Povzetek

Kultura starodavnih Slovanov

Uvod 3.

1. Oblikovanje kulture Rusije 4

2. Kultura starodavnih Slovanov in Pagana Rus 8

3. Kultura vzhodnih Slovanov 13

4. Prepričanja starodavnih Slovanov 16

Reference 17.

Uvod

V približno v stoletju se je slovanska širitev začela z ozemljem Vigorpatgadoma, na vrhu Dniestra, pa tudi desno breg srednje Podprovije, na zahodu, jugu in vzhodu. Slovani so se preselili na zahodna Slovana v smeri Verkhova Vistula, nato Elba, bogate zunanje zahodne Karpacije (to je z vzhodne in severne strani Karpatov). Na vzhodu so slovanska plemena razširila v smeri Verkhova Volga in Oka. South Slovas se je preselil proti Donavi, nato pa ob zahodu, naselil teren ob pritokih Donave in napadejo meje bizantinskega imperija. V sovjetskih časih, so različice authonitity slovanskih plemen prevladovale večino vzhodne Evrope ali Poljske, vendar arheološki podatki v zadnjem času kažejo na oblikovanje opaznega paleta Slovanov kot del etni etnos na območju Arheološka kultura Kijevu (II-IV stoletje).

Medtem ko se zahodne in vzhodne smeri širitve slovanskih plemen obnovimo po arheoloških podatkih, je južnja dobro dokumentirana v dokazih bizantinskih avtorjev.

Čeprav so Slovani vstopili v zgodnji srednji vek, ki niso več z monolitnimi ljudmi, temveč so razdeljeni na tri osnovne plemenske vzgoje (Venenov, Slovenis in Mravlje po bizantinskih virih), v obdobju, ki se pregleduje, obstaja naključno sekundarno geografsko in delno povezano Kulturna ekstrakcija drug od drugega zahodnega, vzhodnega in južnega Slovana (po sodobni klasifikaciji). Nato se začnejo oblikovanje slovanskih narodov in držav, ki se začnejo s sodelovanjem.

1. Oblikovanje kulture Rusije

V zgodnjih fazah razvoja je narava države uvedla velik odtis na celotnem poteku njene zgodovine. Opozorila je bila, obilico rečnih poti na vzhodni evropski ravnini, ki je olajšala velike procese kolonizacije plemen, vnaprej določene značilnosti in raznolikost gospodarskih dejavnosti ljudi. Toda narava ni zaščitila družbe od tujih invazij.

Iz stoletja pr. e. Na severni obali Črnega morja so Grki ustanovil kolonijo, ki so privabili lokalne prebivalce na svoje trge, ki jih podrejena s svojim kulturnim vplivom. Trgovina v bližini Grkov in domačinov. Ustvarjena so bila mešana naselja. Na izkopavanju so našli predmete grške umetnosti, ki so jih naredili grški mojstri na vrstnem redu barbarjev. Tako je grška umetnost služila okusom lokalnih prebivalcev - Scythians - iranska veja Arijskega plemena. Nato, namesto scythans v južni Rusiji, se Sarmatians izkažejo, Alans - iranski nomadi. Obstaja padec grških mest in hkrati določen vzpon kulture scetskih parametrov. Toda nobena katastrofa ni uničila kulturnih dosežkov podomrežja. Ko se je svet zemljevida in rimske trdnjave spremenili z rastjo rimskih sil, se je podomrežje izkazalo, da se pripravi na zaznavanje elementov rimske kulture. Prevoznik kulture tega obdobja je bil zgodnje slovansko prebivalstvo. Iz IV stoletja in za celotno tisočletje, južno stepe Rusije so bili predmet spora o nagibnih plemen z vzhoda.

Kronika se ne spominja časa prihoda Slovanov iz Azije v Evropo. Skrbi jih že na Donavi, v Karpatih. Padec zahodnega rimskega imperija, množično gibanje Slovanov skozi Donavo vodi do nastanka velikih slovanskih plemen. Latinski in bizantinski pisci VI-VIII Centuries govorijo o dveh vejah Slovanov - Antah in Slovanov. Novo obdobje se je začelo v zgodovini vzhodnih Slovanov. Prinaša razlago briljantne kulture, ne da bi se odpravila na čas Kijeva.

Po prišli v podomrež, Slovani niso našli takšne kulture in civilizacije tukaj kot nemška plemena v zahodnem rimskem imperiju. Toda iz 6. stoletja, spomeniki nam omogočajo, da govorimo o svoji lastni in dovolj prepoznavni kulturi vzhodnih Slovanov. Pred oblikovanjem države Kijevu so imeli pomembno zgodovino, opazen uspeh na področju materialne kulture: poznali so skrivnosti obdelave kovin, kmetijska orodja. Razvili so znane ideje o zemeljskem in postrešnem svetu, so bili strogo opazovani rituali, in ko je bil zaključen proces etnogeneze, nastajanja starodavnega ruskega naroda, ti kulturni dosežki preteklosti niso bili pozabljeni.

Stara ruska (ruska) kultura ni zgolj slovanska. Staro rusko državljanstvo je bila v mešanici več podkupovalnih komponent. Rojen je bil kot skupnost, ki je nastala iz spojine treh gospodarskih in tehnoloških regij - kmetijskih, goveda, komercialne. Tri vrste življenjskega sloga - poravnave, nomadske, potepuške; V mešanici več etničnih tokov - slovanskih, baltskih, finno-ugorsky z opaznim vplivom nemškega, turškega, severnega kavkaškega, na križišču več verskih tokov. Tako, na glavnem ozemlju starodavne ruske države, ne moremo govoriti o številčni prevladujočih Slovanov v etnogenezi. Edini element starodavne ruske kulture, v kateri slovanska dominacija ni v dvomih, je jezik.

V VI-IX stoletjih, proces intenzivnega razvoja ljudstev, ki živijo vzhodnoevropsko ravnino, je v teku. Paew Kmetijstvo premakne kabino, plovilo se razlikuje, tesne kulturne vezi z Bizantium, vzhod, zahodna Evropa je vezana. Trgovina intenzivno razvija, ki je bila izvedena s pomembnim kapitalom (kar dokazuje najdene zaklade arabskih kovancev, zgodbe arabskih pisateljev). V trgovini z vzhodom, stiki s Khazarji, ki so odprli Slovane varen način v Azijo, uveden na religije vzhoda. Uspešno razvil trgovino z Bizantium. S stoletjem je bilo določenih oblik in tradicij trgovinskih sporazumov. To dokazujejo sporazumi, ki jih podpišejo Princes Oleg in Igor z Grki. Pripravljeni so bili v dveh jezikih - ruski in grški. To potrjuje, da se je pisanje Slovanov pojavilo že dolgo pred sprejetjem krščanstva, in dejstvo, da je bila zakonodaja razvila tudi pred pojavom prvega loka zakonov ruske resnice. Sporazumi so omenili "rusko pravo", v skladu s katerim so Slovani živeli. Pod imenom "Rusov" Slovani, s katerimi se trguje v Zahodni Evropi.

Od antičnih časov, poleg kmetijstva in goveda, je populacija starodavne Rusije uspešno ukvarjala s trgovino. S tem pogojem je mogoče prevzeti zgodnji obstoj mest, ki že v III-VIII stoletja. Kronika ne vodi njihove videza časa. Bili so "vpisani" - Novgorod, Polotsk, Rostov, Smolensk, Kijev - vse na reki, trgovske poti. Mesta niso bile le točke plemenske obrambe in kulta. S XI stoletja so centri političnega, kulturnega življenja, obrtne proizvodnje. S prihodom zasebnega lastništva, bogatih kmetov, Harasse - zborov (gradove) nastajajo. V skandinavski sagas ix stoletja. Starodavna Rusija je bila imenovana "Gardaric" - država mest. Nastajajoča kultura Kievana Rus je bila urbana. Tako je do druge polovice 9. stoletja pred oblikovanjem države, vzhodni Slovani že pomembno zgodovino, je uspelo doseči opazen uspeh na področju materialne kulture, ki je bila osnova javnega življenja.

Osrednje mesto v kulturi tega obdobja je imela poganska religija. Poglanstvo je verska oblika razvoja s strani človeka sveta. Verski pogled na starodavne Slovane so odražal svet na svetu naših prednikov. Razvili so, zapleteni, se ne razlikujejo bistveno od podobnega razvoja religij drugih narodov. Človek je živel v mitološki sliki sveta. V središču je narava, na katero se ekipa prilagaja. Razlikovati je mogoče več stopenj razvoja poganske kulture.

V prvi fazi so bile prizadete sile narave. Vse je naseljeno s številnimi duhovi, ki jih je bilo treba razredčiti, da ne bi škodovalo osebe, ki je pomagala pri delovni dejavnosti. Slovani častili matere, vodni kulti so bili razviti. Upoštevali so vodne elemente, iz katerih je bil oblikovan svet. Slovani so ga naselili z različnimi božanstvi - morskih detajla, voda, semifti, ki so namenjene vsem praznikom. Gozdovi in \u200b\u200bnasadi so bili čaščeni, obravnavali so se bogovi bogov. Bog sonca je čaščena - Dazhbog, Bog vetra - Strikoga. Slovani so mislili, da njihov rodovnik prihaja iz bogov.

Na drugi stopnji v rusko-slovanski poganstvo razvija in ohranja dlje kot druge vrste prepričanj kult prednikov. Genus - Stvarnik vesolja in Rozhanitsa je boginja plodnosti. Slovani so verjeli v drug svet. Smrt zaznava ne kot izginotje, ampak kot prehod na podzemlje. Zažgali so trupla ali jih izdali. V prvem primeru je bilo predpostavljeno, da je po smrti življenja duša ostaja, v drugem, je bilo dovoljeno, da še naprej živijo, vendar v drugem svetu. Duša po sežiganju obdržanih vezi z materialnim svetom, pri čemer je drugačno podobo, ki je dala novo telo. Slovani so verjeli, da so predniki nadaljevali in po smrti živeti z njimi, nenehno blizu.

Na tretji stopnji razvoja poganske religije se pojavi "Božji Božji", odstranjen iz sveta. To je nebesno bitje, vodja hierarhije bogov. V 6. stoletju je Gospodar vesolja priznal Bog Thundermana. V pogodbah X stoletja z Grki, ruski knezi prisegel dva bogova: Družhinny - perun (pozneje - s knežem Boga), in trgovci - Veles - Bog goveda (kasneje - Bog bogastva in trgovine). Slovani so obstajali precej razvite oblike poganskih ritualov, ki je organizirana, naročena magični akcijski sistem, katerega praktični namen vpliva na okolje, da ga prisili, da služi osebi. Čaščenje idolov so spremljali poganski rituali, ki niso bili slabši od kristjan na Pomp, slovesnosti in vpliv na psiho. Pogana je vključevala različne vrste umetnosti. S pomočjo skulptur, niti, so se ugasnejo slik, ki so jih imeli, ki so mislili, da so Slovani, dali moč nad silami narave, zaščitene pred težavami in nevarnostmi (amulete, zbornice). Pogan simboli so se pokazali v slovanski folklorni (breza podobe, bor, rowan), v arhitektih - slike ptic, konjske glave so bile na voljo na strehah ohišja.

Slovani so zgradili multi-poseljene lesene paganske templji. Toda njihov tempelj je najverjetneje shranil bogoslužje. Ritals je spremljal izgovorjava zarota, urokov, petje, plesov, igranje glasbenih instrumentov, elementov gledališkega delovanja. Bizantinski zgodovinarji so omenjeni trije glasbeniki, ki so bili zajeti v VI stoletju, izgovarjali na poti v Khazarijo, kjer so šli kot ambasadorji svojega princa. Zaprti Slovani so poročali, da ne bi mogli imeti orožja, ampak samo vedo, kako igrati svoja orodja. To sporočilo je pokazalo privilegiran, spoštovani položaj starodavnih glasbenikov. Glede na diplomatska naročila bi lahko bili zaupni ljudje. Takšna kombinacija funkcij je bila razširjena v srednjeveški zahodni Evropi. V fevdalni RUS se ta po meri še nekaj časa shrani.

V zvezi s potrebo po notranjem združenju, božje Bog Peruna postane Bog po vsej državi. Bogovi neslovničnega porekla so bili v slovanski Pantheon. Finska boginja Mokosh, Bog sonca Narods vzhoda - Khoros. Posledično so bili konsolidirani navadni medvladni spori v verski sferi. V letu 980 je Vladimir vzel prvo versko reformo, katerega bistvo je združitev heterogenih bogov v enem panteonu. Ampak ni uspela. Zelo zgodaj v Slovane so prodrli v poganske religije sosednjih narodov. Bili so seznanjeni z drugimi religijami: judovstvo, katolicizem, pravoslavje. Rus se je seznanil z njimi, nenehno komuniciranje s Khazarji, narodi Srednje Azije, Bizantije, Evrope. Zato je bil geopolitični prostor starodavne Rusije na stičišču različnih svetov. Prebivalstvo Rusije je bilo pod močnim vplivom večsmernih civilizacijskih dejavnikov, predvsem krščanskega in muslimana. Starodavna Rusija se je razvila podobno kot zahodno Evropo in se hkrati pristopila z njim na izobraževanje ruševa zgodnjega regrešnega stanja. Preklic Varyagova je spodbudil ta proces. Država Kijevu je temeljila na Zahodnem inštitutu za Vassalitet, ki je vključeval koncept svobode. Glavna in široka fundacija za vstop v Evropsko skupnost je ustvarila sprejetje krščanstva. Krst Rusije je postal prelomnica v zgodovini in kulturi.

2. Kultura starodavnih Slovanov in pagana Rus

Dolgo časa je prišlo do ideje o predkrščani Rusiji, kot obdobje prebivalstva v civilizacijskem odnosu, in le sprejetje krščanstva je zajela to temno kulturo in je Rusiji omogočila polno v družini evropskih narodov . Raje ustreza cerkveni tezi "Poglanstvo - tema, krščanstvo - svetloba", vendar ne izpolnjuje zgodovinskih realnosti. Pravzaprav, dolgo pred sprejetjem te vere, je Kievan Rus imel visoko, prvotno kulturo.
Vprašanje začetne vloge Kijeva je sporno. Po nekaterih študijah je bil prvo središče ruske državnosti Novgorod, ki je že imel nekaj stoletij zgodovine do takrat, ko se je Kievan Rus pojavil, dolgo časa šteje za zibelko slovanskega-ruske kulture. Tudi prva omemba Novgorod uradno velja za 859, ki tri leta pred časom, ko legendarna legenda vzame Kijevu. In začetek slavnega Novgorod kronike, zlasti starejše vere, nekateri znanstveniki pripadajo prejšnjemu času kot zgodba o času časa. Exalt of Kijev kot prvo osrednje mesto vzhodnih Slovanov je povezan s Chroniclerjem Nestorjem, ki je postavil Kijevu kulturo nad drugimi, zvesto služijo svojemu princu. Na žalost ni dovolj informacij, ki bi obnovile kulturo starega Novgorod z enakimi natančnosti kot kultura Kievan RUS, zato bomo šli po tradicionalni poti in se obrnili na mesto na Dneperju.

Kot je razvidno iz zgodbe časa, je treba datum temelje Kijeva in začetek časa Kijev regije obravnavati kot 862 let, čeprav je v resnici veliko naselje na mestu Kijevu že obstajalo v V. Toda, kljub temu, kot javno izobraževanje, Kievan Rus resnično vodi svojo zgodovino iz IX stoletja, in več kot sto let Kijeva obstajala kot poganska moč. Nastali so mesta (do konca IX stoletja ni bilo manj kot 25), dvorišč knezov različnih vrst, in še več, da je Kyiv velik princ sam že dosegel raven kulture, ki je združljiva z zahodnoevropskim . Ruska vojska pozna glavne ceste in južno do Bizanta, in zahodno do nemških dežel. Kievan Rus se je nahajal na tako imenovani poti "iz Varyag v Grkih." Pojavili so po cestah tukaj in v čudovitih državah na vzhodu. Vedeli so o pravilih, ki presegajo Kijevu zemljišč. Umetniški proizvodi iz plemenitih kovin, ki so jih naredili stari ruski mojstri, so bili znani po vsej Evropi.

Paganizem je postal državna vera, ki se je odražala v ustvarjanju duhovniškega razreda: Magi, čarovniki, Sacchantes, - ki so razvili natančen koledar in vedel, kako dobro napovedati vremensko vreme. Gre za duhovnike, ki so v razvoju mitologije sprejeli pomembno sodelovanje. Veliko pravljic, ki so nam prišli, jih ustvarja. In pravljice o bogokletstvu nesmrtne in anastazije so čudovite do še prej Indoevropskih mitov in so blizu starega grškega mita o pomoči in Persephoneu. To je v tem epiju, da je EPIC EPIC.

Najpomembnejše je vprašanje pisanja iz starodavnih Slovanov. Verjetno je, da je slovansko pisanje ustvaril Cyril in Metodijski razsvetljenci, ki so naredili cirilsko abecedo za vzhodne Slovane. Toda pred nekaj leti, trdijo, da je s tem časom Slovas že imel pisanje, saj se je pojavil tako imenovani zloga pismo, ki je nastal v starih časih, in spremembo, prilagoditev novemu, spreminjajočem se, pogoji, ki so bili verbolire. V tem smislu je glagol neprimerno bolj starodavni sistem pisanja kot ciril. Vendar pa razvoj krščanstva in prenos verskih besedil na slovanske jezike skozi cirililno pismo skozi cirilico, ki ga je glavni pisni sistem.

Kljub starim koreninam, drugo središče starodavne Rusije - Novgorod - za njen pomen v tej dobi, se ne primerja s Kijevu. Lahko rečemo, da je Novgorod, kot je bil, izročil kulturni rele svojemu mlajšemu bratu - Kijevu. Vendar pa je z Novgorod, da je legenda povezana s povabilom na vladavine Varyaga, Rüric in njegovih bratov. Od tu je Varangajska teorija izvora ruske državnosti, dolgo časa, ki je prej priljubljena, še posebej maščevanje Nemcev. Toda dejstvo je, da je bil tak element političnega mehanizma precej razširjen v srednjeveški Evropi - povabilo za upravljanje neznanca, oseba nevtralna, ki ni povezana s finančnimi in s tem povezane odnose z lokalnim. Ta človek je postal nekakšen poglavje Uprava in nič več. V starodavni domovinski Rusiji je bila ta tehnika precej pogosta. Zato nič eksotičnega in še bolj tako bistvenega pomena v povabilo Varyags za jurisdikcijo ni. Poleg tega obstajajo določena dejstva, ki pričajo, da sta Rurik in njegovi bratje imeli slovanske korenine, čeprav sta živeli daleč od domače.

In kljub precej visoki ravni kulturnega,
politični in gospodarski razvoj, Rus je sprejel krščanstvo. Klasična različica trdi, da paganizem ni dovolil starodavne Rusije, da bi se počutila kot popoln partner evrazijskega kulturnega in trgovinskega in gospodarskega procesa.

Obstajajo precej zanesljive informacije, ki so v drugi polovici 9. stoletja nekatera ruska plemstva sprejela krščanstvo s posredovanjem grških in bolgarskih duhovnikov. In v Kijevu, je bila tudi krščanska cerkev sv. Ilya celo zgrajena. Znano je tudi dejstvo o tajnem krstu princese Olgo v približno 946 (v skladu z drugimi viri - v 955). Tako lahko rečemo, da je določena krščanska tradicija že obstajala. In, kljub temu, sin Olge, Svyatoslav in jaz nisem želel slišati o novih trendih, in že s svojim sinom, Princ Vladimir, ki je kasneje krstil Rusijo, v 980 je šestih poganskih bogov vgrajen v mesto Omrežje za celotno Kneževino Kijev: Perun, konj, Dazhbog, Striboga, Simargl in Mokosh. Zdelo se je, da se je poganstvo maščeval za začasna nihanja v Kijevu vladajoči elit. Toda po osmih letih je Vladimir umrl prisilil slovanska plemena, ki je predmet njega, ki se je obrnila iz "princa sonca" v "ekvivalent".

Po eni strani je politični (polibetoza) v Rusiji vedno interno za monoteizem (monoboise), medtem ko se je zgodovinski položaj X. stoletja razvil na tak način, da je veliko držav, ki jih je mejila Rusija, že sprejela eno ali drugo obliko monoteka. Religija - Krščanstvo, judovstvo, islam. Predstavniki teh verskih imen je nenehno imenovan knezom, da se pridružijo enemu od objektov, v tem primeru, ki je v tem primeru Unija držav blizu Duha. In sami so želeli imeti koristi, saj je bil Kievan Rus zavidljiv partner. Po drugi strani pa notranja porazdelitev v zelo poganski religiji postopoma poslabšala odnos med različnimi plemenskimi formacijami, katerih vrhunec je ustvarjanje ene samega pogankanega panteona princa Vladimirja svyatoslavicha, kot je navedeno zgoraj.

Obstaja tudi enaka različica, ki je Vladimir namerno ustvarila "umetno" poganski Pantheon, kot koncentrirana podoba "stare" Rusije psihološko pripraviti na dojemanje "nove" krščanske Rusije. Nedvomno je dejstvo, da je Rental Ruitisćis obravnaval dobro znano previdnost v zahodnih in vzhodnih državah, ki so izdelali obsežne poslovne in kulturne stike.

Obstaja različica, da je izbira monoteistične religije v veliki meri povezana z občutkom duhovnega omejevanja poganca v mislih najbolj razumevanja in občutka vodnikov te reforme. V vsakem primeru so veleposlaniki, ki so v smeri Vladimirja obiskali Constantinople, so bili preneseni na svojo domovino, da v Cerkvi sv. Sophije v čaščenju, niso mogli razumeti: so ali v nebesih.

Posledično je bil rezultat teh in številni drugi dejavniki krst Rusije leta 988. Po mnenju Chroniclerja Nestor v zgodbi o preteklih letih je Vladimir zavrnil islam in judovstvo, ki je morda posledica nesprejemljive za bogastvo ritualnosti ali s težavami v skladnosti. Težave dejanske jezikovne komunikacije so verjetno tudi, medtem ko je bizantinski pravodoksa, ki je resno prizadet zaradi tega problema, ki ustvarja slovansko pismo v grškem na osnovi - Cyrillic, ki je močno olajšala duhovno komunikacijo. Iz Bolgarije, kjer se je rodil novo pisanje, se je hitro razširila v Kievan Rus, z njimi z njimi, ki so nosila nešteto duhovnih vrednot in predvsem temelje krščanske razveja.

V duhovnih smislu je krst Rusije postal najvišja sankcija novega svetovnegavine, katerega glavni postulat je osebno razumevanje absolutnega. Razumevanje absolutnega začetka kot osebno, samo po sebi, je obstoječa biti izražena v osebni strukturi Trojice, kot tudi v osebni enotnosti božanske in človeške narave Jezusa Kristusa. Zavedanje, nato pa pomeni absolutno vrednost človeške osebe skozi breme. Medtem ko poganska božanstva zaradi njihovega pomladnosti in nebelizranosti iz naravnih elementov ne predstavljajo ničesar osebnega. Njihova očitna poosebljanje je zgolj zunanja, naravna, vendar ne duhovna. V paganizmu je ves svet podrejen zakonom razumnega prostora, zato človeška enotnost nima svobode izbire pri današnjem razumevanju svobode, ki meji na arbitrarnost. In to je pomembna značilnost poganske zavesti, rezultat katerega je absolutni pomir duha, epske atraksije. Življenje je scena, na katero ljudje prihajajo od nekje in ljudje nekam gredo. V skladu s tem so bile oblikovane moralne norme, med katerimi je prevladovala odsotnost najvišjega cilja želja in brez božanskih in notranjih omejitev.

Krščanstvo je osvobodilo tudi osebo iz mehanske in potrebne vključenosti v naravo prostora in jo takoj vključilo v drugačen sistem - za odgovornost Boga za svojo moralno samoodločbo.

Vprašanje je vprašanje procesa interakcije krščanstva in poganstva v fazi oblikovanja nove kulture. Tu sta jasno polarizirana dva stališča. Ena ima različico začetne sinkretizma (odsotnost) vere. Kot dokaz, na primer, ohranjena vera v Lioš, voda, demoni, ki so postali hudič in hudičevi, vodijo dolgo časa; Dejstvo, da je v kritju novih ritualov še naprej živelo na več načinov, je prejšnji mitološki pogled na svet, in mnoge nekdanjih božanstev je zasedla kraje svetnikov. Drugo stališče popolnoma zanika podobne dve, saj verjamejo, da je bil izveden vsestranski proces spremembe ene vere.

Kultura Kievana Rus se je raznesla. V kratkem času je bil obvlada pomemben kulturni rezervoar preteklih izkušenj, ki so ga razvili evropske in zlasti bizantinske kulture. Templji so zgrajeni, pismenost je razdeljena, rast se uvede, kulturne in trgovinske in gospodarske vezi se širi. postane kraljica Francije.

Pomembno skrb Yaroslav Wise, sin Vladimir Krstnika, postane ustvarjanje lastne Intelligentsia: Znanstveniki, pisatelji, Filozofir, ki bi pomagali oblikovati nove ideološke temelje v Kijevu State. Poleg tega je bilo na Yaroslavu, da se pojavi Inštitut za ruski monastiki, se samostani začnejo gradijo. Po smrti metropolitana-Grk, princ samostojno, brez znanja bizantine patriarha, je potreben na metropolitanski prestol ruskega duhovnika človeka, prihodnosti avtorja vzorca starodavne ruske literature "besede o pravo in milost ".

V Rusiji se je podoba svetnika štela za duhovni osebni model, ideal človeškega bitja.

Posebno mesto pri oblikovanju kulture starodavne Rusije je literatura, ki govori kot obliko javne samozavest. Ne glede na zgodbo, je starodavno rusko literarno delo predstavljalo svet v svoji integriteti, obe osebi, avtorju in bralcu, ni pustila občutka bistveno, pomembnosti celotne začasne, Incredit vrednosti človeka. Človek je čutil svoj nepomemben delček, hkrati pa član svetovne zgodovine. Zato je vsaka zgodovinska in politična sprememba povzročila, da je treba ponovno napisati "celotno zgodbo".

Poleg "dolgoročne" literature (kronika, življenja svetnikov), je bilo obveščanje javnosti, odziv na najbolj aktualne probleme. Primer tega je znana "beseda o polku IGOR", zelo pregledno, ki je najemala s knezi o teh težavah, ki bodo retne prinesele, in pozvali k združevanju ruskih zemljišč, da bi se odpravila na general sovražnik - Mongol-tatars.

Problem invazije Mongol-Tatarja. Do sedaj ni nobenega posameznega pogleda tega dogodka za zgodovino Rusije. Uradna različica navaja, da je Conquest Mongol-Tatar postal ostra zavora v tako uspešen razvoj celotne stare ruske države, tako v kulturnem kot političnem in gospodarskem odnosu. Toda znanost ne bi bila znanost, če ne bi navedla drugih stališč, zlasti ker gradiva na zgodovini kulture starodavne Rusije, nerazložene dovolj, ali namerno tiho v korist uradnih interpretacij, kar veliko.

Na splošno, tudi od površinske analize procesov, povezanih z invazijo Mongol-Tatar, gleda na različico, da je določena zavesa privzetih nalog v tej dobi, preganjajo druge, ne povsem objektivne cilje.

3. Kultura vzhodnih Slovanov

Raven kulture vzhodnih Slovanov je znana malo. Splošna ideja o tem daje analizo arhaičnih značilnosti folklora, ohranjene v jeziku v obliki ritualnih pesmi, pokopališča, uganke, pravljice. Številni Kulturni kulturni pojavi tega daljnega časa se odražajo v otroških igrah, razvoju agilnosti, moči in pogumu. O izvirnosti in neodvisnosti uporabne umetnosti vzhodnih Slovanov so dokazane arheološke najdbe, ki pripadajo VI-VII stoletja. Stara ruska država se je pojavila zaradi stoletnega zgodovinskega razvoja vzhodnih Slovanov. Tribal Zveza Polyana, očitno, je bila njena fundacija. Za to so bili globoki zgodovinski predpogoji. Prvič, bolj razvit kot v drugih slovanskih deželah, celovita kmetija, ki temelji na plugi kmetijstvu in domačem govedu, prisotnost mreže utrjenih naselij z razvitimi plovili in je že obstajala že več stoletij plemenske zveze, znotraj katere Procesi združevanja posameznih plemen, dodajanje enega samega jezika, kulture, lastnine in družbene diferenciacije, dodeljevanja od podtalje primitivnega blagovnega izgradnje fevdalnega razreda bojevnikov in dodajanje aparata organov. Nemogoče je, da ne upoštevamo ugodnega geografskega položaja Kijeva kot središče plemen Polyana na Dneperju. Zunanji dejavnik je predvajal določeno vlogo - stalno grožnjo iz nomadskih narodov, naseljenih v stepah. Vse to je pripeljalo do dodatka starejše ruske države s centrom v Kijevu. Arheološki material vam omogoča, da izsledite proces oblikovanja fevdalnega razreda in knežečega moči. Ta proces se je začel pred nastankom Kijevu RUS, vendar se z nastankom države ni končal. Na stoletja IX-XI. To so tako imenovane mounde na Smolenc regiji, Chernihiv regiji, v bližini Yaroslavl in Kijevu. V teh poganskih gomilih so pokopani ne le predstavniki čemerrjev prednjega razreda, ampak tudi trgovci. Mounded grobišče se nahajajo na trgovskih poteh, na ozkih mestih, tako imenovanih volkovih. Gnezdni gomile v Smolensku se nahajajo na mestu konvergence zahodne Dvine z Dnipro na poti "iz Varyaga na Grkih". Tu je bil volk iz Dneper v reki. . Pot je nastala, ocenjena po ugotovitvah kovancev, na začetku X. stoletja. V gnezdu je prišlo do naselja z volkom, kjer so živeli mizarji, obrtniki, kmetje in trgovci. Pokopna zemlja je Grand Field, ki oštevilčuje približno tri tisoč kurgan. Večina gomil je majhna, približno meter. Med njimi je 10-metrska višina posebej dodeljena. Pod njegovim nasipom, ostanki ognja, ki je bilo zažgano, verjetno princ in več žensk lahko sužnji. Ohranjeni železni plaki, meči in čelada. V bližini, v posebnem Kurganu, je bil konj pokopan. V 700 utelešenih gnezdnih gomilih je bilo ugotovljeno, da je bilo ugotovljeno, da je bil isti obred pokopa, ki je bil narejen na strani, ali na mestu, kjer je bil Kargan kasneje postavil. Velika skupina Kurancev ni vsebovala nobenih stvari, ni bilo sledi pokopa. Te gomile so bile združene v čast bojevnikov in potnikov, ki so umrli na tuji zemlji. Materiali gnezdenja KURGONOV pričajo o širokih trgovinskih odnosih med Rusijo s Skandinavijo, Volgo Bolgarijo, Iranom in Transcaockom. V enem od kurgans najdenih lestvic, uteži železa in majhnih bronastih ključavnic v obliki metulja iz Volzhskoy Bolgarije, v drugi lepi iranski bronasti svetilki v obliki ženske glave. Kot denar v stoletjih IX-X. Srednje azijske dirhame, ki jih najdemo v gomilih in zakladih, se pogosto uporabljajo. Zanimivo je, da je v obtoku oba kovanca in razdeljena na del, kar je igralo vlogo bodečega kovanca. Ohranjen opis pogreba ruskega trgovca v mestu Bolgarija, ki ga je zbral arabski diplomat IBN-FADLAN. Prah ga opisuje, je bil položen na koren, ki je bil položen na ogenj. Poleg njega daje orožje in stvari. Med pokopom je ubil konja, petelin, bika. Prav tako je bil ubiti tudi najljubši suženj pokojnika. Vse to je bilo zažgano in na vrhu ogenj se je zlil velik hrib, na vrhu, na katerega so postavili steber z napisom. Opis pogreba sovpada s podatki o arheoloških izkopavanjih. Predvidene gomile dajejo podpornikom tako imenovane Normanske teorije, da bi trdili, da je država v Rusiji ustvarila Varyags in Skandinavci. Dejansko je bila v opisanem obdobju trgovalna pot "iz Varyag v Grkih", na deželah vzhodnih Slovanov pa so pokopali Normanov v gomilih VIII-X stoletja., Zlasti v ekipi. Vendar to ne določa razlogov za trditev, da so skandinavci (Varyags) predstavljali večino v vladajočemu razredu starodavne Rusije. Komplet stvari, ki jih najdemo v različnih skupinah Squadena, označuje raven razvoja kulture, obrti, gospodarskih odnosov in vojaških zadev. Ruski bojevniki so rabljeni meči do 1 m dolge, s široko rezilo, z ravno črto v obliki bruka. Takšni meči so bili namenjeni postopku za sekanje. Vzdolž rezila meča (na sredini) je prešla votlo. Creatand in vijačeni meči so običajno okrašeni s srebrnim vzorcem. Toda ti meči se ne morejo poklicati Skandinavski. Takšno vrsto kaliranja mečev so bili razširjeni v Evropi, vključno z Rusijo. Era dodajanja razredne družbe vključuje pisanje. V zvezi s tem je najdba prvega starodavnega ruskega napisa posebej vrednost. Na površini ene od gnezdnih plovil Korchagija se je začela x v. Prva beseda: "Goroukha" ali "gorozhsha". Nekateri znanstveniki verjamejo, da je gorčica, drugo olje za spodbujanje požara pokopa v plovilu. Napis za gnezdenje potrjuje umik filogov, da starodavno rusko pisanje obstaja z X. stoletjem. V istem Kurganu je bilo običajno za x v. Kovanci in meč. Verjetno, trgovec vozi v to plovilo iz južne gorčice. Skupaj z Družhinny Kurgan, so znane tudi navadne starodavne ruske gomila kmetov-komunistov. Nahajajo se v različnih delih starodavne Rusije v majhnih skupinah, imajo vrste zemeljskih nasipov. Veliko gomila stoletja IX-X. Vsebujejo ostanke troves. Pod vplivom krščanstva, ta poganski rite postopoma izgine med mestnim prebivalstvom, nato pa na podeželju, kjer je imel zelo dolgo časa. Bistvena značilnost kmečkih gomil je odsotnost luksuznega blaga v njih, uvožene stvari, ki jih najdemo v skupinah Squadena, in prisotnost delavcev dela: Železni srke in noži za rezanje neumnih celic (Slores). Dragovalni arheološki vir je ženski okraski iz brona in srebra. V različnih delih ruskega zemljišča so bili drugačni in kažejo, da je nastanek fevdalnih odnosov in uničenje starih plemenskih meja še naprej obstajajo razlike v tradicionalni kulturi. Naslov ruskih kmetov okrašena kovinske črte, časovne obroče, obroče, zapestnice na rokah. Na prsih so nosili kroglice iz gorskega kristala in carnelara. Glavno prebivalstvo starodavne Rusije je bilo kmetom. Vendar pa so bila naselja rustikalnih tipov doslej preučevana, saj niso imele utrdb in mnogi od njih so bili uničeni kasnejši naselji. Praviloma so se nahajajo na visokih obalah majhnih rek, v poplavnih prostorih, od katerih so bile obdelovalne površine in travnike. Podeželska naselja se je pojavila na vodah, kjer so bila obdelana gozdna območja. Glavna zasedba prebivalstva je bila bolnišnica. Pogojena pšenica, rž, oves, ječmen, grah, leča, proso, iz tehničnih pridelkov, ki se gojijo lan in konopljo, gojene zelje in druge zelenjave. Po mnenju najdbe živalskih kosti, je to v stoletjih IX-XII. Ločene krave, ovce, prašiče in konje. Od ptic so bili znani piščanci, race in gosi. Do takrat obstaja veliko število starih ruskih srpov, kratka kravjega grba, zrnate, železove nasvete, hranilnice za pištole za obdelavo tal. Vzpon kmetijstva, njena tehnična oprema je bila tesno povezana z razvojem obrti in trgovalne izmenjave.

4. Prepričanja starodavnih Slovanov

Starodavni Slovani so pogani, ki so popravil naravo sil. Njihovi glavni bogovi so bili: Božja usta je Bog neba in zemljišč; Perun je Bog Thunder in Lightning, pa tudi vojno in orožje; Lase ali žile - bog bogastva in goveda; Daj Bogu (ali Yaril) je sončna božanstvo svetlobe, toplote in cvetoče narave. Zelo pomembna so bila božanstva, povezana s silami narave, ki vplivajo na kmetijstvo.

Tudi starodavni Slovani so zelo počastili duše prednikov, mislijo, da so nekje na srednjem nebu "AER" - "IRI" in seveda, spodbujajo vse nebeške operacije (dež, meglo, sneg) v korist preostalih potomci. Kdaj so bili v dneh spominja na predniki povabljeni na praznični obrok, nato pa so se "dedki" pojavili skozi zrak.

Končni izdelki - kaša in kruh od časa IMPEMORIALS je bila ritualna hrana in obvezen del žrtvovanja s takšnimi božanstvi o plodnosti kot fanta. Obstajajo posebne vrste žit, ki so imele le ritualne namene: "coution", "colivo" (iz pšeničnih zrn). Cook je bil plašč v loncu in v loncu ali v posodi je bila postrežena na praznični mizi ali je pripadala pokopališču v "domačem dominatorju", ko se spomnim mrtvih. Bilo je hiše mrtvih, kot kraj komunikacije z dobronamernimi predniki.

V slovanskih pravljicah je veliko čarobnih znakov - potem grozno in grozno, potem skrivnostno in nerazumljivo, potem prijazno in pripravljeno za pomoč. Zdi se, da je bizarna izmišljena, toda v starih časih je bila sveta v Rusiji, da je na bolj pogosto gozd koča Baba Yaga, kače, šalite lepote, verjamejo, da se dekle poroči medveda, in konj ve, kako govoriti človeški glas.

Taba vera je prejela ime poganstva, to je "Folk Vera." Slovani pogani so častili elemente, verjamejo v odnos ljudi z različnimi živalmi, prinesel žrtve na deicijah, ki naseljujejo vse okoli. Vsak slovanski plemen je molil svoje bogove.

Uniforme za vse slovanske svetovne ideje o bogovih, ki niso nikoli obstajale: Ker slovanska plemena v predkončnjenem času ni imela ene same države, niso bile združene v prepričanja. Zato slovanski bogovi niso povezani s povezanimi odnosi, čeprav so nekateri med njimi zelo podobni drug drugemu.

Ki ga je ustvaril Vladimir Svyatoslavovic panoga PANTHEON - zbirka glavnih poganskih bogov - je tudi nemogoče, da se imenuje splošni slovanic, predvsem v glavnem je sestavljen iz južno ruskih božanstev, in njihova izbira odraža dejanska prepričanja v Kijevu, kot je služil kot politične cilje .

Bibliografija

1. Alpatov ruske umetnosti. Xi-XVI stoletja. L., 1971;

2. Stara ruska umetnost. Ročno napisana knjiga. M., 1983;
3. Zgodovina ruske književnosti X-XVII stoletja / ed. . M., 1980;
4. Lazarev Mozaik in freske XI-XV stoletja. M., 1973;
5. Ikona Lazareva. Od virov pred začetkom XVI. Stoletja. M., 1983;
6. Lyubimov L. Umetnost starodavne Rusije. M., 1974;
7. Rappoport arhitektura. St. Petersburg, 1993;
8. Iz zgodovine kulture starodavne Rusije. M., 1984;
9. SKVORTSOV IN ZGODOVINA KULTURE. M., 1999;
10. "Beseda o polku Igarja" in njegovega časa / ED. . M., 1985;
11. "beseda o polku Igarja." 800 let / almanac bibliofil. M., 1986. Vol. 21.

Vedska kultura Slovanov Ariyeva je že dolgo pred krstom Rusije. Izražala je in razvila v celovit sistem pagana svetovnega prometa v pogojih komunalnega dela. To je bil kompleksen kulturni kompleks: stilov, obrede, verjame, kostum, arhitektura, ikonopiza, pesem - glasbena ustvarjalnost za dolgo časa (približno tisoč let), je bila glavna duhovna dediščina Slovanov in pravila vsakdanjega vedenja.

Potem, po krstu Rusije in razvoja državnosti, je ta smeri množične ljudske kulture (vključno s sredstvi državne politike) začela biti zatrla. Čeprav in še vedno sledi poganske kulture so prisotne v vsem in ustvarijo vse značilnosti slovanskega sloga za sodobnike.

Zgodovinski razvoj preteklega stoletja se je svet veliko spremenil. Odnos ljudi do njihove preteklosti se je spremenil. Rast zanimanja za pogansko kulturo. Ljudje v novem času začnejo iskati odgovore na trenutna vprašanja sodobnega časa. Pogosto pa je paganizem, ki jim pomaga. Poznavanje zgodovine poganega pravoslavnega, pomaga bolje razumeti sedanjost.

I. Splošni pogoji
1.1. Aria in Arijska kultura.
Kultura temelji na konceptih dobrega in dobrega. Arias se imenujejo. Torej, na starodavni slovans (zdaj, - Sanskrit) je bil imenovan stari Slovani (potomci scythians). Aria (prevedena iz Sanskrita) pomeni, da imajo dobro. Vsak v družbi Arya naj bi bila njegova vedenje (njegova dejanja), da bi nosila dobro in korist (družina, pleme), da bi bila koristna za vsakogar. To je takšno vedenje in takšna oseba, imenovana plemenita (dobro - domača). Človek, ki je rodil svoje vedenje (prinesel, delal) koristi (dobra in dobra) okolica in ljudi. Zato pogoji, - koristni (zdravilni) vpliv (vpliv), obdan z plemenito osebo.

1.2. Mačka.
Koncepti dobrega in dobrega so bili tesno povezani s konceptom ekipe, družbe in katoliškega. Pri reševanju vprašanj so si želeli katedralne rešitve. Takšne odločitve, pri izvrševanju, ki so vsi udeleženci zmagali. Takšne (koristne za vse) so bile razvite in sprejete in sprejete odločitve katedrale) in sprejete. S splošnimi razpravami so bila upoštevana mnenja vseh. Menila je, da je bila na generalnem svetu ugotovljena odločba katedrale (razvita), ko so se z njim strinjale (soglasno) vse udeležence v Svetu. Vsi udeleženci so dosegli odločbo, ki je koristna. Danes bi rekli, da so odločitve katedrale optimalne in / ali uravnotežene odločitve, ki čim bolj izboljšujejo odnose v družbenem okolju in v družbi. Na podlagi njihove univerzalne donosnosti, takih (tehtanih) predlogov so soglasno sprejeti. Noben od interesov ni kršen, vsaka odločitev je bila dobičkonosna.

Opomba. Danes razumemo iz znanstvenih položajev, je nemogoče uvesti koncept dobrega in dobrega brez koncepta Sveta mačke. Zaradi tega, da je na splošno koristno (donosno) ena škodljiva druga. V arijski kulturi je v ozadju Sveta uvedena plemenita vedenje. Nosite dobro in koristno. To je obnašanje največje lada in harmonije, tako z okolico narave in ljudi. To je življenje največje koristi za skupnost narave in ljudi.

Socialne spremembe.
Slovani Aria so bili dobri in / ali dobri le tiste družbene spremembe - ki so bile za vse te spremembe koristne, so bile koristne za vse.

Na primer. Trgovina s pogoji civiliziranega trga je - dobra (katedrala). Zato se vsaka transakcija vsaka poslovanje civiliziranega trga izvaja le na podlagi medsebojnega soglasja, le če je donosna za vse partnerje. Vsaka ponudba se konča s transakcijo le, če načrtovani predlog postane donosna za vse udeležence. Ko vsak partner (ločeno in neodvisno) začne razumeti (uresničiti) njegovo korist od doseganja prihajajoče transakcije.

Vedizem
Drugi temelj kulture je bila variiz. Celovit pomen. Razumevanje, razumevanje, ohranjanje bistva obravnavanega predmeta. Nasprotno, - ne ve (ne ve), kaj ustvarja. To pomeni, da ne razume, kaj počne. Torej so govorili o neumnem človeku, nerazumno.

Ljudje se vrednotijo, dobro poznajo in razumejo (razumno). Njihove koristi so bile še posebej vidne vsem v razvoju (iskanje) storjevih odločitev o splošnih generičnih ali plemenskih svetih. Ko je na podlagi logike in resničnega razumevanja vprašanja dokazano, da je to tako doseženo (najboljše) pošteno in koristno za vse člane vrste (plemena).

Danes lahko samozavestno povemo, da je varizem v bistvu znanstveni pristop k iskanju optimalnih rešitev v težkih, pomembnih vprašanjih. Znanstveni pristop k razvoju zanesljivih (dovolj zvestih v tem primeru) sheme in / ali vedenjskih modelov v resničnih življenjskih pogojih rodu (pleme). V njegovih družbah je Arias izkazala rezultate uporabe realističnega znanstvenega pristopa v aplikacijah za obravnavo posebnih življenjskih situacij (vprašanj).

Rezultat:
Vedska kultura Slovanov Ariyev (pred tisoč leti, čas generičnih in plemenskih odnosov) postavila temelje realističnega znanstvenega pristopa. Začetek znanosti je položil na dobro in pošteno družbeno strukturo družbe.

II. Worldview.
Vsi domači govorci so znani po besedim zaporedju: telo, duša, duha. Arias so vedno razlikovali in v praksi so uporabili znanje, pridobljeno iz izkušenj. V modelu poganskega sveta (v poganski model naprave) so bili objekti treh konceptualno odlične (različne) lastnosti (lastnosti). Fizično (materialno) telo (roka, noga, obraz, lase ... kot taka, ki se lahko dotaknete, lizanje, sniff itd.). DUŠ - združljivost strasti, čustev in izkušenj. Duh je neopredmetena komponenta, ki opredeljuje konceptualne instalacije. Konceptualni modeli življenjskega vedenja (strahopetnost ali pogum, odprtost ali zaprtje itd.) Na primer, vojska Slovanov Ariyev je bila vedno močna v njihovem duhu.

Prenos določenega sekvenca: telo, duša, duha - sodobnemu jeziku znanosti, danes lahko rečemo - Aria iz naših izkušenj z naravo z naravo je izvedel glavni konceptualni položaj: v strukturi vsakega bitja, tri kvalitativno Odlični izrazi (komponente) se lahko razlikujejo:
1. Fizično telo je materialna komponenta
2. Soul (območje - Občutki, izkušnje, strasti, atrakcija, domišljija, fantazije in gnus) - Energija (BIOenergija) Komponenta
3. Njegov duh (niz konceptov, naprav, pravil, modelov vedenja, slog itd.) (Neopredmeteno območje duhovnega) je duhovna sestavina.

Izid oddelka.
Millennium nazaj v poganski kulturi Slovanov Ariyev, je bila oblikovana temeljna vedska (znanstvena - evolucijska) izjava. Pri izbiri zanesljivih (dovolj pravilnih) modelov (shem) opisa predmetov realnega sveta, (prave predmete resnične narave) je potrebno uporabiti celovito podlago:
1. Matty.
2. Energija
3. Informacije

Danes, ta pristop znanstvenega poznavanja okoliškega sveta, smo lahko imenovani celovit realizem. V bistvu, pristop v njeni vsestranskost in moč resnice uporabljajo starodavni slovanski poganci prekrivajo celotno zgodovino razvoja klasičnega materializma in idealizma. Preseganje vseh dosežkov naravoslovja v celotni zgodovini razvoja svetovne kulture: religija, filozofija in znanosti.

Če želite preveriti slednjo odobritev, se lahko obrnete na vsako kvorum z vprašanjem z vprašanjem - strokovnjaki in strokovnjaki moderne znanosti, seznanjeni z najnovejšimi dosežki in zgodovino sodobne naravoslovje, lahko danes navedete vsaj en akademik in / ali nagrajenca ki uporablja v vaših znanstvenih opisih resničnega sveta kot osnova?

Ne glede na to, kako žalostno. O takem ni znano. In to, s tem samozavestjo in bhamge sodobne naravoslovje, znanosti in filozofije, na stotine let hitrega razvoja in več sto let pozabitve. Ko je na svetu več sto let, je bila nenehna propaganda latotične brezvrednosti in zaostalost poganske kulture Slovanov.

Arias se ne razumejo le, dodeljeni in ločili zgoraj navedene tri lastnosti (tri komponente) v strukturi sveta, vendar so se v tej sposobnosti nenehno izvajali, v praksi pa so nenehno uporabljali svoje znanje.

Naslednji primer iz zgodovine poganega pravoslavnega je široko znan. Ortodoksni duhovnik je molil na ikono velikega mučenika Georgea. Potnik je vstopil v kapelo, - neznanec. V srcu je udaril kopje v ikoni sv. Jurija. Ampak, potem, ohladi, začel prositi za odpuščanje od starejšega. Kaj je slišal čudovit govor.

Tiho držite pogled na neznanca, poganski duhovnik milj, da ga je dejanje Wandererja ni žalilo, ker je molil, da ni na krovu.

Opomba. V tem primeru je poganski duhovnik molil simbol (molil za neopredmeten, - duhovni predmet). Duhovni simbol krepka, plemenitega vedenja svetega Velikega mučenika George, ki je v svojem življenju, je bil odkrito (ne skrbi za muka), ki se je umaknil proti prevaro knečne spojine. Stranger, v svoji duši, občutek prave stvari starejšega, se je začel še vedno sram. Postopoma, vedno več je začel uresničiti nerodnost divjega vedenja in duhovne superiornosti starejšega.

Izid oddelka.
Raven realizma (intenzivnosti znanja) Pogan WordView v kulturi starodavnih Slovanov Ariyev, (nosilci arijske vedske kulture) - je bila neverjetno visoka. V bistvu je vprašanje, glede na naravo osnovnih pojmov naravoslovja, v veliki meri pred znanostjo o naravoslovju še danes. Na primer, spoznali so, da je Bog (duhovni predmet, razred neopredmetenih predmetov) ni mogoče videti (v domačem smislu besede). Kot vsi duhovni predmeti, ne more biti navdušeni, se dotaknite, sniff, lizanje itd. Vendar pa je možno, - obvladati umetnost videti (v smislu, - razumeti) rezultat njegovih dejavnosti. Lahko se naučite videti (v smislu, razumeti, zaznati) in uporabo (vaš vid) prisotnosti Boga v okolici življenja in nežive narave.

Vedeli so in vadili: - z raznolikostjo osebnosti (Licin, Ipostasy) Bog lahko komunicira. V tem sporočilu iz primerjave sadja ustvarjalnosti (ustvarjanje) se oseba odpre, "kolikor je um in možnost človeka zanemarljiva v primerjavi z umom in zmožnostmi vesolja. In on, kot otrok narave (GOSPOD), je izkoriščal bogastvo in obilo daril, se lahko samo zahvalil in pohvaljuje Gospoda za svojo velikodušnost in številčnost. Od kod, Slovas in pravoslavje, - (da se dajo in postavijo desno stvar Gospodovo).

Kozmos in kozmizem v kulturi Slovanov (oblikovani veliko kasneje kot neodvisni znanstveno - filozofske konstrukcije) so neposredna posledica kulturne dediščine poganske kulture Slovanov Ariyev. Planet Zemlja v delih Chizhevsky se začne imenujemo vesoljsko zibelko življenja. Pogan znak Svchistan (Swastika) je tako srečen v vsakdanjem življenju Slovanov do sončnega zahoda Tsarista Rossi. (Kasneje, XX stoletja je bila uporabljena kot emblem reich fašistične Nemčije.) V bistvu je poganski znak Svchistan (Swastika) kartica (vezje) v bližnjem (blizu-ustni) prostoru. Kartica (shema, simbol) ples in dejansko gibanje snovi v bližnjem zunanjem prostoru (shema nosilcev sončnega vetra). Omeniti je treba, da je uradna znanost, to dejstvo, je postala znana le ob koncu 20. stoletja z nastopom kozmičnega obdobja. In potem, ne takoj, ampak samo, ko so kozmične ladje začele leteti presega meje zemeljske magnetosfere v "daleč kozmos".

Vse to nedvomno označuje prisotnost visoko razvite kulturne nadgradnje v življenju Slovanov. Visoko razvit sistem kolektivnega znanja, izobraževanja in vzgoje. V teh dneh se lahko takšen popoln sistem izvaja le na podlagi kompleksne izobraževalne strukture (omrežja) samostanov, cerkva, kapele in župnij. Danes, ne da bi videli in ne razumemo kompleksne izvedbe samostanov in monaškega življenja poganskih Slovanov Ariyev, se profrans iz znanosti lahko zberejo le, - kjer so kultura tako visokega razreda s plemenskim in plemenskim udarcem, kulturo Takšen visok razred se lahko pojavi s plemenskim in plemenskim načinom.

Hkrati so vprašanja duhovne glasbe, umetnosti ikonografije in monumentalne arhitekture posebej spuščena. Ker bi se takšne razprave še dodatno preobremenile že naložen članek.

Iz poganskih položajev Slovanov Ariyev, sodobno ljudi, s težavami obvladovanja osnov običajnih 3-dimenzionalnih (bizantinskih) možnosti, temelje katedrale morale in (v matematiki), razred samo realnih (brez integriranih) številk (za Veliko današnjih strokovnjakov, tudi z višjim tehničnim izobraževanjem, root iz negativnega števila, - mistic) - čudni ljudje. Ker poganski položaji slovanskega Aria, takih ljudi v veliki meri opomnijo plače divjakov. Skolyarov, za katerega šele danes začne odpreti okno v svet realnosti. Samo danes se začne dejstvo obstoja v okoliškem svetu neopredmetenih predmetov.
Najenostavnejši primer tega (neopredmetenega predmeta) je pomen. To je pravi predmet resničnega sveta. In kako lahko razpravljate o temi na tej ravni, je razumevanje pomena Veda in plovila? Kadar so ti koncepti, enaki koncepti - namen in pomen, so tako pomembni za zavedanje o bistvu in obstoju Gospoda, tako pomembno, da izobražujejo vero.
Danes so pogosto navedeni iz Biblije, "Najprej je bila beseda, beseda je bila Bog, beseda je bila Bog." Čeprav je v tem primeru veliko bolje uporabiti več prevedenega prevoda iz grškega izraza: "Logos", - ideja. V bolj pravilnem prevodu, ta vrstica zveni, "najprej je bila ideja (svetovni red), ideja je bila Bog, ideja sama je bil Bog."

Izraz obravnava neopredmetenih predmetov. Razmerje in razvoj (evolucija, dinamika v času) neopredmetenih predmetov se upošteva. Ti predmeti so odkrito, ni skrivnosti. V naravi (ki je merilo resnice in vira našega znanja), nihče ni nikoli poskušal skrivati \u200b\u200bnikogar. Sodobna "Grief - Znanstveniki" preprosto niso rasle, ne morejo videti (identificirati) duhovnih predmetov. Poskušajo skriti svojo slepoto, da skrijejo "vzporedne svete" s kolesi. Ali smešne obtožbe - pravijo, mislijo je tudi material.

Pogani in potapljaški.
Zaradi bližine narave, da tako zelo cenijo razumevanje narave in častili Boga v njem in obravnavali vsakega Sina narave (Sin Božji Sin) Slovani Aria se pošteno imenujejo s poganci. To je bližina narave, ki so jih obdanes posebej visoko razumevanje naprave sveta. »Odprli so se brezno, zvezde so polne. Brez zvezd, - račun. Brezno, - dno. " - napisal M.V. Lomonosov. Grški filozof AnaxaGor, ki je pripisan poganom. Ko je bil očiten v nepraktičen, da nenehno gleda zvezde, namesto da bi razmišljal o njegovi domovini. "Nasprotno," je odgovoril, "Pogled na zvezde, nenehno razmišljam o moji domovini." Pesnik Alexander Pushkin je pripadal poganom. "Kaj je čar, - ti (poganski) pravljice" - občuduje ljudsko ustvarjalnost. Odprta se je posmehovana in se smejala Alexander preko svetovnega pogleda nepomembnosti krščanstva prevoznikov v "zaporu na pop in njegovega pleša delavka". Iz primerjave moči narave z dejanji (akti) zemeljskega Vladyka so pogani sklenili o "nepomembnosti svetovnih vrednot". Zato, "Magi in se ne bojijo močnega Vladyka, in prinque darilo ni bilo potrebno, mogočni in svobodni njihov prerokovni jezik. In z volji Gospodovega prijaznega. " V svojem svetovnem pogledu so prevozniki poganski pravoslavci veliko višje od političnega spletka organiziranega krščanstva.

Slovani Arije Aria so razumeli in vadili postulat enega - Boga, svet je eden. Svet je odkrito odkrito odkrito, razstavljanje, diskvalificirani opazovalec. Gledamo svet, poznamo resnico. (Leonardo da Vinci). Svet okoli nas je vir vseh naših znanj, je merilo resnice vseh naših izjav. Na svetu (v vesolju), konceptualna enotnost (Gospod) Triumphs. Na svetu, triumde, - najvišji razumni začetek življenja.
Ljudje prav tako zaznavajo prisotnost živega (slik, razumnega) začetka vesolja kot prisotnosti osebe v vseh manifestacijah narave žive in nežive narave.

Torej, nosilec poganski pravoslavci, - Nikolai Roericha, ki se imenuje vpogled v bolezen (razsvetljenje) razumevanje dejstva duhovnosti narave. Agni joga je poučevanje (navodila, razvojni vodnik), - kako doseči in se pridružiti življenju ustvarjalne duše sveta. Pot zavedanja in komunikacij z najvišjim umom in najvišjo duhovnostjo vesolja.

Še en predstavnik pogajanja, - Seraphim Sarovsky je znan, - razumevanje duhovne harmonije in Lada z univerzalnim okoljem. Pot duhovnega razvoja je poklical sočutje Svetega Duha. Samiphim je tako visoko določil ta dosežek, ki ga je poudaril, kar kaže na namen življenja. Po Sariphim Sarovskyju: Namen življenja, - sočutje Svetega Duha.

Razlagamo precej nenavaden izraz, - sočutje Svetega Duha:
1. Pri določanju cilja življenja je izbran redka beseda "stol". Posebej je navesti stalno delo (stalna prizadevanja) duhovnega vzpenjanja. Ni dosegel in zemljo na lovorikah. Ne, nenehno vzpon. Obstajajo lahko odmori za rekreacijo. Ampak, ko sem počival in gledanje, ki je bil pripravljen z novim dosežkom, - spet na cesti. In višje, velike možnosti so odprte za nadaljnje vzpon. To je pot sočutja, pot poteka na poti vse nove dosežke (v filozofiji na vzhodu, izraz se pogosto uporablja - DAO).
2. Obnašanje ni samovoljno, pravijo, moje življenje, kaj hočem, delam. Popolna demokracija in popolna arbitrarnost. Hočem, pijem, kadim, jebemti droge, posilstvo, jebemti. Ne, vedenje mora biti katedrala. Popolna svoboda samo pri izbiri smeri vedenja katedrale. Ravnanje, ki prihaja dobro in dobro za družbo in okolico v stolnici razumevanja. Popolna svoboda pri izbiri poti koristi domačega vedenja. Navodila za osebno specializacijo in osebna prizadevanja na poti katedrale dobre in katedrale.

Namen življenja, - sočutje Svetega Duha, je v celoti primerno za opredelitev sistema v primeru zemeljske civilizacije. Ko dejavnosti vsakega udeleženca, katera koli država in / ali združenje začne nositi katedralo dobro. Katedralno izboljšujejo in zdravi zemeljsko civilizacijo.

Razvoj in razvoj
Slovani Arije so popolnoma videli in razumeli temeljni pomen spremembe generacij v evolucijskem razvoju družbe. Lepo viden in razumel, da večno življenje, ni izmišljenega obstoja efemerne duše umrlega telesa enega samega (v nasprotju z vsemi zakoni znanosti in prakse). Večno življenje lahko dosežemo le skupina. Ko je skupina (rod, pleme ali družba) v skladu z glavnim evolucijskim pravom razvoja, je pravilna in razumna sprememba generacij. Naravna pomlajevanje celotne skupine (ansambel, celoten družbeni organizem) se izvaja pravočasno in razumno. Ta temeljna določba o večnem življenju so uvedli slovanske arije na poganski kanonu grozov GOSPODA. Evolucijski postulat strukture (arhitektonije in / ali naprav) Gospoda: v imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. In zdaj in so priznani, in v vekah. Amen. Gospod oče, Gospod sin, Salvy in Gospodar Svetega Duha.

Podatki so se odlično spoznali, da je bilo nemogoče zagotoviti večno življenje družbenega organizma visoke življenjsko potrjevalne kulture (družba ljudi) samega s plodnostjo (kot kunci). Morate prenesti izobraževanje in izobraževanje na novo generacijo. Za Perplexes je mogoče spomniti. Na vseh ikonah poganske pravoslave v rokah Odrešenika simbol uganitve. V obratnem perspektivi vedno - podoba knjige. Simbol (duhovna slika) - vzgojo, izobraževanje, pismenost in znanje.

Seveda so harmonični pogoji bolje ustvariti v mediju delavcev ustvarjalcev (ustvarjalcev) najbližjega okolja, v krogu družine družine. Na primeru starejšega, da bi prenašal svojo kulturo. Stari in nova v življenjskem potrjuje kulturno okolje (v mediju Svetega Duha) bi morala ustvariti eno samo harmonično izobraževanje. Ustvarite trimestno božansko unijo (poganski kanon Trojice). (V novih šolah danes, ta recepcija se imenuje potopitev v sredo ustvarjanja in ustvarjalnosti.) Takšen sprejem tisočletja je že prej uporabljen (slovanski Aria) in bolj razumno in bolj trajnostno kot duhovna norma Inštituta za družine. Namestitev za ustvarjanje in ustvarjalnost je bila jedro (najpomembnejši del) družbenega življenja in sveta naprave Slovas Ariyeva.

Zato so pogani v enotnosti pohvaljeni: Gospod Oče, Gospod Sin in Gospodar Svetega Duha. Bila je kult patriarhalne družinske napake. S čiščenjem in ljubeznijo, z dostojanstvom in spoštovanjem, so se starši pritožili na otroke. Z visoko spoštovanjem in spoštovanjem (kot njihovi modri mentorji) se otroci pritožili na svoje starše: "Suverena (Lord) Batyushka. Suverena, moja ljubljena mama. " Glej, na primer, jezik starih ljudskih pravljic.

Življenje in politika
V bistvu je Arias vodil naselitev življenjskega sloga. Raje smo želeli široke odprte prostore freestyle narave, mestih sekajo z gozdnimi nizi.

V življenju Slovanov Ariyev, razumno (plemenito, koristno, dobronamerno) Commonwealth v vsem. Se je nanašala na "politiko vedenja" s plemeni - sosedje, vključno z nomad plemeni. Obstajala je politika razumne (katedrale), vzajemno donosna presnova. Kanalirana plemena, prejeta od nomadov: kože, mesni izdelki za govedo za govedo v zameno za med, platno, konoplja, zdravilna zelišča, lubje in lončarske izdelke (čeprav je bilo v nomadih obarvanih umetnosti v zgoraj).

Razumno, plemenito vedenje (katedrala, vzajemno donosna presnova), so bili v vsežju Slovani Ariyeva. (Robbing Wars je izginil s svojim duhom. Kot je ohranjeno v kronikih, saj plemena niso vojne.) Opravili so tako na polju kot na reki in v močvirju. Tako obdelane plazeče in ptice. Tako živele družine v Lada z medvedi in drugimi živalmi iz gozda. Vsebovane aparake s čebelami, nihanjem medu, ki zagotavlja čebela družine in zatočišče pozimi.

Mimogrede. Mit o tatarju je le fikcija. Rodil se je na pobudo dinastije Romanov kraljev. Politični trik, da bi upravičili (neprofitna vedenje), ko zajema moč preko palačev udarec (iz Rurikov na Romanov).

V času določenih koristnosti in kasneje, med oblikovanjem državnosti, so se krvavi vojaški spopadi (razstavljanje) med posebnimi knezami redno pojavljali. Toda z dveh strani v vojskah sovražnih knezov (pobudnikov) so privabili oba pohodniških slovanskih bojevnikov (stama) in tatarske konjenice. In vedno, Tatar povezavo je cenovno ovrednotil, ki ga poganjajo knezi zgoraj. Kot manevrični del vojske.

Opomba. Pri iskanju danes razumeti razloge za sistemsko krizo civilizacije, bi bilo lepo in se zavedati, da je podoba enotnosti med: plemenitega vedenja in prebivalcev oblasti, na splošno, je fikcija (mit). Za velika večina primerov sodobnega sveta in sveta preteklosti ni. Noble vedenje ni pri ljudeh. Za velika večina primerov je opazovanje Grigoria Klimov. Višja so ravni moči, ki se dvignejo, bolj nemoralna okolje in okolje vladnih uradnikov postane. V vsakem trenutku so politiki obstajali napad (privatizacija gangster) in kriminalno razstavljanje najvišjih ešelonov moči. Časi v Kijevu Rus in časi razvite socializma ZSSR ni izjema. Za vse te čase je res - pravi obraz moči ni tista, ki jo pokaže. Pravi obraz moči je tisti, ki ga skriva.

Z lokom bi bila napaka, da verjamemo, da je bilo pogansko življenje starodavnih Slovanov Ariyev idili. Nekoga pastoralnih skupnih. Nasprotno. Bila je boj za življenje in vodenje. Toda vse to (in v strogi obliki) je bilo izvedeno v okviru kompleksa ukrajinskega in cerkvenega življenja. UKLADE o kruti disciplina asket, ki se je ustavil in pepitimia. In seveda, ustvarjalci kulture niso bili navadni vaščani. Živeli so v modi in pravilih kulture, ki izhajajo iz središč pogajenega pravoslavca. Torej so izrazi, "Slovani Aria" in "pelting Ortodoxy" bolj primerni za preproste vaščane, vendar samostanom in samostanski prebivalci. Kjer je nenehno iz okoliških vasi prišel z bleščicami, so prišli ven sivo-meglice in pametno vitalne izkušnje z ovoji. To so bile ostre šole ohišja Svetega Duha. V drugih deželnih samostanih na začetnih ustanovah je taka poganska praksa ohranjena na ta dan.

Kultura BANI je zasedla posebno mesto v življenju Slovanov. Zahvaljujoč prisotnosti kopeli so Slovani znebili bolezni in žuželk. Predpisovalnik čistega telesa, čisto domače srajce v rustikalni višini družinskega kroga, dobrega, obilne hrane - je bil idealen kraj za prosti čas po intenzivnem delovnem dnevu.

V srednjem veku se je v srednjem veku potekala svilena cesta (vir dohodka in merjenja pokopov na ozemlju zahodne Ukrajine in sodobne Belorusije). Silk's tujec na svetovnem trgu je bila cenjena bolj dragocena kot zlato, (Slovani, ni imel veliko povpraševanja, - brez vrednosti blaga, samo v meniju). Slovani Železni tkanine iz naravnih zelišč v regiji. Hkrati so bili Slovani obdarjeni z občutkom lepote in cenili lepo obleko. Okrašene obleke s končno obdelavo in vezenjem. Reki Pearl je užival v velikem povpraševanju. V povprečju je bila na praznični obleki preprosta kmečko ženska do 200 rečnih biserov. Izdelali so nakit: obeski, prstani, verige, komplet in kloisonsko emajlo.

Opomba. V stoletjih, ko sta država in vpliv bizantinskega krščanstva raste, je prišlo do osiromašenja Slovanov vaščanov. Toda kostum kraljev na vranu in komponentah do nedavnega še naprej kopiral prvotno pagansko obleko za preproste vaščane Arii (čeprav je bila izdelana za nove vladarje iz dražjih materialov).

Njegov blagoslovni odnos z naravo Slovanov Aria je bil prenesen v poznejše čase (med ustvarjanjem mest) v slovanski poganski kulturi se zdi mesto - vrt. Takšne so bile: Moskva, Putivl, Kijev, Yaroslavl, Nižnny in Velikay Novgorod, Vladimir, Murom itd. Vsaka izgradnja ločene hiše v mestnem zasedanju z gospodinjsko ploščo (vrt) z ločeno dobro in kopeljo.

Slovani Arias so zelo cenili korist okolice nedotaknjenega gozda, dišečega polja in kristala, čistega zraka. Vsaka komunikacija z naravo se je spremenila v potek zelišč za aromaterapijo, sokovi dreves, zdravilne rasti. V vsakdanjem življenju je bil v vsakdanjem življenju uporabljen korett, pelin, črvivec, konoplja, Len v vsakem življenju. Postrežemo kot surovine za proizvodnjo različnih vrst platna, infuzije, krhkih in zdravilnih stroškov.

Bogastvo in obilo V življenju Slovanov Ariyev so bili posledica ne le razumne organizacije, temveč tudi visoko trdo delo. Vsi člani družbe (iz Stare do Mlade) so bili v okolju stalnega dela. V vseh vratih na svetlem mestu (na oknu), spinerja ali hrbtenice, tanke izrezljane brinove glavnik za Chesanijo. Vsepovsod sledi stalnega dela.

V okoliških nomadih in Arinarih so Slovani Aria vodili KUDESNIKI. Dobri naseljenci. "Obstajajo čudeži, tam potuje, morska deklica na panogah sedi."

Vaščani se je naravno prenesel svoj odnos s pokroviteljstvom v molitvene cerkve. Obstajala je tudi plavanska trava (konoplja, v izobilju, ki raste v posesti Slovanov Ariyev). Popokoliti (idolaterji) Biblastičnega krščanstva ni mogel razumeti čudovitega vedenja za njih. Bili smo podvrženi prevoznikom pogajanskega pravoslavnega preganjanja. Ampak, hkrati, z vražežljivim strahom je zdravil čarovnike in njihove obrede. Čarovniki so bili razdeljeni na nove generacije, plačancev. Na katere nerazumne ljudi. Ne vidi neposrednih koristi spoštljivega in poštenega komuniciranja z naravo narave. Čaščenje mrtvih idolov.

Župarji poganski pravoslavci s krhkimi (trpežnimi) zelišči v rustikastični krščanski cerkvi.

Svojim stoletjem.
Po krstu Rusije in krepitev političnega vpliva bizantinske krščanstva, poganska kultura Slovanov Ariyeva monotonosno izgnana in uničena. Paliološki ortodoksy je pridobil krut sovražnik, ki ga predstavlja vojska Borentoluble Association, ki deluje pod transparenti krščanstva. Odločilno vlogo je imela dejstvo, da je zaradi bizantinske krščanstva iz položaja sedanje vlade (ruske suverene) bolj priročna religija. Bolj priročno za izgradnjo političnega sistema združevanja in podrejenosti množic. Tam je bil čas po (XV-XVII stoletja), ko so le sledi ostale od nekdanje prisotnosti poganca in vedske kulture Slovanov.

Toda kmečko skupnost je živela v blaginji. S kralji so pokrajine še vedno trgovale s priložnostmi.

Opomba. En primer novega časa. Po oktobrski revoluciji je svetovno znani publicist John Reed objavil službo: "10 dni, ki je stresel svet." V prvi številki objavljene knjige je bila vloga. Kot, slabo živela v Rusiji in zakaj se je uprla. Kasneje so bili organi Bolshevik zasegli. In več pri reprodukciji knjig, aplikacija sama ni bila ponovno uporabljena. Dodatek je vseboval statistične podatke. Platnene so bile pridobljene s koščki (tovarniški zvitki). Družina šolskega učitelja, ki ima 5 - 7 otrok, ne lakote. Ni bilo bogato, vendar bi lahko ustrelil (najemnino) v drugem nadstropju v deželnem mestnem dvorcu, da bi imeli kleti v hiši z rezervami pokrajine in četrtim vinom. Mama matere je bila doma, ni šla na storitev, ki jo je upravljala gospodinjska dela. Do let, dokler starejše (otroci) niso dosegli in niso postali njeni pravi pomočniki, je prihod mladega dekleta iz vasi ji pomagal na kmetiji.

Vodja družine (preprost učitelj podeželja), utonil, se lahko smehlja na mizo. Kakšne čudne kristjane. Gledajo pravoslavne Slovane in čaščenje trupla Judeje.

Po besedah.
Seveda, danes ni več tistih vaščanov, od časa 500 do 700 let. Ampak, vsaj zamisliti, da gledamo na naš svet z njihovimi očmi. Kako bi se naši predniki presenetili. Da, videli bi moč sodobne industrije, in kosila veliko, ampak ...

Mesta - vrtovi se obrnejo v mesto smeti. Cevi na cestah. Smorchful Dusty Air. Hrastovi in \u200b\u200bgozdovi dragocenih pasem, ki spadajo v okolico Capital Cails. Namesto tega piloti smeti in smeti. Poletna toplota se vžge. Kajenje in kajenje po okolici. Očistite rezervne vode na meji. V družbi, degeneracija, v kleti in železniške postaje so otroci ulice. Cat je pozabil. Kultura družine je izgubljena.

Kako bi se naši predniki presenetili. Kakšne nerazumne ljudi živijo tukaj? Divje ljudi ne morejo niti ne vidijo neposredne katedrale koristi od poštene, neposredne komunikacije z živalsko naravo.

Zaključek.
Poznavanje starodavne kulture Slovanov Ariyev pušča dvojni vtis. Po eni strani je to precej groba primitivna kultura "kamene dobe". Po drugi strani, kot so skalnate risbe od antične antike, nosi zdravo moč življenja. Tu je vse izjemno jasno. Vse je odvisno od ideje kolektivnega ustvarjanja in razvoja. In ta starodavna poganska kultura je svet dala tako dragoceni biser, - Aryan Orthodoxy.

Zavzeli so glavna področja ozemlja srednje in vzhodne Evrope in predvsem v deželah domovine indoevropske družine jezikov, del, ki so bili v isti skupini z Balta.

V zvezi s svojo praodino je v mnenju velika neskladje, večina znanstvenikov pa si prizadeva za to v severnem bazenu Dneper in dlesni. V Evropi, od sredine XIX stoletja, se želi zgodovinska znanost določiti značilnosti slovanske kulture. V poznejših delih (v drugi polovici 20. stoletja) so raziskovalci prišli do zaključka, da po koncu velikih preselitev v tej teritorialni regiji ni bilo več ene slovanske kulture. Zgodovinarji, ki so sodelovali pri opredelitvi značilnosti slovanske kulture, so predvsem Alexander Trickner in Librian Nidertle.

Ruski znanstveniki, popularizatorji idej palkalavizma - Basilov, Dovgienok, Grki, Yuzhkov in Koropatkin so poskušali dokazati, da slovanska kultura prevzame svoj poreklo na vzhodu, vendar te izjave niso bile potrjene z dokumenti ali arheološkimi podatki.

Naselja

Slovanska naselja je bila zgrajena v bližini rek in potokov - naravne načine komuniciranja, tudi naselja je bila dana naselja na varnih območjih (na primer, obdan z gostem borom), kjer so bile zgrajene "ulice" (gradnja hiš na obeh straneh ceste na Vsa njena dolžina) in na območjih, kjer je bila resnična grožnja za invazijo sovražnikov ali divjih živali, je bila zgrajena "Ocolnitsa" (gradnja hiš okoli glavnega trga, in sama naselje, praviloma je bila ločena s frekvenco). V drugem naseljih je bila izvedena tudi vrata, ki so bile zaprte preko noči (vključno z zaščito živine pred napadom plenilcev ponoči). Takšna naselja bi se lahko zlahka pobegnila iz kladiva roparjev, v primeru resne invazije pa so morali prebivalci iti v bolj utrjena mesta.

Razredi

Vas reke in drugi rezervoarji so lokalne prebivalce postavili na takšne dejavnosti kot ribolov ali bortforzeat. Po rezanju dela gozda se je pridelava prosoj, ječmena, pšenice, rži, lan in hmelja začela rasti na svojem mestu. V okviru naravnega gospodarstva, vsaka družina, praviloma, je sama zadovoljila svoje potrebe. Človek je bil tesar, proizvajalec orodij, čebelar in pivovar, ženska pa je pripeljala otroke, pripravil hrano, napako in šivanje oblačil, izdelan iz usnja in krznenih čevljev.

Samo dve obrti proizvodnje zahtevajo delovno ločevanje - lončarstvo in obdelava kovin. Jedi so bile tanke, prvo je bilo opravljeno ročno, nato pa s pomočjo lončarskega kroga. Slovani so značilni lonci brez ušes, ki imajo posebne peresa, namesto v obliki ukrivljenih robov plovila. Jedi so bile okrašene z valovito (večinoma kabla keramike), na dnu plovila, znak je bil verjetno "Stigma" Potter. Kovački so bili medeni konji, izdelani listine železa za pluge (ki so nastale, da zamenjajo palice in parques), osnovna orodja in kovinsko orožje (noži, speck rezila in osi). Kakovostno orožje, kot so Daggers in meči, ki so bili dostavljeni iz drugih držav [ ] Verjetno predvsem s področja Moravije in Nemčije.

Verska prepričanja

Slovani so častili sile narave. Zahodna slovanska plemena so bila zgrajena v čast svojih božanskih templjev, ki so jih služili duhovniki. V večini plemen, ki niso gradile templjev, je bogoslužje bogov potekalo v "svetih nasadih". Poleg glavnih božanstev je bilo manjšin narave - rek, gozdov, polj in hiš.

Vsaka družina je častila duhove prednikov. Menili je, da so bili v temi in hladnem zunaj sveta in zavidljivi živi. Da bi jih pomirili in jim dali, da se počutijo živo, so darila pripeljana doma in v dneh pomladnih in jesenskih počitnic mrtvih, ko so ljudje odšli na obisk svojih grobov in jim prinesel hrano. Prav tako so imeli bogove delnice (srečo) in dogajajo (neuspeh). Sčasoma pa je bil njihov kult pomešan s kultom prednikov čaščenja.

Večina slovanskih grobov je skeletno, manj pogosto kremirana. Skupaj s pokojnim, njegovimi predmeti vsakdanjega življenja so bili pokopani, manj pogosto (večinoma, vzhodni Slovani) so bili pokopani konji in orožje (zlasti v gomilih s poznim vodjo).

Trade.

Sprva je bil med prebivalci ene opala ali plemena le barter. V zadnjem obdobju pa je mogoče videti sledove prazgodovinskih trgovskih poti Slovanov kot na svojem ozemlju, in zunaj njenih meja, predvsem v Rimu, v Nemčiji in Bizantiju. Kot vse mlade in primitivne kulture so stari Slovani uporabili rimske, bizantinske, arabske in perzijske kovance v trgovskih transakcijah, vendar niso nagibali kovancev. Najbolj znana trgovska pot je T. N. Amberska pot, ki prihaja iz Baltskega morja do Akvileje v Italiji. Pomembna referenčna točka na poti -

1. Viri študija kulture starodavnih Slovanov.

2. Glavne stopnje razvoja starodavne kulture vzhodnih Slovanov.

3. Verska prepričanja in mitologija vzhodnih slovanskih plemen.

Viri študija kulture starodavnih Slovanov

Značilnost kulture vzhodnih slovanskih plemen je zelo težka. Informacije o kulturi starodavnih Slovanov so zelo majhne, \u200b\u200bnjegovi viri študija pa so omejeni in pogosto dvomljivi. Včasih je težko ugotoviti, kateri fragmenti v starodavnih delih so zanesljivi in \u200b\u200bki so pozni vložki različnih pisav. Nekateri avtorji so naredili samovoljne vložke, ne da bi skrbeli za zanesljivost izpostavljanja zgodovinskih dejstev. Upoštevati je treba dejstvo, da je duhovna kultura starodavnih Slovanov izražena v zgodnjih verskih prepričanjih in mitologiji.

Starodavni zgodovinarji in filozofi, zlasti krščanska usmeritev, pripadala tako imenovani poganski kulturi zavračanja in tendenčno. Krščanstvo, na primer, uničilo predkrščansko versko kulturo. Stanje je bilo zapleteno z dejstvom, da so krščanske pisatelje štejejo za predkrščansko kulturo kot poganski, in je bilo "neetično" pisati o tem. Viri o kulturi starodavnih Slovanov so bili pogosto prezrti.

Izvor Slovanov in njihove kulture Problem je precej zapleten in protislovna. Slovani so ena izmed velikih narodnih etničnih skupin, ki so bile za razliko od drugih narodov, vključene v nekaj zamude na področju teh zgodovinskih dogodkov. Ti dogodki so znani, da so bolj ali manj v celoti pokriti v literarnih virih. Vendar pa v zgodovinopisju, kot veste, obstaja veliko predpostavk o predniku Slovanov in izvora njihove kulture. Pravzaprav lahko pogojno dodelite štiri koncepte.

Prvi in \u200b\u200bnajpogostejši koncept je povezan z imenom kroniralca neprekinjenega. V "zgodbi o preteklih letih" je napisal to "dolgo časa

seli Slovas v Donavi, kjer dežela madžarska in bolgarščina. Od tistih Slovanov se je razprševalo po celotnem zemlje in so jih imenovali, odvisno od tega, kje so sedeli na katerem mestu. Ta koncept se je imenoval Donava in vstopil v literaturo kot teorijo karpatoze-Donave.

Drugi koncept je povezan z imeni poljskih znanstvenikov y Ta koncept je dobil ime teorije Vorolo-Oder.

Navijači tretjega koncepta poskušajo razširiti meje ozemlja možnega habitata starih Slovanov med Dnipro in Virulo. Materiali arheoloških izkopavanj potrjujejo pripadnost številnih kultur te regije v slovanski tip. Toda ta podobnost ne presega 1 tisoč N. E.

Glede na četrti koncept na zavoju 3-2000 do n. E. Herno-Balto-Slai-Vyanskaya Group, ki je zasedla ozemlje v Mezhdury Audreyju Audreyju in Dnipro, je bila odlična od Indoevropske etnične skupnosti. Ta praskavanska skupnost, po mnenju mnogih znanstvenikov, ki jih zastopa Tshnetskaya-Komarovsky kultura. B.A. Ribiči vežejo nadaljnjo razlikovanje Praslavana v 1000 do n. e. Z Luzhitsky in pomeransko-podtočnimi kulturami v srednji Evropi in škarij kmetijskih pridelkov gozdne stepske regije Ukrajine.

Materiali arheoloških izkopavanj kažejo, da so stari Slovani, ki se začnejo od trenutka njihove dodelitve iz Indoevropske skupine in v zgodnji srednji vek, stalno spremenila kraj bivanja. Zato so v zvezi z enim ali drugim obdobjem poravnave Slovanov pošteni, saj ustrezajo zgodovinski resnici. Vendar pa starodavni Slovani, kot poudarjajo etnografi, zgodnji srednji vek, ki niso nikoli zasedli hkrati celotno ozemlje med Dnipro in Oder.

Težko je identificirati meje regije, v kateri so stari Slovani živeli na eni ali drugi stopnji njihovega razvoja. Zato je treba identificirati etnično pripadnost arheoloških pridelkov globoke antike, in jih ne bi primerjali s poznejšimi etnično določenimi kulturami, skoraj nemogoče.

S to situacijo obstaja le en način za proučevanje Starrog slovanske kulture, ki bo rekonstruiral kulturo slovanskih plemen, ki temelji na študiji kronic, starodavnih zgodovinskih kronic, spominov trgovcev in potnikov, folklore, jezika, arheoloških podatkov, starodavne zgodovinske literature in podobno. Na primer, v kronikih je opisan o zaključku pogodb z Grki v 907 in 971.

Poleg opisa zgodovinskih dogodkov se sklicujejo na versko naravo, osvetljuje nekatere vidike kulture starodavnih Slovanov. Ko je princ Oleg, in potem Svyatoslav podpisala pogodbe, so prisegli z orožjem, ime Boga Peruna in Boga "las, Bog semeat." Kralji bizantina na zvestobi pogodbe poljubil križ. V obeh prisegi v Kijevu Princes je ime Boga Volosa (Veleza) z aplikacijo "Bog ustvarjalnega".

Slavni raziskovalec ukrajinske kulture Dmitry Antonovicha meni, da je treba to aplikacijo "Bog ustvarjalnega" razumeti kot navedba, da je govedo istočasno "enota kovanca". Ni bilo dovolj denarja in namesto tega so bili plačani živine. V starodavnih Slovanih, bog las je bil Bog trgovanja, zaščitni svet trgovcev in v primerih, ko so pogodbe imela komercialno naravo, jih je treba pritrditi, razen vojaškega elementa, tudi komercialni element, to je , sklicevanje na organ trgovine Boga. Torej, starodavne kronike lovijo ne le na verske, ampak tudi na politični kulturi starodavnih Slovanov.

Različni literarni viri reproducirajo starodavne zgodovinske dogodke z zamudo v času. Na zgodovini ukrajinske kulture, v nekaterih primerih, v nekaterih primerih, ni vedno zanesljivo, trendovska in ponarejena. Prvi, ki je zapustil informacije o naših prednikih, so bili rimski zgodovinarji Tacitus, Plini, Ptolemijo, grški in arabski filozofi, kasneje nemški, poljski, švedski trgovci in popotniki. Po mnenju raziskovalcev zgodovine kulture obstajajo arheološki, jezikovni, etnografski viri, katerega analiza, ki daje razlog, da verjamejo, da se je oblikovanje vzhodnih slovanskih plemen in njihova kultura začela v kameni dobi, to je 2 tisoč pr. . e.

Pisni viri Popravijo kulturo starodavnih Slovanov, so vsekakor vezane na določeno ozemlje. Toda fiksacija se začne s časom, ko so naši oddaljeni predniki dosegli zgodovinsko areno Evrope kot bolj ali manj socialno-politične sile (približno srednjih tisoč N. E.). Bizantinski znanstveniki v VI. (Zlasti Jordan, Menandr Titor, Prokokii Caezarka, Feophaly Si-Mokatta, Mauritius strateg) piše o Slovani, ki jih kličejo Antami, Vedeny in Slaglivin. Označujejo Slovane kot številne kulturne in socialno-aktivne ljudi, ki sodelujejo v političnem in kulturnem življenju jugovzhodne Evrope.

Jordan v VI. Napisal je delo »gotske«, ki ga je posvetil nemškim plemenskim gotrom. V njem govori o slovanskih plemenah mravljev, Venenov in Soclavina, s katerimi so se zgodile Goths. O podjetju Venenov v njegovih spisih omenite natisnjenega višjega (23-79), Tacitus (55-120), Ptolemy (100-178) in določil njihovo ozemlje vzhodno od Vistla. Prokokiy Caazarski pogovori o kulturi mravlje, ki je živela med Dnipro in Dniester. On je preučil Slovinov in z enim ljudem. Opozoriti je treba, da v bizantinskih avtorjih ni bilo dovolj informacij o deželah vzhodnih Slovanov, zato so značilne svoje življenjske sloge, ki so v presoji kulture porabili preveč splošno terminologijo.

O geografiji naselja Slovas-Venenov in širjenja njihove kulture je dokazana s takšnim zgodnjim virom, kot kartico pevcev (konec III - začetek IV stoletja). Na tem zemljevidu je območje kulture Venenova-Sarmatov definirano v Dakiji in Nižhny Dniester in Donavi. V 80. letih. XX Century. Ukrajinski in moldavski arheologi so odkrili arheološke spomenike v tej regiji. To je bila zgodovinska potrditev arheološke predpostavke o naselju Slovanov-VIDNa v stoletjih III-IV. Pokrajino med spodnjim dniester in Donavo.

V študiji kulture slovanskih narodov, je pomembno mesto pripada jezikovni znanosti, saj je študija jezika neločljivo povezana z zgodovino ljudi. Jezikoslovje je pomembno prispevalo k študiji splošnega slovanskega jezika kot jezikovne enote v jezikovni kulturi ljudstev. Dokazano je, da ima slovanski jezik dolgo zgodovino, vprašanje njene izvirnosti in odnosa do drugih indoevropskih jezikov je bilo uspešno pojasnjeno. Na tej podlagi so Slovani dodeljeni in opisani kot ločena etnična skupnost v družini narodov zemeljske civilizacije.

Posebno mesto v jezikoslovju ima kartiranje arhaičnega slovanskega hidronizma in toponimi, omogoča, da določite poti in področja naseljanja starodavnih Slovanov. V.M. Toporov in a.n. Tru-Bachov, nanašanje te metode, ugotovljeno, da so slovanska imena najbolj izrazito lokalizirana na jugu Pripyat do dlesni. Povzetek podatkov o kartiranju slovanskega Archaisov, I. UDolp je sklenil, da so starodavne slovanske hidroelektrične hidronike kompaktno razpršene v zgornjem delu palice in srednji in zgornjim substrastom ter dosežejo vrh Wisla.

Torej je bilo ozemlje oblikovanja slovanskih etnokulturnih skupnosti dovolj široko. Še vedno obstajajo velike težave pri reševanju problemov porekla in razvoja slovanske kulture, saj ima primerjalno jezikoslovje svoje slabosti. Torej, koncept "zgodovine jezika" in "zgodovina kulture" ljudi ni enak. Zadnji koncept je veliko širši in bogater, ker vključuje številne druge pojave, ki niso na voljo jezikoslovju kot predmet študija. Poleg tega je jezikovni pojavi, praviloma, je praktično nemogoče, da bi zgodovinsko začel, in to bistveno zniža njihove zgodovinske in pozne priložnosti.

V zadnjih letih se študija kulture starodavnih Slovanov izvaja z retrospekcijo od znane neznanemu. Tak pristop je bil zelo ploden, še posebej po odprtju naselij Dziedzitskega, Polonina, Penkovskaya in Praške kulture stoletij VII, ki je omogočila polnjenje kronološke vrzeli med kulturo prve in druge polovice 1 tisoč. Naselje starodavnih Slovanov blizu ogromnega ozemlja. Njihova geografija je pokrila Zemljo od Ripper v Dnieper in Pripyat na severu do balkanskega polotoka na jugu; Potem, od ROVER DESV in Sejma na vzhodu v mešalniku Elbe in Saale na zahodu. Izkazalo se je, da so spomeniki Polonina, Penkovskaya in Praške kulture prešli v podomrežnem v Kijevu regiji.

Disperzija kulturnih spomenikov se dogaja: Poloninska kultura se uporablja za severovzhodno od Dniperjev pritoki (gumi, Seima, Supe, Berezine) - Južno na levi in \u200b\u200bdesni pritoki Dneper in Južne Bugu do Dniester, Praga kultura se uporablja za Pripyat na South West, v zgornjem Dnestru inrutju do Donave, od tam pa do Vertcherja Elba; Spomeniki Dziedzian kulture so poplavili ozemlje Srednje in Severne Poljske. Torej, kultura starodavnih slovanskih etničnih skupin je zaznamovana s številnimi skupnimi značilnostmi, kažejo na enotnost etnokulturnih procesov.

Preučevanje kulture Slovanov V-VII stoletja, zlasti narava stanovanjske gradnje, pogrebne obrede, keramične izdelke, kaže, da je tesno povezana s prejšnjimi slovanskimi kulturami. Izkazalo se je, da imajo kolochonsky in penkovskaya kulture tipološki odnos s Kijevu kulturo PI - začetek VCτ. Poleg tega je Baltsky jasno izražen Balt v kolocician kulturi, in v Penkovski - turške komponente.

Osnova praške kulture je Chernyakhov kultura, zlasti njena znamenitosti tipa Bovshva-Terentians III - začetek v stoletju, in nekateri elementi Kijevu kulture. Chernyakhovsky Kultura je gensko povezana z Volyn-Podolskaya in Latzarubinets kulturami I-II umetnosti., In slednji imajo korenine v Zarubinetsku kulture konca 3 žlice. Dd E. Tako so kulture slovanskih etničnih skupin gensko povezane in razvite na podlagi kontinuitete, njihovi prevozniki so pripadali povezanim skupinam prebivalstva, ki so živeli na ogromnem ozemlju (v vmešavanju Dnipro in Vistula) in začetek tvorba vzhodne slovanske etnične skupnosti in njene kulture.

Arheološke študije starodavne kulture so pomagale razkriti kompleksnost procesov etnokulturnega razvoja na ozemlju jugovzhodne Evrope na prelomu tisoč BC. e. - tisoč n. e. To obdobje je značilno neprekinjeno populacijo slovanskih plemen ozemelj in razvoj njihovih kultur, pa tudi zunanjih vplivov na slovansko kulturo (zlasti iranske, thrarske, nemške, balt in turške kulturne komponente).

Na primer, goti, ki so bili nosilci Velbar kulture, so opazni na slovansko kulturo. Prihajajo na slovanske dežele ob koncu II - zgodnjega III. Stoletja. n. e. Privedel je do spremembe političnih razmer v jugovzhodni Evropi in pomembnega vpliva na kulturo Chernyakhovsky. Odpravili so vzrejne sindikate, kjer so bili Slovani, Scythians, Sarmatians, Tracianci in vojne z mejnimi rimskimi garrisoni. Izpust v kulturi Chernyakhova različnih sej prebivalstva, ločitev ali postopno asimilacijo lokalnih prebivalcev vseh kulturnih vrednot je eden od pomembnih vzorcev zgodovinskega razvoja kulture starodavnih Slovanov.

Vendar pa retrospektivna in tipološka metoda študij ne bi smela biti absolutna, saj daje pozitivne rezultate le v prisotnosti materialov vseh povezav kronološke verige, ki se nahajajo na študijskem področju. Vsak prostor zoži možnost tipoloških primerjav in na koncu vodi do napačnih zaključkov. Na primer, ranljivo mesto v študiji slovanske kulture je nedavno spomenilo V-VII stoletja., Ki je celovita študija, ki se je začela le v 50-ih. XX Century. Pojav novih materialov v korenu so spremenili stališča znanstvenikov na slovansko kulturo tretjega četrtletja 9.000.

Izkazalo se je, da so bili stari Slovani samovoljno pripisali arheološke kulture, ki so bile najdene na posameznih ozemljih, ki so jih naselile slovanske ljudstva iz poznega srednjega veka in do danes. Kasnejše kulture so bile obravnavane kot naslednje povezave v zgodovinskih razvojnih verigah Slovanov. Takšne teoretične konstrukcije je bilo treba zavrniti, ker so bili v luči novih odkritij plačilno nesposobni.

Otvoritev naselij Prage, Polonin, Penkovskaya in Dzedzi-Fezy Cultures of V-VII stoletja. Uspelo nam je povezano s pisnimi informacijami o Slovanih. Debela mreža slovanskih naselij je imela veliko geografijo, ki je včasih presegla vzhodno Evropo. Najdemo spomenike slovanske kulture V-VII stoletja. Temeljito je raziskano, kar omogoča polnjenje kronološke niše v verigi spomenikov slovanske kulture prve in druge polovice tisoč tisoč.

Vprašanje zgodovine in izvor ukrajinske kulture je zapleteno in razprava. Nekateri raziskovalci verjamejo, da se je razvoj ukrajinske kulture začel v epoha srednjega veka, in kulturni proces se je večkrat propadel kot posledica aktivnih migracijskih procesov in napadov različnih osvajalcev. Drugi trdijo, da je treba izvor kulture iskati iz bronaste ERA (2 tisoč pr. N. Št.).

Seveda, v tisočletju prebivalstva Ukrajine, ni bilo etnično in kulturno homogenih. Prelega za migracije, njihovi stiki z drugimi ljudmi so bili pojav precej pogosti. Toda ti procesi niso privedli do popolne asimilacije plemena, absolutno uničenje njegovega zgodovinskega spomina in kulture. Ločene etnične skupine se lahko pojavijo in umrejo, cvetijo in razpadajo, vendar se kulturna dediščina, vsaj nekaj del, ohranjene in prenašajo, pomnožene z dediščino novih generacij. Kontinuiteta je vzorec kulturnega razvoja.

Kultura je niz proizvodnje, socialnih in duhovnih dosežkov ljudi.

Religija je ena od oblik javne zavesti - niz duhovnih idej, ki temelji na veri v nadnaravne sile in bitja (žganja in bogovi).

Tribalske skupine vzhodnih Slovanov so bile med prvimi prebivalci dežel, kasneje imenuje Kievan Rus. Viri 6. stoletja, vključno z byzontic Prokopii Kaesarski in gotski avtor Jordanije, so opredeljeni z vzhodnimi Slovani mravljev - skupino plemen, ki zasedajo ozemlje, ki je obračunano na jugu do črnega morja, na zahodu - do Nizka Eve Donava, in na vzhodu do Meversk donet. V skladu s prvim virom za zgodnjo zgodovino Rusije - zgodba o preteklih letih (v začetku XII stoletja, ki ga je Monk Kiev-Pechersk samostan Nestor), so stari vzhodni Slovani sestavljali več kot ducat plemen, ki so živeli V obsežnem prostoru iz Črnega morja na jugu do Ladoge na severu, od Donave in Karpatske gore na zahodu do Volge na vzhodu. Med temi plemenimi so bili travnik, naseljujejo sredino Dneper, Slovenija, ki je živela v bližini Ilmenskega jezera, kot tudi Drevlyan, Radmichi, Vyatichi, Severnice, Bele Hrvate, Dulyba, Oitlini, Currichi, Thevers, Dregovichi, in drugi. Začetni izvor natančno ni znan; Po nekaj teorijah, praodin Slovas obravnavajo južne meje Pripyat Marsh, Vistla dolino in severnih Karpatov. Slovanska plemena so že dolgo vključena v kmetijstvo, lov, ribolov in govedorejsko vzrejo. Poleg tega so bile v številnih naseljih Slovanov, ki so nastale v dolinah Dneper, Dolete in Volkhov, primitivne obrti, ki so bile ustanovljene, vključno s keramiko in tkanje. Pomen kmetijstva za zgodnje plemensko družbo Slovanov kaže na razširjenost zadevnih kultov in naravnih bogov vzhodnega slovanskega Panteona.

Starodavni Slovani so bili ljudje vedskega kulture, zato bi bila različica slovanska religija pravilna, ki jo ne bo imenovala potapljašče, ampak varismi. Beseda "Vedas" je soglasna s sodobno rusko "svinec", "vem". To je mirna vera visokošolskih ljudi, ki so povezani z drugimi religijami vedskega korena - starodavne Indije in Irana, starodavne Grčije.

Velesova Book.

Glavni spomeniki kulturne kulture slovanske antike so sveti pesmi, legende, miti, čeprav večina znanstvenikov verjame, da so besedila starih slovanskih svežnih pesmi, miti umrli v krščaniranju Rusije. V domači zgodovinski znanosti, celo potem malo, ki je ostala - Velezova knjiga, po možnosti napisala Novgorod duhovniki najpozneje do IX stoletja, razmislite o ponaredek. 11 ruskih vedah. Pesmi ptic Gamayun. Velesova knjiga - M., 1992.

Še vedno obstajajo spori o bistvu slovanskih bogov, omenjenih v kronikih. Kljub temu je bilo predlagano, da je najstarejši plast slovanskih mitov ohranjen bolje kot grški, indijski ali biblijski. Razlog za to je poseben način za razvoj slovanske kulture. Mitične legende drugih narodov so izkrivljene pri snemanju in obdelavi že v najstarejšem času. Slovanska folklora je živahna ustna tradicija, v manjši meri, ki se spreminja pod vplivom pisne kulture.

Zakladi slovanskega folklora - ljudske pesmi, pravljice, epice, duhovne pesmi - se začnejo zbirajo intenzivno in zabeležiti samo v prvi polovici XIX stoletja.

Velesova Knjiga je kompleksen in kapaciozen spomenik. Dovoljuje dolgotrajni spor o poreklu Slovanov. Opisuje usodo različnih plemen, ki sodelujejo v slovanski etnogenezi. Velesova Knjiga opisuje dogodke mitske in najstarejše zgodovine Slovanov konca II tisočletja BC. - konec I tisočletja.

Pod knjigo Velesaya so stari Slovani obstajali Arhaična Trinity - Triglav: Svarog (valižanščina) - Heavenly Bog, Perun - Studzzitz, Veles (lasje) - Bog Destroyer vesolja, čeprav so različni duhovniki Slavyana Niynakovo razumeli skrivnost Trojica. Ruski Vedas. Pesmi ptic Gamayun. Velesova knjiga - M., 1992.

S široko distribucijo maternih kultov je priključena spoštovanje ženskih prednikov. V obdobju patriarhata se materinski kulti preoblikujejo v hipostazo žensk in pridobijo določeno enotno funkcijo - postanejo obiskovalci hiše, ognjišče, požar, ozemlje, državo, človek, družino, ljubezen v obliki cevi, babice, matere. Vendar pa na splošno, ženski kulti, v kakršnihkoli modifikacijah, niso izpolnjeni, so vedno ena od njihovih dveh manifestacij: poosebljajo svet ljubezni ali nebeškega (slovanskega Lelena), ali zemeljsko (slovanska mati sira zemlje).

Z imenom SVARY je starodavni kozmogonični mit Slovanov povezan z ustvarjanjem zemlje s strani prgenitorja naše - izvira - izvir vesolja.