V zvezi z zastavljenimi vprašanji:

(Imena bhakte, ki bodo obravnavana spodaj, med razpravo, zaradi dejstva, da je njihova duhovna izkušnja vključevala kontemplacijo Kristusa in Svetega Duha v zakramentih svetovnega ortodoksa. Zilodes istega in grškega Rusi pa so odobreni z okusom zakramentov RPC MP in drugih lokalnih cerkvah).

Na položaju znanih elders-tinosherjev Jožefa Isihasta, Efraim Katunaksky in Chalalampia Dioniza

"O. EFREM, ki je prišel iz družine starega terola, je živel v Kaliv St. Ephram, kjer so bili vsi očetje Zilites. ... ko se je naučil starejšega Jožefa, je bil že skupaj premikal z močnim duhovnim ljubosum drugim Enostavnost njegove nevednosti so se pridružile ekstremni skupini "Mattheev" ...

Ko je starejši Jožef obiskal IER. Bartholomew, ki je bil "Florinit" in želel razpravljati o problemih Zilots z njim. Starec Joseph je zavrnil, da ga sprejmem, rekoč: "Ne. Zakaj teh težkih pogovorov obdržati samo eno motnjo." Enako je vztrajal, zato je starejši Jožef izgubil in govoril zelo močno do "florijev".

Ampak potem, s tem, da odhajamo v njegovi Kellyya, da se pomiri, se je počutil, da je hudič pojavil nekaj moči nad njim. Nekaj \u200b\u200bje šlo narobe. Začel je moliti. In ko je prišel svet, prihod počitka. V sanjah je videl nekaj pomembne vizije: kot da bi sedel na majhnem podvodnem kamnu sredi morja, bi se valovi želeli, in se sprašuje, kot se je izkazalo, da je na takšnem nevarnem mestu, medtem ko Kazoil se nahaja na večerni gori. Tu se je odločil, da takoj, ko se kamen nekoliko približa gore, - skoči na to in shranjen tako, nato pa prej ali slej, lahko valovi umijejo kamen in lastno. Dejansko je ob prvi priložnosti skočil in se znašel na trdnih tleh. "Hvala, Bog," je rekel in se zbudil. Takšne sanje Starejši Jožef ni razmislil naključno.

Toda oče Efraima, molil za ta problem, slišal glas: "V obraz floin si zavrnil celotno cerkev." Po tem so se spet vrnili na "Florites".
Kasneje, molitev, oh. Efraim je spet slišal glas: "Pošiljanje patriarha. Ne upoštevajte Floringa." Ostavil ga je, da ni verjel, da je njegov glas, ki ga je menil za lepoto. Kasneje, z navedbo Boga, so se pridružili Cerkvi, in šele potem njihove duše so našli miru. prisotnost Božje matere) ( Starejši Efraim Katunaksky. Na. Z grškim. Dyachenko V. M., Ruski kronograf, 2002, Str.50-53).

Po mnenju pričevanja. Chalalampia, Oddelek za bratstvo starejšega Jožefa iz "Florites" se je zgodil oktobra 1951, v zvezi s podpisom uradnega dokumenta o izločanju zakramentov Newslians leta 1950. O. Haralalampiy, ki je eden od voditeljev starih stojnic, je komentiral ta korak "Chrysostomorov državljani" definitivno: "padli so v šarm" ( Joseph Donisiatis, Mont. Mentor molitev Jesusova. Življenje starejšega Chalalampija Dioniapa. Na. Z grškim. M., Ruska Desert Edition na Athosu Sveti Panteleimonov samostan Nova Feadida, 2005, iz. 60-61).

Ti. Merilo, kje ostati ali kje zapustiti je priznanje / nepriznavanje WO zakramentov. Matthewers jih jim je sprva zanikal, Chrysostomomovitsy - od leta 1950

Hkrati se presoja po svojih lastnih besedah \u200b\u200bin o tem. Joseph in okoli. Efraim in približno. Haralamy, kot so bili anti-izvrtili, tako da so ostali. Vendar so menili, da je možnega boja od znotraj.

In to je tisto, kar pride kronologija:

1924. . - Reforma cerkvenega koledarja v elaladijski cerkvi. Pojav grškega olgarističnega gibanja. To je takoj v bližini 26-letni Francis Cotliki (Prihodnje starega človeka Jožefa), skupaj s svojimi družinami, 12-letnimi evangelijskimi papaliktami (prihodnjim starim moškim e-mani) in 14-letnim Haralampiusom galanopulosom ( prihodnji stari človek Haralampousa).

1930 - 1940s. - H. Galanopoulos je eden od voditeljev Starostilijcev drame.

V REDU. 1935. - poznanstvo. Efraim z okoli. Joseph.

1936. . - Dosledna Chototonija. Efraim v Ierodici in Hieromona, EP. Nemški cikladić (nova, že stara turgoviranje).

1937/38. - ločevanje znotraj starega gibanja na "Chrysostomorske ekipe" - "Florites" (zmerna) in "Mattheitov" (radikali).

K. 1930S - N.1940-X. - OO. Joseph in Efraim sta v bližini Mattheita.

1948. . - Mattheev Leader EP. Matthew Prisphensky zavezuje edine Charafone novih škofov za svojo "jurisdikcijo".

194 ... (?) G. - Po elegantnih navodilih, OO. Joseph in Efraim se vrneta v florije.

1950. . - Floritivi uradno prepoznajo tisarne cerkve "heretične" in, zato "ekskluzivno".

- Zaradi nestrinjanja s tem zakonom H. Galanopulos prekine odnose s prejšnjimi tovariši, se odloči, da zapusti cerkveni boj in se upokoji na St. Gorning Athos.

- Pristojni stari človek Haralampija se pridruži bratstvu. Joseph Isihast.

1951. . - Po novih rodovitnih navodilih se bratstvo starejšega Jožefa premika na patriarhate Constantinople (kot Patra. Atenagor).

- O. EFREM, ki je soglasno s kolegi, začasno, za poslušnost do starejšega. Nikiforu, ostaja s flonimi.

- Dosledna Chototonija. Haralampia v Ierodicone in Hieromonach Novil Miter. Militopol je ierofife.

1959. . - + o. Joseph (pri obravnavi patru. Atenogor).

1965. . - medsebojna "anathema je odstranjevanje" Constantinople patriarh atenagor in rimski oče Pavlom VI.

- Večina prebivalcev Afonva preneha zapomniti patriot. Atenagora.

1971 -1975. - začasno premirje med flonimi in matthetovi.

1972. . - Po + PATTER. Athen, vsi prebivalci Affigen, razen samostana Esphigena, obnovite komunikacijo s Constantinople Piltriarchy.

1975. . - začetek novega obdobja neskončnega drobljenja znotraj grškega olgarističnega gibanja.

- O. Ephram, po + starejših okoli Nikifore, se premakne iz florijev na Constantinople patriarhate (s Patro. Dimitri).

1980. . - sprejetje na srečanju v izrednih razmerah Athos Mountay proti ekumenskemu sporočilu Očevja Afonva na dialogu z rimskimi katoliki. "

1996. . - + o. Efraim (pri obravnavi patru. Barfolomeum).

Leta 2001. . - + o. Chalalampius (pri obravnavi patru. Barfolomemm).

Starejši Joseph Isikhast. - 27 let (od 1924 do 1951) je ostalo na stopnji starejših agentov, 8 let (od 1951 do 1959 (do +)) je komuniciral s Constantinople Piltriarchy.

Starejši Efraim Katunaksky. - 51 let (od 1924 do 1975) je ostalo na konstrukcijah Angrin (od tega 24 let (1951-1975) - ne v njihovi volji, "na poslušnosti"), 21 let (od leta 1975 do 1996 (do +)) je bilo Komuniciranje s patriarhatom Constantinople.

Stari človek Haralampija Dioniziana - 27 let (od leta 1924 do 1951) je ostal na alarmih, 50 let (od leta 1951 do 2001 (do +)) je komuniciral s Constantinople Piltriarchate.

Mimogrede, še ena znana AfOnovka Elder, izpovednik celotne svete gore, je potekala skozi Zerottia, Svyatogorets Paisis. Prehod na Constantinople Piltriarchate ni vplival na njen anti-izvrtilni položaj.

(1899–1959)

Zgodnje obdobje, mlada leta

Joseph Isihast (tišina, svetovno ime - Frangiskos Cottis) se je rodil na otoku Paros, v vasi Lefka, 2. november 1897.

Starši Frangiscosa, Georgios in Maria so bili preprosti delavci, vendar so živeli pravično življenje. Pogovarjali so se z pobožnostjo vsem svojim otrokom. Po smrti Georgios, ki prihaja leta 1907, je skrb za njihovo izobraževanje prevzela ovdona, Maria.

Otroci so bili šest in v izgubi Breadwinner, se je družina soočila s številnimi težavami.

Ko je bil Frangiscos še vedno majhen prehranski, je napovedal Marijo o svoji prihodnji slavi z razodetjem: Nebeško nebeško se je zdelo, da je njen narisal njeno ime svojega sina na nekem skrivnostnem seznamu, potem pa ga je vzel z nebeškim kraljem.

V zvezi z Očetom in potrebo po pomoči, Frangiskos ni imel časa za dokončanje začetnega tečaja šole.

Leta 1914 je zapustil piraje v iskanju zaslužka.

Potem je bil poklican na vojaško službo. Demobiliziran, dobil službo v Atenah. Po enem viru je tam delal s kuharjem, po nekaj časa - tramvaj. Drugi podatki kažejo, da je bil v Atenah ukvarjal s trgovanjem.

Athos.

Ko so Frangiskos dosegli dvajsetletno starost, je pokazal življenje v duhovni literaturi. Navdihuje življenje Božjih otrok, jih je začelo posnemanje, kolikor je to mogoče.

V tem obdobju, leta 1921, je srečal starejšega, ki ga je naučil številne dobre nasvete. Hvala za to znanca, srce frangiskosa se je nagibalo k izbiri samostanske poti.

Kmalu, posnemanje očetov in ureditve svojega srca, je razdelil preostanek revnih in levo za Athos.

Življenje v AFONE.

Prihod na Sveto goro se pričakuje, da se bo srečal z mnogimi veličastnimi bhaktami, o katerih se je prebral v življenju, temveč se je srečal razočaranje. Delno je bilo povezano z zavestno pretiranimi pričakovanji, delno pa z upad celotne ravni moralnega stanja Afonov menihov, ki so bile daljno opredeljene od ravni pobožnosti pipostorjev nekdanjih stoletij. Glede na spomine na IOSIFI ISIHAST ga je ta razmer pripeljala do stanja žalosti.

Sprva se je Frangiscos pridružil podpornikom starejšega Daniela Katunicaysyja in že nekaj časa je bil nosečen v svojem bratstvu, vendar je nekaj časa kasneje želel najti bolj osamljeno prebivališče za sebe in se upokojilo iz bratstva.

Že dolgo se ni mogel plačati poslušnosti do izkušene konference. Po mnogih neuspešnih poskusih, recking na Božjem ribištvu, Frangishos izdal Herchings. Lokalne jame mu služijo. Zaslužil je za hrano: zlasti, ki se ukvarja s proizvodnjo posrednikov.

Med potovanjem v deželah Athosa se je Frangiskos srečal, nato pa se je začel svojo pot s podobno mislečim človekom, Monk Arsenia. Kmalu, z uporabo priporočila Daniela Katunaysy, ki so svoje prijatelje spomnil na vlogo poslušnosti in odrezanosti v samostanskem podjetju, so prešli na učijo in poslušnost za starta-albanta, efrem Katunapsky.

Monaški feat.

Leta 1925, Frangiskos, premagovanje preizkusa skušnjav in dela, je bil nagrajen v Veliki Schima z reakcijo v novem imenu: Joseph.

Zadnji dnevi pred svojo smrtjo, stari človek Efraim je trajal v svetniku Sticer. Tam je bil pritisnjen tudi. S smrt Efraima je Joseph sprejel odgovornosti za upravljanje in upravljanje dejavnosti Skupnosti.

Levo brez starejšega mentorja, bratjev v Kristusu, Arsenu in Jožefu, se je še naprej sprehodil okoli ozemlja Svete gore. V Kalyu so se vrnili šele zime, kasneje pa jo je izbrala kot kraj stalnega prebivališča.

Kot izhaja iz priznanja Josepha Isihasta, na tej stopnji mobilnosti, je doživel zelo močne skušnjave od padlih duhov.

Ko je razmišljal o viziji gradnje menihov: Kristusov bojevniki, ki so se pripravljali na bitko z demonskimi hordami. Warlord, ki ga je vodil menihi, je Jožef ponudil mesto med naprednimi borci, ki jih je izpolnil. Po tem incidentu, hudič, ki je bil postavljen proti Josephu Lutuya, implacable Break: zgradili sranje, čakajo v zasedah; Brez sramežne prevare, pridobljene v pot in omrežje. Toda pomoč Božjega Jožefa je uspešno premagala sovražne napade. To obdobje boja je trajalo približno 8 let.

Eden od najpomembnejših dogodkov na tej stopnji njegovega samomenskega življenja je bila pridobitev novega mentorja, skromnega in modrega Sutourja, Daniela, ki je obesil blizu Velike Lavra, v Saint Peter Athosu.

Joseph je od njega sprejel veliko pozitivnih lastnosti. Imitacijo njegovih ascitskih podvig, se je naučil še večjo strogosti življenja, na primer, omejevanje vnosa hrane z enkratnim dnevom (Josephova prehrana je bila nato merilo kruha in malo zelenjave). Z veliko željo, se je začel boriti svoje Lance.

Medtem ko je Joseph Ishast se pretvarjal na SAINT-jevo slikovito, veliko bhaktov palic okoli njegove osebnosti in je nastala samostanska bratstvo. Med drugimi člani tega bratstva je bil njegov brat krvi, Athanasius.

Postopoma je ime Jožefa postalo vse bolj znano. Mnogi so ga obravnavali za nasvete in opomine. Joseph se prostovoljno deli z bogato znanjem, vendar je bila prenatrjena oseba, ki je bila povezana z nenehnimi obiski, kršila samotno svojo osebno življenje in življenje bratstva. Kot rezultat, je bil prisiljen razmišljati o iskanju novega kraja.

Leta 1929-30 je bil starejši Jožef nagibal iz Athosa. Potrebo po odpravljenem je bilo povezano s kolenom v Monk njegove matere in temelječega samostana v dramskem območju.

Vračanje na Sveto goro, ni prekinil povezave z NUN, ki jih vleče, še naprej jih je naročil z redno korespondenco.

Leta 1938, Joseph Isihast, skupaj z Monk Arsenia, opozoril na eno zapuščeno Kalyu in jo izbral še en kraj za ascetske podvige. Kaliva se je nahajala v majhni Škci St. Anne, v jamah, pod planinskim klonom.

Od dekletskega materiala, gline in lesa, Bratn je postavil skromen kočo, ki je vključevala tri majhne sobe, celice. Eden od njih je bil namenjen Jožemu, drugemu - za njegov sodelavec, orožje. Tretji jih je uporabljala Ieromona. Poleg tega je Bratn obnovil cerkev sv. Janeza Krstnika.

V Kaliv so se pretvarjali 30 let. Prvotno molil in delal skupaj. To je bilo prizadeto kot pomanjkanje prostora za stanovanjske prostore, in ni precej priročno lokacijo Kalive. Nato se jim je začelo pridružiti drugim bhaktom, predvsem mladi menihi.

Sčasoma se je starejši Jožef odločil, da se bo približal obalni liniji. Kot alternativno prebivališče je bila izbrana Kaliv of svetnikov, ki se nahaja v novem Sketeu.

Leta 1958 je oče Joseph naredil hudo bolezen. Sprva je bil njegov vrat nastal nevarna injekcija. Potem je trpel zaradi srčnega popuščanja. Najprej se pacient ni strinjal s prehodom po poteku zdravljenja - ni želel, da bi se odtegnil iz samostanskih podvig - ampak potem, tako da se dogovorili za zagovornike duhovnih učencev, dogovorjeno.

Pristop smrti se je vnaprej čutil. Kmalu pred smrtjo, na dan predpostavke Božje Matere, je spoznal Sveti Tyne.

Tropear Rev. Joseph Isihast, glas 5

Rev. Oče Joseph, / Gospod in Devica Marija, / v Bogu, obljubila, da je raj / nova zemljišča pod nebom, je sprejel drugo, / in ZDA, ki niso napisali v tem, // napisani s svojimi in molitvami Shranjevati.

Kondak reverend Joseph Isihast, Voice 8

Ustanovil Gospod Jezus v takih starodavnih študentih, / Duh življenja, prijaznih svetih, je bil svetel, / več in bratstvo nesebičnih in skromnih in ponižnih in ponižnih, / delal molitev, ki se je učil ESI, / in zaradi Popolna darila, zdaj, o Gospodu, tolaži, / z angeli in Sveti blagoslovi in \u200b\u200bsliši: / veseli, Isihast Velika Joseph, // New Afonsky Desert in Monks Mentor.

Tropear Drugo, Voice 1

AFONOVSKY puščavska barva aromatizirana, / starodavna mobilnost neizplačevanja, / gorenja molitev molitev nesteh, / milost prava poslušna, / gospodje z vsemi srčni ljubezni, / Joseph lanten, Monks Magi, / Moth Kristusa Odvira ODDORIOR Odrešenik za kesanje.

Kondak Drugo, Voice 8

Vyshniy Vykhnomnie Bog je znanstvena, / podoba je bila študentka vaše, / vzdrževanja, ponižnost, ista enako poslušnost tistim, ki poučujejo, / in in pastir, jate njihove koristi, / dobro marging s kruto zapuščeno življenje Učitelj ESI. / Znak: Žvečim, iosifa rev

Vse njegovo življenje je bil usmerjen in podvržen posmehu in napadom. Starejši in Joseph sta bila lovljena in celo tiste, ki so jih poznali, so obtoženi zaračunavanja. Nauki starejšega Jožefa niso delili svojih sodobnikov, nekateri starešine Svete gore še vedno ne bodo blagoslovi, da se obrnejo na svoje knjige in pisma, čeprav je starejši Joseph Isihast že pripada številu lokalno Afonv svetnikov. Zakaj, z imenom glave Pritija, zdaj povežite oživitev starodavne tradicije monastike?

Geronda Joseph Isihast, Czavenik, Spieliot. V primerjavi z silhueto Afonov, njegova pisma in knjige lahko berejo neskončno, kadar preprostost in najgloblje modrost besed Geronda. Nedavno je objavil drugo življenje starejšega Jožefa Isihasta, njegov avtor je študent starejšega, Efraima Filofija. "Moj stari Joseph Isihast in jama". Prva zgodba o življenju starejšega Jožefa je napisal še en najbližji študent Josepha Isihasta - Joseph Watopeda. Z različnih strani, se v teh pristranstvih razkriva velik bhak. V primerjavi obeh življenj je mogoče razumeti, kako globoko je bila potopitev Jožefa Isihasta v samostansko mobilnost, kako daleč je zapustil tiho pot pametne molitve.

Življenje Geronda Jožefa je bilo hudo, ekstremno stopnjo asketizma - to je bila Listina Jožefa Isihasta:

• stroga objava
• tišina,
• popolna dragocenost
• dnevno priznanje misli,
• nightwake.
• nezaščitena pametna molitev

V bratstvu starejšega Jožefa je feat sprednjega Jezusovega molitve (petsto: "Gospod Jezus Kristus, veliko mene"), je običajno zamenjal vsakodnevno bogoslužno službo. Dvajset rosettov na tristo vozliščih ( 6000 molitev) Zamenjal večer, vas, sredino, mamo in uro. Toda tudi v menihih s templjajočim čaščenjem, je rožan igral temeljno vlogo. Old Man Joseph Isihast je svetoval, da je Monk poslušal, kaj je branje ali petje v Cerkvi, ki ga je povezoval z molitvijo za rožy.

Starejši Joseph Isihast je oživel tradicijo dnevnega občestva, za katerega so prav tako obsodili veliko. Med študenti starejšega, dnevno zavezanost božanske liturgije je odličen in pomemben pogoj za duhovni prirast.

Povezovanje starejših Joseph Isihast je ljubil božansko liturgijo. Ko so duhovniki njegovih študentov - Harlampius in Efrem naleteli v bratstvu, je bila božanska liturgija začela vsak dan, in vsi se redno zavezujejo (namreč štirikrat na teden: v torek, v četrtek, v soboto in nedeljo, vendar se je zgodilo več pogosto, če se je zgodilo odličen praznik). Kljub dejstvu, da je bil starejši Jožef resničen Isichast, mu je bilo všeč tempeljske storitve in petje cerkve. Sam, čeprav ni vedel, da je glasba zelo dobro pela. Tudi na dan svojega čakanja je zapel trisiloy.

Starec Joseph Isihast, zahvaljujoč njegovim naukom in dojemanjem tega poučevanja s strani njegovih privržencev, je v veliki meri prispeval k ukoreninjenju listine Hostel in ISI-Walled v velikih samostanih hostelov (Cynosions) Svete gore, kot tudi v Athos Beels in Scribe ...

Kot v ascetiku, in v liturgičnih dejavnostih, je starec Joseph Czavenik vodila spise starodavnih očetov svetih, ki so jo izvrtali z njihovimi učenjem, Isihast atmosfero XIV stoletja in filokala ( "Philokalia" - v ruščini: "Dobrolizem") Omejitev XVIII. Stoletja. Bil je nov Isihast, ki je bil v lastnih izkušnjah popolnosti Isihasta in filokalne tradicije ter si ga prizadeval, da ga posredujeta svojim učencem in privržencem.

Večinoma so nadaljevali z monastičnim življenjem v hostlih Svete gore Athosa, vpliv pravega tradicionalnega motograma življenja starejšega Jožefa Isihasta pa je bila brezpogojna in odločala. Verjetno je, da je vse to veliko prispevalo le na polnjenje Svetega montaža Athosa Samonaškega, temveč tudi skupnega duhovnega oživljanja sodobnih avanovskih menade.

Objavljeno dne 11/29/2015 |

Pogledi: 573.

|

Napaka v besedilu? Označite ga z miško!
In pritisnite:

Izkušnje in življenje svetnikov Boga niso del zgodovine in ne del folklora, saj ne-verski raziskovalci življenja svetnikov včasih govorijo. To so odlični primeri življenja, ki ohranjajo svojo vrednost zunaj časa in prostora, saj na kateri koli točki sveta, kadar koli je izkušnja svetnikov, njihova vera, njihovo upanje pomembna za tiste, ki si prizadevajo iti skozi odrešenje.

Stanje danes pred Gospodom, mojim in njegovimi zvestimi ministri, pravico, da odloča besedo večne resnice, spoštovanja in neverjetno z zavestjo, kako veliko, čudovito in lepo delovanje ribištva Boga v mojem življenju - klic na podvig ministrstva za episkopal. S pravičnim Judjem, ki je nežno trpljenje, je Herald: "On (Lord) bo izpolnil lestvico in veliko stvari, kot je. Zato se tresem pred njegovim obrazom; Mislim, da ga pogrešam "(delo. 23: 14-15).

• 
  
• 
• 
  
• 
  
• 
  
• 
  
• 
  
• 
  
• 
• 
  
• 
  
• 
  

Dober dan!

1. Potrdilo ni potrebno, da se zagotovi usposabljanje v mirni akademiji St. Petersburg, da predloži potrdilo (podroben seznam dokumentov je objavljen na spletnem mestu).
2. Pravilnik PMD (prostovoljno zdravstveno zavarovanje) boste dobili v St. Petersburgu v primeru vašega prejema za usposabljanje v The St. Petersburg Teološka akademija.
3. Roki za sprejem dokumentov za sprejem v izobraževalne programe v izobraževalnih programih Bagavaria Bogoslovo-Pastoralne fakultete Sankt Petersburg Teološka akademija v letu 2018 od 20. junija do 7. julija. Najprej potrebujete, v rokih, ki so jih vzpostavile sprejemna pravila ( ti. do 7. julija.) Predpostavimo Komisiji za sprejem vse potrebne dokumente pred začetkom vstopnih testov, da vas registrirate.
   Za prosilce, ki živijo v regijah ali iz kakršnega koli razloga, ne morejo osebno prišle na Akademijo, da pravočasno predložijo dokumente, obstajajo naslednje metode za predložitev dokumentov:

1. Dokumente lahko pošljete na Akademijo prek javnih poštnih operaterjev (na: \\ t 191167, RF, St. Petersburg, Nab. Owlock Canal, 17, Komisija za sprejem).
2. Možno je poslati dokumente v elektronski obliki (v skenirani obliki s potrebnimi podpisi) na e-poštni naslov Komisije za sprejem SPDA: [E-pošta, zaščitena] .
   Če nameravate usmerjati dokumente v elektronski obliki ( do 7. julija.) ob prihodu na lokacijo duhovne akademije do vhodnih izpitov, morate originali vseh predhodno poslanih dokumentov v sprejemni odbor.
3. Da, prihod kandidatov na lokacijo teološke akademije St. Petersburg se izvaja na predvečer dneva pred začetkom vstopnih testov. V obdobju vhodnih izpitov za vse prosilce, so brezplačne nastanitve in obroki na voljo v stenah Velike Akademije.

S spoštovanjem,
Sprejemna komisija duhovne akademije

"Patty, Pozdravljeni! Tako se je začela božična postaja. Čakal sem ga z veseljem, kljub dejstvu, da je to čas še bolj skušnjav, ki se ni upočasnila. Toda Gospod ni zapustil milosti in na molitvah njegovih vidikov, dal me je skupaj s skušnjavami, ki sem jih že napisal pred kratkim, velika tolažba. To pismo pišem v ponedeljek zjutraj. Ob koncu tedna je šla na starše, živijo na podeželju, približno 250 kilometrov od mojega mesta. V soboto zvečer, ki sem dal molitev, sem se počutil tako napeto, da nisem mogel niti prebrati ene molitve. Duša se je nenadoma pridružila, padla in jokala od ljubezni do starega Jožefa Isihasta, da sem se duševno poljubila z mnogimi solzami in rokami, in nogami. In za dolgo časa je bila takšna milost, da je bilo težko spomniti, ko je bilo še vedno tako, in ko se je približal ikonam, sem se izgubil sploh, samo se spomnim, da je dolgo krik in komaj umirjen ...

In zdaj sem se spomnil, kako ti, povedal o starejšem Jožefu, je rekel: "Oče Joseph, ki me je prišel v Ameriki, obljubil, da bo poslal" pakete ". Seveda je govoril o duhovnih parcelah, ker je bilo zelo slabo. " In tukaj sem kot paket rekel dan pred včeraj, in pogrešam, ker sem greten človek. Vprašam tvoje svete molitve, se poklonim in se spomnim vsak dan z vsem svojim bratom. "

Ne toliko časa, ki je minilo iz delovnega mesta božiča, je prišlo do številnih različnih dogodkov, vendar je velika objava že. In moj prvi teden ga je še enkrat posredoval z neverjetnim občutkom tolažbenega človeka, ki ni tako akutno in ne more s tako jasnim prisotnostjo, kot nazadnje, vendar izjemno koristen in učinkovit v praktičnem smislu.

Med potovanjem do samostana sv. Anthony, drugemu študentu starejšega, Schiigumen Efraima, se bowing in poljubljam glavo starejšega Jožefa (zdaj je v tem samostanu), sem vprašal o inšpekcijskem pregledu v molitvi. Ob prihodu, ki se je potopil v svet in njegove večne pomisleke, odločnost in vnemo nekoliko oslabljena, vendar sem v samostanski trgovini kupil starejše pisma, prevedena v angleščino, ki namerava prebrati skozi čas. Post se začne, ujel sem, in za deset dni se izkažem v načinu "postelje", s črkami starejšega! Branje jih, se mi je zdelo, da so napolnjeni s tako sladkosti, in to je neverjetno občutek milosti, ki prihaja iz teh pisem, želel sem posredovati in nekoga drugega. Prevajal sem nekaj pisem za svoj spovednik in upam, da bodo zanimivi za druge, ki iščejo praktične in zveste priporočila za Jezusovo molitev.

Prvo pismo

Mladenič, ki sprašuje o molitvi

M moj ljubljeni brat v Kristusu, molim, da je z vami vse v redu. Danes sem dobil vaše pismo in želim odgovoriti na vsa vaša vprašanja. Poučevanje, ki vam je potrebno, ne zahteva časa ali truda, da bi razmislili in odgovorili. Pametna molitev zame je tisto, kar počnem več kot 3 leta.

Ko sem prišel na Holy Mountain, sem takoj pohitel v iskanju tistih, ki bi mi lahko pomagali pri obvladovanju molitve in zdaj, gledam nazaj, za ta pretekla leta, vidim, da je bilo veliko tistih, ki so živeli molitve, krepostni ljudje, Preteklosti.

Izbrali smo enega od njih kot naše starejše, in prejeli tudi vodnik od drugih. Zdaj, začenjate obvladati pametno molitev, morate nenehno razumeti, da ustvarite molitev brez ustavljanja. Za začetek zelo hitro, um nima časa za sanje in misli. Vsa pozornost je osredotočena na besede: "Gospod, Jezus Kristus, Pommey Me.". Ko je molitev izgovoren z jezikom za dolgo časa, se um začne navaditi nanj in včasih sam pravi. Sčasoma, molitev postane sladka, kot da bi imeli medu v ustih, in hočeš ji povedati nenehno. In če se ustaviš, čutite veliko neugodje.

Ko se um navadi na molitev in ga napolni, potem, če je bilo vse v celoti opravljeno, um samo pošlje molitev v svojem srcu. Kot um dobavlja dušo hrane, naloga je, da pošljete to hrano (in dobro, in kaj um najde) v srcu, ki je središče duševne in duhovne aktivnosti človeka, "prestol za um."

Torej, ko nekdo, izgovarja molitev, ohranja svoj um od sanjanja in domišljije nečesa in se osredotoča samo na besede molitve, nato z dihanjem in žaljive motivacijo, on definira um v srcu in, ki ostane v zaboj , ritmično pozdravlja besede molitve: "Gospod, Jezus Kristus, lepo me!"

Sprva je večkrat izgovori molitev v enem sapo, kasneje, ko se um dvigne, da ostane v srcu, izgovarja molitev z vsakim dihom: "Gospod, Jezus Kristus" - na dih, "Homes" - v izdih . In tako se sam prisili, dokler sama milost pokriva dušo in deluje sama. To je tisto, kar zadeva "teorijo". Molitev se dogaja povsod; Sedenje, ležanje, na poti, stoji. »Grubirno molim. Hvala za vse, "pravi apostol (1 FEZ. 5, 17-18).

Ni dovolj, da bi molil šele pred spanjem. Molitev je bitka. Ko se utrudiš, sedite, nato vstati, tako da te sanje ne pogoltnite. To je "praksa" (praksa). Pokažete svoj najvišji do Boga, saj je to odvisno samo, ko in kaj vam daje. Bog je začetek in meja vsega. Njegova milost je gonilna sila, ki je vse. Ko se zdi ljubezen, razumete, kako slediti, kako resnično izvršiti zapovedi. Vstanete ponoči in molite, vidite bolnika in sočutja, vidite vdovo, Sirotom in jih služite, in Gospod vas ljubi, in ljubiš ga. Najprej ljubi svojo milost in mu ga vrnemo, da je "tvoje od tvojega." Torej, če iščete, da bi jo našli skozi molitev, ne pustite, da bi se ne zgodi nobenega vzdiha. Samo bodite previdni in ne delajte fantazij. Bog nima obliko, slike, barv. On je popolnoma popoln in nepopisen. Deluje kot izmuzljiv mirni vetrič v zavesti.

Rasscowring prihaja, ko se zavedaš, koliko ste vznemirjali Boga, ki je tako prijazen, sladko, milostljiv in poln ljubezni, ki je ozdravljen in utrpel za vsakega od nas. Ko pomislite na to in druge stvari, povezane s trpljenjem Gospoda, prinaša občutek kesanja.

Torej, če lahko, ponovite molitev, ne da bi ustavil dva ali tri mesece, in boste dobili spretnost, potem se milost pokriva in obnovi. Tiho ponovite, ko se um navadi, prenehajte pošiljati molitev z jezikom in mi dovolite, da naredim um. Ko se ustavi, spet podpira molitev. Na začetku je potrebna ustna molitev, potem pa bo celotno življenje ustvarilo molitev za vse vaše življenje, brez napora. Ko prideš do svete gore, nas obiščite. Z vami bomo govorili o drugih stvareh, malo časa za molitev, poleg tega, ko je obisk samostanov, bo vaš um raztresen s tem, kar vidi in sliši.

Prepričan sem, da boste pridobili molitev. Brez dvoma. Samo vztrajno vas trka v vrata božanskega milosti, in Kristusa, seveda, vas bo odprl. Nemogoče je, da ne bi bilo to. Bolj ker ga ljubiš, bolj boste dobili. Njegovo darilo bo veliko ali majhno, odvisno od vaše ljubezni, je super ali majhna.

Drugo pismo

Isti mladenič o molitvi, kot tudi odgovori na vprašanja

Popping mi tvojo vroče željo, da bi koristila tvoji duši. In že že v korist vsem, ki iščejo odrešenje. Zato poslušaj, dragi in ljubljeni brat. Namen življenja osebe iz trenutka njegovega rojstva je najti Boga. Vendar ga ne bo mogel najti, medtem ko ga Gospod sam ne bo našel najprej. "V njem živimo in delujemo." Na žalost, strast zapre oči naše duše in jih ne vidimo. Toda, ko nas naš več Gospod nariše svoje učinkovito oko, se zdi, da se zbudimo iz spanja in začnemo iskati odrešenje.

V zvezi z vašim vprašanjem. Gospod te je videl, prižgal je in vas vodi. Ostanite in delajte, kjer ste. Ustvarite neprestano molitev skupaj in um, in ustno. Ko je jezik utrujen, molite, ko bom dal um, naj se jezik ponovno začne, samo ne ustavi. Pogosto priznanje, ponoči ponoči, kolikor lahko. In če vidite, kako bo ljubezen do Boga prižgala s plamenom v vašem srcu, če hočeš HESI (počitek) in ne moreš ostati na svetu, ker molitev gori v vas, potem mi napišite, in jaz bom Povejte, kaj naj naredimo. Toda tudi če milost ne deluje na ta način, in vaša vnema in želja se bo izkazala le v skladu z zapovedi Boga glede na vaše ljubljene, se fantwing, bivanje s svetom, kjer ste in z vami vse biti v redu. Ne iščete drugega. Razumeli boste razliko med trideset, šestdeset in modrim sadjem (MF; 13: 8),o kateri berete v življenju svetnikov. Tam boste našli veliko več zgodb, ki vam bodo prinesle velike koristi. In zdaj o drugih zadevah: Molitev je treba izgovoriti z "notranjim glasom". Ampak, ker se na prvi um še ni navajen, pozabi na molitev. Zato pravim, da je treba nadomestiti metodo izgovorjave molitve: mi lahko motim, potem jezik. Torej, medtem ko um ne preliva molitve, in milost ne bo začela delovati z njim sama. To je dejanje milosti, radost in veselje, da se počutite v sebi, ko molite in želite moliti za nepretrgan. Potem se um absorbira molitev, in se dogaja brez koordinacije vaše strani. To se imenuje "Obisk" Dejanja milosti, ker deluje sama. Človek hodi, spi, se zbudi, in interno sije molitev nenehno. On je Miren in zadovoljen.

Glede časa za molitev. Kot ste na svetu, in imate različne skrbi, molite kadarkoli čim prej. Toda nenehno se spodbujajte na to, da ne bi padli v malomarnost.

Duhovno življenje ima tri korake in milost deluje v osebi glede na njegov duhovni razvoj. Prva stopnja se imenuje čiščenje. Na tej stopnji se oseba očisti strasti. Kaj zdaj imate, se imenuje očiščena milost. Vodi do kesanja. Vsa želja duhovnega se pojavlja v človeku izključno pod delovanjem milosti. In nič od osebe. Skrivaj deluje povsod. Če oseba napreduje v pametni molitvi, dobi še eno milost, ki je popolnoma drugačna od prejšnje. Kot smo že omenili, se milost imenuje očiščena milost, in tisti, ki traja, čuti njeno prisotnost. Druga oblika se imenuje milost izobraževanja. Na tej ravni oseba dobi znanje in se vrne na nagrado. To ne pomeni vizije luči, slik ali fantazij, vendar to pomeni preglednost, jasnost uma in čistost misli. V tem primeru oseba za molitev potrebuje mir, tišino in nezamenljiv vodnik. Tretja raven, - milost, popolna milost, resnično veliko darilo. Do sedaj ni treba pisati o tem, če pa želite vedeti nekaj več o tem, sem napisal, kljub svoji nepismenosti, majhno rokopisano delo, ga lahko najdete. Kupite tudi knjigo sv. Makaria Svinsky, in celo asset učenja St. Isaac Sirina, in boste dobili veliko koristi. Pišite mi o mojih državah in spremembah, in z veseljem vam bom odgovoril. Vse te dni nenehno pišem tistim, ki me vprašajo o pametni molitvi. To so ljudje iz Nemčije, Amerike, Francije in jih je veliko njih. Toda zakaj imamo vse tukaj, v naših nogah, zakaj smo v taki malomarnosti? Je res težko ponoviti stalno ime Kristusa, da nas odpušča?

Danes se je svet naučil zlo in zahrbtno idejo, da je molitev nevarna in ni potrebna, da ne pade v čar, ampak na koncu, nasprotno, je v čarjih.

Če obstaja nekdo, ki želi pametno molitev, naj ga ustvari. In molitev, ustvarjalna dovolj časa, bo prinesla svoje sadje. In oseba bo dobila raj znotraj njega. Prejel bo svobodo od strasti, bo bolj "nova oseba". In če bo tokrat v samoti, - oh!, Oh!, Je nemogoče opisati sadje molitve.

Pismo

Monk.

Moj oglas je moj Gospod, ljubljeni otrok, ki je osvetlil milost Gospoda Jezusa in zasegel svet, ki je bil v samosti in bratu v samostanu, in zdaj slavovit in hvala Bogu iz vse njegove duše. Božanska milost, moj otrok, je v duši in jo prinese na višjo, do popolnosti. Ve, kako nas ujeti, z našim racionalističnim razmišljanjem in, kot da bi ribe odstranili iz svetovnega morja. Toda kaj je naslednje?

Gospod poziva k novicem iz sveta in ga vodi v puščavo, pred tem času, ne da bi mu pokazal svojo strast niti njegove prave težnje, dokler ne postane menih, in Kristus ga ne bo povedal strah. In potem se začne boj in bitka. Če se na novo se ukvarja z že od samega začetka in osvetli svojo žarnico asketizma za to bitko, dokler ni prepozno, ta žarnica ne gre ven, tudi če ga milost pušča. In ko se to zgodi, in Grace pušča osebo, se takoj vrne v prvotno stanje, nato pa se bodo strasti, pridobljene na svetu, dvignejo na njega skušnjave in odprle vse svoje navade, ki jih je bil v miru, ki je bil v miru, in Pottakaya.

Prvič, moj otrok mora vedeti, da se oseba iz osebe, ki je človek, monk iz menega bistveno razlikuje. Obstajajo duše z mehkim likom, ki je enostavno prepričati, vendar je tudi duša z zelo težkim značajem, ki ni pripravljena jesti enostavno. Prav tako se razlikujejo drug od drugega, kako se bombaž in likalnik razlikujeta. Bombaž je pripravljen za obdelavo skoraj v besedi, medtem ko železa potrebuje požar in handble. Takšne duše potrebujejo veliko potrpljenje v skušnjavih za čiščenje. Monk brez potrpljenja, kot svetilka brez požara, kmalu gre ven.

Ko je oseba iz narave trdna več kot železa, postane meniha in se pridruži Steklanju boja, upornikuje in zavrne poslušnost. Takoj vse njegove obljube se raztrgajo, boj se ustavi. Takoj, ko se počuti zapuščeno milost za majhen pregled svojih namenov in potrpljenja, takoj vrže svoje orožje in začne obžalovati, da je postal menih. In njegovi dnevi so v neposlušnosti in trajnih sporih. V skladu z molitvami njegovega starejšega, Grace razkriva oblake skušnjav, in se je počutil malo v smislu in je naročil, vendar kmalu spet in spet vrne svoje posebne, neposlušnosti in pritožb.

Pišete, da sem spoznal enega brata in ga je presenetilo dejstvo, da je njegov ego kljub težjim delom na sebe odločil njegov ego. Ali res misliš, da je zelo enostavno premagati strast? Niti dobre stvari, niti poravnave in druge zunanje dobri stvari, same po sebi ne oslabijo visokega srca; Toda notranje delo, kesanje bolečine, kesanje in skromnost se črpajo uporniški duh. Z porednim človekom je zelo težko. Samo z ekstremno potrpežljivostjo postopoma pride do rezultata. Samo veliko potrpežljivost starejših, pomoč in ljubezen do bratstva, taki učenci se lahko počutijo. Toda v mnogih primerih postanejo tako koristne, kako uporabna je desna roka. Skoraj vedno, takšni ljudje, ki so nadarjeni bolj kot drugi, ponižni s težavo, ki razmišljajo zelo o sebi in dajejo drugim.

Potrebno bo potrebno delo in potrpežljivost, dokler se stara baza ponosa zruši, njeno mesto pa bo vzelo drugo bazo - Kristusovo ponižnost in poslušnost. Gospod, videnje njihovih prizadevanj in dobre milice, se pojavi, da pridejo in druga preskušanja, da bi preprečili svoje strasti, in on, "želijo, da bi vsi pobegnili", jih shrani s svojo milostjo.

To bi bilo čudovito, če bi vsi imeli dober temperament, ponižnost in poslušnost, ampak tudi če, ki so imeli naravo trdote železa, ne bi smela biti zaželena. Boga bo boja, toda Božji milost bo zmagala. Vsakdo ima svoje darilo, Gospod pa pričakuje, da je fetus, to darilo.

Od začetka ustvarjanja, je razdelil ljudi v tri skupine: dal je pet talentov na eno, dva - do druge in ena - tretja. Prvi je prejel najvišje darilo: ima velike sposobnosti in kliče "znanstveni Bog", ker je dobil navodila od Boga, brez učitelja, tistih sv. Antona, St. Onufriya, St. Maria Egiptovska in na tisoče drugih antiqust, ki je dosegel popolnost brez mentorja.

Druga vrsta ljudi ima poučevanje in poučevanje o tem, kako in kaj storiti, in kajne. Tretja vrsta je taka, da jo tudi, če sliši in se uči, še vedno skriva v tleh in ne počne ničesar. Zato obstaja velika razlika med ljudmi in med menihi.

Kar vidiš. Zato je prva in najpomembnejša stvar, ki jo morate storiti, je "poznati sebe." Vedite, kaj ste resnično, in ne tisto, kar si predstavljate o sebi. S takšnim znanjem boste postali modri človek. Previdno, da se približate ponižnosti in dobili milost od Boga. Vendar, če ne dosežete lastnega znanja in se boste zanašali na vaša prizadevanja, vem, da boste ostali daleč od poti. Prerok ni rekel "Wang mojega dela, Gospod", ampak "Wang moja ponižnost in moje delo, Gospod." Delo telesa, ponižnost duše. In skupaj, delo in ponižnost za celotno osebo. Kdo je premagal hudiča? Tisti, ki pozna svoje slabosti, strast in slabosti. Kdo teče od znanja sebe, je daleč od znanja, vendar je samo zaposlen v tem, da išče pogrešam v nekem in obsoja druge. Ne vidi zmenkov, ampak le pomanjkljivosti. In ne opazi vaših lastnih pomanjkljivosti, ki vidijo le prednosti. In to je res bolezen, to je tisto, kar nas opisuje kot ljudi v osmih tisočletjih (čas, pred prihodom antikrista). Ne moremo videti daril drug drugega. Ena oseba ima lahko veliko, vendar imajo ljudje skupaj vsi. Kaj ima drugega. Če se tega zavedamo, bomo dobili veliko temelje za ponižnost, saj Bog, okrašena oseba, se množijo, ki kaže neenakost med vsemi bitji, Slavim in bogoslužja, vendar ne kot nerodne vernike, skrbno enako vse, kar zavrne božansko ustvarjanje. Toda Bog "vsa modrost je ustvarila ESI."

Moj otrok se skuša bolje naučiti in dati ponižnost v temelj. Naučite se poslušnosti in molitve. Naj "Jezus Kristus, pommey." Bo vaš dih. Ne puščajte misli na nesnosti, da se ne naučimo, kaj je zlo. Ne gledajte napak drugih in ne obsojajte nikogar, da ne boste postali sostorilca umiranja brez kakršnega koli napredka v praznici. Ne bodite najljubši sovražniki svoje duše. Sranje sovražnika ve, kako se skrivati \u200b\u200bmed strasti in slabosti. Da bi ga premagal, se morate boriti in premagati - vse svoje strasti. Ko se "stari človek" zmanjša, je razpršena tudi moč sovražnika. Borimo se ne z osebo, ki lahko na več načinov premaga, vendar s silami in organi teme. Niso premagane s sladkarijami in vljudnostmi, ampak solze toka, duša usodne bolečine, ekstremno ponižnost in veliko potrpljenje. Kri mora raztrgati od pretiravanja pri molitvi. Od izčrpanosti morate padati na tedne, kot iz hude bolezni. In ne smete zapustiti boja, dokler demoni ne bodo izginili in razpršeni. Potem boste dobili izvzetje od strasti.

Torej, otrok je moj, sledite sebi od samega začetka, da vstopite v vrata ozko, kajti samo, da vodijo do raja bivali. Odrežite svojo voljo vsak dan in vsako uro in ne iščete druge poti. To je pot, ki jo prevažajo noge svetih očetov. Odprite svojo pot do Gospoda in te bo pripeljal. Odprite misli na Older, in on vas bo zdravil. Nikoli ne skrivajte misli, ker skrivajo hudiča na svojih nasvetih za dih, toda, če jih je treba izraziti, vse izgine. Ne obsojajte padca drugih, ker vas Grace pokriva do te točke, pokriva in vaše padce. Bolj ko pokrivate svojo ljubezen s svojo ljubezen, več milost vas pokriva in varuje pred lažnimi vizumom.

Glede brata, o katerem ste omenili, se zdi, da ima slab greh, saj se je sram, da govori o tem. To je skušnjava. Mora ga popraviti, brez iskrenega priznanja, čiščenje je nemogoče. Ta sramota se smeji za demone. Naj se Gospod razsvetli in bo pripeljal do občutka. In bi morali moliti zanj, kot za vse; Pazi na sebe.

V vsakem primeru pridete v boj. Srečali boste več velikih skušnjav, "se pripravite na prenašanje. Ponovite nenehno molitev in Gospod vam bo pomagal s svojo milostjo, ki je močnejša od kakršne koli skušnjave.

28. avgusta Cerkev praznuje dan spomina na Afonovskoye, starejši Joseph Isihast. Okusnost Boga, molitev skrbnosti na dan miru materi materi materi, ki prihaja na predvečer svetega taina na dan prej.

Nudimo bralcem bralcev izvlečka iz knjige PRP. Joseph Isihast "Izjava samonaške izkušnje."

Pravkar sem dobil pismo in videl to v njem; In vesel sem, da vaše zdravje, vendar sem žalostna za vaše žalosti.

Kar pišete, otrok je moj, se vam zdi, ker nimaš potrpljenja. Vi, otrok, iščete Kristusa, si prizadevamo vstopiti v nebo seno. Preneha o tem starem človeku, očetje molijo, molijo in jaz, revni, tukaj, med skalami. Torej, vsi slišimo Gospoda in zaradi drobljenja tvoje ponosne duše, tako da ste ponižni in zaraščeni jeza, bes, draženje, ponos, je poslal eno bolho - to je malo skušnjavo, da vas ugrizne In ti si ti preganjal in nisi bil pozorni. In tako da je malo, tamed jezo, bes in ogorčenje, to trpijo v sebi in ne dovolite nesramno besedo, da bi se izognili ust. In potem to moč Satana, ki jo oseba zavira eno, in dva, in večkrat, pobegne in mu pusti z metarjem in mirno, kot jagnje.

Prav tako poslušajte en dogodek, ki se mi je zgodilo. Ko sem bil na svetu, sem se prepiral z vsemi. Imel sem levino srce. In tukaj me je ljubezen Kristusa zdrobila. Če bi vam želel povedati, da sem vsak dan preživel od te strasti, bi moral napisati knjigo. Za Boga, ki mi želi osvoboditi, mi je poslal vse prefinjene napade: Da bi bil, da sem neupravičeno zdrobljen, da sem bil žaljiv, da bi bil posmehljen. Ni preprostega posmeha, ampak lahko ubije. In trpljenje in zatiranje Satana z ekstremno potrpljenjem, sem se znebila zla.

Torej, ena težka zima, tempter pripravil in poslal vse koze proti meni, kar smo nas skušali in ki ga Bog gori. In tako, ko je naredil tri ali štiri skušnjave in videl jalovost njegovih napadov, nenadoma zlomi skozi vrata veter, tako močan, da moti streho z vsemi nosilci, streho s tisoči OK kamnov gor - ona je pometala zrak kot letalo - in jo vrže nasproti skal, v snegu. In ostali smo v tišini pod snegom.

In če slišite več o vrstah skušnjav, ga ne boste prenesli brez škode sebi, obsojali krivce. Vendar pa boste prejemali testiranje, ki jih boste prejeli, namesto tega skušnjave, milost, da ni ukrepa. Zato ne mislite, da če zavrnete enega, vam ne boste prišli na drugo skušnjavo. Bodite prepričani. In če ga najdete v njem, potem v drugih skušnjavih, boste enaki.

Za skušnjavo v nas. Ne vidiš ga, moj otrok? Poglej bolje! Zviša se od Pupe of the Womb, ki se dviguje v srcu, ga zažga, goreče kri in se dvigne v grlo, udari v um, zatemni um. In kot da pride v grlo, in prekriva sama dihanje, in duše človeka.

Končno lahko povzroči drugo, najhujšo osebo, ali pa in tako potisne tempter, da vas pripelje na ogorčenje in draženje. Vendar pa mu Gospod mu omogoča, da postane vsak dan, ki je doživel in prišel do neumnosti. Za ko se pripravljate in pričakujete, ne motite, se ne razjezite, ne izstopite iz svojega.

Pišete, da če bi vedel, da boste dobili milost, bi utrpel tisoč skušnjav, kot je. In kako veš, kaj če tečeš, potem ne boste dobili milosti? Povem vam in vsem bratom, da ni druge, krajše ceste, kot da bi tolerirajo skušnjava, ki prihajajo. Duhovno stanje človeka in milost, ki ga je potrdil potrpljenje. Zakaj vsi tolerirate svojega starega? Ker ima potrpljenje. To potrjuje, da ima milost, je vrlina.

V vrtnici ni zvonca, da bi izvedel o tem z zvonjenjem. Pravičen zvonček, velikodušnost, potrpljenje. To je dekoracija Monka in vsakega kristjana.

Hoja, ki predvideva MZVOZDA, znova in milost, ki bo prejela od Gospoda, vse trpi. Tukaj je brat, kot močan, starejši je naročil, da prenaša in prenagne skušnjavo. Ti, tako šibko, dal to najmanjšo ponudbo. Torej, pokažemo potrpežljivost, da boste lahko zdržali slabo. Njegovo tolerira, da mu služi, da ga prenese. Velika vrlina! Ali veste, kaj pomeni prenašati in prenašati noro?

Ena nor je prišel k nam, in čutil sem, da ga peljemo. Od povsod je odpeljal. Torej, zapustil sem ga, da se mu kot oseba malo spominja na njegovo srce. In kaj po tem? Na njem sem dal najstrožjo pošto, kot pravi Gospod: "Rojstvo je lahko tudi zapor, Tokmo molitev in post" (Mk. 9, 29.).

In zdaj, ko smo bili vsi na dvorišču, je zaprl vsa vrata in okna Kellya in nas pustila zunaj. In kljub številnim prepričanju, se ni odprla. Kaj smo morali storiti? Našli smo izvijač, zavite zanke in odprte. In potem je prišel ven.

"Poslušaj," pravim mu: "Zakaj si se zaprl in pustil zunaj?"

"Zato," pravi, "da je bila čebula in krompir v hiši: želel sem, da bi delal - tam je lok in krompir!

Kmalu je postal boljši, vendar je zapustil in začel ponovno začeti. Trikrat je prišel, in le obnovil, levo, in je bil nor, in demoni so bili obvladani. Zdaj se hrani v bolnišnici.

Boste pozorni, ne prezirajo nobenega od majhnega, odstopanega in šibkega sveta tega. Za ta prezir in zamere z vaše strani ne ustavi na teh nesrečnih, vendar takoj gredo skozi njih na obraz Stvarnika in ustvarjalca, podobo, ki jo nosijo. In bodo zelo presenečeni na dan tega, ko vidite, da je Sveti Duh Boga najhujši na njih, kot v vašem srcu.

Imam bolj močnejši od več. Kot paralizirana. Ne morem narediti deset korakov. Zaradi tega in zaradi vse ostale se je spremenil v mrtvega človeka. Vprašam: molite zame, ker je veliko ljudi, ki prosijo za pomoč.

In verjemite mi, očete in bratje, da za vsako dušo, ki prejema pomoč, imam blagovno znamko, ki je izpostavljena.

Zato je vaš stari starec nenehno bolan. Kajti oslabimo od duševnega prenapetostnega in iz skušnjav, ki vas zaradi vsega temulerirate. Zato ne reci, otrok je moj, kaj vam demon pove: da stari človek ni pred vami, da ne bo pozorna na vaše delo in potrebe. Kako ne bo pozorna na tistega, ki trpi za vse vas?

Bodite pozorni! Pustite to misli in pokažite potrpljenje, da bo Bog videl vznemirjenje in olajšanje vašega dela. Sprejmite skušnjavo in ne krivite za ali drugega. Za takrat, ko ga ne prenašate, potem ali drugo skušnjavo in se pritožite nad drugimi, ker nas Gospod pošlje, da nas bo sam premagal, kar je veliko bolj grozno in zelo hudo, ker nobeden od ljudi ne more kaznovati. Zato, moj otrok, "Kaznovanje, vendar ne, ko je Gospod napovedan" vse ( PS. 2, 12.). Tkanili ga volje in se vam prenesejo, kot ste sami, tako da nas ne izdajo malo in hula.

In ko boste spet grešili in padli, spet vidijo. Ne obupajte. Popravite umiranje in upanje. Reci: "Oprosti mi, moj Kristus", in spet: "Ponazamem!" Ne reci: "Bil sem božji zruhom." Je greh? Konec koncev, smo ljudje.

Ne nahajajo bratje. Prenesite svoje napake, da nosijo vaše. Ljubezen, da te ljubim, in Terpi, da si toleriran. Postanejo nekakšna, in vsi bodo postali dobri za vas. Plačajte svoje strasti in videli boste, da se bodo mnogi spoštovali ne le na vaše besede, ampak tudi na gibanje vaših oči.

Kar se tiče, ki jih govorite: Če jih je veliko od njih in nimate časa, da jih izvedete in pridete v zadrego, vas prosim, da jih olajšate in jih niste izpolnili z Ropotom.

In od ostalega, kar mi pišete, je jasno, da imate veliko nečimrnost. Zato se ponižajte, da vas bodo vsi pokleknili z nogami. Postanite dežela. Bay, hit, naglo, kot nezdružljivi sovražnik, sam, jaz ga diham sovražiti. Kajti če ga ne udarite, vas bo navdušil. Poteg, ne obžalujem! Z Božjo milostjo vas podpiram. Toda spomnim te in besede očetov, ki pravijo: "Če se kri ne izgubi, potem ne sprejmete duha."

Ne upoštevajte človeka, če ni sprejel milosti. In brez milosti, smo, ljudje, so bili rojeni na svetu.

V skladu s čistostjo duše in razsvetljenja, ki je vsakega od nas tukaj, bo videli Kristusa tam bližje, bolj jasnejši in bo močnejši užival v njegovi vonj, in več kot drugi se bodo veselili in gladke.

Torej, ne menite, da si oseba, če ni sprejel milosti.

ps Joseph Isikhast.

"Izjava o samostojni izkušnji"

1. del Pisma za samostansko in laikov