Semua tentang ninja. Untuk semua orang dan tentang segalanya. Klan dan sekolah Ninja

Ninja: Setan Malam

Ninja selalu diselimuti legenda. Prajurit penyabot diam berpakaian hitam, muncul di malam hari, memberikan pukulan fatal pada musuh dan menghilang, seolah-olah di atas sayap diam... Citra seorang perwira intelijen yang penuh rahasia namun mahakuasa dan pembunuh rahasia dengan kemampuan luar biasa selalu memikat imajinasi orang asing. Banyak film telah dibuat tentang ninja, lusinan buku telah ditulis, dan berbagai macam permainan komputer telah dibuat. Pada saat yang sama, seperti yang sering terjadi, ninja sungguhan sangat berbeda dengan ninja sinematik, meskipun, tentu saja, apa yang ditampilkan dalam film sebagian sesuai dengan kebenaran sejarah.
Seni ninja - ninjutsu - adalah sesuatu yang dilatih ninja sejak kecil. Faktanya, hal utama dalam dunia ninja adalah memperoleh informasi, yaitu pengintaian, dan sama sekali bukan tindakan sabotase dan pembunuhan. Karena itulah para ninja biasanya mengenakan pakaian kasual petani agar tidak menonjol dari keramaian. Seorang pedagang, petani, bahkan pemain akrobat sirkus - demi menyamar dan mencapai tujuannya, seorang ninja dapat mengambil gambar apa pun! Selain itu, menurut data sejarah, kostum malam ninja hitam yang terkenal tidak lebih dari fiksi dan mitos. Setelan hitam itulah yang terlihat di malam hari, karena menjadi titik gelap yang mudah dideteksi. Tidak heran mereka berkata: “semua kucing berwarna abu-abu di malam hari.” Inilah sebabnya mengapa kostum ninja asli hadir dalam berbagai warna abu-abu, termasuk abu-abu, coklat kemerahan, dan cokelat. Ninjutsu adalah keseluruhan jenis keterampilan yang berbeda, yang terutama mencakup perolehan informasi dengan cara apa pun, serta kepemilikan barang-barang rumah tangga sebagai senjata. Selain itu, ninja belajar mempertahankan diri dari senjata apa pun, muncul dan menghilang secara tiba-tiba, serta mempelajari ilmu kedokteran, jamu, dan akupunktur. Diketahui secara luas bahwa ninja dapat bertahan lama di bawah air, bernapas melalui tabung, memanjat batu dan atap, mengorientasikan diri dengan baik dan melihat dalam kegelapan - berkat pelatihan khusus.
Ninja selalu dianggap sebagai kelas terpisah di Jepang abad pertengahan, bukan milik kelas militer atau petani. Mereka biasanya disewa oleh penguasa samurai untuk menggunakan keterampilan ninja mereka melawan klan saingan. Di antara perlengkapan ninja, yang paling terkenal adalah shuriken - senjata lempar berbentuk bintang logam dengan sinar berbentuk paku atau bilah. Banyak jenis senjata ninja lainnya yang disamarkan sebagai peralatan petani. Meski senjata utama mereka selalu katana dan tombak khusus. Semuanya bertujuan untuk tidak menonjol dari keramaian dengan cara apa pun, bertindak secara tidak terduga, dengan cepat mencapai tujuan Anda dan menghilang dalam sekejap mata.
Ninja muncul sekitar abad kesepuluh, dan masa kejayaan mereka terjadi pada apa yang disebut Zaman Negara-Negara Berperang, pada abad ke-15 - ke-16, ketika klan samurai bersaing satu sama lain untuk mendapatkan kekuasaan tertinggi di Jepang. Dengan kemenangan Ieyasu Tokugawa dan berdirinya shogun di Edo, keadaan ninja mulai menurun. Pertama, Tokugawa, karena takut musuhnya yang kalah akan menggunakan ninja untuk melawannya, memprovokasi perang antara dua klan paling kuat, Koga dan Iga, dan kemudian, ketika mereka saling berdarah, memaksa ninja yang masih hidup untuk bersumpah setia kepadanya secara pribadi. . Selain itu, dengan dimulainya periode Edo, perang internecine berhenti, dan oleh karena itu permintaan akan layanan ninja - pengintaian dan pembunuhan kontrak - turun tajam.
Para ninja legendaris - iblis malam mistis dengan kemampuan sembunyi-sembunyi dan mematikan yang luar biasa - sudah ketinggalan zaman. Namun, mereka meninggalkan jejak cemerlang dalam sejarah Jepang dan citra mereka akan selalu menarik.

Ada legenda luar biasa tentang ninja di Jepang abad pertengahan. Mereka mengatakan bahwa seorang prajurit ninja mampu terbang, bernapas di bawah air, menjadi tidak terlihat, dan secara umum mereka bukanlah manusia, melainkan makhluk setan.

Seluruh kehidupan ninja abad pertengahan dikelilingi oleh legenda. Faktanya, semua cerita fantastis tentang ninja lahir dari pikiran takhayul orang Jepang abad pertengahan yang tidak berpendidikan. Ninja, pada gilirannya, mempertahankan reputasi supernatural mereka dengan segala cara, yang memberi mereka keuntungan besar dalam pertempuran.

Sejarah kemunculan ninja di Jepang

Penyebutan pertama tentang seni yang mirip dengan ninjutsu dapat ditemukan dalam risalah India kuno. Dari sanalah, bersama dengan agama Buddha, seni ini dibawa oleh para biksu pertapa Yamabushi. Biksu gunung adalah kasta yang agak spesifik. Mereka menguasai senjata dengan sempurna dan merupakan penyembuh dan orang bijak yang tak tertandingi. Dari merekalah ninja-ninja muda dilatih, kepada siapa yamabushi mewariskan sebagian pengetahuan fantastis mereka pada saat itu.

Sejarah ninja dimulai sekitar abad ke-6, namun klan ninja profesional terakhir dihancurkan pada abad ke-17. Lebih dari seribu tahun sejarah ninja telah meninggalkan jejak yang tak terhapuskan dalam sejarah Jepang, meskipun rahasia ninja (sebagian kecil darinya) baru terungkap pada akhir abad ke-20, oleh patriark ninjutsu terakhir, Masaaki Hatsumi. .

Klan Ninja tersebar luas di seluruh Jepang, paling sering menyamar sebagai desa petani biasa. Bahkan desa-desa tetangga tidak tahu tentang ninja, karena mereka adalah orang buangan, dan setiap orang di Jepang abad pertengahan menganggap tugasnya untuk menghancurkan “setan” ini. Itulah sebabnya semua ninja dalam misi menggunakan topeng, dan dalam situasi tanpa harapan mereka diwajibkan untuk merusak wajah mereka hingga tidak dapat dikenali lagi agar tidak mengkhianati klan.

Pendidikan keras seorang ninja sejak lahir

Meskipun banyaknya film tentang ninja, di mana seorang pahlawan yang tegas mempelajari semua seluk-beluknya selama beberapa tahun dan menghancurkan musuh-musuhnya seperti jerami, ninja terbaik adalah mereka yang dilahirkan dalam klan.

Seorang master ninja harus belajar sepanjang hidupnya, jadi sebelum menjadi seorang ninja, anak-anak menjalani sekolah pelatihan ketat yang dimulai sejak lahir. Semua anak yang lahir dalam klan secara otomatis dianggap ninja. Buaian bayi yang baru lahir digantung di dekat dinding dan terus-menerus diayun agar terbentur. Anak itu secara tidak sadar mencoba mengelompokkan, dan keterampilan seperti itu tertanam dalam dirinya pada tingkat naluri.

Anak-anak di bawah usia delapan tahun diajari untuk menahan rasa sakit apa pun. Beberapa cerita tentang ninja mengatakan bahwa anak-anak digantung dengan tangan mereka dari ketinggian, mengajari mereka mengatasi perasaan takut dan mengembangkan daya tahan. Setelah usia delapan tahun, anak-anak mulai dilatih menjadi pendekar ninja sejati, hingga usia tersebut mereka harus mampu melakukan hal-hal berikut:

Untuk menahan rasa sakit apa pun dan menerima pukulan apa pun tanpa mengerang;
Membaca, menulis, dan mengetahui alfabet rahasia yang berbeda-beda di setiap klan ninja;
Meniru suara binatang dan burung apa pun yang sering digunakan untuk memberi isyarat;
Sangat menyenangkan memanjat pohon (bahkan ada yang terpaksa tinggal di sana selama berminggu-minggu);
Adalah baik untuk melempar batu dan benda apa pun;
Menahan segala cuaca buruk tanpa keluhan (yang membuat mereka terpaksa duduk di air dingin selama berjam-jam);
Sangat menyenangkan untuk melihat dalam kegelapan (hal ini dicapai melalui pelatihan berhari-hari di gua yang gelap dan diet khusus yang mengandung banyak vitamin A);
Berenang di air seperti ikan dan mampu menahan nafas dalam waktu lama di bawah air. Selain itu, ninja harus mampu melakukan pertempuran bawah air baik dengan senjata maupun tangan kosong;
Memutar persendian Anda ke segala arah (yang memiliki pengaruh signifikan seiring bertambahnya usia, meskipun ninja jarang hidup sampai usia tua).

Selain itu, anak-anak menggunakan senjata militer sebagai mainan, dan menggunakan benda apa pun yang tersedia sebagai senjata ninja. Pada usia delapan tahun, anak tersebut memiliki kekuatan, daya tahan, dan fleksibilitas sehingga ia dapat dengan mudah mengungguli atlet profesional modern mana pun. Pohon, batu dan batu digunakan sebagai peralatan olah raga.

Melatih prajurit dewasa atau cara menjadi ninja

Mulai dari usia 15 tahun, ninja muda (yang kualitas bertarungnya telah berkali-kali melebihi pelatihan prajurit abad pertengahan) pergi ke pegunungan untuk mempelajari seni kuno para biksu - yamabushi. Mereka berperan sebagai prototipe tetua berjanggut dalam film tentang ninja. Meskipun dari sejarah Yamabushi dapat dipahami bahwa mereka adalah pejuang sejati yang secara brutal menghadapi musuh-musuhnya.

Di sini, siswa mempelajari keterampilan pelatihan psikologis dasar, belajar cara membuat obat-obatan, racun, dan mempelajari teknik rahasia pertarungan non-kontak.

Ninja mengetahui rahasia penyamaran hingga kesempurnaan. Bahkan prajurit yang sangat perhatian pun tidak dapat mengenali aktor terbaik. Hari ini ninja itu adalah seorang pedagang gemuk, dan besok dia menjadi seorang pengemis yang kelelahan. Terlebih lagi, peran seorang gelandangan pengemislah yang mengharuskan ninja untuk benar-benar terbiasa dengan peran tersebut. Ninja tempur itu tampak seperti orang tua yang sekarat karena kelaparan. Ahli transformasi terbaik mengambil racun yang membuat tubuh terlihat lemah dan wajah dipenuhi kerutan.

Secara umum, kualitas transformasi menjadi orang yang tidak berdaya cukup banyak digunakan oleh mata-mata abad pertengahan. Dalam pertarungan, ninja sering berpura-pura kewalahan dengan kemampuan bertarung lawannya yang unggul dan bertarung dengan suasana kehancuran. Musuh akan kehilangan kewaspadaannya dan mulai mengayunkan senjatanya dengan santai, setelah itu dia akan menerima sambaran petir dari ninja yang “demoralisasi”.

Jika musuh tidak menyerah pada trik seperti itu, ninja bisa berpura-pura terluka parah dan jatuh ke tanah karena kejang-kejang, memuntahkan darah. Musuh mendekat dan langsung menerima pukulan fatal.

Kemampuan fisik ninja dan kemampuan “supernatural” mereka

Rata-rata ninja dapat menempuh jarak sekitar seratus kilometer sehari, ini tampak luar biasa, karena bahkan atlet modern terbaik pun tidak mampu melakukan hal seperti itu. Dengan tangan kosong mereka mematahkan tulang dan merobohkan pintu, dan ketangkasan mereka sungguh luar biasa. Ninja, yang sering menggunakan cakar besar sebagai senjata, menghabiskan sebagian hidupnya di pohon, dan selama operasi ia mengenakan topeng ninja tertentu, yang mengubahnya menjadi iblis yang mengerikan. Itu adalah penduduk Jepang abad pertengahan yang langka yang berani terlibat dalam pertempuran dengan iblis yang diam-diam muncul di belakangnya.

Kemampuan magis ninja dijelaskan dengan cukup sederhana:

Kemampuan untuk menjadi tidak terlihat dikaitkan dengan penggunaan bom asap. Ledakan granat semacam itu disertai dengan seberkas bunga api dan kilatan terang, yang mengalihkan perhatian, dan selubung asap, yang dengannya sang ninja menghilang tanpa disadari;
Ninja dapat melarikan diri bahkan tanpa bom asap jika ada air di dekatnya. Setelah menyelam di sana tanpa disadari, seorang pejuang dapat bernapas selama berjam-jam melalui tabung buluh atau sarung pedang berlubang;
Ninja tahu cara berlari di atas air hanya karena mereka mempersiapkan setiap operasi sebelumnya. Batu datar khusus ditempatkan di bawah air, lokasi yang diingat oleh ninja dan kemudian dengan mudah melompatinya, menciptakan ilusi berjalan di atas air;
Legenda mengatakan bahwa tidak ada belenggu yang dapat menahan ninja manusia serigala, karena dia akan tetap membebaskan diri. Teknologi pelepasan tali ini tidak hanya diketahui oleh para ninja. Itu terletak pada kenyataan bahwa ketika mengikat Anda perlu menegangkan otot-otot sebanyak mungkin, maka setelah mereka rileks, ikatannya tidak akan terlalu kencang. Fleksibilitas ninja membantunya dalam pembebasannya;
Kemampuan ninja untuk berjalan di dinding dan langit-langit berkat pelatihan di hutan, saat mereka melompat ke pohon dan penggunaan braket khusus yang dapat digunakan untuk mengamankan diri di langit-langit. Seorang ninja terlatih bisa bergelantungan tak bergerak di langit-langit selama berhari-hari, menunggu korban.

Kemampuan menahan rasa sakit sangat membantu para ninja ketika terjatuh ke dalam perangkap beruang. Jika waktu memungkinkan, dia dapat dengan tenang melepaskan kakinya dan, setelah menghentikan pendarahannya, melarikan diri. Dengan kurangnya waktu, ninja tersebut memotong kaki mereka dan, melompat ke kaki yang masih hidup, mencoba melarikan diri.

Pakaian dan Penyamaran Ninja

Kita semua tahu bahwa ninja mengenakan jas hitam, dan ninja “baik” mengenakan jas putih. Faktanya, mitos tersebut sangat jauh dari kenyataan. Paling sering, ninja menyamar sebagai pedagang, pengelana, atau pengemis, karena orang berpakaian hitam akan terlihat di mana-mana, karena warna hitam pekat sangat jarang terjadi di alam. Seragam malam ninja yang terkenal berwarna coklat tua atau biru tua. Untuk pertempuran ada seragam merah yang menyembunyikan luka dan darah. Setelan itu memiliki banyak kantong untuk berbagai perangkat dan senjata tersembunyi.

Kostum tersebut selalu disertai dengan topeng ninja yang terbuat dari kain sepanjang dua meter. Itu diresapi dengan komposisi khusus yang dapat berfungsi untuk menghentikan pendarahan dan mendisinfeksi luka. Selain itu, air minum bisa disaring melalui masker dan dijadikan tali.

Spesialisasi berbagai klan ninja

Terlepas dari kenyataan bahwa semua ninja dianggap pejuang yang tak tertandingi, setiap klan berspesialisasi dalam “trik” sendiri:

Klan Fuma pandai melakukan operasi sabotase dan teroris. Mereka juga bisa disebut analogi abad pertengahan dari Korps Marinir. Mereka berenang dengan indah dan menembus dasar kapal musuh di bawah air;
Klan Gekku mengetahui betul teknik memukul titik-titik di tubuh musuh, menggunakan jari-jari yang terlatih sehingga berfungsi seperti batang baja;
Ninja klan Koppo fasih dalam teknik bertarung yang sekarang disebut koppo-jutsu (salah satu gaya pertarungan tangan kosong dalam seni ninpo);
Klan Hattori sangat ahli dalam yari-jutsu (seni bertarung dengan tombak);
Ninja klan Koga berspesialisasi dalam penggunaan bahan peledak;
Dan klan Iga terkenal dengan penemunya. Mereka menemukan banyak senjata ninja tertentu.

Semua ninja memiliki keterampilan yang memungkinkan mereka menyelinap ke dalam ruangan, membunuh musuh, dan melarikan diri tanpa diketahui. Namun, rahasia spesifik klan disimpan dengan sangat hati-hati.

Rahasia bahasa Jumon

Bahasa Jumon terdiri dari 9 suku kata mantra, dengan mengucapkan ninja mana yang dapat mengubah keadaannya dan mencapai hasil supernatural. Bahasa ini mencakup 9 mantra dan jumlah angka jari yang sesuai.

Ilmu pengetahuan modern telah mampu membuktikan bahwa bahasa jumon dapat mempengaruhi otak. Hal inilah yang menjelaskan kemampuan supranatural ninja. Sebelumnya itu dianggap ilmu hitam.

Para biksu Yamabushi mengajari ninja bahwa setiap jari terhubung ke saluran energi dan dengan menempatkannya dalam berbagai kombinasi, seseorang dapat memanfaatkan cadangan tersembunyi tubuh.

Selain itu, setiap klan memiliki bahasa rahasianya sendiri. Ini diperlukan untuk transfer informasi rahasia. Bahasanya sering berubah seiring kode-kode diketahui oleh klan saingan.

Senjata dan rumah ninja

Meski rumah ninja tidak berbeda dengan rumah petani, di dalamnya penuh dengan berbagai kejutan. Ada:

Labirin;
Lantai bawah tanah, yang mungkin ada beberapa;
Jalan rahasia, pintu dan lorong;
Berbagai jebakan dan jebakan.

Selain itu, pesawat layang layang primitif sering disimpan di loteng, yang menciptakan ilusi bahwa ninja berubah menjadi burung.

Jika rumah ninja penuh dengan jebakan, maka mudah untuk membayangkan banyaknya jumlah senjata berbeda yang digunakan ninja tersebut. Semua senjata dapat dibagi menjadi empat kelompok besar:

Senjata jarak dekat. Kelompok ini mencakup senjata biasa prajurit dan petani, dan model senjata ninja tertentu. Misalnya, tongkat pedang adalah tongkat yang tampaknya biasa saja dan cocok untuk digunakan oleh petani atau orang yang lewat;
Melempar senjata. Kelompok ini mencakup berbagai senjata rahasia, busur, sumpitan, dan senjata api. Selain itu, ada senjata tersembunyi yang disamarkan sebagai pakaian. Misalnya, topi petani mungkin memiliki bilah tersembunyi di bawah pinggirannya. Pegas melepaskan bilahnya dan lemparan topinya dengan mudah memotong leher lawan;
Peralatan pertanian di tangan terampil para ninja mengalahkan musuh yang tidak lebih buruk dari pedang dan tombak. Keuntungan utama menggunakannya adalah unsur kejutan, karena para petani Jepang abad pertengahan cukup cinta damai (seluruh energi mereka dihabiskan untuk mendapatkan makanan dan kerja keras). Sabit petani sering kali ternyata adalah kusarikama - sabit tempur dengan beban pada rantai panjang;
Racun di Jepang abad pertengahan digunakan oleh semua orang, mulai dari petani hingga tuan tanah feodal, tetapi ninja ternyata sangat ahli dalam hal ini. Seringkali mereka membeli racun dari mereka. Rahasia persiapan mereka dirahasiakan; setiap klan tahu cara menyiapkan versi racunnya sendiri. Selain racun yang bereaksi cepat, ada juga racun yang membunuh korbannya secara perlahan dan diam-diam. Racun yang paling ampuh adalah yang dibuat dari isi perut hewan.

Racun itulah yang memberi senjata rahasia sifat mematikannya. Satu goresan saja sudah cukup untuk membuat korbannya mati kesakitan. Selain itu, ninja sering menggunakan duri baja beracun, yang mereka lemparkan ke kaki pengejarnya atau disebarkan di depan rumah.

Ninja kunoichi wanita adalah pembunuh yang canggih

Penggunaan perempuan sebagai ninja banyak dilakukan oleh klan ninja. Gadis-gadis itu bisa mengalihkan perhatian para penjaga, lalu prajurit ninja itu bisa dengan mudah memasuki rumah korbannya. Selain itu, gadis ninja itu sendiri adalah pembunuh yang terampil. Bahkan ketika mereka dipaksa membuka pakaian sebelum dibawa ke majikannya, jarum rajut di rambut atau cincin dengan duri beracun sudah cukup untuk membinasakan korbannya.

Paling sering, dalam kehidupan sehari-hari, ninja wanita adalah geisha, yang sangat dihormati dalam masyarakat Jepang abad pertengahan. Geisha palsu mengetahui semua seluk-beluk kerajinan ini dan termasuk dalam semua rumah bangsawan. Mereka tahu bagaimana berbasa-basi tentang topik apa pun, memainkan alat musik dan menari. Selain itu, mereka tahu banyak tentang memasak dan ahli menggunakan kosmetik.

Setelah menyelesaikan pelatihan di sekolah geisha, kunoichi dilatih teknik ninja (jika mereka dilahirkan dalam klan ninja, maka mereka sudah menjadi pembunuh profesional). Pelatihan gadis ninja difokuskan pada penggunaan berbagai cara improvisasi dan penggunaan racun.

Banyak komandan dan penguasa besar Jepang abad pertengahan tewas dalam pelukan manis kunoichi. Bukan tanpa alasan para samurai tua dan berpengalaman mengajari para pejuang muda bahwa jika ingin aman dari wanita klan ninja, mereka harus setia kepada istrinya.

Legenda ninja

Ninja yang mendapat gelar legenda ada sepanjang era ninja:

Legenda ninja pertama adalah Otomo no Saijin, yang menyamar dalam berbagai samaran dan menjadi mata-mata tuannya, Pangeran Shotoku Taishi. Beberapa orang percaya bahwa dia adalah seorang metsuke (polisi), tetapi metode pengawasannya memungkinkan dia untuk dianggap sebagai salah satu ninja pertama;
Takoya yang hidup pada abad ke-7 lebih dekat dengan istilah "ninja". Spesialisasinya adalah serangan teroris. Setelah menembus lokasi musuh, dia menyalakan api, segera setelah itu pasukan kaisar menyerang musuh;
Unifune Jinnai, seorang ninja yang sangat pendek, menjadi terkenal karena bisa memasuki istana tuan feodal melalui saluran pembuangan, dan menunggu pemilik kastil di tangki septik selama beberapa hari. Setiap kali ada orang yang pergi ke sana, dia langsung terjun ke selokan. Setelah menunggu pemilik kastil, dia membunuhnya dengan tombak dan menghilang melalui selokan.

Ada kronik kuno yang berasal dari abad ke-9 yang menceritakan bagaimana klan ninja tradisional pertama lahir. Didirikan oleh Daitsuke tertentu, dengan bantuan biksu gunung Yamabushi. Di sanalah prajurit mata-mata tipe baru diciptakan, yang tahu bagaimana menang dengan cara apa pun dan kehilangan kehormatan tradisional samurai. Untuk menang, para pejuang ninja tidak segan-segan menggunakan seluruh persenjataan pukulan “tidak sopan”, meludah dengan jarum beracun dan teknik “kotor” serupa.

Hal utama bagi ninja adalah kemenangan, yang memberikan kesempatan kepada klan untuk hidup dan berkembang. Mengorbankan nyawa seseorang demi klan dianggap sebagai suatu kehormatan. Banyak prajurit ninja, yang namanya tidak dilestarikan, menyerahkan nyawanya demi kebaikan keluarganya.

Jika Anda memiliki pertanyaan, tinggalkan di komentar di bawah artikel. Kami atau pengunjung kami akan dengan senang hati menjawabnya

Saya tertarik pada seni bela diri dengan senjata dan anggar sejarah. Saya menulis tentang senjata dan perlengkapan militer karena menarik dan familiar bagi saya. Saya sering belajar banyak hal baru dan ingin berbagi fakta tersebut dengan orang-orang yang tertarik dengan topik militer.

Hanya mereka yang tidak puas dengan apa yang telah dicapainya dan terus-menerus berusaha untuk mencapai prestasi yang lebih tinggi yang akan dihormati oleh anak cucu sebagai orang-orang terbaik. "Hagakure Bushido"

Kata pengantar

Uemura Motoshige membuka shojinya dan menghirup udara segar subuh dalam-dalam. Tidak ada yang mengganggu kesunyian yang khusyuk, hanya di suatu tempat di kaki gunung terdengar suara jangkrik menyanyikan lagunya, dan sesekali terdengar jeritan burung malam yang menusuk. Motoshige menyentuhkan jarinya ke gagang katana buatan Bizen dan tersenyum sambil berpikir. Dia tenang. Pemanah terbaik dari sekolah Ogasawara disergap di sekitar rumah - seekor nyamuk tidak dapat terbang melewati mereka, tidak seperti anjing-anjing ini - para pejuang Hoso-kawa Hatsumoto. Dan dia sendiri, pewaris tradisi sekolah Katori-shintoryu, yang dengan cemerlang menggunakan katana, murid Miyamoto Musashi sendiri, dapat membuat seluruh pasukannya melarikan diri, jika dia takut akan serangan yang hampir diajarkan untuk dia tolak. sejak lahir?

Motoshige berdiri selama beberapa menit, dan matanya sudah mulai melihat batang pohon abu-abu di kegelapan menjelang fajar yang dingin, ketika derit ringan terdengar dari arah gen-kan - pintu masuk utama rumah. Kaki prajurit itu, yang mengenakan sandal surippa yang lembut, secara naluriah mengambil posisi menunggu dan melihat, dan tangannya, yang dengan cepat dan diam-diam mencabut pedang dari sarungnya, membeku dalam posisi chudan-kamae. Motoshige belum menyadari apa yang mengingatkannya, tetapi tubuhnya, yang dilatih selama bertahun-tahun, didorong oleh naluri unik seorang pejuang yang dibesarkan berdasarkan prinsip "Zantin" - kesiapan terus-menerus - telah bereaksi terhadap kemungkinan bahaya. Menyerap gemerisik malam dengan setiap sentimeter kulitnya, Motoshige bergerak menuju pintu keluar, diam-diam menginjak tatami samping (sisanya diletakkan khusus sedemikian rupa sehingga akan berderit jika musuh memasuki rumah pada malam hari). Dia tidak takut - kesadarannya membeku, berubah menjadi potongan baja dingin yang dia pegang di tangannya, potongan yang siap melancarkan pukulan mengerikan pada musuh yang berada di suatu tempat di dekatnya.

Kini tak seorang pun bisa mendekatinya atau mengejutkannya, karena manusia dan pedang menyatu menjadi satu, seperti pegas baja terkompresi yang hanya diikat dengan benang sutra tipis. Mustahil untuk menyerang Motoshige baik dari depan maupun dari belakang - di mana pun penyerang menunggu sambaran pedang, yang pada akhirnya terjadi kematian. Namun orang yang memasuki rumah Motoshige malam itu untuk membunuhnya mengetahui hal ini dan memberikan pukulan yang berbeda. Seolah-olah jarum panas membara tiba-tiba menusuk kaki samurai itu, dan rasa sakit yang menusuk membuatnya mengerang tercekik. Tapi bahkan sebelum dia berteriak, pedangnya menembus kegelapan yang lengket di depan untuk menyerang musuh yang tak terlihat. Dia tidak punya waktu untuk mengangkat pedangnya lagi: pukulan dahsyat dari belakang memotong tubuhnya dari bahu hingga pinggang, dan dia tenggelam bahkan tanpa merasakan sakit. Hal terakhir yang terpantul di matanya yang berkaca-kaca adalah sosok hitam, membeku satu meter darinya... Ninja! Bagaimanapun juga, Hatsumoto telah menipunya! Dan dia jatuh ke dalam kehampaan hitam.

Pejuang tak kasat mata, demikian sebutan ninja, masih tampak di mata peneliti budaya Timur sebagai rebus misterius, yang bacaannya hanya dapat diakses oleh mereka yang akrab dengan simbolisme budaya dan agama Tiongkok dan Jepang. Rahasia yang menyembunyikan cara hidup, sejarah asal usul dan dunia batin makhluk misterius ini, setengah manusia - setengah manusia serigala, semakin sulit ditembus karena hampir tidak adanya sumber tertulis - gulungan kuno. di mana para master mewariskan rahasia terdalam sekolah mereka kepada generasi ninja yang lebih muda. Menurut tradisi, jika seorang master tidak menemukan ahli waris yang layak, dia harus menghancurkan semua catatan yang menjelaskan gaya ninjutsunya untuk menghindari pencemaran nama baik...

Karena alasan inilah informasi yang bertahan hingga hari ini tentang klan ninja lama, gaya hidup dan metode pelatihan mereka sebagian besar masih terpisah-pisah. Begitu banyak peminat yang mendapatkan informasi tentang pejuang tak terlihat dari film seperti film Sho Kosugi "Revenge of the Ninja" dan "Ninja Mortal Strike" oleh Sonny Shiba, yang sendiri tidak pernah berlatih ninjutsu, dan paling-paling mengetahui beberapa gaya budo... Ini adalah apa yang terjadi di seluruh dunia memiliki pendapat tentang ninjutsu sebagai sistem pertarungan tangan kosong oriental, yang cukup logis untuk disebutkan dalam artikel kosong bersama dengan karate, taekwondo dan judo... Gelombang palsu, sayangnya, dengan cepat mencapai negara kita, di mana, mengikuti Amerika Serikat, Perancis dan negara-negara lain, klub dan klub ninja mulai tumbuh seperti jamur... Tak perlu dikatakan lagi, di balik pembicaraan tentang “keterampilan sejati” dan atribut eksotis yang luar biasa, ada ketidakmampuan melakukan Yoko Geri biasanya disembunyikan, ini bukan yang terburuk. Namun jas hitam, kerudung dengan celah mata dan ritual semu yang misterius membuat tembok yang memisahkan kita dari pemahaman fenomena ninjutsu semakin tebal dan tinggi.

Keadaan inilah yang memaksa saya untuk mengambil pena dan menulis buku ini, di mana saya berharap dapat membantu semua orang yang tertarik dengan sejarah ninjutsu memahami fenomena budaya Timur Jauh yang menakjubkan dan misterius ini.

Ninja: Shadow Warriors (Bab I. Di Lereng Katsuragi)

Jika Anda menaati perintah yang murni Dan dengan mengikuti ajaran yang benar, kebijaksanaan semua Buddha akan terwujud dan kesadaran yang tercerahkan akan lahir. "Kegon-Kyo" - Sutra tentang keagungan sekuntum bunga.

Bernafas serak, En-no memanjat lereng gunung sambil memegangi akar dan dahan pohon dengan tangannya. Kakinya meluncur di sepanjang lereng berbatu, dan batu-batu besar, yang sengaja dirobohkan oleh buronan itu dengan kakinya, terbang ke bawah ke atas kepala para pengejarnya. Ada lebih dari dua lusin dari mereka yang datang pada malam hari, menyusul kecaman dari salah satu biksu, untuk merebut Sanrin-dojo - rumah doa di hutan tempat dia tinggal selama lebih dari tiga puluh tahun. Berapa kali dia berjalan di sepanjang jalan ini, yang sekarang membantunya melarikan diri dari kejaran, dan pepohonan, seolah-olah mengindahkan permintaan diam-diam, menutup cabang-cabangnya di belakang punggungnya dan menghantam wajah para pengejarnya. Bagaimanapun, dia, En no Ozunu, dijuluki oleh orang-orang "Gyoja" - seorang pertapa - makhluk dari dunia mereka, seorang pria yang berbicara bahasa pegunungan dan pepohonan, "Yamabushi" - seorang bijak gunung. Seperti burung malam, bayangan En-no berkelebat di antara bebatuan, namun kekuatannya tidak lagi sama seperti di masa mudanya, dan teriakan para pengejarnya semakin dekat...

Menyadari bahwa dia tidak dapat melarikan diri, En-no tenggelam ke tanah, bersandar pada batu dan mengangkat matanya ke piringan bulan yang terang. “Tsuki no kokoro” - “Kesadaran itu seperti cahaya bulan,” bisiknya sambil menenangkan nafasnya. Suara kejar-kejaran semakin dekat, tapi En-tidak lagi mendengarnya. Bergoyang berirama, dia menggumamkan mantra jumon monoton yang aneh: “Rinpyo-to sakaijin retsuzai zen,” melipat jari-jarinya menjadi bentuk yang aneh. Suaranya bergetar, sekarang semakin kuat, sekarang memudar, napasnya menjadi tenang dan teratur, dan kerumitan jari-jarinya yang rumit membuatnya tampak seperti patung Buddha di Kamakura, seolah-olah tidak ada pengejaran atau buronan, tetapi hanya kegelapan ini. pegunungan di bawah pancaran sinar bulan yang abadi, ya desiran angin sepoi-sepoi di pucuk-pucuk pepohonan. Selama tiga puluh tahun dia, En no Ozunu, menciptakan ajaran mistiknya "Shugendo" - jalan untuk menguasai kekuatan gaib, selama tiga puluh tahun dia mempelajari bahasa pepohonan dan gunung, belajar mengenali tanaman obat, tidur di salju, memberi makan hewan dari telapak tangannya dan berbicara di malam bulan purnama dengan tengu - setan dan setan, jadi bukankah kekuatan ini akan menyelamatkannya sekarang? En-no melompat dan menekan seluruh tubuhnya ke batu. Jari-jarinya, seperti akar pohon, memasuki batu, kakinya tumbuh menjadi balok-balok batu, dan kepalanya menjadi seperti batu besar berlumut, dan Anda tidak dapat lagi memahami apakah itu En-no, atau apakah itu batu yang dihancurkan olehnya. angin dan waktu yang mendengarkan gema langkah para pengejarnya. Dua lusin orang lari satu meter dari buronan itu, hampir memukulnya dengan tongkat. Mereka berlari dan menghilang di malam hari, seolah-olah mereka tidak ada sama sekali. En-no diam-diam melompat ke bawah dan, sambil menempelkan telinganya ke tanah, mendengarkan langkah kaki yang menjauh. “Tidak, selama Doke terkutuk itu duduk di atas takhta, dia tidak akan memiliki kedamaian... Kita harus melangkah lebih jauh lagi, ke pegunungan, ke dalam hutan, membangun kapel hutan baru, dan, mengumpulkan orang-orang, mengajari mereka yang sebenarnya. kebijaksanaan Sang Buddha. Dan mengambil tongkatnya, dia mulai turun dari gunung...

Tidak ada yang tahu dari periode mana sejarah ninjutsu harus dihitung. Bahkan lebih sulit lagi untuk mengatakan pada jam berapa seni tembus pandang memperoleh ciri-ciri suatu sistem integral. Satu hal yang pasti: ninjutsu adalah fenomena yang bersifat sinkretis, menggabungkan fragmen dari berbagai agama, filosofi, doktrin, ritual dan kepercayaan rakyat yang dikombinasikan dengan teknik pertarungan tangan kosong, pelatihan psikologis, ritual magis, dan banyak metode adaptif. , yang tujuan utamanya adalah melatih para ahli dalam berperilaku optimal dalam situasi dan lingkungan apa pun.

Dan cerita tentang sejarah ninja mungkin harus dimulai dari zaman Dinasti Tang, ketika Shaolin Si yang legendaris dikenal di seluruh Tiongkok - kuil hutan muda, terletak di lereng pegunungan Songshan di daerah Deng-feng di wilayah provinsi Henan sekarang.

Shaolin Wu Gong - Keterampilan bela diri Shaolin dianggap sebagai standar keunggulan di antara para master Wushu Tiongkok dan mencakup 18 jenis seni bela diri, yang harus dikuasai setiap biksu agar dapat menjaga dirinya sendiri selama perjalanan jauh yang dilakukan dengan tujuan menyebarkan. ajaran sejati di Kerajaan Tengah Buddha. Sejarah Biara Shaolin begitu menarik sehingga bisa menjadi topik keseluruhan buku, namun kami tertarik pada periode waktu ketika, sayangnya, menjadi korban pengkhianatan, biara tersebut hancur hampir rata dengan tanah, dan secara ajaib para biksu yang diselamatkan, setelah kehilangan tempat berlindung, tersebar di hamparan luas Negara Bagian Tengah. Beberapa dari mereka menetap di biara lain, yang lain kembali ke kehidupan duniawi, tetapi penjaga tradisi Shaolin, yang setia pada biara asal mereka, tetap tinggal dan berubah menjadi biksu pengembara abadi. Dengan pakaian compang-camping dengan tas pelana dan sandal tali yang tergantung di ikat pinggang, mereka mengembara dari desa ke desa, makan dana makanan dan membabarkan ajaran Buddha, dan tidak ada seorang pun yang memiliki kekuatan untuk mengubah cara hidup mereka. Pihak berwenang berperang melawan "Lyugai" - biksu pengemis dan, menuduh mereka melakukan sihir dan penyimpangan pengajaran, menganiaya mereka sebanyak mungkin. Namun, para biksu melakukan perlawanan aktif, bergabung dengan geng perampok, detasemen petani pemberontak yang secara terbuka menentang kekuasaan kekaisaran, dan mengajari mereka rahasia Shaolin Wushu, seni penyembuhan herbal dan ritual magis. Ada banyak sekali biksu pengembara - banyak di antaranya pada masa Dinasti Song, ketika api pemberontakan petani melanda seluruh Kerajaan Tengah.

Tidak hanya dalam karya klasik seperti "Shuihuch-zhuan" - "Kolam Sungai" oleh Shi Naiyan, tetapi juga dalam lagu pendek Shandong kuaishu - sebuah kisah singkat, Anda akan menemukan penyebutan biksu pengembara Wu Song, yang “. .. berjalan ke Shaolin, meningkatkan seni bela diri ". Seni biksu pengembara akhirnya terbentuk dalam sebuah sistem yang disebut "Lyugaimen" - "Gerbang ajaran para biksu pengemis", yang mencakup teknik dengan dan tanpa senjata, pengetahuan tentang dasar-dasar strategi dan taktik, seni kamuflase dan kamuflase. , metode penyembuhan dan penyiapan racun dan berbagai ramuan, teknik pelatihan psikologis, termasuk teknik hipnosis dan memasuki kondisi trance, dan masih banyak lagi hal lain yang membantu para biksu pengembara bertahan hidup di masa-masa sulit yang jauh itu.

Dalam perjalanan mereka ke seluruh Tiongkok, beberapa biksu mencapai wilayah selatan Kekaisaran Tengah dan menyebarkan ajaran mereka ke provinsi Guangdong dan Fujian. Karena kenyataan bahwa kuil-kuil baru dibangun di selatan, dinamai menurut Yang Pertama di Kekaisaran Surgawi - Biara Songshan Shaolin, seni "Pria Lyugai", setelah menemukan dirinya di tanah subur, memperoleh tampilan yang lengkap dan canggih sistem yang memungkinkan ahlinya menjadi "manusia super" dengan memperoleh pengetahuan tidak hanya peralatan militer, tetapi juga ritual esoteris, yang memberikan aura misteri pada keseluruhan sistem. Selama Dinasti Tang, hubungan antara kalangan Buddha di Tiongkok dan Jepang mencapai puncak yang belum pernah terjadi sebelumnya. Kronik Jepang pada periode Nara (abad ke-8) berisi catatan bahwa para biksu Jepang, yang belajar lama di Tiongkok, didirikan pada periode antara 625 dan 753. enam aliran utama Buddhisme Jepang, seluruh kanon filosofis dan ritualnya dipindahkan dari Tiongkok hampir tidak berubah. Dari keenam aliran tersebut, kami terutama tertarik pada aliran Shingon (Zhen-yan Cina) - "Kata Sejati" dan Zen (Chan Cina) - dari bahasa Sansekerta dyan - pendalaman diri secara diam-diam, karena inilah cabang-cabang Buddha Mahayana (Terutama Chan) yang menganut biara Shaolin dan, karenanya, menjadi dasar ajaran para biksu Liugai. Kedua cabang ini dicirikan oleh fakta bahwa salah satu cara praktik keagamaan yang paling penting untuk mencapai “pencerahan” adalah berbagai latihan meditasi (seringkali dengan komponen fisik yang diucapkan) dan nyanyian kombinasi suara mantra, yang, beresonansi di laring, bekerja di otak dan menyebabkan ahlinya memiliki kondisi kesadaran khusus.

Hadir dalam semua latihan ini adalah komponen yang tidak berubah-ubah seperti latihan untuk mengefektifkan energi Qi (Ki Jepang) dalam tubuh seorang ahli. Begitu sampai di tanah Jepang, aliran Buddha Tiongkok mengalami perubahan yang cukup signifikan, sering kali bercampur dengan kepercayaan lokal dan memperoleh ciri-ciri khusus yang hanya melekat pada kepercayaan tersebut. Ajaran sesat Budha “Lyugaimen” juga mengalami perubahan signifikan ketika datang ke Jepang, yang menjelma menjadi institut pertapaan “Gyoja”, para biksu Buddha yang menentang diri mereka sendiri terhadap gereja resmi, sering kali biksu “shidoso” - memproklamirkan diri sebagai biksu yang tidak melakukan hal tersebut. memiliki ijazah negara. Tokoh sentral dalam gerakan Gyoja tentu saja adalah En no Ozuna (En no Shokaku) yang legendaris (634-703). Sebagai seorang anak laki-laki berusia lima belas tahun yang tumbuh dalam keluarga provinsi kaya dari klan Takakamo, dia mengambil sumpah biara dan mulai rajin mempelajari kitab Buddha. Kegemarannya pada cabang mistik agama Buddha mendorongnya untuk memilih jalan hidup, dan dia pensiun ke sebuah gua di lereng hutan Gunung Katsuragi, tempat dia tinggal selama lebih dari 30 tahun. Hasil dari pertapaan En-no adalah sistem esoterik yang ia ciptakan berdasarkan elemen "Lyugaimen", pandangan Tao dan kultus gunung lokal, yang disebut "shugendo" - "jalan penguasaan kekuatan supernatural". Pegunungan selalu diidentikkan dengan habitat para dewa "kami" dan orang suci Tao "xianren", sehingga segala sesuatu yang berhubungan dengan pegunungan memperoleh karakter sakral. Bukan kebetulan bahwa En-no Gyoja, pertapa En-no, di salah satu monumen kuno "Nihon Reiki" disebut sebagai keturunan dewa Shinto Susannoo, dan dalam agama Buddha ia dikanonisasi dengan nama Jinben-daibosatsu sebagai seorang bodhisattva.

Bagian integral dan penting dari Shugendo adalah praktik budidaya internal Buddha-Tao, yang dipinjam dari gudang senjata para biksu Lyugai. Ini termasuk ritual di bawah air terjun Takisugyo, ketika, di bawah pengaruh air es yang jatuh di titik Baihui, yang terletak di bagian parietal kepala, sang ahli memasuki kondisi kesadaran khusus: meditasi dikombinasikan dengan pembacaan “dharani” mantra - berasal dari teknik melantunkan mantra, yang disebut mengarah ke keadaan trance; ritual pendakian ke pegunungan menuju habitat “kami”; menyalakan api unggun ritual "Goma" untuk menarik kekuatan rahasia ilahi "ikoy" dan masih banyak lagi.

Seperti biksu pengemis "Lyugai" pengembara di Tiongkok, para pengikut Shugendo menjadi sasaran penganiayaan oleh otoritas resmi, karena berkat ketenaran mereka sebagai tabib dan peramal, mereka menikmati otoritas yang sangat besar di kalangan kaum tani. Situasi muncul ketika sebagian besar petani yang berhubungan dengan sido-so - biksu yang tidak sah - mulai menganggap mereka sebagai satu-satunya pembawa ajaran Buddha yang sebenarnya, praktis menolak gereja resmi. Hal ini tentu saja menimbulkan tanggapan dari pihak berwenang dan, mulai tahun 718, sejumlah dekrit dikeluarkan yang melarang Shugendo. Namun, pelarangan tersebut tidak hanya tidak membawa hasil yang diinginkan, tetapi juga menimbulkan reaksi balik: jumlah penganut Shugendo terus bertambah, “kapel hutan” rahasia sanrindojo dibangun di pegunungan dan semak-semak hutan, di mana yamabushi - “tidur di pegunungan” atau disebut juga Yama- tetapi hijiri - “orang bijak gunung” mengumpulkan penganut Shugendo untuk upacara esoteris “gumonji-ho”, yang terdiri dari prosesi ritual magis, menyalakan api, membacakan sutra Buddha, dan mengulang mantra - dharani.

Selain En no Gyoja, pendiri sekolah "Shizenchi-shu" versinya (Cina: Zizhan men) - "Ajaran Kebijaksanaan Alam" - biksu lyugai Tiongkok Shenzhui, yang muncul di Jepang pada tahun 793, memiliki pengalaman hebat pengaruhnya terhadap pembentukan doktrin mistik dasar Shugendo. Bersama dengan ajaran “Vijnanavada” dan pemujaan terhadap bodhisattva Aka-shagarbha, Shenzhui membawa ke Jepang bentuk yang disebut. aliran alami wushu (“Zizhanmen wu-gong”), yang, dalam bentuk yang dimodifikasi, mulai dipraktikkan di kalangan Yamabushi.

Karena kenyataan bahwa pada masa pemerintahan Permaisuri Koken semua kekuasaan nyata terkonsentrasi di tangan biksu - menteri Doke, penganiayaan terhadap pendukung gereja tidak resmi Shugendo semakin intensif. Dengan dekrit khusus, Doke melarang pembangunan kuil dan pagoda di hutan; atas perintahnya, detasemen bersenjata memburu yamabushi dan menangkap mereka. Semua ini menyebabkan semakin terisolasinya komunitas Yamabushi, yang praktis berubah menjadi klan yang terisolasi. Ciri penting lainnya pada periode ini adalah “militerisasi” Yamabushi, yang disebabkan oleh pengetatan kondisi kehidupan secara objektif. Dasar-dasar pengetahuan yang ada tentang "seni bela diri", yang diperoleh dari para biksu - lyugai, direvisi, ditingkatkan dan diubah menjadi sistem yang terpisah, dan di antara Yamabushi sendiri, klan biksu khusus - prajurit - "sohei" menonjol, yang tugas utamanya adalah memastikan pertahanan "doa hutan" dari serangan detasemen bersenjata yang dikirim oleh pihak berwenang. Peran penting dalam meningkatkan seni bela diri para "orang bijak gunung" dimainkan oleh fakta bahwa setelah kekalahan pemberontakan Fuji-wara yang ditujukan terhadap Dokyo pada tahun 764, Nakamoro Fujiwara sendiri dan para pendukungnya, di antaranya terdapat banyak orang kelas satu. prajurit, bersembunyi dari penganiayaan di pertapaan para pengikut En no Gyoja, mewariskan kepada mereka rahasia "bu-gei" - sebuah seni bela diri, banyak jenisnya yang telah tertanam kuat dalam pengetahuan "mereka yang tidur di pegunungan".

Ninja: Shadow Warriors (Bab II. Di Jejak Night Warrior)

“Dengan membuka mata, pikiran, dan hatinya, ninja bertindak sesuai dengan takdir surgawi, beradaptasi dengan situasi apa pun, sehingga konsep “kejutan” tidak ada lagi baginya…”

Ini adalah hari kedua sejak dia duduk di dahan pohon di seberang pintu masuk Istana Ashikaga di Kyoto dan menunggu. Para penjaga yang berdiri di pintu masuk, berganti-ganti penjaga, bahkan tidak menyadari bahwa 15 meter dari mereka, tersembunyi di balik dedaunan lebat, musuh sedang duduk tanpa mengalihkan pandangan dari gerbang. Ia duduk tak bergerak selama lebih dari dua lusin jam, menyatu dengan batang dan dahan pohon, dalam keheningan mutlak, mengatur pernafasannya dan secara merata menegangkan dan mengendurkan otot-otot lengan dan kakinya agar tidak mati rasa. Posisi ini bukannya tidak nyaman atau tidak biasa baginya, karena ia tidak merasa seperti manusia, melainkan hanya bagian dari pohon, mengubah tubuhnya menjadi perpanjangan batang dan menyamakan tangannya dengan dahan. Selama bertahun-tahun, ayahnya mengajarinya teknik Gotton-po (penghilangan sesuai dengan teori lima elemen), yang merupakan bagian dari seni Shinbi-iri (kemampuan berkamuflase dan menyatu dengan lingkungan) - salah satunya 13 seni utama ninjutsu Hattori-ryu. Mokutonjutsu - penggunaan pepohonan dan semak-semak dalam penyergapan memungkinkan dia menipu musuh lebih dari sekali dan menghilang di bawah hidung para pengejarnya.

Namun kini dia menjadi pohon, dahan, dedaunan, dan batangnya, dan menunggu. Dia sedang menunggu seorang utusan dengan pesan yang seharusnya tidak sampai ke alamatnya, dan oleh karena itu matanya yang tajam di celah tudung abu-abu terpaku pada gerbang. Akhirnya, suara tapak kaki terdengar, dan seorang penunggang kuda muncul di jembatan di atas parit. Dari lambang di jaketnya, dia mengenali utusan yang ditunggunya. Tanpa mengalihkan pandangan dari pengendaranya, dia mulai menuruni bagasi secara diam-diam. Semak-semak tebal menyembunyikannya dari para penjaga dan tak lama kemudian dia sudah berdiri di jalan yang baru saja dilalui oleh seorang pembawa pesan dengan sepucuk surat, memacu kudanya. Sambil menarik napas dalam-dalam, dia menyatukan jari-jarinya menjadi bentuk yang aneh dan mulai melantunkan kalimat monoton, menaikkan dan menurunkan suaranya. Ini berlangsung kurang lebih satu menit, kemudian dia mengikuti pengendara itu, secara bertahap mempercepat dan mempercepat langkahnya, dan segera dengan kecepatan yang tidak manusiawi dia diam-diam bergegas di sepanjang jalan, diterangi oleh cahaya bulan, mengingatkan pada setan - tengu, hanya untuk a iblis bisa berlari begitu cepat.

Yoshitsune Miyamoto, membungkuk di atas kepala kuda, menendang tumitnya ke samping, memaksanya untuk mempercepat larinya yang sudah cepat. Sebelum jaga pagi, pesan Takauji Asnkag harus disampaikan kepada saudaranya Keiji, yang setelah menerimanya akan segera berangkat dengan detasemennya ke Kamakura. Di sinilah keluarga Hojo dan kekuasaan para shogun yang dibenci akan berakhir, dan Kerajaan Surgawi akan diperintah oleh orang yang, atas kehendak surga, memiliki hak ini sejak dahulu kala - Kaisar Godaigo-tenno . Tentunya Yoshitsune tidak akan terlambat, dan akan menyampaikan pesan tepat waktu, bukan tanpa alasan, meskipun masih muda, Ashikaga mendekatkannya padanya, yang berarti dia mempercayai Miyamoto, dan ini adalah kehormatan tertinggi baginya!

Samurai muda itu, yang tenggelam dalam pikiran ambisius, tidak mendengar, juga tidak dapat mendengar, ketika sesosok hitam muncul di belakangnya, mendekat setiap detik, mengejar kuda yang berlari kencang. Sesaat - dan di tangan prajurit hitam itu sebuah rantai berputar bersinar dan Yoshitsune Miyamoto, yang kewalahan di tenggorokannya, sangat mengi dan terengah-engah dengan tangannya, terbang keluar dari pelana sehingga, jatuh dengan sekuat tenaga ke punggungnya, dia segera menyerahkan hantu itu. Ninja itu mendekat dengan hati-hati, menyentuh musuh dengan ujung pedangnya - dia sudah mati, lalu, sambil membungkuk, melepaskan ikatan kotak pensil kayu berisi pesan dari ikat pinggang orang mati itu dan menyembunyikannya di lipatan pakaiannya. Melihat untuk terakhir kalinya pada tubuh yang tergeletak di depannya, dia memanggil kudanya dengan peluit pelan dan, melompat ke atasnya, berangkat dalam perjalanan pulang, diterangi oleh cahaya Bulan yang tidak memihak.

Kapan aliran ninjutsu muncul dalam bentuk murninya? Hal pertama yang perlu diperhatikan adalah bahwa konsep "ryu" - sekolah di zaman kuno, memiliki arti yang sangat berbeda dengan di zaman kita. Pemahaman tentang "ho" - arti tertinggi dari teknik ninjutsu, hanya mungkin jika siswa tersebut termasuk dalam klan ichi-mon, di mana, dalam pribadi Soke, pewaris langsung tradisi tersebut, teknik sebenarnya dari arah ini ninjutsu dipertahankan. Faktanya, klan-klan tersebut, yang merupakan keturunan dari keluarga biksu prajurit sohei, telah terbentuk pada milenium pertama Masehi, meskipun mereka sendiri belum mengakui diri mereka sebagai aliran ninjutsu. Sejak jatuhnya keluarga Taira pada tahun 1185 dan berdirinya Keshogunan Kamakura yang dipimpin oleh Yoritomo Minamoto, kelas samurai telah menjadi kekuatan politik utama di Jepang. Dalam hal ini, kontradiksi antara berbagai klan samurai semakin memburuk dan seluruh Jepang terkoyak oleh pemberontakan, konflik, dan perang pangeran satu sama lain. Dalam situasi seperti ini, timbul kebutuhan akan intelijen yang berkualitas, yang dalam beberapa kasus dapat memberikan keuntungan yang menentukan bagi salah satu pihak yang bertikai. Penggunaan mata-mata telah lama dikenal di Jepang, berkat terjemahan teks klasik Tiongkok ke dalam bahasa Jepang, salah satunya adalah Sunzi Bing Fa, sebuah risalah tentang peperangan. Pelatihan tempur tingkat tertinggi bagi samurai pada saat itu menetapkan beberapa kondisi untuk kecerdasan, yang tanpanya keberhasilan fungsinya tidak mungkin tercapai. Syarat yang paling penting adalah profesionalisme mata-mata, yang tidak hanya harus dapat memperoleh informasi yang diperlukan, tetapi juga mengantarkannya ke tujuan, dan ini membutuhkan pelatihan tempur yang sangat baik dan teknik yang sempurna dalam menguasai semua jenis senjata dan senjata. pertarungan tangan kosong (bagaimanapun juga, musuhnya adalah seorang samurai!). Selain itu, mata-mata harus memiliki pelatihan psikologis yang luar biasa, memahami strategi dan taktik, mengetahui rahasia pembuatan racun dan obat-obatan, memiliki ingatan yang sangat baik dan... singkatnya, daftar persyaratan untuk melatih mata-mata kuno dapat memakan waktu beberapa halaman. teks padat. Oleh karena itu, tidak mengherankan jika perwira intelijen profesional pertama di Jepang adalah perwakilan dari kelas yang memiliki serangkaian kualitas seperti itu - biksu prajurit sohei. Dari generasi ke generasi, sistem pelatihan berubah sesuai dengan persyaratan baru dan dari teknik pertahanan "sohzy", seperti bunga yang indah namun mematikan, sekolah npnjutsu "ryu" pertama tumbuh. Kepala klan adalah seorang yonin - mentor tertinggi ryu - penjaga tradisi dan rahasia sekolahnya, sedangkan ninja biasa disebut genin dan merupakan elemen utama dalam struktur klan.

Perjuangan antara para pangeran dan pasukan mereka berkobar semakin intens, menarik berbagai klan ninja ke pihak mereka, dan pada pertengahan abad ke-13, sekitar 20 ryu telah muncul, menikmati ketenaran di kalangan militer. Yang paling terkenal di antara mereka adalah: Gyokko ryu ninpo, dinamai biksu lyugai Tiongkok legendaris, Zhao Gokai; Uesugi ryu ninjutsu, diciptakan oleh Uzami Sadayuki di wilayah Nigata atas permintaan pangeran tertentu Uesugi Kentin; Nakagawa ryu ninjutsu, dibuat di Aomori oleh biksu Yamabushi Nakagawa Kohayato; Matsumoto ryu ninjutsu; Kaiji Ryu Ninjutsu, diciptakan oleh Omipokami Kagehide; Haguro ryu ninpo, disebut demikian karena penghargaan atas penciptaannya diberikan kepada klan Yamabushi dari Gunung Haguro di Prefektur Yamagata; Matsuda ryu ninjutsu; Fuma ryu ninpo, diciptakan oleh Fuma Kotaro, khusus mengorganisir sabotase dan pembunuhan politik; Yoshitsune ryu, yang sebagian besar mempertahankan ciri-ciri klan Yamabushi; Koga dan Iga ryu adalah cabang ninjutsu yang paling kuat, menyatukan beberapa klan; klan yang aneh adalah klan Negoro-ryu Ninpo, yang berspesialisasi dalam penggunaan bahan peledak dan api. Yoninnya adalah master terkenal Suginobo Myosan, yang terkenal karena penemuan meriam kayunya. Hampir setiap pangeran tertentu mencoba menarik klan ninja ke pihak mereka untuk melindungi diri dari tindakan serupa yang diambil oleh lawan mereka. Jadi, seperti sudah ditakdirkan, banyak ryu yang terlibat dalam pertikaian sipil berdarah dan perebutan kekuasaan. Wajar jika isi seni itu sendiri telah banyak berubah, karena tunduk pada tujuan praktis dan utilitarian. Di satu sisi, hal ini sampai batas tertentu menyebabkan pemiskinan ajaran; beberapa ritual dan tradisi yang bersifat abstrak dilupakan, tetapi di sisi lain, semua teknik yang dapat, setidaknya sampai batas tertentu, dilupakan. berguna untuk mempersiapkan “prajurit super” agar dia tak terkalahkan dan kebal dikembangkan hingga batas tertinggi, efisiensi maksimum.

Setelah mencapai masa kejayaannya di tempat berkembang biaknya perselisihan sipil dan konflik, ninjutsu dengan cepat menurun setelah penyatuan Jepang pada masa pemerintahan Oda Nobunaga dan Hideyoshi Toyotomi. Sebagian besar klan, setelah menjadi “pengangguran”, berhenti mewariskan tradisi tersebut dan, setelah menghancurkan gulungan-gulungan rahasia sekolah, beralih ke kerajinan tangan atau berdagang. Sekolah-sekolah yang tersisa, karena tidak menemukan penerapan seni mematikan mereka, mengalami kerusakan dan kehilangan efektivitas sebelumnya. Banyak teknik rahasia yang membuat ninja kebal telah hilang, dan aspek eksternal lainnya lebih mirip bujutsu “seni bela diri” tradisional daripada sistem holistik dan tangguh untuk melatih “pejuang tak terlihat”. Oleh karena itu, pada masa Restorasi Meiji pada tahun 1868, ninjutsu, yang dulunya menakutkan para samurai, hanya tinggal legenda—sebuah dongeng indah dengan akhir yang menyedihkan.

Ninja: prajurit - bayangan (Bab III. Melampaui Komi)

Tujuan utama pelatihan ninja adalah untuk merasakan bahaya dan, di depannya, memulihkan kedamaian dan ketenangan... Hizaemon Ienaga Iga.

Matahari belum terbit di atas dataran, dan dinginnya udara pagi didominasi oleh dinginnya malam, ketika satu detasemen beranggotakan delapan orang menemukan mayat Yoshitsune Miyamoto di jalan tidak menemukan kotak pensil berisi rahasia pesan di atasnya, mereka segera berangkat mengejar. Selama satu jam mereka berlari mengikuti jejak si pembunuh, tidak menyayangkan kuda mereka yang berbusa, ketika mereka akhirnya melihat bahwa jejak kaki telah berubah menjadi hutan. Dua ratus meter dari jalan raya, tersembunyi di balik rerumputan tinggi, seekor kuda sedang menjelajah dengan tenang, yang dilihat dari lambang di pelana, adalah milik orang yang dibunuh oleh Miyamoto.

Setelah turun dari kudanya, para prajurit Daimyo Ashikaga menghunus pedang mereka dan bergerak maju, menatap tajam ke rerumputan, siap untuk menebas pencuri surat dengan pedang mereka, yang harus berhenti paksa di sini untuk mendapatkan kembali kekuatan. Tapi dia meramalkan pengejaran itu dan, mengetahui bahwa pertemuan dengan para pengejarnya tidak bisa dihindari, dia bersiap untuk itu. Tiba-tiba salah satu samurai berhenti dan tiba-tiba mengangkat tangannya, menarik perhatian yang lain pada seorang pria berbaju hitam yang tergeletak di bawah semak. Dialah, sang ninja, yang mencuri dokumen tersebut dan tertidur dalam posisi yang tidak nyaman, karena kelelahan. Sambil menyiapkan pedang mereka, delapan prajurit, melangkah dengan hati-hati, mengepung pria yang sedang tidur itu. Ninja itu masih tidak bergerak, tidak menyadari bahwa bahaya mematikan mengancamnya. Oh, dengan nafsu yang luar biasa para pejuang sekarang akan menancapkan pedang mereka ke tubuh si pembunuh yang tercela, membalaskan dendam rekan mereka! Dengan teriakan parau, samurai pertama menghunuskan pedangnya ke tubuh tengkurap lelaki yang sedang tidur itu, dan setelah dia, sisanya mulai menebas musuh yang dibencinya. Tapi apa itu? Alih-alih aliran darah dan tatapan kejang dari para penyerang, hanya seberkas jerami yang menonjol dari luka yang muncul. Boneka! Musuh yang berbahaya telah menipu mereka lagi! Dalam kemarahan, sambil memegang pedang, mereka berdiri di sekitar orang-orangan sawah yang telah mereka tebas sampai mati, tidak tahu ke mana harus mengarahkan amarah mereka, ketika tiba-tiba terdengar peluit tipis dan salah satu penyerang, menjatuhkan pedangnya dan memegangi kepalanya, jatuh tertelungkup. maju, menumpahkan darah ke rerumputan yang menguning. Rekan-rekannya, yang tahu betul dengan siapa mereka berhadapan, segera menyadari bahwa ada tujuh dari mereka yang tersisa, dan bintang baja yang menonjol dari kepala orang mati - sebuah shuriken - tidak meninggalkan keraguan bahwa musuh tidak kenal ampun dan siap bertarung. sampai akhir.

Melihat sekeliling, ketujuh prajurit itu mencoba menebak di mana musuh bersembunyi, siap menusuknya dengan pedang mereka. Semak-semak bergetar dan samurai yang berdiri di dekatnya menebangnya dengan kecepatan kilat. Tidak seorang pun... tujuh prajurit berdiri lama sekali, dengan intens mengintip ke dalam rerumputan dan mencari musuh di antara batang pohon. Matahari telah terbit tinggi dan bayangan pepohonan menjadi sangat kecil ketika mereka menyadari bahwa musuh telah menghilang. Setelah menyarungkan pedang mereka, tetapi tanpa melepaskan tangan dari gagangnya, mereka perlahan berjalan menuju kuda, dengan hati-hati membelah rumput yang tinggi. Tiba-tiba, orang yang berjalan di depan berteriak dan meraih kakinya. Duri baja hitam menonjol dari sol tabi - tetsubishi. Sambil mengertakkan giginya kesakitan, prajurit itu mencabut duri berbahaya itu dan, melepaskan ikatan tabi, mulai menyeka darah yang keluar dari luka dengan lengan bajunya. Beberapa saat kemudian, napasnya menjadi lebih cepat dan tetesan keringat dingin muncul di dahinya. Dia mengangkat matanya yang redup karena ketakutan, menatap wajah rekan-rekannya. SAYA! Duri baja telah diracuni! Kejang membuat anggota tubuhnya tegang dan, mengejang beberapa kali, dia berbaring dan membeku, memandang ke langit biru tanpa dasar dengan pupil menyempit. Enam samurai membeku di sekujur tubuhnya. Tampaknya segala sesuatu di sekitar memancarkan bahaya tersembunyi: rumput, batu, semak-semak, dan pepohonan - musuh yang kejam dan sulit ditangkap, seperti bayangan, bisa bersembunyi di mana-mana. Keenam prajurit itu tidak lagi merasa seperti pemburu, perannya telah berubah, dan sekarang mereka, setelah tumbuh dekat dengan bahaya, mengeras dalam pertempuran dan membenci kematian, merasakan perasaan takut yang sebelumnya tidak mereka kenal. Sekarang mereka memiliki satu keinginan: segera keluar dari hutan ini, di mana kematian tak kasat mata menanti mereka di setiap langkah. Yang termuda adalah yang pertama rusak. Berteriak tajam dan memutar pedangnya ke sekeliling dirinya, dia bergegas menuju kuda. Setelah beberapa langkah, rumput di jalurnya terbelah dan sebilah pedang melintas di sana selama sepersekian detik. Pelari itu terjatuh seperti terjatuh, menjerit kesakitan, namun terus mengayunkan pedangnya. Kakinya menjadi merah - pedang ninja memotong uratnya. Berbaring telentang dan mengertakkan gigi, dia memegang pedang erat-erat dengan kedua tangannya, siap untuk pukulan berikutnya. Lima rekannya berdiri enam langkah darinya, terpesona, tidak berani buru-buru membantunya. Yang kedua, dan benang (tombak dengan batang panjang), membelah rumput, menusuk leher samurai, mengakhiri penderitaannya. Saat melihat kematian rekan mereka, kemarahan mencengkeram yang lain, dan mereka berempat, melupakan kehati-hatian, bergegas maju. Satu tetap di tempatnya, dan inilah kehancurannya, pedang ninja yang tiba-tiba muncul di belakangnya, dalam sekejap mata, melepaskan kepalanya dari bahunya. Kini prajurit berbaju hitam itu tidak lagi bersembunyi. Sambil memegang pedang di tangannya, dia perlahan mendekati keempat samurai itu. Matanya yang tanpa ekspresi bersinar dingin di celah tudungnya, dan, tersembunyi di pinggang di rerumputan, sosok itu lebih mirip beruang daripada manusia. Akhirnya musuh ada dalam kekuasaan mereka! Sekarang dia tidak lagi bersembunyi seperti rubah, menusuknya dari belakang, mereka akan bisa menghadapinya! Dan menyemangati diri mereka sendiri dengan teriakan, samurai itu mulai mengepung manusia serigala, yang berhenti dan menunggu mereka mendekat. Setengah langkah lagi dan musuh akan terkena serangan pedang mereka! Tapi apa itu? Kilatan cahaya yang tiba-tiba membutakan para penyerang, dan ketika mereka kembali mampu melihat di mana ninja itu berada, kepulan asap putih tajam berputar-putar. Lambat laun, hal itu menghilang dan para penyerang melihat dengan ngeri bahwa hanya mereka bertiga yang tersisa. Yang keempat tergeletak di tanah, terbunuh oleh pukulan shuko - kaki besi seorang ninja. Orang-orang yang selamat tidak punya waktu untuk pulih dari keterkejutannya; sosok hitam itu kembali muncul di belakang salah satu dari mereka, dan dia terjatuh, tertusuk pedang. Dengan teriakan putus asa, dua samurai yang masih hidup menyerbu ke arah musuh, tetapi dia kembali mendahului mereka dan, setelah menjatuhkan samurai pertama dengan kiritsuke-chudan pendek (pukulan tebas horizontal dengan katana setinggi pinggang), melompat ke samping, menghindari serangan musuh. Menempatkan semua kebenciannya terhadap musuh dalam pukulan terakhir, samurai yang masih hidup bergegas maju, tetapi ninja itu lebih cepat dan, pergi ke kiri, dengan pukulan pendek pedangnya dari bawah ke atas, melemparkan musuh ke tanah. Itu saja, tidak ada lagi pengejar, dan dia dapat dengan tenang melanjutkan perjalanannya.

Baginya, seorang genin dari klan Hattoriryu-ninpo, pertarungan ini adalah hal paling lumrah yang selalu ia siapkan. Untuk tujuan ini ia dilahirkan dua puluh bulan yang lalu di sebuah pertapaan hutan yang jauh…

Prajurit tak kasat mata... Selama berabad-abad, legenda tentang keterampilan luar biasa mereka telah sampai kepada kita. Sampai saat ini, banyak ahli budo yang mengatakan bahwa mereka adalah pejuang yang tak terkalahkan. Apa fakta dan fiksi dalam cerita-cerita ini?

Sejak masa kanak-kanak - hampir sejak lahir - pelatihan prajurit masa depan dimulai. Dengan latihan khusus untuk persendian dan pijatan khusus setiap hari, para orang tua mempersiapkan tubuh ninja kecil itu, mencapai kelenturan dan mobilitas yang benar-benar supernatural. Dengan bantuan latihan ini, seorang ninja yang terikat dapat dengan cepat melepaskan diri dari ikatannya, merangkak melalui lubang kecil seperti kucing, bersembunyi di celah sempit, dan memanjat dinding dan pohon dengan sedikit penyimpangan. Teknik ini, seperti teknik bergerak, jatuh dan berguling, disebut taihenjutsu dan dimaksudkan untuk mengajarkan ninja beradaptasi dengan segala bentuk gerakan: berjalan, berlari, merangkak, melompat, berguling, dll. Tahap pelatihan selanjutnya adalah mempelajari dua sistem: dakentaijutsu - teknik menyerang pada titik rentan dan jutaijutsu - teknik pencekikan, lemparan dan perampasan. Ketiga sistem ini merupakan seni taijutsu - dasar pelatihan ninja.

Berbicara tentang teknik pertarungan tangan kosong dalam ninjutsu, perlu dicatat bahwa teknik ini jauh lebih fleksibel daripada, katakanlah, teknik karate atau judo dan, menjauh dari bentuk yang dikodifikasi, hanya mengejar satu tujuan - efisiensi, dibangun tentang improvisasi dalam kerangka prinsip dasar pertempuran. Prinsip taijutsu yang pertama adalah prinsip Ken tai ichiyo - tubuh dan senjata adalah satu kesatuan. Prinsip ini tidak hanya memberikan penguasaan mutlak atas jenis senjata tertentu, tetapi juga emansipasi maksimal - kebebasan bergerak dalam pertempuran, di mana setiap bagian tubuh dapat digunakan sebagai senjata. Prinsip Ma-ai melibatkan pemahaman jarak optimal dan ritme gerakan dalam pertempuran. Dalam seni bela diri modern, prinsip ini disebut “tai-ming”. Saat mengembangkan prinsip ini, perhatian utama diberikan pada gerakan yang benar, yang menjamin mobilitas maksimum dan serangan tepat waktu.

Prinsip lakukan-ay- prinsip dasar pertahanan dalam ninpo taijutsu - didasarkan pada postulat pertahanan dan serangan balik secara simultan, dan dalam bentuk tertingginya menyediakan penggunaan serangan antisipatif.

Selain ketiga prinsip dasar Ninpo taijutsu tersebut, terdapat empat jenis pertarungan berdasarkan konsep 4 elemen utama: Bumi - Chi no kata; Air - Sui no kata; Api - Ka no kata dan Angin - Fu no kata.

Prinsip Chi no kata (bentuk bumi) Menganut prinsip “rooting” yang dikenal dalam seni bela diri lainnya, yaitu menjaga kestabilan maksimal, yang dicapai dengan posisi kaki yang benar, menurunkan pusat gravitasi ke bawah dan menggunakan pernapasan perut (haragei). Biasanya, teknik Chi no kata melawan upaya musuh untuk membuat Anda kehilangan keseimbangan, serta saat mendarat setelah melompat, dalam pertempuran dalam kondisi yang tidak nyaman (dek kapal, tembok benteng, jembatan di atas sungai, dll. .).

Sui no kata (bentuk air), digunakan dalam mode pertempuran defensif. Dalam hal ini, Anda seolah-olah menghindari serangan musuh dengan cara berguling ke belakang seperti gelombang menggunakan jenis gerakan khusus (hikki-mi). Dengan jenis gerakan ini, Anda harus mengambil posisi tinggi dengan pergeseran pernapasan, dan oleh karena itu, pusat gravitasi ke dada untuk memastikan mobilitas maksimal. Gambaran tindakan teknis semacam ini adalah gambaran air merembes ke mana-mana, terbelah sehingga musuh seolah-olah “jatuh” ke depan.

Ka no kata (bentuk api) seperti api yang memakan batang pohon yang kering, Anda terus-menerus berusaha maju, memberikan banyak hadiah kepada lawan Anda. Gaya bertarung ini bercirikan agresivitas yang tinggi dan memerlukan pergeseran pusat gravitasi tubuh ke depan dan ke atas.

Fu no kata (bentuk angin). Anda tidak menyerang atau bertahan, menjaga mobilitas maksimal dan mengikuti pergerakan musuh, seolah-olah “menempel” padanya.

Semua prinsip di atas - tata krama bertarung - berlaku baik dalam duel dengan maupun tanpa senjata. Hal utama di sini adalah mengembangkan perasaan khusus musuh, berdasarkan persepsi emosional dan intuitif.

Dalam Taijutsu, seperti yang kami katakan di atas, tidak ada latihan yang menyerupai kata dalam karate atau judo. Istilah kata (bentuk) yang digunakan ketika menggambarkan teknik ninjutsu memiliki arti yang lebih abstrak dan menyampaikan gagasan utama – prinsip dari setiap gaya bertarung tertentu.

Tidak ada kriteria yang jelas untuk teknik menampilkan elemen dalam persenjataan taijutsu. Tidak dapat dikatakan bahwa tendangan ke depan dilakukan dengan cara ini dan tidak ada cara lain. Satu-satunya kriteria dalam menilai kebenaran suatu teknik adalah efektivitasnya. Segala sesuatu yang dangkal, meskipun sangat estetis dan spektakuler, dibuang selama proses seleksi, seperti halnya seorang pematung, yang semakin banyak memotong balok batu, menciptakan sebuah karya seni selangkah demi selangkah. Efisiensi, sebagai satu-satunya standar, juga menentukan bentuk pelatihan tertentu: dalam dakentaijutsu (teknik menyerang) banyak perhatian diberikan pada latihan menyerang proyektil (tas, makiwara, boneka kayu), dan dalam teknik jugaijutsu (melempar, meraih, memegang) - bekerja dengan pasangan dan pelatihan fisik khusus, yang meliputi, antara lain, latihan untuk mengembangkan kemampuan melompat (qing gong), yang dipinjam dari gudang senjata biksu Shaolin. Mengenakan lingkaran besi dan karung pasir di kaki mereka, ninja menghabiskan waktu berjam-jam melompat keluar dari lubang, memperdalamnya beberapa sentimeter setiap hari, dan salah satu latihannya adalah melompat tanpa menekuk lutut, yang membuat tugasnya jauh lebih sulit. Penguasaan elemen pertarungan tangan kosong difasilitasi oleh fleksibilitas dan mobilitas sendi yang diperoleh di masa kanak-kanak dan dipertahankan melalui latihan khusus sepanjang hidup.

Bagian khusus dari taijutsu tentunya harus mencakup kemampuan ninja yang terkenal dalam memanjat pohon dan dinding curam. Teknik ini terkait erat dengan mokuton-jutsu - teknik penggunaan sifat-sifat kayu dan kinton-jutsu - penggunaan alat-alat logam. Jadi, misalnya, teknik “lari dinding vertikal” yang terkenal adalah, dengan menggunakan inersia lari, ninja sebenarnya berlari beberapa meter ke atas batang pohon atau sepanjang dinding, dan kemudian menusuk pohon dengan shuko - logam paku pada gelang khusus yang dipasang di telapak tangannya, - terus bergerak cepat ke atas. Cara lain untuk naik, turun, dan mengatasi berbagai rintangan adalah dengan menggunakan kaginawa - jangkar logam yang diikatkan pada tali dengan simpul terikat, yang diikatkan pada mana ninja dengan cepat memanjatnya.

Kelanjutan logis dari taijutsu dalam pelatihan prajurit tak kasat mata adalah penguasaan seni goton-po (metode penghilangan berdasarkan prinsip go-gyo - lima elemen). Teknik ini, yang dikembangkan sebagai semacam antipode terhadap "aturan mulia" perang samurai, menyediakan interaksi lengkap antara prajurit dan dunia sekitarnya - pembubaran di dalamnya, yang menjadi mungkin berkat pemahaman manusia sebagai satu kesatuan. bagian dari alam, elemennya. Prajurit malam dapat menyatu dengan bebatuan dan tanah, mengambil bentuk batu besar dan semak-semak, menghilang di bawah air dan menggunakan berbagai alat bantu untuk, setelah menghilang di bawah hidung musuh, tiba-tiba muncul kembali di belakangnya dan memberikan pukulan fatal.

Teknik Goton-po dibagi menjadi lima arah sesuai dengan lima elemen - asal mula segala sesuatu - do-earth, sui-water, ka-fire, moku-wood, kin-metal. Doton-jutsu - penghilangan menggunakan daratan termasuk studi wajib (setidaknya sepintas) tentang geografi tempat ninja beroperasi, dengan mempertimbangkan ciri-ciri alam daerah tersebut, keberadaan bukit, gunung, jurang dan lubang yang bisa berfungsi sebagai tempat berlindung. Contoh khas doton jutsu adalah penggunaan bayangan dari lipatan medan atau pepohonan, yang dikombinasikan dengan warna gelap kostum shinobi shozoku - ninja, membuatnya praktis tidak terlihat.

Suiton-jutsu atau Suiren-jutsu- teknik menghilang dengan menggunakan air meliputi kemampuan berenang di bawah air, menahan napas dalam waktu lama, berlama-lama di bawah air, bernapas melalui buluh yang mencuat, teknik berenang dengan segala gaya, termasuk bersenjata lengkap dan tangan terikat , teknik serangan dari air ( termasuk panahan bawah air), pertarungan air dan kemampuan membuat perahu dan rakit, serta pengetahuan dasar-dasar navigasi dan bahkan... kemampuan membangun bendungan untuk menyebabkan banjir buatan untuk menunda pengejar .

Katon jutsu- penggunaan api mencakup berbagai metode dan teknik penghilangan dengan menggunakan asap, api, bahan peledak, dimulai dengan metsubashi yang terkenal - bom asap kecil. Menarik untuk dicatat bahwa badan catur ini terbuat dari cangkang kenari kosong, yang di dalamnya ditempatkan campuran khusus dengan bahan dasar bubuk mesiu berasap hitam. Bahan yang mudah terbakar merupakan senjata yang sangat ampuh dan digunakan sebagai senjata kantor, terutama di era ketika semua bangunan di Jepang terbuat dari kayu dan kertas. Mulai abad ke-16, penggunaan senjata api dan segala jenis senjata api menjadi bagian integral dari katon-jutsu, yang paling terkenal adalah meriam kayu, dilubangi dari seluruh batang pohon, yang ditemukan oleh yonin dari Jepang. Klan Kinjutsu Negopo-ryu, Sugshubo Myosan.

Mokuton jutsu- penggunaan prajurit malam bersenjata kayu tidak hanya dengan kemampuan bersembunyi di dedaunan dan memanjat batang pohon, tetapi juga dengan pengetahuan tentang teknik membangun puing-puing dan penghalang hutan, pengetahuan dasar teknik pertukangan (!) dan seni menyiapkan obat-obatan dan racun yang berasal dari tumbuhan.

Kinton jutsu melibatkan penggunaan semua benda logam yang dibutuhkan ninja untuk menghilang dengan cepat. Ini adalah Shuko (kaki baja) dan Kaginawa - jangkar kucing, tetsubishi - duri baja dengan berbagai ukuran yang telah disebutkan, yang tersebar di jalur pengejar dan sering diracuni, serta benda dan perangkat logam lainnya yang digunakan oleh ninja.

Kategori terakhir ini juga mencakup semua jenis senjata yang digunakan dalam ninjutsu, dan jumlahnya sangat banyak. Senjata paling terkenal yang berhasil menjadi simbol para ninja tentunya adalah pedang katana. Namun, bertentangan dengan gagasan yang ada, tiga metode menggunakan pedang dipelajari dalam ninjutsu: yang pertama dan utama adalah ninpo kenjutsu - teknik menggunakan pedang ninja. Pedang yang digunakan ninja berbeda dengan katana klasik dalam bentuk dan ukurannya. Itu adalah pedang yang hampir lurus (dan tidak melengkung seperti katana) dengan pelindung persegi lebar yang melindungi tangan pendekar pedang dari serangan musuh. Selain pedang itu sendiri (agak lebih pendek dari katana dan dikenakan di belakang punggung, bukan di ikat pinggang), sarungnya juga digunakan dalam pertempuran. Selain ninpo kenjutsu, setiap ninja pasti pernah menguasai teknik kenjutsu klasik - anggar pedang dari berbagai aliran samurai dan teknik yaijutsu - suatu bentuk khusus anggar Zen. Legenda mengatakan bahwa yaijutsu diciptakan oleh seorang samurai muda yang ayahnya meninggal dalam pertarungan dengan ahli anggar yang luar biasa. Pemuda itu sangat ingin membalas kematian ayahnya, namun ia paham betul bahwa duel dengan pendekar pedang pertama Jepang itu sama saja dengan bunuh diri. Setelah berpikir panjang, dia sampai pada kesimpulan bahwa satu-satunya cara untuk mencapai rencananya adalah dengan memiliki waktu untuk melepaskan pedang dari sarungnya dan memberikan pukulan telak sebelum musuh melakukannya - untuk mendahuluinya pada tahap pertama, sementara dia mengeluarkan pedang dari sarungnya. Selama tiga tahun yang panjang, samurai muda, setia pada tugas berbakti, menyempurnakan satu gerakan, dan perhitungannya ternyata benar - jari musuh hampir tidak menyentuh gagang pedang, dan dia terjatuh, terpotong oleh pukulan cepat. . Hingga saat ini, para ahli Yaijutsu dapat memotong setetes air menjadi dua dan memiliki waktu untuk menyarungkan pedangnya sebelum kedua bagian tetesan tersebut menyentuh tanah. Tentu saja, para prajurit siluman memasukkan teknik mematikan ini ke dalam gudang senjata mereka. Bo-jutsu, seni tongkat, yang akrab bagi para biksu lyugai dan yamabushi, juga diajarkan secara aktif di hampir semua sekolah ninpo. Seringkali, staf ninja memiliki rahasia: paku baja tersembunyi di dalamnya, yang secara tak terduga “menembak” ke arah musuh. Metode pelatihannya termasuk memintal tongkat besi berat yang beratnya mencapai 40 kg, yang kemudian memungkinkan kayu Bo diperlakukan seperti buluh. Ninja mempelajari teknik tidak hanya dengan tongkat yang panjang, tetapi juga belajar menggunakan tongkat pendek dan menengah (bokken), sehingga tongkat apa pun yang ada di tangan dapat berperan sebagai senjata.

Belati pendek, tanto, adalah senjata mematikan ninja lainnya dalam pertarungan jarak dekat, berbeda dengan samurai, yang menggunakan tanto hampir secara eksklusif untuk melakukan ritual bunuh diri - seppuku, lebih dikenal sebagai hara-kiri.

Jenis senjata terkenal lainnya, yang secara praktis menjadi simbol ninja, adalah bintang baja lempar - shuriken, yang, tergantung pada aliran ninjutsu, tersedia dalam berbagai bentuk. Teknik shuriken-jutsu mengajarkan ninja untuk melemparkannya ke arah musuh dari hampir semua posisi, sambil berlari, jatuh, melompat, dll. Salah satu teknik teknis ninpo kenjutsu adalah mencabut pedang dari sarungnya bersamaan dengan melemparkan shuriken ke arah musuh. Shuriken dilempar tanpa membidik, “begitu saja”, sesuai dengan prinsip Zen, yang memastikan hampir seratus persen mengenai sasaran. Seringkali bilah shuriken dilapisi dengan racun yang kuat, yang menjadikan senjata tangguh ini semakin efektif.

Di antara jenis senjata lainnya, banyak perhatian diberikan untuk mengembangkan teknik kuzari-jutsu - teknik menggunakan rantai, sebagai salah satu jenis penangkal unik terhadap pedang samurai. Rantai datang ke ninjutsu dari teknik Shaolin Wushu, dan secara tradisional dianggap sebagai jenis senjata yang sangat kompleks. Kompleksitas rantai ini terletak pada keserbagunaannya: dengan bantuannya dimungkinkan untuk memberikan pukulan cambuk yang kuat ke semua bidang, melakukan perampasan dan lemparan, merebut senjata dari musuh dan mencekiknya. Tersembunyi di balik lipatan pakaian, rantai itu secara tak terduga bisa “menembak” ke wajah musuh, dan jika dilipat menjadi dua, rantai itu menjadi senjata yang tangguh dalam pertempuran jarak dekat. Keuntungan nyata lainnya dari senjata ini adalah dapat dikenakan di pinggang dan digunakan sebagai alat serbaguna (misalnya memanjat tembok, pohon, dll.). Pelatihan dengan rantai di ninpo sangat berbeda dari metode yang diadopsi di sekolah kobudo klasik: semua jenis lingkaran dan “delapan” dan memotong udara tidak dipraktekkan sebagai hal yang sia-sia, dan dasar dari pelatihan dengan rantai adalah memukul boneka. , pohon dan batu untuk melatih prajurit menyerang sasaran sebenarnya.

Senjata serupa adalah kuzari-kama - rantai dengan beban di salah satu ujungnya, diikatkan pada sabit pada pegangan panjang - kama. Senjata ini diciptakan khusus untuk pertahanan melawan musuh bersenjatakan pedang, dan sering digunakan melawan penunggang kuda. Tekniknya berupa melepas rantai panjang - hingga dua meter - dan menelan senjata musuh, yang kemudian tersentak hingga dipukul dengan sabit setajam silet.

Tempat khusus dalam pelatihan seorang pejuang ditempati oleh studi tentang teknik tombak lurus dengan bilah lebar - yari-jutsu dan tombak - naginata-jutsu. Teknik anggar dari senjata panjang jenis ini memungkinkan ninja untuk menyerang samurai dari jarak jauh, tetap berada di luar jangkauan pedang mematikan mereka. Menarik untuk dicatat bahwa tombak naginata secara tradisional merupakan senjata wanita, yang digunakan dengan cemerlang oleh wanita dari klan samurai. Teknik anggar naginata didasarkan pada satu prinsip dasar - setelah bertahan dari serangan pertama musuh, gunakan bilah tombak yang tajam dan melengkung untuk memotong tendon Achilles dan melumpuhkannya. Ninja berhasil menggunakan senjata ini melawan penunggang kuda dan samurai kaki.

Para prajurit bayangan juga fasih dalam teknik pertarungan berkuda yang disebut ninpo bajutsu, dan pengetahuan mereka tentang kebiasaan kuda serta kemampuan menjinakkannya dengan cepat memungkinkan mereka melakukan sabotase, meninggalkan seluruh pasukan samurai tanpa kuda. Kami hanya mencantumkan jenis senjata utama dan teknik bertarung yang umum di semua aliran ninjutsu. Wajar jika set ini dapat bervariasi dari satu klan ke klan lainnya, dan jenis senjata lain dapat muncul di gudang ninja, tetapi prinsip umum pertarungan, yang telah kita bicarakan di atas, tetap tidak berubah.

Ninja: Shadow Warriors (Bab IV. Heart of the Night Warrior)

"Kecuali pikiran dan hati seorang pejuang terbuka terhadap wahyu spiritual tertinggi, teknik ninjutsu tidak akan membawa apa-apa selain bahaya."
Toshitsugu Takamatsu Soke Togakureryu ninpo ke-33

Sudah dua jam ia duduk di depan altar mikkyo sambil merenungkan mandala bergambar garuda. Setiap menit kesadarannya menjadi semakin murni, dan tampak baginya bahwa dia tidak duduk dalam posisi seiza yang biasa, tetapi diam-diam naik ke ketinggian setinggi langit, tempat tinggal para kami dan makhluk surgawi, membubung di atas awan di langit. alam kedamaian dan kesejukan abadi. Dadanya perlahan dan merata naik turun, melahirkan pernapasan dalam, yang rahasianya hanya diketahui oleh ninja dan "orang yang tidur di pegunungan" - yamabushi. Tanpa memalingkan muka, dia melihat ke arah mandala, dan sekarang penguasa malam, Garuda, memperoleh kehidupan dan tatapannya yang menyala-nyala menembus ke dalam hati Dosan, mengisinya dengan keberanian dan kesadaran akan kekuatannya sendiri. Tangan ninja muda itu membeku dalam posisi melambangkan pedang menyala Fudo-myo, penguasa mistik Alam Semesta. Dia melantunkan mantranya lebih dan lebih kuat - jumon, memanggil roh Fudo-myo. Tiba-tiba, gelombang panas mengalir di punggungnya, seolah tulang punggungnya telah berubah menjadi tiang api, dan kini pedang Fudo-myo benar-benar berkobar di tangannya, memenuhi segala sesuatu di sekitarnya dengan cahaya yang menyilaukan. Suara Dosan tiba-tiba memperoleh kekuatan guntur, dan dia merasakan tubuhnya bertambah besar dengan cepat. Setelah menembus atap biara bobrok, kepalanya terangkat dan, sambil menunduk, dia tidak melihat kakinya: awan menyembunyikannya, dan hanya cahaya pedang ajaib di tangannya, dan kunang-kunang di langit. bintang-bintang memecah kegelapan malam yang khusyuk. Naga dan setan tengu bermain-main di sekitar kaki Dosan, mematuhi setiap gerakan pedang ajaib, dan di sekelilingnya, dalam jubah putih salju, puncak gunung membeku, di mana ia dapat dengan mudah melompati - begitu besar kekuatannya sekarang.

Dosan mengangkat matanya, dan di depannya, di atas awan lima warna, duduk seorang prajurit dewa - Marishi-ten, memberikan kekuatan mengerikannya kepada mereka yang menatap matanya setidaknya sekali. Dosan ingin melihat ke atas, namun ketakutan telah mencengkeram hatinya, dan kepalanya seakan dipenuhi timah. Tapi kemudian pedang ajaib itu berbunyi pelan di tangannya, seperti seutas tali, dan rasa takut pun berlalu. Dosan mengangkat matanya ke wajah mengerikan sang dewa dan melihat bahwa tatapannya memancarkan cahaya terang yang tak tertahankan, seolah-olah Amaterasu Omikami sendiri telah muncul dari gua tempat dia bersembunyi sejak lama. Api surgawi membakar matanya, air mata mengalir di wajah Dosan, tetapi dia melihat dan melihat ke dalam kabut cair, putih hingga biru dan tiba-tiba tatapannya jatuh ke dalam kegelapan malam, seolah-olah nafas dingin tiba-tiba terhembus dari mata Marishi- sepuluh dan tiba-tiba Dosan merasakan nafas sedingin es yang bergema di Semesta - itu adalah angin keabadian yang mengalir dari mata prajurit surgawi, menyelimutinya dalam kabut putih dingin, dan sekarang seorang ninja muda mengambang di atas awan di atas puncak. gunung-gunung, diterangi oleh cahaya bulan, dan pedang di tangannya tidak lagi terbakar, melainkan bersinar dengan cahaya yang merata kebiruan dan Dosan tahu mulai sekarang, bahwa tidak ada yang baik dan buruk di dunia, tidak ada yang baik dan kejahatan, hidup dan mati, karena hanya jika ada putih, hitam dapat muncul, dan hanya kehidupan, yang muncul, melahirkan kematian, tetapi ini hanyalah momen, sebagian kecil di antara ribuan kalpa keheningan universal dan kekosongan abadi, di mana hanya satu hal yang konstan - waktu...

Sekarang, ketika berabad-abad memisahkan kita dari masa-masa sulit perang internal Jepang kuno, kita, membaca buku dan menonton dengan napas tertahan eksploitasi ninja di layar perak, membayangkan seorang ksatria hitam mulia, diselimuti aura misteri, tak terkalahkan dan tak kenal takut. Tapi apakah ini gambaran seorang ninja semasa hidup? Mari kita menahan diri dari penilaian yang terburu-buru dan sekali lagi melakukan perjalanan ke kedalaman berabad-abad untuk melihat para pejuang bayangan misterius melalui mata orang-orang sezaman mereka.

Bagi klan ninja kuno, tujuan utama, makna tertinggi keberadaan, adalah mencapai efisiensi absolut, keinginan untuk menjadi kebal dan tak terkalahkan. Gaya hidup yang dipimpin para ninja berkontribusi besar terhadap pencapaian tujuan ini. Pengujian terus-menerus terhadap vitalitas teknik dan teknik bertahan hidup dalam pertempuran mengarah pada fakta bahwa segala sesuatu yang tidak efektif, dangkal, bahkan indah, tetapi tidak berguna, mati dalam pertempuran bersama dengan pejuang yang mengambil jalan yang salah. Jadi, dalam proses seleksi yang kejam, di mana peran saringan yang digunakan untuk menyaring teknik ninja dimainkan oleh kematian, ninjutsu sejati terbentuk - karakter pejuang paling kuat dalam segala hal dalam sejarah umat manusia ditempa. Di mata para samurai, yang terbelenggu oleh konvensi lingkungan sosial (dan konvensi ini meluas hingga teknik bertarung), ninja, yang tidak mengakui hukum atau standar etika apa pun, dan siap menyerang orang yang sedang tidur dan menikamnya di dalam. kembali, tentu saja adalah orang-orang barbar yang patut dihina dan dibenci. Namun, kebencian ditimbulkan oleh perasaan lain - ketakutan. Ninja mewakili budaya yang berbeda, dunia gelap yang berbeda, dipersonifikasikan oleh kapel hutan, kuil mikkyo dan pemujaan kegelapan, hitam, malam, terkait dengan pemujaan pegunungan dan ajaran mistik Shugendo. Seni ninja, keterampilan dan kekuatan militer mereka dikaitkan dengan komunikasi dengan kekuatan gelap Maryoku, iblis yurei, iblis oni, dan manusia serigala tengu. Para prajurit bayangan sendiri mendukung takhayul ini dengan segala cara yang mungkin dan berusaha memperkuat persepsi ninja di mata musuh, karena takhayul yang menimbulkan rasa takut menjadi senjata tangguh lainnya di gudang senjata mereka. Seiring waktu, sebuah legenda menyebar di kalangan orang-orang, yang menurutnya nenek moyang ninja adalah tengu - orang gagak, yang mewariskan kekuatan dan keterampilan iblis yang najis kepada keturunan mereka. Legenda juga menghubungkan ninja dengan ahli shugenja dalam ajaran supernatural, yang dikatakan telah mengajari ninja berjalan di atas api tanpa membuat kaki mereka terbakar, berenang di air es, tidur di salju, dan mengendalikan cuaca. Dipercaya bahwa ninja dapat memanggil roh kami untuk meminta bantuan dan menggunakan kekuatan mereka, dan samurai percaya bahwa ninja terbang di atas awan, menjadi tidak terlihat, membaca pikiran musuh, dan menghentikan waktu.

Tentu saja, dengan menggunakan rumor dan takhayul demi kepentingan klan mereka, ninja terkadang mencapai kesuksesan dalam usaha yang tampaknya tidak ada harapan. Namun, legenda atau mitos apa pun memiliki inti rasional, jadi ada baiknya membicarakan lebih detail tentang apa yang masih menjadi bahan spekulasi dan gosip - tentang kekuatan mistik ninja dan ritual esoterik yang terkait dengannya. Ritus mistik ninjutsu didasarkan pada seni kuji no ho (seni sembilan suku kata) dan simbolisme terkait juji no ho. Angka sembilan dalam praktik mistik Yamabushi berasal dari numerologi Tao, di mana angka memiliki simbol filosofis yang diberikan padanya. Jadi, satu diidentifikasi dengan taiji - Batas Besar, dua - dengan Liang Yi - dua prinsip Yin dan Yang, tiga dengan San Tsai - tiga prinsip universal: Tian (langit), Ren (manusia) dan Di (Bumi). Angka empat berhubungan dengan konsep Si Xiang - empat manifestasi (Yin Besar dan Yang Kecil, Yang Besar dan Yin Kecil); lima U-sin - lima elemen utama (api, air, kayu, logam, tanah); enam berhubungan dengan Liu He - enam koordinasi; tujuh - Qi Xing - tujuh rasi bintang, delapan - Ba Gua - delapan trigram, dan sembilan - Jiu Gong (sembilan istana surgawi) kombinasi empat manifestasi dan lima elemen. Angka sembilan dalam numerologi ninjutsu menggabungkan kekuatan 3 prinsip Universal, 5 elemen, dan 4 manifestasi. Sembilan dibagi 3 melahirkan san go - tiga tingkat pemahaman: fisik, mental dan spiritual (intuitif). Sistem Kudzn goshin-ho (metode perlindungan dengan sembilan suku kata) di Mikkyo - ajaran rahasia - adalah seni yang mencakup sembilan mantra jumop, sembilan konfigurasi jari yang sesuai (kuji-in) dan sembilan tahap konsentrasi kesadaran.

Fungsi kudzn goshin-ho ketsu dalam sistem adalah untuk membersihkan tubuh dan kesadaran ninja, membangkitkan “kekuatan yang lebih tinggi” agar segera membawa seseorang ke keadaan siap untuk melakukan tugas apa pun dengan efisiensi maksimum. Sistem ini juga memiliki penjelasan ilmiah yang cukup logis. Jari masing-masing tangan berhubungan dengan salah satu dari lima elemen dan memiliki potensi energinya sendiri. Satu tangan melambangkan prinsip aktif, yang lain pasif. Dengan melipat jari-jarinya ke dalam konfigurasi tertentu, ninja menutup saluran energi, mengubah potensi energi tubuh. Mantra - jumon, yang mencakup berbagai kombinasi suara, beresonansi dengan cara tertentu di laring, mempengaruhi otak dan menyebabkan keadaan kesadaran khusus. Diketahui bahwa getaran, tergantung pada frekuensinya, dapat menyebabkan perasaan nyaman, gembira, cemas, atau damai pada seseorang. Ninja menggunakan jumon, yang menimbulkan kecemasan untuk meningkatkan kepekaan indera, dan dengan cara yang sama dapat menekan perasaan takut, langsung menghilangkan rasa lelah dan mengaktifkan cadangan tersembunyi tubuh. Dikombinasikan dengan sembilan tahap meditasi pada gambar tertentu, ketika ninja terbiasa dengan, misalnya, gambar singa, setan tengu, atau prajurit raksasa mitos Fudo-myo, teknik kuji-no-ho memungkinkan prajurit untuk melakukannya. memasuki keadaan semacam trance, untuk "menghidupkan" jiwa dan fisiologinya, menyebabkan perubahan kondisi kesadaran, yang secara harfiah "meningkatkan" kekuatannya dan memungkinkan dia melakukan keajaiban yang memberikan kesan besar pada orang yang tidak menguasainya. seni ini. Itu adalah teknik kuji goshin-ho ketsu yang memungkinkan ninja berlari jarak pendek dengan kecepatan lebih dari tujuh puluh kilometer per jam, melompati tembok setinggi lebih dari 3 meter, tetap tidak bergerak sepanjang hari, menghafal beberapa ratus hieroglif dan melihat dalam kegelapan. .

Tentu saja, agar sistem ini benar-benar berfungsi, setiap detail perlu diketahui, karena perbedaan sekecil apa pun akan membuatnya tidak efektif, dan terkadang hanya menimbulkan efek sebaliknya. Oleh karena itu, kuji goshin-ho ketsuin termasuk dalam ninpo mikkyo (teknik rahasia ninjutsu), yang merupakan tahap inisiasi ke dalam misteri sistem yang memisahkan teknik sederhana dari seni pejuang tak kasat mata sejati.

Upaya untuk menguasai sistem ini tanpa memahami keseluruhan konteks budaya spesifik ninjutsu akan gagal terlebih dahulu, karena pengucapan mantra yang sederhana dan mengepang jari tidak akan membawa manfaat apa pun tanpa keyakinan sejati akan keefektifannya, keyakinan pada dewa dan setan yang meresapi semua ajaran esoterik tentang kekuatan supernatural - "shugendo". Banyak hal dalam shugen-do dan cabangnya - ninpo mikkyo - doktrin rahasia yang tetap berada di luar pemahaman kita, dan mungkin tidak dapat dijelaskan, karena doktrin tersebut didasarkan pada kekuatan dahsyat yang sering kali membuat hal yang tidak mungkin menjadi mungkin, mengubah orang biasa menjadi dewa atau menjadi a Devila-tengu - iman.

Ninja: Shadow Warriors (Bab V. Di Ujung Jalan)

Mempelajari sejarah ninjutsu, membolak-balik halaman buku kuno yang menguning, menyentuh gagang pedang yang pernah menggenggam tangan para ahli ninjutsu sejati, tanpa sadar Anda bertanya pada diri sendiri pertanyaan: “Apakah semuanya benar-benar terjadi di masa lalu, dan apa yang kita lihat di masa lalu? banyak film tentang ninja yang hanya berlaku di ranah legenda dan fantasi? Untuk menjawab pertanyaan ini, pertama-tama Anda harus memiliki pemahaman yang baik tentang tujuan utama yang ditetapkan oleh para pencipta sekolah ninjutsu di masa lalu. Tujuan ini - efisiensi yang lengkap dan mutlak dalam perang melawan musuh, yang dibutuhkan dari pejuang malam tidak hanya otomatisitas dalam mengendalikan tubuh dan pikirannya, bukan hanya asimilasi serangkaian teknik dan doktrin tertentu. Semua ini sendiri hanyalah persiapan - salah satu tahapan dalam perjalanan panjang "musya shugyo" - pencarian kebenaran seorang pejuang. Dan hanya dengan menempa karakter yang kuat dan kemauan yang teguh, membuat senjata yang tak terkalahkan dari tubuh manusia yang rapuh, mengatasi rasa takut dan menjadi akrab dengan pengetahuan esoteris, barulah ninja memahami kebenaran tertinggi seorang pejuang dan menjadi tak terkalahkan dalam arti penuh. kata. Pertarungan adalah arti dan tujuan hidupnya, dan pejuang malam tidak dapat membayangkan dirinya berada di luar pertarungan ini. Banyak penulis yang menulis tentang kekejaman dan amoralitas para ninja yang tidak mengakui sistem nilai yang ada di dunia. Namun sudut pandang ini tidak sepenuhnya benar, karena para prajurit bayangan itu sendiri adalah perwakilan dari budaya yang berbeda dengan skala nilai yang berbeda, dan standar tertinggi bagi seorang ninja adalah tujuan yang ia tetapkan untuk dirinya sendiri.

Konsep baik dan jahat sama sekali tidak ada, karena, sebagai penganut ajaran esoterik tingkat tertinggi, ninja memahami semua konvensi, relativitas pembagian menjadi "baik" dan "buruk", memandang dunia dalam segala integritasnya. dan ketidakterpisahan. Pejuang malam, dalam memilih cara, jalan, dan keputusan, hanya dipandu oleh intuisi, tetapi tidak memahaminya dalam pengertian modern tentang "kemampuan yang tidak dapat dijelaskan untuk membuat keputusan yang tepat", "indra keenam", atau "petunjuk dari di atas." Bagi seorang ninja, intuisi adalah hasil alami dari jalan yang panjang dan sulit - perasaan yang sepenuhnya pasti dan sama sekali tidak misterius, kualitas kesadaran yang harus dimiliki seorang pejuang malam, memperolehnya melalui latihan khusus. Kemampuan, tanpa menganalisis, untuk melihat kebenaran, terbebas dari penilaian emosional, untuk memahami esensi segala sesuatu dalam keterberiannya, tanpa mengkorelasikan keterberian ini dengan kategori apa pun - inilah intuisi seorang pejuang malam. Ini mungkin tampak paradoks, tetapi ini bukanlah "indra keenam", karena ninja tidak dapat mempercayai mata, telinga, dan tangannya, tidak dapat mengandalkan indra penciumannya, tetapi pada intuisinya yang seratus persen - ku no seikai - the kemampuan untuk memahami esensi realitas di luar manifestasi pribadinya, ia selalu mengandalkan. Jalan untuk memperoleh kemampuan luar biasa ini terletak melalui pembentukan jenis pandangan dunia yang benar-benar istimewa, dan meditasi adalah sarananya. Bushi Zenpo - metode pengetahuan diri seorang pejuang melalui pendalaman diri secara diam-diam berisi sebelas tahap meditasi aktif pada topik tertentu: tingkat pertama - chino kata - tingkat duniawi - berfokus pada pemikiran kelemahan tubuh manusia, kita perlu membayangkan sepenuhnya betapa lemah, tidak sempurna dan tidak berdayanya tubuh manusia, secara mental melihat proses penuaan yang cepat dan kematian yang tak terhindarkan, membiasakan diri memikirkan ribuan penyakit yang dapat menghancurkan cangkang rapuh ini. Tahap ini paling membantu untuk merasakan keterbatasan kemampuan tubuh, untuk “melihat” realitasnya. Tingkat kedua - suino kata - tingkat air mencakup meditasi tentang topik ketidakmampuan persepsi realitas yang diberikan indra kita. Pada tingkat ini, Anda seharusnya sudah membayangkan semua jenis situasi yang mungkin terjadi di mana indra dapat menipu Anda, menyesatkan Anda, dan memberikan gambaran menyimpang tentang apa yang terjadi di sekitar Anda. Tingkat ketiga - kano kata - tingkat api dikhususkan untuk meditasi tentang topik ketidakkekalan dan ketidaksempurnaan pikiran manusia. Penting untuk memikirkan seberapa cepat stereotip berubah di otak seseorang, bagaimana apa yang kemarin tampak sebagai nilai tertinggi kehilangan semua makna, betapa ilusinya pembagian menjadi baik dan buruk, dll. D.

Tujuan meditasi pada topik ini adalah untuk menyadari kelemahan pikiran manusia dan ketidakbenaran kesimpulan apapun. Tingkat keempat - funo kata - tingkat angin didedikasikan untuk memahami ketidakberartian dan ketidakberartian diri sendiri dalam skala Universal, dalam dimensi spasial dan temporal. Tingkat kelima adalah kembali ke tingkat dasar - meditasi tentang bagaimana materi di dunia ini berusaha untuk menang atas spiritual, untuk menyingkirkan keterikatan dan keinginan. Tingkat keenam adalah kembali ke tingkat air, meditasi pada topik mengidentifikasi diri sepenuhnya dengan orang lain, untuk menghilangkan emosi yang disebabkan oleh komunikasi dengan orang lain. Tingkat ketujuh adalah kembali ke tingkat api - refleksi hubungan sebab dan akibat, untuk menghilangkan penilaian yang salah. Tingkat kedelapan - kembali ke tingkat angin - meditasi dengan tema banyaknya manifestasi realitas, untuk menghilangkan keterbatasan persepsi. Tingkat kesembilan - kata kuno - tingkat kekosongan - meditasi pernapasan - disebut. konsentrasi netral dengan tujuan memasuki keadaan tanpa berpikir. Tingkat kesepuluh - taikino kata - tingkat "Batas Besar" - secara mental berpindah ke masa depan, dari masa depan imajiner ini diikuti dengan melihat diri sendiri di masa lalu (masa kini) untuk menilai kebenaran keputusan yang diambil. Tingkat kesebelas - mokino kata - tingkat ketidakterbatasan, tingkat visi masa depan, berdasarkan relativitas konsep waktu.

Ini adalah sebelas tahap meditasi yang melaluinya pejuang malam memperoleh pencerahan dan karunia persepsi yang memadai tentang dunia. Kepemilikan pengetahuan esoteris ini - kebijaksanaan tertinggi - membuat ninja tak terkalahkan, karena jarak antara mereka dan orang-orang biasa dalam segala hal sudah beberapa kali lipat. Ninja dapat meramalkan masa depan dan oleh karena itu, dalam situasi tertentu, dia dapat mengorbankan nyawanya, karena dia melihat bahwa di masa depan pengorbanan ini akan membantu mencapai tujuan, dan dia, yang mati, akan mengalahkan musuh!

Kemampuan untuk melihat ke depan juga dimanifestasikan di antara ninja pada tingkat utilitarian yang lebih rendah, misalnya, selama pertempuran, seorang pejuang malam, yang menentukan pusat energi pertarungan, terus-menerus berada di dalamnya, menebak setiap gerakan musuh. Hal ini memungkinkan untuk bertarung sesuai dengan prinsip kyojitsu tenkan-ho - metode mengganti persepsi benar dan salah, ketika gerakan lambat tampak secepat kilat, imobilitas berubah menjadi kecepatan kilat, dan kelembutan tersembunyi sakki - kekuatan mematikan.

Contoh-contoh yang diberikan memungkinkan untuk memahami lawan seperti apa yang sebenarnya dimiliki para ninja, dan mengapa bahkan para samurai, yang membenci kematian, sering kali kehilangan ketenangan dan merasa tidak berdaya di hadapan keterampilan tertinggi para pejuang malam. Jika kita berbicara tentang seni bela diri, maka ninjutsu adalah puncaknya, karena ia mengangkat keunggulan efisiensi menjadi mutlak, sementara aliran bujutsu tradisional (dan sekarang budo) semakin menjadi “benda tersendiri”, memperoleh diri yang tidak berfungsi. -fitur berharga, ritual demi ritual dll. Contohnya adalah pelatihan dengan pakaian khusus yang longgar, bertelanjang kaki, di atas matras empuk, dalam alat pelindung diri, menurut aturan tertentu (jangan mengenai selangkangan, jangan mengenai mata, dll.). Cobalah di musim dingin, di aspal es, untuk menendang kepala lawan Anda, atau mintalah bandit yang bersiap menikam Anda dengan pisau untuk mengikuti aturan, dan Anda akan melihat sendiri ketidakefektifan dan ketidakfungsian yang luar biasa dari banyak teknik karate. , taekwondo, dll. Ya, jenis budo ini menanamkan keterampilan bela diri tertentu, meningkatkan reaksi, menyerang dan bertahan, tetapi pada saat yang sama membunuh spontanitas dan intuisi, mematikan dan mengubah persepsi hidup dari pertarungan nyata menjadi skema. situasinya terus berubah. Inilah yang ditulis Bruce Lee dalam "Tao Jiequan Tao" - jalan kepemimpinan, dan sebagian besar pemikiran yang dia ungkapkan mengulangi perintah dasar Ningpo - kebenaran tertinggi seorang pejuang.

Masa samurai legendaris telah berlalu, perselisihan sipil yang kejam di Jepang Kuno telah dilupakan dan, bersinar seperti burung malam, para pejuang tak kasat mata telah tenggelam ke masa lalu, membawa serta rahasia keterampilan luar biasa mereka. Ninjutsu termasuk dalam zamannya, dan mencoba membuatnya kembali saat ini sama sia-sianya dengan mencoba memutar balik waktu. Kisah para pejuang bayangan yang telah sampai kepada kita sejak dahulu kala menjadi contoh luar biasa tentang apa yang dapat dicapai oleh seseorang yang berpengetahuan dan beriman.