აქ მითითებულ კითხვებთან დაკავშირებით:

(ქვემოთ მოყვანილი სახლები, რომლებიც განიხილება ქვემოთ მოყვანილი დისკუსიის დროს, იმის გამო, რომ მათი სულიერი გამოცდილება შეადგინა, როგორც ქრისტეს და სულიწმიდის მსოფლიო მართლმადიდებლობის საიდუმლოებას. ზილოდანები იგივე და ბერძნული და რუსები დამტკიცებულნი არიან RPC- ის დეპუტატისა და სხვა ადგილობრივი ეკლესიების Sacraments- ის უგემოვნო მიერ.

ჯოზეფ იისჰასტის, ეფრემის კათუნაკის, ეფრემის კათუნკსკის და დიონისიის ჩალალამპია, ცნობილი აფონოვის უხუცესების პოზიციაზე

"O. Efrem, რომელიც მოვიდა ძველი Terroly ოჯახიდან, ცხოვრობდა Kaliv წმინდა ეფრემი, სადაც ყველა მამა იყო Zilites. ... როდესაც მან ისწავლა უფროსი იოსების, იგი უკვე ერთად მოძრავი ძლიერი სულიერი ეჭვიანობა, მაგრამ მისი იგნორირების სიმარტივე, ისინი შეუერთდნენ "Mattheev" - ის ექსტრემალურ ჯგუფს ...

ერთხელ უფროსი ჯოზეფ ეწვია Ier. ბარტოლომე, ვინ იყო "ფლორიტიტი" და უნდოდა ზოლიცების პრობლემების განხილვა. მოხუცმა იოსებმა უარი თქვა მასთან დაკავშირებით და თქვა: "არა, რატომ შევინარჩუნოთ ეს მძიმე საუბრები? მხოლოდ ერთი არეულობა". იგივე მოითხოვა, ასე რომ უფროსი ჯოზეფ დაკარგა და ძალიან მკვეთრად ისაუბრა "ფლორინიტებს".

მაგრამ შემდეგ, მისი კელიას გამოსვლის გზით, მან იგრძნო, რომ ეშმაკი მასზე გარკვეული ძალაუფლება მოხდა. Რაღაც არასწორად წავიდა. მან დაიწყო ლოცვა. და როდესაც მსოფლიო მოვიდა, დასვენების ჩამოსვლა. ოცნება, მან დაინახა რამდენიმე მნიშვნელოვანი ხედვა: თითქოს იგი იჯდა პატარა წყალქვეშა ქვის შუა ზღვაში, ტალღების მინდა მას, და ის სასწაულები, როგორც აღმოჩნდა, რომ ასეთი სახიფათო ადგილი, ხოლო Kazoil მდებარეობს საღამოს მთაზე. აქ მან გადაწყვიტა, რომ როგორც კი ქვა მიდის მთაზე ოდნავ, - ის მასზე გადადის და გადაარჩინა ასე, და შემდეგ, ადრე თუ გვიან, ტალღების შეიძლება დაიბანეთ off off ქვის და საკუთარი. მართლაც, პირველ შესაძლებლობაზე, ის გადახტა და მყარი ნიადაგზე აღმოჩნდა. "გმადლობთ, ღმერთო", - თქვა მან და გაიღვიძა. ასეთი ოცნება უხუცესმა ჯოზეფმა შემთხვევითი არ განიხილა.

მაგრამ ეფრემის მამა, ამ პრობლემას ლოცულობდა, ხმა მოისმინა: "ფლოინის წინაშე, თქვენ უარყო მთელი ეკლესია". ამის შემდეგ ისინი კვლავ დაბრუნდნენ "ფლორინტებს".
შემდგომში, ლოცვა, ო. Ephraim კვლავ ისმის ხმა: "პატრიარქის წარდგენა არ დაემორჩილეთ ფლორს". ეს გაოცებული იყო, მას არ სჯერა მისი ხმა, რომელიც მას სილამაზისთვის მიიჩნია. მოგვიანებით, ღვთის მითითებით, ისინი შეუერთდნენ ეკლესიას, და მხოლოდ მაშინ მათი სული მშვიდობა აღმოჩნდა "(შემდეგ აღწერილია მათი პირველი ერთობლივი სამსახური პატრიარქის მიერ 1952 წლის პატრიარქის მიერ აღდგომის დროს, რომლის დროსაც ისინი დიდ მადლს იგრძნეს ღვთისმშობლის ყოფნა) ძველი Ephraim Katunaksky. თითო. ბერძნულ ენაზე. Dyachenko V. M., რუსეთის ქრონოგრაფი, 2002, გვ .50-53).

ჩვენების მიხედვით. 1951 წლის ოქტომბრიდან "ფლორინუშების" უხუცესი ჯოზეფ-იოსების ძმათა დეპარტამენტი, 1950 წელს საინფორმაციო გამოშვებების ექსკრეციის შესახებ ოფიციალური დოკუმენტის ხელმოწერის შესახებ ოფიციალური დოკუმენტის ხელმოწერასთან დაკავშირებით. O. Haralalampiy, ერთ-ერთი ლიდერი ძველი standoms, კომენტარი გააკეთა ამ ეტაპზე "Chrysostomov მოქალაქეები" აუცილებლად: "ისინი დაეცა შევიდა ხიბლი" ( ჯოზეფ დონიათიტი, მონტი. მენტორი ლოცვა იესოვა. Dionisian- ის უფროსი Chalalampia ცხოვრება. თითო. ბერძნულ ენაზე. მ., რუსეთის უდაბნოს გამოცემა ათონის წმიდა პანტელეიმოვის მონასტრის მონასტრის ახალი ფაქტია, 2005, დან. 60-61).

ისინი. კრიტერიუმი, სადაც უნდა დარჩეს ან სად წავიდეთ, არის WO Sacraments- ის აღიარება / არაღიარება. Matthewers უარყო მათ თავდაპირველად, Chrysostomovitsy - 1950 წლიდან

ამავე დროს, ვიმსჯელებთ საკუთარი სიტყვით, და დაახლოებით. ჯოზეფ, და დაახლოებით. ეფრემი, და დაახლოებით. Haralampy, რადგან ისინი ანტი- bore, ასე რომ ისინი დარჩნენ. მაგრამ ისინი განიხილეს შესაძლო ბრძოლაში შიგნიდან.

და ეს არის ის, რაც ქრონოლოგია გამოდის:

1924 . - ეკლესიის კალენდრის რეფორმა ელალადიანის ეკლესიაში. ბერძნული მეტოქეტის მოძრაობის გაჩენა. იგი დაუყოვნებლივ არის 26 წლის ფრენსის ბაღის (სამომავლო მოხუცი ჯოზეფ), ხოლო თავის ოჯახებთან ერთად, 12 წლის სახარება პაპალიკტასთან (სამომავლო მოხუცი ეფრემის) და 14 წლის ჰარალამბუს გალაპულოზთან ერთად ( მომავალი ძველი კაცი Haralampius).

1930-იანი წლებიდან 1940 წლამდე. - H. Galanopoulos არის დრამის Starostilians- ის ერთ-ერთი ლიდერი.

ᲙᲐᲠᲒᲘ. 1935 - გაცნობა შესახებ. ეფრემის შესახებ. ჯოზეფ.

1936 . - თანმიმდევრული შარონონია. Ephraim in Ierodica და Hieromona, EP. გერმანიის Cycladic (ახალი, უკვე ძველი Terronowing მიწოდების).

1937/38 - "Chrysostomov Team" - "Florinites" (ზომიერი) და "Mattheitov" (რადიკალები)

K. 1930S - N.1940-X. - oo. ჯოზეფ და ეფრემის მიმდებარე მონეტები.

1948 . - Mattheev ლიდერი EP. Matthew Prisephensky ახორციელებს ახალი ეპისკოპოსების ერთადერთი charifones მათი "იურისდიქცია".

194 ... (?) გ. - მას შემდეგ, რაც მოხდენილი ინსტრუქციები დასრულდა, Oo. ჯოზეფ და ეფრემი ფლორნესტებში დაბრუნდნენ.

1950 . - ფლორინელები ოფიციალურად აღიარებენ საინფორმაციო გამოშვებებს "ერეტიკურ" და, შესაბამისად, "ექსკლუზიური".

- ამ აქტის უთანხმოების გამო, H. Galanopulos- ს წინა თანამებრძოლებთან ურთიერთობის გაღრმავება, ეკლესიის ბრძოლას დატოვებს და წმინდა ათონის პენსიაზე.

- მომავალი მოხუცი კაცი Haralampiy უერთდება fraternity შესახებ. ჯოზეფ იზეასტი.

1951 . - მას შემდეგ, რაც ახალი ნაყოფიერი ინსტრუქციები, მეტი, უხუცესი იოსების ძმობაა კონსტანტინეპოლის საპატრიარქოში (როგორც პატრა, Athenagor).

- დაახლოებით. Efrem, როგორც ერთსულოვანი ერთად სტიპენდიანტები, დროებით, მორჩილება მისი ძველი შესახებ. Nikiforu, რჩება florinites.

- თანმიმდევრული შარონონია. Haralampia in Ierodicone და Hieromonach Novil MITR. მილიტოპოლის IEROFIFE.

1959 . - + შესახებ. ჯოზეფ (პატრიანთან ერთად. Athenogor).

1965 . - კონსტანტინეპოლის პატრიარქის Athenagor და რომან მამა Pavlom VI- ის მიერ ურთიერთდამოკიდებულება "Anathema's Removing".

- აფონოვის მოსახლეობის უმრავლესობა პატრიოტის მახსოვს. Athenagora.

1971 -1975 - დროებით ზავი ფლორინტებსა და მეთიტელებს შორის.

1972 . - შემდეგ + patter. Athenar, ყველა AFONOV მაცხოვრებლები, გარდა Esphigen მონასტერი, აღადგინოს კომუნიკაციის კონსტანტინეპოლის საპატრიარქო.

1975 . - ბერძნულ ძეგლთა მოძრაობის შიგნით გაუთავებელი გამანადგურებელი ახალი პერიოდის დასაწყისი.

- დაახლოებით. Ephraim, მას შემდეგ, რაც მისი უფროსი Nikifora, მოძრაობს Florinites კონსტანტინეპოლის საპატრიარქოს (ერთად Patra. დიმიტრი).

1980 . - რომაული კათოლიკეების დიალოგის შესახებ AHONOV MOUNTA- ს ანტი-ecumenical "გაგზავნა ATHOS მთის თემების საგანგებო შეხვედრაზე."

1996 . - + შესახებ. Ephraim (პატრიანთან ერთად. Barfolomeum).

2001 წ. . - + შესახებ. Chalalampius (საქმეში პატრიუმის საქმეში).

ხანდაზმული ჯოზეფ ისხასტი - 27 წლის (1924 წლიდან 1951 წლამდე) ძველი აგენტების ეტაპზე დარჩა, 8 წელი (1951 წლიდან 1959 წლამდე (მდე +)) კონსტანტინეპოლის საპატრიარქოსთან კომუნიკაცია.

ძველი Ephraim Katunaksky - 51 წელი (1924 წლიდან 1975 წლამდე) დარჩა Angrin სტრუქტურებში (აქედან 24 წლის განმავლობაში (1951-1975) - არა მათი ნება, "მორჩილებაზე"), 21 წლის (1975 წლიდან 1996 წლამდე) კონსტანტინეპოლის საპატრიარქოსთან კომუნიკაცია.

Haralampiy Dionisian მოხუცი კაცი - 27 წლის (1924 წლიდან 1951 წლამდე) ის სიგნალზე დარჩა, 50 წელი (1951 წლიდან 2001 წლამდე (მდე +)) კონსტანტინეპოლის საპატრიარქოსთან კომუნიკაცია იყო.

სხვათა შორის, კიდევ ერთი ცნობილი Afonovka უფროსი, აღმსარებებელი მთელი წმინდა მთის, გაიმართა მეშვეობით Zerottia, Svyatogorets Paisis. კონსტანტინეპოლის საპატრიარქოში გადასვლა არ იმოქმედა თავის საწინააღმდეგო პოზიციაზე.

(1899–1959)

ადრეული პერიოდი, ახალგაზრდა წლები

ჯოზეფ იისჰასტი (დუმილი, მსოფლიო სახელი - Frangiskos Cots) დაიბადა კუნძულზე, სოფელ ლეფკაში, 1897 წლის 2 ნოემბერს.

Frangiscos, Georgios და Maria მშობლები იყვნენ მარტივი მუშები, მაგრამ ცხოვრობდნენ მართალი ცხოვრება. მათ ისაუბრეს ღვთისმოსაწონი ყველა შვილზე. გეორგიოსის გარდაცვალების შემდეგ, 1907 წელს, მათი განათლების ზრუნვა ქვრივი მეუღლე, მარია.

ბავშვები იყვნენ ექვსი და მარჩენალის დაკარგვაზე, ოჯახს უამრავი სირთულე ჰქონდა.

როდესაც Frangiscos ჯერ კიდევ პატარა დიეტური იყო, მან მარიამი თავისი სამომავლო დიდება გამოაცხადა გამოცხადების გზით: ზეციერი ზეციერი აღმოჩნდა მისი შვილის სახელი ზოგიერთ საიდუმლო სიაში, რის შემდეგაც მას თავისთავად აიღო და ახსნა, რომ მას ზეციერი მეფე ჰქონდა.

მამასთან დაკავშირებით და დახმარების საჭიროებას, Frangiskos- ს არ ჰქონდა დრო, რომ დასრულდეს სკოლის თავდაპირველი კურსი.

1914 წელს, მან დატოვა Piraas შემოსავლის ძიებაში.

შემდეგ მას სამხედრო სამსახურს მოუწოდა. Demobilized, მიიღო სამუშაო ათენში. ერთი წყაროს აზრით, ის იქ მუშაობდა მზარეულით, ხოლო ცოტა ხნის შემდეგ - ტრამვაის დირიჟორი. სხვა მონაცემები მიუთითებს, რომ ათენში ის ვაჭრობდა.

ათოსი

როდესაც Frangiskos მიაღწია ოცდაწმილ ასაკს, მან სულიერ ლიტერატურაში ცხოვრების ინტერესი გამოავლინა. ღვთის შვილების სიცოცხლის შთაგონება დაიწყო მათ შეძლებისდაგვარად.

ამ პერიოდში, 1921 წელს იგი შეხვდა უხუცესს, რომელმაც ის ასწავლიდა მას რამდენიმე კარგი რჩევას. მადლობა ამ ნაცნობის, გულში frangiskos leaned მიმართ არჩევანი სამონასტრო გზა.

მალე, მამების მაგალითი და საკუთარი გულის მოწყობის მაგალითი, მან დანარჩენი ღარიბი და ათონისთვის გაემგზავრა.

ცხოვრება afone

წმიდა მთაზე ჩამოსვლა, ის მოსალოდნელი იყო, რომ ბევრი დიდებული ერთგულება შეხვდებოდა, რომლის შესახებაც ცხოვრობდა, მაგრამ იმედგაცრუებაა. ნაწილობრივ, ეს იყო შეგნებულად გადაჭარბებული მოლოდინები, მაგრამ ნაწილობრივ, აფონოვის ბერების მორალური მდგომარეობის შემცირება, რომლებიც ყოფილი საუკუნეების ღვიძლის ღვთისმშობლის დონისგან განსხვავებით. იოსიფა იისჰასტის მოგონებების თანახმად, ეს სიტუაცია მას მწუხარებას ტიროდა.

თავდაპირველად, Frangiscos შეუერთდა მხარდამჭერებს უფროსი Daniel Katunaysky, და გარკვეული დროის განმავლობაში ეს იყო ორსული მათი fraternity, მაგრამ გარკვეული დროის განმავლობაში სურდა, რომ იპოვოს უფრო secluded რეზიდენცია თავად და პენსიონერიდან საძმო.

დიდი ხნის განმავლობაში ის ვერ გადაიხდიდა გამოცდილი კონფერენციისადმი მორჩილებას. მას შემდეგ, რაც ბევრი წარუმატებელი მცდელობა, გაჭრა ღვთის თევზჭერის, Frangishos უღალატა herchings. ადგილობრივი მღვიმეები მას ემსახურებოდა. მან საკვები მიიღო: კერძოდ, ჩართული დამზადებულია ბროკერების წარმოებაში.

მოგზაურობის დროს ათონის მიწებზე, Frangiskos შეხვდა, შემდეგ კი დაიწყო მისი გზა, როგორც მოაზროვნე კაცი, Monk Arsenia. მალე, დანიელ კათუნსკის რეკომენდაციით, რომელმაც შეახსენა თავის მეგობრებს მორჩილების როლის შესახებ და სამონასტრო ბიზნესში მოჭრილი, ისინი სწავლობენ სწავლებებს და მორჩილებას Starta-Albanta, Efrem Katunaysky.

სამონტაჟო feat

1925 წელს, Frangiskos, გადალახა ტესტი ცდუნების და მუშაობის, გადაეცათ დიდი Schima რეაქცია რეაქცია ახალი სახელით: Joseph.

ბოლო დღეებში მათი გარდაცვალების წინ, მოხუცი ეფრემი წმინდა სლერში გაგრძელდა. მან ასევე დაჭერილი იქნა. ეფრემის გარდაცვალების შედეგად, ჯოზეფმა საზოგადოების საქმიანობის მართვისა და მართვის ვალდებულებები მიიღო.

დატოვა უფროსი მენტორი, ძმები ქრისტე, არსენი და ჯოზეფ, განაგრძობდნენ წმინდა მთის ტერიტორიას. Kalyu- ში, ისინი ზამთარში დაბრუნდნენ, მაგრამ მოგვიანებით აირჩია, როგორც მათი მუდმივი საცხოვრებელი ადგილი.

ჯოზეფ იისჰასტის აღიარების შემდეგ, მობილობის ამ ეტაპზე, ის ძალიან ძლიერი ცდუნებაა დაღუპული სულებიდან.

მას შემდეგ, რაც მან დაფიქრდა ბერების მშენებლობის ხედვაში: ქრისტეს მებრძოლები, რომლებიც ემზადებოდნენ დემონურ ლაშქართან ბრძოლაში. ბერები ხელმძღვანელობდნენ ჯოზეფს, რათა მიიღონ ადგილი მოწინავე მებრძოლებს შორის. ამ ინციდენტის შემდეგ, ეშმაკმა ჯოზეფ ლუთუას წინააღმდეგ აღადგინა, შეაჩერე შესვენება: აშენებული shit, ელოდება ambushes; უსინდისო მოტყუებით გზაზე და ქსელში. მაგრამ ღვთის ჯოზეფ დახმარებით წარმატებით გადალახა მტრის თავდასხმები. ამ პერიოდის ბრძოლა დაახლოებით 8 წელი გაგრძელდა.

მისი სამონასტრო ცხოვრების ამ ეტაპზე ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენა იყო ახალი მენტორის, თავმდაბალი და ბრძენი სუტორის, დანიელის შეძენა, რომელმაც წმინდა პეტერ ათონისთან ახლოს მენტორი.

ჯოზეფმა ბევრი დადებითი თვისება მიიღო. მისი ასკეტური ნამუშევრების იმიტაცია, ისიც კი ცხოვრობდა, მაგალითად, ერთდროულად, ერთ დროს ერთდროულად (ჯოზეფ დიეტა იყო პური და ცოტა ბოსტნეული). დიდი სურვილით, მან თავისი ლენს ებრძოდა.

მიუხედავად იმისა, რომ ჯოზეფ იშტასმა განაცხადა, რომ წმინდა სცენაზე, ბევრი ერთგული წნელები მისი პიროვნების გარშემო და მონასტიკური ძმობა ჩამოყალიბდა. ამ ძმობის სხვა წევრებს შორის იყო მისი სისხლი, ათანასუსი.

თანდათანობით, იოსების სახელი უფრო და უფრო ცნობილი გახდა. ბევრმა მას რჩევა და რჩევები მოჰყვა. იოსები ნებით იზიარებს მდიდარ ცოდნას, მაგრამ ხალხმრავალ პირმა, რომელიც უკავშირდება უწყვეტი ვიზიტებს, დაარღვია თავისი პირადი ცხოვრების და ძმობის სიცოცხლის მარტოხელა ხასიათს. შედეგად, ის იძულებული გახდა, ახალი ადგილის ძიების შესახებ ვიფიქრო.

1929-30 წლებში, უფროს ჯოზეფმა ათონისგან წამოიწყო. უნდა გაუქმდეს მუხლთან ასოცირებული მისი მშობლიური დედისა და ქალის მონასტრის ფონდის დრამატულ ტერიტორიაზე.

წმიდა მთაზე დაბრუნება, მან არ შეუშალოს კავშირი მონაზვნებთან ერთად, განაგრძობდა რეგულარულ კორესპონდენციას.

1938 წელს, ჯოზეფ იისჰასტთან ერთად, ბერი არსენიმთან ერთად, ყურადღება გაამახვილა ერთ მიტოვებულ კალიუსთან და აირჩია ის სხვა ადგილას ასკეტური ფარებისთვის. Kaliva მდებარეობს პატარა Skece of St. Anne, მღვიმეებში, ქვეშ მთის კლონი.

მდებარეობა girlish მასალა, თიხის და ხის, Brethren აღმართეს მოკრძალებული ქოხი, რომელშიც სამი პატარა ოთახი, უჯრედები. ერთი მათგანი განკუთვნილია იოსების, მეორე - მისი ასოცირებული, იარაღი. მესამე იყო გამოყენებული იერომონას მიერ. გარდა ამისა, ძმებმა აღადგინეს წმინდა იოანე ნათლისმცემლის ეკლესია.

კალივში ისინი 30 წლის განმავლობაში იყვნენ. თავდაპირველად ლოცულობდა და ერთად მუშაობდა. ეს იყო დაზარალებული, როგორც ნაკლებობა სივრცის საცხოვრებელი ადგილი, და არა საკმაოდ მოსახერხებელი ადგილმდებარეობა Kaliva. მოგვიანებით, სხვა ერთგულებმა დაიწყეს მათ შეუერთდნენ, ძირითადად ახალგაზრდა ბერები.

დროთა განმავლობაში, უხუცესმა ჯოზეფმა გადაწყვიტა სანაპირო ხაზის დაახლოება. როგორც ალტერნატიული რეზიდენცია, კალივის წმინდანთა გრადუსი არჩეული იყო ახალი Skete- ში.

1958 წელს მამა იოსებმა მძიმე ავადმყოფობა განიცადა. თავდაპირველად მისი კისრის სახიფათო ინექცია ჩამოყალიბდა. შემდეგ ის გულის უკმარისობით განიცდიდა. თავდაპირველად, პაციენტმა არ დათანხმდა მკურნალობის კურსის გავლის შესახებ - არ უნდოდა სამონასტრო ნამუშევრებისგან, მაგრამ შემდეგ სულიერი მოსწავლეების დამცველების გზით დათანხმდა.

სიკვდილის მიდგომა, მან წინასწარ იგრძნო. სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე, ღვთისმშობლის ვარაუდის დღეს, ის შეხვდა წმიდა Tyne- ს.

Tropear Rev. Joseph Isihast, ხმა 5

Rev. მამა იოსები, / უფლისა და ღვთისმშობლის ღვთისმშობლის მსახურობდნენ, ცის ქვეშ სამოთხე / ახალი მიწა დაჰპირდა, მან მოიცვა სხვა, / და აშშ-ს, უღირსი, რომელიც თქვენს და ლოცულობს გადარჩენა.

Kondak მეუბნება Joseph Isihast, ხმა 8

დაარსდა უფლის იესოს ასეთი უძველესი მოსწავლეების მიერ, / სიცოცხლის მეგობრული წმინდანთა სული, იყო წმოდა, / უფრო მეტი და თავდაუზოგავი და თავმდაბალი და თავმდაბალი ძმობა, / აკეთებს ლოცვას ESI- ს, / და გულისთვის სრულყოფილი საჩუქრები, / გარდაცვალების, მიმღები, შემდეგ, ახლა, უფლის, ნუგეშისცემა, / ანგელოზები და წმიდა კურთხევები და ისმენს: / rejoice, Isihast დიდი იოსები, // ახალი Afonovsky უდაბნო და ბერები მენტორი.

Tropear სხვა, ხმა 1

Afonovsky Desert ფერი Flavored, / უძველესი Unfulfish Mobility, / Flaming ლოცვა ლოცვა უწყვეტი, / მადლი ჭეშმარიტი მორჩილი, / ბატონებო ყველა გულის სიყვარული, / Joseph Rectoven, ბერები, / moth ქრისტეს მაცხოვრის მხსნელი მაცხოვრის // სძინავს Renomy Erend ჩვენთვის მონანიება.

Kondak სხვა, ხმა 8

Vyshniy vykhnomnie ღმერთი არის სამეცნიერო, / იმიჯი იყო სტუდენტი თქვენი, / abstaining, თავმდაბალი, იგივე მორჩილება იმ ინსტრუქციის, / და მწყემსი, სამწყსოს მათი უპირატესობა, / კარგი მსვლელობა მიერ სასტიკი მიტოვებული ცხოვრებაში ასწავლიდა ESI. / Dormit, / Moli ქრისტე ღმერთი პატიება მისცეს მოყვარე წმინდა მეხსიერებაში თქვენი მეხსიერება.

მთელი თავისი ცხოვრება ის ამოძრავებს და დაეცილა და თავდასხმები. ხანდაზმული და იოსები გამოეკიდა და ისიც კი, ვინც მას იცნობდა, ბრალი წაუყენეს. უფროსი ჯოზეფ-ის სწავლებები არ იზიარებდნენ მის თანამედროვეთებს, წმინდა მთის უხუცესები ჯერ კიდევ არ აკურთხებენ წიგნებსა და წერილებს, თუმცა უხუცესი ჯოზეფ იზეასტი უკვე ეკუთვნის ადგილობრივ აფონოვის წმინდანთა რაოდენობას. რატომ, Hermit- ის უფროსის სახელით, ახლა დააკავშირებს მონასტიკის უძველესი ტრადიციების აღორძინებას?

Geronda Joseph Isihast, Czzenik, Spieliot. ეს არის შედარებით სილუეტი Afonov, მისი წერილები და წიგნები შეიძლება წაიკითხოთ უსასრულოდ, როდესაც სიმარტივის და ღრმა სიბრძნე სიტყვა Geronda. სულ ცოტა ხნის წინ გამოქვეყნდა მეორე ცხოვრება უფროსი Joseph Isihast, მისი ავტორი არის სტუდენტი უფროსი, Ephraim Filofi. "ჩემი ძველი კაცი ჯოზეფ იისჰასტი და მღვიმე". პირველი ამბავი უფროსის იოსების ცხოვრების შესახებ იოსებ იზიასტა - ჯოზეფ ვატოპედას კიდევ ერთი უახლოესი სტუდენტი დაიწერა. სხვადასხვა მხრიდან, დიდი devotee გამოვლინდა ამ კომპენსაცია. ორივე სიცოცხლის შედარება, შეიძლება გაიგოს, თუ რამდენად ღრმა იყო ჯოზეფ იზეასტის immersion სამონასტრო მობილურობაში, რამდენად შორს წავიდა ჭკვიანი ლოცვის მდუმარე გზა.

Geronda Joseph- ის ცხოვრება მძიმე იყო, ასკეტიზმის უკიდურესი ხარისხი - ეს იყო ჯოზეფ იისჰასტის წესდება:

• მკაცრი პოსტი
• დუმილი,
• სრულყოფილი braveness
• ყოველდღიური აღიარება აზრები,
• ღამის ღამე
• დაუცველი ჭკვიანი ლოცვა

უხუცესი იოსების ძმობაში, იესოს ლოცვა (ხუთასი: "უფალო იესო ქრისტე, ბევრი მე"), როგორც წესი, შეცვალა ყოველდღიური თაყვანისცემა. ოცი rosets სამას კვანძზე ( 6000 ლოცვა) შეცვალა საღამო, სოფელი, შუალედური, დედა და საათი. მაგრამ ასევე ტაძრის თაყვანისმცემლობით ბერები, როსმა ფუნდამენტური როლი ითამაშა. მოხუცი ჯოზეფ იზეამდა ურჩია, რომ ბერი მოისმინა იმაზე, თუ რა იყო კითხულობდა ან მღეროდა ეკლესიაში, რომელიც მას ლოცულობდა ლოცვით.

Elder Joseph Isihast აღორძინდა ტრადიცია ყოველდღიური Communion, რისთვისაც მათ ასევე დაგმო ბევრი. უფროსი ასაკის მოსწავლეებს შორის, ღვთის ღვთისმსახურების ყოველდღიური ვალდებულება სულიერი ნამუშევრის დიდი და მნიშვნელოვანი მდგომარეობაა.

დამაკავშირებელი უფროსი ჯოზეფ იისჰასტი უყვარდა ღვთაებრივი ლიტურგია. როდესაც მისი მოსწავლეთა მღვდლები - ჰარლამიუსი და ეფრემი ძმობურში შეექმნათ, ღვთაებრივი ლიტურგია ყოველდღიურად დაიწყო და ყველას რეგულარულად ახორციელებდა (კერძოდ კვირაში ოთხჯერ: სამშაბათს, ხუთშაბათს, შაბათსა და კვირას, მაგრამ მოხდა. ხშირად თუ დიდი დღესასწაული მოხდა). მიუხედავად იმისა, რომ უხუცესი იოსები ნამდვილი ისრიატი იყო, მას მოეწონა ტაძრის მომსახურება და ეკლესიის სიმღერა. მან თავად, თუმცა მან არ იცის მუსიკა, ძალიან კარგად მღეროდა. თუნდაც მისი ელოდება, მან მღეროდა trisyloy.

მოხუცი ჯოზეფ იისჰასტი, მისი სწავლებების წყალობით და მისი მიმდევრების მიერ ამ სწავლების აღქმა, დიდწილად წვლილი შეიტანა წმინდა მთაზე, ისევე როგორც ჰოსტლისა და ISI- კედლის ქარტიის დასაფარავად, ასევე წმინდა მთაზე, ასევე Athos Keels და Scribes ...

როგორც ასკეტეტში და საეკლესიო საქმიანობაში, მოხუცი ჯოზეფ კენკიკი ხელმძღვანელობდა უძველესი წმინდანთა მამების წმინდა წერილებს, რომლებიც სწავლობენ თავიანთ სწავლებებს, XIV საუკუნის იისჰასის ატმოსფეროსა და ფილოსალს ( "ფილოკალია" - რუსულ ენაზე: "დობეროლიზმი") XVIII საუკუნის შეზღუდვა. ის იყო ახალი Isihast, რომელიც იყო საკუთარი გამოცდილება Isihast და ფილოსოფიური ტრადიციის სისრულეში და ცდილობს მის სტუდენტებსა და მიმდევრებს გადასცეს.

უმეტესწილად, ისინი განაგრძობდნენ სამონასტრო ცხოვრებას ათონის წმინდა მთაზე ჰოსტებში და უფროსის ჭეშმარიტი ტრადიციული მოტიროს ცხოვრების გავლენა უპირობო და განსაზღვრა. ითვლება, რომ ეს ყველაფერი ბევრს წვლილი შეიტანა არა მხოლოდ წმიდა მთაზე ათონის სამონასტრო, არამედ თანამედროვე Afonovsky Monasses- ის საერთო სულიერი აღორძინების შესახებ.

გამოქვეყნებულია 11/29/2015 |

ნახვა: 573.

|

შეცდომა ტექსტში? ხაზს უსვამს მას მაუსით!
და პრესა:

ღვთის წმინდანთა გამოცდილება და სიცოცხლე არ არის ისტორიის ნაწილი და ფოლკლორის ნაწილი, როგორც წმინდანთა ცხოვრების არა რელიგიური მკვლევარები. ეს არის დიდი მაგალითები, რომლებიც შეინარჩუნებენ თავიანთ ღირებულებას დროისა და სივრცის გარეთ, რადგან მსოფლიოს ნებისმიერ წერტილში, ნებისმიერ დროს წმინდანთა გამოცდილება, მათი რწმენა, მათი იმედი, ვინც ცდილობს გადარჩენა.

დღეს იდგა უფლის წინ, ჩემი და მისი ერთგული მინისტრები, მარადიული ჭეშმარიტების სიტყვის მმართველობის უფლება, თაყვანისცემა და საოცარი ცნობიერების მქონე, რამდენად დიდი, მშვენიერი და ლამაზად მოქმედებდა ღვთის მეთევზეობა ჩემს ცხოვრებაში - ზარი საეპისკოპოსო სამინისტროსთან ერთად. მართალი ებრაელი, გრძელვადიანი ტანჯვა სათუთად უნდა იყოს ჰერალდი: "ის (უფალი) შეასრულებს ასვლას და ბევრ რამეს. აქედან გამომდინარე, მე ვწუხვარ მის წინაშე; მე ვფიქრობ - და მე მას დაკარგული "(იობი 23: 14-15).

• 
  
• 
• 
  
• 
  
• 
  
• 
  
• 
  
• 
  
• 
• 
  
• 
  
• 
  

Კარგი დღე!

1. სერტიფიკატი არ არის საჭირო სანკტ-პეტერბურგის მშვიდობიანი აკადემიის ტრენინგისთვის, რათა უზრუნველყოს სერტიფიკატი (დეტალური დოკუმენტაციის დეტალური ჩამონათვალი ადგილზეა).
2. PMD Policy (ნებაყოფლობითი ჯანმრთელობის დაზღვევის) თქვენ მიიღებთ სანკტ-პეტერბურგში პეტერბურგის სასულიერო აკადემიაში ტრენინგის ჩატარების შემთხვევაში.
3. პეტერბურგის თეოლოგიური აკადემიის ბაკლავანის ბოგოსლოვოს-პასტორალური ფაკულტეტის სასწავლო პროგრამებში საგანმანათლებლო პროგრამების მიღების ვადები 2018 წელს 20 ივნისიდან 7 ივლისამდე. საჭიროა, პირველ რიგში, მიღების წესებით დადგენილი ვადებში ( ისინი. 7 ივლისამდე.) მიიღებთ მიღებას კომისიას ყველა საჭირო დოკუმენტაციას შესასვლელი ტესტების დაწყებამდე.
   რეგიონებში მცხოვრები განმცხადებლებისთვის ან რაიმე მიზეზით, არ შეუძლია პირადად აკადემიაში, დროულად წარადგინოს დოკუმენტების წარდგენა: დოკუმენტების წარდგენის შემდეგი მეთოდები:

1. დოკუმენტები შეიძლება გაიგზავნოს აკადემიაში საჯარო საფოსტო ოპერატორების მეშვეობით (AT: 191167, RF, პეტერბურგის, NAB. Owlock Canal, 17, მიღება კომისია).
2. SPBDA მიმღების კომისიის ელექტრონული ფოსტის მისამართით ელექტრონული ფორმით დოკუმენტების გაგზავნა შესაძლებელია: SPBDA მიმღების კომისიის ელექტრონული ფოსტის მისამართით: [Email protected] .
   თუ თქვენ აპირებთ პირდაპირ დოკუმენტებს ელექტრონულ ფორმაში ( 7 ივლისამდე.), სულიერი აკადემიის ადგილმდებარეობის დასაბრუნებლად შესასვლელად გამოცდების შესასვლელად, თქვენ უნდა უზრუნველყოთ ყველა ადრე გაგზავნილი დოკუმენტის ორიგინალები დაშვების კომიტეტში.
3. დიახ, წმინდა პეტერბურგის სასულიერო აკადემიის ადგილმდებარეობისთვის განმცხადებლების ჩამოსვლა ხორციელდება შესასვლელი ტესტების დაწყებამდე ერთი დღით ადრე. ყველა განმცხადებლისთვის შესასვლელი გამოცდების პერიოდში, დიდი აკადემიის კედლებში უფასო განსახლებისა და კვება მოცემულია.

Გულწრფელად თქვენი,
სულიერი აკადემიის მიღება

"Patty, გამარჯობა! ასე რომ, საშობაო პოსტი დაიწყო. სიხარულით დაელოდა, მიუხედავად იმისა, რომ ეს არის კიდევ უფრო მეტი ცდუნების დრო, რომელიც არ გამოჩნდება. მაგრამ უფალმა არ დატოვა მადლი და, მისი ასპექტების ლოცვაში, მომცა ცდუნებით, რომელიც უკვე ცოტა ხნის წინ დავწერე, დიდი ნუგეშისცემა. ამ წერილს ორშაბათს დილით ვწერ. შაბათ-კვირას მის მშობლებს მიდიოდნენ, სოფლად ცხოვრობენ, დაახლოებით 250 კილომეტრში ჩემი ქალაქი. შაბათ საღამოს, ლოცვაში აყენებდი, ასეთი დაძაბული ვიგრძენი, რომ ერთი ლოცვაც კი ვერ შევძელი. სული მოულოდნელად გაიხარა, დაეცა და ტიროდა სიყვარულისგან მოხუცი ჯოზეფ იზეასტისთვის, რომ მე გონებრივად კოცნა ბევრი ცრემლებით და ხელებით და ფეხებით. და დიდი ხნის განმავლობაში იყო ასეთი მადლი, რომ ძნელი იყო გვახსოვდეს, როდესაც ეს იყო ჯერ კიდევ ასეა, და როდესაც იგი მოვიდა ხატები, მე დავკარგე თავს ყველა, მე უბრალოდ მახსოვს, რომ ხანგრძლივი ტირილი და ძლივს calfed ქვემოთ ...

ახლა კი გავიხსენებ, როგორ გითხრათ უფროსი იოსების შესახებ, თქვა: "მამა ჯოზეფ, ამერიკაში, ამერიკა, დაჰპირდა" ნაკვეთების "გაგზავნა. რა თქმა უნდა, მან სულიერი ნაკვეთების შესახებ ისაუბრა, რადგან ეს იყო ძალიან ცუდი ". და აქ მე ვარ, როგორც ამანათი განაცხადა დღეს გუშინ, და მე დაკარგული, რადგან მე ვარ ცოდვილი კაცი. მე ვთხოვ თქვენს წმინდა ლოცვებს, მე მშვილდი და მახსოვს ყოველდღე ყველა თქვენი ძმა ".

არც იმდენი დრო არ არის საშობაო პოსტიდან, ბევრი სხვადასხვა მოვლენა მოხდა, მაგრამ დიდი პოსტი უკვე არის. და ჩემი პირველი კვირა კიდევ ერთხელ გავიდა ძველი კაცის მიერ კონსოლიდაციის საოცარი განცდა, არც ისე მწვავე და არ შეიძლება ასეთი ნათელი ყოფნა, როგორც ბოლო დროს, მაგრამ ძალიან სასარგებლო და ეფექტური პრაქტიკული აზრით.

წმინდა მონასტრის მოგზაურობისას ენტონი, უფროსი უფროსი უფროსი უფროსი უფროსი, Schiigumen Ephraim, bowing და kissing უფროსი ხანდაზმული იოსების (ის ახლა ამ მონასტერში), მე ვთხოვე შემოწმების ლოცვა. ჩამოსვლისთანავე, მსოფლიოში და მისი მარადიული შეშფოთება, განსაზღვრა და ენთუზიაზმი, მაგრამ მონასტრის მაღაზიაში მე შეიძინა უხუცესი წერილები ინგლისურად, რომელიც დროთა განმავლობაში წაიკითხავს. პოსტი იწყება, მე დაიჭირეს, და ათი დღის განმავლობაში მე აღმოვაჩინე "საწოლი" რეჟიმში მარტო წერილები უხუცესი! წაკითხვის მათ, როგორც ჩანს, ჩემთვის, რომ ისინი სავსეა ასეთი სიტკბოს, და ეს არის საოცარი განწყობა Grace მოდის ამ წერილები, მინდოდა გადმოგცეთ და ვინმე. მე თარგმნა რამდენიმე წერილი ჩემი აღმსარებელი და იმედი მაქვს, რომ ისინი საინტერესო იქნება სხვები, რომლებიც ეძებენ პრაქტიკული და ერთგული რეკომენდაციები იესო ლოცვა.

წერილი პირველი

ახალგაზრდა მამაკაცი ლოცვის შესახებ ითხოვს

ჩემი საყვარელი ძმა ქრისტეში, ვლოცულობ, რომ ყველაფერი კარგად იყო. დღეს მე მივიღე წერილი და მინდა უპასუხოს ყველა თქვენს შეკითხვას. სწავლებისთვის საჭირო არ არის საჭირო დრო ან ძალისხმევა, რომ დაფიქრდეს და უპასუხოს. ჭკვიანი ლოცვა ჩემთვის არის ის, რაც მე 3 წლის განმავლობაში მე ვაკეთებ.

როდესაც წმინდა მთაზე მივედი, მაშინვე მძევლად მივდიოდი, ვისაც შეეძლო ლოცვის დამკვიდრებაში და ახლა, ბოლო წლების განმავლობაში ვხედავ, მე ვხედავ, რომ ბევრი მათგანი იყო ლოცვა, ვირტუოზული ხალხი, წარსულის უხუცესები.

ჩვენ ერთ-ერთი მათგანი აირჩია, როგორც ჩვენი ძველი, და ასევე მიიღო გზამკვლევი სხვები. ახლა, ჭკვიანი ლოცვის სამაგისტრო, თქვენ მუდმივად უნდა გვესმოდეს, რომ ლოცვა შეჩერდეს. დაიწყოს ძალიან სწრაფად, გონება არ აქვს დრო ოცნებები და აზრები. ყურადღება გამახვილებულია სიტყვებზე: "უფალო, იესო ქრისტე, პომიმი მე.". როდესაც ლოცვა უფრო დიდი ხნის განმავლობაში გამოხატავს, გონება იწყება მასზე და ხანდახან ამბობს. დროთა განმავლობაში, ლოცვა ხდება ტკბილი, თითქოს თქვენ ჰყავს თაფლი თქვენს პირში, და თქვენ უნდა ვუთხრა მას მუდმივად. და თუ შეწყვეტთ, გრძნობთ დიდ დისკომფორტს.

როდესაც გონება ილოცებს ლოცვას და ავსებს მას, მაშინ, თუ ყველაფერი მთლიანად გაკეთდა, გონება თავის გულში ლოცულობს. როგორც გონება აწვდის სულის საჭმელს, ამოცანაა, რომ ეს საკვები (და კარგი და ბოროტი, რა გონება აღმოაჩენს) გულში, რომელიც არის ადამიანის ფსიქიკური და სულიერი აქტივობის ცენტრი, "ტახტი გონება."

აქედან გამომდინარე, როდესაც ვინმე, ლოცვის გამოხატვა, ინარჩუნებს თავის გონებას რაღაცის ოცნებებისა და წარმოსახვისგან და მხოლოდ ლოცვის სიტყვებზე კონცენტრირებულია, შემდეგ სუნთქვით და გლუტტონული მოტივაციით, ის განსაზღვრავს გონებას გულში და, როგორც კი, , რითმულად მიესალმება ლოცვის სიტყვებს: "უფალო, იესო ქრისტე, სასიამოვნოა!"

თავდაპირველად, ის ლოცულობს ლოცვას ერთ დროს ერთი სუნთქვის, მოგვიანებით, როდესაც გონება იზრდება გულში, ის გამოხატავს ლოცვას ყოველ სუნთქვა: "უფალო, იესო ქრისტე" - სუნთქვის, "სახლებში" - exhale in . ასე რომ, ის თავს იძულებული გახდება, როგორც მადლი თავად მოიცავს სულს და მოქმედებს თავად. ეს არის ის, რაც "თეორია". ლოცვა ხდება ყველგან; იჯდა, ცრუობს, წასვლაზე, იდგა. "Mustrally სალოცავად. მადლობა ყველასთვის ", - ამბობს მოციქული (1 ფეიზი 5, 17-18).

საკმარისი არ არის სალოცავად მხოლოდ ძილის წინ. ლოცვა არის ბრძოლა. როდესაც თქვენ დაღლილი, დასხდნენ, მაშინ კიდევ ერთხელ, ისე, რომ ოცნება არ მერცხალი თქვენ. ეს არის "პრაქსი" (პრაქტიკა). თქვენ აჩვენებთ თქვენს ტკივილს ღმერთს, მხოლოდ ის დამოკიდებულია მასზე, როდის და რა მოგცემთ. ღმერთი არის დასაწყისი და ყველაფრის ზღვარი. მისი მადლი არის მამოძრავებელი ძალა, რომელიც არის ყველა. როდესაც სიყვარული ჩანს, გესმით, თუ როგორ უნდა დაიცვას, თუ როგორ მართლაც შეასრულოს მცნება. ღამით და ილოცეთ, ხედავთ პაციენტს და თანაგრძნობას, ხედავთ ქვრივს, სიროტომს და ემსახურეთ მათ და უფალს გიყვარვარ და გიყვარვარ. მას უყვარს პირველი და აიღებს თავის მადლს, და დავბრუნდებით მას, რომ "შენია შენგან". აქედან გამომდინარე, თუ თქვენ ეძებთ მას, რომ იპოვოთ ის ლოცვა, არ დაუშვას რაიმე შვებით. უბრალოდ ფრთხილად და არ მიიღოს ნებისმიერი ფანტაზიები. ღმერთს არ აქვს ფორმა, გამოსახულება, ფერები. ის აბსოლუტურად სრულყოფილი და indescribable. ის მოქმედებს, როგორც ცნობიერებაში მშვიდი მშვიდობიანი ნიავი.

Rasskowning მოდის, როდესაც ხვდები, თუ რამდენად ხარ ღმერთი, ვინ არის ასე კეთილი, ტკბილი, სასიამოვნო და სავსე სიყვარული, რომელიც განკურნება და განიცადა თითოეული ჩვენგანისთვის. როდესაც ფიქრობთ ამის შესახებ და სხვა რამ, რომელიც დაკავშირებულია უფლის ტანჯვასთან, ის მოაქვს მონანიების განცდას.

ასე რომ, თუ შეგიძლია, გაიმეოროთ ლოცვა ორი ან სამი თვის განმავლობაში, და თქვენ მიიღებთ უნარი, მაშინ მადლი დაფარავს და აღადგენს თქვენ. მშვიდად გაიმეორეთ, როდესაც გონება გამოიყენება, შეწყვიტოს ლოცვა ენის ენაზე და ნება მომეცი გონება. როდესაც ის შეჩერდება, ლოცვის მხარდაჭერა კვლავ. ზეპირი ლოცვა აუცილებელია დასაწყისში, მაშინ მთელი ცხოვრება ქმნის ლოცვას ყველა თქვენს ცხოვრებაში, ყოველგვარი ძალისხმევის გარეშე. წმინდა მთაზე მიდიხარ, ეწვიეთ. ჩვენ სხვა რამეებთან ერთად ვილაპარაკებთ, ლოცვისთვის ცოტა დრო იქნება, უფრო მეტიც, მონასტრების მონახულებისას, თქვენი გონება განადგურდება, რას ხედავს და ისმენს.

დარწმუნებული ვარ, თქვენ მიიღებთ ლოცვას. Ეჭვგარეშე. მხოლოდ დაჟინებით დაარტყა ღვთაებრივი მოწყალების კარი და ქრისტე, რა თქმა უნდა, გაიხსნება. შეუძლებელია ეს არ იყოს. უფრო მეტად გიყვართ, მით უფრო მეტად მიიღებთ. მისი საჩუქარი იქნება დიდი ან პატარა, დამოკიდებულია თქვენს სიყვარულზე, ის არის დიდი ან პატარა.

მეორე წერილი

იგივე ახალგაზრდა მამაკაცი ლოცვის შესახებ, ასევე კითხვებზე პასუხების შესახებ

პოპინგი ჩემთვის თქვენი ცხელი სურვილი, რომ ისარგებლოს თქვენი სული. და მე წყურვილი, რომ ისარგებლოს ყველას, ვინც ეძებს ხსნას. ამიტომ, მოუსმინე, ჩემო ძვირფასო და საყვარელ ძმას. მისი დაბადებიდან მომენტში ადამიანის სიცოცხლის მიზანი არის ღმერთი. თუმცა, ის ვერ იპოვის მას, ხოლო უფალი თავად ვერ იპოვის მას. "ჩვენ ვცხოვრობთ და ვიმოქმედებთ". სამწუხაროდ, ვნება ჩვენი სულის თვალები იხურება და ვერ ვხედავთ მათ. მაგრამ როდესაც ჩვენი მრავალი უფალი ჩვენზე ეფექტური თვალით ამახვილებს, ჩვენ, როგორც ჩანს, ძილისგან გაღვიძება და ხსნის ძიებას.

თქვენს შეკითხვასთან დაკავშირებით. უფალმა დაინახა, რომ ის აანთო და იწვევს თქვენ. იყავი და იმუშაე, სადაც ხარ. შექმნა უცვლელად ლოცვა ერთად და გონება, და ზეპირად. როდესაც ენა დაიღალა, ილოცეთ, როცა გონება ვიქნები, რომ ენა კვლავ იწყება, უბრალოდ არ შეჩერდება. აღიარებს ხშირად, ღამით ღამით, როგორც თქვენ შეგიძლიათ. და თუ ხედავთ, თუ როგორ უყვარს ღვთის გულში, თუ გინდა, რომ ჰესი (დასვენება) და ვერ დარჩება მსოფლიოში, რადგან ლოცვა დამწვრობა თქვენ, მაშინ დაწერე, და მე ვიქნები ამბობენ, რა უნდა გააკეთოთ შემდეგი. მაგრამ მაშინაც კი, თუ გრეისი არ მუშაობს ამ გზით, და თქვენი ენთუზიაზმი და სურვილი გამოვლინდება მხოლოდ თქვენს საყვარელ ადამიანებთან შედარებით ღვთის მცნებების დაცვით, იყავი ფანტაზიით, სადაც შენ ხარ და ყველაფერი შენთან ერთად იყოს ჯარიმა. არ გამოიყურება სხვა. თქვენ გაიგებთ განსხვავებას ოცდაათი, სამოცი და ლურჯი ხილის შორის (Mf; 13: 8),რომლის შესახებაც წაიკითხეთ წმინდანთა ცხოვრებაში. აქ თქვენ ნახავთ ბევრ სიუჟეტს, რომელიც დიდ სარგებელს მოუტანს. და ახლა სხვა საკითხებზე: ლოცვა უნდა იყოს გამოხატული "შიდა ხმა". მაგრამ მას შემდეგ, რაც თავდაპირველად გონება ჯერ კიდევ არ არის გამოყენებული, ის იწყებს ლოცვას. ამიტომაც ვამბობ, რომ აუცილებელია ლოცვის გამოთქმის მეთოდი: შემიძლია გონება, მაშინ ენა. ამის გაკეთება, ხოლო გონება არ overflow ლოცვა, და მადლი არ დაიწყებს იმოქმედოს მასთან ერთად. ეს არის მადლი, რომ არსებობს სიხარული და სიამოვნება, რომ თქვენ თავს იგრძნობთ, როცა ლოცულობთ და ულოცდებით ლოცულობენ. მაშინ გონება შეიწოვება ლოცვა, და ეს ხდება თქვენს მხარის კოორდინაციის გარეშე. ეს ეწოდება "სტუმრობის" ქმედებებს მადლი, რადგან ის მოქმედებს. კაცი დადის, სძინავს, იღვიძებს და იძულებით ილოცებს ლოცვას. ის არის სასწაული და სასიამოვნოა.

ლოცვის დროით. როგორც თქვენ ხართ მსოფლიოში, და განსხვავებული ზრუნვა, ლოცვით ნებისმიერ დროს რაც შეიძლება მალე. მაგრამ მუდმივად ხელს უწყობს საკუთარ თავს, რათა არ დაეცემა დაუდევრობით.

სულიერ ცხოვრებას სამი ნაბიჯი აქვს და მადლი მოქმედებს პირის სულიერ განვითარებაზე. პირველი ხარისხი ეწოდება წმენდას. ამ ეტაპზე პირი გაწმენდილია ვნება. რა არის ახლა მოუწოდა გაწმენდილი მადლი. იგი იწვევს მონანიებას. სულიერი ყველა სურვილი, როგორც ჩანს, ადამიანი მხოლოდ მადლი. და არაფერი ადამიანი. იგი ფარულად მოქმედებს ყველგან. თუ ადამიანი ვითარდება ჭკვიანი ლოცვაში, ის იღებს კიდევ ერთი მადლი, რომელიც სრულიად განსხვავდება წინა. როგორც უკვე აღვნიშნეთ, რომ მადლი ეწოდება გამწმენდი მადლი, და ის, ვინც ლოცულობს, გრძნობს მისი ყოფნა. მეორე ფორმა ეწოდება სწავლის მადლი. ამ დონეზე, ადამიანი იღებს ცოდნას და მიდის ჯილდოს. ეს არ ნიშნავს იმას, რომ განათების, სურათების ან ფანტაზიების ხედვა, მაგრამ ეს ნიშნავს, რომ გამჭვირვალობა, გონების სიწმინდე და აზრების სისუფთავე. ამ შემთხვევაში, ლოცვის ადამიანი სჭირდება მშვიდობას, დუმილს და უტყუარ გზას. მესამე დონე, - მადლი დაფარვის, სრულყოფილი მადლი, ჭეშმარიტად დიდი საჩუქარი. ჯერჯერობით არ არის საჭირო ამის შესახებ, თუმცა, თუ გინდა რაღაც უფრო მეტი იცოდე, მე დავწერე, მიუხედავად ჩემი გაუნათლებელი, პატარა ხელნაწერიანი სამუშაო, შეგიძლიათ იპოვოთ იგი. ასევე შეიძინეთ წმინდა მაკარიას სვინსკის წიგნი და წმინდა ისაკის სირიას ასკეტური სწავლებებიც კი, და ბევრს მიიღებთ. დაწერე ჩემი სახელმწიფოები და ცვლილებები, და სიამოვნებით გიპასუხებთ. ამ დღეებში მე მუდმივად ვწერ მათ, ვინც მეუბნებიან ჭკვიანი ლოცვის შესახებ. ესენი არიან გერმანიიდან, ამერიკა, საფრანგეთი და ბევრი მათგანი. მაგრამ რატომ გვაქვს ყველაფერი აქედან, ჩვენს ფეხებზე, რატომ ვართ ჩვენ ასეთი დაუდევრობით? მართლაც ძნელია, რომ ქრისტეს მუდმივი სახელი გავიმეორო, რომ ის დაგვეხმარება?

დღესდღეობით, მსოფლიომ ისწავლა ბოროტი და მზაკვრული იდეა, რომ ლოცვა საშიშია და არ არის საჭირო, ისე, რომ არ მოხვდეს ხიბლი, მაგრამ საბოლოო ჯამში, პირიქით, ეს არის charms.

თუ ვინმეს სურს ჭკვიანი ლოცვა, მისცეს მას. და ლოცვა, შემოქმედებითი საკმარისი დიდი ხნის განმავლობაში მოუტანს მისი ხილი. და პირი მოიპოვებს სამოთხეში მას. ის თავისუფლებას მიიღებს, ეს იქნება უფრო "ახალი ადამიანი". და თუ ამ დროს ეს იქნება მარტოობაში, - ოჰ!, ოჰ, ლოცვის ნაყოფის აღწერისთვის შეუძლებელია.

წერილი მესამე

ბერი

ჩემი სიმართლე არის ჩემი უფლის შესახებ, საყვარელმა ბავშვი, რომელიც განათებულობდა უფლის იესოს მადლს და ჩამოართვეს მთელს მსოფლიოში, რომელიც იყო მარტოობაში და ძმასთან ერთად მონასტერში, ახლა კი მთელი თავისი სულიდან ღმერთს მადლობა ღმერთს. ღვთაებრივი მადლი, ჩემი შვილი, არის სული და გულისხმობს მას უმაღლესი, სრულყოფილების. მან იცის, თუ როგორ უნდა დაიჭიროთ ჩვენთვის, ჩვენი რაციონალური აზროვნებით და, თითქოს თევზი, მსოფლიოს ზღვიდან ამოღება. მაგრამ რა არის შემდეგი?

უფალი მოუწოდებს novice მსოფლიოს და მივყავართ მას უდაბნოში, სანამ ამ დროს არ აჩვენებს მას არც მისი ვნება და მისი რეალური მისწრაფებები, სანამ ის ხდება ბერი, და ქრისტე არ დააკავშირებს მას შიში. და შემდეგ ბრძოლა და ბრძოლა იწყება. თუ ახლად ახერხებს თავდაპირველად თავიდანვე და ამ ბრძოლას თავისი ნათურის ასკეტიზმს ატარებს, სანამ არ არის გვიან, ეს ნათურა არ გამოდის, მაშინაც კი, თუ მადლი ტოვებს მას. და როდესაც ეს მოხდება, და გრეისი პირს ტოვებს, ის დაუყოვნებლივ დაბრუნდება თავის თავდაპირველ მდგომარეობაში, შემდეგ კი, შესაბამისად, ქვეყნიერებაში შეძენილი ვნებები მას ცდუნებას იწვევს და ყველა ჩვევებს გახსნას, რომელიც ის დამპყრობელობაში იმყოფებოდა Pottakaya.

უპირველეს ყოვლისა, ჩემი შვილი უნდა იცოდეს, რომ ადამიანი ადამიანი, ბერიდან ბერი განსხვავდება. არსებობს სულები რბილი ხასიათი, რომელიც ადვილია დაარწმუნოს, მაგრამ არსებობს სული ძალიან რთული ხასიათი, არ არის მზად ჭამა ადვილად. ისინი ასევე განსხვავდებიან ერთმანეთისგან, როგორ ბამბა და რკინის განსხვავდება. ბამბა მზად არის თითქმის დამუშავდეს თითქმის სიტყვით, ხოლო რკინის სჭირდება ცეცხლი და HORNBLE. ასეთი სული სჭირდება უზარმაზარი მოთმინება გაწმენდის ცდუნებაში. ბერი მოთმინების გარეშე, როგორც ნათურა ცეცხლის გარეშე, მალე გადის.

როდესაც ადამიანი ბუნებისგან არის მყარი, ვიდრე რკინის, ხდება ბერი და უერთდება steet of ბრძოლა, ის ამბოხებულებს და უარს ამბობს მორჩილება. მყისიერად ყველა მისი დაპირებები დაიმსხვრა და ბრძოლა აჩერებს. როგორც კი ის გრძნობს, რომ მისი განზრახვებისა და მოთმინების მცირე გამშვებლებისთვის მიტოვებული გრეხვისთვის, ის დაუყოვნებლივ აგდებს თავის იარაღს და იწყებს სინანული, რომ ის გახდა ბერი. მისი დღეები დაუმორჩილებლობასა და მუდმივ დავებში ტარდება. მისი უხუცესი ლოცვების თანახმად, მადლი ცდუნების ღრუბლებს აყენებს და ცოტა ხნის წინ გრძნობდა, მაგრამ ისევ ისევ და ისევ და ისევ დაბრუნდება მისი თავისებური, დაუმორჩილებლობა და საჩივრები.

თქვენ წერენ, რომ მე შევხვდი ერთ ძმას და გაოცებული იყო ის ფაქტი, რომ მიუხედავად იმისა, რომ მე თვითონ მუშაობდა, მისი ეგო მასზე მართავდა. ნამდვილად ფიქრობთ, რომ ძალიან ადვილია დამარცხება ვნება? არც კარგი რამ, არც განლაგება და სხვა გარე კარგი რამ, საკუთარ თავს, არ დასუსტდება მაღალი გული; მაგრამ შიდა მუშაობა, მონანიება ტკივილი, მონანიება და მოკრძალება თავმდაბალია. ერთად naughty ადამიანი ძალიან რთულია. მხოლოდ ექსტრემალური მოთმინება თანდათანობით მოდის. უხუცესების მხოლოდ დიდი მოთმინება, ძმობის დახმარება და სიყვარული, ასეთი მოსწავლეები შეიძლება იგრძნონ. მაგრამ ხშირ შემთხვევაში, ისინი იმდენად სასარგებლო გახდებიან, რამდენად სასარგებლოა სწორი ხელი. თითქმის ყოველთვის, ასეთი ადამიანები, რომლებიც სხვებს უფრო მეტს ნიშნავდნენ, თავმდაბალად თავიანთი სირთულეები ფიქრობენ საკუთარ თავზე და სხვების მიცემა.

მნიშვნელოვანი სამუშაო და მოთმინება საჭირო იქნება, სანამ სიამაყის ძველი ბაზა ჩამოინგრა და მისი ადგილი კიდევ ერთ ბაზას მიიღებს - ქრისტეს თავმდაბალი და მორჩილება. უფალმა, თავიანთი ძალისხმევისა და კარგი მილიციის ნახვისას, მოყვება, რომ მოვიდეს და სხვა სასამართლოები თავიანთი ვნებების წინააღმდეგ, და ის, "ყველას გაქცევა სურს", გადაარჩენს მათ მადლი.

მშვენიერი იქნებოდა, თუ ყველას ჰქონდა კარგი ხასიათი, თავმდაბლობა და მორჩილება, მაგრამ მაშინაც კი, თუ რკინის სიმტკიცე იყო, სასურველი არ უნდა იყოს. ბრძოლა იქნება, მაგრამ ღვთის მადლი გაიმარჯვებს. ყველას აქვს საკუთარი საჩუქარი, და უფალი ელოდება ნაყოფს, შესაბამისად, ეს საჩუქარი.

შექმნის დასაწყისიდან ის ხალხს სამ ჯგუფად იყოფა: მან ხუთი ნიჭი გადასცა ერთს, ორ-მეორე და მესამე. პირველად მიიღო ყველაზე მაღალი საჩუქარი: მას აქვს დიდი შესაძლებლობები და მოუწოდებს "სამეცნიერო ღმერთს", რადგან ის იღებს ღმერთს, მასწავლებლის გარეშე, წმინდა ენტონი, წმინდა ონუფრიას, წმინდა მარია ეგვიპტელი და ათასობით ადამიანი ანტიკურმა, რომელმაც მენტორის გარეშე სრულყოფილება მიაღწია.

მეორე ტიპის ადამიანს აქვს სწავლება და ინსტრუქცია, თუ როგორ და რა უნდა გააკეთოს და აკეთებს. მესამე ტიპის ისეთივე ისაა, რომ მაშინაც კი, თუ ის ისმენს და სწავლობს, კვლავ მალავს მას ადგილზე და არაფერს აკეთებს. ამიტომაც არსებობს ასეთი დიდი განსხვავება ადამიანებსა და ბერები შორის.

Რასაც ხედავ. სწორედ ამიტომ, პირველი და ყველაზე მნიშვნელოვანი რამ უნდა გააკეთოთ, არის "საკუთარი თავი". იცოდე, რას მართლა ხარ და არა ის, რასაც წარმოგიდგენთ საკუთარ თავს. ასეთი ცოდნა, თქვენ გახდება ბრძენი ადამიანი. სიფრთხილით თქვენ მიახლოება თავმდაბლობა და მიიღეთ მადლი ღმერთი. თუმცა, თუ თქვენ არ მიაღწევთ თვითმმართველობის ცოდნას, და თქვენ მხოლოდ დაეყრდნონ თქვენს ძალისხმევას, ვიცი, თქვენ შორს დარჩება გზაზე. წინასწარმეტყველმა არ თქვა: "ჩემი საქმე, უფალი", მაგრამ "ჩემი თავმდაბლობა და ჩემი მუშაობა, უფალო". სხეულის მუშაობა, თავმდაბალი სულისთვის. და ორივე ერთად, მუშაობა და თავმდაბალი მთელი ადამიანი. ვინ დაამარცხა ეშმაკი? ვინც იცის საკუთარი სისუსტეები, ვნება და ნაკლოვანებები. ვინ იცავს თავის ცოდნას, ის შორს არის ცოდნისგან, მაგრამ მხოლოდ დაკავებულია, რომ ის ეძებს ვინმეს და გმობს სხვებს. ვერ ხედავს რაიმე გაცნობის, მაგრამ მხოლოდ ხარვეზები. და არ შენიშნავს საკუთარ ხარვეზებს, ხედავს მხოლოდ უპირატესობას. და ეს მართლაც დაავადებაა, ეს არის ის, რაც ახასიათებს, როგორც რვა ათასწლეულის ხალხი (დრო, ანტიქრისტეს მოსვლის წინ). ჩვენ ვერ ვხედავთ ერთმანეთის საჩუქრებს. ერთ ადამიანს შეიძლება ჰქონდეს ბევრი, მაგრამ ხალხმა ყველას აქვს. რა აქვს სხვა. თუ ჩვენთვის ცნობილია, თავმდაბლობისთვის დიდი საფუძველი მივიღებთ, რადგან ღმერთმა, რომელიც ღმერთს მოუწოდებს, გამრავლდეს, აჩვენებს ყველა არსებას, სლავმა და თაყვანისცემას შორის უთანასწორობას, მაგრამ არა როგორც არასამთავრობო მორწმუნეებს, ყურადღებით თანაბარი ყველაფერს, უარყოფს ღვთაებრივი შექმნა. მაგრამ ღმერთმა "ყველა სიბრძნე შექმნა ESI."

ჩემი შვილი, ცდილობენ უკეთესად სწავლობენ და თავმდაბლობას განაგრძობენ საქმის საფუძველს. ვისწავლოთ მორჩილება და ლოცვა. ნება "იესო ქრისტე, pommey me." იქნება თქვენი სუნთქვა. არ დატოვოთ თქვენი გონება idleness ისე, რომ არ ისწავლოს რა არის ბოროტი. არ შეხედეთ შეცდომებს სხვების შეცდომებში და არ დაგმო ვინმეს ისე, რომ არ გახდეთ ბათილად მიღების გარეშე მომაკვდინებელი. არ იყოს თქვენი სულის საყვარელი მტრები. Crap მტერი იცის, თუ როგორ უნდა დამალვა შორის ვნებები და სისუსტეები. იმისათვის, რომ დამარცხება მას, თქვენ უნდა ბრძოლა და დამარცხება თავს - ყველა თქვენი ვნებები. როდესაც "მოხუცი კაცი" შემცირდა, მტრის სიძლიერე ასევე მიმოფანტულია. ჩვენ არ ვიბრძვით არა იმ ადამიანს, რომელსაც შეუძლია ბევრი გზით გადალახოს, მაგრამ სიბნელის ძალებსა და ხელისუფლებასთან ერთად. ისინი არ არიან დამარცხებული ტკბილეული და თავაზიანი, მაგრამ ცრემლები ნაკადები, სული ფატალური ტკივილი, უკიდურესი თავმდაბალი და დიდი მოთმინება. სისხლი უნდა დაიბლოკოს ლოცვის მიღებისას. თქვენ უნდა დაეცემა ამოწურვის დღიდან, როგორც მძიმე ავადმყოფობისგან. და თქვენ არ უნდა დატოვონ ბრძოლა, სანამ დემონები გაუჩინარდება და მიმოფანტული. მაშინ თქვენ მიიღებთ გათავისუფლებას ვნებებიდან.

ასე რომ, ბავშვი ჩემია, თქვენ თავიდანვე იწყება კარიბჭეების შეყვანა, მხოლოდ ისინი სამოთხეში ცხოვრობენ. შეწყვიტე თქვენი ნება ყოველ დღე და ყოველ საათს, და არ ვეძებთ სხვა გზას. ეს არის გზა, რომელიც იმოგზაურა წმიდა მამათა ფეხებით. გახსენით გზა უფალს, და ის მოგიყვებით. გახსენით თქვენი აზრები ძველი, და ის მოისურვებს თქვენ. არასოდეს დამალვა აზრები, რადგან ისინი იმალებიან ეშმაკი მათი სუნთქვა რჩევები, მაგრამ, როგორც პროფესორი, ყველაფერი გაქრება. არ დაგმო სხვების დაცემა, რადგან მადლი მოიცავს ამ ეტაპზე, დაფარავს და თქვენს ფსკერებს. მეტი თქვენ დაფარავს თქვენი სიყვარული თქვენი სიყვარული, უფრო მადლი მოიცავს თქვენ და იცავს თქვენ ცრუ ვიზა.

ძმასთან დაკავშირებით, რომლის შესახებაც, როგორც ჩანს, მას ცუდი ცოდვა აქვს, რადგან მრცხვენია ამის შესახებ. ეს ცდუნებაა. მან უნდა გაასწოროს, გულწრფელი აღიარების გარეშე, წმენდა შეუძლებელია. ეს სირცხვილი დემონებისთვის იცინის. დაე უფალმა განათლებული და განცდა გამოიწვიოს. და თქვენ უნდა ვილოცოთ, როგორც ყველასთვის; ნახეთ საკუთარ თავს.

ნებისმიერ შემთხვევაში, თქვენ მოხვალთ ბრძოლაში. თქვენ შეხვდებით მრავალ ზომის ცდუნებას, "მზად იყავი. გაიმეორეთ მუდმივად ლოცვა და უფალი დაგეხმარებათ მისი მადლივით, რაც უფრო ძლიერია, ვიდრე ნებისმიერი ცდუნება.

28 აგვისტოს ეკლესია აღნიშნავს Afonovskoye- ის ხსოვნას, უფროსი ჯოზეფ იზეასტის ხსოვნას. ღვთის უგემრიელეს, ღვთისმშობლის ლოცვის დღეს დედის დედის სახაზინო დღეს, წმიდა სამწუხაროდ, ერთი დღით ადრე.

ჩვენ გთავაზობთ მკითხველს მკითხველს PRP- ის წიგნიდან. ჯოზეფ იისჰასტი "სამონასტრო გამოცდილების შესახებ".

უბრალოდ მიიღო წერილი და დაინახა, რომ მასში; და მოხარული ვარ, რომ თქვენს ჯანმრთელობას, მაგრამ მე შეწუხებული ვარ თქვენი მწუხარებით.

რას წერენ, ბავშვი ჩემია, ხდება, რადგან თქვენ არ გაქვთ მოთმინება. თქვენ, ბავშვი, ეძებს ქრისტეს, ვცდილობთ შევა ცის თივა. ეს ლოცულობს ამ მოხუცზე, მამები ლოცვა, ლოცვა და მე, ღარიბი, აქ, კლდეებს შორის. ასე რომ, ჩვენ ყველანი გვესმის უფალი და გულისთვის თქვენი ამაყი სულის გამანადგურებელი, ასე რომ თქვენ თავმდაბალი და გაბრაზება, გაბრაზება, გაღიზიანება, სიამაყე, მან გამოგიგზავნა ერთი რწყილი - ეს არის პატარა ცდუნება, ასე რომ, , და თქვენ გაუძლო თქვენ და თქვენ არ ყურადღება მიაქციეთ. და ასე რომ, პატარა, თქვენ tamed რისხვა, გაბრაზება და აღშფოთება, ტანჯვა ამ საკუთარ თავს და არ აძლევს უხეში სიტყვა გავიდნენ თქვენი პირით. და მაშინ ეს სატანის ეს ძალა, რომელსაც ადამიანი ერთსა და ორჯერ, და ბევრჯერ, გადის და ტოვებს მას თვინიერებით და მშვიდი, ისევე როგორც ცხვრის მსგავსად.

ასევე მოუსმინე ერთ მოვლენას, რომელიც ჩემთვის მოხდა. როდესაც მე ვიყავი მსოფლიოში, მე ჩხუბი ყველასთან. მე მქონდა ლომის გული. და აქ სიყვარული ქრისტე გაანადგურა ჩემთვის. თუ მინდოდა გითხრათ, რომ ამ ვნებადან ყოველდღე ვცდილობდი, წიგნი უნდა დავწერო. ღმერთისთვის, ჩემთვის გათავისუფლდა, გამომიგზავნე ყველა დახვეწილი შეტევა: იმისათვის, რომ ჩემთვის უსამართლოდ გაანადგურა, რომ მე შეურაცხმყოფელი ვიყავი. არ არის მარტივი დაცინვა, მაგრამ კლავს. და, ტანჯვა და აღსაკვეთად სატანა უკიდურესი მოთმინება, მე მივიღე მოშორება ბოროტი.

ასე რომ, ერთი მძიმე ზამთარი, ტემპერატურა მომზადდა და გამოგზავნა ყველა თხა ჩემ წინააღმდეგ, რომელიც ჩვენ ვსაუბრობდით ჩვენთვის და რომელიც ღმერთს წვავს მას. ასე რომ, როდესაც მან სამი ან ოთხი ცდუნება გააკეთა და დაინახა მისი თავდასხმების სიცრუე, მოულოდნელად დაარღვიოს კარი ქარი, იმდენად ძლიერი, რომ ის არღვევს სახურავს ყველა მხარდაჭერას, სახურავზე ათასობით ქვის ქვები - მან გაათანაბრა საჰაერო მოსწონს თვითმფრინავი - და ისვრის მისი საპირისპირო on კლდეები, თოვლი. თოვლის ქვეშ დუმილი ვიყავით.

და თუ გაიგებთ უფრო მეტს ცდუნების ტიპებს, არ გადაგიყვანთ საკუთარ თავს ზიანს, დამნაშავეებს. თუმცა, ტანჯვის ტესტირება, თქვენ მიიღებთ ნაცვლად, ცდუნებას, მადლს, რომ არ არსებობს ღონისძიება. აქედან გამომდინარე, არ მგონია, რომ თუ უარი თქვით, თქვენ არ მოხვალთ სხვა ცდუნებას. დარწმუნდით, რომ მოვა. და თუ თქვენ აღმოაჩენთ მასში, მაშინ სხვა ცდუნებას თქვენ იგივე იქნება.

ცდუნებისათვის ჩვენში. თქვენ ვერ ხედავთ მას, ჩემი შვილი? გამოიყურება უკეთესი! ის იზრდება გულში საშვილოსნოს გულში, რომელიც იწვის მას, იწვის სისხლი და იზრდება ყელის, ის გონება, dims up გონება. და თითქოს ყელის მოდის, და ძალიან სუნთქვისა და სულის კაცს გადააჭარბებს.

საბოლოოდ, მას შეუძლია გამოიწვიოს სხვა, ყველაზე ცუდი ადამიანი, უფრო სწორად, და ამით უბიძგებს temppter რათა თქვენ შევიდა აღშფოთება და გაღიზიანება. თუმცა, უფალი საშუალებას აძლევს მას გახდეს ყოველდღე, რომ გამოცდილი და მოვიდა სისულელე. როდესაც თქვენ ემზადება და ველოდებით მას, თქვენ არ გაღიზიანებთ, არ გაბრაზდეს, არ გავიდნენ ჩემი საკუთარი.

დაწერე, რომ თუ ვიცოდი, რომ მადლი იქნებოდა, მე ათასობით ცდუნებას განიცდი, მაგალითად, და როგორ იცით, რა მოხდება, თუ თქვენ არ მიიღებთ მადლს? მე გეტყვით და ყველა ძმას, რომ არ არსებობს სხვა, მოკლე გზა, ვიდრე მოთმინება ცდუნებებს, რომლებიც მოდიან. კაცისა და მადლის სულიერი მდგომარეობა მოთმინებით არის დადასტურებული. რატომ ყველა თქვენ მოითმენს თქვენს მოხუცი? იმიტომ, რომ მოთმინება აქვს. ეს არის დადასტურებული, რომ მას აქვს მადლი, აქვს სათნოება.

არ არსებობს ზარი სათნოებით, რათა გაირკვეს მისი ზარისთვის. მართალი ბელი - გულგრილობა, სიკეთისთვის, მოთმინება. ეს არის ბერების გაფორმება და ყველა ქრისტიანი.

გასეირნება, მზივოდა, მეტი და მადლი, რომელიც მიიღებს უფალს, ყველაფერი განიცდის. აქ არის ძმა, როგორც ძლიერი, უფროსი ასწავლის და გაუძლებს ცდუნებას. თქვენ, როგორც სუსტი, მისცა ეს ყველაზე პატარა შეთავაზება. ასე რომ, ჩვენ ვაჩვენებთ მოთმინება ისე, რომ თქვენ შეძლებთ გაუძლოს ცუდი. მისი მოთმინება, ემსახურება მას, გაუძლოს მას. დიდი სათნოება! იცით, რას ნიშნავს, რომ გაუძლოს და გაუძლოს გიჟები?

ერთი გიჟები მოვიდა ჩვენთან, და ვიგრძენი ბოდიში, რომ მართოს მას. ყველგან ის წავიდა მას. ასე რომ, მე დავტოვე ის, რომ მას, როგორც ადამიანი, რომელიც თავის გულს სვამს. და რა ამის შემდეგ? მე მას მკაცრი პოსტი დავამატებ მას, როგორც უფალი ამბობს: "დაბადების ასევე შეიძლება იყოს ციხე, ტოკმო ლოცვა და პოსტი" (Mk. 9, 29.).

და ახლა, ერთხელ ჩვენ ყველა ეზოში, და მან დაიხურა ყველა კარი და ფანჯარა Kellya და დატოვა us გარეთ. და მიუხედავად ბევრი დარწმუნებით, არ გახსნა. რა უნდა გავაკეთოთ? ჩვენ აღმოვაჩინეთ screwdriver, twisted მარყუჟების და გაიხსნა. და შემდეგ ის გამოვიდა.

"მოუსმინე," მე ვუთხარი მას, "რატომ დაიხურა და დატოვონ გარეთ?"

"ამიტომ," ამბობს: "რომ იყო ხახვი და კარტოფილი სახლში: მე მინდოდა ერთი მუშაობა - არსებობს მშვილდი და კარტოფილი!

მალე ის უკეთესი გახდა, მაგრამ მან დატოვა და კვლავ დაიწყო. სამჯერ მოვიდა და მხოლოდ ამოღებული, მარცხენა, და იყო გიჟები ერთხელ, და დემონები იყო აითვისა. ახლა ის ინახება საავადმყოფოში.

თქვენ ყურადღებით იყავით, არ სძულს რომელიმე პატარა, შეურაცხმყოფელი და სუსტი სამყარო. ამ უგულებელყოფისთვის და უკმაყოფილება თქვენს მხრიდან არ შეჩერდება ამ სამწუხარო, მაგრამ ისინი დაუყოვნებლივ გაივლიან მათ შემოქმედი და შემოქმედი, რომლის იმიჯს. და ისინი ძალიან გამიკვირდებიან დღეს, როდესაც ხედავთ, რომ ღვთის სულიწმინდა ყველაზე ცუდია მათზე, ვიდრე საკუთარ გულში.

უფრო ძლიერია, ვიდრე მეტი. როგორც პარალიზებული. მე არ შემიძლია ათი ნაბიჯი. ამის გამო, და რადგან ყველა დანარჩენი გარდაცვლილი კაცი გახდა. მე ვთხოვ: ვილოცო ჩემთვის, რადგან ბევრი ადამიანი, ვინც დახმარებას ითხოვს.

და მჯერა მე, მამები და ჩემი ძმები, რომ თითოეული სული, მიღების დახმარებით, მე მაქვს ბრენდი, რომელიც მას დაუცველებს.

აქედან გამომდინარე, თქვენი მოხუცი მუდმივად ავადმყოფია. რადგან ჩვენ ვართ დასუსტებული ფსიქიკური overvoltage და ცდუნება, რომელიც გულისთვის ყველა მოითმენს თქვენ. აქედან გამომდინარე, არ ვამბობ, ბავშვი ჩემია, რა არის დემონი, რომ მოხუცი არ არის, რომ ის არ იხდის თქვენს მუშაობას და საჭიროებებს. როგორ არ უნდა ყურადღება მიაქციოთ იმას, ვინც ყველას განიცდის?

Ყურადღებით! დატოვეთ ეს აზრები და მოთმინება, რომ ღმერთი დაინახავს მღელვარებას და ხელს უწყობს თქვენს მუშაობას. მიიღოს ცდუნება და არ დამნაშავე ან სხვა. როდესაც თქვენ არ მოითმენს, მაშინ ან სხვა ცდუნებას და სხვების შესახებ უჩივიან, რადგან უფალი გამოგვიგზავნის, რომ ის სცემს ჩვენს, რაც ბევრად უფრო საშინელი და ძალიან მძიმეა, რადგან არც ერთ ადამიანს არ შეუძლია დაისაჯოს, თუ როგორ სვამს ყუმბრიც. ამიტომ, ჩემი შვილი, "დასჯა, მაგრამ არა, როცა უფალი იწინასწარმეტყველა" ყველა ( Ps. 2, 12.). ნაქსოვი ნება მას და გადარიცხავს თქვენ, როგორც საკუთარ, ისე, რომ მას არ გვაძლევს პატარა და hula.

და როდესაც თქვენ კვლავ ცოდვა და დაეცემა, ისინი კვლავ ხედავენ. არ დაიდარდოთ. შეასწოროთ კვდება და იმედი. ამბობენ: "აპატიე მე, ჩემი ქრისტე", და ისევ: "მე მოინანიე!" არ თქვა: "ღვთის რისხვას ვამბობდი". არის ეს ცოდვა? ყოველივე ამის შემდეგ, ჩვენ ვართ ხალხი.

ნუ ძმებს. მათი შეცდომების გადარიცხვა თქვენი. მიყვარს გიყვარდეს და თერპი, რათა თქვენ მოითმინოთ. გახდე კეთილი, და ყველას კარგი გახდება თქვენთვის. უკაცრავად თქვენი ვნებები, და ნახავთ, რომ ბევრი იქნება reverently ეხება არა მხოლოდ თქვენი სიტყვები, არამედ გადაადგილების თქვენი თვალები.

რაც შეეხება ენდოესენციებს, რომლებიც საუბრობთ: თუ ბევრი მათგანია და თქვენ არ გაქვთ დრო, რომ შეასრულონ ისინი და არეულობდნენ, გეკითხებით, რომ მათ უფრო ადვილი გახადოთ და არ შეასრულე ისინი.

და დანარჩენი, რას წერენ, ნათელია, რომ თქვენ გაქვთ დიდი ამაოება. ამიტომ, დამცირება თავს ისე, რომ ყველას trampled თქვენ თქვენი ფეხები. გახდი მიწა. Bay, მოხვდა, ნაჩქარევად, როგორც შეუქცევადი მტერი, თავად, მე სუნთქვა მას. თუ არ მოხვდებით მას, ის გაოცდებს. მაწანწალა, არ ინანებთ! ღმერთის მადლი, მე მხარს ვუჭერთ. მაგრამ მე შეგახსენებთ და მამების სიტყვები, რომლებიც ამბობენ: "თუ სისხლი არ დაიღვარა, მაშინ არ მიიღებთ სულისკვეთებას".

არ მიფიქრია ადამიანი, თუ მას არ მიუღია მადლი. და მადლის გარეშე, ჩვენ, ხალხი, დაიბადა მსოფლიოში.

სულის სიწმინდისა და განმანათლებლობის შესაბამისად, რომელთაგან თითოეული ჩვენგანი იქ დაინახავს, \u200b\u200bრომ ქრისტე იქ უფრო მჭიდრო, უფრო ნათელია და გაძლიერდება მისი სუნამო, და სხვები უფრო მეტად გაიხარე და გლუვი.

ასე რომ, არ მიფიქრია პიროვნება, თუ მას არ მიუღია მადლი.

ფსონი ჯოზეფ ისხასტი

"სამონასტრო გამოცდილების განცხადება"

ნაწილი 1. წერილები სამონასტრო და ლაურით