Brahmanid - Varna või sotsiaalne rühm, India kõrgeim kast päritolu järgi - iidse klassi (Varna preestrid). Enamiku braahmiinide olemasolu allikad on seotud usulise kultuse, põllumajanduse, avaliku teenistusega.
Brahman (Brahmin) on tuntud ka kui Vipra, Dvidzha, Dvijottam (Best of Dvjj), Bhusura (Jumal maa peal),
Brahmainid teenivad vaimseid mentoreid enamiku kõrgema või keskmise staatuse kütte perekondades. Brahmiinid on rohkem kui ülejäänud Varna (kast) järgige oma Varna poolt ette nähtud klasside või kutsealade järgi. Välja oma keskkondadest, paljude sajandite jooksul avaldati kirjatundjad, Pisari, vaimulikud, õpetajad ja ametnikud. Tagasi 20. sajandi esimesel poolel Brahmanide mõnes piirkonnas, kuni 7 5% kõigist enam-vähem olulisematest valitsuse ametikohtadest. Kuid ajalooliselt brahmans olid preestrid või õpetajad, mungad ja ainult mõnikord kohtunikud ja ametnikud. Brahmani mõrv oli iidse India, ma tarmata kuritegu. Esitajate ohvritena moodustasid Vedase tõlkid - Brahmans domineeriva Varna.
Kaasaegses Indias moodustavad Brahmanid olulise osa valitsevatest klassidest ja interedelitest. Ja suhtlemine teiste klassidega ei luba vastastikkuse, nii et nad võtavad raha või kingitusi teiste küttide liikmetelt, kuid nad ise ei tee kunagi rituaalse või piduliku iseloomu kingitusi.
Kuid Brahmanase-Vaishnava, kes kummardavad otseselt Jumala kõrgeima Isiku vormi, kasutavad oma võimeid teda ja teisi teenides. Samuti püüab see Brahmanovi kategooria järgida Brahmanovi omadusi, millest Krishna kirjutab Bhagavad-Gita'is: "alandlikkus, ülekaalumise puudumine, vägivalla keeldumine, kannatlikkus, lihtsus, vaidluskülge tõelisele, vaimsele õpetajale; tagasilükkamine, mis toob kaasa sensoorse rõõmu; vale ego puudumine; Mõistmine, et sünnitus ja surm, vanadus ja haigus on kurjad; iseenesest keeldumine, laste, naise, maja puudumine; Õnne ja leina mitte-haavatavus; minu jaoks lahkumatu pühendumine; Soov elada üheteistkümnease kohaga, maiste inimeste eemaldamine, eneseteadvuse tähtsuse tunnustamine ja absoluutse tõe filosoofilise otsimise tendents on i kuulutada teadmisi, kuid kõik teised kutsuvad teadmatust. " Wise Brahmans püüdis alati neid omadusi arendada ja neid teadmiste järgi järgida. Nende omaduste parandamine aitas inimesel selle maailma vabastamist saavutada.
Brahmainid on ka iidsed India püha raamatud (need registreeriti 8-6 sajandil eKr.
Vedic Society, kõik oli korraldatud nii, et järk-järgult väljendada isiku tasandilbrahman (Heesk headus) ja seejärel Vaishava tasemele. See kõrgus toimus paljude elu jaoks. Isik on sündinud, säilitades samal ajal vaimse arengu taset, mis saavutas minevikus elus ja Vedic Socies okupeeris igaüks olukorda vastab tema tasemele. A. CH. BHAKTIVEIVEDANTA SWAMI kirjutab:
Varna ja Ashram System näeb ette oma järgijaid paljude ülesannete täitmiseks, elukorralduse tellimisel. Vastavalt nendele tollimaksudele peaks VEDAS-i uurima isik peaks pöörduma tõelise vaimse õpetaja poole, kellel on taotlus selle vastu võtta jüngrite vastu. Püha juhe on eristav märk sellest, kes suudavad õppida Achya juhtimisel Vedase - tõelise vaimse õpetaja. Sri Shukadeva Goswami ei läbinud sarnaseid puhastusrituaale, sest alates väga sünnitus oli vabanenud hing.
Mees on tavaliselt sündinud tavalise olendiga ja tänu puhastus tseremooniatele, saab ta teise sünnituse. Nähes kõike uues maailmas, ta otsib vaimset juhtimist vaimse õpetaja poole, et ta aitas tal Vedas mõista. Vaimne õpetaja võtab õpilastele ainult siiralt otsitud ja annab talle püha juhe. Nii et inimene muutub twggglingiks või liigub. DVIDI kvaliteedi omandamisel saab inimene õppida Vedase ja kui inimene muutub külades teadlikuks, nimetatakse teda Vipraks. Nii VIPRA või kogenud Brahman mõistab absoluutset ja parandavat vaimset elu, kuni see jõuab Vaishava tasemeni. Vaishava inimese tase jõuab, kui ta lõpetab oma koolituse nagu Brahman. Parandamine, Brahman peab saama Vaisnava, sest Vaishanava on teadlane Brahman, kes on jõudnud eneseteadvuse tasemele.
Srila Shukadeva Goswami algusest peale oli Vaisnava, nii et ta ei pidanud läbima kõik Varnashrama süsteemi sammud. Lõppkokkuvõttes on Varnashama-Dharma eesmärk muutuda puhtaks spetsiaalseks härrasmees, Vaishanava. Seetõttu, kes sai Vaisnava ja kes tunnustas Uttama-Adhikari, see tähendab, et esimene klass Vaishava, peetakse juba Brahmava, olenemata selle päritolust ja varasematest tegudest. Sri Caitanya Maharabhu järgis seda põhimõtet, tunnistades Püha nime Srila Haridas Thakur Acharya, kuigi Thakur Haridas sündis moslemi perekonnas. Niisiis, Srila Shukadeva Goswami sündis Vaisnava ja seeläbi oli juba Brahmani omadused. Ta ei pea ühtegi riitusi läbima.
Kommentaarist Srimad-Bhagavatamile, 1.2.2
Kõik tuleks tegeleda transtsendentaalse ministeeriumiga, isegi need, kellel on Brahmani omadused. Ja Bhagavad-Gita ja Srimad-Bhagavatamis, väidetakse, et soov teenida Issandat on elava elukoha saavutamisele. Ainult Issanda, Brahmanide, Kshatriya, Vaishi ja Shudra teenimine täidavad suurepäraselt oma määratud ülesandeid. Vedci tarkust mõistnud Brahmiinid peaksid sellest teada saama ning teiste klasside esindajad peaksid järgnema Brahman-Vaishnava juhised (kes koos Brahmani omadustega tegutseb Vaishanava).
Kommentaarist Srimad-Bhagavatamile 3.6.33
Nii et me tulime küsimusele, kes tuleks vaimse õpetajana võtta. Järeldus on ühemõtteline - tõeline vaimne õpetaja peaks olema ülimalt pühendatud Kõigekõrgemale Issandale, st ta peab olema kõrgeima taseme Vaisnava. Üks, kes ei ole Vaisnava ei tohiks saada vaimse õpetajaks. Seadme Vedic Society näitab, et vaimne õpetaja kuulub klassi Brahmiins. Sellega seoses A. CH. Bhaktivivesa Swami märgib järgmist:
Selle päritolu ja hariduse osas võib inimene olla Brahman ja Vedra ekspert (Mantra Tantra Visharadakh), kuid kui selline isik ei ole Vaisnava, ei ole tal õigust olla guru. See tähendab, et isegi kogenud Brahman ei pruugi olla Vaisnava, kuid Vaishava - igal juhul Brahman.
Alates kommentaarist Srimad-Bhagavatam, 6.13.3
Meastides on öeldud, et isegi kui Brahman täidab oma ülesandeid suurepäraselt ja teavad Vedase väga hästi, ei saa ta anda juhiseid ja hoiavad Guru positsiooni, ilma et see oleks vaisnava.<…> ... Maharaj Ambarise konsulteeriti Brahmamasega, kes olid Issanda puhtad pühendunud. Ta mõistis, et tavalised Bramamasid, Sanskriti tunnused või isegi kogenud preestrid ei saa anda väärtuslikku nõu.
Kommentaarist Srimad-Bhagavatamisse, 9.4.21
Ma olen juba maininud, et meie ajaks iseloomustab Kali-Yugi olukorda, kus India inimesed kutsuvad end Brahmamaseks ainult põhjusel, et nad on sündinud "pärilikute Brahmanide perekondades. Seda nimetatakse "kohandatud süsteemiks". Suur Acarya-Vaishnava kogu ajaloo jooksul kindlalt vastas sellisele vedusa teadmiste kaitsele, kui inimesed deklareerivad end sünnijärgsel märgil Brahmamasile, isegi ei ole isegi vajalikke omadusi Brahmiinide kohta. A. CH. BHAKTIVEIVEDANTA SWAMI kirjutab:
Tuleb märkida, et kui Issand peegeldab Brahmansi selles peatükis, viitab ta lojaalsetele brahmanidele, st Vaishanava. Oleks viga uskuda, et Issand räägib neist, kes nimetavad ennast ainult Brahmamasile, st Brahmanovi perekondades sündinud inimeste kohta, kuid neil ei ole brahmanilisi omadusi.
Kommentaarist Srimad-Bhagavatamile 3.16.4
Süsteemis ühiskonna jagamise pärandile vastavalt inimeste ja nende tegevuse omadustele on teaduslikult põhjendatud. Tänapäeval degenereeritakse Brahmanovi klass Brahmanovi klassi jagamise süsteem Brahmanovi klassi ja Surer degenereerunud kastidesse.
Kommentaarist Srimad-Bhagavatam, 3.29.31
A. CH. BHAKTIVEVEDANTA SWAMI märgib, et meie aja jooksul, isegi Indias, lõpetas peaaegu täielikult Varnadrama algse süsteemi, mis tegutseb Vedic Seltsis, ja seetõttu on tõeline Brahman suur haruldus ja peaaegu kogu elanikkond on oda tasandil.
Seal peaks olema neli Varna ühiskonnas: Brahmiinid, Kshatriya, Vaishi ja Shudras. Brahmiinid on vajalikud teiste inimeste kaasamiseks. Kui ei ole Warnashrama-Dharma süsteemi inimühiskonna ja ei ole Brahmini mentorid, kogu ühiskond muutub põrgusse. Kali-suppis, eriti nendel päevadel, ei ole tõelisi brahmiinid, nii kaos valitseb ühiskonnas. Varem olid sellised brahmans, kuid nüüd on ainult inimesed, kes leiavad end Brahmamasile, kuigi tegelikult nad ei suuda teisi oma juhiseid aidata.
Kommentaarist Srimad-Bhagavatamile 10.8.6
Kõrgeim Issand jagatud inimese ühiskond neljast väest vastavalt kolmele GUNNS materjali iseloomu ja sellega seotud tegevuste. Varem, selline nelja klassi jagamine - Brahmiinid, Kshatriev, Vaishiyev ja Sular Süsteemist Varnashama nüüd, tegelikult midagi jääb. Praeguses ajastul kaaliumi vanuses on peaaegu kõik inimesed shuudras (calau scudra-sambhava); See on nüüd väga raske leida seda Brahman, Kshatriya või Visia.
Kommentaarist Srimad-Bhagavatamile, 7.11.18-20
Nn kaste Brahmiinid viitavad ka nutikatele brahmanidele, sest nad püüavad õigustada oma positsiooni viiteid teatud kategooriale Pühakirja nimega SMRiti. Enamik neist ei ole omadusi reaalsete brahmiinide - pealegi, kuna nad on perverssed Vedic õpetused, neid iseloomustab ka erinevaid negatiivseid omadusi seotud nende teadmatus. Seepärast sai Issanda pühendumuste hulgas nutika-Brahmani nimi nende negatiivsete omadustega sünonüümiks.
Sõnad tarka Vartihayas Katham näitab, et Shukracharde oli Brahman preestrid. Sellised braahmiinid on peamiselt huvitatud nende jüngritest saadud tasudest. Maharaj Bali riskide nägemine oma vara, Schukrenya tundis, et see oleks halb mitte ainult kuninga jaoks, vaid ka Shukraci perekonnale, kes sõltus Bali armu. See vahe Vaisnava ja Smart Brahmani vahel. Smart Brahman on huvitatud ainult materiaalsest kasust ja Vaishanava on Kõigekõrgema Jumala rahulolu. Shukreniyi sõnad annavad selles tõelise arukaga Brahmani, kes elavad ainult palgasõdurite motivatsiooni.
Alates kommentaarist Srimad-Bhagavatamile, 8.19.33
Sisuliselt on Smart-Brahmanid materiaalsed. Nad tunnevad ära ainult VEDASi osad, mis viitavad materiaalse maailma seadustele ja tagasi lükata teaduse Jumala Kõrgeima Isiksuse transtsendentaalsetele omadustele. Et saada tõelisteks brahmanideks ja vasanavasteks, peavad nad sõlmima vedama tegeliku filosoofia järelduse, mida Jumal on transtsendentaalne isiksus.
Varem oli Sarvabhauma Bhattacharya Smart Brahman, kes täheldas rangelt Vedase seadusi materjali tasandil. Materjaliteadvus ei võimalda inimesel uskuda, et Prasadi tranzdeni, et Govinda on originaal kõrgeim Issand ja Vaishanava on vabanenud hing. Kõik need transtsendentsed tõed lähevad üle Vedade tavapärase asjatundja arusaamast. Enamik VEDA järgijaid on vedantistid. Need nn filosoofia vedantide kleevendid usuvad, et absoluutne tõde on isikupäratu. Nad usuvad ka seda, et sündinud teatud kastis, inimene ei saa seda muuta enne, kui see sureb ja ei saa uuesti sündida. Lisaks eitavad Smart-Brahmans asjaolu, et Maha-Prasad (Divine'i ettepanek) Transcendentien ja vaba materjali desecration. Enne Sarvabhauma Bhattacharya märkis ka rangelt kõiki materiaalse taseme Vedic käske. Nüüd, kui GoPinatha Acharya ütleb Sri Caitanya Maharabhu Sri Caitanya halastuse kohta, toimus temaga kardinaalne muutus. Olles muutunud Vaisnava, Sarvabhauma Bhattacharya sõi Prasad koos teiste Vaishavas. Veelgi enam, ta langes õnne istuda kõrval Sri Caitanya Mahaprabhu ise.
Brahmans India
Himaalaja, üks maailma suurimaid mägirahelaid, kaitseb Indenthani poolsaare külma tuulest. Himaalaja vastupidi, India suurte jõgede, jõugu ja Brahmaputra jõgedele, algab Bengali lahe ja India ookeani. Laialdaselt voolavad jõed loovad luksusliku taimestikuga viljakat pinnast. Platou, mäe ja soode on oma kliima, lämbe, märg või kasulikud. Arvutamatu jõgede ja õigesti jaotatud Monscons Rains luua rikkalik ja mitmekesine iseloom India, mis iidse nimetatakse luksusliku viljaka aed maailma õnnistatud riigi õnne ja ilu, mille mõtteid ja soovid otsivad. Indiast üle maailma, vääriskivid, vürtsid, puuvill, suhkruroog, banaanid, riisi, viigimarjad, kookospähklid, sandlipuu ja eebenipuu, aromaatsed maitsetaimed. Rivers läbi kuldse liiva, mererannikud olid suurepärased pärlid. Rikkaim loomade maailm oli innuna fauna. Lehmad, hobused ja elevandid teenisid inimesi. Kuulsad Himaalaja kitsesid andis õhuke villa kašmiirika kaabli jaoks. Mitmesugused papagoid ja Emerald paabulinnud, ahvide hõimud tabasid kõiki välismaalasi ja reisijaid. Kogu asustatud maailm nimega India Wonderland. Induse oru iidsetel aegadel elas Aryan indiaanlased looduse harmoonias. Mitmed maapiirkonnad olid piirkonnad, mitmed piirkonnad - hõimu. Inimesed osalesid kariloomade ja põllumajandusega, tõi ohverdusi ja kummardasid looduse jõudu. Residendid arutasid korrapäraselt asju või avalikku meelelahutust. Tribe juhid osales Raji. Nad esimest korda valisid, siis Pealkiri Raji sai pärilikuks. Raji kogu hõimust tõi ohvrid. Mõnikord tellisid nad lauljate hoidmise, austades suveräänse asjade.
Vanade indiaanlaste usulisi veendumused olid looduse avatud kultus, sõltuvalt heade alkohoolsete ja kurjade jõudude asukohast. Päikese, lugematute tähtede, välk ja äikest peeti vägevaks jumaluseks. Uskumused läbisid erinevaid arenguetappe, erines üksteisest muudatuste ja funktsioonide järgi. Esimesed olid toodud aastatuhande BC-s VEDASi Püha raamatutes Sanskriti teadmistes ". Rigveda neljas Vedic raamatus toimusid Samaven, Aaturved, Atarwaven toimusid tuhandeid püha laule, mis on jumalate, usuliste hümnide ja palvete ees, ohverdavad valemid. Brahmiinid lisatakse hümnide kogudele - ümberpaigutused, püha tekstid, mis sisaldavad preestri rituaali kirjeldusi. Upanishada, Sanskriti "Frank teadmiste" olid lõplik osa Vedas. Kahesaja Upanishadi kümme olid peamised.
Brahman Tradings selgitas religioossete rituaalide päritolu ja tähendust, kogu religiooni rituaalset suunda. Upanishada täielikult ja süstemaatiliselt lahti probleeme luua rahu ja usuliste püüdluste isiku. Vedias iseloomulik tunnusjoon oli looduse jõudude arv. Ohverliga kaasnesid Brahmamase preestrite poolt läbi viidud keerulisi rituaale. Vedistliku religiooni kõige austatud jumalad olid Indra, Varuna, Agni, Soma. Heaveniaadi kiirguse süvese Jumal helendas välguga. Saladuslik Varuna töötas maailma igavese ja vääritu seadusi. Parfüümi kõrgeima jumalate alluvad asuvad hommikuse õhk, päikesepaisteline päev, päikesepaisteline tulekahju. Tulekahju häid vaimud sõitsid pimeduse kurja jõudude, kardavad röövloomade põgenemite kodust. Kõrgeim Jumala tulekahju Agni oli soovitud sõber kõigi inimeste, püha leegi fookus.
VEDASMA isik on üks jumalike mesilaste pika ahela lingid. Inimesed ei pea alandama enne jumalusi, andeks andeks julmast Jumalast. Vedic Religiooni rakendatakse tugeva usuga palvete ja ohvrite tõhususega. Hoolne ja õige palve on alati ära kuulatud jumaliku jõuga. Isiku taotlus täidetakse. Ohverdada jumalustele meeldivat. Nad on toidu ja jook, et jumalad tõmmatakse nende pakkumise tugevuses doonorite vaenlaste vastu võitlemiseks.
Palve sisemise tugevuse väljendas sõna "Brahma" - "Bog, Hymn, palve". Inimese saatus mõjutas tunnustatud erilist jumalikkust "Brahman Spati" - "Palve isand", kes peeti jumalikjaopidaja jumalik. Singer ohverdavate ja palvete hümnid, connoisseurs loitsude ja ohvrite iidsetest aegadest põhjustas erilist austust hindu.
Vedas tähistas sõna "Brahmin" preestreid või preestrit, "Brahman" - "palvetamine, kummardamine". Hiline tekstides märgistas see sõna spetsiaalne preesterly pärandvara, hävitas ohverdavaid tseremooniaid ja tuntud religioosseid hümme. Vedase hümnid mainisid, et sõdalased ja preestrid olid hindu juhtis. Koos religioossete rituaalide arendamise ja tüsistamisega suurenes brahmanide võimsuse järk-järgult. Preestrid reguleerisid peaaegu täielikult inimeste religioosset ja sotsiaalset elu.
Üleminek häält Brahmiinile x sajandi käigul n-ni. e. Langeb kokku indeanlaste ümberasustamisega Induse orust Gangesi orule, mis sai India kultuuri õitsemise kohale. Hindu laialt levinud loomakasvatusettevõttelt põllumajanduse elama asuma. Soov hiilguse ja impeeriumide vahetati janu rahuliku elu ja rahu. India ajastu ajastul mängisid preestrid-Brahmans otsustavat rolli.
Majanduse ja majandusliku eluea arenguga jagati see üksikute elanikkonna rühmade vahel. Enamik elanikkonnast võtsid rahulikud tegevused, põllumajandus, karjakasvatus. Hindi talupojad ei osalenud sõjalistes küsimustes. Sõjaväeline kinnisvara tegeleb võitluses vaenlase ja piirikaitse vastu. Me nägime järk-järgult suletud inimeste rühmi, kes tegelesid pärilikute klasside ja kutsealade täitmise tõttu. Taste - "puhas" moodustas range hierarhia. Kutsepraktika pärilikkus määrati välja ülemineku keeld kastist Casta. Brahmanid hakkasid segatud abielusid karistama. Erinevus kutsealade, elustiili, looduslike seisundite põhjustas erinevaid värve nägu Hindu Inimesed, mis aitas kaasa lõpliku konsolideerimise rangelt jagunemise kastis.
Kõrgem koht kastis hierarhias kuulus Brahmamanamile, kes sai selle äge võitluses sõdalaste vastu - Kshatriyami vastu. Brahmiinid tuginesid väikestele maaomanikule, wwishile. Suhe jõud on sätestatud kolme kõrgema valamise eraldatud ülejäänud elanikkonnast, mille märk "määrdunud", kõrgema päritoluga võrreldes "kord sündinud", tavalised inimesed. Esimene oli Brahmanid, teine \u200b\u200bkarjatamine, kolmas - vyasha. Tihaste arvu kahekümnendal sajandil mõõdeti tuhandete võrra.
Prestige preestrid, pidajad püha legendid ja iidne usk, üha enam suurenenud. Religiooni ja teadusega tegelesid ainult Brahmans. Preestrid liitusid püha juhe, pidevalt läks koos bambusega töötajatega ja laevaga, mis on täis vett abluntide jaoks.
Brahmaini kõrgeimad jumalused, kes lõpuks varidust asendasid, sai Brahma universumi looja, Savator Vishnu ja Shiva hävitaja looja.
Brahma on Jumala-Looja, universumi looja ja kogu. Ta portiti neli värvi ja neljakordse istudes Swanis. Universumi hinge naine oli kõne jumalanna ja Sarasvati õpetused.
Brahma on jumalik algus, kõrgeima omnipotentsi olemus. Maailma hing liigutab ülemaailmse elu voolu ja domineerib vaimse maailma ja looduse kui nähtamatu jumaluseks. See on abstraktne kontseptsioon, millel ei ole teatud funktsioone. Kõik võtab oma alguses Brahma, kõik peaks ta tagasi pöörduma. Surm - üleminek madalaimast tasemest kõrgeimale, niikaua kui puhas ja täiuslik ei jõua nii, et see on väärt maailma hingesse sisenemiseks.
Kõik tahavad kõike maa peal, kuid ainult need, kes nende pühaduse püüdmisel on võimelised materiaalsest maailmast loobuma. Need, kes vastu jumalikule, pärast surma, allutati piinamise, sündinud uuesti ja jälle madalama elu, loomse putuka.
Te saate teada jumalikke seadusi ainult Brahmamase, mis muutsid need keerukaks teaduseks. Kogu doktriin hoidis saladust. Brahmanid teatas, et tavaline inimene ei suutnud teda mõista, seda ei saanud õpetada. Brahma auks ei olnud enam pidustusi rahul, sest tema kuningriik ja võim - mitte sellest maailmast. Brahma on preestrite Jumal, tema tahte esinejad Maal.
Vishnu austati heatahtliku kõrgeima Jumala valvurina. Erakorralistel asjaoludel viitas Vishnu maa peal kehalises vormis ja parandas aktiivselt olukorda ähvardav või religioon. Tema inkarnatsioonid - Rama ja Krishna avatarid - tehtud maa peal. Ramayana ja Mabapharat eepilised luuletused jõudsid meid sellest ajast, on Indias endiselt erakordselt populaarsed. Naine Vishnu oli ilu ja õnne jumalanna lakshmi.
Shiva, mis on huvitav kõrgeim Jumal, kujutas püha tantsu, kosmoseenergia edastamisel või askeetluse kaalumisel kastetud. Ta kehastab looduse ohtlikke ja hävitavaid jõude, kehastunud tema igavese suremas ja sündi. Pilte Shiva ja tema vähemalt Grozny Kali abikaasa inspireeris hirmu ja värisemist - mitmekülgsed, mitmekordsed ja mitmealised inimese arvud, keda süüdistatakse kullalabade poolt. Siva Ganesh Poeg oli kujutatud elevandi peaga inimese kujul ja oli tarkuse ja stipendiumide Jumal, edu asjade edu. Skanda teine \u200b\u200bpoeg, nagu sõja Jumal kaitses kurjade vaimude eest.
Brahman Preestrid lõi Karma - vastumeetmete doktriini, tasu. Hing möödus ühest kehalisest kestast teisele vastavalt eelmise eluvoorusele või patusele. Isiku elu hindamise kriteerium oli Dharma järgimine - elustiili seadus, mille on kehtestanud Brahma Jumal. Inimese vooruslik käitumine andis talle lõpliku vabanemise taassünnatud ahela või kõrgeima organismi taaselustamisega, paremale kuni Brahmanile. Vooruslikud inimesed jõudsid taevase õndsusega, patused kogenud kohutavat jahu.
Vanade indiaanlased uskusid võimas deemonite olemasolu, samuti Asura jumalate Brahmus loodud Brahmus loomise ajal universumi. Deemonid olid surnud kurjategijate hinge reinkarnatsioon. Nad tõid inimesed haiguse, surma, ärapoole jäänud, hävitanud. Nad vajasid ka Brahmiinide kaitset.
Preestrid maksid suurt tähtsust rituaalile, täpsele ja väga keerulisele vastavusele ohverduste arvukate formaalsuste täitmiseks. Rituaalid kuningate nimel ja aadel oli väga lopsakas ja kestis paar päeva. Kümned preestrid ohverdavatel altaritel on karastatud sadu loomi, sageli öösel, tulekahjude ja taskulambide tuledega. Riikid olid seotud müstilise tähtsusega, mis muutis suure mulje ebausklikel inimestel. Riietus ohverdus oleks pidanud täitma õigeaegselt õigel ajal ja õigeaegselt, õigete hümnide, palvete ja püha valemite väljakuulutamisega. Kogu jumaliku rituaali järgimise all ei suutnud doonori soov täita. Magic Brahma võiks olla tugevam kui jumalad.
Vana-Hintus järgnes arvukalt riitusi kaitse vastu kurjade vaimude eest, teostasid puhastamise keerulisi tseremooniaid, lapse sünnil, matustel, kui abielus toitu, külalisi.
Erinevate valude riitused olid väga keerulised. Iga noor Brahman või Kshatriy pärast 8 ja 11 aastat vana initsiatsiooni riitus sai mentori guru, elas ja teenis oma majas. Guru peeti üliõpilase vaimseks isaks, õpetas talle kõike vajalikku, moodustas tema iseloomu. Õppemaks, Guru sai helde tasu.
Brahmanide püha loomad pidasid lehmaks, kelle tapmist peeti suure kuriteguna inimese mõrvaks. Liha lehma toidus ei kasutatud. Kõige püha taime oli Lotus, India luuletajate lemmik lill. Püha jõe peeti jõuguks, mille vesi suutis patu ja halbast isikut kustutada. Ambletion oli peaaegu alati vaja rituaali puhastamise rituaalidega. Jumala püha elupaik oli Himaalaja.
Brahmanovi teostes oli palju. Neil oli spetsiaalsed küpsised - Sutra, mis sisaldab kõige olulisemate rituaalide esitamist. Lemmikud eksisteerisid keerulise filosoofilise süsteemi kõigi teiste väliste rituaalide jaoks.
Vabanemine on võimalik ainult täiusliku lõpetamisega kõrgeima põhimõttega. Maailm on grateri. Ei ole mingit moraalset ega kurja ebamoraalset. Sage on rahulik, maailm ei mõjuta seda. Ta, Sage, peaks püüdma päästa oma "ME", ühinemisse "I" koos Brahma kõrgema jumalusega. Täiuslik inimese elu viib sellega, mille valim on Brahmani elu, mis on jagatud neljaks perioodiks. Õpilaste üliõpilane algas seitsme aastaga ja pühendas Brahmati juhtkonna memoraiseerimisele ühe nelja peamise viisa südamest. Perekonna elu teine \u200b\u200bperiood ja preester oli pühendatud perekonna jätkumisele, "võla esivanemate maksmine". Kolmas periood algas laste hariduse lõpus. Brahman kõndis Hermitsi, "metsa elanikud", mõtisklus ja peegeldused läksid ühinemisse maailma hingega. Neljas klass Askie pühendatud ühinemine maailma hingega. Brahmani kogu elu oli vaimse trepi kõrgeimale etapile, püüdes sundida oma kirgi sundima jumaliku elu ja teadmiste puhtust: "See, kes oma hinges näeb osa kõige kõrgemast, maailma hingest ja on Rahumeelne meelerahu jõuab kõrgemale õndsusele. "
Preester kastide sees on kõige andekamad ja tark brahmans ühinenud salajases liidus, mida juhib kõrgeim preester, kõige andekas ja tark Brahman. Liidu liikmed teadsid kõiki Vedasi ja pühendasid Upanishadi salajasele õpetamisele, kes järeldas "sügavaima ja salapärase, mis tegi Brahmanovi tarkust" - "Teadke ennast, tean oma tõelist olemust, mis teeb teid aluseks sinu, leidke ja tunne teda kõrgeima igavese olemusega. "
Teaduse ja kunsti hooldajad, Brahmanid välja töötatud lingvistika, õppis esteetika, retoorika, astroloogia, meditsiin. Brahmins leiutas arvud, mis sai kogu inimliku tsivilisatsiooni vara.
Brahmanismi põhineb India kaasaegse religiooni alusel - Hinduism, mis on üks suurimaid maailma religioonide järgijate arvu järgi. Brahmanism on õppinud mitu sajandit mitu sajandit, kuid seni palju probleeme, eriti selle tähenduse India ajaloos, on täiesti ebaselge.
See tekst on tutvusfragment. Raamatupoliitikast: territoriaalsete krampide ajalugu. XV-XX sajand: töötab Autor Tarla Evgeny ViktorovitšEssee kolmas portugali kaubandus ja araabia konkurents Indias. Põhjused lühiajalise Portugali domineerimise Indias. Sotsiaalne kompositsioon ja leibkonna Hispaania kolonistide. Hispaania koloniseerimise majanduslikud eelised võrreldes Portugaliga.
Raamatupoliitikast: territoriaalsete krampide ajalugu. XV-XX sajand: töötab Autor Tarla Evgeny Viktorovitš Autor autorIndia taganemine oli aga India südames, Bias ranniku lähedal Lahore lähedal (Ida Pakistan), sõdalased, keda kuningas tahtis Gangesile tuua, korraldas "streik". Sõna otseses mõttes: nad istusid jõe ja madalas ja lekketa, padulate vihma all keeldus minema
Raamatust Alexander Macedoni armee igapäevaelu Autor autorKevadel India kevadel 327 aastat, armee laskus mööda Kabul jõgi tungida India (nüüd see on Põhja Pakistan). Kabuli vasakule pankale liikudes mööda Cowanal orus, vallutades erinevaid rahvaste ja seejärel mööda Schati jõe orus suundusid püha. Armee tuli küsida
Röövimise raamatust, mis raputas maailma [põnevaid lugusid silmapaistvatest kriminaalkorras] Autor Solovyov AlexanderÜks kord Indias, Fulan Devi (Phoolan Devi, ta ka Bandit Queen, Queen Banditov, 1963-2001, India) - liige kuritegeliku jõugu, siis liige India parlament. Tapeti (shot) koos Pangajm Singhiga (Shingch Singh Rana), Devi pere lähedane sõber. Minu elu peamine tähendus oli selle kättemaks
Raamatust teise lugu keskajal. Antiikajast taassündmuseni Autor Kalyuzhny Dmitri VitarevichBrahmiinid, Ministrid sõna religioosse ajaloo India jagama Vedic Periood, Brahmansky, perioodide jainismi ja budismi ja lõpuks Hindu perioodi. Püüdkem otsustada, kui vana India uskumused ja millised on nende vahelised suhted. Kõik, Sanskriti - - -
Ida religioonide raamatu ajaloost Autor Vasilyv Leonid SergeevichBrahmans ja Hinduismi preestrite templid, tema religioosse kultuuri aluste, rituaal riitus, eetika, esteetika, sotsiaalsete ja perekonna vigade ja eluliikmete vead ja elu olid Brahmani valatud, nende kõige preestri järeltulijad Varna Brahmanovist , kes olid isegi enne meie ajastu
Keskajal raamatu ajaloost AutorIndia vallutus Mahmoud oli õiglane suveräänne, armastatud teadus, puhta usuga, sõdalane ... Nizam al-Mulk. Kuigi islami suurepärases pealinnas, Bagdad, Khalifa ja Shahhanshahi valitses, tunnustas moslemi-Ida suur Sultan Mahmoud Gazni võimsust. Sultan
Raamatust uue aja lugu. Renessanss Autor Nefedov Sergei Aleksandrovitš Müstilise tellimuse raamatust Autor Andreev Alexander RadhevichPreesterlus. Egiptuse preestrid, Babülon, Assüüria, Magi Iraan, Zoroastrians ja Mazdiism, Brahmanid India. III-I aastatuhande BC III aastatuhande BC, spetsiaalne avalik grupp tegelevad usuliste ohvrite on teada. Sõna "preester" ühe juure
Raamatu raamatu 2. õitsev kuningriik [impeerium. Kus tegelikult Marko Polo sõitis. Kes on Itaalia etrusklased. Iidne Egiptus. Skandinaavia. RUS-ORDA N Autor Nosovsky Gleb Vladimirovitš14.1. Kolm Indiat kui kolm skandinava hordidena uskusid, et India sisaldab Kaukaasia - Capagus Mountains, lk. 63 ja et India sisaldab süstivate narkomaanide - jõgi on minna. Tõenäoliselt Idusi on Juudea. Ülaltoodud oleme juba näidanud, et viiruk India, mis on lihtsalt kauge riik, vanast vene keeltest
Vana-Ida raamatust AutorKaks korda uuenduslikud: Brahmiinid, Kshatriya ja Vaichi "Twggled" nimetatakse kolme suurima laeva liikmed, sest neid peeti neile, kes läbisid "teise sünni", millele riitus oli õiglane - "toob", st Punktides Aria. Selle riituse ajal
Vana-Ida raamatust Autor Neemirovsky Alexander ArkadyevichBrahmanid (tekstid) Brahmani tekstid loetakse Schitto jätkamiseks ja on juba Vedic Kirjanduse arendamise hilinenud perioodil (esimese kolmandiku esimese kolmandiku BC esimene kolmandik. ER). Need sisaldavad Vedic rituaali kirjeldusi, sageli pikka ja keerukaid ja selgitatakse ka
Vana-maailma raamatu ajaloost [Ida, Kreeka, Rooma] Autor Neemirovsky Alexander ArkadyevichIndia Indias. "Vediperiood" India ajaloos India filiaali dialektide iidse kandjaid (nad olid lihtsalt "Araia" ja neid nimetatakse üksikisikuteks teaduseks, et eristada neid laste Iraani keelt kõnelevatest hõimudest, millel on sama eneseteadmeline ) II tuhande keskel
Raamatust on jumalate kloostri [häll rigveda ja avesta] Autor Bazhanov Evgeny AleksandrovitšPeatükk VI Magic-Brahmans ja nende pärand Hydron Lines, kes nimetas jõele metsiku valdkonna laienduste ja iidsete traditsioonide ja ajaloolise mälu kandja? Arvestades asjaolu, et paljud jõed on seotud Vedic Gods'i kummardamise rituaalidega, on paljud neist jumalate nimed,
Raamat, Venemaa rannikuala - au ja Venemaa uhkus Autor Glazerrin Maxim JuryevichRusichi Indias Korlantovich (Regioonide Komitee) Oleg Ipptovitš (1916 R.), koloneli leitnant. Pärast 1917. aasta riigipööret ja punase diktatuuri loomist Venemaal, O. I. Kornatovichi perekond on sunnitud Venemaa aquantide eksiilile minema. 1939-1945. Teine maailmasõda. O. I. Kornatovitš sisenes
India ühiskond on jagatud estades, mida nimetatakse kastiks. Selline jagunemine toimus palju tuhandeid aastaid tagasi ja seda on seni säilinud. Hindu usuvad, et pärast nende kastides kehtestatud eeskirju saab järgmises elus olla sündinud esindaja juba veidi kõrgem ja austatud kast, võtke ühiskonnas palju parem positsioon.
Pärast India oru lahkumist võitis India Arias Gangu ja asutas siin palju riike, kelle elanikkond koosnes kahest juriidilisest ja olulisest olukorrast arutatud klassidest. Uued asunike-ariars, võitjad, võitnud end India ja maa ja au, ja võimu ja võitnud mitte-Euroopa põliselanikud meelitasid põlgust ja erandit, adresseeritud orjuse või sõltuva seisundi või, lükatud metsadesse ja mägedesse, LED Oovitatavad mõtted vähe elu ilma kultuurita. See tulemus Aryan Conquest ja andis allikas päritolu nelja peamise India kasti (Varna).
Need India esialgsed elanikud, kes vallutasid mõõga jõuga, allutati vangide saatus ja sai just orjadeks. Indiaanlased, kes vallutasid vabatahtlikult loobunud isa jumalatest, kes võtsid võitjate keele, seaduste ja tolli, säilitanud isikliku vabaduse, kuid kaotasid kõik maaomanikud ja pidid elama töötajaid Aryans, sulaste ja porter, rikaste inimeste kodudes. . Nendest toimus Casta Shudr. "Speed" - sõna ei ole sanskriti. Enne India külastuse nime saamist oli ilmselt mingisuguste inimeste nimi. Aryans uskusid alla nende väärikuse, et liituda abieluühistute kasti Shudri esindajatega. Naised Shuudras olid AINULT AINULT Congabiiniga. Aja jooksul on India Aryani vallutajate vahel riikide ja kutsealade vahel teravad erinevused. Aga seoses madalaima kastiga - pimedas nahaga vallutas kohaliku elanikkonna - nad kõik jäid privilegeeritud klassi. Ainult Arial oli õigus püha raamatuid lugeda; Ainult nad pühitseti pidulik rituaal: Aryans, püha juhe kehtestati "taaselustatud" (või "kaks korda sündinud", liikudes). See rituaal oli sümboolne erinevus kõigi kastide Shudri ja metsas peetud eelplaatsid, põlastasid kohalikud hõimud. Püügiteenistus oli pühendunud juhtme paigaldamisele, mis kantakse paremal õlal ja vähendades sõnavara rinnal. Kaste Brahmansi juhe võib poiss 8 kuni 15 aastat kehtestada ja see on valmistatud puuvillasest lõngast; Kshatrievis, kes said talle mitte varem kui 11 aastat vana, valmistati ta Kushyush (India ketramisettevõttest) ja Vaishiyevi kastist, kes said teda mitte varem kui 12. aastal, oli ta villane.
"Kaks korda sündinud" jagati Aryans aja jooksul erinevate klasside ja päritolu erinevuste kaupa kolmest väravast või kastist, millel on mõned sarnasused kolme keskaja tellimusega: vaimulik, aadel ja keskklassi kolm korda. Neil päevadel eksisteerisid kaste seadmete hulgas olevate kastide seadmete hulgas, kui nad elasid ainult Indus basseinis: sõjaväeliste hõimude sõjaliste hõimude mälestajad, osav sõjalistes küsimustes ja preestrid, mis muudavad ohvrite massist, massist põllumajandus- ja karjane elanikkond. Kui Aryani hõimude ümberasustamine on veelgi sügavale Indiasse, suurenes jõugu riigile, suurenes sõjavägi energiat verises sõdades hävitatud põliselanikud ja seejärel äge võitluses Aryani hõimude vahel. Kui vallutus viidi lõpule, olid kogu inimesed hõivatud sõjalisi asju. Ainult siis, kui rahumeelne valdus hakkas vallutama riik, sai võimalikuks arendada erinevaid klasside, võimalus valida erinevate elukutsete ja uue etapi kasti ilmus.
India maa viljakus põnevil on rahumeelse elu tootmise atraktiivsus. Sellest vahejuhtum Aryans on arenenud, mis on ohutu töötada ja nautida puuvilju oma töö oli meeldivam neile kui teha raske sõjalise jõupingutusi. Seetõttu oli oluline osa asunikest ("Visha") põllumajanduse poole, andes rikkaliku saagikuse, pakkudes võitlust vaenlaste vastu ja riigi julgeoleku vastu hõimude vürstidele ja moodustasid sõjaväe aadel vallutamise ajal. See kinnisvara hõivatud maa naissoost ja osaliselt karjased varsti läksid välja nii, et Aryans, nagu Lääne-Euroopas, moodustasid suure osa elanikkonnast. Seetõttu nimeks Wiseelile "Setleri", kes algselt tähistas kõik ARYANi elanikud uutes valdkondades, hakkas tähistama ainult inimesi kolmanda, töötavate India kastide ja sõdalaste, tuha ja preestrid, Brahmanid ("palvetamine"), kes sai Privilegeeritud tellimused tegid nende kutsealade nimed kahe kõrgema tugi nimedega.
Nelja ülalmainitud Indiast tehti täielikult suletud söödet (Varna) ainult siis, kui brahmanismi tõsteti üle iidse Ministeeriumi üle Indi ja teiste jumalate, Brahma uue religioosse doktriini, universumi hinge, elu allikale , millest nad toimusid ja mis tagastavad kõik olendid. See reformitud reformitud reformatus andis religioosse pühaduse indiaani rahvuse jagunemisele kastis, eriti preesterliks \u200b\u200bkastis. Ta ütles, et kõikide eluvormide tsüklis kõik olemasolevad maa peal, on Brahman kõrgeim vorm. Souli taaselustamise ja ümberasustamise dogma sõnul peaks inimvormis sündinud olend läbima vaheldumisi kõik neli ventiili: olles värisema, vaisha, Kshatriya ja lõpuks Brahman; Nende vormide läbimine on taasühinev Brahma. Ainus viis selle eesmärgi saavutamiseks on see, et inimene pidevalt püüdlevad jumalikule, teostasid kõik Brahmanikale, austasid neid, rahul oma hea meel kingitustega ja austuse märgadega. Brahmanide vastu võitlemisel, vaevalt karistatakse ja maa peal, paljasta põrgu ja taaselustamise kurja kohutavad õpetused põlatud loomade vormides.
Vastavalt tuleviku elu sõltuvusest oli India kasti osakonna peamine toetus ja preestri reegel. Mida rohkem mõõdetakse Brahmani vaimulike, hingede ümberasustamise dogmat kogu moraalse õpetuse keskusest, seda edukam oli täis fantaasia inimesi kohutavaid maalid Helish Torments, seda rohkem auhindu ja mõju see omandatud. Kõrgemate kastide brahmansi esindajad on jumalate lähedal; Nad teavad Brahma juhtivat teed; Nende palved, ohvrid, nende arskeenismi püha featsil on jumalate maagiline jõud, jumalad peavad oma tahte täitma; Bliss ja kannatused tulevikus elu sõltub neist. See ei ole üllatav, et Bhmanovi kastide jõud, Brahmanovi võimsus suurenes religioossuse arendamisega, kiitis väsimatult Brahmainid kõige vastumeelsemaid viise, et saada õndsust, kes oli segaduses kuningad, mida valitseja peab oma nõustajate ja tegema Brahmanovi kohtunikud peavad premeerima oma teenust rikkaliku sisuga. Ja jumalikud kingitused.
Nii et madalamad India kütted ei kadesta brahmiinide privilegeeritud positsiooni ja ei kahjustanud seda, õpetust, et eluvormid olid eelnevalt kindlaks määratud, et brahhikoda on eelnevalt kindlaks määratud kõigi olendite jaoks ja et inimese taaselustamise kraadide liikumine on teostas ainult rahulik, rahulik elu selles isikus, ustav ülesannete täitmine. Niisiis, ühes Mahabharata vanimatest osadest ütleb: "Kui Brahma loodud olendid loodud, andis ta neile oma klassid, iga kasti eritegevus: Brahmamanam - kõrge Vedase, sõdurite uuring - kangelaslikkus, Vesras - Shuudras - ESITAMINE muudele värvidele: sest tolmu tammerdumisaruna, mitte-aellava sõdalased, ebatulalik vaishi ja naughty shudras. " See dogmat, mis omistas igale kastile, igale elukutsele, jumalikule päritolule, mis lohutasid alandanud ja põlatud põlatud ja nende tegeliku elu äravõtmisega lootusega, et parandada nende saatust tulevikus olemasolu. Ta andis usulise pühitsemise India kastide hierarhia.
Inimeste eraldamine neljast väest, nende õiguste ebavõrdne, oli sellest seisukohast igavene, muutmata seadus, mille rikkumine on kuritegevuse patt. Inimestel ei ole õigust nende Jumala vahel asuvate kastide takistuste ületada; Parandage oma saatust nad saavad saavutada ainult kannatlikult alandlikkust. India rataste vastastikuseid suhteid iseloomustasid visuaalselt õpetused; Et Brahma tegi brahmiinid tema suust (või esimest Purusheti esimest), Kshatriyev - käest, Vyashe - alates puusadest, Shudr-st "Kshatriys -" Power and Power ", Vaishyev -" rikkus ja kasum ", Shenr -" ministeerium ja esitamine ". Õpetus päritolu kastide erinevatest osadest kõrgeima olemus on sätestatud ühes viimaste hümnidest, Rigveda uusim raamat. Vanade lauludes ei ole kastide mõisteid. Brahmans annavad selle hümni äärmiselt oluliseks ja iga tõeliselt uskliku Brahman lugeb teda igal hommikul pärast ülemist. See hümn on diplom, kellega brahmans legaliseerisid nende privileege, nende valitsemist.
Seega anti India inimestele oma ajalugu, nende vastuolusid ja tollile, et ta oli kasti hierarhia ike all, mis muutis hõimud ja kutsealad kellegi teise hõimudele, kes sõitsid kõik inimese püüdlused, kõik inimkonna tagatis . Valatud peamised omadused. Igal India kastis on oma omadused ja ainulaadsed omadused, olemasolu ja käitumise reeglid. Brahmans - kõrgem valatud Brahmans Indias on preestrid ja preestrid templites. Nende positsiooni ühiskonnas on alati peetud kõrgeimaks, isegi kõrgemaks kui valitseja asukohast. Praegu osalevad Bhmanovi kastide esindajad ka inimeste vaimse arenguga: nad õpetavad erinevaid tavasid, nad vaatavad templite, tööõpetajaid.
Brahmiinidel on palju keelud: mehed ei saa valdkonnas töötada ja tegeleda mis tahes käsitsi tööjõuga, kuid naised saavad kaasata erinevates majapidamistes küsimustes. Preestrite kastide esindaja võib esindaja esindaja abielluda ainult iseenesest, kuid Brahmani pulm teisest kogukonnast on Brahmanil lubatud erandina. Brahmanil ei ole midagi, mida ta valmistas isik, kes koosneb teisest kastist: Brahman on pigem näljane kui keelatud toit. Kuid see võib toita absoluutselt mingit kasti. Mõned braahmiinid ei saa süüa liha.
Kshatriya - kasti sõdalased
Kshatriyevi esindajad täitsid alati sõdurite, valvuride ja politseinike ülesanded. Praegu ei ole midagi muutunud - Ksatriya tegeleb sõjaväeettevõttega või minge haldusöid. Nad võivad abielluda mitte ainult nende kastis: mees saab tüdrukut kastide tasemest madalam, kuid naine läheb mehe jaoks alumise kastide eest keelatud. Kshatriyam võib süüa loomseid tooteid, kuid nad väldib ka keelatud toitu.
Vaisya Vyachya on alati olnud tööklass: nad tegelesid põllumajanduses, lahjendatud veistega, kaubeldakse. Nüüd osalevad Vaishievi esindajad majandus- ja rahandusküsimustes, mitmesugustes kaubanduses, pangandussfääri. Tõenäoliselt on see kast kõige paremini söögikordadega seotud küsimustes: vyachya, nagu keegi muu kui keegi, toidu toiduvalmistamise õigsus ja ei jõua kunagi pühendatud roogadesse. Studras - madal valatud Casta Shudrov eksisteeris alati talupoegade või isegi orjade rollis: nad tegelesid kõige määrdunud ja raske tööga. Isegi meie ajal on see sotsiaalne kiht kõige vaesem ja sageli elab vaesuse kaugemale. Studs võivad olla abielus isegi lahutatud naistel. Kahjumlik Eraldi ei aktsepteerita kastist: sellised inimesed on kõikide avalike suhete hulgast välja jäetud. Nad tegelevad kõige määrdunud tööga: Puhastage tänavad ja tualetid, põletavad surnud loomad, ekstraheerivad nahka.
Hämmastavalt, kuid selle kasti esindajad ei saanud isegi astuda kõrgemate kinnisvarate esindajate varjude varjudele. Ja ainult üsna hiljuti neil lubati sisestada templid ja läheneda inimeste teiste klasside. Kohandatud tavapärased omadused Brahmani naabruses võib ta anda palju kingitusi, kuid see ei ole vastuse väärt. Brahmainid ei anna kunagi kingitusi: nad võtavad, kuid ei anna. Maa omandiõiguse osas võib Shudra olla isegi mõjukam kui Visia.
Alumise kihi alumineki praktiliselt ei kasuta raha: nad maksavad toidu ja majapidamistarbeid tööks. Võite minna madalamale Castale, kuid saada Casta eespool - see on võimatu. Kastid ja kaasaegsus Tänapäeval on Indiatted muutunud veelgi struktureeritud, seal on palju erinevaid alarühmi, mida nimetatakse Jati. Viimase loenduse ajal erinevate valude esindajate üle 3000 Jati nummerdatud. Tõsi, see loendus sooritas rohkem kui 80 aastat tagasi. Paljud välismaalased kaaluvad kaste süsteemi mineviku jäägiga ja veendunud, et kaasaegses Indias ei tööta kaste süsteem enam. Tegelikult on kõik täiesti erinev. Isegi India valitsus ei suutnud tulla ühte arvamust sellise ühiskonna kimpiga. Ühiskonna eraldamisel töötavad poliitikud aktiivselt valimiste ajal aktiivselt kihtide ajal, lisades ühe või mõne teise asutuse õigusi nende valimiste lubadustele. Kaasaegses Indias viitab rohkem kui 20 protsenti elanikkonnast puutumatute seiklustele: nad peavad elama nende eraldi geto või asukoha asukohast kaugemale. Selliseid inimesi ei saa leida kauplustes, riikides ja meditsiiniasutustes ning kasutada isegi ühistransporti.
Untouchables'i kastis on täiesti unikaalne alamrühm: see on sellega üsna vastuoluline. See hõlmab homoseksuaalide, transvestiitide ja eunuchsi, kes teenivad prostitutsiooni elu ja küsides müntide turiste. Aga milline paradoks: sellise isiku olemasolu festivalil peetakse väga hea märk. Teine hämmastav podcast puutumatu - paria. Need on inimesed, kes on ühiskonnast täielikult välja saadetud - Marginalra. Varem oli võimalik olla Pariis isegi puudutades sellist inimest ja nüüd on olukord muutunud vähe: Pariya muutub kas sünniks interjonees abielu või vanemate-Parayev.
India ühiskond on jagatud estades, mida nimetatakse kastiks. Selline jagunemine toimus palju tuhandeid aastaid tagasi ja seda on seni säilinud. Hindmes usuvad, et järgides reegleid nende kastis, järgmises elus saab sündida esindaja veidi kõrgema ja austuse kastide, võtta palju parema positsiooni ühiskonnas.
Kasva süsteemi ajalugu
India Vedas ütlevad, et isegi iidse Aryani rahvad elavad kaasaegse India territooriumil umbes poolteist tuhat aastat enne meie ajastul oli juba ühiskond jagatud klassi.
Palju hiljem hakkasid neid sotsiaalseid kihte kutsuma varna (Sõna "värvi" kohta Sanskriti - värvilistel rõivastel). Teine Varna nime variant on kastis, mis on juba ladina keeles.
Esialgu iidse India oli 4 kasti (Varna):
- brahmans - preestrid;
- kshatriya - sõdalased;
- vaisya - töötavad inimesed;
- studs - käepidemed ja teenistujad.
Selline rajoonil kastis ilmus erineva heaolu taseme tõttu: rich tahtis ümbritseda ainult nagu ise, Edukas inimesed ja surutakse suhelda vaesemate ja harimatute suhelda.
Mahatma Gandhi kuulutas võitluse kasti vastu öösel. Tema elulugu, see on tõeliselt inimene suure hingega!
Kastid kaasaegses Indias
Täna on India kastid muutunud veelgi struktureeritud, paljudel on palju erinevad alagrupid, mida nimetatakse JATI-le.
Viimase loenduse ajal erinevate valude esindajate üle 3000 Jati nummerdatud. Tõsi, see loendus sooritas rohkem kui 80 aastat tagasi.
Paljud välismaalased kaaluvad kaste süsteemi mineviku jäägiga ja veendunud, et kaasaegses Indias ei tööta kaste süsteem enam. Tegelikult on kõik täiesti erinev. Isegi India valitsus ei suutnud tulla ühte arvamust sellise ühiskonna kimpiga. Ühiskonna eraldamisel töötavad poliitikud aktiivselt valimiste ajal aktiivselt kihtide ajal, lisades ühe või mõne teise asutuse õigusi nende valimiste lubadustele.
Untouchables'i kastis on täiesti unikaalne alamrühm: see on sellega üsna vastuoluline. Need sisaldavad homoseksuaalid, transvestiidid ja eunuchsKes moodustavad prostitutsiooni elu ja küsivad turistide münte. Aga milline paradoks: sellise isiku olemasolu festivalil peetakse väga hea märk.
Teine hämmastav podcast puutumatute - pariah. Need on inimesed, kes on ühiskonnast täielikult välja saadetud - Marginalra. Varem oli võimalik olla Pariis isegi puudutades sellist inimest ja nüüd on olukord muutunud vähe: Pariya muutub kas sünniks interjonees abielu või vanemate-Parayev.
Järeldus
Tiski süsteem pärines tuhandetele aastatele tagasi, kuid jätkuvalt elab ja areneb India ühiskonnas.
Varna (kast) on jagatud podcastideks - jott. Seal on 4 Varna ja paljud Jati.
Indias on ühiskonna inimesi, kes ei ole sissetulevad tahes crassis. See - väljasaadetud inimesed.
Kasvandussüsteem annab inimestele võimaluse olla sarnane ise, toetab kaaslasi ja selge elu ja käitumise reeglid. See on ühiskonna loomulik reguleerimine, mis eksisteerib paralleelselt India seadustega.
Video India Castam
24. september 1932 Indias on valimistel osalema õigus puutumatute kastide arv. Sait otsustas rääkida oma lugejatele, nagu moodustunud ja nagu on olemas tänapäeva maailmas, India kohandatud süsteem.
India ühiskond on jagatud estades, mida nimetatakse kastiks. Selline jagunemine toimus palju tuhandeid aastaid tagasi ja seda on seni säilinud. Hindu usuvad, et pärast nende kastides kehtestatud eeskirju saab järgmises elus olla sündinud esindaja juba veidi kõrgem ja austatud kast, võtke ühiskonnas palju parem positsioon.
Jättes India orus, India
aria. Me võitsime riigis Gangu ja asutas siin palju riike, kelle elanikkond koosnes kahest klassist, mida arutati õigusliku ja materiaalse olukorraga. Uued asunike-Aria, võitjad, pildistasid endIndia Ja maa ja au ning võimu ning võitnud mitte-Inv-Euroopa põliselanikud meelitasid põlgust ja erandeid, adresseeritud orjuse või ülalpeetava või, lükatud metsadesse ja mägedesse, viinud seal mõte vähese elu tegevusetuses ilma kultuurita. See tulemus Aryan Conquest ja andis allikas päritolu nelja peamise India kasti (Varna).Need India esialgsed elanikud, kes vallutasid mõõga jõuga, allutati vangide saatus ja sai just orjadeks. Indiaanlased, kes vallutasid vabatahtlikult loobunud isa jumalatest, kes võtsid võitjate keele, seaduste ja tolli, säilitanud isikliku vabaduse, kuid kaotasid kõik maaomanikud ja pidid elama töötajaid Aryans, sulaste ja porter, rikaste inimeste kodudes. . Kasti on juhtunud
shudr . "Speed" - sõna ei ole sanskriti. Enne India külastuse nime saamist oli ilmselt mingisuguste inimeste nimi. Aryans uskusid alla nende väärikuse, et liituda abieluühistute kasti Shudri esindajatega. Naised Shuudras olid AINULT AINULT Congabiiniga.Aja jooksul on India Aryani vallutajate vahel riikide ja kutsealade vahel teravad erinevused. Aga seoses madalaima kastiga - pimedas nahaga vallutas kohaliku elanikkonna - nad kõik jäid privilegeeritud klassi. Ainult Arial oli õigus püha raamatuid lugeda; Ainult nad pühitseti pidulik rituaal: Aryans, püha juhe kehtestati "taaselustatud" (või "kaks korda sündinud", liikudes). See rituaal oli sümboolne erinevus kõigi kastide Shudri ja metsas peetud eelplaatsid, põlastasid kohalikud hõimud. Püügiteenistus oli pühendunud juhtme paigaldamisele, mis kantakse paremal õlal ja vähendades sõnavara rinnal. Kaste Brahmansi juhe võib poiss 8 kuni 15 aastat kehtestada ja see on valmistatud puuvillasest lõngast; Kshatrievis, kes said talle mitte varem kui 11 aastat vana, valmistati ta Kushyush (India ketramisettevõttest) ja Vaishiyevi kastist, kes said teda mitte varem kui 12. aastal, oli ta villane.
India ühiskond jagati paljud tuhat aastat tagasi paljud tuhat aastat tagasi
"Kaks korda sündinud" jagati Aryans aja jooksul erinevate klasside ja päritolu erinevuste kaupa kolmest väravast või kastist, millel on mõned sarnasused kolme keskaja tellimusega: vaimulik, aadel ja keskklassi kolm korda. Neil päevadel eksisteerisid kaste seadmete hulgas olevate kastide seadmete hulgas, kui nad elasid ainult Indus basseinis: sõjaväeliste hõimude sõjaliste hõimude mälestajad, osav sõjalistes küsimustes ja preestrid, mis muudavad ohvrite massist, massist põllumajandus- ja karjane elanikkond.
Kui Aryani hõimude ümberasustamine on veelgi sügavale Indiasse, suurenes jõugu riigile, suurenes sõjavägi energiat verises sõdades hävitatud põliselanikud ja seejärel äge võitluses Aryani hõimude vahel. Kui vallutus viidi lõpule, olid kogu inimesed hõivatud sõjalisi asju. Ainult siis, kui rahumeelne valdus hakkas vallutama riik, sai võimalikuks arendada erinevaid klasside, võimalus valida erinevate elukutsete ja uue etapi kasti ilmus. India maa viljakus põnevil on rahumeelse elu tootmise atraktiivsus. Sellest vahejuhtum Aryans on arenenud, mis on ohutu töötada ja nautida puuvilju oma töö oli meeldivam neile kui teha raske sõjalise jõupingutusi. Seetõttu oli oluline osa asunikest ("Visha") põllumajanduse poole, andes rikkaliku saagikuse, pakkudes võitlust vaenlaste vastu ja riigi julgeoleku vastu hõimude vürstidele ja moodustasid sõjaväe aadel vallutamise ajal. See kinnisvara hõivatud maa naissoost ja osaliselt karjased varsti läksid välja nii, et Aryans, nagu Lääne-Euroopas, moodustasid suure osa elanikkonnast. Sest nimi
vaisya "Asundard", kes tähistasid algselt kõiki uute piirkondade elanike poolt, hakkasid tähistama ainult kolmandate inimeste inimeste, töötavate India kastide ja sõdalaste,kshatriya ja preestrid, Brahmiinid ("Palvetamine"), kes on aja jooksul saanud privilegeeritud mõisad, muutsid nende kutsealade nimed kahe kõrgema tugi nimedele.
Nelja ülalmainitud India mõisad tehti täiesti suletud tagasilöökide (Varna) poolt ainult siis, kui tõsteti iidse Indrei ministeeriumi üle iidse ministeeriumi üle
brahmanism - Uus religioosne doktriinBrahma , universumi hing, eluallikas, kust oli ja mis tagastab kõik olendid. See reformitud reformitud reformatus andis religioosse pühaduse indiaani rahvuse jagunemisele kastis, eriti preesterliks \u200b\u200bkastis. Ta ütles, et kõikide eluvormide tsüklis kõik olemasolevad maa peal, on Brahman kõrgeim vorm. Souli taaselustamise ja ümberasustamise dogma sõnul peaks inimvormis sündinud olend läbima vaheldumisi kõik neli ventiili: olles värisema, vaisha, Kshatriya ja lõpuks Brahman; Nende vormide läbimine on taasühinev Brahma. Ainus viis selle eesmärgi saavutamiseks on see, et inimene pidevalt püüdlevad jumalikule, teostasid kõik Brahmanikale, austasid neid, rahul oma hea meel kingitustega ja austuse märgadega. Brahmanide vastu võitlemisel, vaevalt karistatakse ja maa peal, paljasta põrgu ja taaselustamise kurja kohutavad õpetused põlatud loomade vormides.Dogma sõnul duši ümberasustamise, inimene peab läbima kõik neli tugi
Vastavalt tuleviku elu sõltuvusest oli India kasti osakonna peamine toetus ja preestri reegel. Mida rohkem mõõdetakse Brahmani vaimulike, hingede ümberasustamise dogmat kogu moraalse õpetuse keskusest, seda edukam oli täis fantaasia inimesi kohutavaid maalid Helish Torments, seda rohkem auhindu ja mõju see omandatud. Kõrgemate kastide brahmansi esindajad on jumalate lähedal; Nad teavad Brahma juhtivat teed; Nende palved, ohvrid, nende arskeenismi püha featsil on jumalate maagiline jõud, jumalad peavad oma tahte täitma; Bliss ja kannatused tulevikus elu sõltub neist. See ei ole üllatav, et Bhmanovi kastide jõud, Brahmanovi võimsus suurenes religioossuse arendamisega, kiitis väsimatult Brahmainid kõige vastumeelsemaid viise, et saada õndsust, kes oli segaduses kuningad, mida valitseja peab oma nõustajate ja tegema Brahmanovi kohtunikud peavad premeerima oma teenust rikkaliku sisuga. Ja jumalikud kingitused.
Nii et madalamad India kütted ei kadesta brahmiinide privilegeeritud positsiooni ja ei kahjustanud seda, õpetust, et eluvormid olid eelnevalt kindlaks määratud, et brahhikoda on eelnevalt kindlaks määratud kõigi olendite jaoks ja et inimese taaselustamise kraadide liikumine on teostas ainult rahulik, rahulik elu selles isikus, ustav ülesannete täitmine. Niisiis, ühes Mahabharata vanimatest osadest ütleb: "Kui Brahma loodud olendid loodud, andis ta neile oma klassid, iga kasti eritegevus: Brahmamanam - kõrge Vedase, sõdurite uuring - kangelaslikkus, Vesras - Shuudras - ESITAMINE muudele värvidele: sest tolmu tammerdumisaruna, mitte-aellava sõdalased, ebatulalik vaishi ja naughty shudras. "
See dogmat, mis omistas igale kastile, igale elukutsele, jumalikule päritolule, mis lohutasid alandanud ja põlatud põlatud ja nende tegeliku elu äravõtmisega lootusega, et parandada nende saatust tulevikus olemasolu. Ta andis usulise pühitsemise India kastide hierarhia. Inimeste eraldamine neljast väest, nende õiguste ebavõrdne, oli sellest seisukohast igavene, muutmata seadus, mille rikkumine on kuritegevuse patt. Inimestel ei ole õigust nende Jumala vahel asuvate kastide takistuste ületada; Parandage oma saatust nad saavad saavutada ainult kannatlikult alandlikkust.
India rataste vastastikuseid suhteid iseloomustasid visuaalselt õpetused; Et Brahma tegi brahmiinid tema suust (või esimest Purusheti esimest), Kshatriyev - käest, Vyashe - alates puusadest, Shudr-st "Kshatriys -" Power and Power ", Vaishyev -" rikkus ja kasum ", Shenr -" ministeerium ja esitamine ". Õpetus päritolu kastide erinevatest osadest kõrgeima olemus on sätestatud ühes viimaste hümnidest, Rigveda uusim raamat. Vanade lauludes ei ole kastide mõisteid. Brahmans annavad selle hümni äärmiselt oluliseks ja iga tõeliselt uskliku Brahman lugeb teda igal hommikul pärast ülemist. See hümn on diplom, kellega brahmans legaliseerisid nende privileege, nende valitsemist.
Mõned brahmiinid ei saa liha süüa
Seega anti India inimestele oma ajalugu, nende vastuolusid ja tollile, et ta oli kasti hierarhia ike all, mis muutis hõimud ja kutsealad kellegi teise hõimudele, kes sõitsid kõik inimese püüdlused, kõik inimkonna tagatis .
Valatud peamised omadused.
Igal India kastis on oma omadused ja ainulaadsed omadused, olemasolu ja käitumise reeglid.
Brahmans - kõrgem valatud
Brahmans Indias on preestrid ja preestrid templites. Nende positsiooni ühiskonnas on alati peetud kõrgeimaks, isegi kõrgemaks kui valitseja asukohast. Praegu osalevad Bhmanovi kastide esindajad ka inimeste vaimse arenguga: nad õpetavad erinevaid tavasid, nad vaatavad templite, tööõpetajaid.
Brahmiinidel on palju keelud:
Mehed ei tohiks töötada valdkonnas ja tegeleda mis tahes käsitsi tööjõuga, kuid naised saavad tegeleda erinevate majapidamisöididega.
Preestrite kastide esindaja võib esindaja esindaja abielluda ainult iseenesest, kuid Brahmani pulm teisest kogukonnast on Brahmanil lubatud erandina.
Brahmanil ei ole midagi, mida ta valmistas isik, kes koosneb teisest kastist: Brahman on pigem näljane kui keelatud toit. Kuid see võib toita absoluutselt mingit kasti.
Mõned braahmiinid ei saa süüa liha.
Kshatriya - kasti sõdalased
Kshatriyevi esindajad täitsid alati sõdurite, valvuride ja politseinike ülesanded.
Praegu ei ole midagi muutunud - Ksatriya tegeleb sõjaväeettevõttega või minge haldusöid. Nad võivad abielluda mitte ainult nende kastis: mees saab tüdrukut kastide tasemest madalam, kuid naine läheb mehe jaoks alumise kastide eest keelatud. Kshatriyam võib süüa loomseid tooteid, kuid nad väldib ka keelatud toitu.
Vyachya nagu ükski teine \u200b\u200bseire toiduvalmistamise õigsust
Vaisya
Vyachya on alati olnud tööklass: nad tegelesid põllumajanduses, lahjendatud veistega, kaubeldakse.
Nüüd osalevad Vaishievi esindajad majandus- ja rahandusküsimustes, mitmesugustes kaubanduses, pangandussfääri. Tõenäoliselt on see kast kõige paremini söögikordadega seotud küsimustes: vyachya, nagu keegi muu kui keegi, toidu toiduvalmistamise õigsus ja ei jõua kunagi pühendatud roogadesse.
Studras - madal valatud
Casta Shudrov eksisteeris alati talupoegade või isegi orjade rollis: nad tegelesid kõige määrdunud ja raske tööga. Isegi meie ajal on see sotsiaalne kiht kõige vaesem ja sageli elab vaesuse kaugemale. Studs võivad olla abielus isegi lahutatud naistel.
Kahjumlik
Eraldi ei aktsepteerita kastist: sellised inimesed on kõikide avalike suhete hulgast välja jäetud. Nad tegelevad kõige määrdunud tööga: Puhastage tänavad ja tualetid, põletavad surnud loomad, ekstraheerivad nahka.
Hämmastavalt, kuid selle kasti esindajad ei saanud isegi astuda kõrgemate kinnisvarate esindajate varjude varjudele. Ja ainult üsna hiljuti neil lubati sisestada templid ja läheneda inimeste teiste klasside.
Kohandatud tavapärased omadused
Brahmani naabruses võib ta anda palju kingitusi, kuid see ei ole vastuse väärt. Brahmainid ei anna kunagi kingitusi: nad võtavad, kuid ei anna.
Maa omandiõiguse osas võib Shudra olla isegi mõjukam kui Visia.
Unfouchouchable See oli võimatu astuda varjude varjude kõrgeimad klassid
Alumise kihi alumineki praktiliselt ei kasuta raha: neid makstakse nende toidu ja kodutarbed.
Võite minna madalale Castale, kuid saada Casta Rank eespool - see on võimatu.Kastid ja kaasaegsus
Tänapäeval on Indiatted muutunud veelgi struktureeritud, seal on palju erinevaid alarühmi, mida nimetatakse Jati.
Viimase loenduse ajal erinevate valude esindajate üle 3000 Jati nummerdatud. Tõsi, see loendus sooritas rohkem kui 80 aastat tagasi.
Paljud välismaalased kaaluvad kaste süsteemi mineviku jäägiga ja veendunud, et kaasaegses Indias ei tööta kaste süsteem enam. Tegelikult on kõik täiesti erinev. Isegi India valitsus ei suutnud tulla ühte arvamust sellise ühiskonna kimpiga. Ühiskonna eraldamisel töötavad poliitikud aktiivselt valimiste ajal aktiivselt kihtide ajal, lisades ühe või mõne teise asutuse õigusi nende valimiste lubadustele.
Kaasaegses Indias viitab rohkem kui 20 protsenti elanikkonnast puutumatute seiklustele: nad peavad elama nende eraldi geto või asukoha asukohast kaugemale. Selliseid inimesi ei saa leida kauplustes, riikides ja meditsiiniasutustes ning kasutada isegi ühistransporti.
Kaasaegses Indias viitab rohkem kui 20% elanikkonnast puutumatute puute
Untouchables'i kastis on täiesti unikaalne alamrühm: see on sellega üsna vastuoluline. See hõlmab homoseksuaalide, transvestiitide ja eunuchsi, kes teenivad prostitutsiooni elu ja küsides müntide turiste. Aga milline paradoks: sellise isiku olemasolu festivalil peetakse väga hea märk.
Teine hämmastav podcast puutumatu - paria. Need on inimesed, kes on ühiskonnast täielikult välja saadetud - Marginalra. Varem oli võimalik olla Pariis isegi puudutades sellist inimest ja nüüd on olukord muutunud vähe: Pariya muutub kas sünniks interjonees abielu või vanemate-Parayev.