Հասարակագիտության թեստի գիտություն: Կրթություն: Կրթություն «Կրթության մարդասիրությունը ենթադրում է ուժեղացված ուշադրություն անհատականության վրա

Կրթության մարդկայինացման սկզբունքը պահանջում է

Պատասխան: 1 ,

165 .

Կրթության մարդասիրությունը հուշում է

Պատասխան: 1 ,

166 .

Հետեւյալ դատողությունները դպրոցում ձեռք բերված գիտելիքների վերաբերյալ են:

Պատասխան: 3 ,

167 .

Որ հատկությունն է տարբերակում կրոնը որպես մշակույթի երեւույթ:

Պատասխան: 2 ,

168 .

Գրեք այն բառը, որը բաց է թողնվել հետեւյալ արտահայտությամբ.

«Գիտություն, բարոյականություն, կրոն, փիլիսոփայություն, արվեստ, գիտական \u200b\u200bհաստատություններ, մշակութային հաստատություններ, կրոնական կազմակերպություններ, մարդկանց համապատասխան գործունեությունը ... Հասարակության ոլորտը»:

Պատասխան, _______________:

Պատասխան: հոգեւոր,

169 .

Մուտքագրեք անհայտ կորած բառը.

Պատասխան: Հումանիզմումանություն,

170 .

Գտեք ստորեւ նշված ցուցակի մեջ ժողովրդական մշակույթի ցուցակը եւ շրջեք այն թվերը, որոնց տակ նշված են:

Պատասխան: 134 ,

171 .

Տեղադրեք համապատասխանությունը սոցիալական փաստերի եւ մշակույթի ձեւերի միջեւ. Առաջին սյունակում տրված յուրաքանչյուր դիրքի համար ընտրեք համապատասխան դիրքը երկրորդ սյունակից:

	Սոցիալական փաստեր		Մշակույթի ձեւեր
	Հեռուստատեսային շարքի պրեմիերան		Զանգված
	Ժողովրդական խմբերի մրցույթ		Ազգային
	Իվան Կուպալայի օրվա տոնակատարությունը
	Փոփ աստղային սկանդալ
	Վերաթողակ դետեկտիվ բեսթսելեր

172 .

Գտեք լրատվամիջոցներին ստորեւ նշված ցուցակի մեջ եւ շրջեք այն թվերը, որոնց տակ նշված են:

Կոր թվերը գրում են աճման կարգով:

Պատասխան, _______________________________________________

Պատասխան: 124 ,

173 .

Սահմանեք համապատասխանությունը մշակույթի բնութագրական առանձնահատկության եւ ոլորտի միջեւ.
Առաջին սյունակի յուրաքանչյուր դիրքում երկրորդից ընտրեք համապատասխան դիրքերը:

Հատուկ հատկություններ		Մշակույթի ոլորտներ
	Ձգտելով հուսալիության
	Ենթադրությունների ենթակա	արվեստ
	սուբյեկտիվություն
	Իրականության զգայական արտացոլում

Գրանցեք ընտրված տառերը աղյուսակում, այնուհետեւ տառերի արդյունքում ստացված հաջորդականությունը փոխանցվում է պատասխան ձեւին (առանց տարածությունների եւ այլ կերպարների):

Պատասխան: 1122

174 .

Տեղադրեք նամակագրությունը գործառույթի եւ արդյունաբերության միջեւ, որը բնութագրում է. Առաջին սյունակում տրված յուրաքանչյուր դիրքի համար ընտրեք համապատասխան դիրքը երկրորդ սյունակից:

				Մշակույթի արդյունաբերություն
		պատկեր
		Տրամաբանական ապացույցներ		արվեստ
		Աշխարհի էսթետիկ զարգացում
		Ազդեցություն մարդկային հույզերի վրա
		Օբյեկտի համապարփակ նկարագրությունը

175 .

Պատասխան, _______________________________________________:

Պատասխան: կրթություն

176 .

Գրեք սխեմայում բաց թողած բառը.

Պատասխան, _______________________________________________

Պատասխան: կրոն,

177 .

Ինչ բառը բացակայում է սխեմայում:

Ցեղային

(արխայիկ)

Պատասխան, _________________________:

Պատասխան: Ազգային

178 .

Ստորեւ ներկայացված է տերմինների ցուցակ: Բոլորը, բացառությամբ մեկի, կապված են «բարոյականության» հայեցակարգի հետ:

Սոցիալական նորմ; ճիշտ; Լավ եւ չար; հոգեւորություն; պատժամիջոցներ:

Գտեք եւ նշեք մեկ այլ հայեցակարգի հետ կապված տերմինը:

Պատասխան, _______________________________________________

Պատասխան: ճիշտ

179 .

Մեկնաբանություն

Հասարակության հոգեւոր մշակույթի թեմայով առաջադրանքների շրջանավարտների կողմից հայտնաբերված հիմնական հիմնախնդիրների վերլուծություն, սկսենք «մշակույթի» հայեցակարգը: Այն ստուգվում է տարբեր տեսակի առաջադրանքներով: Մտավոր ինտելեկտուալ գործողություններից մեկը այս հայեցակարգի մի քանի արժեքների տարբերակությունն է, ամենատարածվածի ընտրությունը: Դիմել օրինակին.

Լայն իմաստով «մշակույթի» հայեցակարգը ներառում է

1) Հասարակությունը որպես ամբողջություն

2) բոլոր նյութական եւ հոգեւոր աշխարհը

3) բնությունը մարդկային ազդեցություն է ունենում

4) Այն ամենը, ինչ ստեղծվել է մարդկության կողմից

Այս առաջադրանքի վերլուծությունը պետք է կառուցվի պատասխանների յուրաքանչյուր տարբերակին հետեւողական քննարկման տրամաբանության մեջ: Կարող եք սկսել նրանց հետ, որոնք, առաջին հայացքից, նման են սխալ: Ակնհայտ է, որ բնությունը, նույնիսկ մարդու ազդեցությունը զգալով, չի կարող ընդգրկվել մշակույթի ոլորտում: «Մշակույթի» հայեցակարգի հետ կապված չափազանց մեծ է «ամբողջ նյութը եւ հոգեւոր աշխարհը» դատավճիռը, քանի որ նյութական աշխարհը, հասարակության հետ միասին, ներառում է բնույթ եւ բնույթ: The իշտ է ամենամոտը, առաջին դատողությունը: Վերլուծելով այն, այն պետք է վճարվի այն փաստին, որ «հասարակության» հայեցակարգը ավելի լայն է, քան «մշակույթի» հայեցակարգը, քանի որ այն օգտագործում է կյանքի տարբեր ոլորտներում մարդկանց միջեւ առկա հարաբերությունները:

Հաշվի առնելով «մշակույթի» հայեցակարգի իմաստը, եւս մեկ անգամ կենտրոնանալ տարբեր իմաստների վրա: Հիշեք, որ նեղ իմաստ«Մշակույթ» - ի համաձայն Սովորաբար հասկանում են ստեղծագործական գործունեության ոլորտների ամբողջությունը, այս կամ այն \u200b\u200bկերպ կապված արվեստի հետ. Որպես հավաքական պատկեր, միավորելով արվեստը, կրոնը, գիտությունը, կրթությունը: Կարող եք նշանակել հայեցակարգի մեկ այլ իմաստ » Մշակում"Պատմականորեն որոշվեց նրա նյութական եւ հոգեւոր կյանքում հասարակության զարգացման մակարդակը: Լայն իմաստով, մշակույթ Դա կարող է որոշվել, օրինակ, որպես անձի համընդհանուր վերաբերմունքը աշխարհին, որի միջոցով մարդը հասկանում է, ստեղծում է աշխարհը եւ ինքն իրեն. ստեղծագործական մարդու ինքնազարգացման ունիվերսալ մեթոդ; Այն ամենը, ինչ ստեղծվել է մարդկային հասարակության կողմից իր պատմության ընթացքում. Հասարակական պրակտիկայում ներգրավված մարդու գործունեության ձեւերի եւ արդյունքների համադրություն եւ սերնդեսերունդ փոխանցվում է որոշակի պատկերապատման համակարգերի օգնությամբ, ինչպես նաեւ մարզման եւ իմիտացիայի միջոցով: Վերջին երկու սահմանումները գրեթե նույնական են իմաստով:

«Մշակույթի ձեւերը եւ սորտերը» թեման, որպես կանոն, ուսումնասիրված լուրջ դժվարություններ չեն առաջացնում: Այս թեմայով կարող են առանձնանալ քննության ստուգումների եւ հմտությունների երկու ուղղություններ. 1) Տեսակների գիտելիքների մասին, «Զանգվածային մշակույթ», «Էլիտ մշակույթ», «Մարդկանց մշակույթ», «մարդկանց մշակույթ», տարբերակելու ունակությունը. 2) դրսեւորումների գործառնական գիտելիքների, մշակույթի տարբեր ձեւերի արտադրանքի հետ կապված հմտությունների ձեւավորման մակարդակի հայտնաբերում: Այս ուղղությունները հետ են կանչվում տարբեր տեսակի փորձաքննության առաջադրանքների հետ կապված:

Բովանդակության հաջորդ ստուգված տարրը «արվեստի, դրա ձեւերն ու հիմնական ուղղությունները»: Հիշեք, որ արվեստի գործերում նույնիսկ իրականությանը ամենից շատ մոտենան (օրինակ, օրինակ, արվեստի լուսանկարչություն), հեղինակի «տեսողությունը», որը միշտ արտացոլվում է, հատուկ վերաբերմունք է շրջակա աշխարհի նկատմամբ: Փաստորեն, արվեստի ստեղծագործական գործընթացը գեղարվեստական \u200b\u200bպատկերներով աշխարհի ընկալման արտահայտությունն է:

Եկեք դիմենք «Գիտություն» իմաստալից տարրերի վերլուծությանը: Դրա առանձին կողմերը քննարկվում են «ճանաչողություն» բաժնում, բայց շեշտը դրվում է գիտական \u200b\u200bգիտելիքների առանձնահատկություններին եւ դրա արդյունքների եւ սոցիալ-հումանիտար գիտելիքների առանձնահատկություններին: «Մշակույթ եւ հոգեւոր կյանք» բաժնում մեզ հետաքրքրում է գիտության սոցիալապես նշանակալի գործառույթները, դրա առանձնահատկությունը `համեմատած մշակույթի այլ ոլորտների հետ:

Հաջորդ ստուգման ստորաբաժանումը «Կրթություն եւ ինքնազարգացում» է: Ուշադրության կենտրոնում է կրթության համակարգի սոցիալական գործառույթները, ժամանակակից կրթության համակարգի զարգացման հիմնական սկզբունքները, Ռուսաստանի Դաշնությունում կրթական համակարգի կազմակերպումը: Հիշեք, որ ներքեւում Կրթական համակարգ Սովորական է հասկանալ կրթական ծրագրերի եւ ստանդարտների ամբողջությունը, ուսումնական հաստատությունների եւ ուսումնական հաստատությունների ցանց, ինչպես նաեւ մի շարք սկզբունքներ, որոնց վրա կառուցված է դրա գործառույթը: Ռուսաստանի Դաշնության կրթության համակարգում առկա են հետեւյալ կրթական քայլերը.

- Նախադպրոցական կրթություն,

- Ընդհանուր կրթությունորն իր հերթին բաղկացած է երեք քայլից.

Առաջնային հանրակրթություն (1-4 դասարան)

Հիմնական հանրակրթություն (5-9 դաս);

Միջնակարգ (լրիվ) հանրակրթություն (10-11, 10-12 դասարաններ);

- Մասնագիտական \u200b\u200bկրթությունՈր քայլերին է կարեւորվում.

Առաջնային մասնագիտական \u200b\u200bկրթություն;

Միջնակարգ մասնագիտական \u200b\u200bկրթություն;

Բարձրագույն մասնագիտական \u200b\u200bկրթություն;

Հետդիպլոմային մասնագիտական \u200b\u200bկրթություն:

Զուգահեռ, ընդգրկելով թվարկված կրթական յուրաքանչյուր քայլ, համակարգը գործում է Լրացուցիչ կրթություն (Բոլոր տեսակի գորգեր, բաժիններ, դասընթացներ եւ այլն):

Եկեք դիմենք «կրոն» իմաստալից ստորաբաժանման դիտարկմանը `որպես մշակույթի երեւույթ»: Հատուկ ուշադրություն դարձրեք կրոնների տիպաբանության մի քանի չափանիշների առկայությանը: Դրանցից մեկը հիմնված է Պանթեոնում աստվածությունների քանակի վրա. Կրոնները բաժանված են Պոլիտետիկ (պոլիտեիզմ) եւ Միաձայն (միաստղություն):

Այլ տիպաբանությունը ներառում է հետեւյալ տեսակի կրոնների բաշխումը.

rhodoplemenny (Արխայիկ, «կրոնի վաղ ձեւեր»), որին, որովայնությունը, անիմիզմը, ֆետիշիզմը, անցկացումը, ազդանշանը, շամանիզմը, շամանիզմը, արխայական ագրարյան պաշտամերը, եւ այլն:

Ազգային կառավարական կրոններորոնք կազմում են անհատական \u200b\u200bազգերի կրոնական կյանքի հիմքը (օրինակ, հինդուիզմ, հուդաիզմ եւ այլն);

Համաշխարհային կրոններ (Բուդդիզմ, քրիստոնեություն, իսլամ), որոնք բնութագրվում են աշխարհի հսկայական թվով հետեւորդների կողմից, կոսմոպոլիտիզմը (նրանք դուրս են գալիս էթնիկ խմբերից այն կողմ, «պատշաճ» բնույթ են կրում), ակտիվ Միսիոներական գործունեություն:

«Հասարակության հոգեւոր կյանքը» բաժնում բովանդակության եւս մեկ կարեւոր ստուգելի միավոր է «բարոյական եւ նրա կատեգորիա»: Ստուգման օբյեկտները, որպես կանոն, «բարոյականության» հայեցակարգի բովանդակությունն են, սոցիալական նորմերի այլ տեսակների հետ բարոյականությունը համեմատելու ունակությունը:

Ես կենտրոնանում եմ մի շարք նշանակալի դիրքերի վրա: Տղամարդ Բանավոր - Սա մարդու գիտակցության երեւույթն է, սոցիալական նորմերի տեսակներից մեկը, որի նպատակը անհատի ինքնության հաստատումը, բոլոր մարդկանց հավասարությունը `պատշաճ երջանիկ կյանքի ցանկության մեջ: 2010 թ. Մշակված FIPIS- ի մասնակցությամբ EEG- ի նկարագրությունների համար Morality Ege ցուցակի կանոնների առանձնահատկությունը

Պլան

Մարդը, որպես զարգացում, որպես սոցիալական գործընթաց գնահատելու չափանիշ է վերափոխումների երկրում հումանիստական \u200b\u200bիդեալ: Այս իդեալի առաջադեմ շարժումը կապված է հասարակության կյանքի մարդասիրության հետ, պլանների կենտրոնում եւ այն մտահոգությունները, որոնց անձը պետք է կանգնի իր կարիքների, հետաքրքրությունների, կարիքների հետ: Հետեւաբար, կրթության մարդասիրությունը համարվում է ամենակարեւոր սոցիալ-մանկավարժական սկզբունքը, արտացոլելով ժամանակակից հասարակական միտումները կրթության համակարգի գործունեության կառուցման գործում:

Մարդկացումը նոր մանկավարժական մտածողության հիմնական տարրն է, որը հաստատում է կրթական գործընթացի բեւեռների նման էությունը: Դրա այս կրթության հիմնական զգացումը անհատականության զարգացումն է: Եվ սա նշանակում է փոխել ուսուցչի առջեւ ծառացած խնդիրները: Եթե \u200b\u200bնախկինում նա ստիպված է եղել ուսանողների իմացությունը փոխանցել, ապա մարդասիրությունը առաջադրում է մեկ այլ խնդիր `նպաստել երեխայի զարգացման բոլոր հնարավոր եղանակներին: Մարդկացումը պահանջում է փոխհարաբերություններ, ուսուցիչ-ուսանողական համակարգում `համագործակցության հարաբերությունների հաստատմամբ: Նման վերափոխումը ենթադրում է ուսուցչի մեթոդների եւ տեխնիկայի փոփոխություն:

Կրթության մարդասիրությունը ենթադրում է մարդու ընդհանուր մշակութային, սոցիալական բարոյական եւ մասնագիտական \u200b\u200bզարգացման միասնություն: Այս սոցիալական մանկավարժական սկզբունքը պահանջում է կրթության նպատակների, բովանդակության եւ տեխնոլոգիայի վերանայում:

Կրթության հումանիտար փիլիսոփայության հիմնական հայեցակարգը «հումանիզմն» է: Իր նշանակությունը որոշելու փորձը ցույց է տալիս, որ այս հայեցակարգը մի քանի արժեք ունի: Նրանց փոփոխությունը թույլ է տալիս իրականացնել այս խնդրի տարբեր ասպեկտները, չնայած այն դժվարություններ է առաջացնում «մարդասիրության» հայեցակարգի հատուկ բովանդակության բնորոշման հետ:

Այսպիսով, «հումանիզմի» հայեցակարգը օգտագործվում է առնվազն տաս արժեքով.

· Վերածննդի անվանումը մշակութային տարբեր շարժումներում, գաղափարական հոսքերում, հասարակության մտքի ուղղություններով.

· Տեսական գիտելիքների տարածքի անվանումը, որը գերադասում է մարդասիրական գիտություններ.

· Մարքսիստ Աշխարհի դիտման, պրոլետարիայի գաղափարախոսության, Սոցիալիստական \u200b\u200bապրելակերպի բնութագրերը.

· Անհատականության բարոյական հատկությունների նշանակումը `մարդկությունը, բարությունը եւ հարգանքը.

· Անհատի համապարփակ զարգացման կարեւորագույն գործոնի որոշում.

· Մարդուն հատուկ հարաբերությունների արտահայտում, որպես կյանքի ամենաբարձր արժեքը.

· Գործնական գործողությունների անվանումը, որն ուղղված է համընդհանուր իդեալներին հասնելու եւ այլն:

Նմանատիպ դիրքորոշում է նկատվում նաեւ «մարդկության» հայեցակարգի հետ կապված, որը հաճախ նույնացվում է «հումանիզմի» հայեցակարգի հետ:

Մարդասիրությունը, որպես գաղափարախոսական արժեքի համալիր, ներառում է մարդկության կողմից մշակված բոլոր ավելի բարձր արժեքները, իրենց զարգացման երկար եւ վիճահարույց ուղու վրա եւ համընդհանուր վճարների անվանումը. Ֆիզիկական մարդիկ, ազատությունն ու արդարությունը, մարդու անձի արժանապատվությունը, քրտնաջան աշխատանքը, հավասարությունը եւ եղբայրությունը, կոլեկտիվիզմը եւ միջազգայնությունը եւ այլն:

Մարդասիրությունը հաճախ գործում է որպես փիլիսոփայական եւ իդեալական հայեցակարգ, որպես փիլիսոփայական համակարգի անվանումը, եւ, հետեւաբար, նրա հետազոտությունը սահմանում է փիլիսոփայական գիտությունների իրավասությունը: Մարդկությունը ավելի հաճախ համարվում է որպես հոգեբանական հայեցակարգ, որն արտացոլում է ինքնության կարեւորագույն հատկանիշներից մեկը:

Հումանայնական աշխարհայացքը, որպես տեսակետների, հավատալիքների ընդհանրացված համակարգ, իդեալներ կառուցվում են մեկ կենտրոնի շուրջ, մարդ: Եթե \u200b\u200bմարդասիրությունը աշխարհի որոշակի տեսակետների համակարգ է, ապա մարդը պարզվում է, որ համակարգի ձեւավորման գործոն է, հումանիտար աշխարհագրի հիմքը: Միեւնույն ժամանակ, դրա վերաբերմունքը պարունակում է ոչ միայն աշխարհի գնահատականը, այլեւ շրջակա իրականության մեջ իր տեղը գնահատելը: Հետեւաբար, մարդասիրական աշխարհայացքում, մարդու նկատմամբ հասարակության, հասարակության առջեւ բազմազան հարաբերությունները, իրենց արտահայտությունն է, հասարակության մեջ, այսինքն, ամբողջ աշխարհը:

Հոգեբանական բառարանում «Մարդկության» հայեցակարգը սահմանվում է որպես «սոցիալական օբյեկտների (անձի, խումբ, ապրող արարողության) ինքնության համակարգի համակարգը, որը ներկայացվում է կարեկցանքի եւ ծածկույթի գիտակցության մեջ, ներկայացված է գիտակցության մեջ կարեկցանքի եւ ծածկույթի մասին ... իրականացվում է հաղորդակցման եւ գործունեության մեջ օգնության, հանցակցության, օգնության առումով »: (Հոգեբանություն. Բառարան / ed., .-9, 1990.-. 21.):

Հետեւաբար, մարդկությունը անհատականության որակ է, որը անհատի բարոյական եւ հոգեբանական հատկությունների համադրություն է, անձի նկատմամբ տեղեկացված եւ կարեկցանքի վերաբերմունք արտահայտելով որպես ավելի բարձր արժեք:

2. Կրթության մարդասիրության օրինակները:

2.1. Հիմնական դրույթներ

Հենվելով բազմաթիվ հոգեբանական եւ մանկավարժական ուսումնասիրությունների եզրակացություններին, կարող է ձեւակերպել կրթության մարդկության ձեւակերպումները:

1. Կրթությունը, քանի որ մտավոր հատկությունների եւ գործառույթների ձեւավորման գործընթացը պայմանավորված է մեծահասակների եւ սոցիալական միջավայրի հետ աճող մարդու փոխազդեցության հետ: Հոգեբանական երեւույթները, որոնք նշվել են, ծագում են աշխարհի հետ մարդու փոխազդեցության գործընթացում: Համարվում էր, որ երեխան մենակ չի կանգնած աշխարհի առջեւ: Աշխարհի իր հարաբերությունները միշտ փոխանցվում են այլ մարդկանց հարաբերությունների միջոցով, այն միշտ ընդգրկված է կապի մեջ (համատեղ գործողություններ, խոսք եւ հոգեկան հաղորդակցություն):

2. Կրթության համակարգի գործունեության եւ զարգացման հումանիտար միտումների թվում հնարավոր է հատկացնել հիմնական կողմնորոշումը անհատի զարգացման համար: Այն, ինչ մարդու ընդհանուր մշակութային, սոցիալ-բարոյական եւ մասնագիտական \u200b\u200bզարգացումը կլինի ներդաշնակ, այնքան ավելի ազատ եւ ստեղծագործ մարդիկ կդառնան:

3. Կրթությունը կբավարարի անձնական խնդրանքները, եթե դա լինի, «մոտակա զարգացման գոտի», այսինքն, մտավոր գործառույթներն են, որոնք արդեն հասել են երեխային եւ պատրաստ են հետագա զարգացման:

4. Այսօր կա իրական հնարավորություն `մարդուն տիրապետելու ոչ միայն հիմնական մասնագիտական \u200b\u200bգիտելիքներին, այլեւ համընդհանուր մշակույթին, որի հիման վրա հնարավոր է անհատականության բոլոր կողմերի զարգացումը, հաշվի առնելով դրա սուբյեկտիվ կարիքները եւ օբյեկտիվ պայմանները դեպի նյութական բազա եւ կրթության կադրային ներուժ: Համընդհանուր մշակույթի հետ ներդաշնակության անհատականության զարգացումը կախված է հիմնական մարդասիրական մշակույթի զարգացման մակարդակից: Այս օրինակը պայմանավորված է կրթության բովանդակության ընտրության վերաբերյալ մշակութային մոտեցմամբ: Այս առումով Համաշխարհային մշակույթում անհատի ինքնորոշումը կրթության բովանդակության հումանիտարացման գավազան է:

5. Մշակութային սկզբունքը պահանջում է բարձրացում հումանիտար առարկաների կարգավիճակի, նրանց թարմացումների, պարզունակ ձգտումից եւ սխեմատիկներից ազատմանը, պարզելով նրանց հոգեւոր եւ համընդհանուր արժեքները: Մարդկանց մշակութային պատմական ավանդույթների հաշվառում, նրանց միասնությունը միասնության մշակույթով `նոր ուսումնական պլանների եւ ծրագրերի նախագծման ամենակարեւոր պայմանները:

6. Մշակույթն իր ինքնության զարգացման գործառույթը իրականացնում է միայն այն դեպքում, երբ այն ակտիվացնում է, մարդուն հուշում է գործունեության: Որքան ավելի բազմազան եւ ավելի արդյունավետ, անհատականության համար գործողությունները, այնքան ավելի արդյունավետ են տեղի ունենում փոխադարձ եւ մասնագիտական \u200b\u200bմշակույթը:

7. Անձի ընդհանուր, սոցիալ-բարոյական եւ մասնագիտական \u200b\u200bզարգացման գործընթացը դառնում է օպտիմալ, երբ ուսանողը հանդես է գալիս որպես ուսման առարկա: Այս օրինակը առաջացնում է ակտիվ եւ անձնական մոտեցումների իրականացման միասնություն:

Անհատական \u200b\u200bմոտեցումը ենթադրում է, որ ուսուցիչներն ու ուսանողները պատկանում են յուրաքանչյուր անձի, որպես անկախ արժեք, եւ ոչ թե այդ նպատակներին հասնելու միջոցին:

8. Երկխոսական մոտեցման սկզբունքը ենթադրում է ուսուցչի դիրքի եւ ուսանողի դիրքի վերափոխումը անհատականության մեջ `հավասար, համագործակցող մարդկանց դիրքում: Նման վերափոխումը կապված է մանկավարժական գործընթացում մասնակիցների դերերի եւ գործառույթների փոփոխության հետ: Ուսուցիչը չի դաստիարակում, չի դասավանդում, բայց ակտիվացնում է, խթանում է ցանկությունները, ձեւավորում է ուսանողի ինքնազարգացման դրդապատճառները, իր գործունեությունը ստեղծում է ինքնազարգացման համար:

9. Ինքնազարգացումը կախված է կրթական գործընթացի ստեղծագործական կողմնորոշման աստիճանից: Այս օրինաչափությունը անհատապես ստեղծագործական մոտեցման սկզբունքի հիմքն է: Նա ենթադրում է կրթական եւ այլ գործունեության անմիջական մոտիվացիան, վերջնական արդյունքի նկատմամբ ինքնագլխերի կազմակերպումը: Սա հնարավորություն է տալիս զգալ իր սեփական աճի եւ զարգացման մասին իրազեկության ուրախությունը, սեփական նպատակներին հասնելուց: Անհատական \u200b\u200bստեղծագործական մոտեցման հիմնական նպատակը ինքնազարգացման պայմաններ ստեղծելն է `ստեղծագործական հնարավորությունների հայտնաբերման եւ զարգացման գործում:

10. Կրթության մարդասիրությունը հիմնականում կապված է մասնագիտական-էթիկական փոխկապակցվածության սկզբունքի իրականացման հետ: Մանկավարժական գործընթացում մասնակիցների պատրաստակամությունը այլ մարդկանց հոգալու համար անխուսափելիորեն որոշվում է հումանիտար ապրելակերպի ձեւավորման աստիճանով: Այս սկզբունքը պահանջում է անհատի ներքին կոլիտության նման մակարդակ, որում մարդը չի գնում այն \u200b\u200bհանգամանքների, որոնք զարգանում են մանկավարժական գործընթացում: Ինքնությունը ինքնությունն ինքն է կարող ստեղծել այս հանգամանքները, արտադրել իր ռազմավարությունը, գիտակցաբար եւ համակարգված կերպով բարելավվել:

Այսօր աննախադեպ փոփոխություններ են տեղի ունենում երկրի սոցիալ-տնտեսական կյանքում, երբ մենք բոլորս մտածում ենք հանրային կրթության վերափոխման ուղիների մասին, անհրաժեշտ է լուծել մեր առջեւ ծառացած նոր առաջադրանքներ: Դրանցից մեկը նույնն է, ինչ հասարակությունը, որպես ամբողջություն. Հրամանատարը բյուրոկրատական \u200b\u200bանցումից մինչեւ կյանքի ժողովրդավարական կազմակերպություն: Նորացված հասարակությունը պետք է ցույց տա իր դեմքը, հիմնականում երեխաների համար: Ինչ վերաբերում է կրթությանը, սա նշանակում է մարդասիրություն (ենթադրում է մարդկության ամրապնդում, մարդկային արժանապատվության հարգում. Մարդկությունը դասավանդման եւ կրթության ոլորտում) - իր կարիքները, հնարավորությունները եւ հոգեբանական հատկությունները:

Ինչ պետք է հիշել երեխայի կողմնորոշման տակ: Որն է նրա հնարավորությունները եւ հոգեբանական առանձնահատկությունները, եւ դրանցից որ մեկը պետք է հաշվի առնենք: Կամ գուցե երեխայի յուրաքանչյուր համակարգված մանկավարժական ազդեցություն չի կարող ընդհանրապես չեղարկել, ապավինել դրա զարգացման բնական ընթացքին:

Հիշեք, որ մտավոր զարգացման աղբյուրը սոցիալական միջոց է, որը մարմնավորում է մարդկային ցեղի առանձնահատկությունները, որոնք պետք է սովորեն երեխան:

Հոգեկան զարգացումը տեղի է ունենում մարդկային մշակույթի եւ գործիքների, լեզվի, գիտության եւ արվեստի գործերի յուրացման գործընթացում եւ այլն: Բայց երեխան խլում է մշակույթը ոչ ինքնուրույն, այլ մեծահասակների հետ, շրջապատող մարդկանց հետ շփվելու գործընթացում: Կրթությունն ու վերապատրաստումը նման հաղորդակցության ամենակարեւոր ձեւերն են, որոնցում այն \u200b\u200bտեղի է ունենում համակարգված եւ համակարգված:

Այսպիսով, երեխայի վրա համակարգված մանկավարժական ազդեցության անհրաժեշտության հարցը միանշանակ լուծված է. Անհրաժեշտ է, քանի որ այն ծառայում է որպես սոցիալական փորձի երեխայի տեղափոխման հիմնական եղանակներից մեկը: Նման փոխանցումից դուրս մտավոր զարգացումը, ընդհանուր առմամբ, անհնար է: Մեկ այլ բան է, թե ինչպես, ինչ եղանակներ, որոնց ձեւերն են իրականացվում այս ազդեցությունը նավարկելու համար, հաշվի առեք նրա հետաքրքրություններն ու հնարավորությունները եւ միեւնույն ժամանակ լինեք առավել արդյունավետ:

Այսպիսով, իսկապես հումանիտար բնույթ ձեռք բերելու համար, բայց, ըստ էության, կրթությունը պետք է իրականացվի հիմնականում երեխաների գործունեության կազմակերպման եւ կառավարման միջոցով եւ ապահովեք տարիքային հատկությունների այս գործունեության մեջ Անհավանական արժեք, - առաջին հերթին խաղաղության եւ սոցիալական հույզերի իմացության պատկերավոր ձեւեր:

Երեխայի մտավոր զարգացման իրական գործընթացը ներառում է մտավոր հատկությունների եւ կարողությունների շատ ավելի լայն տեսականի, որոնք պետք է հաշվի առնել դասընթացների եւ դաստիարակության կառուցման ժամանակ: Հիմնական բանը `յուրաքանչյուր երեխայի զարգացումը իր հատուկ ձեւով է, որի ընթացքում ընդհանուր ձեւաչափերը դրսեւորվում են անհատական \u200b\u200bձեւով: Եվ եթե հոգեբանական զարգացման տարիքային առանձնահատկությունների քննարկումը ընդհանուր ռազմավարության մշակման հիմքն է, պահանջում է նույնականացնել եւ հաշվի առնել անհատական \u200b\u200bբնութագրերը:

2.2. «Իմ մանկավարժական կրեդոն»

Հասարակության մարդասիրությունը հարց է տվել ուսուցչի հեղինակության մասին: Մարմնի եւ ավտորիտարության հարեւանությունը, որպես միակողմանի բառեր, եւ հարակից հասկացությունները խնդրահարույց էին ուսուցչի հեղինակության գաղափարով, ներկայացրեց իրեն էթիկական չափանիշներ: Անհատականությունը որպես վերապատրաստման եւ կրթության հիմք է վերադառնում ինքնասիրությունը ուսուցչին եւ դպրոցին:

«Աշակերտներն ու ուսանողներն առաջին հերթին աշխատակիցներն են», - գրել է: Այսպիսով, ժողովրդավարացումը եւ կրթության մեջ մարդկայինացումը հայտնաբերեցին ուսանողի եւ ուսուցչի նախաձեռնության եւ անկախության զարգացման ուղին:

Ուսումնական գործընթացի բարդությունն այն է, որ այն զգալի տեղ է գրավում մարդու կյանքում, չի տալիս շոշափելի, տեսանելի, կոնկրետ արդյունքի ավարտից անմիջապես հետո: Կրթության արդյունքը հետագա վարքագիծն է, գործունեությունը, մարդու կենսակերպը: Հետեւաբար, ցանկացած ուսումնական հաստատության մանկավարժական հետեւանքների ազդեցությունը չի կարող ուղղակիորեն վերահսկվել:

Յուրաքանչյուր ոք, ով ընտրում է ուսուցչի մասնագիտությունը, պատասխանատվություն է ստանձնում նրանց համար, ում նա կսովորի եւ կսովորեցնի, միեւնույն ժամանակ նա պատասխանատու է իր, իր մասնագիտական \u200b\u200bուսուցչի, որպես ուսուցիչ դառնալու իրավունքը: Մասնագիտական \u200b\u200bմանկավարժական պարտքի պատշաճ կատարումը մարդուն պահանջում է ընդունել մի շարք պարտավորություններ:

Նախ, այն պետք է օբյեկտիվորեն գնահատի իր հնարավորությունները, իմանալ իր ուժեղ եւ թույլ կողմերը, իմաստալից այս որակի մասնագիտության համար (ինքնագնահատում, հուզական, հուզական կարողություններ եւ այլն):

Երկրորդ, ուսուցիչը պետք է ունենա մտավոր գործունեության ընդհանուր մշակույթ (մտածողություն, հիշողություն, ընկալում, ներկայացում, ուշադրություն, ուշադրություն դարձնել վարքի, կապի եւ մանկավարժական հաղորդակցության մշակույթ: Ուսուցիչը գիտակցաբար նմուշ է, եւ առավել հաճախ անգիտակցաբար, ընդօրինակում է աշակերտներին, ընդունելով այն, ինչ անում է ուսուցիչը:

Երրորդ, ուսուցչի հաջող գործունեության հիմքը եւ ուսուցչի հաջող գործունեության հիմքը իրենց ուսանողի հարգանքն են, գիտելիքն ու ընկալումը որպես «մեկ այլ»: Ուսանողը պետք է հասկացվի ուսուցչի կողմից եւ ընդունի այն, անկախ նրանից, թե իրենց թանկարժեք իրերը, պահվածքն ու գնահատականները համընկնում են. Այն ներառում է նաեւ հոգեբանական մեխանիզմների եւ վարքի եւ հաղորդակցության ձեւերի իմացություն:

Չորրորդ, ուսուցիչը ուսանողի կրթական գործունեության կազմակերպիչն է, նրանց համագործակցությունը եւ միեւնույն ժամանակ հանդես է գալիս որպես գործընկեր եւ անձ, որը նպաստում է մանկավարժական հաղորդակցությունը, այսինքն, «Դիմահարդար»: Սա պարտավորեցնում է զարգացնել կազմակերպչական, հաղորդակցական ունակությունները ուսանողներին գիտելիքների ուսուցման գործընթացը կառավարելու համար, ներառյալ նրանց, կրթական փոխգործակցության ակտիվ ձեւերով, որոնք խթանում են իր մասնակիցների ճանաչողական գործունեությունը: Նման մասնագիտական \u200b\u200bհմտությունների զարգացումը ներառում է ոչ միայն խորը հոգեբանական եւ մանկավարժական գիտելիքներ, այլեւ մշտական, համակարգված մասնագիտական \u200b\u200bուսուցում:

Այսպիսով, ուսուցչի մասնագիտական \u200b\u200bհատկությունները պետք է առնչվեն նրա հոգեբանական եւ մանկավարժական գործունեության պատասխանները.

Հարգանք անձի ուսանողի, անհատականության մեջ (որը հնության ոսկե կանոնների բխումն է `հավատալով ուրիշներին, ինչպես կցանկանայիք ձեզ վերաբերվել);

Մենք անընդհատ փնտրում ենք ինքնազարգացում եւ ինքնազարգացում (քանի որ հայտնի է, որ նա, ով ինքն իրեն չի սովորում, չի կարող զարգացնել դասավանդման համը, «հոգեկան ախորժակը» ուրիշներից).

Ասացեք գիտելիքների ուսանողին, որպեսզի նա ցանկանա եւ կարող էր տիրապետել նրանց, պատրաստ էր դրանք օգտագործել տարբեր իրավիճակներում եւ ինքնազարգացման մեջ:

Այս պաստառները ենթադրում են հայտնի թեզ. Միայն անձը կրթվում է անձի կողմից, միայն բնության ձեւերի բնույթով: Ուսուցիչը պետք է լինի անհատականություն, սա նրա մասնագիտական \u200b\u200bբնութագիրն է:

Զարգացման գործընթացը հաջողությամբ, ցավալիորեն պետք է իր շուրջը ստեղծվի դրա շուրջ համապատասխան մթնոլորտը, այսպես կոչված «հումանիտարական տարածքը» (): Նման տեղ ստեղծելու մեջ ուսուցիչը որոշակի տեղ է գրավում, խաղում է հիմնական դերերից մեկը: Օգտագործելով բառը, բիզնեսը եւ դիտարկումը (ախտորոշում), ուսուցիչը ստեղծում է այն պայմանները, որպեսզի երեխան ցույց տա իրեն: Երեխային օգնելու համար հնարավոր է որոշել հիմնական կանոնը. «Կանոն 7u».

- «Վստահություն» - նրանց իրավունքների եւ երեխայի իրավունքների իմացությունը, այն պաշտպանելու ունակությունը: Երեխայի իրավունքների մանկավարժի երաշխավոր.

- «Հաջողություն» - հոգ է տանում ցանկացած դեպքի մասին, ուսուցիչը պետք է կանխատեսի դրական արդյունք, այսինքն, վստահ է, որ այն երեխաների եւ նրա զորության տակ է.

- «Զարմանալիություն». Անհրաժեշտ է ինքնուրույն արտառոց զարգացնել, երեխաները չեն սիրում «ոչինչ չունենալով»;

- «Համոզիչ» - Որպեսզի կարողանան լուսավորել երեխաների սրտերը, համոզել նրանց գործի կարեւորության մասին.

- «Հարգանք» - անհրաժեշտ է փոխադարձ հարգանք; Հարգեք երեխաների կարծիքը, նրանք հարգում են ձերն: Կրթություն առանց հարգանքի. Ճնշում;

- «Հավասարակշռություն» - Դասարանում դուք պետք է պատրաստ լինեք ամեն ինչի, մի թույլ մի տվեք, բայց վերլուծեք եւ աշխատեք.

- «Սմայլիկ» - առանց դպրոցում հումորի զգացողություն անհնար է ապրել: Ժպիտը եւ գնահատման, հաստատում եւ խրախուսանք է:

3. Կրթության եւ ժողովրդավարական ոճի մանկավարժություն

Ինչ-որ համայնքում ապրելու ցանկությունը, պաշտպանվելու համար, իր միջավայրում հաստատելու ցանկությունը յուրահատուկ է բոլորի համար: Հետեւաբար, եթե ուսուցիչը ցանկանում է, որ երեխաները լավ լինեն, դուք պետք է անեք ամեն ինչ, որպեսզի աշակերտները ցանկանան լինել այնպիսին, որ նրանք հաճույք են գտնում լավ, բարոյական գործողություններում:

Դա նշանակում է, որ ուսուցիչը այլ նպատակներ չի կարող ունենալ, բացառությամբ աշակերտների ապրելակերպի: Ի վերջո, տղաների համար գաղափարը առանձնացված չէ անհատականությունից, եւ այն, ինչ նրանց ասում է սիրված ուսուցիչը, ընկալվում է բավականին այլ կերպ, քան ասում է նրանց համար անհարգալից վերաբերմունք: Վերջինիս բերանների ամենաբարձր գաղափարները ատում են:

Հետեւաբար, արժե այն մտցնել երեխաների փոխարեն հասկանալու համար, որ նրանց հետաքրքրում է, ինչը հաճույք է պատճառում, ինչը անվադում է: Ի վերջո, կրթական գործընթացը կանգ է առնում այդ պահից, մինչեւ որ երեխան հասկանա, թե ինչու են այդպես վարվել: Մինչ նա համաձայն չէ, թե ինչպես է նա ընդունվել. Մինչ նա դաջված է, որ նա իրեն այնքան անարդար էր:

Այս ամենի մեջ, մանկավարժի եւ աշակերտի միասնության օբյեկտիվ հիմքը, այսինքն `անհրաժեշտ պայմանը բոլորի (բայց ոչ բոլոր օգտագործման համար) համագործակցության մանկավարժության համար, որը հիմնված է մարդկայնացման եւ ժողովրդավարացման սկզբունքների վրա հարաբերություններ իրենց աշակերտների հետ:

Բոլոր մանկավարժական առաջադրանքները լուծելու համար կան երկու մոտեցում: Մեկ հրամայական է, երբ ուսուցիչը ինքն է լուծում առաջադրանքը, ստիպելով իր աշակերտներին անել այն, ինչ անհրաժեշտ է իրենց ապագայի համար: Մյուսը մարդասեր է, այսինքն, երբ մանկավարժը ձգտում է երեխաներին ծանոթացնել մանկավարժական առաջադրանքների որոշմանը, երբ նա համագործակցում է նրանց հետ, նրանց դաստիարակում է իր ասիստիաները:

Ամենակարեւոր ձեռքբերումը, որը պետք է երեխային դպրոցի աշակերտների ընթացքում երեխա դարձնի, ինքնասիրության զգացում է, հավատը ինքներդ ձեզ, հավատքի եւ կարող է:

Եվ հնարավոր է հասնել դրան միայն լավին, քանի որ միայն լավը լավ է տալիս: Այսպիսով, դուք շահեցիք հիանալի ուսուցիչ `մեր ժամանակակիցը:

Երեխաները ոգեշնչման աղբյուր են, եւ ուսուցիչս, որպես ուսուցիչ, նրանց մանկություն տալու համար, պահեք այն, նրանց համար ընկեր լինելը:

«Երեք տարեկանից մինչեւ երեք տարեկան. Երեխա քո Աստվածն է, երեքից տասը, նա քո ստրուկն է, տասը տարուց (հին չինական իմաստություն):

Օգտագործված գրականության ցուցակ:

1. Ամոնաշվիլիի նպատակներ. Ձեռնարկ ուսուցիչի համար: - M. Ձեզ լուսավորություն, 1987 թ.

2. Նախադպրոցական կրթություն համարը 8.-M., 1990

3. Ձմեռային հոգեբանություն: - Մ.: Logos, 1999

4. Class №4 դաս. - M., 2001

5. Ոտնակի մանկավարժություն:

6. Աղած մանկավարժություն:

7. Բոլորի համար: - Մ. Մանկական գրականություն, 1989

Այս պահին առավել արդիական է մարդասիրականացման եւ հումանիտարացման տեխնոլոգիաների ներդրումը: Ի վերջո, մարդասիրականացումը ներառում է հումանիտար, այսինքն բնական կրթության հարաբերությունների ամրապնդում: Ավելի հասկանալի, փակ երեխա, իր ուսմունքի մեջ գործնական եւ կիրառական կողմերի ամրապնդում: Սա նշանակում է, որ ուշադրության կենտրոնում կայացնելիս անհրաժեշտ է ուսանողների ընդհանուր զարգացումը, մասնավորապես, տրամաբանական մտածողության, խոսքի, տարածական երեւակայության, ինտուիցիայի զգացմունքների զարգացում: Այս հարցը եւ Sattya- ն այցելվում են:

Ներբեռնումը

Նախադիտում:

Ժամանակակից կրթության մարդուց

Ոչինչ արդարացրեց երկար տարիներ մեր դպրոցի սպառումը հանգեցրել է ընդհանուր մշակույթի եւ կրթական դպրոցի շրջանավարտների մակարդակի կտրուկ անկմանը, եւ, հետեւաբար, հասարակությունը, որպես ամբողջություն: Գիտական \u200b\u200bեւ տեխնիկական հեղափոխության տարիքում մենք բախվում ենք ին անգրակցիայի եւ համի անգրագիտության եւ համի պակասի, գործնականում ծրագրային դպրոցների հմտություններ օգտագործելու անկարողականություն:

Հետեւաբար, այսօր դպրոցի զարգացման հիմնական ուղղությունը մարդուն սովորելու հերթն է: Դպրոցի դասընթացը պարունակում է բավականին բարդ իրեր, ինչպիսիք են մաթեմատիկան, ֆիզիկան, քիմիան եւ այլն, որոնք ոչ բոլորին չեն տրվում հեշտությամբ, եւ այս արդյունքում `սովորելու հետաքրքրության կորուստ:

Այս պահին առավել արդիական է մարդասիրականացման եւ հումանիտարացման տեխնոլոգիաների ներդրումը: Ի վերջո, մարդասիրականացումը ներառում է հումանիտար, այսինքն բնական կրթության հարաբերությունների ամրապնդում: Ավելի հասկանալի, փակ երեխա, իր ուսմունքի մեջ գործնական եւ կիրառական կողմերի ամրապնդում: Սա նշանակում է, որ շեշտը դնելու համար պետք է դրվի ուսանողի ընդհանուր զարգացմանը, մասնավորապես տրամաբանական մտածողության, խոսքի, տարածական երեւակայության, ինտուիցիայի զգացմունքների զարգացմանը:

Կրթության մարդասիրականացումը մարդկայինացման / վերացման / վերացման / վերացման ձեւերից մեկն է, որը բաղկացած է հիմնականում հումանիտար առարկաների համալիրի դասավանդման մեջ, որի օգնությամբ ուսանողները ներգրավված են հումանիտար մշակույթում Մարդկային փիլիսոփայության, արվեստի եւ կրոնի պատմություն:

Կրթության մարդասիրականացում եւ մարդասիրականացում

Հոգեբանական հատկությունների այս եւ տհաճ նշանակություն ունենալու այս գործունեության մեջ, առաջին հերթին խաղաղության եւ սոցիալական հույզերի իմացության ձեւեր ձեւավորող ձեւեր:

«Ուսանողներ եւ ուսանողներ, առաջին հերթին աշխատողներ», - գրել է N.K. Roerich. Այսպիսով, ժողովրդավարացումը եւ կրթության մեջ մարդկայինացումը հայտնաբերեցին ուսանողի եւ ուսուցչի նախաձեռնության եւ անկախության զարգացման ուղին:

Ուսումնական գործընթացի բարդությունն այն է, որ այն զգալի տեղ է գրավում մարդու կյանքում, չի տալիս շոշափելի, տեսանելի, կոնկրետ արդյունքի ավարտից անմիջապես հետո: Կրթության արդյունքը հետագա վարքագիծն է, գործունեությունը, մարդու կենսակերպը: Հետեւաբար, ցանկացած ուսումնական հաստատության մանկավարժական ազդեցության ազդեցությունը չի կարող ուղղակիորեն վերահսկվել:

Նախ անհրաժեշտ է օբյեկտիվորեն գնահատել ձեր սեփական հնարավորությունները, իմանալ դրա ուժեղ եւ թույլ կողմերը, իմաստալից այս որակի մասնագիտության համար (ինքնագնահատում, ինքնագնահատում, հուզական կարողություններ եւ այլն):

Որպեսզի զարգացման գործընթացը հաջող լինի, զիջում է երեխայի համար դրա շուրջը համապատասխան մթնոլորտ, այսպես կոչված, «հումանիտարական տարածություն»: Նման տեղ ստեղծելու մեջ ուսուցիչը որոշակի տեղ է գրավում, խաղում է հիմնական դերերից մեկը: Օգտագործելով բառը, բիզնեսը եւ դիտարկումը (ախտորոշում), ուսուցիչը ստեղծում է այն պայմանները, որպեսզի երեխան ցույց տա իրեն: Երեխային օգնելու համար հնարավոր է որոշել հիմնական կանոնը. «Կանոն 7u».

- «Զարմանալիություն». Անհրաժեշտ է ինքնուրույն արտառոց զարգացնել, երեխաները չեն սիրում «ոչինչ չունենալով»;

- «Համոզիչ» - Որպեսզի կարողանան լուսավորել երեխաների սրտերը, համոզել նրանց գործի կարեւորության մասին.

Կրթության եւ ժողովրդավարական ուսուցչի ոճով մարդասիրություն

Եվ հնարավոր է հասնել դրան միայն լավին, քանի որ միայն լավը լավ է տալիս: Այսպիսով, դուք շահեցիք հիանալի ուսուցիչ `մեր ժամանակակից V.A. Սուխոմլինսկին:

«Երեք տարեկանից մինչեւ երեք տարեկան, քո Աստվածը քո երեխան է, երեքից տասը, նա քո ծառան է, տասը տարեկան քո ընկերոջը» (հին չինական իմաստություն):

Մարդասիրական տեխնոլոգիաների տարրերի ներդրումը կարող է անցկացնել յուրաքանչյուր ուսուցիչ, ով ստեղծագործական ներուժ ունի, սիրելով իր թեման եւ հաստատվել ուսանողներին, որպես վերապատրաստման առարկա: Ուսուցման գործընթացը ճիշտ կառուցելու համար ուսուցիչները միշտ պետք է հիշեն, որ մարդկային մտածողությունը սկզբում երկկողմանի է. Տրամաբանական եւ հուզական ձեւը գոյություն ունի որպես հավասար մասեր:

Գրականություն

1 Bespalko V.P. Մանկավարժական տեխնոլոգիաների տերմինը, Մանկավարժություն, 1989:

2. Likhachev B. T. «Մանկավարժություն» - Մ. ՊՐՈՄԵՏԵՈՒ, 1993

3. Ushshinsky K.D. Ընտրություն Պեդ: Մուտ Մ., 1945, էջ .276-277:

4. Zinchenko V.P., Մորգունով Է.Բ. Մարդ զարգացնում է. Ռուսական հոգեբանության ակնարկներ: Մ., Տրիվոլա, 1994. P270:

5. Շահավետ L.S. Մանկավարժական հոգեբանություն: Մ. Մանկավարժություն, 1991 թ. 82:

6. Բուրակովա Գ.Յու. «Ուսուցման գործընթացի մարդասիրությունը»: Մ. Լուսավորություն, 1999

7. Մուդրիկ Ա.Վ. Մարդու սոցիալականացում. Ուսումնասիրություններ: POS. STS- ի համար Ավելի բարձր: Ուսումնասիրություններ: Բջիջ: - M., 2004 թ.

8. Նիկանդրով N.D. Ռուսաստան. Հազարամյակի շրջադարձի սոցիալականացում եւ դաստիարակություն: - M., 2000:

9. oreshnikov I.M. Ինչ է մարդասիրական մշակույթը: - Saransk, 1992:

10. ԽԱՐՉԵՎ Ա .Գ. Կրթության որոշ արդիական խնդիրների դաստիարակության սոցիոլոգիա: - Մ., 199

Սոցիալական ուսումնասիրության դաս «Կրթության իրավունք» թեմայով: 9-րդ դասարան:

Պատմություններ եւ սոցիալական ուսումնասիրություններ Ես կատեգորիաներ

MBOU «SOSH №10 եւ MOU» SOSH № 7

Գ. Ստորին Սալդա, Սվերդլովսկի շրջան

Նպատակը.Ուսանողներին ձեւավորել դպրոցի գոյության անհրաժեշտության եւ կրթության իրավունքի գաղափարից:

Առաջադրանքներ.

Ներկայացրեք ուսանողներին Ռուսաստանի Դաշնությունում կրթության իրավական շրջանակներում, բացահայտեք կրթության դերը ժամանակակից հասարակության մեջ

ձեւավորել իրավաբանական մշակույթ;

Ուսանողներին խրախուսեք արտացոլել կրթական մակարդակի բարձրացման անձնական հեռանկարները:

Դասի տեսակը. համակցված:

Դասի պլան.

1. Սա այդպիսի կրթություն է:

2. Կրթության իրավունք:

3. Կրթություն ժամանակակից հասարակության մեջ:

1. Տնային աշխատանքների ստուգում:

Նախորդ դասում ուսանողները, որպես տնային աշխատանք տրվել են 47-րդ կետի առաջ:

Առաջարկվող հարցերի բանավոր պատասխաններից մենք կսկսենք այսօրվա դասը:

Ինչ է գիտելիքը:

Որտեղ եւ ինչպես կարող է մարդը նոր գիտելիքներ ստանալ:

Հնարավոր է դպրոցական գիտելիքներ ստանալ, որը բավարար կլինի կյանքի համար:

Պետք է շարունակեմ կրթություն ստանալ ավարտելուց հետո: Ինչու

2. Նոր նյութ ուսումնասիրելը:

Ձեզանից որեւէ մեկը մտածել է կրթության բառի մասին:

Սլայդ 3.

Ասոցիացիաների քննարկում:

Շատ հաճախ, շատ խնդիրներ են առաջանում տերմինի ընկալման անճշտությունների պատճառով:

Հասկանալու համար կրթության իրավունքի բովանդակությունը, եկեք առաջին հերթին դիմենք բառարանին եւ ծանոթանաք «կրթություն» տերմինին:

(Tutorial L. N. Bogolyubova "Սոցիալական ուսումնասիրություններ 8-9 դաս" Էջ 378)

Սլայդ 4.

Ուսուցիչը ուսանողներին առաջարկում է բացատրել թեմայի արդիականությունը

Սլայդ 5.

Ուսուցիչն առաջարկում է ծանոթանալ կրթության ոլորտում պետության գործունեությունը կարգավորող փաստաթղթերին

Սլայդ 6 - 7

Ուսանողներին առաջարկում է քննարկել Կրթության զարգացման միտում

Ժամանակակից աշխարհում

Սլայդ 8.

Ուսանողները ձայնագրվում են նոութբուքերում Նոր հասկացություններ

Ուսուցիչը ուսանողներին հրավիրում է պատասխանել հարցին. Որոնք են կրթություն ստանալու ուղիները, անվանեք ռուսական կրթության մակարդակ

Սլայդ 10 - 11

Ուսուցիչը խոսում է կրթության իրավունքի եւ մշակութային արժեքների հասանելիության իրավունքի մասին, ինչպես նաեւ պատմամշակութային ժառանգության պահպանման պարտականություններ

Սլայդ 12 - 13

Ուսուցիչը դնում է խնդիրըՔաղաքացիների կրթության իրավունքները, մշակութային նվաճումների օգտագործման համար երաշխավորված են պետության կողմից եւ ճանաչվում է հասարակության կողմից:

Ով է հիմնական դերակատարումը այս իրավունքների իրականացման գործում:

Ուսանողներն առաջարկում են իրենց որոշումները:

Սլայդ 14 - 15

Հարց դասի. Եվ որն է անձի կողմից գիտելիքների, հմտությունների եւ հմտությունների ձեռքբերման գործընթացի անվանումը, առանց ուրիշի օգնության: (Ինքնուրույն կրթություն)

Աշխատեք նոթատետրումԳրանցեք երկու հասկացություններ «Ինքնուրույն կրթություն»:

Ուսանողները կազմում են հիմնական եզրակացություններըՀարդարման սլայդ առաջարկներ

Կրթության իրավունքը տրամադրվում է Ռուսաստանի Դաշնության յուրաքանչյուր քաղաքացու, բայց միեւնույն ժամանակ քաղաքացու պատասխանատվությունն է: Այսպիսով, յուրաքանչյուրի ամբողջականության եւ խորության պատասխանատվությունը մեծանում է, նրանց գիտելիքների որակը, որը մի քանի տարի հետո կօգտագործի ձեզ `կատարելու իրենց մասնագիտական \u200b\u200bպարտականությունները:

Սովորված նյութի ստուգում.

Սլայդ 17-21

Կրթության մարդասիրությունը հետեւյալն է.

1) ուսուցման բեռի իջեցում

2) մեկ այլ երկրում կրթություն ստանալու հնարավորությունը

3) ուշադրություն անհատական \u200b\u200bինքնության հատկություններին.

4) անվճար այց

Ինչ նշան է բնութագրվում Ռուսաստանի Դաշնությունում միջնակարգ կրթությամբ.

1) պետությունը երաշխավորում է բոլոր քաղաքացիների վերապատրաստումը ռուսերենով

2) օտար լեզուներով դասավանդումը պարտադիր է

3) միջնակարգ կրթությունը Ռուսաստանի Դաշնությունում պարտադիր է

4) Ուսանողը չի կարող բացառվել ուսումնական հաստատությունից

Կրթության մարդասիրությունը հուշում է

1) մի շարք կրթական ծառայություններ

2) ուսումնական հաստատությունների համակարգչայինացում

3) կրթական սարքավորումների պահանջների միավորումը

4) Հատուկ ուշադրություն հանրային առարկաներին

Անկախ նրանից, թե ճշմարիտ են հետեւյալ կրթության վճիռները

Ա. Կրթություն - անձի եւ քաղաքացու ստեղծման գործընթացը

Բ. Կրթություն - Աշխարհի մասին գիտելիք ձեռք բերելու գործընթաց, համաշխարհային քաղաքակրթության արժեքների ընդունում

1) ճշմարիտ է միայն

2) ճշմարիտ է միայն բ

3) Երկու դատավճիռներն էլ ճշմարիտ են

4) Երկու դատավճիռները սխալ են

Կրթության մասին հետեւյալ դատողությունները ճշմարիտ են:

A. Կրթության մարդասիրությունը ենթադրում է ուժեղացված ուշադրություն ուսանողի անձի, նրա շահերի, խնդրանքների վրա:

Բ. Կրթության մարդասիրությունը ենթադրում է ուժեղացված ուշադրություն մարդու բարոյական դաստիարակության վրա:

1) ճշմարիտ է միայն, եւ 2) ճշմարիտ է միայն

3) երկու դատավճիռները 4) Երկու դատավճիռները սխալ են

Տնային աշխատանք

47-րդ կետ:

«Մարդու իրավունքներ եւ քաղաքացի» թեմայով փորձարկման նախապատրաստում

Օգտագործված աղբյուրներ.

9-րդ դասարանի սոցիալական ուսումնասիրությունների պլանների գնումներ

Նպատակներ եւ դասի առաջադրանքներ
Նպատակը.Ուսանողներին ձեւավորել դպրոցի գոյության անհրաժեշտության եւ կրթության իրավունքի գաղափարից:
Առաջադրանքներ.
Ներկայացրեք ուսանողներին Ռուսաստանի Դաշնությունում կրթության իրավական շրջանակներում, բացահայտեք կրթության դերը ժամանակակից հասարակության մեջ
ձեւավորել իրավաբանական մշակույթ;
Ուսանողներին խրախուսեք արտացոլել կրթական մակարդակի բարձրացման անձնական հեռանկարները:
Ինչ է կրթությունը:
Գրեք ձեր սահմանումը «Կրթության» հայեցակարգին
Գտեք պարբերության մեջ եւ գրեք «Կրթություն» սահմանումը
Կրթություն

Ստուգեք նոթբուքի գրառումով:

Կրթություն -Սա աշխարհի մասին գիտելիք ձեռք բերելու գործընթացն է, համաշխարհային քաղաքակրթության մշակույթի եւ արժեքների ներդրումը:
Թեմայի կարեւորությունը
Այսօր նշված դասի թեման է:
Արդյոք այս հարցը կարեւոր է ավագ դպրոցի շրջանավարտների համար:
Փաստաթղթեր կառավարման գործողություններ
Կրթության պետություններ.
Երեխայի իրավունքների մասին կոնվենցիա
Ռուսաստանի Դաշնության Սահմանադրություն,
FZ «Կրթության մասին»:
Ռուսաստանի Դաշնության Սահմանադրություն Հոդված 43

Յուրաքանչյուր ոք ունի կրթության իրավունք:
Հասարակայնորեն մատչելի եւ անվճար նախադպրոցական, հիմնական ընդհանուր եւ երկրորդային մասնագիտական \u200b\u200bկրթությունը երաշխավորված է ...
Յուրաքանչյուր ոք իրավունք ունի անվճար կրթություն ստանալ մրցակցային հիմունքներով ...
Պահանջվում է հիմնական ընդհանուր կրթություն:
Ռուսաստանի Դաշնությունը ստեղծում է դաշնային պետական \u200b\u200bկրթական չափանիշներ, աջակցում է կրթության եւ ինքնակրթության տարբեր ձեւերին:

Կրթության զարգացման միտում
Ժամանակակից աշխարհում
Առաջնահերթություն
Մարդասպանություն
Մարդասպանություն
Այլընտրանք
Համակարգում
Դեմոկրատացում
Նոր հասկացություններ
Մարդասպանություն

- Պտտեք կրթությունը անհատի կարիքներին, հետաքրքրություններին եւ մրցույթներին:

Մարդասիրականացում

- Ընդլայնված հասարակության ուշադրությունը սոցիալական գիտությունների ուսումնասիրությանը:

Կրթության հասնելու ուղիներ
Ժամանակակից ռուսերեն քայլեր
Կրթություն

1. Ֆիզիկական դաստիարակություն

2. Արդյունավետ կրթություն

Առաջնային գեներալ (1-4 կլ.)

Հիմնական գեներալ (5-9 կլ.)

Ամբողջ միջնակարգ գեներալ (10-11 հատ.)

3. Մասնագիտական \u200b\u200bկրթություն

Առաջնային մասնագետ

Երկրորդային մասնագիտական

Բարձրագույն մասնագետ

4. Առաստիվ կրթություն

Խնդրի խնդիրը

Քաղաքացիների կրթության իրավունքը, պետության կողմից երաշխավորված մշակութային նվաճումների օգտագործման եւ հասարակության կողմից ճանաչված:

Ով է հիմնական դերակատարումը այս իրավունքների իրականացման գործում:

Հիմնական դերը Իրականացման իրագործման մեջ
Կրթությունը պատկանում է մարդ

Ներքին անհրաժեշտություն

Ինքնազարգացման հմտություն, ինքնազարգացում

Ավարտել առաջարկները ...

1. Կրթության իրավունքը տրամադրվում է ...

2. Կրթության իրավունքը ոչ միայն ճիշտ է, այլեւ ...

3. Կրթության իրավունքների իրականացման գործում վերափոխման դերը պատկանում է ..

4. Ձյունը յուրաքանչյուրի համար պատասխանատվության համար բարձրացնելու համար ...

Ստուգում է սովորել

Մարդասպանություն Կրթությունն է.

1) ուսուցման բեռի իջեցում

2) մեկ այլ երկրում կրթություն ստանալու հնարավորությունը

3) ուշադրություն անհատական \u200b\u200bինքնության հատկություններին.

4) անվճար այց

Ստուգում է սովորել

Ինչ նշան է բնութագրվում Ռուսաստանի Դաշնությունում միջնակարգ կրթությամբ.

1) պետությունը երաշխավորում է բոլոր քաղաքացիների վերապատրաստումը ռուսերենով

2) օտար լեզուներով դասավանդումը պարտադիր է

3) միջնակարգ կրթությունը Ռուսաստանի Դաշնությունում պարտադիր է

4) Ուսանողը չի կարող բացառվել ուսումնական հաստատությունից

Ստուգում է սովորել

Մարդասիրականացում Կրթությունն առաջարկում է

1) մի շարք կրթական ծառայություններ

2) ուսումնական հաստատությունների համակարգչայինացում

3) կրթական սարքավորումների պահանջների միավորումը

4) Հատուկ ուշադրություն հանրային առարկաներին

Ստուգում է սովորել

Անկախ նրանից, թե ճշմարիտ են հետեւյալ կրթության վճիռները

Ա. Կրթություն - անձի եւ քաղաքացու ստեղծման գործընթացը

1) ճշմարիտ է միայն

2) ճշմարիտ է միայն բ

3) Երկու դատավճիռներն էլ ճշմարիտ են

4) Երկու դատավճիռները սխալ են

Ստուգում է սովորել

Կրթության մասին հետեւյալ դատողությունները ճշմարիտ են:

Բ. Կրթության մարդասիրությունը ենթադրում է ուժեղացված ուշադրություն մարդու բարոյական դաստիարակության վրա:

1) ճշմարիտ է միայն, եւ 2) ճշմարիտ է միայն

3) երկու դատավճիռները 4) Երկու դատավճիռները սխալ են

Տնային աշխատանք

47-րդ կետ:

Վերնագիր. Ներկայացում «Կրթության իրավունք»
Առաջադրում. Դպրոց, ներկայացում, սոցիոլոգիա, դաս 8-9 դաս, սոցիոլոգիա (5-11-րդ դասարան)

Պաշտոն, ուսուցիչների պատմություն եւ սոցիալական ուսումնասիրություններ
Աշխատանքի տեղ. Mkou Novozhenna Oosh
Գտնվելու վայրը. Աննինսկի շրջանի նոր կյանք, Վորոնեժի շրջան