Квантова физика и реалност. Квантов ум. Как да трансформираме реалността със силата на мисълта Нови човешки възможности

Теоретичен физик, д.м.н. В допълнение към научната дейност, тя провежда семинари и обучения, насочени към разкриване на творческите възможности на човек, неговото цялостно и хармонично развитие.

Книгата ви се казва "Квантово-мистична картина на света. Структурата на реалността и пътят на човека", защо точно "Квантово-мистична", с какво се различава от класическата, позната? Как се проявява в ежедневието?

Факт е, че през последните 5-10 години квантовата физика предприе решителни стъпки за комбиниране на квантовата и мистичната картина на света.

Ако класическата физика може да предложи само концепцията за общ за всички свят с едно пространство-време, то съвременната квантова теория предполага съществуването на различни нива на реалността, всяко от които съответства на свой собствен свят, свой собствен, както казват физиците, пространството на събитията. Във всеки от тези светове може да има свои собствени обекти и техни „обитатели“, може да има пространствено-времева метрична характеристика само за този свят.

Това, което ни се струваше субективно – например емоциите или мислите – вече може да се разглежда като обективни състояния на съответните нива на квантовата реалност. Човек се явява като най-сложната многостепенна система, свързваща физическия свят, света на усещанията, емоциите, психичните състояния... Зад всичко това се крие Единният квантов източник на Реалността, който няма определени свойства, а създава в ход на взаимодействие между неговите части всичко съществуващо.

Не е ли много подобно на това, което знаем от древните откровения, Веди, Будизъм, Кабала, Шаманизъм...?

Значението на това е трудно за надценяване. От класическата, материална картина на света, естествено следва идеята за човека като венец на еволюцията, която остава само да манипулира природните сили за собствено удобство. Такава идеология очевидно води човечеството в задънена улица. Има една шега сред образованите американци: кога ще свърши светът? Отговор: когато всеки китаец ще има кола. Всъщност едно елементарно изчисление показва, че ако цялото население на земното кълбо достигне нивото на потребление на Америка, доказаните запаси от минерали ще издържат само няколко години.

Съвсем различна представа за мястото на човека в света и задачите, които стоят пред него, следва от квантовата картина. Във версията, която разработвам, човек се появява като същество, разположено приблизително в средата на еволюционната стълбица и с неограничени възможности. Рано или късно той може да стане един от онези, които наричаме богове, и това не е границата!

И което е не по-малко важно, квантовата картина на света е в състояние да осигури реална практическа подкрепа на всеки човек, който се стреми да реализира своя потенциал.

Защо само почти 100 години след първите открития на квантовата физика, едва сега тази наука привлече вниманието не само на учени, но и на духовни школи, психолози и социолози?

Самата концепция за "квантовата теория" се промени. Ако почти до края на 20 век тя се свързваше само с дискретността на енергийния обмен или дуализма „вълна-частица”, сега квантовата теория разглежда връзките между частта и цялото, обмена на енергия и информация, взаимните преходи. между непроявената квантова реалност и наблюдавания класически свят. Централно място в съвременната квантова теория е концепцията за "състояние"; за всичко, което може да се характеризира като състояние, човек може да се надява да приложи квантови методи. Така квантовата теория неизмеримо разшири обхвата на възможното си приложение.

Вашата книга е в синхрон с голям брой произведения на тази тема, които се появиха през последните години (гледахме филма What the Bleep Do We Know, прочетохме книгите на д-р Улф, Капра, Талбот, Бенет, студентите изучават произведенията на групата на Цайлингер и др.) възглед, научна и социална парадигма, или тези синхроничности свидетелстват за промени в съзнанието на човечеството като цяло?

Научната и социална парадигма постепенно се променя, но засега тези промени засягат само много малка част от обществото. Мисля, че промените ще настъпят не толкова под влиянието на научни открития, колкото под влиянието на нарастващи заплахи за съществуването на човечеството под формата на изчерпване на ресурсите, нарастваща нестабилност на атмосферната циркулация, която застрашава селското стопанство и т.н. Също така, известен обрат в съзнанието може да настъпи с масовото въвеждане на квантови компютри, устройства, които имат нелокални състояния като работен ресурс, тоест състояния, които не могат да бъдат корелирани с пространство-времето, с което сме свикнали. Когато това се случи, ще стане по-трудно да се отрече съществуването на други слоеве на реалността.

Имат ли съзнание тревата и цялата вселена? Съвместно познание и съвместно творчество – това означава ли общо или колективно познание или съзидание? (Литовските и руските думи co- и sa- са семантично идентични).

В думите на руския и литовския език има много удивителни улики, които ни насочват към самата същност на явлението. Една от тези ключови думи е съвместно познание, тоест съвместно познание.

Знанието, тоест информацията за нещо, получаваме само в хода на взаимодействието, а всяко взаимодействие от гледна точка на съвременната квантова физика е преди всичко обмен на информация. В същото време във всяко взаимодействие има поне двама участници. Така се оказва, че получаваме всякакви знания колективно! Възможно ли е да научите нещо за себе си или за света, без да общувате с никого? Или не се разделя в името на такова взаимодействие на части?

По този начин съзнанието е просто основата за съществуването на света, а основната природа на съзнанието се състои в обмена на информация, който се случва между участниците във всяко взаимодействие. Навсякъде около нас е съзнанието и нищо друго!

Съзнанието е представено на различни нива – частици, минерали, растения, животни, хора, същества, които значително превъзхождат хората по своите възможности... То завършва, очевидно, на нивото на Единния квантов източник на реалността, който обединява всички тези нива.

Може би също искахте да попитате дали тревата, частиците или цялата вселена имат свойствата на субект, човек, индивид?

Очевидно осъзнаването възниква на следващия етап, след съзнанието, когато процесът на получаване на информация за околната среда започва да отразява самия процес на получаване на тази информация. Тоест, когато самото съзнание става обект на съзнанието, макар и представено на различно ниво. Не е далеч оттук до самореализацията. Що се отнася до въпроса дали билката или Вселената като цяло го има, на този въпрос не може да се отговори с „обективни” научни методи. Моят личен опит ми казва, че живеем в оживен свят. Това се доказва не само от моя опит, нито от твърденията на древни книги, нито от разказа на руските приказки. Например, известно е, че един от най-големите изобретатели на 20-ти век Никола Тесла е общувал с електрони, силови линии, информационното поле на Земята и т.н. както при живите същества и направи повечето от своите блестящи открития въз основа на така получените откровения.

Майкъл, споменахте същества, които значително превъзхождат хората по своите възможности. Това други, извънземни цивилизации ли са? Може ли да се установи комуникация с тях чрез съществуващи технически средства?

Това не са непременно извънземни цивилизации. Еволюционното развитие на човека включва развитието на други слоеве на реалността, върху които се осъществява квантовата нелокалност, тоест обичайните пространствено-времеви ограничения губят своето значение. Там чакаме Контакт! Струва ми се съвсем очевидно, че редица хора в миналото и настоящето са достигнали това ниво.

Минималното ниво, от което е възможен контакт, е наречено от индусите най-високият манас, а в руските приказки - сребърното царство. Под това ниво животът се явява като безкрайно движение в света на последствията от една надежда към друга надежда, от една страст към друга страст, от описанието на едно явление към описанието на друго явление; източникът на цялото това разнообразие остава извън полето на възприятието. Човек може да добие доста вярна представа за себе си и за света само като се издигне над тази равнина на света на явленията. Той трябва да направи крачка до мястото, където Знанието се намира вътре в него, и това е основната му задача.

А опитите на човечеството да постигне Контакт с технически средства или чрез развиване на екстрасензорни способности говорят само за неговата незрялост.

Квантова физика, реалност, съзнание: все пак ние сътворяваме или създаваме, т.е. сами ли правим тревата зелена (както казват даосите), или някой "предполага" да е зелена?

Ние взаимодействаме с тревата, тревата взаимодейства с нас – в хода на този процес получаваме информация един за друг. Вътре в нас този процес се състои от много етапи, в будистката Абхидхама например са описани 17 основни етапа на възприемане на всеки обект. Ако този процес е съзнателен и ние присъстваме в него, тогава ние, представяйки получената информация под формата на цвят, създаваме цвят. Ако не, на изхода на процеса на възприятие този или онзи цвят се „получава“, ние просто се оказваме пред определен факт.

Това се случва на нивото, на което се появява нашето съзнание. Ако се появи на ниво понятия, тогава виждаме само цветовете, чиито имена имаме в паметта си. Многобройни проучвания показват, че ако езикът няма дума за синьо, не всеки носител на този език ще може да различи синьото от зеленото. Във възприятието на човек няма нищо, което той да не знае!

Така че ние все още не съвместно създаваме и не създаваме. Уви, за повечето от нас „се случва“ тревата да е зелена. И не всички се замисляме как нашето възприятие прави зелената трева зелена трева.

Все още сме декохерентни, общата реалност е локална. Дали нелокалността е истинският духовен път или друга крайност?

Първо, ще обясня малко какво е декохерентност. Декохерентността е процес на преход от квантово състояние към класическо. В хода на него подсистемите започват да се отделят, отделят една от друга, до пълно отделяне и независимост. В същото време настъпва тяхната локализация: подсистемите придобиват видими форми и „плътни тела“, които ги отделят една от друга. Декохерентността е движение от източника, центъра - към периферията, множество външно несвързани явления. Една напълно декохерирана система се насочва към хаос. По отношение на човешката психика декохерентността означава стесняване на вниманието от едната страна на явлението, обекта на привличане или пристрастяване, в резултат на което човек се озовава в стеснено пространство на възприятие. Той приема едната страна на явлението, но не и другата.

Обратният процес на придобиване на квантови свойства от системата при прекратяване или отслабване на взаимодействието с околната среда се нарича рекохерентност. В хода на това плътните материални черупки се „размазват“ и границите между телата започват да изчезват, подсистемите се сливат в единна нелокална квантова система. Рекохерентност означава движение от периферията на трептящите явления към центъра, към техния източник.

По отношение на човешката психика рекохерентността означава осъзнаване, синтез, тоест преход към разбиране на случващото се от по-широк спектър на светоусещане. Изглежда, че точно това ни липсва, но не бива да забравяме, че рекохерентността е възможна, когато вече има какво да се свърже, т.е. получени. Тези, които смятат живота в полуистина, двойни стандарти, половинчатост, неискреност, двуличие, които са „нито студени, нито горещи“ за норма, не изпълняват тази задача. Най-малкото те спират да растат.

По този начин развитието е невъзможно без комбинация от процеси на де- и рекохерентност! И в нашата сила е да се научим как да ги използваме съзнателно.

Сега в обществото и главите на повечето хора доминират процеси на декохерентност, тоест отделяне на отделни части от цялото в изолация от останалите. Декохерираният свят се появява в много дяволски вид, под формата на набор от обекти и явления, от които зависим. Опитваме се да получим нещо или да избегнем нещо, да контролираме ситуацията, да манипулираме средата – но пълен контрол е невъзможен. Получаваме липса на единство, разцепления в науката и обществото, фрагментация на психиката, професионален идиотизъм... Зад дърветата човек спира да забелязва гората, а въображаемите цели и нужди напълно изтласкват системното знание и автентичност.

Взаимодействието на процесите на ре- и декохерентност в околния свят е идеално отразено в образите на боговете на почти всички древни култури. При гърците процесът на рекохерентност може да се сравни с Аполон, бог на съвършените форми и постигнатата хармония, а декохерентността с Дионис, весел и необуздан бог, който помита всякакви прегради; при славяните това е Даждбог и Ярило. Всяко от тях без другото е напълно безплодно!

Как може един съвременен човек, живеещ в съвременно хиперактивно информационно общество, да намери среден път между ре- и декохерентността?

Бих формулирал въпроса ти по друг начин: как да намерим хармония? Най-добрите, според мен, отговори са издълбани в храма на Аполон в Делфи: „Нищо извън мярката“ и „Познай себе си“. Това означава – никаква едностранчивост, всичко трябва да е пропорционално. Ако някое качество е ясно изразено във вас, вижте дали е налице обратното, можете ли да го проявите удобно за себе си и без вреда за околните? Обичате ли да взимате, но обичате ли да давате? Ако не, имайте предвид, че именно това качество трябва да „декохирате“ в себе си, основните структури на възприятието на всеки човек предоставят тази възможност. И тогава, пресъбирайки противоположностите, ние придобиваме цялост.

Човек обикновено насочва вниманието към това, което се случва наоколо и към своето благополучие – но насочва ли вниманието си към това как създава точно това благополучие в себе си? Как създава своето възприятие, своите оценки, как прави нещо лошо, нещо добро, тревистозелено и снежнобяло? Ако да, значи е на прав път на хармонично познание за себе си и света!

Всичко се създава два пъти - първо в съзнанието, а след това в реалността (c)

Реалността не стои на едно място. Всеки миг от вечността се раждат нейните нови разклонения, образувани от микроскопични частици, които проектират 3D играта в нашето съзнание. Човешкото тяло е съвкупност от клетки, състоящи се от молекули, атоми, кванти, кварки и още по-микроскопични (фрактални) частици, които все още не сме открили. Скоростта на раждане на нови кадри от реалността е неизмеримо висока, но не по-малко от 80 в секунда. Едни и същи кварки могат да се появят в няколко реалности "едновременно", клонирайки свои копия в малко различни реалности (вижте филма в края на публикацията).
Нашето съзнание ни позволява да „залепим” телата си и околния свят заедно от тези частици, въпреки че самите те са в постоянно движение – раждане и анихилация (преход от свят към антисвят). Но най-скритата тайна в света е, че съзнанието може да влияе на квантите, модифицирайки материята и сценариите на живота, от които е изграден земният ни опит.

В: Първите признаци на декомпактиране на материята - възможно ли е да се повлияе на нея, да се промени формата й?

О: По принцип не е много плътен. Като за начало, можем да го видим реално. И когато всички разберат, че това е просто супа, тогава можем да го преобразим. Докато виждаме чугуна като чугун и бетона като бетон, ние възприемаме света като твърд. Когато повишим вибрациите и възстановим атрофиралите части на мозъка, отговорни за чувствителността и за истинското виждане на света, ще можем да въздействаме на материята.

Б: Разкажи ми за супата, моля.
О: Има всичко. По принцип това е една голяма вълна. Намираме се в супа, от която оформяме реалността всеки миг. Ние сме в супата през цялото време, дори и да ни се струва, че сме например в стая или в къща, всичко това по същество е тази супа на творението. Ние непрекъснато създаваме реалността от него, защото ние сме създателят. Супата съдържа безкраен брой вариации на вибрации. Можете да направите всичко от него, това е просто чиста енергия, среда на безгранично творение. За да го контролирате, трябва да настроите вибрациите си към него. Правим вълни и преконфигурираме супата. Можете да го настроите на високи вибрации и тогава цялата реалност ще се движи нагоре. Но общата точка на събиране вече е доста ниска. Разбира се, има вибрационно различни хора, но средно вибрацията е доста ниска, а материята е доста плътна.Нека не е възможно най-плътната, има опции и по-дебели, но въпреки това общата реалност е доста гъста. Въпросът е да започнете да виждате супата. Тогава ще можем да творим съзнателно.

Сега просто пресъздаваме средата по памет. Не спираме да бъдем творци нито за миг, но предпочитаме механично да пресъздаваме реалността, вместо съзнателно да я създаваме. Сериозна пречка тук е бавната скорост на вълната. Например с желания: понякога искате нещо, импулсът е отишъл, но докато бавно достигне материята, желанието вече се е променило, вече искате нещо друго. Желанията ни застигат твърде късно. Необходимо е да се активират зоните на мозъка: подутината, както и зоните отстрани на епифизната жлеза, такива плочи, където лобовете на мозъка са затворени. Тези чувствителни части ни позволяват да усетим какво се случва около нас. Ако ни се отвори истинско зрение, щяхме да видим, че сме в течност. Това не е течност в буквалния смисъл, това е просто безкрайна енергия, но по физически характеристики е най-близо до течната форма.

Когато изпращате поръчка до вселената, не забравяйте, че трябва сами да отидете до мястото на издаване (c)

Въпрос: Нещо пластилин?
О: Да, нещо като желе. Когато можем да стигнем до нивото, на което синхронизираме мислите, тогава можем да увеличим цялостната реалност. Сега процесът върви, но бавно. Същността на процеса е да се стигне до синхронизация.

Коментар на оператора: Този принцип е широко известен в контролните кръгове и синхронизирането на мислите често ни е настроено изкуствено чрез програмиране на определени реакции на различни стимули. След това, когато съответният стимул навлезе в информационното поле, хората издават същата реакция, която предизвиква резонанс в квантовата супа и общата реалност се измества в правилната посока. Това е и една от причините, поради които повишаваме вибрациите си много бавно и все още сме в този честотен диапазон, въпреки че сега бихме могли да бъдем много по-високи.

Четем в темата:

Вие сте абсолютен магьосник. Вие правите цялата вселена да се появи само като я приемете като реалност. Вие създавате всичко само с един поглед (c)

Въпрос: Как да развием мозъчни лобове?
О: Бъдете придирчиви към храната. Живейте внимателно, говорете с вода. Общувайте с околната среда, защото супата също е съзнателна, тъй като образът напомня океана от Соларис на Тарковски. Всички сме едно. Супата сме всички ние. Да стигнеш до това ниво на осъзнаване е мега щастие.

В: Дойдохме от това ниво, просто забравихме за него.
О да! Всъщност никога не сме го напускали, винаги е с нас. Ако искаме, ще го видим.
В: Оказва се, че нашето съзнание е настроено към определено възприятие за квантовата супа. Можем ли да наречем всичко квантова супа?
О: Да, добра фраза.
Въпрос: Има реалности. Те се различават по трудност: има квадратчета 3 на 3, има 5 на 5 и т.н. Квантите са сравними по сложност с CR. Нашето съзнание, ако е напреднало, може да събира CR с по-сложна конфигурация. Оказва се, че в самата реалност програмите са свързани, които сами по себе си или се включват, ако съзнанието е готово за тяхното възприемане, или се изключват за съзнанието, защото не можете да ги преброите.

О: Да, всичко е както е описано.
Въпрос: Значи това е системният предпазител. Ако съзнанието потъне на ниско ниво, то автоматично вече не може да взаимодейства с реалността, дори не е необходимо да се поставят връзки. Той просто няма достатъчно енергия, за да взаимодейства с реалността.
О: Точно така, виждам картина как живеят хората на Земята, но те не взаимодействат с нея по никакъв начин. Те просто живеят като машини. има масивен процес на пълно изключване от контрола на реалността. Ако дадете на хората силата, която те по същество вече притежават, те, при толкова ниско ниво на осъзнаване, могат да създадат такива чудеса от невежество, които ще доведат до необратими последици.

Когато човек изведнъж осъзнае, че няма граници, той става всичко; планини, реки, трева, дървета, слънце, луна, вселена - всичко това е той (и)

клетъчно развитие

Квантова физика: какво е реалността?

Информационен филм от Би Би Си по темата:

ТЕМАТИЧНИ РАЗДЕЛИ:
| | |

Празното място не е празно

Съвременните изследвания показват, че празното пространство не е празно. Изпълнен е с огромна енергия.Във всеки кубичен сантиметър абсолютен вакуум има толкова от тази енергия, колкото не се съдържа във всички материални обекти на нашата Вселена!

Ами ако копаем още по-дълбоко? Хиляди години преди Демокрит индийските мъдреци са знаели, че отвъд реалността, която се възприема от нашите сетива, има друга, по-„важна“ реалност. Индуизмът учи, че светът на външните форми е само мая, илюзия. Изобщо не е така, както го възприемаме. Има "по-висша реалност" - по-фундаментална от материалната вселена. От него произлизат всички явления на нашия илюзорен свят и по някакъв начин е свързан с човешкото съзнание.

По същество нищо няма смисъл - всичко е абсолютно илюзорно. Дори и най-масивните обекти са нематериална материя, много подобна на мисълта; като цяло всичко наоколо е концентрирана информация. — Джефри Сатиновър, д-р

Квантовата физика днес е стигнала до същата точка. Неговите разпоредби са следните: основата на физическия свят е една абсолютно „нефизическа” реалност; това е реалността на информацията, или „вълните на вероятностите“, или съзнанието. По-конкретно, трябва да се изрази по следния начин: на най-дълбоките си нива нашият свят е фундаментално поле на съзнанието; създава информация, която определя съществуването на света

Учените са открили, че атомната система - ядрото и електроните - не е съвкупност от микроскопични материални тела, а стабилна вълнова структура. Тогава се оказа, че няма нужда да говорим за стабилност: атомът е краткосрочна взаимна суперпозиция (кондензация) на енергийни полета. Добавете към това следния факт. Съотношението на линейните размери на ядрото, електроните и радиусите на електронните орбити е такова, че можем спокойно да кажем, че атомът се състои почти изцяло от празнота. Удивително е как не падаме през стол, когато сядаме на него – все пак това е една непрекъсната празнота! Вярно, подът е същият, а земната повърхност... Има ли нещо на света, което да е достатъчно „напълнено“, за да не се провалим?!

Кое е по-реално – съзнанието или материята?

Андрю Нюбърг, доктор по медицина, е изследвал духовните преживявания на различни хора като невролог и е описал резултатите от работата си в книгите Защо Бог не си тръгва? Науката за мозъка и биологията на вярата“ и „Мистичният ум. Изследване по биология на вярата". „Човек, който е преживял духовно прозрение“, пише той, „чувства, че се е докоснал до истинската реалност, която е основата и причината за всичко останало“. Материалният свят е един вид повърхностно, вторично ниво на тази реалност.

„Трябва внимателно да проучим връзката между съзнанието и физическата вселена. Може би материалният свят е извлечен от реалността на съзнанието; може би съзнанието е основният материал на Вселената.” д-р Нюбърг

Реалността резултат от избора ли е?

Или може би нашите моментни интерпретации на реалността в ежедневието са просто резултат от избора на „демократичното мнозинство“? Или, казано по друг начин, това, което повечето хора смятат за истинско? Ако в една стая има десет души и осем от тях виждат стол и двама от тях виждат марсианец, кой от тях е луд? Ако дванадесет души възприемат езерото като маса вода, затворена в бреговете му, и един го смята за твърдо твърдо тяло, по което може да се ходи, кой от тях е в делириум?

Връщайки се към концепциите от предишната глава, сега можем да кажем, че парадигмата е просто общоприет модел на това, което се счита за реално. Ние гласуваме за този модел с нашите действия и той се превръща в наша реалност. Но тогава възниква Големият въпрос: „Може ли съзнанието да създаде реалност?“ Дали защото никой никога не е дал отговор на този въпрос, защото самата реалност е отговорът?

Емоциите и светоусещането

Има чисто анатомични доказателства, че информацията за света ни се дава от мозъка, а не от очите. Няма зрителни рецептори в точката на очната ябълка, където зрителният нерв преминава към задната част на мозъка. Следователно може да се очаква: ако затворим едно око, ще видим черно петно ​​в центъра на „картината“. Но това не се случва - и само защото „картината“ се рисува от мозъка, а не от окото.

Освен това мозъкът не прави разлика между това, което човек наистина вижда и това, което си представя. Изглежда, че той дори не вижда разликата между извършеното и въображаемото действие.

Това явление е открито през 30-те години на миналия век от д-р Едмънд Джейкъбсън (създател на техниката за постепенна релаксация за облекчаване на стреса). Той помоли субектите да си представят определени физически действия. И открих, че в процеса на визуализация мускулите им се свиват неуловимо, в точно съответствие с движенията, които се извършваха мислено. Сега спортистите по целия свят използват тази информация: те включват визуални тренировки в подготовката си за състезания.

Вашият мозък не вижда разликата между външния свят и света на вашето въображение. — Джо Диспенза

Изследване на д-р Пърт от Националния институт по здравеопазване (САЩ) предполага, че светоусещането на човек се определя не само от неговите представи за това кое е реално и кое не, но и от отношението му към информацията, доставяна от сетивата.

От последното до голяма степен зависи дали възприемаме нещо и ако го възприемаме, тогава как. Лекарят казва: „Нашите емоции определят на какво си струва да обърнем внимание... И решението какво ще достигне до нашето съзнание и какво ще бъде изхвърлено и ще остане в дълбоките нива на тялото, се взема в момента, когато външните стимули засягат рецепторите."

Така че същността на въпроса е повече или по-малко ясна. Ние сами създаваме света, който възприемаме. Когато отворя очи и се огледам наоколо, виждам не реалността „каквато е“, а света, който моето „сетивно оборудване“ – сетивните органи – може да възприеме; света, който вярата ми позволява да видя; свят, филтриран от емоционални предпочитания.

Основи на квантовата механика

Познатото среща непознатото

През следващия век се появява изцяло нова наука, известна като квантова механика, квантова физика или просто квантова теория. Тя не замества нютонова физика, която перфектно описва поведението на големи тела, тоест обекти от макрокосмоса. Създаден е, за да обясни субатомния свят: теорията на Нютон е безпомощна в него.

Вселената е много странно нещо, казва един от основателите на нанобиологията д-р Стюарт Хамероф. „Изглежда, че има два набора от закони, които го уреждат. В нашия ежедневен, класически свят всичко се описва от Нютоновите закони за движение, открити преди стотици и стотици години... Но при преминаването към микросвета, към нивото на атомите, започва съвсем различен набор от „правила“ да оперира. Това са квантови закони."

Факти или измислица? Една от най-дълбоките философски разлики между класическата и квантовата механика е следната: класическата механика е изградена върху идеята, че е възможно пасивно да се наблюдават обекти... квантовата механика никога не е грешала относно тази възможност. - Дейвид Албърт, д-р

Факти или измислица?

Частица от микросвета може да бъде на две или повече места едновременно! (Един от най-новите експерименти показа, че една от тези частици може да бъде на 3000 места едновременно!) Един и същ „обект” може да бъде както локализирана частица, така и енергийна вълна, разпространяваща се в пространството.

Айнщайн постулира, че нищо не може да се движи по-бързо от скоростта на светлината. Но квантовата физика е доказала, че субатомните частици могат да обменят информация моментално – намирайки се на произволно разстояние една от друга.

Класическата физика беше детерминистична: при първоначални условия като местоположението и скоростта на обект, можем да изчислим къде ще се движи. Квантовата физика е вероятностна: никога не можем да кажем с абсолютна сигурност как ще се държи изучаваният обект.

Класическата физика беше механистична. Тя се основава на предпоставката, че само като познаваме отделните части на даден обект, можем в крайна сметка да разберем какво представлява той. Квантовата физика е холистична: тя рисува картината на Вселената като едно цяло, чиито части са взаимосвързани и влияят една на друга.

И, може би най-важното, квантовата физика унищожи идеята за фундаментална разлика между субект и обект, наблюдател и наблюдаван - и въпреки това тя доминираше в умовете на учените в продължение на 400 години!

В квантовата физика наблюдателят влияе върху наблюдавания обект. Няма изолирани наблюдатели на механичната Вселена - всичко участва в нейното съществуване.

Наблюдател

Моето съзнателно решение за това как да наблюдавам електрона до известна степен ще определи свойствата на електрона. Ако се интересувам от него като частица, тогава ще получа отговор за него като частица. Ако се интересувам от нея като вълна, ще получа отговор за нея като вълна. Фритьоф Капра, физик, философ

Наблюдателят влияе върху наблюдаваното

Преди да се извърши наблюдение или измерване, обект от микросвета съществува под формата на вероятностна вълна (по-стриктно, като вълнова функция).

Той не заема никаква определена позиция и няма скорост. Вълновата функция е просто вероятността, когато се наблюдава или измерва, обект да се появи тук или там. Има потенциални координати и скорост - но ние няма да ги знаем, докато не започнем процеса на наблюдение.

„Поради това“, пише физикът-теоретик Брайън Грийн в „Тъканта на космоса“, „когато определяме позицията на електрона, ние не измерваме обективно, съществуващо свойство на реалността. По-скоро актът на измерване е плътно вплетен в създаването на самата измерима реалност." Твърдението на Фритьоф Капр логично допълва разсъжденията на Грийн: „Електронът няма обективни свойства, независими от моето съзнание“.

Всичко това размива границата между „външния свят“ и субективния наблюдател. Те сякаш се сливат в процеса на откриване – или сътворение? - света около нас.

Проблем с измерването

Идеята, че наблюдателят неизбежно влияе на всеки физически процес, който наблюдава; че ние не сме неутрални свидетели на случващото се, просто наблюдаваме обекти и събития, беше за първи път изразено от Нилс Бор и неговите колеги от Копенхаген. Ето защо тези разпоредби често се наричат ​​Копенхагенското тълкуване.

Бор твърди, че принципът на неопределеността на Хайзенберг предполага нещо повече от невъзможността за точно едновременно определяне на скоростта и позицията на субатомна частица.

Ето как Фред Алън Улф описва постулатите си: „Не просто не можеш да измериш нещо. Това „нещо“ изобщо не съществува – докато не започнете да го наблюдавате.

Хайзенберг вярваше, че то съществува самостоятелно. Хайзенберг се поколеба да признае, че не е имало „нещо“, преди наблюдателят да бъде включен в процеса. Нилс Бор не само твърди това, но и решително развива своите предположения.

Тъй като частиците не възникват, докато не започнем да ги наблюдаваме, каза той, реалността не съществува на квантово ниво, докато някой не я наблюдава и измерва.

Досега в научната общност се води разгорещен дебат (по-скоро би трябвало да се нарече ожесточен дебат!) За това дали човешкото съзнание на наблюдателя причинява „срив“ и прехода на вълновата функция в състояние на частица?

Писателката и журналистка Лин Мактагарт изразява тази идея по този начин, избягвайки научните термини: „Реалността е невтвърдено желе. Това не е самият свят, а неговата потенциалност. И ние, чрез участието си в него, чрез акт на наблюдение и размисъл, караме това желе да се втвърди. Така че животът ни е неразделна част от процеса на създаване на реалността. Това се определя от нашето внимание."

Във Вселената на Айнщайн обектите имат точни стойности за всички възможни физически параметри. Повечето физици сега биха казали, че Айнщайн греши. Свойствата на субатомната частица се проявяват само когато са принудени да го направят чрез измервания... В случаите, когато не се наблюдават... параметрите на една микросистема са в неопределено, "мъгливо" състояние и се характеризират единствено с вероятността, с която може да се реализира тази или онази потенциална възможност. - Брайън Грийн, Тъканта на космоса Защо

квантова логика

Квантова логика На въпроса дали електронът остава непроменен, ние сме принудени да отговорим: „Не“. Ако ни попитат дали позицията на електрона се променя с времето, трябва да кажем: „Не“. Ако ни зададат въпроса дали електронът остава в покой, ние отговаряме: „Не“. На въпроса дали електронът е в движение, ние казваме: „Не“. — Дж. Робърт Опенхаймер, изобретател на атомната бомба

Квантовата логика на Джон фон Нойман разкрива основната част от проблема с измерването: само решението на наблюдателя води до измерването. Това решение ограничава степените на свобода на квантовата система (например вълновата функция на електрона) и по този начин се отразява на резултата (реалността).

Квантовата психология е нов клон на психологията за способността на човешкото съзнание да променя реалността с помощта на мисловни форми. Според практикуващи хора квантовото съзнание помага да се осъществи единство с всичко, което съществува и е божествено.

Какво е квантова психология?

Квантовата физика и психология смятат, че съзнанието е неотделимо от съществуващата реалност. Квантовата психология не е академична област, но представлява все по-голям интерес сред учените. И така, каква е тази наука? Всичко във Вселената се състои от атоми и молекули и човек, изпращайки мисловен импулс, взаимодейства с цялата енергия на пространството на околния свят и светът отразява този импулс на човек, така се формира реалността - квантово психологията изучава това влияние и взаимопроникване.

Квантова психология - кой я е измислил?

Квантова психология - историята на възникване датира от последните десетилетия на 20-ти век. и се основава на откритията на квантови физици и невролози. Сред тях няма нито един откривател, така че авторите на квантовата психология могат да се считат за плеяда от специалисти:

• R.A. Уилсън;
• С. Волински (основател на Института по квантова психология в САЩ);
• А.И. Нефедов;
• Р. Пенроуз;
• С. Хамероф.

Квантова психология - техники

Квантовата физика и човешкото съзнание очарова с потенциала си на съвременни учени от различни специалности и докато експертите се опитват да го разберат и да намерят доказателства, хората, участващи в упражненията за самопознание, постигат добри резултати в промяната на реалността и премахването на ограниченията. За начало си струва да започнете с 1 - 2 упражнения:

1. Работа с празнотата. Визуализирайте празнотата пред себе си, вземете я малко в ръката си и я уплътнете в нещо твърдо (предмет, мисъл), след което я разпръснете в пространството. Повторете циклите на уплътняване и разсейване и съзерцавайте в същото време кой извършва процеса (наблюдение).
2. Работа с емоции. Коя емоция преобладава в момента: гняв, тъга, негодувание или гняв. Важно е да го видите като „лоша и нежелана” енергия, да усещате напрежението си в същото време. Премахнете етикета от емоцията и разгледайте нейната енергия без етикет, проследете състоянието си.

Поставяне на цели – квантова психология

Квантовото съзнание при поставянето на цели помага за постигането им чрез т. нар. квантов цикъл, поредица от линейни и нелинейни подходи. Като начало се препоръчва да влезете в състояние на суперпозиция, това е, когато действате в състояние на несигурност. Всяко действие за придвижване към целта е по-добро от бездействието. Промяната в реалността настъпва след акта, техниката е както следва:

• важно е да се направи това, което може да се направи в момента, с условията на реалността, които са;
• при среща с препятствия, поверете проблема на несъзнаваното, изоставяйки напрежението и контрола;
• отървете се от страха от непостигане на целта и очакванията за резултата, като приемете всяко развитие на събитията;
• ако всички условия са искрено изпълнени, точните хора и събития ще се сбъднат.

Програмиране за успех - квантова психология

Квантовата физика и съзнанието са взаимосвързани. Независимо дали съзнанието влияе на квантовата физика или механика, става очевидно, че последните участват в работата на съзнанието. Какво общо има това с успеха? Съзнанието и материалната реалност са преплетени и качеството на материята на мисълта влияе върху качеството на материята на събитията от реалността. За успех мислите трябва да бъдат внимателно филтрирани от съзнанието, песимистичните трябва да бъдат заменени с конструктивни. Стъпките към успеха в квантовия подход могат да бъдат както следва:

• желание за постигане на повече;
• визуализация на желаното, сякаш вече се е случило;
• работа с ;
• действия.

Квантова психология и интуиция

Квантовата механика и човешкото съзнание, как работи всичко това? Интуицията принадлежи към категорията на ирационалните чувства, извън интелекта, неподлежащи на обяснение от научна гледна точка, но това не престава да бъде ефективен инструмент. Интуитивното прозрение идва по-често не по време на работа и решаване на проблем, а по време на почивка или друго действие, понякога насън, и се възприема като чудо. Подобни прозрения станаха тласък за мислене за връзката между съзнанието и квантовата механика.

Р. Пенроуз, английски физик, заедно с американския невробиолог С. Хамероф, излагат хипотеза, че в мозъка има микроскопични тръби, които работят в квантов режим, а самият мозък работи като квантово изчислително устройство, което позволява четене на информация от колективното несъзнавано и правене на интуитивни открития.

Квантовата психология и несъзнаваното

Квантова психология - работата с несъзнаваното носи огромен творчески потенциал. Несъзнаваното създава мисли, които променят реалността. Най-голямата грешка според квантовите психолози е да се мисли, че човек е отделен от външната реалност, докато подсъзнанието на субатомно ниво е създател на това, което човекът наблюдава около себе си. Косвено доказателство за това е настоящата ситуация в света: все повече хора се привличат в тази енергия чрез медиите и несъзнателно създават още повече страх в космоса.

Минуси на квантовата теория на съзнанието

Квантовата природа на съзнанието не е напълно проучена и квантовата психология е неакадемичен начин на познание. От положителните аспекти, забелязани от хората, практикуващи квантова психология, може да се отбележи следното:

• разбиране на себе си, на процесите, които протичат;
• промяна на пространството наоколо;
• разширяване на съзнанието;
• разбиране на своето единство с околния свят, изобщо с Вселената; формиране на ефективно поведение.

Минуси на квантовата теория на съзнанието и психологията:

• няма инструменти за измерване как работи, което е най-големият недостатък и поставя този метод в категорията ненаучен;
• при хора, склонни към психични заболявания, упражненията могат да причинят обостряне.

Квантова психология - Книги

1. « квантова психология» Робърт Уилсън. Книгата убедително говори за това как човешкият мозък програмира него и неговата реалност. Хората като наблюдатели сами създават наблюдаваното. Предлаганите от автора упражнения помагат да се направи квантов скок в ново мислене, което помага да се създаде желаната реалност.
2. « Квантовото съзнание. Ръководство за квантовата психология» Wolinsky S. Хората са потънали в шаблонно мислене и стереотипи. Целта на лидерството е да се отървете от остарелите модели и да се научите да наблюдавате, разпознавате и управлявате чувствата си, което дава огромна свобода на човек като създател на неговия живот.
3. « Управление на реалността. Квантова психология за решаване на всякакви житейски проблеми» Нефедов A.I. Подобрете живота си с помощта на разум и интуиция? Това е истинско. Разобличаване на добре познатите стереотипни митове: „за да успееш, трябва да работиш упорито“ или „за да успееш, ти трябва камера на ума“. Всички тези ограничения изграждат ограничен живот. Квантовата механика и психологията могат да помогнат да се отървем от тези ограничения.
4. « Квантова психология или как да станеш Бог» Дерябин Н.И. Книгата подробно описва основите на квантовата психология, засяга темите за безсмъртието и възможен апокалипсис. Човекът като микрокосмос и неразделна част от Вселената.
5. « Идеална енергия» Дийпак Чопра. Квантовото съзнание помага да се лекуват дори сложни заболявания и хронична умора. Квантовата психология контрол на ума в комбинация с аюрведическата наука върши чудеса.

Дуализмът на съзнанието и битието, върху който е изградена предишната философия, днес се счита за материалистичен анахронизъм поради тяхната съществена неотделимост един от друг. Преди много години въведох понятието „съзнание-битие”, което описва тяхната дълбока вътрешна връзка, обяснява много явления и разрушава непреодолимата стена между нас и света и следователно предоставя фундаменталната възможност за безкрайно познание за света. Това също означава, че Бог не е просто Създателят, но присъства във всеки един от нас.

Квантовата физика за първи път преодолява разделението-опозицията на материя и дух, признавайки не само холизма на съзнанието-битие, но и дълбоката връзка на познаваемото с неговия инструмент. Ние се доближихме до момента в развитието на науката, когато по-нататъшното развитие на знанието е невъзможно без разкриване на феномена на съзнанието и разбирането на вътрешната връзка не само на битието и не-битието, реалността и виртуалността, но и на обективността и субективността, а именно , резултат от експеримент с присъствието на наблюдател. В квантовата физика се очертава уникална ситуация: измерените свойства не съществуват до самото измерване – едно, а съзнанието на експериментатора е равноправен участник в прякото създаване на реалността – две. Като цяло реалността не се ограничава до материалността и това, което наричаме измерение, се появява само когато се появи съзнанието.

Според водещия специалист в областта на съвременната квантова механика М. Б. Менски, "идеалното" съзнание не просто е органично включено в реалността, а е функция на целия свят, а не на неговите части, ефект на действителната безкрайност. Носител на съзнанието не е мозъкът на индивида, а целият свят, целия свят и не може да бъде иначе...

„Съзнанието не просто пасивно възприема една от възможните квантови алтернативи, но може частично да направи избор между квантовите алтернативи, измествайки вероятностите за това или онова събитие.“

Общоприето е, че светът се състои от материя и енергия, но в същото време те забравят за информацията, която предопределя техните трансформации. Квантовият компютър използва способността на микрочастиците да обработват информация. В крайна сметка Вселената е гигантски квантов компютър, който според С. Лойд постоянно изчислява собственото си бъдеще. В крайна сметка всичко на този свят е само етапите на обработка на информацията, а квантовият компютър е само един от тях. В крайна сметка всичко в този свят, всичко, което можем да си представим, не просто присъства в този квантов компютър, но дава на света цялата му сила и сложност, предопределя еволюцията на света, неговото непрекъснато усложняване, появата на живот, време. и самата вечност...

В известен смисъл нещата произлизат най-малко от информацията – те осъзнават способността на материята и енергията да обработват информация. „Способността на Вселената да изчислява обяснява една от най-големите мистерии на природата: как сложните системи, като живите същества, възникват от много прости закони на физиката. "Сложният свят, който виждаме около нас, е проявление на квантовите изчисления на Вселената." Можем да кажем, че законите на квантовата механика „програмират“ Вселената, като непрекъснато я усложняват и правят бъдещето й предсказуемо. Човешкият мозък е не само плод на тези изчисления, но и естествена квантова машина, отразяваща квантовия свят, компланарен с него. Както в квантовия компютър, в нашия мозък мястото на бит е заето от кубит, тоест способността на една квантова система да бъде в две състояния едновременно. Именно тази способност обяснява скоростта на квантовия компютър и прозренията на човешкия ум. Вярвам, че самото му умствено развитие също се подчинява на квантовите закони под формата на скокове в обработката на информация. Гигантските възможности на човешкото съзнание в обработката на информацията възникват в хода на естествения процес на усложняване на броенето, отразявайки изчислителните възможности на Вселената от елементарното ниво на най-простото до квантовото ниво на съвременния човек.

Основното предимство на квантовия компютър, работещ с кубити, е, че той изпълнява взаимно изключващи се команди ЕДНОВРЕМЕННО! Дейвид Дойч нарече тази парадоксална способност на квантовия компютър да прави две неща наведнъж "квантов паралелизъм", едновременното изпълнение на няколко задачи наведнъж. Тази способност за изпълнение на две функции едновременно е присъща както на квантовата механика, така и на човешкото съзнание. Класическият когнитивен дисонанс доминира на по-ниските нива на човешкото съзнание, докато "квантовият паралелизъм" доминира на по-високите нива. Квантовият паралелизм позволява дори на малък брой кубити да изпълняват огромен брой операции, тоест да изследват почти неограничен брой възможности. Квантовото изчисление е като симфония от много тонове, които се намесват един в друг, квантовото мислене е симфонично по самата си природа.

Съвременната квантова теория разглежда съзнанието като независим квантов обект, който, подобно на други изучавани физически обекти, може да бъде описан с помощта на математическия апарат на квантовата механика, да речем, чрез вектор и матрица на състоянията, които отчитат взаимодействието на съзнанието с заобикаляща среда.

Горното също означава, че различни нива (състояния) на съзнанието съответстват на тяхната собствена суперпозиция на състояния или различни степени на квантово заплитане (вижте моята книга
„Квантова физика и квантово съзнание“, Lambert Academic Publishing, Saarbrucken, 2013, 336 S.). На най-високите нива на съзнанието „азът“ не взаимодейства с околната среда и не променя състоянието си дори когато психиката взаимодейства с околната среда. С други думи, „аз“ трябва да съм там, където „нищо не се случва“, съзнанието се чувства като неизменен център на битието, който не засяга нищо, никакви външни събития – само това осигурява максимална степен на квантово заплитане.

Парадоксът на съзнанието е същият като парадокса на класическата и квантовата физика, само че в науката има ясна граница между старата и новата физика, а в съзнанието всички нива (състояния) съществуват едновременно: най-простите форми на съзнание са класически по природа, а най-висшите форми са квантови. Може би поради тази причина няма нужда да се прибягва до еверетската интерпретация на квантовата теория: намаляването или подбора на състояния е необходимо за обикновеното съзнание и висшето съзнание е в състояние да овладее всички „други светове“ (виртуалност, божественост, идеалност, интуитивност, свръхсъзнание, просветление и др.) в състояние на просветление.

Квантовата природа на съзнанието се проявява във факта, че то се подчинява на квантовите принципи на несигурността и допълването. Между другото, тази допълнителност на съзнанието е забелязана в трактата от 15 век „Teologia Deutsch“, една от главите на който разказва за две форми на познание: „Създадената човешка душа има две очи: едното може да съзерцава вечното, другото може само да съзерцава временното и създаденото. Но тези две очи на нашата душа могат да вършат работата си не и двете едновременно, а само по такъв начин, че когато нашата душа насочи дясното си око към вечността, лявото й око трябва напълно да изостави своята дейност и да остане неактивно, сякаш умира . Когато лявото око на душата е активно, тоест когато трябва да се занимава с временното и сътвореното, тогава дясното око трябва да се откаже от своята дейност, тоест от съзерцанието. Следователно, който иска да гледа с едното око, трябва да се освободи от другото, защото никой не може да служи на двама господари.”

Това брилянтно прозрение еднакво ясно описва както природата на мистичните свойства на съзнанието на „дясното око“, така и многобройните психични разстройства, свързани с разделянето на човек на „дясно“ и „ляво“. Истинската личност е като че ли квантова суперпозиция на „ляво” и „дясна” личност, в която и двете състояния са взаимно допълващи се в квантовия смисъл на думата и се проявяват в зависимост от състоянието на съзнанието или естеството на наблюдението.

Квантовата природа на съзнанието в това отношение е напълно приемлива за суперпозиция на състояния без избор на алтернативи. Съзнанието не е границата между физиката и психологията, която е пряко свързана и с двете области, както пише М. Б. Менски, а е общото поле на събитията, случващи се в съзнанието-битие. Срещата на науката и мистицизма, както и срещата на две култури, за която Чарлз Сноу пише още през 1956 г., дори не е никаква среща, а две страни на едно и също нещо, взаимно допълващи се!

Идеята за ключовата роля на съзнанието в квантовата реалност беше подкрепена и развита от Роджър Пенроуз, Юджийн Уигнър, Джефри Чу, Михаил Менски, Едуард Уокър, Джак Сарфати, Чарлз Мюз, Станислав Гроф. Роджър Пенроуз предполага, че квантуването на гравитацията ще помогне за създаването на физическа теория за микроструктурата на съзнанието, а Джефри Чу, например, смята за необходимо да се включи разглеждането на човешкото съзнание в бъдещите теории за материята: „Такава стъпка ще има много по-силно въздействие върху развитието на науката от всички концепции, включени в адронната начална система...”

С. Гроф свидетелства: „Въпреки че в момента е невъзможно да се свържат понятията на съвременната физика с изучаването на съзнанието по пряк и разбираем начин, тези паралели са поразителни. Като се има предвид какви необикновени концепции са необходими на физиците, за да обяснят резултатите от наблюдения на най-простото от всички нива на реалността, става очевидно, че механистичната психология се опитва да отрече явления, които са в противоречие със скучния здрав разум или не се връщат назад към такива забележителни събития от миналото като обрязване или привикване. до тоалетната."

Очевидно нищо не може да ограничи желанието на физиците да продължат по пътя на усъвършенстването на квантовата теория, което означава не просто разбиране на същността на избора (селекция) на квантовите алтернативи, но и включване на неограничените му възможности в теорията на съзнанието. Според М. Б. Менски, по-нататъшното развитие на приложенията на теорията на заплетените състояния рано или късно трябва да доведе до включването на съзнанието във физическата теория като основно свойство и ако това успее, тогава такъв опит може да доведе до радикално разширяване на предмета на физиката и преход на физиката на качествено ново ниво, по-важно и съществено, отколкото се случи с появата на теорията на относителността или квантовата механика.

За разлика от тялото, всичко, свързано със съзнанието, е буквално наситено с „квантови“ асоциации: една мисъл, като вълна, не може да бъде уловена, фиксирана, спряна, тя като светлина мига, трепти, угасва, губи се, просветление се случва със съзнанието или тъмна нощ на душата... За да се опишат състоянията на съзнанието, се използват цветната символика на дъгата и звуковата символика на музиката.

Квантовата природа на човешкото съзнание (психичните явления) е обект на голям брой научни изследвания. Ситуацията в психологията, при която „невъзможно е да се отдели наблюдаваното явление от наблюдателя, не е възможно недвусмислено да се очертае граница между тях“ (И. М. Файгенберг), напълно съответства на зависимостта на наблюдавания резултат от квантовия експеримент от метод на наблюдение.

ВЛИЯНИЕ НА СЪЗНАНИЕТО ВЪРХУ ИЗБОРА НА АЛТЕРНАТИВИ

Идеята за необходимостта от включване на съзнанието на наблюдателя в теорията е изразена от първите години на съществуването на квантовата механика (W. Pauli). J. Wigner и E. Schrödinger отидоха още по-далеч, стигайки до заключението, че съзнанието не само трябва да бъде включено в теорията на измерването, но че съзнанието влияе на реалността, променяйки резултата от експеримента.

Хипотезата на J. Wigner за влиянието на съзнанието върху избора на алтернативи може да се интерпретира като способност на разширеното съзнание да прави такъв избор целенасочено. В терминологията на D.A. Wheeler, наблюдател, надарен с активно съзнание, е в състояние да превключи превключвателя и да насочи влака по избрания път (или поне да увеличи вероятността влакът да тръгне по избрания път). Между другото, зад това има пряка връзка между квантовата теория и религията и религиозната вяра: Бог съществува за дълбоко религиозен човек и не съществува за атеист. В ума на дълбоко вярващия и в неговия индивидуален опит съществуването на Бог може да има много силно доказателство. Но не може да бъде нито доказано, нито опровергано с научни методи.

Всъщност две световни загадки съвпадат в науката: как се избира една алтернатива при квантовото измерване и как функционира съзнанието. Редно е да се признае съществуването на дълбока връзка между тези два проблема и тогава функцията на съзнанието е именно в това, че имайки квантов характер, участва в избора, да речем, съзнателно избирайки един от алтернативните еверетски светове. След това на въпроса: какво е осъзнаване? - можете да отговорите: това е изборът на конкретна алтернатива в квантовото измерване.

Намаляването на вълновата функция на съзнанието е класическа сигурност, уникалност, превръщането на вероятността в наш избор. Той превръща спектъра от квантови възможности в привидна неизбежност. Но това се случва само в нашите умове, защото квантовата вероятност доминира в света, всички възможности са реализирани. Сигурността е само нашият избор, нашият начин на възприемане, нашата къса вяра, нашата спасителна патерица, нашият „удар на зрението“.

М. Б. Менски коментира: „Едва след като изборът е направен, се появява определена картина на случващото се, описана с езика на класическата физика... Докато изборът не е направен, има само квантова картина с присъщия й набор от алтернативи. Можем да кажем това: само изборът на алтернатива определя какво се случва в действителност. Но точно това е, което обикновено се разбира под осъзнаване: само осъзнаването отговаря на въпроса какво се случва в действителност. По този начин хипотезата за отъждествяването на съзнанието с квантовата селекция е напълно съвместима с нашата интуиция.

Дж. Скуайърс смята, че съзнанието е прозорец в квантовия свят и инструмент за избор на алтернативи, тоест фрагменти от квантовата реалност. Не е необходимо съзнанието да се включва в теорията на измерването - по своята същност то е неотделимо от реалността и следователно е включено в нея от самото начало.

НЕКЛАСИЧЕСКО СЪЗНАНИЕ

Човешкото съзнание е „некласическо” поради гореописаната многопластовост, както и „допълняемостта” на психиката и реалността. Съзнанието наистина е сложно, като първоначално е адекватно на многопластовата реалност и многозначност на езика. По-голямата част от съзнанието изобщо не може да бъде вербализирана, тоест изразена чрез обикновен език. По думите на Лудвиг Витгенщайн: „Наистина има неизразимото. Показва се, мистично е.”

„Количеството” на нашето съзнание се крие във факта, че ние виждаме извън себе си само онези структури, с които съзнанието взаимодейства най-интензивно. Само „квантов” наблюдател, който е в състояние напълно да се слее със Света, е способен да разбере фините психични състояния.

Квантовата теория е доста приложима за обяснението както на двойствената природа на света (съзнание-битие), така и на двойствената природа на човека (дух-тяло). Това се дължи на факта, че матрицата на плътността на състоянията може да бъде разложена на два компонента, единият от които е постоянен и не зависи от външни влияния (вечни и неизменни), а вторият, променлив и динамичен, се определя от параметрите на квантовата система.

От гледна точка на квантовата теория, първият компонент (най-заплетеното състояние) има основен, фундаментален, светогенериращ характер, докато вторият е производен, вторичен. Това е като динамична обвивка, която отразява промените, които настъпват със системата. На езика на мистицизма може да се говори за първичността на съзнанието и вторичността на материята, ейдос и телос, идеалното „Ядро или ос на света“ и „черупката“ под формата на материя, чрез която системата осъзнава едно или друго потенциално състояние на ядрото, духа и в присъствието на среда може да взаимодейства.

Квантовата теория проявява единството на тези два качествено различни компонента на системата, а ако говорим за съзнание, то единството на духа и тялото в система, която има съзнание.

ОПИСАНИЕ НА СЪЗНАНИЕТО ЧРЕЗ КВАНТОВИ МЕТОДИ

Това, което Платон нарича eidos, е еквивалентно в квантовата теория на матрицата на плътността на максимално заплетеното състояние, „идеалният образ“. Всъщност цялата физика оперира не с тела, а с "идеи", "копия", "карти",
"изображения", "образци" на реални обекти, с копие на реалната система в едно от нейните допустими състояния. По подобен начин, разширявайки казаното до духовната сфера, човек може да види нелокални състояния в човешките души, които съществуват като частици от Световния Дух или части от квантовата информация на „първичната субстанция“ или Нелокалния Източник на Реалността.

Нашите мисли и емоции са нематериални прояви на нелокални състояния, описани чрез матрици на плътност. Те не могат да бъдат открити от устройства, но съществуват във фината реалност и могат да взаимодействат тук с подобни еманации, „генерирани“ от други хора.

Различни състояния на човешкото съзнание могат да бъдат поставени в съответствие и, вероятно, описани с квантово-механичен вектор на състоянието, а енергия, харизма, активност на съзнанието - чрез квантово-механична зависимост на енергията от състояние, квантови промени в разпределението на енергия в една система.

Днес практически няма съмнение, че фините енергийно-информационни процеси, протичащи в природата и човешкото съзнание, се контролират и могат да бъдат описани от основните закони на квантовата теория. Следователно необходимостта от неопределени понятия за мистицизъм и магия постепенно изчезва и тяхната интерпретация, базирана на принципа на квантовата теория на суперпозицията на състоянията, става все по-ясна.

С.И.Доронин свидетелства: „В същото време наличието на нелокалност, квантово заплитане на фините нива на реалността играе значителна роля, в резултат на което външните обекти в някаква част стават едно цяло с нашето енергийно тяло, квантово се свързват с него. корелации. Следователно съзнанието има фундаменталната способност да променя разпределението на енергията във външните обекти като външно „разширение” на своето енергийно тяло, до което съзнанието има пряк достъп. Но за да управляваме съзнателно този процес, нашето съзнание трябва да има практически опит от индивидуална дейност на тези нива на реалността.

Движението на съзнанието, копиращо всички слоеве на реалността, включва два противоположни пътя: декохерентност и рекохерентност. Първият е пътят от всезнаещия, свободен и вечен Бог до локалните структури на материалния свят. Вторият, обратен, е пътят на съгласуването, от местността и телесното разнообразие към чистата духовност.

„Достигнал максималното ниво на декохерентност и попадайки в смес на материалния план, Духът започва да се движи обратно към себе си. Този път се нарича живот, живот в най-широкия смисъл на думата.

Самото съзнание има декохериращ характер – то проявява непроявеното и в известен смисъл „материализира” кванта: „Основното състояние на квантовия свят е апокалиптично: със съзнанието на квантите светът вече не може да съществува. Приближавайки се до прага на квантовия свят, физикът се доближава до разбирането на последните времена на местната система. Веднага щом квантовото познание стане достъпно, то започва да изчезва.”

От гледна точка на квантовата теория, по-високите състояния на съзнанието, свързани с разширеното възприятие на реалността и „магията“, могат да се обяснят с квантовите процеси, протичащи в човешкия мозък. Преходът към заплетено състояние е възможен във всеки обект и е придружен от преход от едно пространство за събития към друго. Важно е да се разбере, че за това няма нужда да се включва човешкото тяло в такъв преход, тъй като само тази част от нас, която е свързана със съзнанието, може да бъде прехвърлена в нелокално състояние. Най-вероятно именно тази наша подсистема е най-удобна и подготвена за такива преходи, които отдавна се наричат ​​в мистиката „разширяване на съзнанието“.

Мистиците отдавна познават духовни практики и техники за такива трансформации с формиране на така наречените „мисловни форми“ или промени в нивото на реалността. Мистиците установяват и условията за такъв преход - "молитва и медитация", "тишина на ума", "излизане на душата от тялото", максимално преодоляване на класическите корелации на нашето тяло и неговите органи на възприятие с среда, фиксирайки съзнанието върху обективната реалност. Можем да говорим за мощното желание на съзнанието да „разтвори тялото в безкрайност”, тоест да влезе в състояние на объркване, нелокалност поради нарушаването на класическите корелации на съзнанието с тялото и външната среда.

Всъщност говорим за прехвърляне на вниманието си от тела и обекти към реалността на фините и нелокални квантови структури на Света като цяло. С други думи, ние потапяме съзнанието си в по-малко плътни квантови слоеве на реалността и придобиваме способността да възприемаме фината структура на околната среда. На езика на мистицизма това означава, че с помощта на тези техники влизаме в „други светове“ – състояние на квантова нелокалност. В резултат на единството и целостта на тези светове ние придобиваме магическата способност да виждаме невидимото, да излизаме от времето във вечността, да управляваме отдалечени обекти на тяхното квантово ниво, тъй като това е достатъчно, за да променим вътрешното си състояние.

Именно квантовостта на нашето съзнание го прави универсално и вечно в смисъл, че нашата душа е в квантово-корелирано състояние на взаимосвързаност с всичко съществуващо. В класическото състояние се проявява локално и във времето; в квантовото състояние се проявява нелокално и вечно. Смъртта на тялото означава преминаване на съзнанието в квантово-корелирано състояние на връзка на всичко с всичко. Ражда се и умира само нашата класическа част, която отговаря на най-бързата и енергийно наситена част от битието, чисто квантовата част на съзнанието е безсмъртна и кармично обвързана с рая и ада, които носим в душите си. Едно от най-добрите описания на тази част е Тибетската книга на мъртвите.

СЪСТОЯНИЯ НА СЪЗНАНИЕ

От гледна точка на квантовата теория, всички различия в психофизичните състояния на човек са проява на „квантовото съзнание”, различните вектори на състоянието, пространството на състоянията, динамиката на заплетените състояния, енергийните нива на психиката, както и взаимодействието между различни квантови държави. Самите тези състояния до голяма степен се определят от харизмата (нивото на създадена енергия), духовното развитие, менталното ниво на съзнание и словесните конструкции, с които човек оперира.

Квантовата физика се натъкна на проблема за съзнанието в търсене на отговор на въпроси за реалността и нейното възприемане. Ако в класическата физика имаме работа с обекти, то в квантовата физика имаме работа със състояния. Обръщам вниманието ви на дълбока аналогия с психологията, която също се занимава основно със състояния на съзнанието. Впрочем и в двата случая има отхвърляне на обективния характер на понятието „държава”. Точно както мистиците смятат, че всички състояния са взаимосвързани, а философите обръщат много внимание на проблема и особеностите на променящите се състояния, квантовите физици разглеждат природата като цяло и природата на човешкото съзнание, в частност, изключително като промяна в психичните състояния.

Най-дълбокият паралел между квантовите светове и света на съзнанието се крие именно във факта, че и в двата случая имаме работа с „науки за състоянията” и че чрез промяна в състоянията на обект или съзнание (енергийни нива или активност на състоянията). ) се случват всички преходи към „други светове“. Така че успоредно има възможност за преход от класическата физика или психология към техните квантови версии.

С. И. Доронин: „Квантовата теория помага да се разбере същността на такива необичайни за класическата психология състояния на индивида като „медитация върху празнотата“ (вътрешна тишина). Това е нелокално суперпозиционно състояние на съзнанието, при което липсват неговите класически характеристики (няма „проявена” личност – локални емоции, мисли и т.н.). И в същото време това състояние е ключът към магическите, свръхестествени способности на човек.

Различните нива на съзнание могат да бъдат сравнени с квантовите състояния. От квантовомеханична гледна точка съзнанието се определя като вътрешно свойство на една система, което се състои в способността й да разграничава и реализира отделни състояния, които са допустими за нея и преходи между тях.

Може да се предположи, че съзнанието има свободата да избира между възможни състояния – от най-простите до богоподобните. От гледна точка на квантовата теория може да се говори и за суперпозиция на състояния, както и за преходи към определено състояние на съзнанието. Тези състояния могат да бъдат разграничени по вектора на състоянието, енергията, информацията или други квантови параметри. Съществуват и вътрешни и външни ограничения на съзнанието, наложени от неговата „структура” и външната среда. Може да се говори и за намаляването на съзнанието като способност за свеждане на висшето към по-ниското – за да характеризирам този процес, често използвам понятието „самозаслепяване“. На езика на информацията казаното означава възможност за разширяване или стесняване на информационното поле на съзнанието.

Друго важно свойство на съзнанието е способността му да трансформира квантовата информация в класическа информация и обратно. Това съответства на възможността за преходи от по-високи нива на съзнание към по-ниски и обратно, казано на езика на мистицизма – стесняване и разширяване на полето на съзнанието.

Очевидно свойство на човешкото съзнание е способността му да различава огромен, почти безкраен брой състояния, които могат да бъдат наречени богоподобни.

Съзнанието като нематериална страна на живота от гледна точка на квантовата теория съответства на заплетени състояния и нелокални връзки, типични за чисто квантово състояние.

Следователно всяка мисъл е квантово състояние, тоест нещо, което съществува извън материалната реалност, но определя тази реалност. Свободата на съзнанието е нивото на тази реалност, на която съответства определена мисъл.

Разглеждайки съзнанието като широк спектър от квантови състояния, физиците предлагат да се определят количествено някои от неговите свойства, да речем, мярката на съзнанието като броя на допустимите състояния на системата, които е в състояние да различи, или количеството информация, което системата е способен да оперира с. Предложени са редица други определения:

Воля като количествена характеристика на съзнанието, равна на броя на състоянията, които могат да бъдат реализирани от самата система.

Вниманието като способност на съзнанието да отделя от общия брой различими състояния на системата отделни класове състояния, които са качествено различни по своите характеристики.

Степента на развитие на съзнанието като брой различни класове състояния, които системата е в състояние да подчертае с вниманието си.

Развитието на съзнанието, наречено в мистицизма "дарове на Духа", от гледна точка на квантовата теория, е непрекъснато увеличаване на пространството на състоянията или разширяване на набора от допустими състояния поради по-голямата система, от която те са. на части.

По подобен начин могат да се определят всякакви свойства на съзнанието, което открива нови възможности не само за класификация, но и за развитие на съзнанието. В същото време развитието на съзнанието може да се разбира като разширяване на набора от допустими състояния на съзнанието или измерението на пространството на състоянията в процеса на еволюция.

От гледна точка на квантовата теория е напълно приемливо да се разглежда съзнанието като нещо абсолютно фундаментално за всичко останало, тоест да се разглежда съзнанието като онази непроявена реалност, от която може да възникне материалният свят. В този случай съзнанието ще бъде нелокален източник на реалност с възможности за генериране на света. Разбира се, това е само предположение, но съм убеден, че физиката на бъдещето ще възприеме и тази възможност!

По един или друг начин, но количественото описание на съзнанието, използващо концепциите на квантовата теория, излиза извън сферата на фантазията и се превръща в реалност. Първите стъпки към тази реалност вече се правят в наше време.

ПО-ВИСШИ СЪСТОЯНИЯ НА СЪЗНАНИЕ

Квантовата природа на съзнанието е подобна на дуалността вълна-частица: тъй като е непрекъснато, съзнанието се разделя на „моменти на истината“ и дискретни образи. Тоест той е локален и нелокален едновременно. Подобно на квантовите обекти, състоянията на съзнанието се характеризират с прераждания. Освен това, според еврейската кабала, клетките (съдовете) на съзнанието са пълни с божествена светлина, но могат да бъдат унищожени под нейно влияние, което води до „тъмната нощ на душата“.

Повечето, ако не всички, феномени на екстрасензорното възприятие са свързани със способността на съзнанието да се издига до квантовите нива на реалността, което в същото време е ясно доказателство за правилността на въведената от мен концепция за съзнание-битие, сливане , единство на природата, цялостност, единство на съзнанието и света. И в двата случая (светът и съзнанието) имаме работа с йерархия от реалности, на различни нива на които има физически и психически процеси.

Именно съществуването на квантови нива на реалност и съзнание отваря входовете към „другите светове“ за съзнанието, включително такива мистични явления като „излизане на душата от тялото“, „живот след смъртта“, „трансмиграция на душата“ , феномените, описани в „Бардо Тодол” и други Книги на мъртвите.

Важно качество на новото съзнание е духовната спонтанност, състояние на не-ум, когато само нашият дух или нашият ангел пазител ръководи взетите решения. В моменти на откровение вместо умствена дъвка човек се ръководи от висша сила, която никога не греши, защитава и спасява. Трябва да се научиш да се даваш в нейните ръце.

Човек с ново съзнание никога не се вкопчва в нещо външно, не се опитва да получи нещо, да се привързва към някакви очаквания, причини и следствия. Като цяло проблемът е доста прост: или вие притежавате идеите си, или те притежават вас, или придобивате мъдрост, или знанието ви притежава.

Може да се каже, че тепърва предстои да бъде създаден нов език, адекватен на висшата природа на съзнанието. Междувременно говорим за квантовата природа на съзнанието на езика на класическата наука – и това е една от причините за липсата на съществени пробиви в психологията на квантовото съзнание.

РАЗШИРВАНЕ НА СЪЗНАНИЕТО, ПРОСВЕЩЕНИЕ

Квантовата теория се доближи до възможните обяснения за мистични актове на обръщане на времето или провидението. Въпреки че техническите устройства от този вид все още чакат своите откриватели, тези процеси се случват в съзнанието ни, като още веднъж потвърждават неговата „квантова“ природа. В една от книгите си нарекох човешкото съзнание „машина на времето“ в реалния живот. Възможно е в това отношение съзнанието със своите безкрайни духовни и екстрасензорни способности да надминава възможностите на всякакви технически устройства.

В книгата ми са дадени множество примери за „изпадане“ на съзнанието от времето
„Вечност”, където се разглеждат ефектите на ксенгласия, проскопия и исторически „завръщания”.

В разсъжденията, представени в Геометродинамиката, Джон Уилър открива паралели във физическия свят на това, което се случва емпирично в определени необикновени състояния на съзнанието. Концепцията на Уилър за хиперпространството теоретично позволява моментни връзки между елементите на пространството без ограничението на Айнщайн за скоростта на светлината. Изключителните промени в пространството-времето, материята и причинно-следствената връзка, постулирани от относителността във връзка с колапса на звездите и черните дупки, също имат своите паралели с преживяванията в необикновени състояния на съзнанието. В хиперпространството на Вейлиан никога нищо не се случва, всичко вече е там и нищо не се случва. Само нашето съзнание, нашият поглед се плъзга по тази глобална сцена, грабвайки образи на вечността и я наричайки време.

В източния мистицизъм, просветеният, чийто ум не е помрачен, знанието за миналото и бъдещето не се различава от прякото възприемане на даденото (Бхартрихари, Вакяпадия).
Духовните практики, които развиват съзнанието на човек и позволяват да достигне до най-високите нива на реалността (в Нищо или Вечност), разширяват корелационната сфера или квантовия ореол на съзнанието. Неслучайно мистиците отдавна определят това свойство като „разширяване на съзнанието“.
Действителният резултат от духовните практики е постепенното усвояване от съзнанието на "други светове" - по-висши сфери или слоеве на реалността. На езика на квантовата теория това означава наличието на способност на съзнанието „целенасочено да действа в пространството на състоянията, до които е достигнало (да променя вектора на състоянието на достигнато ниво).

С. И. Доронин: „На практика това означава, че съзнанието е в състояние да преразпределя енергията по правилния начин, контролирайки енергийните потоци... Промяната в състоянието е промяна в енергията, тъй като в квантовата механика е функция на състоянието. Съзнанието трябва да може да дава „команди“ (потоци на енергия) на постигнатото ниво и да разбира какви последствия ще има тази команда на по-ниски нива. Това е като това, което Кастанеда нарича „намерение“, когато командването на човешкото съзнание се превръща в „отбора на Орела“.

Просветление наричам въвеждането на ключова информация от недостъпен източник и изобщо няма значение как да го наречем. Състоянието на просветление е прозрачна и лъчезарна визия на свят без граници, неизискващ обяснение или оправдание, състояние на пълно и свободно сливане със света, възприеман от мистика като самоусъвършенстване и красота. Тук битието и не-битието са едно. „Не-мисъл е, когато има мисъл и тя не е. Това е способността да не мислиш, да се потапяш в мисленето. От гледна точка на квантовата теория, нашето „Аз“ попада в реалността на квантовото заплитане на състояния в затворена система, наречена Вселена. От гледна точка на мистицизма това означава, че в структурата на човешкото съзнание първоначално има атманично тяло – Брахман (Единичния), заложен в нас.

„Всезнанието на Буда е незнаещо знание, където няма натрупано знание и няма дискриминация. Буда е в състояние да бъде на всяко ниво на съзнание, както последователно, така и едновременно... Той трябва да понижи нивото си, „слизайки” в този свят” (В. Ю. Ирхин, М. И. Кацнелсон).

Западните и източните мистици са единодушни в мнението си, че просветлението се намира в състояние на ведър мир, мир на ума, просветляваща нирвана. В Сурангама Сутра четем: „Когато умът влезе в състояние на пълен покой и абсолютна концентрация, тогава той ще види всички неща не поотделно, а в тяхното единство, в което няма място за страсти и което напълно отговаря на мистериозното. и неописуема чистота на Нирвана.”

Квантовата реалност е достъпна само в състояние на просветление, което е възможно в изключителни „моменти на истината“. Подобно на разпада на радиоактивно ядро, състоянията на „просветление“ са непредсказуеми: всъщност това е нещо като връзка между несигурността и „промененото състояние на съзнанието“.

Всъщност просветлението е такива моменти на космическо осъзнаване, когато границите на „аз-а” изчезват и се оказва, че „аз-ът” присъства във всичко, навсякъде и винаги. Това още веднъж подсказва, че по-високите нива на съзнание не само не са локализирани в мозъка, но че дискурсът всъщност „защита“ холистичните нива на съзнание!

Многобройни методи за разширяване на съзнанието от позицията на квантовата теория свидетелстват за способността на човек да контролира степента на объркване на съзнанието си със заобикалящата реалност и по този начин да достигне до други нива на реалността. Според физиците „теорията на заплетените състояния и рематериализацията е в състояние да предостави на изследователя теоретичен апарат за научния анализ на магическите практики“. Същността на духовните практики и техники за разширяване на съзнанието от тази позиция е доста проста - да се отслаби взаимодействието на съзнанието с обичайния обективен свят и да се влезе в объркано състояние със заобикалящата реалност, тоест да се счупи обичайната рамка на пространството и времето . Когато физическият свят на материята избледнее на заден план, вашият мироглед се променя фундаментално.

Във всеки случай вече не ви пука за долара и последните новини. Това означава, че контролирайки степента на квантово заплитане на съзнанието с околната среда, можем значително да разширим възприятието си и дори да създадем нови обекти от реалността, които не са съществували преди.

Според мистицизма човек се занимава само с отражение, със сянка на истината в ума си. Само малка част от реалността е достъпна за обикновен човек. Причината за това е заетостта на човека с материята и привързаността му към низшата му природа – вътрешната слепота. Духовните практики допринасят за разширяване на съзнанието и подход към по-добро, по-дълбоко разбиране на света. С други думи, главната пречка в процеса на познанието не е светът, не реалността, а щорите на нашето съзнание: „...Ти самият, тоест всичко, което мислиш за себе си, е основната пречка. Извън фалшивите идентификации вие вече сте Истината, трябва само да осъзнаете, че сте в нея.

Скритият потенциал на съзнанието е неограничен и не се съмнявам, че в бъдеще ролята на психологията като наука и духовните практики в използването на неограничените резерви на съзнанието непрекъснато ще нараства. Всъщност говорим за възможността за реализиране на онези резерви на съзнанието, които са били използвани от мистиците в продължение на много векове и дори хилядолетия. Мистиците на древността наистина притежаваха много техники за "разширяване на хоризонта", уви, до голяма степен загубени в злощастната епоха на Просвещението.

Поради своята нелокалност, квантовата цялост (неразделимост) не може да бъде представена в пространство-времето; класическите обвързвания обикновено са неприложими за нея. Това е адекватно на неспособността на „здравия разум“ да схване света в неговото единство – поради тази причина мистиците отдавна говорят за необходимостта от преодоляване на оковите на дискурсивния разум, който разделя света на части. Докато не свикнем с всесъдържащата Празнота, няма да разбираме и приемаме еднакво чисто квантовите състояния, от една страна, и мистичните явления, от друга. Всъщност, за да може екстрасенс да „отстрани“ информация от обект или събитие, той трябва да посети реалност, където всички състояния са в състояние на единство, тоест в нелокализирана квантова реалност, в която всичко е свързано с всичко . Цялото екстрасензорно възприятие е изградено върху холистичните свойства на съзнанието, които отварят „други светове”, „запечатани” в субекта (на езика на квантовата теория – за разбиране на квантовите корелации).

С. И. Доронин: „Вероятно мнозина са чували, че стените на старите къщи могат да „разкажат“ много за техните обитатели. А силните езотерици могат да „четат” информация от този вид. Можете да разгледате цялата тази измислица, но принципът на неразделност казва, че в това няма нищо необичайно, напротив, това е най-естествената ситуация, че тухла в нелокални корелации съхранява информация за всички взаимодействия, включително за „ душевни секрети” на обитателите на къщата, особено за най-ярките им прояви. Просто не е толкова лесно да се „премахне“ тази информация, въпреки че от физическа гледна точка по принцип е възможно.

През последните години все по-широко се разпространява техниката на „осъзнатото сънуване” (осъзнатите сънища), която дори успя да си пробие път в официалната наука. (Вж. S. Laberge. Осъзнат сън. K.: София, М.: Издателство на Трансперсоналния институт, 1996). Тази техника е разработена в Станфордския университет и според нейния създател,
"осъзнатото сънуване е престанало да се свързва с окултизма и парапсихологията и, след като е заело мястото си в традиционната научна система, е признато за тема за изследване."

Техниката на "осъзнато сънуване" позволява на почти всеки да се учи
„събуждане в сън“ и по този начин пътуване в света на сънищата в пълно съзнание. „Според хората, които практикуват тази дейност, нищо не може да даде по-ясна представа за паралелните реалности от най-реалистичното преживяване на осъзнатите сънища. Основната характеристика на света на сънищата е значително по-голяма пластичност на заобикалящата реалност, отразяваща по-тясна връзка и взаимодействие на света на материята с нашето съзнание.

СЪЗНАНИЕТО СЪЗДАВА БИТИЕ

Алберт Велики свидетелства: „Човешката душа има известна способност да променя нещата... Когато силна страст от всякакъв вид обземе душата на човек, тогава, и това може да се докаже експериментално, тя [страстта] подчинява нещата в едно [магически] начин и го променя, както пожелае.”

Човешкото съзнание създава битието в смисъл, че създава „обекти” в хода на взаимодействие с техния ейдос. Видимият свят е вторичен не защото е извлечен от съзнанието или отразява нашите собствени качества, а защото за нас е важно не това, което може да се види, а това, което възниква в процеса на взаимодействие-разбиране.

Човек е толкова по-развит и интересен, колкото по-малко зависим от външни влияния и по-дълбоките нива на реалността са му достъпни. От гледна точка на квантовата теория връзката ни със света е още по-дълбока: всеки от нас не е просто Наблюдател, а участва в създаването на Света. Вселената съществува както сама по себе си, така и благодарение на нас като партньори в сътворението!

Може да се цитират огромен брой примери за влиянието на съзнанието върху вероятността от събития, както и върху промяната в материалната реалност. Телекинезата, полтъргайстът, силната воля, човешкото влияние са примери за въздействието на съзнанието върху материалните обекти. Ще посоча и психокинетичния ефект – влиянието на наблюдателя върху падането на заровете. Много експерименти показват, че се получават положителни резултати независимо от разстоянието на отгатващия от мястото на експеримента, а отгатването е възможно както преди, така и след разбъркване на карти или хвърляне на зарове, което едновременно потвърждава наличието на предвидливост.

C. G. Jung статистически анализира експерименти с отгатване на една от 25-те карти на Рейн с различни символи и открива три обстоятелства:
- броят на предположенията, като правило, надвишава средния;
- резултатите не зависят от разстоянието;
- резултатите зависят от интереса и ентусиазма на изпълнителите.

Трябва да се има предвид, че много страхове, желания, архетипи, потиснати от съзнанието, наистина са способни да се „материализират“: вероятността за определени събития, според квантовата теория, е пропорционална на нашите стремежи, намерения. Може би много мистични явления и знаци са от рекохерентно естество. Например, полтъргайсти и други паранормални явления често се случват около хора с неуравновесена психика, особено тийнейджъри.

Мироточението на икони е друг пример за материализиране на желанията. Това явление се среща рядко в спокойни времена, но броят на мироточещите икони се увеличава драстично по време на бурни събития в психичния свят.

Отдавна си мисля за експеримент върху психичното влияние на екстрасенсите върху периода на радиоактивен разпад. Отчасти такъв експеримент вече е инсцениран: оказва се, че механизмът, контролиран от радиоактивен източник и служещ за статистически равновероятно запълване на няколко приемника с малки топчета, се проваля под въздействието на психически въздействия на силни екстрасенси: вероятността топки да се ударят един от приемниците, посочени от психиката, се увеличава донякъде.

(Глави от книгата на И. Папиров (И. Гарин) „Квантова физика и квантово съзнание“, Lambert Academic Publishing, Saarbrucken, 2013, 336 S.)

ДОПЪЛНЕНИЕ.

Менски М.Б. "Интуиция и квантов подход към теорията на съзнанието" 16.04.2015 г.

Един от най-удивителните аспекти на съзнанието е способността на човек да интуиция, тоест предположения, за които няма основа в наличната информация. Тази способност е трудна за обяснение в рамките на обичайните научни подходи и става все по-широко разпространена гледната точка, че е необходимо да се включи квантовата механика, за да се обясни. Работата в тази посока е започната в сътрудничество между Паули и Юнг още през първата трета на 20 век, но едва в наше време става систематична. Повечето от тези, които развиват тази тема, се обръщат към квантовите процеси, които могат да се извършват в някои мозъчни структури. Те включват известния математик Роджър Пенроуз, който очевидно е направил повече от всеки друг за популяризирането на самата тема за "квантовата теория на съзнанието". Авторът на тази статия предложи различен подход. Той използва само логическата структура на квантовата механика, както е интерпретирана от Еверет, и на тази основа съзнанието се въвежда не като функция на мозъка, а независимо, в рамките на психофизичния паралелизъм. Това ни позволява ефективно да разгледаме не само самото съзнание, но и ролята на несъзнаваното, което, както е известно, е изключително важно. Това дава възможност да се обясни феноменът „суперинтуиция”, тоест прозрения (включително и научни), които очевидно не могат да бъдат резултат от рационални разсъждения, а се явяват като вид „пряко виждане на истината”.

Феноменът на съзнанието е многостранен и някои от неговите аспекти са добре проучени. Други обаче са много трудни и понякога изглеждат мистериозни. Пример е феноменът синхрон (едновременни събития, които са обединени от общ смисъл, но очевидно не могат да имат обща причина за възникването си). Карл Густав Юнг сериозно работи върху това явление, а Волфганг Паули, в търсене на обяснението му, първо се насочи към квантовата механика. Друг познат феномен, интуицията, в най-важните си проявления, като големи научни прозрения, остава по същество неразбираем и представлява една от най-дълбоките мистерии на творчеството.

В наше време все по-разпространено става мнението, изразено за първи път от Юнг и Паули, че обяснението на такива странни възможности на съзнанието и разбирането на неговата природа е възможно само ако се обърнем към квантовата механика. Съвсем вероятно е, че само по този начин ще бъде възможно да се реши проблемът със съзнанието на фундаментално ниво.

През пролетта на 2013 г. у нас дойде Роджър Пенроуз, световноизвестен математик и физик. В речи в Санкт Петербург и Москва той представя и обосновава две области на своите изследвания през последните години: първо, космологичната хипотеза, според която Големият взрив не е единственият, а периодите от големия взрив до глобалния. срив постоянно се повтарят, и второ, собствената му версия на квантовата теория на съзнанието.

В Москва посещението на Пенроуз започна с факта, че той посети Института по философия на Руската академия на науките, където стана участник в „кръгла маса“ на тема „Квантова механика и съзнание“[i]. Говорейки на това събитие, Пенроуз подчерта, че, първо, смята за необходимо да се включи квантовата механика, за да се обясни феноменът на съзнанието и, второ, най-вероятно физиката, която вече знаем, не е достатъчна, за да реши проблема със съзнанието, но някои вид нова физика. Освен Пенроуз на кръглата маса в IFRAN говориха петима руски учени: физиците А.Д. Панов и М.Б. Менски, философът В.А. Лекторски, биолозите T.V. Черниговская и К.В. Анохин. Всички лектори подчертаха интердисциплинарния характер на проблема за съзнанието и необходимостта от цялостно обсъждане и изясняване на самото понятие съзнание и феномена съзнание.

Сред лекторите беше и авторът на тази статия, който преди това предложи своята разширена концепция на Еверет (ECE), която може да се нарече още Квантова концепция за съзнанието и несъзнаваното (QQSB). И така, какъв е проблемът, който понякога се нарича "квантово съзнание" за краткост, каква е конвергенцията и разликата между подхода на Роджър Пенроуз към този проблем и нашия подход?

Никой от нашите съвременници не направи повече за популяризирането на идеята за „квантовото съзнание“ от Роджър Пенроуз, който написа две книги по темата [Penrose 2011a; Penrose 2011b] и изнасяше многократни лекции, за да изяснят въпроса за широката публика. Самият проблем обаче е формулиран през 30-те години на миналия век. от миналия век по време на формирането на квантовата механика от ученика на Фройд, психолога Карл Густав Юнг, в сътрудничество с физика Волфганг Паули, който по-късно става Нобелов лауреат. Юнг и Паули вярват, че физическото и психическото са неразделни. Паули се опита да намери формализъм, който да изразява адекватно една-единствена психофизическа реалност. Юнг отделя три слоя в духовната сфера на човек (психика): съзнание, лично несъзнавано и колективно несъзнавано.

За Юнг една от важните отправни точки в тази насока на работа е неговото многократно наблюдение на такива прояви на съзнание, които не се поддават на рационално обяснение, включително тези, които са наречени синхроничности. Юнг говори за случай на синхрон, ако определен брой събития съвпадат във времето, които са свързани помежду си чрез обща идея или обща за тях ключова дума, но не може да има физическа причина за едновременното им възникване. В случай на синхрон, вероятността за просто съвпадение е малка и няма обща физическа причина. Има чувството, че е невъзможно рационално да се обясни случващото се, че се случва нещо мистично. Паули се надяваше, че подобни странни явления могат да бъдат обяснени с помощта на квантовата механика, която по това време вече е довела до много неочаквани и парадоксални заключения.

По времето, когато работят Паули и Юнг, квантовата механика все още не е разработила някои от важните си концептуални инструменти (като теоремата на Бел). Разликите между квантовата реалност и класическата реалност не бяха достатъчно разбрани и адекватно формулирани. По-специално, интерпретацията на квантовата механика, предложена през 1957 г. от Еверет и обикновено наричана интерпретация на много светове, все още не е съществувала. Липсата на всички тези инструменти не позволи на Паули и Юнг да постигнат сериозен напредък в обяснението на феномена на съзнанието въз основа на квантовата механика, въпреки че самото формулиране на този проблем беше, както сега е очевидно, блестящо постижение.

След Юнг и Паули тази задача беше забравена за дълго време. Но през последните десетилетия интересът към него се възражда на по-широка основа и с използването на най-новите постижения на квантовата механика. Един от привържениците и пропагандистите на родената по този начин посока на изследване е Роджър Пенроуз. Основният мотив за него беше всеизвестният факт за удивителните прозрения, на които човек е способен.

Като математик Пенроуз формализира това явление в точни математически термини. Той показа, че хората (по-точно математиците) са в състояние да решават такива математически задачи, чието решение не може да бъде сведено до някакъв алгоритъм и които следователно не могат да бъдат решени с изчислително устройство.

Пенроуз твърди, че съзнанието надхвърля формалната логика и основава това твърдение на някои от добре познатите предположения в математиката. Той използва твърдението за нерешимостта на проблема за спиране на изчислението (т.е. невъзможността да се предвиди предварително дали изчислението ще спре с даден алгоритъм или ще продължи неопределено време) и теоремата на Гьодел за непълнотата на всяка формална система. Изводът, до който води анализът на Пенроуз, е, че такива способности на човешкия интелект като математическото прозрение не могат да бъдат възпроизведени от алгоритмична логическа система. С други думи, някои човешки способности не могат да бъдат възпроизведени с помощта на компютърно устройство. Тези твърдения на Пенроуз бяха подкрепени от философа Джон Лукас от Оксфорд.

Пенроуз повдигна въпроса дали квантовата механика може да обясни това явление и се опита да очертае ключовите точки за отговор на този въпрос. Той предположи, че с квантово-механичната редукция на вълновата функция могат да възникнат детерминирани, но неалгоритмични процеси, които мозъкът ги използва в своята работа. Поради тази причина рационалните процеси на ума не са изцяло алгоритмични и не могат да бъдат дублирани от произволно сложен компютър.

В допълнение към формалните математически аргументи, важен мотив за разсъжденията на Пенроуз върху квантовата природа на съзнанието беше още по-удивителният и по същество близък феномен на интуитивните прозрения, които се случват както на велики учени, така и на талантливи хора в други области на живота. Много от тези, които са преживели този мистериозен феномен, включително Поанкаре и Айнщайн, са оставили писмени свидетелства, по които може да се прецени как се случва.

Трябва да се подчертае, че не говорим за проста интуиция, когато човек, поради знания и опит в определена област, превърта веригата от разсъждения в ума си за много кратко време и почти моментално стига до правилния отговор на сложен въпрос. Сега говорим за такива прозрения, които дават отговори на ключови въпроси, избор на парадигма. Кардиналната разлика между тези прозрения и обикновените интуитивни решения е, че те по принцип не могат да бъдат получени въз основа на рационални разсъждения. Просто няма основание за това в съвкупността от информация, която този човек притежава. Решението идва от нищото.

Това решение винаги идва спонтанно и неочаквано, като проблясък на прозрение. По правило това не се случва, докато работите по съответния проблем, а по-скоро в отпуск или докато работите по съвсем различни въпроси. Понякога решението идва насън или веднага след събуждане.

Това, което се случва, се възприема като някакво чудо. Предположение, за което няма рационална основа, идва първоначално в невербална форма. За последващата му прецизна словесна формулировка е необходимо време, понякога значително. В същото време, както свидетелстват учени, преживели такова състояние, в момента на предположенията има необичаен прилив на положителни емоции и абсолютна увереност, че така намереното решение е правилно. И въпреки че такава увереност привидно не се основава на нищо, бъдещето, понякога след много години, неизменно потвърждава, че предположението, което дойде моментално, е правилно.

Подобни факти на необясними прозрения (предимно научни) бяха тласък за размисъл за връзката между съзнанието и квантовата механика не само за Пенроуз, но и за автора на тази статия. В резултат на това беше предложена разширената концепция на Everett (ECE). Ще видим по-нататък какво може да се нарече нейната квантова концепция за съзнанието и несъзнаваното (QCSB). Първата му формулировка е публикувана през 2000 г. в статията [Mensky 2000], а по-подробно изследване е публикувано в редица статии и две книги: [Mensky 2004; Менски 2005а; Менски 2007; Менски 2005б; Менски 2011; Менски 2012; Менски 2013].

Въпреки общата цел, предложените от Пенроуз и в нашите трудове подходи към изграждането на квантовата теория на съзнанието се различават значително както по методите на конструиране, така и в крайните заключения.

В теорията, към която е склонен Пенроуз, съществена роля играе редуцирането на състоянието на квантовата система (колапс на вълновата функция). В Копенхагенската интерпретация на квантовата механика, намаляването настъпва по време на измерване и променя (намалява) състоянието на измерваната система до състояние, което съответства на резултата от измерването. Според Пенроуз, намаляването на състоянието в мозъка се случва спонтанно, а последователността на редукциите произвежда състояние на ума, наречено съзнание.

Статиите, написани от Пенроуз и Стюарт Хамероф, конкретизират процесите, които протичат в мозъка като хипотеза. Предполага се, че някои микроскопични структури в мозъка, така наречените микротубули (микротубули), работят в по същество квантов, квантово-кохерентен режим, не претърпяват декохерентност поради неконтролирано взаимодействие с околната среда. Отсъствието на декохерентност на изчислителния етап е характерно за квантовите компютри, така че може да се опрости да кажем, че според хипотезата на Пенроуз-Хамероф мозъкът работи повече като квант, отколкото като класическо изчислително устройство.

Предполага се, че функционирането на мозъка като квантово изчислително устройство обяснява феномена на съзнанието, включително тези от неговите характеристики, които изглеждат необясними, когато ги анализираме в рамките на обикновената класическа логика. Дали авторите успяват да постигнат тази цел не е очевидно и в литературата има различни мнения по този въпрос. Във всеки случай, в трудовете на Пенроуз и Хамероф няма категорични отговори на всички въпроси, поставени в самото начало и възникващи в хода на изследването. Остава недоказано, че микротубулите не претърпяват декохерентност във времевия мащаб, характерен за мисловните процеси. Но дори да приемем, че декохерентност не се случва, не е напълно ясно защо отчитането на квантовите процеси в мозъка може да обясни феномена, наречен съзнание.

Отчасти, за да отблъсне тези възражения, отчасти за да разшири идеята за "квантовото съзнание", Пенроуз твърди, че не е достатъчно просто да се позове на квантовата механика, за да се обясни феноменът на съзнанието. Необходимо е по същество да излезем извън рамките на квантовата механика, имаме нужда от "нова физика". Все още не е възможно да се характеризира точно. Във всеки случай, според Пенроуз, гравитацията трябва да играе важна роля в него: гравитацията, както той вярва, е тази, която образува моста между класическата и квантовата физика, тоест най-накрая позволява решаването на прословутия проблем с измерването. Тази посока на изследване в трудовете на Пенроуз, въпреки че не може да се счита за завършена, заслужава сериозно внимание, тъй като обединяването на гравитацията с квантовата механика, тоест създаването на квантовата гравитация, все още остава един от най-важните нерешени проблеми на теоретичната физика.

В предговора към книгата [Abbott, Davis, Party 2008] Пенроуз се позовава в тази връзка на мнението на Шрьодингер относно необходимостта от модифициране на квантовата физика: „...незадоволителното състояние на нещата в основите на квантовата теория несъмнено го принуди [ Шрьодингер] да бъде скептичен към възприетата догма, че правилата на квантовата механика трябва да бъдат изпълнени на всички нива на физическо описание. (Може да се отбележи, че три други ключови фигури в развитието на квантовата механика, а именно Айнщайн, дьо Бройл и Дирак, също предполагат, че съществуващата квантова механика най-вероятно е само предварителна теория.) Наистина, има известна вероятност, че квантовата механика е само предварителна теория. разширяването на нашето разбиране за физическата реалност, което може да се наложи, ще се превърне в нещо, което ще играе централна роля във всяка успешна теория на физиката, лежаща в основата на феномена на съзнанието” [пак там, xi].

Имайте предвид, че за да намерят връзка между съзнанието и квантовата механика, Пенроуз и Хамероф следват път, който не само е типичен за физиците, но често изглежда единственият възможен. Този път се състои в изолиране на някаква материална система, която е съществена за изучаваното явление, анализиране на поведението на тази система в съответствие с известните физични закони и извеждане на всички характеристики на изследваното явление от поведението на тази система. В този случай целта е да се извлекат всички характеристики на съзнанието от поведението на мозъка (по-точно микротубулите) като квантово-материална система.

Но този начин на разсъждение, който отговаря на типичните въпроси на физиците, изглежда недостатъчен по отношение на съзнанието. Причината за това е очевидна. Той се крие във факта, че самият феномен на съзнанието лежи в центъра на все още нерешен концептуален проблем на квантовата механика: проблемът за квантовото измерване. Този проблем води до добре познати квантови парадокси и обгражда квантовата механика с аура на мистерия, която не се е разсеяла досега (обърнете внимание, че в квантовата механика няма мистерия, ако се интересуваме само от вероятностни изчисления, направени на нейната основа).

При конструирането на RKE [Mensky 2000; Менски 2004; Mensky 2005a], вместо обичайния начин на разсъждение за физиците (от анализа на материалната система до обяснението на генерираните от нея явления), беше избран заобиколно решение. Вместо да се анализират свойствата на материята (в частност на мозъка), беше направен анализ на логиката на теорията, описваща материята, по-специално логиката на квантовата теория на измерванията. С помощта на този анализ беше формулирано понятието за съзнание (което, както е известно, неизбежно трябва да бъде включено в описанието на квантово измерване) и бяха изведени най-важните му свойства. Следователно съзнанието се определя не като функция на мозъка, а като независимо понятие, необходимо за логическата пълнота на квантовата теория. Мозъкът в такава теория не генерира съзнание, а играе ролята на интерфейс между съзнанието и тялото.

Така логическата структура на изследваното явление (съзнание) беше сравнена с логическата структура на квантовата физика или по-скоро с логическата схема на квантовото измерване. В същото време е изключително важно, че единствената, според нас, правилна интерпретация на квантовата механика беше използвана за представяне на квантовото измерване, а именно интерпретацията на Еверет (която често, но доста неуспешно, се нарича интерпретация на много светове ).

В някои произведения Пенроуз засяга въпроса за онтологията на квантовата механика, тоест за различните й интерпретации. В същото време той изразява мнението (по-специално в книгата [Penrose 2007]), че е възможно да се съди за интерпретацията на Еверет само след като бъде изградена теория на съзнанието. От наша гледна точка тази позиция е неефективна, тъй като не ни позволява окончателно да решим нито един от двата проблема. Не е възможно да се изгради теория на съзнанието, нито да се оцени интерпретацията на Еверет. Напротив, опитът от конструирането на RKE показва според нас, че като се приеме интерпретацията на Еверет и се разчита на нея, е възможно да се изгради теория на съзнанието.

Освен това в такава теория естествено възниква един вид взаимодействие между съзнанието и това, което в психологията се нарича несъзнавано. Това ни позволява да хвърлим светлина върху огромната роля на несъзнаваното в човешката психология. Ето защо логическата схема, която възниква по този начин, може да се нарече квантовата концепция за съзнанието и несъзнаваното (QCSB).

Така RKE-KKSB обяснява не само онези явления, които очевидно са включени във феномена на съзнанието, но и тези, които се генерират от несъзнаваното. Някои от тези явления се считат за мистични и често изобщо не се признават от науката, въпреки че доказателства за такива явления винаги са съществували и в наше време се натрупват систематично и трудно могат да бъдат пренебрегнати. Основното от този вид явления в рамките на CCSB се наричаше суперинтуиция. По същество това е пряко виждане на истината.

Тези заключения бяха неочаквани, нищо подобно не можеше да се предвиди, когато задачата беше да се обясни съзнанието на базата на квантовата механика. Въпреки това тези изводи следваха естествено от логиката на РИК-CCSB. И тъй като така предвидените явления се потвърждават от хилядолетния опит на човечеството, възможността за тяхното обяснение в рамките на CCSB стана допълнително потвърждение за валидността на тази концепция. По-специално, синхронизмите на Юнг, които послужиха като тласък за търсенето на Юнг и Паули, най-накрая получават своето обяснение в KKSB [Mensky 2012].

Тъй като теорията, която възниква по този начин, се отнася до най-фундаменталните понятия, тя води и до философски обобщения, преодоляващи по същество дуализма на материалното и идеалното. Това прави цялата структура още по-интересна.

Нека представим съвсем накратко логическата схема, която съставлява същността на REC–CCSB.

В квантовата механика, за разлика от класическата физика, състоянията на всяка физическа система са елементи на линейно (векторно) пространство. Това означава, че могат да се добавят две състояния, когато се добавят вектори, за да се получи ново състояние (освен това всяко състояние, като обикновен вектор, може да се умножи по число, но това не е важно за нас сега).

Подобно свойство на състоянията едва ли се приема от нашата интуиция. Например, точкова частица (да речем, електрон) може да бъде разположена в точка А. Това състояние на електрона се описва с някакъв вектор на състоянието;A. Ако електронът е в точка B, тогава неговото състояние се описва с вектора на състоянието;B. Но в квантовата механика могат да се добавят вектори на състоянието, така че има и състояние на електрон, което се представя от общ вектор; = ;A + ;B. В този случай се казва, че държавата е; е суперпозиция на състоянията;A и;B (всеки векторен член може да се умножи и по комплексно число, тогава суперпозицията има формата; = ;;A + ;;B).

В коя точка се намира електронът, ако състоянието му се описва от вектора;? В известен смисъл едновременно в двете точки A и B и това въпреки факта, че електронът е точкова частица (няма размер или, по-точно, този размер е изключително малък), а точките A и B могат да бъдат всякакви далеч един от друг.

Когато физиците се сблъскаха с това свойство на микроскопичните системи, те трябваше сериозно да променят мирогледа си, но това беше направено, защото не можеха да обяснят експериментите по друг начин. Според експериментите всички микроскопични обекти са имали необичайни свойства (да речем, способността да бъдат едновременно в различни точки).

Що се отнася до макроскопичните системи, няма измервания, които да докажат или опровергаят подобни свойства на тези системи. Това не означава, че те не могат да съществуват по принцип, но на практика е невъзможно да се създадат устройства за такива измервания. Причината е, че ще са необходими инструменти, които да наблюдават всички степени на свобода на макроскопичните тела, а броят на тези степени на свобода е от порядъка на 1023. Досега е възможно да се наблюдава огромен брой степени на свобода , от порядъка на 105, но това все още е неизмеримо далеч от факта, че изисква.

Въпреки това може да се покаже, че за логическата пълнота на теорията е необходимо да се приеме, че макроскопичните системи могат да бъдат намерени не само в обичайните „класически“ състояния, но и в състояния, които са суперпозиции на различими класически състояния. Американският физик Хю Еверет III беше първият, който предложи през 1957 г., че аргументите на логиката трябва да се вземат сериозно, и започна да разглежда суперпозиции на състоянията на макроскопичните системи.

И така, според интерпретацията на квантовата механика, предложена от Еверет, квантовият свят може да бъде в едно от класическите състояния;1, ;2, … , ;n, …, но може да бъде и в състояние;= ;1+ ;2+ … + ;n + … В този случай можем да кажем, че „класическите реалности” ;1, ;2, … , ;n, … съжителстват.

Естествено възниква въпросът защо възприемаме само една класическа реалност. Обикновено привържениците на интерпретацията на Еверет отговарят, че;1, ;2, … , ;n, … са различни „светове на Еверет”, всеки от които има „клонинг” или „двойник” на всеки наблюдател. Следователно най-често срещаният термин е тълкуването на много светове. Такава словесна формулировка на интерпретацията на Еверет е предложена от известния физик ДеУит.

От наша гледна точка тази словесна формулировка е неудачна и води до недоразумения. Например, трябва да кажем, че когато измерваме каквато и да е квантова система, един свят се „разделя“ на много светове, които се различават по това, че измерването дава различни резултати в тези светове. Това е само подвеждащо, тъй като квантовият свят е един и само неговото състояние може да има сложна структура, да бъде суперпозиция на много класически състояния.

В [Менски 2000; Mensky 2005a], беше предложена словесна формулировка, която няма този недостатък. Беше предложено:

1) наречете компонентите на суперпозицията;= ;1+;2+ … + ;n + … алтернативни класически реалности или просто алтернативи и кажете, че квантовата реалност; се описва само от съвкупността от всички алтернативни класически реалности (алтернативи) (;1, ;2, … , ;n, …) ;

2) да се каже, че според интерпретацията на Еверет класическите реалности;1, ;2, ... , ;n, ... обективно съжителстват, но са разделени в съзнанието.

В резултат на това, докато субективно възприема една от тези реалности, наблюдателят не възприема другите и той има илюзията, че има само една класическа реалност.

От тук остава една стъпка към формулирането на RCEF-CCSB. Вместо да приемем, че алтернативите или алтернативните класически реалности са разделени в съзнанието, нека приемем, че съзнанието е разделяне на алтернативи. Това е значително различно предположение, така че, приемайки го, ние променяме или разширяваме интерпретацията на Еверет, преминаваме към RC.

Очевидно такъв преход опростява логическата конструкция на теорията. Всъщност сега вместо две основни понятия, „съзнание” и „разделяне на алтернативите”, остава само едно (съзнание = разделяне на алтернативите). Освен това вече можем да обясним значението на това понятие от две различни гледни точки – от гледна точка на психологията (съзнанието) и от гледна точка на квантовата физика (разделяне на алтернативите). Но най-важното е, че допускането за идентифициране на съзнанието и разделяне на алтернативите ни позволява да направим следващата и вече много по-важна стъпка, която демонстрира силата на една нова интерпретация.

Ако съзнанието е разделение на алтернативи, тогава можем да отговорим на въпроса какво се случва, ако изключим съзнанието (в сън, транс, медитация). Очевидно трябва логично да заключим, че в този случай разделянето на алтернативите е изключено, тоест има достъп до всички алтернативи (или поне повече от една алтернатива). Изводът е, че когато съзнанието е (напълно или частично) изключено, има достъп до информация, която не е налична в нормалното съзнателно състояние. Така на базата на квантовата механика се обяснява ролята на несъзнаваното, която отдавна е забелязана от психолозите.

Може да се покаже, че когато съзнанието е изключено, става достъпна не само информация от всички алтернативи, но и информация от всички алтернативи по всяко време. Това се дължи на факта, че ако пълното квантово състояние на света;= ;1+;2+ … + ;n + … е известно в даден момент от време, тогава то се определя еднозначно от закона за квантовата еволюция във всеки друг момент. В резултат на това информацията, съдържаща се в това пълно квантово състояние, е по същество вечна. Ако стане достъпен, тогава достъпът се отваря до всички моменти във времето.

Възможността за достъп до такава разширена информация може да се нарече свръхсъзнание. Следователно изключването на съзнанието, тоест преминаването към „чистото съществуване“, означава появата на свръхсъзнание[v]. Когато съзнанието е изключено, наличната информация не намалява, а се увеличава невероятно. Ясно е, че така дефинираното свръхсъзнание може да бъде източник не просто на интуиция в обичайния смисъл на думата, но източник на суперинтуиция, тоест на познание за истината, въпреки че не може да бъде изведено от цялото количество информация достъпни за човек в съзнателно състояние.

Това заключение, което съвсем естествено възниква в рамките на RCEF-CCSB, е много необичайно, тъй като позволява не само да обедини, но и да обедини две области на познанието, които мнозина считат за взаимно изключващи се. Първото от тези направления е естествена наука, или наука, а второто може да се характеризира като мистичен път на познанието, или метафизика.

Първата посока се развива в рамките на материализма, а втората, изглежда, води извън рамките на материализма, тоест е пример за идеалистичен мироглед. Когато обаче се разглежда в рамките на CCSB, се оказва, че тези две области не само са съвместими, но се нуждаят една от друга. Колкото и да е странно, такава необичайна област на (материалистичната) наука като квантовата механика не може да бъде направена логически завършена, без да се включи в нея феноменът на съзнанието, което всъщност означава призив към идеализма. Освен това логиката на квантовата механика води до факта, че концепцията за „сферата на съзнанието“ се разширява, включва феномените на свръхсъзнанието и суперинтуицията (пряко виждане на истината), които се потвърждават в човешкия опит, но обикновено се интерпретират като мистичен.

Резултатът от анализа на "сферата на съзнанието", разбирана по този широк начин, е заключението, че материализмът неизбежно трябва да бъде разширен по такъв начин, че да включва някои от елементите, традиционно разглеждани в рамките на идеализма. Подобни тенденции в науката са представени не само от RQE, но и от други подходи, свързващи съзнанието с квантовата механика. Очевидно те показват, че пред очите ни се извършва нова научна революция, която най-накрая решава прословутия „проблем с измерването“ в квантовата механика и прави тази наука логически завършена. „Плащането” (или по-скоро награда) за това обаче е отхвърлянето на тесния материалистичен (всъщност вулгарно-материалистичен) мироглед.

Приемането на материализма, разбирано широко, означава включването в него не само на законите, които управляват еволюцията на материята, но и на специфичните закони, които характеризират феномена на съзнанието и в по-широк план – феномена на живота. Между другото, това става ясно защо опитите за извеждане на законите, които управляват живота (и преди всичко, еволюцията на живите същества) от законите на материята (физика и химия) срещат фундаментални трудности в някои моменти (пример е необясними скокове в еволюцията).

Досега, говорейки за QKSB, или QQE, ние разчитахме на логическия анализ на квантовата теория на измерванията и от него извеждахме характерните особености на феномена на съзнанието. В същото време съзнанието се разглеждаше не като функция на мозъка, а като нещо независимо. Разгледан по този начин, мозъкът (или някои от неговите специфични структури) играе ролята на интерфейс между ума и тялото. Този начин за изграждане на теория на съзнанието може да се счита за вариант на психофизичния паралелизъм, концепция, която се появи по време на формирането на квантовата механика.

И възможно ли е, като се има предвид KKSB, обичайната линия на разсъждение за физиците, от материалната система до генерираните от нея явления? Възможно ли е да се преформулира CCSB по такъв начин, че да се изостави заобикалянето (което описахме по-горе), да се премине към директния път? Възможно ли е да се дефинира съзнанието и свръхсъзнанието като функция на някои материални системи, да се изведе феноменът на съзнанието директно от законите на материята?

Очевидно това е възможно, но за това самата квантова механика ще трябва да бъде разгледана на по-дълбоко ниво, когато разглежданите явления не нарушават квантовата кохерентност. Въпросът е, че свръхсъзнанието, както е предвидено в RQE, оперира не с индивидуални алтернативни класически реалности;n, а с тяхната суперпозиция;= ;1+;2+ … + ;n + …, тоест с квантовото състояние като цяло. Това означава, че работата на свръхсъзнанието не нарушава квантовата кохерентност и не води до декохерентност.

От квантовата механика е известно, че по време на еволюцията на всяка ограничена квантова система се получава нейната декохерентност. Декохерентността (тоест частична загуба на по същество квантови свойства, преход към поведение, характерно за класическата физика) възниква поради взаимодействието на системата с нейната среда. Така с течение на времето състоянието на ограничена квантова система придобива все по-класически черти. Нямаше да има декохерентност, ако ограничената система беше абсолютно изолирана от околната среда, но това е невъзможно. Това обаче не само е възможно, но и неизбежно за система, която не е ограничена, а представлява целия свят, Вселената. Такава система изобщо няма среда, така че не претърпява декохерентност, а винаги остава в квантово-кохерентен режим.

И така, квантово-кохерентният режим, необходим за появата на свръхсъзнание, е възможен само за квантовия свят като цяло. Феноменът на свръхсъзнанието не може да бъде генериран от ограничена материална система, която включва само мозъка или тялото на наблюдателя, или дори околността на наблюдателя, с която тялото му взаимодейства (което съзнателно се възприема от неговия мозък). Свръхсъзнанието може да бъде генерирано само от такава материална система, която е целият свят [Mensky 2013]. Преходът от съзнание към свръхсъзнание означава постепенно разширяване на съзнанието от лично към междуличностно и накрая към извънличностно явление, което обхваща целия свят. В същото време е очевидно, че концепцията за свръхсъзнание по същество се превръща в версия на добре познатата философска идея за микрокосмоса. Съзнанието е лично, а дълбокото свръхсъзнание е нелично. На ниво свръхсъзнание "аз" = "целият свят".

Свръхсъзнанието, според CCSB, оперира с информация, която не е ограничена от нищо. Това не е информация за състоянието в непосредствена близост до дадено лице (субектът, чието съзнание разглеждаме). Това е информация, която може да засяга произволно отдалечени части на света, както и тяхното бъдеще и минало. Съответно, обсъжданите по-горе алтернативни класически състояния са класическите (по-точно квазикласическите) състояния на целия свят и тяхната съвкупност представлява квантовото състояние на целия ни квантов свят. Ето защо възниква суперинтуицията, тоест неограничена способност директно да се вижда истината.

Интересно е, че подобно задълбочаване на квантовата физика, което включва целия свят като една от разглежданите квантови системи, всъщност вече съществува, макар че все още не може да се счита за завършена теория. Това е квантовата космология, която е част от квантовата гравитация. Така теорията за съзнанието, която следва от интерпретацията на Еверет, трябва да бъде съгласувана с квантовата космология и до известна степен това вече е направено. Тези заключения резонират с мнението на Пенроуз, че квантовата гравитация трябва да участва в теорията на съзнанието и е необходима нова физика, за да се разбере напълно феноменът на съзнанието.

литература

Менски 2000 - Менски М.Б. Квантова механика: нови експерименти, нови приложения и нови формулировки на стари въпроси // Успехи физически науки. М., 2000. Т. 170. С. 631–648.

Менски 2004 - Менски М.Б. Квантова механика, съзнание и мост между две култури // Въпроси на философията. М., 2004. бр. 6. С.64–74.

Менски 2005а - Менски М.Б. Концепцията за съзнанието в контекста на квантовата механика // Успехи физически науки. Москва, 2005, т. 175, с. 413–435.

Mensky 2005b - Mensky M.B. Човекът и квантовият свят (Странностите на квантовия свят и мистерията на съзнанието). Фрязино: Век 2, 2005.

Менски 2007 - Менски М.Б. Квантовите измервания, феноменът на живота и стрелата на времето: връзки между „трите големи проблема“ (по терминологията на Гинзбург) // Успехи физически науки. 2007, т. 177, с. 415–425.

Менски 2011 – Менски М.Б. Съзнание и квантова механика: Живот в паралелни светове (Чудеса на съзнанието – от квантовата механика). Пер. от английски. Фрязино: Век 2, 2011.

Менски 2012 – Менски М.Б. Синхронностите на Карл Юнг, интерпретирани в квантовата концепция на съзнанието // NeuroQuantology. 2012. Т. 10. С. 468–481.

Mensky 2013 – Mensky M.B., Everett Interpretation and Quantum Concept of Consciousness // NeuroQuantology 2013. V. 11. P. 85–96.
Пенроуз 2007 - Пенроуз Р. Пътят към реалността, или законите, управляващи Вселената. Пълно ръководство. Пер. от английски. A.R. Логунова, Е.М. Епщайн. М.: Редовна и хаотична динамика; Ижевск: IKI, 2007.

Пенроуз 2011a - Пенроуз Р. Новият ум на краля. За компютрите, мисленето и законите на физиката. Пер. от английски. под общо изд. IN Малишенко. 4-то изд. М.: URSS: LKI, 2011.

Пенроуз 2011b – Пенроуз Р. Сенките на ума: В търсене на наука за съзнанието. Превод от английски. A.R. Логунова, Н.А. Зубченко. М.; Ижевск: IKI, 2011.
Abbott, Davies, Pati 2008 - Abbott D., Davies P.C.W., Pati A.K. Квантови аспекти
Бележки

[i] Материалите от Кръглата маса на IFRAN с участието на Пенроуз могат да бъдат намерени в Интернет на адрес http://iph.ras.ru/new_phys.htm.

По-нататъшният анализ показа, че този начин на разсъждение води до разширяване на първоначално поставения проблем, от теорията на човешкото съзнание до теорията за живота като цяло [Mensky 2011]. След това обобщаването на феномена на съзнанието се превръща в начин на възприемане на квантовия свят от всяко живо същество.

Най-простият начин да се демонстрира тази необходимост е да се анализира добре познатия мисловен експеримент, предложен от Ервин Шрьодингер, в който, както е известно, котката е в състояние на суперпозиция (жива котка + мъртва котка).

За простота говорим за дискретен набор от класически реалности. В общия случай тяхното множество е непрекъснато, но за нашите цели това не е от съществено значение.

[v] Всъщност свръхсъзнанието може да съществува на фона на напълно включено съзнание и това е важно от практическа гледна точка. Въпреки това, основната страна на въпроса, необходимостта от свръхсъзнание, се вижда по-ясно, когато разгледаме пълното изключване на съзнанието.