Այսօր Quiz Multi.ru- ն անդրադարձավ Իբլերների վերաբերյալ պաշտպանության վեպին, ոչ թե իր կամքով - Ռոբինսոնը զով է: Մեզ հարցնում են, թե քանի տարի է նա հեռացել քաղաքակրթությունից:
Ռոբինսոն Քրուզոն եւ նրա գրեթե անմարդաբնակ կղզին
Գրեթե անմարդաբնակ, քանի որ Ռոբինսոնը դեռ հանդիպեց իր ուրբաթ: Անկեղծ ասած, ես գիրքը չէի կարդում, բայց այս պատմությունն այնքան ակտիվորեն օգտագործվում է ժամանակակից արվեստում, որը լավ եմ հիշում պատմությունը, եւ ես կարող եմ հաստատ ասել, որ դա 8 տարեկան չէ: Բայց 18 կամ 28, ես հստակ չեմ հիշում, այնպես որ դիմում եմ սկզբնական աղբյուրին: Ըստ Ռոբինսոնի հաշվարկների, կղզում նա մի փոքր ավելի քան քսան ութ տարի է անցկացրել: Դժվար է հավատալ դրան, ինչպես մեզանից մեկը, որը մեզանից մեկում կարող է գոյատեւել անմարդաբնակ կղզում: Ոչ միայն գոյատեւեց, այլեւ հանդիպեցին ընկերոջը, բնակություն հաստատեց անասնաբուծությունն ու գյուղատնտեսությունը:
Այսպիսով, ճիշտ պատասխանը երեքն է - 28 տարեկան.
Ավելի շատ տեղեկատվական պատասխաններ ամենօրյա վիկտորինայից `Bonuss Multi.ru- ի կողմից.
- Lukak բազմապատկությունները շատ են, նույնիսկ եթե սովոր եք փոխարինմանը, ապա դա տեղի է ունենում տարբեր գույներ: Որն է երկարացված ձեւի գտած սոխը, որը նման է նրանց:
1704-ի սեպտեմբերին Ալեքսանդր Սելկերկը (1676-1721), «Հինգ նավահանգիստ» մակնիշի շշերը, նավապետի հետ վիճաբանության հետ վիճաբանելուց հետո, Սանտիագոյից մոտ 700 կմ արեւմուտք տնկվել է Չիլիի ներկայիս մայրաքաղաքից մոտ 700 կիլոմետր արեւմուտք: Սելկոյի անվան դեմ փոխադրման ցանկում նավի նավապետը նշան է սարքել. «Անհետացավ»: 1709-ի փետրվարին բրիտանական եւս մեկ նավը ձեռնաշղթան վերցրեց ինքնաթիռում: Այսպիսով, Ալեքսանդր Սելկերկն ապրում էր Խուան Ֆերնանդեսի կղզիներից մեկից ավելի քան չորս տարի Մաս-Ա-Տիերա չմշակված կղզու վրա: 1711 թվականին նա վերադարձավ Մեծ Բրիտանիա, որտեղ լայնորեն հրապարակվեց նրա պատմությունը: Ալեքսանդր Սելեկերգը դարձավ անգլիացի գրող Դանիելի հայտնի վեպի գլխավոր հերոսի «Կյանքը եւ Ռոբինսոն Քրուզոյի զարմանալի արկածները», որը գրվել է 1719 թվականին:
Ինչ է հին աշխարհում, որը կոչվում է յոթ հրաշալիքների լույս:
Հնում ավանդույթ է, որը հատկացրեց ճարտարապետության եւ արվեստի յոթ աշխատանքներ, որոնք աշխարհում հավասար չէին մեծահասակ, գեղեցկություն, թանկարժեք ավարտ եւ եզակիություն: «Աշխարհի հրաշալիքները» արտահայտությունը պարունակում է կախարդական, գերբնական բանի գաղափարը: Լատինական նշանակումը Septem Miracula Mundi - Աշխարհի յոթ հրաշալիքներ - բնօրինակի հունական հեպտա Tees Oikumenes - Okumen (բնակեցված աշխարհի յոթ տեսարժան վայրեր): Աշխարհի յոթ հրաշքների ամենահայտնի ցանկը ներառում է հետեւյալը. Եգիպտոսի բուրգերը Գիզայի «Կախովի այգիներ» Բաբելոնում, Օլիմպիական աղիքի արձան, Եփեսոսում գտնվող «Զեւերի» արձանը, Գալտիկարեում գտնվող Մաուզոլում եւ Ֆարոս Լայթհաուսում Ալեքսանդրիայի ներքո:
Ինչպես հայտնվեց Նեւայի գագաթնակետում գտնվող սցենարները նախքան արվեստի շենքի առաջ հայտնվելը Սանկտ Պետերբուրգում:
Sphinxes- ը ավելի քան 3500 տարեկան է: Նրանք քանդակված են Եգիպտոսի հարավում գտնվող Ասուան քարհանքից ականապատված վարդագույն գրանիտից, փարավոն XVIII Amenhotpa Dynasty III- ի օրոք (մ.թ.ա. 1455-1419) եւ մյուս քարե քանդակների հետ միասին, փարավոնի թաղման տաճարին զարդարեց , Ժամանակի ընթացքում տաճարը փլուզվեց, եւ սֆինքսը ծածկված էր անապատի ավազներով: 1828-ին հնագիտական \u200b\u200bպեղումների ընթացքում դրանք հանվել են բանկերի տակ եւ վաճառվել Ալեքսանդրիայում: Այս պահին Եգիպտոսում ռուս պատասխանատու Ա. Ն.Մուրավիեւը որոշեց, որ իր երկիրը ստիպված կլինի ձեռք բերել այս հին եգիպտական \u200b\u200bքանդակները եւ նամակ ուղարկել SPHINX նկարով Ռուսաստանի դեսպանում: Դեսպանը Սանկտ Պետերբուրգին նամակ է ուղարկել Նիկոլաս թագավորին, նա նրան փոխանցեց Արվեստի ակադեմիա, պարզելու, թե արդյոք այս ձեռքբերումը օգտակար կլինի »: Հարցի որոշումը հետաձգվեց, եւ Սֆինքսի սեփականատերը, որը հոգնել էր Ռուսաստանից պատասխանը սպասելուց, համաձայնեց վաճառել Ֆրանսիայի կառավարության հետ: Սանկտ Պետերբուրգի հին քանդակներ չկատարեք, այո, օգնեց 1930-ին Ֆրանսիայում բռնկված հեղափոխությանը: Ռուսաստանը գնեց Sphinx 40 հազար ռուբլի: Առագաստանավով նրանք ուղեւորվեցին դեպի Նեւայի ափերը, որոնք տեւեցին ամբողջ տարին: Բեռնման ընթացքում կոտրվել են մալուխները, որոնց վրա սֆինքսը կախվել է նավի տախտակամածի վրա, եւ սֆինքսը ընկավ, ներխուժել մանգաղ եւ տախտակ, ներխուժել մանգաղ եւ տախտակի մեջ: Bunting պարանից խորը սպի պահպանվեց Սֆինքսի դեմքին: Ուղեւորությունն ավարտվեց Սանկտ Պետերբուրգում 1832 թվականին, իսկ 1834-ի ապրիլին, Եգիպտոսի սֆինքսը գրավեց ներկայիս տեղը:
Պարադոքս, բայց «Ռոբինսոն Քրուզո» -ը, որը, երեխաների հետ հանդիպման շնորհիվ, Քորնա Չուկովսկին գիտեր սովետական \u200b\u200bժողովրդի մեծ մասը. Սա բոլորովին այլ գիրք է, քան նա գրել է: Եվ որ այս գիրքը բոլորովին այլ է դառնում, բավական է Աստծուն նրանից հեռացնելը:
Վերադարձի մեջ, որը հայտնվեց 1935-ին, գիրքը ոչ միայն զրկված չէ քրիստոնեական բովանդակությունից, ոչ թե պարզապես վերածվում է մեկ այլ մակերեսային արկածային վեպի, այլեւ իր մտքի պատճառով մարդը կարող է հասնել ամեն ինչի Գիտության եւ տեխնոլոգիայի օգնությունը նա կարող է հաղթահարել ցանկացած անհույս իրավիճակի հետ, եւ ոչ ոք դրա համար դա պետք չէ:
Չնայած նրան, ով կարդում է բնօրինակ դեֆո տեքստը, դա ակնհայտ կդառնա. Առանց մշտական \u200b\u200bաղոթքի, առանց Աստծո հետ հոգեկան հաղորդակցման (թույլ տվեք նույնիսկ այդպիսի Քութսագը, առանց երկրպագության, առանց երկրպագության, առանց երկրպագության, առանց երկրպագության, առանց երկրպագության, առանց երկրպագության: Բայց Աստծու հետ մարդը միայնակ չէ նույնիսկ առավել ծայրահեղ հանգամանքներում: Եվ սա միայն հեղինակի գաղափարը չէ. Դա հաստատված է իրական կյանք, Ամենից հետո
Ռոբինսոնի նախատիպը, Ալեքսանդր Սելկիրկը, ով չորս տարի անցկացրեց անմարդաբնակ կղզում, իրականում դիմեց հավատքի, եւ իսկապես աղոթեց, եւ այս աղոթքը օգնեց նրան պահպանել միտքը:
Նախատիպից, դեֆոն վերցրեց ոչ միայն արտաքին իրավիճակ, այլեւ մենության սարսափը հաղթահարելու միջոցներ. Դիմում Աստծուն:
Միեւնույն ժամանակ, հայացքով նայելով Քրիստոսի ուսմունքներին եւ նրա հերոսին, մեղմ ասած, երկիմաստորեն դնելու համար: Նրանք խոստովանեցին կալվինիզմը դրա տատանումներից մեկում: Այսինքն, նրանք հավատում էին մի տեսակ նախասահմանմանը. Եթե դուք ի սկզբանե օրհնվում եք, ապա բախտավոր եք, ամեն ինչ, բայց անհաջող մարդիկ (եւ նույնիսկ ազգեր) փրկվել: Մեզ համար ուղղափառ քրիստոնյաները, նմանատիպ տեսակետները շատ հեռու են շատ լավ լուրերից:
Իհարկե, հնարավոր է խոսել «Ռոբինսոն Քրուզոյի» նման աստվածաբանական եւ բարոյական խնդիրների մասին, երբ մենք գիտենք, թե ինչպես իրականում գրել ձեր վեպը: Եվ մեր երկրում, ինչպես արդեն նշվեց, միշտ չէ, որ հեշտ էր պարզել կամ նույնիսկ հնարավոր:
«Robinzone Cruzo» - ի «Թոմաս» -ի մեր ներկայացման առավել նկատելի բացերը լրացնելու համար խնդրեցին մանրամասն պատմել վեպի եւ նրա հեղինակի մասին Վիկտոր Սիմակովա, թեկնածու Filologic գիտություններ, №1315 դպրոցի ռուսաց լեզվի եւ գրականության ուսուցիչներ (Մոսկվա):
Երկու անգամ ստում - կամ արդյունավետ PR
Դանիել Դեֆոն առաջին հայացքից հայտնվում է, մեկ հիանալի գրքի հեղինակը «Ռոբինսոն Քրուզո» է: Նայելով շուրջը, մենք կհասկանանք, որ սա այսպիսին չէ. Մոտ հինգ տարի (1719-1724) Նա իր ձեւով թողեց մոտ մեկ տասնյակ գեղարվեստական \u200b\u200bգրքույկներ. Օրինակ, Ռոկսանա (1724) դարձել է Քրեական հռոմեական, եւ «ժանտախտի օրագիրը» (1722) ազդեց Գարսիա Մարկեսի աշխատանքի վրա: Եվ բոլոր Ռոբինսոն Կրուսը, որպես «Ոդիսական», «Աստվածային կատակերգություն», «Դոն Կիխոտ», փառքի բոլոր մակարդակն է եւ երկար մշակութային արտացոլման հիմք: Ռոբինսոնը դարձավ առասպել, Titan, Eternally արվեստում:
1719-ի ապրիլի 25-ին Լոնդոնում հայտնվեց գրքույկ, որը հայտնվեց Լոնդոնում գրքերում. «Կյանքը, արտակարգ եւ զարմանալի արկածները, Յորքի նավաստի, որը լեցավը լիովին լեցուն է Ամերիկայի ափերից դուրս գտնվող չմշակված կղզու վրա Օրինոկո գետի բերանները, որտեղ նրան նետվել են նավով, որի ընթացքում նավի ամբողջ անձնակազմը, բացի նրանից, մահացավ, ծովահենների հետ նրա անսպասելի ազատագրման հայտարարությամբ: Գրված է նրանց կողմից »: Բնօրինակում Անգլերեն անուն - 65 բառ, Այս վերնագիրը նաեւ բացատրական վերացական է գրքի համար. Ինչ ընթերցող չի գնի այն, եթե ծածկույթի վրա, Ամերիկան \u200b\u200bեւ ծովահենները, նավարկությունը խորհրդավոր անունով եւ չբնակեցված կղզում: Եվ նաեւ - մի փոքր ստեր. Քսանչորս տարվա ընթացքում ավարտվեց «Ամբողջ մենությունը», հայտնվեց ուրբաթ օրը:
Երկրորդ ստերն ավելի լուրջ են. Ռոբինսոն Քրուզոն գիրք է գրել ոչ թե ինքնին, նա հեղինակի երեւակայության պտուղն է, որը միտումնավոր չի նշվել գրքի շապիկին: Հանուն լավ վաճառքի, նա թողարկել է Fikshn (գեղարվեստական \u200b\u200bգեղարվեստական \u200b\u200bգրականություն) ոչ Fikshn- ի համար (այսինքն, վավերագրական), ոճավորելով վեպը հուշերի ներքո: Հաշվարկն աշխատել է, շրջանառությունը անմիջապես վաճառվել է, չնայած գիրքը արժեր հինգ շիլինգ, ինչպես ջենթլմենի առջեւի զգեստը:
Ռոբինսոնը ռուսերեն ձյան մեջ
Արդեն նույն տարվա օգոստոսին, վեպի չորրորդ հրատարակության հետ միասին, Defo- ն շարունակություն է տվել. «Ռոբինսոն Քրուզոյի հետագա արկածները ...» (այսուհետ, շատ բառեր), առանց հեղինակի նշելու հիշողությունների տեսքով: Այս գիրքը պատմեց աշխարհի ուղեւորության ընթացքում Ատլանտյան եւ Հնդկական օվկիանոսի, Չինաստանի, Չինաստանի եւ Սնոուն Ռուսաստանի վրա, կղզու նոր այցի եւ Մադագասկարում մահվան մասին նոր այցի մասին: Որոշ ժամանակ անց, 1720-ին, Ռոբինսոն Կրուզոյի մասին իսկական ոչ ֆիքշն էր ազատվել. Էսսե գիրքը, ի թիվս այլ բաների, եւ հրեշտակային աշխարհի Ռոբինսոնի տեսլականի նկարագրությունը: Առաջին գրքի ալիքի վրա եւ այս երկուսը լավ են վաճառվել: Գրքի շուկայավարման դեֆո բնագավառում հավասար չկար:
Փորագրություն: Ժան Գրանվիլ
Կարելի է միայն զարմացնել, թե ինչն է հրեշտակի գրողը ընդօրինակում է օրագրի ոճի հեշտ անգործությունը, չնայած այն, ինչ նա գրում է խելագար տեմպերով: 1719 թվականին լույս տեսան երեք նոր գրքեր, այդ թվում, Ռոբինսոնի մասին երկու հատոր, 1720 - չորս: Նրանցից ոմանք իսկապես վավերագրական արձակ են, մյուս մասը `կեղծանունը, որը սովորաբար կոչվում է վեպեր (վեպ):
Սա է?
Խոսեք վեպի ժանրի մասին այն իմաստով, որով մենք այժմ տեղադրում ենք այս բառի մեջ, դա անհնար է XVIII դարի սկզբին: Այս ժամանակահատվածում Անգլիայում իրականացվում է տարբեր ժանրի ձեւավորումների միաձուլումների գործընթաց («Rest անապարհորդություն», «Գիրք», «Անասուններ», «Անասնաբուծություն», «Նեղայնություն», «Ռոմանտիկա» եւ այլք) Ռոմանտիկ ժանրի մեկ հայեցակարգ եւ աստիճանաբար կազմեք իր անկախ արժեքի գաղափարը: Այնուամենայնիվ, վեպ բառը XVIII դարում օգտագործվում է հազվադեպ, եւ դրա իմաստը դեռ նեղ է `դա պարզապես փոքր սիրո պատմություն է:
Փորագրություն: Ժան Գրանվիլ
Դեֆոյի իր վեպերից ոչ մեկը դիրքավորվեց որպես վեպ, եւ միանգամից մեկ անգամ օգտագործեց նույն մարքեթինգային քայլը `ազատ արձակեց կեղծ հուշեր, առանց ճշգրտելու, որ ոչ ավելի է հետաքրքիր գեղարվեստական \u200b\u200bգրականության համար: Նման կեղծանուններ - նաեւ երկար անուններով `ֆրանսիացի Գասեն դե Կուրտեր Դե Սանթերան (հուշեր հուշեր D'Artagnan, 1700) հայտնի դարձավ նույն անունով: Դեֆոից անմիջապես հետո Jon ոնաթան Սվիֆթը օգտվեց Jon ոնաթան Սվիֆթից Գուլիվիեր ճանապարհորդություններում (1726-1727), որը ստիլիզացիայի տակ էր.
Վեպի ժանրի զարգացման մեջ դեֆիոնի կեղծ հուշերը կարեւոր դեր են խաղացել: «Ռոբինսոն Քրուզոյում», դեֆոն առաջարկել է ոչ թե արկածների միջոցով ոչ մի կերպար, բայց կասեցված ընթերցող անցկացնելը (շուտով նույն Անգլիայում առաջարկվելու է «կասկածելիորեն» տերմինը: Բացի այդ, պատմությունը բավականին ամուր էր `հստակ լարային, գործողությունների հետեւողական զարգացում եւ համոզիչ հանգույց: Ավելի շուտ, ավելի շուտ, հազվադեպ էր: Օրինակ, Ռոբինսոնի մասին երկրորդ գիրքը պարծենալու է այդպիսի ամբողջ ամուրության, ավաղ, չէր կարող:
Որտեղ է աճել Ռոբինսոնը:
«Ռոբինսոն Քրուզո» սյուժեն պառկած էր պատրաստված հողի վրա: Դեֆիոյի կյանքի ընթացքում շոտլանդացի ծովային Ալեքսանդր Սելքիրկի պատմությունը, որը իր կապիտանի հետ վիճաբանությունից հետո չորս տարուց չորսն է անցկացրել Խաղաղ օվկիանոսի Մաս-Աա-Տիերա կղզում, Չիլիի ափից 640 կմ հեռավորության վրա: այժմ կոչվում է Ռոբինսոն Քրուզո): Վերադառնալով Անգլիա, նա մի քանի անգամ գարեջրի մեջ պատմեց իր արկածների մասին եւ, ի վերջո, դարձավ Ռիչարդի ոճով սենսացիոն ակնարկի հերոսը (որը, մասնավորապես, նշեց, որ Սելկիրքը լավ պատմող է): Նայելով երկրի պատմությունը, պաշտպանությունը, այնուամենայնիվ, Կղզին փոխարինեց Կիրիլյան օվկիանոսում Կարիբյան կղզու կղզին, քանի որ այս տարածաշրջանի մասին տեղեկատվությունը շատ ավելին էր:
Փորագրություն: Ժան Գրանվիլ
Սյուժեի երկրորդ հավանական աղբյուրը «բարձրության պատմությունն է, Jaczana ...» -ը `XII դարի IBN Tuffail- ի արաբական հեղինակի համար: Սա փիլիսոփայական վեպ է (կրկին, որքանով է այս տերմինը կիրառվում միջնադարյան արաբական գրքի) հերոսի մասին, որը ապրում է կղզու մանկուց: Արդյոք նա մեղավոր մայրիկի կողմից ուղարկվել է ծովի ափին Լարայում եւ նետվել է կղզու վրա (Հին Կտակարանի եւ Ղուրանի սյուժեների վրա բացահայտ ասած) կամ «Երկու տարբերակն է» գիրքը). Հաջորդը, հերոսը սնվում էր Գազելին, նա ինքնուրույն իմացավ ինքնուրույն, ներկայացվեց իրեն աշխարհը Եւ սովորեց կտրուկ մտածել: Գիրքը թարգմանվել է 1671-ին լատիներեն լեզվով (որպես «ինքնուրույն փիլիսոփա»), իսկ 1708-ին `անգլերեն (որպես« բարելավում մարդու մտքի բարելավում »): Այս վեպը ազդեց եվրոպական փիլիսոփայության վրա (օրինակ, J. Լոկեի) եւ գրականության (պատմության տեսակը, որը XIX դարի գերմանացիները կկոչեն «դաստիարակության վեպ»):
Դրոշի մեջ նրա մեջ նույնպես շատ հետաքրքիր բաներ են: Շրջակա աշխարհի գիտելիքների եւ բնության նվաճման մասին սյուժեն լավ համակցված էր մարդու նոր լուսավորության գաղափարին, ողջամտորեն կազմակերպելով նրա կյանքը: True իշտ է, IBN Tuffail- ի հերոսը գործում է քաղաքակրթության մասին որեւէ բան չգիտի. Ընդհակառակը, Ռոբինսոնը, լինելով քաղաքակիրթ անձնավորություն, վերարտադրում է քաղաքակրթության նշանները: Կես նուրբ նավից նա վերցնում է երեք Աստվածաշունչ, նավիգացիայի սարք, զենք, զենքեր, հագուստ, շուն եւ նույնիսկ փող (չնայած դրանք օգտակար էին միայն վեպի եզրափակչում): Նա չի մոռացել ամեն օր աղոթած եւ հետեւողականորեն դիտարկված կրոնական տոները, կառուցել է տուն-բերդ, ցանկապատ, քսուք կահույք, ծխախոտային խողովակ, սկսել է մի օրացույց պահել, սկսել է օրացույց օգտագործել, Երկարությունը, ծավալը, հաստատեց օրվա առօրյան. «Նախնական, սուրբ գրությունների կրոնական տուրքերում եւ ընթերցանության մեջ ... Ամենօրյա գործերը որսն էր ... Երրորդը սպանված կամ բռնած էր տեսակավորումը, չորացումը եւ պատրաստելը Dići »:
Այստեղ, թերեւս, դուք կարող եք տեսնել դեֆոյի հիմնական գաղափարական խոստումը (չնայած այն հանգամանքին, որ Ռոբինսոնի մասին գիրքը հստակ գրվել եւ հրապարակվել է որպես առեւտրային, սենսացիոն): Փորձը ի վիճակի է ինքնուրույն կատարել իր կյանքը լիարժեք համաձայնությամբ քաղաքակրթության ձեռքբերումներով: Հեղինակի ներկայացումը տեղավորվում է լուսավորության դարի գաղափարախոսության մեջ `իր ընդունմամբ Cartesian GnoseCology- ի ընդունմամբ (« Կարծում եմ, որ «Լոկկովսկի էմպիրիզմը (բանականության եւ գիտելիքների ամբողջ նյութը ստանում է փորձից) եւ նոր գաղափար Ակտիվ մարդ, ով գնում է բողոքական էթիկայի մեջ: Վերջինիս հետ արժե ավելին հասկանալ:
Բողոքական էթիկայի աղյուսակներ
Ռոբինսոնի կյանքը բաղկացած է իր հայրենի մշակույթով սահմանված կանոններից եւ ավանդույթներից: Ռոբինսոնի հայրը, Միջին կարգի ազնիվ ներկայացուցիչը, տարածում է «միջին վիճակը» (այսինքն, Արիստոտելյան ոսկե միջին), որն այս դեպքում ողջամիտ այցով գտնվում է կյանքի կյանք. Ընտանեկան նավարկությունը համեմատաբար ապահովված է եւ հրաժարվում է » Աշխարհում ծննդյան գրաված զբաղմունքը իմաստ չունի: Կողոպորը Միջին պետության ներողամտությունը, Ռոբինսոնը շարունակվում է. «Եվ չնայած նա ավարտեց իր խոսքը) Նա երբեք չի դադարի աղոթել ինձ համար, բայց ես չեմ հայտարարում իմ խենթ ձեռնարկությունից, ես օրհնություն չեմ հայտարարի Աստծո կողմից »:Դատելով վեպի սյուժեից, Ռոբինսոնը շատ տարիներ էր պետք, եւ թեստեր, հասկանալու, թե որն է Հոր նախազգուշացման էությունը:
Փորագրություն: Ժան Գրանվիլ
Կղզում նա վերաբացվեց մարդկության զարգացման ուղին `գաղութատիրության հավաքումից: Մեկնելով կղզուց վեպի եզրափակչում, նա դիրքավորվում է որպես իր տերը (եւ երկրորդ գրքում, վերադառնալով կղզի):
Սույն գործով տխրահռչակ «միջին վիճակը» եւ բուրգերների բարոյականությունը լիովին զուգորդվում են XVIII դարի վատ գաղափարի հետ `ցեղերի անհավասարության եւ ստրուկների առեւտրի եւ ստրուկների ընդունելիության վերաբերյալ: Վեպի սկզբում Ռոբինսոնը գտավ վաճառել Xours- ի մի տղա, որի հետ նա փախավ թուրք գերությունից. Դրանից հետո, եթե ոչ նավաբեկությունը, նախատեսվում է աշխատել ստրուկ առեւտրի մեջ: Առաջին երեք բառերը, ովքեր Ուրբաթ ուրբաթ ուսուցանեցին, «այո» են, «ոչ» եւ «պարոն» (վարպետ):
Ես ուզում էի, որ այս պաշտպանությունը գիտակցաբար, թե ոչ, նրա հերոսը պարզվեց, որ XVIII դարում երրորդ դասի անձի գեղեցիկ դիմանկարն է, իր աջակցությամբ, կյանքի կոչումներին, կրոնական սահմանափակումներին: Ամենայն հավանականությամբ, Ռոբինսոն, որն էր պաշտպանությունը ինքնին: Ռոբինսոնը նույնիսկ չի փորձում իմանալ ուրբաթ օրվա իրական անունը. Հեղինակի համար նույնպես շատ հետաքրքիր չէ:
Ռոբինսոն - բողոքական: Վեպի տեքստում նշվում է դրա ճշգրիտ խոստովանական պատկանելիությունը, բայց քանի որ պաշտպանությունն ինքնին (ինչպես իր հայրը) պրեսբերտերացի էր, տրամաբանական է ենթադրել, որ նա իր հերոսն է: Presbyterism- ը բողոքականության ուղղություններից մեկն է, որը հիմնված է Ժան Կալվինի ուսմունքի վրա, փաստորեն `մի տեսակ կալվինիզմ: Ռոբինսոնը ժառանգել է այս հավատը հայր-գերմանացին, Բրեմեն քաղաքից արտագաղթող, որը ժամանակին անվանել է ծավալի ազգանուն:
Բողոքականները պնդում են, որ Աստծո, քահանաների հետ շփվել որպես միջնորդ ոչինչ: Այսպիսով, բողոքական Ռոբինսոնը հավատում էր, որ ուղղակիորեն հաղորդվում է Աստծո հետ: Աստծո հետ հաղորդակցման պայմաններում նա, ինչպես Պրեսբերտերը նկատի ուներ միայն աղոթք, նա չէր հավատում հաղորդությանը:
Առանց Աստծո հետ հոգեկան հաղորդակցության, Ռոբինսոնը արագորեն խենթ կգա: Նա ամեն օր աղոթում եւ կարդում է սուրբ գրությունը: Աստծո հետ նա միայնակ չի զգում նույնիսկ առավել ծայրահեղ հանգամանքներում:
Դա, ի դեպ, լավ կապված է Ալեքսանդր Սելկիրքի պատմության հետ, ով, չխոսել կղզու մենակությունից, ամեն օր բարձրաձայն կարդացեք Աստվածաշունչը եւ սաղմոս բարձրաձայն կարդացեք Աստվածաշունչը:
Կարծես հետաքրքրաշարժ է թվում Ռոբինսոնը նկատումներից մեկը (Defio- ն առանձնապես չի կանգ չի առնում այս պահին, բայց նա պարզ է տեքստից), դա սովորություն է անընդհատ քայլել աննկատելի արեւադարձային կղզում: Ըստ երեւույթին, հերոսը չի կարող գործարքը Աստծո առաջ, անընդհատ զգալով նրա ներկայությունը մոտակայքում: Նույն բեմում, որտեղ Ռոբինսոնը նավի վրա լողում է կղզու կողքին կիսով չափ երեսին, նա մտավ «քողարկող» ջուրը, այնուհետեւ նավի վրա, ինչը նշանակում է, որ դա դեռեւս կարող է օգտվել գրպանից չճշտված:
Բողոքականներ - Կալվինիստներ, պրեսբերերտիներ. Վստահ էին, որ հնարավոր է որոշել, թե մարդիկ են սիրում Աստծուն, եւ ով չէր: Դա կարելի է տեսնել այն նշաններից, որոնք դուք պետք է կարողանաք դիտարկել: Ամենակարեւորներից մեկը գործի հաջողությունն է, ինչը մեծապես մեծացնում է աշխատանքի արժեքը եւ դրա նյութական արդյունքները: Մի անգամ կղզու վրա Ռոբինսոնը փորձում է հասկանալ իր դիրքը սեղանի օգնությամբ, որը նրբորեն ընկած է բոլոր «դեմ» եւ «դեմ»: Նրանց թիվը հավասար է, բայց դա տալիս է Ռոբինսոնի հույս: Հաջորդը, Ռոբինսոնը շատ է աշխատում, եւ Տիրոջ ողորմությունը զգում է իրենց աշխատանքի արդյունքների միջոցով:
Բազմաթիվ զգուշության նշաններ, որոնք չեն դադարում երիտասարդ Ռոբինսոնին, նույնքան կարեւոր են: Առաջին նավը խորտակվեց, որի վրա նա գնաց ճանապարհի («խղճմտանք, որն այդ ժամանակ դեռ ժամանակ չէր ունեցել վերջապես հեռացնել ինձ», - ասում է Ռոբինսզոնը, ծնողների ընդունելությունը խախտելու եւ իմ պարտականությունները խախտելու համար Աստված եւ հայր », - դա վերաբերում է տվյալ կենսական կենսական նշանակության եւ հայրական հորդորների անտեսմանը): Մեկ այլ նավը գրավեց թուրքական ծովահեններին: Իր ճանապարհորդություններից ամենից շատ դժբախտության մեջ Ռոբինսոնը անցավ ուղիղ ութ տարեկան, օր օրը իր հոր կողմից փախչելուց հետո, ով նախազգուշացրեց նրան անհիմն քայլերից: Արդեն կղզու վրա նա երազ է տեսնում. Սարսափելի մարդը երկնքից իջնում \u200b\u200bէ, որը գրկվում է բոցով եւ ցանկանում է դիզուկ հարվածել անարգանքի համար:
Դեֆը համառորեն իրականացնում է այն միտքը, որ չպետք է համարձակ գործողություններ կատարեք եւ զով, ձեր կյանքը փոխելու համար առանց հատուկ նշանների, այսինքն, անընդհատ դատապարտում է հպարտությունը) ,
Աստիճանաբար Ռոբինսոնը գնալով հակված է կրոնական արտացոլումներին: Միեւնույն ժամանակ, նա հստակ բաժանում է հիանալի եւ ներքինի ոլորտները: Տեսնելով գարու փնջի եւ բրնձի կղզու վրա, նա երախտագիտություն է առաջացնում Աստծուն. Այնուհետեւ նա հիշում է, որ ինքը նայեց այս վայրին թռչնի կերակրման տոպրակ. «Հրաշքը անհայտացավ, եւ հայտնագործության հետ միասին, որ այս ամենը բնական է, եւ իմ երախտագիտությունն է ձկնորսությանը»:
Երբ ուրբաթը հայտնվում է կղզու վրա, գլխավոր հերոսը Փորձելով նրան ներշնչել իր կրոնական ներկայացումները: Մահացած ծայրում այն \u200b\u200bբնական հարցն է դնում չարի ծագման եւ էության մասին, ամենադժվարը հավատացյալների համար. Ինչու է Աստված տառապում սատանայից: Ուղղակի արձագանք Ռոբինսոնը չի տալիս. Որոշ ժամանակ մտածելով, նա անսպասելիորեն սատանային դուր է գալիս մարդուն. Մենք մեզ խնայում էինք, որ մենք ապաշխարենք եւ ներողություն ստացանք »:
Հիմնական հերոսը եւ Ինքնին դժբախտ էին մնում իր պատասխանից. Նա չէր եկել իր մտքում: Ընդհանրապես, Ռոբինսոնը, ի վերջո, գալիս է այն մտքի մասին, որ դա այնքան էլ հաջող չէ թարգմանել բարդ աստվածաբանական խնդիրները:
Կյանքի վերջին տարիներին անկեղծ ուրախության կղզում նա մյուսին մատուցում է. Ուրբաթ աղոթքի հետ միասին, կղզու Աստծո ներկայության համատեղ իմաստ:
Ժառանգություն Robinzona
Չնայած Defo- ն վերջին փիլիսոփայական եւ բարոյական բովանդակությունն է մատակարարում Ռոբինսոնի մասին երրորդ գիրքը, ժամանակը հեղինակի իմաստուն էր. Այս եռերգության առաջին հատորը ճանաչվեց (վերջինս նույնիսկ ռուսերեն չէր ռուսերեն:
Ժան-Ժակ Ռուսոն «Էմիլը, թե դաստիարակությունը» (1762) կոչվող «Ռոբինսոն Կրուզո» անվանեց «Ռոբինսոն Քրուզո» -ը, որը օգտակար է երեխաների ընթերցանության համար: Պաշտպանության մեջ նկարագրված անմարդաբնակ կղզու դավադրության իրավիճակը համարվում է Ռուսոուա, որպես ուսումնական խաղ, որի միջոցով `ընթերցանության միջոցով, պետք է միանա:
Փորագրություն: Ժան Գրանվիլ
19-րդ դարում ստեղծվել են մի քանի տատանումներ «Ռոբինսոն» թեմայով, ներառյալ Ռոբերտ Բալանդինյան Կորալ կղզին (1857) «Առեղծված կղզի», «Գանձեր կղզի» (1882): 20-րդ դարի երկրորդ կեսին Ռոբինսոնադը վերանայեց ներկայիս փիլիսոփայական եւ հոգեբանական տեսությունների լույսի ներքո. «Ուիլյամ Գոլդինգի» տերը (1954), «ուրբաթ, կամ« ուրբաթ, թե վայրի բնության »: (1971) Միշել Տուրն, պարոն Ֆուր (1984) John Maxwell Kutsee. Սյուրռեալիստական \u200b\u200bեւ հոգեվերլուծական շեշտադրումներ «Ռոբինսոն Կրուզո» ֆիլմում (1954) Լուիս Բունուելի ֆիլմում:
Այժմ XXI դարում, նոր արտացոլումների ֆոնին մի շարք տարբեր մշակույթների համակեցության վերաբերյալ, հռոմեական դեֆը դեռ տեղին է: Ռոբինսոնի եւ ուրբաթի հարաբերությունները `մրցավազքերի փոխազդեցության օրինակ, քանի որ նա հասկանում էր երեք դար առաջ: Հատուկ օրինակով վեպը մտածում է. Ինչ է փոխվել վերջին տարիներին եւ այն, ինչ հեղինակները, անշուշտ, հնացած են: Աշխարհի դիտում, Ռոման Դաֆոն հիանալի կերպով պատկերում է լուսավորության գաղափարախոսությունը բրիտանական իր վարկածով: Այնուամենայնիվ, այժմ մենք շատ ավելի հետաքրքիր ենք, քան ընդհանրապես մարդու էության հարցը: Հիշեցրեք նշված հռոմեական ոսկին «ճանճերի տերը», որի մեջ կղզու վանքը չի զարգանում, ինչպես դեֆո, բայց, ընդհակառակը, ցուցադրել ցածր ստախոս բնազդներ: Ինչ է նա, փաստորեն, որն է ավելի շատ դրանում `ստեղծագործական կամ կործանարար: Ըստ էության, այստեղ կարող եք տեսնել եւ մշակութային արտացոլում բնօրինակ մեղքի քրիստոնեական հայեցակարգի վերաբերյալ:
Ինչ վերաբերում է հեղինակի կրոնական ներկայացուցչություններին, ապա միջին ընթերցողի ոսկե կեսին գաղափարը, թերեւս, չի առաջացնի առարկություններ, որոնք ընդհանրապես չեք ասի համարձակ գործողությունների դատապարտման մասին: Այս առումով հեղինակի փիլիսոփայությունը կարող է ճանաչվել բուրժուական, ԱՐՏ: Նման գաղափարները համակարգելու են, օրինակ, ռոմանտիկ գրականության ներկայացուցիչներ xIX- ի սկզբին: դար
Չնայած դրան, հռոմեական դեֆը շարունակում է ապրել: Դա բացատրվում է այն փաստով, որ «Ռոբինսոն Քրուզո» - տեքստը, ամենից առաջ, սենսացիոն եւ ոչ դիդակտիկ, նա գերում է պատկերները, սյուժեն, էկզոտիկ եւ չի ասում: Այն իմաստները, որոնք դրված են դրա մեջ, ներկա են, ավելի շուտ, կոպիտ, եւ, հետեւաբար, այն հարցերի տեղիք է տալիս եւ ամբողջական պատասխաններ չի տալիս: Սա գրական աշխատանքի երկար կյանքի բանալին է: Նորից ու կրկին կարդալով նրան, յուրաքանչյուր սերունդ մտածում է հարցերի շուրջ, որոնք ընկնում են ամբողջ աճի մեջ եւ իրենց ձեւով պատասխանում են նրանց:
«Ռոբինսոն Քրուզոյի» առաջին թարգմանությունը ռուսերեն լույս է տեսել 1762 թվականին: Թարգմանեց իր ob եյքոբսը «Ռոբինսոն նավարկության կյանքի եւ արկածների, բնական անգլիացի» անվան տակ: Դասական, ամենից հաճախ տեքստի ամբողջական թարգմանությունը վերածվել է 1928-ին լույս տեսավ 1928-ին Մարիա Շիշմարեւայի (1852-1939), իսկ 1955 թվականից ի վեր բազմիցս արտատպվել էր:
1862-ին Lion Tolstoy- ը իր «Մաքուր Պոլյանա» ամսագրի համար կատարեց «Ռոբինսոն Քրուզո» առաջին հատորի վերադարձը:
Գոյություն ունեն 25 «Ռոբինսոն նավարկություն» վահան (ներառյալ անիմացիա): Առաջինը կատարվել է 1902 թվականին, վերջին - 2016-ին, ինչպես Ռոբինսոնը, նման դերասանները նկարահանվել են որպես Դուգլաս Ֆերնբեքս, Պավել Կադոխնիկով, Պիտեր Օսնան, Պիեռ Ռոզնան, Պիեռ Ռոզնան:
Ռոման Դանիել Պարոն «Ռոբինսոն Կրուսոե» -ը ոչ միայն անգլիացի գրողի գյուտ էր, այլ հիմնված է կոպիտ գոյատեւման իրական պատմության վրա: Ռոբինսոն Քրուզոյի նախատիպը կատարեց բավականին իրական մարդ - Շոտլանդիա Ալեքսանդր Սելկարկ, ով ավելի քան 4 տարի ապրում էր անապատի կղզում: Այդ օրերին կղզին կոչվում էր MAS-A-Tierra եւ նրա Ժամանակակից անուն Նա ստացել է 1966-ին, հայտնի վեպի թողարկումից ավելի քան 200 տարի անց:
Ռոբինսոն-Կրուզո կղզին գտնվում է Հարավային Ամերիկայի արեւմտյան ափին եւ պատկանում է Չիլիին: Հիմնական երկիրը ավելի քան 600 կիլոմետր է: Այն Խուան Ֆերնանդեսի արշիպելագի երեք կղզիներից մեկն է եւ ունի 47.9 կմ մակերեսով տարածք: Արշիպելագը ունի հրաբխային ծագում եւ բնորոշ լեռնային ռելիեֆ: Կլիման այստեղ միջերկրածովյան է, այսինքն, դիտարկվում է տարվա սեզոններ:
Հայտնի վեպի հիմքը ձեւավորած իրադարձություններ, որոնք տեղի են ունեցել 1704 թվականին: Ալեքսանդր Սելկիրյանը ծառայեց որպես նավակ, Սնայի Por նավի վրա, որը նավարկում էր Հարավային Ամերիկայի ափերին: Այդ ժամանակ նա 27 տարեկան էր: Առագաստը ուներ թեժ խառնված բնույթ եւ անընդհատ զբաղվում էր նավի նավապետի հետ բախումների արդյունքում: Հաջորդ վեճի արդյունքում, Սելկիրկ Ինքը, Սելկիրկը, նրան վայրէջք կատարեցին Մաս-Ա-Տիերայի կղզու վրա, այդ պահին նավը թռավ անցյալում: Պարզվում է, որ կղզու վրա գտնվելու մեղքը նավաբեկություն չէր, ինչպես նկարագրված էր Դանիել Դեֆոում եւ ինսուլտի կերպար: Դե, կղզու վրա գտնվող նավակի կյանքի մնացած ժամանակահատվածում նրան շատ առումներով սիրում էին այն փաստը, որ իր վեպում նկարագրված հայտնի անգլիացին:
Նա իրեն կառուցեց խրճիթ, որը հայտնաբերվեց վայրի այծերի կղզու վրա, ինքս ինձ ականապատեցրեց եւ կարդա Աստվածաշունչը, որպեսզի չլինի: True իշտ է, բնիկները եւ ուրբաթ նա այնտեղ չեն հանդիպել, եւ նա ապրում էր անհամեմատ ավելի քիչ ժամանակ: Հետաքրքիրն այն է, որ անգլիական Կիրստական \u200b\u200bկղզու վրա գտնվելու ընթացքում իսպանական նավերը ժամանել են երկու անգամ: Բայց քանի որ Իսպանիան եւ Անգլիան այդ օրերին երդվում էին թշնամիներ, Սելկիրկը գտավ, որ լավ է ցուցաբերվել իր աչքերին: Պահպանեց նավաստին, անգլիական նավը «Duke» (իր կղզու վայրէջքից 4 տարի անց): Այն փաստը, որ այս պատմությունը իրական է, ասում է այն փաստը, որ կղզում հայտնաբերվել է Սելկիրկ ավտոկանգառ: 2008-ին բրիտանական հնագիտական \u200b\u200bարշավախումբը հայտարարեց խրճիթի մնացորդների, «XVIII դարի սկզբի» լեռնային եւ նավիգացիայի սարքերի վերեւում դիտորդական կետը:
Այսօր Ռոբինսոն-Կրուզո կղզում ապրում է մի փոքր ավելի քան 600 մարդ, որոնք հիմնականում զբաղվում են ծովամթերքի արդյունահանմամբ եւ աշխատում են տուրիստական \u200b\u200bբիզնեսում: Ամենամեծ տեղանք Սան Խուան Բաուտիստան կոչվող կղզիները գտնվում են կղզու հյուսիսային մասում: Չնայած բնօրինակ պատմությանը, տուրիստական \u200b\u200bհատվածը զարգանում է այստեղ թույլ, կղզին այցելում է տարեկան մի քանի հարյուր մարդ: Ավազոտ լողափերի եւ բարձրորակ ճանապարհների բացակայությունը, ոչ բոլոր «դրախտային կլիմայի» (տարվա մոտ կեսը) եւ մայրցամաքի հեռավորությունը գրավում են միայն մենակ կենսակերպի իրական գիտակները, ովքեր ցանկանում են շոշափել Ռոբինսոնի պատմությունը Cruzo. Բացի հայտնի բնույթից, կղզին հայտնի է մեկ այլ գրավով: Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ իր ափերին, գերմանական Cruiser «Դրեզդենը» խորտակվեց: Եվ այսօր զանազան կազմակերպվում են իր գտնվելու վայրի տեղում: Ի դեպ, պատմությունը մտավ նաեւ Ալեքսանդր Սելկիգայի անունը: Սա հարեւան կղզու անունն է, որպես նույն արշիպելագի մի մաս: