Yang adalah brahmana di India kuno. Imam India dari kasta tertinggi - Brahman. KShatriya - Kelas Warriors

Rusichi di India Kornatovich (Cor) Oleg Ippolitovich (1916 R.), Letnan Kolonel. Setelah kudeta 1917 dan mendirikan kediktatoran merah di Rusia, O. I. Keluarga Kornatovich dipaksa untuk pergi ke pengasingan dari hamparan Rusia. 1939-1945. Perang Dunia Kedua. O. I. Kornatovich masuk

Masyarakat India dibagi menjadi perkebunan, yang disebut kasta. Divisi semacam itu terjadi ribuan tahun yang lalu dan telah dilestarikan sampai sekarang. Hindu percaya bahwa, mengikuti aturan yang ditetapkan dalam kasta mereka, pada kehidupan berikutnya Anda dapat dilahirkan sebagai perwakilan yang sudah sedikit lebih tinggi dan merupakan kasta yang dihormati, mengambil posisi yang jauh lebih baik dalam masyarakat.

Setelah meninggalkan Lembah India, Aria India memenangkan negara di Gangu dan mendirikan banyak negara bagian di sini, yang populasinya terdiri dari dua kelas yang dibahas oleh situasi hukum dan material. Pemukim baru-arias, pemenang, menangkap diri mereka di India dan daratan, dan kehormatan, dan kekuasaan, dan kalah non-INVO-Europe Eropa tertarik pada penghinaan dan derogsi, ditujukan pada perbudakan atau kondisi bergantung pada hutan dan pegunungan, dipimpin Dalam pikiran siaga hidup yang langka tanpa budaya. Ini hasil dari penaklukan Arya dan memberi sumber untuk asal empat kasta India utama (Varna).

Penduduk awal India, yang ditaklukkan oleh kuasa pedang, menjadi sasaran nasib para tahanan dan menjadi hanya budak. Orang India yang menaklukkan secara sukarela meninggalkan dewa-dewa Bapa yang mengambil bahasa, hukum dan kebiasaan pemenang, mempertahankan kebebasan pribadi, tetapi kehilangan semua kepemilikan tanah dan harus menjalani pekerja di perkebunan Arya, hamba dan portir, di rumah-rumah orang kaya . Dari mereka, Terjadi CASTA SHUDR. "Kecepatan" - kata itu bukan Sanskerta. Sebelum menjadi nama salah satu kasta India, itu mungkin nama semacam orang. Arya percaya di bawah martabat mereka untuk bergabung dengan perwakilan dari kasta Shudr dalam serikat pernikahan. Wanita Shudras hanya dengan arya selir. Seiring waktu, ada perbedaan tajam di negara bagian dan profesi antara penakluk Arya India. Tetapi sehubungan dengan kasta terendah - dalam berkulit gelap, menaklukkan penduduk asli - mereka semua tetap menjadi kelas istimewa. Hanya Aria yang berhak membaca buku-buku suci; Hanya mereka yang dikuduskan oleh ritual serius: pada Arya, tali suci dikenakan pada "dihidupkan kembali" (atau "dua kali lahir", bergerak). Ritual ini berfungsi sebagai perbedaan simbolis antara semua Arya dari kasta Shudr dan prearlanted di hutan, dibenci oleh suku-suku asli. Konsekrasi berkomitmen untuk meletakkan tali, yang dibawa di bahu kanan dan menurunkan kosa kata di dada. Kasta Brahmans Cord dapat dikenakan pada bocah itu dari 8 hingga 15 tahun, dan terbuat dari benang kapas; Pada kasta KShatriev, yang menerimanya tidak lebih awal dari 11 tahun, ia terbuat dari Kush (pabrik pemintalan India), dan kasta Vaishyev, yang menerimanya lebih awal dari tahun ke-12, ia wol.

"Dua kali lahir", Arya dibagi seiring waktu untuk perbedaan kelas dan asal oleh tiga perkebunan atau kasta, memiliki beberapa kesamaan dengan tiga perintah Eropa abad pertengahan: klergal, bangsawan dan kelas kota. Embrio perangkat kasta di antara Arya ada pada masa itu ketika mereka hidup hanya di Cekungan Indus: para pangeran militan suku-suku yang dikelilingi oleh orang-orang, terampil dalam urusan militer, dan imam, yang membuat ritual pengorbanan, dari massa pengorbanan, dari massa populasi pertanian dan gembala. Ketika pemukiman kembali suku Arya, lebih jauh ke dalam ke India, ke negara geng, energi militan meningkat dalam perang berdarah dengan penduduk asli yang dimusnahkan, dan kemudian dalam perjuangan yang sengit antara suku Arya. Sementara penaklukan selesai, seluruh orang adalah urusan militer yang sibuk. Hanya ketika kepemilikan damai mulai ditaklukkan oleh negara itu, menjadi mungkin untuk mengembangkan berbagai kelas, kemungkinan memilih antara berbagai profesi muncul, dan tahap baru kasta muncul.

Kesuburan Tanah India itu menggembirakan daya tarik bagi produksi kehidupan yang damai. Dari sini, insiden ke Arya telah berkembang, yang aman untuk bekerja dan menikmati buah-buahan pekerjaan mereka lebih menyenangkan bagi mereka daripada melakukan upaya militer yang berat. Oleh karena itu, bagian penting dari pemukim ("Visha") beralih ke pertanian, memberikan hasil yang berlimpah dengan memberikan pertarungan melawan musuh-musuh dan keamanan negara kepada para pangeran suku dan terbentuk selama penaklukan kepada bangsawan militer. Perkebunan ini ditempati oleh perempuan Bumi dan sebagian gembala segera keluar sehingga Arya, seperti di Eropa Barat, membentuk sebagian besar penduduk. Oleh karena itu, nama "pemukim", awalnya dilambangkan oleh semua penduduk Aryan di daerah baru, mulai menunjukkan hanya orang-orang dari kasta ketiga yang bekerja, dan prajurit, abu dan imam, orang-orang Brahmana ("doa"), yang menjadi Pesanan istimewa, membuat nama-nama profesi mereka dengan nama-nama dua kasta yang lebih tinggi.

Empat dari perkebunan India di atas dibuat oleh kaus yang benar-benar tertutup (Varna) hanya ketika Brahmanisme dibesarkan atas Kementerian Kuno Indre dan dewa-dewa alam lainnya, doktrin agama baru Brahma, jiwa alam semesta, sumber kehidupan, sumber kehidupan, , dari mana mereka terjadi dan yang akan mengembalikan semua makhluk. Pengkhianatan reformasi ini memberi kekudusan keagamaan kepada divisi bangsa India dengan kasta, terutama kasta imam. Dikatakan bahwa dalam siklus bentuk-bentuk kehidupan yang lewat semua yang ada di Bumi, Brahman adalah bentuk makhluk tertinggi. Menurut dogma kebangkitan dan pemukiman kembali jiwa, makhluk yang lahir dalam bentuk manusia harus berlalu secara bergantian keempat kasta: Menjadi gemetar, Vaisha, KShatriya dan akhirnya, Brahman; Melewati bentuk-bentuk makhluk ini, itu dipersatukan kembali dengan Brahma. Satu-satunya cara untuk mencapai tujuan ini adalah bahwa seseorang terus-menerus berusaha untuk yang ilahi, melakukan segalanya kepada Brahmanic, menghormati mereka, senang dengan hadiah dan tanda-tanda penghormatan. Debit melawan Brahmana, hampir tidak dihukum dan di bumi, mengekspos ajaran neraka yang jahat dan kebangunan rohani dalam bentuk-bentuk hewan yang dihina.

Tunduk pada ketergantungan kehidupan masa depan sejak saat ini adalah dukungan utama divisi kasta India dan pemerintahan para imam. Semakin mengukur pendeta Brahman, dogmat pemukiman kembali jiwa-jiwa oleh pusat dari semua pengajaran moral, semakin sukses itu dipenuhi dengan fantasi rakyat dengan lukisan-lukisan-lukisan-lukisan yang mengerikan tentang siksaan, semakin banyak kehormatan dan pengaruhnya. Perwakilan dari kasta lebih tinggi Brahman dekat dengan para dewa; Mereka tahu jalan menuju Brahma; Doa, korban, prestasi suci asketisme mereka memiliki kekuatan magis atas para dewa, para dewa harus memenuhi kehendak mereka; Bliss dan penderitaan di masa depan hidup tergantung pada mereka. Tidak mengherankan bahwa kekuatan kasta Bhmanov, kekuatan Brahmanov meningkat dengan perkembangan religiositas, tanpa lelah memuji para Brahmana sebagai cara yang paling keren untuk mendapatkan kebahagiaan, yang telah membingungkan para raja bahwa penguasa harus memiliki penasihatnya dan membuat Hakim Brahmanov, harus menghargai layanan mereka dengan konten yang kaya. Dan hadiah saleh.

Sehingga kasta India yang lebih rendah tidak iri dengan posisi istimewa Brahmana dan tidak melanggarnya, doktrin bahwa bentuk-bentuk kehidupan telah ditentukan sebelumnya bahwa brachmies telah ditentukan untuk semua makhluk, dan bahwa langkah dalam derajat kebangkitan manusia adalah Dilakukan hanya dengan kehidupan yang tenang dan damai dalam diri orang ini, yang setia pelaksanaan tugas. Jadi, di salah satu bagian tertua dari Mahabharata mengatakan: "Ketika Brahma menciptakan makhluk, dia memberi mereka kelas mereka, setiap kegiatan khusus kasta: Brahmanam - Studi tinggi Veda, tentara - heroisme, Vaisham - Seni Kerja, Shudras - Pengajuan ke warna lain: Karena debu celursur Brahmanas yang tidak tertatih-tatih, prajurit non-pembangkit, Vaishi dan Shudra nakal yang tidak aman. " Dogmat ini, yang dikaitkan dengan setiap kasta, setiap profesi, asal ilahi, yang menghemat dipermalukan dan dibenci dalam hal yang tersinggung dan perampasan kehidupan nyata mereka dengan harapan meningkatkan nasib mereka di masa depan. Dia memberikan pengudusan keagamaan tentang hierarki kasta India.

Pemisahan orang-orang untuk empat perkebunan, tidak setara dalam hak-hak mereka, berasal dari sudut pandang yang kekal dan tidak berubah, yang pelanggarannya adalah kejahatan. Orang-orang tidak memiliki hak untuk menyalip rintangan kasta yang didirikan di antara mereka oleh Allah; Tingkatkan takdir Anda, mereka hanya dapat mencapai kerendahan hati. Hubungan timbal balik antara kastor India secara visual ditandai dengan ajaran; Brahma itu membuat Brahmana dari mulutnya (atau Purushet pertama), KShatriyev - dari tangan, Vyashe - dari pinggul, Shudr - dari kaki kabur di tanah, karena esensi alam dari Brahmanov - "Kebijaksanaan dan kebijaksanaan ", Di KShatriys -" Power and Power ", Vaishyev -" Kekayaan dan Keuntungan ", Shenr -" Kementerian dan Pengajuan ". Doktrin asal usul kasta dari berbagai bagian dari makhluk tertinggi ditetapkan dalam salah satu nyanyian pujian dari yang terakhir, buku terbaru Rigveda. Tidak ada konsep kasta dalam lagu-lagu yang lebih kuno. Brahman memberikan himne ini sangat penting, dan setiap orang yang benar-benar percaya membacanya setiap pagi setelah abaminasi. Anthem ini adalah seorang diploma, yang orang Brahman melegalkan hak istimewa mereka, kekuasaan mereka.

Dengan demikian, orang-orang India diberi sejarahnya, dengan ketidakkonsistenan dan adat istiadat mereka dengan fakta bahwa ia berada di bawah kuk hierarki kasta, yang mengubah suku dan profesi menjadi suku orang lain yang mendorong semua aspirasi manusia, semua deposit kemanusiaan . Karakteristik utama pemeran. Setiap kasta India memiliki karakteristiknya sendiri dan karakteristik unik, aturan keberadaan dan perilaku. Brahmana - pemain yang lebih tinggi Brahmana di India adalah imam dan imam di kuil-kuil. Posisi mereka di masyarakat selalu dianggap sebagai yang tertinggi, bahkan lebih tinggi daripada posisi penguasa. Saat ini, perwakilan dari kasta Bhmanov juga terlibat dalam perkembangan spiritual rakyat: Mereka mengajarkan berbagai praktik, mereka memandang kuil, guru bekerja.

Brahmana memiliki banyak larangan: laki-laki tidak dapat bekerja di lapangan dan terlibat dalam persalinan manual apa pun, tetapi perempuan dapat terlibat dalam berbagai masalah rumah tangga. Perwakilan dari kasta para imam dapat menikahi perwakilan hanya dengan sendirinya, tetapi pernikahan pada Brahman dari komunitas lain diizinkan sebagai pengecualian. Brahman tidak dapat memiliki sesuatu yang dia siapkan seseorang yang terdiri dari kasta lain: Brahman lebih suka lapar daripada makanan terlarang. Tapi itu bisa memberi makan kasta apa pun. Beberapa brahmana tidak bisa dimakan daging.

KShatriya - Kasta Warriors

Perwakilan dari KShatriyev selalu melakukan tugas-tugas prajurit, penjaga dan polisi. Saat ini, tidak ada yang berubah - KSATRIYA bergerak dalam bisnis militer atau pergi ke pekerjaan administrasi. Mereka dapat menikah tidak hanya dalam kasta mereka: seorang pria dapat mengambil seorang gadis dari permukaan kasta lebih rendah, tetapi seorang wanita pergi untuk seorang pria dari kasta bawah yang dilarang. KShatriyam dapat memakan produk hewani, tetapi mereka juga menghindari makanan yang dilarang.

Vaisya. Vyachya selalu menjadi kelas pekerja: mereka terlibat dalam pertanian, ternak encer, diperdagangkan. Sekarang perwakilan Vaishiev terlibat dalam urusan ekonomi dan keuangan, berbagai perdagangan, ruang perbankan. Mungkin, kasta ini paling teliti dalam hal-hal yang berkaitan dengan makanan: vyachya, seperti siapa pun, kebenaran memasak makanan dan tidak akan pernah sampai ke hidangan khusus. Studras - Cast Low CASTA shudrov selalu ada dalam peran petani atau bahkan budak: mereka terlibat dalam pekerjaan yang paling kotor dan keras. Bahkan di zaman kita, lapisan sosial ini adalah yang termiskin dan sering hidup di luar kemiskinan. Stud dapat menikah bahkan pada wanita yang bercerai. Tidak menguntungkan Secara terpisah, kasta tidak diterima: orang-orang seperti itu dikeluarkan dari semua hubungan masyarakat. Mereka terlibat dalam pekerjaan paling kotor: Bersihkan jalanan dan toilet dibersihkan, membakar hewan mati, ekstrak kulit.

Hebatnya, tetapi perwakilan dari kasta ini bahkan tidak bisa menginjak bayangan perwakilan dari perkebunan yang lebih tinggi. Dan baru-baru ini mereka diizinkan memasuki kuil dan mendekati orang-orang di kelas lain. Fitur Unik Kustom Memiliki di lingkungan Brahman, ia dapat memberikan banyak hadiah, tetapi itu tidak sepadan dengan responsnya. Brahmana tidak pernah memberikan hadiah: mereka mengambil, tetapi tidak memberi. Dalam hal kepemilikan tanah, Shudra bahkan dapat lebih berpengaruh daripada Visia.

Bagian bawah lapisan bawah praktis tidak menggunakan uang: mereka membayar makanan dan barang-barang rumah tangga untuk bekerja. Anda dapat pergi ke CASTA yang lebih rendah, tetapi dapatkan peringkat CASTA di atas - itu tidak mungkin. Kasta dan modernitas Saat ini, kasta India telah menjadi lebih terstruktur, ada banyak subkelompok yang disebut Jati. Selama sensus terakhir perwakilan dari berbagai kasta, lebih dari 3 ribu Jati berjumlah. Benar, sensus ini berlalu lebih dari 80 tahun yang lalu. Banyak orang asing menganggap sistem kasta dengan sisa masa lalu dan yakin bahwa di India modern, sistem kasta tidak lagi berfungsi. Bahkan, semuanya sama sekali berbeda. Bahkan pemerintah India tidak bisa datang ke satu pendapat tentang bundel masyarakat seperti itu. Pada pemisahan masyarakat, politisi secara aktif mengerjakan lapisan selama pemilihan, menambah hak satu atau kasta lain untuk janji pemilihan mereka. Di India modern, lebih dari 20 persen populasi mengacu pada kasta yang tak tersentuh: mereka harus hidup di ghetto mereka yang terpisah atau di luar lokasi pemukiman. Orang-orang seperti itu tidak dapat ditemukan di toko-toko, lembaga-lembaga medis dan bahkan menggunakan transportasi umum.

Dalam kasta tak tersentuh ada subkelompok yang benar-benar unik: itu agak kontradiktif untuk itu. Ini termasuk homoseksual, waria, dan kasim yang mendapatkan kehidupan pelacuran dan meminta wisatawan koin. Tapi Paradoks apa: Kehadiran orang seperti itu di festival dianggap sebagai tanda yang sangat baik. Podcast menakjubkan lainnya yang tak tersentuh - Paria. Ini adalah orang-orang yang sepenuhnya dikeluarkan dari masyarakat - Margina. Sebelumnya, dimungkinkan untuk menjadi Paris bahkan menyentuh seseorang seperti itu, dan sekarang situasinya telah berubah sedikit: Pariya menjadi lahir dari pernikahan interground, atau dari orang tua-Pariyev.

Masyarakat India dibagi menjadi perkebunan, yang disebut kasta. Divisi semacam itu terjadi ribuan tahun yang lalu dan telah dilestarikan sampai sekarang. Orang-orang Hindu percaya bahwa mengikuti aturan yang ditetapkan dalam kasta mereka, pada kehidupan berikutnya Anda dapat dilahirkan sebagai perwakilan dari kasta yang sedikit lebih tinggi dan dihormati, mengambil posisi yang jauh lebih baik dalam masyarakat.

Sejarah sistem kasta

Veda India mengatakan bahwa bahkan orang-orang Arya kuno yang tinggal di wilayah India modern sekitar satu setengah ribu tahun sebelum era kita, sudah memiliki masyarakat yang terbagi menjadi kelas.

Jauh kemudian, lapisan sosial ini mulai dipanggil varna. (Dari kata "warna" pada bahasa Sanskerta - pada warna pakaian yang dapat dipakai). Varian lain dari nama Varna adalah kasta yang sudah dari kata Latin.

Awalnya di India kuno ada 4 kasta (Varna):

• bRAHMANS - Para imam;
• kShatriya - Warriors;
• vaisya - pekerja yang bekerja;
• studs - Handymen dan Hamba.

Divisi seperti itu pada kasta muncul karena tingkat kesejahteraan yang berbeda: kaya ingin dikelilingi oleh hanya seperti diri mereka sendiri, Orang-orang sukses dan diperas untuk berkomunikasi dengan yang lebih miskin dan tidak berpendidikan.

Mahatma Gandhi memberitakan perang melawan kasta di malam hari. Dengan biografinya, itu benar-benar seseorang dengan jiwa yang hebat!

Kasta di India modern

Saat ini, kasta India telah menjadi lebih terstruktur, banyak yang memiliki banyak subkelompok yang berbeda disebut Jati.

Selama sensus terakhir perwakilan dari berbagai kasta, lebih dari 3 ribu Jati berjumlah. Benar, sensus ini berlalu lebih dari 80 tahun yang lalu.

Banyak orang asing menganggap sistem kasta dengan sisa masa lalu dan yakin bahwa di India modern, sistem kasta tidak lagi berfungsi. Bahkan, semuanya sama sekali berbeda. Bahkan pemerintah India tidak bisa datang ke satu pendapat tentang bundel masyarakat seperti itu. Pada pemisahan masyarakat, politisi secara aktif mengerjakan lapisan selama pemilihan, menambah hak satu atau kasta lain untuk janji pemilihan mereka.

Di India modern. lebih dari 20 persen populasi mengacu pada kasta yang tidak tersentuh: Mereka harus hidup di ghetto terpisah atau di luar lokasi penyelesaian. Orang-orang seperti itu tidak dapat ditemukan di toko-toko, lembaga-lembaga medis dan bahkan menggunakan transportasi umum.

Dalam kasta tak tersentuh ada subkelompok yang benar-benar unik: itu agak kontradiktif untuk itu. Ini termasuk homoseksual, waria, dan kasimyang membentuk kehidupan pelacuran dan meminta koin dari wisatawan. Tapi Paradoks apa: Kehadiran orang seperti itu di festival dianggap sebagai tanda yang sangat baik.

Podcast menakjubkan lainnya yang tak tersentuh - paria. Ini adalah orang-orang yang sepenuhnya dikeluarkan dari masyarakat - Margina. Sebelumnya, dimungkinkan untuk menjadi Paris bahkan menyentuh seseorang seperti itu, dan sekarang situasinya telah berubah sedikit: Pariya menjadi lahir dari pernikahan interground, atau dari orang tua-Pariyev.

Kesimpulan

Sistem kasta berasal dari ribuan tahun yang lalu, tetapi masih terus hidup dan berkembang di masyarakat India.

Varna (kasta) dibagi menjadi podcast - jati.. Ada 4 varna dan banyak Jati.

Di India, ada masyarakat orang yang tidak masuk dalam kurus mana pun. Saya t - dikeluarkan orang.

Sistem kasta memberi orang kesempatan untuk serupa dengan diri mereka sendiri, memberikan dukungan untuk sesama dan perilaku yang jelas. Ini adalah peraturan alam masyarakat yang ada secara paralel dengan hukum India.

Video di India Castam

24 September 1932 di India, hak untuk berpartisipasi dalam pemilihan disediakan oleh kasta yang tidak tersentuh. Situs memutuskan untuk memberi tahu pembacanya, seperti yang terbentuk dan seperti yang ada di dunia modern, sistem kustom India.

Masyarakat India dibagi menjadi perkebunan, yang disebut kasta. Divisi semacam itu terjadi ribuan tahun yang lalu dan telah dilestarikan sampai sekarang. Hindu percaya bahwa, mengikuti aturan yang ditetapkan dalam kasta mereka, pada kehidupan berikutnya Anda dapat dilahirkan sebagai perwakilan yang sudah sedikit lebih tinggi dan merupakan kasta yang dihormati, mengambil posisi yang jauh lebih baik dalam masyarakat.

Meninggalkan Lembah India, Indiaaria. Kami memenangkan negara di Gangu dan mendirikan banyak negara di sini, yang populasinya terdiri dari dua kelas, dibahas oleh situasi hukum dan material. Pemukim baru-Aria, pemenang, menangkap diri merekaIndia Dan tanah, dan kehormatan, dan kekuatan, dan penduduk asli non-invo-Eropa yang dikalahkan tertarik pada penghinaan dan derogsi, ditujukan kepada perbudakan atau tergantung atau, didorong ke hutan dan gunung, mengarah ke sana dalam peliputan hidup yang langka tanpa budaya. Ini hasil dari penaklukan Arya dan memberi sumber untuk asal empat kasta India utama (Varna).

Penduduk awal India, yang ditaklukkan oleh kuasa pedang, menjadi sasaran nasib para tahanan dan menjadi hanya budak. Orang India yang menaklukkan secara sukarela meninggalkan dewa-dewa Bapa yang mengambil bahasa, hukum dan kebiasaan pemenang, mempertahankan kebebasan pribadi, tetapi kehilangan semua kepemilikan tanah dan harus menjalani pekerja di perkebunan Arya, hamba dan portir, di rumah-rumah orang kaya . Kasta telah terjadishudr . "Kecepatan" - kata itu bukan Sanskerta. Sebelum menjadi nama salah satu kasta India, itu mungkin nama semacam orang. Arya percaya di bawah martabat mereka untuk bergabung dengan perwakilan dari kasta Shudr dalam serikat pernikahan. Wanita Shudras hanya dengan arya selir.

Seiring waktu, ada perbedaan tajam di negara bagian dan profesi antara penakluk Arya India. Tetapi sehubungan dengan kasta terendah - dalam berkulit gelap, menaklukkan penduduk asli - mereka semua tetap menjadi kelas istimewa. Hanya Aria yang berhak membaca buku-buku suci; Hanya mereka yang dikuduskan oleh ritual serius: pada Arya, tali suci dikenakan pada "dihidupkan kembali" (atau "dua kali lahir", bergerak). Ritual ini berfungsi sebagai perbedaan simbolis antara semua Arya dari kasta Shudr dan prearlanted di hutan, dibenci oleh suku-suku asli. Konsekrasi berkomitmen untuk meletakkan tali, yang dibawa di bahu kanan dan menurunkan kosa kata di dada. Kasta Brahmans Cord dapat dikenakan pada bocah itu dari 8 hingga 15 tahun, dan terbuat dari benang kapas; Pada kasta KShatriev, yang menerimanya tidak lebih awal dari 11 tahun, ia terbuat dari Kush (pabrik pemintalan India), dan kasta Vaishyev, yang menerimanya lebih awal dari tahun ke-12, ia wol.

Masyarakat India dibagi menjadi kasta ribuan tahun yang lalu

"Dua kali lahir", Arya dibagi seiring waktu untuk perbedaan kelas dan asal oleh tiga perkebunan atau kasta, memiliki beberapa kesamaan dengan tiga perintah Eropa abad pertengahan: klergal, bangsawan dan kelas kota. Embrio perangkat kasta di antara Arya ada pada masa itu ketika mereka hidup hanya di Cekungan Indus: para pangeran militan suku-suku yang dikelilingi oleh orang-orang, terampil dalam urusan militer, dan imam, yang membuat ritual pengorbanan, dari massa pengorbanan, dari massa populasi pertanian dan gembala.

Ketika pemukiman kembali suku Arya, lebih jauh ke dalam ke India, ke negara geng, energi militan meningkat dalam perang berdarah dengan penduduk asli yang dimusnahkan, dan kemudian dalam perjuangan yang sengit antara suku Arya. Sementara penaklukan selesai, seluruh orang adalah urusan militer yang sibuk. Hanya ketika kepemilikan damai mulai ditaklukkan oleh negara itu, menjadi mungkin untuk mengembangkan berbagai kelas, kemungkinan memilih antara berbagai profesi muncul, dan tahap baru kasta muncul. Kesuburan Tanah India itu menggembirakan daya tarik bagi produksi kehidupan yang damai. Dari sini, insiden ke Arya telah berkembang, yang aman untuk bekerja dan menikmati buah-buahan pekerjaan mereka lebih menyenangkan bagi mereka daripada melakukan upaya militer yang berat. Oleh karena itu, bagian penting dari pemukim ("Visha") beralih ke pertanian, memberikan hasil yang berlimpah dengan memberikan pertarungan melawan musuh-musuh dan keamanan negara kepada para pangeran suku dan terbentuk selama penaklukan kepada bangsawan militer. Perkebunan ini ditempati oleh perempuan Bumi dan sebagian gembala segera keluar sehingga Arya, seperti di Eropa Barat, membentuk sebagian besar penduduk. Karena namavaisya. "The Settler", awalnya dilambangkan oleh semua penduduk Arya di daerah baru, mulai menunjukkan hanya orang-orang dari kasta India ketiga yang bekerja, dan prajurit,kShatriya dan imam, brahmana ("Doakan"), yang telah menjadi perkebunan istimewa dari waktu ke waktu, membuat nama-nama profesi mereka dengan nama dua kasta yang lebih tinggi.

Empat dari perkebunan India di atas dibuat oleh kacamata yang sepenuhnya tertutup (Varna) hanya ketika lebih dari Kementerian Kuno Indre dan dewa-dewa alam lainnya diangkatbrahmanisme - doktrin agama baruBrahma. , Jiwa alam semesta, sumber kehidupan, dari mana ada dan yang akan mengembalikan semua makhluk. Pengkhianatan reformasi ini memberi kekudusan keagamaan kepada divisi bangsa India dengan kasta, terutama kasta imam. Dikatakan bahwa dalam siklus bentuk-bentuk kehidupan yang lewat semua yang ada di Bumi, Brahman adalah bentuk makhluk tertinggi. Menurut dogma kebangkitan dan pemukiman kembali jiwa, makhluk yang lahir dalam bentuk manusia harus berlalu secara bergantian keempat kasta: Menjadi gemetar, Vaisha, KShatriya dan akhirnya, Brahman; Melewati bentuk-bentuk makhluk ini, itu dipersatukan kembali dengan Brahma. Satu-satunya cara untuk mencapai tujuan ini adalah bahwa seseorang terus-menerus berusaha untuk yang ilahi, melakukan segalanya kepada Brahmanic, menghormati mereka, senang dengan hadiah dan tanda-tanda penghormatan. Debit melawan Brahmana, hampir tidak dihukum dan di bumi, mengekspos ajaran neraka yang jahat dan kebangunan rohani dalam bentuk-bentuk hewan yang dihina.

Menurut dogma dari pemukiman kembali kamar mandi, seseorang harus melewati keempat kasta

Tunduk pada ketergantungan kehidupan masa depan sejak saat ini adalah dukungan utama divisi kasta India dan pemerintahan para imam. Semakin mengukur pendeta Brahman, dogmat pemukiman kembali jiwa-jiwa oleh pusat dari semua pengajaran moral, semakin sukses itu dipenuhi dengan fantasi rakyat dengan lukisan-lukisan-lukisan-lukisan yang mengerikan tentang siksaan, semakin banyak kehormatan dan pengaruhnya. Perwakilan dari kasta lebih tinggi Brahman dekat dengan para dewa; Mereka tahu jalan menuju Brahma; Doa, korban, prestasi suci asketisme mereka memiliki kekuatan magis atas para dewa, para dewa harus memenuhi kehendak mereka; Bliss dan penderitaan di masa depan hidup tergantung pada mereka. Tidak mengherankan bahwa kekuatan kasta Bhmanov, kekuatan Brahmanov meningkat dengan perkembangan religiositas, tanpa lelah memuji para Brahmana sebagai cara yang paling keren untuk mendapatkan kebahagiaan, yang telah membingungkan para raja bahwa penguasa harus memiliki penasihatnya dan membuat Hakim Brahmanov, harus menghargai layanan mereka dengan konten yang kaya. Dan hadiah saleh.

Sehingga kasta India yang lebih rendah tidak iri dengan posisi istimewa Brahmana dan tidak melanggarnya, doktrin bahwa bentuk-bentuk kehidupan telah ditentukan sebelumnya bahwa brachmies telah ditentukan untuk semua makhluk, dan bahwa langkah dalam derajat kebangkitan manusia adalah Dilakukan hanya dengan kehidupan yang tenang dan damai dalam diri orang ini, yang setia pelaksanaan tugas. Jadi, di salah satu bagian tertua dari Mahabharata mengatakan: "Ketika Brahma menciptakan makhluk, dia memberi mereka kelas mereka, setiap kegiatan khusus kasta: Brahmanam - Studi tinggi Veda, tentara - heroisme, Vaisham - Seni Kerja, Shudras - Pengajuan ke warna lain: Karena debu celursur Brahmanas yang tidak tertatih-tatih, prajurit non-pembangkit, Vaishi dan Shudra nakal yang tidak aman. "

Dogmat ini, yang dikaitkan dengan setiap kasta, setiap profesi, asal ilahi, yang menghemat dipermalukan dan dibenci dalam hal yang tersinggung dan perampasan kehidupan nyata mereka dengan harapan meningkatkan nasib mereka di masa depan. Dia memberikan pengudusan keagamaan tentang hierarki kasta India. Pemisahan orang-orang untuk empat perkebunan, tidak setara dalam hak-hak mereka, berasal dari sudut pandang yang kekal dan tidak berubah, yang pelanggarannya adalah kejahatan. Orang-orang tidak memiliki hak untuk menyalip rintangan kasta yang didirikan di antara mereka oleh Allah; Tingkatkan takdir Anda, mereka hanya dapat mencapai kerendahan hati.

Hubungan timbal balik antara kastor India secara visual ditandai dengan ajaran; Brahma itu membuat Brahmana dari mulutnya (atau Purushet pertama), KShatriyev - dari tangan, Vyashe - dari pinggul, Shudr - dari kaki kabur di tanah, karena esensi alam dari Brahmanov - "Kebijaksanaan dan kebijaksanaan ", Di KShatriys -" Power and Power ", Vaishyev -" Kekayaan dan Keuntungan ", Shenr -" Kementerian dan Pengajuan ". Doktrin asal usul kasta dari berbagai bagian dari makhluk tertinggi ditetapkan dalam salah satu nyanyian pujian dari yang terakhir, buku terbaru Rigveda. Tidak ada konsep kasta dalam lagu-lagu yang lebih kuno. Brahman memberikan himne ini sangat penting, dan setiap orang yang benar-benar percaya membacanya setiap pagi setelah abaminasi. Anthem ini adalah seorang diploma, yang orang Brahman melegalkan hak istimewa mereka, kekuasaan mereka.

Beberapa brahmana tidak bisa dimakan daging

Dengan demikian, orang-orang India diberi sejarahnya, dengan ketidakkonsistenan dan adat istiadat mereka dengan fakta bahwa ia berada di bawah kuk hierarki kasta, yang mengubah suku dan profesi menjadi suku orang lain yang mendorong semua aspirasi manusia, semua deposit kemanusiaan .

Karakteristik utama pemeran.

Setiap kasta India memiliki karakteristiknya sendiri dan karakteristik unik, aturan keberadaan dan perilaku.

Brahmana - pemain yang lebih tinggi

Brahmana di India adalah imam dan imam di kuil-kuil. Posisi mereka di masyarakat selalu dianggap sebagai yang tertinggi, bahkan lebih tinggi daripada posisi penguasa. Saat ini, perwakilan dari kasta Bhmanov juga terlibat dalam perkembangan spiritual rakyat: Mereka mengajarkan berbagai praktik, mereka memandang kuil, guru bekerja.

Brahmana memiliki banyak larangan:

Pria seharusnya tidak bekerja di lapangan dan terlibat dalam kerja manual apa pun, tetapi perempuan dapat terlibat dalam berbagai tugas rumah tangga.

Perwakilan dari kasta para imam dapat menikahi perwakilan hanya dengan sendirinya, tetapi pernikahan pada Brahman dari komunitas lain diizinkan sebagai pengecualian.

Brahman tidak dapat memiliki sesuatu yang dia siapkan seseorang yang terdiri dari kasta lain: Brahman lebih suka lapar daripada makanan terlarang. Tapi itu bisa memberi makan kasta apa pun.

Beberapa brahmana tidak bisa dimakan daging.

KShatriya - Kasta Warriors

Perwakilan dari KShatriyev selalu melakukan tugas-tugas prajurit, penjaga dan polisi.

Saat ini, tidak ada yang berubah - KSATRIYA bergerak dalam bisnis militer atau pergi ke pekerjaan administrasi. Mereka dapat menikah tidak hanya dalam kasta mereka: seorang pria dapat mengambil seorang gadis dari permukaan kasta lebih rendah, tetapi seorang wanita pergi untuk seorang pria dari kasta bawah yang dilarang. KShatriyam dapat memakan produk hewani, tetapi mereka juga menghindari makanan yang dilarang.

Vyachya seperti tidak ada pemantauan lain kebenaran memasak

Vaisya.

Vyachya selalu menjadi kelas pekerja: mereka terlibat dalam pertanian, ternak encer, diperdagangkan.

Sekarang perwakilan Vaishiev terlibat dalam urusan ekonomi dan keuangan, berbagai perdagangan, ruang perbankan. Mungkin, kasta ini paling teliti dalam hal-hal yang berkaitan dengan makanan: vyachya, seperti siapa pun, kebenaran memasak makanan dan tidak akan pernah sampai ke hidangan khusus.

Studras - Cast Low

CASTA shudrov selalu ada dalam peran petani atau bahkan budak: mereka terlibat dalam pekerjaan yang paling kotor dan keras. Bahkan di zaman kita, lapisan sosial ini adalah yang termiskin dan sering hidup di luar kemiskinan. Stud dapat menikah bahkan pada wanita yang bercerai.

Tidak menguntungkan

Secara terpisah, kasta tidak diterima: orang-orang seperti itu dikeluarkan dari semua hubungan masyarakat. Mereka terlibat dalam pekerjaan paling kotor: Bersihkan jalanan dan toilet dibersihkan, membakar hewan mati, ekstrak kulit.

Hebatnya, tetapi perwakilan dari kasta ini bahkan tidak bisa menginjak bayangan perwakilan dari perkebunan yang lebih tinggi. Dan baru-baru ini mereka diizinkan memasuki kuil dan mendekati orang-orang di kelas lain.

Fitur Unik Kustom

Memiliki di lingkungan Brahman, ia dapat memberikan banyak hadiah, tetapi itu tidak sepadan dengan responsnya. Brahmana tidak pernah memberikan hadiah: mereka mengambil, tetapi tidak memberi.

Dalam hal kepemilikan tanah, Shudra bahkan dapat lebih berpengaruh daripada Visia.

Tak tersentuh tidak mungkin untuk menginjak bayang-bayang orang-orang dari kelas tertinggi

Bagian bawah lapisan bawah praktis tidak menggunakan uang: mereka dibayar untuk aksesori makanan dan rumah tangga mereka.Anda dapat pergi ke kasta rendah, tetapi dapatkan peringkat CASTA di atas - itu tidak mungkin.

Kasta dan modernitas

Saat ini, kasta India telah menjadi lebih terstruktur, ada banyak subkelompok yang disebut Jati.

Selama sensus terakhir perwakilan dari berbagai kasta, lebih dari 3 ribu Jati berjumlah. Benar, sensus ini berlalu lebih dari 80 tahun yang lalu.

Banyak orang asing menganggap sistem kasta dengan sisa masa lalu dan yakin bahwa di India modern, sistem kasta tidak lagi berfungsi. Bahkan, semuanya sama sekali berbeda. Bahkan pemerintah India tidak bisa datang ke satu pendapat tentang bundel masyarakat seperti itu. Pada pemisahan masyarakat, politisi secara aktif mengerjakan lapisan selama pemilihan, menambah hak satu atau kasta lain untuk janji pemilihan mereka.

Di India modern, lebih dari 20 persen populasi mengacu pada kasta yang tak tersentuh: mereka harus hidup di ghetto mereka yang terpisah atau di luar lokasi pemukiman. Orang-orang seperti itu tidak dapat ditemukan di toko-toko, lembaga-lembaga medis dan bahkan menggunakan transportasi umum.

Di India modern, lebih dari 20% dari populasi mengacu pada kasta yang tidak tersentuh

Dalam kasta tak tersentuh ada subkelompok yang benar-benar unik: itu agak kontradiktif untuk itu. Ini termasuk homoseksual, waria, dan kasim yang mendapatkan kehidupan pelacuran dan meminta wisatawan koin. Tapi Paradoks apa: Kehadiran orang seperti itu di festival dianggap sebagai tanda yang sangat baik.

Podcast menakjubkan lainnya yang tak tersentuh - Paria. Ini adalah orang-orang yang sepenuhnya dikeluarkan dari masyarakat - Margina. Sebelumnya, dimungkinkan untuk menjadi Paris bahkan menyentuh seseorang seperti itu, dan sekarang situasinya telah berubah sedikit: Pariya menjadi lahir dari pernikahan interground, atau dari orang tua-Pariyev.