Jonathan Swift (անգլերեն Jonathan Swift, 1667─1745) - հայտնի անգլերեն եւ իռլանդական գրող, փիլիսոփա, հրապարակախոս, հասարակական գործիչ: Հիշվում էր որպես սուր պամֆլետների հեղինակ, որոնք ճնշված են հասարակության արատների եւ մարդկանց շահերի պաշտպանության վրա:

Swift- ը միշտ առանձնացրել է խորը հեգնանքը, բազմապատկվել ճշգրիտ, հաստատված բառով եւ սուր երգիծանքով: Գրողը հանրությանը հայտնի է որպես Գյուլերի ճանապարհորդությունների հեղինակ: Չնայած այն հանգամանքին, որ իրենց գործերից շատերը, որոնք նա հրապարակել է կեղծանունի տակ, նրա ոճը միշտ լավ ճանաչելի էր:

Մանկություն եւ երիտասարդություն

Jon ոնաթան Սվիֆթը ծնվել է նոյեմբերի 30-ին, 1667-ին, Իռլանդիայի ժամանակակից մայրաքաղաք Դուբլինի քաղաքում: Նրա պապը եղել է «Չարլզ» -ի ռեժիմին աջակցող Tary Roynist- ը, սակայն բուրժուական հեղափոխությունից հետո թագավորի տապալումը եւ նրա համար Քրոմվելի պաշտպանության հիմքը ծանր ժամանակներ են: Բոլոր ճշգրիտ գույքը առգրավվել է նոր իշխանությունների կողմից: Սա ստիպեց իր որդուն, գրողի հայրիկի ապագան, գնալ լավագույն մասնաբաժինը Իռլանդիայում: Այստեղ նա աշխատել է դատական \u200b\u200bպաշտոնյան եւ մահացել է Jon ոնաթանի ծնունդից վեց ամսվա ընթացքում, որը կոչվում էր իր պատվին:

Նրա տեսքից հետո մայրը վերադարձավ Անգլիա, տղային թողնելով քեռու խնամքի մասին: Սա չի խանգարել, որ արագ կրթություն ստանա Դուբլինի համալսարանի հեղինակավոր Երրորդություն քոլեջում: Հակառակ անհրաժեշտությանը, նա թերահավատորեն անդրադարձավ միջնադարյան գիտնականների եւ աստվածաբանների աշխատանքներին եւ ուսումնասիրեց, իր իսկ խոսքերի համաձայն, բավականին անզգուշորեն: Այս պահին էր, որ նա խորը ցանկություն ուներ անկախության համար, ինչը ազդեց բազմաթիվ գործողությունների վրա: Այս ամենը լավ առաջարկություն չխանգարեց լավ առաջարկություն ստանալու համար, որում Jon ոնաթանի հաջողությունները նշվում էին ֆրանսիական, հունարեն եւ լատիներենում, եւ մանրակրկիտ մտքեր ունենալու ունակություն:

Տաճարի Manor- ում

Ալմա Մայրերի պատերը 1688 թվականին թողնելուց հետո Jon ոնաթանը գնաց Անգլիա, որտեղ, ըստ նրա, իրեն վստահված առաջարկությունն էր նախկին ազդեցիկ դիվանագետ Վ. Տաճարի գրական քարտուղար: Հանրային ծառայությունը լքելուց հետո նա ստանձնեց անվճար փիլիսոփայական ստեղծագործությունը իր անշարժ գույքի պուրակում: Ուիլյամը ժամանակ առ ժամանակ ապաստանեց աղքատ եւ տաղանդավոր երիտասարդին, նրան դարձնելով իր հոգաբարձուն:

Գույքում նրա ընկերները ժամանակ առ ժամանակ եկան, որոնց հետ շատ ժամանակ խոսելով տաճարի գրական խորհրդատուի խոսակցությունների մասին: Սակայն արագության ժամանակով այս պալատի մթնոլորտը սկսեց բուժվել, չնայած վիլլայի սեփականատիրոջ կողմից հավաքված ձեվավոր գրադարանին: Jon ոնաթանը որոշեց երջանկություն փնտրել Իռլանդիայում, բայց արագ հասկացավ, որ նա լավ չի փնտրում եւ վերադարձավ Մուր:

Այստեղ են գրվելու նրա «Օդա Ուիլյամ Սանկրոդուի» եւ «Օդա Քոնգրի» -ի իր առաջին աշխատանքները, որոնցում կային հասարակության արատներ երգիծական համազգեստով: Swift- ը կապրի տաճարի անշարժ գույքում իր մահվան մեջ, որը տեղի է ունեցել 1699 թվականին, չնայած նա պաշտպանում էր իր տիրոջ թեզը եւ կարող էր 7 տարի ծառայել եկեղեցում: Սըր Ուիլյամի մահից հետո Jon ոնաթանը գրել է. «Նա մահացավ նրա հետ այն ամենը, ինչ լավն ու բարի էր մարդկանց մեջ».

Նոր կյանք

Մնացել է առանց հովանավորի, նորաստեղծ գրողը դառնում է փոխանորդի օգնական, Իռլանդական փոքրիկ Լարակի մեջ: Բայց դա ժամանակավոր գլուխ էր, քանի որ կյանքի բոլոր ակնկալիքները Jon ոնաթանը կապում էր այնպիսի քաղաքականության հետ, որով նա ներկայացրեց տեմպը, ինչպես նաեւ գրականությունը: Նույնիսկ Մուրիում կյանքի ընթացքում արագորեն դրսեւորեց որպես պոլիստիստ, որը կարողացավ հակառակորդին նետել իր ճշգրիտ բառով:

Իր քաղաքական նախասիրություններում նա արել է պահպանողականներին, բայց ոչ ոքիից չի հանդուրժել դեմագոգը: Արագորեն զգուշացմամբ, որ դասական Հունաստանի ժամանակներում ազատությունը ավերվեց այս կերպ, եւ այդ մտքերը արտացոլվեցին «Պատճառաբանելով Աթենքում եւ Հռոմում տեղյակ եւ համայնքների միջեւ տեղյակ եւ համայնքների միջեւ տարանջատման եւ տարաձայնությունների մասին» տուժածում: Այս աշխատանքը բացեց անգլիական ժողովրդավարության արատները եւ թույլ տվեց Ուիգամին հաղթել խորհրդարանական ընտրություններին: Նրան անվանել են այս կուսակցության «Ոսկե գրիչ», ինչը հնարավորություն տվեց որոշել «բարելների հեքիաթների» հրապարակումը: Ռուսական ձեւով աշխատանքի անվանումը կարելի էր մեկնաբանել որպես «մանր ծիծաղելի անհեթեթություն»:

Այս գիրքը ձեւի բնածին հեղինակում բացահայտում է մարդկային շատ թերություններ. Հիմար վեճեր, քննադատողների ագահություն, գրական գրական աշխատանքներ: Որպես ելք իրավիճակից, նա առաջարկեց արջի լույսի գլուխներ փնտրել, որտեղ խելագար եղան: Առանձին-առանձին, անանուն (սկզբում արագորեն չի նշանակել հեղինակությունը) իր մտքերը կիսվել է քրիստոնեական եկեղեցու պառակտման եւ մասնաճյուղերի երեք ճյուղերի մշտական \u200b\u200bշտկման մասին, կարողացել է ուղարկել բոլոր դավանանքների բարկությունը: Այս աշխատանքը փակեց խոռոչի ճանապարհը դեպի Քենթերբուրի եպիսկոպոսի դիրքը:

Գիրքը արագ վերածվեց իսկական բեսթսելլերի, մեկ տարվա ընթացքում գոյատեւեց երեք հրատարակություններ: Հեղինակի անվան առեղծվածի բացահայտումից հետո նա ընդունվեց Անգլիայի մշակութային Աստծու հավասարապես, որպես ամենախիստ ժամանակակից:

Jon ոնաթանի ոչ պաշտոնական կարգավիճակը, Jon ոնաթանը պատմության մեջ հաստատեց աստղագուշակ Դ. Ծառամի հետ, կանխատեսելով օրացույցներ: Մի անգամ Լոնդոնում նրանք սկսեցին տարածել «կանխատեսումները 1708» բրոշյուրի, որի հեղինակը որոշ I. Bikerstaff էր: Դրա մեջ հեղինակը առանձնացրեց Անգլիայի մեծ հաջողությունները եւ թշնամիների դժբախտությունը: Գրքույկում նաեւ պարրիջի մահվան ճշգրիտ ամսաթիվն էր, շեշտը նշելով, որ բոլոր բաները կարգավորելու համար: Եվ հաջորդ օրը հայտնվեց «Հաղորդագրություն պարոն Փարդագենի մահվան մասին», որն ուղարկվել է աստղագուշակ տասնյակ նկարիչների եւ Պոնոմարդների: Ժամանակի ընթացքում SWIFT- ի կողմից հորինված պարոն Բիկոստաֆը կդառնա անգլիական գրականության պարոդիա հերոս, իսկ «Թաթլերի» ամսագիրը («Բոլթուն»), ընդհանուր առմամբ, կհրապարակվի այս գեղարվեստական \u200b\u200bկերպարի անունից:

Փայլուն հրապարակախոս

1709-ին բաց հրատարակություն, «Կրոնի եւ կառավարության հետ կապված բրիտանական եկեղեցու նկատառումները» գրինքը հրահրեցին Վիգամիի հետ հարաբերություններում, քանի որ նրա հեղինակը կոչ էր անում դուրս գալ իսպանական ժառանգության պատերազմից, ինչը արտաքին քաղաքականության հիմնաքարն էր այս կուսակցությունից:

1710-ին արագությունը հայտնվում է Լոնդոնում `հաջորդ կանխիկ խնդիրներով: Ի զարմանս նրան, նա գտավ ամբողջական փոխըմբռնում հիմնական գանձապահ Ռ. Հառլին: Փաստորեն, նա պարզապես որոշեց տաղանդավոր հրապարակախոս օգտագործել իր նպատակներով, առաջարկելով նրան գրել բրիտանական կառավարության կարգադրությամբ: Swift- ը համաձայնել է եւ շուտով ստացել է պատասխանատու քաղաքավարություն, դառնալով Դուբլինի Սբ. Դուբլինի տաճարի դեկան Պատրիկ Արդյունքում, SWIFT- ը դառնում է պահպանողականների գաղափարախոս, եւ պաշտոնական եղջյուրի դերը խաղում էր «քննիչ» ամսագիրը: 1713 թվականին Ֆրանսիայի հետ պատերազմը դադարեցնելու ջանքերի համար նա նշանակվել է Սբ. Դուբլինի տաճարի աբբա Պատրիկ, չնայած նա երազում էր եպիսկոպոսի մասին:

Այս ժամանակահատվածում Jon ոնաթանը ստիպված եղավ շատ ժամանակ անցկացնել մայրաքաղաքում, ուստի ես ակտիվորեն ղեկավարում եմ նամակագրությունը Է.Նամնսոնի հետ, ով Ա.Փյուսոնի աշակերտ էր եւ նրա ուղեկից Ռ. Դինգլիի աշակերտը: Այս նամակները ստեղծեցին «Ստելլայի օրագիր» վեպի հիմքը:

Իռլանդական ժամանակաշրջան

1714-ին մահացավ թագուհի Աննա Ստյուարտը, ինչը մեծ նախասիրություններ տվեց պահպանողականներին: Այն արագացրեց արագ վերադառնալ Իռլանդիա, որտեղ նա կապրի մինչեւ իր օրերի ավարտը: Առաջին անգամ գրողը քաղաքականության եւ սոցիալական գործունեության վերացական էր, բայց 1720 թվականից ի վեր նա վերադարձավ իր սիրելի դաս: Իր փետուրի ներքո, «Սուկրոշեկայի նամակներ», որում հեղինակը դաժանորեն քննադատում էր Իռլանդիայի կառավարության մի շարք ֆինանսական բարեփոխումներին, իրեն ցույց տալով որպես մարտական \u200b\u200bժողովրդական շահերի համար: Swift- ը գրել է. «Իմաստուն մարդը պետք է փող ունենա գլխում, բայց ոչ սրտում»:.

Իր գործողություններով նա իրական ազգային բողոքի ցույց էր տալիս թթու մետաղադրամի հետապնդման դեմ, հասնելով այն բանի, որ մարդիկ ամբողջովին կորցրեցին նրա նկատմամբ վստահությունը: 5 տարի անց կառավարությունը ստիպված եղավ չեղարկել արտոնագիրը այս փողի հետապնդման համար: Այս տողի շարունակությունն էր 1729 թվականին լույս տեսած պամֆլետ «Համեստ առաջարկը», որտեղ Jon ոնաթանը ճնշող սուր է սոցիալ-տնտեսական սուր խնդիրներ:

Քաղաքացիական ակտիվ դիրքի շնորհիվ արագացավ իռլանդացիների կուռքը, եւ նրա դիմանկարները կարելի էր գտնել ցանկացած քաղաքի փողոցներում:

Ամենահայտնի աշխատանքը

XVIII դարի 20-ականների սկզբին SWIFT- ը նշում է որոշ ճանապարհորդություններ, որոնք հետագայում կստացվի, որ իր կյանքի հիմնական գործի մեջ է գտնվում «J անապարհորդություն Gullover»: Փորձառու ծովային ճշմարտացի հիշողությունները առաջին անգամ լույս տեսան 1726 թվականին: Հատկանշական է, որ իրական եւ երեւակայական ճանապարհորդության նկարագրությունը լավ հայտնի էր եվրոպական գրականության մեջ, սկսած XVI դարից: Հետեւաբար, հեղինակը իր գործը դուր եկավ մի շարք արագ ստեղծագործություններ, ինչպիսիք են «Ուտոպիա» Թոմաս Մորա կամ Ռոբինսոն Քրուզո Դանիել Դանիելը:

Ինչպես միշտ, արագորեն անցավ իր հեղինակությունը, եւ նա դրա համար կարեւոր պատճառներ ուներ: Վեպի չորս մասերում նա նկարագրեց պատրանքային աշխարհը, որը շատ նման է իրական հասարակությանը: Աշխատանքը դարձավ գրողի ստեղծագործական ուղու վերջին ակորդը, որտեղ կուտակված կյանքի փորձը լիովին արտացոլվեց:

Աշխատանքի արտաքին կտավը, որն արտահայտված է գլխավոր հերոսի զվարճալի արկածների մեջ, բացարձակապես չի արտացոլում այս գրքի խոր ներքին ենթատեքստը: Այն բոլորովին էլ չի գրվում երեխաների համար, քանի որ այն կարող է թվալ առաջին հայացքից եւ մեծահասակների համար: Լիլիպուտիայի օրինակի վրա հեղինակը հեգնանքով բացահայտում է հասարակության բազմաթիվ արատավորությունները. Նախանձ, ինտրիգ, քաղաքական ջոկատներ: Բակում նկարագրելով այս մանրանկարչություն երկրում, հեղինակը ներկում է անգլիական կառավարությունում տեղի ունեցած քաղաքական ինտրիգների ողջությունը:

Հերոսին ուղարկելով Բոբինգնեգում գտնվող հսկաները, Jon ոնաթանը Անգլիայի մասին իր պատմության օրինակով ցույց է տալիս նրանց ավելորդ ունայնությունը: Լեմուել Գյուջլերի մնացորդը Լապուտում եւ Ստոլոլբրուխների Երկիրը շեշտում է, թե ինչպես կարող եք անցնել մանկական եւ բիվիզմի խելացի սահմաններին, անեծք ունենալով անմահության տեսքով: Այս գրքի գրեթե յուրաքանչյուր դրվագը լցված է ինտիմ իմաստությամբ: Ամրապնդում է նման տպավորությունը, սիրված հեղինակի ընդունելությունը `կենցաղային գռեհիկ, որի շնորհիվ լավ եւ վատն անընդհատ փոփոխվում են տեղերը, ներառյալ ընկալման մասշտաբի փոփոխությունների պատճառով:

Վերջնական կյանքի ուղին

Գրողի կյանքի վերջին տարիներին գրողը հետապնդել է անընդհատ առաջադեմ մտավոր խանգարում, իսկ 1742-ին նա ինսուլտ է ստացել: Իրականում, դրանից հետո նա լիովին կորցրեց կարողությունները եւ ապրեց իր վերջին օրերը, ընկալվելով եւ զրկվել խոսքից: 1742 թվականին նրա վրա հիմնադրվել է խնամակալությունը, նրա խելագարության պատճառով, չնայած նրա դաժան արտացոլում էր կատարվածը: Դեռեւս 1731-ին Swift- ը գրել է «Բանաստեղծությունները դոկտոր Սվիֆթի» բանաստեղծությունը, որտեղ կան նման տողեր, որոնք ճշգրիտ արտացոլում են նրա կյանքի կրեդոն.

Կենսագրական էսսե Վ. Ի. Յակովենկո

Լայպցիգ Գեդանում փորագրված արագությամբ փորագրված դիմանկարով

Ներածություն

Սովորական դատողություններ արագության մասին: - Swift- ի դիմանկարը: - փոշիություն եւ խոհեմություն: - գերեզմանաքարի մակագրությունը իր գերեզմանի վրա: - Saeva Indignatio եւ Virilis Libertas- ը `որպես իր բնույթի, գործունեության, աշխատանքների հիմնական առանձնահատկությունները .

Ով չի կարդացել, համենայն դեպս մանկության եւ երիտասարդության օրերին, «ճանապարհորդելով գայլը» եւ չփրկեց նրանց հիշողությունները որպես ծայրահեղ զվարճալի եւ զվարճանքի գիրք, բայց նրա հեղինակի մասին, Jon ոնաթան Սվիֆթորը: Մենք գիտենք նաեւ, թեեւ չափազանց անորոշ եւ անորոշ ժամանակով, որ Jon ոնաթան Սվիֆթը հիանալի սամիթ էր, մարդը դամբարել է, որ նա քանդեց երկու կանանց կյանքը, որ ինքը առանձնանում է իր քաղաքական համոզմունքներով եւ տեղափոխվել է իր քաղաքական համոզմունքներում Իշխանության մեջ կանգնած պահը եւ այլն: Իրոք, Jon ոնաթան Սվիֆթիի շուրջը կուտակել է նման բազմազան եւ անհավատալի պատմություններ, դրվագներ, պատմություններ, որոնք դեռեւս նրա մահից գրեթե կեսից հետո կեսից կեսից կես տարի անց են Դուսական եզրակացություններ, որոնց վրա պետք է այսպես հայրիկին վերաբերվում ճշմարիտ մեծության հետ կապված: Իրականում դա այնքան էլ շատ բան չէ, քան իրենք, թե որքան է մեկ կամ մեկ այլ լուսավորություն եւ դրանք համեմատություն: Եթե \u200b\u200bԱնգլիայում, Հայրենիքում, սրամիտ Սատիրիկի կյանքը, նրա բնավորությունը, իր գործունեության ներքին դրդապատճառները ստանում են տարբեր մեկնաբանություն եւ լուսավորություն, ապա մենք սահմանափակվում ենք ոչ լիարժեք անտեղյակությամբ, եւ մենք ընդունում ենք բոլոր տեսակի Նրբություն, դավաճանություն եւ հետագա: Առաջարկվող կենսագրության մեջ, իհարկե, ոչ մի տեղ ընդգրկվելու է հաշվի առնելով եւ մեկ այլ կարծիքի օգտին տրված տարբեր փաստարկների քննարկման եւ գնահատման: Թողնելով այս ամենը մի կողմ, ես ոչխարավոր կյանք եմ, Jon ոնաթան Սվիֆթի բնությունն ու գործունեությունը, քանի որ դրանք ներկայացվում են ավելի ուշ անգլերենի հիման վրա, արժանի են առավելագույն վստահության: Թույլ տվեք հիշեցնել միայն դա, եթե հիանալի մարդ է, արդյոք դա ոգեշնչված բանաստեղծ է, թե նոր գաղափարների ստեղծող, կամ ուսուցանված եւ ըմբիշի ամենալավ ապստամբ, ապա չի զրկվում մարդկային թուլություններից եւ թերություններից, ապա Ոչ թե վերջինիս համար մենք ուսումնասիրում ենք դրա կյանքը: Նրանց բոլորը կորած են մտքերի անսահման ծովում եւ գործերով, որոնք առաջացել են ի օգուտ իրական հանճարին: Եվ որն է «Ոսկե կեսը» իր գռեհիկ չափավորության եւ ճշգրտության հետ, առանց այս բոլոր թույլ կողմերն ու թերությունները չափելու, առանց այդ ի վերջո, այլ կերպ չի կարող լինել օրհնյալ ծով է: Կեղտոտ մաղձ:

Զարդարի դիմանկարում `ուժերի լիարժեք զարգացման պահին: Արտառոց էներգիան փայլում է իր աջ, գեղեցիկ դեմքի յուրաքանչյուր տողում, էներգիան նյարդայնացնում է, ներթափանցում, ոչ թե իմանալով մի րոպե խաղաղություն: Շրթունքների թեքում, տողերի կորը, որը ուրվագծում է կզակը եւ քթանցքները, կտրուկ, ճշգրիտ փորագրված է մարմարից. Կապույտ կապույտ աչքերը, որոնք նայում են հաստ հոնքերի տակ, մասնավորապես, ուժեղ տպավորություն են թողել ժամանակակիցների վրա. Նրանց արտահայտությունը փոխվել է, քանի որ այն արականության մեջ էր եւ դարձավ ծաղր ու փափուկ, ինչպես երկնային, չարագործ, մռայլ , ամպի նման: Բարձրացրեց բերանի անկյունները `նուրբ հումորի նշան, ապրող խելամիտ; Բայց ամբողջ դեմքին հանգստության հետք չկա, ուստի ոգեշնչող բանաստեղծների բնութագիրը: Այս ամենը ցույց է տալիս հզոր կրքերը եւ զգացմունքները արագորեն շարժվող զգացմունքները, բայց զսպված կրքերի մասին, նրանք, ովքեր վնասված են մտքի ուժից եւ դատապարտված են, որպեսզի դուրս գան նախազգուշական հոգեկան աշխատանքից եւ ոչ- դադարեցրեք մտավոր պայքարի զոդում:

Բրիտանացիների շարքում ավելի հաճախ, քան մյուս ժողովուրդների շրջանում կան նման կերպարներ. Անսահման տաքություն, զգացմունքների դիզելություն, զսպում եւ զսպում են ոչ պակաս հզոր մտքով: Հետեւաբար, անգլո-սաքսոնական մրցավազքի նման ներկայացուցիչների գործերը, ինչպիսիք են Սվիֆթը, Joh ոնսոնը, Կառլելը, յուրահատուկ են, բացառապես բնության մեջ բնորոշ են, եւ երբ ծանոթանում եք այս մարդկանց կյանքին, դա կամայական է, չնայած բոլորին Ոչ զգույշ, հաճախ կոպիտ եսասեր, որի հետ դուք գիտեք այստեղ, գիտեք նրանց էներգիան եւ համոզվեք, որ նրանք, ովքեր զբաղվում են մարդկային ցեղի իրական տիտանների հետ:

Դամբարանադաշտում, որի տակ արագ փոշին հանգստանում է, փորագրված է, ըստ իր ցանկության, հետեւյալ նշանակալի մակագրությունը. «HIC DEPUTUM EST CORPUS JON: Swift ... Ubi Saeva Indignatio Ulterius Cozlacerare Nequit. Abi viator et imitare, si poteris strenuum virili libertatis vindicem.Ինչ է նշանակում. «Հովատ Սվիֆթի մարմինը հանգստանում է այստեղ ... որտեղ դաժան վրդովմունքն այլեւս չի կարող տանջվել սրտով: Գնացեք, ճանապարհորդը, եւ, հնարավորության դեպքում, ընդօրինակեք նախանձախնդիր չեմպիոնը համարձակ ազատության գործի համար »: Նույնիսկ գերեզմանը չկարողացավ մեղմացնել արագությունը, եւ նա մաղթեց նրա խավարից, որպես սերունդների հավերժական հիշեցում, լսեց նրա անխոհեմորեն, որ աշխարհում նա, որ նա այժմ լքված է իր կողմից: ոչ մի Վիրիլիս Libertas (համարձակ ազատություն): Այս երկու բառերը - վրդովմունքմի քանազոր Ազատություն -SWIFT- ն ինքնին որոշում է այն երկու հիմնական կետը, որոնց շուրջ իր ամբողջ կյանքը պտտվում էր եւ նրա բոլոր գործողությունները: Ըստ էության, դա նույնիսկ երկու տարբեր կետ չէ, քանի որ հայտնի պայմաններ կան, դրանք կազմում են մեկ բնակելի ուշադրություն: Այն դեպքում, երբ ազատություն չկա, կան մարդիկ, ուժեղ եւ շատ մեծ, որպեսզի գլուխը մղեն պարբերաբար պարամետրերի տակ գտնվող զանգվածով, - փորձարկում եւ կարող է զգալ ամբողջ սպառող վրդովմունքի մեջ: Եվ հակառակը, երբ վրդովմունքը քաշվում է արագ հոսքով, չնայած բոլոր խոչընդոտներին, նշանակում է, որ մարդու արժանապատվությունը պոպրանո է, եւ նրա ազատությունը կոտրված է ...

Այո, արագությունը ներկայացնում է իր տեսակի մեջ իր տեսակի մեջ Արեւմտաեվրոպական գրականության ամբողջ մարմնավորում «Saeva Indignatio»: Առաջին հայացքից տարօրինակ, բայց սրամտության դաժան վրդովմունքը ձեռքը ձեռքը ձեռքով գնաց ջերմեռային զգայունությամբ. Այս երկու հիմնական հոսքերը, փոխշահավետությունը, իր կյանքի բոլոր խորհրդավոր եւ անհասկանալի էին, ինչը պատճառ է դարձել եւ միշտ էլ առանձնահատուկ հետաքրքրություն է առաջացնում հանճարեղ երգիծական եւ պամֆլետիստական \u200b\u200bանձի նկատմամբ: Ավելի փոքր տրամաչափի մարդիկ դիմում են տարբեր տեսակի փոխզիջումների եւ ինչ-որ կերպ կազմակերպում են աշխարհը իրենց զգայունության եւ նրանց վրդովմունքի միջեւ: Բայց արագորեն չկարողացավ նմանատիպ գործարքի նման բազմազանության, եւ Սաեւա Անժինյատիոն անցավ, կարելի է ասել, որ իր կյանքում կործանարար եւ ոչնչացնելով ամեն ինչ իր ճանապարհով: Նա ավերեց իր անձնական կյանքը, կոտրեց իր քաղաքական կարիերան, անողոք բարձրանալով քաղաքական գործերը եւ հասարակական կյանքը, թեժ սիրելի Անգլիայի հետ, վիրավորել է իրեն եւ տխուր փորձել է թողնել նրան պատվանդանից: Երբ թվում էր, ամեն ինչ արդեն պահվում էր եւ ցրվում էր, այնուհետեւ նա հարվածեց մարմնին, որը նրան մարմնավորեց մարմնով եւ նրան բացահայտեց ցավոտ եւ անսահման պիտակավորված հոգեվարքի մեջ: Իր անձնական բնույթի նույն երկակիությունը արտացոլվեց նրա գործերի ընդհանուր տոնայնությունը. Ծիծաղելի հումորի տակ, ուրախ ծիծաղը, հանգիստ, երբեմն դառնում է մահացու կիրք, եւ պատճառը դառնում է պատճառը: Որքան ուժեղ է, անհրաժեշտ է համարում զուսպ իմանալ, բայց դրան շնորհիվ միայն իրագործելի կրք:

Ազատության գաղափարը, արժեզրկված արագությունը որոշում է իր ստեղծագործությունների հիմնական բովանդակությունը, որոնք ստացել են աշխարհի համբավ եւ հաստատված են հանճարեղության համընդհանուր ճանաչմամբ. Դա կեղծավորության եւ բռնության անողոք ոտնձգություններ են ցանկացած տեսակի եւ պատկերների մեջ, կեղծավորությունը բառի լայն իմաստով, որը գալիս է առանձին անձի եւ հասարակական հաստատությունների եւ հասարակական գործերի զանգվածի սրտում: Swift- ը սկսեց մաքրել Augium կայուն եւ, որը նա խորանում էր այս գործի մեջ, այնքան ավելի զզվելի է նրան այս բոլոր մարդկությանը, կորցրեց իր առաջնային պարզությունն ու ճշմարտացիությունը եւ տրոհում է ստի, կեղտի եւ գարշելի շերտը: Այսպիսով, գարշահոտության չարությունը վեր կացավ, եւ նա արհամարհանքով մարմնավորեց մարդկությունը Այո:

• Գտնվելու վայրը: Սենթ Պատրիկ, Դուբլին 8, Իռլանդիա

Սուրբ Պատրիկի տաճար

Այս պատմության մեջ խոսենք Սուրբ Պատրիկի տաճար Իռլանդիայի ամենամեծ Դուբլինում, որը գտնվում է միջնադարյան թաղամասի սրտում Սուրբ Պատրիկ փողոցում: Չնայած այն հանգամանքին, որ մուտքը վճարվում է այնտեղ, ես հավատում եմ, որ տեսարանն արժե այն. Մայր տաճարի ձեւավորումը իսկապես տպավորիչ է: Մայր տաճարի ամենահայտնի դեկանն էր «Travel Gullivier» - ի հեղինակը Jon ոնաթան արագ - Նա կնոջ հետ միասին հանգստանում է շենքի կամարի տակ: Բայց նախ եկեք տեսնենք մոտակայքում կոտրված տաճարի եւ այգու բացօթյա մասը:

Արդեն մ.թ.ա. 5-րդ դարում: Այս վայրում եկեղեցի կար: Համարվում է, որ այստեղ է, որ Պատրիկը մկրտում է ապագա քրիստոնյաներին:

1191 թվականին Նորմենդները կառուցեցին ավելի ամուր, քարե եկեղեցի, որն այնուհետեւ վերակառուցվեց 13-րդ դարի սկզբին: Այդ ժամանակվանից ի վեր մեծ փոփոխություններ տեղի ունեցան, բացառությամբ 18-րդ դարում ավելացված վերականգնման աշխատանքներն ու սպիրը:

Մայր տաճարի մոտ գտնվող պարտեզ մուտք գործելիս առաջինը, որը շտապում է աչքերի մեջ - Flowerba, նշելով այն տեղը, որտեղ նա էր լավՋուր, որից Սուրբ Պատրիկը օգտագործում էր տեղի բնակիչներին մկրտելու համար:

Գրություններ ափսեի վրա. Լսեք Լսեք այն ջրհորի հեղինակավոր վայրը, որտեղ Սուրբ Պատրիկը մկրտեց տեղական բնակիչներից շատերին Ա.Դ.

Մարդիկ հանգստանում են պարտեզում եւ հանգստանում:

Ինչ-որ մեկը արտացոլում է, նստած նստարանին:

Ինչ-որ մեկը կարդում կամ նայում է ինչ-որ բան, հարմարավետորեն բարձրացվում է հենց խոտի վրա:

Անկախ նրանից, թե շատրվան դեռ ներառված չէր, արդյոք դա պարզապես դեկորատիվ քանդակ է:

Օրին, գեղեցիկ եւ անսովոր շենքեր, օրինակ, սրանք:

Պատը, որի երկայնքով կան ծաղիկներով տապակներ, նվիրված է իռլանդական գրողներին:

Ձախ կողմում գտնվող պլանշետների վրա նրանք գրում են գրողի կյանքի անունը, ժանրը եւ տարիները, աջ կողմում `հիմնական աշխատանքները: Գոյություն ունի Օսկար Ուայլդ ...

Եվ Jon ոնաթան Սվիֆթը, ով երկար ժամանակ չի մաքրել այն, հավանաբար մեծ հարգանքով:

Դե, ժամանակն է ներս մտնել, միեւնույն ժամանակ վճարելով 4,50 եվրոյի բավականին պատշաճ գումար (եւ սա նաեւ արտոնյալ գին է): Ֆրանսիայից հետո, որտեղ ԵՄ ուսանողները մուտք են գործում թանգարաններից շատերը, Իռլանդիայում դուք պետք է օգտագործվեք դրամապանակ ստանալու համար: Բայց Սուրբ Պատրիկի տաճարի դեպքում ես բացարձակապես չզղջացի: Ահա մի հսկայական թվով տարբեր հուշարձաններ, դրոշներ եւ պլանշետներ, որոնք կարելի է տեսնել ժամացույցով:

Յուրաքանչյուր աթոռ ունի իր ասեղնագործված գունավոր պահոցը:

Եվ ինչ սալիկապատում հատակին - նման գեղեցկությունը ես դեռ չեմ տեսել որեւէ այլ կաթոլիկ կամ բողոքական եկեղեցի:

Կամ, օրինակ, պատերին զարդանախշեր. Ոսկե տառեր փայտե վահանակների վրա, բրիտանական միապետության նշանաբան » Dieu եւ Mon Droit«(« Աստված եւ իմ իրավունքը »), ինչպես նաեւ աշխարհում ամենատարեց ասպետական \u200b\u200bկարգի սիմվոլիզմը, ազնվական գոտի կարգը ( Garter- ի առավել ազնիվ կարգը).

Ինչպես ասացի, առաստաղի ներքո կախեք իռլանդական նահանգների, զորամասերի եւ նորությունների տարվա մի շարք դրոշներ:

Մայր տաճարում շատ տարբեր քանդակներ կան: NEF- ի արեւմտյան մասում `այսպես կոչված: monument Boyla (Բոյլ հուշարձան), որը կառուցվել է Ռիչարդ Բոհլայի հրամանատարության վրա, հաշվել խցան, ի հիշատակ իր կնոջ, տիկին Եկատերինայի:

Հուշարձանների ամբողջական խաղողի բերք տարբեր կարեւոր անձերին:

Հետաքրքրաշարժ այլ մանրամասների թվում կան խաղողի բերքահավաք խաղողի բերք Քարեր Սելթիկ մոտիվներով, որոնք գտնվել են Սուրբ Պատրիկի ջրհորին:

Թ.Ն. Դռների զինադադար 15-րդ դար: Համարվում է, որ իռլանդական կլաններից մեկի առաջնորդը դռան մեջ քշեց իր զենքը թողնելու համար եւ այդպիսով ապացուցի իր լավ մտադրությունը մեկ այլ կլանի առաջնորդին, ով թաքնվեց դռան հետեւից: Ապացույցը պարզվեց, որ բավականին համոզիչ է, դուռը բացվեց, եւ երկուսն էլ եզրակացրեցին աշխարհը:

Զանգը այն մակագրությամբ, որում նշված են Հուգենոտեսը (այսինքն, բողոքական) Դուբլին:

Պատկերի պատկերում է Շվեդիայի հեթանոս Բրիտանական զորքերի Rangune (Burma) 1852 թվականին: Այս էջանիշի մասին պատմությունը Սերգեյ Լոլին է:

Վիտրաժներ ապակե պատուհան, որը պատկերում է հիմնական իռլանդական սուրբը, որը տաճար է տվել:

Բայց նա, բայց արդեն քարի մեջ է:

Եվ վերջապես, մոտենաք առավել հայտնի անձնավորությանը, որի անունը կապված է Սուրբ Պատրիկի տաճարի հետ: Մոտակայքում jon ոնաթան Սվիֆթի գերեզմանները Latin- ի առաջին զեկույցների անվանումն Էպիտափգրված է հիվանդի կողմից: Գրություններում ասվում է. ազատություն »:

Ապա աչքի քարերը bust Swift.Մշակվել է Մայր տաճարի աբբա-ից 1713-ից մինչեւ 1745 թվականը:

Ի վերջո, մի փոքր ցանկապատված կարկատակի վրա, աչքը նշում է ափսեը, որի տակ ձեռք է բերվել հայտնի սատիրին:

Նրա կինը թաղվել է արագության կողքին Էստեր ns ոնսոն, ավելի լավ է հայտնի Ստելլա անվան տակ: Ոչ հուշարձանը կամ խաչը, բայց դեռ գերեզմանն են, որ արժանի են արագորեն, իմ կարծիքով `Նեֆի արեւմտյան մասում, ուղղակիորեն հակառակ մուտքի դիմաց:

Վերջապես, ես ձեզ ցույց կտամ տաճարի եւս մի քանի լուսանկարներ, եւ դա կավարտի մի շարք պատմություններ միջնադարյան Դուբլինի մասին:

Այն արդեն դարձել է ընդհանուր կարծիք, եւ հավանաբար հաճախ եք ասում, որ ես ինքս եմ, բայց հիմա ես այդպիսի հուսահատության մեջ եմ, որ չեմ կարող ասել: Ես անկեղծորեն ցանկանում եմ ձեզ եւ ինքս, որպեսզի ձեր նոր ծանոթությունները ձեզ հետ լինեն: Այո, Տերը ձեզ կուղարկի ձեր դատավարության հաջող ավարտը եւ միջնորդների բարենպաստ լուծումը. Եվ հիշեք, որ հարստությունը ինը կապ է ամեն ինչի մասին, ինչը լավ է կյանքում եւ մեկ տասներորդ առողջություն. Եվ սուրճը դրա մեջ շատ ավելի քիչ տեղ է գրավում, բայց եթե դեռ գտնում եք տասնմեկերորդ բաժնետոմսերի համար, ապա նախկինում առանց երկուսի, այն չպետք է հարբած լինի: Եվ մի մոռացեք հին տան ճենապակի եւ հեծանվորդի փողոցում եւ գնդապետի ճանապարհորդությունը Ֆրանսիային եւ Լոնդոնի ամուսնությանը եւ Քենսինգթոնի հիվանդ տիկին, եւ ինչպես են նրանք մահացել, Լոնդոնում գրքերի հետ տուփ փաթեթավորելը: Անցյալ տարի ես պարզապես արեցի այն, ինչ նա գրել է ձեզ քաղաքավարության մեջ, եւ դուք դժբախտ եք եղել. Ներկայումս ես դրանք չեմ գրելու, եւ դուք կրկին դժբախտ կլինեք, բայց ամենեւին, որ իմ մտքերը չփոխվեն, եւ ես որոշելու եմ լինել մարզպետը եւ պատրաստ եմ պատասխանել հետեւանքներին: Հուսով եմ, որ դուք ինձ թույլ կտաք մեր հաջորդ հանդիպման ընթացքում `ձեր փողի մի մասը օգտագործելու համար, ես ստանձնում եմ ձեզ անկեղծորեն վերադարձնել դրանք: Rpondezmoy Si Vous Entendez Bien Tout Cela, Et Croyez Que Seray Toujours Tout Ce Que Vous Dsirez - Adieu. - [պատասխանիր ինձ, արդյոք դու իսկապես հասկանում ես այս ամենը եւ հավատալ ինձ, որ ես միշտ մնում եմ ամեն ինչի մեջ: Հնարավոր է (Franz.).]

Miss Ester Vanari - Swift

[1722 թվականի հունիսի.]

CAD, ես արդեն որոշել եմ, որ դուք ամբողջովին մոռացել եք իմ գոյության մասին եւ գրել իմ խոստումը: Միթե դաժան չէ, բացակայում է հինգ շաբաթ եւ ինձ մի տող չուղարկիր, որպեսզի ես նույնիսկ իմանայի, որ դու առողջ ես եւ հիշում ես ինձ: Սա առավել անկանխատեսելի է, որ դուք ունեցել եք այդպիսի վատ եղանակ, որը ես չէի կարող որեւէ ելույթ ունենալ տնից դուրս ցանկացած զվարճանքի մասին: Ինչ կարող եք դեռ անել, եթե ոչ գրել եւ կարդալ: Դուք գիտեմ, մի սիրեք, բայց հիմա եւ ոչ թե տարվա ժամանակն այս եղանակով զվարճանալու համար: Քանի որ ես տեսա քեզ, ես ավելի հաճախ հայտնվեցի հասարակության մեջ, քան նախկինում, եւ բոլորը, քանի որ քեզ ասացին, եւ վճռականորեն պնդում եմ, որ այդ պատճառով է, որ ես այդ պատճառով ավելի վատ ու վատ եմ զգում: Այս շաբաթ ինչ-որ կերպ ես այցելեցի մեկ ազնվական տիկին, ճանապարհորդությունից վերադարձած ժամանակը եւ գտավ տիկնայք եւ փորվածքների մի ամբողջ հավաքույթ, մենք պետք է ստանձնենք ամենահիասթափությունը: Հուսով եմ, որ դուք կներեք ինձ, եթե խոստովանեմ ձեզ, որ ուզում եմ, որ դուք ականատես լինեք այս տեսարանին, քանի որ ես շատ կասկած ունեմ, որ երբեւէ տեսել եք նման բան կամ ավելի անսովոր բան: Ինքնին տանտիրուհու պահվածքում, ուստի տարբեր սովորություններ են համակցվել, որ ես ոչ մի կերպ չեմ տանի ձեզ նկարագրելու, ոչ թե վտանգված չէ ձեր համբերությունը սպառելու համար: Ինչ վերաբերում է նրա ունկնդիրներին, ապա հնարավոր եղավ մտածել, որ նրանք բոլորն էլ նրա գոյության համար են, նրանք այդքան ծայրահեղ պահում էին: Նրանց ձեւերն ու ժեստերը նման էին բավիանին եւ կապիկներին. Նրանք վախեցան եւ ապարդյուն զրուցեցին իրերի համար, որոնք լիովին անհասկանալի են ինձ համար: Սենյակների պատերը զարդարված էին գոբելեններով, որոնց վրա ծառերը հիանալի պատկերված էին: Եվ այն ժամանակ, երբ ես հիանում էի նրանց եւ ուզում էի գտնել գուլպաների նման տեղանքով, այս երիտասարդներից մեկը բռնեց իմ երկրպագուն, տալով իմ բոլոր տեսքը, որ ես ինձ դուր եկան. Նա ինձ ազատում է այնպիսի սարսափով, որ ինձ արդեն պատկերացնում էին, կարծես գոնե ինձ տանիքում կուղարկեր, ինչպես դա պատահեց ձեր ընկերոջ հետ, բայց այստեղ սենյակը մտավ նույն ցեղատեսակի հետ Grimaces, եւ ես, օգտագործելով գործը, փախել: Քանի որ մենք տեսել ենք կամ դատական \u200b\u200bքննություն, ոչ էլ միջնորդների լուծումը չի առաջացել: Ձախողումները հետապնդում են ինձ բոլոր կողմերից, բայց ես պետք է մնայի քաղաքում, հանդիպեմ պարոն Պ [Արդյունք] եւ այլն, ինչը ծայրաստիճան ինձ համար է: Ես խստորեն վիճում եմ, իմ կյանքում այնքան քիչ ուրախություններ կան, որ ինձ խանգարում են: Աստծու համար հնարավորինս շուտ գրեք ինձ, քանի որ երբ դու չես, քո նամակները, իմ համար միակն է, եթե կարող եմ շատ բարի լինել համոզված է, որ մեկ մարդ կարող է `CAD, մտածեք իմ մասին եւ զղջացեք ինձ:

Swift - Miss Ester Vanari

Ես ստացա ձեր նամակը, բայց ես այդքան հաճախ տեղից տեղափոխվեցի, որ զրկվեց ձեզ համար նշելու հնարավորությունից, հենց ես ակնկալում եմ պատասխան ստանալ ձեզանից եւ, եթե այս նամակը չի գա Ձեզ համար դրված ժամանակ, հաշվի առնելով իմ կողմից արված քանակից, այնուհետեւ ես դեռ չեմ կարող հույս ունենալ ձեզանից ինչ-որ բան ձեռք բերել, քանի որ օգոստոսի սկզբին ես կթողնեմ այստեղ: Ինձ շատ դուր եկավ զեկույցը ձեր այցի եւ տիկնայք վարքի մասին: Նման օր չկա այնպես, որ ես իշխանի նույն անհեթեթության ականատեսը, որը կատարվել է ինչպես սեռերի անձանց կողմից, եւ, այնուամենայնիվ, ես համբերատարորեն հարվածում եմ նրանց զվարճանքի: Մեզ համար դա շատ դժվար է. Ահա մեր հիմնական խնդիրը ձեզ հետ, եւ հարցը միայն այն է, որ մենք նոու ենք: Համենայն դեպս, կարծում եմ, որ մենք ունենք մեկը: Ոչ թե որպես օրինակ, ես, ես, իմ լավագույն ընկերների հետ վիճելու սովորություն չունեմ: Ձեր նամակում ես կարծում եմ, որ այն կհետաձգվի առնվազն տասնյակ տեղ, որոնցում այն \u200b\u200bթալանում է, եւ նրանցից յուրաքանչյուրը բավականին բավարար է երկու օր քայլելու եւ ձիավարելու համար: Մեկ առումով մենք առանձնանում ենք միմյանցից. Ես պատրաստ եմ ձեռքից փախչել գոնե աշխարհի ծայրամասում, դուք, ընդհակառակը, պատրաստ եք շրջվել մեր ճանապարհից: Ես վախենում եմ, որ վատ եղանակը թույլ չի տվել ձեզ նույնիսկ վայելել կյանքի օգուտները ձեր գեղջուկ բնակավայրում եւ նպաստել այն փաստին, որ դուք մտադրվել եք մտքի մեջ: Մաղթում եմ, որ ամենալավ օգտվի դրանից, ինքս ինձ հաշվելու համար չգիտեմ, թե քանի պատմական գրություններ եւ ճանապարհորդության նկարագրություն: Իմ խորհուրդը ձեզ համար. Ինքներդ ձեզ ձիավարեք ձիավարության համար եւ երկու ծառաներ, որոնք միշտ կուղեկցեն ձեր հարեւաններին, այնքան ավելի լավ: Բարելավված ակնածանքը տալիս է հայտնի հաճույքը, եւ սա միշտ ձեր ուժի մեջ է ձեր հոգեկան գերակայության եւ հարստության պատճառով: Ինձ համար հայտնի կյանքի բոլոր կանոններից ամենալավը սուրճ խմելն է, երբ այդպիսի հնարավորությունը, կարծես, հանգիստ է, երբ դա անհնար է: Հիշեք, որ մինչ դուք շարունակում եք հանձնել, ես ձեզ չեմ թողնի իմ քարոզներով: Մենք ձեզ հետ ունենք նման ազգակցություն, որը ես հիմա զգում եմ, որ տառերը սուրբ գրելու համար, քանի որ դրա համար ես կարծում եմ, որ անհրաժեշտ է սուրճ խմել շաբաթը մեկ անգամ: Ես կարող եմ իմ ամբողջ անկեղծությամբ պատասխանել ձեր բոլոր հարցերին, ինչպես միշտ, դա արեց, բայց ես պետք է դրանից հետո հանդիպեմ բոլոր հնարավոր զվարճանքները, եւ նրանք օգնում են, որ զբոսնում են իմ առողջությունը եւ առողջությունը եւ առողջությունը Գտնվելու վայրը ավելի լավ է շուն լինել: Ես երբեք իմ կյանքի մեջ երբեք չեմ փոխվել, այնքան հաճախ դեկորացիան, քան հիմա, եւ քանի որ Դուբլինից հեռացա, ես քնում էի, ենթադրում եմ առնվազն երեսուն մահճակալ: Եվ այն դնելով, ես, անշուշտ, հաստատ խստացրեցի վերմակը ինքս ինձ համար, որպես ձախ ձեռք, նման սնահավատ նշան, որը ես իմացա վերջին տասը տարիների ընթացքում: Այս գյուղական փոստերի վրա սովորաբար կան այդպիսի տարօրինակ պատվերներ, որոնք մենք ստիպված ենք միշտ պատրաստ լինել ձեր նամակների հետ, եթե նրանք հանկարծ խնդրեն պահանջել: Այնպես որ, իմ այժմ հարցնում է, չնայած այն դեռ կուղարկվի ոչ թե վաղը: Եղեք Bodrai, կարդացեք, քշեք եւ ծիծաղեք CAD- ի նման. Ես վաղուց վաղուց եմ զգացել: Հուսով եմ, որ ձեր գործերն այժմ գտնվում են ինչ-որ չափով ավելի լավ վիճակում: Ես ծարավում եմ քեզ տեսնել առողջ, գեղեցիկ եւ շքերթի տակ. Ես հարցնում եմ ձեզ, մի կորցրեք համը այս ամենի համար: Հրաժեշտ:

Swift - Miss Ester Vanari

Էսթեր Վանարի Կտակարան

(Իռլանդիայում ազդեցությունների դատարանի իր թագավորական վեհության գրանցամատյանից դուրս բերված)

Ամենաբարձրյալի անունը: - Ես, Էսթեր Վանարիը, հանգուցյալ Բարտոլոմե Վանարիի դուստրերից մեկը, ով ապրում էր Դուբլինի քաղաքում, Escs- ում: Հետեւյալ ձեւին եւ կարգին, մասնավորապես.

Նախ, ես իմ հոգին եմ ներկայացնում Ամենակարող Տիրոջ ձեռքը, եւ ես դավաճանում եմ Երկրին, որպեսզի թաղված լինեն իմ աստիճանների արտոնության համաձայն: Այնուհետեւ ես անցնում եւ ժխտում եմ ինձ, որ պատկանում է այն ամենը, ինչ իրեն է պատկանում, լինի այն հողատարածքը, վարձակալությունը, ժառանգությունը կամ խնամակալությունը, ինչպես նաեւ դոկտոր George որջ Բերկլիի ցանկացած տեսակի եւ անձնական ունեցվածքի իմ բոլոր անշարժ գույքը եւ անձնական ունեցվածքը Դուբլինում գտնվող Երրորդության քոլեջի խորհուրդը, եւ Ռոբերտ Մարշալ Քլոնմելից, ESCS- ից, ինչպես նաեւ նրանց ժառանգները, բեկորները եւ խնամակալները, նրանց վստահված է այդ ամենի հետ, անհրաժեշտ է վճարել իմ բոլոր պարտքերը, որոնք ինձ համար ցուցակագրվելու են Իմ մահվան, ինչպես նաեւ վճարեք հետեւյալ գումարները, որոնք տրվում են ինձ կամ ով է ինձ կտրվի ցանկացած դրույթում, ինչը կախված կլինի այս վերջին կամքից եւ կտակարանով: Նյութը [ինչպես նաեւ (Լատ.) .], Ես տալիս եւ կախում եմ Էրազմու Լյուիսին, ESC- ին, ռինգի գնման համար քսանհինգ ֆունտ ստերլինգի չափը. Նյութը, ես տալիս եւ ստուգում եմ Ֆրենսիս Էնիսլին Լոնդոն քաղաքից, ESCS- ից, քսանհինգ ֆունտ ստերլինգ ռինգի գնման համար. Նյութը, ես տալիս եւ ստուգում եմ Esc John Hoksu- ն: Dorsetshire- ի մագաղաթներից, քսանհինգ ֆունտ ստերլինգ `մատանի գնման համար. Նյութը, ես տալիս եւ կախում եմ նրա բարձր ամրությունը Հայր Ուիլյամ թագավոր Լորդ-արքեպիսկոպոս Դուբլինի քսանհինգ ֆունտ ստերլինգ `մատանի գնման համար. Նյութը, ես տալիս եւ կախում եմ նրա բարձր ամրությունը, Տեր-Եպիսկոպոսը `կլոնոպի քսանհինգ ֆունտով, օղակի գնման համար. Նյութը, ես տալիս եւ կախում եմ Ռոբերտ Լինդսին Դուբլին քաղաքից, շագանակագույն, քսանհինգ ֆունտ ստերլինգ ռինգի գնման վրա. Նյութը, ես տալիս եւ կախում եմ Էկմունդի շուլդեմին Դուբլինից, ESC- ից, քսանհինգ ֆունտ ստերլինգ `մատանի գնման համար. Ապրանքը, ես տալիս եւ ստուգում եմ Ուիլյամ Լինգին Դուբլինի ամրոցից, ESC- ից, քսանհինգ ֆունտ ստերլինգ ռինգի գնման համար. Նյութը, ես տալիս եմ եւ թույլ եմ տալիս, որ նա հավակնի պարոն John ոն Անտոբուսին, իմ զարմիկին, նույն քանակությամբ ռինգի ձեռքբերման համար. Ապրանքը, ես տալիս եւ թող Բրայան Ռոբինսոնին, Դուբլին քաղաքից բժիշկ, տասնհինգ ֆունտ ստերլինգ ռինգի գնման համար. Նյութը, ես տալիս եւ կախում եմ Պրն. Էդուարդ Կլուբերը Դուբլինի քաղաքից տասնհինգ ֆունտ ստերլինգ `մատանի գնման համար. Նյութը, ես տալիս եւ կախում եմ պարոն Ուիլյամ Մարշալը Դուբլինի քաղաքից տասնհինգ ֆունտ ստերլինգ ռինգի գնման համար. Նյութը, ես տալիս եւ կախում եմ Fin որջ Ֆիննի որդի John ոն Ֆինին, Կիլդրրից, որը Կիլդարի շրջանում, եւ քրոջս կնքահայրը, քսանհինգի գինը -գոն; Ես նաեւ տալիս եւ կախում եմ նրա մորը տիկին Մարիամի վառարանը, տասը ֆունտ ստերլինգ, սգո հագուստի գնման համար. եւ նրա քրոջը տիկին Էն Վեկֆլիլը Դուբլինի քաղաքում գտնվող Սուրբ Էնդրյուզ ժամից նույն գումարն է սգո հագուստի գնման համար. Նյութը, ես տալիս եւ կախում եմ Էն Քինդոնին, իմ ներկայիս սպասուհին, հինգ ֆունտ ստերլինգը `սգո հագուստի գնման համար. Եվ նրա դուստրը, Էն Կլուկելսը նույնն է, նույն քանակությունը `սգո հագուստի գնման համար. Նյութը, ես տալիս եմ եւ թող յուրաքանչյուր ծառա, ով իմ մահվան ժամանակ կապրի ինձ հետ, վեց ամիս աշխատավարձ; Եվ աղքատներն ու ծխականը, որում ես ստիպված կլինեմ մեռնել, հինգ ֆունտ ստերլինգ; Եվ ես եւս մեկ անգամ նշանակում եմ, վստահում եմ եւ հայտարարում եմ վերը նշված դոկտոր George որջ Բերկլի եւ Ռոբերտ Մարշալ, Էսկի: Clonmell- ից, այս աստիճանի իմ վերջին կամքն ու կամքը. Եվ ես նաեւ կվերացնեմ եւ անվավեր ճանաչելու բոլոր նախկին եւ այլ կերպ ասածներն ու կամքները, ցանկացած ձեւով, բանավոր կամ գրում է, եւ ես ասում եմ այն, ինչ ես ասում եմ, թե ինչ ես ասում եմ, թե ինչ ես ասում եմ, Վերոհիշյալ Ester Vanari- ն այս օրվա իմ ստորագրությունն ու տպագրությունը կատարում եմ, մայիսի 1-ին, Տիրոջ ամռանը, 1723-ի ամռանը:

E. Vanari, (Տպել)

Ստորագրվել, փոխանցվել եւ հայտարարել է վերոհիշյալ էստեր Վանարիին եւ որպես իր վերջին կամք եւ կամք, մեր ներկայությամբ, վկայելով վերը նշված բոլոր վկայություններով:

Jas. Դոյլ, Էդ. Trache, Darby Gafney.

Վերջին կամքի վերջին կամքը Եվրեր Վանարիի կողմից հաստատվել է ընդունված դատական \u200b\u200bկարգի համաձայն, եւ պատճենը շնորհվել է իր բարձրաստիճան Հայր Թոմասին եւ այդպիսով, իր անձնականը բերելու իր ներկայությունը երդում `անձնական երդումը բերելուց հետո: - նշված է 1723 թվականի հունիսի 6-ին

Պատճենել ճշգրտության SIM I հաստատում

John ոն Հոքկինս:,

pOM Գրանցվել:

Կյանքի եւ ստեղծագործական հիմնական ամսաթվերը Jon ոնաթան Սվիֆթը

1667 նոյեմբերի 30-ին - Դուբլինում (Իռլանդիա), Jon ոնաթան Սվիֆթի դատական \u200b\u200bշենքերի այրին. Աբիգեյլ Էրիկը որդի է ծնվել, որը կոչվում է Հոր Jon ոնաթանի հիշատակին:

1668 մեկնարկ (?) «Էբիգեյլ Էրիկը մեկնում է Անգլիա, Լեյսթերշիրում, որտեղ նա ապրում է մինչեւ օրերի ավարտը տաճարների ընտանիքին, ֆրանչչեմին, երեխային թողնելու համար, որ նրան կվերցնեն Անգլիա:

1672 (?) «Փոքրիկ Jon ոնաթանը կբերվի Դուբլին, որտեղ մի քանի տարի նա հոգ է տանում հոր քեռու հորը` Գոդվին:

1673 - SWIFT- ը որոշվում է քերկինի (Իռլանդիա) քերականական դպրոցում:

1681 - Էդուարդ ns ոնսոնի ընտանիքում `Գույքի տաճարների մենեջեր - Մուր պուրակը, Լոնդոնի մերձակայքում, ծնվել է Դուստր Էսթերին, այնուհետեւ, արագության եւ նրա մտերիմ ընկերոջ (« Ստելլա »):

1682 - Դուբլինի համալսարանի Trinity քոլեջում ուսումնասիրության սկիզբ:

1686 - Swift- ը ստանում է արվեստի բակալավրի աստիճան:

1689 - Իռլանդիայում քաղաքական անկարգությունների կապակցությամբ (իռլանդական կաթոլիկների ներկայացումները, ի պաշտպանություն վտարված բծերի), արագացնում է վարդապետությունը եւ հեռանում Անգլիան, որտեղ նա ապրում է Մուրչում, որտեղ է գալիս Ծառայությանը, քաղաքականապես ոչնչացված գործչի եւ էֆիստիստրոս Ուիլյամ տաճարի եւ միեւնույն ժամանակ, դառնում է ուսուցիչ եւ մենթոր Էստեր ns ոնսոն:

1690 - Իր կախված դիրքորոշմամբ տաճարն ու մեկնում է Իռլանդիա:

1691 - Վերադարձեք Անգլիա, Մուր Պարկում, որտեղ Swift- ը դառնում է տաճարի քարտուղար: Բանաստեղծական ստեղծագործության սկիզբ. Մեկի ակնարկ, Պինդարայի ոգով («Օդա Աթենքի ընկերությանը» եւ այլք):

1692 - Ստանում է մագիստրոսի կոչում Օքսֆորդում:

1694 - Կրկին մեկնում է Մուր պուրակը եւ մեկնում է Իռլանդիա, որտեղ, տաճարի առաջարկության շնորհիվ, իռլանդական արխիվում:

1695 Այն ձեռնադրվում է Անգլիկյան եկեղեցու քահանաներին եւ «Կիլրութում» գերեզմանի տեղը գրավում է Բելֆաստի մոտ (բողոքական աղանդների բաշխիչ կենտրոններից մեկը, որը դեմ է Անգլիկյան եկեղեցուն), որտեղ այն շարժվում է այս տարվա գարնանը: «Բարելների հեքիաթների» ծրագրի ի հայտ գալը:

1696 Ապրիլ - Առաջարկությունն է անում Jane թեւավորմանը - զարմիկ եղբայրներ Զգուշացում, որոնք նրա հետ սովորել են Երրորդության քոլեջում:

Մայիս - Երրորդ անգամ այն \u200b\u200bգտնվում է Մուրարանում: Նա գրում է «Մանկական ճակատամարտը» սատանան, ի պաշտպանություն տաճարի, որը մասնակցում էր շուրջը շրջված «Հին եւ նոր» գրքերի «հակասություններին: Շարունակում է աշխատել «բարելու հեքիաթի» վրա:

1699 - Տաճարի մահից հետո այս տարվա ամառը մեկնում է Իռլանդիա, որպես Բերկլիի տան գլուխը:

1700 - Բերկլիի օգնությամբ ծխականը ստանում է Լարարայի շրջանում (շրջանի MIT- ի զարդարանքների մոտակայքում): Gap Jane Winging- ի հետ:

1701 թ. Մայիս - սեպտեմբեր - Ուղեւորություն դեպի Անգլիա, որտեղ արագությունը անանուն կերպով հրապարակում է իր առաջին քաղաքական պամպլետը, «Պատճառը ձեր գիտեք եւ գիտեք անախորժությունների եւ տարաձայնությունների մասին, ի պաշտպանություն պետական \u200b\u200bդավաճանության» վոկա կուսակցության ղեկավարներին:

Դեպի Ստելլային տեղափոխվում է իր ընկերոջ եւ ուղեկից Ռեբեկա Դինգլիի հետ Իռլանդիայում մշտական \u200b\u200bբնակության համար:

1702 Ապրիլ - Հոկտեմբեր - Ստանում է Trinity College (Dublin) աստվածաբանության դոկտորի կոչում:

Ուղեւորություն դեպի Անգլիա, մերձեցումը Վիգիի կուսակցության առաջնորդների հետ:

1703 նոյեմբեր - 1704 մայիսի - Svift մնալ Անգլիայում; «Մարդկային ցեղի ընդհանուր բարելավման համար գրված են բարել» մակագրություններ »(5 հրատարակություն մինչեւ 1710) եւ« գրքերի ճակատամարտ »:

1705 մարտ - Աշուն - Մնացեք Լոնդոնում, ծանոթ գրողների եւ լրագրողների հետ Վիգովի ճամբարից - Addison, ոճ եւ այլն:

1707 նոյեմբեր - 1709 հունիս - Նորից արագորեն արագություն լինի, որտեղ վիգոյի կաբինետի դիմաց կաբինետի առջեւ հարկերը (այսպես կոչված, Պերվինը) չեղյալ հայտարարելու վրա, որը մեղադրվում է իռլանդական հոգեւորականներից հօգուտ պսակի:

Ծանոթություն Հարուստ Դուբլին Կոմերսանտ Բարտոլոմեու Վանարի - Եսթերի («Վանեսա»):

ISAAC BIKERSTAFA- ի կեղծանունի տակ գտնվող մի շարք բրոշյուրների հրապարակում («Կանխատեսումներ 1708», «Բիկարդաֆայի առաջին կանխատեսումը», «ISAAC BIKERSTAFA» եւ «Մերլինի կանխատեսումը» եւ «Մերլինի կանխատեսումը»), որոնք ուղղված են տարածված կանխատեսումների եւ սնահավատության ,

Էստեր ns ոնսոնի վերջին ժամանումը Անգլիա:

Նա գրում է բրոշյուրներ, նվիրված կրոնի խնդիրներին. «Անգլիկյան եկեղեցու հավատարմության մտքերը կրոնի եւ կառավարման վերաբերյալ» (1708). «Ապացույց, որ քրիստոնեության ոչնչացումը տեղի է ունենալու ներկայիս իրավիճակի հետ կապված որոշակի անհարմարության եւ կարող է հանգեցնել դրանց հասնելու բազմաթիվ լավ հետեւանքների, այն պատրաստվում է հասնել »(1708, տպագիր, 1709 թ., Կրոնի եւ շտկված բարքերի ամրապնդման նախագիծ) եւ վկայություն տալու քաղաքականության հետ կապված Այս հարցում Վիգիի դաշնակիցները: Անգլիկան եկեղեցու դիրքերի պաշտպանություն ոտնձգություններից, որպես աղանդավորներ եւ աթեիստներ եւ երգիծանք, ժամանակակից անգլերեն հասարակության բարոյականության վրա:

Օգոստոս - Նոր ուղեւորություն Լոնդոն, շարունակելու միջնորդությունները `իռլանդական եկեղեցում հարկը չեղարկելու համար:

Սեպտեմբեր - Վիգայի կաբինետի հրաժարականը, Թորիա կաբինետի նշանակումը Գարլիի եւ Սուրբ Հովհաննեսի գլխավորությամբ:

Էստեր Joh ոնսոնը ուղարկում է առաջին տառերը, որոնք փակցնում էին այսպես կոչված «Սթելլայի համար» (առանձին գրքի առաջին ամբողջական հրապարակումը `1784):

Հոկտեմբեր - Կաբինետ Թորիի հետ համագործակցության սկիզբը:

Նոյեմբեր Swift- ը հրահանգում է թողարկել Toria Weekly «քննիչ» (թիվ 14-45 - հունիս 1711-ը) թողարկումը նոր կաբինետի քաղաքականությունը խթանելու համար:

Դեկտեմբեր - Հրապարակում է Pamflet- ի «Հակիրճ նկարագրությունը հաշվել Թոմաս Ուորթոն» - Սաթիրան Իռլանդիայի Տիրոջ եւ Վոգով կուսակցության առաջնորդներից մեկը: 1711 փետրվար «Ընտրված աշխատանքներ արձակում եւ համարներում» հրատարակությունը:

Նոյեմբեր - Կրաքար, «Դաշնակիցների պահվածքը» պամֆլետի լույսին, որոնք հսկայական դեր են խաղացել Անգլիայի հասարակական կարծիքը նախապատրաստելու համար իսպանական ժառանգության համար պատերազմը վերջ տալու անհրաժեշտության մասին (5 հրապարակում Լոնդոնում եւ 3-ում, Դուբլինի 5 հրապարակում մեկ ամսվա ընթացքում):

1712 - Հրապարակում է Pamflet «խորհուրդը ... Հոկտեմբեր ակումբի անդամներ» եւ «մի քանի վերատեղադրում խոչընդոտների պայմանագրի», ինչպես նաեւ «առաջարկը, անգլերենի ճշգրտման, բարելավման եւ համախմբման համար»:

Սեպտեմբեր - Սկսվում է «թագուհու թագուհու վերջին չորս տարիների պատմությունից» (լույս է տեսել 1758-ին):

Երթուղի - Ուտրեխտի խաղաղության պայմանագրի ստորագրումը:

Մայիս - Մեկնում Իռլանդիա `Սբ. Մայր տաճարի դեկանի պաշտոնում մուտք գործելու համար Պատրիկ Դուբլինում:

Սեպտեմբեր - Տորիայի կաբինետի ճգնաժամի կապակցությամբ այն հապճեպ վերադառնում է Անգլիա: Ծանոթություն բանաստեղծ Ալեքսանդր փոփ, որի հետ SWIFT- ը ստեղծում է ակումբ Մարտինուս Սկրիբլերուսը (Մարտինա-Վիսիկ), John ոն Արբնայի եւ John ոն Գեյի մասնակցությամբ: Ակումբի անդամները պարոդիաներ են կազմում կեղծ աղիքների եւ պեդիջի վրա ժամանակակից գրականության եւ գիտության մեջ եւ հրապարակում են դրանք Martinus Martinus հուշերի տեսակի տակ (տպագիր է Pop- ի «Պրոդիոկիկ գրություններում»):

Հոկտեմբեր - Պատասխանատու է «Արտացոլումները« արտացոլումները »« Պամֆլետ »-ի կարեւորության մասին արտացոլումները« Խնայողական »կարեւորության մասին (Magazine հրապարակված ոճով):

1714 Փետրվար - Պատասխանատու է «Cr գնաժամային» ոճային պամֆլետի «Վիգովի հասարակական ոգին» գրամի համար, որը որոշում է կայացրել հեղինակի որոնման եւ ձերբակալության վերաբերյալ: Գրում է «որոշ անվճար մտքեր ներկայիս իրավիճակի մասին» (հրատարակված է 1741-ին):

Հուլիս օգոստոս - Թորիա Աննայի թագուհու մահը, Իռլանդիայում արագության մեկնման անկումը:

Նոյեմբեր - Տեղափոխվել Իռլանդիա Էստեր Վանարի:

1715 հունիս - «Թագուհու վերջին կաբինետի պահվածքի պահվածքի ուսումնասիրությունը» աշխատանքի սկիզբը. Ավարտվեց 1720-ին (?), Տպագրված 1765 թ

1720 - Պամֆլետի «Ընդհանուր օգտագործման համար օգտագործեք իռլանդական արտադրության առաջարկի» հրապարակումը, որն արագորեն սկսեց պայքարել Իռլանդիայի բնակչության քաղաքական իրավունքների համար:

1721 - Աշխատում է «Gullivier Travels» - ի վրա, որոնց առաջին էսքիզները արվել են շատ ավելի վաղ:

Սեպտեմբեր - Հրապարակում է Pamflet «Իռլանդիայի ներկայիս ծանրության մասին»:

Հունիս - հոկտեմբեր - Trave անապարհորդություն Իռլանդիայի հարավային շրջաններով:

1724 Հրապարակում է հինգ բրոշյուր («Առեւտրականներ, խանութպաններ, ֆերմերներ եւ Իռլանդիա», - պարոն այգեգործություն, տպագիր, «Իռլանդիայի ազնվականներ», «Իռլանդիայի բոլոր մարդիկ». «Իռլանդիայի բոլոր մարդիկ». Գեղարվեստական \u200b\u200bԴուբլինի անունից Sobrichka - եւ «Նամակ ... Moulsworth Viscount» - ի սեփական անունով); Նրանց մեջ խոսելով թերի փոխանակման մետաղադրամի դեմ, որը ներմուծվում է Իռլանդիա, մի տեսակ փայտ, արագորեն օգտվեց այս պատճառներից, իռլանդական ժողովրդի ճնշումների դեմ: «Սոբրիխկայի նամակներ» (1735-ին տպագրվել է եւս երկու բրոշյուր) ամենակարեւոր հանգրվանն էր Իռլանդիայի ազգային ինքնության ձեւավորման գործում:

1725 - Ավարտում է «Գյուլերի ճանապարհորդությունը»:

Օգոստոս - Հոկտեմբեր: «Գյուլլվերի ճանապարհորդությունները» շնորհվում են անհայտ դեմքով հրատարակիչ Բենիամին Մոթան եւ դուրս գալ մամուլից հետո արագության մեկնելուց հետո: Գրքի արտառոց հաջողությունը (հինգ հրատարակություն մինչեւ 1728 թվականը):

Այն դուրս է գալիս «Կադեն եւ Վանեսա» բանաստեղծության մամուլից:

1727 Ապրիլ - սեպտեմբեր - Վերջին ուղեւորություն Լոնդոն, ավերակները հույսեր են ունենում տեղափոխվել Անգլիա,

Հրապարակում է պամֆլետ «Վազում է Իռլանդիայի դիրքը»: «Intelgensser» ամսագրի Thomas Sheridan- ի հետ միասին Դուբլինում:

1729 - Հրապարակում է Pamflet- ը «Համեստ առաջարկը, որն ուղղված է աղքատների որդիներին իրենց ծնողների կամ հայրենիքի մեջ լինել, եւ ընդհակառակը, դրանք օգտակար դարձնել հասարակության համար»:

Ստանում է Դուբլինի պատվավոր քաղաքացու կոչում:

1737 - Գրում է «Ծառայողների գլուխները» (ավարտված չէ 1745 թ. Հրապարակված), «Էլեգանտ եւ սրամիտ խոսակցությունների ամբողջական հավաքածու» (տպագրվել է 1738 թ.) եւ «Դոկտոր Սվիֆթի» մահվան մասին »:

1737 - Հրապարակում է «Առաջարկը մուրացկանների պիտակներ մատակարարելու ... Դուբլինի քաղաքներ»:

1735 - Դուբլինի հրատարակիչ Ֆալկները սկսում է վեց հատորների շարադրությունների ժողովածուի հրապարակումը (1738 թվականից):

1738 - Հոգեկան ծանր հիվանդության եւ արագության կորստի կապակցությամբ ստեղծվել է անընդհատ վերահսկողություն:

1745 հոկտեմբերի 19-ին: - Դուբլինում արագության մահը: Թաղված է Սբ. Մայր տաճարում Պատրիկ Գերեր Էսթեր Ոնսոնի կողքին:

Ա. Գ.

Դոկտոր Jon ոնաթան Սվիֆթը եւ նրա «օրագիրը Ստելլայի համար»

«Սթելլայի օրագիրը» բաղկացած է Jon ոնաթան արագության 65 տառից (1667-1745) իր ամենամոտ մարդուն `տիկին Էստեր Joh ոնսոն: Նա առաջին հերթին տեսավ նրան, ըստ երեւույթին, 1689-ին, երբ Դուբլինի Երրորդության քոլեջում ուսմունքն ավարտեց վարդապետությունը, ստիպված էր Լինվել Իռլանդիան եւ Անգլիայի եկեղեցի: [Կրոնական եւ քաղաքական հողում երկրում անկարգությունների կապակցությամբ. Իռլանդական կաթոլիկների ելույթը վտարված բծերի աջակցության մեջ:] Swift- ը գտավ այն ժամանակ ապաստարանը Մուր-պարկի անշարժ գույքում, որը պատկանում էր գլխավոր դիվանագետի եւ ազնվականին Սըր Ուիլյամ տաճարը (հայրը ժամանակին ընկերական հարաբերություններում էր ընտանեկան արագությամբ): Ստելլան, որի խորթ հայրն էր Մուր Վարանում, մեծացել էր Սիրիամի տանը եւ Սվիֆթը, որը ծառայում էր որպես քարտուղարի պարտականություններ եւ շուրջ ութ տարի անց անցկացրեց իր տնօրենի մահից մինչեւ իր տնօրենի մահը, դարձավ նրա ուսուցիչը, իսկ հետո, հարգանքով եւ սիրելի ավագ ընկեր: 1689-ին նա ութ տարեկան էր:

Դուբլինի մերձակայքում գտնվող Լարարայի շրջանում 1700-ին ծիրան ստանալը 1701 թվականին Իռլանդիայի հետ իր հայրենիքում հաստատված իր գտնվելու ընթացքում արագություն է հայտնել Ստելլային: Տեղաշարժվել է նույն տարվա օգոստոսին, եւ այստեղ Ստելլան ապրում էր մինչեւ իր օրերի ավարտը, միայն մեկ անգամ մեկ անգամ, ժամը 1708-ին, Անգլիա կարճ ճանապարհորդություն կատարելով: Ինչ վերաբերում է արագությանը, ապա նա դրանից հետո այլեւս չլիներ եւ երկար ժամանակ գնաց Իռլանդիայից: «Օրագիր» կազմող տառերը պատկանում են Անգլիայի ամենաերկար մնալուն, 1710-ից հունիսի 1713-ը

ԱՄՆ-ից հեռակա հեռակառավարվող դարաշրջանները միշտ էլ հետաքրքիր են, մանավանդ, որ դրանք արտացոլում են երկրի եւ նրա ժողովրդի պատմության մեջ, հատկապես ինտենսիվ դրամատիկ ժամանակաշրջանները, եթե հեղինակը ոչ միայն իրադարձությունների ականատես է եղել, ապա անհապաղ ակտիվ մասնակիցը Նրանց ներսից, եւ, վերջապես, եթե նրա անձի մասշտաբը համահունչ է դրա կողմից նկարագրված իրադարձությունների մասշտաբի հետ: Սա այնքան երջանիկ է, որ զուգադիպությունը բնութագրում է «Սթելլայի օրագիրը»:

Jon ոնաթան Սվիֆթի կենսագրությունը իռլանդական գրողի պատմությունն է, որը աշխատել է երգիծական ժանրում, ծաղրելով հասարակության համեմունքները: «Գյուլլվերի արկածները» շատ ընթերցողների ամենասիրվածն է մի գիրք, որում մեծահասակ, եւ երեխան կգտնի փիլիսոփայական բացահայտման հնարավորություն:

Գրողի ծնունդ

Jon ոնաթան Սվիֆթի կենսագրությունը սկսվում է Իռլանդիայում, Դուբլին քաղաքում, 1667 թ. Նոյեմբերի 30-ին: Հայրը մահացավ նույնիսկ որդու ծնունդից առաջ, մի փոքրիկ պաշտոնյան չի թողել ապրուստը: Բոյը դաստիարակության ժամանակ վերցրեց քեռի Գոդվինը: Քույրը մնաց իր մոր հետ, նա գրեթե չտեսավ իր հարազատներին:

1682 թվականին նա մտավ Երրորդություն - քոլեջ, որը ավարտեց բակալավրի աստիճանը: Իռլանդիայում երկրորդ տապալման ժամանակ սկսվեց քաղաքացիական պատերազմ: Swift- ը Անգլիա է գնացել Մայր Ուիլյամ տաճարի հեռավոր ազգականուն եւ երկու տարի ծառայել է որպես քարտուղար: Տաճարը, հարուստ դիվանագետը, ամենաակտիվ մասնակցությունն է անում Jon ոնաթանի ճակատագրին: Նա է, ով բացահայտում է երիտասարդ գրողի գրական կարողությունները եւ օգնում է լավ աշխատանք գտնել:

Հրապարակումներ

Jon ոնաթան Սվիֆթի կենսագրությունը, ինչպես հեղինակը, ծնվել է 1704 թվականին հրապարակումներով, երկու աշխատության համար, «Բարելի հեքիաթ» եւ «Գրքերի ճակատամարտի», ինչպես նաեւ բանաստեղծությունների եւ բանաստեղծությունների առակը: 1705 թվականից մի քանի տարի շարունակ նա ծառայեց ծխականարի լարի (Իռլանդիայում), իսկ 1713-ին արագությունը ստանում է Դեկանի տեղը Սուրբ Պատրիկի տաճարում: Այս դիրքը լավ եկամուտ է տալիս եւ գրելու եւ սոցիալական գործունեության հնարավորությունը:

1724 թվականին կեղծանունով «Սուկոնչիկի նամակներ»: 1726 թվականին 2 հատորով 1326-ին նայում է «Գյուլլերի ճանապարհորդությունը»: 1742-ին արագությունը ուժեղ հարված է հասցնում, որի արդյունքում նա կորցնում է խոսքը եւ մասամբ մտավոր ունակությունները: Նրա մահվան նախօրեին նա էպիթաֆը գրում է գերեզմանին, որը, ցանկության դեպքում, արտահայտված կամքով արտահայտվել է. «Նրա կրծքին էր, որը թուլացավ վրդովմունքը: Գնացեք, ճանապարհորդեք եւ ընդօրինակեք մեկին, ով միշտ պայքարել է ազատության համար »:

Ստեղծագործության արագ

Jon ոնաթան Սվիֆթը, որի աշխատանքները գրվել են գրական ոճի փոփոխության հերթով, կարողացել է գրավել ոչ միայն հեղափոխական Իռլանդիայի տրամադրությունը, այլեւ դժգոհություն անգլիական քաղաքական բռնակալության հայրենակիցների հետ: Ալլեգիան արդեն անցել է, բայց գլխավորությունն ու ենթահանձնաժողովը նորաձեւ չեն դարձել: Այս դարաշրջանում է, որ հեղինակի երգիծական լեզուն, նրա թերությունների եւ անհեթեթության ազդեցությունը լավ եւ արդարության անունով, ընդհանուր իմաստը գտավ ընթերցողների սրտերի ճանապարհը: Հումորն ու երգիծանքը բոլոր ժամանակներում հաջողության հասնելու ամենակարճ եղանակներն են:

Jon ոնաթան Սվիֆթի գաղափարները, որոնք արտահայտված են «Գյուլլերի ճանապարհորդության» մեջ, այսօր արդիական են: Քաղաքական բաշխումը եւ ինտրիգները ծիծաղելի են թվում Լիլիպուտի երկրներում, որտեղ մանրանկարչություն մարդիկ պայքարում են իշխանության համար: Նրա աճի բարձրությունից, Գյուլիվերը տեսնում է կրքի խեցգետինները եւ առաջընթացի ցանկությունը: Հակառակությունների երկրում, ընդհակառակը, նրա երկրի փառքն ու մեծությունը ծիծաղելի են թվում: Լապուտի թռչող կղզում ճանապարհորդը հանդիպում է այն մտքի գիտնականների հետ, որոնք հասել են անմահության, յուրաքանչյուր անձի պատմությունը վերաշարադրելով: Վերջին երկիրը, որտեղ Գյուլիվերը հանդիպում է ողջամիտ ձիերի եւ Եհու ծառաների բնակիչների հետ: Բզեզների նման տգեղ պատկերը արագության գաղափարն է արագության գաղափարը, որ եթե կրքերը եւ արատներն ավելի շատ են տիրում անձին, քան մտքը, նա կարող է վերածվել կենդանու:

Անձնական կյանք Jon ոնաթան Սվիֆթ

Նրա հովանավոր տաճարի անշարժ գույքում Jon ոնաթանը հանդիպեց հմայիչ աղջկա Էստեր ns ոնսոնի, որը այդ ժամանակ 8 տարեկան էր: Աղախի դուստրը, նա դաստիարակվել է առանց իր հոր, եւ մեծ գրողը դառնում է ընկեր, ինչպես նաեւ ուղղակի ուսուցիչ եւ զրուցակից: Իր նամակներում նա կոչում է իր Ստելլային: Էսթեր-Ստելլան մայրիկի մահից հետո բնակություն հաստատեց Jon ոնաթանի զորքերի աշակերտների իրավունքները: Ընկեր-ժամանակակից գրողը պնդում է, որ գաղտնի ամուսնացել են, բայց չկարողացան գտնել այս եւ փաստաթղթերի ուղղակի ապացույցները:

1707 թվականին նա հանդիպում է 19-ամյա Էսթեր Վանարիի հետ, որը Վանեսան կոչ է անում ընդարձակ նամակագրության: Նա նաեւ մեծացավ առանց իր հայրիկի ուշադրության եւ զզվելիորեն սիրահարվեց արդեն իսկ պահվող հեղինակը: Նրանք միմյանց գրեցին Եսթեր-Վանեսայի մահից առաջ, նա մահացավ տուբերկուլյոզից: Նրա մահվան մասին հաղորդագրությունը խորը ցնցեց Jon ոնաթանին:

Քաղաքական գործունեություն

Իռլանդիա, որտեղ ծնվել է Jon ոնաթան Սվիֆթը, հավիտյան մնաց նրա եւ իր հայրենիքի համար, եւ արդարության համար պայքարի վայր: Անկեղծորեն գոյատեւելով իր հայրենակիցների համար, որոնք զբաղվում են քաղաքացիական պատերազմում եւ արատների մեջ, հեղինակը հրապարակեց հոդվածներ, կարդացեք քարոզներ եւ հրատարակված բրոշյուրներ: Նա կատաղիորեն կատարվեց մահճակալի եւ կրոնական մոլեռանդության երկարության արտաքսման համար, պայքարում էր իռլանդացիների ճնշման դեմ:

Swift- ի դեկանի հեղինակությունը այնքան բարձր էր, որ ընկերներից մեկի հիշատակին կարող եք կարդալ խավարման պատմությունը: Մի անգամ հավաքվել էին ամբոխը տաճարի առաջ, արեւոտ խավարում տեսնելու համար: Պարապ Զուակի աղմուկը խանգարեց Jon ոնաթանին աշխատել, նա գնաց հրապարակ եւ հայտարարեց, որ խավարումը չեղյալ է հայտարարվել: Ամբոխը բնակվում էր հարգալից դեկան եւ շեղվում:

Jon ոնաթան Սվիֆթի կենսագրությունը մի քանի փաստ է բացում իր կյանքի մասին, որը գրողին բնութագրում է որպես անձի ամենաբարձր աստիճանի սրամիտ եւ համարձակ:

• Պայքար իր տաճարի գերեզմանների գործարկման հետ, Դինը ուղերձներ է հղել հարազատներին, որոնք պահանջում են հոգ տանել նախնիների հիշատակի մասին կամ գումար ուղարկել վերամշակման եւ անտարբեր հարաբերությունների ընթացքում Գրություններ: Այս հաղորդագրություններից մեկը Գեորգուն տարավ անձամբ: Բայց քանի որ թագավորի կողմից գործողությունները չեն հետեւել, վաճառասենյակում միապետի դժբախտության մասին մակագրությունը հայտնվեց:
• Jon ոնաթան ճանապարհորդական սիրահարները պաշտում էին կատակել մեկ հյուրանոցի մասին: Այնտեղ նա ստացավ ընդամենը կես մահճակալ, նա ստիպված էր երկրորդը կիսել ֆերմերի հետ: Բայց գրողը պատահաբար նշեց, որ նա կայուն է եւ մենակ քնում էր:
• Մի անգամ գնալով զբոսնել, խնդրեց ծառա կոշիկները կերակրելու համար: Երիտասարդը, ժամանակ չուներ դրանք մաքրելու համար, արագորեն կեղտոտ կոշիկները բերեց բառերով. «Դու դեռ դրանք դնում ես»: Jon ոնաթանը հրամայեց չտեղադրել «ճարպիկ» աղքատ ընկերոջ նախաճաշը, քանի որ նա դեռ սոված է:

Իմաստություն յուրաքանչյուր բառի մեջ

Նա հեռու էր հիմար մարդու Jon ոնաթան արագությունից: Դրա մեջբերումները եւ կյանքից ասելով, պահպանվել են մինչ օրս.

• Զայրույթը վրեժ է մյուսի համար:
• Աշխարհի լավագույն լեկարիան `խաղաղություն, դիետա եւ ուրախ խառնվածք:
• Զրպարտությունը հարված է պարկեշտ մարդկանց, քանի որ որդերն սիրում են միայն առողջ մրգեր:
• Եթե \u200b\u200bինչ-որ մեկի մասին կատակել եք, պատրաստ եք համբերությամբ պատասխանել պատասխան սուրություն:
• Կարող եք ատել հեղինակին, բայց հաճույքով կարդալով նրա գիրքը:
• Խոզի կաշվից, ոսկե դրամապանակը անվճար չէ:
• Sage ավելի քիչ է, որ միայնակությունը շնորհակալություն է հայտնում, մենակ մնալով:
• Ամուսնության մեջ երջանկությունը պայմանավորված է յուրաքանչյուր չասված, բայց հասկանում է իր կնոջ կողմից:

Jon ոնաթան Սվիֆթի խոսքերը արդարության եւ ստրկության մասին սուր երգիծական գամասեղ է իր երկրի քաղաքականության ուղղությամբ եւ ով է փտած հոգեւորականներին.

• Եթե \u200b\u200bկառավարությունը որոշեց իշխել առանց մարդկանց համաձայնության, սա արդեն ստրուկ-սեփականության համակարգ է:
• Երկնքում ոսկի չկա, ուստի չարագործները տրվում են երկրի վրա:
• Կրոնը սարսափելի հոգու հիվանդություն է:

ԺԱՌԱՆԳՈՒԹՅԱՆ ՍՈՒՐԲ

Jon ոնաթան Սվիֆթը թողեց, որը նույնիսկ ամուր եզրով չի կորցնում իրենց երգիծական տրամադրությունը քաղաքականության եւ մարդկային անկատարության ոլորտում: Սա հիանալի գրողի իսկական ժառանգություն է: Արդեն կյանքում նրա հայտնի «Գյուլիվերը» լույս է տեսել մի քանի լեզուներով: Հարմարեցված մանկական հրատարակությունները այնքան վերամշակված էին գրաքննիչների հետ, որոնք նման էին ֆանտազիայի ժանրում զվարճալի հեքիաթի: Բայց նույնիսկ իր գրքերի այսպիսի կրճատված տարբերակում մենք բոլորս տարբեր ենք, բայց դեռ մարդիկ:

Հայրենակիցները հպարտ են մեծ հեղինակների տաղանդով եւ մտքով: Jon ոնաթան Սվիֆթը (ծննդյան եւ ստեղծագործական երկիր - Իռլանդիա) թողեց իր մահվան հավատը պայծառ եւ արդար ապագայում: