Totalitäres Regierungssystem. Nikolai Baranov. War totalitarismus in der UdSSR

, "Roter Khmer" in Kampuchea, Homney im Iran, Taliban in Afghanistan, Ahmet Zogu und Enver Khoja in Albanien, Kim Il Sena und Kim Jong Ira in Nordkorea, Autokratie in Russland, Pinochet in Chile, Saddam Hussein im Irak, Ho Shi Mina in Vietnam, Saparmurata Niyazov in Turkmenistan, Emomali Rakhmon in Tadschikistan, Islam Karimov in Usbekistan, Somme in Nicaragua, Hortie in Ungarn, Idi Amina in Uganda, Masasisa Biyoy in Äquatorialguinea, Al-Saudi-Insa in Saudi-Arabien usw. charakterisieren bestimmte Aspekte der Richtlinien (zum Beispiel den US-Militarismus unter Präsident Bush).

Gleichzeitig führt eine solche Anwendung des Konzepts des "Totalitarismus" weiterhin Kritik. Kritiker äußern sich Meinungsverschiedenheiten mit einem Ausgleich politischer Systeme des Stalinismus und des Faschismus, der willkürlichen Nutzung des Begriffs Politikern, dem Gegensatz des Totalitarismus der Demokratie-Regime. Sein semantischer Inhalt änderte sich ständig in der politischen Verpackung, und einige Forscher betrachten diesen Begriff Klischee.

Mussolini- und Hitler-Modi; Die Entstehung des Begriffs "totalitarismus"

Der Begriff "totalitarismus", der 1923 in Giovanni Amendola 1923 für die kritischen Merkmale des Mussolini-Regimes erschien, wurde anschließend bei den italienischen Faschisten selbst beliebt. Insbesondere 1926 begann er den Philosophen Giovanni-Giblem zu nutzen. In dem Artikel Mussolini "Doktrin des Favismus" (G.) wird der Totalitarismus als Gesellschaft verstanden, in der die wichtigste Staatssideologie einen entscheidenden Einfluss auf die Bürger hat. Wie Mussolini schrieb, bedeutet das totalitäre Regime das "aly. Tutto Nello Stato, Nife Al di Fuori dello Stato, Nulla Contro Lo Stato"So sind alle Aspekte des Lebens einer Person untergeordnete Macht untergeordnet. Gentile und Mussolini glaubten, dass die Entwicklung von Kommunikationstechnologien zur kontinuierlichen Verbesserung der Propaganda führt, in deren Folge die unvermeidliche Entwicklung des Unternehmens in Richtung Totalitarismus (in ihrer Definition) erscheinen. Nach der Ankunft von Hitler wurde der Begriff "Totalitarismus" an die Regime Italiens und Deutschlands verwendet, und Unterstützer von Faschismus und Nazismus verwendeten es in einer positiven Vene, und Gegner - negativ.

Kritik an der UdSSR

Parallel, seit den späten 1920er Jahren, begannen die Argumente im Westen zu klingen, dass bestimmte Merkmale der Ähnlichkeiten zwischen den politischen Systemen der UdSSR, Italien und Deutschlands liegen. Es wurde angemerkt, dass in allen drei Ländern die repressiven Einzelbestimmungen in allen Ländern von starken Führern (Stalin, Mussolini und Hitler) geführt wurden, und suchten umfassender Kontrolle und rief an, mit allen Traditionen im Namen eines höheren Tores zu brechen. Der erste, der darauf aufmerksam gemacht hat, waren Anarchisten Armando Borogi (1925) und Vevolod-Volein (1934), Priester Luigi Sturno (1926), Historiker Charles Bird (1930), Schriftsteller Archibald Mclilesh (1932), Philosoph Khoras Callen (1934) ). Beschreiben der Wiedergeburt des sowjetischen Regimes, Lion Trotzki in dem Buch "The Devotted Revolution" (1936) nannte es "totalitarian". Nach den indikativen Prozessen von 1937 begannen die gleichen Ideen in ihren Werken und Reden der Historiker von Eli Khalevi und Hans Kon, Philosoph John Dewey, Schriftsteller von Eugene Lyons, Elmer Davis und Walter Lippman, Ökonom Kelvin Goover und andere auszudrücken.

Das totalitäre Modell wurde auch zum Thema der wissenschaftlichen Forschung solcher Spezialisten als Miete, Friedrich, Linz usw., die mit der vergleichenden Analyse der Sowjet- und Nazi-Regime tätig waren. Nach dem Modell ist der Zweck der totalitären Kontrolle über Volkswirtschaften und Gesellschaft ihre Organisation für den einheitlichen Plan. Die gesamte Bevölkerung des Staates mobilisiert die Unterstützung der Regierung (Regierungspartei) und seiner Ideologie, während er die Priorität der öffentlichen Interessen gegenüber privat erklärt hat. Organisationen, deren Aktivitäten nicht von der Macht unterstützt werden - zum Beispiel Gewerkschaften, Kirche, Oppositionsparteien sind begrenzt oder verboten. Die Rolle der Tradition bei der Ermittlung der Normen der Moral wird stattdessen mit rein rationaler, "wissenschaftlichen" Positionen berücksichtigt. Der zentrale Ort in Rhetorik versucht, Nazi-Straftaten im Rahmen einer gezielten Verringerung von Millionen von Menschen auf dem nationalen Zeichen (Völkermord) und dem Gefäßsystem in der UdSSR gleichzusetzen. Die Befürworter des Konzepts glaubten, dass der Totalitarismus von den bis zum 20. Jahrhundert existierten, von Despotischen Modi qualitativ anders war. Es sind jedoch noch keine Spezialisten zu einer gemeinsamen Meinung gekommen, welche Funktionen für totalitäre Regime angesehen werden sollten.

In der Sowjetunion war der Totalitarismus offiziell als charakteristisch für ausschließlich bürgerliche Staaten der Zeit des Imperialismus, insbesondere des Faschists Deutschlands und Italiens, offiziell angesehen. Die Verwendung des Begriffs in Bezug auf die sozialistischen Staaten wurde als Verleumdung und antim kommunistische Propaganda bezeichnet. Gleichzeitig nannte die sowjetische Propaganda mit faschistisch (zum Beispiel Tito in Jugoslawien oder Paul Pot in Kambodscha) einige ausländische kommunistische Regime.

Sowjetische Dissidenten und nach Beginn der Umstrukturierung wurden die meisten Reformer (einschließlich Ligacheva) auch das sowjetische System totalitär genannt. Die Verwendung des Begriffs war hauptsächlich auf das Abwesenheit in der sowjetischen Politikwissenschaft des Lexikons zurückzuführen, das für die kritische Analyse der Geschichte des UdSSR erforderlich ist. Gleichzeitig spielten die Fragen der Natur und der Stabilität des totalitären Regimes eine sekundäre Rolle in der Diskussion; Im Vordergrund gab es eine Unterdrückung der Bürgerrechte, das mangelnde öffentliche Institutionen, die eine Person aus staatlicher Willkür, ein Monopol der CPSU für politische Macht, verteidigen. Dies diente als einer der Entschuldigungen, um radikale Reformen fordert. In den frühen 1990er Jahren spiegelten sich diese Trends in regulatorischen Handlungen wider. Zum Beispiel verkündet die Präambel des Gesetzes der Russischen Föderation "auf die Rehabilitation von Opfern der politischen Repression", dass Millionen von Menschen in den Jahren der sowjetischen Machtopfern Opfern der Willkür des totalitären Staates geworden sind.

Konzept der totalitären Gesellschaft

Die höchste Verteilung von Spezialisten in der Vergleichspolitik erhielt das Modell des Totalitarismus, das 1956 in KARL Friedrich und Zbigniew Brzezinsky angeboten wurde. Friedrich und Brzezinsky verlassen Versuche, eine kurze abstrakte Definition zu erteilen, und stellte stattdessen einen empirischen Ansatz an, nach dem der Totalitarismus ein Satz von Prinzipien ist, die den faschistischen Regimen und der UdSSR der Stalin-Zeit üblich sind. Dies ermöglichte ihnen, eine Reihe von Bestimmungszeichen zuzuteilen sowie ein Element der dynamischen Entwicklung in die Idee des Totalitarismus einzuführen, jedoch nicht die Möglichkeit systemischer Änderungen. In der neuen Interpretation bedeutete Totalitarianismus nicht so sehr voll Die Kontrolle des Staates über die Aktivitäten jeder Person (was praktisch unmöglich ist), wie viel Grundsätze an Einschränkungen der solchen Kontrolle.

Anzeichen der totalitären Gesellschaft nach K. Friedrich und Z. Brzezinsky

In seiner Arbeit "totalitarischer Diktatur und Autokratie" (1956), Karl Friedrich und Zbignev Brzezinsky, basierend auf dem empirischen Vergleich des Stalinsky UdSSR, der Nazideutschland und des faschistischen Italiens von Stalinsky, formulierte eine Reihe von Bestimmungszeichen der totalitären Gesellschaft. Die Anfangsliste bestand aus sechs Zeichen, in der zweiten Ausgabe des Buches fügten die Autoren jedoch zwei weitere hinzu, und anschließend wurden auch andere Forscher eine Raffinesse:

Die aufgelistete Liste bedeutet nicht, dass jeder Modus, der in mindestens einem der angegebenen Eigenschaften inhärent ist, totalitär zuzuschreiben ist. Insbesondere waren einige der aufgelisteten Merkmale zu unterschiedlichen Zeiten auch durch demokratische Regime gekennzeichnet. In ähnlicher Weise ist das Fehlen eines Merkmals keine Grundlage für die Klassifizierung des Regimes als notoitalitär. Die ersten beiden Zeichen nach den Forschern des totalitären Modells sind jedoch die auffälligsten Eigenschaften.

Die wichtigsten Schlussfolgerungen der Analyse des totalitären Modells

Der Ausgangspunkt des totalitären Modells ist eine Erklärung eines bestimmten höheren Tores, in dem sich das Regiment an die Gesellschaft anfordert, mit allen politischen, rechtlichen und öffentlichen Traditionen teilzunehmen. Die Studie des Modells zeigte, dass die Menschen nach der Unterdrückung traditioneller öffentlicher Einrichtungen leichter zu einer einzigen Ganzheit sind und das Opfer von irgendwelchen anderen Zielen für die Erreichung des Hauptangebots überzeugen. Die Ideologie, die in diesen Ländern dominiert, erklärte die Wahl der Fonds, Schwierigkeiten, Gefahren usw. in Bezug auf das gleiche Ziel und gerechtfertigt, warum der Staat fast unbegrenzte Kräfte benötigt. Propaganda wurde mit der Verwendung fortgeschrittener politischer Technologien kombiniert, um den Dissent zu unterdrücken. Das Ergebnis lieferte Massenmobilisierung zur Unterstützung des Regimes.

Die Konzentration der Macht wurde zum Monopolisieren des Prozesses, um endgültige Entscheidungen in allen Tätigkeitsbereiche zu monopolisieren, sowie der Hauptmangel an Beschränkungen auf dem Maßstab dieser Entscheidungen und auf dem Maßstab der Sanktionen. Eine zunehmende Eindringen des Staates bedeutete eine zunehmende Verengung des autonomen Raums bis zu seiner vollständigen Beseitigung. Dies brachte die einenseits zur Zerstäubung der Gesellschaft und dagegen an die Fusion aller politischen Kugeln, darin existierte, in einen.

Im Gegensatz zu einem Polizeizustand, in dem Maßnahmen zur Aufrechterhaltung des Verfahrens gemäß etablierten Verfahren in totalitären Regimen in Strafverfolgungsbehörden durchgeführt werden, gab es eine breite Handlungsfreiheit, die ihre Unberechenbarkeit und Kontrolle des Managements des Landes sicherstellte. Seit dem totalitären Modell war der Wunsch nach dem höchsten Ziel die ideologische Grundlage des gesamten politischen Systems, konnte es niemals über seine Leistung bekannt gegeben werden. Dies bedeutete, dass die Ideologie eine untergeordnete Position in Bezug auf den Führer des Landes besetzte, und konnte die Situation willkürlich interpretieren.

Ein weiterer Abschluss der Theorie ist die Gründe für organisierte und große Gewalt gegen eine bestimmte zahlreiche Gruppe (zum Beispiel Juden in Nazideutschland oder Kulakow in der UdSSR von Stalin). Diese Gruppe wurde von feindlichen Maßnahmen gegen den Staat und in den Schwierigkeiten angeklagt.

Meinung K. Popper.

Das totalitäre Modell war lange Zeit, um von Historikern und Politikwissenschaftlern zu studieren, und beeinflusste gleichzeitig die anderen zeitgenössischen Konzepte. Insbesondere in seiner Arbeit "Open Society und seiner Feinde" (G.) kontrastierte Karl Popper dem Totalitarianismus der liberalen Demokratie. Popper argumentierte, dass, da der Prozess der Ansammlung des menschlichen Wissens unvorhersehbar ist, dann die Theorie der idealen öffentlichen Verwaltung (der seiner Meinung nach in der Gründung des Totalitarismus) grundsätzlich nicht existiert. Folglich sollte das politische System recht flexibel sein, so dass die Regierung ihre Politik reibungslos verändern kann und dass die politische Elite ohne Blutvergießen von der Macht entfernt werden kann. Ein solcher System Popper glaubte "offene Gesellschaft" - eine Gesellschaft wurde für eine Vielzahl von Gesichtspunkten und Subkulturen eröffnet.

Meinung Hannah Rent

Die Massenverbreitung der Theorie des totalen Totalarismus, die nach dem Betreten des Lichts des Buches der Philosophen Hannah-Miete der "Ursprünge des Totalitarismus" (G.) eingegangen ist. Der Mittelpunkt der Aufmerksamkeit ist zu einem großen Terror und beispielloser Gewalt geworden, der mit dem Holocaust und dem Gulag verbunden ist. Grundlage des Mietregels betrachtete die offizielle Ideologie, die ihre Fähigkeit erklärte, alle Aspekte der menschlichen Tätigkeit zu erklären. In ihrer Meinung nach wurde die Ideologie zu einer Verbindung zwischen einzelnen Menschen und machte sie wehrlos vor dem Staat, einschließlich der Willkür des Diktators.

Es sei darauf hingewiesen, dass im Gegensatz zu anderen politischen Theoretiker, die versuchten, den stalinistischen Totalitarismus durch eine Folge der kollektivistischen kommunistischen Ideologie als solcher darzustellen nicht in der Lage, sich selbst zu organisieren und daher eine externe Mobilisierung zu benötigen. Gleichzeitig betonte die Miete, dass das Leninsky-Regime noch nicht totalitär war.

Ähnliche und andere Philosophen und Historiker, insbesondere Ernst Zolte, der als Nazismus als Spiegelreflexion des Bolschewismus betrachtete, hielt Ähnlichkeiten. Friedrich, Linz und andere Historiker stützen sich auf den Standpunkt, dass der Nazismus dem italienischen Faschismus immer noch näher war als zum Stalinismus.

J. Talmon-Meinung

1952 wurde J. Talmon von der Begriff "totalitäre Demokratie" eingeführt, um ein Regime auf Basis von Zwangsänderungen zu benennen, in dem Bürger formal, in der sich das Wahlgesetz in der Praxis besitzen, in der Praxis die Gelegenheit beraubt, den Prozess der Annahme von Staatsentscheidungen zu beeinträchtigen.

Ansicht von Carlton Hakes

1938 glaubte der amerikanische Forscher Carlton Hayes, dass der Totalitarismus insbesondere in Russland, Deutschland und Italiens herrscht und dass er sich in Spanien und anderen Ländern durchsetzen möchte. Im November 1939 drückte er auf dem ersten wissenschaftlichen Symposium, das der Art des totalitären Staates gewidmet war, einen Sicht äußert, dass der Totalitarismus in erster Linie eine Folge des Wachstums des Ethnizismus, der Schwächung traditioneller Religionen und der Entstehung des Selbstbewusstseins in die breiten Massen im 20. Jahrhundert. Laut Heis waren stalinistische und Hitlers Regime total diTitar so weit, dass weder russische Autokratie noch nie die deutsche Monarchie hatte. TotalItarianismus verwendet aktiv das Propaganda- und Bildungssystem, um den Massenunterstützung sicherzustellen. Die echte Macht ist in seinen Händen auf der einzigen politischen Partei konzentriert, die die Armee, Gerichte, Polizei, Bildung, Medien, Kommunikation und alle anderen wirtschaftlichen, öffentlichen und kulturellen Organisationen kontrolliert. Hayes stellte auch fest, dass das totalitäre Regime dem Kraftkult als solche inhärent ist, während die erste Gewalt nur ein Mittel zur Erreichung anderer Zwecke betrachtet wurde. Diese Regime entstand infolge historischer Katastrophen, und hier sah er eine potenzielle Bedrohung für Demokratien.

Meinung Karl Friedrich.

Gemäß einem allgemein anerkannten Look sind die Wurzeln des Nazismus extreme Nationalismus und Rassismus und kein Egalitarismus. Das Wirtschaftssystem in Nazi Deutschland und des faschistischen Italiens ist in der Regel als staatlicher Kapitalismus des Unternehmens eingestuft.

Totalitäre Ursprünge.

Der Wunsch nach vollständiger Kontrolle über die Gesellschaft war von vielen despotischen Herrschern gekennzeichnet. In einigen Quellen für totalitäre Regime, Maury-Dynastie in Indien (321-185 v. Chr.), Qin-Dynastie in China (221-206 v. Chr.), Sollten der Vorstand von Chuck über Zulu (1816-1828) und andere von Blei besonders hervorgehoben sein in Qin, was eine vollständige Ideologie war und eine philosophische und theoretische Begrufung des Bedürfnisses hatte totale Kontrolle. Gleichzeitig war Leder seit über 150 Jahren die offizielle Ideologie von Qin, bis sein Herbst während des populären Aufstands.

Die oben erwähnte Tyrannei blieb jedoch im Einklang mit der Tradition und verwendete keine massive Volksunterstützung. Die praktische Umsetzung der absoluten Kontrolle des Staates über das gesamte soziale Leben und die Produktion war nur im 20. Jahrhundert aufgrund der wirtschaftlichen Entwicklung, der Verbreitung von Telekommunikationstechnologien und der Entstehung wirksamer Methoden der Manipulation der Gesellschaft (zunächst Propaganda). Diese Technologien können garantierte Massenunterstützung für die Führung des Landes bieten, insbesondere wenn der charismatische Führer stehend ist. Trotz dieser objektiven Trends erschien Totalitarianismus nur in den einzelnen Ländern.

Die Gemeinschaft der Massenpolitik kann von zwei Methoden durchgeführt werden - entweder radikale Formen der Demokratie oder des Totalitarismus. TotalItarianismus ist ein autoritärer Modus, der die gleichen Mobilisierungsmethoden der Massen verwendet, die in der Demokratie eingesetzt werden. Wenn etwas vom Autoritarismus des "traditionellen Typs" auszeichnet, dann nur das. Die autoritären Regime der Vergangenheit wurden auf der Grundlage einer traditionellen Hierarchie, Elite-Privilegien erstellt. Ihre Aufgabe bestand darin, den Kopfdruck auf das politische und soziale System zu halten. Der Autoritarismus des 20. Jahrhunderts, der sich in den Totalitarismus verwandelt, hat völlig unterschiedliche Aufgaben. Ohm hebt Leute von unten nach oben. Es muss die Umverteilung gewährleisten, die Einwanderer von unten fördern oder die alten Eliten wählen. Es wird der Organisation der Massen zur Verfügung stellen, um die Massen selbst autorisierend zu verwalten, und gleichzeitig die traditionelle privilegierte Minderheit unterdrücken, die mit dem, was eine neue Macht macht, unangenehm ist. Eine andere Sache ist, dass die Massen mit Totalitarismus manipuliert werden. Aber schließlich manipuliert während der Demokratie!

Der amerikanische politische Analyst James Scott weist vier notwendige Bedingungen für die "Apokalypse in einem separaten Zustand" an:

Der Massenschrecken des zwanzigsten Jahrhunderts war das Ergebnis einer komplexen und oft versehentlichen Kombination aus geopolitischen und wirtschaftlichen Ausfällen, die aus einem wesentlich friedlicheren XIX-Jahrhundert des begeisterten, naiven Glaubens in technischem Fortschritt und prophetischem Programme geerbt wurden, und am wichtigsten sind, dass oft viele Male zugenommen wurden Möglichkeiten, öffentliche Kräfte zu koordinieren.

Die Bürokratie verfügt über eine Sozialmaschine, die nachhaltige und langfristige Koordination erzeugt. Die Schuldenbürokratie überträgt und führt Befehle aus. Dies ist nicht böse und nicht gut, sondern ein komplexes und leistungsstarkes Werkzeug mit doppeltem Gebrauch - als friedlich ein Mitgliedstraktor ist im Wesentlichen den Tank. Das Programm wird eingeführt - und Millionen von Kindern erhalten Impfungen oder eine Stadt. Ein anderes Programm wird eingeführt - und Millionen ideologisch definierter Nicht-Menschen werden von der Gesellschaft herausgezogen, und die Städte werden in einer Bombardierung verbrannt.

Aus dem Artikel von Professor Macrosociology Northwestern University, George Derlugianische "Institutionalisierung von Macht"

Totalitäre Trends in demokratischen Ländern

Theorie der totalitären Gesellschaft der Frankfurter Schule

Die Frankfurt School ist eine kritische Theorie der modernen (industriellen) Gesellschaft. Wichtige Vertreter: T. Adorno, M. Horkheimer, Markuse, E. Fromm, V. Benjamin. Vertreter dieser Schule glaubten, dass die bürgerliche Klassengesellschaft im 20. Jahrhundert in ein klassisches System wurde, in dem Unternehmer nicht mehr an den Gesetzen des Marktes geleitet werden, und die Randflüsse suchen revolutionäre Transformationen. Nach Angaben der Philosophen der Frankfurter Schule ist die moderne Gesellschaft technokratisch und existiert aufgrund des misshandelten Kultes des Verbrauchs. In ihrer Stellungnahme beinhaltet die kulturelle Vereinigung, der Verringerung des kritischen Denkens und der Weiterlöschung des Gesichts zwischen der privaten und öffentlichen Existenz totalitarismus.

"Totalitarian Trends" in den USA

US-Sozial- und Wirtschaftspolitik in den 1930er Jahren. Es gab Merkmale, die der USSR-Politik, Deutschland und Italien dieser Zeit ähneln. Nach dem "New River", dem Präsidenten Franklin Roosevelt, eingeführte Subventionen in die Landwirtschaft, etablierte den Mindestlohn, etablierte den Mindestlohn, etablierte ein Sozialversicherungssystem und stellte Elemente der Zentralisierung und Planung der Wirtschaft ein. Im Zusammenhang mit der Vorbereitung auf den Krieg wurde ein Versuch unternommen, den Schwerpunkt in der Wirtschaft zu verlagern, um einen Gewinn an der "echten" Produktion zu erzielen. Gleichzeitig ließen sie die besonderen Bedingungen in sozialen Programmen tatsächlich nur für die weiße Bevölkerung zur Verfügung, wodurch die meisten Schwarzen und Latino-Amerikaner von ihnen eliminiert wurden. Während des Krieges wurden über hunderttausend Americaner japanischer Herkunft auf die Konzentrationszonen gerichtet. Das ästhetische Entourage-Regime, insbesondere der Kult des Bildes eines Muskelarbeitskrafts, sechsmütiger Poster usw., war auch ganz charakteristisch für die Vereinigten Staaten der 1930er Jahre.

Wie der Historiker DM schreibt. Humpets, in den Nachkriegsjahren, beteiligte sich der Staat weiter aktiv an der Verwaltung der Wirtschaft, während der Schwerpunkt immer noch auf der "echten" Produktion und einer dauerhaften geplanten Verbesserung der Warenqualität durchgeführt wurde. Dies wurde mit der Unterdrückung kombiniert: "McCarthyism" unterscheidet sich nicht sehr von der sogenannten "Combating Cosmopolitanism" im Postkrieg-UsSR. Laut Hatphento lieferten diese totalitären Merkmale der amerikanischen Wirtschaft und der Politik der regierenden Top-Massenunterstützung der Bevölkerung und trugen zu den US-Kämpfen mit der Sowjetunion in der frühen Phase des Kalten Krieges bei.

Die modernen USA in der Meinung einiger Autoren neigen auch anfällig für Totalitarianismus. Zum Beispiel macht A. Bogaturov eine Diagnose eines US-amerikanischen politischen Systems als " Totalitäre Demokratie auf Busch" Ehemaliges Mitglied der italienischen Kommunistischen Partei, und jetzt spricht der sozialistische Juliette Kyiaz hart: " american Society ist bereits aus dem Rahmen der Demokratie, ein totalitäres System wurde dort etabliert, insbesondere im Bereich der Informationen, die den Bürgern Amerikas nicht erlaubt, verschiedene Sichtweisen auf bestimmte Probleme zu hören» .

Kritik an der Gültigkeit des Konzepts des "Totalitarismus"

Eine Reihe von Spezialisten argumentiert, dass das Vorhandensein von Intentierfraktionen und der Entstehung der dissidenten Bewegung in der UdSSR und der Länder der Soclock nach dem Tod von Stalin die Richtigkeit der Klassifizierung dieser Regime als totalitär aufsteigt. Sie glauben, dass das Regime nach dem Tod des totalitären Führers in die Phase eintritt, für die der Konflikt zwischen den Interessen verschiedener politischer Gruppen und Elemente des politischen Pluralismus charakterisiert sind. Unterstützer der Theorie des Totalitarismus-Objekts, dass das Konzept des "politischen Pluralismus" nur in Bezug auf öffentliche Institutionen anwendbar ist, die die Verteilung der Macht und der gemeinsame Nutzung seiner Ressourcen durch konkurrierende Gruppen sicherstellen.

Totalitarismus in der alten Geschichte

Der Begriff "totalitarismus" in seinem modernen Verständnis wird nur im 20. Jahrhundert formuliert und drückt universelle oder "total" die Bevölkerung aller Aspekte des Lebens aus, insbesondere des Slogans von Mussolini "Alles im Staat, nichts außerhalb des Staates der Staat, nichts gegen den Staat. " Trotzdem ist das Prinzip der universellen Bevölkerung der Gesellschaft keineswegs das Vorrecht der neuesten Geschichte und ist der Menschheit von den am ältesten bekannt. Totalitäre Ideen erscheinen insbesondere in den Werken von antiken griechischen Philosophen; Zweifellos trägt totalitäre Natur den berühmten Abhandlungen des Platon "Staat", was auch vor dem Verbot der Familie und die Zentralisierung des Gebäudes in eugenen Zwecken verursacht.

Die erste in der berühmten Geschichte der totalitären Macht war die sumerische dritte Dynastie des HR, die vor etwa viertausend Jahren in antiken Mesopotamien regiert wurde (2112 v. Chr. E. - 2003 BC). Während der Regierungszeit dieser Dynastie wurde eine totale Verteidigung des Handwerks durchgeführt, ein staatliches Monopol für den Außenhandel wurde eingeführt, und die Verstaatlichung wurde durchgeführt Über frühlingsteil der Erde. Der freie Kauf und der Verkauf von Land, anscheinend, wurde verboten.

Economy Hurra in der Zeit der dritten Dynastie beruhte er auf der Zwangsarbeit der Staatssklaven, die für einen festen Paja arbeiteten, und williglich auf andere Werke oder sogar in andere Städte übertragen wurden. Um sie zu kontrollieren, gab es eine umfangreiche Klasse von Beamten, ein komplexes System von bürokratischer Berichterstattung und Cross-Control-Steuerung wurde erstellt. Die Macht der Beamten des Königs wurde unbegrenzt, es sei den Unabhängigkeit von Gemeinden, Aristokraten und traditionellen Mesopotamien der staatlichen Städte verpflichtet. Ein komplexes bürokratisches System erforderte die Organisation der Schulbildung, wodurch einer der ersten in der Menschheitsgeschichte der Gesetze der Gesetze (Gesetze von Schulgi), der Vereinigung des Systems von Maßnahmen und Waagen, schafft. Alle Haushaltsländer wurden von Beamten verwaltet, zentrale Regierungslager wurden erstellt. Doktor der historischen Wissenschaften Zaitsev A. I. Ruft ein ähnliches System des Vorgängers "des staatlich-monopolistischen Wirtschaftssystems an, das Stalin in unserem Land erstellt hat und der er den Sozialist genannt hat". D. V. Prokudin und B. M. Meerson definieren das staatliche System der 3. Dynastie Hurra, als "totalitarian", der bemerkt, dass es eine der "Analogien" ist, die "auf den ersten Blick widerlegt", der der Gedanke an den Totalitarismus als Phänomen exklusiv XX Jahrhundert ist . " A. Magdushevsky drückt die Ansicht aus, dass dieses System "ausbeuterischer Sozialismus" war. Bei den Werken anderer Autoren gibt es solche Beurteilungen wie der "ideologische Vorgänger des Gulags" oder das "Karriere-Befehlssystem".

Transformationen der dritten Dynastie-URA betrugen auch die Religion und Geschichte. Das traditionelle Pantheon der mesopotamischen Götter war in Übereinstimmung mit dem Gerät des Geräts auch vereinheitlicht und zentralisiert. Die studierte Geschichte wurde gefälscht, um den Kampf historischer Städterstaaten aus der sumerischen Vergangenheit zu beseitigen.

Das zweite große Beispiel des Totalitarismus in der alten Geschichte ist die alte chinesische philosophische Schule "Fazzya", die im Jahrhundert existierte. Bc e., und in der europäischen Tradition als "Legan" ("School of Desinisters") bekannt. Die Hauptbestimmungen von Legia wurden vom Philosophen Shan Yan entwickelt. Seine Ansichten wurden in der vollständigsten Form in der Abhandlung "Buch des Herrschers des Shangs" ("Shanzyunshu") festgelegt. Die legistischen Wertsachen benötigten Zensur und Verfolgung von Dissens, beispiellose Förderung der Information, die vollständige Ablehnung des Staates von jeder Tätigkeit, mit Ausnahme des Krieges und der Landwirtschaft. Die Philosophie von Shang Yana forderte sich vom Herrscher, sich auf seine eigenen Menschen zu beziehen, wie in kurzen Rohstoffen, wie in kurzen Rohstoffen gegründet wurde, dass die Interessen des Staates und des Volkes im Wesentlichen antagonistisch sind, und die Menschen selbst, die sich selbst zur Verfügung stellten, werden sich auf jeden Fall nur Squaciation und Spaß genießen. Nach Angaben des Prinzips, "In dem Land, das Hegemonie erreicht hat, entfielen 9 Bestrafungen 1 Award, in dem zu erlassenen Land, für 9 Awards-Konten für 1 Bestrafung," konzentrierte sich hauptsächlich auf die extrem grausame Bestrafung eines strafenden Charakters (in Besonders wurde die Machtness durch Zerstörung bestraft).

Für spätere Beispiele, der Jesuitenstaat in Paraguay (XVIII-Jahrhundert), der auf kommunistische Basis soziales Leben aufgebaut wurde ( siehe Jesuitenkürzungen.). Forscher Khoros V. G. zeichnet dieses System als "totalitarian" aus

Totalitäre Gesellschaften in der Literatur und Kunst

Totalitarismus wird oft in Anti-Nightopien ausgeschieden. Bilder der totalitären Gesellschaft in Literatur, Kino und Musik werden in den Werken präsentiert:

siehe auch

• Shanan Yang ist eine Person, die das fertige Prinzip des totalitären Staates zuerst formulierte und ihn im Leben in Qin inkarniert hat

Anmerkungen

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1. Theoretische Grundlagen des Totalitarismus

1.1. Bilden der Theorie des Totalitarismus.

Der Begriff "totalitarismus" kommt aus dem lateinischen Wort "totalis. ", Was bedeutet" alles "," ganz "," voll ". Der Totalitarismus ist vollständiger (totaler) Kontrolle und strikte REG-Wehklagen durch den Staat über alle Bereiche der Vitalität des Unternehmens und jede Person, die sich auf direkt bewaffnete Gewalt verlassen. Gleichzeitig wird die Leistung auf allen Ebenen in der Regel von einer Person oder einer engen Gruppe von Personen aus der herrschenden Elite geschlossen ausgebildet. Die Umsetzung der politischen Herrschaft über alle Kugeln des Lebens der Gesellschaft der Gesellschaft, die nur dann, wenn die Macht von der sich entwickelnden Strafsystem, des politischen Terrors, der totalen ideal logischen Bearbeitung der öffentlichen Meinung häufig verwendet wird.

Allerdings erheblich früher entwickelte der totalitarismus als eine Richtung des politischen Denkens, was den Vorteil des Ethnizismus (unbegrenztem Zustand des Staates), der Autokratie (vom griechischen "Selbsttext", "mit Unlimited Great-in", zu rechtfertigen. In der fernen Antike war die Idee der gesamten Unterordnung des Indi-Staates eine Reaktion auf die entwickelte Vielfalt der menschlichen Bedürfnisse und der Formen der Arbeitsteilung. Es wurde angenommen, dass sie verschiedene Interessen versöhnen und dadurch Gerechtigkeit nur mit Hilfe eines starken Staates möglich sein kann, der alle sozialen Prozesse verwalten wird.

Der Vertreter eines der wichtigsten philosophischen Schulen des antiken China ist die Rechtsschule ("F-Jia") Shang Yang (Mitte 4 Tausend BC), dass die wahre Tugend "seinen Ursprung vor Strafe führt". Die Einrichtung der Tugenden der Wer kann nur "durch sterbliche Hinrichtungen und Versöhnung der Fairness mit Gewalt" sein. Der Staat ist laut JNU auf der Grundlage der folgenden Prinzipien: 1) vollständige Entsorgung; 2) die Vorherrschaft der Bestrafung über die Auszeichnungen; 3) grausame Karas, die den Nervenkitzel inspirieren, selbst für kleine Verbrechen (zum Beispiel eine Person, die die brennende Ecke auf der Straße gerufen hat, ist vom Tod strafbar); 4) Uneinigkeit von Menschen mit gegenseitigem Verdacht, Überwachung und Informanzen.

Die autokratische Tradition in der Verwaltung der Gesellschaft war von politischen Gedanken nicht nur im Osten, sondern auch der Westen gekennzeichnet. Totalitäre Ideen sind in der politischen Philosophie von Plato und Aristoteles zu finden, so dass für die Bildung einer moralisch perfekten Person gemäß Platon erforderlich ist, um einen Zustand ordnungsgemäß zu organisieren, der in der Lage ist, ein gemeinsames Gut zu bieten. Für den richtigen organisierten Zustand ist das Hauptsache nicht zu sein ", so dass nur jemand in ihm glücklich war, aber so war es allgemein glücklich." Um das Ganze zu nutzen, ist das, Gerechtigkeit, verboten oder ist alles, was verstößt, was verstößt, der staatliche Einheit verstößt: Freie Suche nach der Wahrheit ist verboten; Familie, privates Eigentum abisch, als sie den Menschen nicht einverstanden sind; Der Staat reguliert streng alle Seiten des Lebens, einschließlich der Privatsphäre, einschließlich des Sex; Das einheitliche System der Rekrutierung ist genehmigt (Kinder bleiben nach der Geburt nicht bei Müttern, und sie werden mit speziellen Pädagogen zur Verfügung gestellt).

In der Entwicklung der menschlichen Gesellschaft gab es in der Entwicklung der menschlichen Gesellschaft spürbare Verschiebungen im System der Arbeitsteilung, und neue Gruppen von Bedürfnissen führten dazu, dass dies zu einem gewissen Verlust der Verwaltbarkeit sozialer Prozesse führte. Die merklich komplizierte und differenzierte Gesellschaft erhielt nicht sofort angemessene Regulierungsmethoden, was das Wachstum der sozialen Spannungen verursachte. Die Behörden versuchten zunächst, das aufstrebende Chaos der Anfangsphase der strukturellen Veränderungen des Systems mit einfachen Entscheidungen zu überwinden, die Suche nach Ideen, die alle Gruppen der Gesellschaft vereinigen können. Dies war das theoretische Inkrement von Totalitarismus-Ideen.

Später am Anfang von xx c., totalitärer Denken wurde in einer Reihe von Ländern in politischer Praxis verkörpert, wodurch das System den Anzeichen von Totalitarianismus müde und unterscheiden konnte, um seine Artenspezifität zu formulieren. Die Praxis der sozioökonomischen und politischen und kulturellen Entwicklung von totalitären Systemen hat zu dem Schluss eine Reihe von Wissenschaftlern geführt, dass Totalitis-Rismism nicht nur ein politisches Regime ist, sondern auch eine bestimmte Art von sozialen System. Die Herrschaft in der Politikwissenschaft ist jedoch die Interpretation der IT als Lithic-Regime.

Der Begriff "totalitarismus" erschien in den 20er Jahren.Xx Jahrhundert in Italien, im politischen Wörterbuch der Sozialisten. Es wurde weit verbreitetBenito Mussolini (1883-1945) ist der Chef der italienischen faschistischen Partei und die italienische faschistische Regierung von 1922-1943. wer ihm in seiner Theorie des "Organisky State" ein Polo bedeutet (stato toto totoitario. ), Personifizierte die Macht der offiziellen Macht und soll ein hohes Maß an Kohäsion des Staates und der Gesellschaft gewährleisten. Mussolini er sagte: "Wir waren der erste, der feststellten, dass die schwierigere Zivilisation wird, desto begrenzter die Freiheit der Persönlichkeit ..."

In einem breiteren Sinne basierte die Idee aller aufwendigem und völlig konsumierenden Macht auf den Theoretik des Faschismus J. Gentiles und A. Rosenberg, der in den politischen Schriften der "linken Kommunisten", L. Trotzki, gefunden wurde. Parallel dazu haben Sie die Vorbestellungen des "Eurasischen" Flusses (N. Trubetsskaya, P. Savitsky) das Konzept von "Regierungsideen", die die Etablierung eines starken und grausams in Bezug auf die Feinde des Staates beleuchteten Vlas. Der anhaltende Anruf an einen starken und mächtigen Staat trug zur Beteiligung an der theoretischen Interpretation dieser Ideen in der theoretischen Interpretation dieser Ideen und Werke der Pflanze bei, insbesondere Platon mit seinem Merkmal der "Tyrannei" oder der Herstellung von Hegel, T. Gobbs, T. Mora, erstellte Modelle mit starken und kolopierten Zustand. Das tiefste vorgeschlagene System des Systems wird jedoch in der Anti-Nightopie von J. Orwell, O. Huxley, E. Zamytina, beschrieben, der in ihren künstlerischen Werken ein genaues Bild des Unternehmens erhielt, der einer absoluten Gewalt von Leistung.

Die schwerwiegendsten theoretischen Versuche der konzeptionellen Interpretation dieser politischen Struktur des Unternehmens wurden jedoch in der Nachkriegszeit unternommen und basierten auf den Beschreibungen des historischen Regimes in der Realität in Her-Mani und Stalinsky in der UdSSR. Also, 1944, schrieb F. Hayek einen bedeutungslosen "Weg zur Sklaverei", 1951 wurde das Buch veröffentlicht X. . Miete of "Batting Totalitarism" und vier Jahre später veröffentlichten American Scientists K. Friedrich und 3. Brzezinsky seine Arbeit "totalitarian Diktatur und Autokratie". In diesen Werken wurde versucht, die Anzeichen der totalitären Behörden zu systematisieren, um das Zusammenspiel sozialer und politischer Strukturen in diesen Gesellschaften aufzuzeigen, um Trends und Aussichten für die Entwicklung dieser Art von Poly-Tick-Typ zu erkennen.

Hannah miete insbesondere, dass der Nazismus und der Stalinismus eine neue moderne Form des Staates sind. Totalitarismus neigt dazu, die Total-Dominanz innerhalb des Landes und außerhalb davon neigt. Als charakteristische Merkmale der Totalit-Rismity wurde eine einzelne Ideologie und ein Terror zugeteilt.

Die Ursachen des Auftretens von Total-Tarism, sie nannte den Imperialismus, einer porösen rassistischen Bewegung und einem Anspruch auf die Welt Expanne, die Umwandlung der Europäischen Gesellschaft in der Gesellschaft, es gibt so viele einsame und delienten, dass sie leicht mobilisiert werden könnten Ideologie.

Anschließend entwickelte auf der Grundlage der zunehmenden Eingliederung in die Analyse des Totalitarismus eine Vielzahl historischer und politischer Quellen in der Wissenschaft mehrere Ansätze für seine Interpretation. Eine Reihe von Wissenschaftlern, die die radikalen Positionen beschäftigt haben, muteten nicht den wissenschaftlichen Kategorien, und sahen sogar eine neue, aber nur eine Metapher, um Diktatoren anzuzeigen. Mit anderen Worten, sie betrachteten totalitarisch als ein künstlerisches Mittel, das in der Theorie der Phänomene bekannt ist. Andere Wissenschaftler, wie zum Beispiel L. Gummilev, die ähnliche Ansichten trennen, berücksichtigen den totalen Totalitarismus nicht von einem speziellen politischen System und sogar einem SIS-Thema, im Allgemeinen, das "Antiysystem" -Qualitäten oder seine eigenen Anti-Homöostatik sah, d. H. Das Vorhandensein von Fähigkeit, seine innere Integrität zu erhalten, ist nur unter dem Einfluss systematischer Gewalt.

Trotzdem glaubten die meisten Wissenschaftler, dass das Konzept des Totaliti-Rismismus noch theoretisch die echte politische Ordnung beschreibt. Eine Reihe von Wissenschaftlern sah jedoch nur eine Vielfalt des autoritären politischen Systems. Amerikanischer Historiker A. Yanov repräsentativer Totalitarismus als Manifestation der universellen, allgemeinen Eigenschaften der staatlichen Macht, die ständig versucht, ihre Befugnisse auf Kosten der Gesellschaft zu steigern, und seine "Dienste" an Führung und Management auferlegen. Die auffälligsten historischen Beispiele für eine solche Ausdehnung des Staates, seine Bestrebungen für Allianzen sahen in der Aufregung der persischen Monarchie, die GREZHEN-KIHH-Republiken in der Offensive des Osmanischen Reiches zu ergreifen (XV - XVI. Jahrhunderte), um den Absolutismus in europäischen Monarchien zu erweitern XVIII. Jahrhundert usw. Dieser Ansatz darin erlaubte, Hitler- und stalinistische Regime als übliche Formen der Tendenz für den ständigen Tyranneistaat zu berücksichtigen.

Trotzdem haben die meisten Wissenschaftler zusammen mit solchen Ansätzen die Ansicht, dass der Totalitarismus ein sehr spezifisches System der Organisation der politischen Macht ist, das bestimmten sozioökonomischen Beziehungen und Verwandten entspricht. Wie M. Simon glaubte, ist die Nutzung des Begriffs "talitarismus" im Allgemeinen nur sinnvoll, wenn es nicht alle Sorten der politischen Diktatoren darunter fährt. Daher gibt es vor Wissenschaftlern und es eine Aufgabe, die grundlegenden, systemischen Eigenschaften dieser Art von Organisation der Behörden zu eröffnen, um die historischen Bedingungen zu verstehen, unter denen diese politischen Verfahren auftreten können.

1.2. Merkmale totaler Ideologien und politisches Bewusstsein.

Trotz der Unterschiede in den sozialen Zielen, die in verschiedenen totalitären Regimen formuliert wurden, waren ihre ideologischen Gründe im Wesentlichen identisch. Alle totalitären Ideologien boten der Gesellschaft ihre eigene Option, um soziales Glück, Justiz und das öffentliche Wohlbefinden festzulegen. Eine eingerichtete Einrichtung eines solchen idealen Gebäudes wurde fest gesagt und basierte auf der Genehmigung sozialer Privilegien bestimmter Gruppen, die jegliche Gewalt gegen andere Bürgergemeinschaften begründeten. Zum Beispiel verbinden die sowjetischen Kommunisten die Errichtung einer "glänzenden zukünftigen" Gesellschaft mit einer entscheidenden Rolle von Pro-Lethariat, der Arbeiterklasse. Gleichzeitig legte die deutschen Nazis statt der Klasse eine Nation in den Mittelpunkt der Errichtung einer neuen Gesellschaft, dem deutschen Rasa, der einen zentralen Ort im Post-Rode "Reich" einnehmen sollte. Unabhängig von den von diesen Ideologien im ideologischen und politischen Spektrum besetzten Ideologien wurden somit alle eine Katastrophe, um die Interessen sozialer Führer zu gewährleisten und folglich die Mittel, um die Unterdrückung und Gewalt gegen ihre Gegner zu rechtfertigen.

Totalitäre Ideologien beziehen sich auf die Art der mythologischen Ideen, denn sie konzentrieren sich nicht auf die Kartierung der Wiedergattung, sondern um das künstlich erstellte Malerei der Welt, das nicht so viel über die Gegenwart erzählt, wie viel über die Zukunft, das Es ist notwendig, aufzubauen und was von heiliger Glaube erforderlich ist. Konstrukt-Iraoya Das Bild der zukünftigen Lichtlebensdauer, Ideologen des Totalitarismus, wirkt auf das Prinzip der "Vereinfachung" der Realität, d. H. Soclary-soziale und politische Beziehungen und Beziehungen und Beschläge für vorgefertigte Bilder und Ziele.

Solche Ideologien sind äußerst weit entfernt, aber gleichzeitig extrem attraktiv für das anspruchsvolle oder demorientierte Bewusstsein der Massen. Unter Berückhebung, dass totalitäre Ideologien in den Jahren der härtesten öffentlichen Krisen auf den politischen Markt gehen, deren Einfluss, der transienten friedlichen öffentlichen Meinung mit echten Widersprüchen in der Zukunft und daher leicht durch eine rein spekulative Weise, als Prahlo, verbessert wird .

Ein unverzichtbarer Faktor für den Einfluss des totalitären Ideologes für die öffentliche Meinung ist und ihre untrennbare Kommunikation mit der Autor-Tante eines starken Führers, den Parteien, die bereits geschafft haben, ihre Entschlossenheit in Gegenwart der beabsichtigten Ziele zu demonstrieren, insbesondere im Kampf gegen die Feinde von "Leuten Glück".

Mythologische Ideologien sind äußerst konfrontativ. Sie bestehen auf ihrer Rechten und kompromisslos gegen ideologische Gegner. Eine ihrer Hauptaufgaben ist es, die Ideen der Gegner zu debunkieren und Konkurrenten aus dem poly-tichetischen Leben zu verdrängen. Mit dieser Absicht ist es in der Regel, dass die Ideen des externen Expansions der relevanten Kräfte in der Regel assoziiert sind, ihr Wunsch, "das Leben nicht nur auf ihre eigenen, sondern auch zu anderen Völkern zu schaffen. Ischo-Dia aus einem Verständnis der Intransidentie der totalitären Ideologie mit seinen Op-Ponts und dem Wunsch, die ideologische Reinheit der Gesellschaft zu erhalten, sieht die Regierung die Ausrottung der Dissens und die Zerstörung aller ideologischen Wettbewerber als Hauptaufgabe. Der Hauptslogan, den sie in diesem Fall verbietet, ist "Wer ist nicht bei uns, er ist gegen uns." Daher wurden alle totalitären Regime als gewalttätiges Bor für die Reinheit der Ideen gebildet, die den Rand der politischen Unterdrückung hauptsächlich gegen ideologische Gegner leiteten.

Es ist bemerkenswert, dass sich die Intensität der Unterdrückung aufgrund des Wissens des "externen oder" internen "Feindes nicht ändert. Für sowjetische Kom-Munisten waren politische Gegner nicht nur "Welt"bourgeoisie, aber auch Vertreter einer Reihe von sozialen Kreisen: Stro-Ronniki des Königlichen Regimes (weiße Wachen), Diener des Kultes (Suite), Vertreter der liberalen humanitären Intelligenz ("Diener der Bourgeoisie"), Unternehmer, Dummheit (schreiend sparsamer unnötiger kommunistischer Geistereigenschaft). Die germanischen Nazis inneren Feinde erklärten Juden und andere Vertreter der "unteren Rassen", die angeblich eine Bedrohung für Rehi trugen.

Es ist charakteristisch, dass die von ihnen verwendeten Methoden trotz des Unterschieds in ideologischen Zwecken fast allein allein und gleich sein: Exil aus dem Land, Raum in Konzentrationslagern, körperlicher Zerstörung. Die Kontinuität des ideologischen Kampfes um die Reinheit der Gedanken wurde in der systematischen Anwendung der Unterdrückung gegen die gesamten sozialen und nationalen Ebenen verschmolzen. Durch die Zerstörung oder Unterdrückung von Kon-Kurtov in der Gesellschaft übertragen die herrschenden Parteien ausnahmslos den östlichen ideologischen Kampf in ihren Rängen, was unzureichend treue Mitglieder verfolgt, um ihr Verhalten und das persönliche Leben vollkommen zu erfüllen. Diese wichtige Politik wird von Campars begleitet "beim Waschen des Gehirns", der Förderung der Bindung, dem Widerspruch über Loyalität.

Für das Wurzeln eines neuen Wertesystems verwendeten totalitäre Rollen ihre eigene Semantik, die Symbole wurden erfunden, die Traditionen und Rituale, die die unverzichtbare Treue in der Macht erhalten und vereinfachen mussten, die Respekt und sogar Angst vor ihr multiplizieren. Auf der Grundlage von Ideologien wurde die Zukunft nicht nur entworfen, sondern auch wiederholt, sondern die Vergangenheit wurde umgeschrieben und sogar die Gegenwart. Wie V. Grossman schrieb: "... Die staatliche Macht schuf eine neue Vergangenheit, auf seine Weise zog er nach Connitsa, Nano, die Helden von bereits erfahrenen Ereignissen verschrieben, echte Helden entlassen. Der Staat hatte ausreichend Macht für Nano-to-Rate, was bereits einst war, und seit Jahrhunderten begangene, vorformte und reinkarnierende Granit, Bronze, die sich aufgrund des Standorts der Zahlen auf Dokumentationsfotos verschmolzen hatten. Es war eine wirklich neue Geschichte. Sogar lebende Menschen, die von diesen Zeiten überlebt haben, erlebten auf neue Weise ihr bereits lebendes Leben, drehte sich von den Bravern in Feiglingen selbst, von Revolutionären in Auslandsagenten. "

Ohne die Gelegenheit, die propagandierbaren Ziele und Ideale des nachhaltigen Wachstums des Folks Wohlergehen, wohnhafte Zivilaktivitäten zu verjüngen, um die Atmosphäre der Sicherheit und das Vertrauen in die Macht zu genehmigen, war der Totalitarismus unvermeidlich "ausgewaschen" sein eigener ideologischer, der semantische Inhalt von Seine hohen Ziele, sti-senkrechten Oberfläche und die förmliche Wahrnehmung dieser Ideale, drehten die ideologischen Strukturen in eine Art von nicht kritischem, auf das ergreifendem Glauben, um. Somit ermutigte die geschaffene Solidarität des Staates und der Gesellschaft nicht das bewusste Interesse der Bewohner bei der Stärkung und Unterstützung des Regimes sowie den gedankenlosen Fanatismus von ODNAL-Individuen. Und weder eine schwierige Filterung noch die Kontrolle über die In-Formation war erfolgreich. Der "Eisenvorhang" spielte nicht überall aus ihren Gewohnheiten, um ein freies Denken zu haben.

Das totalitäre politische Regime kann Jahrzehnte vorhanden sein, da es eine solche Persönlichkeitstyp bildet, die nicht an eine andere Regierungsmethode ist und ständig die Eigenschaften der politischen Kultur und den Mechanismus der Funktion des Totalitarismus auch bei stark verändernden politischen Bedingungen reproduziert.

Die charakteristischen Merkmale des totalitären politischen Bewusstseins der Person, ich bin Absolutismus, der Dichotomismus des Denkens: "Ihre eigenen Fremden", "Freund-Feind", "rot-weiß"; Narzissmus, Zusammenfassung: "Lichtnation", "bestes Land"; Einweg, eindimensional: "Eine Idee", "eine Partei", "ein Führer", nicht kritische Haltung gegenüber den bestehenden Bestellungen und Vorlagen, das Klischee des Denkens, das mit Stereotypen von Propaganda imprägnierte Klischee; Orientierung an Kraft und Kraft, Durst nach dieser Macht, autoritären Aggression einerseits und andererseits - ständige Bereitschaft zur Einreichung; Vereinfachung, die Verringerung des Komplexes auf ein einfacher, schematischer Schematismus, ein-zentriertes Denken: "Wer ist nicht bei uns - der gegen uns", "wenn der Feind nicht gibt, lächelt, wird es zerstört," es gibt eine Person - es gibt ein Problem. Keine Person - kein Problem ... "; Fanatismus; Hass Hass, Misstrauen, Entwicklung in einen moralischen und körperlichen Terror gegen Mitbürger, Freunde und sogar Angehörige; Orientierung an der "leichten Zukunft", ignorieren Sie die Werte des heutigen Tages.

2. Essenz und Bedingungen der Funktionsweise des totalitären Regimes

2.1. Hintergründe des Auftretens, des Essenzes und der charakteristischen Eigenschaften des Totalitarismus.

In vielen Arten von Diktatoren sind historische Elemente des totalitären Systems historisch erkannt. In östlichen Despoten war es möglich, die Steifigkeit des Verwaltungsrats und die absolute Autorität der Vladyka in den mittleren Staaten Europas zu sehen, die Anforderungen der Kirche, um sich an denselben Glauben von der Geburt bis zum Tod zu halten usw. In einer ganzheitlichen Form manifestiert sich jedoch alles, was in dieser politischen Ordnung innebstiert ist, nur in einer bestimmten historischen Zeit.

Da unabhängige und qualitativ ganzheitliche totalitäre, erfindungsgemäße Systeme historisch aus den entsprechenden diktatorischen Regimen gebildet haben, die künstlich einsetzende Rechts-, Sozial- und Wirtschaftsbeziehungen errichteten. In der Reihenfolge war der Totalitarismus eines dieser Alternativen, die sich unter Ländern befanden, die sich unter den Bedingungen einer systemischen (Modernisierung) CREE-ZIS befanden. Die allgemeinen unverwechselbaren Merkmale dieser Art von Krisen sind: Depressionen und Verlust durch die Bevölkerung sozialer Wahrzeichen, ökonomischer Zerfall, scharfes soziales Bündel, Ausbreitung von Armut, Verbrechen usw. In Kombination mit der Anwesenheit von mächtigen Schichten der patriarchalischen Psychologie, einem Kult eines starken Staates, den Aktivitäten gut organisierter Parteien mit Eiseniskycikin und extrem ehrgeizigen Führungskräften sowie der Vermehrung akuter konfrontaler ideologischer Lehren und ein anderer Faktoren, die angegebenen charakteristischen Merkmale von Krisen trugen dazu bei, dass diese Gesellschaften auf dem Weg zur Erstellung totalitärer Systeme standen.

Ein besonderer Faktor, der zur Orientierung von Gesellschaften auf den Bau totalitärer Bestellungen beiträgt, und hatte in Russland eine bedeutende Bedeutung, die Traditionen der unterirdischen Aktivitäten warenterroristische Organisationen, revolutionieren die politische Tätigkeit der Bevölkerung und legitimierte die Idee der gewalttätigen Umverteilung von Macht und Reichtum, die von denjenigen liefern, die verhinderten und die Gerechtigkeit etablieren. Diese Traditionen, die die Verachtung für den Wert des menschlichen Lebens und die Behörde des Gesetzes behaupteten, dienten später als eine der stärksten Vertriebsquellen des Alltags "Knockout", inländischer Einfluss, der den Verrat der Menschen ihrer Angehörigen und Angehörigen in der Name von "Idealen", aus Angst und Respekt bis zur Macht. Es ist nicht zufällig, dass der Pavlik von Morozov, der seine Angehörigen verraten hat, zu einem Symbol für das Engagement für die Idee des Sozialismus und der Zivilgeber in unserem Land geworden ist.

Zunächst war das System charakteristisch für totalitäre politische Bestellungen auf dem Weg, um die wichtigsten und Hauptmerkmale des Totalitarismus zuzuordnen. So verteilt Friedrich und Brzezinsky im Laufe der Arbeit sechs seiner Hauptzeichen: das Vorhandensein von totalitärer Ideologie; Das Vorhandensein eines einzelnen Chargens, der sich stark führend verbesserte; Allmacht der geheimen Polizei; Mono-Polia-Staaten über die Massenkommunikation sowie auf den Waffenmitteln und auf allen Organisationen der Gesellschaft, einschließlich der Wirtschaft.

Basierend auf den Erkenntnissen von K. Friedrich und 3. Brzezinsky und Zusammenfassung der Praxis des Frankistischen Regimes in Spanien, X. Linz die folgenden Elemente des totalitären Modus zugewiesen:

1) Hoch zentral, die monistische Struktur des WOO, in der die dominante Gruppe "nicht für einen Wahlen verantwortlich ist und nicht mit institutionellen friedlichen Mitteln der Behörden beraubt werden kann." Die Kraftstruktur in solchen Modi hat eine pyramidenhafte Für-MU, deren Spitze vom Anführer (Führer) oder Gruppe gekrönt wird. Alle Arten von Macht (Gesetzgebung, Exekutive, Justizielle) konzentrieren sich tatsächlich in den Händen der herrschenden Gruppe oder Anführer. Der unverzichtbare Zustand für das Funktionieren der Pyri-vorgegebenen Leistungsstruktur ist die Sakralisierung des Führers;

2) Monopol, detaillierte Ideologie, legitimierbetriebener Modus und Durchdringen mit einer Art historischer Mission. Die Bedeutung der Monopolideologie in solchen Systemen ist groß, da sie als Mechanismus für die Anforderung und Motivation von Einzelpersonen fungiert, die Gesellschaft in der Nähe von Prioritätszielen integrieren. Mit einem Subgenie der Gesellschaft beginnt das totalitäre Regime vom Kollateralziel. Die Verringerung der Vielfalt der Bedürfnisse zur Erreichung eines einzelnen Ziels hinterlässt keinen Platz für Freiheit und Autonomie einer separaten Persönlichkeit;

3) Aktive Mobilisierung der Bevölkerung für die Umsetzung polynikativer und sozialer Probleme mit Hilfe einer Reihe von Monopolinstitutionen, einschließlich der einzigen Massenbatch, der praktisch in der Bemrying jeglicher Form einer autonomen öffentlichen und politischen Organisation aufgeführt ist.

Der berühmte Theorist K. Popper sah die Merkmale der totalitären Organisation von Macht und Gesellschaft in der strengen Klassenabteilung nach der Bei der Identifizierung des Schicksals des Staates mit dem Schicksal des Menschen; In der Verfolgung des Staates nach Avtarkia, der Beobachtung des Staates und des Lebensstils der dominanten Klasse; In der Präsentation des Staates das Recht, die ideale Zukunft für die gesamte Gesellschaft usw. zu erstellen usw.

In diesen Beschreibungen wurden an bestimmten Merkmalen des Staates TOTAL-TAR-Bestellungen des Schwerpunkts vorgenommen. An sich kann der Staat jedoch nicht zu einem System der totalen Kontrolle werden, da er auf seinem auf dem Gesetz und dem System der Regulierung des Verhaltens von Bürgern beruht. TotalItarianismus wettet sich auf Macht, den Willen des Willens des "Zentrums" als spezifische Struktur und das Institut für Macht. Unter dieser politischen Struktur wird ein Machtsystem in der Gesellschaft gebildet, das auf der absoluten Kontrolle über die Gesellschaft und Chelsel strebt und nicht mit Rechts- oder Traditionen oder Traditionen verbunden ist. Die Dackture wird zu einer Form der totalen Herrschaft über die Gesellschaft dieses "Zentrums" der Behörden, deren nutzende Kontrolle über soziale Beziehungen und systematische Verwendung von Gewalt. Das heißt, totalitarismus ist das politische System der Willkürigkeit der Macht.

Die Einrichtung totalitärer politischer Bestellungen ist nicht die sofortige Fortsetzung der Aktivitäten des vorhergehenden legitimen Regimes der Macht und den damit verbundenen öffentlichen Traditionen. Totalitäre Regime, und anschließend wurden die Systeme als eine Verkörperung bestimmter politischer Projekte geboren, es ist geplant, den Bau der "neuen" Gesellschaft aufzubauen und von allem aufzubauen, was nicht mit der Umsetzung solcher Insplination entspricht oder stört. Der Hauptdruck in dieser Politik wurde auf die Ablehnung der Hundertwaren und der Genehmigung der "neuen" Gesellschaft und des Menschen vorgenommen. Zum Beispiel versuchte das sowjetische Regime konsequent, völlig zu zerstören, in allen Bereichen des öffentlichen Lebens jeglichen Manifestationen der bürgerlichen Beziehungen, Proben vor attraktiver Kultur, liberal-demokratischen Ideen, nicht von der Autorität der Bevölkerung in der Gesellschaft geregelt.

Der wichtigste Mechanismus für die Bildung solcher politischer und sozialer Bestellungen, der echte Antrieb dieses Prozesses war ideologische Faktoren. Es war die Ideologie, die den soziologischen Horizont der Entwicklung der Gesellschaft auf dem Weg der Genehmigung eines oder eines anderen politischen Ideals definierte, die relevanten Instillten und Normen bildeten, neue Traditionen legten, die Pantheons ihrer Helden schufen, die Ziele stecken und die Fristen festlegen für ihre Implementierung. Nur Ideologie berechtigte Realität, sengten den Handlungen der Behörden, der sozialen Beziehungen, der Kultur Bedeutung. Alles, was das ideologische Projekt verweigert wurde, sollte zerstört werden, alles, was von ihm verschrieben wurde, ist eine unverzichtbare Ausführungsform. Mit einem zentralen Ort in Lithonmechanismen, wurde die Ideologie vom Werkzeug des Autors zur Macht selbst gedreht. Aus diesem Grund wurde das totalitäre politische Regime, und das totalitäre System der politischen Macht wurde zu einer Vielzahl von Idealcy, oder unter Berücksichtigung des Charakters dieser Lehre heilig für die Behörden, "umgekehrt umgekehrt" (N. Berdyaev).

Als Bedingungen für die Bildung von Totalitarismus werden Folgendes zugeteilt: Scharfer Aufbrechen etablierter Strukturen, Marginalisierung verschiedener sozialer Gruppen; zerstörung oder Mangel an Bereichen der Zivilgesellschaft; Die Entstehung moderner Medien; Verformung des politischen Bewusstseins; das Fehlen desokratischen Tradationen, die Prädisposition des öffentlichen Bewusstseins der Maser-Eule an die gewalttätigen Methoden der Themen von Fragen; die Anhäufung staatlicher Erfahrung, soziales Pro-Blem so zu lösen, dass er viele millionste Massen der Bevölkerung mobilisiert hat; Das Vorhandensein von Möglichkeiten für die Schaffung eines verzweigten Vorrichtungen von Repression und Gewalt.

In der konzentrierten Form können die folgenden charakteristischen Merkmale des Totalitarismus unterschieden werden:

- hohe Konzentration an Macht, das Eindringen in alle Bereiche der Gesellschaft. Stromansprüche an die Rolle des Ausdrucks der höchsten Interessen der Menschen; Die Gesellschaft aus Alien bis zur Macht, aber das erkennt dies nicht. In totalem Bewusstsein erscheinen Macht und Menschen als Union, untrennbare Ganzzahl;

- Die Bildung der Behörden erfolgt von einem bolzokratischen Weg und nicht in Kontakt mit der Gesellschaft. Das Management führt die dominante Schicht durch, die Nomenklatur;

- Es gibt eine einzige herrschende Partei, die vom charismatischen Führer geleitet wird. Ihre Parteizellen durchdringen alle Produktions- und Organisationsstrukturen, die ihre Aktivitäten leiten und die Kontrolle umsetzen. Versuche, alternative politische und öffentliche Verbände zu erstellen, werden eingereicht. Es gibt eine Fusion des staatlichen Geräts mit den Bedeckungen der herrschenden Parteien und der öffentlichen Regelungen;

- Demokratische Rechte und Freiheiten sind deklarativ, formal. Gleichzeitig führen die Staaten bestimmte soziale Funktionen aus und garantieren das Recht auf Arbeit, Bildung, Erholung, Kupfer-Cine-Service usw.;

- Es gibt nur eine Ideologie in der Gesellschaft, die sich auf das Monopolinhaber der Wahrheit beantragen. Alle anderen ideologischen Strömungen werden verfolgt, die Oppositionsansichten manifestieren sich vorteilhafterweise in Form von Dissidenten;

- In totalitären Ideologien erscheint die Geschichte Pre-Property als natürliche Bewegung auf ein bestimmtes Ziel (Weltherrschaft, der Bau eines Muttersprache), in dem der Name irgendein Geld gerechtfertigt ist;

- Die Leistung hat ein Monopoly für Informationen und steuert die Medien, die zum Manipulieren des allgemeinen Bewusstseins verwendet werden. Politische Propaganda ist die Ziele der Verherrlichung des Regimes, der Sakralierung der Regel der Regel;

- Macht verfügt über ein leistungsfähiges Gerät für soziale Kontrolle, Zwang und Einschüchterung der Bevölkerung. Das repressive Gerät hat spezielle Kräfte;

- Die Regierungsbehörden kontrollieren stark den Eco-Nomikov und besitzen eine ziemlich hohe Fähigkeit, Ressourcen und Konzentration der Bemühungen um eng begrenzte Ziele zu mobilisieren, z. B. im Bau von Kosmosentwicklung;

- Die politische Sozialisierung soll eine "neue Person" erheben, ein widmachtes Regime für alle Opfer im Namen der "häufigen Ursache". Die Manifestationen der Individualität werden unterdrückt, Vorinstallationen über den Zustand als Verteilung aller Leistungen, die alle Vorteile ermutigt werden, und Spende werden gefördert;

- Das Zustandsgerät ist mit Charakter ausgestattet. Die Rechte der nationalen Minderheiten erklärten, aber in der Tat begrenzt.

Totalitarian Systems beziehen sich nicht auf selbstentwickelende Formationen, die auf natürlichen historischen Mechanismen der Evolution (privates Interesse, freie Einzelperson, Privateigentum, Ungleichung) und zur Mobilisierung basieren. Mobilisierungssysteme arbeiten aufgrund der Verwendung von Ressourcen von Angst und Zwang. Sie können sogar einen bestimmten Erfolg bei der Lösung strategischer Aufgaben (zum Beispiel bei der Durchführung von Industrialisierung, strukturellen Umstrukturierungen, Durchbrüchen in den Weltraum usw.) erreichen.

Die Ressourcen von Angst und Zwang sind jedoch nicht ausreichend langwierig und erfordern eine konstante äußere Stimulation. Dafür bildet die herrschende Elite die "Bilder des Feindes" (intern und extern), um die soziale Energie der Massen bei der Lösung bestimmter Aufgaben zu konzentrieren. Es ist nicht zufällig das stützende Design der totalitären Regime heraus, um massive Ansätze zu sein, die mit einem Machtmonopol in Weihrauch sind. Sie werden Elemente des Staates, der mit ihm kämpft.

Natürlich ist es unmöglich, die Ressourcen totaler Gründe nur mit Zwang und Angst in seiner reinen Form zu begrenzen. Darüber hinaus bespricht die totalitäre Art von Macht die Werte (entweder Klasse oder national), führt eine totale Gehirnwäsche durch. Die Mobilisierungssysteme müssen sich jedoch bilden und ihre eigene soziale Basis, auf der sie sich verlassen könnten. Daher ist es möglich, die dritte Re-Surs zu identifizieren, die von totalitären Regimes - Vergütung von Einzelpersonen, Gruppen oder ganzen sozialen Klassen mit SIM-Whin- oder Statuszeichen von Unterschieden genutzt wird (Erhöhung des Status, der Bereitstellung von Wirtschaft oder Material Prepaids zu bestimmten Kategorien oder der Bevölkerung als Ganzes).

2.2. Sozialquellen des Totalitarismus.

Um jedoch die Erstellung von Totalitarismus nur vom Propeller der herrschenden Elite zu erklären, um alle öffentlichen Pro-Tabletts der Umsetzung des kollektiven Ziels zu unterwerfen, reicht jedoch nicht aus. Es ist vorgesehen, dass diese Fähigkeit von der Mentalität und Kultur der Bevölkerung, der historischen Traditionen, der sozialen und wirtschaftlichen Struktur der Gesellschaft betrieben wird.

Bis xx. im. Die Festlegung von Totalitarismus wurde durch das Fehlen von Bedingungen kompliziert, die die Gesamtüberwachung des Staates für die Gesellschaft und das Individuum zur Verfügung stellen könnten. Nur mit dem Eintritt der menschlichen Gesellschaft in die industrielle Entwicklungsphase, was bedeutet, dass die Entstehung eines Systems der Massenkommunikation, der die Möglichkeiten der ideologischen Kontrolle über die Gesellschaft und die Replikation bestimmter Werte zur Verfügung stellte, der Staat in der Lage konnte, die Gesellschaft vollständig zu unterwerfen.

Die wachsende Trennung und Spezialisierung der industriellen Arbeiter zerstört patriarchal, traditionelle Kollektivistik und Werte, frühere Formen der soziokulturellen Identität. Die Entfremdung der individuellen Intensivierung, seiner Defendslosigkeit vor der rücksichtslosen Welt der Marktelemente und des Wettbewerbs. Der Markt ergab ein anderes Wertesystem und Präferenzen - individuell erreichbar, an den ein vorindustrieller oder abhängiger Arbeiter nicht sofort angepasst wurde.

Unter diesen Bedingungen ist ein Mitarbeiter, der aus dem früheren System der sozialen Beziehungen (Collectivist-Corporate) entgangen ist, aber noch nicht in das Industriemet-System inbegriffen ist, es ist schlimmer, den Schutz vor einem starken Zustand zu finden. Magnobile sind mehr akuter, d. H. Zwischenmittelschichten, die mit ihrem früheren Medium und der Gruppe soziale Krawatten verloren haben. Sie zeichnen sich durch erhöhte Sensibilität, Aggressivität, verbitterte Neidgröße, Ehrgeiz, Egozentrizität aus. Es sind die Marginale und die extreme Form ihrer Manifestationen - Lumines werden zu einer sozialen Basis von totalitären Regimen. Infolgedessen war der Totalitarismus die Reaktion des sozialen und ethnischen Randes im D-Daidalismus, auf der zunehmenden Komplexität des Soziallebens, der harten Wettbewerb, der globalen Entfremdung des Individuums, der Einfluss vor der umgebenden feindlichen Welt. Randschichten ausgewählten Slogans von Massenstapel (sozialistisch oder nationalsozialistisch), die versprachen, soziale Sicherheit, Stabilität zu gewährleisten, die Lebensebene, das Ausgleich (unter der Guise of Equality) zu gewährleisten.

Das riesige Managementgerät des Staates, Bürokratie, Beamten, dient als besonderer "Antriebsgürtel" der herrschenden Kreise. Spezifische Schichten von Intellektuellen (Intellektuellen), die diese Volksvorsorge systematisierten, wurden in der Verbreitung solcher sozialer Normen und Vorurteile gespielt, die systematisiert wurden, um sie in ein moralisches und ethisches System zu verwandeln, das zu einem moralischen und ethischen System verwandelte.

Die Unterscheidung sozialer Rollen und -funktionen stärkte aufgrund der Arbeitsteilung in Industriegesellschaften die Interdependenz von Einzelpersonen und Gruppen im Rahmen der Gesellschaft. Die Notwendigkeit, diesen vielfältigen zu überwinden und sicherzustellen, dass die Integrität der sozio-differenzierten Gesellschaft die integrative Rolle des Staates erheblich erhöhte, und das Volumen der individuellen Freiheit wurde reduziert.

Objektiv günstige Voraussetzungen für die Bildung totaler Regime bedeuten nicht die tödliche Nicht-Selbstentwicklung ihrer Niederlassung - alles hängt von der Reife der Grazh-dänischen Gesellschaft ab, das Vorhandensein einer demokratischen politischen Kultur, entwickelte demokratische Traditionen. Diese Faktoren erlaubten die meisten Industrieländer, die Krise von 1929-1933 zu überwinden. und bewahren Sie die Institute der Demokratie auf.

Die historische Erfahrung zeigt, dass totalitäre Regime meistens unter Notfällen ergeben: unter Bedingungen der steigenden Instabilität in der Gesellschaft; eine systemische Krise, die alle Lebensbereiche abdeckt; Die Notwendigkeit, jegliche strategische Aufgabe zu lösen, ist für das Land äußerst wichtig. Somit war die Entstehung des Faschismus in den westeuropäischen Ländern eine Reaktion auf die Krise der liberalen Preise und der Institutionen des Parlamentarismus, die nicht mit der Stabilität entsprach, um die Stabilität und Integration des Systems in den Bedingungen einer tiefen Krise von 1929 sicherzustellen -1933. Die Bildung des kommunistischen Totalitarismus in der sowjetischen Gesellschaft war unter allen anderen Gründen die Notwendigkeit der erfordernden Industrialisierung in der historisch kurzen Zeit, die möglich war, der Machtkonzentration in den Händen von Lee-Dera und dem schmalen Kreis unterliegt seiner Anhänger.

2.3. Institutionelle und regulatorische Eigenschaften des Totalitarismus

Die Notwendigkeit, ideologische Reinheit und Zweckmäßigkeit in der Struktur der "neuen" Gesellschaft vorbeansprucht, und ein völlig spezielles Nachnehm in der institutionellen und regulatorischen Sphäre eines totalitären SIS-Themas.

Die Notwendigkeit einer starren ideologischen Ausrichtung des Staates in der Litik, wobei die konstante ideologische Kontrolle für die Entlassung aller Behörden aufrechterhält, vorbestimmt das Feuer des Staates und der herrschenden Partei und der Bildung der "Center" -Ariorität, die nicht identifiziert werden konnte mit dem Staat oder mit der Partei. Eine solche Symbiose von Staat- und Parteikörpern gab nicht die Möglichkeit, ihre Funktionen zu "verdünnen", unabhängige Funktionen und Verantwortung für ihre Ausführung bestimmen. Die UdSSR ergab eine deutlich reichhaltige historische Erfahrung mit totalitärer Herrschaft als das andere Land und zeigte die Proben dieser sozialen und politischen Beziehungen, auf die die Logik der Entwicklung des Totalitarismus führte.

Es ist in seinem Beispiel, dass die Parteiausschüsse die Aktivitäten fast alle staatlichen Strukturen und Behörden geschickt haben. Die führende Rolle der Kommunistischen Partei, die in der Verfassung des Landes verankert ist, bedeutete die volle Priorität der ideologischen Ansätze bei der Lösung von nichtstaatlichen (öffentlichen) wirtschaftlichen, wirtschaftlichen, regionalen, internationalen und anderen Problemen.

Die vollständige politische Herrschaft dieser staatlichen Partei war eine protowierende und unbestreitbare Dominanz der zentralen Kontrolle und Planung in der Wirtschaftsphäre. Der vollständige Herr der großen Unternehmen, die Prävention des privaten Eigentums des staatlichen Staates an die Position des einzigen Arbeitgebers, die unabhängig voneinander die Arbeitsbedingungen und die Kriterien für die Bewertung seiner Ergebnisse sowie die Bedürfnisse der Bevölkerung ermittelt. Die wirtschaftliche Initiative einzelner Arbeitnehmer wurde nur als Teil der Stärkung dieser Beziehungen anerkannt, und alle Arten von individuellen Unternehmertum ("Spekulation") wurden als kriminell strafbar.

Der monolithische politische Macht übernahm nicht die Division, sondern das praktische Einrichtung aller Regierungszweige - Executive, In-Lawing und Justicial. Der politische Opposition als öffentliches Institut war völlig abwesend. Die Mechanismen der Selbstverwaltung und SA-Morganisatisierung verlor ihre inhärente Autonomie und unabhängig. Die Regierung legte nur auf kollektive Formulare hervor, die soziale und politische Aktivitäten zuzutragen. Wahlen vollständig und halb in der freien Richtung, wodurch eine rein dekorative Funktion stattfindet.

Um diese monopolistische politische Ordnung der Macht zu kontrollieren, wurde eine starke geheime politische Polizei geschaffen (in Deutschland - SS-Ablösungen in der UdSSR-HCC, NKVD, KGB). Es war ein Mechanismus für die enge All-Permissive-Steuerung und -verwaltung, die nicht spezifisch war und häufig dazu verwendet wurde, Konflikte innerhalb der herrschenden Schicht zu lösen. Gleichzeitig war es der am meisten angesammelteste Gebiet des öffentlichen Dienstes, deren Mitarbeiter am stärksten bezahlt wurden, und die Infrastruktur entwickelte sich intensiv, saugte und verkörpfte die fortschrittlichsten Welttechnologien. In Kombination mit den Bemühungen der Verwaltungssteuerungsmechanismen führte die Notwendigkeit einer ständigen Überwachung des Unternehmens dazu, zu der Tendenz zur WHO zu wässern und die Masse der Autorität der Regierung zu stärken. So ergab die ganze Zeit in der Gesellschaft die Anzahl der Mitarbeiter. Auf dieser Basis hat der UdSSR eine leistungsstarke Nomenklaturschicht entwickelt, eine professionelle Kaste, die soziale Berechtigungen und Möglichkeiten mithilfe von sozialen Berechtigungen und Möglichkeiten hat.

Aufgrund dieser grundlegenden Eigenschaften fungierte Totalitarismus als System, der am hellsten gegenüberliegendsten Pluralismus, die Vielzahl von Agenten und Strukturen des politischen Lebens, einer Vielzahl ihrer Me und Positionen. Der schrecklichste Feind des Totalitarismus ist ein Wettbewerb, der sich auf die freie Wahl von den Menschen seiner ideologischen und erfindungsgemäßen Positionen konzentriert. Furcht nicht nur politischer Protest, sondern auch soziale Vielfalt, der Wunsch, alle sozialen Formen des Verhaltens zu vereinheitlichen, beschränkte nicht nur die Ausdrucksformen der Behörden, wo im Gegenteil eine Vielfalt und Initiative ermutigt wurden. Universell und im Wesentlichen die einzige politische und ideologische Form der Regulierung aller sozialen Prozesse hat mit einem totalen Tarismus der Grenze und zwischen Staat und Gesellschaft gelöscht. Macht erhielt unbegrenzte Zugang zu allen Bereichen der Öffentlichkeitsarbeit,zum persönlichen Leben einer Person, aktiv mit den Methoden von Terror, Aggression, Völkermord gegen seine eigenen Menschen.

Trotz des ständig verkündeten "Volks" der Natur der Behörden war das Entscheidungssystem in totalitären Systemen für die öffentliche Meinung absolut geschlossen. Formal hatten die pro-lauften Gesetze, Normen, verfassungsrechtlichen Bestimmungen im Vergleich zu den Zielen und Absichten der Behörden keine Bedeutung. Die Verfassung von 1936 war einer der demokratischen der demokratischen der Welt. Aber es war sie, der die Massendrücks der Kommunisten gegen ihre eigenen Leute bedeckte. Die typischste und gemeinsame Grundlage für die echte Regulierung der Öffentlichkeitsarbeit war die Orientierung der Machtinstitutionen nach Ansicht von Führungskräften und der Sakrierisierung ihrer Positionen.

Zeugnispriorität bei der Regulierung der Öffentlichkeitsarbeit hat Macht- und Zwangsmethoden und Technologien. Aber auf einem eher hohen Reifegrad, der alle durchdringende Stromregulierung der sozialen Beziehungen den Verlust durch totalitäre Systeme ihrer eigentlichen politischen Natur vorbestimmt, Sie sind-geboren in das Machtsystem, das auf den Prinzipien des Verwaltungszuschlags errichtet und diktiert.

3. Historische Formen des Totalitarismus

3.1. Sorten des totalitären Regimes.

Mit der Weltpraxis können Sie zwei Arten von talitititärem Modus identifizieren: Richtig und links.

Recht die Vielfalt des Totalitarismus wird durch zwei Formen - italienischer Faschismus und deutscher Nationalsozialismus vertreten. Sie gelten als richtig, weil sie in der Regel die Marktwirtschaft beibehalten, die Immobilieninstitution wurde auf die Mechanismen der wirtschaftlichen Selbstregulierung angewiesen.

Seit 1922 ereignete sich die Integration der italienischen Gesellschaft auf der Grundlage der Idee, die ehemalige Macht der römischen Fachreiter wiederzubeleben. Die Einrichtung des Faschismus in Italien war eine negative Reaktion von kleinen und mittleren Bourgeoisie zum Backlog im Prozess der Falten der nationalen und wirtschaftlichen Integrität. Im Faschismus war der Antagonismus der kleinbürgerlichen Schichten in Bezug auf die alte Aristokratie in Bezug auf die alte Aristokratie verkörpert. Der italienische Faschismus identifizierte weitgehend die Anzeichen von Totalitarismus, obwohl er sie nicht vollständig entwickelte.

Die klassische Form des richtigen Totalitarismus ist der Nationalsozialismus in Deutschland, der 1933 auftauchte, seine Umgebung war die Antwort auf die Krise des Liberalismus und den Verlust der sozioökonomischen und nationalen Identität. Die Wiederbelebung der ehemaligen Macht und der Ergner Deutschlands versuchte, das Unternehmen auf der Grundlage der Ideen der Ausnahme des Aryan-Rennens und der Eroberung anderer Völker zu überwinden. Die massen soziale Basis der faschistischen Bewegung war ein kleiner und mittlerer Bourgeoisie, der in Ursprung, Mentalität, Tore und Lebensniveaus als Arbeiterklasse und Aristokratie, große Bourgeoisie, antagonistisch war. Infolgedessen schien die Teilnahme an der faschistischen Bewegung für kleine und mittlere Bourgeoisie die Möglichkeit, eine neue soziale Ordnung zu schaffen und einen neuen Status und Vorteile darin zu erwerben - je nach persönlichem Verdienst bis zum F-Shisti-Regime. Es sei darauf hingewiesen, dass das Wachstum der nationalen und sozialen Identität der Deutschen im Ersten Weltkrieg (1914 - 1918) und eine tiefe Wirtschaftskrise von 1929-1933 einen wesentlichen Effekt der Niederlage beeinflusste.

Die linke Vielfalt des Totalitarismus war der sowjetische com-munistische Modus und ähnliche Regime in den Ländern von Preisträger und Osteuropa, Südostasien, auf Ku-BE. Er stützte sich (und in einer Reihe von Ländern stützt sich immer noch) in die Vertriebsplanung, zerstört den Markt, wenn er existiert. In der UdSSR wurde davon ausgegangen, dass es sozialisierte Homogenität und Nivellierung der sozialen Interessenvielfalt erreicht hat. Progressiv anerkannt, nur was den Interessen der Arbeiterklasse entsprach. In der Action-Performance wurde die Arbeiterklasse in der UdSSR marginalisiert, da es die Grundlage der Bauern von gestern war. Die Zeitzerstörung des ehemaligen Lebensstils, das vertraute vereinfachte Gemälde der Welt, das die Welt auf weiß und schwarz, gut und schlecht aufgeteilt hat, bildete ihre Unbehagen, Angst vor der Zukunft, zeigte ihre Unfähigkeit, bei unterschiedlichen sozialen Interaktionen zu existieren .

Die Bildung eines kollektiven Ziels der Gesellschaft in Form des Ideals einer "glänzenden Zukunft", die den alter alten Traum einer fairen und perfekten Gesellschaft verkörperte, fiel mit der Existenz der breiten Schichten der damaligen sowjetischen Gesellschaft zusammen. Es wurde angenommen, dass dieses Ideal nur mit der Kraft eines starken Zustands umgesetzt werden könnte. Somit war der Totalitarismus eine Art Reaktion der Ablehnung durch die Patriarchosen sozialer Marginale solcher universeller Preise, als Markt, Wettbewerb, Privateigentum, eine bodianische Persönlichkeit.

3.2. Totalitarismus und Modernität .

Friedrich und Brzezinsky waren die Idee, dass Totalitarismus im Laufe der Zeit in Richtung der größeren Rationalität ersichtlich ist, während ihre grundlegenden Strukturen für die Reproduktion von Macht und Gesellschaft aufrechterhalten wird. Mit anderen Worten, die Quelle der Gefahr für Totalitarismus, die sie außerhalb des Systems sahen. Das Leben bestätigte diese Idee im Wesentlichen, obwohl auch die internen Faktoren der De-Stabilisierung dieser Bestellung auch demonstrierten.

Da die Geschichte gezeigt hat, ist das auf dem Haupteigenschaft der Monoidologie errichtete Systemsysteme und die entsprechende Struktur politischer Institutionen und Normen nicht flexibel an die intensive Syruts-Dynamik komplexer Gesellschaften, mit der Identifizierung des Gammas von ihr verschiedene Interessen. Dies ist ein intern geschlossenes System, das auf den Prinzipien der Homöostase strukturiert ist und mit dem inneren Impfstoff kämpft, der sich unter den Gesetzen der Selbsteinsolidierung bewegt. Daher kann in der modernen Welt totalitarismus keine politischen Vorpakete der Entwicklung von Marktbeziehungen oder der organischen Kombination von Immobilienformen, noch die Unterstützung von Unternehmertum und wirtschaftlichen Initiativen von Bürgern bereitstellen. Dies ist ein politisch Nonconnection-Mietsystem der Macht.

In den Bedingungen der modernen Welt sind seine inneren Zerfallsquellen hauptsächlich auf den Zusammenbruch der wirtschaftlichen und sozialen Rahmenbedingungen des Selbstverständnisses verbunden. Die soziale Basis des totalitären Regimes von enger und ist nicht mit dem Anstieg der öffentlichen Lage der anfänglichen und vielversprechenden Sektoren der Gesellschaft verbunden. Das totale Totalarismus kann nur durch Mobilisierungsmethoden handeln, nicht in der Lage, Humanressourcen für den öffentlichen Fortschritt notwendig zu machen. Der extreme Status der Statusrivalität in diesen Gesellschaften, der unklarge Weise der täglichen Existenz der Persönlichkeit, das mangelnde Sicherheit angesichts des repressiven Geräts schwächt die Unterstützung dieses Regimes. In letzterer, in der Regel gibt es keine Fähigkeit, selbstreflexion aufmerksame Selbstreflexion zu schreien, die die Möglichkeit geben kann, nach optimalen Antworten auf Zeitanrufe zu suchen.

Angst und Terror können nicht für immer Menschen verfolgen. Die geringste Schwächung der Unterdrückung wird in der Gesellschaft der Oppositionsgebäude, Gleichgültigkeit der offiziellen Ideologie, der Krise der Loyalität, aktiviert. Während der Aufrechterhaltung des rituellen Engagements der dominanten Ideologie, aber auch nicht in der Lage ist, der Stimme des Geistes zu widerstehen, beginnen die Menschen auf doppelten Standards, zwei Angehörigkeit zu einem Zeichen einer reflexiven Person. Der Oppositionalismus ist im Auftreten von Dissidenten verkörpert, deren Ideen allmählich den ideologischen Monopolismus der herrschenden Partei verbreitet und unterstreichen.

Anscheinend ist jedoch die Hauptquelle der Zerstörung und der Unmöglichkeit der Reproduktion von totalitären Bestellungen das Mangel an Ressourcen, um das Informationssystem des monoidologischen staatlichen Zustands aufrechtzuerhalten. Und es ist nicht nur aus den sozialen Gründen für diesen globalen Prozess für die moderne Welt, wenn die Entwicklung der Persönlichkeit und der Menschenrechte untrennbar mit dem Wettbewerb von Meinungen, der permanenten Bewegung von Einzelpersonen, der spirituellen Suche verbunden ist, untrennbar verbunden ist. Die technischen Voraussetzungen der Unglücklichkeit der Tota-Litar-Systeme. Dazu gehören insbesondere moderne Messaging-Prozesse, die Erhöhung des Intensitäts- und technischen Systems der Informationsströme, die Entwicklung kommunikativer Kontakte verschiedener Länder, die Entwicklung der technischen Infrastruktur, die mit der Entstehung von Massenelektronik, der Entwicklung des Internets verbunden ist . Kurz gesagt, die qualitative Änderung des Informationsmarktes kann auch nicht auch die Länder, die versuchen, ihren Informationsraum aus dem Eindringen von "Alien" -E-Ideen künstlich zu isolieren. Und die Zerstörung des Einheitssystems ist der Haupthintergrund des Zusammenbruchs der totalen Totalitis.

So kann der Schluss gezogen werden, dass totalitäre politische Systeme hauptsächlich für Länder mit vor- und frühen wirtschaftlichen Strukturen charakteristisch sind, die die Möglichkeit geben, die Monopolisierung des ideologischen Raums durch starke Methoden zu organisieren, aber absolut nicht vor modernen wirtschaftlichen und insbesondere informativen Kommunikativen geschützt verarbeitet. Daher ist der Totalitarismus nur ein PhänomenXx c., konnte diese Art von politischen Systemen nur in einem engen Raum erscheinen, der die Geschichte einigen Ländern zur Verfügung stellte.

Totalitarismus hat jedoch einige Chancen der lokalen Wiedergeburt. Schließlich bilden viele Jahrzehnte des Terrors die Bevölkerung dieser Länder eine bestimmte Art von kulturellen Orientierung, die in der Lage ist, die relevanten Normen und Stereotypen unabhängig von den aktuellen politischen Bedingungen zu reproduzieren. Es ist nicht überraschend, dass in dem heutigen post-sowjetischen Raum häufig ärgerliche Prototektariallegime gibt, in denen die Oppositionsmedien nicht handeln, die Oppositionsführer unterliegen der Repression und sogar körperlicher Zerstörung, eine Pariexualität und ehrliche Angst der Behörden. Daher ist die endgültige Zerstörung des Ghosts des Totalitarismus nicht nur mit dem Vorhandensein von demokratischen Fällen und der Beteiligung von Ländern und Völkern in neue Informationen aus dem Beteiligung verbunden. Bewusstsein der Demokratie und des Selbstwertgefühls, das Bewusstsein für sie als Bürger ihrer Ehre und der Würde, das Wachstum ihrer sozialen Verantwortung und Initiativen hat enorme Bedeutung.

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Totalitarismus ist ein bestimmtes politisches System, ein spezifisches politisches und soziales System, das politische und soziale Phänomen des 20. Jahrhunderts. Der Begriff "totalitarismus" kommt aus dem latelaty word "totalitas" - Vollständigkeit, Integrität und "totalis" - alles ganze, voll, dass in Bezug auf das politische Regime die vollständige (totale) Unterordnung von Bürgern in den Staat, d. H. Ausbau (Statisation - von Fr. Etat - staat).

Aus der Geschichte des Totalitarismus

Zum ersten Mal im politischen Vokabular wurde das Konzept des Totalitarismus 1925 vom italienischen Führer des National National Nationalismus von Benito Mussolini eingeführt. Seine wesentlichen Prinzipien haben jedoch tiefe historische Wurzeln aus dem idealen Zustand von Platon auf die Idee der vollständigen Unterordnung der Bevölkerung des Landes, der Person zum Staat sowie die vollständige Verwaltbarkeit der Gesellschaft in den Werken von Utopisten T. Mora und T. Campanella, Gragha Babef und andere. Eine der hellen, unverwechselbaren Merkmale des Totalitarismus ist die Anforderung der universellen Gleichheit. Daher forderte die Rabäne Babinef für immer, von jeder Hoffnung wegzunehmen, um reicher, einflussreicher, seinem Wissen über einen seiner Mitbürger überlegen zu werden. Es war im 19. Jahrhundert für viele französische Sozialisten und die deutschen Philosophen, die die Ideen des Sozialismus konstruieren, die Mehrheit war das Streben nach der gewalttätigen Umwandlung der Gesellschaft auf der Grundlage kommunistischer Ideen. Saint-Simons Satz von Bürgern, die nicht den Anweisungen der geplanten Strukturen gehorchteten, waren ganz natürlich.

Sehr angereichert und besuchte die Ideen der vollständigen Unterordnung von Bürgern an den Staat und die kräftige Verwaltbarkeit der Gesellschaft des französischen Philosophen Rousseau, der aus dem "Ozeanwunsch" auszog, um Menschen auf die helle Art des glücklichen Lebens zu bringen, von der Notwendigkeit einer tiefen Umwandlung der Gesellschaft auf der Grundlage von Vernunft, Gleichheit, Freiheit, sozialer Gerechtigkeit. Die Schaffung des Staates berücksichtigt Rousseau, bedeutet das Entstehen des "moralischen kollektiven ganzen", politischen Organismus oder "politischen Körpers" von individuellen unvollkommenen Menschen, in denen sich eine separate menschliche Persönlichkeit löst.

Der Staat fungiert als Träger, der direkt von Bürgern eines gemeinsamen Willens ausgedrückt wird, der absolute Macht und unteilbare Souveränität, wenn sich abgestreift hat, die Neuberechnung einzelner Bürger ergibt, dann wendet der Staat die Festigkeit, das Forcing, Truppen ", um frei zu sein", weil Freiheit ist, weil Freiheit ist in Übereinstimmung mit dem allgemeinen Willen manifestiert.

Die Ideen des Totalitarismus spiegeln sich in den Werken von Johann Gotlib Fichtte, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Charles Marx, Friedrich Nietzsche und mehr wider .. Die Bestimmung der Quellen des Totalitarismus, der Politikwissenschaftler Friedrich Hayek, Philosoph Karl Jaspers, machen besondere Betonung der Regulierung, die angibt dass mit Hilfe der wirtschaftlichen und sozialen Planung von allen kollektiven Zielen umgesetzt wird.

Um ein großartiges Ziel zu erreichen, ist ein gemeinsames Güter, um alle Mittel zu verwenden. Die idealen Bilder des perfekten harmonischen Gebäudes, Utopia, Notizen Vyacheslav Lipinsky, spielen eine große Rolle in der Geschichte und meist machbar mit den obligatorischen Bedingungen für ihre Verzerrung. Der Philosoph Nikolay Berdyaev betont, dass "die Integrität das Hauptzeichen der Utopie ist. Utopia ist immer totalitärer, feindseliger Freiheit."

Hauptmerkmale und Eigenschaften des Totalitarismus

Mit all seiner Komplexität und Multi-Vector hat das totalitäre Regime eine ziemlich klare Menge grundlegender charakteristischer Merkmale, das wichtigste, das das Wesentliche dieses Zeichens der Zeichen widerspiegelt. Diese Eigenschaften umfassen Folgendes:

1. Totalitarismus erscheint immer sehr ernsthafte Probleme mit der Legitimität der Macht. Das totalitäre Regime wird niemals als Folge von kostenlosen, ehrlichen Wahlen etabliert. Die Einrichtung des Totalitarismus wird in der Regel von Revolutionen, Staatsgerechten, Mehlgeräten, Cougis, Usurpation von Macht usw. vorausgesetzt. Daher erhält das totalitäre Regime nicht das Mandat der Menschen und kann daher nicht als legitim betrachtet werden.

2. Es gibt eine absolute Entfremdung der überwältigenden Mehrheit der Bevölkerung aus der Möglichkeit, nicht nur zur Macht zu bilden, sondern auch zur Einwirkung der Leistung, steuern den Zustand. Infolgedessen erhält der Staat fast absolut, niemand und nichts eingeschränkte Macht über die Menschen. Dies führt zu einer universellen, totalen Bürokratie aller Prozesse und Beziehungen in der Gesellschaft und der schwierigen Regulation des Staates, die Zivilgesellschaft ist völlig zerstört, es besteht keine vollständige Verstaatlichung von nicht nur der politischen Bereich, nicht nur die soziale und wirtschaftliche Beziehungen, Aber auch wissenschaftliche, kulturelle, inländische, interpersonale wissenschaftliche, kulturelle, wohnliche, zwischenmenschliche, kulturelle, prallische, interpersonale, Ehefamilie und alle anderen Beziehungen. Die Regierung stellt die schwerste Kontrolle über Literatur und Kunst fest, setzt in der Gesellschaft eine neue, staatliche Moral und Moral ein.

3. Der logische Abschluss der gesamten staatlichen Kontrolle über das Land ist die Verstaatlichung der Persönlichkeit, die Umwandlung von Bürgern der totalitären Gesellschaft in Staatsfestung oder Staatssklaven. Der entwickelte Totalitarismus legt meistens nicht nur die tatsächliche, sondern auch formal rechtliche persönliche Abhängigkeit von Bürgern aus dem Staat aus. Dies ist für die Erholung des Systems notwendig, wodurch die Arbeitskräfte der Bürger der Staatsangehörigen gewünscht werden kann, um die Methoden des direktenökonomischen Zwangs zugibt.

4. Um eine solche Verwertung von Bürgern zu gewährleisten, schafft der Staat ein organisiertes System des internen Terrors der Macht, gegen seinen eigenen Leuten. Um sicherzustellen, dass diese Aufgabe darin besteht, die Macht in der Landatmosphäre des universellen Verdachts, der Misstrauen, der vollständigen Überwachung der Bürger miteinander zu lösen, ist die Atmosphäre der universellen Inflation. Es wird von einer künstlich injizierten Spyware-Atmosphäre erhitzt, die nach zahlreichen internen und externen Feinden sucht, eine Bedrohung von einer Bedrohung von außen schafft, eine Atmosphäre eines belagerten Lageres im öffentlichen Bewusstsein schafft, eine Atmosphäre eines hinterlegten Lageres schafft Erfordert die Stärkung der Militarisierung des gesellschaftlichen Lebens, der Militarisierung der Wirtschaft, der Eindringen des Grades in alle öffentlichen und staatlichen Organisationen erhöht.

5. In dieser Situation im Land verschwindet tatsächlich das Rechtssystem. Stattdessen wird ein System der Gesetzgebungsgesetze erstellt, sowie ihnen in dem Wichtigkeitsgrad (oder sogar überlegen von ihnen) subtitle geheime Richtlinien, Dekrungen usw., die nicht mehr Regeln des Rechts widerspiegelt, sondern der politische Wille von Kraftstrukturen oder sogar einzelne Führer. Die Anwendung von Gesetzen ist nicht universell in der Natur, und die Macht, die nicht an den Rechtsnormen gebunden ist, kann Gesetze in ihrem Verständnis anwenden.

Auf der Grundlage eines solchen Gesetzesystems werden die Institutionen von außergerichtlichen Repressalien des Staates der Bürger oft erstellt, Sonder- oder Nothöfe entstehen usw., die das Recht erhalten, das Schicksal der Menschen nach ihrem Ermessen zu lösen. Гражданин тоталитарного общества может быть осужден не только за то, что он совершил, но и за то, что он мог иметь намерение совершить нечто предосудительное с точки зрения власти, а также за свое социальное происхождение, имущественное состояние, идейные убеждения, родственные или дружественные связи usw.

6. Im politischen System des totalitären Systems konzentriert sich die gesamte Vollständigkeit der höchsten Stromkonzentrate in den Händen des Führers, seiner nächsten Umwelt. Die praktische Umsetzung der Führung der höchsten politischen Führung erfolgt von der Partei- und Staatsbürokratie, die nicht angesetzt ist, sondern vor allem geheimen Rundschreiben, Entscheidungen, Dekreen, Entscheidungen von höheren Staat- und Parteiinstanzen. Im totalitären Staat fehlt ein völlig mangelndes Prinzip der Trennung der Behörden.

7. Für das totalitäre Regime ist die Existenz einer unbestrittenen Regel, politischer Partei charakterisiert. Dank des starren Produktionssystems und des territorialen Prinzips des Betriebs und des Geräts deckt diese politische Partei das ganze Land ab, durchdringt mit Hilfe von Primärparteiorganisationen alle staatlichen und öffentlichen Strukturen, allen Unternehmen, Bildungssystem, Gesundheitswesen, Kultur usw.

Durch das Erstellen einer zahlreichen bürokratischen Apparate und der Erhalt der Gesamtkontrolle über die Personalpolitik werden eine solche politische Partei, Spaltungen mit dem Staat, Türme darüber, die Türme darüber, höhere Gesetze, Gesellschaft, Moral. Dies schafft ein ideales Umfeld für zahlreiche Macht und Geldmissbrauch, um ein System der universellen und totalen Korruption zu schaffen. Die rechtliche politische Opposition im Land ist abwesend, die Macht basiert auf Gewalt oder einem ständigen Gewaltrisiko. Einer der Machtstützen ist eine systemische Kavokation von Bürgern, totaler Gehirnwäsche.

8. Ein charakteristisches Merkmal des totalitären Regimes ist die Schaffung eines Kultes der Persönlichkeit des Anführers, der diesen Kult an hypertrophierte Größen aufbläst, um die Umwandlung der Persönlichkeit des Anführers des Anlages des Demigods.

9. Politisierung und Ideologie aller Prozesse und Beziehungen in der Gesellschaft für wirtschaftliche, soziale, kulturelle, wissenschaftliche, inländische, interpersonale, Ehe und Familie usw.

10. Die Macht des totalitären Regimes in seiner Sozialpolitik möchte das Prinzip der "Teilen und Eroberung" halten. Zu diesem Zweck ist das Unternehmen in "historisch progressive" und "historisch reaktionäre" Klassen und soziale Gruppen unterteilt, potenziell für die Gesellschaft gefährlich. Das Ergebnis einer solchen Sozialpolitik ist die Opposition einiger sozialer Gruppen an andere (auf nationalen, ethnischen, religiösen, sozialen Eigenschaften, Eigentumsstatus usw.).

11. Das wichtigste Merkmal des totalitären Regimes ist die Schaffung und Plantage einer besonderen Art von totalitärem Massenbewusstsein.Es basiert auf der Identifikation, z. B. Staat und Gesellschaft, voller ignorierter individueller Rechte und Freiheiten der Person und der bewussten Unterordnung ihrer Interessen verschiedener Arten des Teams, dem Wunsch, alle Gesellschaft um eine bestimmte höhere Idee zu vereinen, um alles zu präsentieren Die Menschen als bestimmte gemeinsame kollektive Ganzzahl, kombiniert mit einem vereinten Willen des monolithischen Staates, der vom weisen Anführer und der infallionalen Regierungspartei angeführt wurde, der ein Monopol auf die höhere Wahrheit "in letzter Instanz" hat.

Es beinhaltet extrem Intoleranz in Bezug auf irgendwelche Formen von Dissens, Gewalt mit allen Trägern eines solchen Dissents. Das politische und staatliche System wird das einzige Richtige, der von allen Menschheit, der "unklug" der Integration in das System von totalitären Werten widersetzt. Es wird von einer arrogant-herablassenden oder feindseligen, verdächtigen Haltung gegenüber der ganzen Fremdbasis zugelassen, da die Selbsteinheit der totalitären Gesellschaft aus der Außenwelt, der Begnutmung, von der Weltzivilisation.

12. Das Wirtschaftssystem der totalitären Gesellschaft basiert auf der umfassenden Beherrschung des Staatseigentums, der im starren Planungskonjunktur tätig ist. Die Methoden der direkten Gewalt des Staates in Bezug auf den nichtstaatlichen Hersteller sind weit verbreitet, die unzureichende Zahlung der Arbeiterarbeit oder der völlig freie Aufgabe der Arbeitskräfte ist dominiert.

Dies sind die wichtigsten wichtigsten Merkmale des totalitären politischen Regimes. Je nach welcher Art des totalitären Modus kann natürlich der oben beschriebene Satz von charakteristischen Eigenschaften des Totalitarismus etwas modifiziert sein. Das wichtigste wichtige Merkmal des Totalitarismus ist jedoch, dass eine Person, sein Leben und seine Würde, Ehre, der Freiheit, seines Wohlstands und des Wohlbefindens, seine Familie nicht zur Macht hat, denn der Staat gibt es keinen unabhängigen Wert und keinen unabhängigen Wert, sondern sind nur ein Mittel, um einige utopische ideologische und politische Lehren umzusetzen. Die totalitäre Regierung ist bereit, die eigentliche NICHT-Generation zu opfern, das Schicksal der gesamten Nationen im Namen der Geisterhoffnung auf ein besseres Leben in einer unbegrenzt fernen und nie kommenden Zukunft opfern.

Main totalitarian-Typen.

Je nachdem, welchen Vektor der Entwicklung der Gesellschaft und des Staates, wird der Schwerpunkt vorgenommen, je nachdem, je nachdem, in welcher Hauptidee in totalitärer Regime gelegt wird, können die folgenden Arten von Totalitarismus unterschieden werden.

1. Totalitarian-Regime des sozialistischen oder kommunistischen Typs. Diese Art von Totalitarismus basiert auf der Idee der sozialen Gleichheit, dem Bau einer homogenen klassenlosen Gesellschaft. Beispiele für Totalitarianity des kommunistischen Typs ist der ehemalige UdSSR, PRC, andere Länder der ehemaligen sozialistischen Welt. In der modernen Welt gehört Kuba, DPRK, zu solchen Ländern zusammen mit der PRC.

2. Der zweite totale Totalitarismus beinhaltet die politischen Regime der faschistischen oder nationalsozialistischen Art. Der Eckpfeiler dieser Art von Totalitarismus ist die Idee der nationalen oder rassischen ethnischen Überlegenheit eines Menschen über den anderen. In Ländern, in denen das totalitäre Regime von Nazi-Typ, versuchten, eine mono-ethnische, racialilienfarbene Gesellschaft zu bauen. Diese Aufgabe wurde durch die Erhebung einer der Nationen und der entsprechenden Zerstörung und Diskriminierung anderer Völker gelöst. Ein klassisches Modell des Totalitarismus dieses Typs ist faschistisch Deutschland.

3. In der dritten Art des Totalitarismus wird die Idee des religiösen Fundamentalismus, Fanatismus gelegt. Dies ist der theokratische Totalitarismus. Das totalitäre Regime dieses Typs möchte eine Gesellschaft aufbauen, die auf den Dogmen und Kanonen einer oder einer anderen Religion in seinem orthodoxen, unverzerrten, uneingeschränkten Religienten basiert. In der modernen Welt kann das islamische Regime im Iran auf diese Art von totalitärem Regime zurückgeführt werden. Die Modi M. Gaddafi in Libyen und S. Hussein im Irak sind eigentümliche Hybridarten des Totalitarismus. In diesen Modi sind eine Art Symbiose desokratischen (islamischen) Totalitarismus und die Elemente der Totalitarianität der sozialdemokratischen Art dargestellt. Jede Art von Totalitarismus ist ein destruktiver, selbstzerstörerischer Modus, ein Deadlock des öffentlichen Geräts.

Nach dem Grad der Nichtauflösung, das totalitäre Regime, das in der Geschichte der menschlichen Gesellschaft unter anderen Regierungsformen einen bestimmten Ort besetzte, wird an erster Stelle vorgelegt. Totalitarismus als Art von politischem System erschien im XX Jahrhundert. Wie für das Wort sowie totalitäre Ideen entstanden sie viel früher. Der Begriff "totalitarismus" kommt aus dem latelaty word "totalitas" (Fülle, Integrität) und "totalis" (alles, voll, ganzes ganzes). In einer äthiologischen, nicht politischen Bedeutung ist dieser Begriff seit langem von vielen Wissenschaftlern genutzt. In politischem Lexikon führte er erstmals am Ende der 20er Jahre die Merkalität der Bewegung von Mussolinis in 1925 vor. Die englischen Zeitungszeiten schrieben über den Totalitarismus als negatives politisches Phänomen, das nicht nur den Faschismus in Italien, sondern auch das politische System in der UdSSR kennzeichnet. Totalitarian sind die Modi, zu denen:

es gibt eine massive Partei (mit einer starren, Halbstruktur, die sich auf die vollständige Unterordnung seiner Mitglieder der Glaubensymbole und ihrer Ausdrücke - Führer, das Management insgesamt) angeht, wächst diese Partei mit dem Staat und konzentriert die wirkliche Macht in Gesellschaft;

die Partei ist nicht eine demokratische Weise organisiert - es ist um den Führer gebaut. Die Macht geht herunter - vom Führer und nicht aufwärts - aus den Massen.

die Rolle der Ideologie wird dominiert. Das totalitäre Regime ist ein ideologisches Regime, in dem es immer eine eigene "Bibel" gibt. Die Ideologie des Regimes spiegelt sich auch in der Tatsache wider, dass der politische Führer die Ideologie bestimmt. Es kann seine Entscheidung während des Tages ändern, wie im Sommer 1939 stattfand, als der sowjetische Volk unerwartet erfuhr, dass Nazi Deutschland nicht mehr ein Feind des Sozialismus ist. Im Gegenteil, sein System wurde besser als eine falsche Demokratie des bürgerlichen Westens erklärt. Diese unerwartete Interpretation wurde zwei Jahre vor dem tückischen Angriff von Nazideutschland in der UdSSR aufrechterhalten.

der Totalitarismus ist auf Monopolsteuerung und -wirtschaft sowie auf der solchen Kontrolle aller anderen Lebensbereichen, einschließlich der Ausbildung, Medien usw., gebaut.

mit dem Totalitarismus gibt es eine terroristische Polizeikontrolle. Die Polizei existiert mit verschiedenen Modi, jedoch mit Totalitarismus, die Polizeikontrolle ist der Terrorist in dem Sinne, dass niemand die Schuld beweisen wird, um eine Person zu töten.

Im Gegensatz zu Despotia, Tyrannei, Absolutismus hat der Totalitarismus auch eine spezielle soziale Basis. Für die erste war die Dominanz der Tradition, der Gewohnheit, war charakterisiert; Die Macht basierte darauf, dass sie in einer untergeordneten Position in Bezug auf sie waren. Jede Person wurde auf traditionellen öffentlichen Strukturen (Gemeinschaft, Familie, Kirche) geschlossen und in ihnen unterstützt, Unterstützung, Schutz. Der Totalitarismus zerstört Traditionen, bricht den traditionellen Sozialgewebe der Gesellschaft, klopft ein Individuum aus dem traditionellen sozialen Umfeld und dämpft seine üblichen sozialen Beziehungen und ersetzt öffentliche Strukturen und Kommunikation mit neuen.

Totalitarismus ist eine terroristische politische Struktur, die durch eine wesentliche antikorganistische Orientierung gekennzeichnet ist, die auf der Grundlage eines Ein-Party-Systems basiert, der auf der sozio-politischen Bewegung in der absoluten Machtkonzentration in den Händen des Anführers basiert.

Gleichzeitig stärkt das Vorhandensein von sozialistischer Theorie im Bewusstsein der Masse der Masse, die Fähigkeit, soziale Utopie von Gerechtigkeit, Solidarität, Brüderlichkeit, sozialen Sicherheit zu erreichen. Beachten Sie, dass der Hitlerovsky- und der stalinistische Totalitarismus die Ideen des Sozialismus aktiv genutzt als die Lehre der zukünftigen Gesellschaft der sozialen Harmonie.

Hier wird der Fokus auf der objektiven Seite des öffentlichen Fortschritts vorgenommen. Andere achten auf den subjektiven Aspekt, der das Erscheinungsbild des Totalitarismus als Reaktion auf die hohen Entwicklungsraten des Kapitalismus berücksichtigt, von denen die Entwicklung des öffentlichen Bewusstseins hinter sich lag. Für ein normales soziales Bewusstsein ist ein gewisses Gleichgewicht von konservativen und radikalen Elementen charakteristisch. In der totalitären Gesellschaft wird dieses Gleichgewicht in Richtung letzterer verlagert.

Die Entwicklung der menschlichen Gesellschaft ist uneben. Fortgeschrittene Regionen sorgten dafür, dass die Entwicklung von weniger entwickelt, hauptsächlich durch Gewalt entwickelt wurde. Die Entwicklung des Kapitalismus forderte jedoch neue Formen von Beziehungen - wirtschaftlich, an die die Regionen definierten Regionen nicht bereit waren. Das Maß an sozialem Bewusstsein der Entwicklungsgesellschaften verhinderte das Bewusstsein der neuen Realitäten, die zur Orientierung nur bei Kraftmethoden führte. Daher ist der Wunsch, ein solches System eines staatlichen Geräts herzustellen, das die Gelegenheit gegeben hätte, in kurzer Zeit einen erheblichen Erfolg zu erzielen.

Dies sollte auch die härteste wirtschaftliche und sozio-politische Position hinzufügen, die sich in einigen Ländern nach dem Ersten Weltkrieg in den 20er Jahren entwickelt hat. Sie fanden sich in einer extremen Situation, von der es notwendig war, durch Mobilisierung der gesamten Bevölkerung durchzusetzen, und nicht als Verluste. Der Führer erscheint, der Messias, der weiß, was zu tun ist, fällt Ideen vor, die für die Massen verständlich, bereit, ihm für die früheste Inkarnation von ihnen zu folgen.

Daher wurde infolge des Einsatzes von objektiven Prozessen in Kombination mit bestimmten subjektiven Faktoren der Welt zur Bildung totaler Regime. Gleichzeitig basiert jede Macht auf einer bestimmten sozialen Basis, stützt sich auf bestimmte soziale Kräfte. Und für das totalitäre Regime ist eine solche grundlegende soziale Kraft, auf der sie sich stützt, ein Lumpen-Proletariat, eine Lipen-Intelligenten der Stadt und der geschmierten Schicht der Bauernschaft. Für diese Randgruppen, sozialer Amorphismus, Desorientierung, Intoleranz, Hass auf stabiler, der im Leben mit den sozialen Gesellschaftsabschnitten erfolgreich ist, ist charakterisiert.

Es sei darauf hingewiesen, dass derzeit drei Arten von totalitärem Regime unterschieden werden, die abhängig vom Hauptwertkriterium klassifiziert werden.

1. Das richtige totalitäre Regime, das auf einem nationalen (rassischen) Kriterium basiert, ist die faschistischen Gitlerregime in Deutschland, Mussolini in Italien.

2. Das linke totalitäre Regime, das auf einem Klasse (soziales) Kriterium basiert, - Stalinismus in der UdSSR, PRC in Mao Zedune, DPRK, Kuba und anderen.

3. Das religiöse totalitäre Regime, das auf den religiösen Kriterien für die Organisation der Gesellschaft beruht, ist ein islamischer Fundamentalismus im Iran der Home-Zeit.

Eine der charakteristischen Merkmale des totalitären Regimes ist die maximale Machtkonzentration in einigen Händen, Autokratie, in der die Gesetzgebung und Führungskraft von einer Person in der tatsächlichen Fehlen einer unabhängigen Justiz durchgeführt werden.

An der Spitze des Unternehmens ist der Anführer des charismatischen Typs, der durch seine außergewöhnlichen Qualitäten, Ansichten, Maßnahmen die Richtigkeit des gewählten Ziels und die Wege, um es zu erreichen, demonstrieren. Die Verbindung zwischen ihm und der Masse ist emotional, mystischer Charakter. Für die Massen, der blinde Glaube an den Anführer, der von den Ideen vorgebracht wird. Es gibt eine Erkenntnis des Führers, es gilt als Symbol der Einheit der Nation, dem Messias, dass die Menschen nicht zusammenhängt und es auf den richtigen Weg führen werden.

Das totalitäre Regime beeinträchtigt die Beteiligung von Bürgern im politischen Leben nicht. Ihre Teilnahme am politischen Prozess wird jedoch in Richtung der aktiven Manifestation der Hingabe an ihren Anführer und der Partei (Massenmanifestationen, Demonstrationen, Paraden usw.) gesendet. Es war in Deutschland, dem UdSSR und anderen Ländern inhärent.

Gleichzeitig wurde politische Macht auf allen Ebenen (Makro, Mesoblast und Mikrowelle) durch geschlossene Kanäle gebildet, und Party-Bonssen und Nomenklatur kam auf verschiedenen Ebenen der Hierarchie zur Macht.

Ein bedeutendes Merkmal des totalitären Regimes ist auch ein Monopol einer wichtigen politischen Partei. Das totalitäre Regime erlaubt nicht nur die Existenz nicht nur andere politische Parteien, sondern auch von verschiedenen demokratischen politischen Organisationen, durch die die Massen auf die Ausübung der Macht zugemessen würden. Dies schließt jedoch nicht die Funktionsweise einiger öffentlicher Organisationen (Gewerkschaften, öffentliche Verbände) aus, die unter voller Kontrolle der Regierungspartei sind, und ihre Aktivitäten werden vom Staat reguliert.

Die Prävention von demokratischen politischen Institutionen des totalitären Regimes ist ein voll definiertes Ziel - um die Strukturen der Zivilgesellschaft zu beseitigen, die die Interessen der Bürger ausdrücken und schützen, stehen zwischen dem Staat und dem Individuum. Der Totalitarismus untergräbt und zerstört die Zivilgesellschaft, deren Funktionsweise von Vsevladia des Führers, des Monopols der Partei und der Dominanz des Staates widerspricht.

Es sollte über den Ort der Kirche in der totalitären Gesellschaft gesagt werden. Als eines der Elemente der Zivilgesellschaft kommuniziert die Kirche die Menschen mit Gott, soll die Interessen der Gläubigen ausdrücken, die zwischen dem Staat und der Person stehen. Dies untergräbt natürlich das Monopol der Partei, die Macht des niedergeschlagenen Führers, und das totalitäre Regime will die Kirche unterdrücken, isoliere es aus den Massen. Da die Kirche jedoch immer ein hohes Prestige in der Gesellschaft, jahrhundertealte Traditionen hatte, suchte das totalitäre Regime dieses Ziel nicht überall, wie in Italien.

Alles im religiösen totalitären Modus. Da der charismatische Führer hier eine spirituelle Person ist (Ayatollah Khomeini im Iran), dann belegen in den Machtstrukturen die Kirche und die Religion eine dominante Position. Islamischer Fundamentalismus, seine Strukturen, die in allen bestimmen und regulieren das sozioökonomische, politische und spirituelles Leben der Gesellschaft.

Ein weiteres äußerst wichtiges Zeichen ist die Dominanz der Gesellschaft einer omnipotenten staatlichen Ideologie, die die Überzeugung in den Massen in der Gerechtigkeit dieses Stromsystems und der Richtigkeit des gewählten Pfades unterstützt. Das Monopol einer Partei führt in der Regel auf die Existenz der Monoidologie in der Gesellschaft, die nicht zulässige Anbau anderer Ideen, Lehren, Ansichten und Kritiker in ihrer Adresse. Darüber hinaus erwirbt die monistische Ideologie hier einen ausgeprägten messianischen Charakter.

Mit dem richtigen totalitären Regime ist die messianische Ideologie in Rassismus, Nationalismus involviert, die seine eigene Nation verkündet. Das linke totalitäre Regime basiert auf dem messianischen Marxismus, dem Bolschewismus, der das erste Land des Sozialismus Messia, der Befreiung und Freiheit an alle Völker verkündet.

Das Hauptziel der messianischen Ideologie besteht darin, die Massen für die Errungen der großen Fälle zu inspirieren, ihren Fanatismus umzuschalten, um vollständige Hingabe an den Anführer, Partei, die Behörden, die Bereitschaft, bestimmte Einschränkungen, Benachteiligung und Opfer im Namen von einigen zu erreichen Ideale. Dafür ist ein verzweigtes ideologisches Gerät weit verbreitet, das für die Medien und andere Kanäle eine Vielzahl von politischen, sozialen Mythen bildet, die in das Massenbewusstsein eingeführt werden.

Das totalitäre Regime durch die gesamte Macht des Staatsmechanismus sucht die Genehmigung im Land einer - die einzige mythologisierte Ideologie, die als einzigartiger Weltanschauung für alle Mitglieder der Gesellschaft betrachtet wird. Im Wesentlichen wird es in eine besondere Art der staatlichen Religion, wodurch die Kirche mit seinem religiösen Glaubenskenntnis ersetzt wird.

Es stellt ihre eigenen Dogmen, feierliche Rituale und Zeremonien ein, die heiligen Bücher werden verwendet, und ihre Heiligen sind kultiviert, ihre niedergelassenen Personen (Anführer, Führent usw.). Daher ist es nicht zufällig, dass viele betont, dass der totalitäre Staat als besondere Form derokratischen Regel betrachtet werden kann.

Dies ist mit der Umsetzung der totalen politischen Kontrolle über den Köpfen von Menschen verbunden, die sich nicht von ihrem Teil einer anderen Unterscheidung und Interaktion von ihnen erlaubt. Die Tentakel des ideologischen, repressiven Geräts durchdringen alle Poren der Gesellschaft, etabliert die harte Kontrolle über das Persönlichkeitsbewusstsein, seine Gedanken, der inneren Welt. Die Aufgabe besteht darin, die Person vollständig an das Party- und State-Auto zu untergeben.

Ein charakteristisches Anzeichen des totalitären Regimes ist auch die schwierige Regulierung aller Parteien der Gesellschaft der Gesellschaft, ihr Wunsch, alle Bereiche der Gesellschaft, der Monopolkontrolle über Produktion, Wirtschaft, Bildung, den Medien zu bevölkern. Alle möglichen, unzähligen Anweisungen, Verordnungen, die alle gesellschaftlichen Anweisungen, in denen es detailliert betrachtet wird, dass es möglich ist, und was nicht getan werden kann, wie Sie sich verhalten können und was Sie darüber nachdenken können. Und betrifft diese Aktivität nicht nur von Arbeitskollektiven, öffentlichen Verbänden, sondern auch der Kirche und jeder Familie.

Ein wichtiges Merkmal des totalitären Regimes ist die Unterdrückung der Persönlichkeit, die eine Person erschöpft, wodurch sie mit einem umständlichen Zustand der Staatsmaschine in dieselbe Art von Lager wird. Einer der deutschen Politikwissenschaftler schrieb, dass eine Person in einem totalitären Staat eine "Tiervielfalt des Menschen zu sein scheint. Der totalitäre Staat ist die Organisation von Depersonalized, ohne "I" -Superierungen und Millionen von dynanisierten debugierten Sklaven.

Das totalitäre Regime strebt nach einer vollständigen Umwandlung einer Person in Übereinstimmung mit der Ideologie (Faschismus, Marxismus) in der Gesellschaft). Die Aufgabe besteht darin, eine bestimmte Art von Persönlichkeit mit einem speziellen mentalen Lager, Mentalität, Verhalten zu bilden. Und dies wird durch eine weit umgesetzte Standardisierung und Vereinheitlichkeit der Individualität erreicht, die sie in Masse, Team, Unterdrückung eines individuellen, persönlichen Beginns im Mensch auflöst. Anstelle einer Art von Persönlichkeit, die charakteristisch für Individualität, Originalität, Originalität, wird gemäß ideologischen Kanonen gebildet. Eine andere Art von Human-Totalitarian Society wurde eliminiert, in der einzelne Merkmale eliminiert und in Monotonie, eindimensional ist, Einheit.

Eine der erheblichen Anzeichen des totalitären Regimes, eine Reihe von Forschern, berücksichtigen das Vorhandensein einer öffentlichen politischen Bewegung (Nazi, Falangist usw.), die eine massen soziale Basis dieser Macht darstellt. Darüber hinaus stammt die Bildung solcher Bewegungen in der Regel in einem demokratischen politischen System. Und dies ist darauf zurückzuführen, dass das nicht demokratische System keine solche Oppositionsmassenbewegung nicht erlaubt. Seine definierende Rolle im totalitären Regime ist mit einer Reihe von Punkten verbunden.

Erstens, durch die öffentliche politische Bewegung, die eine soziale Basis des Regimes ist, wird eine messianische, totalitäre Idee im öffentlichen Bewusstsein der großen Bevölkerungssegmente gebildet.

Zweitens, durch eine solche Massenbewegung, ist die gesamte zulässige Überwachung des Staates über alle Lebensbereiche der Gesellschaft sichergestellt, dank der die totale politische Herrschaft erreicht wird.

Und drittens ermöglicht eine ähnliche Bewegung, trotz umfassender politischer Kontrolle eine positive Einstellung der Massen an das totalitäre Regime zu bilden.

Da die Bewegung in einem demokratischen System auftritt, ist der Rahmen seiner Funktionsweise in der Regel breiter als das Vorhandensein des Modus selbst. So gab es seit 1933 bis 1945 totalitärer Regime in Deutschland, und die NS-Bewegung entwickelte sich von 1919 bis 1945. In Spanien funktionierte das faschistische Regime von 1937 bis Anfang der 50er Jahre, und die phalanxische totalitäre Bewegung wurde von 1933 bis 1958 entwickelt.

In Russland, China, entstand die kommunistische Bewegung auch früher als das totalitäre Regime, das sich entwickelt hat. In Bezug auf unser Land gibt es unterschiedliche Meinungen über die Fristen für ihre Zustimmung. Einige beziehen sich auf 1937-1938, durch den Zeitraum des Massenterrors in Bezug auf Partei- und Staatsfunktionssare. Andere verschieben eine temporäre Bar bis zum Ende der 20er Jahre - dem Beginn der 30er Jahre, bindet die Einstellung des Totalitarismus mit einem Massenterror während einer gewalttätigen Kollektivisierung. Stalin wird zur zentralen Figur in der Leistungshierarchie. Dritter glaubt, dass die kommunistische Herrschaft endlich als totalitärer Staat während der Zeit des Bürgerkriegs und des Militärkommunismus genehmigt wurde.

Die folgenden Schritte werden in der Entwicklung des Totalitarismus in der UdSSR zugeteilt. Die erste Etappe (von 1917 bis Mitte der 20er Jahre) ist durch den Radikalismus der Bolschewiki, der Unterschätzung der Bedeutung der Persönlichkeit, eines breiten Terrors, Massendrücks - das Riss, das Millionen, die Ausführungen der Arbeiter durchgeführt hat, gekennzeichnet usw. Die zweite Etappe (ab Mitte der 20er bis Mitte der 50er Jahre) ist mit der Errichtung des persönlichen Kraftregimes von Stalins verbunden und mit Folgen, die sich von hier aus ergeben. Und die dritte Etappe (von den Mitte der 50er Jahre bis Mitte der 1980er Jahre) ist durch den Mangel an Massenunterdrückung gekennzeichnet, sondern die Verfolgung von Dissidenten - Prozesse über sie, Vertreibung im Ausland, Inhaftierung in psychiatrische Krankenhäuser, die Demonstration der Arbeiter in Novocherkassk schießen 1962 und so weiter. Dann brach das totalitäre Regime zusammen.

Die markanten Eigenschaften des totalitären Regimes umfassen einen staatlich organisierten Massenterror, der auf körperlicher und spiritueller Gewalt basiert. Ein konstanter Massenterror wird einerseits als Mittel zur Zerstörung von Feinden der Nation und einschüchternden potentialen Gegner und andererseits als wirksam, um die Massen zu zerstören. Der Prozess der kontinuierlichen Gewalt terrorisiert die gesamte Gesellschaft, verursacht Angst und Angst in allen Bevölkerungsschichten. MOOLOCH Terror arbeitet nicht auf, und bringt unzählige Opfer, kallege Menschliche Schicksale.

Als Unterscheidungsmerkmal des totalitären Regimes wird seine Orientierung für die Zukunft vergeben, und nicht die Gegenwart, höchste Ziele und Ideale, die sich aus dem Leben aufweisen. Alle materiellen, menschlichen und intellektuellen Ressourcen Dieser Modus mobilisiert, um ein umfassendes Ziel zu erreichen, insbesondere für Deutschland, ist der Bau eines tausendjährigen Reiches für die ussr-kommunistische Gesellschaft.

Einige ausländische politische Wissenschaftler glaubten, dass das totalitäre Regime nicht ändert, es kann nur von außen als faschistische Deutschland zerstört werden. Die Weiterentwicklung der Sowjetunion hat jedoch bereits gezeigt, dass die von ihnen ausgedrückte Stellungnahme nicht vollständig wahr war. Totalitäre Regime infolge der allmählichen Entwicklung können variieren. Insbesondere das totalitäre Regime in Brezhnev unterscheidet sich natürlich von dem totalitären Regime unter Stalin. Brezhnev hat keine solche Macht als Stalin besitzen, war kein so ein Diktator als Stalin. Daher schlagen einige politische Wissenschaftler vor, totalitäre und nach Hunderte von Modi zu unterscheiden. Das postatalitäre Regime ist ein System, wenn der Totalitarismus einen Teil seiner Elemente verliert, und wie es war, ist es unscharfe Dämpfung.

Es ist unmöglich zu denken, dass totalitäre Regime nur in der Vergangenheit im Gesicht waren, zunächst faschistisch und der UdSSR. Solche Regime bestanden in DDR, Ungarn, Bulgarien, Rumänien, Tschechoslowakei, funktionieren weiterhin und sind in einigen anderen Ländern in einer Reihe von "Barracks des Sozialismus". Natürlich hatte jedes Land und es gibt Funktionen, mit denen wir über bestimmte Unterschiede bei der Funktionsweise totalitärer Regime sprechen können.

Totalitarismus (von Lat. totalitas. --Undness, Fülle) zeichnet sich durch den Wunsch des Staates, über alle Regionen des öffentlichen Lebens absolut zu kontrollieren, die vollständige Einreichung einer Person mit politischer Macht und der dominierenden Ideologie. Das Konzept des "Totalitarismus" wurde vom Ideologen des italienischen Faschismus J. Gentile zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts in den Umsatz eingeführt. Im Jahr 1925 ertönte dieses Wort zuerst im italienischen Parlament in der Rede des Führers des italienischen Faschismus B. Mussolini. Seit dieser Zeit beginnt die Bildung eines totalitären Regimes in Italien, dann in der UdSSR (in den Jahren des Stalinismus) und in Hitlers Deutschland (seit 1933).

In jedem der Länder, in dem das totalitäre Regime entstand und entwickelt wurde, hatte er seine eigenen Eigenschaften. Gleichzeitig gibt es allgemeine Merkmale, die für alle Formen des Totalitarismus charakteristisch sind und seine Essenz widerspiegelt. Dazu gehören Folgendes:

einzige Partei - Massenpartei mit einer harten Halbzählerstruktur, die sich auf die vollständige Unterordnung seiner Mitglieder der Glaubensymbole und ihrer Ausdrücke - Führer, das Management als Ganzes angeht, greift mit dem Staat und konzentriert die wirkliche Macht in der Gesellschaft.

nedamokratische Art, eine Partei zu organisieren - Es ist um den Führer gebaut. Macht geht herunter - vom Führer und nicht auf -
aus den Massen;

ideologisch Alle Gesellschaft. Das totalitäre Regime ist ein ideologisches Regime, in dem es immer eine eigene "Bibel" gibt. Die Ideologie, die der politische Führer bestimmt, umfasst eine Reihe von Mythen (auf der führenden Rolle der Arbeiterklasse, über die Überlegenheit des Aryan-Rennens usw.). Die totalitäre Gesellschaft führt die größte ideologische Bearbeitung der Bevölkerung;

monopolkontrolle Produktion und Wirtschaft sowie alle anderen Lebensbereichen, einschließlich Bildung, Medien usw.;

terroristische Polizeikontrolle.. In dieser Hinsicht werden Konzentrationslager und Ghetto geschaffen, in denen schwierige Arbeit, Folter verwendet werden, Massaker findet in irgendwelchen unschuldigen Menschen statt. (Also in der UdSSR wurde ein ganzes Netzwerk von Camps erstellt - Gulag. Bis 1941 umfasste es 53 Camps, 425 Korrekturkolonien und 50 Minderjährige). Mit Hilfe von Macht- und Strafgutorganen steuert der Staat das Leben und das Verhalten der Bevölkerung.

In der ganzen Vielfalt der Gründe und Bedingungen für das Auftreten totalitärer politischer Regime wird eine tiefe Rolle von einer tiefen Krise gespielt. Zu den wichtigsten Voraussetzungen für das Auftreten von Totalitarism rufen viele Forscher den Einstieg des Unternehmens in das industrielle Entwicklungsphase an, als die Medienmöglichkeiten zur universellen Ideologie der Gesellschaft beitragen und die Kontrolle über die Persönlichkeit steigern. Das industrielle Entwicklungsstadium trug zur Entstehung der ideologischen Voraussetzung des Totalitarismus bei, beispielsweise der Bildung eines kollektivistischen Bewusstseins, das auf der Überlegenheit des Kollektivs über Einzelperson basiert. Die politischen Bedingungen, die auch wichtig sind für: das Aufkommen einer neuen Massenpartei, eine starke Stärkung der Rolle des Staates, der Entwicklung verschiedener Arten von totalitären Bewegungen. Totalitarian-Modi sind in der Lage, sich zu ändern, sich zu entwickeln. Nach dem Tod von Stalin hat sich der UDSSR zum Beispiel geändert. Board N.s. Khruschtschow, L.i. Brezhnev ist der sogenannte Postatalitarismus - ein System, in dem der Totalitarismus einen Teil seiner Elemente verliert und wie es verschwommen wäre, geschwächt. Also sollte das totalitäre Regime in einen rein totalitären und nach Hundertstyplyitär unterteilt werden.

Abhängig von der dominierenden Ideologie ist der Totalitarismus in der Regel in Kommunismus, Faschismus und Nationalsozialismus unterteilt.

Kommunismus (Sozialismus) Mehr als andere Arten von Totalitarismus drückt die Hauptmerkmale dieses Systems aus, da sie die absolute Regierung des Staates, die vollständige Beseitigung des privaten Eigentums und deren Autonomie der Persönlichkeit impliziert. Trotz der meist totalitären Formen einer politischen Organisation ist das sozialistische System inhärente und humane politische Ziele. Zum Beispiel hat sich das Bildungsniveau der Menschen in der UdSSR stark erhöht, es ist für die Errungenschaften von Wissenschaft und Kultur zugänglich, die soziale Sicherheit der Bevölkerung wurde sichergestellt, die Wirtschaft, Raum- und Militärindustrie entwickelte sich und so Auf, die Kriminalitätsrate ist stark zurückgegangen. Darüber hinaus ging das System seit Jahrzehnten fast nicht auf Massenunterdrückung zurück.

Faschismus - Die rechtsextremistische politische Bewegung, die sich in der Situation revolutionärer Prozesse ergibt, die die Länder Westeuropas nach dem Ersten Weltkrieg und dem Sieg der Revolution in Russland abdeckten. Zum ersten Mal wurde es 1922 in Italien installiert, der italienische Faschismus versuchte, die Größe des römischen Reiches wiederzubeleben, um ein Verfahren, solide staatliche Macht zu schaffen. Faschismus behauptet, die "Volksseele" wiederherzustellen oder zu reinigen, und bietet kollektive Identität auf kultureller oder ethnischer Erde. Bis Ende der 1930er Jahre wurden faschistische Regime in Italien, Deutschland, Portugal, Spanien und einer Reihe östlicher und Mitteleuropas gegründet. Mit all seinen nationalen Besonderheiten war der Faschismus überall dasselbe: Er drückte die Interessen der reaktionären Kreise der kapitalistischen Gesellschaft aus, die faschistische Bewegungen finanzielle und politische Unterstützung lieferten, um sie einzusetzen, um die revolutionären Leistungen der Arbeitsmassen zu unterdrücken, die den bestehenden Erhalt errungen System und Umsetzung ihrer kaiserlichen Ambitionen in der internationalen Arena.

Dritte Art des Totalitarismus - nationalsozialismus.Als echtes politisches und soziales System entstand 1933 in Deutschland. Sein Ziel ist die Weltherrschaft des Aryan-Rennens und soziale Präferenz - Deutsche Nation. Wenn in den kommunistischen Systemen die Aggressivität in erster Linie gegen seine eigenen Bürger (Klasse des Feindes) abzielt, dann im Nationalsozialismus - gegen andere Völker.

Trotzdem ist der Totalitarismus ein historisch eingebildetes System. Dies ist eine Self-Samen-Gesellschaft, die nicht in der Lage ist, keine effiziente Kreation, Mutterschafts-, Initiative-Wirtschaftsmanagement in der Lage zu sein, hauptsächlich auf reichhaltige natürliche Ressourcen, Betrieb, Verbrauchsbeschränkungen zurückzuführen die meisten Population. TotalItarianismus ist eine geschlossene Gesellschaft, die nicht an hochwertige Updates angepasst ist, um neue Anforderungen einer kontinuierlich verändernden Welt zu berücksichtigen.