Ministerium für Bildung und Wissenschaft der Russischen Föderation
Absichtserklärung "Gymnasium Nr. 1"
Literaturunterricht in der 10
„Der äußere Konflikt des Romans
I. S. Turgenev "Väter und Söhne"
Lehrer: Potapuschkina Irina GrigorjewnaBijsk 2007
Ziele: 1) die Bedeutung der ideologischen Auseinandersetzung zwischen „Vätern“ und „Kindern“ aufzudecken; 2) die Fähigkeiten der Verallgemeinerung und Systematisierung im Prozess der Arbeit an einem Kunstwerk zu entwickeln; 3) Unterrichtsfortschritt:
- das Wort des Lehrers
- Lassen Sie uns versuchen, ausgehend von den Merkmalen des Autors des Porträts, des Charakters und des Lebensstils des Helden, unsere eigene, persönliche Einstellung zum Charakter zu bilden.
| Kriterien für die Bewertung | Basarow Jewgeni Wassiljewitsch | Kirsanow Pawel Petrowitsch |
| Porträt | Kap.2 „... groß in einem langen Gewand mit Quasten ... eine nackte rote Hand“, „eine träge, aber mutige Stimme“, „ein langes und dünnes Gesicht, mit breiter Stirn, flach nach oben, nach unten spitzer Nase, großen grünlichen Augen und hängenden sandfarbenen Koteletten, belebt durch ein ruhiges Lächeln", "dünne Lippen", "dunkelblondes Haar, lang und dick, verbarg nicht die großen Wölbungen eines geräumigen Schädels." Offene Missachtung des Äußeren, Demokratie, lange Haare – ein Zeichen von Freigeist. Das Aussehen war natürlich für damalige Zeiten hervorragend, was Anlass zu der Annahme gibt, dass wir einen neugierigen Menschen vor uns haben. | Kap.4 „... ein mittelgroßer Mann, gekleidet in einen dunklen englischen Anzug, eine modische Krawatte und Lackstiefeletten ... Er sah aus wie fünfundvierzig Jahre alt: sein kurzgeschnittenes graues Haar glänzte in dunklem Glanz, wie neues Silber; sein Gesicht, gallig, aber ohne Falten, ungewöhnlich regelmäßig und sauber, wie mit einem dünnen und leichten Meißel gezeichnet, zeigte Spuren von bemerkenswerter Schönheit: helle, schwarze, längliche Augen waren besonders gut2, „... nahm seine schöne Hand mit heraus lange rosafarbene Nägel, Hände, die durch das schneeweiße Weiß des Ärmels noch schöner aussahen, befestigt mit einem einzigen großen Opal. Das Aussehen von P.P. ist anmutig, reinrassig, das Bild eines schlanken und arroganten Aristokraten. |
| Charakter | Kapitel 2 " Intelligenz, Selbstbewusstsein"fast nichts gesagt"„Nikolai Petrovich ... drückte ihn fest (Bazarov) ... die Hand, die ernicht
gab ihm sofort
»
- Bewusstsein seiner Überlegenheit. "... besaß eine besondere Fähigkeit, bei den niederen Menschen Vertrauen zu wecken, obwohl er ihnen nie nachgab und sie nachlässig behandelte." Arkady gibt zu, dass er seine Freundschaft schätzt. Es fällt auf, dass Arkady versucht, Bazarov nachzuahmen, aber nur in seiner Anwesenheit.
| "Pavel Petrovich beugte seinen flexiblen Rahmen und lächelte leicht, aberschüttelte nicht die Hände und steckte es sogar wieder in seine Tasche" CH. 6 „Seine aristokratische Natur war empört über Bazarovs perfekte Prahlerei. Dieser Arztsohn war nicht nur nicht schüchtern, er antwortete sogar kurz und widerwillig ... "- Worauf beruht die Arroganz von P. P. Arroganz, Steifheit, eignet sich nicht für den Einfluss anderer Personen. 7-8 (Liebesgeschichte von P.P., Szene in Fenechkas Zimmer): tadellose Ehrlichkeit; einsam und unglücklich. - Worauf beruht die Arroganz von P.P.? Klassenarroganz |
| BiographieLifestyle | Der Sohn eines armen Landarztes. "Penny hat nicht zu viel genommen" mit den Eltern, als er an der Universität in St. Petersburg studierte. Harte Lebensbedingungen geben ihm das Recht zu sagen: "Jeder Mann muss sich selbst erziehen." Dass Turgenjew seinen Helden zum Arzt, zum Naturforscher, zum Materialisten machte, ist kein Zufall, sondern ein charakteristisches Zeichen der Zeit. Seine Stärke liegt in naturwissenschaftlichen Erkenntnissen, die er vergöttert und als Waffe gegen hochherrschaftliche Tagträumereien, Volksaberglauben und die offizielle Ideologie der Autokratie betrachtet. In seinem Temperament scheint es ihm, dass man mit Hilfe der Naturwissenschaften alle Fragen der komplexen Probleme des sozialen Lebens leicht lösen, alle Rätsel, alle Mysterien des Seins lösen kann. Den Vulgärmaterialisten folgend, vereinfacht Bazarov die Natur des menschlichen Bewusstseins extrem und reduziert die Essenz komplexer spiritueller und mentaler Phänomene auf elementare, physiologische Phänomene. Er hat eine enge biologische Sicht der menschlichen Natur, die zur Auslöschung qualitativer Unterschiede zwischen Physiologie und Sozialpsychologie führt. | CH. 7. Als Sohn eines Militärgenerals im Jahr 1812 absolvierte er das Corps of Pages, und eine glänzende militärische Karriere erwartete ihn. Die misslungene Liebe zu einer Frau mit „mysteriösem“ Aussehen stellte Prinzessin R. sein Leben auf den Kopf. Er zog sich zurück, wanderte durch fremde Länder, kehrte nach Russland zurück, tat nichts, und so vergingen 10 „farblose, fruchtlose Jahre“. |
| Ausblick | CH. 5 „Wir arbeiten, weil finde es nützlich." Bazarov ist ein Nihilist, das heißt ein Mann, „der alles kritisch behandelt“, „sich keiner Obrigkeit beugt, der kein einziges Prinzip zum Glauben nimmt, egal wie respektvoll dieser Mensch ist Prinzip". Bazarov ist ein charakteristisches Produkt der Zeit, bis ins Mark seiner Knochen überzeugter Materialist, der die neuen deutschen Wahrheiten der Väter des russischen Nihilismus Molemott und Fagot predigt, alles leugnet und die Verleugnung als Motor des Fortschritts verehrt, er ist ein Rebell, eine rastlose Seele, die sich nach Veränderung sehnt und ihre Annäherung spürt. | G. 5 " Wir, die Menschen im Alter, wir glauben, dass man ohne Prinzipien ... keinen Schritt machen, nicht atmen kann.CH. 10 „Aristokratismus ist ein Prinzip, und ohne Prinzipien nur unmoralisch oder leere Menschen“. Idealisiert bestehende Regeln, Lebensformen und Sitten. Konservativ in Bezug auf die Ansichten von Bazarov. |
| Einstellung zur Wissenschaft | CH. 6 „…Wissenschaft existiert überhaupt nicht überhaupt." Er liebt private Fakten und konkretes Wissen und erkennt daher keine abstrakte Wissenschaft an. | CH. 6. Pavel Petrovich ist beleidigt über Bazarovs wenig schmeichelhafte Bemerkung über russische Wissenschaftler. P.P. wiederum will die Bedeutung der Arbeiten von Wissenschaftlern nicht anerkennen, nur weil sie Deutsche sind. Bei der Bewertung wissenschaftlicher Entdeckungen ist Patriotismus unangebracht. |
| Einstellung zur Kunst | CH. 6 "Ein anständiger Chemiker ist zwanzigmal nützlicher als jeder Dichter" CH. 10 „Am dritten Tag, sehe ich, liest er Puschkin. Erklären Sie ihm bitte, dass das nicht gut ist. Schließlich ist er kein Junge: Es ist Zeit, mit diesem Unsinn aufzuhören. Und der Wunsch, in der heutigen Zeit ein Romantiker zu sein! CH. 9 „Spielt dein Vater Cello? … Erbarme dich! mit vierundvierzig spielt ein Mann ... Cello! Bazarov lachte weiter. CH. 10 „Raphael ist keinen Dreck wert“ | Ästhetische Verehrung von Kunstwerken |
| Einstellung zur Natur | CH. 9 „Die Natur ist kein Tempel, sondern eine Werkstatt, und der Mensch ist ein Arbeiter darin“, „Natur ist nichts“ |
| Einstellung zur Liebe, Ehe | Kap.7 „... ein Mann, der sein ganzes Leben auf die Karte der weiblichen Liebe gesetzt hat, und als diese Karte für ihn getötet wurde, erschlaffte und so weit sank, dass er zu nichts fähig war, so ein Mann ist kein Mann, kein Mann”, Und was für eine mysteriöse Beziehung zwischen Mann und Frau? Wir Physiologen kennen diese Zusammenhänge. Sie studieren die Anatomie des Auges: Woher kommt der geheimnisvolle Blick, wie Sie sagen? Es ist alles Romantik, Unsinn, Fäulnis, Kunst. Lass uns gehen und den Käfer sehen." Bazarov erkennt die spirituelle Verfeinerung des Liebesgefühls nicht an. 9 Basare - Arkadien :„Sie legen mehr Wert auf die Ehe; Das habe ich nicht von dir erwartet." Eine Ehevereinigung impliziert gegenseitige Verpflichtungen, Kompromissbereitschaft, für Bazarov ist diese Form der Beziehung inakzeptabel. | CH. 7 Die Liebesgeschichte von P. P. zu der mysteriösen Prinzessin R. Für P. P. ist die Liebe der Sinn des Lebens. |
| Einstellung zu den Menschen | CH. 5 „Bazarov besaß eine besondere Fähigkeit, bei den niederen Leuten Vertrauen in sich selbst zu erwecken, obwohl er ihnen nie nachgab und sie nachlässig behandelte.“ Kap. 9 „Der russische Bauer wird Gott verschlingen“, „Das einzig Gute an einem Russen ist, dass er eine schlechte Meinung von sich selbst hat“ Kap. 10Ch. 27 „Manchmal ging Bazarov aufs Land … usw.“ Bazarovs offene Verachtung für Engstirnigkeit, Aberglauben und Unterwürfigkeit des Muzhik wiederum bemerkt der Muzhik zu Recht, wie weit Bazarov von den Bedürfnissen der einfachen Leute entfernt ist: „... also unterhielt er sich etwas; Ich wollte mir die Zunge kratzen. Es ist bekannt, Meister; es sei denn, er versteht das. Ch. 17 Die Szene von Bazarovs Treffen mit Timofeich. Es ist Timofeich, der diese poetische Seite des Lebens der Menschen verkörpert. Im Auftritt von Timofeich „schimmert etwas Uraltes, Christliches durch und strahlt heimlich“: „kleine Tränchen in verschrumpelten Augen“ als Sinnbild für Menschenschicksal, Menschenlangmut, Mitgefühl. Von all dem wendet sich der harte Bazarov ab. | CH. 7, 10 Kirsanov gesteht seine Liebe zum patriarchalischen Volk, das „Traditionen verehrt“, „ohne Glauben nicht leben kann“, empört über Bazarovs kritische Äußerungen zum russischen Volk („Sie beleidigen das russische Volk!“), aber ihm fremd ist das Volk, nicht zufällig, führt I. S. Turgenev viele Fremdwörter in seine Rede ein, die laut Bazarov "ein Russe nicht umsonst braucht". Arkadi sagt zum Beispiel über seinen Onkel: „... er setzt sich immer für die Bauern ein; Es stimmt, wenn er mit ihnen spricht, runzelt er die Stirn und schnuppert Kölnisch Wasser ... " |
| Einstellung zur sozialen Ordnung | Bazarov, der auf die zerfallende Farm der Kirsanovs blickt („Ich habe alle Betriebe Ihres Vaters gesehen, das Vieh ist schlecht und die Pferde sind kaputt. Die Gebäude haben auch einen Spaziergang gemacht, und die Arbeiter sehen aus wie berüchtigte Faultiere; und der Manager ist keiner von beiden ein Dummkopf oder ein Schurke, ich habe es noch nicht richtig herausgefunden“), versteht, dass das Wirtschaftssystem Russlands einer Transformation bedarf, dass die Welt am Rande einer sozialen Katastrophe steht, die sich als Klasse des Adels herausgestellt hat hilflos in einer schwierigen wirtschaftlichen Lage.Ch. 10 „Und dann haben wir geraten ...“ - Bazarov kritisiert die Mängel der Sozialstruktur, die Unvollkommenheit des Lebens, der Familie und der sozialen Beziehungen. | CH. 10 „Die Zivilisation liegt uns am Herzen…“. Als Hauptbedingung für die Existenz eines "soliden öffentlichen Gebäudes" betrachtet er Selbstachtung, Selbstachtung, Pflichterfüllung, die sich in seinen Gewohnheiten, Sauberkeit und exquisiten Toiletten manifestiert. Das Ideal von P.P. sind die englischen Aristokraten: „Sie geben kein Jota von ihren Rechten auf, und deshalb respektieren sie die Rechte anderer; sie fordern die Erfüllung von Pflichten ihnen gegenüber und erfüllen daher selbst ihre Pflichten. Anscheinend verteidigt Kirsanov hier seine Pflicht, "untätig" zu sitzen.Kirsanov versteht nicht, wie man ohne einen bestimmten Standard leben kann, dem man folgen und ablehnen kann, woran die Menschen seit Jahrhunderten geglaubt haben. |
| Einstellung zum Gegner | „archaisches Phänomen“ „Aristokrat“ „Idiot“ Beziehungen basieren auf Klassenantagonismus, sozialer Intoleranz | "Heiler" "Scharlatan" "haarig" "Mr. Nihilist" "rohe mongolische Gewalt" |
| Pawel Petrowitsch | Jewgeni Basarow |
| I. Über die Aristokratie | |
| Die Aristokratie ist die wichtigste treibende Kraft der gesellschaftlichen Entwicklung. Das Ideal ist die englische Freiheit, das heißt eine konstitutionelle Monarchie. Liberalismus, Fortschritt, Reformen – das bringt die Gesellschaft in Bewegung. | Die Zerstörung des Alten ist für Bazarov ein Selbstzweck und keine Bedingung für die Schaffung eines Neuen. Ein Russe braucht die Worte „Liberalismus“, „Reform“, „Fortschritt“ nicht umsonst. Aristokraten, die untätig herumsitzen, nützen nichts. Bazarov bestreitet aristokratische Ideale und Prinzipien. |
| II. Über das russische Volk | |
| Das Volk kann nicht ohne Glauben leben, es ist patriarchalisch, es hat gesunde Lebensgrundlagen geschaffen: die Gemeinde und die Bauernfamilie. Die Menschen sind eine unveränderliche Kategorie. Das spirituelle Niveau der Menschen, die Prinzipien des Lebens der Menschen sind ewig. Der Geist der Verleugnung ist dem russischen Volk fremd. Passivität, Glaube, Patriarchat – das sind seine bleibenden Züge. | Ich bin bereit zuzustimmen, dass die Menschen zwar abergläubisch und patriarchalisch sind, aber Bazarov es für notwendig hält, zwischen populären Vorurteilen und den Interessen der Menschen zu unterscheiden. Er versteht sich als Repräsentant des Volkes. Alles, was Kirsanov bewundert, betrachtet Bazarov als vorübergehendes Phänomen. Der Bauer versteht noch nicht seine eigene Position, seine Interessen, aber Bazarov versteht die Interessen des Volkes. Glaube, Demut, Leichtgläubigkeit sind der vorübergehende Zustand des Volkes, der Geist der Verleugnung ist charakteristisch für das russische Volk. Bazarov betrachtet seine negative Richtung als eine Manifestation des nationalen Geistes. |
| III. Was ist die negative Richtung von Bazarov? | |
| Es ist schrecklich, was Bazarov sagt, wenn es um Religion geht. Er leugnet alles, aber man muss bauen. Nihilismus ist für Pavel Petrovich ein inakzeptables Phänomen, Nihilisten respektieren niemanden, sie sind schlechte und unmoralische Menschen. Sie haben in Russland nichts zu tun, die Bazarovs werden nicht gebraucht, "es gibt nur viereinhalb von ihnen". Aber laut Bazarov "... Moskau ist von einer Penny-Kerze niedergebrannt", "... wir sind nicht so wenige", und die Nihilisten sind das erste Licht, aus dem eine riesige Flamme ausbricht. Bazarov glaubt, dass die Nihilisten auch in Zukunft führend sein werden. | Aus Sicht von Bazarov ist das Kriterium des Nutzens der Nutzen nicht für einen Einzelnen, nicht für ihn, sondern für die Interessen des Volkes, und Eugene sagt kategorisch, dass "wir keinen Abstraktionen gewachsen sind". Wir sprechen von einem Bauern, und aus der Position eines Bauern betrachtet Bazarov die Phänomene des russischen Lebens. Bazarov bringt die Verleugnung in den Vordergrund, die ihm im Moment am wichtigsten ist. Bazarov leugnet alles, findet keine einzige Bestimmung in der bürgerlichen, sozialen und familiären Struktur, die er nicht vollständig leugnen würde. Er bestreitet das politische System, öffentliche Institutionen, familiäre Beziehungen, Gott, die Vorteile von Aristokratie und Aristokratie, Kunst, Kunst, die Schönheit der Natur usw. „Die gnadenloseste Verleugnung von allem“, sagt Bazarov über die Reihenfolge der Aufgaben. „Zuerst alles kaputt machen, den Platz räumen.“ Laut Bazarov muss alles, was die vernünftige Organisation des Lebens stört, gebrochen werden. Nach Ansicht des Autors ist eine solche Unterscheidung zwischen Zerstörung und Schöpfung falsch. Bazarov vertraut Pavel Petrovich nicht und sagt nicht, ob er wirklich von Worten zu Taten übergehen wird. |
| IV. Über Nihilismus | |
| Pavel Petrovich betrachtet Nihilisten als Menschen ohne "Prinzipien" und daher als unmoralisch, d.h. niemanden respektieren. Der Nihilismus ist dem Geist des russischen Volkes fremd. Es gibt wenige Nihilisten, es gibt nur "viereinhalb Menschen", und selbst die werden nicht benötigt, sie werden besiegt. | Nihilismus ist die Leugnung von allem: 1) Gott, Religion; 2). Gesellschafts- und Staatsstruktur Russlands; 3). alte Moral ("Prinzipien"); 4). Kunst. Bazarov glaubt, dass die Nihilisten ihre Hauptaufgabe lösen werden - "den Platz zu räumen". Bazarov glaubt an den Triumph seiner Ideen: "Moskau ist von einer Penny-Kerze niedergebrannt ...". Er bestreitet nicht die Notwendigkeit des Aufbaus, die Notwendigkeit eines positiven Programms, aber er betrachtet die Zerstörung als Priorität. Er bekräftigt die Kriterien der Nützlichkeit und die Ideen des Materialismus. |
| V. Über die Kunst | |
| Kunst ist für Pavel Petrovich eines der führenden "Prinzipien" | Bestreitet die Vorteile der Kunst und argumentiert, dass "... Rafael keinen Cent wert ist", "... ein anständiger Chemiker zwanzigmal nützlicher ist als ein Dichter." |
Wir wissen also, dass es bei Fathers and Sons um einen Progressiven und einen Nihilisten geht. Warum wird der Liebe im Roman so viel Platz eingeräumt? Warum verliebt sich Bazarov nach der Absicht des Autors?
Es ist ganz einfach: Das Gefühl wird alles Oberflächliche abschütteln und wir werden eine lebende Person sehen. Denken Sie daran, wie Turgenjew selbst mit der Liebe umgegangen ist. Bazarov war immer und überall selbstbewusst. Spirituelle Stabilität beginnt zusammenzubrechen, wenn eine Liebesprüfung stattfindet.
Was sind Bazarovs Ansichten über die Liebe? Denken Sie daran, was Bazarov nach Arkadys Geschichte über Pavel Petrovich darüber sagt. Es hat nichts Poetisches oder Romantisches. Liebe als alles verzehrendes Gefühl akzeptiert Bazarov nicht. Er will keine romantischen Beziehungen kennen und erkennt sie nicht.
Die Beziehungen zwischen Bazarov und Odintsova entwickeln sich aus gegenseitigem Interesse. Bazarov, der sie auf dem Ball sah, war erstaunt und zeigte, um dies zu verbergen, ziemlich zynisch sein Interesse: „Wer ist sie?“, „Sie sieht nicht aus wie andere Frauen.“ Anna Sergeevna bemerkte auch Bazarov, aber sie unterschied ihn nicht durch die Raffinesse seiner Manieren, äußerlich unterschied er sich nicht von den anderen, er trug wie alle anderen einen Frack. Sie bemerkte ein ungewöhnliches Gesicht. Die Tatsache, dass er sie bemerkt hat, spricht für Bazarov, weil. Anna Sergeevna hat ihn nicht nur mit ihrer "Physiologie" getroffen, sondern auch mit etwas anderem, er bewundert sie, aber zuerst versteckt er es, unterdrückt es. Seine Gefühle stecken noch in den Kinderschuhen. Und dann folgen Erstaunliches: Aus Interesse an Bazarov lädt Odintsova Freunde in ein Hotel ein, und Arkady bemerkt bei diesem Besuch, dass Bazarov verlegen, verlegen und am Ende rot wird, obwohl es ein ernstes Gespräch gibt. Odintsova fragt ihn nach seiner Einstellung zu Menschen, zu Wissenschaft und Kunst. Bazarov beantwortet ihre Fragen sehr ernsthaft. Wir sehen, wie das Gefühl zu wachsen beginnt.
Bazarov nimmt Odintsovas Angebot an, Nikolskoye zu besuchen. Er ging nicht dorthin, um zu arbeiten, sondern um eine schöne Frau zu besuchen. Diese Liebe wächst nicht nur als Leidenschaft, sondern auch als Durst nach Kommunikation mit einer wirklich intelligenten Frau, die ihn verstehen kann, und das spürt er intuitiv: „Sie ist nicht wie alle anderen russischen Frauen“, sagt er über Anna Sergeevna.
Welche neuen Dinge erfahren wir bei seinem Besuch in Odintsova über Bazarov?
Wir sehen wieder seine Verlegenheit, aber wir sehen auch seine Bedeutung, seine Originalität. Turgenev sagt über Odintsova: „Eine vulgäre Sache hat sie abgestoßen“, und niemand wird Bazarov für Vulgarität verantwortlich machen. Das Wort „Nihilist“ bedeutete im 19. Jahrhundert „gewöhnlich“. Bazarov ist eindeutig ungewöhnlich. In einem Gespräch mit Anna Sergeevna spricht er sehr ernst, und seine Gedanken sind tief und bedeutsam: "Die Gesellschaft reparieren - und es wird keine Krankheiten geben." Im Gespräch mit ihr geht er auch auf seine künftige wissenschaftliche Tätigkeit ein. Wir sehen keinen satanischen Stolz, aber in diesen Beziehungen offenbart sich etwas, was er in sich selbst noch nicht kannte: die Fähigkeit zu einem tiefen, einheitlichen, alles verzehrenden Gefühl. Und das ist sehr wichtig, weil es wirklich menschlich ist.
Aber was ist mit seinem Glauben? Er lacht über alle Romantik und erkennt plötzlich Romantik in sich. Sogar im Sterben erinnert er sich an Odintsova. Das Leben wird nicht von Prinzipien regiert, sondern von Empfindungen. Es schien ihm, als gäbe es keine solche Liebe, aber seine Gefühle sagten ihm, dass es eine gab. Und er kann dem Menschlichen nicht widerstehen und profitiert davon: Gefühle öffneten seine Seele, zeigten ein wahrhaft menschliches Antlitz. Leidenschaft und Spiritualität sind in Bazarov harmonisch vereint.
Anna Sergeevna Odintsova selbst ist keine einfache Frau. Wir erfahren ihre Biografie und wissen, wie sie in Nikolskoje gelandet ist. Ihr Blut fließt ruhig, das Leben rollt den gerändelten Pfad entlang. Frieden ist für sie alles. Anna Sergeevna macht in Gesprächen ein gutes Duett für Bazarov. Sie ist ihm in Bezug auf Intellekt und Verstand ebenbürtig. In vielerlei Hinsicht ist er anderer Meinung. Aber so wie Bazarov sich an sie wendet, so wendet sie sich an ihn.
Bitte beachten Sie: Vor dem Hintergrund der Beziehung zwischen Bazarov und Odintsova entwickeln sich die Gefühle von Arkady und Katya. Arkady verbirgt nicht, dass er verliebt ist, Bazarov demonstriert seine olympische Ruhe. Bei Arkady geht alles wie von selbst. Katya ist, was seine Seele wollte. Katya, Musik, Natur – und Arkadys Seele stimmt dem zu.
Aber mit Bazarov ist es schwieriger. Er selbst Bazarov bezieht sich mehrdeutig auf seine Gefühle. Bazarov liebt, irgendwann ist er wütend auf sich selbst, weil seine tiefe Natur versteht, dass die Romantik, die er eines Mannes für unwürdig hielt, in ihn eindringt. Bazarovs Leidenschaft ist schwer, denn nachdem er sich in Odintsova verliebt hatte, entdeckte er eine offensichtliche Leere in seinem Weltbild. Bevor er sie traf, erklärte er alles mit seinem Verstand, aber jetzt kann er dieses Gefühl nicht mit seinem Verstand erklären. Sein Weltbild bröckelt. Er führt einen harten Kampf mit sich selbst, findet aber dennoch die Kraft, sich ihr zu erklären.
Die Erklärung findet statt, und zwar auf ungewöhnliche Weise. Anna Sergeevna selbst provoziert Bazarov zu dieser Tat. Ihr Leben ist leer, sie will Lebenseindrücke, sie hat diese gemessene Bewegung des Lebens satt. Und er ist ein starker, reifer Mann, er ist nicht wie alle anderen. Das ist es, was sie anzieht. Sie wollte, dass er ihr etwas über die Liebe erzählte. Und Bazarov ist nicht in der Stimmung für Witze. Er hat so eine Leidenschaft! Er legte seine Stirn auf das kalte Glas. Sie zwang ihn zu einem Geständnis. Sie streckte die Hände aus und im nächsten Moment war sie schon am anderen Ende des Raumes. „Wir werden Freunde bleiben“, sagt sie.
Was stößt Odintsova von Bazarov ab? Wovor hat sie Angst: dass er arm ist oder dass er Arzt und Sohn eines Arztes ist? Sie lässt sich lieben, aber sie liebt sich noch nicht, sie steht kurz vor der Liebe. Sie hatte Angst vor diesem rastlosen Anfang, dem Beginn der Suche, dem revolutionären Anfang, der in Bazarovo lebt. Mit Bazarov zusammen zu sein bedeutet, den Frieden zu verlieren. Schließlich wird er auch ihr zuliebe nicht von seinen Überzeugungen abrücken. (Stellen Sie sich vor, und wenn er einen Rückzieher macht, wer wird er dann werden? Pavel Petrovich). Beim Abschied sieht sie nicht brillant aus, bittet Bazarov zu bleiben und er antwortet: „Warum?“ Für Bazarov wird alles oder nichts benötigt, für Odintsova eher nichts als alles. Denken Sie an Odintsovas Gedanken nach Bazarovs Notiz, in der er schreibt, dass er nicht länger bleiben wird. Sie versteht, dass es in ihrem Leben kein solches und echtes Gefühl geben wird, aber für ihre „Ruhe ist das Beste auf der Welt“, und nachdem sie eine solche Entscheidung getroffen hat, schläft sie zufrieden ein. Anna Sergeevna hätte es nie gewagt, ihr Leben mit Bazarov zu verbinden. Sie selbst baut das Leben auf und geht nur vom Verstand aus. Aber Bazarov und Odintsova haben gemeinsame Merkmale:
1) sie teilen niemandes Meinung;
Katya, die Angst vor ihrer Schwester hat, die sich in Arkady verliebt hat, ändert sich, aber Anna Sergeevna versteht sie nicht. In ihrer Entwicklung, in ihrem Schicksal verliert sie mehr als sie findet, sie wird nicht zur Herrin des Lebens. Sie geht als Schatten vorbei, im Gegensatz zu Pavel Petrovich, der liebte. Odintsova erwürgte alles in sich selbst und war eine helle und begabte Natur. Im Epilog spricht Turgenjew von ihrer Ehe, doch seine Worte klingen bitter: "... vielleicht wird er leben, um die Liebe zu sehen."
Bazarov sieht vor ihrem Hintergrund größer aus. Er ist talentiert, aufgeschlossen, dem Leben ins Auge sehend, mutig. Er kann das Leben so akzeptieren, wie es ihm ins Gesicht schlägt. Aber Trost ist Odintsova wichtig, sie kann und will sich nicht an Liebe, an Unruhe verschwenden. Sie hatte Angst. Von einer solchen Liebe kann man nur träumen, aber es ist schwierig, mit einem solchen Menschen zusammenzuleben: Er erkennt keine Halbtöne. Sie beleidigte ihn: "Du hast mich nicht verstanden ...", und er merkte, dass sie ihn nicht liebte. Er kann, wie ein echter Mann, nicht länger in diesem Haus sein.
Bazarov ist auch vor allem in seiner Liebe, vor allem in seiner natürlichen menschlichen Einfachheit. Er hat wahre Liebe, Feuer und sie .... Turgenev betont mehrmals ihre Kälte, sagt, dass sie sich selbst "eingefroren" habe. Von diesem Moment an hat sich Bazarov radikal verändert. Aber er ist einsam und verliebt. Die Tragik seiner Position nimmt von Kapitel zu Kapitel zu.
Odintsova ähnelt in ihrer Rätselhaftigkeit Prinzessin R. Was Bazarov bestritt, stellt sich heraus, existiert in der Natur. Odintsova ist eine mysteriöse, egoistische, kalte Kreatur. Sowohl Prinzessin R. als auch Odintsova sind der großen Liebe, die die Helden für sie empfinden, unwürdig.
Bazarov akzeptiert kein Almosen - "... Sie haben mir das Leben genommen - geben Sie Ihres." Warum braucht er Krümel, Almosen? Seiner Meinung nach ist eine Person, die ihr ganzes Leben lang Liebe auf die Landkarte gesetzt hat, kein Mann. Erinnern Sie sich an das Gespräch zwischen Bazarov und Arkady, als sie Nikolsky zum ersten Mal verließen („Es ist besser, Steine auf den Bürgersteig zu schlagen. Ein echter Mann sollte heftig sein ...“). Ein richtiger Mann sollte ernsthaft und mit echten Geschäften beschäftigt sein. Sie können der Liebe einer Frau kein Leben auf die Karte setzen. Bazarov musste aus einem Gefühl heraus zugeben, dass Liebe im romantischen Sinne existiert, aber er lehnt seine Arbeit nicht ab, er betrügt ihn nicht.
Nachdem sie sich von Odintsova verabschiedet haben, gehen Bazarov und Arkady nach Vasilyevskoye zu seinen Eltern.
Was sind Bazarovs Eltern? Jewgenijs Vater will mit seinem Sohn mithalten, will nicht zeigen, dass Jewgeni ahnte, was für ein Ereignis es für ihn war - die Ankunft seines Sohnes. Er versucht, sich so zu verhalten, dass er zeigt, dass die Ankunft seines Sohnes ein normales Phänomen ist. Wassili Iwanowitsch legt einen strengen Ton an, und schon zucken Lippen und Augenbrauen. Er möchte, wie der Vater von Arkady, nicht hinter seinem Sohn zurückbleiben, er möchte, dass die blutige, menschliche, geistige Verbindung nicht unterbrochen wird, also hält der Vater einen inneren Monolog: "Ich werde ein Mann seines Kreises sein, seines Überzeugungen." Die Intonationen des Vaters irritieren Yevgeny.
Vasily Ivanovich behauptet, dass ein Mensch von seiner eigenen Arbeit leben sollte, er selbst hat sein ganzes Leben lang gearbeitet und arbeitet weiter. Wie Nikolai Petrowitsch sieht er seinen Zusammenhang mit dem Jahrhundert zunächst darin, dass "... nicht ohne für ihn heikle Spenden die Bauern auf Rente gestellt und ihnen sein Land voll gegeben hat". Doch die Bemühungen des guten alten Mannes sind vergebens. Das Leben schreitet schnell voran, und zwischen ihm und seinem Sohn klafft ein Abgrund. Pater Eugene selbst ist sich dessen bewusst und beugt den Kopf vor dem Jungen: „Natürlich, meine Herren, wissen Sie es besser; wo können wir mit dir mithalten? Schließlich sind Sie gekommen, um uns zu ersetzen.“
D. I. Pisarev sagt bei dieser Gelegenheit: „Wenn Eltern und Kinder solche Zwietracht haben, wie wir sie zwischen den alten Bazarovs und ihrem Sohn sehen, gibt es keinen Ausweg. Yevgeny Bazarov kann sich natürlich von seinen Eltern zurückziehen, und sein Leben wird immer noch erfüllt sein, weil es mit geistiger Arbeit gefüllt sein wird; aber ihr Leben? Und was für ein echter Bazarov, was für ein denkender Mensch wird sich entscheiden, die alten Leute wegzustoßen, die nur ihn leben und atmen und alles für seine Ausbildung getan haben. Diese alten Männer pflanzten ihn buchstäblich auf ihre Schultern, damit er mit seinen jugendlichen Händen den unteren Ast des Baumes der Erkenntnis ergreifen konnte; er packte und kletterte und kletterte hoch, und es gibt kein Zurück, und es ist unmöglich, hinunterzugehen, und es ist ihnen auch unmöglich, hinaufzugehen, weil sie schwach und hinfällig sind, und sie müssen hin und her gehen, und sie leiden müssen, weil es keine Möglichkeit gibt, einander zu hören und zu verstehen, Freund; Inzwischen sind die alten Leute froh, dass sie zumindest die obskuren Klänge ihrer Muttersprache hören. Sagen Sie mir, um Gottes willen, wer es nicht wagt, in der Position von Bazarov völlig zu schweigen und nicht mit einem einzigen Ton auf sanftmütige und liebevolle Reden zu antworten, die zu ihm aufsteigen ... Und Bazarov antwortet.
Welche Gefühle erlebt Bazarov zu Hause? Bazarov kommt mit dem Gedanken nach Vasilyevskoye, dass „eine Frau ihn nicht brechen wird“, er kommt, um sich von der Liebe zu Odintsova zu erholen. Seine Einstellung ändert sich. Die Freude der Eltern bricht Bazarov. Er lässt seine Mutter an seiner Schulter hängen. Zuvor sagte er Nein zu den Gefühlen, die er Romantik nannte. Und jetzt ist alles anders. Er sieht, wie sich sein Vater verhält, besonders im Garten: Vasily Ivanovich singt. Es stellt sich heraus, dass alles, was er in einer einfachen Person nicht erkannt hat, sein Vater all dies hat, und es stellt sich heraus, dass sein Vater nach seinen Vorstellungen ein Plebejer ist.
Und doch, was denkt Bazarov über seine Eltern? Hat Pisarev Recht? Ja. Erinnern wir uns an die Szene des Gesprächs zwischen Arkady und Bazarov unter dem Heuhaufen. Auf die Frage von Arkady, ob Bazarov seine Eltern liebt, antwortet er: „Ja, Arkady, ich liebe“
Und noch mehr spüren wir seine Einsamkeit, wir sehen seine innere Zerrissenheit, er ist nicht im Einklang mit sich. Im 10. Kapitel ist er selbstbewusst, in seiner Arbeit: „Wir müssen den Platz räumen“, er weiß, was im Leben zu tun ist. In Kapitel 21 ist es anders.
Achten Sie auf die Landschaft in der Szene - Reflexionen über die ewige Natur.
Bazarov spricht aus einem anderen Blickwinkel über den Sinn des Lebens, über sich selbst. Sein Geist ist gespalten. Er ist nicht nur besessen von dem Wunsch, „den Platz zu räumen“. Bazarov beginnt wahrscheinlich, den Irrtum seiner Ansichten zu erkennen. Daher seine Worte: „Aber ich hasste diesen letzten Bauern, Philip oder Sidor, für den ich aus meiner Haut steigen muss und der (wir sprechen von einem Bauern) mir nicht einmal danken wird ... und warum sollte ich ihm danken ? Nun, er wird in einer weißen Hütte wohnen, und Klette wird aus mir wachsen; also was als nächstes?"
Daher passt die Klette nach dem Tod, die nach seiner eigenen Theorie der logische Abschluss des menschlichen Lebens ist, nicht mehr zu Jewgeni, denn wer würde wollen, dass die Klette einfach so herauswächst, ohne Bedeutung, ohne Idee. Der Tod einer Idee wird dem Helden offensichtlich, und daher verursachen ihm alle weiteren Kampfversuche nur seelische Qualen.
Bazarov sieht sich in Verbindung mit der Ewigkeit. Egal wie klug, stark er ist, aber wir hören seine dumme Frage: „... egal wie stark, klug ich bin, Herr, was meine ich, auch wenn ich so bin?“
Turgenjew bringt Bazarov auf bittere Gedanken. Bazarov sieht sich an: „Was bedeutet mein Flattern für dieses ewige Leben? Kann man das Ewige, das Universelle erschüttern? „Selbst so stark und klug, was kann er in diesem ewigen Leben ändern? Und ist es notwendig? Er hat es versucht und dieses Leben getroffen.
Wie verhält sich Basarow zum Bauern? Bazarov glaubt, dass er das Volk von innen betrachtet und versteht, aber selbst er darf nicht in das Geheimnis der Haltung des russischen Bauern hineinsehen. (Aber in Maryino haben ihn die einfachen Leute für sich genommen, und in Wassiljewski ist er ein Gentleman für die Bauern). Bazarov behandelt die Frau „nach der neuesten Methode“, wie Bazarov, der Ältere, sagt, und die Frau ist in sich selbst: Sie denkt darüber nach, wie sie ihre vier Hoden in Dankbarkeit hinterlassen kann.
Erinnere dich an die Kartenspielszene mit Alexis. Beide haben ihre eigenen Prinzipien, ihre eigenen Überzeugungen. Der Priester hat tausend Jahre lebendige Erfahrung in der Kommunikation mit einer russischen Person. Mit einem gewissen Gefühl erkannte er, dass es nicht nötig war, Bazarov zu segnen. Er ist flexibel, breit, spielt Karten, raucht. Bazarov geht im Spiel Risiken ein. Der Pfarrer sagt: "Risiko spielen."
Wozu dient diese Szene? Es hat eine bestimmte Bedeutung: Die extremen Ansichten von Bazarov (für Turgenev die „extremen“ Gradualisten) verlieren gegenüber dem natürlichen Leben, dem russischen Leben.
Bazarov, schon ein anderer, der Liebe und Niederlage erlebte, der die Tränen seines Vaters sah, entfernte sich von einem Freund, Turgenev lässt ihn durch den zweiten Kreis gehen: Nikolskoye - Maryino - Nikolskoye - Vasilyevskoye.
Die Entwicklung der Handlung führt den Helden zweimal an die gleichen Orte. Und wenn beim ersten Besuch Widersprüche zwischen den Charakteren festgestellt werden, entwickeln sie sich beim zweiten Besuch zu einem Konflikt. Sie erinnern sich, dass das ideologische, verbale Duell zwischen Bazarov und Pavel Petrovich Kirsanov vom Autor am Anfang des Romans gezeigt wurde, am Ende des Romans fand ein echtes Duell zwischen ihnen statt.
Beim zweiten Besuch junger Leute in Maryino, den Kirsanovs, begrüßen die Ältesten sie freudig. Sogar Pawel Petrowitsch schüttelte Basarow die Hand und lächelte nachsichtig. Aber Pavel Petrovich streitet sich nicht mit Bazarov: „Wir können uns nicht verstehen, zumindest habe ich nicht die Ehre, Sie zu verstehen“, bemerkt er. Trotzdem sieht er in Bazarov einen Wissenschaftler, einen Arzt, einen Menschen.
Was hat das Duell ausgelöst? Erinnern wir uns an die Szene mit Fenechka, als Bazarov sie küsst.
Denken wir darüber nach, was Bazarovs Verhalten verursacht hat. Bazarov liebt Odintsova und braucht Fenechka nicht. Es war ein Flirt. Erinnern Sie sich an die Umstände: ein Sommermorgen, ein gebrochener Bazarov, für den Odintsov wie eine Besessenheit ist. Bazarovs Kuss ist ein Versuch, zu sich selbst zurückzukehren. Er glaubt, dass Liebe Romantik ist, es gibt sie nicht, es gibt nur Empfindungen. (Denken Sie an seine Sprüche über die Liebe). Er will zu diesen Positionen zurückkehren, zu diesem Zustand, den Odintsova verletzt hat. Aber Fenechka ist die Frau von Nikolai Petrovich, und Bazarov erkennt Traditionen, Gefühle und Konventionen nicht an. Seiner Meinung nach gibt es keine Liebe, aber einen Instinkt. Wie bereits erwähnt, möchte er zu seinem vorherigen Zustand zurückkehren und küsst daher Fenechka
Fenechka, die Bazarov zuvor respektiert und ihm vertraut hatte, sagte: "Sünde für dich." Es enthält spirituelle Kultur, Volksmoral. Weiblicher Instinkt, Volksmoral legen ihr diese Worte nahe. Aus ihrer Sicht ist Bazarovs Tat unmoralisch, er zeugt vom geistigen Zustand von Eugene. Die Natur von Baubles ist Spiritualität und moralische Schönheit.
Aber es ist interessant: Fenechka ist die Frau von Nikola Petrovich, und Pavel Petrovich fordert Bazarov zu einem Duell heraus.
Wieso den? Dafür gibt es zwei Gründe.
eins). Der ehemalige Pavel Petrovich hätte einen Plebejer nicht zu einem Duell herausgefordert, aber in ihm findet eine innere Evolution statt. Prinzipien sind das eine, Praxis das andere. In seinem Haus wird die Frau seines Bruders beleidigt. Es stellt sich heraus, dass Pavel Petrovich seine Haltung gegenüber der Aristokratie durchstreicht und zu einem Duell geht. 2). Er selbst ist in Fenichka verliebt, wirft ihr leidenschaftliche Blicke zu, von denen laut Fenichka "es kalt wird und über Sie strömt".
Also sieht Bazarov Odintsova in Fenechka und versucht, seine Liebe zu ihr loszuwerden, P.P. Kirsanov sieht Prinzessin R.
Erinnern wir uns, wie eine Erklärung zwischen ihnen stattfindet, die Szene einer Herausforderung zum Duell (Kapitel 24). Pavel Petrovich kommt mit einem knaufverzierten Stock, Bazarov verhält sich wie einzig möglich: Er ist ruhig, ironisch und nimmt die Herausforderung an.
Warum stimmt Bazarov einem Duell zu? Wenn Pavel Petrovich Bazarov im ersten Streit zu einem Duell herausgefordert hätte, hätte Bazarov nicht zugestimmt, die Herausforderung anzunehmen. Dann gab es keine Gefühle in der Seele. Jetzt hat er sich selbst geändert, und auch seine Ansichten haben sich geändert, er ist bereits ein anderer Mensch, der nicht nur mit Empfindungen, sondern auch mit Gefühlen lebt.
Lesen Sie die Duellszene mit den Worten: "Bazarov hob den Kopf und sah Pavel Petrovich ...". Die Duellszene ist der Höhepunkt der Entwicklung des Konflikts zwischen Bazarov und Pavel Petrovich. Der einzige Zweite ist der feige Diener Pjotr. Bazarov ist ruhig und bleibt ironisch: „Ich geruh“, sagt er zu Kirsanov, der anbot, sich zu „erniedrigen“, eine Waffe zu wählen. Ii fügt hinzu: „Und Sie müssen zugeben, Pavel Petrovich, dass unser Duell ungewöhnlich bis zur Lächerlichkeit ist ...“
Pavel Petrovich zielt sorgfältig, aber Bazarov zielt überhaupt nicht und trifft zufällig das Fleisch von Kirsanovs Oberschenkel. Bazarov führt ein Gespräch mit Pavel Petrovich scherzhaft, spöttisch und Kirsanov pompös, ernsthaft. Basarow willigt ein, gegenseitige Feindseligkeit mit Schritten zu messen.
Nachdem Pavel Petrovich verwundet wurde, weigert sich Bazarov, sich zu duellieren und geht seiner üblichen Arbeit nach: Er ist Arzt. Pavel Petrovichs Ohnmacht ist keine Feigheit, er ist nur sehr nervös.
Somit zeigte das Duell das völlige Scheitern von Pavel Petrovich im Vergleich zu Bazarov. Wenn Bazarov in Streitigkeiten Pavel Petrovich besiegte und dies nirgendwo erwähnt wurde, dann ist die Niederlage in einem Duell ziemlich offensichtlich. "Diese Szene wurde eingeführt, um die elegant-edle Ritterlichkeit anzuprangern, und das zu Recht."
Der Protagonist des Duells ist Bazarov. Und warum braucht es überhaupt ein Duell, Bazarov sahen wir schließlich ganz deutlich. Nachdem der Autor die Positionen der Charaktere umrissen hat, führt sie sie durch Prüfungen der Liebe und des Lebens. Bazarov besteht die Prüfung der Liebe, er ist ein Mann mit großen Gefühlen. So besteht Bazarov die tragische Prüfung als Sieger. Außerdem führt ihn Turgenjew durch den Comic. Das Schwierigste ist, unter komischen Umständen nicht lächerlich und erbärmlich zu wirken. Es ist schwer, seine Würde zu bewahren, wenn man sich in einer komischen Situation befindet. Bazarov geht mit Würde durch das Lustige, damit wir ihn nicht verurteilen. Im Duell ist Bazarov ein starker, mutiger Mann, der Respekt verdient.
Aber diese Szene hat eine andere Bedeutung - philosophisch. Extreme ideologische Positionen treiben die Menschen zur Konfrontation. Bazarov und Pavel Petrovich sind die Personifikation der sozialen Kräfte einer einzelnen Nation. Die Einheit der Nation ist die Ewigkeit, während die Ideologie und der soziale Kampf die Moderne sind, die von der Ewigkeit geleitet werden sollte. Man kann die Nation, die Familie nicht spalten. Ein Riss in der Familie ist ein Riss in der Nation. Diese Menschen, die Helden des Romans, verdienen einander. Das Duell zeigt, dass sowohl Bazarov als auch Pavel Petrovich keine schlechten Menschen sind. Pavel Petrovich lobt Bazarovs Verhalten und sagt: „Ich bin Arzt. Und stoppen!" So ein Duell ist schrecklich. Es ist eine Tragödie, wenn ein verbales Duell zu einer körperlichen Vernichtung eskaliert.
Achten Sie auf die Landschaft am Anfang des Kapitels. Disharmonie in der Seele des Helden und in der Natur.
Und wie entwickeln sich Bazarovs Beziehungen zu anderen Vertretern der "alten Welt"? Was kann man über sie sagen?
Nikolai Petrowitsch. Erinnern wir uns an alles, was wir bereits über ihn wissen. Er ist ein weicher, schwacher Mensch. (Denken Sie an die kleinen Suffixe: pummelig, grauhaarig, Beine usw.).
Sympathisiert der Autor mit Nikolai Petrovich? Ja. Es gibt sogar seine eigenen Charaktereigenschaften: Liebe zur Natur, Kunst, Liebe zu Puschkin. Er ist in der Landwirtschaft tätig, getrennt von den Bauern, gründete einen Bauernhof. Er versucht, nach den fortschrittlichen Ideen des Jahrhunderts zu leben, ein entschiedener Gegner der Leibeigenschaft. Seine 200 Morgen werden von Zivilarbeitern bearbeitet, die Maschinen beschädigen. Liberale Prinzipien und der Anstand einer Person erlauben es nicht, einen Lageroffizier zu schicken ... Er ist überflüssig, unfähig zu praktischer Tätigkeit (siehe Kapitel 22), er ist weich, klug, arrangiert eine Ehe mit Fenechka, einem liebevollen Vater. N.P. Kirsanov wird vom Autor respektiert, aber er ist "überflüssig"
Und wie entwickeln sich die Beziehungen zu Arkady? Folgen wir ihrer Beziehung von Anfang bis Ende. Arkady Kirsanov - ein junger, romantischer Adliger - gerät unter den Einfluss des Demokraten Bazarov, der von seinen Ideen mitgerissen wird. Arkady ist im Allgemeinen leicht zu beeinflussen. Aber das Arbeitsleben der Demokraten ist offensichtlich nicht sehr typisch für Arkady: Der Autor zeigt den jungen Kirsanov kein einziges Mal bei der Arbeit. Aber so oft erklärt Arkady seine neuen Ansichten und bewundert sich offen. Denken Sie an ein paar Beispiele. Als Arkady und sein Vater nach Maryino gehen, erzählt ihm sein Vater von seinen Geburtsorten und liest Puschkin. Arkady gefällt das, aber aus Angst, vor Bazarovs Romantiker zu erscheinen, macht er einen gleichgültigen Blick und sagt, dass es keinen Unterschied für eine Person gibt, wo sie geboren werden soll. Offensichtlich will Arkady seinen Vater und seinen Onkel verwirren, spricht das Wort "Nihilist" aus, beginnt nicht sehr taktvoll ein Gespräch über Fenechkas Platz im Haus - er will die Breite seiner Ansichten demonstrieren. Nihilistische Wurzeln sind bei ihm nicht fest verankert.
Was hält Bazarov von Arkady? Er schimpft mit seinem jungen Schüler, bittet darum, "nicht schön zu sprechen", aber gleichzeitig hängt er an Arkady, und man kann ihn verstehen: Arkady ist ein freundlicher und in vielerlei Hinsicht gutaussehender junger Mann, aber hier ist die Strenge und Strenge von der Aufgabe, die er auf sich nehmen will, versteht er schlecht.
Die Widersprüche zwischen Freunden werden seit ihrem Besuch bei Odintsova aufgedeckt. In Nikolskoje erscheint der erste Riss. Arkady hält einem Vergleich mit Bazarov nicht stand. Anna Sergeevna interessiert sich nicht für ihn. Hier, in Nikolskoye, beginnt Katyas Leidenschaft, aber er merkt es zunächst nicht. Zwischen den beiden jungen Leuten hat sich seit einiger Zeit eine Art falsch-freches Geplänkel etabliert, das immer ein Zeichen von heimlichem Unmut oder unausgesprochenem Verdacht ist.
Auf dem Anwesen der Bazarovs gerät Arkady in einen Streit mit Yevgeny. Das ist noch nie vorgekommen! Unter dem Einfluss der Rivalität verwirklicht Arkady schließlich sein "Ich", und hier manifestiert sich Arkadys Verbindung mit dem edlen Nest besonders: Er versucht, Pavel Petrovich in den Augen von Bazarov zu rechtfertigen, stimmt seinen harten Einschätzungen nicht zu.
Die Helden befinden sich in der gleichen Situation: Beide sind in Odintsova verliebt, beide ohne Gegenseitigkeit. Bazarovs tiefe Leidenschaft löst die Verliebtheit von Arkady aus, der sich schnell tröstete.
Wie ist die Beziehung zwischen Arkady und Katya aufgebaut? Arkady ist ein weiches Wachs, vor dem ein starker Mensch alles blendet. Er unterwirft sich Katya, einem 18-jährigen Mädchen. Das überrascht sie nicht: Sie ist eine starke Natur, sie ist ein wahres Wunder: klug, schön, in der Lage, für sich selbst einzustehen. Ohne es zu merken, gerät Arkady unter den Einfluss von Katerina Sergeevna. Sie sieht sofort den Unterschied zwischen Arkady und Evgeny und bemerkt, dass sie Menschen einer anderen Rasse sind. "Er ist ein Raubtier, wir sind zahm", sagt sie. Katya versteht, dass Menschen wie Bazarov, und er ist „von einer anderen Rasse“, geboren werden müssen. Die kluge Katja begreift bald etwas anderes: Nachdem Arkady Bazarov verlassen hatte, hatte er keine Überzeugungen mehr, nur Spuren einer satirischen Richtung blieben. Nachdem er sich in Katya verliebt hat, wird er ein eifriger Besitzer und führt ein gemeinsames Leben mit seinem Vater in Maryino. Arkadys Liebe zu Katya bringt schließlich Freunde hervor, und die Ehe „befriedet“ Arkady. Wie stark sind die demokratischen Ideale von Arkady, sagen die Szenen in Nikolskoje noch einmal.
Basarow: „Wir verabschieden uns für immer … für unser bitteres, herbes Bohnenleben wurdest du nicht geschaffen. In dir steckt weder Frechheit noch Zorn, sondern junger Mut und junger Enthusiasmus; es ist nicht gut für unser Geschäft. Ihr edler Bruder kann nicht weiter gehen als edle Demut oder edles Aufbrausen, und das ist nichts. Sie zum Beispiel kämpfen nicht – und Sie stellen sich bereits vor, dass es Ihnen gut geht, aber wir wollen kämpfen. Unser Staub wird dir die Augen ausfressen, unser Schmutz wird dich beflecken, aber du bist uns nicht gewachsen, du bewunderst dich unwillkürlich, es ist dir angenehm, dich selbst zu schelten; aber wir langweilen uns - gib uns andere; wir müssen andere brechen! Du bist ein netter Kerl, aber immer noch ein weicher liberaler Barich.
Arkadi: „Ich bin nicht mehr der arrogante Junge, mit dem ich hierher gekommen bin ... Ich möchte immer noch nützlich sein; Ich möchte meine ganze Kraft der Wahrheit widmen; aber ich suche meine Ideale nicht mehr dort, wo ich sie vorher gesucht habe; sie scheinen mir viel näher zu sein. Bis jetzt habe ich mich selbst nicht verstanden, sondern mir Aufgaben gestellt, die über meiner Macht liegen.
Wie wir sehen können, erkannte Arkady die Unmöglichkeit, an revolutionären Aktivitäten teilzunehmen. Und obwohl "Umwandlungen notwendig sind", wird seine Rolle darin nur auf die wirtschaftlichen Aktivitäten in seinem Nachlass beschränkt sein. Es stellte sich heraus, dass die Aufgaben der Selbsterziehung über Arkadys Schulter lagen. Die Ideale des Adels wurden also von Arkady erreicht, sie sind machbar. Arkady ist traurig, sich von Bazarov zu trennen: "Verabschiedest du dich von mir, Eugene?" Und Bazarov antwortet ihm: „Sie selbst haben sich vor langer Zeit von mir verabschiedet“ ... Arkady hat sich längst von dem Geschäft getrennt, dem Bazarov so gewidmet ist. Dieser Abschied ist für beide bitter, beide erleben eine Trennung. „Du verabschiedest dich, und es gibt keine anderen Worte“, sagt Arkady, und Bazarov bleibt sich selbst treu: Er will seine Gefühle nicht zeigen, aber wir verstehen, was in Bazarovs Seele vorgeht: „Ja, aber ich kann krank werden .“ Von allen Menschen stand Arkady Bazarov am nächsten, aber Eugene versteht, dass es für Arkady selbstverständlich ist, das zu tun, was er getan hat. Und Eugene fordert Arkady auf, sich ein Beispiel an der Dohle zu nehmen. Die Dohle ist ein Familienvogel, der auf der Spitze seines Nestes sitzt, und Arkady kehrte in sein Nest zurück und wurde ein eifriger Meister.
Warum "eifrig"? Arkady ging nicht mit Bazarov mit, er sank unter seine Eltern - "Väter", die glaubten, dass es vernünftig sei, mit Hilfe eines Lagers Beziehungen zu Arbeitern aufzubauen. Wenn Arkadys Vater weich ist, dann ist Arkady selbst rückgratlos. Jung Kirsanov wird nicht auf dem Anstandsniveau seiner Väter gehalten. Vor uns steht ein Adliger mit kapitalistischem Griff.
Fazit. Selbst der beste Adelige, frei von Vorurteilen, praktisch, demokratisch, "kann nicht über ein edles Kochen hinausgehen, und das ist nichts." Sie sind schwach, lethargisch, unfähig, den „neuen Menschen“ zu widerstehen. Turgenevs Hauptaufgabe ist es zu beweisen: "Wenn Sahne schlecht ist, wie ist dann Milch?"
Turgenew bleibt in der Einschätzung der Adligen ein Mann ihres Kreises, der Adel ist seine Klasse, aber er hat aufgehört, fortschrittlich zu sein, und hat natürlich das Recht zu existieren. Die Adligen können nicht in die ferne Zukunft führen. "Meine ganze Geschichte richtet sich gegen den Adel als fortgeschrittene Klasse."
Aber Turgenjew sah keine Bedingungen für die Entwicklung und eine andere Richtung. Die liberalen Adligen, die nichts tun werden, haben noch einige Bedingungen für ihre Tätigkeit (Arkadys Farm blüht), und Bazarov ist tragisch einsam: Es gibt keine Mitarbeiter in der Nähe, es gibt keine Menschen in der gleichen Größenordnung wie er, diejenigen, die es könnten “ ihm nicht nachgeben“. Anna Sergeevna ist eine starke Person, aber die Angelegenheiten von Bazarov sind ihr gleichgültig.
Bazarov verabschiedet sich nicht nur von Arkady, sondern auch von Odintsova, obwohl sie die Hoffnung auf ein Treffen äußert. Lassen Sie uns ihre Beziehung noch einmal verfolgen und sehen, ob Bazarov Anna Sergeevna verstanden hat. Was geht in der Seele von jedem von ihnen vor? Wir müssen dies wissen, um sie während ihres letzten Treffens vor Bazarovs Tod zu verstehen.
Also trifft Bazarov Anna Sergeevna auf dem Ball. Sie machten aufeinander aufmerksam und heben sich durch ihre Originalität von den anderen ab. Er nimmt eine Einladung an, sie zu besuchen, zuerst im Hotel und dann auf ihrem Anwesen in Nikolskoje. Sie und ich kennen auch den Grund für die Ankunft von Bazarov und Arkady in Nikolskoye: Sie sind jeder auf seine Weise leidenschaftlich für Anna Sergeevna, sie versuchen, dies voreinander zu verbergen. Wir wissen von ihren "eintönigen" 15 Tagen, die sie hier verbracht haben. Für Bazarov haben diese Tage ihre eigene verborgene Dynamik der Bildung seiner Beziehung zu Odintsova, wir wissen, wie diese Beziehungen enden.
Und wie charakterisiert Pisarev sie? Bazarovs Beziehung zu Odintsova endet mit einer seltsamen Szene zwischen ihnen. Sie ruft ihn an, um über Glück und Liebe zu sprechen, sie fragt ihn mit der für kalte und kluge Frauen typischen Neugier, was in ihm vorgeht, sie entlockt ihm eine Liebeserklärung. Sie spricht seinen Namen mit einem Hauch unwillkürlicher Zärtlichkeit aus; als er dann, betäubt von dem plötzlichen Zustrom von Empfindungen und neuen Hoffnungen, zu ihr eilt und sie an seine Brust drückt, springt sie erschrocken ans andere Ende des Zimmers zurück und versichert ihm, dass er sie missverstanden hat, dass er sich geirrt hat .
Alles ist vorbei. Einer von Bazarovs Grundsätzen: „Wenn Sie eine Frau mögen, versuchen Sie es auf den Punkt zu bringen; aber es ist unmöglich - nun, es ist nicht notwendig, wenden Sie sich ab - die Erde ist nicht wie ein Keil zusammengelaufen “- in ihrem ersten Teil hat sie ihre Nützlichkeit überlebt. So schwer es für Bazarov ist zu erkennen, jetzt hat er nichts mit Odintsova zu tun. „Bazarov verlässt den Raum, und das beendet die Beziehung. Er reist am nächsten Tag nach diesem Vorfall ab, sieht Anna Sergeevna dann zweimal, besucht sie sogar mit Arkady, aber für ihn und für sie erweisen sich die vergangenen Ereignisse als wirklich nicht wiederauferstandene Vergangenheit, und sie sehen sich ruhig an und sprechen miteinander in einem Ton vernünftiger und respektabler Menschen“, bemerkte D.I. Pisarev.
Aber ist es? Ist in der Beziehung zwischen Bazarov und Odintsova wirklich alles ruhig? Hat Pisarev tiefe Prozesse übersehen, die zum Tod von Bazarov geführt haben? Was war für Bazarov sein neuer Besuch auf dem Anwesen von Odintsova? Schließlich bestimmen seine Prinzipien den Sinn seines Lebens, und plötzlich ...
Er verletzte dieses Prinzip; Ich wusste, dass Odintsova keinen „Nutzen“ bekommen würde, aber ich ging trotzdem wieder zu ihr. Bazarov verliebte sich sehr in Odintsova, deshalb tröstete er sich vielleicht damit, dass er sich in ihrer Kälte täuschen ließ ... Plötzlich würde sie immer noch besser werden, plötzlich, bei einem neuen Treffen, würde sie das doch sagen drei Worte, die er erwartet hatte. Er hat sein gesamtes Weltbild einem grausamen Test unterzogen: Denn wenn es sich lohnt, dieses eine Prinzip zu „brechen“, was ist dann der Preis für alles andere. Es war nicht so einfach für Bazarov, sich für einen dritten Besuch auf Odintsovas Anwesen zu entscheiden.
Was ist bei diesem Treffen passiert? Bazarov blieb nun für kurze Zeit bei Odintsova, wäre aber gerne länger hier geblieben, dann kam er, erkannte aber, dass Odintsova ihre Einstellung ihm gegenüber nicht ändern würde, und blieb daher nicht lange.
Aber etwas Interessantes passierte trotzdem. Denken Sie daran, Turgenev sagt, dass nach einem Satz von Bazarov, den er am Tag nach seiner Ankunft sagte, Odintsovas Gesicht "... abwechselnd gerötet und blass wurde". Was ist passiert? Bazarov sprach über die Möglichkeit der Verlobung von Katya und Arkady: „Die Partei ist in jeder Hinsicht gut; Kirsanovs Zustand ist in Ordnung, oh
Das Problem der Beziehung zwischen Vätern und Kindern in der Literatur ist kein neues Thema. Turgenjew war jedoch der erste, der das Bild eines fortgeschrittenen Mannes seiner Zeit schuf. Der Autor behandelt den Protagonisten der Arbeit "Väter und Söhne" zweideutig.
Pavel Petrovich Kirsanov und Bazarov sind Vertreter verschiedener Generationen. Versuchen wir zu vergleichen und zu analysieren, in welchen Aspekten sich diese beiden Charaktere unterscheiden.
Der Schriftsteller über die Arbeit
Über seinen Roman sagt Turgenjew, er richte sich gegen die Aristokratie, die in Russland als fortgeschrittene Klasse galt.
Bazarov und Kirsanov sind zwei Charaktere, deren gegensätzliche Ansichten die Grundlage für die Handlung des Werks bildeten. Die Besonderheiten des Weltbildes und der gesellschaftlichen Stellung dieser Helden können in Form einer Tabelle dargestellt werden. Mit diesem Formular können Sie die Hauptaspekte ihrer Widersprüche am deutlichsten erkennen.
Bazarov und Pavel Petrovich. Vergleichende Eigenschaften. Tabelle
| Pawel Petrowitsch Kirsanow | Jewgeni Basarow |
| Einstellung zum Adel | |
| Die Aristokratie ist die Entwicklung der Gesellschaft | Nutzlosigkeit der Aristokratie, Unfähigkeit, Russland in die Zukunft zu führen |
| Einstellung zum Nihilismus | |
| Hält Nihilisten für schädlich für die Gesellschaft | Der Nihilismus ist eine mächtige Antriebskraft für Entwicklung |
| Einstellung gegenüber einfachen Leuten | |
| Berührt von der patriarchalischen Natur der Bauernfamilie, sagt er, dass die Menschen ohne Glauben nicht leben können | Betrachtet die Menschen als unwissend, dunkel und abergläubisch, stellt die revolutionäre Natur des menschlichen Geistes fest |
| Einstellung zur Kunst, Natur | |
| Liebt Natur, Kunst, Musik | Definiert die Natur als eine Werkstatt, in der der Mensch das Sagen hat. Kunst hält für nutzlos |
| Herkunft | |
| Geboren in einer Adelsfamilie | Geboren in der Familie eines Zemstvo-Arztes, Raznochinets |
Einstellung zum Adel
Kirsanov sieht in der Aristokratie die treibende Kraft, das Ideal ist seiner Meinung nach eine konstitutionelle Monarchie, die durch liberale Reformen erreicht werden kann.
Bazarov bemerkt die Unfähigkeit der Aristokraten zu handeln, sie können nicht nützlich sein, sie können Russland nicht in die Zukunft führen.
So behandeln Bazarov und Pavel Petrovich die Aristokratie. (oben dargestellte Tabelle) dies widerspiegelt, lässt erahnen, wie unterschiedlich ihr Verständnis davon ist, was die treibende Kraft der gesellschaftlichen Entwicklung ist.
Einstellung zum Nihilismus
Die nächste Frage, über die sich die beiden Helden streiten, betrifft den Nihilismus, seine Rolle im Leben der Gesellschaft.
Pavel Petrovich definiert die Vertreter dieser Weltanschauung als unverschämt und zynisch, die nichts respektieren und nichts anerkennen. Er ist froh, dass es nur wenige von ihnen in der Gesellschaft gibt.
Nihilisten betonen die Notwendigkeit revolutionärer Veränderungen. Bazarov glaubt, dass die Menschen unwissend, aber im Geiste revolutionär sind. Eugene sieht den Punkt nur im Nützlichen, er hält es nicht für notwendig, große Worte zu sprechen.
So wird Pavel Petrovich angesehen. Eine vergleichende Kennlinie (die Tabelle ist im Artikel abrufbar) spiegelt den Moment wider, zeigt, wie unterschiedlich die Einstellung der Charaktere zu dieser Weltanschauungsposition ist.
Einstellung gegenüber einfachen Menschen
Pavel Petrovich ist weit weg von den Menschen, während er von Patriarchat und Religiosität berührt wird. Basarow hält die Bauern für finster, unwissend, ihre Rechte nicht kennend.
Kirsanov glaubt, dass das Leben der einfachen Menschen gemäß den von Urgroßvätern festgelegten Anweisungen richtig ist. Bazarov verachtet die Unwissenheit der Bauern.
Pavel Petrovich und Bazarov (der Tisch fängt diesen Moment ein) nehmen die Position des einfachen Volkes in der Gesellschaft unterschiedlich wahr.
Eugene ist seiner Herkunft nach den gewöhnlichen Menschen näher. Er ist ein Schurke. Folglich versteht er die Bauern besser. Pavel Petrovich stammt aus einer Adelsfamilie, er ist absolut weit davon entfernt, das Leben der einfachen Leute zu verstehen. Was Kirsanov als Glauben bezeichnet, nennt Bazarov Aberglauben.
Ein Kompromiss zwischen diesen Helden ist unmöglich, was durch das Duell zwischen Bazarov und Pavel Petrovich bestätigt wird.
Einstellung zur Kunst, Natur
Die Ansichten von Bazarov und Kirsanov unterscheiden sich sogar in der Wahrnehmung von Kunst. Sie sind anders als die Natur. Laut Bazarov ist das Lesen von Belletristik ein leeres Geschäft, und er bewertet die Natur ausschließlich als Ressource. Kirsanov ist das komplette Gegenteil von ihm. Er hingegen liebt die Welt um sich herum, Kunst, Musik.
Bazarov glaubt, dass es notwendig ist, sich im Leben nur auf persönliche Erfahrungen und Gefühle zu verlassen. Davon ausgehend verneint er die Kunst, da sie nur ein verallgemeinerndes und vom Fall ablenkendes figuratives Verständnis von Erfahrung sei. Er leugnet Weltleistungen der Kultur.
So betrachten Bazarov und Pavel Petrovich Natur und Kunst anders. Ein vergleichendes Merkmal (die Tabelle zeigt dies) zeigt erneut die Praktikabilität von Evgenys Ansichten.
Biografie von Helden, Lebenseinstellung
Pavel Petrovich Kirsanov und Bazarov sind zwei gegensätzliche Charaktere. Das macht uns der Autor deutlich. Kirsanov hasste Yevgeny dafür, dass er Pavel Petrovich die Sinnlosigkeit seiner Existenz gezeigt hatte. Bevor er ihn traf, glaubte Kirsanov, dass er edel und respektvoll sei. Als Evgeny auftaucht, erkennt Pavel Petrovich die Leere und Sinnlosigkeit seines eigenen Lebens.
Kirsanov ist zweifellos ein würdiger Vertreter des Adels. Er ist der Sohn eines Generals, eines Offiziers, der die besten Jahre seines Lebens damit verschwendet hat, die Frau zu gewinnen, die er liebt. Senior Kirsanov ist natürlich ehrlich, anständig, liebt seine Familie.
Turgenev merkt an, dass er durch die Beschreibung der besten Vertreter des Adels im Roman das Versagen und die Hoffnungslosigkeit dieser Klasse betonen wollte.
Bazarovs Eltern sind sehr fromme Menschen. Sein Vater ist ein Zemstvo-Arzt, seine Mutter, wie der Autor über sie schreibt, hätte vor zweihundert Jahren geboren werden sollen.
Auf seine Weise ist Bazarov ein Raznochinets, der die Arbeit liebt. Er ist ein Mann mit starkem Verstand und Charakter, der sich selbst großgezogen hat.
Pavel Petrovich und Bazarov (die Tabelle spiegelt dies deutlich wider) sind zwei völlig unterschiedliche Personen in Bezug auf ihre Ansichten und Herkunft.
In dem Roman „Väter und Söhne“ stellt der Autor zwei sehr markante Charaktere gegenüber. Pavel Petrovichs Überzeugungen charakterisieren ihn als einen Vertreter der Vergangenheit. Bazarovs Ansichten sind zu fortschrittlich und fortschrittlich, extrem materialistisch, was der Grund für den Tod dieses Helden am Ende der Arbeit sein kann.
|
Basarow E.V. |
Kirsanov P. P. |
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| Aussehen | Ein großer junger Mann mit langen Haaren. Die Kleidung ist schlecht und ungepflegt. Achtet nicht auf sein eigenes Aussehen. | Hübscher Mann mittleren Alters. Aristokratische, "reinrassige" Erscheinung. Passt sorgfältig auf sich auf, kleidet sich modisch und teuer. |
| Herkunft | Vater ist Militärarzt, eine arme einfache Familie. | Edelmann, Sohn eines Generals. In seiner Jugend führte er ein lautes Großstadtleben, baute eine Militärkarriere auf. |
| Ausbildung | Ein sehr gebildeter Mensch. Talentierter Arzt und zielstrebiger Forscher. Freunde sagen Bazarov eine große Zukunft voraus. | Ausgebildet im Corps of Pages. Wenig belesen. Der Erfolg im Service liegt eher am persönlichen Charme und der familiären Verbundenheit. |
| Wichtige Persönlichkeitsmerkmale | Pragmatiker und Zyniker. Das wichtigste Maß für den Wert einer Person ist ihre Nützlichkeit für die Gesellschaft. | ritterliche Natur. In einer Person schätzt seine Persönlichkeit, sein Selbstwertgefühl. |
| Lebensweise | Isst viel, liebt Wein in großen Mengen. Früh beginnt der Tag, aktiv und aktiv. | Zurückhaltende Essgewohnheiten, trinkt wenig, liebt ein angenehmes Leben. |
| Einstellung zur Liebe | Zynisch: sieht die Bedeutung der Liebe nur aus physiologischer Sicht. Es stellt sich heraus, dass er für ein ernstes Gefühl nicht bereit ist. | Romantisch. Nach dem Tod der Frau, die er liebte, hinterließ er eine glänzende Karriere. Am Boden zerstört. |
| Einstellung zu den Menschen | Gemischt: Sympathisiert mit der Not der Armen und verachtet ihre Ignoranz. Kommuniziert mit den Bauern auf Augenhöhe. | Er bewundert lautstark die Volkskultur und die patriarchalische Lebensweise, vermeidet aber zimperlich die direkte Kommunikation mit den Bauern. |
| Einstellung zur Familie | Verachtet patriarchalische Werte. Er liebt seine Eltern, stößt sie aber weg. Kritisiert Verwandte von Arkady in seiner Anwesenheit. | Stellt Familienwerte über alles. Er liebt seinen Bruder und Neffen, schützt ihren Frieden und ihr Wohlergehen. |
| Die Beziehung der Charaktere zueinander | Er sieht in dem älteren Kirsanov die Verkörperung der schlimmsten Eigenschaften der Aristokratie: Untätigkeit und müßiges Geschwätz. | Er hält Bazarov für eine Bedrohung des etablierten Systems. Angst vor dem Geist der Zerstörung, den die neue Generation mit sich bringt. |
| Sprachfunktionen | Grobe, einfache Rede. Nutzt aktiv folkloristische Elemente. | Er spricht fließend, verwendet französische und englische Sätze. |
| Duellverhalten | Er scherzt viel, hält das Geschehen für absurd. Zielt nicht auf einen Gegner, verwundet ihn versehentlich. | Ernst mit dem Kampf. Scheitert, ist aber mit dem Ergebnis des Duells zufrieden. |
| Charakter am Ende | Stirbt. Sein Grab symbolisiert die einzige Möglichkeit der Versöhnung zwischen verschiedenen Generationen. | Verlässt Russland. Im Ausland führt ein helles, aber leeres Leben. Nach Definition des Autors die lebenden Toten. |
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- Die Idee des Romans stammt von I. S. Turgenev im Jahr 1860 in der kleinen Küstenstadt Ventnor in England. „... Es war im August 1860, als mir der erste Gedanke an „Väter und Söhne“ in den Sinn kam ...“ Es war eine schwierige Zeit für den Schriftsteller. Er hatte gerade mit dem Magazin Sovremennik gebrochen. Der Grund war ein Artikel von N. A. Dobrolyubov über den Roman „On the Eve“. I. S. Turgenjew akzeptierte die darin enthaltenen revolutionären Schlussfolgerungen nicht. Der Grund für die Kluft lag tiefer: die Ablehnung revolutionärer Ideen, „Bauerndemokratie […]
- Roman IS Turgenjews „Väter und Söhne“ endet mit dem Tod des Protagonisten. Wieso den? Turgenev fühlte etwas Neues, sah neue Menschen, konnte sich aber nicht vorstellen, wie sie handeln würden. Bazarov stirbt sehr jung, ohne Zeit zu haben, irgendetwas zu unternehmen. Mit seinem Tod scheint er die Einseitigkeit seiner Ansichten wiedergutzumachen, die der Autor nicht akzeptiert. Sterbend änderte der Protagonist weder seinen Sarkasmus noch seine Direktheit, sondern wurde sanfter, freundlicher und spricht anders, sogar romantisch, dass […]
- Zwei sich gegenseitig ausschließende Aussagen sind möglich: „Trotz der äußerlichen Gefühllosigkeit und sogar Grobheit von Bazarov im Umgang mit seinen Eltern liebt er sie sehr“ (G. Byaly) und „Manifestiert sich nicht diese geistige Gefühllosigkeit in Bazarovs Haltung gegenüber seine Eltern." Im Dialog zwischen Bazarov und Arkady sind die Punkte über dem i jedoch gepunktet: „- Sie sehen also, was für Eltern ich habe. Die Leute sind nicht streng. - Liebst du sie, Eugene? - Ich liebe dich, Arkadi! Hier lohnt es sich, an die Todesszene von Bazarov und sein letztes Gespräch mit […]
- Turgenjews Roman „Väter und Söhne“ erscheint im Februar-Buch des Russkiy Vestnik. Dieser Roman stellt natürlich eine Frage dar ... richtet sich an die jüngere Generation und stellt ihr lautstark die Frage: "Was seid ihr für Menschen?" Das ist die wahre Bedeutung des Romans. D. I. Pisarev, Realisten Yevgeny Bazarov, laut I. S. Turgenevs Briefen an Freunde, "die süßeste meiner Figuren", "das ist meine Lieblingsidee ... für die ich alle mir zur Verfügung stehenden Farben ausgegeben habe." "This smart girl, this hero" erscheint dem Leser in gleicher Weise […]
- Liebe Anna Sergejewna! Lassen Sie mich mich persönlich an Sie wenden und meine Gedanken zu Papier bringen, da es für mich ein unüberwindliches Problem ist, einige Worte laut auszusprechen. Es ist sehr schwer, mich zu verstehen, aber ich hoffe, dass dieser Brief meine Einstellung Ihnen gegenüber ein wenig klarer machen wird. Bevor ich Sie traf, war ich ein Gegner von Kultur, moralischen Werten und menschlichen Gefühlen. Aber zahlreiche Lebensversuche veranlassten mich, die Welt um mich herum anders zu betrachten und meine Lebensprinzipien neu zu bewerten. Zum ersten Mal habe ich […]
- Was ist eigentlich der Konflikt zwischen Bazarov und Pavel Petrovich Kirsanov? Der ewige Streit der Generationen? Opposition von Anhängern unterschiedlicher politischer Ansichten? Ein katastrophaler Dissens zwischen Fortschritt und Stabilität, der an Stagnation grenzt? Ordnen wir die Auseinandersetzungen, die sich später zu einem Duell entwickelten, in eine der Kategorien ein, und die Handlung wird flach, verliert ihre Schärfe. Gleichzeitig ist die Arbeit von Turgenjew, in der das Problem zum ersten Mal in der Geschichte der russischen Literatur aufgeworfen wurde, bis heute aktuell. Und heute fordern sie Veränderungen und […]
- Arkady und Bazarov sind sehr unterschiedliche Menschen, und umso überraschender ist die Freundschaft, die zwischen ihnen entstanden ist. Trotz der Zugehörigkeit zur gleichen Zeit sind junge Menschen sehr unterschiedlich. Dabei ist zu berücksichtigen, dass sie zunächst unterschiedlichen Gesellschaftskreisen angehören. Arkady ist der Sohn eines Adligen, von früher Kindheit an hat er in seinem Nihilismus aufgenommen, was Bazarov verachtet und leugnet. Kirsanovs Vater und Onkel sind intelligente Menschen, die Ästhetik, Schönheit und Poesie schätzen. Aus der Sicht von Bazarov ist Arkady ein weichherziger "Barich", ein Schwächling. Bazarov will nicht […]
- In dem Roman „Väter und Söhne“ von I. S. Turgenjew ist die Hauptfigur Jewgeni Bazarow. Er sagt stolz, dass er ein Nihilist ist. Das Konzept des Nihilismus bedeutet eine Art Glauben, der auf der Leugnung aller über viele Jahrhunderte gesammelten kulturellen und wissenschaftlichen Erfahrungen, aller Traditionen und Vorstellungen über soziale Normen beruht. Die Geschichte dieser sozialen Bewegung in Russland ist mit den 60-70er Jahren verbunden. 19. Jahrhundert, als es in der Gesellschaft einen Wendepunkt in traditionellen sozialen Ansichten gab und […]
- Die Handlung des Romans von I.S. Turgenjews „Väter und Söhne“ spielt im Sommer 1859, am Vorabend der Aufhebung der Leibeigenschaft. Damals gab es in Russland eine akute Frage: Wer kann die Gesellschaft führen? Auf der einen Seite beanspruchte der Adel die führende gesellschaftliche Rolle, die sowohl aus ziemlich frei denkenden Liberalen als auch aus Aristokraten bestand, die genauso dachten wie zu Beginn des Jahrhunderts. Am anderen Ende der Gesellschaft standen Revolutionäre – Demokraten, von denen die meisten Raznochintsy waren. Der Protagonist des Romans [...]
- Die Beziehung zwischen Evgeny Bazarov und Anna Sergeevna Odintsova, den Helden des Romans von I.S. Turgenjews „Väter und Söhne“ hat aus verschiedenen Gründen nicht geklappt. Der Materialist und Nihilist der Basare leugnet nicht nur die Kunst, die Schönheit der Natur, sondern auch die Liebe als menschliches Gefühl. Er erkennt die physiologische Beziehung zwischen Mann und Frau an und glaubt, dass Liebe „alles Romantik, Unsinn, Fäulnis, Kunst ist ." Daher bewertet er Odintsova zunächst nur aus Sicht ihrer externen Daten. „So ein reicher Körper! Schon jetzt zum anatomischen Theater, […]
- Die Handlung des Romans von I. S. Turgenev „Väter und Söhne“ stammt aus dem Jahr 1859, und der Autor hat die Arbeit daran 1861 abgeschlossen. Zwischen Handlung und Entstehung des Romans liegen nur zwei Jahre. Es war eine der intensivsten Epochen der russischen Geschichte. Ende der 1850er Jahre lebte das ganze Land in einer revolutionären Situation, im Zeichen einer bevorstehenden scharfen Wende im Schicksal des Volkes und der Gesellschaft - der bevorstehenden Befreiung der Bauern. Wieder, zum x-ten Mal, „erhob sich Russland auf seinen Hinterbeinen“ über einem unbekannten Abgrund, und für einige wurde seine Zukunft erleuchtet […]