Skrivnost Putina je morda razkril starešina John Krestyankin, ki mu je Putin prišel v samostan Pskov-Pechersky in preživel več ur pogovora. Vsebina pogovora je ostala nejasna. Toda po posrednih znakih lahko uganimo, da je predsednik starešino vprašal o njegovi usodi. O svoji usodi. Vprašal je starešino, zakaj je točno njemu, neznanemu obveščevalcu državne varnosti, dana takšna država na upravljanje?
Državnik Vladimir je romanje k preroku Janezu končal ravno na prelomu stoletij in tisočletij ... Se pravi, rekoč sodobni jezik Leta 2000 je Putin obiskal samostan Pskov-Pechersky in se nekaj ur pogovarjal s starejšim arhimandritom Janezom (Krestyankinom) v njegovi celici. (Istega leta 2000 je bila, če se spomnite, ustanovljena tudi RAST.)
Rusija je v svojem življenju častila asketskega Janeza kot velikega vidca. Starejši se je še vedno spominjal kraljeve moči. In blagoslovil Putina na oblasti. In to je bil blagoslov, pišejo, s feodorovsko ikono Matere Božje. Z besedami "Pridi z Bogom"!
Danes krogla vlada skepticizem (dober ali slab), zato se kdor koli pred vsem drugim trudi vprašati: torej, vse je jasno ... no, pravzaprav, kaj je bilo? In kdo je kdo v resnici? Itd.
Glede zadnjega vprašanja si zaslužijo pozornost pričevanje arhimandrita Tihona (Ševkunova) o Janezu in obrazložitev Aleksandra Prohanova o Vladimirju. Spodaj so navedeni.
PROROK
Kar je bilo o očetu Janezu rečeno v knjigi arhimandrita Tihona "Nesveti svetniki" (2011), je točno PRIČEVANJE. Ker je avtor te knjige (mimogrede zelo odkrit - ne bo všeč vsem cerkvenim oblastem), menih samostana Pskov-jame, starešina Janeza osebno poznal od leta 1982.
K temu starejšinu so prihajali ljudje iz vse Rusije. Natančneje, v tistih časih - od vsepovsod Sovjetska zveza... In sovjetski vladi niso bili všeč tako jasni dokazi o najresnejši vlogi v ljudskem življenju duhovščine, ki so jo preganjali in "varovali" njeni organi.
Zakaj so šli k Janezu? Ker, citiram Tihonovo knjigo, »bili smo prepričani, da jim je Gospod v njegovo osebo poslal pravega starešino, ki je poznal Božjo voljo ... Tega nismo takoj razumeli. Sprva se je zdelo, da je duhovnik le star in zelo moder človek. In zaradi te posvetne modrosti k njemu prihajajo ljudje iz vse Rusije. Šele pozneje smo bili presenečeni, ko smo ugotovili, da vseh teh tisoč ljudi od očeta Janeza ni pričakovalo modrih nasvetov. Na svetu je veliko svetovalcev iz človeških izkušenj. Toda ljudje, ki so se pred o. Janezom pojavili praviloma na najbolj tragičnih prelomnicah svojega življenja, so želeli od njega slišati ne tega, kako naj ravnajo modro, temveč, kako naj ravnajo edino pravilno. Natančneje rečeno, to - spoznanje božje volje - je starejše in se razlikuje od vseh drugih ljudi. Tudi od znanih modrecev, intelektualnih teologov, celo od najbolj čudovitih izkušenih duhovnikov!
Takšno epizodo na primer Tikhon navaja kot dokaz. Ženska, ki v rokah drži triletnega malčka, se potisne proti Janezu:
- Oče, blagoslovi otroka za operacijo! Zdravniki se naročijo nujno, v Moskvi.
Starejši odgovori tam:
- V nobenem primeru! Na operacijski mizi bo umrl. Molite, ozdravite ga, vendar nikoli ne izvajajte operacije. Potem bo okreval.
In dojenčka je krstil. "
To je starešina prevzel nase s sto pričami. Kaj če bi otrok umrl brez operacije? Časopisi Unije bi zborovsko pisali o duhovnikovem mračnjaštvu, ki ga je stalo življenja ... ampak niti v tem ni bistvo! Kako težak bi bil greh na duši starešine, če ...
Da, samo za Janeza ni bilo nobenega »če«. Slišal je božjo voljo. In ga posredoval naprej. In to je vse.
Druga epizoda, navedena v Tihonovi knjigi, je dokaz tega nečloveškega zaupanja preroka, ki je po avtorjevih besedah "govoril, kot da ima oblast od Boga".
»Skupaj z mladimi samostanskimi jeromonahi smo že oblečeni čakali akatist v starodavnem jamskem oltarju Vnebovzete katedrale. Naenkrat je do nas prišel p. Janez ... Zdel se mi je nekako nenavadno - koncentrirano strogo. Brez besede me je duhovnik prijel za roko in me pripeljal do središča oltarja, do oltarja. Tu je naredil tri globoke loke ... Nato pa se je obrnil k meni in rekel:
- Zdaj poslušaj božjo voljo ...
Nikoli prej nisem slišal takšnih besed od očeta Janeza.
"Vrnili se boste v Moskvo in takoj odšli k patriarhu vse Rusije," mi je napovedal oče Janez.
Nisem vedel, kaj naj rečem! .. Po eni strani je bilo jasno, da se ravno zdaj, ravno v tej minuti, moje življenje spreminja. In hkrati intelektualno razumel, da je to, kar je rekel duhovnik, popolnoma nerealno izvesti.
»Oče,« sem rekel, »a to je nemogoče! .. Njegova svetost je pred kratkim napovedal, da v Moskvi ne bodo odprli niti enega dvorišča škofijskih samostanov. In strogo je prepovedal, da bi ga s takimi prošnjami tudi kontaktiral!
Toda Janez niti obrvi ni dvignil.
- Ne bojte se ničesar! - rekel je. - Pojdi do patriarha in ti povej, kar sem ti rekel. Njegova svetost bo naredil vse po vaši besedi. In potem ... ponudili vam bodo na izbiro več templjev. Ne vzemite prvega! Strinjajte se, da si ogledate drugega, če pa je velik in znan, ga tudi ne vzemite. Na tretjem se nato takoj dogovorite.
Oče Janez ni nikoli hitil z velikimi in strašnimi besedami, na primer "Rekel ti bom božjo voljo." Niti prej niti kasneje nisem slišal takšnih besed od njega. Zato je to, kar mi je bilo rečeno, jemal več kot resno in se, premagavši strah, odločil, da bo naredil vse natanko tako, kot je rekel starejši.
V Moskvi sem z zadržanim sapom besedo za besedo sporočal patriarhu vse Rusije, da me je oče kaznoval. Na moje presenečenje je Njegova svetost nemudoma naročil Vladyka Arsenyja (Epifanov) in protojereja Vladimirja Divakova, naj poskrbita za izbiro cerkve za dvorišče. "
In še v knjigi Ševkunova je rečeno, da sta ta Vladyka in nadžupnik izbrala in ponudila. Od prvega predloga - priklicnega samostana - je Tikhon takoj zavrnil, spominjajoč se Janeza. Pa tudi iz druge: Izmailovski katedrala se je Tihonu zdela "preveč veličastna". Tretjega, samostan Sretensky, je takoj sprejel duhovnik, ubogljiv Besedi, ki mu je bila posredovana po preroku Janezu.
A o tem Tihonova knjiga NE piše. Sprejel jo je, a v Sretenskega mu je res uspelo vstopiti le s pomočjo kozaških župljanov. Ker je bil leta 1993 rektor katedrale Sretensky Georgy Kochetkov, ki ni obnovil samostanskega življenja, ampak je vodil bratovščino Sretenie, ki je bila v resnici modernistična sekta. In bratovščina ni hotela izprazniti kraja, kar je nasprotovalo samo s preteklimi kategoričnimi izjavami patriarha proti kmetijam.
Blagor odločenosti, ki jo je pokazal Tihon pri izpolnjevanju prerokove besede! Če ne bi bilo tega, bi bila morda sekta modernistov utrjena z obzidjem enega najstarejših samostanov. In kaj je bilo to "bratstvo" v praksi? Moskovska teološka komisija leta 2000, ki jo je vodil protojerej Sergij (Pravdolyubov), je prišla do naslednjega: »V svojem učenju duhovnik Georgy Kochetkov odstopa od pravoslavja. Ne ustreza odobrenemu Ekumenski koncili Nicejsko-carigradsko veroizpoved. Sveto Georgy Kochetkov ne odstopa samo od svetega pravoslavja, ampak tudi od naukov večine drugih krščanskih izpovedi, v katerih je Kristus prepoznan kot Božji Sin, ki se je učlovečil iz Najčistejše Device Marije in postal človek, medtem ko je bil duhovnik. Georgy Kochetkov, mož Jezus iz Nazareta postane Božji Sin menda šele s posvojitvijo. Nepriznavanje našega Gospoda Jezusa Kristusa kot Božjega Sina, nespremenljivega očeta, nepriznanje Svetega Duha s strani Gospoda, Obraz Svete Trojice, nespremenljiv in neločljiv, naredi duhovniški nauk. Georgy Kochetkov nepravoslaven. Patristična dediščina v knjigah duhovnika. Georgy Kochetkov ali ostaja nezahtevan ali pa ga kritizirajo. Starodavne tradicije Rusov Pravoslavna cerkev, njen duh je duhovniku tuj. Georgy Kochetkov in njegovi privrženci. Nasprotno, blizu mu je duh protestantskega tipa skupnosti. "
Na Rostovskem seznamu posvečenja v Tednu pravoslavja iz 16. stoletja se tako razglaša anatema proti Judom: »Aleksej nadžupnik in duhovnik Denis z otroki in diakon Ivan Volk Kuritsyn ... in vsi njihovi somišljeniki so novi Judje, ki so zavračali pravoslavno in brezmadežno krščansko vero in ki so se učili od Judov. tisti, ki so sprejeli grdo in prekleto judovsko vero in so na krščanski način prevarali številne duše in jih pripeljali v tisti ruševni jarek prekletstva! " (Anathema. Zgodovina in XX. Stoletje. Sestavil Petr Palamarchuk. M.: Založba samostana Sretensky, 1998. S. 195).
Pomembno je, da je leta 1998 samostan Sretensky ponovno objavil to starodavno pravoslavno besedilo in anatemiziral doktrino, podobno tisti, ki so jo izpovedovali odpadniki, ki so se leta 1993 naselili znotraj obzidja tega samostana. Leta 2001 se je duhovnik Kočetkov odrekel svojemu nauku, ki je bil po duhu blizu izmišljotinam tega srednjeveškega diakona Kuritsina, in se pokesal.
Kaj je koren zla herezij srednjeveškega Kuritsina, njegove sodobne inkarnacije Kočetkova, njihovega starodavnega predhodnika Eviona in drugih? Ta koren je opredeljen v sklepu Moskovske teološke komisije iz leta 2000, ki je naveden zgoraj, in sicer: „Nepriznavanje našega Gospoda Jezusa Kristusa s strani Božjega Sina, SAMO OČE, nepriznavanje Svetega Duha Gospod, Obraz Svete Trojice, nespremenljiv in neločljiv, UČI UČENJE duhovnika. Georgy Kochetkov NORTHORIOUS ".
Vendar je malo verjetno, da bo katera od sodobnih uradnih cerkva razumljivo odgovorila na naslednje vprašanje: In zakaj nepriznavanje Kristusa kot neskladnega z Očetom naredi nauk nepravoslavnega?
Odgovor ohranja ruska severna tradicija: Ker takšno nepriznavanje lomi od korenin starodavnega slovansko-skitskega pravoslavja. Prelomi z nauki galilejskih Skitov. Se pravi z izpovedjo VEČNE zaveze o Velikem Triglavu, prvotnem resničnem monoteizmu, katerega jedro je Skrivnost trienote Najvišjega. Nepriznavanje Sina kot neskladnega z Očetom nadomešča apostolski nauk z različicami starozaveznega pavšalnega - in zato PSEUDO - monoteizma. To popolnoma razume slovansko-skitski (Ardius) Enakoapostolni Konstantin Veliki, ki je bil dedno iniciran v rusko severno tradicijo ...
Toda nazaj k temi. Prerok Janez je lahko enkrat napovedal in vstajenje iz mrtvih. (Poleg tega je tega vstalega tako presenetila zgodba o tem, kar je videl na drugi strani, da je s sprejemom sheme dobil ime Melchizedek.)
Evo, kako o tem primeru govori Tihonova knjiga: Ko se je opat Mihael, ko je zapustil samostansko mizarsko delavnico, »počutil tako hudo, da je, kot pravijo očividci, tam padel in umrl. Več menihov, med katerimi je bil tudi oče Janez (Krestyankin), je steklo ob vznemirjenem vpitju prič nesreče. Oče Michael tako dolgo ni kazal nobenih znakov življenja, da bi se vsi zbrani v žalosti priklonili, kot so bili popolnoma prepričani, novopečeni. In nenadoma je oče Janez rekel:
- Ne, to ni mrtev človek. Še vedno bo živel!
In začel moliti. In po izpolnitvi te molitve je tisti, ki je negibno ležal, odprl oči ... oživljen! "
To je le nekaj, naj poudarimo, pričevanj iz številnih Ševkunovih knjig o starešini, romanju zaradi dolgega samotnega pogovora, s katerim je opravil Putin.
PREDSEDNIK
Če skeptik nenadoma prebere do te točke, potem bo verjetno rekel nekaj takega: Vladimir Putin je figura ... dvoumna.
No, dane lastnosti različni ljudje Za ruskega predsednika so resnično zelo, zelo dvoumni in včasih celo polarno nasprotni drug drugemu. Poleg tega blagoslovi in kletvice praviloma pomenijo tak ali drugačen ločen vidik delovanja tega politika.
Poskusov neke vrste argumentiranja, kakršne koli analize v celoti je zelo malo. Enega od teh je pred mesecem dni izvedel Aleksander Prohanov, ki ga citiramo spodaj:
"Obkrožen s sovražniki soborci, pod budnim nadzorom zavojevalcev, ki so v politiko, gospodarstvo, kulturo, informacijsko sfero uvedli nevidne" okupacijske komande ", je boj [predsednika Rusije] protisloven, z vzponi in padci, njegov neenakomeren urnik pa določajo nevidni spopadi Putina z njegovim ožjim krogom, ekonomske in politične razmere, pretiran zunanji pritisk.
V tej bitki je veliko skrivnih teorij zarote. Zato je sam Putin še vedno skrivnost. Nosi masko, zaščitni oklep, meče več senc naenkrat, nekatere pa so zanesljivejše od njega samega. On je playboy. Je član zaprtih svetovnih klubov. Je žerjav in usurski tiger. Je stalinist. Je oboževalec Stolypina. Je skrivni rusofil. On je tisti, ki stoji v kipi. On je tisti, ki leti v borcu nad poraženim Groznim.
Skrivnost Putina je morda razkril starešina John Krestyankin, ki mu je Putin prišel v samostan Pskov-Pechersky in preživel več ur pogovora. Vsebina pogovora je ostala nejasna. Toda po posrednih znakih lahko uganimo, da je predsednik starešino vprašal o njegovi usodi. O svoji usodi. Vprašal je starešino, zakaj je točno njemu, neznanemu obveščevalcu državne varnosti, dana takšna država na upravljanje? Kaj se je zgodilo na svetu, če bi se zgodilo to skrivnostno kronanje ruske moči?
Kajti ni se boril za to moč. Ni pripadal političnim taboriščem, skupinam, ki so poskušale prodreti v Kremelj. Moč so mu v roke dale višje sile. Želel je razumeti, kaj te sile od njega pričakujejo, kakšno je njegovo poslanstvo. In morda mu je pronicljivi starešina opozoril na to poslanstvo. Shranjevanje in obnova Velike Rusije.
Putinovo mesijanstvo gre za uničenje metafizičnega stroja, ki uničuje rusko civilizacijo. V vojni je s trgom Bolotnaya. Ukrotiti vojaški zagon, ki je premagal Irak in Libijo, razbil Sirijo in jo približal mejam Rusije svetovna vojna... Oživlja rusko orožje, oslabljeno od liberalcev, obnavlja tovarne in znanstvene šole. V javnosti je objavil "evroazijski projekt" - skico prihodnjega evroazijskega imperija.
"Velika Rusija" je njegova skrivnost, sanje, križ. In kdo ve, ali na tem križu ne bo križan in ali se mu njegove sanje ne bodo razkrile skozi krvave solze?
Zato je Putin sovražen. Na liberalnih shodih izrekajo smrtne obsodbe. Pogrebne "črne maše" praznujejo v satanskih cerkvah. Zato v ruskih samostanih dobro molijo zanj in ga obkrožajo z zaščitnim "pasom Matere božje".
Ruska država je najvišje svetišče. Služba tega svetišča je Božje delo. V tej zadevi - Bog vam pomagaj, Vladimir Putin! " (Aleksander Prohanov, članek "Bog ti pomagal, Vladimir Putin!")
PROROČANJE
Jasno je, da se vsi ne strinjajo s takšno vizijo, kot je Prohanova. Tudi mi se tu ne strinjamo z vsem. Na primer, predsednik skoraj ni prišel k preroku zaradi informacij o njegovi usodi in usodi. Namesto tega za prerokbo o usodi in usodi RUSIJE, ki jo trenutno vodi ...
Seveda, ker udeleženci v zasebnem pogovoru o njegovi vsebini niso navedli ničesar, lahko o tem le ugibamo. Kaj bomo poskusili in naredili ...
Ena najpomembnejših prerokb o usodi in usodi prihodnje Rusije je napoved obnove ruske monarhije. Ruska severna tradicija je to prerokbo ohranila. Pa tudi napoved o trenutnem dolgotrajnem meddinastičnem prehodnem obdobju. Ruska severna tradicija jih je ohranila že zelo, zelo dolgo nazaj ...
V zadnjem stoletju in pol so se ohranile prerokbe o obnovi monarhije in to ne le v naročju ruske severne tradicije, hvala bogu. Na enak način v naročju Cerkve prenašajo, upajo, izpovedujejo napovedi starešin o ponovni vzpostavitvi avtokracije na ruski zemlji! Tudi cerkveni uradniki se še vedno ne bojijo takšnega priznanja, vendar ga ne zanikajo.
Tu je na primer prerokba starešine Vladyke Theophan iz Poltave:
»Bog je z veseljem dal Rusiji tisto, česar ni dal nobenemu ljudstvu na zemlji ... Ljudje se bodo obrnili k kesanju, k veri. Zgodilo se bo tisto, česar nihče ne pričakuje. Rusija bo vstala iz mrtvih in ves svet bo presenečen. Pravoslavje bo v njem oživljeno in bo zmagalo. Ampak ne bo več, kot je bilo prej. Veliki starešine so govorili, da se bo Rusija prerodila, da bodo ljudje sami obnovili pravoslavno monarhijo. Bog sam bo postavil močnega kralja na prestol. Naredil bo velike preobrazbe in imel bo močno pravoslavno vero. Zrušil bo nezveste cerkvene hierarhe, sam bo izjemna oseba, s čisto, sveto dušo. Imel bo močno voljo. Preko matere bo prišel iz dinastije Romanov. Bil bo božji izbranec, ki mu bo v vsem poslušen. Preoblikoval bo Sibirijo ... Kmalu bo to, kar apostol Janez reče v Apokalipsi. "
Ta prerokba je podana v knjigi »Spovednik kraljeve družine. Sveti Teofan Poltavski (1874-1940) ", ki ga je izdala Bratovščina sv. Hermana Aljaškega (Platinum, Kalifornija) skupaj z rusko podružnico ameriškega društva Valaam z blagoslovom njegove eminencije Janeza, metropolita sv. Peterburgu in Ladogi. Avtorja Thomas Batts in Vyacheslav Marchenko (M., 1994).
Že leta 1991 je Schemamonk Anthony (Chernov), izvršitelj in spremljevalec celice Vladyke Theophan, govoril o tej Theofanovi prerokbi: »Vladyka je pričal, da bo v zadnjih dneh v Rusiji monarhija. To bo sprožilo svetovno sovražno reakcijo. Sovražniki bodo plazili v Rusijo kot kobilica ... To bo vojna, ko se bo ves nerazumen svet oborožil proti Rusiji! Antikrist bo Rusijo predstavil kot sovražnika sveta, saj se bo razglasila za pravoslavno, ko bo pravoslavje na svetu, v vsem, v norih že izginilo «!
To napoved ponavljajo prerokbe blažene Pelagije Rjazanske (1890-1966), ki se imenuje Ruska Vanga: "Tam bo tudi branilec vere - car - najpametnejši človek ... Pripravil Bog sam!" »Naj bo kapitalist ali komunist, vsak skrbi sam zase ... Samo car skrbi za ljudi. Bog ga bo izbral! " »Naša duhovščina ne razume, kako ljudje potrebujejo molitev za dar carja - božjega izbranika! Razumejo, da potrebujejo avtokratski zavetnik prave vere. " »Antikrist bo prišel na oblast in začel preganjati pravoslavje. In potem bo Gospod razodel svojega carja v Rusiji. Bil bo kraljeva družina in bo močan zagovornik naše vere! Številni ljudje po vsej zemlji se bodo zbrali, da bi služili temu kralju. Ne bo dovolil antikristove moči v Rusiji in sam bo dal račun Bogu za vsakega svojega zvestega podanika. Ko nam Gospod da to najpametnejšo osebo, bo življenje dobro! " »Antikrist se bo pojavil iz Amerike. In poklonil se mu bo ves svet, razen Kraljevske pravoslavne cerkve, ki bo najprej v Rusiji! In potem bo Gospod svoji mali čredi dal zmago nad Antikristom in svojim kraljestvom «! (Almanah "Večno življenje" št. 18 za leto 1996, članek Pyotr Glazunov "Božja služkinja Pelageja Rjazan")
Če je dvomljivec naredil obliko nasilja nad seboj in ga je prebral vse do tega trenutka, se ne moremo izogniti cincanju o monarhističnih obsodbah. Od slabega spomina na leto 1789 (francoska revolucija) do tega časa se nadaljuje burno obdobje vseh vrst neredov. Moral je razmišljati, vendar ne na najboljši način, vplivalo na razuma človeštva.
Sama ideja monarhične vladavine se na primer povprečnemu prebivalcu planeta Zemlja zdaj zdi nekaj le s področja muzejskih zanimivosti ... stvari preteklih dni - legenda globoke antike ... ali kaj podobnega od fantastičnih filmov s posebnimi učinki in računalniško grafiko ... Toda v resnici je potem eno do pol stoletja na planetu Zemlja po zgodovinskih merilih zelo majhno obdobje! In po metahistoričnem je celo mikronska.
Monarhija je stebrna cesta tisočletja... Še bolj natančno bo reči - njihov desetine... Kot da bi se po avtocesti vozil civilizacijski avto, ki je vozil - a nenadoma je padel v jarek. In zdaj tisti, ki sedijo v tem avtomobilu v sili, mislijo: vožnja po avtocesti je muzejska antika ali domišljijska težava, toda valjanje v jarku s kolesi, obrnjenimi na glavo, je napredek!
Torej, napočil je čas, da stroj naše zemeljske civilizacije nekako osvobodimo jarka. Da, obnovite prvotni in naravni položaj s pnevmatikami, da se držijo proge. In navsezadnje to nalogo že razumejo ti, ki si delajo težave, da mislijo resno.
Sergej Fokin, denimo, filozof in publicist: »Zdaj je povsem jasno, da bodo zveze ljudi zdrave pameti in vesti potekale okoli duhovno razvitih laikov-monarhistov, okoli duhovnikov-spovednikov, združenih okoli še živečega Startseva. Brez monarhične ideje legitimne oblasti in brez verske osnove se ne bo mogoče upreti skupnosti satanistično-cionističnih masonov, ki jo združuje ideja svetovnega imperija protikrista. Le od samih Višav lahko zgrajena hierarhija moči prenese moč teme, ki je prav tako vgrajena v en sam močnostni sistem-piramido. Zato je uničenje pravoslavne cerkve in pravoslavne vere tako pomembno v načrtih satanistov. In če je po njihovem mnenju uradna cerkev že uničena, kar pa zaradi vstopa številnih škofov v prostozidarske lože ni daleč od resničnosti, potem lahko samo mi sami uničimo vero. Pa tudi povezava s tisto resnično Cerkveno skupnostjo, ki je niti "vrata pekla ne bodo mogla uničiti." Povezava laikov z duhovniki-spovedniki, njihova povezava s svetimi starešinami-preroki, njihova povezava s hierarhi Nebeške cerkve predstavlja Združeno verigo krščanstva ali Kristusovo cerkev in njeno zemeljsko ikono - pravoslavno kraljestvo, pravoslavni car "(Sergej Fokin," Sabotaža treh šestih ", Proza.ru, 2012).
Torej, o čem sta se pogovarjala, prerok in predsednik, poskusimo si to predstavljati domnevno.
Glede dejstva, da bo Velika Rusija, KI BO CARU ZVESTA, sestavljala "majhno čredo", ki ji je "Oče z veseljem dal kraljestvo" (Luka 12:32)? O prihajajoči tretji kraljevi dinastiji kot oporišču proti Antikristu?
Na čigavi glavi bo zaupana krona ruskega kraljestva, ki je padlo brez uporabe za predvideni namen? Kdo se bo, potem ko je vzel kroglo in žezlo, opasal s strašnim mečem za sovražnike starih Rusov?
Malo verjetno je, da bo to osebno Vladimir Putin. Prerokbe ruske severne tradicije ga osebno ne kažejo v tem smislu. Toda ... Kako Janez Teolog pravi o Janezu Krstniku? "Ni bil luč, ampak je bil [poslan], da je pričal o Luči" (Janez 1,8). Možno je, da bo zgodovina nekoč rekla o Vladimirju Putinu: ni bil car, ampak je bil poslan, da popravi poti za prihod carja.
Glede na napoved PCT bo mladi novinec postal ustanovitelj nove dinastije. Sprva si bo zaželel menihovo askezo, zato bo postal novinec. Možno je, da tudi zdaj že izvaja poslušnost v kakšnem samostanu ali starešini. Vendar mu bo Gospod po znani osebi - ne glede na to, ali spada v uradno cerkev ali ne - razkril, da bo njegova poslušnost Bogu bolj všeč kot običajna samostanska (navsezadnje mora ustanovitelj dinastije imajo potomce). In križ, ki ga nosi po Kristusovi poti, bo ta njegov križ prav poseben ...
Zahvaljujem se Anatoliju Mihajloviču Balbeku, ki mi je priporočil branje knjige "Nesveti svetniki"- zelo pravočasno, živahno, odkrito besedilo, ki vam omogoča, da vidite in občutite, kaj v resnici danes je pravoslavje.
(4 glasovi: 4,25 od 5)Bojte se, da ne boste odpadli od Matere Cerkve, ona edina zadržuje lavo protikrščanskega veseljačenja po vsem svetu! ..
Dragi moji otroci Kristusove cerkve!
V teh dneh, ko se nebo in zemlja veselita neizrekljive božje usmiljenosti - rojstva v svetu njegovega Odrešenika, ko pravoslavna cerkev s svojimi 2000 leti trpljenja v resnici in svojim odrešujočim delom trdi, da je Bog z nami , ko je množica rusko slavljenih mučenikov postavila temelje Cerkve, je plod njene rdeče setve in z Božjim usmiljenjem so se prebivalci Rusije začeli spominjati svoje slavne krščanske preteklosti in zdaj najdejo pot do božjega templja Bog - morali bi se veseliti in živeti z živo vero in nedvomnim upanjem v Boga in njegovo sveto cerkev. Vsak dan živite in se spomnite, da je pečat daru Svetega Duha, ki smo ga prejeli v svetem krstu, naredil nas božje otroke in hvala Bogu.
Toda ne, v teh duhovonosnih in svetih dneh je temna senca duhovne ogorčenosti vznemirjala misli in srca vernikov in jim odvzela ne le veselje do vsesplošnega in večnega zmagoslavja, temveč tudi same vere in zaupanja.
Dragi naši in kdo danes drzno vladavino sveta preda temnim silam?
Kdo se mu, tako kot v času Odrešenika, približa z zvitim vprašanjem: Kako misliš Ali je dovoljeno pokloniti Cezarja ali ne?(Matej 22:17; Marko 12:14; Luka 20:22).
In v sodobnem jeziku se sliši takole: »Ali naj sprejmemo nov sistem obdavčitev ali ne? "
Odgovor je paradoksalen. Pravoslavni verniki so kristjani: duhovniki in laiki, pozabljanje na Božjo previdnost, na Boga,- dajte moč temnim silam.
In tako kot takrat Odrešenikovi sopraševalci niso bili zadovoljni z njegovim odgovorom in so šli tako daleč, da so si izmislili nov trik, tako tudi zdaj odgovor koncilske cerkvene misli in ukrepi, ki jih je Cerkev sprejela za razjasnitev položaja, niso bili in zmeda in zmeda se še naprej povečujeta v ograji Cerkve in med Božjim ljudstvom, v resnici pa vse to počne božji sovražnik, sovražnik Cerkve, sovražnik našega odrešenja .
Državni problem posameznih davkoplačevalskih številk je s prizadevanji božjega sovražnika, lažne govorice o uvedbi treh šestic v INN pridobil veliko moč pretresov v duhovnem svetu in za nas postal preizkus, ki se je pokazal pri vernikih pomanjkanje vere v Boga in zaupanje v materinsko cerkev ...
Dragi naši, ravno ta cilj je zasledoval z vnosom številke "666" v črtno kodo in nič drugega. A s kakšno lahkoto in kako neboleče je bila ta usodna številka odstranjena, ko je opravila svoje delo!
Številka je bila odstranjena, prošnja za dodelitev številk je bila odstranjena, nemir in razkol v Cerkvi pa se še naprej poglablja. In pogovori o antikristovem pečatu, o nebrižnosti naše Cerkve, o skorajšnjem koncu sveta vznemirjajo misli.
S prižnic v cerkvi se že slišijo tako sektaški kot protisrkveni sentimenti in govori. V zgodovini Cerkve so takšna čustva zasledili že večkrat, zlasti v obdobjih političnih preobratov, katastrof, vojn in vseh vrst "prestrukturiranja". Tudi veliki stebri Cerkve so se motili.
Tako opisuje takšen dogodek veliki podvižnik pobožnosti, metropolit Veniamin (Fedčenkov), prebivalec našega svetega samostana Pskov-jame: razlog za takšne pojave je "v človeški duši ... vedno ga mika vse skrivnostno , izredno, nadnaravno, čudežno; in posebnost je grozna. Hkrati se pojavi lažno "ljubosumje" na Boga ... Vse to je že dolgo znano v duhovnem življenju. Toda občasno se začnejo pojavljati podobni gibi, kot so izbruhi vulkanov. To je običajno povezano z nekakšnimi političnimi preobrati, katastrofami, vojnami, zatiranjem.
S to duhovno razjedo se je treba boriti. Ap. Pavel je ta boj začel s pisanjem celotne poslanice Tesaloničanom (in delno prve), kjer prepoveduje verjeti »duhu, besedi ali sporočilu« (2. Tes. 2-4). Kljub temu so se v zgodovini vedno znova pojavljala podobna gibanja. In tudi veliki stebri Cerkve so se zmotili pri določanju datumov "konca vesolja". Na primer sv. Janez Zlatousti je neposredno zapisal, da je treba konec sveta pričakovati okoli "štiristotega" leta. " Ne grešim"(!)," Je rekel in pokazal približen datum približno 400 ... In grešil: Od tega dne je minilo 1548 let, konca sveta ni. To piše v 8. zvezku njegovih spisov, v razlagi Kristusa s Samarijanko (Janezov evangelij, pogl. 4).
Prav tako sem med preganjanjem ikon in častilcev ikon - 6-9 stoletja - razmišljal o »bližnjem« koncu sveta sv. Teodor Studit. In na splošno me je ta ideja veliko in velikokrat prevzela. V Rusiji je p. Ambrozije Optinski. " ( Metropolit Benjamin (Fedčenkov) "Gospod se mi bo usmilil za pravoslavje ..." Sankt Peterburg. 1998 leto)
Zdaj pa smo preživeli do leta 2001, a konec sveta še vedno ne obstaja in življenje gre naprej. In Kristus, ki je prišel v svet grešnikov, da bi rešil, nadaljuje svoj podvig - ljubezen do človeške rase... Dal nam je pot do odrešenja in za kristjane je enak za vse čase, tako prvi kot zadnji čas - in to je vera v Božjo previdnost in življenje po veri.
Naš Gospod Jezus Kristus sam v svoji veliki duhovniški molitvi prosi vse, ki verjamejo vanj, Boga Očeta: Ne molim, da jih vzamete s sveta, ampak da jih obvarovate pred zlom.
Dragi naši, Kristus moli za nas! Torej smo po Božjem ukazu, Božji otroci, poklicani, da živimo v svetu in svet je lahko drugačen - krščanski, poganski, bogoborni in v njem, na tako drugačen način, poklicani smo, da nosimo luč Kristusovega nauka in resnice, in to je po besedi iz Svetega pisma »ljubezen, veselje, mir, trpljenje, prijaznost, usmiljenje, vera, krotkost, zmernost. O njih ni zakona ”.
Cerkev v predprazničnem kanonu za Gospodov krst zelo jasno opisuje odnos do posvetnega in božanskega za vse, ki hodijo po Kristusovih stopinjah. On - Kristus - je bil napisan, toda niste bili zasužnjeni, ubogali ste Cezarov ukaz, četudi nam je dal tolažbo pri delu, svobodno uboganje in poklon didrahmi, toda po zakonu greha nas je prvi prodal, osvobodili ste vas zdaj in si se udostojil, da boš sin ".
In po vzoru Odrešenika, verniki spoštujemo državne zakone, hkrati pa ostajamo duhovno svobodni, kot Božji sinovi, sinovi Luči!
In kako se v naših trenutnih razmerah ne spomniti tistega trenutka v življenju Cerkve, ko je vstopila v kaos revolucionarnih pretresov in se je bilo treba naučiti živeti in ohranjati Cerkev v obdobju popolnega brezpravja. In naša svetost patriarh Tihon se je vsak dan srečeval v miru, saj je verjel v Boga in ga izdal tako Cerkvi kot sebi in božjemu ljudstvu.
Vera v Boga- to je naša moč, nasprotovanje nemirom in razkolnosti v Cerkvi.
Ruski novi mučenci so nam zapustili dokaze resnične vere. Tako mučeniški metropolit Benjamin Petrograd pred svojim mučeništvom piše: »Vesel sem in v miru ... Kristus je naše življenje, luč in mir. Z njim je vedno in povsod dobro. Ne bojim se za usodo Božje cerkve. Potrebujemo več vere, pastorji jo potrebujemo več. Pozabiti svojo aroganco, inteligenco, učenost in dati mesto božji milosti - to je resnično krščanski duhovni odnos. "
Vernik živi v miru s Kristusom, umre v Kristusu in gre k Kristusu. In kdo nas bo ločil od božje ljubezni: niti žalost, niti utesnjenost niti obrekovanje zoper Boga in Cerkev, ki jo seje sovražnik človeškega rodu?
In strah, kjer ne brez strahu, je zdaj ohromil vero in odnesel upanje, sovražnikova senca pa poskuša zakriti sonce pravičnosti - Kristusa.
Ja ne bo!
Dragi, kako smo podlegli paniki - izgubili svoje krščansko ime in ga nadomestili s številko? Toda kako se to lahko zgodi v Božjih očeh? Ali kdo pri Čaši življenja pozabi nase in svojega nebeškega zavetnika, danega v trenutku krsta?
In ali se ne bomo spomnili vseh tistih duhovnikov, laičnih kristjanov, ki so morali dolgo časa v življenju pozabljati svoja imena, priimke, nadomestili so jih s številko in mnogi so v večnost odšli s številko.
In Bog jih je sprejel v svoj očetovski objem kot svete mučenike in mučenike, bele zmagovalne obleke pa so pod njimi skrile jakne zapornikov. Imena ni bilo, toda Bog je bil zraven in njegovo vodstvo je jetnika vsak dan vodilo skozi smrtno senco.
Gospod nima pojma osebe kot številke, številka je potrebna samo za sodobno računalniško tehnologijo, kajti Gospod ni nič dražjega od žive človeške duše, zaradi katere je poslal svojega Edinorojenega Kristusa Odrešenika. In Odrešenik je v svet vstopil s popisom prebivalstva.
Kaj pa nadzor in popoln nadzor, s katerim se nedolžni ljudje tako bojijo?
Kdaj in v kakšnem stanju ni bilo nobene tajne pisarne? Vse je bilo ... in vse je ... in bo ... pa nič ne ovira vernika, da bi bil rešen. In vsak gre skozi svoje življenje križev pot, z vero, ki gre skozi vse, kar se dogaja na življenjski poti.
In vernik sprejema vse iz božje roke z zaupanjem, da mu vse pomaga do odrešenja.
Bolje bi bilo, da bi razmišljali o tem, česar se pravoslavni kristjan resnično vedno mora spomniti - o vsevidečem Božjem očesu, ki je videl, kako je tkano naše meso, o angelu svetlobe in angelu teme, ki varuje vsak naš korak, vsaka misel - od zibelke do dojenčka. Ali razmišljamo o tem?
Zdaj se vedno bolj bojimo antikristovega pečata, ki bo med njim, v času, do katerega ne vemo, ali bomo živeli. Toda malo ljudi sploh pomisli na pečat našega osebnega greha. Toda ona, ta pečat, daje človeku moč antikristovih prvin in dejanj in je dejanski prototip tjulnja, ki bi se ga resnično bal! In nič božanskega ne bo šel skozi ta strašni grešni pečat, s katerim vsak dan tiskamo svoj um in srce.
Toda Gospod, ki je poznal našo šibkost, nam je dal kesanje - dovoljenje za greh. Toda to čiščenje duše, uma in srca se doseže samo v Cerkvi, samo v zakramentih. In prav proti Cerkvi je sovražnik zdaj tako v orožju.
Da, izpolnjeni bodo vsi Božanski spisi brez dvoma;
Da, tri leta in pol bo pred koncem sveta takšna tesnost, kakršne še ni bilo od nastanka sveta, in to zaznamuje moč Antikrista.
Da, prišel bo veličasten in grozovit Odrešenik, ki bo ubil sovražnika z duhom svojih ustnic.
Vse bo, ampak - kdaj?
Čas in letni čas mu je dal Gospod Bog - Oče, in nobena najmočnejša roka ne more ustaviti Božje previdnosti ali jo spremeniti.
In tega časa ne bomo mogli niti približati niti preprečiti.
In živeti je treba zdaj, zdaj, živeti je treba v Bogu.
In zdaj ljudi kličejo v gozdove, v puščavo, v skrivne sobe.
Ne vzemite številke, ne vstopajte v nov sistem državno računovodstvo, zapustiti svet, zapustiti Cerkev.
Toda kako ga je mogoče rešiti?
Kako živeti, kako vzgajati otroke v Bogu, o tem vsi molčijo.
In zdaj pretok grenka, solzna in zmedena pisma so preplavila spovednike.
Naša cerkev že ima svojo davčno številko in do nje ni več mogoče iti.
In starka je vse življenje in v najtežjih časih ostala zvesta Bogu in Cerkvi, zdaj na poti iz življenja, odpade od Arke odrešujoče cerkve.
IN kdo bo odgovoril pred Bogom za skušnjavo teh majhnih, ki so se nedolžno spotaknili ob nekaj, kar nima nič skupnega z duhovnim življenjem - o davčni številki ...
Poglejte torej, kakšen preizkus naše vere, njene racionalnosti, njene duhovnosti se dogaja zdaj.
Kristusov pečat se je pojavil na svetu po izpolnitvi njegovega odrešujočega dejanja. Križ, ki je bil instrument sramotne usmrtitve, posvečen s krvjo in milostjo našega Gospoda Jezusa Kristusa, je postal Kristusov pečat neomejene moči proti vsem sovražnikom.
Zdaj govorijo le o številki 666 kot antikristovem pečatu. Je pa že dobil moč na svetu? so se državne meje izbrisale in nas mir in varnost pomirjajoče božajo po ušesih? .. In vladal je Antikrist, ki so ga vsi prepoznali kot svetovnega vladarja in si tako pridobil pravico do svojega pečata?
Toda tudi apostol in evangelist Janez Teolog pravi, da se je v njegovem času pojavilo veliko antikristov. Kaj pa sedanjost, naš čas? Če ni malo kristjanov in veliko, zelo veliko antikristov.
Veliko jih je - neverujočih, povzročiteljev težav, zapeljivcev, razkolnikov in nadlegovalcev, vendar to ni edini antikrist, ki bo z božjim dovoljenjem dobil oblast nad svetom in tistimi, ki v njem živijo tri leta in pol. In vsi se moramo spomniti, da zdaj še vedno živimo v času odrešenja, v času milosti, ko je Odrešenik sveta Kristus pripravljen sprejeti in rešiti vsakega grešnika, ki vzdihuje po Bogu za njegovo odrešenje.
Tako bomo rešeni v Cerkvi in se s strahom pred Bogom zaščitili pred vsemi grehi, pred prevaro, lažmi in lažmi, pred sebičnostjo in samovoljo.
In dobro bi bilo zdaj, ko se med ljudmi prebuja krščanska samozavest, razumeti za vse nas, komu in zakaj zdaj so potrebne takšne nekrščanske metode boja za "svobodo".
In česa bi se morali osvoboditi?
- Iz krščanske cerkvene discipline, ko koncilski glas Cerkve izpodbija osebno mnenje?
- Od združene katoliške cerkve, katere razkolniški del ljudi kliče v "katakombe", tako da se ta izrodi v sektu?
- Od plačevanja davkov, tako da po besedah iz Svetega pisma: "kdo je veliko zbral, ni imel preveč in kdo ni imel malo?"
In ali ne bodo otroci Cerkve opozorjeni z dejstvom, da v želji, da bi dosegli svoj cilj, borci ne obotavljajo uporabiti metode očeta laži hudiča - SUŽENJ?
Od začetka tega pretresa sem napisal veliko zasebnih pisem v zvezi z gostilno INN.
In enega izmed njih je po božji volji Sretenski samostan preko interneta objavil širokemu občinstvu. Toda pismo je bilo razglašeno za ponarejanje. In danes se vedno znova naročim na to svoje pismo.
In prav v tem je moje dojemanje vsega, kar se dogaja, in ne v anonimnem pismu, ki so ga neznani klevetniki objavili v časopisu "Ruski bilten" (№№ 46-48 za leto 2000) in vsiljevali svoje mnenje o mojem imenu v to.
Zdaj, ker so moje ime tisti, ki se borijo s Cerkvijo, v svoje obrekovanja vtkali moje ime, moram vsem, ki so vpleteni v to psihozo, reči:
BOJ SE LOČITVE IN RAZDELITVE V CERKVI!
Strah, da ne bi odpadel od Matere Cerkve, je edina, ki zadržuje lavo protikrščanske divjanosti na svetu!
Bojte se soditi cerkveno hierarhijo - kajti to je uničenje tudi brez antikristovega pečata!
BOJTE SE GREHA!
Umrli bomo dolgo preden se bo zdaj pojavil strah, ki je zajel vse. Toda odpadli od Cerkve, podedujemo točno tisto, česar se zdaj tako bojimo.
Na tablice srca in uma vtisnimo duhovno osnovo našega zedinjenja z Bogom:
Sin, daj mi svoje srce.
Gospod se ne bo odrekel duši in srcu, zvesti Bogu, ki jih bo sovražnik poteptal!
Drug človek je enostavno prevarati človeka in sovražnik s svojimi stoletnimi izkušnjami z laganjem nič ne stane, da nas zavede.
S sodobnimi tehničnimi zmožnostmi je mogoče tajno in odkrito zajeti vsa ljudstva s "številkami", "čipi" in "tjulnji". Toda človeški duši ne morejo škodovati, če je ne zavestno zanikanje Kristusa, in zavestnočaščenje božjega sovražnika.
In naj nam bodo življenjske besede našega Odrešenika vodilo in vodile skozi viharno morje življenja: Mir vam prepuščam, svoj mir vam dam; ne tako, kot daje svet, dajem vam. Naj se vaše srce ne zmede in ne boji (Janez 14: 27-28), verjemite v Boga in verjemite vame(Janez 14: 2).
P.S .: Ločila in ležeče / krepko so zaščitena z avtorskimi pravicami.
V enem od pogovorov, tik pred smrtjo arhimandrita Janeza Krestyankina (1910-2006), so vprašali: "Ali so v Rusiji zdaj starešine?" Oče Janez je odgovoril: "Videl sem stare menihe. Nisem srečal starejših."
Zgodilo se je, da je eno od daril, ki so ga pridobili starejši, velika skromnost. Niti oče Nikolaj Guryanov niti John Krestyankin se nista imenovala starešina. Toda ljudje so šli in hodili k njim po duhovno vodstvo in blagoslov. Dokazi o njihovi duhovni pomoči in vpogledu živijo v mnogih srcih ljudi, ki živijo še danes.
Oče Janez je bil eden od stebrov našega starešinstva, nosilec pravoslavnega duha. Že eno srečanje z njim je dovolj, da človeka spremeni zavest, spremeni življenje - takšna je bila moč starešine ljubezni do ljudi. Kako zelo sem presenečen nad svetimi temelji ruskega jezika, a sam njegov priimek je bil Krestyankin od rojstva: tako preprost kot zelo simboličen.
Zgodilo se je, da ljudje, radi, preberemo nekaj "zabavnega", čudovitega, ki potrjuje napovedi. Citiral bom zgodbo enega primera, ki je kljub temu dobil široko priznanje.
Žena pesnika Bulata Okudzhava Olga se spominja, da se je nekega dne, ko je prišla v samostan Pskov-Pechersky k očetu Janezu, v pogovoru s starejšim pritožila, da njen mož ni krščen in je ravnodušen do vere. Oče je rekel: "Sami ga boste krstili." Presenečena je Olga vprašala starešino, kako je mogoče, če se noče krstiti in mu ni ime pravoslavno. Na kar je Janez odgovoril: "Imenovali ga boste Ivan ..."
Petnajst let po tem srečanju je Bulat Okudzhava, ki je umrl v Parizu, nepričakovano prosil, naj ga krsti. Prepozno je bilo poklicati duhovnika. Olga se je sama odločila krstiti Bulata (poučevala je ta obred duhovni mentor oče Alexy). Vprašala sem moža, kako naj ga pokličem. Odgovoril je: "Ivan."
Oče Janez je pridigal figurativno, razumljivo. Tako je poučil navadnega laika.
»Veste, oče, naše življenje bi moralo biti kot Napoleonova torta - na vrhu testo, smetana, testo, smetana in prah. Če je naša torta sestavljena iz samo enega testa, ne bo imela dobrega okusa. Če je sestavljena samo iz ene kreme, bo preveč zabavna. In če je testo vmešano s smetano v plasteh - testo-krema, testo-krema, testo-krema in prah na vrhu - potem bo takšna torta sladka.
Če ... Testo je naša naloga, to so naše posvetne skrbi. Če je vse naše življenje sestavljeno samo iz njih, potem takšno življenje ne bo sladko. Če imamo samo eno kremo, torej samo eno molitev od jutra do večera, kar je prav tako v našem življenju tako rekoč nemogoče, potem bo tudi to napačno in celo nemogoče. In pri nas bi moralo biti vse usklajeno in izmerjeno - naši napori, prepleteni naj bodo z molitvami. In ne nujno z dolgim - zelo kratkim: »Gospod, blagoslovi. Bog pomagaj mi. Gospod, hvala. "Naš oče". Jezusova molitev. In tako naši napori, prepleteni in prepleteni z molitvami - to bo sladka torta za Kristusa. "
Mirnin je vprašal: "Kaj je prah?" »In prah je ponižnost. Ker če sta trud in molitev brez ponižnosti, potem, kot so rekli Optinski starešine, obstaja ponižnost - vse je, če pa ponižnosti ni - ni ničesar. "
2. maja 2000 je Vladimir Putin pred prvo inavguracijo prišel k starešini in se več kot eno uro pogovarjal z očetom Janezom v njegovi celici. Nihče ne ve zagotovo vsebine tega pogovora. Toda po posrednih znakih lahko uganimo, da je predsednik starešino vprašal o njegovi usodi, o njegovi usodi. Vprašal je starešino, zakaj je točno njemu, neznanemu obveščevalcu državne varnosti, dana takšna država na upravljanje? Kaj se je zgodilo na svetu, če bi prišlo do tega kronanja ruske moči? Kajti ni se boril za to moč. Ni pripadal političnim taboriščem, skupinam, ki so poskušale prodreti v Kremelj. Moč so mu v roke dale višje sile. Pravijo, da je bila Putinova skrivnost morda razkrita starešini Johnu Krestyankinu.
Menihi, ki so bili priča temu srečanju, pravijo, da je bil oče Janez po tem srečanju v porastu in je bil v zelo veselem duševnem stanju. To pomeni, da je to srečanje zagotovo vplivalo na predsednika, ker p. Janez seveda ni mogel, da ne bi presenetil te osebe s svojo ljubeznijo, globoko modrostjo, ni mogel presenetiti te osebe s svojo duhovno globino. Pravijo, da je bil Putin blagoslovljen s Feodorovsko ikono Matere božje.
»Pojdi z Bogom!« - je opozoril oče John Krestyankin. Upajmo, da je bila beseda slišana.
Oče John Krestyankin je umrl 5. februarja 2006. Na dan očetovega pogreba je bilo prebrano sožalje predsednika Putina, ker je osebno poznal očeta Janeza.
Starejši je pravoslavcem zapustil: »Moramo moliti, delati, spoštovati čast in dostojanstvo, potem Rusija ne bo izginila. V prihodnosti Rusija čaka, kaj je Gospod nameraval. Treba se je boriti proti umazaniji, vulgarnosti in Rusija se bo znova vstala. "
In še nekaj ... Včasih so p. Janeza vprašali, a kaj storiti, če je nemogoče komunicirati z njim ali z drugim starešino, s katero se je treba posvetovati v težkih življenjskih situacijah? In rekel je: »Veste ... posvetujte se s tremi: s svojim umom, s svojo dušo in s svojo vestjo. In ko se vsi strinjajo, storite tako, kot vam povedo. In prosite Gospodovega blagoslova ... ".
Torek, 14. januar 2014Skrivnost Putina je morda razkril starešina John Krestyankin, ki mu je Putin prišel v samostan Pskov-Pechersky in preživel več ur pogovora. Vsebina pogovora je ostala nejasna. Toda po posrednih znakih lahko uganimo, da je predsednik starešino vprašal o njegovi usodi. O svoji usodi. Vprašal je starešino, zakaj je točno njemu, neznanemu obveščevalcu državne varnosti, dana takšna država na upravljanje?
Državni mož Vladimir je romal k preroku Janezu natanko na prelomu stoletja in tisočletja ... To je po sodobnem izrazu leta 2000 Putin obiskal samostan Pskov-jame in se več ur pogovarjal s starejšim arhimandritom Janezom ( Krestyankin) v svoji celici. (Istega leta 2000 je bila, če se spomnite, ustanovljena tudi RAST.)
Rusija je v svojem življenju častila asketskega Janeza kot velikega vidca. Starejši se je še vedno spominjal kraljeve moči. In blagoslovil Putina na oblasti. In to je bil blagoslov, pišejo, s feodorovsko ikono Matere Božje. Z besedami "Pridi z Bogom"!
Danes krogla vlada skepticizem (dober ali slab), zato se kdor koli pred vsem drugim trudi vprašati: torej, vse je jasno ... no, pravzaprav, kaj je bilo? In kdo je kdo v resnici? Itd.
Glede zadnjega vprašanja si zaslužijo pozornost pričevanje arhimandrita Tihona (Ševkunova) o Janezu in obrazložitev Aleksandra Prohanova o Vladimirju. Spodaj so navedeni.
PROROK
Kaj je bilo o očetu Janezu rečeno v knjigi arhimandrita Tihona "Nesveti svetniki"(2011) obstaja namreč POTRDILO. Ker je avtor te knjige (mimogrede zelo odkrit - ne bo všeč vsaki cerkveni upravi), menih samostana Pskov-jame, starešina Janeza osebno poznal od leta 1982.
K temu starejšinu so prihajali ljudje iz vse Rusije. Natančneje, v tistih časih - iz celotne Sovjetske zveze. In sovjetski vladi niso bili všeč tako jasni dokazi o najresnejši vlogi v ljudskem življenju duhovščine, ki so jo preganjali in "varovali" njeni organi.
Zakaj so šli k Janezu? Ker, citiram Tihonovo knjigo, »bili smo prepričani, da jim je Gospod v njegovo osebo poslal pravega starešino, ki je poznal Božjo voljo ... Tega nismo takoj razumeli. Sprva se je zdelo, da je duhovnik le star in zelo moder človek. In zaradi te posvetne modrosti k njemu prihajajo ljudje iz vse Rusije. Šele pozneje smo bili presenečeni, ko smo ugotovili, da vseh teh tisoč ljudi od očeta Janeza ni pričakovalo modrih nasvetov. Na svetu je veliko svetovalcev iz človeških izkušenj. Toda ljudje, ki so se pred o. Janezom pojavili praviloma na najbolj tragičnih prelomnicah svojega življenja, so želeli od njega slišati ne tega, kako naj ravnajo modro, temveč, kako naj ravnajo edino pravilno. Natančneje rečeno, to - spoznanje božje volje - je starejše in se razlikuje od vseh drugih ljudi. Tudi od znanih modrecev, intelektualnih teologov, celo od najbolj čudovitih izkušenih duhovnikov!
Takšno epizodo na primer Tikhon navaja kot dokaz. Ženska, ki v rokah drži triletnega malčka, se potisne proti Janezu:
- Oče, blagoslovi otroka za operacijo! Zdravniki se naročijo nujno, v Moskvi.
Starejši odgovori tam:
- V nobenem primeru! Na operacijski mizi bo umrl. Molite, ozdravite ga, vendar nikoli ne izvajajte operacije. Potem bo okreval.
In dojenčka je krstil. "
To je starešina prevzel nase s sto pričami. Kaj če bi otrok umrl brez operacije? Časopisi Unije bi zborovsko pisali o duhovnikovem mračnjaštvu, ki ga je stalo življenja ... ampak niti v tem ni bistvo! Kako težak bi bil greh na duši starešine, če ...
Da, samo za Janeza ni bilo nobenega »če«. Slišal je božjo voljo. In ga posredoval naprej. In to je vse.
Druga epizoda, navedena v Tihonovi knjigi, je dokaz tega nečloveškega zaupanja preroka, ki je po avtorjevih besedah "govoril, kot da ima oblast od Boga".
»Skupaj z mladimi samostanskimi jeromonahi smo že oblečeni čakali akatist v starodavnem jamskem oltarju Vnebovzete katedrale. Naenkrat je do nas prišel p. Janez ... Zdel se mi je nekako nenavadno - koncentrirano strogo. Brez besede me je duhovnik prijel za roko in me pripeljal do središča oltarja, do oltarja. Tu je naredil tri globoke loke ... Nato pa se je obrnil k meni in rekel:
- Zdaj poslušaj božjo voljo ...
Nikoli prej nisem slišal takšnih besed od očeta Janeza.
"Vrnili se boste v Moskvo in takoj odšli k patriarhu vse Rusije," mi je napovedal oče Janez.
Nisem vedel, kaj naj rečem! .. Po eni strani je bilo jasno, da se ravno zdaj, ravno v tej minuti, moje življenje spreminja. In hkrati intelektualno razumel, da je to, kar je rekel duhovnik, popolnoma nerealno izvesti.
»Oče,« sem rekel, »a to je nemogoče! .. Njegova svetost je pred kratkim napovedal, da v Moskvi ne bodo odprli niti enega dvorišča škofijskih samostanov. In strogo je prepovedal, da bi ga s takimi prošnjami tudi kontaktiral!
Toda Janez niti obrvi ni dvignil.
- Ne bojte se ničesar! - rekel je. - Pojdi do patriarha in ti povej, kar sem ti rekel. Njegova svetost bo naredil vse po vaši besedi. In potem ... ponudili vam bodo na izbiro več templjev. Ne vzemite prvega! Strinjajte se, da si ogledate drugega, če pa je velik in znan, ga tudi ne vzemite. Na tretjem se nato takoj dogovorite.
Oče Janez ni nikoli hitil z velikimi in strašnimi besedami, na primer "Rekel ti bom božjo voljo." Niti prej niti kasneje nisem slišal takšnih besed od njega. Zato je to, kar mi je bilo rečeno, jemal več kot resno in se, premagavši strah, odločil, da bo naredil vse natanko tako, kot je rekel starejši.
V Moskvi sem z zadržanim sapom besedo za besedo sporočal patriarhu vse Rusije, da me je oče kaznoval. Na moje presenečenje je Njegova svetost nemudoma naročil Vladyka Arsenyja (Epifanov) in protojereja Vladimirja Divakova, naj poskrbita za izbiro cerkve za dvorišče. "
In še v knjigi Ševkunova je rečeno, da sta ta Vladyka in nadžupnik izbrala in ponudila. Od prvega predloga - priklicnega samostana - je Tikhon takoj zavrnil, spominjajoč se Janeza. Pa tudi iz druge: Izmailovski katedrala se je Tihonu zdela "preveč veličastna". Tretjega, samostan Sretensky, je takoj sprejel duhovnik, ubogljiv Besedi, ki mu je bila posredovana po preroku Janezu.
A o tem Tihonova knjiga NE piše. Sprejel jo je, a v Sretenskega mu je res uspelo vstopiti le s pomočjo kozaških župljanov. Ker je bil leta 1993 rektor katedrale Sretensky Georgy Kochetkov, ki ni obnovil samostanskega življenja, ampak je vodil bratovščino Sretenie, ki je bila v resnici modernistična sekta. In bratovščina ni hotela izprazniti kraja, kar je nasprotovalo samo s preteklimi kategoričnimi izjavami patriarha proti kmetijam.
Blagor odločenosti, ki jo je pokazal Tihon pri izpolnjevanju prerokove besede! Če ne bi bilo nje, bi bila morda še vedno sekta modernistov utrjena z obzidjem enega najstarejših samostanov. In kaj je bilo to "bratstvo" v praksi? Moskovska teološka komisija leta 2000, ki jo je vodil protojerej Sergij (Pravdolyubov), je prišla do naslednjega: »V svojem učenju duhovnik Georgy Kochetkov odstopa od pravoslavja. Ne ustreza Nicejsko-carigradski veri, ki so jo potrdili ekumenski koncili. Sveto Georgy Kochetkov ne odstopa samo od svetega pravoslavja, ampak tudi od naukov večine drugih krščanskih izpovedi, v katerih je Kristus prepoznan kot Božji Sin, ki se je učlovečil iz Najčistejše Device Marije in postal človek, medtem ko je bil duhovnik. Georgy Kochetkov, mož Jezus iz Nazareta postane Božji Sin menda šele s posvojitvijo. Nepriznavanje našega Gospoda Jezusa Kristusa kot Božjega Sina, nespremenljivega očeta, nepriznanje Svetega Duha s strani Gospoda, Obraz Svete Trojice, nespremenljiv in neločljiv, naredi duhovniški nauk. Georgy Kochetkov nepravoslaven. Patristična dediščina v knjigah duhovnika. Georgy Kochetkov ali ostaja nezahtevan ali pa ga kritizirajo. Starodavne tradicije ruske pravoslavne cerkve, njen duh je tuj duhovniku. Georgy Kochetkov in njegovi privrženci. Nasprotno, blizu mu je duh protestantskega tipa skupnosti. "
Na Rostovem seznamu iz 16. stoletja je posvečenje tedna pravoslavja razglašeno za anatemo proti Judom: »Aleksej nadžupnik in duhovnik Denis z otroki in diakon Ivan Volk Kuritsyn ... in vsi njihovi somišljeniki so novi Judje ki so zavračali pravoslavno in brezmadežno krščansko vero in ki so se učili od Judov. tisti, ki so sprejeli grdo in prekleto judovsko vero in so na krščanski način prevarali številne duše in jih pripeljali v ta pogubni jarek, naj bodo kletve! " (Anathema. Zgodovina in XX. Stoletje. Sestavil Petr Palamarchuk. M.: Založba samostana Sretensky, 1998. S. 195).
Pomembno je, da je leta 1998 samostan Sretensky ponovno objavil to starodavno pravoslavno besedilo in anatemiziral doktrino, podobno tisti, ki so jo izpovedovali odpadniki, ki so se leta 1993 naselili znotraj obzidja tega samostana. Leta 2001 se je duhovnik Kočetkov odrekel svojemu nauku, ki je bil po duhu blizu izmišljotinam tega srednjeveškega diakona Kuritsina, in se pokesal.
Kaj je koren zla herezij srednjeveškega Kuritsina, njegove sodobne inkarnacije Kočetkova, njihovega starodavnega predhodnika Eviona in drugih? Ta koren je opredeljen v sklepu Moskovske teološke komisije iz leta 2000, ki je naveden zgoraj, in sicer: „Nepriznavanje našega Gospoda Jezusa Kristusa s strani Božjega Sina, SAMO OČE, nepriznavanje Svetega Duha Gospod, Obraz Svete Trojice, nespremenljiv in neločljiv, UČI UČENJE duhovnika. Georgy Kochetkov NORTHORIOUS ".
Vendar je malo verjetno, da bo katera od sodobnih uradnih cerkva razumljivo odgovorila na naslednje vprašanje: In zakaj nepriznavanje Kristusa kot neskladnega z Očetom naredi nauk nepravoslavnega?
Odgovor zadržuje ruska severna tradicija: Ker takšno nepriznavanje lomi od svojih korenin Staro pravoslavni slovansko-skitski... Prelomi z nauki galilejskih Skitov. Se pravi z izpovedjo VEČNE zaveze o Velikem Triglavu, prvotnem resničnem monoteizmu, katerega jedro je Skrivnost trienote Najvišjega. Nepriznavanje Sina kot neskladnega z Očetom nadomešča apostolski nauk z različicami starozaveznega pavšalnega - in zato PSEUDO - monoteizma. To popolnoma razume slovansko-skitski (Ardius) Enakoapostolni Konstantin Veliki, ki je bil dedno iniciran v rusko severno tradicijo ...
Toda nazaj k temi. Prerok Janez je lahko enkrat napovedal in vstajenje iz mrtvih. (Poleg tega je tega vstalega tako presenetila zgodba o tem, kar je videl na drugi strani, da je s sprejemom sheme dobil ime Melchizedek.)
Evo, kako o tem primeru govori Tihonova knjiga: Ko se je opat Mihael, ko je zapustil samostansko mizarsko delavnico, »počutil tako hudo, da je, kot pravijo očividci, tam padel in umrl. Več menihov, med katerimi je bil tudi oče Janez (Krestyankin), je steklo ob vznemirjenem vpitju prič nesreče. Oče Michael tako dolgo ni kazal nobenih znakov življenja, da bi se vsi zbrani v žalosti priklonili, kot so bili popolnoma prepričani, novopečeni. In nenadoma je oče Janez rekel:
- Ne, to ni mrtev človek. Še vedno bo živel!
In začel moliti. In po izpolnitvi te molitve je tisti, ki je negibno ležal, odprl oči ... oživljen! "
To je le nekaj, naj poudarimo, pričevanj iz številnih Ševkunovih knjig o starešini, romanju zaradi dolgega samotnega pogovora, s katerim je opravil Putin.
PREDSEDNIK
Če skeptik nenadoma prebere do te točke, potem bo verjetno rekel nekaj takega: Vladimir Putin je figura ... dvoumna.
No, značilnosti, ki so jih različni ljudje dajali predsedniku Rusije, so resnično zelo, zelo dvoumne in včasih celo polarno nasprotne. Poleg tega blagoslovi in kletvice praviloma pomenijo tak ali drugačen ločen vidik delovanja tega politika.
Poskusov neke vrste argumentiranja, kakršne koli analize v celoti je zelo malo. Enega od teh je pred mesecem dni izvedel Aleksander Prohanov, ki ga citiramo spodaj:
"Obkrožen s sovražniki soborci, pod budnim nadzorom zavojevalcev, ki so v politiko, gospodarstvo, kulturo, informacijsko sfero uvedli nevidne" okupacijske komande ", je boj [predsednika Rusije] protisloven, z vzponi in padci, njegov neenakomeren urnik pa določajo nevidni spopadi Putina z njegovim ožjim krogom, ekonomske in politične razmere, pretiran zunanji pritisk.
V tej bitki je veliko skrivnih teorij zarote. Zato je sam Putin še vedno skrivnost. Nosi masko, zaščitni oklep, meče več senc naenkrat, nekatere pa so zanesljivejše od njega samega. On je playboy. Je član zaprtih svetovnih klubov. Je žerjav in usurski tiger. Je stalinist. Je oboževalec Stolypina. Je skrivni rusofil. On je tisti, ki stoji v kipi. On je tisti, ki leti v borcu nad poraženim Groznim.
Skrivnost Putina je morda razkril starešina John Krestyankin, ki mu je Putin prišel v samostan Pskov-Pechersky in preživel več ur pogovora. Vsebina pogovora je ostala nejasna. Toda po posrednih znakih lahko uganimo, da je predsednik starešino vprašal o njegovi usodi. O svoji usodi. Vprašal je starešino, zakaj je točno njemu, neznanemu obveščevalcu državne varnosti, dana takšna država na upravljanje? Kaj se je zgodilo na svetu, če bi se zgodilo to skrivnostno kronanje ruske moči?
Kajti ni se boril za to moč. Ni pripadal političnim taboriščem, skupinam, ki so poskušale prodreti v Kremelj. Moč so mu v roke dale višje sile. Želel je razumeti, kaj te sile od njega pričakujejo, kakšno je njegovo poslanstvo. In morda mu je pronicljivi starešina opozoril na to poslanstvo. Shranjevanje in obnova Velike Rusije.
Putinovo mesijanstvo gre za uničenje metafizičnega stroja, ki uničuje rusko civilizacijo. V vojni je s trgom Bolotnaya. Ukroti vojaški zagon, ki je premagal Irak in Libijo, razbil Sirijo in približal svetovno vojno mejam Rusije. Oživlja rusko orožje, oslabljeno od liberalcev, obnavlja tovarne in znanstvene šole. V javnosti je objavil "evroazijski projekt" - skico prihodnjega evroazijskega imperija.
"Velika Rusija" je njegova skrivnost, sanje, križ. In kdo ve, ali na tem križu ne bo križan in ali se mu njegove sanje ne bodo razkrile skozi krvave solze?
Zato je Putin sovražen. Na liberalnih shodih izrekajo smrtne obsodbe. Pogrebne "črne maše" praznujejo v satanskih cerkvah. Zato v ruskih samostanih dobro molijo zanj in ga obkrožajo z zaščitnim "pasom Matere božje".
Ruska država je najvišje svetišče. Služba tega svetišča je Božje delo. V tej zadevi - Bog vam pomagaj, Vladimir Putin! " (Aleksander Prohanov, članek "Bog ti pomagal, Vladimir Putin!")
PROROČANJE
Jasno je, da se vsi ne strinjajo s takšno vizijo, kot je Prohanova. Tudi mi se tu ne strinjamo z vsem. Na primer, predsednik skoraj ni prišel k preroku zaradi informacij o njegovi usodi in usodi. Namesto tega za prerokbo o usodi in usodi RUSIJE, ki jo trenutno vodi ...
Seveda, ker udeleženci v zasebnem pogovoru o njegovi vsebini niso navedli ničesar, lahko o tem le ugibamo. Kaj bomo poskusili in naredili ...
Ena najpomembnejših prerokb o usodi in usodi prihodnje Rusije je napoved obnove ruske monarhije. Ruska severna tradicija je to prerokbo ohranila. Pa tudi napoved o trenutnem dolgotrajnem meddinastičnem prehodnem obdobju. Ruska severna tradicija jih je ohranila že zelo, zelo dolgo nazaj ...
V zadnjem stoletju in pol so se ohranile prerokbe o obnovi monarhije in to ne le v naročju ruske severne tradicije, hvala bogu. Na enak način v naročju Cerkve prenašajo, upajo, izpovedujejo napovedi starešin o ponovni vzpostavitvi avtokracije na ruski zemlji! Tudi cerkveni uradniki se še vedno ne bojijo takšnega priznanja, vendar ga ne zanikajo.
Tu je na primer prerokba starešine Vladyke Theophan iz Poltave:
»Bog je z veseljem dal Rusiji tisto, česar ni dal nobenemu ljudstvu na zemlji ... Ljudje se bodo obrnili k kesanju, k veri. Zgodilo se bo tisto, česar nihče ne pričakuje. Rusija bo vstala iz mrtvih in ves svet bo presenečen. Pravoslavje bo v njem oživljeno in bo zmagalo. Ampak ne bo več, kot je bilo prej. Veliki starešine so govorili, da se bo Rusija prerodila, da bodo ljudje sami obnovili pravoslavno monarhijo. Bog sam bo postavil močnega kralja na prestol. Naredil bo velike preobrazbe in imel bo močno pravoslavno vero. Zrušil bo nezveste cerkvene hierarhe, sam bo izjemna oseba, s čisto, sveto dušo. Imel bo močno voljo. Preko matere bo prišel iz dinastije Romanov. Bil bo božji izbranec, ki mu bo v vsem poslušen. Preoblikoval bo Sibirijo ... Kmalu bo to, kar apostol Janez reče v Apokalipsi. "
Ta prerokba je podana v knjigi »Spovednik kraljeve družine. Sveti Teofan Poltavski (1874-1940) ", ki ga je izdala Bratovščina sv. Hermana Aljaškega (Platinum, Kalifornija) skupaj z rusko podružnico ameriškega društva Valaam z blagoslovom njegove eminencije Janeza, metropolita sv. Peterburgu in Ladogi. Avtorja Thomas Batts in Vyacheslav Marchenko (M., 1994).
Že leta 1991 je Schemamonk Anthony (Chernov), izvršitelj in spremljevalec celice Vladyke Theophan, govoril o tej Theofanovi prerokbi: »Vladyka je pričal, da bo v zadnjih dneh v Rusiji monarhija. To bo sprožilo svetovno sovražno reakcijo. Sovražniki bodo plazili v Rusijo kot kobilica ... To bo vojna, ko se bo ves nerazumen svet oborožil proti Rusiji! Antikrist bo Rusijo predstavil kot sovražnika sveta, saj se bo razglasila za pravoslavno, ko bo pravoslavje na svetu, v vsem, v norih že izginilo «!
To napoved ponavljajo prerokbe blažene Pelagije Rjazanske (1890-1966), ki se imenuje Ruska Vanga: "Tam bo tudi branilec vere - car - najpametnejši človek ... Pripravil Bog sam!" »Naj bo kapitalist ali komunist, vsak skrbi sam zase ... Samo car skrbi za ljudi. Bog ga bo izbral! " »Naša duhovščina ne razume, kako ljudje potrebujejo molitev za dar carja - božjega izbranika! Razumejo, da potrebujejo avtokratski zavetnik prave vere. " »Antikrist bo prišel na oblast in začel preganjati pravoslavje. In potem bo Gospod razodel svojega carja v Rusiji. Bil bo kraljeva družina in bo močan zagovornik naše vere! Številni ljudje po vsej zemlji se bodo zbrali, da bi služili temu kralju. Ne bo dovolil antikristove moči v Rusiji in sam bo dal račun Bogu za vsakega svojega zvestega podanika. Ko nam Gospod da to najpametnejšo osebo, bo življenje dobro! " »Antikrist se bo pojavil iz Amerike. In poklonil se mu bo ves svet, razen Kraljevske pravoslavne cerkve, ki bo najprej v Rusiji! In potem bo Gospod svoji mali čredi dal zmago nad Antikristom in svojim kraljestvom «! (Almanah "Večno življenje" št. 18 za leto 1996, članek Pyotr Glazunov "Božja služkinja Pelageja Rjazan")
Če je dvomljivec naredil obliko nasilja nad seboj in ga je prebral vse do tega trenutka, se ne moremo izogniti cincanju o monarhističnih obsodbah. Od slabega spomina na leto 1789 (francoska revolucija) do tega časa se nadaljuje burno obdobje vseh vrst neredov. Moral je razmišljati, vendar ne na najboljši način, vplivalo na razuma človeštva.
Sama ideja monarhične vladavine se na primer povprečnemu prebivalcu planeta Zemlja zdaj zdi nekaj le s področja muzejskih zanimivosti ... dejanj preteklih dni - legenda globoke antike ... ali kaj podobnega od fantastičnih filmov s posebnimi učinki in računalniško grafiko ... Toda v resnici je potem eno do pol stoletja na planetu Zemlja po zgodovinskih merilih zelo majhno obdobje! In po metahistoričnem je celo mikronska.
Monarhija je stebrna cesta tisočletja... Še bolj natančno bo reči - njihov desetine... Kot da bi se po avtocesti vozil civilizacijski avto, ki je vozil - a nenadoma je padel v jarek. In zdaj tisti, ki sedijo v tem avtomobilu v sili, mislijo: vožnja po avtocesti je muzejska antika ali domišljijska težava, toda valjanje v jarku s kolesi, obrnjenimi na glavo, je napredek!
Torej, napočil je čas, da stroj naše zemeljske civilizacije nekako osvobodimo jarka. Da, obnovite prvotni in naravni položaj s pnevmatikami, da se držijo proge. In navsezadnje to nalogo že razumejo ti, ki si delajo težave, da mislijo resno.
Sergej Fokin, denimo, filozof in publicist: »Zdaj je povsem jasno, da bodo zveze ljudi zdrave pameti in vesti potekale okoli duhovno razvitih laikov-monarhistov, okoli duhovnikov-spovednikov, združenih okoli še živečega Startseva. Brez monarhične ideje legitimne oblasti in brez verske osnove se ne bo mogoče upreti skupnosti satanistično-cionističnih masonov, ki jo združuje ideja svetovnega imperija protikrista. Le od samih Višav lahko zgrajena hierarhija moči prenese moč teme, ki je prav tako vgrajena v en sam močnostni sistem-piramido. Zato je uničenje pravoslavne cerkve in pravoslavne vere tako pomembno v načrtih satanistov. In če je po njihovem mnenju uradna cerkev že uničena, kar pa zaradi vstopa številnih škofov v prostozidarske lože ni daleč od resničnosti, potem lahko samo mi sami uničimo vero. Pa tudi povezava s tisto resnično Cerkveno skupnostjo, ki je niti "vrata pekla ne bodo mogla uničiti." Povezava laikov z duhovniki-spovedniki, njihova povezava s svetimi starešinami-preroki, njihova povezava s hierarhi Nebeške cerkve predstavlja Združeno verigo krščanstva oziroma Kristusove cerkve in njene zemeljske ikone - pravoslavnega kraljestva na čelu pravoslavni car "(Sergej Fokin," Sabotaža treh šestih ", Proza.ru, 2012).
Torej, o čem sta se pogovarjala, prerok in predsednik, poskusimo si to predstavljati domnevno.
Glede dejstva, da bo Velika Rusija, KI BO CARU ZVESTA, sestavljala "majhno čredo", ki ji je "Oče z veseljem dal kraljestvo" (Luka 12:32)? O prihajajoči tretji kraljevi dinastiji kot oporišču proti Antikristu?
Na čigavi glavi bo zaupana krona ruskega kraljestva, ki je padlo brez uporabe za predvideni namen? Kdo se bo, potem ko je vzel kroglo in žezlo, opasal s strašnim mečem za sovražnike starih Rusov?
Malo verjetno je, da bo to osebno Vladimir Putin. Prerokbe ruske severne tradicije ga osebno ne kažejo v tem smislu. Toda ... Kako Janez Teolog pravi o Janezu Krstniku? "Ni bil luč, ampak je bil [poslan], da je pričal o Luči" (Janez 1,8). Možno je, da bo zgodovina nekoč rekla o Vladimirju Putinu: ni bil car, ampak je bil poslan, da popravi poti za prihod carja.
Glede na napoved PCT bo mladi novinec postal ustanovitelj nove dinastije. Sprva si bo zaželel menihovo askezo, zato bo postal novinec. Možno je, da tudi zdaj že izvaja poslušnost v kakšnem samostanu ali starešini. Vendar mu bo Gospod z razgledanimi razodel - ali spada v uradno cerkev ali ne - razkril bo, da bo njegova pokornost Bogu ugajala veliko bolj kot običajni samostan (navsezadnje mora ustanovitelj dinastije imeti potomce) . In križ, ki ga nosi po Kristusovi poti, bo ta njegov križ prav poseben ...
Zahvaljujem se Anatoliju Mihajloviču Balbeku, ki mi je priporočil branje knjige "Nesveti svetniki"- zelo pravočasno, živahno, odkrito besedilo, ki vam omogoča, da vidite in občutite, kaj v resnici danes je pravoslavje.
Bodimo torej nesramni delavci na Gospodovem polju in od njega bomo prejeli duha modrosti in razuma, duha znanja, ki je tako potreben za nas v našem nemirnem času.
1990 je s seboj prineslo oddaljene znake neprehodnih neprehodnih cest, ki so se približevale Rusiji. Arogantne sile in brezpravje so se vse bolj začele prebijati v javno življenje, kar je v bližnji prihodnosti obetalo velike spremembe.
Oče Janez, ki v svoji celici nima sredstev množični mediji je s svojim duhovnim znanjem začutil napetost, ki je neizogibno izbruhnila v nevihti. Fra John je čutil spremembe, ki so prišle v Rusijo v devetdesetih letih prejšnjega stoletja. Glasno je govoril, da bo prišel k nam konec stoletja, a nihče od tistih, ki so takrat slišali, ni razumel njegovih skrivnostnih besed.
Dobro se spomnim enega takšnega pogovora. To je bilo v sedemdesetih letih. Oče Janez je bil v Moskvi v duhovniški hiši. Za mizo je potekal živahen pogovor. Nenadoma se je oče Janez spremenil v obraz in, ko se je ozrl nekam v vesolje, rekel: »Bodite pozorni in previdni do sebe - in, kažejoč na bogat obrok za ta leta, nadaljeval - to bo veliko, celo preveč. Pomanjkanje bo ostalo v redkih hišah, ki bodo živele svoje dni in ostale samovoljne v starih časih. In novo bo zadušilo obilo materialnih dobrin. To se bo zgodilo, kajti starodavna kača bo začutila približevanje konca in začela bije z repom. Pljuski iz njegove agonije bodo dali naslednjo skušnjavo, "zapeljati, če je mogoče, in izvoljene". Toda povračilo za te sovražnikove darove je zelo drago. Ljudje se bodo vrteli v neskončnem vrtincu, vrveli in lovili vabe in izgubili bodo svojo toplino in ljubezen. Iskrena, prisrčna komunikacija bo redka. Duhovno siromašenje bo Božjega duha pregnalo iz življenja. "
Oče Janez je nenadoma prekinil svoj govor. Nekaj minut sem ločeno sedel in se vrnil k dotlej živahnemu pogovoru. Kaj je videl v teh minutah, kaj je povedal občinstvu?
In leta 1989 pater Janez v prazničnih čestitkah poziva vse, ki so pod zavetjem Božjega usmiljenja, da postanejo "nesramni delavci na Gospodovem polju in od njega sprejmejo duh modrosti in razuma, duh znanja ... tako potreben za nas v našem nemirnem času. "
Leta 1990 že odkrito piše, da prihaja v Rusijo: "Ali ne zato, ker se je naša vera izčrpala, sta zdaj v nemirnem svetu, ki čaka na katastrofe, videti dve nasprotni podobi: podoba Božje ogorčene Ljubezni in zmagoslavni smeh hudiča zloba. "
“Dragi! Bojmo se vizije, priklonimo se Kristusu v kesanju in prošnji, izlivajoč tihe molitve pred njim In On, naš Gospod in Bog, bo dal razumevanje, nas obnovil in ohranil v stiski tistih, ki so padli vanj. "
Sprememb v življenju države ni bilo mogoče prezreti in.
V tem času Gospod odpokliče njegovo svetost patriarha Pimena z doline zemlje. Patriarhalni križ je bil pred njim 19 let. Nekaj let pred njegovo smrtjo je v osebnem pogovoru z o. Janezom njegova patriarhalna beseda zvenela kot zaveza in je razkrila tudi prihodnost Cerkve - prihajajoče težke bitke za čistost svetega pravoslavja, za koledar, tisoč -letna ikona časa Cerkve, za cerkvenoslovanski sveti jezik, jezik molitve k Bogu. Ob tem ni pozabil omeniti prihodnjih trditev katoličanov do Ruske pravoslavne cerkve, ki jih je mučilo 70 let preganjanja, in opisal obseg stikov z njimi: "Čaj pijte samo za eno mizo."
Patrijarh je dal zavezo v varne roke. Oče Janez je to izrazil v svojih pridigah. Božji duhovnik Janez je v svojem dolgem življenju v molitvenem spominu srca nosil pet patriarhov. Ko je s svojim duhovniškim križem v 20. stoletju prestopil brzice tajnih in očitnih preganjanj, je zares izmeril velikost patriarhalnega in duhovniškega križa.
Patrijarh Tihon je brezkrvni mučenik. Njegova sedemletna trpljenja na Kalvariji so bila osnova martirologije postrevolucijske ruske cerkve. Za fra Janeza je bila očitna njegova svetost, čakal je na poveličevanje patriarha in čakal. Z jamstvom je molil, da je molitveni del sodeloval pri odkrivanju njegovih relikvij; oče Janez je bil nenehno obveščen o vseh stopnjah iskanja.
Patrijarh Aleksije I. je bil neposredni izvršitelj božje volje za Janeza Krestyankina. Njegova roka je zrušila duhovniško milost na glavo očeta Janeza in njegov blagoslov mu je odprl hrepenelo samostansko pot.
Spomin na patriarha Sergija je živel v srcu očeta Janeza od njegove mladosti. In ne le hvaležnost za dejstvo, da je Ruska pravoslavna cerkev še vedno živa, ampak tudi za lekcijo, ki jo je dobila prek patriarha Sergija, v tej nedostopni luči je tisti, ki mu Bog zaupa svojo cerkev. Oče Janez je pogosto rekel, da bodo patriarha Sergija še vedno slavili. Leta 1997 so očetu Janezu predali del škofovega omoforja in nekatere druge cerkvene predmete, ki so pripadali njegovi svetosti patriarhu Sergiju. Oče ni menil, da je mogoče hraniti te svete relikvije. Patrijarhu Aleksiju II. Jih je poslal s spremnim pismom: »Poklon pred podvigom dela njegove svetosti patriarha Sergija in posmrtnim bremenom njegovega očitanja menim, da je moja dolžnost, da vam te vrednote sporočim, ker bi morali upravičeno pripadajo Cerkvi. Čakam in prepričan sem, da bo tudi Gospod izrekel svojo besedo o patriarhu Sergiju in razkril svetu skrivnost njegovega življenja. "
V odgovor je njegova svetost patriarh Aleksije II zapisal: »Po svetem Tihonu in uničenju Cerkve v dvajsetih letih 20. stoletja je bila njegova svetost Sergije postavljena pred nalogo, da nekako ohrani in oživi strukturo svoje vlade. Iz lastnih majhnih izkušenj vem, kako velika odgovornost za prihodnost Cerkve je na njenem predstojniku. Zato vedno zaupam v vaše svete molitve. "
"Rusija, bodi tisto, kar te potrebuje Kristus!"
In iz celic dekanskega očeta Aleksandra in očeta Janeza so svetišča nekdanjega samostana, ki so v celicah starešin-molitvenikov doživljali brezčasnost, odpeljali v novoodprti samostan Serafim-Divejevo.