Структурни компоненти на лицето на Фройд. Психологически канали (Psyvision) - викторина, учебни материали, каталог на психолозите. Основните архетипи в структурата на личността в Юнга

Безопасно е да се твърди, че произходът на съвременната психология са възгледите на изключителния австрийски психоаналитик Сигмунд Фройд. Той правилно се нарича "баща" на съвременната психология. Централният в ранното описание на лицето в гледките към З. Фройд е концепцията за несъзнателни умствени процеси. Въпреки това, в началото на 20-те години Фройд ревизира концептуалния си модел на психичния живот и въведе три структури в анатомия: ID, его и суперг.

документ за самоличност

ДОКУМЕНТ ЗА САМОЛИЧНОСТ. Думата "ID" идва от латински "и, според Фройд, означава изключително примитивни, инстинктивни и вродени аспекти на индивида. ID напълно функционира в безсъзнание и тясно свързани с основните нужди (храна, сън, дефекация), които изпълват поведението ни на енергия. Според Фройд, ID е нещо тъмно, биологично, хаотично, без да знаят закони, които не се подчиняват на правилата. Идентификацията запазва централната си стойност за индивида през целия си живот. Тъй като най-старата първоначална психика структура, идентификацията изразява основния принцип на целия човешки живот - незабавно изпръскване на умствената енергия, произведена от биологично обусловени мотиви (особено сексуални и агресивни). Разтоварване на незабавно напрежение Получено име Принцип на удоволствието. ID следва от този принцип, изразявайки себе си в импулсивен, самоучастен начин, без да обръща внимание на последствията за другите и противоречат на самосъхранението. С други думи, ID може да се сравни със слепия цар, чиято брутална власт и власт се подчиняват, но да реализират власт, той е принуден да разчита на неговите теми.

Фройд описва двата механизма, с които идентификацията разчита на напрежение: рефлексни действия и първични процеси. В първия случай идентификацията отговаря автоматично на възбуждащи сигнали и по този начин незабавно премахва напрежението, причинено от дразнещ. Примери за подобни вродени рефлексни механизми - кашлица в отговор на дразненето на горните дихателни пътища и сълзи, когато соринка влезе в очите. Необходимо е обаче да се признае, че рефлексните действия не винаги намаляват нивото на дразнене или напрежение. Така че, нито едно рефлексно движение няма да даде гладно дете да получи храна. Когато рефлекторно действие не може да намали напрежението, влезе в сила друга функция на идентификационния номер, наречен процес на първично представяне. ID формира умствен образ на обект, първоначално свързан със задоволство от основната нужда. В примера с гладно дете този процес може да причини образ на майчината гърда или бутилка мляко. Други примери за процеса на първично представяне са открити в сънищата, халюцинации или психоза.

Първични процеси - нелогична, ирационална и фантастична форма на човешки представителства, характеризираща се с невъзможността да се потискат импулси и да се разграничат между реалната и нереална, "само" и "не сами". Сложността на поведението в съответствие с основния процес е, че човек не може да различи между съответния обект, който може да задоволи нуждата и по пътя си. Например между водата и миража вода за мъж, който се скита около пустинята. Затова Фройд твърди, че за бебето е непрактична задача да се научи да отложи удовлетворението на основните му нужди. Възможността за отсрочено удовлетвореност първо възниква, когато малките деца разбират, че в допълнение към собствените си нужди и желания, има и външен свят. С появата на това знание възниква втората структура на личността, его.

Его.

EGO (от лат. "EGO" - "I") е компонент на умствения апарат, отговорен за вземането на решения. Егото се стреми да изразява и удовлетворява желанията на идентификационния номер в съответствие с ограниченията, наложени от външния свят. Егото получава своята структура и функцията от ID, се развива от нея и заема част от ENGRESS ID за своите нужди, за да отговори на изискванията на социалната реалност. По този начин егото помага да се гарантира безопасността и самозапазването на тялото. Например, гладен човек в търсене на храна трябва да различава образа на храната, която се случва в представянето, и образа на храната в действителност. Това означава, че човек трябва да се научи да получава и консумира храна преди напрежението да намалее. Тази цел прави човек да научи, мисли, причина, възприемане, решава, запаметява и т.н. Съответно, EGO използва когнитивни и възприятителни процеси в желанието си да посрещне желанията и нуждите на идентификацията. За разлика от идентификацията, естеството на което се изразява в търсенето на удоволствие, твърди егото принципа на реалносттаЧия цел е да се запази целостта на тялото чрез отложено за удовлетворяване на инстинктите, докато възможността за постигане на освобождаване ще бъде намерена по подходящ начин или във външната среда ще бъдат намерени подходящи условия.

Суперего

За да може човек да функционира ефективно в обществото, той трябва да има система от ценности, норми и етика, разумно съвместими с тези, приети в неговата среда. Всичко това се придобива в процеса на "социализация"; На езика на структурния модел на психоанализата - чрез образуването на суперегото (от лат. "Супер" - "над" и "его" - "I").

Superago Последният компонент на развиващата се личността. От гледна точка на Фройд тялото не се ражда с суперегото. По-скоро децата трябва да го придобият, благодарение на взаимодействието с родителите, учителите и другите "формират" фигури. Като морална и етична сила, супергът е следствие от дългата зависимост на детето от родителите. Тя започва да се проявява, когато детето започне да прави разлика между "правилно" и "погрешно" (на около 3 до 5 години).

Фройд раздели Суперего в две подсистеми: съвест и его идеален. Съвестта се придобива от родителското наказание. Тя е свързана с такива действия, които родителите наричат \u200b\u200b"непослушно поведение" и за което детето получава порицание. Съвестта включва способността за критично самочувствие, наличието на морални забрани и появата на чувство за вина. Стимулиращият аспект на Superago е идеалният его. Той се формира от факта, че значителните хора одобряват или оценяват или високо. И ако целта бъде постигната, причинява чувство за самочувствие и гордост.

Счита се, че супергът е напълно оформен, когато родителският контрол се заменя с самоконтрол. Супер себе си, опитвайки се да забави напълно всички социално осъдени импулси от идентификацията, опитвайки се да насочи човек в абсолютно съвършенство в мисли, думи и действия. Това означава, че се опитва да убеди егото в предимството на идеалистичните цели по реалистични.

Психосексуални етапи на лично развитие

Теорията на психоаналитичното развитие се основава на две предпоставки. Първо, Or генетичен Предпоставката се фокусира върху факта, че преживяванията на ранното детство играят критична роля при формирането на възрастна личност. Фройд бе убеден, че основната основа на личността на индивида е положена в много ранна възраст, до пет години. Второто помещение е, че човек е роден с определено количество сексуална енергия (либидо), което след това преминава в развитието си чрез няколко Психосексуални етапи, вкоренени в инстинктивни процеси на тялото.

Фройд притежава хипотеза за четири последователни етапа на развитие на идентичността: устен, анален, фалик и генитален. Общата схема за развитие на Фройд включва латентен период, който идва от около 6-7 години живот на детето и началото на пубертета. Но, строго казано, латентният период не е етап. Първите три етапа на развитие обхващат възраст от раждането до пет години и се наричат представяне Етапи, тъй като гениталната зона все още не е придобила доминиращата роля при формирането на дадено лице. Четвъртият етап съвпада с началото на пубертета. Имената на етапите се основават на имената на областите на тялото, чието стимулиране води до разреждане на либидовата енергия. Таблицата описва етапите на психосексуално развитие на Фройд.

Етапи на психосексуално развитие в Фройд

	Възрастов период	Зона за концентрация на либидо	Задачи и опит, съответстващ на това ниво на развитие
Орално	0-18 месеца	Рот (смучене, дъвчене, ухапване)	Дъмпинг (от гърдите). Клон на себе си от майчиното тяло
Анален		Анус (задържане или бутане на фекалии)	Преподаване до тоалетната (самоконтрол)
Фаянс		Сексуални органи (мастурбация)	Идентификация при възрастни от същия пол, действащи като извадка от имитация
Латент		Не (сексуално бездействие)	Разширяване на социалните контакти с връстници
Генитален	Пубертат (пубертет)	Сексуални органи (способност за хетеросексуални взаимоотношения)	Установяване на интимни отношения или любов; Да направим приноса ви за работа към обществото

Тъй като Фройд направи основния акцент върху биологичните фактори, всички етапи са тясно свързани с ерогенните зони, т.е. чувствителни зони на тялото, които функционират като местните места на експресията на мотивацията на либидото. Ерогенните зони включват уши, очи, уста (устни), млечни жлези, анус и гениталии.

По отношение на "психосексуалния" подчертава, че основният фактор, определящ развитието на личността, е сексуалната инстинкт, напредва от една ерогенна зона на друга през живота на човек. Според теорията на Фройд, на всеки етап от развитието, определена част от тялото има тенденция към конкретен обект или действия, за да предизвика приятно напрежение. Социалното преживяване на индивид, като правило, въвежда определен дългосрочен принос за всеки етап под формата на придобити инсталации, характеристики и ценности.

Логиката на теоретичните конструкции на Фройд се основава на два фактора: фрустрации и устойчивост. В случаи на неудовлетвореност, психозезните нужди на детето (например смучене, ухапване и дъвчене) се излъчват от родители или педагози и следователно не намират оптимално удовлетворение. При устойчивост от страна на родителите, детето получава малки възможности (или няма нужда), за да управлява вътрешните си функции (например да извърши контрол върху екскреторните функции). Поради тази причина детето има чувство за зависимост и некомпетентност. Във всеки случай, тъй като Фройд смята, че резултатът е прекомерен клъстер от либидо, който по-късно в зрели години може да бъде изразен под формата на "остатъчно" поведение (черти на характера, ценности, инсталации), свързани с психозексичния етап, \\ t на което разочарование или супер знание.

Големи инстинкти на човешкото поведение

Психоаналитичната теория се основава на представянето, според което хората са сложни енергийни системи. Съответства на постиженията на физиката и физиологията на XIX век, Фройд вярва, че човешкото поведение се активира от една енергия, според закона за запазване на енергията (т.е. може да се премести от една държава в друга, но качеството му остава със същото). Фройд взе този общ принцип на природата, го преведе на езика на психологическия план и заключи, че източникът на умствена енергия е неврофизиологичното състояние на вълнението. Освен това той постулира: всеки човек има определено ограничено количество енергия, което захранва умствената дейност. От Фройд, ментални изображения се наричат \u200b\u200bтелесни нужди под формата на желания инстинктими. Фройд твърди, че всяка човешка дейност (мислене, възприятие, памет и въображение) се определя от инстинкти.

Въпреки че броят на инстинктите може да бъде неограничен, Фройд призна наличието на две основни групи: инстинкти на живота и смъртта. Първа група (под общото име Ерос) Включва всички сили, обслужващи целите за поддържане на жизненоважни процеси и гарантиране на възпроизвеждането на човешката раса. Признавайки голямото значение на инстинктите на живота, най-значими за развитието на личността на Фройд, считани за сексуални инстинкти. Енергията на сексуалните инстинкти беше името на либидото (от лат. "Искам" или "желание").

Либидо - Това е определено количество психична енергия, която открива изключително в сексуално поведение.

Втората група - инстинктите на смъртта, наречени Танатос.- Тя се основава на всички прояви на жестокост, агресия, самоубийства и убийства. За разлика от енергията на либидото, като енергията на инстинктите на живота, енергията на инстинктите на смъртта не получи специално име. Той вярваше, че смъртните инстинкти се подчиняват на принципа на ентропията (т.е. законът на термодинамиката, според който всяка енергийна система има тенденция да запази динамичното равновесие). Позовавайки се на Шопенхауер, Фройд твърди: "Целта на живота е смърт."

Психоанализа - посока в психологията, включително психологическата концепция на личността на човека и системата на методите за лечение на психични разстройства, е разработена в началото на 19-ти и 20-ти век от австрийския учен - невролог Сигмунд Фройд.
Понастоящем системата на методите на психоанализата е значително разширена от усилията на многобройни учени, последователи на теорията на Фройд, например като Карл Густав Юнг, Алфред Адлер, както и така наречените Neofreedists, като Ерик Фам, Хари Съливан и т.н.

Различни методи и системи, базирани на психоанализа, са широко използвани в психологически консултации и психотерапия.
Въпреки факта, че днес тези методи използват много методи, значително различни един от друг и се основават на напълно различни подходи към личността на човек, нейната структура и развитие, всички те използват като основна идея сред същите концепции, разработени от Фройд.

Основни понятия за психоанализата

Ето няколко фундаментални основи на психоанализата по един или друг начин, присъщи в повечето психоаналитични методи.

- човешкото поведение, състоянието на психиката му (съзнание) до голяма степен зависи от вътрешните несъзнателни мотиви, които се определят от либидо или сексуално активиране (в процеса на развитие, тази разпоредба е многократно коригирана или предизвикана от последователите на Фройд).

- основната причина за психологическите проблеми на личността (невроза, депресия, страхове, комплекси) е почти неизбежен конфликт между несъзнателни импулси (желания) и съзнателна част от човека.

- отслабването на този конфликт или дори да се отърве от него, може да бъде постигнат чрез осъзнаването на личността на пострадалите спомени за конфликта на конфликта, чрез освобождаване на този материал от обхвата на несъзнаваната и последващата работа с нея ( помощ) на психоаналитика.

- психиката на дадено лице има защитни механизми, които възпрепятстват осъзнаването на съдържанието на безсъзнанието.

Структура на личността (психика) на Фройд

Според теорията на Сигмунд Фройд има три различни нива на човешкото съзнание.

1. Съзнание. Това е действителната част от нашето съзнание, което сме реализирани във всеки момент от времето. Тук е нашият умствен процес, емоциите, придружаващи този процес, възприятие с помощта на смислени органи, рационален опит в познаването на света. Съзнанието е единствената част от нашата психика (и в Фройд е много незначителна), която е обект на истинско съзнание.

2. ценност (подсъзнание). Говорейки от компютърен език, тази част от психиката е определена прилика на овен. Тази част не се признава от нас във всеки момент от времето, ако е необходимо, имаме достъп до неговото съдържание. Той съдържа спомени тук, нашите знания са нашата памет.

3. в безсъзнание. Това не е част от нашата психика за рационално осъзнаване. Ето и материала, по една или друга причина, избухна от съзнание и възлагане.
Това са страхове, неприемливи стремежи (сексуално и агресивно), екструдиран опит, ирационални стремежи.

В същото време самата личност, която включва всички три нива на съзнание (психика) структурно се състои от три части. Това е ID (IT), егото (I) и Super Ego (над мен).

- ID (IT) е първоначалната (основна) част от психиката, с която се ражда човека. Това е отговорно за оцеляването в реалния свят, отговаря за предоставянето на основни нужди.
Според Фройда, ID се ръководи от принципа на максимално удоволствие (удоволствие) и по природа носи принципа на абсолютния егоизъм и отговаря на необходимостта.
Според стремежите на идентификацията единствената полза е удовлетворението на тези нужди и незабавно и на всяка цена. Така че бебето, чиято личностна структура все още не е оформена, се ръководи от този конкретен принцип.
Смята се, че тази част от психиката е напълно в безсъзнание.

- его (i). Фройд вярваше, че тази част от човека се развива през първите три години от живота на бебето. Причината за нейното развитие е необходимостта от взаимодействие с външния свят и се развива, ръководен от рационалния принцип на реалността. Какво означава това? Това означава, че детето започва да разбира, че непосредственото и безусловно удовлетворение от желанията на идентификацията е конюгат и добре известни трудности и нейното изпълнение трябва да бъде свързано с някои реалности на света. Тези реалности са наличието на други хора, всяка от които има и собствените си желания и нужди. Въз основа на опита, има наясно с факта, че безусловното егоистично поведение (това, което изисква id) може да донесе определени проблеми. Така постепенното формиране на поведението е предмет на външни обстоятелства. Тази част от психиката е едновременно в съзнанието, и в назначението и в безсъзнание.

- Супер его. Според Фройд тази част от съзнанието се формира около 5 години и съдържа морални принципи, които се формират в съзнанието по това време, благодарение на влиянието на родителите, други хора, както и външните обстоятелства на живота на детето. Именно тази част от личността е отговорна за формирането на оценките Bad - добре, приемливо е неприемливо. Фройд раздели тази част от човека на две напускане - съвест и аз - идеален.
Super Ego, тъй като егото е във всичките три "елемента", в съзнанието, в предварителното и в безсъзнание.

Според Фройд, индикаторът за напълно психически здрав човек контролира егото над супергото и идентификацията.

С други думи, егото трябва да бъде по-силна от другите части на човека.
Всъщност, въз основа на логиката на структурата на личността, ролята на егото се свежда до рационални дейности за постигане на компромис между ID и Super Ego. Независимо от това е необходимо да се разбере, че ролята, която във всеки случай се стига до удовлетворението на идентификационния номер възможно най-бързо и в същото време безопасно за личността.
Напълно удовлетворяването и в реалните обстоятелства на живота в обществото, е почти невъзможно.

Ако в лице доминиращо е супер его, тогава ние сме в резултат на пуританин, стриктно следващите морални принципи и (или) високи идеи, които стоят на главата на ъгъла и депресирани стремежи на идентификационния номер, непрекъснато се стремят да напуснат.
Ако господстващото е идентификаторът, тогава този човек естествено ще се радва, въпреки другите хора и обществените инсталации.
Тъй като не е трудно да се предположи, това са две скорошни опции, които са проблематични, първото обикновено е за самия човек, вторият за обществото.

Фройд определя, че основните атракции играят водеща роля в формирането на психиката на човека, нейната структура и основната движеща сила на онтогенетичното развитие на индивида.

Според Фройд детето се ражда с единствената умствена същност на идентификацията. Тази умствена структура е представена почти изцяло в безсъзнание и "съдържа всички наследени, всичко, което е при раждането, което е положено в конституцията, т.е. инстинктите, които възникват в соматичната организация."

ID съдържа умствени форми:

• които никога не са били в съзнание;
• както и материалът, който се оказа неприемлив за съзнанието.

документ за самоличност Подчинени в безсъзнание за удоволствие, по-специално, много силно обвинени в енергия за получаване на сексуално удоволствие. Новороденото вече ви носи със светлината на ембрионите на сексуалния опит. В същото време либидното желание на детето е секси. Според Фройд децата след раждането по време на предварителната галерия са неутрални по отношение на пода. И момичетата, и момчетата избират средствата за либидоза на майката. Eros Baby е фокусиран върху получаването на удоволствие. Но периферната нервна система дава сигнали към централната нервна система, че светът на специалните удоволствия не обработват. И детето се опитва да го получи чрез собственото си тяло. За тази цел тя служи за ерогенни зони - зони, чрез дразненето, за което детето получава най-голямо удовлетворение от либидоза. "Сексуалната цел на инфантилната интелигентност е да се удовлетвори съответното дразнене на определена ерогенна зона." От момента на раждането, детето с помощта на устата взаимодейства с външния свят, ерогенната зона се намира в устата, детето се радва на устата през смучене на гърдите на майката. Дразни устните с топла мляко майка дава чувство на удоволствие. "Всмукването е извадка от инфантилни сексуални прояви, действията на смучещото дете се определят от търсенето на удоволствие." Това е устен период на развитие на психиката, той обхваща първия и половина от живота.

С по-нататъшното развитие на индивида, ерогенната зона се променя на ануса. Анусът става част от тялото, чрез което детето ще задоволи атракцията им либидоза. Това е анална фаза на психосексуалното развитие на индивида. Тя се характеризира с факта, че детето започва да се научава да контролира действието на дефекацията, като по този начин се среща с културата на човечеството. Когато забавянето в масите на пътя дразни чувствителната повърхност на ректалната лигавица и детето се радва на стимулиране на тези ерогенни зони. В този период инфантилната сексуалност на автореотиката, сексуалното привличане търси удовлетвореност от собственото си тяло. "Организацията на сексуалния живот, в която гениталните зони все още не са придобили тяхното преобладаващо значение, ние ще се обадим на Pregрия. Първата прегерия сексуална организация е орална. Втората предварителна фаза е анален организация "(Фройд, 1990).

След това детето влиза в фалическия етап на развитие. Според неговата стойност в развитието и развитието на човека, всъщност заема централното място. Детето е привлечено в критичния момент на умственото развитие и може да се каже, че става човек във фаза на фаликата. Това се дължи на опита на Edip, кастрационни комплекси и Narcissa.

В предишния период децата са блясък. Напълно диференциацията започва да се проявява на фаличната фаза. Децата откриват разликата в устройството на гениталния апарат, по-специално, момичетата откриват липсата на пенис. Привличането на либидоза на този етап започва да бъде насочено към други лица и предмети, краищата на първичния авторотизъм приключва. Либидо започва работата на Катксис - отстраняването на енергията на либидоза във външния обект. Момчето гали либидото на майката и неговото развитие започва с комплекса "Пчита". Развитието на момичето започва с опита на кастрационния комплекс. Момичето, намирайки липсата на пенис и вместо това слабо развитите клитора започва да се чувстват кастрирани в процеса на еволюцията. Тя развива комплекс от малоценност, определен от Фройд като набор от кастрация. В същото време тя изпитва амбивалентни чувства. От една страна, любов, от друга страна, омразата да я роди без пенис.

Развитието на момче след осъзнаването на сексуалността започва с комплекса "Пчита". Момчето носи либидото катексис на майката, тя става обект на неговите сексуални депозити. Той обича майката, желае кръвосмешение с нея. Отец детето започва да възприема като противник, ревнив на майка му. Момчето преживява амбивалентни чувства към баща си, от една страна, омраза и желание да го елиминира, от друга страна - любов към него. Момичето също изпитва подобен комплекс, но обратното, любовта към баща и омразата към майката, която се нарича телекомуникационен комплекс. Тя преминава през него след кастрационния комплекс. Резолюцията на ситуацията на OdiPO е важна точка за формирането на една от централните структури в психиката. Това е егото или "аз".

Образуването започва Его. В аутистичната фаза, когато принципът за получаване на удоволствие се противопоставя на принципа на реалността. Образуването на егото се завършва по време на разрешението на комплекса "Пдикло". Либидото от майката влиза в морална забрана, забрана на кръвосмешение. Либидозната атракция не е удовлетворена, която е придружена от преживяването на гамата на сетивата, разочарованието. В същото време, либидото изпълнява операция срещу Catexis. Егото като структура, която е в контакт с външния свят и се ръководи от принципа на реалността, разбира цялата неестественост на желанието на детето да посрещне сексуалното привличане през майката. И EGO предлага различни начини на приложението на либидото. Егото се представя като обект на либидоза, либидото се премества в егото. "Аз съм либидо" е оформен. "I-libido" в обратната страна на обекта Либидо, ние наричаме наркохастик Либидо. " Детето започва да обича себе си, изпитва комплекс Narcissus и влиза в фазата на вторичен авторитизъм. Целта на привързаността на либидо става сам. Тази автоматична фаза продължава целия латентен период преди гениталната фаза. Докато детето в периода на пубертетното развитие няма да започне да търси други обекти на либидизма.

С развитието на комплекса Narcissus, формирането на егото като един от структурните компоненти на психиката е завършен. Както отбелязахме по-горе, опитът на комплексите във фаза на фаза е основна точка на образуването на човешко същество. Трябва да се подчертае ролята на либидоза привличането при формирането на егото. Всички периоди на развитие на детското его се дължат на наличието на тази атракция. И периода на първична авто-еротизъм и периода на преживяване на положението на стъпалото, както и периода на вторичен авторитизъм с опита на комплекса Narcissus, те се дължат на съществуването на индивид от либидни Прикачени файлове и процес на катерене, като го поставите върху това или този обект. Това е атракцията на либидоза, която е движещата сила на тези процеси, които се появяват с психиката на детето от гледна точка на образуването на егото.

Също така в редица гореспоменатите комплекси в фаличната фаза, момчето изпитва друг комплекс от кастрация. За едно момче пенисът е символ на фалическата сила и присъствието му е много важно за детето. Произходът на култа към Фалус намират тяхното потвърждение в митологията, антропологията. В културата имаше поклонение на фалос като представяне на живота, плодородие. Притежават пенис, дава на момчето чувство за превъзходство, гордост, някаква сила. Образуването на кастрационния комплекс се дължи на факта, че за инфантилната сексуалност на детето удовлетворението на детето се характеризира с помощта на тялото си, в резултат на това, в поведението на момчето има проявление на мастурбацията. Родителите налагат забрана за такива действия, често плаша, че ще отрязват пениса. В същото време момчето изглежда, че заплахата идва от Отца. За да премахнете забраната "Не можете", психиката на детето до модния метод. Чрез несъзнателни фантазии момчето си представя себе си като баща. Има процес на идентифициране на момче с баща си. И детето става собственик на възможностите, които бащата притежава и придобива същата сила като той. Процесът на идентификация е ключов момент в развитието на човешко същество, тъй като причинява образуването Super Ego.. Идентификационният феномен също се обяснява със следната ситуация, която се случва в семейството. С развитието на момчето става очевидно колко неудобство неговото положение. От една страна, той желае майка си, от друга страна, е много обвързан с баща си. Той им се възхищава, иска да го имитира и да стане същото като той. Това поражда желанието да има интимна връзка с майка си. В същото време баща му е същият сексуален предмет, който женската част от неговото либидо иска. Така момчето от двете страни иска невъзможното. И той заменя любовното желание за бащата, като се опитва да го взаимодейства и да стане като него. С баща му има идентификация на момче. Дете, което обича, става като той обича. Имитира го, той ги убива. Момчето се опитва да купи колкото е възможно повече с баща си, детето става носител на нормите, правилата, забрани, които са в обществото и присъщи на Отца. Чрез механизма за идентификация с бащата, детето е под формата на супер- "аз". Отец се оказва в дълбоките слоеве на психиката като пример, който го представлява. Това е Super Ego или идеалното "аз". Тя се определя от функцията да бъде морална инстанция, съдията и постоянната критика към нашите дела и действия, вид и глас на нашите родители. "Super Ego е хранилище на морални заведения, стандарти за поведение и тези конструкции, които създават забрана на лицето" съвест, самостоятелно наблюдение и образуване на идеали са основните функции на супергото.

Така че, по време на разрешението на комплекса OEDIPOVA, детето се формира от три основни компонента на личността на личността: идентификационният номер (получен от латиница), егото (ите), супер егото (над-i). Това дава основание да се вземе предвид този период фундаментален при формирането на човешко същество и критичен период на развитие на психиката.

Имахме възможността да гарантираме, че формирането на тези структури е пряко свързано с либидното активиране, с ориентацията, целите, избора на обекта, възможностите за отстраняване на либидото върху външния обект и прикрепване към един или друг обект. В предварителния етап на развитието на индивидуалната, инфантилна сексуална атракция, освен за да я удовлетворят чрез ерогенни зони и получаването, следователно, удоволствията, определя развитието на редица комплекси. От своя страна опитът и решаването на тези комплекси е най-важният момент в образуването на психиката на индивида в най-ранния период на развитие. Това ни позволява да заключим, че атракцията на либидоза е от основно значение за развитието на личността и структурата на психиката, както и цялото последващо образуване на индивида.

Трикомпонентната умствена структура на лицето, предложено от Фройд, като основният подход към изследването на психиката беше поставен пред тях в работата " I и ИТ- През 1923 година.

Зигмунд Фройд (1856-1939) - австрийски психиатър, основател на психоанализата. Най-значимите постижения на Фройд в психологията могат да се дължат на предписаната структура на психичната личност, концепцията за защитни механизми и методологията на психоанализата.

Като се вземат предвид научните открития за своето време и постижения в различни области на знанието, Фройд успя да предложи много успешен "дизайн" на лицето, използвано от някои психолози до днес. Предложен структура на личността на Фройд Той има оригинален холистичен характер, който се свързва само по себе си, от една страна, естествения компонент на индивида, от друга - влиянието на социалната среда върху формирането и развитието на личността.

Постулата на Фройд "Всички проблеми идват от детството", остават фундаментални за много от бившите си поддръжници, които впоследствие предлагат свои собствени концепции. , Алфред Адлер, Ерик Берн замени водещата роля на психосексуален фактор за развитието на лице върху социалната адаптация на човек.

Концепцията за психологическа защита, предложена от Фройд през 1894 г. като несъзнателен умствен процес, впоследствие органично въвежда различни посоки и теории. И методът на психоанализата, който в неговата класическа концепция, Sigmund Freud, е може би първата извадка от системата, която им позволява да повлияят на вътрешните процеси на личността по отношение на съзнанието.

Зигмунд Фройд: I и то

Личността на Фройд е представена като три основни компонента на психиката: I (EGO), IT (ID) и над-i. Нека да ги спрем малко повече.

I (EGO), от своя страна, самият се състои от три компонента: съзнателно, предварително и собствено в безсъзнание.
I. Това е посредник между вътрешния и външния свят (между него и супер-i), като същевременно се поддържа балансът чрез защитни механизми. " I. опитвайки се да замени принципа на удоволствието, който е неразделен ТО, принцип на реалност ... I. олицетворява какво може да се нарече ум и предпазливост, за разлика ТОсъдържаща страст "(1, стр. 152).

Съзнанието е всички възприятия, които се реализират в тази конкретна точка: идват отвън, както и от вътрешната страна (усещането), нашите мисли и заключения (1, i и It). Възприеманата система в същото време действа като ядрото на човека.
Скъпоценни - това е това, което някога е било съзнателно. Състоянието на информираността бързо преминава. Възприятия и представяне в момента, след известно време те престават да бъдат такива и прехвърлени на разреждането на предварителния (1).
Несъзнанието на нашето аз (EGO) се формира чрез съзнание, което попълва не само предварителното (предварително съзнателно), но и много повече, факта, че ние, възприемане - не е реализирано! (един).

Съзнанието на човек влиза в структурата I, но работи както в съзнание, така и в несъзнателната част на нашата I (EGO)често в същото време. Понякога сложната интелектуална работа се случва несъзнателно, например по време на сън. Съзнанието дори през нощта води цензурата на сънищата (1).
Съзнанието е съзнание на ключовете. Всички наши познания преминават през съзнанието. Дори част от нашите ТО Чрез вътрешни умствени процеси, думи и възприятия, могат да се информират и затова отидете на нашите I (EGO) (1).

В безсъзнание част от личността за Фройд
и морални инсталации

IT (ID) е несъзнателната част на психиката, набор от инстинктивни импулси. "Индивидът ни изглежда като неизвестно и в безсъзнание ТО, чиято повърхност почива I."(1, i и то, стр.151).
Към ТО съставна част I. Като конник, който трябва да ограничи по-добрата сила на конете. Но често I. Само олицетворява волята ТО Всъщност, сякаш това е собствена воля (1).
"OUST" с това сключва ТО И става част от него. От една страна, изместен поради съпротивлението на изместването е рязко изолиран от I., от друга - сливане с ТОБлагодарение на възприятието може да се върне към структурата I. Като нов "заместник" (1).

Super-I (Super Ego) е моралните нагласи на лицето, което е образувало, като се идентифицира с родителите и други околни хора. "Да бъдеш малки деца, ние знаехме тези по-високи същества, те бяха изненадани и страхът от тях беше изненадан, впоследствие ги приехме в себе си" (1, i и то, стр. 163).
В бъдеще ролята на родителите продължава към учителите и властите, извършвайки морална цензура като правила и забрани.

Защитни механизми

Защитният механизъм - терминът първо се въвежда от Фройд и означаваше несъзнателен умствен процес, насочен към намаляване на емоционалните-отрицателни преживявания.
По време на живота си Фройд отпусна малко по-малко от десет, като отбелязва, че те действат изчерпателно, заедно помежду си. В бъдеще дъщеря му Анна и други съмишленици увеличиха този списък на няколко дузина.
Впоследствие терминът "премина" и влезе в общия лексикон на психолозите на различни училища и посоки. Трябва да се отбележи, че не съществува общоприето класиране за психологическа защита, представители на различни посоки използват този термин с техните характерни характеристики (2).
От най-известната психологическа защита могат да бъдат разграничени: проекция, изместване, заместване, рационализиране, отказ и регресия.

Както бе споменато по-горе, заслугата на Фройд се крие във факта, че е създал първата личностна структура, която дава възможност да проникне и да се опита да разбере скрития вътрешен свят на друг човек. Методът на класическата психоанализа включва редица методи и технически техники (техники) за последователния пасаж на някои психични процеси, които характеризират неговите характеристики.

Методът на свободните асоциации, интерпретацията на мечтите и метода на несъзнателни действия и резервации в основата на класическата психоанализа. Подходът използва такива процеси като: трансфер, контрапер, обработка и преодоляване на съпротивленията на анализирания, процес на катарзис. Технически техники договарят поведението на психоаналитика по време на сесия и препоръки за възприемането на материала. Организационните мигове засягат гаранциите и обхвата.
В съвременните дестинации остават малко от методологията на класическата концепция на Фройд. Успешно име, изображението и преди това организацията на случая го правят добре да съществуват тези указания и така в.
Тя ще бъде описана по-подробно в следващата статия.

Литература:
1. Sigmund Freud. От другата страна на удоволствието Zfreud: на. С него. - Mn.: Harvest, 2004.
2. Sigmund Freud. Материал от Уикипедия.
3. Sigmund Freud. Общо тълкуване на мечтите. Ед. Д. С. Калмикова, М. Б. Аграчева, А. М. Боковикова. - m.: Фирма STD, 2005.

От дълго време Фройд прилага топографски идентификационен модел, в който са разпределени три основни компонента: съзнание, подсъзнание, в безсъзнание. Съзнание - усещания и преживявания, които са признати от човек в този конкретен момент. Районът на подсъзнанието е набор от опит, който не е реализиран в момента, но потенциално активиран от съзнателни усилия. В безсъзнанието е набор от примитивни инстинкти, които несъзнателно засягат човешкото поведение.

В началото на 20-те години Фройд ревизира концептуалния си модел на психичния живот и въведе три основни структури в анатомията на личността: ID, его, Суперг. Освен това се приема, че тези три компонента са доста неструктурни единици, но в паралелни процеси.

Въпреки че всяка от тези области на личността има свои собствени функции, свойства, компоненти, принципи на действие, динамика и механизми, те взаимодействат толкова тясно, което е трудно и дори невъзможно да се разкрият линиите на тяхното влияние и да преценят относителния си принос към човешкото поведение .

Това (ID) - комбинация от вродени, примитивни инстинкти, които напълват всяко поведение на енергия. Фройд разгледа идентификационния номер като посредник между соматични и умствени процеси в организма, който получава енергия от телесни процеси и хранене на тази енергия към психиката.

Запада Оригиналната система на личността, в която впоследствие са диференцирани его и супераано. ID включва умствено, което е вродено и присъства при раждането, включително инстинкти. Когато нивото на напрежението на тялото се увеличава - или в резултат на външна стимулация, или в резултат на вътрешно вълнение - идентификацията се опитва незабавно да върне тялото на удобно постоянно и ниско енергийно ниво. Принципът на намаляване на напрежението, въз основа на който е валиден идентификацията - принципът на удоволствието.

За да изпълните задачата, избягвайте болката, насладете се и т.н. ID има два процеса: рефлексно действие и първичен процес. Рефлексните действия са вродени автоматични реакции, като например кихане или мигане, което веднага отстранява напрежението. Тялото е оборудвано с такива рефлекси, за да се справи с някои примитивни форми за възбуждане. Основният процес включва по-сложна реакция, опитвайки се да освободи енергия чрез изображението на обекта, във връзка с който енергията се движи. Най-добрият пример за основния процес в здрав човек е сън, в който, според Фройд, винаги е изпълнението или опит за изпълнение на желанието.

Очевидно основният процес не може да бъде независимо премахване на напрежението. Ето защо се развива нов, вторичен умствен процес и с външния си вид се издава следващият етап от личността - егото.

EGO (I)- Компонент на умствения апарат, отговорен за вземането на решения. Тя отговаря на нуждите на тялото в съответствие с ограниченията, които светът около. Егото е обект на принципа на реалност - запазването на целостта на тялото, като отлага удовлетвореността на инстинктите до възможността за постигане на освобождаване на напрежението по подходящ начин. Този процес на Фройд нарече вторичния процес.

Егото се дължи на факта, че нуждите на тялото изискват подходящи взаимодействия с обективна реалност, мир. Гладен човек трябва да търси, да намери и яде храна, преди гладът да бъде намален. Това означава, че човек трябва да се научи да различава образяването на храни, съществуващи в паметта, и съответната храна за храна, съществуваща във външния свят. Когато се извършва тази диференциация, е необходимо да се конвертира изображението в възприятие, което се извършва като определение за местоположението на храната в средата. С други думи, човек свързва съществуващия образ на храната с изгледа или миризмата на храна, идваща през сетивата. Основната разлика между идентификацията и егото е, че идентификацията е наясно с само субективната реалност, докато егото се различава и вътрешното и външно.

Казва се, че егото представя принципа на реалността и действа през вторичния процес. Целта на принципа на реалността е да се предотврати изхвърлянето на напрежението, докато обектът е подходящ за удовлетворение. Принципът на реалността прекратява действието на принципа на удоволствието, но в крайна сметка, когато се открие желаният обект и намаляването на стреса е точно принципът на удоволствието на преден план. Принципът на реалността е тясно свързан с въпроса за истината или опита на опита - независимо дали има външно съществуване, а принципът на удоволствието се интересува само от това, което носи този опит.

Вторичният процес е реалистично мислене. С помощта на вторичния процес егото формулира план за посрещане на нуждите и след това го излага да провери - като правило, някои действия - да се разбере дали работи. Гладен човек мисли къде можете да намерите храна и след това започнете да го търсите там. Задоволително да се играе своята роля, егото контролира всички когнитивни и интелектуални функции; Тези най-високи психически процеси обслужват вторичния процес.

Его е изпълнителен орган на личността, тъй като тя отваря вратите за действие, избира от околната среда, което това действие трябва да съвпадне и решава кои инстинкти и как да участват. Чрез извършването на тези изключително важни изпълнителни функции, егото е принудено да се опита да интегрира често противоречиви екипи, идващи от ID, Super Ego и външния свят.

Въпреки това трябва да се има предвид, че егото - тази организирана част от идентификацията - се появява, за да следват целите на идентификацията и да не ги жаря и че цялата му сила е изтеглена от идентификацията. Егото няма съществуването, отделно от идентификационния номер и в абсолютния смисъл винаги зависи от него. Неговата основна роля е да бъде посредник между инстинктивни изисквания на тялото и условията на външната среда; Приоритетната му цел е да поддържа живота на тялото.

Superago (Just-I)- третата и последната развиваща се личностна система, интернализиран модел на публични норми и стандарти на поведение. Това е морална и етична структура, която се появява, когато детето започне да прави разлика между "правилно" и "погрешно", резултат от възпитание и социално обучение. Всеки закон се оценява от този "вътрешен цензор".

Super Ego - вътрешното представяне на традиционните ценности и идеалите на обществото във формата, в която се тълкуват за детето с родители и бързо се внушават чрез наградите и наказанията, прилагани за детето. Супергът е морална личностна сила, тя е по-скоро идеална от реалността и е по-вероятно да се подобри, отколкото за удоволствие, основната му задача е да оцени коректността или нередността на нещо, въз основа на моралните стандарти, разрешени от обществото.

Супер орел като придружаващ човек, междудосиран морален арбитър се развива в отговор на награди и наказания, произхождащи от родители. За да получите награда или да избегнете наказание, детето изгражда поведението си в съответствие с изискванията на родителите. Това, което се счита за погрешно и за това, което е наказано от дете, е неподкупно към съвестта - една от подсистемите на Superago. Това, което те одобряват и за това, което награждат, детето е включено в идеала си за его - още едно съществуване на суперанди. Механизмът на двата процеса се нарича интро. Съзнанието наказва човек, причинявайки да се чувства виновен, идеалният его го награждава, изпълваща гордост. С образуването на свръхго на мястото на родителския контрол, самоконтролът става нагоре.

Основните функции на самоконтрол: 1) да възпрепятстват импулсите на идентификационния номер, по-специално импулсите на сексуален и агресивен план, за проявите от тях са осъдени от обществото; 2) "убеждавам" егото да промени реалистичните цели на морала и 3) да се борят за съвършенство. Така суперегото е в противовес на идентификацията и на егото и се опитва да изгради света в своя образ. Въпреки това, супермано е като идентификационен номер в нейната ирационалност и като егото в желанието да контролирате инстинктите. За разлика от егото, Superanno не само забавя удовлетворението на инстинктивните нужди, непрекъснато ги блокира.

В заключение на този кратък преглед, трябва да се каже, че ID, егото и супергът не трябва да се разглеждат като мениджъри на някои хора към нашата личност. Това са само имената на някои умствени процеси, подлежащи на системни принципи. При нормални условия тези принципи не противоречат помежду си, но напротив, работят като един екип под ръководството на егото. Личността е нормална - това е едно цяло, а не нещо три части.

В общия смисъл идентификационният номер може да се счита за биологичен компонент на личността, егото като психологически компонент, свръхсано - като социален компонент.

5. Налице е огромно изобилие от теории за личността, в който принципът на структурите е огромно извънредно място. При всички добре, тъй като е било, по ред на грандиозния план, се поставят различни нюанси на структурата, различните му страни се разглеждат. В редица теории решаващата абсолютна стойност е прикрепена към един или фактор за обединяване на различни страни, части в едно образуване. За достатъчна социална психология има огромно абсолютно значение на социалните психолози - А. Г. Ковева, К. К. Платонова, Б. Д. Паргия - върху структурата на личността. Тези понятия поставиха основанията за процедурата за цялостна реализация на личността в своя специфичен капацитет като предмет на достатъчно социална психология, се определят социалните психични свойства на индивида.
А. Г. Г. Ковалев предложи да се направи разграничение между три образование в личността: психологически процеси, психологически условия и психологически характеристики. Тези формации са динамични и взаимосвързани. Психологическите процеси са много динамични, най-малко динамични състояния, устойчиви психологически характеристики на индивида. Психологическите процеси съставляват основата на личността. Те образуват държави. Психологическите действия се формират психологически характеристики. Характеристиките описват стабилното, постоянно значително ниво на активност, реда, който осигурява най-доброто на практика при адаптирането на индивида към действията отвън.
В процеса на дейност, характеристиките определено са свързани съвместно в координация с изискванията за дейности, се формират техните сложни структури, които включват естеството (структура на естествените параметри), фокусът (система от нужди, интереси, стандарти), \\ t Възможности (система за интелектуални, волеви и чувствени параметри). Синтезът на структурите образува типичен поглед върху темперамента. Формирането на структури и по-специално тяхната система, предоставя реда на относителната перфектна независимост на поведението от почти случайни действия, ситуации. Те се изразяват в крайната степен на зрялост и идентичност на индивида, особено умствена и малко практическа независимост (Ковалв, 1970 г., стр. 39).
По-точна и доста подробна характеристика на личността се съдържа в произведенията на К. К. Платонова. Той призовава концепцията си с умствена концепция за напълно динамична многофункционална структура на личността. Концепциите са в центъра на тази концепция: голям човек, умствена структура, много динамична структура, елементи на структура, подструктури, неоспорими йерархия на подструктурите, характеристики на личността, съзнание, луда активност. Платонов отпусна четири субструктури в индивида. Основата за това несъмнено разделение служи на редица критерии:
* съотношението на биологичното и обществото, малко вродено и придобито, процедурно и значимо;
* Вътрешната вътрешна сложност на личността, включена във всяка от тях, е много подчертана в собствените си подструктури;
* Специални за всеки от външния вид на неинструктурата му;
* Обективно леко съществуваща йерархична пълна зависимост на тези подструктури.
Въз основа на тези критерии, като се вземе предвид историята на развитието на почти вътрешната психология на индивида, Платонов дава напълно холистична картина на човека. Тя се състои от описание на своите субструктури, структурирането на самите субструктури, връзката между биологичното и публичното, праховите облигации с размисъл, съзнание, нужди, активност се обозначава с формирането на всеки от тези подструктури. На тази снимка 1-ва субструктурата всъщност е директорката. Тя включва убеждения, световни визии, стандарти, ревност, житейски интереси, желанието формира тази подструктура в процеса на възпитание. 2-ри конструкция богат опит. Неговите леко компоненти на навици, умения, способности, знания. Тя има значително по-пълно от Био. Той се формира в учебния процес. Третата подструктура личната индивидуалност на почти индивидуалните психологически действия, които станаха качества на човека. Това включва: стоманена воля, чувства, възприятие, мислене, чувства, емоции, изключителна памет. Това е по-публично в него. Тази подструктура се формира от упражнения. 4-та подструктура - биопсихични характеристики. Тя включва: характер, пол, леко възрастови характеристики. В тази подструктура практически няма общественост. Той се формира от обучение (Платонова, 1986 г., стр. 138). Както може да се види от това, публиката Толик пада от първата до четвъртата подструктура. Съответно, дълбокото значение на социалните и социални умствени параметри нараства от доста четвъртата към първата подструктура. Първата субструктура всъщност е по-социално психическа подструктура и представлява основната тема на социалния психически анализ. С всички в принципа на детайла структурирането на психологическото съдържание на индивида, има някои формално много логично привързаност на различни действия, параметри и достатъчно състояния на структурите и техните подструктури, концепцията на Платон се явява, че тези подструктури са бързо, че тези субструктури са бързо себе си без съмнение непрекъснато развиват, по принцип отношенията между тях в процеса на практически историческото развитие на човека и личността на човека се променя. В структурно динамичната концепция на Платонова, имплицитно съдържа напълно определянето на спецификата на субекта на достатъчно социална психология на индивида в значителна разлика от малко обща и диференциална психика. Третата субструктура анализира третата субструктура в по-голяма степен, като напълно общ психологически анализ се отнася до третия и втория субструктури. Социалната психология изследва по-голяма степен на първата подструктура.
Значителна практически промоция е структурно малко динамичен подход към изследването на личността се съдържа в концепцията за Б. Д. Паргов. Той постави собствената си задача да анализира напълно структурата на социалната психическа личност. Новото в неговите идеи е много разпределение на 2 отменени различни модели на личността; Реда на статично и напълно динамичен. Извънредна голяма роля в структурата на личността, той взема чувствен фактор. Въведена е нова концепция - психологическо отношение. Под реда на статичната структура, Паргов е наясно с "изключително практически разграничена от абсолютно действителна функционираща личност малко абстрактен модел, практически характеризирайки основните нюанси, слоевете или съставната психика на индивида" (Parygin, 1999, p. 132). В много динамична структура на индивида се записват основните компоненти в психиката на индивида в определен контекст на човешката дейност. "При напълно динамична структура на личността, ние напълно означава, че еднократната снимка или модел на психологическо състояние и човешко поведение, което ви позволява да реализирате механизмите на комуникация и взаимодействие между всички всъщност компоненти и много структурни образувания в. \\ T психиката на индивида "(пак там, стр. 133). В характеристиката на модела на структурата на социалната психическа личност се представят два параметъра:
* Той, при много безспорно, който естествено е свързан с самия нрам без съмнение за модела (статичен или динамичен);
* Единият при много безспорно, който е естествено свързан с по-скоро дефиниране на много инструментален подход (метод на изследване) (аналитичен или интеграл).
Концепцията за паригина представлява доста подробна характеристика на части от една или друга структура. В реда на статичната структура според параметъра, местните различия от всички всъщност компонентите на психиката на дадено лице, според тяхното разпространение в структурата на индивида, се разпределят: характеристиките са универсални, които са обединени за всички актуални хора; социално специални, т.е. много присъщи на тези на други групи хора или общности; Лично неподражаем, т. Процедура, характеризираща лична типологична индивидуалност, малко характерна за една или друга личност. Централната характеристика на достатъчната социална психология на индивида е социално специфичен богат опит. Изпълнението на това несъмнено изживяване зависи от проявяването на специални социални психически явления: социални роли, социални норми, ценообразни ориентации, знаци, социални ценности, степента на интернационализация на това несъмнено опит, личностни позиции, самосъзнание. Всички тези категории социални психически категории. Чрез пълното разкриване на тяхното съдържание, социално умствената същност на човека е известна. В много динамична структура на личността на Паррия разпределя два основни нюанса: дълбоко вътрешно, интроспективно и външно, поведенческо. Модификациите на напълно динамична структура са: структурата на вербалното поведение; структура на невербалното поведение; структурата на вътрешното състояние; Структурата на невербално психологическо състояние.
"Като еквиваленти на различни модели на напълно динамична структура на индивида: психологическото отношение на личността и стереотипа на социалното поведение. Психологическото отношение на човека е представено, от една страна, практически несъзнателен чувствен произход, който съответства на невербалното психологическо поведение, и с различно мислене, малко съзнателен опит, доста мотивационна система и планове за поведение, което съответства към словесно психологическо поведение "(Parygin, 1999, стр. 147).
Динамични и достатъчно статични структури на личността могат да бъдат в противоречие, много противоречиви може да има различни някои компоненти (елементи) на тези структури. Свойствата на съгласуваността на структурите на личността, непоследователността на тях в различни достатъчни жизнени обстоятелства накараха Паргия към необходимостта да проучат двата интегриращи социални психически парадокса дълбоко духовен голям потенциал на лицето и социално психическите бариери. Анализът на тези явления е значително допълнен от структурно доста динамичен пълен изглед на личността.

6. Хуманистичната психология е създадена като алтернатива на психоанализата и бихейвиоризма. Корени в екзистенциална философия - Jaspers, Kierkegaor, Sartre, Heidegger. Представители: Fromm, Alport, Oil, Rogers, Frank.

Концепцията за превръщане на (динамиката). Масло.

Човек като едно цяло. Фокусиране върху индивидуалността. Принципът на нетленност в цялата сума (мотивацията засяга човек като цяло). Неподходящи животински експерименти. Деструктивната сила при хората е резултат от разочарование (не-вкусно) - обратното на Фройд (естеството на човек е добро). Творчеството е неразделна част от човешката природа (присъстваща от раждането, но тя се губи в резултат на екструзия - официално образование). Творчеството води до самоизразяване. Крит Фройд: едностранчивост на теорията (изследване на болести, а не здраве). Чрез здраве можете да разберете болестта. Човек е желателна земя, рядко постигането на пълно удовлетворение. Всички се нуждаят от вродени (инстинктид). Йерархия се нуждае от физиологична, безопасност и защита, принадлежност и любов, самочувствие, самоактуализация (необходимостта от лично подобрение). Намалена човечност - невроза - намаляване на актуализирането на човешките способности. Неврози - вътрешни сигнали с патици.

Ионният комплекс е липсата на желание за самоактуализация. Необходимо е да се постигне - щастие. Контуация на всичко - загуба на ценности, тъй като те ви карат да почувствате ниската ни стойност. Не е нужно враждебност, но страхопочитание. Комплексът е страх, имаме нужда от истината, тя трябва да бъде взета - възхищение.

Здравето на творчеството. Общата настройка е важна (социален фон). Психотерапията засяга всичко (танц). Основното време е рутинно (необходимо е), но има и прозрение, ярки идеи (щастието не може да продължи през цялото време). Творчески хора - работници (живеят без пикови преживявания). Оскъдните мотиви (определени на поведението отговарят на 5 критерия: тяхното отсъствие е заболяване, присъствие - превенция на заболяването, възстановяване - лечението на заболяването, при определени условия - предпочитанията за тяхното удовлетворение не са активни, функционално отсъстват в здрави) и Мотивите за растеж (метапасимост - B-мотиви, имат дълги цели, свързани с желанието за актуализиране на потенциала). MOTRES: почтеност, съвършенство, завършване, закон (поръчка), дейност, богатство, простота, доброта, красота, уникалност, нещастни, игра, истина, арогантност (без йерархия, инстинктивен). Мотивацията на растежа е увеличение на напрежението и недостатъчното намаляване. Недоволство от менеспособността - метапатологията (апатия, цинизъм, отчуждение).

Роджърс:Феноменален подход. Всички мотиви са включени в постигането на умения (тенденция на актуализация). Движение в посока на по-голяма сложност. Процесът на организмична оценка показва дали тези преживявания съответстват на тенденцията на актуализация. Единствената реалност е субективният свят на човешкия опит; Централно място - I-концепция (включително I-перфектна). Елементи, които определят развитието на I-концепцията: необходимостта от положително внимание, условията на стойността и безусловното положително внимание (любов винаги). Възниква заплахата, ако противоречият между I концепцията и организмите. Защитни механизми: изкривяване или отказ на възприятие (рационализация). Личен Har-Ki напълно функционира хората: откритост към преживявания, екзистенциален начин на живот (всеки опит - нов), организми доверие, емпирична свобода, творчество. Обратното на бихейвиоризма (свобода на избор). Променливост (постоянен растеж), субективност (светът е субективен).

Alport:Дирекция.

Alport е автор на теорията на характеристиката - теория на личността. Той говори за кардинални, централни, вторични разпореждания. DISFS - Синоним на "Характеристики", IT m. Различна концентрация на UR-NYA обобщение. Кардинал - най-големите (основната посока в живота, превозвачите са изключителни лични, той ще действа като пример за zhanna dark), централната - нашата обикновена личност. Har-ki (обикновено е включен. В писмото на писмото, в Har-Ki), вторична ситуация, котката е показала в живота на ситуацията.

Личността е динамична организация на отделните психофизични системи, които определят поведението, характерно за това и мислене. В това определение основният Har-Ki L, подчерта ролята на психо-физиологични системи, т.е. Личността се разглежда в холистична връзка с тялото. Също така подчертава целостта и динамичната HARR-P личност - личността като постоянна (организация, строга), от друга страна, е променлива SIS-MA, т.е. Въпросът за променливостта се повдига. Той също така казва за ролята на личността в регулирането на поведението.

Всичко, което се наблюдава, е израз на човек. Теория на функциите. Щети - предразположеност, за да се държи по подобен начин в широк спектър от ситуации. Хората активно търсят социални ситуации, които допринасят за проявлението на проклетата. Характеристиките на личността са по-често срещани от навиците. Те са движещ се елемент на поведение. Повреда на личността - морален ход на социалната оценка. Ако делата не съответстват на тази функционална линия, това не означава, че тази функция липсва. Щети - Разпределение: кардинал (всички действия подчертават тази функция), централна (ярка Har-ki), вторична. Priprium: Принципът на организиране на всички отделни операционни системи, най-важното качество, формирането на себе си, уникалността на човешката същност. 7 аспекта на себе си и етап: телесна, самоличност (захващане), самочувствие, разширяване на себе си (обхваща аспекти на социалното и физическо OKR-i), образа на рационалното управление сами (абстракция и логика се прилага за решаване Ежедневни проблеми), собственост на желанието (холистично чувство, което съм, планирането на бъдещи цели - юноша възраст) - основно важно. На последния етап от нейното развитие, Priprium се разбира като уникална способност на хората да съзнава самосъзнание и самопознание. Оригинална идея - функционална автономия (2 вида са стабилни F.A., свързани с NA; собствена F.A. характеризира придобитите цени, инсталирането на човек). Основната идея на F-o.avt. - миналото е миналото. Не е важно какво е било, но случилото се. Душата, продължавайки да живеем, след богатите. Няма първоначална причина, а поведението е запазено. Механизъм F.A. Обяснява образуването на личност. Възрастна личност: широки граници i (способност да гледам от страна), топли сърдечни социални отношения; Емоционална демонстрация, реалистично възприятие и претенция, смисъл - в хумор, солидна жизненоважна философия.

7. В продължение на няколко десетилетия вътрешната психология стоеше върху принципите на подхода на дейност. Точният и ясен отговор на въпроса за авторството на този подход все още не е получено. Смята се, например, че за първи път този принцип е номиниран от S.L. Рубинщайн в член 1922. "Принципът на творческия аматьор". Съществува и различно мнение, че основното значение за развитието на понятието за дейности е било използвано от L.S. Vygotsky, написан на 20-30 от миналия век.
Същността на този подход беше представена от известния домашен психолог П.Я. Халперин. Той е написал, че принципът на дейността означава изискването за обучение по себе си не само по себе си, а като част от външната, предмет на темата; проучване според ролята в тази външна дейност, която определя необходимата необходимост от психиката и нейното специфично съдържание и неговата структура; Да се \u200b\u200bвземат предвид умствените дейности, а не като безличен процес, а като дейности по темата по отношение на умственото отражение на проблемната ситуация.

Във вътрешната психология личността се изследва от две гледни точки:

От позицията на въвеждане в методологията и теорията на психологията личен принцип. Това означава, че всички умствени процеси са вниманието, паметта, мисленето - са активни, селективни, т.е. Зависи от характеристиките на личността (мотивация, интереси, цели, характер).

От гледна точка на изучаването на самото лице - неговите структури, характеристики на формирането и развитието, самосъзнанието и самочувствието.

Водещи учени бяха оформени вътрешните психологически училища. Това са училища L.S. Vygotsky, A.N. Леонтиев, с.л. Рубинщайн, б.г. Ананева, V.N. Mezishcheva, D.N. Находки, V.S. Мерлин. Хипотезите, които бяха формулирани в различни научни парадигми, продължават теоретично и емпирично разследват. Определяме общия контекст и специфични явления, които бяха подчертани в тези училища във връзка с изучаването на проблема с личността.
Л.С. Vygotsky. (1896-1934) - една от методологиите на психологията, много време, посветено на развитието на програмата и техниките на емпиричното изследване на психиката на детето. За десет години интензивна научна работа в областта на психологията е написана над 180 творби, сред които като "психология на изкуството", "мислене и реч", "педагогическа психология", историческото значение на психологическата криза "(виж cherttomat. 7.1).
Централната категория, която Vygotsky плати основно внимание, е категорията съзнание. Л.С. Vygotsky търсеше нов път в обяснението на умствените явления в много отношения въз основа на идеите на марксизма. За да се разберат вътрешните психични процеси, е необходимо да се надхвърлят границите на тялото и да потърсят обяснението им в връзките с обществеността на човек със среда.
Концепцията му се нарича културна и историческа, защото интерпретацията на съзнанието и умствените процеси може да бъде премахната само от тяхното развитие и формиране. Основната идея на Vygotsky се състои от одобрение от регламента за развитието на по-висши умствени функции. Те се формират в дете в процеса на онтегенетично развитие при комуникация с възрастни. Развитието, според Vygotsky, е свързано с усвояването на културните признаци, най-съвършената от която е думата. Във връзка с проблема с по-висшите умствени функции се обсъждат феноменът на естествените психически функции, които са вродени и директно. Развитие, според Vygotsky, отива на две линии. "В развитието на детето са представени и двата вида умствено развитие (не се повтаря), които откриваме във филогенеза: биологично и историческо или природно и културно, поведение. В онтогенезата и двата процеса имат аналози (не са успоредни). Това е основният и централен факт, първоначалната продукция: разграничението на две линии на умствено развитие на дете, съответстващо на две линии на филогенетично развитие на поведение "(Vygotsky LS. История на развитието на високи психически функции. Col , Комуникации, 1983. стр.30). "И двата плана за развитие е естествена и културна - съвпада и обединява една с другата. И двете промени са интензивни с един в друг и образуват един брой социално-биологично образуване на личността на детето" (пак там. P.31 ). Естествени функции - механична памет, принудително внимание, възпроизвеждане на въображение, фигуративно мислене са явления на биологичното развитие, което се извършва в културната среда и се превръща в исторически определен биологичен процес. "В същото време културното развитие придобива напълно особена и нищо подобна, тъй като се извършва едновременно и се излива с органична узряване, тъй като тя е нарастваща, променяща се, зреейки детския организъм" (пак там., Стр. 31). Най-високите умствени функции включват - логическа памет, произволно внимание, творческо въображение, мислене в концепции. Първо - естествено - развиване на принципа на реакция на стимулиране, вторият е медииран от знака.
Л.С. Vygotsky формулира две хипотези: 1) относно посредничеството на по-висшите психически функции и 2) относно произхода на вътрешните дейности от външната страна на засилването.
Експериментите, проведени по различни функции, показват, че първото овладяно поведение се случва в външен (социален) план, в сътрудничество с възрастни, и след това знаците и функциите се превръщат постепенно. Този закон се нарича общ генетичен закон за културното развитие - "... всяка функция в културното развитие на детето се появява на сцената два пъти, в два плана, първо - социален, след това - психологически, първо между хората, като категория interpsichki, след това вътре в детето, като категория интраксичност. Това се отнася еднакво за произволно внимание, към логическата памет, за формирането на концепции, за развитието на волята "(пак там. стр. 145).
Образуването на човек, според Вигоцки, е процес на културно развитие. Той пише, че е възможно да се постави знак за равенство между идентичността на детето и нейното културно развитие. Личността се формира в резултат на такова историческо развитие и само по себе си историческо. Индикатор за индивида е съотношението на естествените и по-високи умствени функции. Колкото по-културно представени в човека, толкова по-силен е процесът. овладяване Света и собственото си поведение, толкова по-значителна личност.
А. Люнциев (1903-1979) - изключителен домашен психолог, организатор на науката, създател на теория на дейността. Има такива произведения като "есе за развитието на психиката", "проблеми на развитието на психиката", "нужди, мотиви и емоции", "дейности. Съзнание. Личност." Концепция A.N. Leontyeva продължи L.. Vygotsky, одобрявайки ролята на социално определяне в развитието на личността. Основата на намерението на теорията на личността a.n. Леонтиев може да бъде разбран въз основа на решаването им на основния критичен проблем - преодоляване на натуралистичното разбиране на индивида (виж гутената. 7.2).
Водещата концепция за неговата концепция е категорията дейност. Той се счита за "като процес, вътрешни противоречия и трансформации, които пораждат психика като необходимия момент на неговото развитие" (Давидов V.V., 1983. стр. 129). Благодарение на феномена на дейност, A.N. Леонтиев преодолява принципа на стимулите, според който органът реагира на въздействията, произтичащи от околната среда. Принципът на обективността на обекта променя позицията на субекта в процеса на взаимодействие с обекта, тъй като последният се тълкува по два начина: "Първоначално - в независимото си съществуване, като подчиняването на темата и трансформирането на дейността на субекта, вторичната Изображение на обекта, като продукт на умственото отражение на неговите свойства, който се извършва в резултат на това, че дейността на субекта и иначе не може да бъде реализирана "(Leontiev дейности. Съзнание. Личност. М., 1975. стр. 84).
Източникът и основната форма на дейност е външна, чувствена практическа дейност. В процеса на историческо развитие на чуждестранни дейности възникват вътрешни процеси, които придобиват относителна независимост и способността да се отделят от практическата дейност чрез засилване; Има преходи и в обратна посока - от вътрешните дейности до външни чрез външна страна. И двете форми имат обща структура.
При обективни дейности се разпределят относително независими единици - действия и операции. Във вътрешната дейност това са мотивът, цел, състояние. "Особеност анализ Холистичните дейности, свързани с разпределението на неговите звена е, че тя е насочена към разкриване на вътрешния си системни отношения и взаимоотношения "(Давидов В., 1983. П. 138). При разпределянето на такива дейността на дейността е оправдано да се определят следните три въпроса:" Какво е действието на дейностите? "(Мотивна дейност)", какво е Целта му? "(Цел)" Какви методи се прилагат? "(Средства).
Личност на Леонтиев - вътрешен момент на дейност. Детето става лице само като предмет на социални отношения. Концепцията за личността обикновено се сравнява с концепцията за индивида. "Концепцията за" индивидуалност "изразява неделимост, почтеност и характеристика на конкретна тема, възникнала вече в ранните етапи на развитието на живота. Индивидуалният продукт е продукт на филогенетично и онтогенетично развитие. Личността е сравнително късния продукт на социалните и Историческо и онтогенетично развитие на човека; това е "произведено", създадено от връзките с обществеността, в което индивидът влиза в своята дейност "(Тихомиров Добре, 1983. стр. 46).
Структурата на личността им се разкрива чрез концепцията за мотива и дейност. Той твърди, че "въз основа на набор от индивидуални психологически или социални и психологически характеристики на дадено лице, нито една" структура на личността "не е невъзможно да се получи, че реалната основа на личността на лицето не е в генни програми, положени в нея, а не в. \\ T дълбините на естествените си депозити и налагане, а дори и дори придобитите умения, знания и умения, включително професионални, и в системата на дейностите, които се изпълняват от тези знания и умения "(Леонтив дейност. Съзнание. Личност. M., 1975. Стр. 186).
Анализ на идентичността лично значение Като отражение в съзнанието на връзката на човека, връзката е целта. Личното значение обикновено е свързано с концепцията стойности. A.N. Леонтиев твърди, че стойността не може да се използва като индивидуален анализ, тъй като реалността се отразява в него в независим индивид, форма на личността. "Стойността е генерализацията на реалността, която е кристализирана, фиксирана в чувствения му носител - обикновено по дума или по фраза. Това е перфектната, духовна форма на кристализация на социалното преживяване ..." (Leontyev е проблем на развитието на психиката. М., 1980. с 287). "Така че стойността е притежание на моето съзнание ... генерализирано отражение на реалността, разработено от човечеството и записано под формата на концепция, знания или дори способност като генерализиран" изображение на изображението ", норма на поведение и т.н." (Пак там. Стр. 288-289).
A.N. Леонтив дава пример за това как личното значение се променя, когато мотивът променя промените. Например, четенето на ученик на научна литература действа за него като съзнателна цел. Мотивът може да бъде желанието да се подготвят за бъдещата професия и желанието да преминат официално изпита. Знаейки, че личното значение се определя от отношението на мотива за целта, ние в тези два случая по различни начини тълкуването на семантичното съдържание на учениците.
Проблемът с проучванията на личните значения е в посоката, в съответствие с идеите, формулирани от A.N. Leontiev, продължава да развива своите служители и последователи в различни посоки на психология - обща, клинична, възраст, инженеринг и др.
S.L. Рубинщайн (1889-1960) - изключителен философ и психолог, който се занимаваше с проблемите на психологията на мисленето и положи методическите основи на психологията, авторът на един от най-популярните учебници, на които не е нараснал едно поколение психолози - "основи" на общата психология ", изследовател, енциклопед (виж Крестатомат. 7.3).
Методологическите основи на психологията бяха свързани от S.L. Рубинщайн с идеи К. Маркс. В статията "принципът на творческия аматьор" той счита знанието, а не като съзерцание, а като активна дейност. Въз основа на тази идея, тя формулира принципа на единство на съзнанието и дейността. Разпоредбата на единството на съзнанието и дейностите е формулирана на определен етап от развитието на психологията (в 30-40-тата на града на двадесети век), за да се реши ситуацията, която се развива в психологията поради преждевременното влияние на. \\ T Две направления - интроспективна психология и бихейвиоризъм. "Одобрението на единството на съзнанието и дейността означаваше, че е необходимо да се разбере съзнанието, психиката не е като нещо само пасивно, съзерцателно, получават, но като процес, като дейност на темата, истинско лице и в. \\ T Човешкото поведение, в поведението на човек да разкрие своя психологически състав и да направи така, човешката дейност е предмет на психологически изследвания "(Рубинщайн С.Л. Принципи и начини за развитие на психологията. М., 1959. стр. 250). Рубинщайн специфично отбелязва, че не само дейностите засягат идентичността, но и лицето, което има право да избират, предприема активна и инициативна позиция.
Въпросът за връзката между съзнанието и дейността поиска разкриването на това как се формира тази връзка. Личността, от Рубинщайн, е в основата на тази връзка. За привидната простота на определяне на въпрос за връзката между съзнанието и дейността е сложността на преодоляване на разделянето на съзнанието от личността и заместването му към личността.
В първите етапи на развитието на вътрешната психология въвеждането на понятието за лична принцип беше свързано с преодоляването на идеите на функционализма, преодоляване на отделянето на индивида от съзнание и дейност. На този етап се постига основният акцент върху ролята на дейностите в развитието на личността. За да се преместят от идеята за човека като стремеж на индивидуални функции към изследването на лицето като такова, е необходимо да се определи структурата на личността. Личността като цяло, според S.L. Рубинщайн, изразен през Троицата: какво иска човек (нужди, монтаж), какво може (способности, запознанства), какво е той сам (нужди и мотиви, залегнали по характер). Ако по-рано (в 30-40-та) концепцията за личността е била използвана за прилагане на принципа на единство на съзнанието и дейността, сега (в 50-те години) в произведенията на "съществуването и съзнанието", "принципи и пътища на развитие на." Психология "тя корелира с концепцията за детерминизъм. С този принцип беше необходимо да се покажат особеностите на умствената активност, без да се разкъсват от връзките с други явления на материалния свят. Същността на детерминизма се определя от Рубинщайн чрез диалектиката на външните и вътрешните. Лицето се счита за най-високо ниво на организацията на материята като регулатор на съзнанието по отношение на дейностите. Личността и нейните умствени свойства са както резултатът, така и предпоставките.
Важен момент в изследването на личността, според Рубинщайн, е характеристиките на включването му в по-широк контекст - не само в активност, но и в жизненоважна дейност. "Същността на човешкия човек", казва Рубинщайн ", намира окончателния си израз, който има своя собствена история" (Rubinstein S.L. Основи на общата психология. 2-ри Ед. М., 1946 г., стр. 682).
Тази функция се изразява в понятието "предмет на живот". Това е "личността в по-висок план". "Човекът в подчерта, че специфичният смисъл на думата е човек, който има своя собствена позиция, неговото изразено съзнателно отношение към живота, светозарията, на която той е резултат от голяма съзнателна работа" (пак там стр. 679).

Личността като предмет на живот има три нива на организация:

1) умствен склад - индивидуални характеристики на умствените процеси;

2) Личен складов характер и способност;

3) Живот - морал, ум, способност да поставят жизненоважни проблеми, светоглед, дейност, жизнен опит.

Специално място в неговата концепция е проблемът с съзнанието и самосъзнанието. Рубинщайн се противопоставя на разбирането му за самосъзнание към идеалистично, където е затворено върху себе си. Това разбиране на самосъзнанието включва нагласите към себе си, на света, но не директно, но посредничество от живота на темата, целия живот на човека. Не съзнанието расте от самосъзнание, но напротив, самосъзнанието се проявява чрез дейността на темата по отношение на света.
Последна книга S.L. Рубинщайн "Човекът и мирът" е публикуван през 1997 г. почти след четиридесет години след смъртта му. С това събитие дължим цял екип от автори, на първо място в Андрей Владимирович Брулсински и Ксения Александровна Абулханова-Славская.
В.Г. Ананяв (1907-1972) - известен вътрешен психолог, автор на такива творби като "човек като тема на знанието", "за проблемите на интегрираното лице". Те разработиха понятието за възраст като основно звено на периодизацията на човешкия път. Той поставя задачата да разследва връзката между биологичните особености и социалните постижения на човека. Характеристиката на концепцията на Ананя е включването на човек в по-широк от дейността, контекст в контекста на лично съзнанието.
Както и в произведенията на други домашни психолози, идеята за социално определяне на индивида заема едно от централните места в концепцията за Анануева. Социалният фактор се разглежда непряко, чрез понятията за социален статус, социално положение, начин на живот и т.н. Той най-внимателно проучи проблема с индивидуалното човешко развитие. В този всеобхватен проблем той подчерта концепцията за индивид, личност, тема, човек. Личността се разглежда като последна формация в сравнение с индивида. Това е "свързано с формирането на постоянен комплекс от социални отношения, регулирани от нормите и правилата, развитието на средствата за комуникация ... предмет на дейност ... точно като началото на индивида - дълъг и многофазен процес на ембриогенеза и началото на човека - дълъг многофазен процес на ранна социализация на индивида, най-интензивно течаща през втората трета година от живота на човек "(Ананяв бг, 1980 г. стр.70) .
В.Г. Ананев предложи антропологичен подход към изследването на лице, което се осъществява чрез системни и многогодишни генетични изследвания. В тези проучвания тя показва, че индивидуалното развитие е вътрешно противоречив процес, в зависимост от много детерминанти. Развитието, според Ананиев, нараства интеграцията, синтеза на психо-физиологични функции. Тази интеграция се осигурява от различни механизми. Например структурата на личността е организирана в два принципа - подчинение или йерархична, в която сложните социални свойства подчиняват по-елементарната, психофизиологична и координация, в която взаимодействието на имоти е изградено върху принципите на паритет. Проблемът за интеграцията позволи на Ананиев да включи умствено развитие в по-широк контекст - върху, социално-и личногенеза.
V.N. МЕСОШЧЕВ (1893-1973) - психолог, психиатър, психотерапевт, развива психологията на отношенията. Той подчерта, че системата на социалните отношения формира субективните отношения на човека към всички страни на реалността. Отношението е една от формите на размисъл от човека на заобикалящата му реалност. "Психологическите отношения на човек в развита форма представляват холистична система на индивидуални, изборни, съзнателни отношения с различни страни по обективна реалност" (Мейсишев V.N., 1995. стр. 16) (виж гутената. 7.4).
Личностни отношения - нейните нужди, интереси, наклонности са продукт на човешко взаимодействие със специфична среда. Сред видовете отношения той нарича емоционално отношение, лихвен и оценъчен отношение. "Връзката е сила, потенциалът за определяне на степента на интерес, степента на тежест на емоцията, степента на напрежение на желанието или нуждата. Следователно връзката е движещата сила на личността" (Мезишчев VN, 1995. P .49).
От особен интерес е проблемът с характера. Той го дефинира като система, устойчива на връзки с различните страни на реалността, проявява се в типични начини за изразяване на тези отношения в ежедневното си поведение. В структурата на личността той подчерта няколко планове. Първата е доминиращата връзка на личността, второто умствено ниво, или нивото на желанията и постиженията, третото ниво е динамиката на реакциите (или темперамента).
Източникът на нарушения на личността, неговите патологии са проблемите, които възникват в процеса на създаване или прилагане на отношения в различни области на дейност. V.N. Мейсишев предложи нов подход към диагностиката и лечението на патологиите, основата на която е психологията на отношенията. "Не само с реактивни и дори с ендогенни заболявания, нервна, включително умствена, състоянието на човек зависи ... относно особеностите на връзката си със света и свързаните с нея реакции ... Тази психична вторична реакция може да бъде Източник на обезпокоително и потисничество, а понякога в по-голяма степен определя декомпенсацията, отколкото първичното заболяване. За разлика от това, личността упоритост в борбата срещу заболяването увеличава съпротивлението на организма, насърчава рекомпресията "(Meatsishev v.n., 1995. стр.64).
D.N. Констатации (1886-1950) - създателят на грузинското училище за съветска психологическа наука. Известни са неговите произведения като "експериментална педагогика", "основи на експериментална психология", "детска психология", "психологически изследвания" са известни. Предмет на изследване D.N. Започна да открива инсталация Като устойчиво предразположение на индивида въз основа на опита, формуляр за устойчива реакция, която я подтиква за ориентиране на дейността си в определена посока и последователно по отношение на всички обекти и ситуации, с които е свързана. Използвайки инсталацията на ученето, аз се опитах да обясня собствената дейност на живия организъм и да преодолея "постулата на жизнеността".
За монтаж е необходима едновременна наличност на необходимостта. Инсталацията е единството на субективната (нужда) и обективна (ситуация) фактори, тя се свързва с преконфигурирането на психофизиологичните сили и с готовност действа по определен начин, за да отговори на специфичната необходимост от подходящи условия. Инсталацията се счита за определен момент на функциониране на необходимостта.
Откритите констатации дифузен комплектвъзникване по време на първичния ефект и се характеризира с несигурност, не може да насочва активността в определена посока и диференцирани, \\ t фиксирана инсталация. Той подчерта не само качеството на инсталацията, но и генератор. Разпространение в други подобни ситуации. В допълнение към обобщението, имотът е облъчване - повтаряща се инсталация на различни условия.
D.N. Констатациите дават статут на обща категория заместваща категория, с която медиираното влияние на средата върху психични явления, което дава човешко поведенческо първоначално активно, воле и фокусирано.
Теория на инсталацията D.N. Констатациите пораждат много дискусии, които бяха отразени в специфични научни статии и в научни дискусии относно методологическите и теоретичните проблеми на психологията.
СРЕЩУ. Мерлин (1898-1982) разработи интегрална теория на индивидуалността, при която следните нива са разпределени: биохимични, соматични, невродинамични, психодинамични (темперамент), свойства на личността, социални роли. Между тези нива няма недвусмислени, но много многоверсивни връзки, т.е. Имотът на едно ниво може да бъде свързан с няколко свойства на друго ниво.

В структурата на темперамента, тя отличава:

екстровесия - зависимостта на умствените дейности от целевата ситуация на паричните средства;

безпокойството е предразположение към реакцията на избягване в очакване на заплашителна ситуация;

реактивност - интензивността на реакцията в отговор на стимула; Ипулсивността е скоростта, с която емоцията става стимулираща сила;

емоционална стабилност - способността да се контролират емоциите;

емоционална възбудимост - интензивността на емоционалните преживявания; дейност като поведение, насочена към определени цели;

твърдост е невъзможността да се коригира програмата на дейност в съответствие с изискванията на ситуацията.

Влизане в концепцията дейност по индивидуална стилТой имаше предвид, че това е особена система от психологически средства, към които човек съзнателно или спонтанно прибягва, за да се уравновесява своята (типологично определена) индивидуалност с тематични условия. Темперамент, според V.S. Мерлин, не може да бъде променен, защото Това се дължи на генетично, но това обаче може да компенсира. Най-известните произведения - "есе за теорията на темперамента", "експериментална лична психология", "есе до цялостно изследване на индивидуалността".

8. Темперамент (лат. Темперамент - правилното съотношение на характеристиките от темперамента - смес в правилното състояние) - характеристика на индивида от динамичните характеристики на неговата умствена дейност, т.е. Процентът, скоростта, ритъма, интензитета, които съставляват тази дейност на умствени процеси и държави.
Темперамент - качеството на лицето, формирано в личния опит на лице, основано на генетичното условно състояние на нейния тип нервна система и до голяма степен определя стила на своите дейности. Темпераментът се отнася до биологично определени подструктури на личността. Има четири основни вида темперамент: сангвини, холерични, флегматични и меланхолични.
Темпераментът има силно влияние върху характера на човек, неговото поведение, както и върху цялостното представяне. Характеристиките на темперамента засягат както обучителните сесии, така и в трудовата дейност. Ето защо изследването на вида темперамент, тяхното влияние върху дейността, е не само полезно, но и необходимо, особено за служителите на сферата на управлението, \\ t
1 най-голяма концепция за измерване
Когато говорят за темперамент, те означават много умствени различия между хората - различия в дълбочина, интензивност, стабилност на емоциите, емоционална впечатление, темпо, енергични действия и други динамични, индивидуални устойчиви характеристики на психичния живот, поведение и дейност. Въпреки това темпераментът и днес остават до голяма степен противоречиви и нерешени. Въпреки това, с цялото разнообразие от подходи към проблема, учените и практики признават, че темпераментът е биологична основа, която се формира от човек като социално същество.
Темпераментът отразява динамичните аспекти на поведението, за предпочитане вроден характер, следователно свойствата на темперамента са най-стабилни и постоянни в сравнение с други човешки умствени характеристики. Най-специфичната характеристика на темперамента е, че различните свойства на темперамента на този човек не са случайно комбинирани помежду си, но са естествено свързани чрез образуване на определена организация, структурата, характеризираща 3 темперамента.
Така че, при темперамента, е необходимо да се разберат индивидуално особените свойства на психиката, които определят динамиката на човешката умствена дейност, която се проявява еднакво в разнообразна дейност, независимо от неговото съдържание. Целите, мотивите, остават постоянни в зряла възраст и в отношенията, характеризират вида на темперамента.
Свойствата на темперамента включват индивидуални характеристики, които
регулиране на динамиката на умствената дейност като цяло;
характеризират особеностите на динамиката на индивидуалните умствени процеси
имат постоянна и постоянна природа и продължават да се развиват за дълъг период от време;
са в строго естествено съотношение, което характеризира вида на темперамента;
Определено поради общия вид нервна система.
Използването на определени признаци е възможно с достатъчна сигурност да се разграничат свойствата на темперамента от всички други умствени свойства на индивида.
2. Телевизионна темперамента. История на упражненията
Древен гръцки доктор Хипократ (5-4 век пр. Хр.). Под темперамент разбирам анатомо-физиологичните и индивидуалните психологически черти на човек. Той вярваше, че темпераментът на нарушенията в съотношението на четири течности в организма: кръв (на латински - "sangvis"), лимфни (на гръцки - "флегм"), жлъчка (на гръцки - "дупка") и черна жлъчка (от - по-голяма - "меланов дупка"). Оттук и имената на Чет впоследствие стемператорите на темперамента - сангвини, холерични, меланхолични и флегматични, запазени до настоящето.
Римският лекар Гален (II век) характеризира видовете темперамент, заедно с физиологичните свойства, психологически и дори морални свойства. Германският философ Кант в края на 8-ти век характеризира темперамента само като умствени свойства. I. Kant в книгата "Размисли за чувството за отлично" (1764) пише, че флегматичът се отличава с "недостатък на моралното чувство", а меланхоликът е повече от всеки, присъщ "истинска добродетел", чувството за отлично най-много развит в Sanguinique и чувството на чест - в H. относнолерика. И до последното време, температурната характеристика остава предимно психологическа. Във връзка с тези промени концепцията за
Видове темперамент. Те се характеризират с пропорцията на физиологични, но психологически свойства. Не може да е съотношение
Различни чувства и различна степен на активност. Wundt (края на XIX век) е съотношението на скоростта и силата на "духовните движения".
Историята на изследването на темперамента познава различните подходи на учените към този проблем, които ще разгледаме в бъдеще.
3. Теория на комуникационните свойства на нервната система и темперамента
Видът на по-високата нервна дейност се отнася до естествени върховни данни, това е вродено свойство на нервната система. На тази физиологична основа могат да се формират различни условия на условни отношения, т.е. в хода на живота тези конвенционални връзки ще се формират в различни хора: това ще покаже вида на по-високата нервна дейност. Темперамент и има проявление на вида на по-висока нервна активност в дейността, човешкото поведение.
Характеристики на човешки умствени дейности, които определят своите действия, поведение, навици, интереси, знания, се формират в процеса на човешкия индивидуален живот, в процеса на възпитание. Видът на по-висшата нервна дейност дава уникалност на човешкото поведение, налага характерен отпечатък върху цялото външен вид на човек - определя мобилността на нейните умствени процеси, тяхната стабилност, но не определя поведението, нито делата на човека, нито убежденията му, морални заблуждания.
Теорията за комуникационните свойства на нервната система и вида на темперамента беше предложена от I.P. Pavlov.
Тези свойства включват силата на възбуждане, спиране. Тяхното равновесие и мобилност.Тези свойства на нервните процеси
формират определени системи, комбинации, които са форма, по негово мнение , вид на по-висока нервна дейност.I.p. Pavlov разпредели четири вида по-висока нервна дейност, телата са близо до традиционната хипокрационна типология. Разликата в тези типове възниква в съответствие със следните критерии:
§ силен слаб;
§ балансирано-небалансирано;
§ подвижна инертна.
Така възникнаха четири класически вида темперамент:
§ Силен, балансиран, подвижен -Shangffin;
§ Силна балансирана, инертна - флегматична;
§ силен, небалансиран тип, с преобладаване на възбуждане - холерич;
§ слаб тип - меланхолик.
В същото време, I.P. Pavlov разбра вида на нервната система като вродена, сравнително слабо подложена на промяна под влиянието на околната среда и образованието. Психологът счита, че темпераментът в процеса на наблюдение на човешкото поведение.
Теорията на типологията на най-високата нервна дейност е разработена и попълваща се в изследване на Б.Теплова и В.Д. Небисин. Експериментално разпределени и описани 2 Повече свойства на нервните процеси: Luil, динамика .
За да се компилират психологическите характеристики на традиционните четири вида темперамент, се различават следните основни свойства на по-висока нервна активност:
септември (силата на външно влияние, необходимо за всяка реакция);
- реактивност (степен на неволни реакции към външни или вътрешни атракции);
-Активност (интензивността на човешкото въздействие върху външния свят);
- взаимоотношение на реактивност и дейност (зависимостта на действията от случайни външни или естествени вътрешни обстоятелства - цели, намерения, убеждения);
- запас и твърдост (лекота и гъвкавост на адаптацията на лицето към външни влияния или инерция и озота на неговото поведение);
- степента на реакции (степента на протичане на различни психични реакции, темпото на речта, динамиката на жестовете, скоростта на ума);
- извънбрация, интрамертер (затворен, общителен);
- емоционална възбудимост (степента на появата на емоционална реакция с определена степен на въздействие
4.физиологични основи на темперамента,
Теории (Кречераман, Шелдън)
Психологическите свойства на темперамента и физиологичните свойства на нервната система са тясно свързани. Биологичният смисъл на тази връзка се крие във факта, че се постига с неговата помощ по-ясна, фина и навременна адаптация към средата. Когато адаптивната функция на всякакви свойства на нервната система не може да бъде извършена, използвайки една присъщи свойства на темперамента, той се извършва с помощта на различни свойства на темперамента, присъщи на него, което компенсира първото. Например, ниско
Работната мощност на слаба тип понякога може да бъде компенсирана от дълга липса на емоционално предложение.
В чуждестранната психология (Krechmer, Sheldon) теориите твърдят, че темпераментът не зависи от физиологичните свойства на общия вид нервна система, а върху общата конституция на тялото, чиито външни показатели са структурата на тялото, \\ t съотношението на неговата
Отделни части, както и съотношението на различни телесни тъкани. От тази гледна точка и структурата на тялото и свойствата на темперамента зависят от една обща причина - от наследствената характеристика в дейностите на жлезите на вътрешната секреция. Следователно такива теории се наричат хормонални теории за темперамент (Конституционни понятия).
.E .e .e. Krechmer през 1921 г. публикува известната си работа "структура и характер на тялото". Основната идея беше, че хората с определен вид допълнение имат определени психични особености. Тя е извършена от много измервания на части на тялото, което му позволява да отпусне 4 конституционен тип:
Leptosomomatics се характеризира със крехко физика с висок растеж, плосък гръден. Раменете са тесни, долни крайници - дълги и тънки.
Пикник - човек с тежка мастна тъкан, прекомерно мазнина. Характеризира се с малка или средна височина, размазва торса с голям корем и кръгла глава на къса врата.
ATELECTIK - Човек с развити мускули, силна физика, характеризираща се с висока или средна височина, широки рамене, тесни бедра.
Диспластичен - мъж с безформена, грешна структура. Хората от този тип се характеризират с различни деформации на физиката (например прекомерен растеж, непропорционална физика).
С имената на структурата на тялото, Krechmer корелира 3 избрани тип темперамент, който нарича: Шизотик, Xotimik и Cyclotimik. Шизотикът има астерна физика, тя е затворена, склонна към трептения на емоции, упорити, ниско хвърлени към промяна в инсталациите и възгледите, с трудности при заобикалянето. За разлика от него, Xotimik има атлетичен физика. Това е спокоен малък впечатлителен човек с ограничени жестове и изражения на лицето, с нисък
Гъвкавост на мисленето, често дребни. Физиката на пикник има циклотимик
Циклотимик, неговите емоции варират между радост и тъга, тя лесно се свързва с хората и реализира в изгледи.
В основата на възгледите на Шелдън също се крие предположението, че тялото и темпераментът са 2 човешки параметри, свързани помежду си. Структурата на тялото определя темперамента, който е неговата функция. У. Селдън продължи от хипотезата за съществуването на основните видове физика, описвайки, че той е заимствал термините от ембриологията. Те подчертаха 3 вида:
1. ендоморфен (от ендодермата се формира главно вътрешни органи);
2. мезоморфно (мускулната тъкан се образува от мезодерм);
3. Разработване на едро (от кожата на ектодермата и се развива нервна тъкан).
В същото време хората с ендоморфен тип са с относително слабо тяло с излишната адхезивна тъкан; Мезоморфният тип е типичен, че има тънък и силно тяло, по-голяма физическа стабилност и сила; И етоморфният е крехък организъм, плоски гръдни, дълги фини крайници със слаби мускули.
Според W. Sheldon тези видове физика съответстват на определени видове темпераменти, посочени от него в зависимост от функциите на някои
Органи за тяло: Viscetronia (LAT. Viscera - "Insides"), соматония (гръцки. Сома - "тяло") и cerebrythonia (лат. Cerebrum - "мозък").
В психологическата наука повечето от конституционните концепции станаха обект на остра критика. Те са незаконни. Недостатъкът им е, че те са едностранчиви - техните създатели вземат предвид само една страна на дейностите на тялото. С тези теории е невъзможно да се обяснят многобройни факти, показващи зависимостта на темперамента от свойствата на типа на нервната система. Това се проявява във факта, че някои свойства на нервната система и темперамента отговарят на индивидуалните характеристики в метаболизма и в дейностите на вътрешните секреционни жлези. Въпреки това, със същия тип конституция на тялото, могат да възникнат свойства на темперамента, които зависят от различни видове нервна система. Следователно физиологичната основа на темперамента е общият вид нервна система, тъй като само нервната система, а не конституцията на вътрешните секреционни жлези, осигурява най-пълната адаптация на тялото към средата. Хормоналните темпераменти теории едностранно преувеличават ролята на вътрешната секреция и не е в състояние да обясни адаптирането на темперамента до изискванията на дейността.
3. Психологически характеристики на вида темперамент.
При типа темперамент е обичайно да се разбере определен набор от психологически свойства, естествено взаимосвързани и общи в една група хора.
Понастоящем науката има достатъчен брой факти, за да даде пълните психологически характеристики на всички видове темперамент според специфична стройна програма. Въпреки това, за компилиране на психологическите характеристики на традиционните 4 вида, следващите основни свойства на темперамента обикновено се разпределят:
Гуваността се определя от факта, че най-малката сила на външните влияния