F. BOPP, R. SOL, I

Ide-ide baru dan teknik baru pemrosesan mereka, semua ini menyebabkan pemisahan linguistik sebagai ilmu historis komparatif, yang memiliki alasan filosofis dan metode penelitiannya. Studi linguistik historis yang komparatif, bahasa terkait, klasifikasi, sejarah dan distribusi mereka. Dengan peningkatan volume material yang sebenarnya - kecuali bahasa Yunani dan Latin, Jerman, Iran dan Slavia dipelajari dan pertanyaan tentang kesatuan linguistik pada awal Xix dinaikkan. Studi filologis dari bahasa Jerman, terutama Jerman dan Inggris, cakupan historis komparatif dari struktur bahasa Jerman individu, dan bahasa gothic khususnya, menyebabkan munculnya Jerman pada awal abad XIX .. peran besar dalam Pengembangan Jerman, yaitu Ilmu pengetahuan, mempelajari bahasa yang relatif - secara historis Jerman, dimainkan karya ilmuwan bahasa Linguists R. Rask, Ya. Grimma dan F. Bopp.

Pekerjaan utama Rask: "Studi tentang asal-usul bahasa kuno atau Islandia", "pada kelompok bahasa yang fractive" dan "Grammar Jerman" dari Grimma menganalisis metode historis komparatif dalam linguistik Indo-Eropa. Scrolling dan Grimm membentuk dua hukum pergerakan konsonan dalam bahasa Jerman. Di bidang morfologi, kata kerja yang kuat - diakui sebagai lemah kuno, dan fleksi internal adalah eksternal kuno. Dalam karya "sistem Sanskerta dibandingkan dengan bahasa Yunani, Latin, Persia dan Jerman" dan "Bahasa Bahasa Jerman Sansekerta, Zanda, Yunani, Latin, Gothic dan Jerman" F. BOPP Mengambil dasar perbandingan Sanskerta, menemukan morfologi dan keteraturan Korespondensi fonetik dari sekelompok besar bahasa yang dipanggil kepada mereka oleh Indo-Ray-Sanskrit dan Zanda, Armenia, Yunani kuno, Latin, Gothic, Staroslavlyansky dan Lithuania. Dia menciptakan tata bahasa komparatif bahasa Indo-Eropa. Hubungan bahasa Indo-Eropa terbukti, dan relatif - metode historis diperkuat sebagai salah satu metode utama belajar bahasa.

Sekolah: Rasmus Christian - Denmark Linguist dan Orientalis, salah satu pendiri Indo-generalisme dan linguistik historis komparatif. Prosiding di bidang Jerman, Baltik, Iraniustics, Afrika, Assyriologi.

• · Hipotesis bahwa generalitas struktur bahasa bersaksi terhadap generalitas asal mereka;
• · Perbandingan terutama penting untuk kesamaan skema tata bahasa: jumlah jenis deklinasi dan persembunyian, adanya spesies yang kuat dan lemah, dasar oposisi mereka;
• · Membuka "transisi huruf" reguler, generalitas komposisi kosakata dasar (terutama angka. Dan tempat.).

Jacob Grimm - Filolog Jerman, Brother Wilhelm Grimma, Penulis, Pustakawan

• · Bergerak dalam etimologi, membuka kepatuhan fonetik yang ketat dan akan ditandatangani (mengubah vokal di bawah pengaruh akhiran);
• · Pada tahun 1819, "Grammar Jerman" keluar, yang tujuannya adalah bukti kekerabatan terdekat dari bahasa Jerman.

Franz Bopp- Linguist Jerman, pendiri linguistik komparatif

• · Tujuan: Rasionalist menjelaskan pembentukan struktur fleksibel, yang merupakan hasil integrasi unit linguistik yang sebelumnya independen;
• · Kata kerja selalu memiliki struktur "ESSE"; Kata benda adalah hasil dari aglutinasi akar-akar kecil, yang sebelumnya memiliki nilai informatif atau formatif independen. Perancis BOPP menyelidiki metode komparatif untuk menyembunyikan kata kerja utama dalam bahasa Sanskerta, Yunani, Latin dan Gothsky, membandingkan akar dan fleksi. Pada bahan yang diteliti besar, BOPP membuktikan bahwa tesis deklaratif W. Jones dan pada tahun 1833 ia menulis "tata bahasa komparatif dari bahasa Indo-Hermann) pertama."

Ilmuwan Denmark, Layar Rasmus-Christian dalam menekankan bahwa kepatuhan tata bahasa jauh lebih penting daripada leksikal, karena meminjam pendapat, dan pada fleksi tertentu, "tidak pernah terjadi." Scum membandingkan bahasa Islandia dengan Greenland, Basque, Bahasa Celtic dan menolak untuk berkaitan dengannya (relatif terhadap layar Celtic kemudian berubah pendapat). Kemudian SBC membandingkan Islandia dengan Norwegia, kemudian dengan bahasa Skandinavia lainnya (Swedia, Denmark), kemudian dengan Jerman lainnya, dan, akhirnya, dengan Yunani dan Latin. Sch tidak menarik bahasa Sanskerta dalam lingkaran ini. Mungkin dalam hal ini, ia lebih rendah dari BOPP. Tetapi daya tarik Slavia dan terutama bahasa Baltik secara signifikan mengisi defisiensi ini.

Besar pahala dalam mengklarifikasi dan memperkuat metode ini pada bahan komparatif besar dari bahasa Indo-Eropa milik Agustus-Friedrich Potty, yang memberikan tabel etimologis bahasa Indo-Eropa.

Hasil dari hampir dua ratus tahun studi bahasa dengan metode linguistik historis komparatif dirangkum dalam skema klasifikasi genealogis bahasa.

3. Tradisi Linguistik Kitimai - Menggambar pembelajaran bahasa yang muncul di Cina, salah satu dari sedikit tradisi independen, sejarah terkenal dari linguistik dunia. Metode sekarang digunakan dalam studi bahasa Cina dan dekat dengannya dalam pangkat bahasa. Pembelajaran bahasa dimulai di Cina lebih dari 2000 tahun yang lalu dan sampai akhir abad ke-19. Dikembangkan sepenuhnya secara independen, kecuali untuk beberapa pengaruh ilmu India. Linguistik klasik Cina menarik karena merupakan satu-satunya yang terjadi berdasarkan lidah lidah jenis nephlastik, dan tulisan ideografis. Cina termasuk dalam jumlah bahasa suku kata; Kata morfem atau sederhana (root) di dalamnya biasanya satu arah, batas-batas fonetis suku kata bertepatan dengan batas-batas unit tata bahasa - kata atau morfem. Setiap morfem (atau kata sederhana) diindikasikan dengan huruf ke satu hieroglif. Hieroglif, yang dilambangkan oleh morfem dan suku kata dalam presentasi tradisi linguistik Cina dari satu kompleks, yang merupakan objek utama studi; Nilai dan pembacaan hieroglif adalah subjek dari dua bagian paling maju dari linguistik Cina - leksikologi dan fonetik. Cabang perpustakaan dari linguistik di Cina adalah interpretasi dari nilai-nilai kata atau hieroglif. Kamus pertama - "- adalah pertemuan sistematis interpretasi kata yang ditemukan dalam monumen tertulis kuno. Itu bukan milik satu penulis dan dikompilasi oleh beberapa generasi para ilmuwan, terutama dalam 3--2 abad. Bc. e. Mendekati awal. e. "Fan Yan" muncul ("kata-kata lokal") - kamus kata dialek yang dikaitkan dengan Jan Xun -g-y. Kali ketiga dalam waktu adalah kamus - "(" interpretasi tertulis ") Xu Shena \u003c--itsing, selesai pada 121 n. e. Ini berisi semua hieroglif, yang diketahui oleh penulis (sekitar 10 ribu), dan mungkin adalah kamus cerdas lengkap dunia pertama dari bahasa apa pun. Itu tidak hanya menunjukkan nilai hieroglif, tetapi struktur dan asalnya juga menjelaskan. Diterima Xu Shan, klasifikasi hieroglif pada "enam kategori" () agak lebih awal, selambat-lambatnya 1 c.; Itu ada hingga 20 abad, meskipun beberapa kategori pada waktu yang berbeda ditafsirkan secara berbeda.

Di masa depan, fokus utama dalam linguistik Tiongkok menjadi fonetik. Tulisan Cina tidak memungkinkan untuk menunjuk kurang dari suku kata pada huruf. Ini memberi Tiongkok Tampilan Cina yang sangat aneh: Kontennya bukan deskripsi suara, tetapi klasifikasi suku kata. Orang Cina diketahui membagi suku kata menjadi dua bagian - awal (Sheng Gi, konsonan awal) dan final (Yun ‰ C, secara harfiah - sajak, sisa suku kata); Kesadaran akan unit-unit ini dibuktikan dengan adanya sajak dan aliterasi dalam puisi Cina. Elemen yang dialokasikan ketiga dari suku kata adalah unit non-negatif. Pada akhir abad ke-2. Metode referensi untuk membaca hieroglif diciptakan melalui bacaan dua lainnya - yang disebut pemotongan (tanda pertama menunjukkan suku kata dengan inisial yang sama, yang kedua - dengan final dan nada yang sama dengan bacaan dari hieroglif yang tidak dikenal. Sebagai contoh, duvn `lurus" dipotong oleh duf hieroglif c. Ada sajak kamus yang dibangun oleh prinsip fonetik. Yang paling awal bagi kami kamus jenis ini adalah langkah fonetis adalah untuk membuat tabel fonetis yang memungkinkan kita untuk menyajikan sistem fonologis bahasa Cina secara visual dan mencerminkan semua oposisi fonologis yang ada di dalamnya. Di tabel untuk satu sumbu terletak pada awalnya, di sisi lain - final; pada persimpangan baris ditempel pada korespondensi Suku kata. Misalnya, pada persimpangan garis yang sesuai dengan final, dan kolom yang sesuai dengan G-awal ditulis oleh hieroglif dengan membaca ga. Setiap tabel dibagi menjadi empat bagian dengan empat nada dan mencakup beberapa final yang terdengar erat dan mencakup beberapa nada yang berbeda dalam vokal perantara atau nuansa vokal utama. Inisial digabungkan menjadi beberapa kelompok yang mirip dengan Vargami India (dalam apa yang dapat dilihat pengaruh India). Sistematisasi suku kata dalam tabel menuntut terminologi yang kompleks dan bercabang. Tabel fonetis pertama - Yun Jing dikenal oleh edisi 1161, tetapi banyak dirancang jauh lebih awal (mungkin pada akhir abad ke-8).

Dalam 17--18 abad. Fonetik historis telah mencapai kesuksesan besar. Karya-karya paling terkenal Gu Yanu њ ‰ љ љ љ (1613--82) dan Duan Yuzai). Para ilmuwan yang bekerja di bidang ini dicari atas dasar sajak puisi kuno dan struktur hieroglif dari apa yang disebut kategori fonetik untuk merekonstruksi sistem fonetik bahasa Cina kuno. Itu adalah arah pertama dalam ilmu linguistik dunia, yang sepenuhnya didasarkan pada prinsip historisisme dan tujuan untuk memulihkan fakta-fakta dari keadaan lidah masa lalu, tidak tercermin langsung dalam menulis monumen. Metode TI dan hasil yang dicapai oleh mereka digunakan dan ilmu pengetahuan modern.

Grammar yang jauh lebih sedikit dikembangkan, yang dikaitkan dengan sifat isolasi bahasa Cina. Sejak zaman kuno, konsep kata resmi diketahui. Dalam 12--13 abad. Ada oposisi terhadap "kata-kata penuh" (Shi Tzu\u003e ‰ ћљ) dan "kata-kata kosong" (Xu Zi? Ћљ); Di antara kata-kata yang disengaja "kosong", kata ganti, interjeksi, kata keterangan tidak produktif dan beberapa kategori kata lain. Satu-satunya jenis karya tata bahasa adalah kamus "kata-kata kosong"; Yang pertama muncul pada 1592. Kamus seperti itu ada sekarang. Di area sintaks, proposal dibedakan (JUJ \u003cE) dan kelompok sintaksis (DW Jody).

Posisi terisolasi linguistik Tiongkok telah berakhir pada tahun-tahun terakhir abad ke-19, dengan munculnya proyek pertama penulisan abjad untuk dialek Tiongkok dan tata bahasa Cina pertama MA

Tahap awal linguistik linguistik

1. Linguistik modern sebagai akibat dari pengembangan ilmu tentang
Bahasa selama beberapa abad. Tahap utama dan perio
DY kisah linguistik.

2. Linguistik di India kuno.

3. Linguistik antik:

a) periode filosofis;

b) Alexandria;

c) linguistik di Roma kuno.

4. Linguistik Arab kuno.

5. Misi ke Abad Pertengahan dan Epoch Renaissance.

6. Linguistik dari XVII-XVIII berabad-abad.

7. Kontribusi M. V. Lomonosov terhadap perkembangan linguistik.

1. Seperti disebutkan dalam kuliah sebelumnya, teori linguistik dirancang untuk memberi umum Perumusan sistematis pandangan modern tentang esensi, struktur, peran bahasa dalam masyarakat, pada metode belajar bahasa.

Kisah linguistik, yang kita beralih ke pertimbangan, berangkat proses Ilmu bahasa. Sejarah linguistik sedang mempertimbangkan arah dan sekolah-sekolah utama di bidang linguistik, memperkenalkan kegiatan dan pandangan para ahli bahasa yang beredar, dengan karakteristik prinsip dasar dan metode penelitian mereka.

Linguistik modern adalah hasil dari perkembangan historis berabad-abad dan meningkatkan ilmu bahasa. Minat dalam masalah dan fakta bahasa yang berasal dari era pembuatan mitos, waktu yang lama dikembangkan dalam hubungan dekat dengan filsafat dan filologi, dengan sejarah dan psikologi, kontak dengan humaniora lain terbentuk

sains Nitar. Satu arah linguistik dengan konsep dan metodenya digantikan oleh yang lain, perjuangan akut dari berbagai konsep lidah sering menyebabkan sintesis baru dan munculnya ide-ide baru. Linguistik menciptakan metode sendiri untuk belajar bahasa dan beradaptasi dengan metode kebutuhan baru untuk mempelajari ilmu-ilmu lain. Saat ini, linguistik menempati tempat penting dalam sistem pengetahuan tentang manusia dan masyarakat.

Munculnya hipotesis dan teori baru baik dalam linguistik maupun dalam ilmu lain jatuh tempo, pertama, mengatasi kontradiksi yang ditemukan pada periode pengembangan sebelumnya, kedua, penemuan partai-partai baru untuk kegiatan bahasa dan mempelajarinya.

Yang paling berharga adalah studi masa lalu, yang melacak cara yang konsisten untuk membentuk pengetahuan manusia, menentukan pola pengembangan.

Periodisasi kisah linguistik.

1. Dari filosofi kuno bagi linguistik abad XVIII.

2. Munculnya linguistik historis komparatif dan
Filosofi Bahasa (Akhir Xviii - Awal abad XIX).

3. Linguistik logis dan psikologis (tengah abad XIX).

4. Innotisme dan sosiologi bahasa (xix ketiga terakhir -
Mulai XX Century).

5. Strukturalisme (abad xx tengah).

6. Fungsionalisme (abad xx ketiga terakhir).

7. Linguistik kognitif (akhir XX - awal abad xxi).

Divisi ini untuk periode ini agak secara skematis dan kondisional, yang ditunjuk sebagai linguistik utama, tetapi ini tidak berarti bahwa sekolah lain tidak berkembang. Jadi, misalnya, baik fungsionalisme dan linguistik kognitif didasarkan pada pencapaian para pendahulu mereka dan menyerapnya; Namun, logika pengembangan teori linguistik diindikasikan: jika di abad XIX, pertama-tama, bagaimana satu atau bahasa lain (linguistik historis komparatif), kemudian pada pertengahan abad ke-20 - karena bekerja ( Strukturalisme), pada sepertiga terakhir XX - karena bahasa digunakan (fungsionalisme), pada akhir XX - Abad XXI awal - sebagai bahasa

ini gual, menyiarkan berbagai macam informasi, terutama etnocultural (linguistik kognitif).

2. Tradisi India, Klasik, Arab dan Eropa kuno (sebelum abad Xix) dalam mempelajari suatu bahasa penting dan dicatat oleh perumusan dan pengembangan sejumlah masalah linguistik penting. Ini, misalnya, termasuk: masalah alam dan asal-usul bahasa, pembentukan ucapan dan anggota kalimat, hubungan kata dan maknanya, rasio kategori logis dan tata bahasa dalam bahasa, pertanyaan bahasa internasional dan lainnya.

Linguistik - ilmu kuno. Tidak mungkin untuk menyetujui pernyataan bahwa linguistik yang diduga "berasal" di India kuno dan Yunani kuno. Memang benar bahwa linguistik modern memiliki garis eksponen sendiri dari negara-negara kuno ini, tetapi budaya mereka tidak berasal dari awal dan merupakan jejak pengaruh budaya yang lebih kuno, para pendahulu mereka. Tidak ada keraguan bahwa di negara-negara kuno dunia - Sumeria (Mesopotamia), orang Mesir kuno sudah ada ilmu bahasa. Mereka telah memiliki ideografi yang sangat kompleks dan berkembang, berubah menjadi surat fonetis Mesir ~ 2000 tahun SM. e. Mustahil untuk menguasai surat seperti itu tanpa pelatihan khusus dan jangka panjang. Sudah kemudian adalah sekolah-sekolah juru tulis, dan pelatihan sekolah membutuhkan pengetahuan dasar - tidak hanya pengetahuan tata bahasa, tetapi juga informasi umum tentang bahasa, persiapan semua jenis dokumen negara, kronik, catatan mitos agama, dll. Diperlukan keterampilan Hanya untuk menulis dan membaca hieroglif, tetapi pengetahuan tata bahasa bahasa ibu. Dan sebagai piramida Mesir, reruntuhan istana Babel, sisa-sisa rekayasa kuno dan fasilitas teknis terpaksa menganggap rakyat - pencipta mereka - kehadiran pengetahuan matematika dan teknis yang solid - dan monumen tertulis yang dilakukan oleh hieroglif. Jangan menunjukkan keberadaan pengetahuan bahasa yang mendalam. Dalam semua kemungkinan, informasi tata bahasa dan lainnya tentang bahasa, menumpuk dan meningkat dari generasi ke generasi, ditransmisikan di sekolah oleh guru secara lisan. Sedemikian rupa

pelatihan ada, misalnya, di India kuno. Ini dibuktikan dengan fakta bahwa Grammar Panini yang terkenal (abad IV. BC) diadaptasi dengan transfer oral aturan tata bahasa dan interpretasi siswa mereka.

Di India kuno, minat khusus dalam bahasa canggung canggung tempat-tempat dalam buku-buku suci - Veda (Veda - basis, kasus nominatif dari satu-satunya angka - veda, "pengetahuan", kata dari root yang sama dengan Rusia lED). Veda adalah koleksi legenda, nyanyian pujian, nyanyian agama, dll. Sangat penting dan sebagian kebanyakan purba rigveda - koleksi lagu kebangsaan, yang menarik bagi mereka dalam 10 buku lebih dari 1028. Bahasa di mana Vedes ditulis, disebut vedica. Veda terdiri dari sekitar 1500 tahun SM. e. (Beberapa penelitian mendorong waktu penampilan mereka hingga 4500-2500 SM. ER).

Bahasa Veda termasuk dalam bahasa India tua yang dirawat - sansekerta (dipahami dalam arti luas). Bahasa penulisan sastra peraturan yang dikeriting ini (ibadah di kuil-kuil India masih dikirim dalam bahasa ini), ilmuwan dan penyair. Sansekerta dibedakan dari bahasa berbicara dan rakyat - n roccriton.. Untuk mengkononisasi Sanskrit dan telah menciptakan tata bahasa sebagai ilmu empiris dan deskriptif.

1000 tahun bc. e. Kamus pertama muncul, berisi daftar kata-kata yang tidak dapat dimengerti yang ditemukan di Veda. 5 Kamus seperti itu telah mencapai kami dengan komentar dari bahasa yang luar biasa dari India kuno Yaski. (V in. BC. E ").

Pekerjaan JASI bersaksi bahwa tradisi tata bahasa telah ada di hadapannya.

Hasilnya adalah tata bahasa Sanskerta Klasik Panini (abad IV. SM). Ini terdiri dari 3996 aturan puitis (SUTR), yang, jelas, dihafal dengan hati. Tata bahasa Panini disebut "Astadhyan" ("8 bagian dari aturan tata bahasa") atau "delapan-chinjee".

Ini adalah murni empiris, deskriptif, mendidik untuk keperluan tata bahasa, di mana tidak ada pendekatan sejarah untuk mempelajari bahasa dan tidak ada parsel filosofis, karakteristik generalisasi filolog dari Yunani kuno.

Perhatian utama dalam tata bahasa Panini dibayarkan pada analisis morfologis kata (tata bahasa dan disebut vyakarana.. I.E. "Analisis, Pemotongan"): Kata-kata dan WordForms disegarkan ke intikeduanya dasar-dasarnyaFundamental. sufiks dan flexia.. Aturan terperinci diberikan, seperti dari morfem-morfem ini untuk membangun bagian-bagian pidato dan bentuk kata.

Tata bahasa menyoroti 4 bagian ucapan: nama, kata kerja, dalih dan partikel. Nama itu didefinisikan sebagai kata yang menunjukkan subjek, kata kerja sebagai kata yang menunjukkan tindakan. Preposisi menentukan nilai nama dan kata kerja. Di antara partikel dialokasikan penghubung, komparatif dan kosong, digunakan sebagai elemen formal ketika puisi. Primoplations dan kata keterangan didistribusikan antara nama dan kata kerja.

Nama-nama orang Indian membedakan 7 kasus: nominatif, genitif, datif, menuduh, efisien (pistol), meremas (ablatif) dan lokal, meskipun istilah-istilah ini belum digunakan, dan disebut kasus dalam urutan: pertama, kedua, dll.

Deskripsi suara dilakukan pada fisiologis Dasarnya adalah tempat artikulasi dan artikulator - organ ucapan aktif yang melibatkan artikulasi. Elemen fonetik independen mengenali vokal, karena mereka mendasari suku kata.

Linguistik India kuno dipengaruhi (melalui Persia) pada linguistik Yunani kuno; Di abad XI - untuk bahasa Arab. Terutama berbuah adalah pengaruh tata bahasa Panini pada para ilmuwan Eropa, yang dikenalnya sejak akhir abad XVIII, ketika Inggris bertemu Sanskerta. V. Jones, English Orientalist dan seorang pengacara, pertama secara intuitif merumuskan ketentuan utama tata bahasa komparatif bahasa Indo-Eropa. Sansekerta ditemukan kerabat dekat dengan bahasa Yunani dan Latin kuno. Semua ini tak terhindarkan menyebabkan kesimpulan tentang kehadiran sumber umum untuk bahasa yang ditunjukkan - bahasa yang belum dilestarikan. Kenalan dengan Sanskerta yang berfungsi sebagai stimulus utama untuk munculnya linguistik historis komparatif.

3. Jadi, di India kuno, linguistik itu empiris dan praktis. Di Yunani kuno, linguistik kesal

tidak praktis agama, tetapi tugas kognitif-filosofis, pedagogis dan portal.

Untuk) pada awalnya, linguistik pada Yunani kuno dikembangkan sejalan dengan filsafat (sebelum penampilan sekolah Alexandria), oleh karena itu pendekatan filosofis untuk bahasa yang dikenakan cetakan sebagai substansi dari masalah yang dibahas dan keputusan antara pemikiran dan kata, antara hal-hal dan nama mereka.

Pertanyaan tentang " nama bantuan"Terutama menduduki para sarjana Yunani kuno, dan perselisihan tentang masalah ini membentang seluruh abad. Para filsuf dibagi menjadi 2 kamp. Beberapa adalah pendukung teori fussey. (Physei) dan mengklaim bahwa kata itu mencerminkan esensi dari hal ketika sungai mencerminkan pantai, dan karena nama subjek ditentukan oleh sifatnya, kemudian memberikan pengetahuan yang tepat tentang dia. Pandangan ini membela Heraklit Efe.dari langit (hal. OK. 540 SM. ER). Para filsuf lain yang mematuhi teori tezay. (fhesei). Mereka berpendapat bahwa tidak ada kepatuhan antara hal itu dan namanya, nama itu tidak mencerminkan sifat subjek dan enshrines itu dengan setsemua. tindakan (Physei) atau oleh kebiasaan. Seorang pendukung teori ini adalah seorang Demokratter dari Abdra (sekitar 460 - sekitar 370 GG. BC. E.). Dalam pertahanan pernyataan mereka, ia memimpin argumen berikut: 1) Ada linguistik omonimi., mis. Kata-kata yang terdengar sama, tetapi menunjukkan item yang berbeda. Jika nama itu mencerminkan esensi subjek, maka kata yang sama tidak dapat berarti item yang berbeda, karena sifatnya berbeda; 2) dalam bahasa sinonim.: Satu item mungkin memiliki beberapa item, yang sekali lagi tidak bisa jika nama itu mencerminkan esensi subjek: entitasnya adalah satu, yang berarti bahwa subjek harus satu; 3) Hal ini dapat mengubah nama: Budak, pindah ke pemilik lain, menerima nama baru; 4) Mungkin tidak ada kata dalam bahasa, dan benda atau konsep tersedia. Jadi, namanya tidak mencerminkan sifat-sifat benda itu, tetapi merupakan hasil dari pendirian manusia (khusus).

Perselisihan Füseist dan Tenestov direproduksi dalam dialognya "Kra-Til" Plato (OK. 428-348 SM. E.). Cat (Fuiseis) dan Hermogen (Tesheist) meletakkan perselisihannya kepada pengadilan Socrates. Plato, di hadapan Socrates, menempati garis tengah. Dia tidak setuju dengan kata itu

selalu mencerminkan esensi dari subjek, meskipun memimpin etimologi beberapa kata yang terkait dengan tanda-tanda karakteristik dari konsep-konsep yang ditunjuk: para dewa (teoc) dinamai karena melekat dalam gerakan (Radi), pahlawan (pahlawan) begitu dinamai karena mereka adalah buah cinta (eros) fana dan abadi (dewa). Socrates (Plato) menolak pendapat bahwa hubungan antara subjek dan namanya acak, karena dalam hal ini tidak mungkin bagi komunikasi manusia. Menurutnya, pada awal antara suara-suara kata dan konsep yang ditunjuk ada beberapa hubungan internal (jadi, G yang dinamis harus mencerminkan pergerakan, untuk bahasa yang terutama bergerak selama pengucapannya, oleh ROE (Shiver), ROE (saat ini); 1 (lateral) Sesuatu halus, lembut, jadi linaros (lemak), LEROS (halus).

Dari kata-kata awal ini, orang-orang telah membentuk banyak kata yang sekarang tidak mungkin untuk melihat koneksi internal antara suara dan artinya. Koneksi kata dengan subjek diabadikan oleh tradisi publik.

Diskusi ini tidak mengarah pada hasil tertentu, tetapi sangat penting untuk pengembangan linguistik, terutama etimologi.

Tahap signifikan berikutnya dalam pengembangan linguistik adalah kegiatan Aristoteles. (384-322). Dia mempertimbangkan masalah tata bahasa dalam hubungan dekat dengan logika. Pandangannya memiliki dampak besar pada masalah mengalokasikan dan mengklasifikasikan kategori tata bahasa.

Dalam "Poetics" Aristoteles menulis tentang pidato manusia: "Dalam setiap presentasi verbal ada bagian-bagian berikut: elemen, suku kata, serikat, nama, kata kerja, proposal anggota."

Elemen Aristoteles menganggap "suara yang tak terpisahkan, tetapi tidak semua orang, dan dari mana kata yang masuk akal dapat muncul." Suara - dan suku kata, dan bahkan kata.

Publik dan semi-bersuara (konsonan), menurut Aristoteles, "berbeda tergantung pada bentuk mulut, dari tempat pembentukannya, tebal dan tipis, bujur dan multiplisitas, dan, apalagi, tegangan tajam, berat dan menengah." Suku kata - Ini bukan suara mandiri yang terdiri dari LAX dan vokal.

Soyuz (Untuk yang mana, jelas, kata ganti dan artikel juga harus dikaitkan - ini adalah suara tunggal yang tidak mengganggu, tetapi tidak berkontribusi pada kompilasi beberapa suara yang penting. Itu juga ditempatkan di awal, dan di tengah, jika tidak mungkin untuk menempatkannya sendiri. Beberapa peneliti melihat dalam "elemen" dari unit suara Aristoteles - tak terpisahkan, yang kekurangan makna, tetapi mampu membentuk bagian yang signifikan dari bahasa - presentasi yang sesuai dengan fonemp modern.

Aristoteles menyoroti 3 bagian pidato: Nama adalah kata yang memanggil sesuatu; Kata kerjanya adalah kata yang tidak hanya menelepon, tetapi juga menunjukkan time_named; Partikel yang tidak disebut, tetapi menghadapi nama dan kata kerja (I.E., mereka akan mengatakan sekarang, hanya makna tata bahasa).

Aristoteles adalah pencipta logika formal. Setelah mengidentifikasi nama dengan subjek logis, para ilmuwan hanya mempertimbangkan kasus yang sangat nominatif, kata kerja - hanya bentuk 1 orang. h., Dan semua bentuk nama dan kata kerja lainnya hanya mempertimbangkan penyimpangan (jatuh) dari formulir ini.

Logika formal menetapkan hukum berpikir sebagai aturan pengetahuan tentang kebenaran. Aristoteles menciptakan doktrin penilaian logis formal, tentang subjek penilaian dan tentang predikat. Dan dia mulai menafsirkan proposal sebagai ekspresi penilaian logis formal, tetapi tidak ada proposal, tetapi hanya tawaran jenis "bug - anjing", "daunnya tidak hijau", dll., Yaitu Kehadiran disetujui atau tidak adanya tanda dalam subjek.

Logika resmi Aristoteles memiliki pengaruh kuat pada pengembangan ilmu pengetahuan pada zaman kuno dan pertengahan, dan arah logis dalam tata bahasa, di mana proposal ditafsirkan sebagai ekspresi penilaian logis formal, sendirian dan pada zaman kita.

36) Tahap selanjutnya dalam pengembangan linguistik antik dikaitkan dengan tata bahasa Alexandria. Ini sudah berlaku untuk era Helenistik ketika pusat-pusat budaya Yunani menjadi City-Colony - Alexandria (Delta Neil, Mesir), Pergam (Asia Kecil).

Selama periode ini, Perpustakaan Alexandria, yang didirikan oleh Ptolamon Ptolem, sangat penting untuk pengembangan ilmu pengetahuan (PDZ. SM), di mana jumlah naskah yang dikumpulkan hingga 800.000 adalah sebagian besar karya literatur dan sains Yunani, terjemahan, terjemahan dari karya-karya sastra timur. Di perpustakaan bekerja tata bahasa. Mereka menetapkan sendiri tujuan ilmiah dan praktis: studi teks-teks Yunani kuno, terutama karya Homer.

Antara Peramm dan Alexandria, filologi muncul perselisihan tentang masalah anomali dan analogies.. Philolog Permm, mengikuti stoics.Mendukung anomali bahasa, I.E. Ketidakkonsistenan kata dan hal-hal, serta kategori pemikiran fenomena tata bahasa. Alexandrian Philologist, sebaliknya, mendukung peran analogi, I.E., tren menuju keseragaman bentuk tata bahasa. Kriteria "kebenaran" diakui sebagai pidato kebiasaan. Dalam hal ini, masalah bahasa umum muncul. Dalam tata bahasa ada aturan (analogi) dan pengecualian (anomali). Perselisihan tentang analogi dan anomali berkontribusi pada pendalaman studi bahasa, mengembangkan konsep tata bahasa yang paling penting.

Pendiri School Grammar Alexandrian adalah Aristarkh Samofrakiy, bertahun-tahun yang dipimpin oleh Perpustakaan Alexandria. Dia memasang 8 bagian pidato: nama, kata kerja, sakramen, kata ganti, serikat, kata keterangan, dalih dan artikel, dan jumlah ini - delapan untuk waktu yang lama telah menjadi tradisional dan wajib untuk tata bahasa.

Di sekolah Alexandria terbentuk tatabahasa Dalam dekat dengan makna modern istilah ini. Sebelumnya, di bawah istilah TA Grammata (secara harfiah "huruf") dipahami sebagai ilmu filologi dalam arti paling luas: objeknya teks sastra bishi, analisis mereka, termasuk tata bahasa, alasan mereka.

Hasil pengembangan tata bahasa yang sebenarnya gagal Dionysius Thracian, Siswa Aristarha. Tata bahasa nya ditulis untuk orang-orang Romawi yang mempelajari bahasa Yunani. Nama di dalamnya didefinisikan sebagai sebagian kecil dari pidato, "sebuah badan atau benda yang menunjukkan dan dinyatakan sama (misalnya, seseorang) atau sebagai pribadi (Socrates)."

Kata kerjanya adalah "bagian tak tidur dari pidato, waktu penerimaan, wajah dan angka dan mewakili tindakan atau penderitaan."

Demikian pula (secara morfologis, dan tidak sintaksis), definisi dan bagian lain dari pidato (sakramen, anggota (artikel dari sudut pandang modern), kata ganti, dalih, kata keterangan, serikat pekerja) diperoleh. Paradigma pidato diberikan, ada doktrin kalimat. Dalam zaman kuno, sintaks menerima pengembangan paling lengkap dalam tata bahasa Yunani, dan ada di tata bahasa Apollonia Discol. (1 setengah abad II. N. ER).

Grammar Dionysius Fracysky sampai batas tertentu terus tetap menjadi filologis, karena ditafsirkan oleh masalah-masalah stylistik dan bahkan aturan puisi diberikan. Untuk keperluannya, itu adalah tutorial. Tata bahasa mempelajari teknik dan seni yang tepat menggunakan bahasa.

ZV) linguistik di roma kuno Itu berada di bawah pengaruh kuat dari Yunani kuno. Tata bahasa Romawi terbesar adalah Varon (116-27 SM), yang menulis studi "bahasa Latin" dalam 25 buku, datang enam. Namun, ketenaran besar menerima tata bahasa Donata. (Iv abad), dilestarikan dalam versi penuh dan disingkat dan memiliki sejumlah komentar, serta pekerjaan besar Prisciana. (Vi in.) "Doktrin seni tata bahasa."

Kontribusi lingules Romawi menjadi ilmu kecil. Pada dasarnya, mereka terlibat dalam penerapan prinsip-prinsip sistem tata bahasa Alexandrian untuk bahasa Latin. Ilmuwan Romawi sangat memperhatikan stylistik. Mereka diperkenalkan ke bagian-bagian pidato intisari (bukan anggota - sebuah artikel, yang tidak dalam bahasa Latin). Julius Caesar menambahkan yang hilang dalam kasus Yunani dan memanggilnya ABLIVE (Case Squeezing). Di tanah Romawi, perselisihan antara persamaan dan anomermalis dilanjutkan. Hampir semua istilah tata bahasa Yunani diterjemahkan ke dalam bahasa Latin dan dalam bentuk latin mereka yang tetap sejauh ini.

Filologi zaman kuno klasik hanya menarik perhatian pada beberapa masalah linguistik: tidak diragukan lagi prestasi di

wilayah morfologi, fonetik adalah praktis (keberhasilan besar tata bahasa tua India), tidak ada leksikologi. Masalah linguistik mulai menonjol dari masalah filosofi secara umum dan umum, meskipun pengaruh filsafat sangat terasa. Basis bahasa teori dibatasi oleh satu bahasa, dan hanya Sanskerta, bahasa Yunani dan Latin kuno menerima deskripsi. Studi bahasa Sansekerta dan Yunani dilakukan secara terpisah, dan hanya penulis Romawi yang memenuhi perbandingan dua bahasa Indo-Eropa - Latin dan Yunani.

4. Kekhalifat, negara Arab, ada dari VII ke abad XIII, ia menduduki ruang yang luas: Semenanjung Arab, Asia depan, Afrika Utara dan bagian dari semenanjung Pyrenean. Kekhalifahan adalah negara multinasional, multibahasa; Di dalamnya bahasa negara adalah bahasa Arab, agama negara - magometania; Quran ditulis dalam bahasa Arab. Arab dan magometanisme dikenakan pada orang-orang Arab menaklukkan orang-orang. Kebutuhan untuk melestarikan kemurnian bahasa Arab, untuk melindunginya dari pengaruh bahasa asing dan pengaruh dialek telah menjadi insentif untuk pembentukan dan pengembangan linguistik Arab.

Itu di bawah pengaruh linguistik India dan terutama ilmu-ilmu Yunani kuno. Aristoteles menikmati otoritas besar orang Arab. Pusat-pusat linguistik Arab adalah kota-kota Basra dan KUF (Mesopotamia, Irak saat ini), bersaing di antara mereka sendiri; Sejak abad X, Baghdad menjadi pusat linguistik, itu melakukan fungsi ini sebelum penaklukan Mongol-nya, I.E. Hingga 1258 tahun. Penghancuran kekhalifahan mengakhiri pertumbuhan budaya Arab klasik.

Perhatian lingules arab difokuskan pada leksikografi dan tata bahasa. Di abad XIII Sagani. dikompilasi kamus Arab dalam 20 volume; Pada abad XIV IBN-Mansur adalah kamus dengan volume yang sama yang disebut "Arab", dalam abad-abad XIV-XV. Firneraka Kamus Kamos (laut). Kamus kata-kata langka juga dikompilasi; Ibn-Durayn (Century VIII) berjumlah kamus etimologis.

Pada keinginan kompilitor kamus untuk menutupi kosakata lengkap sudah dibuktikan dengan fakta bahwa, misalnya, 500 kata, "unta" - 1000, diberikan, "unta" - 1000. Namun, kamus Arab menderita kerugian yang signifikan: Ingin membuktikan kekayaan bahasa Arab, kompiler kamus termasuk dalam mereka dan dialekisme, dan neologisme, serta segala jenis metafora puitis (misalnya, untuk konsep "unta - kapal gurun"). Namun demikian, kamus ini membentuk "Epoch" limeksikologi.

Hasil dan penyelesaian pekerjaan di bidang tata bahasa adalah karya ekstensif Sibweihaa (meninggal pada 793) - "Al-Cina" ("Buku"), menikmati orang Arab otoritas luar biasa.

Tata bahasa Arab didasarkan pada sistem tata bahasa Aristoteles dengan 3 bagian ucapannya (nama, kata kerja, partikel). Foundation dikembangkan secara rinci. Misalnya, ensiklopedis Ali ibn Sina.(Di Eropa, yang dikenal sebagai Medik Avicenna, 980-1037) tertinggal dari pekerjaan "penyebab suara bicara". Orang Arab secara akurat menggambarkan artikulasi suara ucapan, akustik mereka. Mereka membedakan huruf dan suara, dan suara dikaitkan dengan pentingnya suku kata.

Sebagai bagian dari kata, akar yang terdiri dalam bahasa Arab, seperti dalam bahasa Visorial, dari 3 konsonan, flexosis internal.

Tata bahasa Arab kemudian memiliki pengaruh besar pada para semitolog Eropa. Sintaks arab dikembangkan lebih lemah.

Mansion dalam linguistik Arab menyebabkan pekerjaan kejutan Mahmoud al-Kashgari (Abad XI) "Bahasa Turkic Sofa" (I.E., karpet bahasa Turki). Ini tidak hanya dijelaskan secara rinci semua bahasa Turki yang paling terkenal, tetapi juga kepatuhan suara dan transisi suara yang ada di antara mereka didirikan, dan pada prinsipnya ilmuwan melanjutkan dari keyakinan bahwa semua bahasa Turki memiliki asal umum (yaitu Mereka terjadi dari satu bahasa - leluhur). Mahmoud al-Kashgari Dikembangkan sendiri dan diterapkan dalam praktiknya metode historis komparatif, yang di Eropa hanya dibuka pada kuartal pertama abad XIX. Mahmoud al-Kashgari Terkenal saya. singaMonicisme karakteristik vokal dari bahasa Turki.

Pekerjaan Al-Kashgar diciptakan sekitar 1073-1074, tetapi ia tidak memiliki pengaruh pada perkembangan perbandingan, seperti yang ditemukan di salah satu perpustakaan Istanbul hanya pada awal abad ke-20 diterbitkan pada tahun 1912- 15.

5. Di bawah kelopak mata tengah, seluruh milenium dalam sejarah umat manusia dipahami secara kondisional, dari 476, ketika orang-orang barbar dijarah dan dibakar ke Roma, hingga 1492 - waktu pembukaan Columbus of America.

Era ini ditandai dengan stagnasi mental di semua bidang, termasuk dalam linguistik. Penyebaran agama Kristen menyebabkan penyebaran menulis dari banyak hal hingga saat itu orang-orang yang aman, sejak propaganda agama dan kepergiannya biasanya dilakukan dalam bahasa orang-orang ini. Jadi kami menerima tulisan dengan terjemahan Alkitab atau bagian-bagiannya dari bahasa Koptik (langkah terlambat Mesir), Gotsky (terjemahan Injil oleh Uskup Vulphila di Abad IV), Armenia (dengan V in.), Irlandia (dari abad VII), Inggris tua dan oldenhetsky (dengan abad VIII.), Staroslavlyansky (863), dll. Namun, kegiatan ini belum disediakan untuk linguistik.

Satu-satunya bahasa yang dipelajari pada Abad Pertengahan adalah Dead Latin. Aturan Latin ditransfer ke semua bahasa lain, fitur spesifik dari bahasa-bahasa ini diabaikan. Latin mulai dianggap sebagai sekolah pemikiran logis. Ini menyebabkan fakta bahwa kebenaran fenomena tata bahasa mulai dipasang menggunakan kriteria logis.

Di kemudian hari, Abad Pertengahan (abad Xi-Xiii) melampaui perselisihan yang terkenal antara realisme dan nominalisme. Perselisihan ini khawatir tentang gereja dan menyiapkan reformasi. Spora adalah karakter linguistik filosofis yang jelas. Realis yang dipimpin oleh Canterbury Bishop Anselm (1033-1109) disetujui dengan posisi idealis yang hanya ada konsep Umum, dan mereka yang sesuai dengan konsep-konsep ini hal-hal dan fenomena hanyalah salinannya yang lemah.

Nominalis.anda dipimpin oleh Roscelum. dari Kompsien. (1050-1110), percaya bahwa benar-benar ada hanya hal-hal individu dengan in-

dilnam properti, dan konsep umum disetor oleh pemikiran kami dari barang-barang ini tidak hanya tidak ada secara independen dari item, tetapi bahkan tidak mencerminkan sifat mereka.

Nominalis moderat, dipimpin oleh Pierre Abeler (1079-1142), menempati posisi yang paling benar, percaya bahwa hanya item individu yang benar-benar ada, mereka adalah dasar dari konsep umum, konsep umum tidak ada secara terpisah, tetapi diturunkan oleh pikiran kita dari benda nyata dan mencerminkan sifat mereka.

Gereja dengan sengit mengejar pendukung nominalisme. Perlu dicatat bahwa dalam perjuangan nominalis abad pertengahan dan realis ada analogi dengan perjuangan materialis dan idealis.

Esok Renaissance menyita abad XV-XVIII, ketika sehubungan dengan kemenangan kapitalisme atas feodalisme, 3 arus mental dan budaya - Renaissance, Reformasi dan Pencerahannya cerah.

Di era kebangkitan, ini terutama merupakan perluasan informasi yang signifikan tentang bahasa dunia, sangat penting bagi perkembangan linguistik selanjutnya, proses menumpuk materi bahasa. Studi tentang monumen literatur klasik dalam bahasa Yunani dan Latin, serta kepentingan teologis dalam bahasa Ibrani, di mana Perjanjian Lama ditulis, menyebabkan munculnya filologi klasik dan semittan, setelah filologi yang timbul oleh filologi dari berbagai negara Eropa. Tren rasionalistik menyebabkan banyak proyek bahasa internasional buatan dan munculnya tata bahasa universal logis.

Karya-karya paling terkenal adalah: "Pada dasar-dasar bahasa Latin" (1540) R. Dengan theFanus; Studi bahasa Yunani dikaitkan dengan nama-nama I. Reichlin., F. Melanchton. dan khususnya G. Stefanus., penulis buku "Treasury of the Bahasa Yunani".

Pada saat yang sama, itu memulai studi khusus bahasa Timur, terutama Semit. Dalam 1505, tata bahasa Arab P. de alcala., pada 1506 - tata bahasa Yahudi Reichlin.. Kemudian bekerja oleh Hebraist Bookstorms. - Johann dan Johann

oh arab Erpennus. dan I. Ludolfa. Letakkan dasar studi ammagic dan leksikografis tentang bahasa Ibrani- "A ^ APVMY, Bahasa Arab dan Ethiopia.

"Penemuan geografis, awal kejang kolonial, pro-gdapshd Kekristenan di antara berbagai orang, penemuan buku dan kondisi untuk akumulasi informasi tentang banyak bahasa dunia. Informasi ini tercermin dalam kamus komparatif dan Katalog yang mengandung karakteristik terkompresi dari kosakata bahasa yang dibandingkan. Pertama-tama bekerja, itu diterbitkan di St. Petersburg pada 1786-1787 dengan nama "Kamus komparatif dari semua bahasa dan Narachchi". Penulis adalah Traveler Rusia, akademisi. Peter Pallas.. Pekerjaan itu berisi terjemahan kata-kata Rusia menjadi 200 bahasa Asia dan Eropa. Edisi kedua yang berisi bahan 272 bahasa, termasuk bahasa Afrika dan Amerika, keluar dalam empat volume pada 1791.

Kamus serupa kedua milik biksu Spanyol Lo renpo gervas.. Dia diterbitkan di Madrid pada tahun 1800-1804 berjudul "Katalog bahasa orang-orang terkenal, kalkulus, pemisahan dan klasifikasi pada perbedaan kekurangan dan dialek mereka." Kamus berisi informasi tentang kosakata dan grammar 307 bahasa, dan di antaranya adalah bahasa orang Indian Amerika dan Polinesia Malaysia.

Kesulitan paling terkenal di bidang ini adalah publikasi Jerman Adeland. dan Ayah "Mithridate 1, atau General Linguistics", diterbitkan pada 1806-1817 di Berlin. Selain komentar umum dan instruksi bibliografi pada 500 bahasa, pekerjaan berisi transfer "milik kami" ke bahasa-bahasa ini.

Terlepas dari semua ketidaksempurnaannya, katalog ini menyiapkan tanah untuk perbandingan bahasa yang komparatif.

Arah filosofis utama Renaissance adalah Rasionalisme. Dia bergantung pada iman dalam pikiran, kemampuan untuk membuktikan

Mitridat.- Raja Persia kuno, yang, dengan legenda, tahu semua bahasa dan pidato dalam Masukkemudian Kerajaan Persia dari berbagai suku, ini sendirikata "mithridat" telah menjadi nominal, menunjukkan polyglot.

razby dan letakkan dasar aktivitas manusia di semua wilayahnya.

Bahasa abad XVII hanya mengambil pengakuan atas peran utama pikiran dalam aktivitas manusia, khususnya dalam kegiatan linguistik. Hukum pikiran didistribusikan ke bahasa. Untuk ini, tanah telah disiapkan dalam tata bahasa saat itu: mengandalkan logika formal Aristoteles, sudah menjelaskan proposal sebagai ekspresi penilaian logis formal; Tunduk - ekspresi subjek penilaian, predikat, predikat. Tetapi jika Aristoteles percaya bahwa hanya beberapa jenis proposal yang dapat dilihat dari posisi logis, sekarang dalam proposal bangunan apa pun, ekspresi penilaian logis terlihat, dan seluruh bahasa bahasa lebih rendah dari hukum logika.

Buah rasionalisme dalam linguistik adalah tata bahasa filosofis universal. Berdasarkan posisi bahwa hukum-hukum pikiran secara universal dan sama bagi orang-orang dari semua ras, suku, dan zaman, lingules percaya bahwa itu mungkin atas dasar pikiran (yaitu logika formal, karena diyakini bahwa kegiatan tersebut Pikiran berlangsung di bawah hukumnya) untuk membangun tata bahasa universal (I.E. universal, satu untuk semua). Contohnya adalah "tata bahasa universal, dibangun pada dasar-dasar pikiran dan berisi alasan untuk seni berbicara yang diuraikan oleh cara yang jelas dan alami." Mereka berjumlah A. Arno dan K. Lanslo dalam bahasa Prancis pada tahun 1660. Tata bahasa ditulis di biara di dekat Versaille Pori Royal. Olagian Royal dikenal luas sebagai pusat pencerahan dan sains terbesar, dalam sejarah linguistik, tata bahasa ini dan dikenal dengan nama tata bahasa pori-grand piano.

Tata bahasa menetapkan "Prinsip-prinsip umum dan alasan perbedaan yang ditemukan di dalamnya", itu dibangun pada materi bahasa Prancis, Yunani kuno, bahasa Latin dan Ibrani. Jelas bahwa masing-masing bahasa ini (bahasa Ibrani keluarga lain dan sebaliknya terpilih dari mereka) memiliki karakteristiknya sendiri yang tidak cocok dengan skema tata bahasa rasional yang konstruk. Namun, ini tidak dipermalukan oleh penulisnya: Jika sesuatu dalam bahasa tidak mematuhi yang diusulkan

skema, ini dijelaskan oleh kerusakan lidah dan diusulkan untuk memperbaiki atau menghilangkan dari bahasa fakta-fakta tersebut. Tata bahasa tidak didasarkan pada pengamatan atas sistem gramatikal bahasa, tetapi metode deduktif - dari ketentuan umum, undang-undang yang dikaitkan dengan pikiran. Tata bahasa mendikte aturan bahasa.

Tentu saja, kepatuhan yang diketahui dari kategori logis dan tata bahasa tidak diragukan, tetapi ini tidak berarti bahwa semua kategori logika harus merefleksikan bahasa (misalnya, konsep harus mematuhi arti kata, penilaian dan kesimpulan - Berbagai jenis kalimat) bahwa fenomena bahasa tidak dapat membayar batasan logika.

Setiap ekspresi pemikiran dapat ditentukan dari sudut pandang logis, psikologis dan linguistik. Bahasa harus terlibat dalam sisi linguistik. Oleh karena itu, substitusi pendekatan linguistik terhadap bahasa analisis logis mengarah pada konstruksi apriori, mengabaikan spesifikasi tata bahasa dari bahasa tertentu. Dalam setiap bahasa, ada kata-kata yang tidak mencerminkan konsep logis, tetapi dikaitkan dengan ekspresi perasaan, motivasi, akan, tegangan, mis. Apa yang tidak diizinkan oleh logika. Dalam bahasa apa pun ada tawaran layanan tunggal, pertanyaan dan seru proposal yang bertentangan dengan definisi logis.

Tata bahasa kakek pori memiliki kesuksesan besar untuk waktunya, menyebabkan banyak imitasi, dan prinsip-prinsip rasionalistiknya sering ditemukan dalam karya tata bahasa paruh pertama abad XIX (Becker pada tahun 1836 "St. Jerman Grammar", Fi Buslaev "Tata bahasa historis dari bahasa Rusia"). Esai ide pori-piano diamati pada linguistik struktural dan matematika.

Pengakuan peran aktif pikiran memanifestasikan dirinya dalam upaya untuk menciptakan bahasa buatan internasional. Selama 300 tahun terakhir, sekitar 600 bahasa artifisial diajukan.

7. Pendiri linguistik Rusia dianggap M. v. lomonosov (1711-1765).

Ketika Pushkin menulis tentang dia: "Menghubungkan kekuatan luar biasa dari kehendak dengan kekuatan luar biasa konsep Lomonosov memeluk semua cabang pencerahan. Rasa haus sains adalah gairah terkuat untuk jiwa ini, dipenuhi dengan gairah. Sejarawan, Kimia, Mekanik, Kimia, Mi-Nologtoman, artis dan puama ia mengalami segalanya dan menembus segalanya: pendalaman pertama dalam sejarah ayah, menyetujui aturan bahasa publik, memberikan undang-undang dan sampel kefasihan klasik, dengan Richmana yang malang memprediksi pembukaan Franklin, Menyetujui pabrik, pabrik itu sendiri membangun Mahina, memberikan karya seni dengan mosaik dan akhirnya terbuka, kami adalah sumber sejati dari bahasa puitis kami. "

Pada 1755, M. V. Lomonosov mengeluarkan tata bahasa pertama dari bahasa Rusia yang ditulis dalam bahasa Rusia, "Grammar Rusia". Dia memainkan peran besar dalam pengembangan pemikiran tata bahasa Rusia dan tidak kehilangan nilainya pada saat ini. "Tata bahasa" dibagi menjadi enam "instruksi." Yang pertama menetapkan pandangan umum penulis ke dalam lidah dan tata bahasa. Menurut ilmuwan, "kata itu diberikan kepada orang tersebut untuk melapor ke yang lain." Seperti di Alexandria Grammar, M. v. Lomonosov 8 bagian dari pidato: 1) nama untuk nama hal; 2) pencarian untuk mengurangi penamaan; 3) kata kerja Untuk judul tindakan; empat) partisip Untuk mengurangi koneksi nama dan kata kerja ke satu pidato; lima) kata keterangan Untuk beberapa keadaan gambar; 6) dalih Untuk menunjukkan afiliasi keadaan untuk hal-hal dan tindakan; 7) soyuz Untuk gambar timbal balik konsep kami; delapan) kata seru Untuk ekspresi singkat dari gerakan Roh.

Instruksi kedua dikhususkan untuk masalah fonetik dan ejaan. Lomonosov menulis tentang Moskow Akaganya: "Adverb Moskow tidak hanya untuk pentingnya ibu kota, tetapi juga untuk keindahannya yang luar biasa, yang lain cukup disukai, tetapi ada teguran yang sangat jelas tentangtanpa penekanan sebagai tapi,jauh lebih menyenangkan. "

Ilmuwan menentang prinsip phonetik ejaan, yang pendukungnya adalah V. K. trediakovsky ("percakapan antara seorang pria aneh dan Rusia tentang ejaan seorang tua dan baru", di mana ia menawarkan untuk menulis "pada panggilan".

Instruksi ketiga mengandung formasi dan kata, yang keempat didedikasikan untuk kata kerja, karakteristik kelima dari bagian-bagian layanan pidato, keenam - sintaksis.

"Tata bahasa Rusia" M. V. Lomonosova mengenakan karakter normatif dan gaya yang jelas.

Ilmuwan memerintahkan pilihan sarana ekspresi: konsumsi seperti apa yang "layak atau lebih layak", yang "liar dan dengar itu tahan", yang "tidak adil" atau "sangat bejat." Ini mengkonsolidasikan dalam norma-norma hidup tata bahasa dengan kata-kata dan kategori yang usang. Keluar dengan cahaya "tata bahasa Rusia" dirasakan oleh sezaman M. V. Lomonosov sebagai perayaan nasional.

MV Lomonosov memberikan kontribusi yang signifikan terhadap pengembangan terminologi ilmiah Rusia, banyak dari istilah-istilahnya hidup sampai sekarang: kasus yang diusulkan, sumbu bumi, pembiasan sinar, proporsi, asam, panah magnetik, hukum, Alum, cahaya utara, pendulum, menggambar, pengalaman, observasi, fenomena, partikel. Dia melegalkan dan beberapa istilah berbahasa asing: diameter, persegi, rumus, atmosfer, barometer, cakrawala, mikroskop, meteorologi, pinggiran, sulema, eter, ludah dan lainnya.

Pekerjaan filologis paling matang M. v. lomonosov - "kata pengantar tentang manfaat buku-buku gereja dalam bahasa Rusia" (1758). Tesis berikut didasarkan pada tesis ini: 1) hegemoni sastra Bahasa Slavonic Gereja berakhir: hanya untuk zaman kuno kita merasakan bacaan tertentu dalam bahasa Slaven saya, "Slavica tidak digunakan dalam pidato hidup; 2) "akan dimungkinkan untuk dapat membongkar kata-kata yang tinggi dari martabat dan menggunakannya di tempat yang layak untuk memanfaatkan materi yang diusulkan, mengamati ekuitas suku kata"; 3) Bahasa Rusia hebat dan kaya, dan oleh karena itu bagian integral dari bahasa sastra harus menjadi pidato tertulis dan sehari-hari dari lapisan rakyat, dan tidak "kata-kata liar dan aneh, absurditas yang berasal dari bahasa lain." Dengan demikian, M. V. Lomonosov menempatkan tiga masalah penting: 1) Kombinasi dari Gereja Slavonic "bobrok" \u200b\u200bkata-kata dan elemen rakyat Rusia

tOV sebagai bagian dari surat! Bahasa; 2) perbedaan gaya sastra; 3) Klasifikasi genre sastra.

Ilmuwan besar memperhatikan masalah linguistik historis komparatif. Dia menyusun surat "pada kesamaan dan perubahan bahasa", "tentang Rusia Rusia, tentang dialek saat ini," mengumpulkan "pidato dari berbagai bahasa, di antara mereka yang serupa."

Dalam rancangan bahan ke "tata bahasa Rusia", MV Lomonosov menulis tentang bahasa "Hijau": Rusia, Yunani, Latin, Jerman - dan mengkonfirmasi kekerabatan mereka pada saat ini merupakan perbandingan yang andal dari penunjukan numerik dari satu ke sepuluh , dan bahasa yang tidak disempurnakan, termasuk bahasa kita bahasa Finlandia, Meksiko, Gottustot dan Cina.

M. V. Lomonosov membangun keluarga bahasa Slavia, yang, menurut pendapatnya, terjadi dari Slavyansky: Rusia, Polandia, Bulgaria, Serbia, Ceko, Slovakia, dan VenDian. Dia menyoroti dua kelompok bahasa Slavia - tenggara dan barat laut.

Ilmuwan telah membedakan Rusia kuno dari Staroslavyansky, menunjuk pada kontrak para pangeran dengan orang-orang Yunani, "kebenaran Rusia" dan buku-buku bersejarah lainnya sebagai monumen Rusia.

M. v. Lomonosov berpendapat pembentukan keluarga bahasa dengan memisahkan dari properti: "Bahasa Polandia dan Rusia karena telah lama dibagi! Berpikirlah ketika dilengkapi kapan Latin, Yunani, Jerman, Rusia. Tentang Antiquity yang dalam!"

M. V. Lomonosov di sebelah kanan mengambil selama bertahun-tahun posisi kepala sekolah filologi Rusia pertama.

Dengan demikian, pada tahap awal sejarah linguistik, yayasan diletakkan untuk seluruh perkembangan linguistik berikutnya.

Sejarah ajaran linguistik sebagai komponen paling penting dari linguistik umum. Linguistik adalah periksa disiplin ilmiah dalam fenomena umum bahasa manusia alami dan semua bahasa dunia sebagai perwakilan individu. Saat ini, linguistik meneliti bahasa dalam koneksi kausal mereka, yang membedakannya dari "studi praktis bahasa" yang sederhana dengan tepat fakta bahwa setiap fakta bahasa cocok untuk alasan fenomena ini (hal-hal lain, apakah keadaan sains saat ini memberi jawaban untuk mereka atau yang lain dari masalah ini).

Kata "linguistik" sedang terjadi. dari lat. Lingua "Bahasa". Dr. Nama: linguistik, ilmu bahasa, dengan menekankan perbedaan dari bahasa pembelajaran praktis - hubungan ilmiah (atau - bahasa ilmiah). Menurut kesaksian L.Kakenem, istilah "linguistik" muncul. Di Fr. Pada tahun 1833, ketika mereproduksi "kamus bahasa Prancis". Ahli bahasa. Bekerja yang mempertimbangkan t. Fenomena, jumlah. Dan dalam bahasa ini di K.n. 1 Epoch (paling sering di SOVR. Periode) termasuk dalam deskripsi. Ilmu bahasa. Adapun linguistik historis, ia mengeksplorasi hubungan antara fakta-fakta dari berbagai periode kehidupan bahasa, I.E. antara fakta milik bahasa dari generasi yang berbeda. Dalam linguistik (yaitu dalam linguistik pragmatis - istilah ed poliivanova, dari bahasa Yunani. Πρᾶγμα "kasus") Sebagian besar penjelasan komunikasi sebab akibat fakta-fakta bahasa melampaui batas ini (misalnya, modern bagi kita) Bahasa yang dipertimbangkan, karena alasan fenomena itu biasanya ternyata adalah bahasa generasi terakhir, itulah sebabnya linguistik historis menempati tempat yang sangat penting dalam ilmu pengetahuan modern. Namun demikian, di antara penjelasan yang diberikan oleh linguistik (I.E., instruksi untuk hubungan sebab akibat) dari fakta-fakta linguistik akan ditemukan dan di mana hanya bahan linguistik deskriptif yang tertarik (yaitu, fakta keadaan bahasa modern). Dalam nilai langsung mereka, sejarah ajaran linguistik adalah sejarah ilmu bahasa. Oleh karena itu, tampaknya memiliki arti yang sama dengan sejarah matematika, sejarah hukum, sejarah biologi, yaitu, tujuannya adalah bahwa biografi, biografi dan teks mereka berdasarkan bibliografi ini, pengembangannya ide ilmiah. Tetapi ini adalah visi yang salah secara kualitatif dari masalah sejarah, karena benar-benar baru dalam sains selalu secara logis mengikuti dari prinsip-prinsip lama yang dikembangkan memberikan metode baru, teknik, kesimpulan. Sejarah linguistik terkait erat dengan teori bahasa, kedua ilmu ini menangani pandangan berbeda pada objek yang sama. Keduanya secara langsung atau tidak langsung terjadi, karena dalam metodologi itu adalah kebiasaan untuk menyebut proses pengetahuan sosial-historis bahasa. Jika teori bahasa tersebut terutama meneliti hasil proses informatif dan berupaya merampingkannya, mengandalkan hubungan objektif elemen-elemen sistem bahasa, sejarah linguistik diserap oleh studi tentang proses yang sama dalam pembentukannya dan lebih banyak memperhatikan sisi subjektif dari kasus - manfaat masing-masing ilmuwan, perjuangan pendapat dan arahan, kontinuitas tradisi, dll. Pada dasarnya, teori bahasa adalah kisah linguistik yang sama, tetapi dimurnikan dari manifestasi subjektivisme dan sistematisasi pada alasan obyektif. Di sisi lain, sejarah linguistik adalah teori bahasa yang impersonal dan dramatisasi, di mana setiap konsep ilmiah dan posisi teoritis diberikan penjelasan yang menunjukkan orang, tanggal, keadaan yang terkait dengan fenomena mereka dalam sains.

Pembaca diundang untuk memperhatikan terutama untuk dua ilmu utama pada saat ini: pada masalah subjek, termasuk sifat, asal dan esensi dari bahasa, dan pada masalah metode ilmiah dari studi linguistik, karena keduanya Poin berkontribusi pada ide yang jelas dan logis dari hierarki banyak masalah dan masalah linguistik.

Kondisi untuk terjadinya ilmu bahasa.

Sebagian besar ilmuwan adalah kemunculan dan pembentukan ilmu bahasa mengacu pada awal abad XIX, menentukan seluruh periode sebelumnya sebagai linguistik "donat". Kronologi semacam itu benar jika mereka mengingat linguistik yang relatif historis, tetapi itu salah, jika kita berbicara tentang linguistik secara umum. Perumusan banyak, dan lebih dari masalah, masalah linguistik (misalnya, sifat dan asal bahasa, bagian pidato dan anggota proposal, tanda-tanda linguistik dengan makna, hubungan kategori logis dan tata bahasa dan hal-hal lain ) pergi ke zaman kuno yang jauh. Sejumlah ketentuan teoritis yang dikembangkan ke abad XVII-XVIII, memasuki Linguistik XIX B. Selain itu, linguistik historis komparatif bukan hasil dari satu garis pengembangan; Asal-usul arah ini dapat ditemukan dalam tiga tradisi ilmiah: dalam India kuno, klasik dan Arab, yang masing-masing berkontribusi pada pengembangan ilmu pengetahuan tentang bahasa.

Kondisi untuk terjadinya sains bahasa mewakili sintesis, serangkaian alasan yang dihasilkan dalam kedalaman kesadaran publik:

1. Perubahan historis dari isi bentuk-bentuk kesadaran publik, perubahan pada prioritas budaya peradaban yang disebabkan oleh akumulasi pengetahuan.

2. Munculnya sains sedemikian rupa karena beragam kebutuhan masyarakat. Pengayaan timbal balik dan pengaruh timbal balik ilmu pengetahuan, perjuangan filosofi dan ideologi berkontribusi pada pengembangan bidang aktivitas manusia ini. Apa yang masuk akal secara umum, perubahan jenis peradaban itu membantu: dari jenis pemikiran agama dan mitologis yang langsung ke jenis berpikir logis yang dimediasi (transisi dari jenis kesimpulan yang berlaku oleh analogi (pemikiran kuno) untuk jenis lain kesimpulan).

3. Terjadinya penulisan dan perubahan, transformasi paradigma informasi.

Itu adalah studi sadar tentang bahasa yang telah menjadi mungkin dan perlu sehubungan dengan penemuan penulisan, dengan munculnya karena struktur sosial bahasa khusus selain dari percakapan (bahasa tertulis sastra dan kultus dan a khususnya bahasa sastra yang dikembangkan, misalnya, Sanskerta di India).

Sejarah linguistik sebagai pengembangan teori linguistik, metodologi dan metodologi analisis linguistik.

Sejarah linguistik pada dasarnya adalah sejarah sains, kecuali pengetahuan tentang subjeknya, ia memiliki dampak langsung pada pengembangan bahasa. Dampak dari sejarah linguistik kegiatan bahasa publik dijelaskan oleh fakta bahwa bahasa adalah satu-satunya jenis kegiatan semiotik alami, yang menentukan tanda-tanda dan membahasnya. Lagi pula, Anda dapat berbicara tentang bahasa apa pun dalam bahasa yang sama, sedangkan, misalnya, tidak mungkin untuk berbicara tentang melukis dengan bantuan melukis itu sendiri.

Karena itu, sejarah linguistik mengembangkan kriteria untuk kebenaran untuk menaksir bahasa yang sama sendiri dan pada akhirnya berkontribusi pada pengembangan teori linguistik. Aturan bahasa, secara tepat didefinisikan dan diekspresikan dalam bahasa ini, dimasukkan dalam kegiatan sosial dan linguistik berdasarkan pada mereka. Penghapusan aturan-aturan ini berarti penghancuran kegiatan bahasa sosial, penggantinya mengarah pada pengabaian yang lama dan untuk penciptaan kegiatan sosial dan linguistik baru. Dari sini dalam bahasa ada hukum non-komisionabilitas aturan yang sebelumnya dikembangkan, dari sini, dalam kasus komplikasi sistem aturan, diperlukan kodifikasi historis dan sistematis mereka. Dalam pengertian ini, sejarah linguistik dimulai dari pertengahan abad XIX dari penciptaan sejarah tata bahasa bahasa nasional. Sejarah tata bahasa dapat diwakili sebagai sejarah sistem tata bahasa [lihat: Polovtsov v.a. Kronik singkat dari aktivitas tata bahasa di Rusia. - St. Petersburg, 1847] atau sebagai riwayat aturan tata bahasa. Sejarah aturan tata bahasa dapat diberikan dalam apa yang disebut tata bahasa tata bahasa, di mana setiap aturan digambarkan sebagai perumusan aturan ini mantan tata bahasa. Metode kodifikasi kebenaran tata bahasa ini dilestarikan untuk menyajikan, dan metodologi pembenaran mereka terus berevolusi.

Dari tengah abad xx. Sejarah linguistik, sehubungan dengan tugas-tugas baru di bidang didaktik bahasa, layanan informasi dan semiotika bahasa, mulai terlibat dalam sistematisasi ilmu bahasa, terminologi, mengevaluasi pentingnya dan peran linuistik, berbagai teori dan metode sosial kegiatan bahasa. Teori metode linguistik berkembang, yang menjadi salah satu bagian linguistik. Metode linguistik diverifikasi dan sistematisasi secara historis (dalam dirok).

Bersama dengan pembentukan teori metode linguistik, sistemuatisasi penuh dari sejarah linguistik, periodisasi sejarah linguistik zaman kuno hingga saat ini dimulai.

* Metode - satu set teknik dan operasi kognisi dan transformasi praktis realitas.

* Verifikasi - (dari LAT. Verificatio - Proof) Proses menetapkan kebenaran pernyataan ilmiah sebagai hasil dari inspeksi empiris mereka.

* Teknik ini merupakan pilihan spesifik dari suatu metode yang bertujuan memecahkan kelas tugas.

* Metodologi - Sistem Prinsip dan Metode Organisasi dan Konstruksi Aktivitas Teoritis dan Praktis, serta doktrin sistem ini.

4. Veda dan Grammar Panini.

Dalam masyarakat generik India kuno, seperti pada fajar peradaban Barat, keingintahuan khusus bagi lidah lahir di lingkungan imamat, dengan interpretasi ajaibnya tentang pidato. Tampilan ajaib atas nama sebagai identitas tertentu disebut (Rab: Nama - Tuhan, namanya adalah seseorang) menemukan ekspresinya dalam mitos tentang pencipta perusahaan [Rigveda. HYMNS TERPILIH: PER. Elizarenkova. M., 1972]. Terlihat seperti itu sesuai dengan aksi kultus nama para dewa dengan nama - menyebabkan mereka menukar segala macam manfaat dan reproduksi ritual musiman dan fenomena alam lainnya untuk masyarakat. Penyelesaian yang konsisten dari ini adalah kultus deviasi pidato: CP. Lagu lagu dewi pidato [Rigveda X, 125], di mana yang terakhir dibangun dengan tingkat "regulasi ruang", "universal vitality" [di sana. Hal.396].

Asal. Analisis kata - suara - terjadi saat menambahkan dan selanjutnya menggunakan nyanyian vedik yang sama. * ( Rigveda. , atau Veda Hymn - NAIB. Kuno dari Veda, kira-kira kencan ke-2 gender. II Millennium BC). Kuno. Pekerjaan puitis memiliki milik mereka sendiri. Prinsip konstruksi anagramatis, yang terdiri dari kenyataan bahwa kombinasi kata kunci ponsel diulangi secara alami di seluruh teks. Contoh ekspresif dari aturan ini berfungsi dalam pidato anthem "Rigveda" dengan pengulangan suku kata VA, VAA (serta kombinasi AK, AC di awal nyanyian pujian). Ini adalah bagian komposit dari yang tidak disebut nama dewi - VAAC (kasus nominatif VAAK, akar dari tahap utama Vac "Speak"). Tingkat kesadaran selanjutnya dari berbagai fenomena bahasa dikaitkan dengan persiapan ritual dan risalah mitologis yang luas - Brahman (Brahmana "Buku Nabi") yang berisi program-program umum para imam imam dengan ritual penting dengan interpretasi ayat-ayat Veda yang menyertainya dengan penjelasan tentang tujuan dan makna ritual. Komentar buku teks ini disusun dalam bahasa yang berbeda secara signifikan berbeda dari bahasa Himne Veda. Untuk saat ini, bilingualisme latel latel harus diasumsikan: pelestarian legenda transfer oral teks dan komunikasi pada bahasa "sakral" di dalam kasta adalah fondasi sistem fonetik, maka bagian penting dari Peralatan morfologis yang menjabat seolah-olah "pakaian" untuk bahasa baru dari tipe indoor menengah, yang dibicarakan dengan dunia, di luar masyarakat imam. Di lingkungan imamat ada keyakinan dalam kekuatan magis dari sebuah kata kultus, yang berubah menjadi menatapnya sebagai entitas yang bernilai diri, itu memerlukan untuk melonggarkan perhatian pada sisi semantik teks. Meskipun kemudian dalam pengembangan data item filologis di India kuno dan abad pertengahan, konferensi antara "pragmatis-otomatis otomat" dan "pemahaman" jelas terlihat. Jadi di Brákhmans, itu jelas diulang tidak begitu rumus untuk memahami: "Siapa yang tahu ini (ya evam Veda) akan mendapatkan buah." Beberapa sampel pertama dari eksperimen bahasa yang sebenarnya adalah mengkilap (catatan, catatan, interpretasi) dengan kata-kata "Rigveda" di "Airaia-Brahman". Langkah selanjutnya dari belajar dan interpretasi Veda adalah penciptaan disiplin khusus NIGS (NIRKUTA, terjemahan bersyarat "etimologi", pada awalnya; "menyebut nama Tuhan") terkait dengan pencarian tanda-tanda bahasa mengklasifikasikan satu atau Teks lain untuk dewa tertentu untuk aplikasi ritual yang tepat. Untuk ini, daftar nyanyian "rigveda" penting dikompilasi untuk interpretasi kata-kata "rigveda" yang mengelompokkan dalam seri asosiatif (Nighantu "rendah", "bunch"). Nighanta yang paling awal mencapai kami milik Jasque (Yaaska), penulis Nairodu yang terpelihara (SERM. I ribuan bc). Seiring waktu, Yaska sudah ada disiplin khusus Vyaakarana "tata bahasa" (secara harfiah "pemotongan", "analisis"). Tradisi Brahmanical yang didirikan dalam bentuk akhir dalam studi Veda termasuk dalam programnya selain majelis himne, rumus pengorbanan, konspirasi, dll. Dan berdekatan dengan mereka teologis, interpretasi "historis" dari enam disiplin bantu - Vedang (VedaAnnga "anggota Veda" - berarti, tidak diragukan lagi, anggota badan dan organ lain, tubuhnya tidak berdaya). Ini: 1) Fonetik (SIKSAA "Pelatihan"); 2) Ritual; 3) tata bahasa; 4) "etimologi"; 5) Metrik, puisi; 6) astrologi-astronomi. Untuk saat ini, menekankan anti-historikalitas dalam kaitannya dengan bahasa adalah karakteristik. "Bahasa Dewa" dan para nabi kuno, menurut gagasan para imam, seharusnya tidak dipatuhi oleh hukum, mirip dengan yang dapat ditemukan dalam pidato "duniawi". Panini Grammar (Paanini) diciptakan di sekitar C Century SM. Panini "delapan-buku" (astaadhyaaya) adalah salah satu deskripsi bahasa yang paling lengkap dan ketat yang disusun dengan keterlibatan karya-karya linguistik dari budaya Brahmansky. Hingga saat ini, para peneliti esai ini menebak bahwa tata bahasa terbesar pada awalnya dan apa yang ia melanjutkan dan menyelesaikan karya-karya gurunya (Yaski [Tengah 1 ribu BC], Shakatyana, Shaunaki, dll.) Buruh Panini - deskripsi terperinci tentang kata-perwalian dan arus, kurang lebih "bentuk kata-kata" gramatikal "formasi kuno bahasa kuno pada tahap rata-rata pengembangannya - AFLEOTITE, I.E. Sudah Sanskrita (Samskrta "dirawat", "Remedy"), tetapi belum klasik Sansekerta akhir kuno dan abad pertengahan. Secara kasar, ia paling dekat dengan bahasa monumen awal Smith (Memori "Smriti", "Legend" sebagai lawan dari "Wahyu" Vedaca). Pada saat yang sama, Panini menunjukkan fitur-fitur Vedaca, memanggil mereka "Chhandas" (Chandas "puisi"), di tempat lain mantra (mantra "doa", "mantra") disebutkan. Sifat ketat dari deskripsi bahasa itu bukanlah hasil dari pilihan sadar panini. Pada masanya (dan sebelumnya), pandangan pada kata itu umum sebagai sesuatu yang ada selamanya, yang menyebabkan interpretasi seperti itu tentang sifat lidah dan bahasa. Persepsi para penikmat Vedaca dan Sanskrita adalah sebagai persepsi varietas gaya genre dari satu kemahiran kuno. Panini buruh dirancang sedemikian rupa sehingga, mendorong keluar dari makna, memilih morfem leksikal yang sesuai (akar kata kerja atau dasar utama nama) dan desain yang diresepkan oleh fitur-fitur kata kerja atau tujuan komunikatif dari Desainnya, setelah melakukan semua kata-kata ini, untuk mendapatkan proposal yang benar secara fonetis. Jadi morfologi terperinci disajikan sehubungan dengan aturan morfologi yang sesuai, dengan dukungan untuk klasifikasi suara yang signifikan secara morfologis secara morfologis khusus, pra-bau dari badan utama persalinan dan disajikan dalam bentuk daftar khusus 43 suku kata, yang disebut " Shiva-Sutra "(Sutra" Thread "- Elementary menawarkan puisi atau risalah prosaic pada item tradisional pembelajaran Brahmanical; sering disebut semua teks). Deskripsi sistem morfologis satu-satunya bentuk bentuk bahasa fleksibel adalah sekitar 4.000 sutor, dan sutra itu sendiri jarang melebihi panjang dua atau tiga kata sedang, banyak sutra terdiri dari dua-tiga suku kata. Kompresi presentasi seperti itu dicapai, di satu sisi, sejalan dengan keinginan keseluruhan untuk konsentrasi teks jangka pendek dalam kondisi tradisi lisan, di sisi lain, ini adalah hasil dari pengembangan teknik khusus itu Tidak ada pekerjaan ilmiah yang tahu. Untuk ini, Anda perlu menambahkan penciptaan gaya ilmiah baru, satu-satunya sistem konsumsi meta-berbahasa dari bentuk-bentuk kata benda berbasis kasus, sistem tanda suara (huruf, grafik) dan prosedur terkait untuk tindakan yang ditentukan. Keinginan untuk batas. Tabungan menyebabkan pemogokan beres. Penerimaan deskripsi: Postulasikan nol morfem. "Fiktif" morfem pertama kali dihidupkan. Komposisinya abstrak. Gram. Presentasi formasi Word, kemudian, ketika beralih ke representasi yang menelepon, "penghapusan" mereka diresepkan (lopa "hilang"). V. Allen mengungkapkan saran yang dibuat di India sekitar 1000 tahun kemudian, penemuan matematikawan - nol (yaitu, sistem posisi angka) disarankan oleh penemuan komposisi Panini, komposisi octalizer disubordasikan pada tugas konsolidasi semua Aturan generasi unit bahasa, kelimpahan informasi yang diperlukan seni khusus dari pakan mereka. Pekerjaan Panini berbeda dari risalah zaman kuno lain tidak hanya dengan tingkat simbolisasi tertinggi (sebagai sistem rumus berbeda dari verbalist), tetapi juga dengan urutan khusus SUTR. Genius Panini akan menciptakan dan secara konsisten melaksanakan teknik jenaka dari deskripsi yang lengkap, konsisten dan ekonomis dari sistem tata bahasa dari bahasa sastra (tidak termasuk beberapa aspek sintaksis) untuk penggunaan praktis oleh orang-orang dari afiliasi sosial-budaya tertentu. Teknik panini yang dihina secara ketat ternyata bagi kita dalam sesuatu teori yang tak tertandingi bahkan sejauh ini dengan pendekatan yang sangat nyaman dan ekonomis untuk disiplin manusia.

Filsafat dan perselisihan Yunani kuno tentang sifat nama.

Tata bahasa sebagai ilmu bahasa terbentuk di Yunani kuno hanya di era Helenistik (III-I berabad-abad. BC), tetapi lama sebelum waktu Yunani telah mempertahankan rasa ingin tahu permanen pada fenomena yang disebutkan dalam bahasa Yunani. Setelah runtuhnya budaya MyCean, orang-orang Yunani meminjam surat konsonan dari Fenisia dan, secara signifikan meningkatkannya, menciptakan alfabet mereka sendiri dengan simbol yang menunjukkan tidak hanya konsonan, tetapi juga vokal. Prasasti Yunani alfabet paling awal milik abad VIII. Bc Sementara penciptaan alfabet Yunani biasanya berlaku untuk IX / X B. Bc "Dari Yunani Kuno, hingga saat ini, tidak ada yang baru terjadi dalam pengembangan internal surat itu. Bahkan, kami menampilkan suara konsonan dan vokal pada surat dengan cara yang persis sama seperti yang dilakukan orang-orang Yunani kuno." Gomer dan Gangkat dapat menemukan jejak upaya untuk memahami nilai beberapa nama mereka sendiri (misalnya, Odyssey - dan bentuk yang terlibat "dibenci"; Aphrodite - dan kata "busa"). Jadi, interpretasi nama "etimologi" bersaksi dengan refleksi yang muncul di atas lidah dalam sejarah pemikiran Yunani kuno. Tetapi etimologi Yunani kuno, sebagai citra filosofis, mencari melalui koleksi kata-kata untuk mengenal dunia yang ada, karena untuk pemikiran mitologis, "namanya yang tak terpisahkan terhubung dengan hal tersebut, adalah pembawa propertinya, yaitu Wakil ajaib "perbedaan antara nama-nama para dewa dan nama-nama manusia tidak ditemukan hanya di Homer Epos, perbedaan yang sama dapat ditemukan di beberapa monumen kuno dari bahasa Indo-Eropa dan non-Invo-Eropa [Ivanov Vyach .Vs. Pekerjaan Bahasa Penelitian di Hittov // Sejarah Ajaran Linguistik. Dunia kuno. L., 1980. hal.38]. Di bawah nama-nama milik bahasa dewa, mereka dipahami terutama kata-kata sakral, seolah-olah memberi orang kekuatan ajaib, kekuatan spiritual atas berbagai hal, dll. Upaya untuk memahami nama-nama dalam diri mereka sendiri adalah alasan awal dari pengamatan bahasa. Pemikir Yunani kuno v c. Bc Khawatir pertanyaan tentang sifat hubungan antara kata dan subjek yang dilambangkan kepada mereka. Perselisihan itu terjadi antara berusaha memberikan pembenaran yang masuk akal (hubungan antara subjek dan namanya didirikan pada alam dan mereka yang mengklaim bahwa hubungan ini didasarkan pada perjanjian yang diadopsi, pada "hukum". Parmenid dari ELEI (K. Vi v.- n.v v.do n.e.) berpendapat bahwa pidato kita, seperti persepsi kita, milik dunia hantu fenomena. Heraklit dari Ephesus (VI-V. BC) melihat bahwa hukum tertinggi, manajer dunia disebut λόγος ( Word / Speech / Pikiran / Berpikir< от глагола λέγω "говорю"). Между этими положениями несомненно существует глубокое различие, по Гераклиту, речи людей способны правильно передавать объективную истину, а для Парменида людские речи – ложны в своей основе, как и всё, что относится ко сфере воспринимаемого чувствами мира явлений. Но это были зёрна тех великих расхождений, которые обнаружатся позднее. Так Демокрит (последняя треть V в. до н.э.) по пересказу неоплатоника Прокла (V в. н.э.) хотя и был сторонником теории об условной связи между явлением и его именем (доводы об омонимии, полионимии, переименовании и т.п.), но утверждал, что слова подобны образам чувств и представляют лишь приблизительное, не вполне тождественное изображение вещи, тем не менее определённое соответствие между словом и вещью, по Демокриту, всё же имеется. Назвать имена мыслителей, придерживающихся противоположной точки зрения, т.е. теории о "природной" связи предмета и наименования, намного труднее. Возможно, что это были Кратил, Продик, Антифсен. Определённо известно, что в последние десятилетия V в. до н.э. многие проблемы, связанные с языком, достаточно глубоко волновали умы образованных людей древнегреческого общества.

Pertanyaan linguistik dalam logika dan puisi Aristoteles.

Dalam warisan besar Aristoteles (384-322 SM) Tidak ada esai tunggal yang didedikasikan sepenuhnya atau dalam bagian dasar dari masalah bahasa, karena pada saat ini bahasa tidak menjadi subjek lain dari disiplin ilmu khusus.

Dalam perselisihan yang hebat tentang sifat alami atau bersyarat dari komunikasi antara subjek dan namanya, Aristoteles selalu menempati tempat yang sepenuhnya pasti: dia adalah pendukung padat dari sudut pandang koneksi bersyarat dan lawan teori yang paling konsisten, menyetujui hubungan alam antara hal dan namanya. Menurut Aristoteles, hubungan antara subjek dan namanya murni bersyarat, karakter "kontrak", dalam hal ini tidak ada yang berasal dari alam. Pertimbangan suara pidato, ia merujuk pada bidang metrik, dan masalah tata bahasa melakukan hubungan logis (risalah "pada interpretasi"), atau sehubungan dengan studi pidato artistik (dalam "pool "). Klasifikasi suara ucapan aristoteles menghasilkan tidak hanya berdasarkan tanda-tanda akustik yang diketahui oleh para pendahulunya, tetapi fitur artikulasi baru bergabung dengan mereka. Seiring dengan pemecatan kata-kata sesaat (nama dan kata kerja), yang mengacu pada Plato, Aristoteles juga membedakan pelepasan layanan. Tulisan Aristoteles berisi upaya pertama untuk mengidentifikasi berbagai kategori tata bahasa. Dalam sejumlah tulisan Aristoteles, ada cerminan dari infuars tentang kata-kata-kata dan formasi kata. Untuk pencapaian luar biasa Aristoteles di bidang studi fenomena bahasa harus dikaitkan dengan perkembangan masalah kekhusamaan leksikal dan tata bahasa.

Studi sejarah komparatif A.H. Timur

Linguistik Slavia Keberhasilan mereka harus menjadi karya-karya Joseph Dobrovsky, Fiano Mikloshich dan A.H. Timur. Dobrovsky (1753-1829) diposting oleh tata bahasa ilmiah pertama dari bahasa lama - calavian - "dasar-dasar bahasa pendidikan anggur" (1822), dan juga terlibat dalam studi tentang asal usul surat Slavia dan bahasa Slavs tertulis ("Glagolika", 1807, "Moravian Legends tentang Kirill dan Methodius", 1826). FANO (Franz) Mikloshich (1813-1891), Profesor Filologi Slavia Universitas Wina, adalah "tata bahasa korektif dari bahasa Slavia" pertama (volume pertama "Fonetics" publ. Pada tahun 1852, dan sintaks ke-4 " "- Pada 1875). Dengan nama Alexander Christophorovich East (1781-1864), munculnya linguistik historis komparatif di Rusia terhubung. Studi jangka panjang tentang monumen penulisan Rusia dan Slavia yang lama adalah alasan untuk menulis dan menerbitkan Timur "Dihukum tentang bahasa Slavia, yang diperkenalkan oleh tata bahasa bahasa ini, disusun pada monumen tertulis tertua yang sedang berlangsung" (1820), pekerjaan itu sangat dihargai dalam linguistik Eropa. Penulis mencatat struktur bahasa kuno, sifat dan periode perubahannya, hubungan dengan bahasa terkait secara genetik, kemungkinan teoritis untuk memulihkan sistem bahasa praslava, pola perubahan suara. Pekerjaan utama A.KH.VOSTOKOVA: "Grammar Rusia" -Pranded dan singkat (1831), "Deskripsi Manuskrip Rusia dan Slavia Museum Rumyantsev" (1842), "Kamus Bahasa Gereja-Slavic" (1858- 1861). Pada tahun 1843, mereka diterbitkan "ostromirovo Injil", disorot dalam bahasa Slavic Bahasa, asal usul pohon anggur Slavov Yossov, Kommersant, konsep fasilitas bahasa Slavonic lama (Bulgaria, Serbia, Izov Rusia) ditentukan. Pendekatan historisnya didukung oleh I.I. Szrevnevsky ("Pikiran tentang Sejarah Bahasa Rusia", 1849) dan F.I. Buslaev. Studi Timur memiliki dampak yang signifikan pada linguistik Rusia dan Eropa abad XIX., Berkontribusi pada persetujuan dari metode historis komparatif.

Pertanyaan tata bahasa dalam pengajaran stoikov. Alexandria dan tata bahasa Pergamian.

Dari sekolah-sekolah filosofis besar, yang terbentuk di era Hellenisme (III-I berabad-abad. BC), skeptis, epicurean dan tabah, hanya sekolah yang menunjukkan perhatian yang signifikan terhadap masalah bahasa. Cranery of Ancient Stoi, pendiri sekolah ini Zeno (~ 336-264 SM), Chrysipp (~ 281-209 SM), Diogen Babilonia (~ 240-150 SM.) Dan beberapa lainnya, telah memberikan kontribusi besar pada studi tentang Fenomena bahasa, yang tidak berlebihan. Sumber utama tentang topik ini adalah karya penulis Yunani kuno III Century. IKLAN Diogena Laercia "Hidup dan ajaran para filsuf terkenal", risalah oleh ilmuwan Romawi I di. Bc Tandai wanita terentasi "pada bahasa Latin", sebuah karya yang belum selesai dari teolog Kristen Augustine dari diberkati (354-430 M) "pada dialektika", serta tulisan-tulisan dari tata bahasa Yunani dan Latin yang kurang terkenal. Stoics menentukan bahasa sebagai kemampuan manusia alami. Awal yang mendasar dari etika stoikisme adalah keyakinan tentang kesempatan bagi seseorang yang layak dan bahagia dalam dunia ini. Kehidupan seperti itu adalah mungkin bagi seseorang justru karena dunia umumnya diatur dengan cerdas sebagai keseluruhan organik tunggal, semua bagian yang secara bijak disepakati satu sama lain, dan oleh karena itu semuanya cukup masuk akal. Apa yang tampaknya jahat pada kenyataannya berfungsi sebagai jarak jauh, langsung tidak dapat dipahami oleh tujuan manusia dari Ilahi. Tidak ada yang disengaja di dunia, karena semuanya dilakukan secara harmonis dengan kebutuhan konstan, rantai dan konsekuensi yang tidak dapat dipisahkan. Muat di alam, predasi fatal yang tak terhindarkan dari peristiwa dan prosesnya membenarkan iman dalam prediksi. Oleh karena itu, bagi pendukung pandangan dunia seperti itu, hubungan antara suara kata dan artinya tidak dapat disampaikan oleh kecelakaan. Dalam steak ini jelas merupakan antipodi aristoteles. Menurut stoikov, jika di antara simbol suara (singkatnya) dan subjek bahwa simbol dilambangkan, ada koneksi internal, "alami", maka studi tentang suara kata harus mengarah pada pemahaman esensi dari subjek. Itulah sebabnya studi etimologis ini menempati tempat yang sangat besar di lokasi Stoics. Kata aktual "etimologi" pertama kali diperkenalkan dengan penggunaan para filsuf dengan salah satu korneais dari stoisisme oleh Chather [Tronsky I.M. Masalah bahasa dalam ilmu antik // bahasa kuno dan teori gaya. M.-l., 1936. hal.27].

* Etimologia - Sains tentang arti sebenarnya dari kata-kata.

Seperti Plato di "Caplile", Stoics membedakan "kata-kata pertama" (πρωται φωναι) dan kata-kata kemudian, yang timbul dari yang pertama dalam proses perubahan, perubahan bentuk suara, filantropi. Koneksi sebenarnya antara terdengar kata dan nilainya hanya karakteristik hanya untuk "kata-kata pertama", menurut ajaran dari Stoics yang diciptakan oleh orang-orang paling kuno, yang lebih unggul daripada yang hidup secara moral, tetapi secara spiritual dan istilah mental. Stoika dipasang dikotomi antara formulir dan nilainya, dialokasikan dalam arti kata lisan dan makna: "... tiga (hal) satu sama lain dikonjugasikan - dilambangkan, menunjukkan dan objek. Indikator ada suara, misalnya dilambangkan - subjek yang diungkapkan oleh suara yang kami pahami pikiran Anda sudah terlebih dahulu<...> Objeknya adalah substrat eksternal, misalnya, Dion sendiri. Dari jumlah tersebut, dua hal adalah benda, itu adalah masalahnya, dan ini yang diungkapkan, yang terjadi benar dan salah. "

** Kemudian mencari nilai, sesuai dengan metode Stoikov, dengan sukarela dan banyak tata bahasa Romawi dan abad pertengahan kuno dan filsuf (Varon, Elya, Seneca, Augustine, Trifon, tokoh nigidiy, dll.) Tanpa prinsip-prinsip keras dalam studi etimologis ini, orang-orang dahulu memungkinkan interpretasi sewenang-wenang, yang menciptakan etologi reputasi buruk yang tidak dapat dihilangkan bahkan setelah berabad-abad, Rasmus Scroll (1787-1832, Denmark), yang berbicara dalam pertahanannya, dan Yang diperbaiki hanya dengan pekerjaan etimologis keluar Agustus Friedrich Pottt (Pott. 1802-1887, Jerman).

Sedangkan untuk Stoikov, mereka terus mengembangkan masalah tata bahasa. Mereka mengalokasikan lima bagian pidato: nama (sebagai nama sendiri), sembilan (seperti namanya nominal), kata kerja, serikat, anggota, dan juga mengklarifikasi konsep kasus ini, mengklaim bahwa selain itu Kasus Langsung, ada tidak langsung, membedakan kata dan proposal, menunjukkan bahwa proposal itu dibedakan selalu bermakna, kata itu terjadi dan bukan makna.

Di era Hellenisme di ibukota Kerajaan Mesir Ptolemyev Alexandria (II-II Century SM), yang disebut sekolah tata bahasa Alexandria sekolah terbentuk. Arah ilmiah ini dibuat oleh karya-karya Aristarha Samofratsky (217-145 SM), siswanya Dionysius Thracian (170-90 SM), singkat dari Mallos, Apollonia Discola (II Century.) Dan putranya Gerodian dan lainnya.

Munculnya tata bahasa Alexandrian School terhubung dengan niat untuk melestarikan tradisi Yunani sastra, untuk memberikan interpretasi filologis dari karya Homer, Sofokla, Eschila dan penulis kuno lainnya, menciptakan satu bahasa sastra secara keseluruhan. Tujuan semacam itu menuntut klarifikasi dan perluasan kejahatan aturan tata bahasa.

Setelah mengidentifikasi suara dan surat, Alexandrian mengalokasikan 24 suara - 7 vokal dan 17 konsonan. Dionysius Thracian disuntikkan diterima dan menunjuk ke berbagai jenisnya, Aristophane Byzantine menemukan tanda-tanda yang diuji untuk menunjukkan penekanan; Jenis perubahan suara dipertimbangkan secara rinci. Kata Alexandrian didefinisikan sebagai bagian penting terkecil dari pidato yang terhubung, dan proposal itu seperti koneksi kata-kata yang mengekspresikan pemikiran lengkap. Dengan demikian, doktrin suku cadang pidato dikembangkan. Tidak setuju dengan konsep-konsep pidato dan memberi mereka definisi yang dikerahkan, Alexandrian tidak mencapai analisis struktur morfologis Firman, mereka juga tidak diketahui juga konsep-konsep yang dioperasikan pada tata bahasa India kuno (root, imbuhan).

* Tata bahasa Permam.

Setelah penaklukan Tsar Alexander budaya Yunani kuno Makedonia dan ilmu awal menyebar ke Mediterania Timur, Asia Front dan Wilayah Laut Hitam.

Di kota Pergama (ibukota Mizia di Malaya Asia, di mana Kuil Pagan yang terkenal dari Eskulap terletak repositori manuskrip terbesar, lebih dari 200.000 gulungan, di mana karya-karya literatur, sains dan agama Yunani dicatat, Terjemahan karya-karya literatur oriental. Menurut legenda, raja Pergamian Euroman pertama kali menemukan Pertghament (atau Pergamen) di sini, dinamai demikian dinamai kota. Di sini, tata bahasa dikerjakan di sini, yang pada periode Hellenisme (dari abad IV SM) bergerak dalam pengumpulan, deskripsi, mempelajari naskah, kritik dan interpretasi filologis dari teks-teks sastra (eksegeza); Oleh karena itu interpretasi dari semua pekerjaan menerima nama komentar, dan tempat-tempatnya - Scholia. Ada perselisihan antara Pilologis Pergami dan Alexandrian tentang masalah anomali dan analogi. Permam Film mengindikasikan bahasa abnormal, I.E. Ketidakkiraan kata dan hal-hal, serta fenomena tata bahasa, kategori berpikir, dengan kata lain, mereka berpendapat bahwa dalam bahasa lebih banyak pengecualian, daripada aturan bahwa tidak ada hukum umum dalam bahasa, dan karena itu "Canon" diekstraksi dari pertimbangan yang ada. Alexandrian Philolog, sebaliknya, membela pentingnya analogi, sebagai tren menuju keseragaman bentuk tata bahasa, percaya bahwa segala sesuatu dalam bahasa itu alami, sehingga tata bahasa dapat menyusun kata-kata dan bentuk tertentu dengan analogi dengan yang sudah diketahui.

Ke abad III. Bc Bahasa Yunani kuno, menyatukan dalam satu utuh dan mendapatkan yang tersebar luas, telah berubah. Dialek dialek kehilangan tempatnya Toadalek Unity. Dengan dasar loteng ionik, "pidato umum" terbentuk - Koiné (nk. Dari kuno. Κοινή - [Koinǽ] "umum, bersama-sama"). Era Koiné, seperti disebut periode ini dalam sejarah Yunani kuno, berlangsung dari 300 SM. 500 g. Mungkin, di bawah pengaruh keadaan ini, kriteria "kebenaran" bahasa di Pergama diakui sebagai pidato kebiasaan. Dalam tata bahasa Yunani kuno, aturan (analog) dan pengecualian (anomali) disajikan. Perselisihan para ilmuwan kuno tentang analogi dan anomali berkontribusi pada pendalaman studi bahasa, mengembangkan konsep tata bahasa yang paling penting.

Masalah belajar bahasa pada awal abad pertengahan

Rann. Abad Pertengahan. Budaya dan sains mencakup vi-x v.n.e. Linguistik Eropa. Abad pertengahan melanjutkan tradisi Antych. Filosofi bahasa, terutama Plato dan Aristoteles. Dalam BP ini. Muncul sc. Dengan konservatifnya. Matriks Budaya dibuat oleh teknik pembelajaran bahasa 1E. Lat. Bahasa untuk waktu yang lama menjadi bahasa bahasa Roman Catol. Gereja dan dasar intervarce. Ilmuwan komunikasi zap. Evropsy; Sebagian besar ahli bahasa dan filsuf dari BP itu. Latin dianggap sangat baik. Bahan d / logika commissioning. Berpikir. Aturan dan konsep LAT. Grammar dianggap universal dan ditransfer ke tata bahasa bahasa baru modern. Di barat abad pertengahan, perhatian besar diberikan pada filsafat, logika dialektik, metodologi umum sains, yang menentukan cara mengubah lingules. Saham dan konsep-konsep bahasa bahasa, menyetujui pengembangan logika dalam deskripsi bahasa . Di zap.ver. Penekan Antich. Dan abad pertengahan, atau pagan dan Christian diekspresikan lebih tajam daripada di Byzantium, di bidang Vost.E. Properti Pikiran Eropa Barat. Dominasi yang hampir lengkap dari ideologi Augustine of Blessed (354-430), berdasarkan Antich. Tradisi lebih banyak pada Plato dan Neoplatonisme daripada ide Aristoteles. Lat. Tata bahasa dipelajari di mana-mana di Eropa dalam pernyataan Elia Donat dan Prisciana "mengajar tentang gram. Seni. Tata bahasa dianggap sebagai sampel kebijaksanaan, seni benar untuk menulis dan berbicara. Pada bp itu. Humanit.naughi merujuk $ 3 gratis. Seni: Tata Bahasa - Seni menulis, dialektika - Seni berdebat dan membuktikan, retorika - seni berbicara. Gram. Tulisan-tulisan Donat dan Prisciana merangkum warna dan pencapaian Antich. Linguistik, buku-buku mereka digunakan dalam pengajaran Latin hampir 14V.RASCOL. Gereja-gereja terjadi pada Abad Pertengahan Awal, yang lebih terpengaruh oleh sejumlah kontradiksi, perawat alam budaya antara "Latin" Barat dan Timur Greco-Slavia. Western'vr. Sumber tradisi dari karya-karya Donat dan Prisciana, Latin B. Bahan Lingv. Penelitian, kucing mendalilkan. b. Gagasan St. Aavgustin (atau kebahagiaan oleh Orthodi. SyaTtsy), kemudian ide-ide Foma Akvinsky. Lat. Terjemahan Alkitab di Century VI dicukur oleh Gereja Roma, dengan ganas. Dari Yunani kuno. Doktrin Yaz. Di dalam Kristus. Patristik melakukan komposisi. Bagian dari teologi, komponen yang baik. Abad Pertengahan. bobot dunia. Orang. Didefinisikan sebagai verbal. Live Being (Fenomena adalah nyata dan perasaan, dan berbicara). Esensi dari itu ditentukan dalam unit "tubuh" dan "jiwa", "pikiran" dan "kata-kata"; Inti dari bahasa ini adalah dalam satuan suara dan nilai-nilai "tubuh". Orang. Dan bahasa ditentukan oleh para ayah dari gereja sebagai integritas, kucing. tidak berasal dari jumlah komposisi mereka. Sharech. Signifikansi bukan diriku sendiri. Suara, dan tanda ("signifikan") suara suara pidato. Aktivitas. Bahasa moder kaki, kucing. langkan. Sebagai varietas. Universal ini. Intinya, manusia. Kepala., Dipan. Jangan devify. Di dalam. Periode MN. Orang-orang Heb. Karena Pembentukan huruf. Di OSN. Pinjaman dalam metode membangun alfabet, sistem grafik yang berlaku dalam huruf Yunani dan Latin kuno. Irlandia. Dari Surat Ohamic (III-V VZ. AD) ke huruf berbasis Latin (v in.). Jerman, Skandinavia, Inggris. Dari Surat Runik (Abad III-VII) ke Latin (Century VII). Prancis (Latina dari Abad IX), Provence (Latina dari abad XI), Spanyol, Portugal, Italia, Catalonia (Latin dari abad XII-XIII), Republik Ceko (Latina dari abad XIII). "Etimologi, atau awal dari" Uskup Isidore Seville (570-638) mewakili ensiklopedia klasik. (Greco-Roman) Warisan, di kucing. Konten tujuh "seni gratis" diidentifikasi, dari Gram. untuk retorika. Isidore menentukan tata bahasa sebagai pengetahuan hak. Bahasa, sebagai "Start and Foundation gratis. Sains", sebagai "Universal Science", dari mana metode yang berlaku di semua bidang pengetahuan dipinjam, termasuk teologi. Gram. "Metode" Isidore berfungsi sebagai sarana Kristus. Eksegetika (varietas belajar tata bahasa, mengganggu dan mentransmisikan teks Alkitab). OSN. Penerimaan Isidore: Analogi, Etimologi, Gloss, Distinction (Perbandingan). Komposisi tata bahasa sendiri muncul di negara ini (penulis: Aldheim), masalahnya adalah terhormat, Alquin, Ellric. Elfric ternyata diterjemahkan dengan bahasa asli "Book of Being", lalu semua "Pentateuch", tulisan-tulisan para ayah Gereja, dua buku khotbah. Secara umum, pengembangan pemikiran tata bahasa teoretis dan tata bahasa praktis terjadi di Eropa Abad Pertengahan awal secara terpisah.

Bahasa belajar pada akhir abad pertengahan.

Oleh abad XI Ke tempat Ratu Baru dari semua sains, sampai saat itu, ia jelas ditempati oleh tata bahasa, logikannya diajukan, metafisika mana yang kemudian diganti. Dalam abad XII-XIV. Universitas didirikan di kota-kota besar di Eropa (Bologna, Salerno, Padova, Cambridge, Oxford, Paris, Montpellier, Salamanca, Lisabon, Krakow, Praha, Wina, Heidelberg, Erfurt).

Dampak pada reorientasi tata bahasa disediakan oleh pengembangan dalam abad XI-XIV. Scholasticisme, yang meminjam metode utama mengurangi tanggapan dari masalah injeksi (412-485) dan ide-ide almarhum Patristen John Damaskina (~ 675- ~ 753).

Tahapan Pengembangan Scholastics Eropa Barat:

1) Awal (Xi-Xii berabad-abad: Anselm Canterbury, Gillet dari Shampo, John Roszelin, Pierre Abelar);

2) Mature (XII-XIII Century: Siger Brabantsky, Albert Great);

3) Terlambat, preren-esensial (abad XIII-XIV: ternak John Duns, William Okkam, Nicola Orem). Positif dalam Scholastics - merangkum filsafat dan teologi basis baru - logika (dialektika), yang merupakan tipikal dari keinginan untuk membangun bukti ilmiah yang ketat.

Logika filosofis Abad Pertengahan Menengah mengajukan permohonan masalah hubungan berpikir, bahasa dan materi pelajaran sehubungan dengan pertanyaan tentang peran ide, abstraksi, konsep umum (universal), modus keberadaan mereka. Oleh karena itu, perselisihan tentang sifat nama dihidupkan kembali dengan kekuatan baru - ini adalah perselisihan realis dan nominalis.

Realis (dari akhir-akhir ini. Realis - nyata, sah) mengakui kenyataan yang berbaring di luar kesadaran, diartikan sebagai keberlakuan benda-benda ideal (dari Plato ke Scholasts abad pertengahan). Realis percaya bahwa universal ada nyata dan terlepas dari kesadaran (Universalia Sunt Realia).

Masalah universal tanggal kembali ke ajaran Plato tentang dunia pengorganisasian dan entitas mandiri - "ide", yang, karena keluar dari hal-hal tertentu, membuat dunia ideal khusus. Aristoteles, berbeda dengan Plato, percaya bahwa total ada dalam koneksi yang tidak terpisahkan dengan satu, menjadi bentuknya. Kedua pandangan ini direproduksi dalam Scholastics: Platonovskoye - Realisme Ekstrim, Aristotelian -Kemampuan Realisme moderat, dikoordinasikan dengan dogma Gereja Romawi.

Realisme Platonovsky, dikerjakan ulang dalam berabad-abad III-IV. IKLAN Neoplatonisme dan patristik (perwakilan dari Augustine terakhir menafsirkan "ide" sebagai pemikiran pencipta dan sebagai sampel penciptaan dunia), masuk ke filsafat abad pertengahan dan filologi. Ternak John Erigen (810 - 877) berpendapat bahwa jenderal sepenuhnya hadir dalam individu (hal-hal tunggal) dan mendahului dia dalam gerakan ilahi; Hal dalam fisisitasnya sendiri adalah hasil dari investasi esensi Acad (properti acak) dan merupakan jumlah dari kualitas yang menakjubkan. Di abad XI Realisme yang ekstrem muncul sebagai oposisi nominalisme John Roszelin, yang diekspresikan dalam doktrin muridnya dari Gilome dari Shampo, yang mengklaim bahwa universal sebagai "zat pertama" dalam hal-hal sebagai esensi mereka. Ke arah realisme Platonovsky, Anselmus mengembangkan ajaran mereka (1033-1109), Uskup Canterbury dan Adell Batsky (abad XII). Anselmus mengakui makhluk ideal universal dalam pikiran ilahi, tetapi tidak mengakui keberadaan mereka bersama dengan hal-hal dan di luar pikiran manusia atau ilahi.

Yang paling berkelanjutan dan dapat diterima untuk gereja adalah realisme Albert Great dan Foma Akvinsky (abad XIII), mensintesis ide-ide Aristoteles, Avicenna dan Teologi Kristen. Universals, menurut Fome, ada Troyako: "untuk hal-hal" dalam pikiran ilahi - sebagai "ide" mereka, sobrasi abadi; "Dalam hal-hal" - sebagai esensinya, bentuk substansial; "Setelah hal-hal" dalam pikiran manusia - sebagai konsep, hasil abstraksi. Dalam tomisme serbaguna, mereka diidentifikasi dengan bentuk Aristotelian, dan masalah ini berfungsi sebagai prinsip individu, I.E. Pemisahan universal secara khusus.

Nominalisme (lat. Nomen, lahir. Kasus nominis adalah nama, nama), sebagai pengajaran folosofis dan skolastik, menyangkal kepentingan ontologis universal (konsep umum), terutama disetujui pada tesis bahwa universal tidak benar-benar ada, tetapi hanya dalam berpikir. Namun, tesis utama nominalisme masih didefinisikan oleh para filsuf Yunani kuno - oleh Nosphenne China (~ 450- 360 G.D.) dan Stoiki (Raban Mavr, 784-856), yang mengkritik teori ide-ide Plato; Gagasan, mereka berpendapat, tidak memiliki keberadaan nyata dan hanya dalam pikiran. Masalah sifat konsep umum dirumuskan dengan jelas oleh Porphiri dalam "Pendahuluan" dengan komentar "Kategori" Aristoteles; Berkat terjemahan dari teks ini, Marie Quiz dan Boeziem (VI Century) dalam bahasa Latin, masalah nominalisme menarik perhatian pemikir abad pertengahan. Kursus nominalisme yang independen menjadi setelah alasan untuk Roszelin-nya, yang berpendapat bahwa hanya satu hal memiliki keberadaan penuh, dan universal adalah nama (nomina) hal-hal yang hanya ada sebagai "suara suara" (Flatus Vocis). Dengan demikian, nominalisme memasuki kontradiksi dengan dogma pada misteriitas persekutuan (di Berengar Tour) dan InseParisme St. Treets (di Roszelin); Gereja Roma mengutuk ajaran Rosselin di Katedral Susson (1092). Para nominalis juga termasuk dalam penulis Prancis, filsuf Pierre Abelar (1079-1142), yang mencoba menggabungkan ide-ide realisme dan nominalisme dalam konseptualisme.

Nominisme abad pertengahan yang berkembang sedang mengalami di abad XIV. Jadi William Okkak (~ 1285-1349), menggunakan beberapa ide ternak John Duns, berpendapat bahwa hanya individualitas tunggal yang dapat menjadi subjek pengetahuan. Pengetahuan intuitif memperbaiki makhluk nyata mereka, dan pengetahuan abstrak mengetahui hubungan antara istilah yang bertindak sebagai konsep tentang objek (oleh karena itu, apokemisme juga disebut terminisme).

Nominisme terlambat mempengaruhi pengembangan logika abad pertengahan, berkontribusi pada pengembangan semiotika N.XX B. Jadi John dari Salisbury (~ 1110- ~ 1180) di OP. "Metalogicus" mendefinisikan tesis, yang nantinya akan dikembangkan oleh G.Frege, Ch. Pirs dan R.O. Sakeson [Stepanov 2002].

Gagasan tata bahasa melihat yang berkembang di abad Xi-Xiii. Di serikat pekerja dengan logika, ditandai pada saat yang sama dengan keinginan untuk kemerdekaan pendekatan tata bahasa (XII-XIII.

Dante Aligierey (1265-1321) dalam risalah "pada pidato orang", menyentuh pertanyaan tentang asal-usul bahasa, menunjukkan bahwa orang tidak dapat memahami satu sama lain hanya dengan gerakan atau gerak tubuh, bahwa untuk memindahkan satu sama lain, pikiran mereka perlu memiliki tanda yang masuk akal dan sensitif. Jadi tanda dan menjadi bahasa. Dante percaya bahwa bahasa tersebut memiliki yang alami, diamati dari sisi yang berbeda, esensi: "Sensual, mendeteksi suaranya, dan rasional, dimanifestasikan dalam kemampuan untuk menetapkan sesuatu dan berarti sesuatu. Secara umum, ia menulis tentang fungsi komunikatif Bahasa. Untuk pertama kalinya dalam sejarah budaya, ia mengajukan pertanyaan tentang bahasa rakyat dan sastra. Dia mengklaim bahwa bahasa nasional adalah mulia dalam bahasa Latin, karena itu adalah bahasa "alami", dan bahasa Latin adalah bahasa "buatan" "(Seperti yang Anda ketahui," Komedi Ilahi "Dante menulis bukan Latin karena diterima saat itu, tetapi dalam bahasa Italia).

Pada saat yang sama, panduan tentang ejaan dan tanda baca muncul. Mengembangkan tradisi jangka panjangnya, leksikografinya, tercermin dalam glossas dan glossari yang terpisah sejak abad VIII. Ada banyak kamus dari spesies yang berbeda, yang berkontribusi pada penemuan dalam abad XV. I. Gutenberg Tipography.

Dengan demikian, banyak teks dari Abad Pertengahan awal dan akhir bersaksi kepada kami tentang pemikiran kreatif hidup, tentang pencarian aktif dan hasil penting dalam tata bahasa, leksikografi, teori penulisan, penerjemahan, stylistik.

Linguistik era Renaissance.

Kebangkitan gagasan filologi klasik dan timur. Di xv-xviv. Ada tata bahasa cahaya dari sejumlah bahasa: Armenia, Persia, Hongaria, Jepang, Korea, Spanyol, Belanda, Prancis, Inggris, Polandia, Ceko dan Aztec. Pekerjaan Textologi pada buku-buku "Perjanjian Baru dan Baru" berkontribusi pada kebangkitan filologi klasik, memiliki arah pragmatis - studi tentang bahasa Latin dan Yunani, publikasi dan penjelasan teks Latin. Karya-karya paling terkenal adalah: "Pada dasar-dasar Latin Latin" Joseph Yustus / Joseph Jusciger (1540-1609), putra filolog terkenal Julia Caesar / Jules Cesar Scaliger (1484-1558; Prancis, Belanda) dan " Perbendaharaan Latin Latin "Robert Stefanus (Robert Etienne (1503-1559). Studi bahasa Yunani dikaitkan dengan nama-nama Johann Reichlin (Reuchlin, 1455─1522; Jerman), Philip Melanchton (1497-1560) dan terutama Henrich Stephanus (A. etien), penulis buku "Treasury of the Greek Language" (Abad XVI). Seperti yang Anda tahu, karya-karya bahasa Jerman I. Reichlin terus menjadi fokus ahli bahasa modern, namanya sering dipanggil Pengucapan Yunani, yang, sebagai lawan dari Erasmovsky dllisme, ditunjukkan oleh kata itu. Reichlin adalah ilmuwan pertama yang memperkenalkan studi bahasa Yahudi ke kampus pengajaran universitas (Ingolstadt, Tübingen), ia mengunjungi Italia, dikomunikasikan dengan Venesia. Humanis hermolao barbaro, dari mana ia menerima nama Yunani Kapnion, sebagai Hadiah tertentu untuk Republik Global Pengetahuan. Dia mendekati Pico Mirandola dengan Piciko, dengan Fechino. Menurut alam, ditentukan antara erosi (hati-hati) dan gutten (dengan sungguh-sungguh). Risalah John Von Reichlin harus terdaftar: "Vocabulorius Breviloquus" (1475, Kamus Latin). "Micropaedia" (1478, Grammar Yunani), di mana ia mengusulkan pengucapan Yunani khusus (Itacism). "De Verbo Mirifico" (1494, Basel). "De Arte Cabbalistica" (1494, di mana ajaran Kabbalah, mistisisme Pythagorean angka, Alexandria, Platonis Italia (Fechino, Pico) dan neoplatonis) ditetapkan.

Di bawah Verbum Mirificum dipahami di Kabbalah "Tetragrammaton" - I.E. Keadaan misterius empat huruf ihvh, "nama yang tak tertandingi, tidak ditemukan oleh orang-orang, dan dewa yang diberikan olehnya." I - 10, sesuai dengan interpretasi Pythagora, awal dan akhir dari semua hal. H-5, berarti senyawa ilahi (Tritunggal) dengan alam (Platon dan Pythagora dua). V - berarti 6 dan mewakili total persatuan, tugas dan trinitas (1 + 2 + 3 \u003d 6). H - 10, tetapi jiwa manusia sudah dilambangkan. Penerimaan kabalastics adalah sintesis pandangan Yahudi, Yunani-Antik dan Kristen. Menurut Reichlin, pengajaran Novo-Pythagorea terkait erat dengan Kabbalah, keduanya berusaha untuk meningkatkan semangat manusia kepada Allah.

"Rudimenta Hebraica" (1506, G.Pforzheim, sebuah buku teks dari tata bahasa Yahudi, di mana Reichlin mengambil keuntungan dari tata bahasa David Kimi).

"De Arte Cabbalistik Libri V". "De Accentibus etografi linguae hebraica" (1518, buku teks bahasa Yahudi).

"De Accentibus et orbraphia hebraeorum libri tres" (1518, tata bahasa utama kerja. G. pforzheim).

"Tujuh Mazmur yang tersisa" (pada Yahudi, diterbitkan di Jerman).

Dalam hermeneutika, Vulgate Reichlin menentang "Veritas Hebraica".

Erasmus Rotterdamsky kontemporer (10/12/14667 / 1465. Georgard, diinginkan - sastra alias desiderius Erasmus (nama praet namanya) - um.11-12.07.1536 Basel. Nama - Gerard Gerards). Pada 1504 mengeluarkan teks yang dikoreksi dari Perjanjian Baru. Menyiapkan publikasi karya Amvrosia, Augustine, IrineA, Zlatoust, Jerome (Bazel, 1521).

Pada saat ini, studi tentang bahasa oriental dimulai di Eropa, terutama Semit, yang dikaitkan dengan keingintahuan teologis terhadap bahasa "Perjanjian Lama" dan Al-Quran. Pada 1505, Grammar Arab P. de Alcala keluar.

Pekerjaan hebrastik diterbitkan oleh karya-karya Hebrastics - Johann Senior (1564-1629) dan John's Junior - Arab THOMAS ERPENIUS (1584-1624; Belanda) dan Pekerjaan Ludolph (1624-1704; Jerman), fondasi studi tata bahasa dan leksikografis bahasa Ibrani, Aram, Arab dan Ethiopia.

Pembentukan konsep akar sebagai kata utama (lihat: de chast, fulda) dan akhiran sebagai pengubahnya terjadi di bawah pengaruh pekerjaan gebraniste dan arabika. Ajaran Semitik Gramatika bahwa akhir dari kata kerja berdasarkan asal adalah kata ganti pribadi, kemudian diterima dalam peredaran di lingkungan phusus-phusus dan nanti ini tercermin pada teori Franz BOPP.

Di antara tata bahasa usia Renaissance yang terasa kreativitas P. Rama (Ramus) (1515-1572), yang menentang Scholastics Aristoteles. Mereka menulis tata bahasa Yunani, Latin dan Prancis, di mana pengamatan fonetik dan morfologis yang sangat tipis terkandung.

Saya berdekatan dengan sekolahnya (1538-1586), yang kadang-kadang disebut fonetis pertama dari waktu baru. Dalam sebuah buku kecil "Tentang huruf dua buku" (1586) Aarus memberikan definisi sistematis suara bicara dan metode pendidikan mereka.

Dari abad XVI Pengembangan independen dari masalah tata bahasa di Rusia dimulai, khususnya dalam pekerjaan Maxim Grek (~ 1475 -1556). Tata bahasa Slavia yang dicetak pertama diterbitkan dalam anggur pada tahun 1586 di bawah judul "Slotan Grammar", dan pada tahun 1591 dicetak "Adelphotes Gramatika Dobrologolivago Elinnosovenskigo Bahasa seni sempurna kapak bagian-bagian pada keluarga multi-Rusia Rossiya di Lviv Di Lviv Fraternal, dilipat dari berbagai siswa tata bahasa di sekolah Lviv. "

Tata bahasa Slavia pertama, di mana pengaruh ajaran tata bahasa Eropa Barat yang terkena dampak, adalah "seni tata bahasa Svyanian seni delapan bagian dari kata ..." Lawrence of Sizania (1596), di mana penulis, menggunakan sampel Yunani , memberikan 10 dekons dan 2 setelan.

Pada 1619, Maletius (di dunia Maxim Gerasimovich), i: ~ 1578-1633) terdiri dari "Syntagma Slovenia Bahasa Slovenia ...". Buku itu dicetak ulang beberapa kali dan atas dasarnya kemudian diterbitkan "tata bahasa", atau surat, bahasa Slovenskago, singkatnya yang diterbitkan dalam Kremytsi "(di Volyn) dan" Grammar Slovenian ", dikompilasi oleh F. Maximov" .

Fitur dari semua tata bahasa Nasional XIV-XVII berabad-abad. Ada deskripsi mereka. Skema tata bahasa Latin didasarkan, tetapi pernyataan kekhasan nasional tidak masuk ke dalam skema ini, yang menyebabkan mengidentifikasi karakteristik berbagai bahasa dan berkontribusi pada pengembangan teori tata bahasa.

Linguistik Arab di Abad Pertengahan.

Pada 632, negara-militer-teokratis Khalifat, yang ada selama hampir 6 abad. Sehubungan dengan penyebaran pengaruh bahasa Arab, peran Arab telah meningkat (awalnya, Koine). Dari abad pertama S. Islam, studi tentang bahasa Arab menempati tempat khusus, filologi menjadi salah satu kelas kehormatan para ilmuwan luar biasa di Medieval East. Tradisi Atribut Inisiatif untuk Membuat Tata Bahasa Bahasa Arab Califa Ali (656-661): Keyakinan, Diwujudkan dalam Al-Quran, b. Itu didefinisikan ulang oleh Allah Nabi dalam bahasa Arab. Teori keunggulan bahasa Arab atas semua bahasa dunia \u003d\u003e larangan terjemahan Al-Quran pada bahasa lain. Merawat kemurnian bahasa Arab dan studinya mengakuisisi kepentingan nasional. Studi tata bahasa mulai menyebar dari kota Basra dan kota Kufa - Gram. Sekolah (Basrijskaya dan CuffIAN), Kucing. Kejuaraan Ilmiah Baghdad (ibukota Kekhalifahan Arab, dan Philol.shkola-Syria-Suriah) kemudian diterapkan. Di 7b. BASS ad-dual botak terlibat dalam deskripsi fenomena tata bahasa AR. Huruf ekstra. Susunan acara. Tanda-tanda untuk ombuds vokal, bentuk d / vya-i. Di 1 lantai. 8b. Basinis filologi membuat fondasi menggambarkan. Analisis norma-norma klasik. AR.YAYA .. 2 PAUL. 8b. Karya-karya Al-Khalil Ibn Ahmeda (dari Bass) menetapkan teori Arab sebagai bagian independen Philol. Ilmu pengetahuan, teori Haruda (doktrin sistem metrik. Mengukur, meminta pidato, konstruksi berirama dan morfologis kata Arab, min. Analisis adalah harf - pidato. Segmen yang terdiri dari komponen konsonan dan vokal singkat. Al-Khalil berbagi 3 jenis analisis dan deskripsi fonetik. YAVL-I: Tanda-tanda sumber, opsi posisi dan perubahan suara, dikeluarkan oleh gram. Konstruksi; tanda-tanda yang ditingkatkan. Sistem ini disebut suara singkat. Di lantai 2. 8 V . Image Cafian School: 1st Cofia Grammar Ar. YAZ. dan "Buku tentang unit dan PL." Sibweihaja (perese dari Basra, setengah ke-2. 8 V.) Dikompilasi dengan norma-norma Al-Chinese ("Book") yang menentukan norma-norma Bahasa dan gram. Terutama mengkonfirmasi mereka dengan ayat-ayat dari Al-Quran dan kuno. Penyair (lebih dari ribuan puisi). Pada saat ini, AR. Ilmu bahasa didefinisikan aspek. Aspek gram. Analisis bahasa, saat menganalisis dan menggambarkannya Proses Word-Boring, metode ini diterapkan pemodelan pada teori Haruda. Fenomena formasi dipelajari dengan TZ. Baik bentuk dan nilai. Di Perbedaan dari Hellenes dan Romawi, orang-orang Arab membedakan surat itu dari suara, jadwal. Simbol pidato. Suara dan benar-benar pidato. Suara, mencatat inkonsistensi M / dalam menulis dan pengucapan. Sibweihah menggambarkan 16 situs suara dan mengklasifikasikan suara pengaturan dengan artikulasi yang tepat dan perubahan kombinatorial. Mengikuti Aristoteles Arab yang menginstal 3 kategori bagian bicara: kata kerja, nama dan partikel ke KON.8V. Merujuk kepala philolog al-Kisai, "risalah tentang gram. Kesalahan dalam pidato itu sederhana. SOD" SOD. Dialektologi penting. intelijen. Pekerjaan Abu Ubeyda "diklasifikasikan kosakata usang", dialek dan kamus kuno. kosa kata. Masalah tata bahasa antara perwakilan dari Sekolah Basinis dan Cafiysk dibahas, yang dicatat dalam karya Filolog dari Baghdad Ibn al-Anbari "Cakupan Isu-isu ketidaksepakatan antara Basri dan Cuff Wilayah, di mana 121 masalah bahasa dipertimbangkan. Jenderal analisis bahasa tetap umum: objek penelitian ini adalah AR. Puitis. Dan prosaich. Pidato di mulut. Bentuk, dan subjek adalah normalitas ekspresi bahasa. Kontroversi berlanjut hingga tingkat legalitas metode analogi untuk menghilangkan aturan tata bahasa.

Ke nach.10v. Konsep dan terminologi gram didirikan. Analisis, OSN. Gram ringan. Teori disistematisasikan. AR. gram. Doktrin sebagai sesama. Bagian tradisi linguistik Arab secara formal selesai. Studi leksikologis dialokasikan untuk disiplin ilmu khusus. Di lantai 1. 10V. Di sekolah Baghdad ada arahan ketiga dalam tradisi linguistik, berkat karya Ibn Ginny "fitur-fitur bahasa Arab", kucing. Grammar bergabung dengan limeksikologis. pertanyaan; Secara eksperimental menentukan jumlahnya. Hubungan tersebut diwujudkan dalam kosakata bahasa Arab, seluruh komposisi kombinasi HORFS secara teoritis yang mungkin. Sejumlah besar pertanyaan akan disentuh dalam karya Ibn Faris ("buku tentang putaran leksikal", "tradisi Arab tentang pidato mereka", "esai singkat tentang kosa kata"), di antara mereka - tentang volume kosa kata ") - tentang volume kosa kata Komposisi bahasa Arab, tentang klasifikasi kosakata berdasarkan konsumsi, kosakata asli dan pinjaman dan lainnya. K 11V. Sektor ilmiah mempelajari norma-norma pidato ekspresif; Dua pandangan tentang pembangunan kembali didefinisikan: kepatuhan dengan kebenaran ekspresi bahasa dan pencapaian kesempurnaan entitas bicara. Yang pertama dipelajari dalam tata bahasa dan kosakata, yang kedua - ilmu tentang pengertian, tentang jejak, tentang kefasihan. Dalam 11-13 abad. Deskripsi tata bahasa dan kosakata meningkat. "Klarifikasi kata-kata asing" Mauhiba al-Jalid menentukan dan mengalokasikan pinjaman dalam bahasa Arab. "Doktrin kosa kata dan pengetahuan tentang intim dalam bahasa Arab" AC-Salab berisi kamus dengan klasifikasi kosa kata berdasarkan konseptual. Pada saat ini, Sekolah Andalus dibentuk, perwakilan yang mana - Muhammed Ibn Malik (puisi risalah tata bahasa "ribuan") dan sisi IBN (kamus tematik "Al-Mohassas"). Filolog Arab mengumpulkan bahan leksikal besar dan membukanya dalam kamus berbagai jenis (terutama untuk menghormati kamus subjek). Jadi, Al Firuzabadi (1329-1414) berjumlah 60, menurut sumber lain, Kamus 100-Tom, nanti, dll. Kamus "Kamos" ("Ocean"). Kamus kemudian memiliki kerugian: 1] Tidak adanya perspektif dialektologi dan historis, suara, 2] tidak adanya perbedaan antara kata-kata yang diterima secara umum dan neologisme puitis, 3] Tidak ada sistem yang jelas dan urutan material. Kelemahan ketiga dihilangkan oleh Al-Jauhari dalam kamus "Cys" (~ 40.000 kata), serta Al-Geravi "peningkatan leksikologi" (dalam 10 volume). Dalam kamus seperti itu, kata-kata tersebut terletak secara alfabet, sesuai dengan huruf terakhir dari root.

Setelah penaklukan Baghdad Mongols dan melemahnya Arab di Spanyol, fokus ilmu bahasa Arab bergerak ke Mesir dan Suriah. Ibn Yaiish, Ibn Al-Hadzhib (13b.), Ibn Hisham, Ibn Akil (XV.), As-Suyuti ("Lyra of Verbal Sciences dan varietas mereka", XV Century). Para philolog dari Suriah dan Mesir Komentar mengomentari tata bahasa awal dan leksikon, norma-norma bahasa dari literatur sastra Arab tersedia.

Multi-volume Pekerjaan Independen dari Makhmuda Al Kashgari "Bahasa Turki" (1073-1074), diterbitkan di Istanbul hanya pada tahun 1912-1915, menyajikan Ensiklopedia Turki yang sebenarnya, dengan dasarnya ada perbandingan sebagai aturan ilmiah yang sadar. Deskripsi luar biasa tentang deskripsi dan volume rapat adalah tata bahasa komparatif dan leksikologi bahasa Turki dilengkapi dengan berbagai data tentang sejarah, cerita rakyat, mitologi, etnografi Turki. Tetapi karya Mahmoud Al Kashgari, yang sebelumnya, tidak mempengaruhi orang-orang sezaman, tersesat dalam bias literatur ilmiah Arab. Buka hanya pada awal abad ke-20, ia berkontribusi pada pengetahuan tentang bahasa Turki dan sejarah besar Timur.

Metode linguistik Arab digunakan pada abad XI. Dalam mengkompilasi tata bahasa bahasa Ibrani, arahan filologis arab Eropa ditentukan, dan sejumlah gagasan penelitian morfologis (konsep akar, fleksi internal, afiksasi) dipinjam dengan beberapa perubahan oleh linguistik Eropa dari abad-abadi XVIII-XIX. Simulasi konstruksi kata yang tepat dan pembentuk kata, analisis signifikansi leksikalnya, pembongkaran bentuk dan nilai, penghapusan rencana konten untuk nilai semantik dan sebenarnya bahasa (fungsional), studi tentang konstruksi yang kedaluwarsa dan identik Formasi bicara, pemahaman tentang saling ketergantungan pernyataan dan konteks keadaan, analisis proposal dalam sintesis keanggotaan formal dan relevan terkait dengan gagasan penelitian bahasa Arab, menentukan tempatnya dalam sejarah ajaran linguistik.

Linguistik Yahudi di Abad Pertengahan.

Seperangkat metode dan teknik yang aneh untuk deskripsi dan pemahaman bahasa Ibrani berkembang dari abad pertama AD. di Timur Tengah dan dari abad X. di Eropa. Informasi tentang pengetahuan linguistik selama keberadaan bahasa Ibrani yang hidup belum diawetkan; Tetapi teks-teks suci yang ditulis dalam bahasa ini menjadi bagian dari Perjanjian Lama (Taurat) dan sebesar Canon dalam Con. Ii c., Dalam hal ini, tulisan ini dipukul oleh pengaruh bahasa lisan. Setelah abad-abad Alkitabi (atau Talmudia, II. - V. N.E.) Menulis di dalam bahasa Ibrani, dibedakan dari bahasa Perjanjian Lama (Mishan Sastra Norma), bagian-bagian individu dari teks-teks ini ditulis dalam dialek arama lisan: Galile- Palestina, Yuzhnoalestinsky, Babel. Dalam keadaan seperti itu, teks-teks suci mulai menerjemahkan ke dalam bahasa Aram, yang menyebabkan penilaian dan tips tentang teknik dan masalah umum terjemahan yang identik dan dapat diterima. Presentasi menyeluruh dari pengetahuan linguistik saat ini tidak menjaga sejarah, tetapi dimungkinkan untuk menilai persyaratan dan memisahkan ketentuan linguistik dalam penulisan afterbibal (Talmudic) tentang persyaratan dan ketentuan linguistik yang terpisah. Tekstur legenda (massa) ditujukan untuk mempertahankan penulisan, teks Perjanjian Lama dari distorsi, mereka mencatat dengan perawatan khusus di bidang dan pada akhir kanon Perjanjian Lama, bentuk-bentuk membaca lainnya, membaca kata-kata dan frasa. Dalam berabad-abad VI-VIII. Beberapa sistem telekomunikasi disusun (tanda-tanda untuk suara vokal): Babylonia, Palestina, Tiberiony; Yang terakhir, sebagai yang paling umum, memiliki diakritik untuk membedakan antara vokal dan kualitasnya, menggandakan konsonan dan banyak lagi. Dengan abad x IKLAN Teks Perjanjian Lama, dengan tanda-tanda tivsel ini, dasar dari deskripsi tata bahasa dari bahasa Ibrani. Dalam esai mistis "Buku Ciptaan" (Century VIII, Palestina), pembagian "surat" (lebih tepatnya, telepon) ditentukan pada lima agregat pada pengucapan mereka, dalam terminologi modern - ini labial, gigi, intensif (termasuk Y), Siberiants (termasuk R), faringal-laringy ("Gundy"). Tata bahasa pertama dari bahasa Ibrani "Bahasa Bahasa" menulis pada awalnya. X di. Saady Gaon, filsuf, linguistik, penerjemah Perjanjian Lama ke Arab. Dia membagi surat-surat pada 11 root dan 11 pejabat, ditentukan pada sampel Arab 3 bagian pidato - kata kerja, nama, partikel, menyarankan paradigma sistemik dari kata kerja Ibrani, tetapi, tanpa menentukan kategori jenis kata kerja, kategori Breed kata kerja hanya berjumlah sejumlah kata untuk batuan dasar dan penyebab. Akar bahasa Ibrani yang dibagi menjadi satu, dua dan tiga mata. Peru juga memiliki kamus kata-kata Ibrani, dalam urutan abjad, dan kata-kata sesuai dengan konsonan terbaru; Kamus kata-kata yang ditemukan sekali dalam Perjanjian Lama, dan daftar kata-kata sulit Mishna. Di tengah abad x. Di Spanyol, Menachem Ben Sarak membentuk akar kamus "notebook", dengan dimasukkannya dalam sarang leksikal dugaan derivatif. Ilmuwan tidak membandingkan bahasa Ibrani dengan bahasa lain, tetapi pada paruh pertama abad X. Yeget Ibn Kuraysh dari Fez (menabur. Afrika) mengedepankan ketentuan penting baru tentang kedekatannya bahasa Ibrani, Aram, dan Arab. Penelitian ilmiah pertama dari bahasa Ibrani dikaitkan dengan karya-karya Yega Ben David Haijuja (Hawa abad XI), yang menulis dalam bahasa Arab dan dialokasikan dalam "buku tentang kata kerja dengan" Lemah "huruf" dan dalam buku "dan dalam buku" dan dalam " Dari kata kerja dengan dua huruf root serupa "kategori dasar morfologi kata kerja, serta kategori jenis kata kerja dari bahasa Ibrani. Untuk pertama kalinya, mereka menentukan komposisi akar, dan Haiyuge secara identik menentukan ketentuan pada komposisi bermata tiga dari akar verbal Ibrani. Kemudian, B. Kelbryuk mencatat bahwa konsep akar menembus ilmu berbasis bahasa Eropa dari tradisi tata bahasa Yahudi, itu dari David Haijuj, yang ide-idenya diletakkan dalam semitologi Eropa sampai akhir abad XIX.

Pengikut Haijuja Abu-L yang valid Mervan Ibn (Rabi Jona), yang tinggal di Spanyol pada akhir paruh X-1 abad XI, mencoba memberikan deskripsi ilmiah yang lengkap tentang bahasa Ibrani, tetapi dalam-Nya Tulisan sekitar dua bagian dalam bahasa Arab "Buku Riset Kritis" dengan sengaja melewati bagian tata bahasa dan kosa kata yang ada dalam tulisan-tulisan Haijuja, serta bagian dari pos. Di bagian 1, mereka menetapkan masalah pembangunan bahasa Ibrani, bagian ke-2 dari keseluruhan diberikan kepada kamus akar, dikompilasi dalam urutan abjad, di mana contoh diberikan contoh dari Perjanjian Lama, instruksi pada gramatikal kategori dan memberi (meskipun tidak di mana-mana) terjemahan bahasa Arab. Rabi Jona dibandingkan dengan bahasa Arab, Aram, dan Mishna, memperhatikan polishemia beberapa kata. Kontemporer Ibn Janaha Samuel Ha-Nagid, yang tinggal di Spanyol, menyusun kamus akar yang solid "buku itu, menabung dari kebutuhan untuk menghubungi buku lain," di mana semua kata dan kata yang ditemukan dalam Perjanjian Lama dimasukkan. Bagian yang diawetkan dari kamus ini diterbitkan oleh Pavel Konstantinovich Kokovtsov pada tahun 1916 pada awal abad XII. Di Spanyol, Ishak Ibn Barun menulis esai dari "buku bahasa Yahudi dengan Arab", di mana untuk pertama kalinya dalam sejarah mempelajari kedua bahasa ini membandingkan mereka dalam rencana tata bahasa dan leksikal; Secara teoritis dibuktikan oleh karya-karya Haijuja dan penggantinya, buku ini terkenal dengan sistematis yang ketat. Untuk pertama kalinya, itu diterbitkan oleh p.kdovtsov pada tahun 1893 pada saat yang sama dengan Hejew dan para pengikutnya mempelajari bahasa ilmuwan Karaite yang menciptakan deskripsi khas dari bangunan tata bahasa bahasa Ibrani. Grammatist terkemuka dari arah ini adalah Abu-L-Faraj Harun Ibn Al-Faraj (Akhir X - 1 dari abad XI, Yerusalem), ia tidak menerapkan undang-undang tentang komposisi akar bermata tiga dan karenanya tidak melakukannya berbeda semua komponen dari bentuk kata kata kerja. Tetapi deskripsinya tentang infinitif, nama, partikel dan struktur sintaksis tampaknya diperhitungkan oleh Ibn Janan. Dengan demikian, tulisan-tulisan Samuel Ha-Nagid dan Ibn Baruna melengkapi waktu kenaikan kreatif dalam sejarah arah utama linguistik Yahudi. Setelah itu, kegiatan populator yang hanya menulis dalam bahasa Ibrani, seperti, misalnya, Abraham Ben Meir Ibn Ezra (akhir abad Xi-Xii), yang memperluas terminologi bahasa Yahudi terutama karena terjemahan dari Arab, Joseph Kimi (Abad XII), diperkenalkan dalam komposisi "buku yang tak terlupakan" di bawah pengaruh derajat bahasa Latin, sistem vokal panjang (5) dan singkat (5) dalam bahasa Ibrani, Musa Ben Joseph Kimi (abad XII. ), bukunya "gerakan dalam cara pengetahuan" menetapkan dasar tata bahasa dan digunakan untuk tujuan studi, dan esai ini berulang kali dicetak ulang, David Kimhi (2 setengah xii - abad xiii 1) berjumlah esai tata bahasa "kesempurnaan. "Dan Kamus" Kitab Akar ", karya-karya ini dalam pengaruh selanjutnya digantikan tidak hanya oleh Prosiding Buruh Arab Haijuja dan Ibn Janaha, tetapi juga terjemahan terbaru dari karya-karya ini dalam bahasa Ibrani, dan juga harus disebutkan oleh. Ilya Lewi (2 setengah xv - paruh pertama dari XVI berabad-abad.), Penulis riwayat kritis master, buku-buku populer tentang tata bahasa dan essik tentang leksikologi (misalnya, kamus kata-kata aram dari Perjanjian Lama dan kamus dari kata-kata Ibrani menulis tulisan Afrika). Kitab-kitab Kimkhid dan Lewi dalam Renaissance Epoch membentuk dasar belajar bahasa Ibrani dan Aram, dan juga menjadi dasar untuk pengembangan semitologi di universitas-universitas Kristen di Eropa Barat. Johann Reichlin (pada awal abad XVI) saya mengungkapkan nilai tukar pendidikan bahasa Ibrani menurut David Kimi, dan Kitab Musa Kimi "gerakan dalam perjalanan pengetahuan" diterjemahkan oleh Sebastian Münster ke Latin.

Tugas belajar bahasa dalam waktu yang baru. Perluasan cakrawala bahasa, keakraban dengan sejumlah besar bahasa dan studi mereka memunculkan pertanyaan: bagaimana menjelaskan kesamaan yang jelas antara berbagai bahasa. Membuka Sanskerta, informasi pertama tentang mana Sassetti Merchant Italia yang dibawa ke Eropa sangat penting untuk studi banding dari bahasa yang terkenal dan tidak dikenal. Pengalaman pertama mengelompokkan bahasa Eropa milik Linguist Prancis Joseph Juast Scaliger (1540-1609), dalam bukunya "Argumen tentang bahasa Eropa" (1599), ia mendefinisikan di Eropa 11 kelompok bahasa - 4 besar dan 7 kecil. Dia melanjutkan dari fakta bahwa identitas bahasa memanifestasikan dirinya dalam identitas kata-kata. Empat kelompok linguistik besar, ia menyoroti kata-kata Allah untuk menunjuk mereka, menyebut mereka sesuai dengan Latin, Yunani, Teutonic dan Slavia. Scaliger tidak memberikan konfirmasi tentang kebenaran pemisahannya; Dia percaya bahwa bahasa-bahasa ini tidak terkait dengan kekerabatan. Dalam abad XVII-XVIII. Fakta-fakta kesamaan dalam bahasa Eropa ditandai oleh banyak ilmuwan. Micaho Lituanus (Lithuania) menunjukkan sekitar 100 kata yang mirip dengan Lithuania dan Latin; Pada saat yang sama, ia membantah hubungan bahasa Rusia dan Lithuania. Peder Suive (Denmark) dalam buku "Pertimbangan baru tentang bahasa Kimra" melaporkan kesamaan bahasa Skandinavia. Belanda Linguist Lambert Sepuluh Kate untuk seratus tahun ke Jacob Grimma membandingkan Herm. Bahasa: Gothic, Jerman, Belanda, Anglo-Saxon dan Islandia. Philipp Ruig (Lakah. Nama Pilipat Ruigis, 1675-1749) Dalam Keputusan "Lithuania-Jerman dan Jerman-Lithuanian". Tentang hubungan bahasa Lithuania, Latvia dan Prusia. Franz. Priest Kerdý 18 V. Dia menulis tentang kekerabatan Indoevr. Bahasa, Keputusan. Untuk kesamaan bahasa Latin dan Sansekerta dan toleransi dari mereka dari masyarakat. Praevka. Inggris Oriental dan Pengacara William Jones pada tahun 1786 mendefinisikan OSN. Ketentuan akan membandingkan. Grammar Indoevr.h Yaz.v. Eastr. Pendekatan ke bahasa. memanifestasikan dirinya dalam kompilasi etimologis. dan multibahasa. kamus. Di wilayah tersebut percintaan. Bahasa - "etyol. Kamus Franz. Bahasa" Gilla Menaja (1650), "Itali. Ital. Bahasa" Ferrari (1676). 1MI membandingkan. Kamus b. Multilingual (lebih dari 270 bahasa) Kamus Rusia. Traveler dan naturalis Peter Pallas (1787-1789). Menjangkau. Monk Lorenzo Ervas-i-Panduro di Madrid (1800-1805) Publ. 6-tomn. "Katalog bahasa diketahui. Orang-orang, kalkulus mereka, pemisahan dan classif. Saya memiliki perbedaan kekurangan dan dialek mereka," di kucing. Sekitar 300 bahasa telah dilaporkan. Salah satu 1x menunjuk ke nilai NAC. Tata bahasa di dibandingkan. Dan bahasa. Kamus itu serupa. Genus dibuat. Ilmuwan Johann Atelasung (1732-1806) dan Johann Faiter (1771-1826) "Mithridat, atau linguistik universal, memiliki. Dalam bahasa berkualitas. Contoh" Bapa kami "pada hampir 500 bahasa dan dialek" (1806-1817), di mana Dia masuk geogr. Kelas. S Bahasa (Asia, Eropa, Afrika, Amerika). Jadi, b. Rakitan sangat besar. Bahasa. Bahan, kucing. Perlu teoret. Pembenaran dan buktikan. Bahasa. kekerabatan. Pembukaan keanekaragaman bahasa telah menempatkan lingules dan filsuf dari pilihan ideologis P / D. Dasar-dasar, Kucing. Saya akan menjelaskan kisah bahasa tersebut. Masalah objektifikasi bahasa, asalnya adalah perst. Sebagai masalah sejarah orang. Penyangkalan dogmate dari "dewa. Bidang" oleh filosopam Eropa 18b. mengarah ke pencarian untuk penyebab bahasa "manusia acak". Untuk yang terakhir. Work Jean-Jacques Rousseau "Razuzhd.e. Tentang awal dan Yayasan Neviva M / In People" (1755, per. 70) dan "Pengalaman Asal Bahasa" (61), serta Kitab Johanna Gottfrid Gerder "penelitian. Dan dari bahasa" (1772, per. 1909), karya Jambattis Vico "fondasi ilmu baru tentang sifat negara" (1725). Ideologis ini. dan Philos. Tugas harus melanjutkan hingga NCH.19V. Tanpa bra. Hasil pekerjaan pada filosofi bahasa dan penelitian tata bahasa adalah kreativitas A.F. Berngardi (1769-1820). Dalam tulisannya - "mengajar tentang bahasa" (1801-1803), "basis awal linguistik" (1805) disimpulkan dengan fitur simbolis di bawah pekerjaan penelitian sepanjang periode, diikuti oleh era baru dalam linguistik.

Upaya untuk menciptakan tata bahasa universal universal.

Salah satu tata bahasa teoritis pertama "tata bahasa universal dan rasional" ditulis oleh biara pori-piano oleh Pariper oleh Antoine Arno dan Claude Lanslo (1660); Di tempat penulisan dan publikasi, karya ini disebut tata bahasa piano. Para penulis pekerjaan ini mengikuti Rene Descartes membela kemahakuian pikiran manusia, mengingat bahwa dalam lidah semuanya harus disubordinasi pada logika dan kelayakan. Jika logika, beroperasi dalam kategorinya, mengungkapkan undang-undang dan prinsip yang diperlukan untuk mencapai hasil apa pun, semakin banyak tugas tata bahasa rasional, pada Arno dan Lanslo, adalah untuk membuka undang-undang yang memberikan pembelajaran bahasa yang terpisah dan semua bahasa Dunia..

Universal Grammar Pori-piano berasal dari mengidentifikasi kategori logis dan bahasa. Selain Prancis, penulis tata bahasa umum menarik data Latin, Yunani, Ibrani dan sejumlah bahasa Eropa, berusaha menciptakan karakteristik bahasa universal (universal), ini bukan komparatif dan tidak sebanding, dan tipologi logis Tata Bahasa, yang tugasnya adalah membangun fondasi rasional yang umum untuk semua bahasa, dan perbedaan utama yang mereka hadapi di dalamnya. Pada 1675, Antoine Arno dan Pierre Nikole ditulis dalam kunci metodologis yang sama "logika, atau seni berpikir."

Pada gagasan Universal Grammar Piano, Kitab Ilmuwan Bahasa Inggris D. Harris "Hermes, atau studi filosofis tata bahasa Universal" (1751). Menggunakan ajaran Aristoteles tentang materi dan bentuk, D.Garis mengembangkan ide yang sama tentang bentuk batin bahasa, jauh sebelum Wilhelm Humboldt. "Tata bahasa universal dan komparatif" K.Deta Gabelin (1774) melanjutkan gagasan teori universal tentang materi bahasa non-INVO-Eropa (Cina, bahasa-bahasa Indian Amerika). Pada materi teori bahasa Rusia A. Arno dan K. Lanslo mengembangkan Ivan Stepanovich Riga (1759/1711-1811) dalam pekerjaan "Pengantar Lingkaran Sastra" (1806), Ivan Ornaatovsky (~ 1790 - 1850 ~) Dalam Buruh "desain terbaru dari aturan tata bahasa Rusia, berdasarkan universal yang didirikan" (1810). Pada tahun 1810, "Grammar Filosofis Universal" N.I. Yazvitsky, pada tahun 1812 "Insutiating General Grammar" Ludwig Herrich (kondratievich) Yakub.

Tata bahasa universal pada bahan berbagai bahasa menandai tahap penting dalam pengembangan pemikiran tata bahasa XVII-N.Xix berabad-abad. Tata bahasa filosofis mempengaruhi persiapan tata bahasa deskriptif dan komparatif, karakteristik perwakilan dari arah tata bahasa-logis. Pada awal abad XIX. Grammaritas filosofis (universal) menentang filologis (regulasi), dan kemudian tata bahasa historis dan komparatif.

18. Munculnya akademi, penciptaan tata bahasa peraturan dan kamus. Untuk BP ini. Di MN. Eropa. Negara-negara muncul ilmiah. Akademi. Buat normatif. Tata bahasa dan kamus. Norma, sebagai perwujudan. Dan akademisi. Buruh, berlaku terutama melalui sekolah dan sastra. Ini adalah masyarakat ilmiah dan akademi yang menikmati hak kekuasaan di bidang penjatahan bahasa. Pada zaman kuno dan Abad Pertengahan, "penyelenggara" dari standar bahasa sastra adalah perkebunan ilmiah, dalam banyak kasus yang terkait dengan lembaga keagamaan. Di Eropa, pencipta dan penjaga standar bahasa sastra adalah gereja, yang menetapkan aturan pelafalan sastra dan liturgi, konsumsi yang biasa dan terutama memimpin sekolah dan proses sastra. Tetapi era pencerahan memotong ikatan-ikatan ini. Mengelola proses ini mengambil alih negara. Mulai sekarang, negara menciptakan akademi, ilmuwan, dan masyarakat sastra, menyatukan para filolog dan penulis terkemuka, menginstruksikan mereka pengembangan norma-norma bahasa sastra. Sekarang tulisan-tulisan yang datang dari orang dari masyarakat seperti itu mewakili norma bahasa, didukung oleh otoritas negara, mengikat distribusi melalui sekolah, penerbitan buku dan kantor. Sebelum organisasi penjatahan negara, penciptaan akademi atau ilmuwan dan masyarakat sastra, norma-norma didistribusikan melalui kepemimpinan sekolah, nyonya rumah, tata bahasa, kamus bahasa yang dinormalisasi. Setelah penciptaan akademi (atau masyarakat ilmiah), dua jenis manual peraturan didistribusikan: 1) tata bahasa akademik, kamus, di mana pemilihan teks klasik dipilih; 2) pedoman praktis untuk bahasa (sekolah dan "departemen"), yang bukan peraturan, tetapi transfer dikembangkan oleh norma akademi (atau masyarakat ilmiah). Pedoman praktis untuk bahasa tersebut ditujukan kepada sekolah atau seluruh masyarakat, atau bagian dari penerbitan, ilmiah, hukum, administrasi, kegiatan manajemen. Penghemberian kompilasi tata bahasa peraturan dan kamus bahasa asli sudah muncul oleh 16V. Pada 1562, Ramus mengeluarkan grammar fr. Bahasa (comp. Dari fonetik dan morfologi). Pada 1653 Oxfordsk. Prof. Geometri I. Wallis Publ. "Bahasa Inggris Grammar." Pada 1596 1 segel diterbitkan dalam anggur. Glory Grammar. Bahasa Sizannia Bahasa, dan pada 1619 - mooletia dari Lookscho, pada 1696 - I. Ludolph. Penulis dari Rus pertama. gram. untuk rus. Bahasa Yavl. VE. Adodurov (1731). Pada 1757 publ. "Tata bahasa Rusia" mih. Kamu. Lomonosova (1711-1765), kucing. Itu deskriptif. Tata bahasa regulasi dan gaya. Terdiri dari 6 instruksi: 1) "tentang kata manusia sama sekali", 2) "pada membaca dan mengeja untuk Rusia", 3) "pada nama", 4) "pada kata kerja", 5) "pada bantu atau layanan" unit kata ", 6)" pada komposisi bagian kata ". Membatalkan. Dia datang dari studio 8 bagian pidato. Kelas. Saya terkandung baru. Bahasa. Bahan dan dasar-dasar pada prinsip semantik-morfologi: dalam gram tertentu. Arti dari pidato studi. Kami adalah kata-kata. Menggunakan. SDM. Gram komunikasi. Dan stylisistik Yavl. Gl. Aturan, untuk gram. Menggambarkan. Dan ditentukan. Penata rambut. Asumsi prinsip. Pemilihan norma. Menurut atribut funkts.-genre dari tiga "tenang" tertentu - sedang (biasa-biasa saja), tinggi dan rendah. Counterpost.e "Surrounding" (Rusisme) dan Gereja. Kata-kata dan Morpham (Slave) berkorelasi CO dibandingkan. Terkait. Kita adalah kemuliaan. bahasa. Regulatory. Gram. Oprable pada komunikasi. Berbagai di Yaz. Dan yang terbaik. Penulis. Sampel. Dia menentang universal. Gram., Sost.oy dengan dasar logis-deduktif. Stylist regulasi. Prinsip UPOTR. Juga dalam arti tertentu. kamus bahasa baru. Sebelumnya, kamus - komentar, kamus, katalog, dengan hingga. 17v.- n.18b. muncul. Baru. Jenis Kamus - Regulasi. . Kamus, Nilai Kucing. Dalam teori dan metode sains linguistik sangat signifikan. Penutupan seperti itu mengabadikan kosakata. Komposisi Yaz., Tentukan makna kata dan ekspresi, memberi gram. Dan stylist. Dan deskripsi kata-kata, yang jelas merupakan tes. dalam kultus. Arti dari perkembangan bahasa, tingkat ilmiahnya. Penelitian. 1m Akademich. Kamus penjelasan di Heb. B. Kamus Ital. Bahasa - "Kamus Akademi Cruka" (1612), pada 1694 cetak. "Fr Kamus. Akademi", pada 1726-1739. ed. "Kamus Otoritas" ISP. Akademi, pada 1789-1794 - "Kamus Akademi Rusia." . Kamus dengan St. Veliesty akumulasi dan tindakan verbal. Dalam masyarakat. Kesadaran mempengaruhi yang dikembangkan. Teori Yaz. Ada yang baru. Filologi, penelitian objek. Saya kucing. Baja baru. Bahasa dan lit.rah, dan OSN. Teoretis. Pertanyaannya telah menjadi masalah. Norma.

Linguistik historis komparatif.Filologi baru dari XVII-XVIII berabad-abad. Mencoba menentang sendiri filologi klasik, universal, tata bahasa rasional. Tetapi mereka memiliki total bahwa gagasan kegiatan bahasa dan ucapan karena subjek penelitian tetap ada di luarnya, beku. Awal abad XIX. Dalam sejarah linguistik Eropa, di bawah pengaruh tiga faktor yang didefinisikan dengan jelas: penetrasi metode historis ke dalam sains, pengembangan arah romantis dalam filsafat, kenalan dan menjelajahi Sansekerta. Di abad XIX Analisis perubahan bahasa menjadi penggunaan properti khusus; Ini muncul dan mengembangkan linguistik historis komparatif, tata bahasa historis dan kamus historis dan dialektika komparatif yang dikompilasi. Volume penghematan bahasa tumbuh: bahasa Yunani kuno, bahasa Latin, Jerman, Iran, Slavia dan Sansekerta sedang dipelajari. Ketidaksepakatan linguistik Eropa dan Asia diatasi, itu menyeduh pertanyaan tentang kesatuan linguistik cahaya lama dan baru. Linguistik historis komparatif didefinisikan sebagai bidang linguistik, objek yang terkait, I.E. Secara genetis (dengan asal) terkait, bahasa. Linguistik historis komparatif mempertimbangkan sejarah ekspresi nilai-nilai tertentu dan evolusi bahasa sehubungan dengan sejarahnya. Ini melengkapi tipologi bahasa, yang mengeksplorasi bentuk linguistik sebagai sarana untuk mengekspresikan nilai. Ilmu bahasa di seluruh XVII ─ Xix Century. Tidak hanya mengalami pengaruh yang bermanfaat pada bagian dari metodologi umum ilmu pengetahuan, tetapi juga ia menerima partisipasi aktif dalam pengembangan ide-ide umum (prinsip historisisme, pembukaan hukum pembangunan, analisis struktural, dll.)

80. Metalinguistik, lingvosemiotik.Pada 1970-80-an. Menerima. Pengembangan semiotika-sains tentang tanda-tanda. Sistem menyimpan dan mentransmisikan info pada orang. OBA (bahasa), di alam (komunikasi di dunia hewan) atau dalam dirinya sendiri. orang. Dari keseluruhan luas. Kelompok semiotik sedikit. Komunitas dideteksi oleh m / y yaz. Dan thin.lite, mis .. IS-B, menggunakan-M YAZ. dalam Kualitas Sv. Berarti; penyair. Semiotika Yaz. Dan lit-ry membentuk mediastinum humanit. Semiotika. Dr.Tuttva Semiotika Yavl. Semiotika formal, atau logis-matematika, terkait dengan yang disebut. "Logam". Menerima. Kualitas. Baru. Pengembangan logam, metodologi ilmu deduktif, bagian dari logika pada studi sifat CP metatoris berbeda. Logika. Sistem dan logika untuk tujuan tersebut. Untuk logam dan matematika, teori bukti, dan teori penentuan konsep. || - Metateoria yang dikembangkan, kucing. menganalisis struktur, metode dan SV-VA Teori - disebut. Subjek (atau teori objek). Naib. Har-P yang dikembangkan memiliki metatoreus logika (logam) dan matematika metataorey. Objek pertimbangan di metatorelia tidak mengandung dirinya sendiri. Teori ilmiah, dan kalkulus analoginya yang formal. Nach. Atas dasar mereka, metalinguistik dikembangkan. Prinsip-prinsip umum semiotika sebagai "tanda pada tanda" dibawa berdasarkan pengamatan secara alami dalam pekerjaan dermaga dan Sosurira, Pierce Ruch. ke Persu yang dibuat. Misalnya, Mat. Log (tata bahasa spekulatif), dan sausur ke yang pasti. Area yang berbeda. tanda-tanda sebagai objek baru. Ilmu pengetahuan, dinamai dengan semiologi. Sebagai konsep "tanda" (pada kucing. S.Anted S.) POSOP. Terletak pada rencana ke-2, karena tidak mungkin untuk mendeteksi beberapa tanda yang melekat pada YAZ. dan berbeda. Semiotich. Sistem. Sebagai bagian dari disiplin ini, itu adalah 3 Onsiotik. Keanggotaan - Sintaksi (relatif m / pada tanda-tanda di sungai dan secara umum urutan sementara), semantik (relatif / pada tanda, subjek penunjukan dan konsep subjek), pragmatik (kerabat / pada tanda-tanda dan mereka yang kabut). Dalam batas-batas gudang pendekatan kognitif. Baru. Rasio Bagian Semiotika: Tujuh. Ponya sebagai wilayah Kebenaran pernyataan, pragm. sebagai wilayah Pendapat, penilaian, asumsi dan pengaturan speaker, sintaksis. sebagai wilayah Resmi Keluaran. Secara pribadi Ternyata dimungkinkan untuk menentukan tudung. Lite-ru Semiotis B / S Hiz, seperti lingkup derajat Yaz intensif., Seperti Yaz. Menggambarkan dunia yang mungkin, intensif (imajiner).

Tahapan pembentukan dan pengembangan linguistik historis komparatif.

1. Akumulasi sangat besar. bahasa. bahan. Pembentukan yang benar dan persatuan. studi objek. Tata bahasa berlanjut dari zaman kuno dianggap sebagai disiplin peraturan (memberikan kriteria positif, aturan untuk membedakan bentuk yang tepat dari bentuk yang salah). Keakraban ahli bahasa Eropa dengan bahasa Sanskerta (abad k.xviii). Menciptakan Gramman dari Bahasa Nasional (Folk) Eropa (dari abad XVI).

2. Filologi di Eropa sebagai kelanjutan yang dikembangkan dari Filologi Antiquity (Alexandrian "Filologis" Sekolah, Arab, dll.). Perbandingan sistem (awalnya: vulgar dan tata bahasa) dari bahasa vulgar dan klasik. 1816 - karya Franz BOPP "Sanskrit Hazard System", munculnya filologi komparatif, atau "Banding Grammar" yang mempelajari hubungan yang menghubungkan Sanskerta dengan bahasa Jerman, Yunani, Latin, dan lainnya. BOPP mengklarifikasi kemungkinan bangunan Ilmu mandiri pada rasio bahasa terkait material untuk memahami satu bahasa dengan bahasa lain, untuk menjelaskan bentuk satu bentuk bahasa yang lain. Prinsip sejarah lahir dalam penelitian ini. Munculnya linguistik komparatif (kontras, konfrontatif). Di dalam. Misalnya, misalnya, Yakov Grimm, pendiri Jerman ("Dia. Grammar" publeh. Pada 1822-1836). Etimologi menyadari bukan t. Sebagai proses penilaian kata dalam satu. Jaz, seperti yang digambarkan. Nama SV-VA, tetapi juga sebagai hubungan m / dalam bahasa dalam kata-kata mereka. Komposisi (Issh-saya Pottet Agustus, yang buku-bukunya memberi ahli bahasa. Bahan-bahan; Adalbert Kun, Kucing Kerja. Mereka khawatir. Linguistik dan Bandingkan. Mitologi; Indikator Theodore Benfee dan Theodore aufrecht, dll.) Yaz. Dia mulai dipahami sebagai CF konseptual dan hampir sangat jelek dalam ekspresi pemikiran. Ke kuman yang sama. SHK Membandingkan. Linguistik harus mencakup Max Muller, George Kursius dan Augustus Schleiher. M. Muller mempopulerkan bakatnya. kuliah ("membaca tentang ilmu bahasa", 1861, dalam bahasa Inggris); Kursius dikenal dengan "Prinsip-prinsip Etimologi Yunani" (1879), adalah salah satu dari 1x, yang berdamai dengan membandingkan. Tata bahasa dengan klasik. filologi. Skleicher 1Y SD. Upaya untuk mengumpulkan hasil dari hasil pesawat. pribadi Penelitian "Grammar komparatif kompendiumnya adalah indochmers. Bahasa" (1861) adalah sistematisasi ilmu BOPP yang diusahakan.

3. Pada tahun 1870-an. Mereka mulai bertanya-tanya apa kondisi hidup dari bahasa tersebut. Perhatian ditarik ke kepatuhan menyatukan mereka, bahwa ini hanyalah salah satu aspek dari fenomena bahasa yang menjadi sarana perbandingannya, metode untuk menciptakan fakta. Studi tentang masalah internal. Formulir penebangan, komunikasi dan nilai yang baik, bahasa. tipologi. Dorongan pertama diberikan kepada Amerika William Manusia, penulis "kehidupan hidup" (1875). Segera gambar-SK. "YoungGamatikov" di CH. Dia tidak. Dan para ilmuwan: Karl Brugman, Pulau Hermanskie, Jerman Wilhelm Brown, Eduard Zverse, Herman Paul, Slavist Augustus Leskin, dll. Mereka memiliki hasil perbandingan di Eastor. perspektif dan sebagainya Ada fakta di asalnya. memesan. Bahasa tidak lagi menjadi puncak sebagai organisme yang mengembangkan diri dan b. diakui sebagai kolektor produk. Roh. Kelompok. Buka pasti Fonetis. Hukum (19b), sinkronia dan diafronasi bahasa (dikembangkan nanti dalam teori de sosurira), Yaz. mulai dianggap sebagai sistem.

4. Tahap ini ditandai dengan metodologis. Bandingkan unit. Linguistik, dasar-dasar. pada perbandingan fakta berbeda. Bahasa m / sob. Didefinisikan asp. Bagian linguistik: Masyarakat. Linguistik (filosofi bahasa dan tata bahasa umum), linguistik historis komparatif, pribadi. Linguistik (belajar bahasa individu, menyusun tata bahasa peraturan dan kamus). Prinsip linguistik hubungan ilmiah dengan prinsip historisisme. Linguis Bulgaria Vladimir Georgiev (lahir pada tahun 1908) membagi sejarah linguistik historis komparatif untuk 3 periode: 1 - 1816-1870, 2nd - 1871-1916, 3rd - 20V linguistik. Saya t. Ilmuwan Bertold Delbruck (1842-1922) berpendapat bahwa periode pertama dibuka oleh "tata bahasa komparatif" Franz BOPP dan berakhir dengan pekerjaan Agustus of the Schleichera "Grammar Kompensasi Kompensasi Bahasa Indo-Eropa" (1861-1862).

Tren utama compraity modern.

Linguistik historis komparatif setelah seorang wanita muda, kucing. nach. Sejak 1920-an, pengabaian. Untuk dominasi pendekatan sinkron ke YAZ. (PERSE. Dalam strukturalisme), mempertahankan SV. OSN. Ketentuan dalam studi dan sejarah Indoevr. dan bahasa lain. Jumlah metode penelitian dop-sm gain linguistik. strukturalisme. Prestasi Indo-Operatory hingga awal 21b: menguraikan assigren Ceko dari piring klinis yang mengerikan 18-13VV. Bc Dengan prasasti dalam bahasa Hett ("Bahasa Het", 1916-1917), Kompilasi Amer. Linguist Edgar Steurtewoman "membandingkan. Grammar of the Hittite Yaz." (1933 - 1951), Penelitian Institute of Torak, penulisan Crito-Mycenaean mengarah pada revisi MN. ? Di Indo-generalism. Masalah Indo-Euchoop diklarifikasi. Fonetik, morfologi, sintaksis dalam karya Hermann Harta ("Indo-Hermany Grammar", 1921-1937); Ini diterbitkan "Bandingkan. Kamus Indoevr. Bahasa" (1927-1932) Alois Walde dan Julius Tunduk, "Indo-Eropa Grammar" (Voln, 1969) Ed. Hezhi Kurilovich. Ada institusi tentang monositens Indoevr. akar. PersT Periode ke-3 Indo-Eucopeistik. Bekerja oleh Herman Hart, Hedgehog Kurilovich, Emilo Benvenista ("First and Education Indoevr. Nama", 1935; Rus. 855), Franz Speche ("The Origin of Indoevr. Deklinasi", 1943), Wittor Pisani ("Indoevr. Linguistik" , 1949), Vlad. Georgiev ("penelitian tentang linguistik historis komparatif", 1958), Walter Porciga ("Keanggotaan Indoevr. Daerah Bahasa", 1954; Rus. 1964). Di negara kita, penelitian berlanjut pada M.M Compangidentiary Hukhman, a.v. Desnaitskaya, V.M. Zhirmunsky, S.D. Katsnelson et al. E.a. MADAEV "Masalah Indoevr. Areal Linguistik, 1964," Struktur kata-kata dalam bahasa Indo-Eropa dan Jerman ", 1970. Metode historis komparatif sedang ditingkatkan (terima kasih kepada karya-karya A. Meye, E. Kurilovich , V. Georgiev, dan lainnya. Menyulap spektrum metode (struktural, domal, tipologi, komparatif, statistik, probabilistik). Pada tahun 1948-1952 Maurice of the Tempest (1909-1967) pengembangan. Metode glothromology, mengukur kecepatan Bahasa. Perubahan dan menentukan waktu pemisahan kekerabatan. Bahasa dan tingkat kedekatan dengan m / di dalamnya. Baru. Teori Indoevr. Vokalis dan Conncersonisme; Selanjutnya. Pengembangan Menerima Teori Tukar-Intonasi. , Syaz.e dengan kabel. Gram. Paradigma. Kami direvisi dengan gagasan tentang Indoevr yang bersatu. Bahasa sumber (ide-ide kelanjutan Indoevr. Bahasa neolinguists bertahan). Konsep tipologis dibuat. Deskripsi Indoevr-X Bahasa (P. Gratman). Dalam hal ini, mitologi Indo-Eropa diselidiki (J. Dyumizel, P.Tima). Modern terdiri dari sumber informasi dari berbagai bidang aktivitas manusia, termasuk disiplin ilmu seperti tata bahasa historis komparatif (dan fonetik), etimologi, tata bahasa historis, leksikologi komparatif dan historis, teori rekonstruksi, riwayat pengembangan bahasa, ilmu antik yang tidak diketahui (Paleontologi linguistik), sejarah bahasa sastra, dialektologi, Toponymics, Onomastics, dll. Hasil penelitiannya memiliki dampak signifikan pada kesimpulan yang dirumuskan dalam ilmu siklus historis, dalam sejumlah ilmu alam. Teori dan praktik rekonstruksi teks menjadi pencapaian penting dari kolaborasi komparatif modern, area penelitian baru ini mengembalikan metodologi ilmiah dengan semakin dalam dan perluasan hasil dengan prinsip "historisisme" dan untuk prinsip bahasa komunikasi dengan budaya. . Geolingwisty modern diciptakan sebagai ilmu keanekaragaman dunia, rentang dan kesamaan tipologis mereka, yang menyatukan banyak lawan dari masa lalu (tipologi (morfologi) dan linguistik historis, linguistik internal dan eksternal, hubungan Dari keluarga Indo-Eropa dengan keluarga lain), yang berkontribusi pada kesatuan studi historis, tipologi, sosiologis (etnolinguistik) yang komparatif.

Kontribusi komprivasi Rusia ke linguistik dunia.

Di Ross. Linguistik nach. 19V. OSN. Perhatian dibayarkan pada masalah. Linguistik dan pengembangan ketentuan MV Lomonosov tentang hubungan dan generalitas asal usul bahasa Slavia ("Grammar Rusia", "kata pengantar tentang manfaat buku-buku gereja dalam Ross. Bahasa" (1758), "NOW. Itu State of Verbal. Ilmu di Rusia "," surat tentang aturan Ross. Rus. Langkah Gerasim Indek Ahli Sendiri. Lebedev di Inggris dalam bahasa Inggris. Bahasa menerbitkan Gram. Sanskrit (1801), ke Rus. Publik. Bukunya tentang sistem kontemplatif Sanskerta "yang tidak tepat adalah Timur. Indii Brahgenov, ritual suci mereka dan kustom rakyat" (1805). Itu mulai mempelajari salah satu bahasa Indo-Eropa tertua - Sansekerta. F.P. Atelaung secara anonim menerbitkan pekerjaan pada kesamaan dan perbedaan antara Rus. dan Sanskrit (1811). Untuk pertama kalinya dinyatakan penting. Bersama-sama. KUMAH SANSKRIT dari Eropa. Bahasa dan Kebutuhan Bandingkan. Pembelajaran bahasa. Profesor Kharkovsk. Universitas Ivan Ornaatovsky dalam buku "Gambar terbaru dari aturan tata bahasa Rusia, berdasarkan universal yang didirikan" (1810) menguraikan pandangan tentang timbal balik. Rodance of Language, mencatat kuno kemuliaan. Yaz., Kedekatannya dengan bahasa Yunani. dan lat. Keputusan penulis. pada kesamaan matahari. Bahasa, membaginya menjadi kuno. Dan baru, asli dan derivatif, Oriental dan Barat. Pada tahun 1811 publ. Dan kitab Ilya Fedorovich Timkovsky "cara yang berpengalaman untuk pengetahuan filosofis tentang bahasa Rusia", untuk pertama kalinya di Rus. Linguistik mengacu pada koneksi erat timur. Bahasa dan timur. Orang, dekrit tentang pengaruh eksternal. dan internal. Keadaan dalam pengembangan bahasa. Dalam karya-karya lingules Rusia besar tahun 1830-60-an., Seperti I.I. Szrevnevsky, f.i. Buslaev menyetujui prinsip-prinsip metode historis komparatif, konsep gramatikal baru diajukan. Ivanovich Szrevnevsky (1812-1880) memberikan kontribusi yang signifikan bagi perbandingan dunia ("pikiran tentang sejarah bahasa Rusia" (1849), "kursus kuliah tentang sejarah bahasa Rusia", "bahan untuk kamus untuk kamus Bahasa Rusia tua ", T.1-3 (1893 -1903), banyak monumen tulisan kuno dijelaskan dan disiapkan untuk publikasi; ia pertama kali memulai karya besar pengalaman Kamus Rusia Rusia Regional (1858) , yang menggambarkan kosakata dialektika semua wilayah distribusinya). Penulis menunjukkan keadaan eksternal dan internal pengembangan bahasa, kebutuhan untuk pembelajaran bahasa historis sehubungan dengan sejarah orang-orang, pertanyaan tentang zaman kuno Dialek bahasa Rusia dan waktu pendidikan mereka. Fedor Ivanovich Buslaev (1818-1897). Pekerjaan utama: "Pada pengajaran bahasa domestik" (1844), "pada pengaruh agama Kristen pada bahasa Slavia" (1844) ), "Pengalaman tata bahasa historis Bahasa Rusia" (1858). Penulis mengklaim sifat sistemik bahasa, bahasa sebagai serangkaian bentuk tata bahasa dari berbagai asal dan komposisi, mewakili sistem bahasa sebagai kombinasi fenomena waktu high-time. Teorinya tentang keberadaan simultan dalam bahasa lama dan yang baru akan terus didukung oleh Alexander Afanasiyevich Plebnay dan Ivan Alexandrovich Boduen de Courtee. Buslaev membuat sangat banyak linguistik: ia menulis sendiri tata bahasa sejarah menyeluruh pertama dari bahasa Rusia. Warisan teoritis materi historis dan linguistik yang berkumpul bagi mereka adalah penting untuk penelitian lebih lanjut. Namun, sikap religiusnya terhadap lidah dikarakterisasi, khususnya, ia percaya bahwa "di antara fakta-fakta dari sejarah bahasa dan dari sejarah orang-orang yang terus-menerus kendala adalah penggunaan bahasa yang tidak sadar dan acuh tak acuh mengungkapkan pemikiran "[buslaev fi Pikiran tentang sejarah bahasa Rusia I. Szreznevsky. /Ulasan/. St. Petersburg, 1850. hal.49].

Vladimir Ivanovich Dal (1801-1872). Karya-nya pada teori teori dan praktik pidato Rusia ("tidak tepat", "tentang kamus Rusia", "pada kata keterangan bahasa Rusia", kamusnya yang terkenal, dll.) Menjadi sumber yang signifikan untuk linguistik domestik. "Kamus Penjelasan Zhivago Velikoruskago" (1863-1866) dibuat v.i. Selama 50 tahun. Ini berisi sekitar 200 '000 kata bahasa Rusia dan lebih dari 30.000 peribahasa dan ucapan. Sebagai perbandingan: akademik penuh "Gereja Slavonicon dan Russkago Language" (1847) berisi sekitar 115.000 kata. Slavisisme terus berkembang di abad XX; Majalah Slaviscines diterbitkan, sejak 1929 Kongres Internasional Slavia diadakan. Pada tahun 1958, Kongres Internasional Slavia IV diadakan di Moskow, setelah itu pekerjaan perbandingan domestik menerima pengisian baru secara kualitatif.

Komprehan domestik modern.

Dalam karya Ivan Ivanovich Meschaninov, Evgenia Dmitrievich Polivanova, Lion Vladimirovich Scherbi pada 1920-an dan 50-an. Ada masalah mendasar dari linguistik umum. Diskusi tahun 1950 linguistik Soviet dibebaskan dari dogma "Tahun Baru Bahasa Baru" Marrov (lihat Nikolae Yakovlevich Marre (1864/65-1934) berikutnya). Pada awal 1950-an, Boris Alexandrovich Serebrennikova (1915-1989) muncul, kitab Agniya Vasilyevna Desnitskaya (lahir pada tahun 1912) "pertanyaan tentang studi kekerabatan bahasa Indo-Eropa" (1955), pekerjaan kolektif " Metodologi studi historis komparatif dari bahasa Indo-Eropa "(1956). Metode rekonstruksi internal dan studi tipologi dibuat, lingules Soviet mengalokasikan lapisan sementara Praevka. Alexey Alexandrovich Gagasan Shamatov tentang asal usul Slavia sedang mengembangkan Fedot Petrovich Filin (1908-1982) dalam buku-buku "Pendidikan bahasa Slaving Timur" (1962), "Asal usul bahasa Rusia, Ukraina dan Belarusia" (1972) ).

Soviet Indo-Eropa Enver Akhmedovich Macaev (R.1915) mendefinisikan tujuan dan sasaran lebih lanjut: berikut. dan Systematich. Perbandingan dengan fonem dan morfem dari semua bahasa yang membentuk definisi. Keluarga genetik, menetapkan primask asli, untuk mengidentifikasi bagian kronologis, memungkinkan untuk menentukan keberadaan archaisme atau inovasi di area tertentu atau dalam setiap bahasa tertentu. (Masalah teoretis dari linguistik Soviet modern. 1964).

Banyak perhatian dalam linguistik historis komparatif XX dalam berbagai bahasa yang terisolasi sehubungan dengan kekerabatan mereka. Teori dan praktik rekonstruksi teks kembali untuk disiplin ini prinsip awal "historisisme" dan prinsip komunikasi bahasa dengan budaya. Itu secara teoritis dibangun pada bahan yang sebenarnya yang sebenarnya, hipotesis nostratik dibenarkan, yang melibatkan masuknya bahasa Indo-Eropa dalam "kelompok supergrip" bahasa (bersama dengan tujuh co-co-khamita, usang, Ural , Altai, bahasa Dravidian).

Karya-karya Vladimir Nikolaevich Toporova (1928), A.V. Desnitskaya, Tamaz Valerevich Gambrelidze (1929) dan Vyacheslav Vsevolodovich Ivanova ("Indo-Eropa Bahasa dan Indo-Eropa. Rekonstruksi dan analisis tipologi historis", T.1- 284) Yavl. Kontribusi signifikan terhadap linguistik dunia. Teori baru muncul tentang hubungan semua bahasa dunia (hipotesis monogenesis).

Ini juga harus dicatat sebagai pencapaian komprivasi domestik yang mengesankan:

1. Menguasai bahan bahasa, terutama data fonetis dan morfologis dari kelompok bahasa Anatolia (vyach.vs.ivanov, t.v.gamkreliidze), yang berkontribusi pada perubahan gagasan tentang struktur bahasa Indo-Eropa kuno.

2. Studi tentang peninggalan Sindo-motor dan Tavrian Indoarysky di selatan Rusia (O.n. Trubachyov).

3. Pengenalan sejumlah besar data pada bahasa berukuran sedang (V. Livzz, I.M. Dyakonov, M.N. Bogolyubov).

4. Studi residu Scythian (v.i.abaev).

5. Studi tidak cukup pada jumlah monumen Illyrian, Mescapsky, Venetsky, Thracian, Friggian, Makedonia (I.M. Dyakonov, v.n. Rodnoshk, L.A. Gindin).

Meningkatkan metode historis komparatif dipromosikan oleh karya A.M. Selischeva, L.A. Bulakhovsky, v.m. Zhirmunsky, o.n. Trubacheva, A.N. Savchenko, A.E. Supboa, v.v. Roda, b .. Serebrenikova, T.V. GAMKRELIDZE, VYACH.VS. Ivanova, G.A. Klimova, mis. Makaeva, v.i. Sannikova.

Kamus topik. * Konvergensi - (dari Lat.Convergo - Mendekati, menonjol) - Pemerahan ulang atau kebetulan dari dua atau lebih entitas linguistik.

Esensi dari teori nostratik.

Bahasa manusia m / b dibagi menjadi kelompok-kelompok yang berasal dari yang pasti. bahasa. Tradisi, disebut. Praevkov. Hubungan dekat biasanya merupakan lampiran. jelas d / sendiri. Penutur asli (mis., Rus., Bulgaria., Polandia.), Tapi berikan. Membutuhkan hubungan PERSE. Ilmiah Prov-va (misalnya, atas dasar. Komparatif dan eastr. Metode). Relativitas Oposisi Bahasa Kerabat-X / Non-Bahasa juga merupakan hipotesis asli (atau teori), menurut kucing. Sejumlah keluarga yang dapat dipisahkan digabungkan pada\u003e Deep. Waktu. Rekonstruksi Plast dalam satu "supercrima" nostratik.

Pertanyaan tentang kuno. Hubungan keluarga yang termasuk dalam nostratik. Makro, berasal dari awal. per. Studi historis komparatif dari keluarga-keluarga ini. Bekerja 3 tahap: 1) Akumulasi material, perbandingan YAZ berpasangan. Keluarga (V. Schott, MA Castre - Ural Altai Perbandingan, Möller, A. Kyuni - Indo-Europe-Semit, F. Bopp - Indo-Eropa-Carvela, R. Kolddwell, dll.) Selesaikan periode kerja Alfredo Trombetti: Shir. Perbandingan pasangan dunia dunia. 2) Pada 1920-50 dari formulir. Bahasa Altai-Yaitu, Ragging. Bandingkan. Eugene Grammar Sun. Nostratik. keluarga. \u003e Cakupan penuh bahan dan upaya untuk merekonstruksi. Bekerja b. Burung di Rodasi Ural-Indo-Eropa, O.Sovazho dan A.M.O. Ryasyanenenna dalam kekerabatan Ural-Altai. Ini dirumuskan tentang hubungan non-pasang bahasa, tetapi beberapa bahasa. keluarga, dan mereka. Ural Altai, Indo-Eropa dan Afrazian X. perederson. Pada tahun 1903, itu diusulkan oleh istilah "bahasa nostratik" (dari Lat. Noster - kami). 3) Instalasi pada rekonstruksi nostratik. Praevka. Untuk pertama kalinya generalisasi material dan rekonstruksi NID. V.M. Vollich-Svitych.

Penentuan waktu penguraian makro nostratik adalah hipotesis, dasar pada pertimbangan glotohronologis (dapat dari N. E.) Pranodine dari praeaska nol yang berasal dari Kabupaten Timur Tengah. Nya-ki dibagi menjadi Nostratik Timur (Ural, Dravidian, Altai) dan Barat-Nostratik (Afrazian, Indo-Eropa, Carvela). Keputusan terhubung. Dengan nasib proslaistratić. Vokalis pada keturunan: vosta-ki telah mempertahankan stabil. asal. Vokalisme akar, zap-e sistem vokal yang dikembangkan. berganti-eng. Bernyanyi "bernyanyi" - Sang "SEL" - Sung (Pos Komuni. Ver.) - Song "Song". Oleh jumlah nostr timur. Bahasa termasuk bahasa Korea dan Jepang, tetapi mereka belum dapat membangun, mereka termasuk dalam jumlah bahasa yang terbentuk dari bahasa Altai menengah, atau mereka dapat langsung diremehkan ke dialek Pravisian Nostratik Timur. Sama di baris. Untuk Semitsky dan lainnya. Afrazian Bahasa ke West-Nostr. Dialek Praeviko tanpa Paris. Pertahanan afrazian. C / S Select-E Perbandingan Praevikov yang direkonstruksi, kemungkinan kehadiran kuno. Kekerabatan. m / dalam bahasa lidah. Bagian dari kemiripan yang jelas dalam kamus Bahasa Makro D /\u003e Keluarga M. Dijelaskan oleh kontak setelah pemisahan makro dibandingkan, yang membuatnya sulit untuk mengalokasikan kosa kata kamus.

Hubungan yang tidak jelas dengan orang lain. "MACROS": "Paleoevia" dan Amerinda. Yawl kompleks. Masalah sikap terhadap bahasa Niger-Congo dan bahasa Austro-Asia, kucing. Mendeteksi beberapa. Masyarakat. Elemen dengan ns.

Hubungan genetik terdeteksi dengan adanya ekstensif. Rumah terkait morfem, baik root maupun imbuhan (sekitar ribuan). Totalitas Coroon. Morpham menyala. ROOTS OSN. kata-kata. Fondasi dan mencakup lingkaran konsep dan realitas dasar (bagian tubuh, hubungan. Hubungan, fenomena alam, nama binatang dan tanaman, tindakan dan proses). Praasix, kucing. Mereka memberi 6 keluarga bahasa yang disatukan di Nya-ki, detect-t genetik. Identitas bagian stabil dari sistem tata bahasa (termasuk kata-formatif dan substitusi kata) morfem.

Nostrath struktur fonologis. Praeaska memiliki, rupanya, 7 vokal dan\u003e hitungan konsonan. Sintaks Gram. elemen b. Membandingkan. Gratis, yang dikonfirmasi oleh transformasi elemen yang sama dalam sufiks dalam beberapa bahasa dan dalam awalan pada orang lain. Prosedur untuk mengikuti anggota proposal relatif stabil dan memiliki jenis SOV (pada sistem J.K.Grberg). Pada saat yang sama, jika kata ganti pribadi dimainkan sebagai subjek, itu diletakkan setelah kata kerja, sebagaimana dibuktikan dengan adanya konjugasi postpositive di sebagian besar NS. Banyak peneliti menganggap sistem nostratik yang dekat dengan aglutinatif.

Dua sudut pandang alternatif pada rasio nostratik dan afrazian Praänisia

a) terjadinya afrazian terhadap nostratik

						Nostratik
	Barat-nostratik											Nostratik Timur.
Afrazian					Indo-Eropa.				Carvelesky.

b) keberadaan paralel afrazian dan nostratik

Afrazian

Nostratik

Kushit-Sky.

Omot-Sky.

Berber

Mesir

Semit-langit.

Karnotel-sky.

Indoevo-Peysky.

Dialek Nostratik Timur

Dengan bukti keterlambatan utama asosiasi bahasa dalam keluarga yang ditandai dalam klasifikasi genealogis bahasa, itu tidak menjamin keakuratan keluarga yang membagi ke subkelompok, yang berasal dari spesifikasi menengah, jika bahasa tidak terbagi Dalam ruang dan waktu cukup awal (tetapi dalam hal ini hubungan kadang-kadang ditentukan dengan keandalan yang lebih sedikit). Akhirnya, klasifikasi bahasa genealogis hanya mengkonsolidasikan asal beberapa bagian utama dari morf tata bahasa dan leksikal (root), yang tidak menunjukkan bahwa sumber dari semua morf lainnya diketahui. Misalnya, dalam bahasa Indo-Eropa yang terkenal itu, seperti Jerman dan Yunani, hanya saat ini mulai mengetahui asal mula sejumlah besar kata substrat, pada akhirnya mungkin terkait dengan Kaukasia Utara. Untuk semua alasan ini, klasifikasi bahasa generogis mungkin masih dipertimbangkan hanya pada tahap awal perkembangannya. Ini terjadi penyempurnaan yang signifikan, di satu sisi, karena perhitungan tautan Argent antara dialek kontak modern, di sisi lain, berkat identifikasi hubungan yang lebih kuno antara "makro".

Esensi dari arah psikologis dalam linguistik.

Arah psikologis dalam linguistik (linguistik psikolog) adalah serangkaian aliran, sekolah dan konsep individu yang mempertimbangkan bahasa sebagai fenomena negara psikologis dan aktivitas manusia atau rakyat. Arahan ini muncul sebagai manifestasi dari hubungan negatif beberapa ilmuwan ke arah naturalistik dan logis (naturalisme dan logism). Hubungan aktivitas mental dengan psikologi pidato adalah khas bagi sebagian besar sekolah psikolog linguistik, mereka dipersatukan oleh karakteristik berikut:

a) Bahasa didefinisikan sebagai kegiatan individu dan refleksi psikologi rakyat (bahasa - kesadaran diri, pandangan dunia dan logika Roh Rakyat).

b) Bahasa dan Kepribadian, Bahasa dan Kebangsaan - terkait secara psikologis.

c) Bahasa adalah fenomena budaya dan historis.

d) Aktivitas bicara memiliki sifat sosial, ini adalah tindakan psikofisik dan kemampuan pembicara berdasarkan fisiologinya.

e) Bahasa - Instrumen Pengetahuan dan Penelitian. Undang-Undang Bahasa (tindakan sosial-akrab seseorang, yang terdiri dari ekspresi dengan bantuan tanda-tanda bahasa pemikiran dan perasaan dan dalam memahami ungkapan ini) - pada dasarnya ada titik awal dari penelitian ini.

Pendiri arah psikologis adalah Hyman Steinthal / Steintal (1823-1899), yang dikenal dalam sejarah linguistik. Penertipan ide V. Kong Humboldt, kritikus naturalisme. Schleihher. Karya utama H. \u200b\u200bSteintal: "karya V. Humboldt pada filosofi bahasa" (1848), "klasifikasi bahasa sebagai pengembangan ide bahasa" (1850), "asal-usul bahasa" ( 1851), "tata bahasa, logika dan psikologi, prinsip dan hubungan mereka" (1855), "karakteristik jenis bahasa yang paling penting" (1860), "Pengantar Psikologi dan Linguistik" (281), "riwayat Linguistik dalam bahasa Yunani dan Romawi "(2nd ed. 1890-1891). Pada tahun 1860, Steinthal, bersama dengan M. Latsarus, didirikan oleh majalah tentang psikologi etnis dan linguistik.

Psikologi telah menjadi prinsip metodologis yang dominan dari linguistik di urutan ke-2 dari abad Xix. dan dekade pertama abad XX. Ide-ide h.stteintal memengaruhi a'a.potebanu, I.A. Boduen de Courtae, untuk anak muda, di Wilhelm Wyandt (1832-1920), Anton Marty (1847-1914), Karl Ludwig Bureler (1879-1963), Hushaw Guyoma (1883-1934) ) dan lain-lain.

Sekolah-sekolah utama psikolog linguistik berada dalam etnolinguistik masa depan, sosiologi psikologis bahasa, psikolog semantik, struktur psikologis, psikologi pidato, psikolinguistik.

Filsafat bahasa V. Humboldt.

Saya t. Ilmuwan, Baron Von Humboldt (1767-1835) meletakkan karya-karya pangkalan. dan teoretis. Linguistik, filosofi bahasa dan baru. Operasi Dewan. Ilmu bahasa. Risalah "o komparatif. Belajar bahasa ... "," pada asal gram. Bentuk ... "menyajikan generalisasi penelitian tentang Sanskerta. Dalam huruf "di alam ..." Express. Pandangan tentang insiden, pengembangan dan esensi Yaz. Bekerja "pada surat. Surat ..." Dikhususkan. Rasio Yaz dan menulis. Linguistich. Pandangan sesak. Dengan konsep historis dan filosofisnya dan mencerminkan beberapa. Posisi klasik. saya t. Filsafat (Metafisika, Tabel Kategorikal, Metode Analisis Gnoseologi Imanuel Kant (1724-1804), Gagasan Johann Fichte (1762-1814), dialektika Friedrich Hegel (1770-1831). Schwinger percaya bahwa pandangan kota. Dengan neoplatonisme, Yavl. Dalam memahami doktrin bendungan pada jiwa dan gagasan tentang internal. Formulir. G. Di Overaktif St. berpendapat bahwa itu penting. Komunikasi yang tidak terpisahkan dan identitas YAZ dan "NAR. Roh", dia "tidak. Tersedia untuk pemahaman kita "dan" tetap menjadi rahasia yang tidak dapat dijelaskan untuk kita ". Mengembangkan ide-ide Gerder (1744-1803), mengeksplorasi masalah asal dan silsilah Yaz., Bandingkan pembelajaran bahasa, klasifikasi mereka, peran bahasa dalam pengembangan Roh.

Menggunakan. Istilah "Energeia" untuk cetakan. Bahasa sebagai kegiatan (kesempatan, meminjam. Dalam bahasa Inggris. Harris). Yaz. Sebagai kegiatan "NAR. Roh", di kota, esensi spiritual diciptakan oleh NAR. Kesadaran bahasa adalah hubungan interaksi. Teori energi dari bahasa kota dapat dipahami sebagai pengantar teori umum seseorang yang bertanggung jawab atas pertanyaan "Apa itu bahasa?" Dan lebih jauh, "Apa yang dicapai seseorang melalui bahasa?" \u003d\u003e Bahasa seperti manifestasi eksternal Roh, Yaz. berkembang sesuai dengan hukum Roh, bentuk keberadaan bahasa adalah perkembangannya; "Bahasa bukanlah produk kegiatan, tetapi kegiatan.

Di budak "Pada studi banding bahasa ..." B. Berbasis Onn. Tugas linguistik sebagai studi masing-masing. Diketahui. Lang. Dalam insinya. Koneksi dan hubungan bagian ke tubuh. Di bawah tubuh, kota memahami bahasa sebagai integritas sebagai sistem. Dia menciptakan juga teori Bahasa Sinyal, mencatat bahwa yaz. Ada Simo. dan refleksi, dan tanda (suara dan konsep, kata dan pemahaman).

Bapak konsep dari hubungan bentuk dan zat dimanifestasikan ketika menganalisis bentuk suara, sering kali. Dengan mendefinisikan dan konsep suara artikulasi. Formulir suara, berkat suara dan pikiran umum, koneksi. Dengan penunjukan item. "Esensi perasaan dimanifestasikan dalam suara insepar, dan entitas berpikir dimanifestasikan dalam suara yang terpisah sendiri." Berlaku. Dari hidup, pada orang Ada kepastian yang jelas tentang pidato itu. Suara, kucing. Alasan diperlukan untuk memahami objek.

Jadi, bahasanya menempati Paris. Posisi m / pada orang dan memengaruhinya secara alami. Bahasa, meskipun dikaitkan dengan makhluk spiritual seseorang, pada saat yang sama memiliki kehidupan yang mandiri, dan dia, seperti itu, mendominasi pria itu.

Doktrin asal dan pengembangan bahasa: Yaz. Berasal. dari ch-ka. Organisme Yaz. timbul dari pembuangan yang melekat dan perlu berbicara; Di formir - dan berpartisipasi semua orang; Secara alami, sosial, karena itu ada di Kach. sebutan objek dan sebagai komunikasi CP-in; Individu. Setelah timbul, bahasa terus berkembang.

Dalam proyek lingopologi komparatif, di mana bahasa sebagai subjek terungkap sepenuhnya hanya dalam studi hubungan multilateral dan yang diperlukan, Humboldt mencatat bahwa "... Bahasa dan Tujuan Manusia, Genus Manusia pada umumnya, Pengembangan progresif dan orang-orang individu adalah empat benda yang dalam komunikasi timbal balik mereka dan harus dipelajari dalam bahasa komparatif. " Metode pertimbangan bahasa dalam konteks yang luas dari masalah terkait memenuhi persyaratan dan filsafat, dan linguistik, ini pada dasarnya adalah upaya untuk menggabungkan dan mengatasi satu sisi ilmu pengetahuan yang mengeksplorasi bola-bola realitas tertentu, karena pada dasarnya dan bahkan menyangkut dunia secara keseluruhan dan awalnya.

Jammatisme muda.

Terjadinya arah jamatis mengacu pada tahun 1870-an. dan dikaitkan dengan nama-nama ahli bahasa seperti Karl Brugman, dll. Komunikasi (kartu). Dengan Universitas Leipzig, jadi arah ini kadang-kadang disebut Leipzig School of Linguistik. Dan juga ... noto. T Fortunate dan Boduen de Courta b. Pendukung M. Istilah ini pertama kali digunakan oleh Friedrich Kingka (1825-91, Jerman) dalam penerapan Sekolah Leipzig.

Individu. Psikolog hadir dalam karya ... (kartu) M-Ticks menghindari filsafat, semua yang terhubung. dengan glottongonich. Gagasan Humboldt dan Augustus Schleiher. Mereka beralih ke studi orang berbicara dan mengubah linguistik ke jalur studi positivis berdasarkan pengamatan langsung dan dalam metode induktif, saat menggunakan historis. Prinsip linguistik. Analisis. Dengan POWL, tugas ajaran tentang prinsip-prinsip ilmu budaya dan historis (linguistik) adalah untuk menunjukkan bagaimana proses interaksi individu, sebagai orang yang terpisah, bertindak dalam peran penerima dan pemberian, yang menentukan dan menentukan, berkorelasi dengan generalitas, karena generasi muda mengirim warisan senior. " Jadi masalah hubungan antara individu dan masyarakat diatur. Hubungan ini tidak lepas dari budaya. Tetapi tanda budaya yang paling penting, oleh Paulus, adalah prinsip mental. Psikologi adalah dasar linguistik. Prinsip historisisme melibatkan pemahaman psikologis tentang esensi bahasa. Semangat keseluruhan dan elemennya tidak ada. Realitas yang terbukti adalah bahasa individu. Paulus membedakan dua bidang jiwa individu: ruang lingkup kesadaran dan ruang lingkup ketidaksadaran. Dia mengaitkan perhatian para ilmuwan ke bidang pengetahuan yang saat ini berusaha menjawab pertanyaan di mana informasi yang diterima oleh orang yang diterima manusia disimpan. Untuk menjelaskan fungsi komunikatif bahasa, konsep UZUS diperkenalkan (sesuatu yang sama bagi individu "organisme bahasa", beberapa abstraksi bahasa nadudividual yang memungkinkan komunikasi). Konsep pengembangan bahasa dikurangi menjadi mengidentifikasi hubungan antara uzus linguistik dan aktivitas bicara dari orang yang terpisah.

Perubahan positif Uzusa - Munculnya yang baru, dan elemen negatif dari bahasa generasi yang lebih tua dilupakan dalam bahasa generasi muda; Proses penggantian adalah pengikatan lama dan penampilan yang baru adalah satu tindakan. Teori kontinuitas linguistik dan peran generasi dalam perubahan dalam bahasa ini sangat mengkarakteristik anak-anak muda.

Doktrin undang-undang suara dan analogi sebagai faktor terpenting untuk pengembangan bahasa. Perubahan metodologi linguistik - studi tentang pidato orang yang berbicara, dan bukan monumen tertulis di masa lalu; Akuntansi saat menganalisis sejarah bahasa aksi hukum dan analogi yang sehat (fonetik). Mengubah objek studi menyebabkan perubahan basis teoritis. Dalam konsep anak-anak muda, bahasa itu ada pada individu di mana ada konstan (karena aktivitas mental dan fisik) alasannya. Perubahan suara dalam bahasa dilakukan sesuai dengan hukum yang tidak tahu. Sumber semua perubahan ada di lingkup ketidaksadaran.

Slavia A. leskin, mencatat keberadaan suatu sistem dalam perubahan suara, dalam buku "Deklinasi dalam bahasa Slavia-Baltik dan Jerman" (1876) menulis bahwa "untuk memungkinkan penyimpangan yang sewenang-wenang, acak, tidak disepakati - itu berarti untuk mengenali bahwa objek penelitian, bahasa tidak tersedia untuk sains. " Delbryuk meletakkan dasar dari OWF. Definisi hukum fonetik - sebagai perubahan suara yang terjadi dalam bahasa ini dalam kondisi ini, di bidang ini, saat ini. Analogi tata bahasa berlawanan dengan perbedaan yang memperkenalkan undang-undang fonetik. Pendidikan dengan analogi adalah solusi dari persamaan proporsional. Bahkan, meskipun doktrin analogi tata bahasa penting, itu harus memperhitungkan beragam cara untuk mengubah elemen individu dari sistem bahasa tata bahasa, berbagai jenis penyelarasan analitis bentuk, komunikasi dengan sisi semantik kata-kata.

Hasil penelitian anak muda di bidang linguistik historis komparatif dari dasar-dasar tata bahasa komparatif dari bahasa Indo-Eropa "(data dari hampir 70 bahasa dan dialek Indo-Eropa), di mana deskripsi sistem suara Primacy Indo-Eropa, morfologinya dan sifat umum diberikan.

Masalah sintaksis. "Studi Sintaksis" (1871-1888) B. Delbruck pada dasar-dasar Sintaks Yunani dan Vedi, "Sintaks proposisi Indo-Eropa" K. Brugman (POSM.1925). Menyangkal dasar tata bahasa logis, Powl dalam "Prinsip Sejarah Bahasa" meletakkan dasar-dasar sintaks teoritis ilmiah dengan basis psikologis (dengan mempertimbangkan psikologi asosiatif Johann Friedrich Herbarrt (1776-1841) dan filosofi linguistik positivisme).

Ketika mempelajari masalah mengubah arti kata-kata di Paulus (dalam "prinsip sejarah bahasa"), itu diturunkan bahwa ketika membedakan makna occhasional dan meremas kata-kata, adalah mungkin untuk memahami proses mengubah nilai-nilai mereka. Makna uzual dari kata spectacontexitely, dan okazional - didefinisikan dalam tindakan pidato individu. Berdasarkan hal ini, alasan perubahan dalam kata-kata kata-kata adalah dalam ketidakstabilan jiwa individu, yang menyebabkan pemindahan batas-batas antara kata-kata uzural dan sesekali. Oleh karena itu klasifikasi perubahan pada nilai-nilai kata, dibangun pada alasan logis dan psikologis.

Studi kaum muda sebagian besar dipengaruhi oleh kursus lebih lanjut dari ilmu linguistik. Keingintahuan ilmiah permanen untuk pelafalan hidup, untuk studi fisiologi dan akustik suara pidato membedakan arah ini, minibamatm yang mengalokasikan fonetik sebagai bagian independen dari linguistik. Pemahaman fonetik tentang orfografi monumen penulisan kuno mengungkapkan nilai suara aktual dari surat-surat tersebut.

Young membawa banyak barang berharga, setelah mengalokasikan sejumlah fenomena morfologis lainnya, yang menentukan sejarah perkembangan bahasa Indo-Eropa. Young juga mengklarifikasi konsep akar, menunjukkan bahwa strukturnya secara historis berubah, menetapkan fonetik yang ketat sesuai dengan bahasa Indo-Eropa, informan muda menaikkan etimologi dan tata bahasa historis komparatif ini untuk tingkat ilmu yang akurat . Rekonstruksi linguistik telah dapat diandalkan, dan sains telah menerima gagasan yang jelas tentang komposisi suara dan struktur morfologis keunggulan Indo-Eropa, serta pada pola perubahan bahasa di era historis.

Pada awalnya. XX Century. Kelemahan anak-anak ditemukan: ketidakkonsistenan pemahaman psikologis secara subyektif tentang sifat bahasa dan meremehkan studi hubungannya dengan masyarakat, sifat permukaan historisisme, membatasi pernyataan perubahan suara dan bentuk tanpa mempertimbangkan Akun kondisi sosial nyata di mana perubahan ini terjadi, ketidakmampuan untuk mengidentifikasi fokus umum dari proses pengembangan bahasa. Seiring waktu, yang disebut atomisme muda dari anak-anak menjadi semakin tidak dapat diterima (studi tentang fenomena bahasa individu, terlepas dari fenomena lainnya, di luar sejarah, tanpa memperhitungkan hubungan sistem akun dalam struktur bahasa). Dengan kritik terhadap kaum muda dari posisi yang berbeda, A.Maye dan yang lainnya adalah perwakilan dari arah sosiologis, serta G. Sukhardt, I.A. Boduen de Courtae, dll.

Bagian 1. Sejarah Singkat Linguistik

Subjek penelitian dalam sejarah linguistik

Bahasa - Fenomena luar biasa di Bumi. Bahasa Menggabungkan dan memutuskan hubungan, memungkinkan untuk berpikir dan berfantasi, memungkinkan Anda untuk mengingat masa lalu dan melihat ke masa depan. Tanpa bahasa Tidak ada sains yang mustahil.

Konsep "bahasa" adalah salah satu yang paling sulit untuk memberikan definisi. Untuk perbandingan, artikel kosakata dari kamus yang berbeda dapat diberikan:

Bahasa - satu set semua kata orang dan kombinasi yang benar dari kombinasi mereka untuk transmisi pikiran mereka(V.i. dal).

Bahasa - Setiap sistem tanda yang cocok untuk berfungsi sebagai sarana komunikasi antar individu(J. Maupo).

Bahasa - Sistem yang didirikan secara historis dari agen yang terdengar, kosakata dan tata bahasa, objektivitas pekerjaan berpikir dan menjadi instrumen komunikasi, pertukaran pikiran dan saling pemahaman tentang orang-orang di masyarakat(S.i. obhegov).

Jika Anda mengungkapkan kamus terjemahan L.l. Nelecubina, lalu pada halaman 259-260 Anda dapat menemukan 17 interpretasi konsep "bahasa".

Ilmu pengetahuan pada bahasa dan semua fenomena terkait dianggap linguistik.

Ilmu bahasa (atau ilmu bahasa, atau linguistik umum, atau ilmu bahasa) Subjek penelitiannya memiliki bahasa dan semua fenomena terkait. Sebagai disiplin ilmiah - ilmu bahasa - Termasuk sebagai komposit umum ilmu bahasa, pribadi ilmu bahasa (Polonistik, Jerman, Rusika), terapan ilmu bahasa (Studi Term, Likeksografi, Terjemahan Mesin), sejarah ilmu bahasa.

Sejarah linguistik. (atau teori ajaran linguistik, atau sejarah Ajaran Linguistik, atau sejarah linguistik, atau sejarah Ilmu Bahasa) Studi dan pengembangan pandangan ilmiah dalam bahasa, fungsinya, strukturnya, metode belajar, mempertimbangkan tugas mereka. Sejarah linguistik memberikan informasi tentang bagaimana ide-ide ilmiah tentang bahasa dan tempatnya dalam kehidupan masyarakat telah berubah.

Sejarah linguistik - Ini adalah sejarah akumulasi pengetahuan tentang bahasa dalam bahasa umum dan individu, adalah sejarah pengembangan teori linguistik dan peningkatan metodologi analisis linguistik.

Tempat penting dalam sejarah linguistik menempati aktivitas para filsuf, ahli bahasa, kritik sastra, sejarawan, psikolog dan perwakilan dari spesialisasi lain tentang pemahaman ilmiah tentang fakta-fakta sejarah.

Studi bahasa dikembangkan selama ribuan tahun: Semua arah utama linguistik modern didasarkan pada mereka atau tradisi linguistik teoretis lainnya.

Komunikasi linguistik linguistik. Dengan ilmu lain.

Sama seperti linguistik secara umum, sejarah linguistik terkait dengan semua ilmu yang saat ini diketahui, karena tidak ada bahasa tanpa bahasa. Pertama-tama, koneksi terdekat dari sejarah linguistik ditemukan dengan linguistik umum, karena hingga saat ini, sejarah linguistik dipelajari sebagai komponennya.

Sejarah linguistik, Menggunakan hukum filsafat, rumus matematika, pengetahuan dari fisika, antropologi, arkeologi dan banyak ilmu lainnya, membangun sejumlah peristiwa yang memengaruhi perkembangan linguistik. Dan sejarah linguistik kebohongan memungkinkan untuk menggunakan pengetahuan dan informasi historis Anda tidak hanya untuk menutup ilmu - studi sastra dan linguistik umum, tetapi juga bionics, Cosmonautics. Dan banyak lagi.

Linguistik karena sains terkait erat dengan ilmu lain, hubungan itu saling menguntungkan, karena Bahasa menggunakan pengetahuan ilmu lain, dan studi tentang ilmu-ilmu lain tidak mungkin terjadi tanpa bahasa.

Filsafat (sains pada hukum perkembangan alam yang paling umum, masyarakat dan pemikiran manusia) Memberi pengetahuan tentang metode pengetahuan dan transformasi subjek.

Sosiologi (ilmu pengetahuan tentang hukum pengembangan dan fungsi Perusahaan) Membantu belajar dua bahasa, memberikan informasi tentang masalah fungsi dominan Bahasa ( rusiadi Rusia, inggrisdi India, perancis di Afrika).

Sejarah (kompleks ilmu mempelajari masa lalu kemanusiaan) memberi linguistik informasi historis yang diperlukan saat belajar, misalnya, seperti bahasa Chronicle., asal bahasa. dan penulisan Membantu menjelaskan alasannya peminjaman.

Etnografi (ilmu pengetahuan, mempelajari komposisi, pemukiman kembali dan hubungan budaya dan historis orang-orang di dunia, budaya mereka, fitur kehidupan Dll.) Membantu linguistik ketika mempelajari teks-teks literasi birchi, ketika mempelajari pola simbolik pada karpet (ponco, karpet Afghanistan, gambar pada piring keramik), memberikan informasi tentang waktu keberadaan bahasa dan distribusinya.

Arkeologi (mempelajari masa lalu historis tentang monumen budaya material, penggalian terkemuka) Memberikan bahan linguistik untuk menentukan barang antik bahasa dan penyebaran bahasa (prasasti pada amfor kuno, lukisan batu dari orang-orang kuno, fitur bangunan orang-orang kuno).

Matematikaini menawarkan cara belajar dan teknik matematika untuk menggambarkan agen linguistik.

Statistik Ini menawarkan metode analisis statistik alat bahasa (perhitungan membantu menciptakan generalisasi).

Fisika (Sains, yang mempelajari sifat fisik objek dan fenomena) memberikan linguistik metode, teknik dan sarana ketika menggambarkan suara.

Akustik - Bagian yang ada baik dalam komposisi ilmu alam - fisika dan sebagai bagian dari ilmu kemanusiaan - fonetik.

Ilmu urai - Memberikan informasi tentang struktur aparatur pidato menciptakan suara manusia.

Psikologi, Studi pemikiran dan bahasa, rasio pemikiran dan pidato, memberikan informasi tentang proses yang terjadi di korteks serebral, membantu linguistik untuk menyelesaikan beberapa masalah dalam menciptakan ucapan. Pelanggaran pada jiwa manusia menyebabkan pelanggaran dalam pidato dan, sebaliknya, pelanggaran komunikasi pidato bersaksi tentang penyakit otak. Di persimpangan psikologi dan linguistik, arah telah menjadi ilmu mandiri - psikolinguistik.

Tentang koneksi obat Dengan linguistik Anda dapat banyak bicara. Dengan demikian, bagian-bagian kedokteran seperti psikiatri, terapi wicara, flakectology, pediatri terkait erat dengan linguistik. Komunikasi Bersama: Menurut kualitas pengucapan suara dan komunikasi, dokter, penyakit ini ditentukan oleh penyakit, properti dan gelar, dan pengetahuan medis membantu ahli bahasa lebih dalam dari rahasia pembuatan pidato.

Antropologi, sebagai ilmu biologis tentang asal dan evolusi organisasi fisik seseorang dan balapan-Nya,membantu linguistik dalam mempelajari bahasa yang sudah punah. Antropologi memberikan informasi tentang migrasi orang, dan karenanya penyebaran bahasa, dialek mereka, tentang alasan perubahan dalam bahasa, penyebab interaksi bahasa.

Hermenevics. (menafsirkan seni) sebagai sains teks dan teks, mempelajari metode mendekripsi teks-teks kuno,memberikan informasi bahasa linguistik di zaman kuno.

Pertanyaan tentang periodisasi sejarah linguistik

Setiap ilmu historis, mempelajari satu atau beragam aktivitas manusia di masa lalu, menyiratkan penelitiannya, di mana cara yang konsisten untuk membentuk pengetahuan manusia dilacak. Sejarah linguistik linguistik melewati jangka panjang perkembangannya dalam waktu, berjumlah lebih dari dua puluh lima abad, jika kita menganggap bahwa kita sekarang hidup dalam abad kedua puluh satu, dan upaya awal untuk menggambarkan bahasa tersebut milik abad kelima ke era kita.

Awal linguistik terkait erat dengan pekerjaan rakyat, dengan mitologi-nya, dengan cerita rakyat.

Mitologi - Memahami asal usul alam, manusia dan masyarakat sebagai hasil dari tindakan berbagai makhluk animasi, diberkahi dengan kekuatan super, magis, indah, perjuangan mereka satu sama lain yang disebabkan oleh berbagai keinginan dan minat. Mitologi membentuk moralitas praktis. Cerita rakyat - cerita rakyat.

Perlu dicatat bahwa linguistik dikembangkan secara tidak merata. Banyak faktor yang mempengaruhi perkembangan linguistik, termasuk tingkat peradaban, hubungan negara (Hubungan militer negara-negara mengarah pada kejang wilayah, untuk memperbudak orang-orang; sebagai akibat dari perang pembebasan, orang-orang dan pendidikan negara merdeka terjadi), distribusi fungsi-fungsi bahasa nasional dan sastra, munculnya dan pengembangan berbagai ilmu, tingkat pendidikan, wewenang satu atau yang lain arah. atau ilmuwan kepribadian.dan banyak fenomena lainnya.

Peran besar dalam pengembangan linguistik dimainkan agama. Pada berbagai tahap sejarah dunia, agama berkontribusi pada pengembangan ilmu, kemudian menahan perkembangan mereka.

Studi linguistik dalam semua volumenya hanya mungkin dalam kondisi tertentu untuk partisi seluruh sejarahnya pada beberapa segmen, yang memungkinkan untuk menilai keadaan ilmu linguistik satu atau periode lain, dibandingkan dengan modern atau lebih kuno, mengalokasikan yang paling penting, substansial di dalamnya. Bagian segmen dalam sejarah linguistik (tahap, periode, subpol) dan saat ini merupakan masalah, tidak memiliki solusi yang pasti, karena dikaitkan dengan beberapa kesulitan menanggapi pertanyaan tentang pertimbangan untuk menetapkan batas-batas: waktu, kehadiran arah linguistik, sekolah, dominasisatu atau lain studi bahasa Atau sesuatu yang lain?

Berbagai sejarawan linguistik ditawarkan periodisasi, yang masing-masing memiliki dasar sendiri, memulai tanda distribusi massa akumulasi pengetahuan pada periode tertentu. Beberapa contoh ilustrasi dapat diberikan, dimana periodisasi yang berbeda dari sejarah linguistik dalam buku teks modern disajikan.

Jadi, menurut karya-karya Yu.A. Levitsky dan N.V. Boronnikova, periodisasi paling umum dari ilmu bahasa adalah divisi menjadi dua periode utama, atau fase: seni gramatikal dan ilmu tata bahasa.

Seni gramatikal - Timbul dalam tradisi kuno dan merupakan deskripsi komprehensif dari sistem bahasa. Berdasarkan seni tata bahasa Lauces konsep kebenaran, atau peraturan. Tugas seni tata bahasa adalah untuk menggambarkan fenomena linguistik yang patut dicontoh dan dalam mengajarkan penggunaan bahasa yang benar (atau peraturan). Seni tata bahasa memiliki karakter yang meresepkan (atau disediakan). Seni tata bahasa diwakili dalam ajaran gramatikal antik dan abad pertengahan.

Ilmu tata bahasa Ini berupaya menjelaskan hukum membangun dan mengoperasikan bahasa. Ilmu tata bahasa berusaha menjelaskan tidak apa dan bagaimana harus dalam bahasa, dan bagaimana dan bagaimana ada sebenarnya. Dalam ilmu tata bahasa, karakternya deskriptif, atau deskriptif. Ilmu tata bahasa dimulai dengan tata bahasa universal.

Kalau tidak, penulis buku "Esai tentang sejarah linguistik" Ta Ta. Amirova, B.A. Olkhovikov dan yu.v. Natal, menawarkan periodisasi sejarah linguistik berdasarkan perbedaan dalam jenis teori bahasa dan munculnya jenis teori bahasa baru. Buku yang disebutkan menonjol:

1. Teori nama Dalam filosofi bahasa kuno yang menetapkan aturan penamaan dan timbul dalam kerangka sistematika filosofis.

Teori penamaan sedang mencoba untuk memecahkan dua pertanyaan: pertanyaan tentang kebenaran nama yang menunjukkan ini atau kenyataan; Dan pertanyaan tentang hubungan yang ada antara nama dan subjek. Teori penamaan tidak mengandung pengetahuan khusus tentang bahasa, sehingga tidak termasuk dalam kasus linguistik. Tetapi pertimbangannya penting untuk memahami pembentukan subjek linguistik dan sejumlah fitur pengembangannya ditelusuri oleh sejarah linguistik.

2. Tradisi tata bahasa antik.diwakili oleh tata bahasa antik dan abad pertengahan Barat dan Timur. Pada tahap ini, teori tata bahasa muncul, yang memberikan sistematis bahasa, terutama melalui pembentukan hubungan linguistik antara nama-nama (dan sebagian oleh unit lain dari bahasa) dan perumusan yang merumuskan untuk menangani bahasa.

3. Tata bahasa universal., mengungkapkan generalitas sistem bahasa dan membuka linguistik waktu baru (tahap pertama linguistik ilmiah).

4. Linguistik komparatif.yang mencakup tiga bidang: linguistik historis komparatif.terlibat dalam studi komunitas linguistik genetik; linguistik komparatif dan tipologiterlibat dalam studi jenis struktur linguistik terlepas dari afiliasi budaya dan historis bahasa; linguistik teoretisMembentuk filosofi bahasa di dalam linguistik dan inisiasi teori linguistik umum yang terlibat dalam sistematika keseluruhan berdasarkan studi deskriptif dan komparatif.

5. Sistem linguistik.Merumuskannya di bagian filosofi bahasa konsep psikolinguistik dan sosiolinguistik.

6. Linguistik strukturalyang meneliti organisasi internal bahasa, menetapkan hubungan antara bahasa dan sistem ikonik lainnya; Merumuskan teori metode dan teknik linguistik, memberikan alasan untuk pemodelan linguistik.

Skema yang diusulkan oleh penulis memberikan gagasan tentang bagaimana satu jenis teori bahasa digantikan oleh orang lain dan itu terjadi pada linguistik. Tetapi itu tanpa waktu, batas-batas setiap periode tidak ditunjukkan secara kronologis dan karenanya tidak memiliki garis besar yang jelas.

Waktu yang lama ada periodisasi tradisionaldisajikan dalam buku teks klasik pada linguistik umum. Menurut periodisasi ini, tiga tahap dialokasikan dalam sejarah linguistik: yang pertama kuno atau kuno Panggung, tahap kedua - xviii century dan Third Stage - XIX abad. Periodisasi semacam itu didasarkan pada alokasi batas kronologis yang jelas dari sejarah linguistik. Tapi tidak ada abad xx.

Para penulis banyak karya menyelesaikan pertimbangan sejarah linguistik awal abad kedua puluh, jelas karena ceritanya didefinisikan sebagai "ilmu masa lalu" dan linguistik abad kedua puluh dianggap sebagai modern.

Dan. Codhov (tutorial "linguistik umum") memanggil lima tahap (atau periode) Dalam sejarah linguistik:

Periode pertama - Dari zaman kuno ke linguistik abad XVIII;

Periode 2. Ini menutupi akhir abad XVIII dan awal abad XIX, ditandai dengan munculnya linguistik historis komparatif dan filsafat bahasa;

Periode ke-3. menutupi pertengahan abad XIX dan ditandai dengan munculnya linguistik logis dan psikologis;

Periode ke-4. Meliputi akhir abad XIX dan awal abad ke-20, ditandai dengan munculnya Sosiologi Ingram dan Bahasa;

Periode ke-5 Ini mencakup pertengahan abad ke-20 dan ditandai dengan pengembangan lebih lanjut linguistik, yang sudah disebut oleh linguistik modern. Arah baru muncul - strukturalisme.

Dari posisi lain, ia pergi ke sistematisasi material pada sejarah linguistik v.m. Alpatov ("Sejarah ajaran linguistik"), yang menolak dari organisasi kronologis material, dan dari masalah-tematik. Penulis, berbicara tentang tradisi linguistik, berfokus pada tradisi Eropa, menempel sangat penting untuk deskripsi kegiatan ilmiah ahli bahasa terkemuka.

Di sebelah periodisasi sejarah linguistik, ada periodisasi yang terkait dengan sejarah pengembangan metode historis komparatif, di mana periode dialokasikan dengan mempertimbangkan kontribusi linguists terkemuka A. Schleicher, V. Humboldt, F. de sosurira.

Ada karya di mana sejarah linguistik digambarkan sebagai seperangkat kisah ajaran linguistik individu, misalnya, l.g. Zubkov pada bahan konsep-konsep linguistik utama melacak sejarah perkembangan pemikiran linguistik sampai awal abad XX (teori bahasa umum Zubkov L.G. dalam pembangunan, Moskow, 2002). Penulis mendedikasikan bab pertama untuk analisis pengembangan teori umum bahasa dari zaman kuno sampai akhir abad XVIII, dan pada bab-bab berikutnya, berbicara tentang bagaimana masalah utama bermasalah ditafsirkan - asal bahasa, linguistik sebagai sains, sistem bahasa Dan beberapa yang lain memimpin ahli bahasa dunia (IG Gerder, A. Schleiherom, V. Von Humboldt, G. Paul, F. De Sosyur, I. Boduen de Courtae, A.A. phebena). Paralelisme semacam itu dari pertimbangan warisan linguistik para ilmuwan terkemuka memungkinkan seseorang untuk dengan jelas mengidentifikasi kesamaan dan perbedaan dalam pandangan tentang masalah mendasar linguistik modern. Tetapi dengan penelitian ini, pengulangan tidak bisa dihindari, mengembalikan uang ke masalah yang sudah dipertimbangkan.

Jadi, deskripsi sejarah akumulasi pengetahuan linguistik dapat diajukan dengan pertimbangan yang jelas tentang waktu (LL Nelecubin dan T. Khukhuni, VI Kodukhov), dengan mempertimbangkan organisasi-organisasi material material (TA Amirov, B. A. Olkhovikov, Yu.v. Natal), dengan mempertimbangkan pengembangan tradisi linguistik dan tingkat partisipasi dalam perkembangan individu mereka (v.m. alpatov, L.g. Zubkov).

Pada tahun 70-an abad ke-20, teori "paradigma ilmiah" cukup luas, dinominasikan oleh para ahli sejarawan Amerika Thomas Kun. Teori paradigma ilmiah dalam Kitab T. Kuna "Struktur Revolusi Ilmiah" (Chicago, 1970) diatur. T. Kun mengusulkan untuk mempertimbangkan perkembangan historis sains (apa saja, termasuk sejarah linguistik) sebagai perubahan paradigma ilmiah. Di bawah paradigma ilmiah, T. Kun memahami konsep yang diterima secara umum, diadopsi dan dibagikan oleh mayoritas peneliti.

Paradigma ilmiah adalah sampel yang diterima secara umum dari praktik ilmiah yang relevan.

Menurut konsep T. kun, pada tahap awal pengembangan ilmu pengetahuan, perbedaannya didominasi oleh masalah, perbatasan, metode dan konsep dasar, I.E. Tidak ada konsep yang diterima secara umum atau paradigma ilmiah. Periode waktu dalam sejarah sains ini disebut "Preparadigmal". Kemudian beberapa masalah menarik perhatian sebagian besar peneliti diidentifikasi. Masalah-masalah ini menjadi fokus perhatian, menanyakan arah umum dan berbagi peneliti dalam komunitas seragam tertentu. T. Kun mengasumsikan bahwa untuk beberapa waktu ada paradigma ilmiah, yang menurunkan semua penelitian pada periode waktu tertentu. Tetapi yang lain mungkin datang untuk menggantikan paradigma dominan, karena serangkaian fakta baru, teknik penelitian baru, satu set ide-ide baru dapat dibuang atau dibagikan dengan ketinggalan jaman.

Sejarah Sains.Menurut teori Kun, ini adalah proses yang dimotivasi secara historis untuk mengubah paradigma ilmiah.

Jadi, masalah periodisasi sejarah linguistik dapat ditanggung dari sudut pandang yang berbeda: sebagai total sejarah pengembangan teori-teori linguistik individu, sebagai sejarah akumulasi fakta yang tersebar tentang bahasa, sebagai sejarah pembentukan linguistik individu Sekolah dan wilayah, sebagai serangkaian kisah para ilmuwan untuk belajar bahasa.

Setiap solusi untuk masalah periodisasi riwayat linguistik memiliki sisi positif dan negatifnya sendiri. Tidak ada periodisasi yang ideal, karena sulit untuk digabungkan waktu dan kepribadian, sekolah dan kepribadian, arah dan kepribadian.

Fakta-faktanya dikenal ketika seorang ilmuwan atau ilmuwan lain menolak pandangannya dan menyatakan sudut pandang yang berlawanan. Fakta diketahui ketika pandangan satu atau ilmuwan lain sebelum waktunya sehubungan dengan kronologi latihan. Fakta-fakta dari teori linguistik yang sudah ketinggalan zaman atau hilang diketahui. Sepanjang sejarah, linguistik salah satu masalah utama adalah masalah komunikasi lidah dengan operatornya, dengan seseorang.

Tahapan dalam pengembangan linguistik tidak tergantung pada perbatasan nasional, tetapi melanjutkan dalam kerangka kerja nasional tertentu. Mereka atau batas nasional lainnya di mana ilmu bahasa berkembang, itu adalah kebiasaan untuk dipanggil. tradisi linguistik. Para ilmuwan mengalokasikan beberapa fokus dalam sejarah linguistik, atau tradisi linguistik. Dalam sejarah peradaban, seperti yang ditunjukkan oleh V.M. Alpatov, tiga tradisi penting diciptakan: cina, India,dan yunani Latinyang terbentuk secara independen satu sama lain di milenium pertama SM. Secara historis, yang pertama dari tradisi itu indian. Menonjol selanjutnya arab dan jepang tradisi. Saat ini yunani Latin (atau greco-Roman Tradisi) mendapat nama eropa. tradisi.

Linguistik dalam zaman kuno.

Kembali ke Antiquity, orang mencoba menjawab jawaban atas pertanyaan seperti: apa itu bahasa, yang ada, tugas apa yang dilakukan dan dengan dana apa? Nenek moyang kita menyatakan pemikiran mereka tentang bahasa dalam mitos, dongeng, balada, sagas, banyak di antaranya dikelilingi oleh halo agama. Gagasan keilahian kata hadir dalam agama-agama dari banyak negara. Perkembangan linguistik, seperti banyak ilmu lainnya, adalah pengaruh besar filsafat. Diketahui bahwa filsafat adalah ilmu paling kuno, itu adalah filsafat yang menjawab pertanyaan tentang keberadaan dunia, undang-undang bahwa dunia di sekitar kita berkembang, I.E. Alam dan kemanusiaan, dan bahasa adalah salah satu komponen keberadaan manusia.

Linguistik muncul dan terus dikembangkan sebagai bagian dari keseluruhan kompleks ilmu, disebut filsafat.

Tahap tertua dalam pengembangan linguistik ditandai dengan perkembangan signifikan filologi di Yunani kuno, India kuno dan di Cina kuno. Sejarah mempelajari masalah membuktikan bahwa tradisi linguistik tertua - antik, India dan Cina berkembang kira-kira secara bersamaan, tetapi secara independen satu sama lain.

Linguistik di India kuno

India kuno yang asli dan aneh menarik perhatian tidak hanya untuk etnografer, sejarawan, orientalis, tetapi juga sejarawan linguistik. Kata-kata sejarawan-bahasa yang terkenal n.a. Kondrashova, yang menelepon India kuno, "tempat lahir linguistik", menjadi tercakup dalam semua buku teks tentang sejarah linguistik, dan adil, karena di India kuno untuk pertama kalinya menjadi minat dalam belajar bahasa. Ilmu linguistik muncul sebagai ilmu yang menjelaskan teks-teks buku-buku agama kuno.

Di setiap masyarakat kuno ada aturan perilaku tertentu yang harus dihormati oleh semua anggota asosiasi sosial ini. Aturan-aturan ini ditransmisikan pada awalnya dari generasi ke generasi secara oral dalam bentuk peribahasa, ucapan, dongeng, mitos, lagu, balada, dll. Setiap orang memiliki sejumlah besar genre karakter moral yang sama. Agaknya, teks-teks agama vintage pertama dikompilasi selama lebih dari 15 abad ke era kami. Teks keagamaan dalam bentuk nyanyian yang menyertai ritual keagamaan dari orang-orang India kuno disebut Veda.

Veda adalah teks di mana aturan yang mengatur perilaku orang-orang di masyarakat India kuno dikumpulkan. Veda adalah teks dari sifat moral, instruktif, agama, historis, awalnya ditularkan oleh clergal dari generasi ke generasi secara lisan. Veda dibuat oleh orang-orang yang termasuk dalam kelompok sosial tertentu - imam atau brahmanas.

Brahman. - Imam, seorang imam yang mengakui agama tertua dari masyarakat pemilik budak India kuno. Brahman adalah orang yang memegang tempat khusus dalam sistem hierarkis dari masyarakat India kuno, ia harus memiliki pengetahuan tentang tabib, dokter hewan, matematika, bintang, filsuf, peramal cuaca, pembangun, ahli agronomi, sejarawan dan di Saat yang sama adalah menjadi guru yang mentransmisikan pengetahuan kepada generasi berikutnya.

Brahman adalah penulis teks. Sehingga teks lebih mudah dihafalkan, mereka dibuat dalam bentuk sebuah ayat, karena teks ritme lebih cepat dan diingat dengan kuat. Karena itu, orang-orang Brahman adalah penyair. Yang tertua, mencapai saat ini, adalah "Rigveda", yang berisi 1028 pekerjaan puitis terpisah.

Bentuk tertulis dari Veda yang diterima pada abad ke-6 SM. Bahasa itu dipanggil vedysky.. Kemudian, Vedy telah menjadi bagian integral dari Sanskerta.

Sanskerta - sastra, kanonisasi, peraturan, dikomunikasikan untuk kesempurnaan.

Sanskrita yang dimiliki tidak semua masyarakat India kuno, tetapi hanya bagiannya yang paling berpendidikannya adalah Brahmanas, yang digabungkan pada saat yang sama fungsi dokter, guru, prediktor, astronom, penyair, penjaga tradisi. Kemudian Sanskerta berubah menjadi salah satu bahasa sastra kuno klasik. Beberapa elemen Sansekerta dilestarikan dalam bahasa modern Hindi.

Vedes ditransmisikan ke generasi ke generasi lain secara lisan. Seiring waktu, bahasa lisan lisan berubah, dan teks-teks VEDs yang dibuat bertahun-tahun yang lalu dalam bentuk ritmis tetap sama. Momen itu terjadi ketika bahasa nyanyian agama menjadi mayoritas populasi yang berpartisipasi dalam ritual. Ada kebutuhan untuk menerjemahkan teks-teks Veda ke bahasa modern, menjelaskannya, menafsirkan.

Sulit sekarang untuk mengatakan ketika studi tata bahasa orang India dimulai. Biasanya disebut perkiraan tanggal - V Century SM. Sejarawan mengklaim bahwa itu pada abad kelima sebelum era kita di India kuno ada celah antara bahasa Veda, dilindungi oleh brahmanas dari pengaruh bahasa lisan, dan bentuk-bentuk bahasa lisan hidup. Seiring waktu bentuk bahasa lisan - Prakriti. - mulai berbeda tajam dari sesama mereka - sanrita.

Dalam abad V SM, Sanskerta tidak lagi menjadi bahasa kehidupan sehari-hari, berubah menjadi bahasa sastra klasik klasik yang kanonisasi dari Kitab Suci. Tetapi perlu dicatat bahwa kesenjangan antara bahasa komunikasi dan bahasa Veda diperhatikan sebelumnya, sebagaimana dibuktikan dengan penampilan kamus primitif pertama dalam kamus primitif pertama dalam abad IX-VIII, yang menjelaskan kata-kata tersebut dari veda. Pada abad V SM dikompilasi komentar pada teks Veda. Penulis komentar ini adalah Brahman Yaska. Dan komentar, dan kamus pertama memberikan penjelasan tentang kata-kata dan tempat-tempat yang tidak dapat dimengerti di Veda, tetapi mereka masih belum ilmiah. Informasi Dasar tentang Bahasa Epizodically, I.E. Fenomena terpisah, terkandung dalam teks-teks Veda, di Vedangha. (Vedangi - monumen literatur Veda).

4 VedaDi diketahui, yang memberikan penjelasan dan deskripsi Sanskrit:

Shiksha. - Berisi informasi tentang fonetik, lebih tepatnya - mengajarkan orthoepia (pengucapan yang tepat);

Chhanda. - Mengajar puisi, memberikan informasi tentang meter ayat;

Vyakarana. - memberikan deskripsi tata bahasa;

Nairta. - Memberikan interpretasi masalah kosakata dan etimologi.

Penulis norhogs.adalah brahman yaska yang dihargai. Nairta terdiri dari 5 bagian. DI pertama Nama-nama para dewa diberikan. Nama yang sama adalah nama elemen-elemen: elemen-elemen (nama Tuhan) bumi, elemen ruang antara bumi dan langit (udara) dan elemen langit. Di kedua Jaska memberikan kata-kata, memanggil gerakan, berubah, aku. Kata kerja, yang diberikan dalam bentuk wajah ke-3 dari singular: "meniup", "membahayakan", "berkurang". DI ketiga Bagian diberi kata-deskripsi para dewa, mis. Kata sifat dijelaskan, kata benda dan beberapa kata keterangan. DI keempat dan kelima Bagian diberikan daftar kata-kata, yang dengannya dimungkinkan untuk memberikan deskripsi ritual sekte.

Pekerjaan Jaska dapat disebut yang pertama, di mana upaya untuk menjelaskan Firman, I.E. Di Nirukta, upaya pertama analisis etimologis terlihat. Belajar nIC. Ketika Jaska menunjukkan, itu mungkin hanya setelah mempelajari Vedaanga tentang tata bahasa, I.E. vyakarana.. Siswa itu dianggap benar-benar kompeten, yang berhasil bertahan keempat VedaDi. Menurut Sejarawan Linguistik Profesor V.A. Zgeintsev, "Keempat Vedangami ini mengidentifikasi arah utama yang dikembangkan oleh ilmu bahasa India kuno."

Ketenaran terbesar sebagai persalinan ilmiah mencapai tata bahasa, dikompilasi oleh Brahman Panini, yang hidup di abad IV SM. Panini telah menciptakan tata bahasa puitis "astadkhaya" ("delapan bagian dari aturan tata bahasa" atau "delapan buku). Tata bahasa ini adalah tata bahasa paling unik paling unik. Ini berisi 4 ribu aturan (3996) - Sutters - di mana yang paling kompleks Morfologi Sanskerta dicatat. Sutra menghafal Brahmana dengan hati. Di Panini Grammar diberikan informasi pertama tentang fonetik, morfologi, sintaks Sanskerta.

Brahmana percaya bahwa teks-teks nyanyian suci dapat mencapai hasil ajaib hanya ketika mereka mengucapkan rapi jelas. Kejelasan teks fonetik dicapai dengan keakuratan artikulasi. Oleh karena itu, orang-orang India kuno, mengajar siswa dari artikulasi yang benar, memberikan deskripsi tentang pekerjaan aparatur pidato. Badan-badan ucapan berbagi artikulasi dan non-pesanan. Dalam Grammar Panini, informasi diberikan pengucapan yang benar, artikulasi yang benar.

Ketika mengkarakterisasi suara, tanda-tanda mereka diperhitungkan, sebagai bujur, kependekan, fusi suara ( sandha.). Deskripsi efek suara diberikan satu sama lain, mis. Upaya untuk menggambarkan proses fonetik diberikan. Panini mendekati konsepnya fonemDia menunjuk ke suara sebagai sampel adalah phonem, dan suara yang terdengar dalam pidato adalah pilihan fonem. Akibatnya, Panini berusaha membedakan suara suara dan sampel, simbol, tanda.

Dalam Grammar Panini, 4 bagian bicara dibedakan: nama, kata kerja, dalih, partikel. Nama Denotes. benda. Kata kerja Denotes. bertindak. Partikel - Menghubungkan, komparatif, kosong - digunakan untuk ayat formal teks puitis. Dalihmenentukan arti nama dan kata kerja dan membuat proposal. Panini tidak menyoroti kata ganti dan kata keterangan sebagai bagian-bagian independen. Dalam tata bahasa, tempat yang besar diberikan pada analisis struktur kata. Panini mengalokasikan akar, akhiran, akhir. Morfem layanan dibagi menjadi pembentukan kata dan kata berbeda. Panini mencatat perubahan nama nama dalam kalimat dan mengalokasikan tujuh kasus yang sesuai dengan modern: pertama - Nominatif, kedua- Pagive, ketiga - saat ini, keempat - Accusative. kelima - korektif (pistol), keenam - meremas (ablatif), ketujuh - Lokal. Paders disebut numerik ordinal.

Grammar Panini Hampir dua milenium dianggap sebagai standar tata bahasa. Panini "delapan buku" dan saat ini dianggap sebagai salah satu deskripsi bahasa yang paling lengkap dan ketat. Dalam tulisan ini, refleksi filosofis seperti bahasa yang dipengaruhi oleh para filsuf saat ini diberikan. Jenius Panini terpengaruh dan yang konsisten dan jelasnya menciptakan metodologi deskripsi bahasa. Kemudian, tetap klasik, tata bahasa Panini menjadi sasaran komentar, I.E. Penjelasan terperinci, interpretasi.

Dalam linguistik modern, Sanskerta dipelajari dengan cukup baik, ilmuwan modern mencatat banyak fitur yang mirip dengan struktur bahasa kuno lainnya - Latin dan Yunani kuno - atas dasar ini diasumsikan bahwa Sanskerta adalah bahasa, Latin dan Yunani kuno yang relatif . Akibatnya, dapat diasumsikan bahwa bahkan ada lebih banyak bahasa kuno, yang berfungsi sebagai dasar untuk pembentukan Sanskerta, Latin dan Yunani kuno, tetapi bahasa itu tidak dilestarikan.

Jadi, di India kuno, terjadinya linguistik disebabkan oleh tugas-tugas praktis praktis atau agama. Filolog lama India percaya bahwa dasar dari ekspresi pemikiran adalah proposal yang dibuat dari kata-kata, dan kata-kata dapat diklasifikasikan dalam bagian-bagian pidato. Kata ini dibentuk pada bagian yang tidak berubah ( akar) dan berubah ( akhir). Dari suara yang paling penting adalah vokal. Panini Grammar adalah Sanskerta Klasik Grammar Klasik.

Di abad XIII, era kami menyusun Sanskerta tata bahasa baru, penulis muncul tata bahasa Votharate, tetapi tata bahasa baru itu mengulangi ketentuan utama tata bahasa Panini.

Denmark Linguist Wilhelm Tomsen (1842-1927), membaca kuliah pada "Pengantar Ilmu Bahasa" di Kopenhagen, mengatakan: "Ketinggian bahwa linguistik mencapai Hindu, sepenuhnya eksklusif, dan sebelum ketinggian ini, ilmu bahasa di Eropa tidak bisa memanjat sampai abad XIX, dan kemudian belajar banyak dari orang India. "

Makna linguistik India kuno

Kuliah untuk pengantar linguistik

Linguistik sejarah singkat

Tradisi linguistik - Mereka atau perbatasan nasional lainnya di mana ilmu bahasa berkembang.

Paradigma - Model perumusan masalah dan keputusannya ditentukan oleh metode penelitian yang mendominasi selama periode historis tertentu di komunitas ilmiah. Perubahan paradigma adalah revolusi ilmiah.

Pertama kali tradisi linguistik yang sangat maju menjadi indian (mulai berkembang di paruh pertama I Millennium BC). Linguis besar India pertama adalah untuk menjadi jask, pencipta klasifikasi pidato pertama di dunia. Pencapaian lain dari tradisi India adalah tata bahasa panini, yang merupakan deskripsi fonetik, morfologi dan sintaks Sanskerta.

Tradisi linguistik Cina. Hieroglif dipelajari dan kamus hieroglif dikompilasi. Klasik pertama dari linguistik Tiongkok adalah Shen Shen, yang mengusulkan klasifikasi hieroglif. Tradisi Cina juga dicatat oleh minat pada deskripsi fonetik.

Pada abad ke-5 SM. Di Yunani Kuno, di sana tradisi Eropa antik. Dikembangkan di bawah filsafat. Tahap linguistik kuno ditandai dengan dominasi arah logis. Analisis bahasa hanyalah alat logika yang digunakan. Bahasa tersebut dianggap sebagai sarana pembentukan dan mengekspresikan pemikiran.

Dialog Plato "Paint" adalah esai pertama dengan linguistik dalam ilmu Eropa.

Gagasan Plato dan Aristoteles tentang penamaan, tentang hubungan antara nama dan hal-hal yang dilambangkan sendiri. Aristoteles memiliki klasifikasi bagian-bagian pidato: nama, kata kerja, bunch.

Pada abad ke-3 SM Sebuah sekolah tata bahasa Alexandria muncul, di mana tata bahasa Yunani pertama diciptakan.

Pada abad ke-1 SM Gagasan warga Alexander jatuh ke Roma dan di sana mereka beradaptasi dengan bahasa Latin. Tata bahasa Latin dibuat.

Tradisi linguistik abad pertengahan

Arab. Tata bahasa Arab pertama muncul pada abad ke-8. Klasik dari tradisi linguistik Arab menjadi Sibaveyha. Tata bahasa menggambarkan fonetik, morfologi dan sintaks dari bahasa Arab klasik.

Semua tradisi nasional didasarkan pada kebutuhan praktis tertentu: belajar bahasa, interpretasi teks-teks bergengsi.

Semua tradisi nasional awal berjalan dari memonitor satu bahasa. Gagasan membandingkan bahasa adalah alien bagi mereka. Sama seperti alien untuk pendekatan sejarah ke lidah. Semua perubahan ditafsirkan sebagai kerusakan bahasa.

Dasar linguistik dunia telah menjadi tradisi Eropa.

Dalam 13-14 abad. Ilmuwan Eropa menulis tata bahasa filosofis dengan tujuan menjelaskan fenomena bahasa.

Dari 15-16 abad. Sebuah tradisi Eropa yang didasarkan pada bahasa Latin, mulai mengalir ke versi nasional, yang mengarah pada munculnya gagasan beragam bahasa. Studi komparatif muncul, pertanyaan tentang sifat-sifat umum lidah dinaikkan.

Pada abad ke-17 Tata bahasa pori-piano muncul. Para penulisnya melanjutkan dari keberadaan basis bahasa yang sama. Mereka menulis tata bahasa universal mereka, berlaku untuk berbagai bahasa: Latin, Prancis, Spanyol, Italia, Yunani kuno dan bahasa Ibrani, kadang-kadang berbicara tentang bahasa Jerman.

Pada abad ke-18 ada gagasan tentang perkembangan historis bahasa, yang pada abad ke-19 mengarah pada pembentukan metode linguistik ilmiah yang ketat - historis komparatif. Mulai sekarang, tradisi linguistik Eropa akhirnya berubah menjadi ilmu bahasa.

Penciptaan Tipologi Bahasa, yang didasarkan pada identifikasi fitur spesifik dan universal dalam struktur bahasa. V. Von Humboldt dianggap sebagai pendiri tipologi linguistik. Klasifikasi tipologi pertama dari bahasa muncul dalam karya-karya Von Humboldt dan Schlelev Brothers.

Arah psikologis (abad ke-19). Pendiri arah psikologis adalah steinthal. Bahasa tersebut dianggap sebagai kegiatan individu dan refleksi psikologi rakyat.

Labmatisme muda telah menjadi arahan utama dalam linguistik dunia pada akhir 19 V. Dalam presentasi anak-anak muda, linguistik adalah ilmu historis tentang membandingkan bahasa terkait. Mereka mengkhususkan diri dalam studi yang relatif historis dari bahasa Indo-Eropa. Mereka meninggalkan generalisasi yang tidak bergantung pada fakta. Oleh karena itu, mereka meninggalkan studi tentang asal-usul bahasa, pola umum struktur linguistik. Satu-satunya klasifikasi ilmiah bahasa diakui oleh genetik.

Pada awal abad ke-20 Gagasan mempelajari pola bahasa yang tidak terkait dengan perkembangan historisnya, tentang studi sistemik bahasa. Dengan demikian ada arah baru - strukturalisme, pendiri yang dianggap oleh F. de Sosurur, yang telah mengubah paradigma historis komparatif.

Selanjutnya, di kedalaman strukturalisme ada arah baru - linguistik fungsional.(Lingkaran Linguistik Praha dan sekolah fonologis Moskow). Bahasa dipahami sebagai sistem fungsional alat ekspresi yang berfungsi sebagai tujuan tertentu. Setiap fenomena bahasa dipertimbangkan dalam hal fungsi yang dilakukannya.

Sebagai bagian dari strukturalisme, arusnya dialokasikan - linguistik deskriptif - Arah yang mendominasi linguistik Amerika di 30-an-50x GG.20 abad. Pendiri dianggap Leonard Bloomfield. Perhatian difokuskan pada pidato belajar, karena Bahasa dianggap sebagai bentuk perilaku manusia. Objek utama penelitian ini adalah segmen pidato di mana elemen dialokasikan dan lokasi mereka dijelaskan relatif satu sama lain.

Pada pertengahan 60-an, metode penelitian baru disetujui dalam linguistik - kemurahan umum. Muncul sebagai lawan deskripsi. Homsky adalah pencipta tata bahasa generatif. Tata bahasa adalah teori bahasa. Dia mencari pertimbangan bahasa dalam aspek yang dinamis. Bahasa dalam konsep homsky adalah kegiatan. Tujuan dari menciptakan tata bahasa generatif adalah identifikasi aturan ketat yang mengalir pada aktivitas kreatif ini. Bahasa tersebut bertindak sebagai alat pembangkit khusus yang memberikan kalimat yang tepat.

Paradigma antroposentris dalam linguistik.

Dalam beberapa dekade terakhir, perubahan kedua paradigma ilmiah dalam linguistik diuraikan: transisi dari linguistik bersih ke linguistik antroposentris. Bunga beralih dari objek ke subjek. Seorang pria yang dianalisis dalam bahasa dan bahasa pada manusia. Yaitu, linguistik antroposentris menunjukkan studi komprehensif faktor biologis, sosial, budaya dan nasional yang berfungsi dalam bahasa manusia.