Sirotišnica, če je celo zelo dobra, ne more nadomestiti družine. V vasi Koalevo, da je pod mestom neumnega Kostroma, je takšna pravoslavna otroška hiša, ki je tista, ki je ena v težki, da ustvari okolje blizu doma. 9 let tega vrtca, kjer trmasto in skrbno najdejo optimalne oblike izobraževanja in oblikovanja sirot. Otroci Kovalevsky sirotišnice ne čutijo nekaj prikrajšanega, dobro razvitega, se učite dobro, se ukvarjajo s športom, delo na veliki kmetiji in z velikim spoštovanjem in zaupanjem pripadajo najzahtežu. sirotišnica, proto -eer oče Andrei. Veliko preprosto ime je njegov oče.
Prosimo vas, da poveste o tem neverjetnem nosilcu direktorja ArchPrieta Andrei Voronina, diplomirano geografske fakultete na moskovski državni univerzi. Mag. Lomonosov.
Batyushka, koliko otrok na Kovalevsky sirotišnici?
Približno štirideset fantov. Pred tem je bila nedržavna ortodoksna izobraževalna ustanova, od tega leta, ko je Oddelek za šolstvo postavil ultimat: bodisi postanejo edini ustanovitelji, ali pa bomo morali iskati dodatne vire financiranja, otroški dom je postal država Otroška ustanova. Vendar ostala pravoslavna.
Torej, o tem. Andrei, v katerem mestu v zvezi s tem?
Jaz sem direktor kot duhovnik Kostroma Diocese, gostoto okrožja Nekhort.
Veliko časa je minilo od objave sodelovanja Cerkve in šol: Štirinajstega božičnega izobraževalnega odčita se je zgodilo, skupne konference potekajo povsod, seminarji, nekje v predmetu "Osnove pravoslavne kulture", itd - ali je dovolj? In kdo bi moral delati več z otroki v duhovni in moralni smeri, je to duhovnik problem ali potrebujejo posebej pripraviti učitelje?
Ne mislim, da morate deliti cerkve in učitelje, učitelje! Cerkev je globalna struktura oblikovanja sistema, mora biti tudi država, ki tvori duh te države, njegovo miselnost, njeno zunanjo in interno strategijo. In vsi se dogajajo precej amorfni: Cerkev se zdi, da poskuša nekaj storiti, vendar je država v takšni krizi, da je število težav pošast, na primer, brezdomci in ulični otroci - "brezno" - potrebujejo ogromne vire za reševanje ta vprašanja.
V zvezi z vzgojo otrok bi morali vsi delati skupaj, pod vodstvom cerkve, seveda. Cerkev ima dovolj svojih težav.
Problem otrok - sirote tesno, oče. Vendar pa je ta problem prisoten v najbolj navadnih družinah, obstajajo ulični, brezupni otroci, imajo skupne korenine?
Korenine teh so obstajale na ducate let, zdaj pa so dali bogate poganjke. Kriza stanja duha v naši državi je zmeden, ateizem, kot vera. Za 80 let se je spremenilo 4 generacije, za katere oseba ni podoba Boga in Božja podobnosti. V skladu s tem, brez Boga je dovoljeno - in zdaj bomo popeljevali popolnoma grozljivo sadje. Zmanjšanje družine, izumrtje in degradacije prebivalstva je naravni rezultat, ki ga ne morete opaziti, če vklopite televizor! Na žalost je država počasna dovolj rešuje ta vprašanja, morda ni nihče, da bi se tam odločil, ni nobene enote, ki na splošno ne razume kam iti in kaj storiti ...
Naenkrat je Putin dejal, da so otroci-sirote problem nacionalne varnosti Rusije - kmalu so pozabili na to, in to je res! To je nacionalni problem, družba in država - vsi bi morali obravnavati ta problem, ne samo Cerkev!
Dejstvo je, da je glavna naloga Cerkve razložiti ljudem, da je kraljestvo nebes. In če bodo ljudje to razumeli - imamo število sirot, in dejansko bodo otroci, ki se bodo zmanjšali, toda ko cerkev, hiti na to embrosure, poskuša rešiti težave z dvigovanjem sirot, nima niti sil ali virov, to nima časa za njegovo glavno stvar.
Kako rešujete najtežjo in glavno nalogo - kako pridobite učitelje? Kakšno načelo je otroška hiša?
Da, osebje Težava je največja. Mislim, da bi bilo v Moskvi lažje odločiti, in tukaj, v Kostromu, in še bolj v Nerekhti, v resnici nemogoče poslovanje. Tukaj je prišlo do take socialne katastrofe, o katerih lahko vodite ločen pogovor! Dva mesta, ki tvorijo mestno obliko, v preteklosti vojska, zaprta ...
V otroškem domu je življenje zgrajeno na družinskem načelu - 6-8 fantov, imajo vzgojitelja in uro. Želeli so narediti mame v družini - po vsej Rusiji poslala vabila - ampak kdo bo šel tukaj!
Toda tukaj so odlični pogoji za nastanitev in za delo? Kakšen je razlog?
Najprej, daleč. Drugič, mama bi morala biti vernik človek, s to katastrofo .... V bistvu niso pomembne! Če je ženska vernik, potem je verjetno, da ima otroke, vnuke - ona je v povpraševanju, in da tistih, ki bi se vrgli in odšli na nekaj živcev ...!! Počakamo na leto, dva in spoznana, da morate izbrati naše zamenljive vzgojitelje!
Kje študirajo vaši fantje?
Študirajo v različnih šolah: vse je odvisno od njihovih zmožnosti in duševnih sposobnosti. Tu se ukvarjamo z njimi, doma - povabite mentors.
Kaj bi lahko učinkovito izvedli pri reševanju problemov dviga otrok, če sanjate? Ali bo pomagala, če duhovniki gredo v šolo?
Uničite Tower Ostankino! Televizija za prepoved - 95% moralne okužbe, otroci pridejo iz "škatle", in njihovi starši! Obstaja popolna degradacija in otroci ter odrasli, vključno z učitelji!
Verjetno lahko naredite alternativno televizijo, revije, internet - vendar bi morali obstajati ogromni viri za to, in spet je to v bistvu vojna, in bo sproščena s področja informacij - bo začela padati ocene Sedanja orodja, odtok gledalca se bo začel ... toda bodisi - bodisi: ali počasna smrt, ali odprta "vojna" na informativnih, duhovnih, ideoloških poljih!
Naš problem je, da nimamo krščanske javnosti, vsi želijo nekaj storiti za Baty, škofje ... Zakaj bi duhovniki delali v šoli? Oseba je lahko zelo dober duhovnik, izjemno je priznanje, popolnoma služijo, če pa ni učitelj, je možno, da ne bo mogel govoriti z otroki - ne bo čutil njih.
In ti? Kako ste se zgodili ob sirotah?
Nisem učitelj, vendar se je res zgodilo, - ne vem, kako - to delam z otroki.
Povejte nam, zakaj je bil gorništvo izbrano, ekstremno pohod kot metoda vzgoje? Ne po naključju?
Seveda. Prvič, otroci, ki jih je opustila mama, nikomur ne verjamejo, lahko ubogajo drugače, vendar le zunaj, pogosteje je ta poslušnost potrošnika v naravi. In notranjost sedi nezaupanje odraslih in otrokovo zaupanje, moramo zmagati, si zaslužiti. Kako? Morate premagati težave z fanti.
Nasprotno, naloga premagovanja "potrošništva" in usposabljanje glavne samopostrežne veščine je rešen. Ampak, morda, glavna stvar - pod kupolo neba in ognjev pogovorov o Bogu, človeku in vesolju pridobijo povsem drugačno globino. V težkih kampanjah smo nepričakovano posvečali pozornost na eno znatno dejstvo: najbolj "težki" otroci so bili prilagojeni čudovitemu načinu za težko, v smislu udobja in preživetja, situacij. Izkazalo se je, da je v ekstremnih razmerah, je število pomembnih nalog zmanjšano, postanejo razumljivi za njih. Naši "težki" otroci so se začeli fumble spredaj in presenetljivo samozavestno pridružiti ekipi. Bili smo lahko pogledali na nov način na nekaj naših učencev in revidirali naše pedagoške tehnike in pristopov mnogih od njih. Zdaj je oglaševalska akcija postala težka, vendar še vedno - rekreacija, pri skrčnemu delu, kjer so določene pedagoške naloge postavljene in rešene. Rezultati so bili presenečeni. 10 dni težke kampanje (s koherentnim in visoko usposobljenim osebjem, kot smo ga), smo dosegli enake rezultate kot 10 mesecev!
V duhovnih pogojih je razmere zelo ugodna: v ekstremnih razmerah je oseba pogosteje razmišljati o temah sveta po svetu, njeno mesto v njem, o odnosu s sosedom, o predanosti in podvigi , o čast in pogumu. Takšne rezultate lahko dosežemo le v resničnem ekstremnem situaciji (Highlands, Jame, Voda, Arktika, Deep Taiga in puščava, pohodništvo pozimi).
Mnogi naši otroci so popolnoma v lasti planinskih veščin, spuščenih v ostre jame, ki so imeli gorski prehodi, opravljajo redne večdnevne zimske kampanje na smučanje tudi v 20-stopinjski zmrzali, s prenočitvami v šotorih (ni bilo niti izcedek iz nosu) , pohodništvo pod jadrom in na vesla.
V besedi, je pomembno, da se naučite »zbrati«, in sodobni otroci so sproščeni, zlasti naši sirote, nimajo časa, da se ustrezno odzivajo na hitro spreminjajoče se razmere, ki je posledica pasivnosti, apatije in včasih agresije na vrstnikih. S starostjo je okrepljeno. Človek "se dogaja" v molitvi, - naučiti otežuje otroke, na splošno, ortodoksyja, ki se lahko položi, se ne more naučiti! V kampanji se vse dogaja zelo naravno: življenje se zbira, se nauči poslušati, razumeti drugega, poskrbeti za njega. Premagovanje zunanjih težav in njenih disgratos spremlja notranji vzpon na osebo na "njegovem" montaži naklonjenost, transformacija, pomaga čutiti Boga, najti samozavest, daje krila za življenje.
Dodate lahko to nenavadno, težko, vendar privlačne situacije za mladostnike lahko delujejo močan motivator, da spremeni svoje življenje, željo po doseganju rezultatov in še veliko več.
O. Andrei, imate odlične pogoje za življenje fantov: čudovite apartmaje, delavnice, dobro opremljena telovadnica, pohodništvo - vendar je najpomembnejše, obstaja skupnost, ena velika pravoslavna družina. Kako zgraditi takšno otroško skupnost za navadne fante, ker jo potrebujejo, v vsakem primeru, ki jih je v vsakem primeru pripravljen prišel v "deleže" ... učinkovite otroške organizacije, na primer, skavtska; Mogoče veš druge?
Kar zadeva skavte, tako imenovani skavtski - stvar je zelo dvomljiva, mislim na ustanovitelja gibanja, njegove zgodbe. Res je, da je več skavtskih ekip prišlo na splošno, sem imel zelo dober vtis od ljudi, toda na splošno ... obstajajo veliki dvomi.
To je lahko vsekakor, da če ne želimo izgubiti naših otrok, je treba razumeti, da je izjemno pomembno, da ustvarimo otroško organizacijo, fantje morajo imeti skupni vzrok, s katerimi moralnih znamenitosti in socialnih izkušenj. V tem primeru je lahko Cerkev postavljena določen impulz.
Kratka ploskavina iz življenja Kovalevsky sirotišnice
Državna Duma na srečanju v sredo je sprejela spremembo o uvedbi prepovedi sprejetja otrok iz Rusije, ki jih Američani.
Dogodek Komentarji na ArchPriest Andrei Voronin, rektorja Preobrazhensky tempelj v vasi. Nerekhta Kostroma Region, direktor Kovalevsky sirotišnice za fante, član patriarhalne komisije za družino:
Tako imenovani "odgovor na dejanje Magnitsky", po mojem mnenju, poceni PR-akcije. Popolnoma politična pobuda in sramotna za Rusijo. Kot da bi bilo potrebno čakati na "dejanje", namesto reševanja problema, povezanega s posvojitvijo otrok s strani tujcev!
In to je bilo treba odločiti za dolgo časa. Ali prepovedujejo sprejetje, ali našli razumevanje z Američani v smislu sprejetja ruskih otrok. Poleg tega je krivda za dejstvo, da so utrpele sprejete otroke, popolnoma ležale na ruski strani, in ne na Američani. Bili smo izgubili nadzor nad iskanimi otroki! Smo sami zgradili grd sistem, ki je bil sramota in sramota Rusije. Že dolgo in večkrat, je bilo zaskrbljujoče, da je bilo potrebno revidirati odnose z Združenimi državami v tej zadevi. In zdaj so se ti odnosi prevzeli in zlomili. Izhod je zelo preprost, a uenlent.
Kljub primerom ustrahovanja ruskih otrok je veliko število otrok prejelo vozovnico za ljudi v isti Ameriki. In glavna stvar je invalid, otroci, ki so bili obsojeni na popolnoma nerazumljivega obstoja in zgodnje smrti. Tam so bili upravljani, protetizirani, ozdravljeni in odlični socializirani. Obstaja veliko takšnih otrok. Zdaj je pero prikrajšan za tako priložnost.
Zakaj ni statistika o tem, koliko otrok je bilo mučeno v naših ruskih družinah posvojiteljev? In govori zase. In o stanju države do sirot, njihova naprava, sledenje njihovim usodom. Otrok na splošno je zelo ranljiv sam po sebi, uradni siroti in Midsipers pa so najbolj nezaščiteni del družbe. Katero stanje so, označeni z našo državo.
In malo sprememb v naši državi. Celoten sistem državnih otrok, ki so potrebni za reformo pred časom. In ne, kot to počnejo zdaj: Zaprimo vse doma in pustite, da vsi otroci dajejo rejniškim družinam. Vendar pa obstaja veliko število otrok, ki jih nihče ne bo nikoli vzel v rejniške družine in ne bo sprejel. Tukaj imam, na primer, v otroški hiši je več otrok tam. Jih bodo sprejeli? Nikomur ne potrebujete takšnih otrok. Še posebej, če jih je veliko, na primer štirje bratje, od katerih je eden onemogočen. Ena, dva lahko še vedno vzameta. In štiri, večkratne, z veliko variacijo v starosti? Malo verjetno.
Zato morate jasno razumeti, da bodo otroške hiše, bodo tam. Zakaj ne revidirajte odnos do njih? Morate spremeniti celoten sistem. In imamo vse, kar se je razjezilo na Samonek. Ta problem so dali regijam.
Prvič, ne boste dali vsem do rejniških družin, in drugič, obstajajo takšni otroški domovi, kjer je odnos boljši kot v revizijskih družinah. To je domači dom družinskega tipa - zelo uspešen, kjer so otroci dobri, veliko boljši kot v rejniških družinah. Obstaja čudovita, topla vzdušje. Otroci dobijo pedagoško podporo in primarno poklicno izobraževanje ter veliko takšnih prednosti, ki ne bodo dali revizorske družine. Nasprotno - vemo veliko število strašnih situacij v sprejemnih družinah.
Po statističnih podatkih se več kot 50% posvojitvenih otrok vrne nazaj v sirote. Tukaj imamo zdaj veliko večino dohodnih otrok - to so tisti, ki so že imeli izkušnje s posvojitveno družino.
Problem sirot je treba rešiti, ki ne sedi v teoretiki v mislih, vendar praksa - na primerih sirotišč.
Posneto Artem Levchenko.
Andrei Voronin - rojen leta 1959 v KERCH. Diplomiral je na geografski fakulteti Moscow State University. Lomonosov (1985) v specialnosti "gliciologija", duhovni semenišče (1989). Delal je v regiji Magadan, na Svalbardu, na Kavkazu. Direktor Kovalevsky sirotišnice v vasi Koalevo pod Nerekhto v regiji Kovarsko. Ustvarjalec skrajnega projekta otrok.
Nekako poleti, na začetku devetdesetih let, v enem od prihoda Vladyka v Moskvo, je prišel do njega, da se seznanijo z granadskimi vrstami mladega duhovnika. In takoj v kamnolomu je predlagal Vladyka, da mu služi ob prihodu. Vladyka, kot vedno, se ga ni dvakrat vprašal. In spoznal sem, da začnemo naslednji problemi.Kje je vaš prihod? - Vprašal sem, grozal sem gledal mladega očeta.
V mojem tonu so Granaterji razumeli, da nisem bil tukaj zaveznik.
- Nedaleč! Povlečkrat me je obvestil.
To je bil običajen odgovor, ki bi ga lahko skrili z neobraznimi prostori naše neskončne domovine.
Vidiš, Georgy - nedaleč! - Poskušal sem mi pomiriti Gospoda.
"Ni zelo daleč ..." "Grenader ni rekel, da ni tako Boyko.
- Govori, kje? - Rekel sem.
Oče je malo zataknil.
- Tempelj iz osemnajstega stoletja, ni takšnih v Rusiji! Vas Borlets ... v bližini Kostroma ...
Moji sočasti so se začeli uresničiti.
- Jasno! - Rekel sem. - In koliko od Kostroma do vaše bakla?
- kilometrov sto petdeset ... natančneje, dvesto ... - odkrito priznal očeta. - Natančen med Chukholom in barvilom.
Strel sem se. In začel oceniti:
- štiristo kilometrov do Kostroma, nato dvesto ... Mimogrede, Vladyka, vsaj si predstavljate malo sebe, kakšne so drage med Chukhloyjem in barvito? Poslušaj, oče in iz Kostroma Bishop, imaš blagoslov za službo Gospoda? - Zgrabil sem za zadnje upanje. - Navsezadnje, ne da bi mu blagoslovil v škofiji nekoga drugega, je nemogoče služiti!
»Brez tega ne bi prilegal,« me je Granar zagotovil. - Vsi blagoslovi so že prejeli od našega škofa.
Torej je tukaj Vladyka Vasily in se znašel na gluhi cesti na poti do vasi, obložene v Kostrom gozdovih. Andrei Voroninov oče, tako imenovan Grenader, se je izkazalo, da je čudovit duhovnik, ki je v teh letih prišel v cerkev. Diplomiral na moskovski državni univerzi, obnovil je uničen tempelj, ustvaril prihod, šolo, čudovit otroški tabor. Pot do njegove vasi je bila res nodula, zato so sateliti uspeli utruditi lepe.Nenadoma se je avto ustavil. Na cesti, dobesedno pred nekaj minutami, se je zgodila nesreča - tovornjak je nekoč soočal z motornim kolesom. Na tleh v prahu položite mrtvega človeka. Mladenič, ki ga stoji na stuporju. V bližini je prekažil čisti voznik tovornjaka.
Vladyka in njegovi spremljevalci so naglo zapustili avto. Vendar je bilo nemogoče pomagati. Takoj počitek v naš svetovni praznovanje brutalne nesmiselnosti in sliko nepopravljivega človeškega žalovanja pa so vsi brez izjeme ljudi, ki so bili tukaj na cesti.
Mlada motorist, ki ima čelado v rokah, jokala - pokojnik je bil njegov oče. Vladyka se je približala in objemala mladenič z rameni.
- Jaz sem duhovnik. Če je bil vaš oče vernik, lahko zdaj molitve potrebuje za svojo dušo.
- Da, da! - Začetek zapustiti stupor, pobral mladenič. - Bil je vernik! Prosim, naredite vse, kar potrebujete! Oče je bil pravoslavno. Res je, nikoli ni šel v cerkev - vse cerkve so sedele ... Ampak vedno je rekel, da je imel spovednik! Prosim, naredite vse, kar bi moralo biti!
Avto je že nosil duhovništvo. Vladyka se ni mogla upreti in skrbno postavljati mladenič:
- Kako se je to zgodilo, da se vaš oče ni zgodil v cerkvi, in je imel spovednik?
"Da, se je zgodilo ... Oče je že vrsto let poslušal Londonske verske programe. Nekateri oče Vladimir Rodzianko jih je vodil. To je oče oče in imenuje njegov spovednik. Čeprav ga ni nikoli videl v svojem življenju.
Vladyka je jokala in spustila kolena pred njegovim pokojnim duhovnim sinom.
Nosite ... daleč in blizu, resnično so blagoslovljeni za Kristusovo učence, ker je bil Bog nihaj! In njegovo življenje je potovanje. Iz svetovnega sveta - za nas, za grešno zemljo. Potem - ob hribih in dolinah Galileeja, s sultričnimi puščavami in polnimi mesti. Na dotekterjih človeškega tuša. Po mnenju sveta, ki je ustvaril, med ljudmi, ki pozabljajo, da so njegovi otroci in dediči.
Morda je Vladyka tako veliko, ker je pri potovanju, med presenečenje, in včasih nevarnostmi, je čutil posebno prisotnost Boga. Ni čudno za vsako storitev, Cerkev pa je še posebej zaželena o "plavajočem in potovanju". Zato je veliko zgodb, povezanih s cesto, veliko v tej skromni knjigi. Koliko presenetljivih in včasih popolnoma edinstvenih dogodkov, ki se izvajajo med potepanjem!Odkrito, uporabili smo krotko, nedvomno poslušnost Gospoda. V devetih letih in devetdesetih sekund leta, I in Vyacheslav Mikhailovich Klykov in naš čudovit starejši prijatelj, akademik Nikita Ilyich Tolstoy, predsednik mednarodne temelje slovanskega pisanja, je pripravil veliko romanje celotne delegacije v Sveto deželo, da bi prinesli prvič rodovitni požar na Rusijo. Po velikonočni noči v Jeruzalemu so romarji vodili avtobus do Rusije, zagotavljanje plodnega požara skozi pravoslavne države na poti - Ciper, Grčija, Jugoslavija, Romunija, Bolgarija, Ukrajina, Belorusija in tako v Moskvo.
Zdaj je rodovitni požar na letalih vsako leto pripelje do številnih mest neposredno na velikonočno storitev. In potem, prvič, je bilo veliko skrbi za ureditev tega potovanja. Moral bi imeti cel mesec. Njegova svetost Patriarch Alexy je poslala dva Archandrite - pancathy, trenutni škof in guverner samostana Valaam, in Sergiusa, ki je kmalu imenovala škof na Oddelek Novosibirsk.
Eden od udeležencev romarske skupine bi morala biti hči Marshal Zhukov, Maria Georgieve. Ampak prav na predvečer odhoda, je hodila. Potrebno je nujno najti osebo, ki bi lahko šla namesto nje. Kompleksnost je bila, da je za tako kratek čas vizuma in celo takoj za številne države popolnoma nemogoče. In potem smo se spet spomnili Gospoda Vasilija, ki se je ravno na dan pojavil v Moskvi.
Za našo sramoto, priznavam, nekako nismo mislili, da je Vladyka, ki je že sedemdeset let stara, ne bi bila lahka za celo mesec, da bi živela v avtobusu in da je imel nekaj stvari v Moskvi. Glavna stvar za nas je bila, da se bo Vladyka, brez dvoma, se strinjal, in da se vsa vprašanja z vizumi odločajo sami: Vladyka je bil državljan Velike Britanije in s svojim potnim listom v vseh državah na poti, težave niso nastale . Poleg tega, z udeležbo Gospoda, Vasilijsko romanje je pridobil takšen duhovni vodja, ki bi lahko samo sanjal! Zelo smo obžalovali, da ga nisem spomnil. Na vrh na celotnem Gospodu, za razliko od drugih udeležencev romanja, je vedel, razen angleščine, nemščine in francoščine, tudi srbsko, grško, bolgarsko in malo romunskega. Njegov svetost Patriarch Alexy ga je blagoslovil, da bi vodil romarsko skupino, ki je preplavil Gospoda veselja in občutka za nujno odgovornost.
(Mimogrede, z zdravjem Gospoda, se zahvaljujem Bogu, vse je šlo dobro. Eden od udeležencev potovanja, Alexander Nikolaevich Krutov, vsak dan mu je vezal na bolne noge in ga opazoval, da bi pozabil vzeti zdravilo. Na splošno, po tem da vasily sam, skrbi za njega kot maternica.)
In potem, preden odhajam, se spomnim, smo znižali škof z olajšanjem in poslali na oddaljeno pot. Vsi naši problemi so bili rešeni!
Toda začeli so se, ko so romarji začeli čezmejne meje. Delegacija naj bi bila pod mejno kontrolo strogo v skladu s skupinskim vizumom, pred časom do celotne skupine. Ta vizum je bila vpisana Maria Georgievna Zhukov. In brez škofa Vasily (Rodzianko) ni pomenila v njem.Vse se je začelo z Izraelom, ki je znan po svoji osvetljenosti na meji in carini. Na letališču so zaposleni iz izraelskih posebnih storitev takoj ločili nenavadno skupino iz Rusije na ločenem mestu in začeli poklicati vsa imena. Medtem ko je bilo v zvezi z archandritom Pancracia, o Archimandrit Sergia, o Alexander Nikolayevichu Krutov in drugih ni nastala nobenih težav. Toda ko je ime Mary Georgievena Zhukova imenovalo, potem Vasilijeva Vasily je vstala. Prijazno se je prijazen do izraelskega agenta in se poklonil.
- To je, kot? - Nisem razumel agenta. - Poklical sem ime Mary Georgievena Zhukova.
- Maria Georgievna Zhukova - to sem jaz! - Vladyka je nedolžno odgovorila.
- To je, kako si? - Vzel je napako. Kdo si ti?
- I? .. Jaz sem ruski bishop vasily!
- Maria Georgievena Zhukova - Ruski Bishop?! Tukaj ni prostor za šale! Kakšno je vaše ime?
- potni list ali ...
- Seveda, na potnem listu! - je povzročil sredstvo.
- Po potnem listu - Vladimir Mikhailovich Rodzianko.
- Zhukova, Vasily, Rodzianko? .. Da, od kod ste prišli?
»Pravzaprav živim v Ameriki ...« je začel povedati Vladyka.
- Zdaj vam bomo vse razložili! - Preostali člani delegacije so poskušali posredovati v pogovoru.
Toda agent jih je strmo odrezal:
- Prosim vas, da tiho zunanje osebe!
In spet Grozko se je obrnil na Gospoda.
- Torej, pravite, da pravite, da ste ruski bishop, vendar živite, iz nekega razloga v Ameriki? Predstavite svoj potni list!
- Prosim vas! Samo ne skrbite, prosim! - Vladyka je bila zelo zaskrbljena, kar je povzročilo izkušnje za ta mladenič. Poslal mu je dokument in takoj pojasnil: - Res, moj potni list je Britanci ...
- Kaj pa o? - sredstvo, preurejeno iz ogorčenja in je trajalo v obrazu Gospoda s skupinskim vizumom. - In v tem dokumentu, ki mislite?!
- Kako rečeš? - Vladyka je govorila, se spraševala. - Dejstvo je, da je v tem dokumentu Maria Georgievna Zhukov.- Dovolj! - Agent je kričal. - Zdaj odgovorite, kdo si ti?
Z vso njegovo krotkost, Vladyka ni marala, ko jo kriči na njega.
- Jaz sem ruski duhovnik, bishop vasily! - Rekel je z dostojanstvom.
- Bishop Vasily? In kdo je nato Vladimir Rodzianko?
To je tudi jaz.
In Maria Georgievna Zhukov?
"In Maria Georgievna - Tudi jaz" Vladyka je razširila roke.
- Torej! .. Ti si ruski bishop. Živiš? ..
- Živim v Ameriki.
- In potni list?
- In moj potni list je Britanci.
In tukaj? ..
- In tukaj sem Maria Georgievna Zhukov.
Takšna slika se je ponovila na vsaki meji.
Ampak, kljub vsem tem imenom, Vasily Vasily je bil popolnoma srečen! In kaj je uspel izpolniti svoje sanje - molite za veliko noč v krsti Gospoda. In dejstvo, da je po tako dolgoletnem ločevanju lahko obiskal svojo ljubljeno Jugoslavijo. Dejstvo, da je bil tako dobro izvedel to pomembno poslušnost in se odpravila na romanje v Sveto deželo. In dejstvo, da v Moskvi, na prazniku svetnikov Cyrila in Metoda, je lahko prenesel zastoje poleg patriarha Alexyja iz predpostavke Katedrale Kremlina na slovanski trg, slovesno prenašanje bučke z gorečim ognjem v njem .
Čeprav Vladyka tega ni nikoli razglasila, ampak služi službi Rusije in Ruske Cerkev - je bil cenjen cilj njegovega življenja. Tako da so vzgajali. Ko se je možno pogajati na prvem kanalu osrednje televizije. Zabeležiti cikel TV-oddaje - pogovorov o Bogu in Cerkvi, o starodavnih ruskih svetih, o novih mučencih, o Rusiji in ruskem izseljevanju. Vasily Vasily je bila že nezdrava, vendar takoj pohiti v Moskvo in iz zadnje moči, dan in noč, ki je delal na teh orodjih. Postali so prvi, ki so pogovorili o sovjetski in televiziji. Ti programi so povzročili brez primere, ki se zanimajo za občinstvo in nato večkrat ponovil. Kjerkoli se Gospod ne pojavi, je bilo veliko ljudi, ki so izrazili svoje spoštovanje, da bi našli vero zaradi svojih pogovorov na televiziji. Za Gospoda je bil takšen dokaz najvišja nagrada.Velik del cerkvene zgodovine dvajsetega stoletja, je bila nova iz zgodb Vladyka. Nekako v njegovi prisotnosti, je bil spor pripeljan na priljubljeno temo - o škof v sovjetskih časih. Nekatere izjave niso bile niti samo obsojale, ampak zlo in sovražno strupeno. Vladyka je tiho poslušal zagovarjanje. Ko se je neustrašni sodniki ruskih škofov obrnili k njemu zase, kot se je zdelo, da so podprti, je Gospod preprosto povedal eno dolgo zgodovino.
Na začetku šestdesetih let je bil metropolitan prispel neposredno v London Apartma, nato pa Metropolitan, predsednik zunanje cerkvene izmenjave, je prispel neposredno v London Apartma. Za pogovor, ki so ga morali biti, oba in metropolitana in oče Vladimir, sta morala ležati na tleh, tako da so fiksil, ki niso bili sproščeni iz vrste metropolitan, ne bi mogli napisati pogovora skozi okno steklo.
Vladyka, nikodematična v šepeta, je Očetu Vladimir povedal, da so sovjetske oblasti iz dneva do dneva, da zaprejo Pochaevsky Lavra, in hierarhi so bili že izčrpani vse možnosti v domovini, da bi to preprečili. Vladyka je prosil Oče Vladimir, da bi organiziral radio BBC in Voice of America - menjalnike, da bi pritegnili vsa sredstva, da ne dajo sovjetskemu vodstvu priložnost, da se ukvarjajo z uro. To je bil eden od zadnjih poslovnih samostanov na ozemlju Sovjetske zveze. Oba - in Metropolitan in Oče Vladimir - popolnoma razumemo, kaj Vladyka tvegata Nicodemus, ki zaupajo takšne informacije na njegov sogovornik in mu v celoti zaupanja.Naslednji dan je tema Podiaeva postala vodilna v verskih programih BBC in Voice of America. Na tisoče protestnih pisem iz vsega sveta je letelo v sovjetsko vlado. Potem je to vplivalo na prisilno odločitev organov, da bi ponovno rešili dejavnosti Pochaevsky Lavra.
Nekako sem imel priložnost, da obiščem Gospoda Vasily v Pokayev. Najprej se je izkazal za tu. Liturgija je dosegla in se je lahko srečala s tistimi, ki so, kot tudi on, udeleženci tistih dramatičnih dogodkov pred tridesetimi leti.
Kaj še se spomniš Gospoda? Zato se je izkazalo, da vsak obisk sovpada z izjemnim dogodkom. Tisočletje krsta Rusije, nato prvi, ki prinese rodovitni požar, potem panhid na kraljevi družini, nato prvi verski programi na osrednji televiziji. Kot Vladyka je sam ljubil, da je ponovil: "Ko preneham moliti, se naključje ustavi."
Poleti tisoč devetsto devetsto leto ni bilo izjeme in prihoda Vladyka v Moskvo. Vladyka je prispela kot del velike delegacije iz Združenih držav za prvi svetovni kongres rojakov. Predstavniki ruskega izseljevanja iz mnogih držav sveta, ne glede na njihova politična prepričanja, so bili prvič uradno povabljeni na Moskvo. V skladu z vodstvom države bi moralo to srečanje postati del nove faze življenja postkomunistične Rusije.
Ljudje so potem prišli Veliki set! Tudi tisti priseljenci, ki so bili prej in nos, niso morali biti v Sovjetski uniji, so tvegali. Takšne "neznane beljake", ki vse življenje niso verjele v Iota, ni verjela sovjetski moči. Tudi udeleženci formacij Vlasov so prispeli. Ker so ti lahko prepričali, še vedno ne razumem. Lahko ga vidimo, ne glede na to, kako se je trudalo, da verjamemo v sovjetske emisarja, vendar sem res želel videti domovino!
Hotel "Inturist" je bil zamašen na neuspeh. Izseljenci in njihovi potomci so hodili po Moskvi, gledali na mesto in obraze ljudi. Presenečeni so bili, s katerimi se zanimajo za njih. In še bolj - s kakšnimi lačnih upanja, ki včasih dosežejo neomejene fantazije, se tukaj sprejemajo. Takrat je bilo res veliko lepih ljudi, ki so sveti verodosti, da bi "v tujini nam pomagal." Mimogrede, če nekdo iz obraza ruskega izseljevanja ni z besedami, ampak v resnici, je prispeval k duhovnemu oživitvi Rusije, je bil skromen, je porabil Vasily Vasily, skupaj z nekaj več jezikov-emigrants - škofov, duhovnikov in Laity.
Glavni dogodek Kongresa rojakov je bil božanska liturgija v Katedralo Mazida moskovskega Kremlja. Po mnogih desetletjih prepovedi je njegova svetost patriarha Alexy vodila za službe za čaščenje v templjih Kremlina. Vladyka Vasily je služil tudi patriarh. Toda težava je bila ta teden pred odhodom v Moskvo, je zlomil nogo v Washingtonu. In ker nisem mogel zamuditi takega pomembnega dogodka, nisem mogel priti domov v domovino z želodcem stopala, na bergle in zelo smešno skakal na njih, komaj ohranjen po hrupni množici ruskih izseljencev.Zgodaj zjutraj devetnajstega avgusta, na dan prenosa Gospoda, avtobusov z izseljenci iz vseh kontinentov je zapustil hotel "Inturist". Pripeljali so jih v Kremlin, KUTAFIJU. S solzami v očeh, ne vernikov, so šli skozi Kremeljske vrata do katedrale predpostavke, kjer je svetel patriarh Alexy z gostim škofom (med njimi in vasily Vasily Lady) začel božansko liturgijo.
Ampak, kot veste, samo v tem času, zjutraj devetnajstega, tisoč devetsto in devetdeset prvega leta, dogodek, ki se bo spominjal v domači zgodovini štirih velikih črk - GCCP. Da, da, to je bilo takrat, da je njegov svetost patriarh molil v predpostavki katedrale, se je isti udarec zgodilo.
 |
Sprva nihče ni ničesar razumel. Potem pa nekdo je kričal v obupu:
- Vedel sem!!! Bolsheviki so nas spet prevarali! Bila je past!
Stalni vojaki v rangah kakava so bili povsem previdni. Obupani kriki so zagnali iz množice izseljencev:
- Opozoril sem !!! Bilo je nemogoče iti! Trap, past !!! Vse je posebej prilagojeno!
V tem času se je uradnik hitro približal izseljencem v paniki na paniko. Potem, čim prej, vse tujce je bilo treba dostaviti v hotel "Inturist".
Hkrati je uslužbenec opozoril na vod avtomatskih delavcev.
- Ne, ne, ne želimo Lubyanke !!! - Izseljenci so zavpali v grozo.
- Toda čakate na vas! - Officier je bil iskren.
Ta vodilski izseljenci še večjo grozo.
- Ne Ne !!! Samo ne na Lubyanki! V nobenem primeru! Vse sem kričal.
Policist je ponovno poskušal pritožiti na razumen občutek teh čudnih ljudi, vendar ker vsi njegovi poskusi niso pripeljali do ničesar, in čas za izvedbo vrstnega reda je dal naročilo svojim borcem, in tisti energično potiskajo Izseljenci do svojih rok, nato Dowl strojev, so jih odpeljali na Lubyanskaya Square.
Vsi so bili v takšnem šoku, ki so pozabili na Gospoda Vasilija. Ostal je na njegovih berches in ostal na KUTAFIA stolp, obdan z vojaki in oklepnimi vozili. O GCCP, nihče še ni slišal. Sovjetski državljani, ki so prišli v bližini Kremlja, zgradili svoje ugibanje, vendar seveda nihče ne bi mogel razumeti ničesar. Mnogi so začeli prepoznati Gospoda Vasilyja in ga kontaktirali za pojasnilo. Kmalu okoli zmedenega Gospoda, ki je bil podrnjen predvsem, je nastala celotna rally.
Medtem, izseljenci, ki so na trgu Lubyanskaya, so spoznali, da so privedli do avtobusov in da je pot, ki bi bila v hotelu, in ne v kleti KGB. Potem, končno, se spomnijo svojega škofa! Sekretar Lorda Merillin Sui je zmanjkalo avtobusa in pogumno pohitel nazaj na Kremelj, na rezervoarje in oklepne osebje, po tej skrivnostni državi, na njihovo drago Vladyka vasily.
Takoj ga je videla. Vladyka je bila kot sivo-las vodja, kar je povzročilo množico v samem središču divja ralja. Merilin stisnemo na svoje kolo in na kratko, vendar prepričljivo označil svojo pot do odrešenja - se je treba premakniti na Lubyanko. Toda Gospod na njegovih berčkih preprosto fizično ne more premagati takšne poti. Pojasnil je Marilyn, da ni mogoče storiti, je treba najti nekaj prevoza v tej zmedenosti. Marilyn se je pojavil iz objektne množice in pogledal okoli. Brez prevoza, razen za rojače oklepna vozila, ni bila v bližini. Mutrilin se je približal mlademu uradniku in na njegovem zlomljenem ruskem jeziku, ki mu je pojasnil, da je bil stari duhovnik iz Amerike, ki ga je treba odpeljati na Trg Lubyanskaya, na avtobus. Policist je razširil samo roke: »Kaj vam lahko ponudim? Samo rezervoar! Ali samovozno pištolo. "Marilyn je začel razumeti celotno grozote situacije. In nenadoma je opazila, da je v bližini upočasnila majhen, kar je primeren avto.
- In kaj če na tem džipu?! - vzkliknil merilo.
- na "lijak" ali kaj? - Policist je bil navdušen - to je - prosim! Sedaj se strinjate s policijo!
Pokazal je iskreno sodelovanje v usodi tujcev in kmalu "Funneles" se je odpeljal do množice, v središču, ki je bil Vladyka. Marilyn, po policistu in dveh policistoh, se je začela z njim. Snemanje množice in rooring rezervoarjev, MerilIn je kričal Vladyka, da so čakali na čudovit džip, ki je bil pripravljen, da jih vzame na Lubyanko.
Vsi skupaj - policisti, častnik in Marilyn - pobral Gospoda in potegnil skozi množico. Videti ga, ljudje so zaskrbljeni.
- Kaj? Kje policija vodi duhovnik? - Ljudje so bili ogorčeni.
Ko so vsi videli, da je stari Oče z želodcem stopala poskušal potisniti v "črne lijeve", so ljudje, ki so hiteli, da bi zaščitili Gospoda:
- se začne !!! Že duhovniki so aretirani! Ne dajte očeta! Stena bo zanj!
- Ne Ne! - V obupu, Vladyk je kričal, se boril s svojimi saciorji. - Sprostite me, prosim! Hočem Lubyanko!
Komaj sem s svojo nogo in bergla, je Vladyka uspela vleči v avto in vzeti jezni množici.
Vladyka je pogledal okno "Funkey" in samo s solzami hvaležnosti in ponovitvijo:
- Kaj ljudje! Kaj ljudje!
In, celo raztrgana v zadnjih letih življenja, je še vedno iskal Rusijo v upanju, da bi ga lahko še vedno služil.Zadnjič, ko je Gospod prišel v Moskvo že popolnoma bolan. V postelji je preživel nekaj tednov. Natalia Vasilyevna Nesterova, v čigavi hiši je bil na voljo, mu je zagotovil najbolj skrbno nego. Ampak jaz, ki se zavedam, da je Vladyka, morda zadnjič v Rusiji, prosil, da namesto svoje nege njegove postelje na dolžnosti na dolžnosti menihi in začetnikov našega Sretensky samostana. Navsezadnje bi mladi menihi lahko govorili z Gospodom, vprašajte svojega nasveta, postavilo vprašanja, na katera je le veliko preživela, duhovno izkušenega duhovnika.
Čeprav, verjetno moji menihi niso bile najboljše medicinske sestre. Verjetno so pacienta prosili s škofom preveč vprašanj in zahtevali preveč povračilnih sil. Ampak prav tako kot za njih je bilo nenavadno koristno, da bi preživeli te dni in noči s starim modrim škofom, in za Gospoda je bilo zelo pomembno, da komunicirajo s tistimi, ki so ga hodili, da bi se spremenili v Cerkvi. Bil je povsem srečen, od dejstva, da, tudi če bi se overwheck sama, vendar lahko odgovori na vprašanja, da naroči, prenese svoje izkušnje in znanje, lahko služijo, za katerega je živel in nihče ni mislil.
V svojem zadnjem intimnem potovanju, v nebeškem nakitu - od domovine zemeljske v dolgo pričakovani domovini, je Gospod Vasilije popolnoma sam. Zjutraj je bilo ugotovljeno, da je tiho, ki leži na tleh v njihovi Washington Sobi. V njej je Vladyka živela več let. Soba je bila majhna, toda poleg samega Gospoda je hišni tempelj, radijski studio, arhiv svojih radijskih oddaj več desetletij, ki je bil gostoljuben za vse goste, je bil v njem naveden obrok in delovna pisarna. Za goste je bilo še dovolj prostora: ljudje iz Rusije so pogosto ostali na Vladyka za noč, drugo in teden dni.
Tudi po smrti Vladyka se ni zavrnila užitka in malo bolj zaskrbljenega. Native dolgo ne more rešiti, kje pokopati Gospoda. Potem v Rusiji - vse enake domovine, nato v Angliji - poleg njegove matere, nato pa je v Srbiji - zelo jo je ljubil.
Predstavljam si, kaj je bilo z veseljem v nebesih duša Gospoda: katerikoli izleti je obljubil, da bo razburljiv. Toda mrtvi človek je bil spregledan samo iz Washingtona v New Yorku: nekdo je vztrajal, da je pokopan v samostanu Novo-Divevo v bližini. Toda nekaj ni uspelo, in Vladyka se je spet vrnila v Washington. Tukaj se njegova telesna potovanja še vedno konča, Vladyka pa je bila obnovljena na ortodoksni ploskvi "rock Creek" pokopališče. V času Vladyka je včasih šalim klical "pozno" škof. V skladu s statusom je bil le obrabljen škof, zavrnil "na mir" iz ameriške avtocektivne cerkve. Bishop je poslal "On mir" res ne usmerja ničesar in ne reši ničesar v uradnem cerkvenem življenju. Zato je bila predstavljena tudi Vladyka od časa do časa: "Pozni škof za Vasily". Ampak bil je pravi Gospod! On je neskončno prevladoval nad človeškimi dušami. Nelagodne sile te neverjetne moči, ki segajo in danes nad tistimi, ki so imeli srečo, da poznajo Gospoda Vasilija, je bila njegova nepozabna in edinstvena prijaznost, vera in ljubezen.Dragi sošolci in diplomanti geografske fakultete! Mnogi od nas vemooče Andrew (Andrey Voronin Oddelek za glasiologijo izdajo 1985). Zdaj je sprejel žrtev pod imenomJohn. In živi v samostanuKutlumush., Mount Athos, Grčija. V tem pismu obstajajo povezave do fascinantne zgodbe Andreja Fishermana, prijatelja. John, kjer opisuje njihovo skupno potovanje v Athos (glej to temo"Pigeon nad Athona" ). In nato potujete na obisk. John do samostana Kutlumush, kjer je dobil svoj novi dom -http://www.logoslovo.ru/forum/all_1/section_43_1/topic_10143 /.
Vem. John že vrsto let. In vsa ta leta, z vero v Boga, je skrbel za druge ljudi bolj kot sama. Mnogi od nas poznajo njegov usmiljen projekt " KOVALEVSKY Otroška hiša"- http://kuadevo.org/. In zdaj, ko uveljavlja njegovo samostansko ministrstvo z molitvami za vse nas, želim mu pomagati, kot mu pomaga.
Vorobyova (Bozin) Lesya
Pod črko Očesa Johna do Ribarja Andreja:
Mir vam, dragi brat! Archimandrite Christoplul, igumen iz samostana Kutlumush, poleg propadenega Celi Sv. Apostol Andrei mi je dal še en predmet - starodavni pirgos (stolp) z morinskim sistemom, ki je starodavno pristanišče Athos. Zdaj je to absolutno puščavo kraj, kjer ni nikogar. Pyrgos bo od mojih ruševin, približno 80 metrov stran. Pred tem je bil en sam kompleks. Znotraj Pyrgos, je popolnoma ohranjen tempelj v čast SVV. Arhangeli in stanovanjski prostori zgoraj. Potrebno je popraviti cesto, prinesi vodo, narediti nekaj ogrevanja, vstavite okna, vrata in tako naprej. Od predmeta zgodovinskega pomena mora vsak korak pripraviti s štruco in usklajevanjem, da bi ponovno ustvaril starodavni videz. Poskušam povezati nekoga na naš objekt, ker je zelo pomemben za Athos na splošno. Mnogi zelo očetje, ki ju je v padcu, Rusi, seveda. Hvala Bogu, da Igumen KUTLUMUSH resnično ne zavrača nikomur: že v samostanu sama 8 Rusi za 32 ljudi Bratjevega življenja! To ne šteje Kellirova. Zelo veliko konfiguracij Kesels in skoraj - vse je zdaj zamrznjeno na deželah KUTLUMUSH, zaradi "hitting" pod god pretvezi drugih samostanov na Kutlumush zaradi velikega števila Rusov, ki jih je samostan lahko živel. Povejte, ima samostroy, brez ustreznih dokumentov in dovoljenj. Imam najugodnejšo situacijo: Obstajajo vsi dokumenti, odobreni na samem vrhu Athos Administration (Kinot), in obstajajo delavci, ki so ostali brez primera takrat. BREZ DENARJA. Oh, slavna tema ... Samostan sam je eden najrevnejših na Athos: Hrana je najboljši kazalnik. Tu je najbolj skrita. In Archamanderit sedi z bratom na eni mizi. Večina mojih znancev bi zavrnila takšno hrano, da je celo lačna. Poskušajo, vendar ne vse pride ven. Vsak čas tečem od samostana do celice: 6 km pod drsnikom in 6 nazaj v hrib, z višino 400 m. Samostan je dal avto, Opelfrontera, Puffred, Creak, vendar še pogone. Moramo povleči gradbene materiale, prevažati delavce, hrano, in tako naprej. Vse je zelo drago. Toda, svoboda, molitev in neprecenljive izkušnje, ki jih je mogoče kupiti tukaj! Še več. Zdaj je izredno pomembno, da vse sile na organizacijo življenja ruskih očetov-bhakts, vsaj nekaj od njih. Velike spremembe prihajajo na svet. Vendar je treba jasno razumeti, da se usoda tega sveta ne rešijo politiki in njihovi spletki, ampak v tišini, in v inteligentnih očetih - ascet. V prihodnosti za ruske brate, videz celotne postelje. Cena vprašanja je zelo velika in ocenjuje deset tisoč evrov, saj so cene posebne. Zelo drago brskate po trajektu. Veseli bomo vsako donacijo.
Podrobnosti o kartici rubelja:
Zemljevid Ruble Mastercard.
Kartica št. 5305955600875757.
N 30101810500000000280.
Plaža 044525280.
TIN 7710020212.
Ogrn 1037739314348.
Račun računa prejemnika: 40817810600003000204
Podrobnosti o tekočem računu v rubljev Ruske federacije:
Banka prejemnic: komercialna banka "Ruska trgovinska banka" (družba z omejeno odgovornostjo)
Corr. Račun v operativnem oddelku centralne banke centralne banke
Ruske federacije v osrednjem zveznem okrožju, Moskva
N 30101810500000000280.
Plaža 044525280.
TIN 7710020212.
Ogrn 1037739314348.
Jur. Naslov: Ruska federacija, 119021, Mesto Moskva, Timura Frunze Street, Hiša 11, Gradbena 60A
Račun računa prejemnika: 408178100000000658
Prejemnik: Voronin Andrey Rufovich
Podrobnosti kartice v evrih:
Zemljevid v evrih
Kartice 5471511438512357.
Podrobnosti o plačilu za prenos na evro: \\ t
Banka prejemnic (banka upravičenca): Ruska trgovska banka družba z omejeno odgovornostjo, Moskva, Rusija
Odprte so, družabne, osvobojene. Mnogi fantje niso v vrtec, ampak na plezanju usposabljanja, so pritrjeni s prilagodljivostjo, natezno in vzdržljivostjo. Prvi plezanje na Elbrus desetletnih sirot, skupaj z njihovim direktorjem, je bilo storjeno leta 2001. Deset let kasneje, boj za preživetje cerkve sirotišnice nima več v gorah.
Zakaj potrebujejo Elbrus
Za ta vzpon, direktor Kovalevsky sirotišnice, rektor Preobazhensky Cerkev mesta Nerekhti Kostroma Andrei Voronin je bil naveden v Guinness knjiga zapisov - taki mladi plezalci niso dvignili na Elbrus. Najboljši plezalci sveta - Alexey Bolotov, Valery Babanov - je zanj izrazil občudovanje. Ampak ne zaradi slave in zapisov je pripeljal oče otrok v gorah. Prepričan je, da so ekstremni pohodi potrebni za njihovo vzgojo: "Deset dni take kampanje me zamenjajo vsaj deset mesecev intenzivne pedagoške prakse. In potem nisem prepričan, da bi v rastlinskih pogojih dosegli želeni rezultat. In v ekspediciji, dosežem točno cilj, ki sem ga vnaprej. Otroci mi začnejo zaupati. Navsezadnje, sodobne sirote prvotno ne zaupajo sebi, ker sta se starši in sorodniki izdal. Iskanje v sirotišnico, mnogi od njih lahko izrazijo naklonjenost do nekoga od odraslih, vendar vam ni treba izgraditi iluzij: to je nebeško. Ti otroci so pragmatični, razumejo, kako preživeti in zaposleni v otroškem času želijo uporabiti za svoje Mercantilne namene. In brez zaupanja otroka učitelju, izobraževanje je nemogoče. V skrajni kampanji, ko se obesi z njimi na isti vrvi, skupaj z mockom na pasu na snegu, to zaupanje nastane. Tvegano? Zelo, toda v tem primeru se tveganje upravičuje. Otroci se naučijo njihovih varnostnih korakov, začnejo resnično oceniti razmere in sicer interakcijo v ekipi, starešine pomagajo mlajšim. Takšno v sirotišnici ne simulirajo, obstaja stalna poraba. Seveda so doma, ki sodelujejo pri kuhanju hrane, čiščenja. Toda vsi razumejo, da če bodo zavrnili, bo nekdo drug naredil za njih. V kampanji, nihče ne bo storil ničesar za njih. Obstaja pravi preživetje. "
Andreijev oče ne igra iger na srečo s smrtjo (kot Sree iz nekaterih ekstremi). Ima izkušnje bolj zapletenih potovanj, nikoli svoje učence nikoli ne postavlja v kritične pogoje. Vendar se zdi, da so številne pohodniške situacije kritične, na robu preživetja.
Za čistost v skednju so fantje sami odgovorni. Očistite urnik. Mnogi siroti lahko naredijo kravo in ograje, da bi naredili živali, in nahranijo govedo, in hoteli od kraveKje se zdravijo zdravi otroci?
Po plezanju leta 2001 je oče Andrei Voronin trikrat vodil svoje učence v Elbrus. Zadnjič - leta 2008 Danes ni denarja za takšno potovanje na dolge razdalje, ampak tudi če bi bili, trenutni učenci, Oče v gorah ne bo vodil. Opazil je, da je po letu 2005 zdravje otrok, ki vstopajo v siroto, močno poslabšalo. Od trenutnih učencev je nemogoče organizirati skupino za izvedbo takega ekstremnega pohoda.
Andrei Oče se pogosto najde z direktorji drugih sirotišč, vsi pa opazijo močno poslabšanje njihovih novincev v zadnjih petih do šestih letih. Starši večine prejšnjih učencev so zrasli nazaj v sovjetske čase, bolj ali manj uspešne družine. Mnogi od teh učencev so rodili zdrave ženske, ki so kasneje padle, v devetdesetih, brez priprave socialnih šokov. Danes, otroci, katerih matere same so se v največ devetdesetih v istih devetdesetih. Seveda so takšne matere nadaljevale po pitju kajenja in med nosečnostjo. "Niti eden od naših otrok ne izpolnjuje fizičnega razvoja, in skoraj vse zamude pri duševnem razvoju," pravi zdravnik otroškega doma Galina Sokolova, v zadnjem preteklosti glavnega pediatra Nerekhta.
Otroci živijo družine v osmih osebah v dvonadstropnih apartmajih: na jedilnici v pritličju, kuhinja, soba vzgojitelji, na drugi spalnici Rospotrebnadzor proti resničnim moškim
Andrei oče verjame, da so nebesa otroci, več je treba voditi pohodništvo. Plezanje Elbrus ne bodo potegnili, vendar je mogoče izbrati pot z ekstremnimi elementi s svojimi fizičnimi možnostmi. Vsako leto za organizacijo in izvajanje takšne kampanje postaja vse bolj težje. Glavna ovira je zakoni.
Ob nedeljah in cerkvenih praznikih, sirote gredo na liturgijo v tempelj za transfiguracijo mesta Nerekhta, kjer njihov direktor Očeta Andrei Voronina služi kot Arbot. Newbies se ne mudi, da bi priznali in se zavezali 26. aprila 2010 je glavni sanitarni zdravnik Ruske federacije Gennady Onishchenko odobril "sanitarne in epidemiološke zahteve za napravo, vsebino in organizacijo načina dela otroških kampov v poletnih počitnicah, ki ga je razvil Rospotrebnadzor." "Zdaj lahko izvedemo pohodništvo samo z dovoljenjem Oddelka za socialno zaščito v regiji Kostroma," pojasnjuje oče Andreja. - Moram poslati zahtevo na podroben opis poti, podnebnih razmer, odstranjevanja odpadkov, otroški meni med akcijo. Hkrati je enaka zahteva Rospotrebnadzor. Kot da imajo uradniki idejo o vsebini kalorij nekaterih izdelkov, fizične stroške pri prenosu poti. To odstranjevanje je formalno ponovno zajemanje, da se odpravi kakršno koli odgovornost v primeru nekaterih incidentov v kampanje. Kamp se lahko izvede samo s Plus 15 in višjim. To je, vse pomladne in jesenske kampanje izginejo, da ne omenjajo zime. Skupina bi morala imeti profesionalnega kuharja in strokovnega zdravnika. Vse to veže nas. In brez dovoljenja Rospotrebnadzorja, ne bom dovolil Ministrstvu za socialno zaščito, zato se železniške vstopnice za skupino ne bodo prodajale. Če celo uspela kupiti vozovnice, s katerim koli čekom (in otroške skupine v vlakih se pregledajo previdno), bomo padli iz vlaka, in me privlačijo vsaj upravna odgovornost. Zdaj smo zlomili naše glave, kako še naprej živeti, saj v potrošniški družbi s tako številnimi navodili za prepoved (in ni alternativ našim uradnikom), je nemogoče sodelovati v polnopravno vzgojo dečkov, da bi dvig ljudi njim. "
Potovanje v Pamir, 2006. Plezanje na Lenin Peak Običajni učitelji vedno gredo okoli
Last poletje je oče Andrei hodil z učenci v kampanjo kanuja. Oddelek za družbo je informator, da gredo v zaliv Kostroma, vendar brez opredelitve podrobnosti. Izkušen turist, ve, kateri varnostni ukrepi so potrebni v kampanji. Vrstni red Rospotrebnadzorja ogorčenosti Andreijevega očeta, ne zato, ker je v nasprotju s pravili, ampak zato, ker ta pravila, po njegovem mnenju, vzeti iz zgornje meje, izumijo ljudje, ki ne razumejo posebnosti pohodništva. Varnostni ukrepi bi morali opredeliti strokovnjake, ne uradnike. »Še vedno bom izvedel pohode, ob upoštevanju fizičnih možnosti otrok. Ne smejo biti kompleksni kot na Elbrusu, vendar oglaševalske akcije o preživetju. V nasprotnem primeru lahko preprosto zaprete sirotišnico, je kategorični duhovnik. - Ti otroci morajo ustvariti situacije, v katerih bodo lahko presegli svoje stereotipe. Morate jih naučiti, da si ogledate lepoto narave in jo presenetite: sončni vzhod, sončni zahod, rosa, žuželka, megla, razpoke na vodi. Naučite razviti svoj čustveni svet - vsi so čustveno inhibirani. "
Oče Andrei Voronin z novim učencem. Kontakt je naseljen Obijanje navodil ne padejo samo v kampanje. Začenši z Makarenko, je bila zaposlena socialna rehabilitacija težkih mladostnikov. Sedanji zakoni so prepovedani. Kot rezultat, učenci zapustijo sirotišnico, ne da bi imeli osnovnih gospodinjskih veščin. Na primer, ne vem, kako zavremo vodo. Na otroški hiši Kovalevsky, fantje učijo delati. Toda celo tako malo stvar kot pranje posode in čiščenje, nasprotuje pravilom Rospotrebnadzorja. Kaj povem o delu otrok na kmetiji, ki pripada sirotišnici! Na kmetiji je Milka, otroške posteljice, veterinar, mehanizacija, vendar učenci jim aktivno pomagajo. Mnogi fantje lahko naredijo kravo in ograje, da bi naredili živali, in nahranijo govedo, in hoteli od krave ali prašičev. In za čiščenje v hlevu in prašičju so fantje sami odgovorni. Odstrani se po urniku, tri ali štirje ljudje gredo na kmetijo vsak dan po kosilu. To je bilo drago gledanje, kako 13-letni Artem Wilail Wilail. Res je, Andreijev oče kot odgovor na moje občudovanje je dejal, da je tako težko z mano. Toda v vsakem primeru najstniki na kmetiji pridobijo osnovne delovne spretnosti.
Zdi se, da je njegova kmetija, kakšna sreča! Otroci imajo edinstven v našem času priložnost za pitje naravnega mleka in svežega mesa. Toda to je tudi v nasprotju z navodili Rospotrebnadzorja! S sanitarnimi standardi morajo otroci piti mleko iz paketov, to je pasterizirano. Seveda ga ne pijejo, vendar je paket mleka v hladilniku vedno koristen - v primeru preverjanja. Meso na kmetijah učenci jedo nezakonito, ker je svinjina, celo nakup, otroci prepovedana, in njihovo goveje meso lahko na voljo le v prisotnosti certificiranega zakola. Na kmetiji je veterinar, kakovost mesa preverijo strokovnjaki. Vendar ni njenega zakola, zato uradno Oče Andrei nima pravice, da bi nahranil učence s tem mesom.
Na najvišji točki Sibirije, na vrhu bele gore. Višina 4500 M. Krompir, zelje, pesa, lok učenci se gojijo tudi sami. Kmetija pomaga ubiti dva zajca: učite otroke, da delajo in jih hranijo z okolju prijaznimi izdelki. In vse to je nezakonito.
Kdo bo preživel v sodobni šoli, on in v življenju ne bo izginil
Kovalevsky Učenci se učijo v celoviti šoli v Nerekhti. Andreijev oče je kategorično pred ustvarjanjem zaprte šole na ozemlju sirotišnice: "Po takem inkubatorju bo izstop na svet postal najmočnejši šok, ki ga ne bo utrpela. Jasno je, da je sodobna šola Antipedagog. Moramo pridobiti potrpežljivost in metodično razvijati imuniteto od njih do vseh negativnih, razviti okus, komentirati določene šolske situacije. Otroci bi morali biti sposobni sami uničiti konflikte. Plavajo na tem svetu. Naj se naučijo. "
Krim, Chateyr-Dag Plateau. Ti otroci in podzemlje ne bodo izginili V šolo in od šolskih otrok vzemite avtobusni avtobus Orphan. Študenti, ki imajo veliko dodatnih razredov, je dovoljeno, da ostanejo in se sami vrnejo v sirotišnico. Kovalevtsy Go in obiščite sošolce. Vnaprej se moramo strinjati z vzgojiteljem, in če sovpada z dajatvijo na kmetiji, se spreminja z nekom iz tovariših. Pozimi se starešine sprostijo na urbani drsališče, čeprav v sirotišnici nalijejo svoje. Toda na mestno zabavo - glasba, veliko ljudi.
Otroci niso izolirani iz sveta. In kar je najpomembneje, jih imajo radi. Ni presenetljivo, da mnogi klic vzgojitelji mama. Živi družine pri osmih ljudeh v dvonadstropnih apartmajih. Za vsako družino, ki se spreminjajo v enem dnevu, so določene trije štirje vzgojitelji. Zajtrk in večerja sta pripravljena v družinah, otroci pomagajo vzgojiteljem. Pred tem je bilo tudi v družini, ampak zato, ker, v skladu z zahtevami Rospotrebnadzorja, je treba hrano pripraviti v centralizirani hrani, tako da je Sofistin s pomočjo dobroclorjev. Zdaj kosilo v družinah se pripravi samo ob sobotah-nedeljah, ko je vikend kuhanje, na preostalih dneh, učitelji vzamejo pripravljeno kosilo v jedilnici in prinašajo domov.
Zadušitev z davki
Danes 24 fantov od 6 do 17 let živi v KALEVSKY Orphanaciji. Pred nekaj leti je bilo več kot 50 let. Tri nove stavbe so bile zgrajene in skoraj pripravljene za delovanje, v kateri je v vsakem še šestih družin na sedmih otrocih zgrajenih. Skupaj, v sirotišnici, lahko postavite 80 otrok. To bo zahtevalo povečanje stanja vzgojiteljev. Benačelci so pripravljeni dodeliti sredstva za plačo, vendar z veljavno davčno zakonodajo, oče Andrei ne bo povečal število otrok in učiteljev.
Maxim je nov, Koavento je vstopil to zimo iz regionalne sirotišnice. Tukaj je vse drugačno zanj, ne kot se uporablja. Ampak najbolj neverjetno je, da otroci ne živijo v skupinah, ampak v družinah, ki jih vodijo materni učitelji. Zdaj, ko se srečuje z novim moškim, Maxim zagotovo poroča: "In imam mamo!" Orphanaža plača davke ne le na premoženje in zemljišče (140 tisoč rubljev na leto za 2,5 hektarjev zemljišč), ampak tudi z dobrodelno pomočjo, na račun, ki obstaja. "Sram sem gledati ljudi v očeh," direktor sirotišnice je ogorčen. - žrtvovajo nas, naše projekte in precejšen del njihovega denarja v državno zakladnico. Lani je zahteval trideset odstotkov! Res je, da so davčni organi predlagali, da davek ne sprejme z donacijami. To je dobrodelna pomoč in donacija v razumevanju naših birokratov različnih stvari. In v slovarju Dalya je sinonime. "
Državne socialne institucije prav tako plačujejo davke, vendar zato, ker je njihov lastnik država sama, postavlja davčni znesek v splošni letni proračun vsake institucije. To je ta denar prihaja iz državne blagajne do sirotišnice ali vkrcanja šole, nato pa se vrne. Zakaj bi država izvedba sirotišnice, na katero država skoraj ne pomaga, težko razumeti. KOVAVAVSKY Otroška hiša Državna finance na načelu nadomestil: Najprej vodstvo sirotišnice pošlje podrobno poročilo o porabi finančnemu službi in šele takrat del teh stroškov (za hrano, zaposleni) kompenzira državo. In to ni popolnoma. Vendar pa država ne mudi, da bi izpolnila te skromne obveznosti. Že bi morala biti dva milijona rubljev, vendar v finančnem poslovodenju na kratko: ni denarja.
V šolah so že dolgo pozabili, kaj so pouk dela. Na Kovalev, ne bodo jih zavrnili - pravi človek bi moral biti sposoben delati z rokami! Sergey (na fotografiji), ki se omenja v osebju sirotišnice kot "delavec za popravilo", ni manjši od izobraževalcev z fanti. Kako ravnati z drevesno žago, izgorevanje, poljski, - učenci priznavajo v njegovi delavnici z mizarstvom. Po varnostni tehniki, fantje ne morejo delati na kompleksnih strojih, ampak osnovno orodje spretnosti dobili vse Andreijev oče je konfiguriran za pesimisto: "Vse vrste poročil in tako veliko časa na škodo otrok. Postala bo več otrok - birokratska obremenitev se bo večkrat povečala. Mogoče bi se vse vrtelo in je bilo na splošno zaprto s sirotiščo. Vendar bi bilo izdano do otrok in dobrotnikov. Zato bom delal v upanju, da ima nekdo dovolj uma in bo spremenil sistem. Samo nimam zaupanja, da je država zainteresirana za to. "
Leonid Vinogradov.
fotografija Irine Sechina