Легитимация на държавната власт. Какво е легитимацията на властта? Легитимност и легитимация на политическа власт легитимиране на държавната власт

Концепцията за легитимация на държавната власт е по-сложна. Легитим означава легитимна, легализирана, както и легализация, но тази концепция не е законна, но действителното, въпреки че неговият компонент може да бъде правни елементи. Сегашното значение на тази концепция е свързано с изследването на политическите учени, предимно германския учен Макс Вебер (1864-1920).

Легитимацията често не е свързана с закона, а понякога го противоречи. Този процес не е непременно формален и дори най-често неформален, чрез който държавната власт придобива собственост на легитимност, т.е. Държавата, която изразява коректността, оправдаването, осъществимостта, законността и други страни за съответствието на специфичната държавна власт на инсталациите, очакванията на индивидуалните, социалните и други екипи, обществото като цяло. Признаването на държавната власт, действията му са легитимни въз основа на сензорно възприятие, опит, рационална оценка. Тя разчита не на външни признаци (въпреки че например зрелищните способности на лидерите могат да имат значително въздействие върху обществеността, допринасяйки за създаването на харизматична власт) и вътрешни мотиви, вътрешни стимули. Легитимацията на държавната власт не е свързана с публикуването на закона, приемането на Конституцията (въпреки че това може да бъде включено в процеса на легитиране) и с комплекса от опит и вътрешни инсталации на хората, с идеите на различни сегменти на населението при спазване на държавната власт; Неговите органи на нормите на социалната справедливост, правата на човека, тяхната защита.

Незакорната власт се основава на насилие, други форми на принуда, включително умствена експозиция, но легитимацията не може да бъде наложена на хора отвън, например от силата на оръжието или чрез възпроизвеждане на "добрата" конституция от монарха на техния народ . Тя е създадена от посвещението на хората до определена обществена сграда (понякога определено лице), което изразява неизменните стойности на съществуването. В основата на този вид преданост лежи вярата на хората във факта, че техните ползи зависят от запазването и подкрепата на тази заповед, като се има предвид държавната власт, убеждението е, че те изразяват интересите на хората. Следователно легитимацията на държавната власт винаги е свързана с интересите на хората, различни слоеве на населението. И тъй като интересите и нуждите на различни групи, поради ограничените ресурси и други обстоятелства, могат да бъдат удовлетворени само от частично или удовлетворени само исканията за някои групи, легитимацията на държавната власт в обществото, за най-редките изключения, не могат да имат всеобхватно , Universal Nature: Какво е законно за някои, изглежда като незаконно за другите. Има много примери за различни интереси на определени участъци от населението и тяхното неравномерно, често обратното отношение към държавните енергийни събития и самата сила. Следователно легитимацията му не е свързана с одобрението на цялото общество (това е изключително рядък вариант) и с приемането с мнозинство от населението и защитата на правата на малцинствата. Именно това, а не клас диктатура прави държавната власт легитимна.

Легитимацията на държавната власт му дава необходимия орган в обществото. Повечето от населението доброволно и съзнателно се подчиняват на законните изисквания на своите органи и представители, което му дава устойчивост, стабилността, изисквана от свободата при прилагането на държавната политика. Колкото по-високо е нивото на легитиране на държавната власт, толкова по-широки възможностите за лидерство по обществото с минимални "сила" разходи и разходи за "управление на енергията", с по-голяма свобода за саморегулиране на социалните процеси. В същото време законните органи имат право и са длъжни да прилагат мерките за принуда, предвидени по закон, ако други начини за спиране на антисоциалните действия не дават резултати.

Но аритметичното мнозинство не винаги може да служи като основа за истинското легитимиране на държавната власт. Повечето от германците в режима на Хитлер приеха политика за "клирингова надпревара" и по отношение на териториалните претенции, които в крайна сметка доведоха до огромни бедствия за германския народ. Следователно не всякакви оценки на мнозинството правят държавната власт с наистина легитимен. Решаващият критерий е неговото съответствие с универсалните ценности. Chirkin v.e. Легализация и легитимация на държавната власт [електронен ресурс] // държава и закон. - м.: Наука, 1995, № 8. - стр. 65-73

Легитимацията на държавната власт може да включва и като правило включва неговата легализация. Но легитимацията е в противоречие с официалната легализация, ако юридическите закони не спазват нормите на правосъдието, комократичните ценности, установените от мнозинството от населението на страната. В този случай легитимацията или липсва (например, населението негативно се позовава на установената сила на тоталитарните заповеди), или в хода на революционните събития, националното освободителни движения има легитимация на други - анти-държавни, бунтовници, предварително -State Power, която е установена в освободените зони, което става държавна власт.

Легитимацията обикновено се свързва с правния анализ на подготовката и приемането на Конституцията, с изучаването на решения на конституционни съдилища и други конституционни контролни органи, анализ на тези избори и референдуми. По-малко внимание се обръща на съдържанието на конституционните актове, естеството на дейността на държавните власти, сравнението на политическите партии и политиките, които се изразходват за власт. Научният анализ на програмите в сравнение с действията на различни висши служители е доста рядък.

Още по-трудно е да се определят показателите за легитимацията. В този случай се използват и резултатите от изборите и референдумите, но в първия случай често има фалшифициране, а вторият не винаги отразява автентичното настроение на хората, тъй като тези резултати се дължат на преходни фактори. В много развиващи се страни с една партийна система (Гана, Бирма, Алжир и др.) В изборите на Парламента и председателя управляващата партия получи огромно мнозинство от гласовете, но същото население остана напълно безразлично към военния преврат, \\ t които са свалили тази сила. На референдум от 1991 г. за опазването на Съюза на SSR повечето гласоподаватели дадоха положителен отговор, но след няколко месеца СССР се срути с безразличие до значителна част от същите гласоподаватели. По този начин, официалните оценки, използвани при легализацията, изискват дълбок и всеобхватен анализ при определянето на легитимността на държавната власт. http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s01/z0001084/st000.shtml.

Така легитимацията на държавната власт не е свързана с публикуването на закона, приемането на Конституцията и с комплекса от опит и вътрешни инсталации на хората, с идеите на различни сегменти на населението върху спазването на държавната власт; Неговите органи на нормите на социалната справедливост, правата на човека, тяхната защита. Легитимацията на държавната власт се оценява не за думите на нейните представители, а не в текстовете на програмите и законите, приети от него, но относно практическите дейности, как да го решат от местните въпроси на живота и всеки човек.

Легализация- Потвърждаване на автентичността на компетентните служители, достъпни за документи.

Държавната власт обикновено е правна власт (легализирани). Тя се основава на правото, правни (правни) закони. Неговите носители, теми и предмети, като членове на определена държава, имат определени законни права и задължения. Тяхната дейност и взаимоотношения се уреждат от закони, приети в тази държава, както и международното право. Правата и задълженията на теми и държавните съоръжения се характеризират с подходяща легитимност. Те са признати от всички членове на тази държава и други държави, тяхната мнозинство или решаващи част от тях. Тази легитимност се различава от легитимността, която се основава само на лични или лични, качества и "емоционална преданост" на предмети и правителствени обекти или на вярата си на значително такива "конвенции" като норми на партийния живот и други обществени сдружения, обществено мнение , морал, обичаи, традиции, морални норми. Членовете на държавата смятат, по-специално, за значимостта на правата и задълженията на други членове, за да възложат, държат, трансформират, регулират и използват държавната власт в определени интереси. Тя е във вярата на членовете на държавата до значимост, законите се основават, на първо място, легитимността на съвременните енергийни органи на държавните и мощни държавни институции, теми на държавната власт и служителите на държавния апарат, техните права и \\ t задължения, легитимността на самата държава.

Законността на държавната власт може да бъде инсталирана в различни форми и по много различни начини. През Средновековието, да изглежда като правни наследници на властите на техните предшественици, императори, царе, царе и други царували хора, и след тях всички благородници са били водени, а понякога и се образуват, съответстващи на родословие. Държавната власт и нейните най-високи теми - императори, царе, царе, като правило, бяха осветени от Църквата. Беше прикрепен към тях статута, даден от Бога.

Днес една от най-често срещаните форми на установяване на законност и следователно легитимността на органите на длъжностните лица в държавата са техните избори от нейните граждани. За да постигне тази роля, самите избори трябва да бъдат легитимни, включително законните, следва да се извършват по начина, предписан от закона и да признаят от мнозинството от държавните членове. Нарушаването на избраните от закона процедури има съмнение относно законността на длъжностните лица, избрани по тези процедури.

Легитимация- доказателство за правата на гражданите за получаване на плащане, извършване на действия и др.

Терминът "легитимност" понякога се превежда от френски като "законност" или "легализъм". Такъв превод не е съвсем точен. Законността, приета като действие чрез закона и в съответствие с нея е отразена в категорията "наследство". "Легитимност" и "наследство" са близки, но не и идентични понятия. Първият от тях се оценява, етична и политическа в природата, а втората е правна и етично неутрална. Всяка сила, макар и не популярна, правна. В същото време може да не е легитимно, че не е прието от хората, публикува закони по свое усмотрение и ги използва като инструмент на организирано насилие. В обществото може да бъде не само легитимна, но и незаконната сила, например, силата на мафиотските структури.

Днес гледната точка преобладава, че основата на легитимността е вярата в легитимността на тази система. Заключение за присъствието на убеждения може да се направи, на първо място, въз основа на свободното изразяване от гражданите на тяхната воля. Стабилността на системата в дадена страна също може да се счита за знак за легитимност на властта. Силата става легитимна поради постигането на устойчивост, сигурност, установяване на ред. Обратно, властта, създадена от демократичен начин, но не може да предотврати цивилна и междуетническа война, конфронтацията на центъра и местата, "парадът" на суверенитета не е легитимен.

В едно общество, което изпитва статута на прехода, промяната на властите, легитимността съществува по-скоро като проблем, в обществото - като естествено качество на политическите отношения. Говорейки за държавната власт като обект на легитимност, е необходимо да се съсредоточи върху концепцията за "сила". Тази концепция се отнася до широко използвания номер, с цялата хетерогенност и неяснота на тази концепция, това е възможно обаче да се отбележи една унифицираща характеристики на многобройни дефиниции - всички от тях отразяват връзката, в която ще доминират волята и действията на някои доминират волята и действията на другите. Силата е една от основните и най-подходящи концепции, която се потвърждава като липса на едно общоприето определение, както и разнообразието на концепциите за власт в съвременната политическа мисъл.

Органите действат като основен предмет на дизайнери и взаимодействия на групи, общности, организации. Но властите се оказват най-мистериозния феномен в политиката, чиято природа не е лесна за идентифициране. Всъщност, какво е мощност - абстракция, символ или реално действие? В края на краищата, можете да говорите за човешката сила, организация, общество, но в същото време за силата на идеите, думите, законите. Какво прави човек, обществото да се подчинява на всеки или нещо - страх от насилие или желание да се подчиняват? С цялата си загадка и несигурност, властта не оставяше никого безразличен към себе си; тя я възхищаваше и я прокле, те бяха издигнати на небето и "Салето мръсотия".

В политическата литература правилното определение на властта се счита за определение, дадено от известния учен Макс Вебер, който вярваше, че властта е "възможността един човек в социалните отношения да изпълнява волята си, въпреки съпротивата и без значение каква е такава възможност. Речникът за политическите науки е определението за власт като "волно определено отношение на обекта на тази връзка. Тя се състои в искането за действие, което второто предприятие трябва да направи по искане на първото. " Така силата се счита за специална връзка на господство, като начин за въздействие върху някого, като "власт над", като принуда, като сила. Тъй като обществото е демократизирано, властите започнаха да се разглеждат не само като господство, но и като отношението на теми, основани на убеждението, властта, като способност за постигане на споразумение, разрешаване на конфликти. Така силата се тълкува и като символичен инструмент за социална комуникация.

Същността на властите се крие във факта, че това е специфично отношение на само себе си (власт над себе си), между субектите, което предполага определено взаимодействие между тях (властта може да бъде присвоена, толерират или да се противопоставят), \\ t в рамките на която ренонните инвестиции изпълняват своите воля и интереси. Мощност, основана само на сила, според b.raslala, "гола сила".

Легитимността е основен елемент от съществуването и функционирането на държавната власт, както и да го консолидира в обществото. Всичко в живота на обществото има началото. В дадена страна има начало и държавна власт. Тъй като историческият опит показва, че това е началото, много зависи от нейната съдба. В повечето случаи държавната власт може да бъде оформена в резултат на свободните демократични избори, но може би в резултат на военен преврат или политическа революция, която ще се превърне в ужасна трагедия за много сегменти на населението и ще отнеме милиони или повече хора Животът и земята може да унищожи фермата на страната.

От времето на М. Уебър е обичайно да се прави разлика между три "чисти" вида легитимация на властта, която може да се прилага и за легитимацията на държавната власт. Това е традиционна харизматична и рационална легитимация.

Традиционното легитимиране представлява господство на базата на традиционния орган, вкоренен по отношение на обичаите, вярата в тяхната приемственост, на факта, че властта "изразява духа на хората", съответства на обичаи и традиции, приети в обществото като стереотипи на съзнанието и поведението. Традициите са от голямо значение за укрепване на силата на монарха в мюсюлманските страни на Персийския залив (Кувейт, Саудитска Арабия. Бахрейн и др. В Непал, Бутан, Брухерни. Те определят проблемите на трона на държавната структура. В тези мюсюлмански страни, където има парламенти, те понякога се създават. В съответствие с традициите на Аш-Шура (заседания на монарха) като консултативни парламенти. Традициите определят вземането на решения в Европейския парламент главно с консенсус. Заедно с религиозните традиции, традиции до голяма степен се регулират от обществения живот в редица развиващи се страни. Традициите са важни за държавното легитимиране. Властите в страните, където системата на англосаксонския закон е валидна. Съдебният прецедент е едно от изразите на силата на традициите. Най- Британският монарх по традиция е ръководител на англиканската църква (част от неговата титла е защитник на вярата). Подобна ситуация възниква в някои други европейски страни, където един от църквите Обявена държава (например лютеризъм в Дания).

Харизматичното легитимиране е господство, основано на вярата в личното предоставяне на лидера (по-рядко - тясна управляваща група), в мисията на изключителната лидер. Харизматичното легитимиране не е свързано с рационалните преценки, но разчита на гамата на чувствата, тя е сензорна по отношение на легитимацията на природата. Харизмата обикновено е индивидуална. Тя ще създаде специален образ. В миналото това е вяра в "добрия цар", в състояние да спаси хората от потисничество от боляри и собственици на земя. В съвременните условия харизматичната сила е много по-рядко срещана, отколкото в миналото, но тя се разпространява в страните от тоталитарния социализъм, като се свързва с определена идеология (Мао Цъз Дюн. Ким Ил Сен, Хо Чи Мин и т.н.) в Сравнително либерална Индия с харизма най-важната държавна длъжност на премиера представители на семейството на Ганди - Неру (баща. След това дъщеря, и след убийството й - син). Същото поколение стоеше и стоеше на власт в Шри Ланка (отец Бандерандие, после жена, сега президентът - дъщеря им, и майката на министър-председателя).

Специалните ритуали са широко използвани за укрепване на харизмата: процесите на измама на демонстрацията в подкрепа на властта в специална униформа, коронацията на монарха. Рационалното легитимиране на държавната власт се основава на рационална оценка, свързана с формирането на убеждението в разузнаването на съществуващия ред, законите, внушен в едно демократично общество за управление. Този вид легитимация е сред основните условия на демократичното правно състояние в съвременните условия.

Рационалното легитимиране предполага, че населението подкрепя (или отхвърля) държавна власт, като се извършва предимно от собствената си оценка на действията на тази власт. Не лозунги и обещания (те имат сравнително краткосрочен ефект), а не образ на мъдър владетел, често не са дори справедливи закони (в съвременна Русия много добри закони не се изпълняват) и преди всичко практическите дейности на държавните органи , служители, особено по-високи, служи като базирана рационална оценка.

Трагедии, тясно свързани със създаването на власт, хората не забравят и не забравяйте. Десетилетия се държат, поколенията се променят, но чувството за недоверие към властта, незаконно водена от страната, остава неопитно, връзката между правилата и масите се запазва като правило, в страха от последния.

Други отношения между хората на власт, първоначално законно, официално признати от самите общество и чужди държави. Подобно първоначално компетентно формиране на правомощия допринася за одобрението на съгласието на обществото и политическата власт, признаването на обществото, на хората, правото му на управленска роля. Трябва да се отбележи, че само по себе си законното установяване на власт не винаги има гаранция, че в бъдеще тази политическа власт напълно ще оправдае доверието на хората. Известни множество примери за горчиво разочарование от обществото. Такива примери могат да бъдат изброени много, включително в историята на Русия има много такива примери, особено през последните години.

Така че, признаването на обществото на законосъобразността, легитимността на официалната власт е основната характеристика. Говорейки за легитимността, е необходимо да се обърне внимание на факта, че говорим за обществено признаване на властта, доверието и подкрепата на това общество, хора, а не за правната, правна консолидация на политическата власт в съответните държавни документи. Вземете законна, правна законност на онези, които са взели властта в ръцете си, е лесно. Следователно цената на такова официално признаване на властите не е толкова голямо в сравнение с признаването на държавната власт от страна на хората, т.е. легитимност на държавната власт. Съответно, понятията за "легитимност на властта" следва да бъдат разграничени (публично признаване на неговата законност) и "наследството на властта" (правно, формално фиксиране).

Съвременният етап на модернизиране на руската държавност се характеризира с действията на редица политически и правни фактори и също е свързан с активното търсене на националната идея, която е особено актуализирана в контекста на трансформациите на глобализацията. През втората половина на ХХ век. Световната общност беше предложена като универсален неолиберален модел на глобализация, в рамките на който "Националният икономически комплекс, суверенитет, отчасти дори държавите се считат за умиращи категории - най-бързото им преодоляване е представено като гаранция за успех."

В този контекст тя не търси нещо случайна възникване на научни статии и монографии, посветени на търсенето на национално равнище, публична власт, организация на системата за управление. "Любящи" реформи на извадката от 90-те години. Мини век, времето на "очакванията" на правната държава и изглежда, бързото формиране на гражданското общество в обновеното правно пространство на съвременната Русия беше заменено първо с разочарование, а след това разбиране за необходимостта от други правни въпроси и социално-икономическо развитие. Авторите започнаха критично подхождащи към вектора и съдържанието на модернизацията: след 2000 г. съмненията за адекватността все повече бяха в научната общност и следователно в бъдещето на "прогресивните" трансформации, предлагани от силовите елити.

"Наскоро страната изобщо не е болест на растежа, но най-реалната всеобхватна криза на политическата система, създадена от друг Елцин, чиито основни параметри са залегнали в Конституцията на Руската федерация през 1993 г. ... тя е Трудно е да се съгласим с онези, които смятат, че днес в Русия има необходимост много радикална конституционна реформа, смислена и целенасочена проверка и може да върне загубеното доверие на населението на власт, да възстанови легитимността на избрания държавен глава. " .

В същото време е удовлетворяващо, че през последното десетилетие Конституцията на Руската федерация от 1993 г. е залежила принципите на държавното строителство, властите, управлението, правната система стават субект не само за конституционни и законни, но и за Други, често много различни проучвания, това е повече от важно и несъмнено е от значение за ситуацията в Русия. Тази тема далеч не е изтощена, както изглеждаше дори в началото на 2000 г., то просто започва да се отваря в различни аспекти.

Аз напълно ще се съглася с онези изследователи, които понастоящем смятат, че в момента "представлява определен интерес към изследването на стойността на семантичните концепции на руската конституция, което позволява да се определят границите на" охлаждане "в система от правни категории, свързани с Разбиране на стойността и значението на Конституцията като текст - правно, метафизично, символно формовъчно, социологическо и социално и т.н. " . Изглежда очевидно, че този вид проучване на основния закон на Русия ще бъде интересно и от гледна точка на легитимирането на енергийните институции и по отношение на намирането на фактори, делегитимизираща държавна власт.

Като цяло държавната власт има най-важното политическо качество, което го отличава от всяка друга воля, "суверенитет, но в същото време не може да бъде напълно независим. Властите са повлияни от различни политически партии, обществени асоциации, движения, които от своя страна го принуждават да предприемат определени мерки или да се откажат от тях (например отхвърлянето на закони, коригиране на правилата за прилагане на чуждестранна икономическа дейност, предизборната борба за държавна сила и др.).

Ограниченията на държавната власт могат да бъдат постигнати и правни средства. Въпреки това връзката на властта и законът е доста сложна. Ако говорим за демократична държава, тогава силата не само прави законите, но и ги подчинява. В същото време, за да бъде истинско право, и не легализирано от произвол, правните норми трябва да спазват причасновката, като цяло, като цяло (спазването на естествените права на човека, осигуряването на добро и правосъдие в обществото). С тоталитарния политически режим ситуацията се променя значително. Държавата или издава закони, в които техният антидемократичен характер е скрит от декларацията за общоприети правни принципи, или нарушава приетите предишни закони и

регулаторни заведения прибягват до методи за захранване и откровено насилие. Регулиране на дейността на държавата, нейните органи, официалните действия на държавните органи въз основа на правни норми са най-важните условия за законност.

Терминът "легализация" или "законност" идва от латинската дума "Legalis", което означава легитимна.

Историята на Института "легализация" или "законност" отива в корените си в дълбока античност. Връзки към легализация като основание и надлежно поведение вече през 1-ти век. Пр. Хр. Бяхме използвани от училището на китайските легистки в спор с объркано, което изискваше такова поведение, което ще съответства на универсалната хармония. Не забравяха за легализация и през средновековието по време на конфронтацията на светските и духовните власти, като се позовава на свещените текстове или династическия трон като обосновка на тяхната власт. В съвременните условия легализирането на властта (политическа или държава) е правна концепция, означава създаването и подкрепата на този орган от Конституцията и закона.

Като цяло легализирането на държавната власт е признаването на законността на неговото възникване, организация и дейности, легализацията на тази власт, която може да бъде извършена по различни пътища и методи. Най-важното средство за легализация на държавната власт е приемането на демократична конституция, създадена с участието на населението, одобрено от него директно на референдума.

В същото време е известно, че много съвременни конституции и закони са приети от недемократични методи като резултат, например военни преврати или проста прокламация на нови конституции. Такава ситуация се състоя в Русия, когато Конституцията на Конституцията от 1978 г. беше спряна от постановлението на председателя на Руската федерация № 1400.

Друга сложност при определянето на законосъобразността на властта в държавата е фактът, че при условията на авторитарни и тоталитарните режими на Конституцията могат да бъдат взети навън от демократичните методи (Върховен съвет на СССР от 1977 г., референдум и т.н.) и съдържат a Широка гама от права и свободи на гражданите (Конституция USSR 1936), но това няма да съответства на действителната съществуваща ситуация. Следователно законността на държавната власт трябва да се оценява само в комплекс с реалната реалност.

Основният документ, който съдържа разпоредби, свързани с легализацията на държавните власти, забраняването на нейната узурция в тази област, се връчва от настоящата конституция на Руската федерация от 1993 г. Член 3 от Конституцията на Руската федерация установява, че никой не може да възложи властта в Руската федерация. Изземването на властта или възлагащия орган се преследва по наказателно право.

Така легализацията на държавната власт е понятието за законно, което означава признаването, предположението и подкрепата на една или друга управляваща институция, органа и следователно основният закон. Обосновката за мощни правомощия се съдържа в правни актове и процедури в правните отношения. В същото време светът често е конституционно законодателство легализира антидемократичната, терористична държава. Ето защо, определяйки степента на легализация на държавната власт в обществото, е важно да се установи как законовите актове, извършващи легализация, съответстват на общоприетите принципи на правото, включително международно правно.

В това отношение проучването на друга по-сложна категория, която характеризира позицията на властта (политическа или държава) в държавата, изглежда е необходима и полезна.

Терминът "легитимност" възниква в началото на XIX век. И посочи политическото движение във Франция, което беше целта да възстанови силата на краля като единственото правно, за разлика от силата на узурпатора на Наполеон. Концепцията за легитимност може да се разглежда в две сетива: тесен и широк. В тесния смисъл на думата легитимност означава законността на властта. В един широк смисъл представянето на властите законно установи нормите, както и основните цели на държавата и общоприетите принципи и ценности. Така тази концепция е доста актуална от закона, въпреки че правните елементи могат да бъдат неразделна част.

Легитимността на властта се отличава с произход или от метода на установяване (чрез наследство, въз основа на традиции или за анархично управление, или от общите избори в рамките на демократичния съвет) и легитимност като определено състояние на власт, когато Гражданите доброволно и умишлено признават правото на власт да ги предпишат, да следват законите му. Легитимната е силата, с която хората са съгласни. Незакомерната власт се основава на насилие, други форми на принуда, включително умствено въздействие. Но най-често легитимността е обект на борба (политическа, идеологическа) за господство на определени политически сили, като темата трябва да намери специални методи за оправдание на Обществото на властта на тези сили.

Въпросът за легитимността на властта е особено остър в условията на нейната невъзможност за предотвратяване на граждански и междуетнически войни, конфронтацията на Центъра и периферията, нарастването на престъпността и др. Както за компанията, която постоянно функционира с компанията, която постоянно функционира с Преобладаващ броя на законните граждани, след това за такова общество, легитимността на властта е естественото качество на съществуващите взаимоотношения.

В контекста на гореспоменатия конституционен и правен аспект в историческото пречупване на последния, когато се има предвид развитието на местните конституции през ХХ век. Тя трябва да бъде посочена на специална "правна реторика", която засяга социално-психологическото съдържание на легитимността на държавните власти и управлението в Русия.

По-специално, всички съветски конституции на регулаторни и декларативни нива "грабна" образ на великото състояние, по един или друг начин, участваха в излъчването на имперската идея (която се случи по време на Иван III и последващото развитие на вътрешните работи закон и държавата в различните им прояви). "Семантичният комплекс на руската държавност е изграден с ярки епитета и метафори: да грабне човечеството от ноктите на финансовия капитал и империализма; Мощна българска съветска власт (1918), съвети на заместници на работници, които са се увеличили и засилили от свалянето на властите на наемодателите и капиталистите (1937); Комунистическата партия води великите творчески дейности на съветския народ (1978) и други. " Възможно ли е да се намери този вид "словесни ревизии" в текста на Конституцията на Руската федерация? Изглежда, че няма. Кои от принципите, записани в нея, могат да бъдат включени в процеса на легитимизация на съвременната президентска сила и по-широка - държавна власт като цяло? Този въпрос очевидно изисква допълнително рязко проучване.

Първоначалната типология на легитимността на властите е разпределена от М. Уебър, което показва три от нейните типове: рационални, традиционни, харизматични.

Рационалното легитимиране предполага, че населението подкрепя държавната власт, основана предимно от собствената си оценка на своите действия. В този вид легитимация практическата дейност на държавните органи, служители, отколкото техните лозунги и обещания са по-важни.

В традиционния вид легитимност правителството е признато като легитимно, защото Тя се извършва според правилата, вкоренени в традицията, следователно източникът на легитимност е традиционното съзнание.

Харизматичната легитимност се основава на вярата на масите в специални имоти, способността на политическия лидер, лидер. Източникът на харизматична легитимност е личната власт на владетеля. Днес, харизматичната сила най-често се среща в страните от тоталитарния социализъм, като се свързва с определена идеология.

Описаните видове легитимност на властта, като правило, преплетени в реална политическа и правна практика и взаимно се допълват взаимно. Така например, А. Хитлер използва традиционното уважение към германците към закона и Харизм на лидера.

Разбиране на реалната роля на изброените видове легитимност ви позволява да определяте пътищата и методите за легитимизация на властта, което означава, че превъзходството в използването на сила, когато е изразено в законното право да приложи сила срещу сила.

Добре внимателна политика за легитимация е особено уместна в условията на местни промени в живота на всяко общество. Тъй като дори най-горещата подкрепа от хората може

изгубени, ако системата на управление не предприема постоянни усилия за засилване на доверието в себе си, формирането на убеждението в легитимността на властта. Наличието на няколко фактора на легитимността на политическата власт потвърждава това. Така че факторите на легитимността могат да бъдат приписани, например време и успех.

Времето се появява като характеристика на продължителността на експлоатацията на системата и трябва да бъде отразена в съзнанието на гражданите. Стабилните и избираемите политически системи полагат големи усилия, за да се гарантира, че съществуването на съществуването на енергийни институции е наясно с гражданите. Тази цел е много социално значими ритуали. Така хората свикват с определен вид сила, традиционни ритуали и атрибути, както и неговата сила.

Ако властите са признати от съсобственици за успешни, ефективни, доста бързо стават легитимни.

Естествено от гледна точка на гражданите, методът за формиране на енергийни институции за най-модерните развити страни е изборите. Когато хората избират власт и го дават определени правомощия, тези органи и законите, които вземат властта, са направени да се подчиняват. Преките избори са най-голямо значение, когато едно или друго състояние на държавата, най-висшият служител получи мандат директно в резултат на гласуване на гласоподавателите (Русия). Междувременно такъв метод е приложен все повече и по-малко. Председателите се избират или от парламенти (Турция), или от избиратели (САЩ) или специални избирателни колежи (Германия).

Асоциацията на властта с националните символи и признаването на нейните хора, хранене от исторически корени, убеждението на гражданите е, че това е тази сила най-добре да се вземат предвид културните и историческите особености на този народ и тази страна - този метод на легитимация Характерно е за неефективно и дори опасно за собствените си народи. Режими. Така че, националните символи се обявиха едновременно от Мао Джи Дън, Ким Ил Сен, Саддам Хюсеин.

Правителството, партията, идеологическата пропаганда също е пряк метод на легитимация и има за цел да признае масите на държавната политика. Пропагандата като средство за легитимация изпълнява две важни характеристики:

а) политическа социализация, т.е. на такова въздействие върху масите, което е насочено към овладяване на социалните и политическите стандарти, които определят политическото поведение в допустимите правни и политически граници;

б) външно легитимация на правителството, т.е. Обосновка пред международната общност, че правителството изпълнява мощните си функции и заслужава международна подкрепа и одобрение.

Ясно е, че проблемът с делегитимацията заема важно място във функционирането на държавната власт, причините за които се вдигат в много аспекти на правния и политическия живот на държавата.

Така че една от основните причини за деликтно е противоречие между универсалните ценности, които доминират в обществото, особености и дори егоистичните интереси на управлението на елита и социалните групи, свързани с нея. Задълбочаването на това противоречие води до факта, че властта е затворена сама по себе си, губи подкрепата на населението. Посоченото обстоятелство е едновременно симптом на развиващата се криза на силата на властта, която съответно не позволява да се използва и право, а правомощието да подкрепя своя режим, това ще бъде възприето от повечето хора като незаконно и следователно престъпление действие.

Друга причина за делегитимацията на властта, характерната за демократичните режима, става противоречие между идеята за демокрация и реални социално-политически и правни практики. Тя се проявява в опит да се решават проблеми, които възникват само със сила, ограничаване или неспазване на основните права на човека. Спорадически нововъзникващи прояви

* Например, да произнасям речта на престола на британския монарх на среща на двата палуба на Парламента (повече от 700 години се наблюдава този ритуал, демонстриращ неприкосновеността на не толкова на автора на монарха, колко политическа система на Великобритания).

тези противоречия показват присъствието му в политическата практика на повечето страни, а засилването на тези тенденции ще доведе до замяна на демократичния авторитарен режим.

Следващата причина делегитимацията на властта може да се нарече липсата на политическа система за изрична артикулация на интересите на социалните групи, достатъчна вертикална мобилност в комбинация със социално неравенство. Това води до радикализация на настроенията в обществото и появата на опозиция, което излага алтернативна визия за социалния ред.

Сред причините за делегитимацията властите могат да бъдат разпределени за бюрократизацията и сливането на властта с престъплението. Бюрокрацията намира начини за влизане в нови отношения и структури чрез особена участие в социално-икономически процеси и създаване на пазарна инфраструктура.

Причините за делегитимацията на държавните институции в многонационалните държави включват национализъм, етнически сепаратизъм, който отхвърля легитимността на държавната власт или провъзгласява правилото за местните разпоредби и правила за федералния закон.

И накрая, източникът на делегитимация на властта може да бъде загубата на най-управляващия елит на вярата в легитимността на Неговата сила, появата на остри противоречия в нея, сблъсък на различни клонове на управление, борбата за власт и. \\ T "външния вид на широката общественост".

Литература

1. Collatay V. На неолибералния модел на глобализация // Международната икономика и международните отношения. 1999. № 10.

2. Станкевич Z. Време е да размразявате! Свикването на конституционното събрание като ключов въпрос на модерната русия // литературен вестник. 2012. № 21.

3. Попов Е.А. Конституция на Русия като система за чувство на стойност // Въпроси за културните изследвания. 2012. № 4.

4. Chirkin v.e. Основи на държавната власт. М., 1996.

5. Chirkin v.e. Легализация и легитимация на държавната власт // Държава и закон. 1995. № 3.

Много обръщащи се събития от последните години в Русия (конфронтацията на законодателната и изпълнителната власт. Общественото хармония от 1994 г., двусмислено отношение към Чеченската война от 1994-1995г. И т.н.) Въпросът за държавната власт, нейната законност и легитимност в обществото . Аз съм правна валидност, от една страна, и справедливост, признание, подкрепа за неговото население - от друга. Остротата на проблема се изостря от условията на образуване в някои области на мафиотското капитализъм, отсъствие в някои случаи на търговски, административни и наказателни структури, опозиция от местната номенклатура, федералното правителство, честата некомпетентност на последната, \\ t авторитарни черти на федералната конституция и някои други, включително лични, фактори. Има и теоретична неяснота: в произведенията на адвокатите, политическите учени, политици, терминът "легализация" и "легитимация" често се използват в неправилни стойности.

Легализация и легитимация: общо и специално

Терминът "легализация" идва от латинската дума "Legalis", което означава законно. Връзки към легализация като основание и надлежно поведение вече в IV-III век. БК д. Бяхме използвани от училището на китайските легистки в спор с объркано, което изискваше такова поведение, което ще съответства на универсалната хармония. Елементите на особената легализация присъстваха в конфронтацията на светските и духовните власти в Западна Европа през Средновековието, те я наричаха при новите поддръжници на "законната монархия" на Бурбон, които говорят срещу "узулеващия" Наполеон.

В съвременните условия легализацията на държавната власт като правна концепция означава създаване, признаване, подкрепа за тази власт от закона, преди всичко конституирането, подкрепата на правото на правото. Въпреки това, първо, конституцията и законите могат да бъдат приети, променени, анулирани по различни начини. Създаден в резултат на военни преврати в много страни от Азия, Африка, Латинска Америка, военните и революционните съвети обявиха анулиране (често - спиране) на конституции и често без специални процедури, обявени за нови временни конституции. В действителност, в Ирак, такава временна конституция остава силата си от 1970 г. до настоящия, в ОАЕ, временната конституция, приета от EMIRS - от 1971 г. в отделните страни от Конституцията, е заменена с институционални актове (Бразилия), прокламация (Етиопия ). Само самият монарси предоставиха "Конституцията" на нейните верни хора "(Непал, Саудитска Арабия и др.). В Русия през 1993 г. Конституцията от 1978 г. (с изменения) е спряна от постановлението на председателя. Второ, понякога Конституцията и законите, приети в съответствие с установените процедури, в тяхното съдържание легализирана открито диктаторска, анти-хора, тоталитарна система. Това бяха конституционните актове на фашистката Германия, расисткия закон на Южна Африка (преди приемането през 1994 г. на временната конституция), "партийни държави" на Гвинея или Конституцията на Африканския Заир (имаше няколко от тях), провъзгласиха това Има една политическа институция - управляващата партия и законодателни, изпълнителни органи, съдилища са органи на тази страна. Конституцията на Русия и СССР, приета по време на съветската система и провъзгласявало принадлежността на властта на хората, всъщност легализирана тоталитарна и дори понякога терористична режима.

Разбира се, в условията на авторитарни и тоталитарни режими на Конституцията, тя може да бъде приета външно демократични методи (от Учредителното събрание, Върховния съвет в СССР през 1977 г., референдум в Куба през 1976 г.), те могат да съдържат демократични разпоредби Правото на гражданите (в Конституцията на СССР 1936. Голяма гама от социално-икономически права) е утвърдена) и т.н. Но тези моменти трябва да бъдат оценявани само в комплекс с реална реалност, така че изборът на парламента, който е домакин на конституцията, в условията на тоталитарния режим, не са свободни, а фразите на демокрацията служат като коригиране на истинската ситуация . По този начин, в нарушение на демократичните процедури за приемане на конституцията, други актове на конституционно значение, с несъответствие на тези процедури на народа на хората да прилагат съставната власт при приемането на основния закон, с обратното на законите Като цяло хуманните ценности на човечеството, официалният (правен) закон не отговаря на правото. Правна легализация на държавната власт в такива условия ще бъде илюзорна, т.е. Larzhengelization.

Концепцията за легитимация на държавната власт е по-сложна. Legitimus означава също легитимни, легализирани, но тази концепция не е законна, но действителна, въпреки че неговият компонент може да бъде правни елементи. По същество, конфуцитестите продължават от това в спора с посочените закони, той имаше предвид поддръжниците и светските и духовни власти, по различни начини, които тълкуват "Божията воля". Сегашното значение на тази концепция е свързано с изследването на политическите учени, предимно германския учен Макс Вебер (1864-1920).

Легитимацията често не е свързана с закона, а понякога го противоречи. "Този процес не е непременно формален и най-често неформален, чрез който държавната власт придобива свойствата на легитимността, т.е. държава, която изразява коректността, оправдаването, осъществимостта, законността и други страни за спазване на конкретните държавни органи, очакванията на Индивидуални, социални и други екипи, общества като цяло. Признаване на държавната власт, действията му са легитимни въз основа на сензорно възприятие, опит, рационална оценка. Тя не разчита на външни признаци (въпреки че, например, грандиозните способности на лидерите може да окаже значително влияние върху обществеността, допринасяща за създаването на харизматична власт) и за вътрешните мотиви, вътрешни стимули. "Легитимацията на държавните правомощия не е свързана с публикуването на закона, което приема конституция (въпреки че това може да бъдат включени в процеса на легитимация) и с комплекса от преживявания и вътрешни инсталации на хората, с представителствата на различни сектори на населението държавната власт; Неговите органи на нормите на социалната справедливост, правата на човека, тяхната защита.

Нерегистралната власт се основава на насилие, други форми на принуда, включително психичното въздействие, но легитимацията не може да бъде наложена на хора отвън, като силата на оръжието или чрез възпроизвеждане на "добрата" конституция от монарха на техния народ . Тя е създадена от посвещението на хората до определена обществена сграда (понякога определено лице), което изразява неизменните стойности на съществуването. В основата на този вид преданост лежи вярата на хората във факта, че ползите им зависят

от запазването и подкрепата на тази заповед, тази държавна сила, убеждението в това. Че изразяват интересите на хората. Следователно легитимацията на държавната власт винаги е свързана с интересите на хората, различни сегменти на населението. И тъй като интересите и нуждите на различни групи, поради ограничени ресурси и други обстоятелства, могат да бъдат удовлетворени само от частично или удовлетворени само исканията на някои групи, легитимацията на държавната власт в обществото, за най-редките изключения, не могат да имат всеобхватно, \\ t Универсален характер: Какво е легитимно за някои, изглежда, че не е легитимно за другите. Внасяте "експроприация на експроприатори" -въл, които не притежават законосъобразността на съвременните конституции, предвиждат възможността за национализация само на определени обекти само въз основа на закона и със задължителна компенсация, чийто размер в спорните случаи се установява от Съд) и е изключително легитимен не само от гледна точка на собствениците на производство, но и други сегменти на населението. В изявленията на същия лампен-пролетариат универсалната експроприация има най-висока степен на легитимност. Много други примери за различни интереси на определени участъци от населението и тяхното неравномерно, често обратното отношение към държавните енергийни събития и самата сила. Следователно легитимацията му не е свързана с одобрението на цялото общество (това е изключително рядка възможност) и с приемането с мнозинство от населението по отношение на защитата на правата на малцинствата. Именно това, а не клас диктатура прави държавната власт легитимна. - Легитимацията на държавната власт му дава необходимия орган в обществото. Повечето от населението доброволно и съзнателно се подчиняват на законните изисквания на своите органи и представители, което му дава устойчивост, стабилността, изисквана от свободата при прилагането на държавната политика. Колкото по-високо е нивото на легитиране на държавната власт, толкова по-широки възможностите за лидерство по обществото с минимални "сила" разходи и разходи за "управление на енергията", с по-голяма свобода за саморегулиране на социалните процеси. В същото време законните органи имат право и са длъжни да прилагат мерките за принуда, предвидени по закон, ако други начини за спиране на антисоциалните действия не дават резултати.

Легитимацията на държавната власт се оценява не по думите на нейните представители (въпреки че има значение), не в текстовете на програмите и законите, приети от нея (въпреки че е важно), а относно практическите дейности, според това как да го решават от местните въпроси на живота на обществото и всеки човек. Населението вижда разликата между лозунгите за реформите и демокрацията, от една страна, и авторитарни начини за приемане на най-важните за страната, народът на решенията от друга. Оттук, както се вижда от системните проучвания на населението, ерозията на легитимността на държавната власт в Русия стъбла (легитимност е висока след август 1991 г.), като същевременно запази своята легализация: всички висши държавни органи са създадени по принципна 1993 г. и действат по принцип Според него, но според проучванията, организирани в края на март 1995 г., в инструкциите на канала NTV, 6% от респондентите се доверяват на президента на Русия, 78% не се вярва, 10% са доверени в същото време И не се доверяват, 6% са трудно да отговорят. Разбира се, тези проучвания не винаги дават верна картина, но тези данни не могат да бъдат подценени.

Вече е казано, че легитимацията на държавната власт може да включва и по правило включва неговата легализация. Но легитимацията е в противоречие с официалната легализация, ако юридическите закони не спазват нормите на правосъдието, комократичните ценности, установените от мнозинството от населението на страната. В този случай легитимацията не е (например, населението негативно се позовава на установената сила на тоталитарните заповеди) или в хода на революционните събития, националното освободителни движения има легитимация на други. Анти-държавни, бунтовници, токумумните органи, които са установени в освободените райони, които. Тя става държавна сила. Така разработени събития в Китай, Виетнам, Лаос, Ангола, Мозамбик. Гвинея-Бисау и някои други страни. "

Възможна е и фалшиво легитимация, отбелязано над фалшивото легализация, когато е под влияние на пропаганда, подбуждане на националистическо настроение, използването на лична харизма и други техники (включително забраната на опозицията и свободната преса, в резултат на което населението не го прави Имате дължима информация)! Значителна част, и по-голямата част от населението подкрепя държавната власт, която удовлетворява някои текущи интереси в ущърб на местните аспекти.

Проблемите на проверка на легизацията и легитимацията (включително неверни) са много сложни. В научната литература, включително чуждестранни, те не са желателни. Легитимацията обикновено се свързва с правния анализ на подготовката и приемането на Конституцията, с изучаването на решения на конституционни съдилища и други конституционни контролни органи, анализ на тези избори и референдуми ... по-малко внимание се обръща на съдържанието на конституционните актове, \\ t естеството на държавната власт, сравнението на политическите партии и тези политики, които се изразходват за власт. Научният анализ на програмите в сравнение с действията на различни висши служители е доста рядък.

Конституция като инструмент за легализация на държавната власт

Както е отбелязано, легализацията на държавната власт е свързана с правни процедури, които са много разнообразни. В тази статия ще се съсредоточим само върху ролята на Конституцията като форма на легализация на държавните власти, тъй като демократичният начин на подготовка и приемане на Конституцията, нейното хуманистическо съдържание, съответствието на дейността на държавните органи към неговите норми се счита за основно доказателство за процедурата за легализация на държавната власт. Въпреки че приемането на конституционните свидетелства, по правило, за определена стабилност на държавната власт, не винаги начина за подготовка и приемане на основния закон спазва изискванията на истинската легализация.

Подготовката на проекта за конституция се извършва по различни начини. В редки случаи проектът е създаден от учредителното събрание, специално избран за приемане на Конституцията на Италия при подготовката на Конституцията от 1947 г., Индия в развитието на Конституцията от 1950 г.) или Парламента (Конституция на Шри Ланка 1978).

Във всички тези случаи специална роля се играе от специален (конституционен) комитет, създаден от представителния орган. В Русия важна роля в развитието на проекта за конституция от 1993 г. е изиграла конституционна среща, която се състои от президентските президенти на руската федерация, представители на федералните държавни органи, отпуснати от функционерите на политическите партии, предприемачи, предмети Федерацията и т.н. В много длъжности на социалистическите страни (България, Унгария, Полша, Чехословакия и др.) В разработването на нови принципи на Конституцията или промените, направени в бившата конституция (ново издание), "кръгли маси", " Участваха част от гражданското събрание "на представители на държавни органи, различни страни, синдикати и социални движения.

В повечето страни проектът на нова конституция разработва конституционна комисия, създадена от представителния орган, председателя, правителството на френската конституция от 1958 г. (в допълнение към този текст, конституцията на Франция включва още два документа - декларация за човека Права и гражданин на 1789 г. и преамбюлът на Конституцията от 1946 г.) е изготвен от Конституционната комисия ... както е назначена от правителството и е подадена на референдум, заобикалящ парламента. В; Германският проект на настоящата конституция от 1949 г. е изготвен от парламентарния съвет, държан от представители на регионалните парламенти (земни щанга) и одобрени от командването на западните окупационни войски. В Алжир проектът за конституцията от 1989 г., направен на референдум, подготви група президентски съветници. След военния преврат, проектът постоянна конституция често се разработва от Комисията, назначена от правителството, тогава тя се обсъжда на учредителното събрание, част от избраните, и част от назначените военни (Турция през 1982 г. Нигерия през 1989 г. и др.) .

При предоставянето на независимост, бивши колониални страни, проектите за конституиране бяха изготвени от Министерството на колониите (Нигерия през 1964 г.) от местните власти с участието на съветниците на Метрополис (Мадагаскар през 1960 г.), на срещи на "кръгли маси", където представители на партии или. \\ T Национални освободителни движения присъстваха и ръководиха заседания на високопоставени служители на метрополис (Зимбабве през 1979 г.).

В тоталитарния социализъм беше използвана различна процедура за подготовка на проекта. Той е разработен по инициатива на Централния комитет (Политбюро) на Комунистическата партия. Същият орган създаде конституционна комисия, която обикновено е одобрена от Парламента, създаде основните принципи на бъдещата конституция, одобри проекта и я представлява за приемане от Парламента или на референдум. В социалистическите страни, както и в така наречените страни от социалистическата ориентация (Южен Йемен, Етиопия и др.), Проектът беше извършен върху неговото приемане на национална дискусия. Обикновено бяха проведени много срещи. Дискусията беше покрита в медиите. Практическият резултат от подобни дискусии, като правило, много незначителен, тъй като принципите на Конституцията са предопределени от управляващата партия. Но в някои страни (СССР, Куба, Бенин, Етиопия и др.), Според резултатите от дискусията хората в проекта са значителни и в някои случаи има много важни изменения.

o От гледна точка на легализацията на държавната власт, дискусионният етап няма значителна стойност (важно е за легализация да направи конституцията, законно упълномощена от Органа), но от гледна точка на легитимацията, националното обсъждане на Проектът може да бъде от голямо значение. Този процес прилага съзнанието на населението в подготовката на основния закон, убеждението, че процедурата, установена от Конституцията, отразява неговата воля.

Въпросът за легализацията на държавната власт не е да подготви проекта, но с процедурите за приемане на Конституцията и неговото съдържание един от най-демократичните методи се счита за приемането на Конституцията, изцяло избрана за тази цел учредителното събрание. Първата среща на този вид беше Филаделфийският конгрес на Съединените щати, който през 1988 г. имаше Конституцията на Бразилия през 1988 г., конституцията на Бразилия 1988 през последните години бе приета от Конституцията на Бразилия 1988 г., Намибия 1990 г., България 1991 , Колумбия 1991, Камбоджа 1993, Перу 1993 и др. Въпреки това, учредителното събрание не винаги е, както е отбелязано, се формира от избори, а понякога се състои от частично определени членове. В допълнение, учредителното събрание често играе ролята на консултативния орган, тъй като приемането на Конституцията е одобрено от военните органи, които понякога допринесоха за текста Изменение (Гана. Нигерия, Турция и др.). Всичко това намалява степента на легализация на държавната власт, нейните органи, създадени в съответствие с такава конституция.

Легализацията на държавните власти може да бъде извършена от конституции, приети от обикновените парламенти, избрани за текущата законодателна работа. Така че конституцията на СССР 1977 е приета, Нидерландия от 1983 г. Папуа - Нова Гвинея 1975. Въпреки това, някои от тези парламенти за целите на приемането на Конституцията се декларират с съставни събрания (например в Танзания през 1977 г.) и \\ t след това продължават да работят като обикновени парламенти. Такава трансформация е предназначена да увеличи степента на легализация на държавната власт, \\ t

Все по-често Конституцията в съвременните условия се приема чрез референдум. Теоретично пряко гласуване на гласоподавателите осигурява най-голямата легализация на държавната власт. Така бяха приети от Конституцията на Франция 1958, Египет 1971 Куба 1976, Fnllipin 1967, 1993 на практика, обаче, референдумът може да се използва по различни начини. Без предварително обсъждане на проекта в парламента, населението на гласоподавателите е трудно да разбере такъв сложен документ като Конституцията. Случаи на използване на референдум или за приемане на реакционни конституции (например в Гърция през 1978 г., по време на режим "черен полковник"). Понякога конституцията на тоталитарните режими (Бирма 1974, Етиопия 1987 и др.) След като референдумът е одобрен (или потвърден), избран въз основа на тези конституции от парламентите. Формално такава двойна легализация процес надеждно легализирана държавна власт, но в нейното съдържание тя не е спазила демократичните принципи.

Някои методи за приемане на конституции дори официално засягат легализирането на държавната власт. Това са конституционните актове на военните режими, конституцията, одобрена от военните правителства в Турция, Нигерия и други страни, конституцията, приета от конгреси и други институции на управляващите партии през 70-те и Конго, Ангола, Мозамбик, Анго-монарх или Метрополис на Конституцията!)

Легализацията на държавната власт е неразривно свързана със съдържанието на конституциите. Реакционните конституции, приети дори при спазване на необходимите процедури, в действителност могат да създадат само lzhengelization. Това се обяснява не само на факта, че приемането на такива конституции понякога се прилага в положението на измамата и насилието, но и от факта, че някои сили могат да бъдат включени в Конституцията на разпоредбите, които противоречат на развитите генерален демократични принципи Чрез човечеството и залегнали във фундаменталните международни правни актове (Харта на ООН 1945 на Завените за правата на човека от 1966 г. и др.). Конституцията на много страни признават, че тези принципи имат приоритет по отношение на вътрешното право на страната. Разпоредбите на конституциите, които нарушават правата на човека (например в Южна Африка до 1994 г.), провъзгласявайки единствената допустима идеология (например mobutium в рамките на Конституцията на Заир от 1980 г.), противно на суверенитета на хората (разпоредбите на разпоредбите \\ t на Конституцията на Алжир 1976. При принадлежаща към политическата власт на единствената разрешителна страна - предната част на националното освобождение) и т.н., изключва истинската легализация на държавната власт, тъй като те противоречат на общоприетите международни стандарти и принципи. Те едновременно не са легитимни, защото противоречат на демократичното съзнание на народите.

Форми на легитимация на държавната власт

Няма "китайска стена" между легализацията и легитимацията на държавната власт: правните актове и процедури могат да бъдат неразделна част от легитимацията, а последният създава необходимите предпоставки за солидна легализация на държавната власт. В същото време легитимацията играе важна роля в обществото, тъй като всяка държавна власт не може да разчита само на законите или само за насилие. Да бъдат стабилни. Стабилна, стабилна, тя трябва да търси подкрепата на обществото, определени групи, медии и дори някои влиятелни личности. В съвременните условия, представители на авторитарни и тоталитарни, но техният собствен характер на властите често организират срещи и срещи с изключителни представители на интелигенцията, влиятелни журналисти организират посещения в различни области на страната, срещи с екипи от предприятия и др. Целта на тези събития е да се намери подкрепа, преди всичко действия, но и чувства, чувства.

На практика рядко се използва само една от тези форми на легитимация, обикновено те се използват в комплекса. Хитлеризмът използва традиционното уважение към германците в закона, Харизм на лидера, внушен в населението на вярата в коректността на "хилядолетието". В Демократическата Великобритания основният начин е методът на рационално легитимация, но например дейностите на премиерите на W. Churchill и M. Thatcher имат елементи на харизма и традициите играят важна роля в дейността на Парламента и Кабинетът. Ролята на де Гол във Франция до голяма степен се свързва с харизмата му като лидер на съпротива в борбата срещу фашистките окупатори, силата на v.i. Ленин и още по-голяма степен I.V. Сталин и Русия бяха осветени от идеологически фактори и др.

За разлика от харизма, която може да бъде закупена доста бързо, стабилното рационално легитимиране изисква определен период от време. Въпреки това съществуват редица начини за придобиване на първоначално рационално легитимиране, чиято процедура не е толкова дълго и зависи от определени събития. На първо място, това са избирането на висши държавни органи. Директните избори са най-голямо значение, когато една или друга държава на държавата, най-висшият служител получи мандат директно в резултат на гласуване на гласоподавателите. В Китай обаче Парламентът (Асамблеята на всички Китай на народните представители) се избира с многоходно избори, президентите на много страни се избират от парламентите (Турция, Израел и др.), Избиратели (САЩ) или специален избори Колежи (Германия, Индия).

Най-добрите камари на парламентите също често се избират чрез непреки избори (Франция), а понякога и назначени (Канада). Това, разбира се, не поставя под въпрос легитимацията на тези органи, ние говорим за формите на легитимация, установени от конституциите, особено както при преките избори, особено в системата за по-голямата част от относителното мнозинство, изкривявателят ще изкривяват. В Индия индийският национален конгресен партия стоеше на власт в продължение на няколко десетилетия, като има мнозинство в парламента, но в същото време никога не са получавали най-много гласоподаватели в страната. Същите факти се проведоха във Великобритания: страна, която получи по-малко гласове в цялата страна, имаше повече мандати в парламента. В Унгария през 1994 г. унгарската социалистическа партия получи 33% от гласовете на избирателите, но 54% \u200b\u200bот местата в парламента.

Гласоподавателят на референдума за предложената формула може да бъде от голямо значение за легитимността на държавната власт и референдум решаващ или консултативен, но във всеки случай, ако избирателите одобрят конституцията или са изразени в подкрепа на правителствените дейности, референдумът ще бъде легитимиране на властта. Силата на референдума е, че обикновено решението се признава от участието на най-малко 50% от гласоподавателите и с положителен отговор на най-малко 50% от гласовете (в съответствие с Конституцията на Южна Африка 1984, 2/3 от. \\ T Необходими са гласовете), докато изборите в редица страни са признати за избирателна способност на 25% от гласоподавателите (Франция, Русия) и по-голямата част от относителното мнозинство (Обединеното кралство, САЩ, Индия и др.) , което може да бъде избрано, след като получи незначително мнозинство от гласовете, но повече в сравнение с друг кандидат.

(Подписването на обществен договор между държавните органи, най-важните политически партии, обществени организации, понякога представители на различни части на държавата (в федерации, в страни с автономни формации), е важно за държавната власт и във федералите, \\ t в страни с автономно образование) след падането на франковия режим той допринесе за стабилизирането на ситуацията в страната. През 1994 г. е подписан обществено хармония, определянето на дейността на държавните власти, взаимните права и задълженията на страните В Русия, но нейното прилагане е с големи трудности, има опити за отмяна на техните подписи от договора. През 1995 г. Конституционното споразумение между Парламента и президента, подписано в Украйна. Той е предназначен да намали триенето между клоновете на правителството и по този начин \\ t дайте го по-голямо легитимиране в оценките на населението

През последните години става все по-често легитимацията на политическата власт, нито парадоксално, ролята на опозицията. Вече споменахме "кръгли маси" в поста на социалистическите страни, които разработиха нови правила за организацията на обществения живот. В конституцията на Португалия 1976 г. е казано за ролята на политическата опозиция, в Обединеното кралство, лидерът на парламентарната опозиция от 1937 г. получава заплата от хазната в размер на министъра на кабинета. Конституцията на Колумбия 1991 г. съдържа цяла глава относно правата на политическа опозиция (правото на реплика в медиите, правото на достъп до всички официални документи и др.). Конституцията на Бразилия 1988 въвежда лидер на опозицията заедно с някои висши служители в Съвета на Република по президента. Опозиционният лидер предписва определен брой сенатори в Ямайка и някои други страни. Институционализирането на опозицията укрепва стабилността на държавната власт.

На международната арена методите на рационално легитимация на държавните органи могат да бъдат свързани с признаването на държавите и правителствата, с приемането на определени държави в международни организации и други обстоятелства.

Легитимация на държавата

Легитимацията на държавата е процесът, резултатът от това е състоянието на законното състояние. Да предположим, че в страната има държава, монархът се управлява от тази държава, самата държава управлява населението на страната (или държава). Законът на монарха за управление на държавата не се поставя под въпрос нито от субектите, нито от монарсите на съседните страни и отдалечени, нито от субектите на други монарси. Правото на държавата от монарха от Бога, монархът не преговаря с самия Господ, а с всичките си признати представители, например папа римля. В страната Русия крал е увенчан в православната църква. Населението (хората) трябва да се счита за законно всякакви държавни състояния, всякакви видове постановления и поръчки.
Но в някои исторически момент в някои страни хората внезапно считат, че всичко не е толкова просто с монарси и държави. Какви хора трябва да имат някакви права, които могат или да признаят държавата легитимна или да ги откажат до законност и да свалят монарсите. Изглежда, че след това държавата може да бъде легитимна и да има право на насилие, когато му дава народа на страната. И не само народа, и способната му част е част от хората, която е организирана в една нация. Да преговаря с държавата, нацията трябва да има статут на юридическо лице. Само в този случай две юридически лица, една от които представлява държавата, а другата представлява нацията на страната, може да сключи писмено споразумение - националната конституция. Всяка друга ситуация, когато например държавата издава закони, контролира тяхното изпълнение, съдии за тяхното нарушение и се наказва, това е ситуация, в която държавата не е легитимна, т.е. незаконно. Той няма документ, благодарение на който може да се заключи, че има право да управлява страната и правото на насилие.
По този начин народите, които достигат до държавните държавност, но не са организирани в нацията, нямат легитимна държава. Въпреки че в близкото минало състояние в страни без нации са легитимни, законни. И още по-рано, княжествата, царството, империята бяха законни. Днес състоянието на такива форми може да се счита за гангстер и измамни държави. Те се основават на сила и могат да съществуват, докато притежават ресурси и средства за насилие, за да запазят властта. Организиране на народите на страната до нация, създаване на представителен орган на нацията, който би организирал и да съдържа състоянието на страната, има легализация и легитимация на държавата на страната, която става национална държава. В такава страна е възможно не само национализацията, но и национализация. Когато национализацията се заменя с национализация, това е само измама, която се осъществява в незаконно състояние.

"Член 15, част 3. Законите подлежат на официално публикуване. Непубликувани закони не се прилагат. Всякакви регламенти, засягащи правата, свободата и отговорностите на дадено лице и гражданин, не могат да бъдат приложени, ако не са официално публикувани за обществена информация "(референтна публикация, бас, анактамалияк, закони и кодове, конституиране на Руската федерация, от 2014 г., \\ t LLC "Издателство" ЕКСМО ", м, 2014, стр.5).
Какво пространство е законът? Какво е местоположението на закона? Къде да намерим закона? Какво означава да се публикува законът? Това означава да се организира производството на определени средства за писане, което ще съответства на някакъв оригинал, който също е средство за писане. Но инструментът за писане е някакъв дизайн на определени материали, например, този дизайн на хартиени и хартиени съединения, например мастило. Тя може да бъде точна (или да го отрече?), Че във всеки дизайн на хартиен и закон за мастилото не може да бъде. Законът е това, което потребителят на дизайна получава сам по себе си и разглежда закона. Така законът може да бъде изключително в човека като определена структура на органа, която определя естеството на дейността си в определени ситуации. Всеки човек има свой собствен закон. Координацията на отделните закони се извършва с помощта на определени средства, които потребителите могат да се идентифицират със закона, да бъдат взети за закон, който съществува независимо от тях. Тази неадекватност на хората е в основата на управлението им. По този начин насилието и самостоятелно над другите са скрити за дадено лице от неговото инсталиране, според което има закон, който трябва да бъде изпълнен.
"Член 17 1. Руската федерация признава и гарантира правата и свободите на дадено лице и гражданин съгласно общоприетите принципи и норми на международното право и в съответствие с тази конституция" - (отговаря на публикациите на Конституцията на. \\ T Руска федерация).
Основата за обжалване на външни международни организации сред гражданите на Руската федерация е фактът, че те нямат своевременна власт, която ще бъде използвана от тях в случай на конфликт със собствена държава. Следователно жалбата на способната и активната част на гражданите до международни организации в случай на конфликт със собствена държава е разумна. Ако Руската федерация иска да промени тази разпоредба, тя трябва да бъде инициирана от собствената си национализация - да инициира организирането на граждани до нацията, да инициира създаването на представителен орган на нацията и да се подчине на икономически и политически на органа .