Divoký pes dingo testuje první lásku hrdinů. O příběhu R. I. Fraermana „Divoký pes Dingo aneb příběh první lásky. Psychologie a psychoanalýza

14. září 2013

Divoký pes Dingo aneb Příběh první lásky je nejslavnějším dílem sovětského spisovatele R.I. Fraerman. Hlavními postavami příběhu jsou děti a byl psán vlastně pro děti, ale problémy, které autor nastolil, se vyznačují svou závažností a hloubkou.

Když čtenář otevře dílo „Divoký pes Dingo aneb příběh o první lásce“, děj ho zaujme od prvních stránek. Hlavní hrdinka, školačka Tanya Sabaneeva, na první pohled vypadá jako všechny dívky jejího věku a žije obyčejný život sovětské pionýrky. Jediná věc, která ji odlišuje od jejích přátel, je její vášnivý sen. Australský pes dingo je to, o čem dívka sní. Tanyu vychovává její matka, její otec je opustil, když bylo její dceři pouhých osm měsíců. Po návratu z dětského tábora objeví dívka dopis adresovaný její matce: její otec říká, že se hodlá přestěhovat do jejich města, ale s novou rodinou: manželkou a adoptivním synem. Dívka je plná bolesti, vzteku a odporu vůči nevlastnímu bratrovi, protože to byl podle jejího názoru on, kdo ji připravil o otce. V den příjezdu svého otce mu jde naproti, ale v ruchu přístavu ho nenachází a dává kytici květin nemocnému chlapci ležícímu na nosítkách (později se Tanya dozví, že tohle je Kolja, její nový příbuzný).

Vývoj

Příběh o psovi dingo pokračuje popisem školní družiny: Kolja skončí ve stejné třídě, kde se učí Tanya a její kamarád Filka. Mezi nevlastním bratrem a sestrou začíná jakési soupeření o otcovu pozornost; neustále se hádají a Tanya je zpravidla iniciátorem konfliktů. Dívka si však postupně uvědomuje, že je do Kolji zamilovaná: neustále na něj myslí, v jeho přítomnosti se bolestně stydí a s klesajícím srdcem očekává jeho příchod na novoroční svátky. Filka je s touto láskou velmi nespokojený: ke staré kamarádce se chová velmi vřele a nechce se o ni s nikým dělit. Dílo „Divoký pes Dingo aneb příběh první lásky“ zobrazuje cestu, kterou prochází každý teenager: první lásku, nedorozumění, zradu, nutnost dělat těžká rozhodnutí a nakonec dospívání. Toto tvrzení lze vztáhnout na všechny postavy v díle, nejvíce však na Tanyu Sabaneevovou.

Obraz hlavní postavy

Tanya je „pes dingo“, tak ji tým nazval kvůli její izolaci. Její zkušenosti, myšlenky a házení umožňují spisovateli zdůraznit hlavní rysy dívky: sebeúctu, soucit, porozumění. Z celého srdce soucítí se svou matkou, která svého bývalého manžela nadále miluje; Snaží se pochopit, kdo je viníkem rodinných neshod, a dochází k nečekaně dospělým a rozumným závěrům. Zdánlivě prostá školačka Tanya se od svých vrstevnic liší svou schopností jemně cítit a touhou po kráse, pravdě a spravedlnosti. Její sny o nezmapovaných zemích a psu dingo zdůrazňují její impulzivitu, zápal a poetickou povahu. Tanyina povaha se nejzřetelněji projevuje v lásce ke Koljovi, které se věnuje celým svým srdcem, ale zároveň se neztrácí, ale snaží se uvědomit si a pochopit vše, co se děje.

Zdroj: fb.ru

Aktuální

Smíšený
Smíšený

PŘÍBĚH „DIVOKÝ PES DINGO, ANEB PŘÍBĚH“ JE STARÝ 75 LET
O PRVNÍ LÁSCE" 1939

Reuben Isaevich Fraerman- Sovětský dětský spisovatel. Narodil se v chudé židovské rodině. V roce 1915 maturoval na reálné škole. Studoval na Charkovském technologickém institutu (1916). Pracoval jako účetní, rybář, kreslíř a učitel. Účastnil se občanské války na Dálném východě (v partyzánském oddělení). Účastník Velké vlastenecké války. V lednu 1942 byl těžce zraněn v boji a v květnu demobilizován.

Znal Konstantina Paustovského a Arkadije Gajdara.
Fraerman je čtenáři známý především jako autor příběhu „Divoký pes Dingo, aneb Příběh první lásky“ (1939).
Vydáno v krutých letech stalinských represí a předválečného napětí v mezinárodní situaci země, zachytilo hloubku jejího lyrického a romantického tónu v zobrazení svěžesti a čistoty první lásky, složitého světa „dospívání“ - rozloučení s dětstvím a vstup do rebelského světa mládí. Upoutalo mě autorovo přesvědčení o trvalé hodnotě prostých a přirozených lidských citů – připoutanost k domovu, rodině, přírodě, věrnost v lásce a přátelství a mezietnické společenství.

Historie psaní

Fraerman obvykle psal pomalu, pracně a piloval každou frázi. "The Wild Dog Dingo" ale napsal překvapivě rychle - za pouhý měsíc. To bylo v Solotch, Rjazaňská oblast v prosinci 1938. Byl chladný, mrazivý den. Reuben Isaevich pracoval s velkým úsilím a dělal si krátké přestávky v mrazivém vzduchu.
Příběh se ukázal být velmi poetický, byl, jak se říká, napsán „jedním dechem“, i když myšlenka na knihu se rodila dlouhá léta. Příběh je právem uznáván jako nejlepší Fraermanova kniha, přeložená do mnoha jazyků národů naší země i zahraničí - ve Švýcarsku, Rakousku, západním Německu. V pařížském vydání se nazývá „Tanyina první láska“. Na základě knihy vznikl stejnojmenný film, který byl na Mezinárodním filmovém festivalu v Benátkách v roce 1962 oceněn první cenou - Zlatým lvem svatého Marka.

Kamarádky a spolužačky z dětství Tanya Sabaneeva a Filka trávily prázdniny na dětském táboře na Sibiři a nyní se vracejí domů. Dívku doma přivítá její starý pes Tiger a její stará chůva (matka je v práci a otec s nimi nežije od 8 měsíců věku Tanyi). Dívka sní o divokém australském psu Dingovi, později jí tak budou říkat děti, protože je izolována od skupiny.
Filka sdílí své štěstí s Tanyou - jeho otec-lovec mu dal huskyho. Téma otcovství: Filka je hrdá na svého otce, Tanya říká své kamarádce, že její otec žije na Maroseyce - chlapec otevře mapu a dlouho hledá ostrov s tímto jménem, ​​ale nenajde ho a řekne o něm Tanye , který s pláčem utíká. Táňa svého otce nenávidí a na tyto rozhovory s Filkou reaguje agresivně.
Jednoho dne Tanya našla pod matčiným polštářem dopis, ve kterém její otec oznámil přestěhování své nové rodiny (jeho manželky Naděždy Petrovny a jejího synovce Kolji, adoptivního syna Tanyina otce) do jejich města. Dívka je naplněna pocitem žárlivosti a nenávisti vůči těm, kteří jí ukradli jejího otce. Matka se snaží Tanyu pozitivně postavit k otci.
Ráno, když měl přijet její otec, dívka natrhala květiny a vydala se za ním do přístavu, ale nenašla ho mezi příchozími, dala květiny nemocnému chlapci na nosítkách (stále neví, že tohle je Kolja).
Začíná škola, Tanya se snaží na všechno zapomenout, ale nedaří se jí to. Filka se ji snaží rozveselit (slovo soudruh na tabuli se píše s b a vysvětluje to tím, že jde o sloveso ve druhé osobě).
Tanya leží s matkou v zahradní posteli. Cítí se dobře. Poprvé myslela nejen na sebe, ale i na svou matku. U brány je otcem plukovník. Těžké setkání (po 14 letech). Tanya svého otce oslovuje „ty“.
Kolja končí ve stejné třídě jako Tanya a sedí s Filkou. Kolja se ocitl v novém, pro něj neznámém světě. Je to pro něj velmi těžké.
Tanya a Kolja se neustále hádají a z Tanyiny iniciativy dochází k boji o pozornost jejího otce. Kolja je chytrý, milující syn, s Tanyou zachází s ironií a výsměchem.
Kolja mluví o svém setkání s Gorkým na Krymu. Tanya v podstatě neposlouchá, což má za následek konflikt.
Zhenya (spolužačka) se rozhodne, že Tanya je zamilovaná do Kolya. Filka se za to Zhenyi pomstí a místo suchého zipu (pryskyřice) ji ošetří myší. Malá myška leží sama ve sněhu - Tanya ho zahřívá.
Do města přijel spisovatel. Děti rozhodnou, kdo mu dá květiny, Tanya nebo Zhenya. Vybrali Tanyu, je hrdá na takovou čest („potřást rukou slavného spisovatele“). Tanya rozbalila kalamář a vylila si ho na ruku; Kolja si jí všiml. Tato scéna ukazuje, že vztahy mezi nepřáteli se oteplily. O něco později Kolja pozval Tanyu, aby si s ní zatancovala na vánočním stromku.
Nový rok. Přípravky. "Přijde?" Hosté, ale Kolja tam není. „Ale právě nedávno, kolik hořkých a sladkých pocitů se jí nahrnulo do srdce při pouhé myšlence na jejího otce: Co je s ní? Pořád myslí na Kolju." Filka těžko prožívá Tanyinu lásku, protože on sám je do Tanyi zamilovaný. Kolja jí dal akvárium se zlatou rybkou a Tanya ji požádala, aby tuto rybu usmažila.
Tanec. Intrika: Filka říká Tanye, že Kolja jde zítra se Zhenyou na kluziště, a Kolja říká, že zítra půjde s Tanyou na divadlo ve škole. Filka žárlí, ale snaží se to skrývat. Tanya jde na kluziště, ale schová si brusle, protože potká Kolju a Zhenyu. Tanya se rozhodne zapomenout na Kolju a jde do školy kvůli hře. Najednou začíná bouřka. Tanya běží na kluziště, aby chlapy varovala. Zhenya se vyděsila a rychle šla domů. Kolja spadl na nohu a nemůže chodit. Tanya běží k Filkovi domů a nasedá do psího spřežení. Je nebojácná a odhodlaná. Psi ji najednou přestali poslouchat, pak jim dívka hodila svého milovaného Tygra, aby ji roztrhali na kusy (to byla hodně velká oběť). Kolja a Tanya spadly ze saní, ale navzdory svému strachu pokračují v boji o život. Bouře sílí. Tanya, riskující svůj život, táhne Kolju na saních. Filka varoval pohraničníky a ti se vydali hledat děti, mezi nimi byl i jejich otec.
Dovolená. Tanya a Filka navštíví Kolju, kterému zmrzly tváře a uši.
Škola. Pověsti, že Tanya chtěla zničit Kolju tím, že ho odtáhla na kluziště. Všichni jsou proti Táně, kromě Filky. Vyvstává otázka o Tanyině vyloučení z pionýrů. Dívka se schovává a pláče v pionýrské místnosti, pak usne. Byla nalezena. Od Kolji se každý dozví pravdu.
Tanya se probouzí a vrací se domů. S matkou mluví o důvěře, o životě. Tanya chápe, že její matka stále miluje svého otce; její matka nabízí, že odejde.
Při setkání s Filkou se dozví, že Tanya se za úsvitu setká s Koljou. Filka o tom ze žárlivosti řekne jejich otci.
Les. Koljovo vysvětlení lásky. Přichází otec. Tanya odejde. Sbohem Filka. Listy. Konec příběhu.

Citáty z knihy
Je dobré, když máte přátele napravo. Je dobré, když jsou vlevo. Je dobré, když jsou oba tady a tady.
Ruské slovo, rozmarný, vzpurný, velkolepý a magický, je největším prostředkem ke sblížení lidí.
- Jste velmi přemýšlivý.
- Co to znamená? “ zeptala se Tanya. - Chytrý?
- Ano, ne chytrý, ale hodně přemýšlíš, proto z toho vycházíš jako blázen.
... lidé spolu žijí, dokud se milují, a když se nemilují, nežijí spolu – rozcházejí se. Člověk je vždy svobodný. Toto je náš zákon navždy.
Seděla nehybně na kameni a řeka ji zaplavila hlukem. Oči měla skloněné dolů. Ale jejich pohled, unavený leskem rozptýleným všude po vodě, nebyl úmyslný. Často si ho vzala stranou a nasměrovala do dálky, kde se nad samotnou řekou tyčily strmé hory, stíněné lesem.
S doširoka otevřenýma očima sledovala neustále tekoucí vodu a snažila se představit si ve své představivosti ty nezmapované země, kudy a odkud řeka teče. Chtěla vidět jiné země, jiný svět, třeba australského dinga. Pak také chtěla být pilotkou a zároveň trochu zpívat.
Jak často je v poslední době smutná a roztržitá, a přesto je každý její krok plný krásy. Možná, že ve skutečnosti láska klouzala svým tichým dechem po její tváři.

"Jsou knihy," napsala M. Prilezhaeva, "které vstoupily do srdce člověka od dětství a dospívání, provázejí ho po celý život. Utěšují ho ve smutku, podněcují k zamyšlení a těší." Přesně tím se pro mnoho generací čtenářů stala kniha Reubena Isaeviče Fraermana „Divoký pes Dingo aneb příběh první lásky“. Publikováno v roce 1939 vyvolalo bouřlivé diskuse v tisku; natočil v roce 1962 režisér Yu.Karásik - vzbudil ještě větší pozornost: film byl oceněn na dvou mezinárodních filmových festivalech; hrál v rozhlasovém pořadu slavných herců, oslavovaném slavnou písní Alexandry Pakhmutové - brzy se pevně usadil ve školních osnovách pro literaturu Dálného východu.

R.I.Fraerman vytvořil příběh ve vesnici Solotcha v oblasti Rjazaň, ale kulisou své práce udělal z Dálného východu, který ho uchvátil už od mládí. Přiznal: „Poznal jsem a miloval z celého srdce jak majestátní krásu tohoto kraje, tak jeho chudinu<…>národy. Obzvláště jsem se zamiloval do Tungů, těchto veselých, neúnavných lovců, kteří si v nouzi a nepřízni dokázali udržet čistou duši, milovali tajgu, znali její zákony a věčné zákony přátelství mezi člověkem a člověkem.

Právě tam jsem pozoroval mnoho příkladů přátelství mezi Tunguskými dospívajícími chlapci a ruskými dívkami, příklady skutečného rytířství a oddanosti v přátelství a lásce. Tam jsem našel svého Filka.“

Filka, Tanya Sabaneeva, Kolja, jejich spolužáci a rodiče žijící v malém městečku Dálného východu jsou hrdiny Fraermanova díla. Obyčejní lidé. A zápletka příběhu je jednoduchá: dívka se bude muset setkat se svým otcem, který kdysi opustil svou rodinu, bude mít těžký vztah s novou rodinou svého otce, kterého miluje a nenávidí zároveň...

Proč je ale tento příběh o první lásce tak atraktivní? „Harmonický, vytvořený jakoby jedním dechem,“ poznamenává E. Putilová, „jako báseň v próze, příběh je objemově malý. Ale kolik událostí, osudů obsahuje, kolik změn se děje s postavami na jeho stránkách, kolik důležitých objevů! tento zdaleka není klidný a síla Fraermanovy knihy, její trvalé kouzlo, snad spočívá v tom, že autor, věříc svému čtenáři, odvážně a otevřeně ukázal, jak drahá láska je člověku dána, jak se někdy mění v muka, pochybnosti, smutky, utrpení. A zároveň, jak lidská duše roste v této lásce.“ A podle Konstantina Paustovského Ruvim Isaevich Fraerman "není ani tak prozaik jako spíše básník. To určuje mnohé jak v jeho životě, tak v jeho díle. Síla Fraermanova vlivu spočívá především v tomto poetickém vidění světa, v skutečnost, že se před námi na stránkách jeho knih objevuje život ve své krásné podstatě.Fraerman<…>raději píše pro mládež než pro dospělé. Spontánní mladistvé srdce je mu bližší než zkušené srdce dospělého.“

Svět dětské duše s jeho nevysvětlitelnými pudy, sny, obdivem k životu, nenávistí, radostmi i strasti nám odkrývá spisovatel. A v první řadě to platí o Tanye Sabaneevové, hlavní postavě příběhu R.I.Fraermana, se kterou se setkáváme v idylickém prostředí panenské přírody: dívka nehybně sedí na kameni, řeka ji sype hlukem; oči měla skloněné, ale "jejich pohled, unavený leskem rozptýleným všude po vodě, nebyl zaujatý. Často jej odkláněla stranou a nasměrovala do dálky, kde nad horami stály kulaté hory, zastíněné lesem." samotná řeka.

Vzduch byl stále světlý a obloha, omezená horami, mezi nimi vypadala jako pláň, mírně osvětlená západem slunce.<…>Pomalu se otočila na kameni a klidně vykročila po cestě, kde se k ní po mírném svahu hory snášel vysoký les.

Vstoupila do něj odvážně.

Zvuk vody protékající mezi řadami kamenů za ní zůstal a před ní se otevřelo ticho."

Autor zpočátku ani neuvádí jméno své hrdinky: tak chce, zdá se mi, zachovat harmonii, ve které se dívka v tuto chvíli nachází: jméno zde není důležité - harmonie mezi člověkem a přírodou je důležité. Ale bohužel v duši školačky taková harmonie není. Myšlenky, znepokojivé, neklidné, nedávají Táně pokoj. Neustále přemýšlí, sní, snaží se „představit si ve své fantazii ty neprobádané země, kam řeka teče a odkud teče“. Chce vidět jiné země, jiný svět („Wanderlust“ se jí zmocnil).

Ale proč odsud ta dívka tak chce utéct, proč ji nyní nepřitahuje tento vzduch, který ji znal od prvních dnů jejího života, ani toto nebe, ani tento les?

Je osamělá. A to je její smůla: „okolo bylo prázdno<…>Dívka zůstala sama“; „v táboře na mě nikdo nečeká“; „Sama, to znamená, že ty a já jsme zůstali. Jsme vždy sami<…>ona jediná věděla, jak ji tato svoboda tíží.

Jaký je důvod její osamělosti? Dívka má dům, maminku (i když je neustále v práci v nemocnici), kamaráda Filka, chůvu, kozáckou kočku s koťaty, tygřího psa, kachnu, kosatce pod oknem... Celý svět . To vše ale nenahradí jejího otce, kterého Tanya vůbec nezná a žije daleko, daleko (je to jako v Alžírsku nebo Tunisku).

Upozorňuje na problém neúplných rodin a nutí vás přemýšlet o mnoha otázkách. Vyrovnají se děti snadno s rozchodem rodičů? Jak se cítí? Jak zlepšit vztahy v takové rodině? Jak nevypěstovat nenávist k rodiči, který opustil rodinu? Ale R.I.Fraerman nedává přímé odpovědi, nemoralizuje. Jedno je mu jasné: děti v takových rodinách vyrůstají brzy.

Takže hrdinka Tanya Sabaneeva vážně přemýšlí o životě mimo její roky. Dokonce i chůva poznamená: "Jsi velmi přemýšlivý."<…>hodně přemýšlíš." A ponořila se do analýzy své životní situace a dívka se přesvědčila, že by toho člověka neměla milovat, ačkoli její matka o něm nikdy nemluvila špatně. A zprávy o otcově příjezdu, a dokonce i s Naděždou Petrovnou a Kolja, který s ní bude studovat ve stejné třídě, připraví Táňu na dlouhou dobu o klid. Ale aniž by to chtěla, dívka čeká na svého otce (v elegantních šatech, kosatce a kobylky, které tak miluje byla vybrána), snažila se oklamat sama sebe, vysvětlila důvody svého chování v simulovaném rozhovoru s matkou A i na molu, pokukující po kolemjdoucích, si vyčítá, že podlehla „bezděčné touze srdce, která teď klepe tak silně a neví, co dělat: prostě zemřít, nebo zaklepat ještě silněji?

Je těžké udělat první krok k dítěti, které jste neviděli téměř patnáct let, plukovníku Sabaneeve, ale ještě těžší je to pro jeho dceru. Zášť a nenávist naplňují její myšlenky a její srdce sahá k milovanému. Zeď odcizení, která mezi nimi během mnoha let odloučení vyrostla, nelze tak rychle zničit, a tak se pro Tanyu stávají nedělní večeře s otcem těžkou zkouškou: „Tanya vešla do domu a pes zůstal u dveří. Tanya si přála, aby zůstala u dveří, a pes vešel do domu!<…>Tanyino srdce bylo proti její vůli plné nedůvěry přes okraj."

Ale zároveň ji sem všechno lákalo. Dokonce i synovec Naděždy Petrovny Kolja, na kterého Táňa myslí častěji, než by si přála, a který se stává předmětem jejího škemrání, agrese a hněvu. Jejich konfrontace (a pouze Tanya je v konfliktu) těžce tíží srdce Filky, tohoto věrného Sancho Panzy, který je připraven udělat pro svého přítele vše, co je v jeho silách. Jediné, co Filka nedokáže, je porozumět Tanye a pomoci jí vyrovnat se s jejími zážitky, úzkostmi a emocemi.

Tanya Sabaneeva si postupem času začíná hodně uvědomovat, má „otevřené oči“, že vnitřní dřina (a v tom je podobná hrdince L. Tolstého, Nataše Rostové) přináší ovoce: školačka chápe, že její matka stále miluje svého otce , že nikdo z ní nebude tak věrná kamarádka jako Filka, že vedle štěstí je často bolest a utrpení, že Kolja, kterého zachránila ve sněhové bouři, je jí velmi drahý - miluje ho. Ale hlavní závěr, který mladá hrdinka udělá, jí pomáhá překonat smutek z loučení s Filkou, Koljou, jejím rodným městem, dětstvím: „Všechno nemůže pominout“, jen zmizet, „jejich přátelství a vše, co je tolik obohatilo, nelze zapomenout. "život navždy." A tento proces, tak důležitý pro hledání duchovní harmonie Tanyi Sabaneevové, autorka ukazuje prostřednictvím svých vnitřních monologů, které se stávají jakousi „dialektikou duše“ mladé hrdinky: „Co to je,“ pomyslela si Tanya. - Koneckonců, mluví o mně. Je opravdu možné, že jsou všichni, a dokonce i Filka, tak krutí, že mě nenechají ani na minutu zapomenout na to, co se ze všech sil snažím nezapamatovat?

Jako mistr ve vytváření psychologicky pravdivých lidských postav, „hlubokého poetického pronikání do duchovního světa svých hrdinů“, autor téměř nikdy nepopisuje duševní stav postav ani nekomentuje jejich prožitky. R. Fraerman raději zůstává „v zákulisí“, snaží se nás, čtenáře, nechat o samotě se svými závěry, přičemž zvláštní pozornost věnuje podle V. Nikolaeva „přesnému popisu vnějších projevů duševního stavu hrdinové - póza, pohyb, gesto, mimika, lesk očí, vše, za čím lze rozeznat velmi složitý a vnějšímu pohledu skrytý boj citů, bouřlivé proměny zážitků, intenzivní myšlenkovou práci. A zde spisovatel zvláštní význam přikládá tonalitě vyprávění, hudební stavbě autorské řeči, její syntaktické korespondenci se stavem a zjevem daného hrdiny, celkovou atmosférou popisované epizody Díla R. Fraermana jsou takříkajíc vždy výborně zorganizovaný. Pomocí různých melodických odstínů ví, jak je podřídit obecné struktuře a nedovolí si narušit jednotu hlavního motivu, dominantní melodie."

Například v epizodě „On Fishing“ (kapitola 8) vidíme následující obrázek: „Tanya mlčela, ale její zmrzlá postava s otevřenou hlavou, tenkými vlasy stočenými do prstenů od vlhkosti, jako by říkala: "Podívejte se, jak on, ten Kolja, existuje." Autor kreslí paralelu mezi vnitřním stavem hrdinky a stavem přírody: dívka je prodchnuta nepřátelstvím vůči Koljovi a dnešní ráno je plné vláhy, mlhy a chladu. všechna, i ta nejzákladnější slova zdvořilosti vycházející z Koljových rtů v ní vyvolávají vzplanutí hněvu: „Tanya se třásla hněvem.

- "Omluvte mě, prosím"! – opakovala několikrát. - Jaká zdvořilost! Radši nás nezdržuj. Kvůli tobě jsme zmeškali sousto."

A ten úžasný popis sněhové bouře, vytvořený pomocí výrazných epitet, přirovnání, personifikace, metafor?! Tato hudba živlů! Vítr, sníh, zvuky bouřky - zvuk skutečného orchestru: "A sněhová bouře už okupovala cestu. Přišla jako zeď, jako liják, pohlcovala světlo a zvonila jako hrom mezi kameny."<…>Vysoké vlny sněhu se valily směrem k ní [Tanya] - blokovaly jí cestu. Vylezla na ně a znovu spadla a pokračovala v chůzi a vpřed, tlačila rameny hustý, neustále se pohybující vzduch, který se při každém kroku zoufale lepil na její šaty jako trny plazivé trávy. Byla tma, plno sněhu a nebylo přes ni nic vidět.<…>všechno zmizelo, zmizelo v tomto bílém oparu."

Jak si zde nevzpomenout na „Buran“ od S.T. Aksakov nebo popis sněhové bouře v příběhu A. S. Puškina „Kapitánova dcera“!?

Dílo Reubena Fraermana, vytvořené v zimě 1938, kdy hlavní literární metodou v zemi byl socialistický realismus, vyhlášený na prvním sjezdu spisovatelů, se kupodivu nepodobá jiným dílům tohoto období (je spíše bližší ke klasikům ruské literatury devatenáctého století). Autor nedělá žádnou z postav negativní nebo špatnou. A na Tanyinu otázku, kdo za všechno takhle může, její matka odpovídá: „... lidé spolu žijí, dokud se mají rádi, a když se nemilují, nežijí spolu – jsou oddělený. Člověk je vždy svobodný. To je náš zákon na věčnost." „Divoký pes Dingo...“ se od ostatních děl spisovatele o Dálném východě liší tím, že pohled na svět „přirozené“ osoby, chlapce Evenki, je v kontrastu s vědomím Sabaneeva Tanyi, zmatené řadou náhlých psychologických problémy spojené s těžkými rodinnými vztahy, muka první lásky, „obtížný věk“.

Poznámky

1. Prilezhaeva M. Poetický a něžný talent. // Fraerman R.I. Divoký pes dingo aneb Příběh první lásky. Chabarovsk, 1988. S. 5.
2. Fraerman R. ...Nebo příběh první lásky // Fraerman R.I.. Divoký pes dingo, aneb příběh první lásky. Chabarovsk, 1988. S. 127.
3. Putilová E. Výchova k citům. // Fraerman R.I. Divoký pes dingo aneb Příběh první lásky. Kuzněcovová A.A. Poctivý Komsomol. Příběhy. Irkutsk, 1987. S. 281.
4. http.//www.paustovskiy.niv.ru
5. Fraerman R.I. Divoký pes dingo aneb Příběh první lásky. Chabarovsk, 1988. s. 10–11.
6. Právě tam. P. 10.
7. Právě tam. str. 11.
8. Právě tam. str. 20.
9. Právě tam. str. 26.
10. Právě tam. str. 32.
11. Právě tam. str. 43.
12. Právě tam. str. 124.
13. Putilová E. Výchova k citům. // Fraerman R.I. Divoký pes dingo aneb Příběh první lásky. Kuzněcovová A.A. Poctivý Komsomol. Příběhy. Irkutsk, 1987. S. 284.
14. Fraerman R.I. Divoký pes dingo aneb Příběh první lásky. Chabarovsk, 1988. S. 36.
15. Nikolaev V.I. Cestovatel kráčející poblíž: Esej o díle R. Fraermana. M., 1974. str. 131.
16. Právě tam.
17. Fraerman R.I. Divoký pes dingo aneb Příběh první lásky. Chabarovsk, 1988. S. 46.
18. Právě tam. str. 47.
19. Právě tam. s. 97–98.
20. Právě tam. str. 112.

Seznam použité literatury

1. Fraerman R.I. Divoký pes dingo aneb Příběh první lásky. Chabarovsk: Kniha. nakladatelství, 1988.
2. Nikolaev V.I. Cestovatel kráčející poblíž: Esej o díle R. Fraermana. M.: Det. literatura. 1974, 175 s.
3. Spisovatelé našeho dětství. 100 jmen: Biografický slovník ve 3 dílech.Díl 3. M.: Libérie, 2000. Pp. 464–468.
4. Prilezhaeva M. Poetický a něžný talent. // Fraerman R.I. Divoký pes dingo aneb Příběh první lásky. Chabarovsk: Kniha. nakladatelství, 1988. s. 5–10.
5. Putilová E. Výchova k citům. // Fraerman R.I. Divoký pes dingo aneb Příběh první lásky. Kuzněcovová A.A. Poctivý Komsomol. Povídky: Irkutsk: Východosibiřské knižní nakladatelství, 1987, s. 279–287.
6. Ruští spisovatelé 20. století: Biografický slovník. – M.: Velká ruská encyklopedie. Rendezvous-A.M., 2000, s. 719–720.
7. Fraerman R. ...Nebo příběh první lásky // Fraerman R.I.. Divoký pes dingo, aneb příběh první lásky. Chabarovsk: Kniha. nakladatelství, 1988. Pp. 125–127.
8. Fraerman R. Connection of Times: Autobiography. // Nahlas pro sebe. M.: Det. lit., 1973. Pp. 267–275.
9. Jakovlev Yu. Doslov. // Fraerman R.I. Divoký pes dingo aneb Příběh první lásky. M.: Det. lit., 1973. Pp. 345–349.

Hlavní postava příběhu, Tanya Sobaneeva, zůstala bez otce, když jí bylo osm měsíců. Otec odešel za jinou ženou a adoptoval chlapce Kolju. V budoucnu otec přijede s novou rodinou do města, kde Tanya a její matka žijí. Dívka chová zášť vůči svému otci a neustále je v konfliktu s Koljou, která se Tanyi také vysmívá. Pak mezi nimi vzniknou vzájemné sympatie. Dívka měla dobrého kamaráda Filka, který do ní byl tajně zamilovaný. Kvůli své žárlivosti pořád domlouval Koljovy intriky.

Příběh učí, že od nenávisti k lásce je jeden krok a naopak. Země je kulatá, nikdy nemůžete nic slíbit, vše se může v mžiku změnit.

Přečtěte si shrnutí Fraermanova divokého psa Dingo

Děj díla se odvíjí kolem dvou kamarádek Tanyi Sabaneevy a Filka, které byly ve zdravotním táboře a jsou již na cestě domů. Tanya chce dostat psa Dingo jako dárek. Na hrdinku ale doma čeká jen Tiger, malé štěně a chůva, matka není doma, je nucena hodně pracovat, jelikož rodinu živí sama, Tánin otec rodinu opustil, když nebyla i rok starý.

Filka kamarádce říká, že mu otec koupil huskyho, chválí tátu, mají ideální vztah. Dívce se to moc nelíbí, téma otcovství je pro ni těžké a nepříjemné. Tanya uvádí, že její otec žije na ostrově Maroseyki. Kluci se dívají na mapu a takové místo nenajdou, dívka se rozzlobí a uteče.

Tanya náhodou najde dopis od svého otce. Ukáže se, že otec přichází s novou rodinou do stejného města. Tanya je naštvaná, stále je naštvaná na otce, protože ji a její matku opustil a odešel k jiné ženě. Máma často mluví s Tanyou a žádá ji, aby vůči svému otci neměla zášť.

Tanya znala den, kdy se měl její otec objevit. Rozhodla se, že ho pozdraví kyticí. Ale svého otce nikdy neviděla. Rozrušená dívka dala květiny náhodnému cizinci v kočárku. Později zjistí, že to byl Kolja, adoptivní syn jejího otce.

Nastala ta těžká chvíle - setkání otce a dcery po mnoha letech.

Kolja je zapsán do třídy, kde Tanya studuje. Sedí u jednoho stolu s Filkou. Kolja se kvůli svému otci neustále střetává s Tanyou. Je to chytrý, pilný, cílevědomý chlap. Ale Tanya je neustále zesměšňována.

Chlapi se dozvědí, že do města brzy přijede slavný spisovatel. Nastává boj o to, kdo mu dá kytici květin. Existují dva hlavní uchazeči o toto místo – Zhenya a Tanya. Nakonec Tanya vyhraje. Je neuvěřitelně šťastná, protože je to pro ni velká čest. Zatímco Tanya otevírala krabici, vylila si inkoust na ruku. Kolja si toho všiml. Vztahy mezi nimi se začaly zlepšovat. Chlapec dokonce navrhl Tanyi - jít spolu na vánoční stromeček.

Nový rok přišel. V Tanyině duši se děje něco nepochopitelného. Teprve nedávno nenáviděla novou manželku svého otce a Kolju. A teď k němu chová ty nejvřelejší city. Čeká na něj, neustále na něj myslí. Filka na Táňu a Kosťu žárlí, protože jí není lhostejný.

Tanec. Filka všechny klame. Řekne Tanye, že Kolja půjde bruslit se Zhenyou, a Kolja řekne, že se půjde s Tanyou podívat na školní hru. Situace se vyhrotí. Z ničeho nic začíná silný zvrat. Tanya, tak silná, jak jen může, jde na kluziště, aby o tom řekla svým přátelům. Zhenya se zarazila a rychle běžela do svého domu. Kolja si při pádu poranil nohu, takže nemohl chodit. Tanya jde za Filkou a bere spřežení psů. Je odvážná a odhodlaná. V jednu chvíli se psi stali neovladatelnými a poté byla hrdinka nucena dát jim své štěně. Byla to pro ni obrovská ztráta. Kolja a Tanya bojují do posledních sil o život. Sněhová bouře sílí. Tanya, riskující vlastní život, pomáhá Kolyovi. Filka pohraničníkům řekl, že děti jsou v nebezpečí. Vydali se je hledat.

Prázdniny jsou tady. Tanya a přítel navštíví Kolju, který utrpěl omrzliny na části těla.

Začátek školního roku. O Tanye kolují špatné zvěsti. Všichni věří, že za to, co se stalo Koljovi, může ona. Táňa je naštvaná, že ji chtějí vyloučit z pionýrů, pláče, protože za to, co se stalo její kamarádce, absolutně nemůže. Byla prostě nespravedlivě obviněna. Vše se vyjasnilo, když Kolja všem řekl pravdivé informace.

Tanya jde domů. Tam mluví s matkou o spravedlnosti, o smyslu života. Máma jí řekne, že chce opustit město. Tanya chápe, že pro její matku je těžké být blízko jejího otce, protože k němu stále něco cítí.

Tanya řekne Filce, že chce vidět Kolju. Filka o tom informuje Tanyina otce.

Les. Svítání. Setkání na mysu Koli a Tani. Kolja poprvé přiznal své city dívce. Tanya mu řekne, že ona a její matka brzy opustí město. Chlapec je naštvaný. Tanya přiznává, že to pro ni byl těžký rok. Nechce nikomu ublížit. Kolja ji políbí. Schůzka je přerušena, přichází otec s Filkou. Společně jdou domů.

Léto. Tanya se loučí se svým přítelem, který jen stěží zadržuje slzy. Dívka odejde.

Obrázek nebo kresba divokého psa Dingo

Příběh začíná Bulgakovovými vzpomínkami na opuštěné místo, kde začal pracovat jako lékař. Všechno jsem dělal sám, byl za všechno zodpovědný, bez chvilky klidu. Po přestěhování do města je rád, že má možnost jednoduše číst odbornou literaturu

Shrnutí Nekonečné knihy (příběh) Michael Ende

Po smrti jeho matky se život desetiletého Bastiana Buchse proměnil v čirou melancholii. Ve škole ho jeho vrstevníci otravují, že je nemotorný a zvláštní, jeho otec je zaneprázdněn svými starostmi a chlapci jsou jedinými přáteli knihy o dobrodružstvích.

I. Motyashov

Fraermanovu slávu mu přinesly knihy „Druhé jaro“, „Nikichen“, „Sable“, „Spy“ a některé další, napsané koncem 20. a začátkem 30. let. Fascinujícím způsobem hovořili o domorodých obyvatelích dálněvýchodní tajgy, o budování nového života v této dříve divoké zemi, o hektickém každodenním životě pohraničníků. Již ve 40. letech zaznamenal velký úspěch příběh R. Fraermana „Distant Voyage“ - o středoškolských studentech.
Ale nejlepší knihou spisovatele byla „Divoký pes Dingo aneb Příběh první lásky“. Jako každý významný literární fenomén je úzce spjat s dobou, která jej zrodila - druhou polovinou 30. let - a zároveň odráží věčné a vždy aktuální hledání smyslu života a morálních řešení člověka. problémy, které se ho týkají.
Některé děti v příběhu nazývají svou spolužačku, čtrnáctiletou Tanyu Sabaneevovou, divokým psím dingem, který sní o vzdálených zemích a neznámých zvířatech. Divoký australský pes představuje pro dívku vše neznámé a tajemné, co má člověk ve svém životě pochopit a pochopit, přiblížit a ujasnit. V Tanye je spousta zvláštních věcí. Má sklony k osamělosti, k osamělé reflexi. Její činy nejsou ostatním vždy jasné. Ale právě to ji dělá zajímavou: její bystrá individualita, její odlišnost od ostatních.
V dětství, ani v mládí, ne každý ví, že jedinečnost osobnosti je dar k nezaplacení, pro svého majitele obtížný, ale pro nás všechny nesmírně potřebný. Divní, různí lidé, excentrici, donkichoti jsou také bohatstvím společnosti, její tvůrčí rezervovanost, inteligence poslaná do budoucnosti, obsahuje rysy modelu zítřejší duchovní normy. Všichni si totiž budoucnost představujeme jako společnost bystrých, odlišných osobností – jedinečně nadaných, všestranně rozvinutých a nezávislých. A tím pro sebe zajímavé a vzájemně potřebné.
Stát se takovým člověkem je snadné a těžké. Je to snadné, protože každý člověk je od narození naprogramován tak, aby byl individuální. Ani na stromě nejsou dva stejné listy. Co můžeme říci o člověku s jeho nejsložitější a nejjemnější duchovní organizací!
Ale k tomu, abychom našli sami sebe a zůstali sami sebou, abychom rozvinuli schopnosti dané přírodou, potřebuje každý nejen rozum a vůli, ale také odvahu. A v některých případech i připravenost k sebezapření, k hrdinství.
R. Fraerman napsal svůj příběh o Tanye Sabaneeva v roce 1939, kdy už poblíž našich hranic zuřily plameny druhé světové války. Když mluvil o myšlence knihy, spisovatel o třicet let později vzpomínal: „Chtěl jsem připravit srdce svých mladých současníků na nadcházející zkoušky života. Řekněte jim něco dobrého o tom, kolik krásy je v životě, pro kterou se může a má přinášet oběti, hrdinské činy a smrt.“
Táňa je stejně stará jako Zoja Kosmodemjanská: v jednačtyřiceti jí bude sedmnáct. Žije se svou matkou v pohraničním městě na Dálném východě. V zimě, když napadl sníh, vyřezává na školním dvoře ne obyčejnou ženu, ale hlídku s puškou a nasazeným bajonetem. Tanyin otec je voják, plukovník.
Má jinou rodinu. Alarmující blízkost hrozivých událostí je v příběhu zdůrazněna tím, že Tanyin otec je nečekaně převezen z Moskvy na hraniční přechod, přesně do města, kde Tanya žije.
Příchod otce s novou manželkou Naděždou Petrovnou a jejím adoptivním synovcem Koljou v životě mladé hrdinky mnohé změní. Nyní má Tanya druhý domov - bohatý a štědrý, kde je vždy šťastně vítána, chutně krmena a dávána krásné, dobré věci. Ale kontrast mezi blahobytem jejího otce, plukovníka, a více než skromným příjmem její matky, zaměstnankyně nemocnice, jen posiluje v Tanyině duši nedůvěru k Naděždě Petrovně, která jí u večeře dává ty nejlepší kousky, žárlivost na Kolja, kterého jeho otec snadno švihne po nose, a zášť k matce, před kterou otec dal přednost jiné ženě.
Táňa bolestně chápe obrovský a složitý svět těch nejjemnějších lidských citů a vztahů, na jedné straně jakoby na lidech vůbec nezávislých, na druhé straně právě lidí, kteří stoupají k výšinám skutečné krásy a poezie, nejušlechtilejší činy, výkony.
R. Fraerman pečlivě, taktně a psychologicky přesně vykresluje probuzení prvního pocitu lásky mezi teenagery: od Nanai Filky k Tanye a od Tanyi k jejímu nevlastnímu bratrovi Koljovi. Je však velmi důležité, aby vlastní pocity člověka neoslepovaly, ale naopak mu pomáhaly vidět, co se děje v duších lidí kolem něj. Tanya s překvapením zjistí, že její matka stále miluje otce, který je opustil. A kolik hořkosti je v lásce Tanyina otce k jeho rostoucí dceři z vědomí nenapravitelné ztráty velkého otcovského štěstí houpat své malé dítě v náručí!
Když si připomeneme, že Divoký pes Dingo popisuje rodičovské city Filkova otce-lovce, lásku učitelů k žákům a složitý citový život sedmáků, pak by nebylo přehnané charakterizovat R. Fraermanův příběh jako jakási malá encyklopedie lásky. Ta láska, ve které podle spisovatele každý z nás, dospělí i mladí, složí nejvážnější mravní zkoušku o míře připravenosti žít ve společnosti, o úrovni a kvalitě duchovní kultury, o lidskosti.
Na konci příběhu Tanya pochopí, že láska není jen radost, štěstí, mír, ale také utrpení, bolest a ochota obětovat se.
V příběhu vedle Tanyi vidíme dívku Zhenyu, „která neměla žádnou představivost, ale věděla, jak pro všechno najít správný důvod“. Zmateně se ptá: "Prosím, řekni mi, Tanyo, proč potřebuješ australského psa dinga?" Na rozdíl od Tanyi dokáže Zhenya vždy odpovědět, co přesně potřebuje a proč.
Spisovatel ukazuje, jak nebezpečná je taková racionalita, přesvědčená o vlastní neomylnosti. Koneckonců, duše postrádající vysoké pudy, hledající spásu z osamělosti v bytí „jako ostatní“, snadno absorbuje neřesti běžného, ​​„masového“ vědomí – marnivost, závist na úspěch druhých, sobecký pragmatismus. Rozvíjí se u ní přehnaný smysl pro sebezáchovu a strach ze života.
Testem pro Zhenyu je sněhová bouře, která zasáhne město. Hrozí, že Zhenyu a Kolju překvapí na kluzišti uprostřed řeky. Tanya k nim spěchá, aby je varovala před nebezpečím. Kolja si ale vymkl nohu a nemůže chodit. Tanya se rozhodne zůstat s ním a Zhenya ho požádá, aby se cestou zastavil u Filky a požádal ho o pomoc. Ale Zhenya odpovídá: „Ne, ne, půjdu rovnou domů. Obávám se, že brzy začne bouře."
Zhenya si je jistá, že na jejím místě by to udělal každý rozumný člověk jejího věku. A „divná“ Tanya říká Koljovi: „...Já se sněhové bouře nebojím, bojím se o tebe. Vím, že je to nebezpečné a zůstanu tady s tebou." Překonajíc strach a pochybnosti o sobě, zajede se psím spřežením k řece Filka a sám Filka přispěchá na stanoviště, aby varoval pohraničníky, že jeho přátelé mají potíže. Díky Tanyině odvaze a vynalézavosti, díky tomu, že se Kolja nebál a Filka se ukázala jako věrná soudružka, se žádné neštěstí nestalo.
Ve škole, kde chlapci studují, je však učitel dějepisu Aristarchov. Spisovatel kreslí „příliš vysoko zdvižená ramena, lhostejné brýle, ruce, které zabíraly tolik místa, že se zdálo, že už nezbývá místo pro nikoho jiného na světě“. Aristarchov je ztělesněním šedi, bez tváře. Jeho monumentální sebevědomí a neotřesitelný pocit nadřazenosti nad ostatními jsou založeny na naprostém nedostatku pochybností a svědomí. Považuje za svou povinnost napsat do místních novin o neukázněnosti Táňi a Kolji Sabanejevových a Fili Belolyubského, kteří místo toho, aby seděli doma během sněhové bouře, bavili se na řece a mohli zemřít, kdyby je nezachránil "naši slavní pohraničníci."
Zpráva byla vytištěna, vyvěšena ve škole a Zhenya, která klidně nechala své kamarády v nesnázích, řekla, že Tanya „za takové věci... měla být vyloučena z oddělení“. Hlasitě ji podporoval nový „tlusťoch“. A když Tanya přistoupila k novinám, velmi ji překvapilo, že se od ní všichni spolužáci odvrátili a mlčky se rozešli, jako by je spoutal neznámý strach. Při pohledu na Filku, která v tu chvíli zůstala v její blízkosti sama, si Tanya najednou „uvědomila, že studené větry vanou nejen z jedné, ale i z druhé strany, bloudí nejen podél řeky, ale pronikají i tlustými zdmi, a to i v v teplém domě předběhnou člověka a okamžitě ho srazí.“
Nic nebolí mladé srdce víc než podlost a nepravda, pokrytecky prezentovaná jako pravda a principiální boj za spravedlnost. „...Tanya otevřela rty a spolkla vzduch, který se jí teď zdál ostřejší než na řece, v nejsilnější bouři. Její uši nic neslyšely a její oči nic neviděly. Ona řekla:
"Co se mnou teď bude?"
Autor je vždy moudřejší než jeho hrdinové. Ví, že děti nelze posuzovat se stejnou neústupností, s jakou by měli být souzeni dospělí. Když chlapi kolem „kritizované“ Tanyi vytvoří prázdnotu a předstírají, že Tanya vůbec neexistuje, sami nechápou, že se dopouštějí zrady. Prostě mechanicky a nevědomě kopírují chování dospělých kolem sebe. Ostatně i Zhenya, která Táně tajně závidí, a proto jí nechce dobře, nemá podle autora „vůbec zlé srdce, i když častěji než ostatní měla pravdu a rozplakala Táňu“.
Jak hrozná může být tato bezduchá „správnost“ mladých uvažujících, beroucích si příklad od „vždy správných“ aristarchů! Ale dětství a mládí jsou ze své podstaty přitahovány k pravdě a dobru a nepřijímají lež, podlost a podlost.
Tlustému nováčkovi, který volá po „vyhození... Tanyi z čety“, Filka inspiruje: „...moc vás prosím: buďte jednou člověkem.“ A když Aristarkhov, v jehož hlase chlapci „neslyšeli jediný zvuk podobný milosrdenství“, nařídí Koljovi, Filkovi a tlustému chlapci, aby okamžitě našli Sabaneeva, oni, kteří se právě pohádali a málem přišli k ráně, pochopí, že mrtvá síla, která nezná slitování, učitel není namířen proti samotné Tanye, ale proti samotnému principu spravedlnosti. A oni říkají: „Kde ji najdeme?... Nikde jsme ji neviděli. Jak vám ji můžeme poslat?...“ Je symbolické, že poté, co obešli Aristarkhov, jako nějaká skála nebezpečná pro navigaci, odcházejí, objímajíce se a unisono zpívají Světlovovu „Grenadu“ – píseň mezinárodní solidarity a bratrství.
Příběh, který začal ve sněhové bouři, končí setkáním pionýrského oddílu, který se díky čestnému a pevnému postoji rádce Kosťi a učitelky Alexandry Ivanovny jednomyslně rozhodne postavit na stranu Táni, ochránit ji před hloupostí a pomlouvat. Hlasováním pro toto rozhodnutí zažívá každý člen oddílu, Zhenyu nebo tlustého nováčka nevyjímaje, nadšení, hrdost, radostnou úlevu od vědomí ušlechtilosti a správnosti prováděné akce.
Aktivní občanská pozice dětí zvyšuje jejich sebevědomí a pozvedá člověka v jejich vlastních očích. A z této výšky se pozice zbabělého mlčení a nečinnosti, která zpočátku Sabaneeva tak šokovala, zdá nízká a zrádná.
V štafetě laskavosti předané Tanyiným soudruhům je nesmírně důležitá role Alexandry Ivanovny, učitelky ruského jazyka a literatury - předmětů, které jsou více než jiné spjaty s duchovní a morální stránkou člověka. Odmítnutí Alexandry Ivanovny vysvětlit lekce z výšky učitelského křesla se na první pohled může zdát jako pouhá maličkost. V pedagogice však nejsou žádné maličkosti. "...Jestliže čtyři malovaná prkna," myslí si v duchu učitel, "dokážou povýšit člověka nad ostatní, pak tento svět nestojí za nic."
Autorita je neslučitelná s autoritářstvím, říká Alexandra Ivanovna. Vždy přístupná, klidná, dokonce i s chlapy, ale také schopná plakat, sdílet cizí neštěstí, je doslova a do písmene tak blízko studentům, že, jak píše R. Fraerman, „už mezi nimi a ní nebyly žádné bariéry , kromě její vlastní.“ nedostatky všech.“ Jak přesně a moudře řečeno! Ale abychom si rozuměli, milovali se, byli přáteli, nestačí ničit předěly mezi lidmi. Musíme se naučit odstraňovat své vlastní nedostatky.
„Člověk je vždy svobodný. To je náš zákon navždy,“ říká její matka Tanye. V textu příběhu tato slova zaznívají jako jeho hlavní, určující myšlenka. Člověk si může svobodně nejen vybrat milovanou osobu nebo přítele. Člověk si může svobodně vybrat mezi pravdou a lží, loajalitou a zradou, poctivostí a pokrytectvím, odporným strachem o své malé blaho a odvahou žít ve větším morálním měřítku, odvahou bojovat a činem. Příběh R. Fraermana nás i dnes učí pohrdat beztvarou přizpůsobivostí průměrného člověka, potvrzuje důstojnost, originalitu, zodpovědnost a občanskou aktivitu jedince.