Von Eschatos. Clubmitglieder können sich mit der umfangreichen Referenzveröffentlichung vertraut machen - die orthodoxe Enzyklopädie. Die Veröffentlichung begann im Jahr 2000 vom 2000. Jahrestag des Weihnachten des Herrn unseres Jesus Christus. Derzeit bieten 49 Bände, die wir Ihnen aufmerksam machen. Aufgrund der großen Größe der Dateien kann das Erscheinungsbild von Volumina lange dauern - dem Thema folgen.
Orthodoxe Enzyklopädie.
Moskau, Church-Scientific Center "Orthodoxe Enzyklopädie", 2000-2020
Am Segen des Heiligen Patriarches Moskau und ganz Russlands wird Alexy II von der russischen orthodoxen Kirche veröffentlicht
mit der Teilnahme
Ökumenische Konstantinopel-Patriarchat,
Alexandria Patriarchat, Antiochatriarchat,
Jerusalem Patriarchat, georgische orthodoxe Kirche,
Serbische orthodoxe Kirche, rumänische orthodoxe Kirche,
Bulgarische orthodoxe Kirche, Zypern-orthodoxe Kirche,
Eldelle orthodoxe Kirche, albanische orthodoxe Kirche,
Polnische orthodoxe Kirche, orthodoxe Kirche von tschechischen Ländern
und Slowakei, orthodoxe Kirche in Amerika,
Orthodoxe autonome Kirche in Finnland,
Orthodoxe autonome Kirche in Japan
Pflege des russischen Staates
Orthodoxe Enzyklopädie - Band 00 - Alexy II - Patriarch von Moskau und ganz Russland - die Feier der orthodoxen
Die russische orthodoxe Kirche stammt gleichzeitig mit der Aufklärung des antiken Russlands mit dem Licht der Orthodoxie mitten in einer zweitausendstelischen Geschichte des Christentums und der Präsenz in der Welt der universellen Christ-Kirche. Es stammte natürlich, als ein neuer Zweig des mächtigen Baums, untrennbar aus dem Kofferraum und der Erhalt seiner Eigenschaften, entstand als Teil des Metropolitens - Konstantinopel-Patriarchat. Jeder orthodoxe Christ ist historisch weit entfernt, aber geistig in der Nähe der alten Kirche der ersten Apostel. In der fruchtbaren Nachfolge von ihnen, den nächstgelegenen Studenten Christi, bei der Erhaltung der unverzweigten Lehren Christi - der Verpfändung und des spirituellen und der historischen Vitalität der Orthodoxie. Das Creed, die wichtigsten kanonischen und liturgischen Traditionen sind für alle örtlichen orthodoxen Kirchen vereint, aber jede Kirche hat seinen eigenen einzigartigen Weg und seine einzigartige Erfahrung, nicht nur für sie, sondern auch für die gesamte universelle Orthodoxie.
Zum Zeitpunkt des Erscheinens der russischen Kirche gab es bereits hohe Beispiele für mobiliatische christliche Lebens- und Märtyrerzertifikate des Glaubens. In den universellen Kathedralen war Dogmen von Christian Creed bereits in einem kompromisslosen Kampf mit Herlyami formuliert. Die Kirche rechnet seine kanonische Struktur, der Hauptbogen der liturgischen Legende wurde gebildet, unübertroffene Proben der kirchlichen Kunst wurden erstellt. All diese Kirche präsentierte den Slawen zusammen mit dem größten Schatzschreiben.
Diese Geschenke der antiken orthodoxen Kirche und Byzantium, die große griechische Kultur, wurde zu einem entscheidenden Faktor in der spirituellen und organisatorischen Bildung der russischen Kirche, so dass Rus bis zur Zeit der Mongol-Tatar-Invasion durch das Licht der Orthodoxie erleuchtet wurde Ein orthodoxe Staaten, ein entwickeltes System von Kirchenmanagement, Tempel und Klöster, Kirchenliteratur (sowohl übertragbar als auch originell und in fast allen Genres), Kunst, ihren nationalen Heiligen. Es muss auch daran erinnert werden, dass die russische Kirche kurz vor der tragischen Trennung der christlichen Welt vor der westlichen Kirche geboren wurde. Es ist immer noch nicht von der Orthodoxie des riesigen Teils der christlichen Welt überbewertet, die ihre Marke in der Geschichte der russischen Kirche und der russischen Kirchen selbstbewusstem sich auferlegt.
Historiker nahmen an, um die Stufen und Zeiträume zu teilen, was die Originalität jedes von ihnen bemerkte. Es ist ebenso wichtig, die Einheit des historischen und spirituellen Wesens der russischen Kirche für das Jahrtausend, eine unbestreitbare Linie der historischen Entwicklung einzugrenzen. Das Leben der russischen Kirche wurde in erster Linie von den Taten der Heiligen Equal-Apostel-Apostel großen Prinzwladimir und der Großen Prinzessin Olga bestimmt, die Werke der Gründer der russischen Monasse von Rev. Anthony und Feodosiya, St. Sergius des Radonezh und seiner Studenten, weise und manchmal heroisch, das Ministerium der Christi-Kirche und die Heiligen der Heiligen Fürsten, tiefe Anweisungen russischer versaulicher Aufsätze.
Andererseits war die Lernstunden der unglücklichen Ferraro-Florenz-Sky-Kathedrale von 1438-1439 extrem wichtig., Akademie der Unfähigkeit, die dogmatischen Wahrheiten zu eropfern, um selbst den guter politischen Perspektiven zu opfern, was gestärkt hat Die Leistung der heiligen Marke des Ephesus Vera in der Raucherfeier der Wahrheit. Hier ist der Beginn der Bewegung der russischen Kirche zu den Kfz herum, seine Wege, um die Unabhängigkeit abzuschließen, die Meilensteine, auf denen die Kathedrale der russischen Bischöfe von St. Metropolitan Ion 1448 und der Gründung eines Patriarchates in Russland in Russland geliefert wurden 1589.
Mit Beginn der jahrhundertealten türkischen Herrschaft in den orthodoxen Ländern Osteuropas und des Falls Constantinopel 1453 wurden die russische Kirche und der russische Staat zur Festung von Orthodoxie der Welt. Die Erhaltung und der Schutz der Orthodoxie wurde von der Kirche und dem Staat als gemeinsames Ziel wahrgenommen, das die Einheit der Bestrebungen festlegte. Im kirchlichen Bewusstsein, neben dem hl. Sergey Radonezh und St. Alexia Moskau, das Image der Geschichte des St. Prince Dimitri Donskoy, die großen Handlungen des Ziegens Minin und Prinz Dmitry Pozharsha sind untrennbar mit der Leistung von St. Ermogen verbunden , der Patriarch von Moskau und ganz Russland. Die Mitte des XVII-Jahrhunderts wurde von vielen Problemen für die russische Kirche überschattet, deren Konsequenzen spüren und das Jahrhundert später: Konflikt zwischen Patriarch Nikon und König Alexei Mikhailovich, teilen die russische Kirche und die Entstehung von Alt-Glauben.
Heute sind wir den Split eindeutig als spirituelle, historische und Lebensträge bewusst. Die Position der russischen Kirche wird von den Kathedralen von 1971 und 1988 eindeutig formuliert. und kürzlich durch die Entscheidung der heiligen Synode bestätigt: Erkennen der Schwere der Unterschiede in der liturgischen Praxis und mehr als dreihundertjähriger Fracht von gegenseitigen Anstrengungen und Beschwerden, verurteilten wir unbedingt die gewalttätigen Methoden, um die Spaltung zu überwinden, was das Ergebnis war der Intervention der säkularen Behörden in das Geschäft der Kirche und rief unsere Brüder den Glauben der Versöhnung und der Einheit an.
Zu Beginn des XVIII-Jahrhunderts war die neu synodale Lebensdauer der Kirche, als sie den Patriarchelopf verlor, der Zeitpunkt der unaufhörlichen Versuche, das höhere Kirchenmanagement in einen Teil des Staatsapparats zu verwandeln und das Kirchenleben nachzuordnen bürokratische Anforderungen. Der gleiche Zeitraum wurde jedoch zur Epoche der größten spirituellen Errungenschaft, der Zeit der Blütezeit der Oldität und der Stärkung der Klosterfuß (dank des Reverend-Paars des Dorf-Schoma, Seraphim von Sarov, Optina-Ältesten), der Schaffung von High Proben der russischen patriatischen Literatur (St. Tikhon Zadonsky, Ignatius Bryanchaninov, Fafan usw.), die Zeit der Errungenschaften theologischer Gedanken und Kapitalwerke in fast allen Bereichen der Kirchenwissenschaft, dem Erfolg des Erfolgs orthodoxer Missionare sowohl in Russland als auch im Ausland , die Zeit der Wiederbelebung des wahren Pastoralienstes durch den Heiligen John Kronstadt und viele andere Hirten.
Es ist diese positive Erfahrung, die von den kanonischen Handlungen der Kathedrale der 1917-1918 Gg unterstützt wird. - Restaurierung der Patriarität, Werke der Kirche Verluss, - die russische Kirche für die jahrzehntelangen grausamen Verfolgung vorbereitet, die fast den gesamten xx fortsetzte Jahrhundert. Die ernsthafte Leistung von Hunderttausenden von Märtyrern zeigten dem Herrn und der Welt über den wahren Glauben und das Leben der russischen orthodoxen Kirche. Seit vielen Jahren Verfolgung, Unterdrückung, Recht, Moral und Immobilien Willkür in Bezug auf die Kirche verursachte natürlich ihren großen Schaden. In diesem konnte nicht jeder widerstehen, so dass viele fast ein hoffnungsloser Kampf mit dem System des Staatlichen Atheismus sein schienen, und in diesem Kampf begangen viele Mitglieder der Kirche Fehlern und erlittene Niederlage. Aber "Gott scheitert nicht" (Gal 6, 7), und die Kirche wird nicht zerstört, während der Vera in den Herzen der Menschen lebt.
Im Jahr des 1000. Jahrestags der Taufe Russlands, Vertrauen in die zukünftige Wiederbelebung der Orthodoxie in Russland, der nur Tausende in ihren Herzen gehalten wurde, nahm Millionen in Besitz. Der Prozess begann als "spirituelle Wiederbelebung Russlands" genannt, die neue Aufgaben und neue Probleme setzten. Es war mit der Kirche, dass die Gesellschaft anfing, Hoffnungen zu verbinden, um zu den aufgeladenen traditionellen Werten zurückzukehren, um wahre Moral und Kultur wiederherzustellen und zu erhalten. Die Anzahl der Gemeindemitglieder orthodoxer Kirchen wächst ständig, immer mehr Menschen sind sich von Mitgliedern der orthodoxen Kirche bewusst. Ein erheblicher Teil dieser Multi-Millionen-Dollar ist in einem schrecklichen Bedarf an spiritueller Erleuchtung, heute die Katechisierung derer, die die spirituelle Beziehung zu ihren orthodoxen Vorfahren durch eine oder mehrere Generationen wiederherstellen, zum Lono der Mutter der Kirche zurückkehrten. Es gibt einen beispiellosen Anstieg der Anzahl neu eröffneten und restaurierten Tempel und dem Kloster Kloster, Dutzende neuer Diözesen werden gebildet und restauriert, und dies ist trotz der extrem schweren finanziellen Situation der Herde. Church-Public-Organisationen multiplizieren Menschen, um an der Niva orthodoxer Missionar, Erleuchtung, Bildung, Bildung, Sozial- und Wohltätigkeitsministerium zu arbeiten.
Ein ernsthafter Test für die Einheit der russischen Kirche war der Aufteilung der Sowjetunion in mehreren unabhängigen Staaten, als die nationalistischen und splitierten Gefühle den Teil der kirchlichen Clearing und der Herde in der Ukraine in Estland und in Moldawien beherrschten. In der Ukraine wurde eine besonders schwierige Situation gegründet, in der mehrere geteilte Gruppen die Kirchenherde necken, wo die Tempel vorgeworfen werden, und die Priester werden ausgeschlossen, wo das kirchliche Leben von den Bestrebungen verschiedener politischer Kräfte abhängig ist. Erteilt von der kanonischen ukrainischen orthodoxen Kirche der kirchlich-administrativen Unabhängigkeit ermöglicht es den orthodoxen Hierarchen der Ukraine, kirchliche Institutionen zu verwalten, die in einer untrennbaren Herausforderung und kanonischer Beziehung mit der russischen orthodoxen Kirche verbleiben. Ich bin zuversichtlich, dass die Erhaltung der lebenden Integrität unserer Kirche der unverzichtbare Zustand für die spirituelle und historische Wiederbelebung brüderlicher Völker ist.
Die Jahrzehnte der machbaren Herrschaft des atheistischen Weltbildes im System der staatlichen Bildung, der Massenoffensive von Nicht- und Pseudoreligiose-Kulten, darunter ehrlich gesagt Sataniker, oft Fälle von katholischem und protestantem Proselytismus, erfordern die Kirche von der Kirche, von seinen Hirten und Flops, enorme Anstrengungen. Die besondere Aufgabe der Kirche ist heute die Erlösung menschlicher Seelen unter den Bedingungen des Falls des Lebensstandards und der Verarmung eines erheblichen Teils der Bevölkerung, wenn der Ersatz der echten Kultur mit Ersatz von Massenpseudokulture, entfesseltem Propaganda der Gewalt, der Debauberei und Hedonismus, die weit verbreitete Verteilung der Drogenabhängigkeit und der Alkoholismus führen zu spirituellen, moralischen, intellektuellen und sogar körperlichen Abbau der Menschen. Der Rückgang des Lebensstandards hat zu einer Erhöhung der Anzahl der Abtreibungen geführt, wodurch die Bevölkerung reduziert wird, die Entstehung von Straßenkindern. Für die Zukunft unserer Mitarbeiter - Kinder - eine der wichtigsten Richtungen des Sozialdienstes der Kirche.
Die Wiederbelebung der Kirchenkultur und der Wissenschaft, die Vereinheitlichung der säkularen und kirchlichen Spinnenkräfte ist zu einem der Anzeichen unserer Zeit geworden. Künstliche Hindernisse brösten zwischen Glauben und Wissen, das von anti-religiösen Denken errichtet wurde. Dies trägt zur Stärkung des Systems der spirituellen Bildung bei und die aktive Beteiligung der säkularen Wissenschaft in den nichtstaatlichen kirchlichen Bildungs- und Forschungsprojekten. Das Leben der Gesellschaft ist diverse, daher immer mehr, es braucht die positive Wirkung des spirituellen Prinzips, in Zusammenarbeit mit der Kirche, die während der gesamten Inlandsgeschichte das schlimmste von höheren spirituellen und moralischen Werten bewahrt und trug.
Heute feiern wir kürzlich das 1000-jährige Jubiläum der Taufe Russlands, nähern sich der tausendjährigen Grenze erneut. Auf der örtlichen Kathedrale von 1988 wurden die orthodoxen Abgrenzung der russischen orthodoxen Kirche, die orthodoxen Anhänger verschiedener Epochen: der Zeitraum der Bildung des Moskauer Staates - der Einbruch große Prinz von Moskau Dimitri Donskoy und St. Andrei Rublev, der Icon Maler; Die Zeit der Blütezeit des Moskauer Königreichs - Rev. Maxim Griechisch und St. Macarius, Metropolitan von Moskau und ganz Russland; Synodalperiode - Rev. Paisius Velich-Kovsky, Nyametsky, gesegneter Ksenia St. Petersburg, Christus für Segen, St. Ignatius (Bryanchanin), Bischof Kaukasisch und Chernomorsky, Rev. Amvroy (Grenkov) Optipsky, Saint Feofan (Govorov) , Svyzhensky.
Das vergangene Jahrzehnt war die Zeit, um das tragische und heroische Schicksal unserer Kirche im 20. Jahrhundert zu verstehen, das sichtbarste Ergebnis eines solchen Verständnisses wird zur Kanonisierung - der allgemeine Arbeiter und das Einheimische - das Monma der neuen Märtyrer der russischen Kirche für den Glauben von Christus, der Leid und Tod unterstützte. Viele der PIH sind bereits als Heilige eingestuft. Im kommenden Jahrestag 2000 te Jahr werden die Bischöfe der russischen orthodoxen Kirche von der russischen orthodoxen Kirche, den Hierarchen und Kleriker, Klostiker und Laien, das Leben und den Tod ihres Zeugen der Treue Christi und der Sünde des Apostates getreten , der die Millionen von Christen in den nach-revolutionären Jahren beherrschte, für den Herrn die Gebete der Gerechten und Konfessoren, und "sie den ganzen Ort dieses Ortes verschont" (GEN. 18, 26).
Heute gibt es in allen Diözesen der russischen Kirche viel Arbeit: Die Tempel sind restauriert, spirituelle Schulen, katechisische Kurse für Erwachsene und Kinder werden eröffnet, Klöster sind wiedergeboren - der Tempel Christi Der Erretter, der von Arbeit, Hilfe und Hilfen erstellt wurde Gebete des ganzen Landes. Wir glauben also, dass das Jahr 2000. Jahrestag der Krippe Christi für die russische Kirche wirklich die Zeit der Feier der Orthodoxie sein wird.
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Religiöse Informations- und Enzyklopädie-Programm "Die orthodoxe Enzyklopädie", die vom 3. Mai 2003 auf dem TV-Zentrum "TV Center" geht, ist für das breiteste Sortiment an Zuschauern konzipiert.
Das Programm erzählt nicht nur über die Grundlagen des orthodoxen Glaubens, über den Weg der Person zu Gott, über die Heiligen und Schreine der orthodoxen Kirche, sondern betrifft auch fast alle Fragen des Interesses für die Gesellschaft - soziale, moralisch, historisch, kulturelle, enzyklopädisch.
Es ist schwierig, das Thema anzurufen, das nicht in mehr als fünfhundert-Problemen behandelt, die in dieser Zeit ausgestrdet wurden. Sprache der Anbetung und der kirchlichen Kunst, biblische Archäologie und Geschichte der Kirche, der sozialen Service und die Probleme der Drogenabhängigkeit, der musikalischen Kultur der Kirche und der Probleme der Erziehung von Kindern, alten Zusammenarbeit und Berichten über orthodoxie in verschiedenen Teilen unseres Landes und die Welt und vieles mehr. Ein besonderer Ort in unserem Programm nimmt eine Geschichte über die Geschichte von Moskau, den Tempeln und Schreinen ein.
Je nach Thema wird das Programm selbst erstellt. Die Besonderheit unseres Programms ist, dass der Priester seit vielen Jahren der Priester ist, der in einer Person und dem Gesprächspartner sowie der Experte und der Lehrer sowie der Hirte die schwierigsten Fragen der Zuschauer beantworten können. Grundsätzlich ist es ein Gespräch des Priesters Alexy Uminsky mit dem Gast des Programms an einem gegebenen Thema, das in verschiedenen Winkeln in Parzellen hervorgehoben wird, die von professionellen Korrespondenten, langer und fruchtbarer Arbeit in orthodoxen Themen arbeitet.
Die Gäste des Programms waren sein Heiligkeit Patriarch Alexy II, ein Mitglied des Holy Synod Metropolitan Hilarion (Alfeyev) und andere bekannte Hierarchen, Direktor des Staatsarchivs S. Miriesenko, den Künstlern der Menschen der UdSSR V. Minin und V. Matorin, Mitglied der öffentlichen Kammer unter dem Präsidenten Russlands V.Fadeev, Rektorakademie der Volkswirtschaft unter der Regierung der Russischen Föderation, Professor V.Mau, Komponist A. Rybnikov, Direktoren von E. Kasilyeva und I. Kupchenko, geehrt Ärzte - V. Millonchikov und V.Agapov und viele andere berühmte Historiker, Schriftsteller, Künstler, Theologen, Geistliche und die einfachsten Menschen.
Eine der Anweisungen des Programms ist die Geschichten über das Leben des Orthodoxen in verschiedenen Teilen des Landes und der Welt. Die Schießgruppe fuhr von Kaliningrad nach Sakhalin. Wir sprachen über das Leben der orthodoxen Kirche in Aserbaidschan und Usbekistan, Ukraine und Weißrussland, Ägypten und Kenia, den Vereinigten Staaten und Deutschland, und dies ist keine vollständige Liste der Routen "orthodoxen Enzyklopädie".
Ein Teil der Programme geht live. Sie sind die Führung, die die Fernsehzuschauer beantwortet - über Familie und Ehe, über die Erziehung von Kindern und den Kampf gegen Alkoholismus, über die ersten Schritte im Tempel und wie man dem Sterben helfen kann. Programme, in denen TV-Zuschauer eine einzigartige Gelegenheit erhalten, Beratung und Trost vom Priester zu erhalten, werden mit besonderem Dank wahrgenommen. Dies wird von Buchstaben und Anrufen an den Editor belegt.
Ein besonderer Ort im Programm ist mit speziellen Kategorien von Moskau besetzt: "Moskauer Kreml", "Russische Geschichte im historischen Museum", "Moskau schratchen", "Moskau Slanders". Der Direktor der Museen des Kreml E.Gagarin, stellvertretender Direktor des staatlichen Historischen Museums von V.Gorov, Professor der Moskauer spirituellen Akademie A. Svetosarsky.
Aufgrund der Tatsache, dass das TV-Programm auf alle Ressourcen des kirchtwissenschaftlichen Zentrums "orthodoxe Enzyklopädie" (wissenschaftliches Potenzial, Archivmaterial, Literatur, Verbindungen mit kirchlichen Organisationen der gesamten Welt usw.) hat, garantiert es Vollständigkeit, Vielfalt und Qualität der bereitgestellten Informationen.
Veröffentlichungen der Sektion Tradition
Retalic Encyclopedia - Das größte wissenschaftliche Publishing-Projekt nicht nur in der Geschichte der russischen orthodoxen Kirche, sondern auch in der Geschichte der Weltorthodoxie. Seit 2007 wurde die elektronische Version der orthodoxen Enzyklopädie auf dem Portal www.pravenc.ru platziert, der monatlich mehr als 200 Tausend Nutzer in Russland und im Ausland besucht wird.
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurde versucht, ein ähnliches Projekt zu schaffen - die orthodoxe theologische Enzyklopädie. In vielerlei Hinsicht stützte sich die Ausgabe auf westliche Proben, aber 1911 wurde seine Freilassung auf dem 12. Volumen eingestellt.
Die Idee ist immer noch, eine orthodoxe Enzyklopädie zu schaffen - ein systematischer Wissensgewand in allen Aspekten des christlichen und kirchlichen Lebens in seiner Geschichte und der Moderne (Theologie, Geschichte, liturgisch usw.) - gehörte dem Patriarch von Moskau und allen Russland Alexy II wurde erstmals 1996 angeboten. Die Voraussetzung für die Umsetzung einer solchen großen Arbeit war die Veröffentlichung der "Geschichte der russischen Kirche" Metropolitan Makaria (Bulgakov) von Scientific Publishing House. Dies ist eine 12-Volumen-Veröffentlichung, die der Geschichte der orthodoxen Geschichte in Russland gewidmet ist, zur ersten und sehr erfolgreichen Erfahrung der Wechselwirkung der Kirche und der säkularen Wissenschaft bei einem einzigartigen wissenschaftlichen und Verlagsprojekt entwickelt. Und genau dieser Erfolg, den Alexy II die Hoffnung zum Umsetzen eines neuen, noch großeren Projekts ausdrücken wird, um eine orthodoxe Enzyklopädie zu erstellen.
Denkmal für St. Makaria (Bulgakov), Metropolitan Moskau und Kolomensky, in der St. Belagoria, in Belgorod. Foto: A. Shapovalov / Photobank "Lori"
Sitzung des Kuratoriums des kirchlich-wissenschaftlichen Zentrums "Orthodoxe Enzyklopädie" in der Kathedrale Christi The Retter, 31. Mai 2005. Foto: www.patriarchia.ru.
In dem Selben 1996 wurde das Verlag des Transobrazhenky Valaam-Klosters in das orthodoxe Enzyklopädie Church-Scientific Center umgewandelt, und am Ende der Arbeit am letzten, der 12. Tom der "Geschichte der russischen Kirche", begann die Arbeit an den Slisters der zukünftigen Enzyklopädie. Führende säkulare Wissenschaftler auf allen Spektren der humanitären Wissenschaft begannen, an der Schaffung von Liften zu arbeiten, mit Ausnahme derjenigen, die Historiker anziehen (Spezialisten in der Inlandsgeschichte).
Im Jahr 2000 wurde der erste Tom, der der russischen orthodoxen Kirche gewidmet war, veröffentlicht. Seit 2001 wurden Alphabet-Volumes veröffentlicht. Ursprünglich ging zwei Bände pro Jahr aus, dann drei Bände, jetzt produziert das church-Scientific Center jährlich vier Volumina. Bis Ende 2015 kamen 40 alphabetische Volumina heraus.
Valaam männliches Kloster. Foto: ya. Sinityna / Photobank "Lori"
Klosterladen, Valaam. Foto: A. Schepin / Photobank "Lori"
Im Laufe der Jahre ist die orthodoxe Enzyklopädie zur führenden wissenschaftlichen Veröffentlichung nicht nur auf dem Gebiet des Christentums, sondern auch in der Geschichte, der Kunsthistorikerausbildung, der Philosophie, der musikalischen Kunst. Artikel in der orthodoxen Enzyklopädie unterscheiden sich nicht nur durch eine detaillierte Beschreibung historischer Stätten, Organisationen, Ereignisse oder Personen, sondern auch eine tiefe Analyse von Forschungsobjekten. Mehr als 80% der Informationen werden erstmals in Russisch veröffentlicht, und in diesem Sinne kombiniert die orthodoxe Enzyklopädie die Funktionen der Bildung und der wissenschaftlichen Forschung. Teil der Artikel aus der orthodoxen Enzyklopädie, kombiniert mit separaten Publikationen, wie dem Buch "Ökumenischer Kathedralen" (Russland), Broschüre "Jerusalem orthodoxe Kirche" (Israel).
Die orthodoxe Enzyklopädie betrifft alle Aspekte des Christentums. Das signifikante Volumen ist von Artikeln zur orthodoxen Theologie, der Heiligen Schrift, Agiographie (Leben der orthodoxen Heiligen), der Geschichte der russischen orthodoxen Kirche, belegt. Ein bisschen weniger Details schriftliche Artikel zur Geschichte der Orthodoxie in den örtlichen orthodoxen Kirchen. Ein erheblicher Satz von Artikeln widmet sich der Geschichte und dem Dogma anderer christlicher Konfessionen: Katholizismus und Protestantismus; Es gibt auch einen einzigartigen Satz von Artikeln, die den alten Ost-Dahlkidon-Kirchen gewidmet sind. Die Enzyklopädie umfasst Artikel zu den Grundlagen des Cree und der wichtigsten historischen Figuren des Islam, des Judentums, des Buddhismus und anderer einflussreicher religiöser Lehren. Artikel über Kirchenkunst und Musik sind zu einer einzigartigen Quelle für alle an diesem Thema interessierten Fachleuten geworden.
Patriarch von Moskau und ganz Russland Kirill auf einem Treffen des Aufsichtsrats, Vormundschaft und öffentlichen Räten zur Veröffentlichung der orthodoxen Enzyklopädie in den Refektorienkammern des Christus Christi den Erlöser. Foto: A. Isakov. / Presseservice des Staates Duma der Russischen Föderation / TASS
Tom "orthodoxe Enzyklopädie"
Die Arbeit an der orthodoxen Enzyklopädie kommt in enger Zusammenarbeit mit führenden Institutionen der russischen Akademie der Wissenschaften, Universitäten, Museen, Bibliotheken, Archiven. Die orthodoxe Enzyklopädie hat den Status eines Lehrbuchs für Universitätsstudenten und betritt die meisten staatlichen Bibliotheken höherer Bildungseinrichtungen der Russischen Föderation. Die wissenschaftlichen und enzyklopädischen Ausgaben der orthodoxen Enzyklopädie sind mehr als 100 Mitarbeiter, die mit Hunderten von Autoren in der Russischen Föderation und darüber hinaus interagieren.
Patriarch Moskau und alle Russlands Kirill leitet den Hauptprojektmanagement-Körper - der Aufsichtsrat, in dem neben den höchsten Hierarchen der russischen orthodoxen Kirche die Köpfe der Ministerien und Abteilungen sind, die an der Entwicklung dieses Projekts interessiert sind. Die orthodoxe Enzyklopädie wird von den Kräften aller orthodoxen lokalen Kirchen ausgestellt. Um die breiteste Beteiligung regionaler wissenschaftlicher Kräfte sicherzustellen, werden repräsentative Büros der orthodoxen Enzyklopädie sowohl in Russland als auch in den GUS-Ländern und anderen ausländischen Ländern erstellt. Spezielle Büros funktionieren in Belarus, in der Ukraine, in Georgien, Serbien, Bulgarien, Griechenland und den Vereinigten Staaten.
Levon Nersesyan. Foto: Tanya Sommer, BG.RU
Levon Nersesyan, Spezialist für alte russische Kunst, Senior Forscher der Tretyakov-Galerie:
- Ich habe diese Ausgabe in der Tat nie als rein religiöser behandelt. Aus meiner Sicht ist dies ein sehr ernstes, sehr wichtiges, sehr wichtiges General-Vollstreckungsprojekt, das sich an der Kreuzung mehrerer Wissenschaften befindet: Geschichten, Philologie, Theologie und Kunstgeschichte, die ich direkt mache.
Einige andere humanitäre wissenschaftliche Projekte dieser Skala, die in den letzten 10 Jahren durchgeführt worden wäre, bin unbekannt. Und was in diesem Projekt investiert war und das Geld weiter investiert - es ist extrem erfreulich für mich, weil ich es sei, abgeschlossen zu sein.
Übrigens erwähne ich den Abschluss des Projekts nicht - schließlich existierte ich, sagen, die sogenannte "orthodoxe theologische Enzyklopädie", die seit Beginn des 20. Jahrhunderts in Russland veröffentlicht wurde, und bis zum ersten Der Weltkrieg - Leider wurde diese Ausgabe nur in den Buchstaben "to" gebracht Aber ich erinnere mich sehr gut, wie wir es in unseren Studentenjahren regelmäßig benutzten, obwohl es nicht so einfach war, obwohl er in Anbetracht war, dass die Zeiten noch ziemlich sowjetisch waren. Und ja - wir beitreten sich der Unvollständigkeit und Unvollkommenheit einzelner Artikeln, aber wir hatten einfach keine andere Informationsquelle für verschiedene Fragen.
Die neue Enzyklopädie ist natürlich deutlich überlegen, dass der Pre-Revolutionary Edition eine wirklich universelle Quelle für eine Vielzahl von Branchen humanitärer Kenntnisse ist. Ich werde nur ein Beispiel geben - jetzt als wissenschaftlicher Redakteurin arbeite ich an der Veröffentlichung des zweiten Bandkatalogs Icons des VOLOGDA-Museumsreservats (auch ein ziemlich monumentales Projekt!). Im Moment, in der Literaturliste - 18 Artikeln aus der orthodoxen Enzyklopädie, und ich verstehe, dass es mehr geben wird. Dies sind Artikel zur Ikonographie einzelner Grundstücke, und die agiographischen Zertifikate für den Heiligen, deren Symbole, von denen wir veröffentlichen.
Und natürlich ist dies natürlich nicht das einzige Beispiel, denn bis zur "orthodoxen Enzyklopädie" an uns alle, Historiker der mittelalterlichen Kunst, müssen regelmäßig behandelt werden - in erster Linie auf Artikel zur Ikonographie einzelner Parzellen und Charaktere. Natürlich können sie nicht erschöpfend bezeichnet werden, aber jede Forschungsarbeit mit einem oder anderen ikonographischen Typ muss mit dieser sehr kompetenten Referenz beginnen, die die orthodoxe Enzyklopädie gibt.
Wir werden eine kleine Reservierung vornehmen: Es ist offensichtlich, dass diese Referenzen nicht ganz gleich sind. Heben Sie alle Themen von absolut makellosen Autoren ab, die sich der letzten Worte in der Wissenschaft durch eine bestimmte Frage bewusst sind - kein Redaktionsbüro ist erledigt. Darüber hinaus gibt es Themen, die wenig studiert haben und nicht überhaupt nicht studiert wurden, und nicht alle Autoren können eine vollwertige wissenschaftliche Forschung in der Lage sein, mehrere Seiten des enzyklopädischen Artikels zu schreiben. Diese Funktion einer beliebigen enzyklopädischen Ausgabe, über die ein großes Team von Autoren arbeitet, - einige Artikel sind erfolgreicher, andere weniger, die weniger Informationen enthalten, andere sind mehr oder weniger kompetente Zusammenfassung von dem, was seit langem bekannt ist.
Das Wichtigste ist jedoch, dass es einen Ort gibt, an dem diese Informationen gesammelt werden, und sammelt sich weiterhin, und ich hoffe, dass keine "Ziegen" diesen Prozess nicht unterbrechen. Und dann muss sich regelmäßig Sorgen machen, dass Sie, bevor Sie den Brief der Enzyklopädie nicht benötigen, noch nicht erreicht ...
Es ist so geschehen, dass ich der Autor von nur einem Artikel in der "orthodoxen Enzyklopädie" bin. Aber ich kenne sehr viele meiner Kollegen-Kunsthistoriker, hervorragende Spezialisten, die extrem interessante, wertvolle und nützliche Texte schreiben, auf die ich regelmäßig appelliere. Und natürlich schätze ich regelmäßig die agiographischen Referenzen - vor allem die Informationen über die russischen Heiligen und russischen Übersetzungen von Gortotlern. Und ich betone, dass dies kein Vortrag über tausend erstes Online-Retelling Dimitri Rostovsky ist, sondern über eine recht kompetente wissenschaftliche Analyse unter Bezugnahme auf Forschung und Quellen, einschließlich handgeschriebener.
Schließlich gibt es noch eine Reihe historisch-theologischer und liturgischer Probleme, die ein bestehender Historiker der mittelalterlichen Kunst absolut notwendig ist. Und lassen Sie sie nicht alle bis zum Ende gelöst, ich kann sicher sein, dass ich die neuesten Informationen finden werde, die den aktuellen Stand der theologischen und liturgischen Wissenschaft in der orthodoxen Enzyklopädie widerspiegeln.
Ja, und um die Situation zu klären, kann ich hinzufügen, dass ich keine spezielle Bitue vor eigentlich von orthodoxen Kirchenprojekten habe. Und das Adjektiv "orthodox" ist eindeutig nicht genug, um mich in Freude zu bringen. Ich selbst bin ein zweiterischer Wissenschaftler und neben dem katholischen, und übrigens ein katholischer Weg, absolut nicht sicher, dass das Christentum mit der Veröffentlichung von Enzyklopädie "fördern kann - wir haben eine etwas andere Idee der Missionsaktivitäten.
Aus meiner Sicht erfolgt die "orthodoxe Enzyklopädie" vor allem die Sammlung und Propaganda des Wissens über die Geschichte der häuslichen spirituellen Kultur und der Kunst, und die Tatsache, dass die russische orthodoxe Kirche eine solche Mission veröffentlichte, muss sicherlich Dekorieren Sie ihr Bild in den Augen, im Allgemeinen religiöse indifferente Gesellschaft. Für mein Teil kann ich dem Autorensteam nur große Dankbarkeit ausdrücken und wünschen ihnen einen erfolgreichen Abschluss dieser titanischen Arbeit.
In Bezug auf den Artikel von Julia Latynina, der jetzt alles "beim Hören" ist, kann ich nur sagen, dass es die Situation widerspiegelt, leider ist der Standard für moderne inländische Medien. Wir kommen völlig der Tatsache, dass eine Person, die sehr superfilisch ausgebildet und schwach in dem in der Diskussionsproblem, plötzlich beginnt, seine Meinung maßgebend und vor der "entzückenden Öffentlichkeit" zu berücksichtigen, und vor der "entzückenden Öffentlichkeit" beginnt zu "sensationelle Expositionen". Wie viele solcher "sensationelle Offenbarungen" musste ich über Museen und Museumspersonal lesen - Sie werden es nicht glauben! Einschließlich in kirchlichen Publikationen, übrigens ...
Ich glaube nicht, dass ich das Recht habe zu urteilen, welche von Yulia Latini Journalist, aber ein Historikerin und ein Philologen-mittelalterlich von ihm genau nein, und ich scheint, als ein völlig aktiver Wissenschaftler, humanitärer, absolut lächerlich zu sein scheint. Sie können natürlich mehrere Phrasen herausnehmen, um nachzuweisen, dass alle Informationen, die in den orthodoxen Enzyklopädiesinformationen bereitgestellt werden, Unsicherungen sind, und dass es ausschließlich mit propaganda langanhaltenden Aberglauben tätig ist.
Dies kann jedoch nur Menschen beeindrucken, um die Wissenschaft, keine Beziehung zu nicht zu haben. Für mich und meine Kollegen ist es nicht wichtig, dass die Informationen über die Jungfrau die Enzyklopädie erstellen, und welche Quellen sind diese Informationen geliehen, unabhängig davon, ob es eine kritische Analyse dieser Quellen im Artikel oder zumindest Bezug auf Forschung in diesem Analyse gibt wurde durchgeführt und dann bin ich und meine Kollegen - und nicht Julia Latynina und ihre Fans - wir werden beurteilen, ob wir viele Informationen haben und basierend darauf basierend auf diesem, einem Artikel, einem Artikel.
Für Yulia Latynina in einer solchen Situation gibt es nur eine Möglichkeit, die Enzyklopädie zu verwenden - das heißt, es in dem gewünschten Buchstaben offenbart und das richtige Wort zu finden. Und wenn aus irgendeinem Grund die bereitgestellten Informationen nicht erfüllt sind, wenden Sie sich an jede andere Quelle. Aber darüber, wie wissenschaftlich diese Informationen als relevant sind und wie viel von ihrem allgemeinen kulturellen Wert ist, werden Experten beurteilt, okay? Um ehrlich zu sein, musste ihre berührende kleine Demarche meine und meine Kollegen inmitten meiner Kollegen nicht in Sicht sein - all diese "Herrscher des Dums", unabhängig von ihrer politischen oder konfessionellen Orientierung, in der Regel mit der Arbeit Ihr, etabliertes Publikum und sehr professionell für ihre Unterhaltungsintervention erfinden ... Andererseits sollte noch ein alternativer Sichtpunkt des Sichts ausgedrückt werden, und dann ist die Öffentlichkeit der Fall, um weiterhin Ihren " Idol "oder ein wenig wird darüber nachdenken ...
Alexander Kravetsky, Kandidat der philologischen Wissenschaften, Leiter des Zentrums für das Studium der slawischen Sprache der Kirche des russischen Sprachinstituts. V. V. Vinogradova RAS:
- Die Reaktion von unverschämtem, welchem \u200b\u200bstaatlichen Geld für die Veröffentlichung der orthodoxen Enzyklopädie ausgegeben wird, ist verständlich. Die Abdeckung der Enzyklopädie ist eine konfessionelle Tätigkeit geschrieben, und die Kirche ist rechtlich vom Staat getrennt, warum würden Sie also plötzlich Geld auf einer ähnlichen Ausgabe ausgeben?
Aber trotzdem würde ich jedem beraten, der empört ist, zuerst die Frage tiefer studieren. Tatsache ist, dass die "orthodoxe Enzyklopädie" eines der größten humanitären post-sowjetischen Projekte ist. Darüber hinaus ist jeder Artikel der Veröffentlichung keine Kompilierung. Erstellen Sie im Zeitalter der Informationstechnologie ein Kompilationsverzeichnis - es ist steif. Hier ist eine große Forschungsarbeit an der Geschichte und der Kultur Russlands. Die Geschichte der russischen Kirche und der Geschichte der russischen Kultur und die Geschichte des Landes - sind miteinander verbunden und genau kreuzen. Dieser Enzyklopädie-Block beschreibt besser als alle anderen. Darin - nicht nur theologische Artikel, spricht auch über Architektur, Geschichte, Literatur, Philosophie, Musik.
Darüber hinaus wird in der orthodoxen Enzyklopädie nicht nur über Orthodoxie gesagt. Antike, slawische Mythologie, andere Religionen und so weiter - über all das können Sie absolut neutrale Referenzartikel finden.
Die orthodoxe Enzyklopädie erfolgt nicht von den Kräften von Popularisatoren, Compilern, sondern von den besten Forschern. Sie schaffte es, Mitarbeiter von akademischen Institutionen, Universitäten usw. zu vereinigen und anzuziehen. In diesen Jahren schufen sie eine völlig einzigartige Gemeinschaft, die ein wirklich hochwertiges Produkt ergibt.
Das wissenschaftliche Niveau dieser Veröffentlichung und ihr Beitrag zur Kultur ist sehr hoch, und der Staat unterstützt sie. Wenn der Staat mit Hilfe der staatlichen Beschaffung oder zu einigen anderen Formen alle Redakteure der Medien der "orthodoxen Enzyklopädie" bereitstellt, das Wörterbuch russische Schriftsteller, die "Big Russian Encyclopedia" und anderen Normalverzeichnissen, würde die Welt auf jeden Fall besser werden . Und die Anzahl der Bedeutungslosigkeit, die wir in den Medien lesen, wäre etwas kleiner.
Es scheint mir also, dass die "orthodoxe Enzyklopädie" einer dieser kulturellen Werte ist, die der Staat unterstützen muss.
Diejenigen, die Fragen zur Qualität der Artikel der orthodoxen Enzyklopädie haben und ihren Bedürfnis zweifeln, empfehle ich, die Wörter "orthodoxe Enzyklopädie in der elektronischen Version" in die Suchmaschine einzugeben und zu sehen, was es ist. Denn jetzt geht der internet journalistische Retells-Artikel über die Jungfrau zum Lesen, in dem der Eindruck geschaffen werden kann, dass für das staatliche Geld "orthodoxe Enzyklopädie" den Menschen Märchen erzählt. Ich wiederhole, was ich schon gesagt habe.
Bereits zu Beginn des Artikels "der Morgen" enthält ein Hinweis darauf, dass "aus der biblischen Geschichte nichts über die Umstände seines Weihnachtens, noch die Einführung des Tempels, noch über das Leben der Jungfrau nach Pfingst, "Und dann geben die Autoren die Eigenschaften der Quellen, von denen von denen von der Jungfrau erfahren werden können. Und erst nach einer solchen Quelle Einführung und Diskussion der Probleme in der Zuverlässigkeit der Quellen sollte eine kurze Retell der Gewalt der Jungfrau, die mit den Worten beginnt: "Die Legende zeigt an, dass ..." meiner Meinung nach für die Referenz Edition, diese Art der Anmeldung des Materials ist ziemlich korrekt.
Absolut in derselben Schema wird in der Enzyklopädie unternommen, sagen wir, die Geschichte über Athen oder Veles, obwohl ein klares Ding für den orthodoxen Mann der Jungfrau echt ist, und die beiden anderen Charaktere nannten die Helden der Mythen. Der Ansatz in der Präsentation beeinflusst jedoch nicht.
Diese Informationen sind verfügbar, es ist einfach zu überprüfen. Ich fordere jeden auf, auf die Website zu gehen und zu lesen.
In dieser Geschichte gibt es einen weiteren wichtigen Punkt. Wir fangen an, für alle unsere "beleidigten Gefühle" auf Rechnung gestellt. Wir begannen als Verfolger wahrzunehmen. In jeder Gemeinschaft von Menschen mit aggressiver überwältigender Minderheit, aber sie sind sichtbar. Leider sehen sie leider, wie die Kosaken, Daumen in den Ausstellungen, Aktivisten, störenden Leistungen. Und wir bekommen eine Antwort der Öffentlichkeit. In diesem Fall sind die Objekte nicht "Aktivisten" und andere aggressive Rande, aber ernsthafte akademische Projekte, auf die nur stolz sein können. Wir erhalten eine öffentliche Antwort auf einige aggressive Aktionen, die von unserem Namen auftreten.
Dmitry Athenogenov.
Dmitry Athenogenov, führender Forscher, IVI RAS, Professorin der Abteilung der Byzantinischen und novogreiischen Philologie der philologischen Fakultät der Moskauer State University:
- "Orthodoxe Enzyklopädie" ist keine Veröffentlichung für Gläubige, und die Leute, die es sagen - es öffnete es einfach nicht.
Wenn Sie die Artikel "BERGSON" oder "HEGEL" öffnen, ist es ein großer Artikel über jeden Philosophen, viele Informationen zu anderen Geständnissen, zum Beispiel gibt es alle katholischen Heiligen.
Es gibt Artikel über die religiöse Situation in verschiedenen Ländern. Nehmen Sie zum Beispiel den Artikel "Italien" - es ist riesig. Wenn Sie selbst verstehen, ist der orthodoxe in Italien ein unbedeutender Prozentsatz der Bevölkerung. Aber die ganze religiöse Situation in diesem Land hat dort gründlich gemalt. Das Gleiche in den Artikeln über andere Länder.
Darüber hinaus gibt es viele Materialien in der Geschichte, nicht nur die orthodoxe Welt, sondern auch der Westen.
Es gibt viele Informationen, die spezifische Interesse darstellen, aber nicht für Gläubige, sondern für alle, die an der Geschichte der orthodoxen Kirche und seiner modernen Situation interessiert sind - und jeder daran interessiert sein kann.
Alle Vorwürfe hinsichtlich der Sorgfalt des Geldes sind unbegründet. Im wissenschaftlichen Sinne des Wortes wird ein sehr hochwertiges Produkt erzeugt. Die Qualität wird von einem mehrstufigen Textvorbereitungssystem bereitgestellt. Als Autoren haben die besten Experten, die in diesem Bereich in diesem Bereich schreiben und einverstanden sind, zu schreiben. Die Autoren sind für den Inhalt von Artikeln verantwortlich sowie alle bestehen einen sehr sorgfältigen Editor.
Daher ist die orthodoxe Enzyklopädie ein wissenschaftliches Projekt. Die Menge an Informationen, die darin dargestellt werden, ist nicht mit allem, was jetzt herauskommt. Es gibt keine solchen Projekte in der Welt, es ist nicht nur für Russland, sondern auch für die ganze Welt einzigartig.
Ich nutze ständig die Artikel von Kollegen in der orthodoxen Enzyklopädie, denn unter anderem gibt es eine erneute wissenschaftliche Bibliographie, und wenn ich die Autoren kenne, brauche ich einige Informationen, ich weiß, wer diese Artikel schreibt, und ich weiß, dass es immer sein wird auf Gipfel, und dies ist die neuesten Errungenschaften der Wissenschaft.
Lateinischer Artikel - nur Ignoranz, gewöhnliches Band. Der Artikel zitiert den Apokryon - was? Sie öffnete es nicht, hielt kein Volumen in den Händen. Um die Publikation zu bewerten, müssen Sie öffnen und sehen, was dort geschrieben ist.
Pavel Lukin, Doktor der historischen Wissenschaften, führender Forscher des Instituts für russische Geschichte RAS:
- "orthodoxe Enzyklopädie" - ein Projekt, das ein sehr gutes Beispiel für die Zusammenarbeit zwischen wissenschaftlichen staatlichen Organisationen, wie der Akademie der Wissenschaften, verschiedenen Universitäten usw., und öffentlichen Organisationen, ist, in diesem Fall - der russischen orthodoxen Kirche und nicht nur: Teilnahme an den Projektvertretern anderer orthodoxer Kirchen.
Alle Artikel werden von Experten, Wissenschaftlern geschrieben, wie es solche Artikel geschrieben werden sollen - ohne konfessionelle Einschränkungen. Infolgedessen wird ein hochwertiges wissenschaftliches Produkt erhalten, eines der besten ähnlichen Projekte heute. Dies ist kein rein kirchliches Projekt, die Enzyklopädie ist nicht ausschließlich auf Intracerer-Probleme konzentriert. Es spricht eine Vielzahl von Themen an, darunter wichtig für den Staat, für die Wissenschaft, vor allem. Keine Fragen zur Tatsache, dass die "orthodoxe Enzyklopädie" für Bibliotheken gekauft werden kann, für andere Bildungsbedürfnisse nicht.
Es gibt keine Probleme, wie nicht, sagen, wenn der Staat Lehrbücher auf den Grundlagen der orthodoxen Kultur, der muslimischen Kultur, der jüdischen Kultur kauft. Dies bedeutet nicht, dass der Staat mit den relevanten Religionen verschmilzt.
Im Falle der "orthodoxen Enzyklopädie", insbesondere - dies ist ein breites Projekt, wissenschaftlich gewichtet, ohne religiöse Propaganda.
Dies ist nicht die Enzyklopädie der Anbetung und nicht die Missionar-Enzyklopädie, nämlich wissenschaftlich. Ich selbst, wenn ich an einigen wissenschaftlichen Fragen arbeite, die sich auf die Geschichte beziehen, häufig auf die "orthodoxe Enzyklopädie" zurückgreifen.
Darüber hinaus gibt es keine Referenz und Informativ, sondern Forschungsforschung. Immerhin kooperieren mit der orthodoxen Enzyklopädie fast alle größten Wissenschaftler zusammen: Historiker, Philenisten, die an verschiedenen wissenschaftlichen Problemen tätig sind. Und diese Artikeln der orthodoxen Enzyklopädie, die ich sagte, ist das letzte Wort in der Wissenschaft, und ohne sie ist es unmöglich, den heutigen Zustand der Historiographie vorzustellen.
Ich kenne keine spezifischen finanziellen Details, aber ich kann auf jeden Fall sagen, dass die Vorbereitung der "orthodoxen Enzyklopädie" ein sehr mühsamer Job ist. Es gibt viele Redakteure, ein sehr komplexes mehrstufiges Überprüfungssystem, mit dem Sie ein sehr ernstes wissenschaftliches Produkt erstellen können. Natürlich kostet es Geld. Ein billiges ist nur schlecht, wie Sie wissen. Ein ernstes Projekt erfordert wesentliche Kosten. Das ist definitiv.
Wie für den Artikel von Julia Latynina ... Ich behandle sie respektvoll als Journalist, es hat interessante Gedanken, akute Urteile. In diesem Fall zeigte sie jedoch offensichtliche Inkompetenz, zog einen Auszug aus dem Kontext eines Artikels über die Jungfrau heraus, wo zunächst sehr korrekt ist, dass wir über Legenden sprechen. Informationen zu dieser Latynina schneiden ab und begannen, apokryphische Geschichten zu zitieren, als würde es in der Enzyklopädie gesagt werden, dass es historisch zuverlässige Informationen war. Es ist nur skrupelloses Zitat.
Als ich aus der Rede von Yulia Latinina verstanden habe, hält sie das Christentum mit einem negativen Phänomen, das das wunderbare römische Reich zerstört hat, und so weiter. Ich denke, dieser Standpunkt ist absolut irrtümlich, falsch, aber Julia Leonidovna hat das Recht, daran festzuhalten. Und wir haben das Recht, damit nicht zuzustimmen. Aber das hat niemand das Recht, so dass es sich um fokussierende und skrupellose Zitat handelt.