Astăzi, conceptul de "societate" a devenit chiar mai larg decât acesta a fost menționat mai sus. Într-adevăr, sub societate puteți înțelege o țară separată și puteți - toate țările lumii. În acest caz, trebuie să vorbim despre comunitatea mondială.
Dacă societatea este înțeleasă în două valori - îngustă și largă, trecerea de la un caz separat, luată în considerare în unitatea limitelor sale teritoriale (țară) și un dispozitiv politic (stat), comunității mondiale sau unui sistem global , implicând toată umanitatea ca un număr întreg esențial este inevitabil.
Ideea globală sau despre cum astăzi este obișnuită să spunem - planetarunitatea tuturor oamenilor a existat nu întotdeauna. A apărut numai în secolul al XX-lea. Războaiele mondiale, cutremurele, conflictele internaționale au dat să simtă plictisitorul soarta lor, dependența unul de celălalt, sentimentul că toți sunt pasageri de o navă, a căror bunăstare depinde de fiecare dintre ei. Nimic de genul acesta în vechiul secol nu a avut loc. Încă 500 de ani în urmă a fost greu de spus că oamenii care trăiesc pe pământ sunt combinați într-un anumit tip de sistem unificat. În trecut, omenirea a fost extrem de muls un mozaic compus din formațiuni izolate - hoarde, triburi, împărății, imperii care aveau o economie independentă, politică și cultură.
De atunci, procesul de creare a unui sistem global a accelerat brusc. Acest lucru a fost deosebit de resimțit după epoca unor descoperiri geografice mari (deși începutul a fost făcut mai devreme), atunci când totul, chiar și cele mai îndepărtate colțuri ale planetei au devenit cunoscute europenilor. Astăzi putem vorbi doar despre telecomanda geografică sau existența separată a țărilor și a continentelor. În sensul social, politic și economic, planeta este un spațiu unic.
Guvernul central al comunității globale este Națiunile Unite (ONU). Toate țările sunt supuse ajutorului său umanitar, protejează monumentele culturale și trimite forțe de menținere a păcii ("Casas albastră" a ONU) în aproape toate colțurile Pământului. Astăzi, asociațiile regionale ale tipului comunității europene sunt formate ca parte a comunității mondiale, care includ 12 țări de la 345 milioane de persoane unite de uniunea economică, monedă și politică. Comunitatea are Consiliul de Miniștri și Parlamentul European.
Principalul factor în dezvoltarea civilizației mondiale este o tendință de uniformitate. Mass-media (Media) Întoarceți planeta noastră în "satul mare". Milioane de oameni sunt martorii evenimentelor care au avut loc în locuri diferite, milioane sunt atașați aceleiași experiențe culturale (olimpiadă, concerte rock), care își unifică gusturile. Peste tot în mișcare și aceleași bunuri de consum. Migrația, munca temporară în străinătate, turismul cunoaște persoane cu stilul de viață și întreprinderile din alte țări. Când vorbesc despre comunitatea globală, ele înseamnă procesul de globalizare, consecința căreia a devenit o astfel de comunitate.
Lumea noastră se transformă treptat într-un sistem global de comunicare în care societățile sunt dezintegrate în grupuri individuale care curg, în funcție de schimbarea priorităților de viață, de la o rețea socială la alta. Este posibil ca termenul de societăți să fie mai potrivit pentru descrierea unei noi situații, unde există un schimb continuu de informații și care nu sunt închise, datorită rețelelor globale, în frontierele lor de stat.
Ca urmare a aderării Rusiei la comunitatea informațională globală, conținutul principal al interacțiunii sociale în societatea rusă devine un schimb continuu de informații. Aceasta este furnizarea de a.n. Kacherza a fundamentat folosind rezultatele unui studiu empiric, ca urmare a cărora a ajuns la următoarele concluzii:
De la descoperirea fluxurilor de informații către Rusia (începând cu aproximativ 1989-1992), există o reducere a numărului de contacte directe sau așa-numitei "față în față" de interacțiune;
Numărul de contacte cu ajutorul instrumentelor de comunicare (telefon, fax, rețele de calculatoare) este crescut;
Există o creștere exponențială a interacțiunii "artificiale" pe baza radioului și a televiziunii;
Contactele personale dintre indivizi sunt reduse după cantitatea și durata timpului datorită faptului că viteza crescută a fluxurilor de informații face ca oamenii să evite sarcina emoțională excesivă și costurile de energie pentru contactele personale.
Intrarea Rusiei în sistemul de comunicații mondiale într-o oarecare măsură este în mare măsură sau nu, nu a fost încă clarificată de sociologi, - a schimbat modul tradițional de viață, specifică canalelor și modalităților de comunicare. Un rezident modern al unui megapolis major are la dispoziție toate mijloacele de comunicare necesare și este conectat la rețeaua globală de comunicații. Cu cât mai multe apeluri către rețeaua acceptă sau implementează, cu atât mai mult corespunde stilului de viață adoptat în comunitatea informațională globală. Conținutul vechi al comunicațiilor este conversațiile științifice, plângerile și mișcările, conversațiile cu prietenii și mizerile, negocierile administrative sau de afaceri - pedepsite astăzi într-o nouă formă tehnică.
Globalizarea- acesta este procesul istoric al apropierii națiunilor și a popoarelor, între care frontierele tradiționale și umanitatea sunt șterse treptat într-un singur sistem politic. Începând cu mijlocul secolului al XX-lea și mai ales în ultimele decenii, tendința la globalizare a fost influențată calitativ de societate. Povestirile naționale și regionale nu mai au sens.
Societatea preindustrială a fost extrem de Motley, mozaic eterogen format din unități sociale izolate, începând cu hoardele, triburile, regatele, imperii și încheierea statului național care a apărut recent. Fiecare dintre aceste unități a avut o economie independentă și auto-suficientă, propria cultură. Societatea postindustrială este complet diferită. În termeni politici există unități supranaționale de diferite scale: blocuri politice și militare (NATO), sfere imperiale de influență (fosta tabără socialistă), coaliția grupurilor de guvernământ ("Big Șapte"), Asociații Continental (Comunitatea Europeană), Organizațiile Mondiale a Internaționalelor (ONU). Contururile guvernului mondial în persoana Parlamentului European și Interpol sunt evidente. Rolul acordurilor economice regionale și globale consolidează. Există o diviziune globală a forței de muncă, rolul corporațiilor multinaționale și transnaționale, care adesea au venituri care depășesc veniturile statului național intermediar cresc. Companiile precum Toyota, McDonalds, Pepsi Cola sau General Motors au pierdut rădăcinile naționale și au operat în întreaga lume. Piețele financiare reacționează la evenimente cu fulgere.
Tendința spre uniformitate devine dominantă în cultură. Mass-media (media) ne transformă planeta în "Marele Satul". Milioane de oameni sunt martorii evenimentelor care au avut loc în locuri diferite, milioane sunt atașați aceleiași experiențe culturale (olimpiadă, concerte rock), care își unifică gusturile. Peste tot în mișcare și aceleași bunuri de consum. Migrația, munca temporară în străinătate, turismul cunoaște persoane cu stilul de viață și întreprinderile din alte țări. Se formează un singur limbaj vorbitor și cel puțin general acceptat - engleză. Tehnologiile informatice au răspândit aceleași programe în întreaga lume. Cultura de masă occidentală devine universală, iar tradițiile locale sunt încețate.
Împreună cu termenul "comunitate mondială" în știință, alte concepte sunt utilizate pe scară largă, foarte asemănătoare cu el, dar posedând propriile caracteristici distinctive. Cu ei, vă puteți întâlni să citiți nu numai literatura specială sau manuale, ci și presa, ascultând radioul și televizorul. Să ne ocupăm de ei. Va fi despre sistemul global, sistemul economic global, imperiul mondial, civilizația.
Termen "Sistemul mondial" a intrat în cifra de afaceri științifică Immanuel Valentine. El a crezut că cuvântul obișnuit "societate", împrumutat de oamenii de știință din practica de zi cu zi, a fost prea inexactă, deoarece este aproape imposibil să-l despartă de termenul "stat". În loc de cealaltă, el a sugerat conceptul de "sistem istoric", datorită căruia ar putea reuni în cele din urmă două tipuri de științe - istorice (ideografice) și sociale (Nometic). Vechiul Termen "Societatea" le-a deconectat, iar nou-născut le-a chemat să se combine. În concept "Sistem istoric", opiniile sociologice și istorice asupra lumii se află în jur.
În plus față de el, Niklas Luman a scris despre societatea globală. El a determinat societatea prin comunicare și recunoaștere comunicativă. Dar dacă da, atunci singurul sistem închis care nu face parte din alta, construit pe principiile comunicării este numai societatea Mondială.
I. Valentine și N. Luman sunt considerați cei mai influenți teoreticieni ai Societății Mondiale. Ei au pus fenomenul de producție și reproducere a inegalității în centrul conceptului lor.
Potrivit lui I. Wallerstein, există doar trei forme sau soiuri, sisteme istorice pe care le există numite mini-sisteme, imperiile globale și economiile mondiale (Deși alte tipuri de soiuri pot fi distinse). Mini Systems. dimensiuni mici, pe termen scurt (calea de viață de aproximativ șase generații) și omogenă din punct de vedere cultural. Imperiul Mondial ele sunt structuri politice mari, în cultural, sunt mult mai diverse. Calea existenței este insistența lui Dani de pe teritoriile subordonate, în principal districtele rurale care curge în centru și redistribuite printre puținele straturi de funcționari. Economiile mondiale - acestea sunt lanțuri uriașe inegale de structuri de producție integrate separate de numeroase structuri politice. Logica existenței lor constă în faptul că valoarea excedentară este distribuită inegal în favoarea celor care ar putea captura un monopol temporar pe piață. Acesta este logica "capitalistă" 1.
În acea epocă îndepărtată, pe care o putem judeca numai pe săpăturile arheologice, când colectorii și vânătorii au fost locuiți pe Pământ, forma dominantă a fost mini-sistemul. Într-o etapă timpurie a istoriei, au existat multe sisteme publice în același timp. Deoarece aceste societăți au fost în principal reproducere, trebuie să trecem de la existența multor mii de sisteme publice. Ulterior, datorită tranziției la agricultură și inventarea scrisului, și anume între 8000 î.Hr. e. și 1500 g. e. În același timp, toate cele trei tipuri de "sisteme istorice" au coexistat, dar dominantul a fost imperiul global, care, extins, a distrus și a absorbit ambele mini-sisteme și economii mondiale. Dar când imperiul global dezintegra, mini-sistemele și economiile mondiale au apărut pe ruinele lor. Povestea pare să semene cu ciclul de substanțe în natură.
Cea mai mare parte a ceea ce numim povestea acestei perioade este istoria imperiilor globale născute și moarte, I. Valentine crede. Economiile mondiale la acel moment erau încă prea slabe pentru a concura cu trei forme de "sisteme istorice".
În aproximativ 1500, de la consolidarea fermelor mondiale împrăștiate, miracolul imperiilor lumii a supraviețuit după următoarea invazie, sa născut sistemul global modern. DINapoi, ea a ajuns la dezvoltarea completă ca sistem capitalist. În logica sa interioară, această economie mondială capitalistă a fost apoi extinsă și a capturat întregul glob, absorbind toate mini-sistemele existente și imperii mondiale. Astfel, până la sfârșitul secolului al XIX-lea. Pentru prima dată în istorie de pe pământ, a existat un singur sistem istoric. Încă mai există în această poziție. "1
Teoria sistemului global, creată de I. Wallerstein la mijlocul anilor 70, ne permite să explicăm multe fapte istorice care nu au renunțat la explicarea teoriei tradiționale a societății. Fără îndoială, o ipoteză foarte euristică a apariției ciclice și decăderii imperiilor mondiale, care trebuie atribuite și țara noastră care a luat forma autocrației regale, statul totalitar sovietic. A ciclului veșnic al formelor istorice ale societății, nu numai inevitabilitatea prăbușirii giganților sociali și a apariției piticilor sociali. Dar, de asemenea, o ipoteză cu privire la instabilitatea internă "slab ambalate", în mod liber, pe greutatea specifică a gramului "substanței sociale" pe unitate zonă a imperiilor mondiale. Heterogenitatea culturală internă nu a permis ca URSS să existe până la cel de-al treilea mileniu, în ciuda controlului politic extern rigid.
Toate imperiile globale au fost foarte infidel și instabile. Care este Imperiul Mongol în secolul al XIV-lea, unde a cucerit Rus, ca o asociere contradictorie nererogenă și interioară, unde puterea a fost păstrată doar "pe baionetă"?
Dacă multe teritorii sunt combinate numai în faptul că impozitele sau tributul sunt asamblate cu acestea, o astfel de asociere este condamnată pentru a se dezintegra. Chiar și prezența unui singur centru politic și a organelor de conducere nu este salvată. Deși prinții ruși au mers la hoardă pentru a da o diplomă pentru consiliul de administrație, această rituală a rămas formalitate goală, deoarece niciunul dintre "managerii de top" mongoli nu au intervenit niciodată în afacerile interne ale unor căpetenii specifici. Un mod similar în anii '70 și 1980, funcționarii partidului sovietic au încetat să controleze abuzul și libertatea "prinților specifici" din Uzbekistan, republicile Transcaucasus și chiar regiunile Volga. Autonomia periferiei în raport cu centrul a transformat tragedia întregului sistem.
Imperiul Mondialau inclus mai multe teritorii unite de puterea militară și politică. Imperiul Inciv, Alexander Macedonsky, Darius I, Napoleon, în cele din urmă, URSS, care aparține și tipului de imperii globali, au fost foarte diferite (cultural, social, economic, mai puțin adesea - religioase), extinse, politice fragilitate. Acestea au fost create cu forța și s-au dezintegrat rapid.
Europenii au fost mult timp practicați comerțul și economia transoxanică. Au fost cei care au devenit pionierii noii forme ale "sistemului istoric" - sistemul global. De-a lungul timpului din întreaga lume, oamenii au căzut în sfera de influență europeană. Începutul hegemoniei europene poate fi urmărit de la Crusade - expedițiile militare creștine întreprinse între secolele XI și XIV pentru a restabili "pământul sacru" de la musulmani. Orașele italiene-state le-au folosit pentru a extinde rutele comerciale. În secolul al XV-lea, Europa a stabilit relații regulate cu Asia și Africa, iar apoi cu America. Europenii colonizează alte continente, venind ca marinari, misionari, negustori, oficiali. Deschiderea Americii Columbus a legat pentru totdeauna lumina veche și nouă. Spania și Portugalia minunați sclavi, aur și argint în țările străine, împingând localnicii din zonele surde.
Odată cu dezvoltarea teritoriilor de sondaj, nu numai natura relațiilor economice sa schimbat, ci întregul mod de viață. Dacă mai devreme, literal până la mijlocul secolului al XVIII-lea, dieta europeană a fost producția de economie naturală, adică ce a fost cultivată în interiorul continentului cu locuitorii din mediul rural, apoi în secolele XVIII și XIX în gama de articole, în primul rând cele mai înalte clasa (întotdeauna merge în fruntea progresului), importurile importă. Unul dintre primele bunuri de peste mări a fost zahărul. După 1650, se utilizează în alimente nu numai cele mai înalte straturi, ci și medii și apoi cu cât mai mici. În secolul mai devreme, o poveste similară sa întâmplat cu tutunul. Până în 1750, chiar și cea mai săracă familie engleză ar putea bea ceai cu zahăr. Din India, unde zahărul a fost primit de metoda de producție pentru prima dată, europenii l-au adus la o lumină nouă. Clima Braziliei și Insulele Caraibe au creat condiții ideale pentru cultivarea trestiei de zahăr. Europenii au fondat plantația aici, satisfăcând cererea crescândă de zahăr din întreaga lume. Cererea de zahăr și propunerea sa au condus la o piață internațională, iar după aceasta și la comerțul cu sclavi. O forță de muncă ieftină a fost necesară pentru o economie în creștere a plantațiilor, iar Africa a venit pe piața muncii. Zahărul și bumbacul au devenit principalul subiect al comerțului internațional, care leagă continentele pe diferite părți ale oceanului.
În secolul al XVII-lea, s-au dezvoltat două triunghiuri de cumpărături, care includ comerțul cu zahăr și sclavi. În primul rând, Anglia produsă de Anglia a fost vândută în Africa, iar sclavii africani au fost vânduți în America, la rândul său, bunurile tropicale americane (în special zahărul) au fost vândute Angliei și vecinilor săi. În al doilea rând, băuturile alcoolice din Anglia au fost livrate în Africa, sclavi africani - pe Caraibe, iar Patok Negru (din Sahara) a fost trimis în New England pentru fabricarea băuturilor alcoolice. Lucrarea sclavilor africani a sporit bogăția americană, care a revenit în cea mai mare parte în Europa. Produsele cultivate de sclavi au fost consumate în Europa. Cafeaua, vopselele, zahărul și mirodenii au venit aici din Brazilia, bumbacul și alcoolul.
Treptat, comerțul internațional a devenit un factor dominant de dezvoltare. În curând, capitalismul a început să determine ca o orientare economică pe piața mondială pentru a obține venituri. Conceptul sa dezvoltat economia capitalistă mondială - un singur sistem global implicat în producția de vânzare și schimb este mai mult pentru a crește profiturile decât pentru a asigura bunăstarea oamenilor. Acum ea indică în ce direcție să se miște țările individuale. Lumea modernă este un sistem global bazat pe capitalism, așa că se numește "sistemul mondial capitalist".
"Unitatea de analiză a sistemului global modern este economia mondială capitalistă", scrie I. Valentine.
Sistemul economic mondial- combinația de teritorii sau țări unite de legăturile economice. Acest concept este mai larg decât economia capitalistă mondială, deoarece include o țară cu economie capitalistă și non-capitalistă în orbita sa, dar deja decât conceptul sistemului global.
Economia capitalistă mondială- cea mai mare și ultima formă a sistemului economic global. Există aproape 500 de ani, dar nu sa transformat niciodată într-un imperiu global. Corporațiile transnaționale sunt în afara controlului guvernului unificat. Ei aruncă în mod liber capital imens prin frontierele de stat. Tipul sistemelor economice globale ar trebui să includă așa-numitul tabără socialistă, unde în anii 60-80 au fost URSS, Cuba, România, GDR, Iugoslavia, Polonia, Bulgaria, Ungaria, Vietnamul. Ei nu aveau un singur guvern, fiecare țară este un stat suveran. A devenit, acest lucru nu este un imperiu. Dar între ele a existat o diviziune internațională a forței de muncă, cooperare și schimburi economice în cadrul Consiliului de Asistență Mutuală Economică (SEV). Într-un sens larg, sistemul global include toate țările aplicabile de pe planetă. A primit numele comunitatea mondială.
Deci, la nivel global, societatea se transformă în sistemul mondial care este, de asemenea, numit mi. comunitate netedă. Distinge două forme ale unui astfel de sistem - imperiul Mondial (multe teritorii se unite politic într-o educație de stat) și sisteme economice mondiale (țările care dezvoltă o economie similară, dar politic într-o stare nu sunt combinate).
Tipul lumii sau sistemele globale include civilizații. Dar, spre deosebire de sistemul mondial, civilizația reflectă aspectul sociocultural, nu economic și politic al dezvoltării umane. Acesta este un concept ca imperiu global sau un sistem global, mai larg decât o țară sau o stare. Despre civilizația este, de asemenea, recomandabilă să vorbim în mod specific.
Civilizaţie,ca și conceptele anterioare, reflectă nivelul global al societății umane pe care are loc integrarea sistemelor sociale. Oamenii de știință continuă să argumenteze despre conținutul său. Civilizația este înțeleasă ca în două valori.
În primul caz, civilizația denotă epoca istorică pentru a înlocui "barbarismul", cu alte cuvinte, marchează cea mai înaltă etapă a dezvoltării omenirii. Definiția O. Spengler este adiacentă: civilizația este cea mai înaltă etapă a dezvoltării culturii, pe care apare declinul final. Ambele abordări sunt legate de faptul că civilizația se gândește istoric - ca o etapă a mișcării progresive sau regresive a societății.
În al doilea caz, civilizația este asociată cu o locație geografică, implicând civilizații locale, regionale și globale, cum ar fi civilizațiile de est și occidentale. Ele diferă în structura și cultura economică (un set de norme, obiceiuri, tradiții, simboluri), care include o înțelegere specifică a sensului vieții, a justiției, a soartei, a rolului muncii și a timpului liber. Astfel, civilizația estică și occidentală diferă în aceste caracteristici principiale. Se bazează pe valori specifice, filozofie, principii ale vieții și imaginea lumii. Și în cadrul unor astfel de concepte globale, diferențe concrete în cazul oamenilor în comportament, o manieră de îmbrăcare, tipuri de locuințe.
Astăzi, oamenii de știință au convenit că prima și a doua abordări se aplică numai societăților care stau la un stadiu suficient de ridicat al diferenței, unde vor fi realizate din punct de vedere geografic. În acest caz, în afara civilizației se dovedește, în special, societățile primitive din Polinezia și Oceania, unde există încă un stil de viață primitiv, nu există scris, orașe și stări. Se pare un fel de paradox: au cultură, nu există civilizații (în cazul în care nu există nici o scriere, nu există civilizație). Astfel, societatea și cultura au apărut mai devreme, iar civilizația mai târziu. În întreaga istorie a existenței în condițiile civilizației, umanitatea a trăit mai mult de 2% din timp.
Conectarea locului și a timpului oferă o paletă bogată bogată a civilizațiilor. În special, eurasian, est, european, occidental, musulman, creștin, antic, medieval, contemporan, egiptean, chineză, est-slav și alte civilizații.
Același I. Valentine, care este menționat mai sus, a împărțit sistemul mondial în trei părți:
Jumătate de cititoare
Periferie.
Miez- Țările din Europa de Vest, America de Nord, Japonia, includ cele mai puternice și puternice state cu un sistem de producție îmbunătățit. Ei au mai mult decât toată capitalul, bunurile de cea mai bună calitate, cele mai complexe tehnologii și mijloace de producție. Dragi și produse de înaltă tehnologie, aceste țări exportă în periferie și pe jumătate de cititor.
Statele de reajere și periferice sunt țările așa-numitei lumi "a doua" și "a treia". Ei au mai puțină putere, bogăție și influență.
Termenul "Lumea a treia" a fost inventat în 1952. Francezii pentru descrierea Grupului de țări, care în epoca Războiului Rece între Statele Unite și URSS (conform primului și a doua lume) nu a aderat la una din partidele de război. Printre acestea erau Iugoslavia, Egiptul, India, Ghana și Indonezia. În a doua jumătate a anilor '50, termenul dobândește o valoare mai largă. A început să desemneze toate țările subdezvoltate. Astfel, semnificația sa a fost umplută cu conținut geografic, dar economic. Toate America Latină au început să atribuie toate America Latină, toate Africa (cu excepția Africii de Sud), toată Asia (cu excepția Japoniei, Singapore, Hong Kong și Israel). Și unele țări, cum ar fi zahărul african, Haiti și Bangladesh, împovărați cu sărăcie excesivă și sărăcie, au fost înscriși la rangul de a patra lume deloc. Acestea au fost separate de a treia lume, care a fost deja eliberată pe calea progresului economic.
Țările periferice sunt cele mai spate și statele sărace ale Africii și America Latină. Acestea sunt considerate a fi o codificare brută. Mineralele sunt minate, dar nu sunt prelucrate în loc, dar sunt exportate. Majoritatea produselor excedentare este atribuită capitalului străin. Elita locală investește banii din afara statului său, vine vorba de slujirea capitalului străin și servește numai interesele sale (chiar dacă acești oameni nu părăsesc în străinătate). Regimurile politice sunt instabile, apar libertăți, conflictele sociale și naționale apar în mod constant. Clasa cea mai înaltă nu este separată de cel mai mic strat larg al clasei de mijloc.
Deoarece bunăstarea lor depinde de exportul de materii prime, tehnologia și capitalul provin numai din exterior. Guvernele, cel mai adesea acestea sunt regimuri dictatoriale sau autoritare, există și capabile să administreze mai mult sau mai puțin rezonabil țării până când vin investițiile străine. Dar ajutorul occidental se stabilește adesea în buzunarele oficialilor de stat sau în conturile lor străine. Astfel de guverne sunt instabile, ele sunt încă dezlănțuite de conflictele internaționale, războaiele interne și insurecția. Acest lucru și chestiunea se întâmplă în țările din America Latină, Iran și Filipine. Chiar și după revoluțiile pe care nu le devin mai ușoare. Guvernele noi se îndreaptă spre represiune, dezvăluie rapid incapacitatea lor și în curând sunt schimbate.
Situația demografică a țărilor din lumea a treia caracterizează procesele de distribuire: fertilitatea ridicată și mortalitatea ridicată a copilului; Migrația din satele suprapopulate din orașele subdezvoltate în căutarea de locuri de muncă.
Din anii 1960, lumile a treia și a patra a țării au fost împrumutate din țările dezvoltate mai multe miliarde de dolari. Împrumuturile au fost luate în perioada de creștere economică a Occidentului, prin urmare, la rate scăzute ale dobânzii și este necesar să se acorde în toate celelalte condiții. Datoria cumulativă West a depășit 800 de miliarde de dolari, dar nu metode vizibile, ce împrumutători ar putea plăti cu creditorii. Cei mai mari debitori sunt Brazilia, Mexic, Argentina, Venezuela, Nigeria, Peru, Chile și Polonia. Încercarea de a sprijini economia acestor țări aflate, creditorii occidentali sunt forțați să refinaneze împrumuturile. Dar mai des se confruntă cu malleabilitatea parțială sau completă a unei anumite țări. Neîndeplinirea obligațiilor de datorie într-o astfel de scară largă distruge sistemul financiar internațional.
În 1998, Rusia și-a anunțat non-limita înainte de investitorii occidentali. Scandalul a izbucnit și apoi criza globală, pe care lumea nu știa de la sfârșitul celui de-al doilea război mondial. Unele bănci occidentale care au cumpărat hârtie de stat (GKO) în Rusia s-au rupt sau s-au găsit pe marginea ruinei. Rusia, care a fost susținută anterior într-o serie de puteri economice dezvoltate, a arătat, în esență, ceea ce aparține țărilor din lumea a treia.
Cel mai rău lucru este că, după cum arată experiența, infuzia abundentă a investițiilor străine în astfel de țări este foarte puțin ajuta să iasă din criză. Pentru a îmbunătăți situația, este necesară restructurarea internă a economiei.
Semipperiferia ocupă o poziție intermediară între miez și periferie. Acestea sunt destul de dezvoltate industriale. Ca și statul nucleu, exportă bunuri industriale și neindustriale, dar nu dispun de autoritățile și puterea economică a țărilor de bază. De exemplu, Brazilia (semi-cititoare) exportă autoturisme la Nigeria și motoarele pentru mașini, un extras de suc de portocale și cafea în Statele Unite. Producția a fost mecanizată și automatizată, dar toate sau majoritatea progreselor tehnologice pe care se înarmează industria proprie, sunt împrumutate din țările nucleului. În jumătatea perioadei, există țări intensive în curs de dezvoltare cu politici dinamice care câștigă puterea clasei de mijloc.
Dacă transmiteți clasificarea Valesteinului în ceea ce privește teoria societății post-industriale D. Bella, atunci vom primi astfel de relații:
Kernel - societăți post-industriale;
Jumătate de cititoare - societăți industriale;
Periferice - societăți tradiționale (agricole).
După cum sa menționat deja, sistemul global a fost evoluat treptat. În consecință, diferite țări la momente diferite ar putea îndeplini rolul liderilor în kernel, se pot întoarce la periferie sau să ocupe locul de jumătate de perioadă.
De obicei, o stare domină kernelul. În secolul al XIV-lea din comerțul mondial, statele din Northalialyan au fost dominate. Olanda a condus în secolul al XVII-lea, Anglia după 1750, iar Statele Unite, după 1900 și în 1560, nucleul sistemului global a fost situat în Europa de Vest (Anglia, Franța, Olanda, Portugalia și Spania). Orașele nord-italiene-afirmă că au fost înainte de cele mai puternice, s-au alăturat jumătate de cititori. Europa de nord-est și America Latină s-au ridicat la periferie. Multe societăți (mai ales în Oceania și regiunile interne ale Africii și Asia) până de curând se aflau în afara periferiei. Ei s-ar putea alătura economiei capitaliste mondiale de mult timp, producând și consumând produsele lor, adică prin economie naturală. Astăzi există de fapt aceste țări. Țările fostei blocuri sovietice (Ungaria, Polonia, Bulgaria și alții) sunt repartizate țărilor din lumea a doua. De mult timp au fost controversați de la sistemul capitalist mondial. Acum sunt creditate la periferie sau jumătate de cititori.
Teoria kernelului și periferia I. Valestein nominalizată în anii 80 astăzi este considerată în principiu, corect, dar care au nevoie de o ajustare și adăugare cunoscută. Conform unei noi abordări, baza comunității internaționale moderne, numită uneori "lumea transnațională", reprezintă o organizație internațională de vârf, 50-60 de blocuri financiare și industriale principale, precum și aproximativ 40 de mii de TNC. "Federația Economică Globală" este pătrunsă cu legături economice, politice și culturale apropiate. Cele mai mari corporații occidentale, creând sucursale în întreaga lume, în primul rând în țările din lumea a treia, excretă întreaga lume prin fluxurile financiare și de mărfuri. Ele fac regiuni diferite ale lumii dependente din punct de vedere economic unul de celălalt.
La acest spațiu global, nordul post-industrial, controlul canalelor comerciale și financiare, West Infusion Wide - un set de economii naționale de competențe industriale de conducere, dezvoltând intensiv New Estul, construirea vieții economice ca parte a unui model neo-inductual, Commodity Sud, care trăiește în principal datorită funcționării resurselor naturale și, de asemenea, situată în starea de tranziție a statelor lumii post-comuniste.
Mișcarea lumii la noul tip de asociere se numește restructurarea geo-economică sau geopolitică a planetei. Pentru noul spațiu internațional, două tendințe sunt caracteristice: a) concentrația adoptării unor decizii strategice importante într-un mic grup de puteri de vârf, cum ar fi "Big Seven" (după aderarea la IT Rusia a devenit "opt mare"), b) Eroziunea regiunilor și formațiunilor centralizate pentru multe puncte independente, suveranizarea statelor mici, ridicându-și rolul în comunitatea mondială (exemplu - evenimente din Iugoslavia, Palestina etc.). Între două tendințe apare confruntarea și neînțelegerea.
Deciziile politice și economice importante luate de un cerc îngust pot duce la consecințe grave în diferite părți ale globului, uneori afectează soarta populației din întreaga țară. Un exemplu este influența Statelor Unite cu privire la evenimentele din Iugoslavia, când America a forțat să se alăture presiunii militare asupra sârbilor aproape toate țările europene. Deși această decizie în sine este benefică pentru o mică grămadă de politicieni din Congresul SUA.
Comunitatea Mondială are o forță uriașă. Înainte de utilizarea sancțiunilor economice în Irak, în structura sa socială, o mică parte era bogată și aceeași - săracă. Populația principală a trăit la un nivel mediu chiar și asupra standardelor europene. În câțiva ani, acțiunile embargoului monedei naționale s-au depreciat. Partea principală a clasei de mijloc sa rostogolit la cei săraci.
Fiind cea mai puternică stare economică a lumii. Statele Unite se comportă atât ca monopolist politic. Dolarii fac politici pe principiul "unui dolar - o singură voce". Pentru deciziile luate în numele organizațiilor internaționale, cum ar fi Consiliul de Securitate, FMI, BIRD, OMC, finanțat de aceleași țări dezvoltate, ascunde intenția și voința cercului îngust de puteri de conducere.
Perifericele periferice politice și economice ale Sudului sau țările în curs de dezvoltare se luptă cu superputerii hegemoniei accesibile acestora. Unii aleg modelul de dezvoltare civilizată de piață și, cum ar fi Chile și Argentina, sunt accelerate de nordul și vestul dezvoltat din punct de vedere economic. Alții, în virtutea unor circumstanțe diferite, lipsite de o astfel de oportunitate, ajung la "trop \u200b\u200bde război". Ele creează organizații criminale-teroriste ramificate și formațiuni de mafie, împrăștiate în întreaga lume. Fundamentalismul islamic, cartel medelinsky ...
În noul dispozitiv din lume totul este legat de tot. Sistemul monetar și financiar mondial, cetatea este întrebată liderii mondiali, în special Statele Unite, Germania, Japonia, Anglia, nu este atât de stabilă ca înainte. Crizele financiare cu privire la periferia acestui sistem, pentru care, înainte, nu pot acorda atenție balenelor sale, astăzi agitați întregul sistem global. Criza 1997-1998. În Indonezia și Rusia, schimburile financiare ale întregii lumi au afectat puternic schimburile de valori financiare. Giganții industriali au pierdut miliarde de dolari.
Comunitatea Mondială are o forță uriașă. Înainte de a aplica sancțiuni economice în Irak, ultima a fost bogată și aceeași - săracă. Populația principală a trăit la un nivel mediu chiar și asupra standardelor europene. În câțiva ani, acțiunile embargoului monedei naționale s-au depreciat. Partea principală a clasei de mijloc sa rostogolit la cei săraci.
Comunitatea Mondială este una dintre cele mai utilizate în politica internațională și, în același timp, una dintre cele mai contradictorii și ambigue în știința conceptelor. Într-un mediu-politic (centrist public), precum și legal, înțeles în cadrul Comunității, lumea înțelege unificarea statelor către o organizație internațională universală, având un scop comun pentru toate obiectivele de protecție a păcii și justiției : Cu alte cuvinte, în acest caz, este implicită de către ONU și de institutele sale. Într-un sens larg - sociologic, aceasta implică atât disponibilitatea instituțiilor comune, cât și regulile de comportament pentru toată omenirea și existența unor interese și valori uniforme, precum și straturile în general.
Interpretarea largă a comunității mondiale este caracteristică în principal pentru școala britanică, comunitarismul și alți curenți ai sociologiei relațiilor internaționale. Inițial în ele este conceptul unei societăți internaționale, care este legitim intern de ideile de ordine și legitimitate în politica mondială. M. White și X. Bull a determinat ordinea internațională ca reglementare a interacțiunilor interstatale, crearea și susținerea anumitor valori și norme. Acesta conține trei componente principale reprezentând obiectivele primare ale membrilor societății internaționale. În primul rând, dorința tuturor statelor la siguranță. În al doilea rând, interesul lor este acordurile care încheie. În al treilea rând, îngrijorarea lor pentru menținerea suveranității lor.
În general, în literatura științifică referitoare la direcția sociologică în studiul relațiilor internaționale, există trei ipoteze principale: 1) Societatea internațională este considerată ca un fapt al relațiilor internaționale; 2) acest fapt creează obligații din partea membrilor societății internaționale; 3) Societatea Internațională se află în procesul de tranziție de la Societatea Statelor Societății (adică societății mondiale) și din ordinul internațional la lume. Acesta din urmă înseamnă că, ca o tranziție, este formată de conștiința publică internațională, un sentiment de comunitate, comun la nivel mondial.
În același timp, așa cum subliniază K. Brown, conceptul de "lume comunitară" nu este niciodată folosit într-un sens negativ: poate că nu este destul de clar ce ar trebui sau ce se înțelege sub ea, dar este clar că cei care o folosesc Sunt încrezători că lumea ar putea fi mai bine dacă ar putea fi numit comunitatea. Cu alte cuvinte, acest concept se distinge prin contradicabilitate internă profundă.
De fapt, conceptul de "lume comunitară" include atât datorită, cât și existența; Conține regulatori și raționali, dar în același timp și aspecte emoționale. Aceasta implică pluralismul și toleranța în relațiile dintre state și, în același timp, extinderea valorilor (economia de piață, individualismul, drepturile omului) (economia de piață, individualismul, drepturile omului) sunt diseminate la nivel mondial. În cele din urmă, având baza credinței în superioritatea principiilor liberale ale bunei și justiției, acționează ca bază pentru impunerea acestor principii prin teorii, instituții și acțiuni politice. Ca urmare, fiind îndreptat spre întreținerea sa de a atinge stabilitatea și pacea corectă, pentru a elimina cauzele conflictului internațional, conceptul comunității mondiale contribuie simultan la consolidarea și distribuția lor. Principala problemă este: cine determină căile de mișcare a omenirii către comunitatea lumii, formează normele și regulile pentru comportamentul membrilor săi, își stabilește standardele de viață? Cu alte cuvinte, în cele din urmă conceptul de "comunitate mondială" reflectă lupta intereselor și a valorilor statelor și a popoarelor Pământului.
P.a. Tsygankov.
Dicționar sociologic / d. ed. G.V. Osipov, L.N. Moskivichov. M, 2014, p. 429-430.
Literatură:
Shakhnazarov Gkh. Mortar Ordinul Mondial. M., 1981;
Gladkov v.p. Intern. OBO: Utopia sau perspectivă reală // lume. Economie și economie internațională. relaţii. 1989. Nr. 6;
Moro defarge F. ON. Conceptele internaționale. politicieni. M., 1995;
Burton n.j.w. Societatea Mondială. Cambridge, 1972;
Cultura, ideologia și ordinea / Ed World. de r.b.j. Cadru de mers. Boulder, 1984;
Onufn.g. Lumea realizării noastre: reguli și reguli în teoria socială a relațiilor internaționale. Columbia, 1989;
Consiliul E. Societatea Internațională. L., 1991;
Badie B. L "Etat importă, L" Occidentalizarea de I "Ordre Politică. P., 1992.
Comunitatea Mondială este un sistem care unește stările și popoarele pământului. Funcțiile sunt protejarea în comun a lumii și libertății cetățenilor din orice țară, precum și în rezolvarea problemelor globale emergente.
Interesele comunității globale sunt exprimate în activitățile organizațiilor din diferite țări care au obiective comune, de exemplu, ONU, UNESCO etc. Acestea sunt exprimate doar de avizul internațional general. Obiectivele principale ale comunității mondiale: conservarea lumii, dezvoltarea relațiilor prietenoase între națiuni, rezolvarea și prevenirea litigiilor și conflictelor, monitorizarea respectării drepturilor omului și a asistenței în rezolvarea problemelor globale.
Schimbul
Comunitatea Mondială include mai mult de două sute de țări din întreaga lume, fiecare având propriile sale caracteristici politice, sociale și economice de dezvoltare. Este o varietate de nevoi și beneficii economice țările plite de a interacționa între ele. Comerțul vine cu schimbul cu experți, informații și cunoștințe.
Datorită diseminării informațiilor, economia unei alte țări primește tehnologia necesară pentru dezvoltarea ulterioară. Cunoașterea schimbului duce la noi descoperiri. Și datorită acestui lucru, statul poate fi mult mai eficient pentru a face față lui apărut de la el.
Astăzi, toate țările din comunitatea globală sunt reglementate în comun și coordonate de principalele direcții ale economiei. Nevoia de cunoștințe și informații este dictată de dezvoltarea comună a proiectelor. Acest lucru, de exemplu, dezvoltarea altor planete, oceanul mondial, studiul Antarcticii etc. Multe proiecte necesită costuri financiare globale și de multe ori o țară pur și simplu nu poate aloca suma necesară pentru cercetare sau dezvoltare. Și doar munca comună cu alte state oferă investiții și specialiști necesari în diferite domenii.
Rusia în comunitatea mondială
Locul Rusiei în comunitatea globală este unul dintre cei mai importanți. Ea este un membru permanent al ONU. Rusia este proprietarul unuia dintre cele mai mari potențiale nucleare din lume. De asemenea, pe teritoriul său există un număr mare de depozite de petrol și gaze, metale prețioase.
Rusia este cea mai mare stare din lume pe teritoriu. Federația se învecinează cu Europa și Asia, oferă țării o poziție favorabilă geopolitică. În plus, Rusia are, de asemenea, un potențial tehnic ridicat.
În ciuda faptului că, după prăbușirea URSS, au apărut multe probleme în Rusia, ea încă nu și-a pierdut poziția în comunitatea mondială. O parte a teritoriului important pentru țară a fost pierdută, dar totuși, Rusia în comunitatea mondială rămâne una dintre cele mai importante.
Probleme
Evoluția nu sta în regulă, se dezvoltă umanitatea, în paralel folosind resurse naturale în nevoile lor. În legătură cu comunitatea globală, global. Printre acestea, în primul rând, protecția mediului. Această problemă este atât de relevantă încât nu este necesară pentru a face față ei nu în țări individuale, ci împreună cu comunitatea mondială. Închiderea solului, a aerului și a apei duce din ce în ce mai mult la cataclismul de pe planetă.
Domeniul mineralelor naturale nu este, de asemenea, veșnic și când se vor sfârși. Conform calculelor oamenilor de știință din întreaga lume, se poate întâmpla foarte curând, astfel încât comunitatea mondială încearcă să găsească alte modalități de a preînturea resursele necesare. Sunt dezvoltate combustibili noi, iar reactivii chimici încearcă să înlocuiască cu compuși naturali - astfel încât să nu rănească nici o persoană, nici natura.
Comunitatea Mondială a Statului alocă multe alte probleme globale. Aceasta este o problemă alimentară, care este încă minunată în unele țări. Aceasta și problema demografică este de a reduce populația, reglementarea migrației internaționale, mortalitatea. Precum și bolile care nu au cetățenie, nici o cetățenie, alcoolism, fumat, dependență de droguri.
Globalizarea
Termenul "global" înseamnă "afectarea tuturor țărilor din lume", "global". Până în prezent, nu a mai rămas practic nimic, ceea ce nu ar fi căzut sub influența globalizării. Ea a atins fluxurile financiare, computerele, virușii, programele, noile tehnologii, epidemii.
Comunitatea Mondială a statelor deranjează numeroasele crime și terorism care sunt precaute într-o scară uriașă. Recent, nici o țară nu se mai poate separa de globalizare. Acesta unește toate țările nu numai în plan economic, ci și social, politic etc.
AUTARKY.
Acest concept este opus globalizării. Acesta este procesul de izolare economică a țării. În cea mai mare parte, Avtarkia prevalează în țările care se află în stadiile incipiente ale dezvoltării economiei. Motivele pentru ea au fost întotdeauna forța de muncă manuală și performanța scăzută, și nevoile foarte mici ale populației. De obicei, bunuri suficiente pentru cifra de afaceri din interiorul țării în sine.
În prezent, există foarte puține țări. Aproape toate statele din comunitatea mondială au supraviețuit revoluțiilor științifice și tehnologice care au crescut productivitatea de mai multe ori și, prin urmare, numărul de bunuri. Ca urmare, comerțul intern și exterior sa extins.
Nevoile oamenilor au crescut și au început să dobândească un caracter mai capricios și selectiv. Ca rezultat, pentru a-și satisface propriile resurse ale țării, a devenit clar lipsită, de aici a apărut deja nevoia de aderare la comunitatea mondială.
Internet în comunitatea mondială
A fost foarte important pentru întreaga comunitate mondială care a reușit să unească doar toate țările, ci și să crească cifra de afaceri la nivel mondial. Schimbul de cunoștințe și informații sunt transmise aproape instantaneu în orice punct al globului, care facilitează foarte mult cooperarea dintre țări. Datorită internetului cu cea mai mare eficacitate, multe probleme globale emergente din lume sunt rezolvate și, în prezent, este doar run-up-ul de descoperiri și oportunități și mai mari.
Întorcându-se la poveste, puteți identifica o astfel de caracteristică: Începând cu antichitatea, conceptul de societate sa extins constant - de la familie și de la unirea triburilor cu puterea mondială. Astăzi, societatea este considerată comunitatea mondială.
Sub comunitatea mondialăastăzi înțeleg toate popoarele care locuiau pe planeta noastră. Pentru a evita confuzia cu conceptul de "societate" în propriul său sens, comunitatea mondială ar trebui să fie numită un cvasocobalism. Faptul este că opt semne de e.shilza sunt aplicabile nu numai la societatea locală, ci și la societatea globală. Într-adevăr, comunitatea mondială nu face parte dintr-un sistem mai mare; Căsătoriile sunt încheiate numai între membrii acestei Uniuni și este reluată de copiii lor; Are propriul teritoriu (toată planeta), titlu, istorie, management și cultură.
Organismul global de management al comunității este Organizația Națiunilor Unite (ONU). Toate țările sunt supuse ajutorului său umanitar, protejează monumentele culturale și trimite forțe de menținere a păcii ("Casas albastră" a ONU) în aproape toate colțurile Pământului. Astăzi, asociațiile regionale ale tipului comunității europene sunt formate ca parte a comunității mondiale, care includ 12 țări de la 345 milioane de persoane unite de uniunea economică, monedă și politică. Comunitatea are Consiliul de Miniștri și Parlamentul European.
Comunitatea Mondială este de asemenea chemată sistemul mondial.Un proeminent Sociolog și om de știință politică, I. Ballstein, a oferit să distingă: a) imperiul mondial, b) sistemele economice globale.
Imperiul Mondialinclude mai multe teritorii unite de puterea militară și politică. Empire Inciv, Alexander Macedonsky, Darius I, Napoleon, în cele din urmă URSS, care aparține și tipului de imperii globali, sunt foarte diferite (cultural, social, economic, mai puțin adesea - religioase), extins pe teritoriu, fragilitate. Ele sunt create cu forța și repede dezintegrate.
Sistemul economic mondial- o combinație de teritorii sau țări unite de legăturile economice. În antichitate, ei au coincis practic cu imperii lumii sau le-au servit sursă. Astfel a fost imperiul mongolilor secolului al XIV-lea.
Sistemul economic global se referă moderncapitalism. Există aproape 500 de ani, dar nu se transformă în Imperiul Global. Corporațiile transnaționale sunt în afara controlului guvernului unificat. Ei aruncă în mod liber capital imens prin frontierele de stat. Tipul sistemelor economice globale ar trebui să includă așa-numitul tabără socialistă, unde în anii 60-80 au fost URSS, Cuba, România, GDR, Iugoslavia, Polonia, Bulgaria, Ungaria, Vietnamul. Ei nu aveau un singur guvern, fiecare țară este un stat suveran. A devenit, acest lucru nu este un imperiu. Dar între ele au existat o diviziune internațională a forței de muncă, cooperare și schimburi economice în cadrul Consiliului de Asistență Mutuală Economică (CEV).
Deci, avem dreptul să facem această concluzie: la nivel global, societatea se transformă într-un sistem global numit comunitatea mondială.Distinge două forme ale unui astfel de sistem - imperiul Mondial(multe teritorii se unite politic într-o educație de stat) și sisteme economice mondiale(țările care dezvoltă o economie similară, dar politic într-o stare nu sunt combinate). I. Ballstein, care este menționat mai sus, a împărțit sistemul mondial în trei părți: miez, jumătate de cititoare, periferice.
Miez- Țările din Europa de Vest, America de Nord, Japonia sunt statele cele mai puternice și puternice, cu un sistem de producție îmbunătățit. Ei au mai mult decât toată capitalul, bunurile de cea mai bună calitate, cele mai complexe tehnologii și mijloace de producție. Dragi și produse de înaltă tehnologie, aceste țări exportă în periferie și pe jumătate de cititor. Statele de cititori și periferice sunt țările așa-numitului "al doilea" și "lumea a treia". Ei au mai puțină putere, bogăție și influență.
Termenul "Lumea a treia" a fost introdus în 1952. Francezii (Monde Monde) pentru a descrie grupul de țări, care în epoca Războiului Rece între Statele Unite și URSS (în conformitate cu prima și "Lumea a doua") nu sa alăturat nimănui partidelor de război. Printre acestea erau Iugoslavia, Egiptul, India, Ghana și Indonezia. În a doua jumătate a anilor '50, termenul dobândește o valoare mai largă. A început să desemneze toate țările subdezvoltate.
Astfel, semnificația sa a fost umplută cu conținut geografic, dar economic. Toate America Latină, Africa (cu excepția Africii de Sud), Asia (cu excepția Japoniei, Singapore, Hong Kong și Israel) au început să atribuie țărilor subdezvoltate. Și unele țări, cum ar fi țările din Africa Sahara, Haiti și Bangladesh, împovărați cu sărăcie excesivă și sărăcie, au fost de asemenea înscriși în categoria "a patra lume". Acestea au fost separate de "lumea a treia", care a fost deja eliberată pe calea progresului economic.
Țări periferice- Acestea sunt cele mai spate și statele sărace ale Africii și America Latină. Acestea sunt considerate a fi o codificare brută. Mineralele sunt minate, dar nu sunt prelucrate în loc, dar sunt exportate. Majoritatea produselor excedentare este atribuită capitalului străin. Elita locală investește banii din afara statului său, vine vorba de slujirea capitalului străin și servește numai interesele sale (chiar dacă acești oameni nu părăsesc în străinătate). Regimurile politice sunt instabile, apar libertăți, conflictele sociale și naționale apar în mod constant. Clasa cea mai înaltă nu este separată de cel mai mic strat larg al clasei de mijloc.
Deoarece bunăstarea lor depinde de exportul de materii prime, tehnologia și capitalul provin numai din exterior. Guvernele, cel mai adesea acestea sunt regimuri dictatoriale sau autoritare, există și capabile să administreze mai mult sau mai puțin rezonabil țării până când vin investițiile străine. Dar ajutorul occidental se stabilește adesea în buzunarele oficialilor de stat sau în conturile lor străine. Astfel de guverne sunt instabile, ele sunt încă dezlănțuite de conflictele internaționale, războaiele interne și insurecția. Acest lucru se întâmplă în țările din America Latină, Iran și Filipine. Chiar și după revoluțiile pe care nu le devin mai ușoare. Guvernele noi se îndreaptă spre represiune, dezvăluie rapid incapacitatea lor și în curând sunt schimbate.
Jumătate de cititoareocupă o poziție intermediară între miez și periferie. Acestea sunt țări industriale destul de dezvoltate. Ca și starea nucleului, exportă bunuri industriale și neindustriale, dar ele nu au putere? și puterea economică a țărilor de bază. De exemplu, Brazilia (semi-cititoare) exportă autoturisme la Nigeria și motoarele pentru mașini, un extras de suc de portocale și cafea în Statele Unite. Producția a fost mecanizată și automatizată, dar toate sau majoritatea progreselor tehnologice pe care se înarmează industria proprie, sunt împrumutate din țările nucleului. În jumătatea perioadei, există țări intensive în curs de dezvoltare cu politici dinamice care câștigă puterea clasei de mijloc.
Dacă transferați clasificarea lui I.Vilerstein în ceea ce privește teoria societății post-industriale D. Bell, atunci vom primi astfel de relații:
miez- societăți post-industriale;
jumătate de cititoare- societăți industriale;
periferie- societăți tradiționale (agricole).
Sistemul global a fost pliat treptat. În consecință, diferite țări la momente diferite ar putea îndeplini rolul liderilor în kernel, se pot întoarce la periferie sau să ocupe locul de jumătate de perioadă. De obicei, o stare domină kernelul. În secolul al XIV-lea În comerțul mondial, au fost dominate orașele nord-italiene-state. Olanda a condus în secolul al XVII-lea, Anglia după 1750, iar Statele Unite - după 1900 și în 1560, nucleul sistemului global a fost situat în Europa de Vest (Anglia, Franța, Olanda, Portugalia și Spania). Orașele nord-italiene-afirmă că au fost înainte de cele mai puternice, s-au alăturat semifianței. Europa de nord-est și America Latină s-au ridicat la periferie. Multe societăți (mai ales în Oceania și regiunile interne ale Africii și Asia) până de curând se aflau în afara periferiei. Ei nu au putut să se alăture mult timp să se alăture economiei capitaliste mondiale, producând și consumând propriile produse, adică prin economie naturală. Astăzi există de fapt aceste țări. Țările fostei blocuri sovietice (Ungaria, Polonia, Bulgaria și alții) sunt repartizate țărilor din lumea a doua. De mult timp, ei au fost corectați de la sistemul capitalist mondial. Acum sunt creditate la periferie sau jumătate de cititori.
Teoria kernelului și perifericelor I. Wallerstein Nominalizat în anii '80 astăzi este considerată în principiu cea corectă, dar necesară de ajustare și supliment cunoscută. Conform unei noi abordări, baza comunității internaționale moderne, care este uneori menționată ca "lumea transnațională", reprezintă o organizație internațională de vârf, 50-60 de blocuri financiare și industriale principale, precum și aproximativ 40 de mii de campanii transnaționale ( TNCS). Cele mai mari corporații occidentale, creând sucursale în întreaga lume, în primul rând în țările "din lumea a treia", excretă întreaga lume cu fluxurile financiare și de mărfuri. Ele fac regiuni diferite ale lumii dependente din punct de vedere economic unul de celălalt.
În noul dispozitiv din lume totul este legat de tot. Sistemul monetar și financiar mondial, cetatea care este solicitată de liderii mondiali, în primul rând Statele Unite, Germania, Japonia, Anglia, nu este atât de stabilă ca înainte. Crizele finale privind periferia acestui sistem, pentru care balenele ei nu pot acorda atenție și nu au acordat atenție, astăzi agitați întregul sistem global. Criza 1997-1998. În Indonezia și Rusia, schimburile financiare ale întregii lumi au afectat puternic schimburile de valori financiare. Giganții industriali au pierdut miliarde de dolari.
Comunitatea Mondială numește toate țările care există în prezent pe planetă. Relațiile dintre state devin mai strâns și pot purta o natură politică, economică sau culturală. Procesul de globalizare este dificil de evaluat fără echivoc. Pe de o parte, ajută la rezolvarea rapidă și eficientă a problemelor care decurg din dezastru, dezastre naturale, epidemii, oferă oamenilor accesul la beneficiile pe care le-au cunoscut nici măcar. Cu toate acestea, globalizarea are părțile negative. Organismele culturale unice, adică societățile individuale își pierd specificitatea, viața devine din ce în ce mai omogenă și monotonă din întreaga lume. Iar statele dezvoltate sub masca de consolidare a relațiilor internaționale sunt transformate de alte state în "anexă" la propria economie, folosindu-le ca o sursă de muncă ieftină și resurse naturale ieftine.
În cadrul globalizării în sociologie și alte științe sociale, formarea structurilor supranaționale în domeniul economiei, politicilor, culturilor care afectează procesele globale este înțeleasă. În domeniul economiei, acest lucru sa manifestat în formarea unor astfel de organizații financiare ca Fondul Monetar Internațional, Banca Internațională pentru Reconstrucție și Dezvoltare, precum și corporațiile transnaționale, în politica - Națiunile Unite, UNESCO, precum și în apariția diferitelor blocuri militare. Sfera culturii este afectată de procesul specificat nu cel puțin, deoarece unificarea stilului de viață este observată ca urmare a dezvoltării comunicărilor.
I. Wallerstein a nominalizat teoria sistemului mondial, conform căreia cea mai mare putere dobândește factori economici supranaționali. Pe baza acestei declarații, el concluzionează că statele naționale sunt doar elemente ale sistemului mondial global. Wallerstein a propus, de asemenea, conceptul sistemului economic global - un set de state uniți de obligațiuni economice, dar independent din punct de vedere politic unul de celălalt. Acest concept a introdus prin analogie cu conceptul de imperiu global - statul care subordonează și unește mai multe alte state.
Potrivit lui Wallerstein, sistemul economic global este în prezent acoperit de întreaga lume, cu toate acestea, poziția țărilor individuale în acest sistem este inegală. Din acest motiv, cercetătorul american a propus să aloce în sistemul global al nucleului, semi-cititorului și periferiei.
Kernel-ul, potrivit lui Wallerstein, include țări economice dezvoltate (SUA, Canada, Europa de Vest și Japonia). Acestea sunt cele mai bogate țări cu cele mai avansate tehnologii caracterizate de cel mai înalt nivel de trai.
Țările periferice sunt cele mai sărace țări din Africa și America Latină. Aceste țări se caracterizează prin instabilitate politică ridicată, subdezvoltarea completă a industriei prelucrătoare; De fapt, ele sunt "Apendice de materii prime" ale țărilor de bază, deoarece mineralele din ele sunt doar minate, dar nu sunt procesate.
Poziția intermediară între țările de bază și țările periferie sunt ocupate de țările de jumătate de perioadă. Pe de o parte, ele nu sunt atât de puternice să se compare cu țările de bază, în legătură cu care sunt, de obicei, de obicei, "Apendice de materii prime". Cu țările din nucleu sunt legate de faptul că în legătură cu țara periferiei ei îndeplinesc același rol. De exemplu, Brazilia vinde mașini produse pe teritoriul său, ceea ce poate deveni cu greu cumpărarea în SUA: există mult mai mult în cererea de cafea, care este produsă în Brazilia. Cu toate acestea, țările cu jumătate de perioade sunt mai dezvoltate decât țările periferice: Brazilia diferă de acesta din urmă, deoarece este destul de dezvoltat industrial (dacă nu ar fi așa, atunci nu ar produce mașini).
Sistemul mondial global în domeniul științei este obișnuit să fie numit comunitatea mondială. Comunitatea Mondială nu este o societate în sensul obișnuit al cuvântului, deoarece combină multe societăți. Și societatea este asociată cu națiunea și statul, deși nu egală cu ei. Din acest motiv, comunitatea mondială este, de asemenea, numită quasocobalism.
Există două abordări principale ale fenomenului globalizării. Unii oameni de știință consideră că globalizarea ca un proces care poate fi garantul integrității păcii și dezvoltarea acesteia. Această abordare implică studiul problemelor globale, de exemplu, problemele de furnizare a populației de pământ cu apă și alimente, problema unor astfel de boli, cum ar fi cancerul, SIDA, reprezentând un pericol mai mare pentru umanitate în general, efect de seră etc.
Alți oameni de știință a căror atenție este mai conștient pentru a studia procesul de formare a structurilor globale, a se vedea procesul de avertizare în globalizare, adică răspândirea valorilor și a normelor caracteristice culturii euro-americane. Firește, nu există unanimitate în ceea ce privește evaluarea aici, deoarece occidentalizarea este considerată atât pozitivă, cât și ca o tendință negativă; În primul caz, ei spun mai degrabă despre dezvoltarea și asimilarea realizărilor, în timp ce în al doilea - despre imperialismul cultural.
În legătură cu problema globalizării, trebuie menționat faptul că, pentru țările dezvoltate, care au ajuns la stadiul societății post-industriale, acest proces este profitabil, în timp ce pentru țările periferie și așa-numitele jumătăți de cititori sunt dăunătoare și distructiv. Aceste țări depind în mare măsură de țările de bază post-industriale, deoarece în stadiul actual, dezvoltarea societății este determinată nu atât de multe contradicții și conflicte între diferite state, ca conflicte interne ale statelor post-industriale. Țara de periferie (precum și jumătate de cititoare, dar într-o măsură mult mai mare) trebuie să se adapteze acum la nevoile țărilor industriale, deoarece în afara perspectivelor post-industriale nu sunt posibile de dezvoltare dinamică.
Rețineți principalele manifestări ale globalizării:
există un spațiu unic de informare. Cea mai strălucitoare manifestare a acestui lucru este apariția internetului;
spațiul de locuit al statelor naționale este în mare parte supus influenței corporațiilor transnaționale ca structuri care au apărut împreună cu sistemul global și societatea globală. Are atât consecințe pozitive (în primul rând economice), cât și negative (culturale, sociale, cel puțin economice) pentru statele "colonizate";
dezvoltarea lumii moderne depinde în principal de disponibilitatea cunoștințelor și tehnologiilor. Deoarece cunoașterea aparține avantajului corporațiilor transnaționale, distribuția lor nu depinde de granițele culturilor și ale statelor naționale.
"Globalizarea" este un termen prea adesea folosit care poate fi atașat la cele mai diferite valori. Cu toate acestea, un fapt incontestabil este conștientizarea problemelor umanității moderne, care au dat naștere, la rândul său, chiar conceptul de globalizare, acum unul dintre cele mai populare și cele mai frecvent utilizate și, de asemenea, a condus la conștientizarea ideii de posibila moarte a civilizației umane și din propriile mâini. Lista secolelor XX-XXI. A fost marcată de aspect și mai târziu - exacerbarea unor astfel de probleme ca terorismul internațional, noi tipuri de boli, care efectuează mii de oameni (SIDA, "gripă de pui" etc.) etc. Societatea Globalizarea post-industrială civilă
Pentru prima dată, conceptul de globalizare a fost utilizat în lucrările oamenilor de știință francezi și americani din anii '60. Secolul XX, iar astăzi, după cum sa menționat deja, este una dintre cele mai populare în multe limbi ale lumii. Procesul de globalizare poate fi considerat atât într-un aspect politic, cât și în economie și cultural, ceea ce ne permite să vorbim despre caracterul său sociocultural. În forma cea mai generală, globalizarea poate fi definită ca proces istoric de apropiere a națiunilor și a popoarelor, între care frontierele tradiționale se șterge treptat.
Globalizarea - Fenomenul nu este nou. Globalizarea sub formă de internaționalizare a relațiilor economice și a comunicării interetnice dezvoltate în mod activ la sfârșitul secolelor XIX - primele xx. Adevărate, crize mondiale, războaie și decădere a imperiilor coloniale din secolul al XX-lea. Impulsurile ei au slăbit semnificativ.
Începând de la mijlocul secolului XX. Și în ultimele decenii, tendința spre globalizare este predominanța, nivelarea importanței particularităților naționale și regionale. Acest lucru se manifestă în primul rând în formarea unui spațiu economic și cultural, când proiectele extraordinare ale inculpatului economic și cultural al societății preindustriale se înlocuiesc cu formele universale ale sferelor economice și culturale ale vieții. Prin urmare, uneori globalizarea este definită ca fiind formarea unui sistem capitalist unificat, în cadrul cărora există legi uniforme ale relațiilor de piață.
Până în prezent, problema determinării esenței globalizării rămâne nerezolvată. Mulți cercetători au dedicat studii științifice studiului acestui fenomen social. Giddens E. Spre vârsta globală // note patriotice. 2002. Nr. 6; Kessidi F.h.Globalizarea și identitatea culturală // Întrebările filozofiei. 2003. Nr. 1; Kuvaldin. ÎN., Ryabov A. Starea națională în epoca globalizării // Gândire gratuită. 2000. Nr. 1; Mnatatsakanyan M.O. Globalizarea și statul național: Trei mituri // Studii sociologice. 2004. Nr. 5; Populația și globalizarea / sub ediția generală a NM. Rimashevskoy. M., 2002; Chumakov a.n. Globalizarea. Construcții ale lumii holistice: monografia. M., 2005, etc., dar unanimitatea nu a fost realizată în determinarea globalizării. Globalizarea poate fi reprezentată ca "procesul de extindere și accelerare a cooperării globale, afectând toate aspectele vieții sociale moderne - de la cultural la criminal, de la financiar la spiritual" Deținut D. și colab. Transformări globale: politică, economie, cultură / banda. din engleza
V.V. Sapova și colab., 2004. P. 2. În general, luând în considerare versatilitatea procesului de globalizare, acesta poate fi determinat ca proces de formare și aprobare a integrității, interconectarea, interdependența, integritatea lumii și percepția sa ca atare de către conștiința publică. Definiția aparține lui M.O. Mnatatsakanyan, care observă, de asemenea, că acest fenomen nu ar trebui să fie identificat cu unificarea exprimată în AmericoMenizare: în acest caz, vorbim de colectare, uniunea omenirii într-o lume holistică, unde interacțiunea dintre cetățenii eterogeni și diversificați, guvernul național, religios, guvern - Apare componentele civilizației. Mnatsakanyanm. Globalizarea și statul național: Trei mituri // Studii sociologice. 2004. Nr. 5. P. 137 .. În plus, definiția globalizării, aceasta a. Chumakov, potrivit căreia, sub globalizare, ar trebui să înțelegeți "procesul istoric natural de formare a multi-scară pe scara planetei structurilor și conexiunilor holistice, care sunt imanente inerente în comunitatea mondială a oamenilor, acoperă toate sferele sale principale și manifestă că cel mai puternic decât o persoană se mișcă pe calea progresului științific și tehnologic și dezvoltarea socio-economică " Chumakov a.n. Globalizarea. Construcții ale lumii holistice: monografia. M., 2005. P. 365 ..
În termeni politici, globalizarea se manifestă în formarea și funcționarea unităților supranaționale de scară diferită: blocuri politice și militare (NATO), sfere imperiale de influență (fosta tabără socialistă), coaliția grupurilor de guvernământ ("G8"), asociații continentale ( Uniunea Europeană), organizațiile internaționale la nivel mondial (ONU). Contururile guvernului mondial în persoana Parlamentului European și Interpol sunt evidente.
În termeni economici, procesul de globalizare poate fi exprimat prin conceptul de "economie capitalistă mondială", care sporește rolul acordurilor economice regionale și globale și există și o diviziune globală a muncii, o creștere a rolului multinațional și Corporații transnaționale, care au adesea venituri care depășesc venitul statului național de mijloc. Companiile precum Toyota, McDonalds, Pepsi Cola sau General Motors au pierdut rădăcinile naționale și au operat în întreaga lume. Piețele financiare reacționează fulgerul la schimbările politice și sociale în diferite regiuni ale lumii. Economia capitalistă mondială funcționează în cadrul sistemului economic global.
Sistemul economic global este o combinație de teritorii ale țărilor unite de legăturile economice. Acest concept este mai larg decât noțiunea de economie capitalistă mondială, deoarece include o țară cu economie capitalistă și non-capitalistă în orbita sa, dar deja decât conceptul sistemului global.
Cealaltă formă a sistemului economic global a fost reprezentată de țările așa-numitei tabere socialiste, unde în 19501980. Pulbere de URSS, Cuba, Romania, GDR, Iugoslavia, Polonia, Cehoslovacia, Bulgaria, Ungaria, Mongolia, Vietnam. Aceste țări nu au avut un singur guvern, fiecare dintre ei a fost un stat suveran, dar a existat o diviziune internațională a forței de muncă, cooperare și schimburi economice în cadrul Consiliului de Comunicare Economică înființată în 1949 (SEV) între ele.
Într-un sens larg, sistemul global include toate țările aplicabile de pe planetă. A primit numele comunității mondiale.
Deci, la nivel global, societatea se transformă într-un sistem global, numit și comunitatea mondială. Există două forme ale unui astfel de sistem: Imperiile Mondiale (multe teritorii unite politic într-o educație de stat) și sisteme economice globale (țările care dezvoltă o economie similară, dar politic într-o stare nu sunt combinate).
Tipul sistemelor globale sau globale include civilizația. Spre deosebire de sistemul global, civilizația reflectă aspectul sociocultural, nu economic sau politic al dezvoltării omenirii. Acest concept, precum și conceptul de "imperiu mondial" sau "sistem mondial", este mai larg decât "țara" sau "stat".
O atenție deosebită în literatura socio-politică este dată la problema viitoarei ordine mondiale. Există mai multe puncte de vedere, în funcție de opiniile lor politice, ideologice aderă la diferite forțe politice. De exemplu, unii cred că, în general, relațiile internaționale se dezvoltă în direcția unei ordini mondiale omogene-democratice. Confirmarea acestei teze, precum și dovezile uniformității în curs de dezvoltare a proceselor de bază ale politicii mondiale, pot servi ca fiind faptul că la începutul anilor 1990. Pentru prima dată în istoria omenirii, potențialul statelor democratice a depășit potențialul statelor autoritar. În apropierea ideologică a acestui punct de vedere este opinia că statul actual și rezultatul previzibil al relațiilor internaționale va conduce la forma unei lumi unice (în special, globaliști ai Partidului Liberal din Rusia aderă la acest punct de vedere) .
Suporterii teoriei "multipolarității alternative" cred că ordinea mondială actuală se va dezvolta în direcția apariției mai multor centre de atracție. Dar există și o interpretare diferită a acestui concept, care este, un pol alternativ va fi concentrat nu la nivelul unei stări sau regiuni separate, ci în societate - în încercarea de a anti-globaliști, radicali, islamiști se opun ei înșiși Statele Unite, formând centrele lor de influență. În același timp, astfel de centre nu pot coincide cu centrele puterii de stat, devenind în esență centre alternative de influență politică în lumea globalizării. Spațiile alternative de spațiu și subspațiuni care apar pe baza integrării producției și a capitalului structurilor transnaționale pot fi influențate de polii de influență.
Cum pot descrie pacea modernă post-dragoste? În unele situații, se pare că, de preferință, unipolar, dar în majoritatea cazurilor se manifestă ca multipolar - din punct de vedere al diferitelor măsurători (naționale, transnaționale, supranaționale, culturale, civilizaționale etc.). În acest sens, opiniile oamenilor de știință au fost, de asemenea, împărțite. Cu toate acestea, puterea crescândă și activitatea politică a Statelor Unite, care vizează înființarea hegemoniei în lume, face unul dintre faptul că ordinea mondială modernă se caracterizează prin unipolaritate și oglindire de putere, iar regulatorul principal, în orice caz, până la United Statele din lume.
În viitorul apropiat, Statele Unite vor avea cel mai probabil o superioritate economică și militară incontestabilă la nivel mondial. Majoritatea țărilor nu sunt interesate să acceseze orice alianță împotriva Statelor Unite, iar evenimentele din ultimii ani o confirmă. Riscul de a stabili o astfel de ordine mondială condus de Statele Unite este conștient de mulți politicieni moderni și teoreticieni ai științei politice. În special, A.S. Panarinul în monografia sa "Tentația globalismului" sugerează că "americanii s-au dovedit a fi globaliști fantomatici care își urmăresc obiectivele minunate" 1. Astfel, el concluzionează că în interpretarea americană, ordinea mondială și puterea globală (guvernul mondial) sunt ordinea și puterea lor asupra lumii. Este greu de dezactivat cu acest lucru. Cercetătorul și-a exprimat opiniile privind istoria dezvoltării globalismului în clasificarea globalismului:
globalismul iluminării, stabilit de originea modernă europeană și care duce la formarea unui spațiu global unic bazat pe universitățile de progres;
globismul esoteric al elitelor de guvernământ, formând consorțiul minorității globale și în spatele popoarelor lor de îngrijorare între ele. Formarea unei ordini mondiale are loc pe un scenariu special dezvoltat, departe de așteptările persoanelor care nu au fost dedicate planurilor acestui club privilegiat de globaliști;
globalismul bazat pe procedura tradițională de transformare a unei puteri în transportatorul monopol al puterii mondiale, marcând formarea unui sistem global unipolar.
Fiecare dintre aceste tipuri de globalism, spune A.S. Panarina, a fost implicată în tranziția Rusiei din societatea bipolară la unipolar, dar cu o autenticitate diferită. Inițial, la etapa de perestroika, forma de propagandă a globalismului luminat, care crede în progresul supraveghetorului și unitatea soarta mondială a popoarelor a fost folosită, ca urmare a faptului că au fost separate fundațiile tradiționale, ideologia poporului sovietic, au fost separate și distruse. Cel de-al doilea tip de globalizare a fost folosit pentru a manipula conștiința Elitei post-comuniste, care urma să își transmită țara "câștigătorii" în războiul rece, ca urmare a cărei elitele naționale anterioare, în conflict pentru a aborda soarta ulterioară a popoarelor rusești și al altor popoare. Cu toate acestea, de fapt, etapele anterioare au fost doar o fază a implementării celei de-a treia opțiuni și, ca urmare a Statelor Unite, rămânând singura superputere, ei au putut să-și dicteze condițiile către comunitatea mondială.
Pentru ca America să nu-și îndeplinească planurile de amploare de a profita de autoritatea mondială, este necesar să se dezvolte un alt concept de dezvoltare a comunității mondiale, care ar fi opus de american și nu ar permite Statelor Unite să dea lumea apariția corespunzătoare doar intereselor lor naționale.