Druhy malých žánrů folkloru
Ukolébavka
Ukolébavka- jeden z nejstarších žánrů folklóru, o čemž svědčí i to, že si zachoval prvky konspiračního amuletu. Lidé věřili, že člověk je obklopen tajemnými nepřátelskými silami, a pokud dítě ve snu uvidí něco špatného, strašného, ve skutečnosti se to už nestane. Proto v ukolébavce můžete najít „šedý top“ a další děsivé postavy. Později ukolébavky ztratily své magické prvky a získaly význam dobrého přání do budoucna. Ukolébavka je tedy píseň, kterou se dítě ukolébá. Vzhledem k tomu, že píseň byla doprovázena rytmickým pohupováním dítěte, je v ní rytmus velmi důležitý.
koukol
koukol(od slova pečovat, tedy kojit, ženicha) - krátký poetický chorál chův a maminek, kterým doprovázejí jednání dítěte, které provádí na samém počátku svého života. Například, když se dítě probudí, matka ho pohladí, pohladí a řekne:
Stretch, nosítka,
Přes baculku
A v rukou fatyushki,
A v ústech řečníků,
A v hlavě.
Když se dítě začne učit chodit, říkají:
Velká chodidla
Šli jsme po silnici:
Nahoře, nahoře, nahoře
Nahoře, nahoře, nahoře.
malé nohy
Běh po cestě:
Nahoře, nahoře, nahoře, nahoře
Nahoře, nahoře, nahoře, nahoře!
říkanka
říkanka- prvek pedagogiky, větná píseň, která doprovází hru s prsty, rukama a nohama dítěte. Dětské říkanky, stejně jako paličky, doprovázejí vývoj dětí. Drobné říkanky a písničky umožňují hravou formou povzbudit dítě k akci, při masáži, tělesných cvičeních, stimulaci motorických reflexů. V tomto žánru dětského folklóru jsou pobídky pro hraní zápletky pomocí prstů (hry s prsty nebo Ladushki), rukou a výrazů obličeje. Říkanky pomáhají vštěpovat dítěti dovednosti hygieny, pořádku, rozvíjet jemné motorické dovednosti a emocionální sféru.
Příklady
"Straka"
Možnost 1
vrána straka, (přejíždět prstem po dlani)
vrána straka,
Dal jsem to dětem.
(ohnout prsty)
Dal jsem to
Dal jsem to
Dal jsem to
Dal jsem to
Ale nedala to:
Proč jsi neřezal dřevo?
Proč jsi nenesl vodu?
Možnost 2(funkce v karikatuře "Myší píseň"):
straka-vrána
vařená kaše,
Krmení dětí:
Dal jsem to
Dal jsem to
Dal jsem to
A nedala to.
"Dobře" (tleskejte rukama na přízvučné slabiky)
Dobře, dobře, kde jsi byl? Od babičky!
co jedli? Ovesná kaše!
A co pili? Brazhka!
Mísa na máslo!
Miláčku spratku!
(Babička je laskavá!)
Pili jsme, jedli jsme, š-u-u-u...
Shuuuu!!! (Domů) Poletíme!
Sedl si na hlavu! ("Ladushki" zpíval)
posadil se, posadil se
Dále (Domů) letěl!!!
žert
žert(z bayat, to znamená vyprávět) - poetický, krátký, vtipný příběh, který matka vypráví svému dítěti, například:
Sova, sova, sova,
Velká hlava,
Sedl jsem si na kůl
podíval se na stranu,
Otočila hlavu.
Přísloví
Něco učí.
Silniční lžíce na večeři.
Vlk se bojí nejít do lesa.
Vrána k vráně sedá.
Bez námahy rybu z rybníka nevytáhnete.
Strach má velké oči.
Oči se bojí, ale ruce dělají.
Valící se kámen nesbírá mech.
Poklad není potřeba, pokud je rodina v harmonii.
Neměj 100 rublů, ale měj 100 přátel.
Starý přítel je lepší než dva noví.
Přítel v nouzi je skutečný přítel.
Kdybys věděl, kam spadneš, položil bys stébla.
Ležíš tiše, ale tvrdě spíš.
Vlast je matka, víš, jak se jí zastat.
Sedmička nečeká na jednoho.
Když budete honit dva zajíce, nechytíte ani jednoho.
Včelka je malá, ale jde.
Chléb je hlavou všeho.
Být hostem je dobré, ale být doma je lepší.
Hry
Ke hrám byly speciální písně. Hry mohou být:
- líbání. Tyto hry se zpravidla hrály na večírcích a shromážděních (obvykle končily polibkem mezi mladým mužem a dívkou);
- rituál. Takové hry byly charakteristické pro nějaký druh rituálu, dovolené. Například karnevalové veselí (charakteristická zábava: sejmutí ceny z vrcholu sloupu, přetahování lanem, soutěže v obratnosti, síle);
- sezónní. Obzvláště časté u dětí, zejména v zimě. Hráli takzvané „ohřívače“: vůdce ukazuje jakékoli pohyby a všichni ostatní opakují. Nebo tradiční „brány“ a „potok“.
Příklad hry Líbání:
Kačer
Drake řídil kachnu,
Mladá síra řídila
Jdi, Kačko, jdi domů,
Jdi domů šedý
Kachna sedm dětí
A osmý Drake,
A sama devátá,
Polib mě jednou!
V této hře stál „Kachna“ uprostřed kruhu a „Drake“ venku a hrál jako hru „kočka a myš“. Ti stojící v kulatém tanci se přitom snažili nepustit „draka“ do kruhu.
vyvolání
vyvolání- jeden z druhů zvolacích písní pohanského původu. Odrážejí zájmy a představy rolníků o hospodářství a rodině. Například kouzlo bohaté sklizně prochází všemi písněmi kalendáře; pro sebe děti i dospělí žádali zdraví, štěstí, bohatství.
Invokace jsou apelem na slunce, duhu, déšť a další přírodní jevy, stejně jako na zvířata a zvláště často na ptáky, kteří byli považováni za posly jara. Navíc byly přírodní síly uctívány jako živé: obracejí se k jaru s žádostmi, přejí si, aby brzy přišlo, stěžují si na zimu, stěžují si.
Skřivani, skřivani!
Leťte k nám
Přines nám teplé léto
Odstraňte od nás chladnou zimu.
Jsme unavení z chladné zimy
Ruce, nohy omrzlé.
Rytmus
Rytmus- malá říkanka, forma losování, pomocí které se určuje, kdo ve hře jezdí. Počítací místnost je prvkem hry, který pomáhá nastolit shodu a respekt k přijatým pravidlům. Při organizování říkanky pro počítání je rytmus velmi důležitý.
Aty-baty, vojáci šli,
Aty-baty, na trh.
Aty-baty, co jsi koupil?
Aty-baty, samovar.
Aty-baty, kolik to stojí?
Aty-baty, tři rubly
Aty-baty, jaký je?
Aty-baty, zlaté.
Aty-baty, vojáci šli,
Aty-baty, na trh.
Aty-baty, co jsi koupil?
Aty-baty, samovar.
Aty-baty, kolik to stojí?
Aty-baty, tři rubly.
Aty-baty, kdo jde ven?
Aty-baty, to jsem já!
Pleskat
Pleskat- fráze postavená na kombinaci zvuků, které znesnadňují rychlou výslovnost slov. Jazykolamy se také nazývají „čisté jazykolamy“, protože přispívají a lze je použít k rozvoji dikce. Jazykolamy se rýmují i nerýmují.
Řek jel přes řeku.
Vidí Řeka: v řece je rakovina,
Vložil svou řeckou ruku do řeky -
Rakovina za ruku Řeka - DAC!
Býk je hloupý, býk je hloupý, býčí ret byl bílý a matný.
Z klapotu kopyt létá po poli prach.
Tajemství
Tajemství, stejně jako přísloví, je stručná obrazná definice předmětu nebo jevu, ale na rozdíl od přísloví tuto definici podává v alegorické, záměrně zastřené podobě. Zpravidla je v hádance jeden předmět popsán prostřednictvím druhého na základě podobných znaků: „Hruška visí - nemůžete ji jíst“ (lampa). Hádanka může být i jednoduchým popisem předmětu, např.: „Dva konce, dva kroužky a uprostřed jsou karafiáty“ (nůžky). To je jak lidová zábava, tak zkouška umu a umu.
Roli hádanek a vtipů sehráli i bajkaři, kteří se pro dospělé jeví jako absurdity, ale pro děti - veselé historky o tom, co se neděje, např.:
Kvůli lesu, kvůli horám jezdí děda Egor. Je na šedém voze, na vrzajícím koni, opasek se sekerou, opasek má zastrčený v opasku, boty jsou dokořán, zipun na bosých nohách.
Obecná historie
Ústní lidové umění (folklór) existovalo v pregramotní době. Folklorní díla (hádanky, jazykolamy, bajky atd.) se předávala ústně. Učili se zpaměti. To přispělo ke vzniku různých verzí téhož folklorního díla.
Ústní lidové umění je odrazem života, života, víry starých lidí. Díla lidového umění provázejí člověka od narození. Přispívají k formování a rozvoji dítěte.
Odkazy
- Irina Gurinová. Užitečné básně a pohádky pro všechny případy neposlušnosti
viz také
Poznámky
Nadace Wikimedia. 2010 .
Podívejte se, co je "Malé žánry folklóru" v jiných slovnících:
ŽÁNRY Lermontovovy poezie. Lit. L. činnost pokračovala v éře destrukce a šíření žánrového systému 18. století a jeho tvůrčí práce. dědictví se ne vždy hodí k žánrovému zařazení a zároveň odráží hledání nových forem. Student text písně L....... Lermontovova encyklopedie
Tento článek nebo sekce vyžaduje revizi. Vylepšete prosím článek v souladu s pravidly pro psaní článků. Eleazar Mo ... Wikipedie
- (22. října 1918, Charkov 16. prosince 2005, Moskva) Ruský vědec filolog, kulturní historik, doktor filologických věd, profesor. Zakladatel výzkumné školy teoretické folkloristiky. Obsah 1 Životopis 2 Díla ... Wikipedie
Meletinskij, Eleazar Mojsejevič Eleazar Mojsejevič Meletinský (22. října 1918, Charkov 16. prosince 2005, Moskva) Ruský vědec filolog, kulturní historik, doktor filologických věd, profesor. Zakladatel teoretické školy výzkumu ... ... Wikipedie
Eleazar Mojsejevič Meletinskij (22. října 1918, Charkov 16. prosince 2005, Moskva) ruský filolog, kulturní historik, doktor filologických věd, profesor. Zakladatel výzkumné školy teoretické folkloristiky. Obsah 1 ... ... Wikipedie
Eleazar Mojsejevič Meletinskij (22. října 1918, Charkov 16. prosince 2005, Moskva) ruský filolog, kulturní historik, doktor filologických věd, profesor. Zakladatel výzkumné školy teoretické folkloristiky. Obsah 1 ... ... Wikipedie
Eleazar Mojsejevič Meletinskij (22. října 1918, Charkov 16. prosince 2005, Moskva) ruský filolog, kulturní historik, doktor filologických věd, profesor. Zakladatel výzkumné školy teoretické folkloristiky. Obsah 1 ... ... Wikipedie
Pohádky, kde je hlavní postavou čaroděj, za účasti kouzelných zvířat nebo předmětů, jsou např. „Finist Yasen Sokol“, „Ivan Carevič a šedý vlk“, „Na příkaz Štiky“. Rostliny a přírodní jevy, které mají své kouzlo, se nacházejí téměř v každé pohádce - mluvící jabloně, řeky a vítr, snažící se skrýt hlavního hrdinu před pronásledováním, zachránit před smrtí.
Folklorní próza je klíčem k ruské démonologii
Druhá vrstva folklórní prózy není pohádková. Představují ho příběhy nebo případy ze života, které vypovídají o kontaktech člověka s představiteli nadpozemských sil – čarodějnicemi, čerty, kikimory, duchy a tak dále.
Je třeba poznamenat, že všichni tito tvorové přišli do moderní doby v nevědomých obrazech z hlubin staletí a mají předkřesťanský pohanský původ.
Do kategorie nepohádkového prozaického folklóru patří i příběhy o svatyních, zázracích a světcích, kteří je konají – zde se odkrývá téma komunikace vyšších sil s člověkem, který dospěl ke křesťanské víře.
Prozaické příklady folklóru související s nepohádkovou vrstvou jsou poměrně rozmanité - jsou to legendy a tradice a bylichki a příběhy o snech.
Moderní ruský folklór
Skládá se ze dvou vrstev, které koexistují a periodicky přecházejí jedna do druhé.
První vrstvu tvoří lidové tradice a přesvědčení přenesené do moderní reality. Jsou to výroky, náboženské a denní rituály, znamení, která jsou aktuální až do dnešního dne. Příklady ruského folklóru, charakteristické pro moderní život, lze pozorovat jak v každodenním životě (umístění koštěte s koštětem k přilákání materiálního bohatství), tak na dovolené. Rituálními svátečními folklorními prvky jsou mimo jiné koledy uváděné v čase Vánoc.
Druhá vrstva moderního městského folklóru je mnohem mladší a představuje víru v technogenní vědecké teorie, navržené podle lidských přesvědčení a obav.
Současný městský folklór
Působí jako egregor kolektivních obrazů strachů a přesvědčení lidí žijících ve městech, pochází z období industrializace, kdy drsné životní podmínky a technický pokrok byly navrstveny na starodávnou vrstvu starých ruských přesvědčení.
Příklady folklóru odrážející moderní ruskou realitu jsou většinou zaměřeny na několik typů lidských strachů. Nejčastěji se jedná o písně, rituály a gesta, jejichž účelem je přivolat nadpozemské síly ("Piková královna" gnómů atd.): duchové, duchové různých historických postav, jakož i pro projevy Božské prozřetelnosti a různých entit. .
Samostatné prvky folklorní tvořivosti jsou obsaženy ve vědecky zaměřených teoriích průmyslového charakteru.
Internet zaplavily příklady městského folklóru používaného v novodobých legendách - jedná se o příběhy o stanicích a linkách metra uzavřených pro veřejnost, o opuštěných bunkrech a různých druzích nedokončených budov s doprovodnými příběhy o tajemných místnostech, přístrojích a živých bytostech.
Literární folklór - od letopisů po současnost
Ruská literatura, plná folklórních prvků, je rozdělena do dvou vrstev: která se k nám dostala z období 12.–16. století, což je základem pro konstrukci jakýchkoli pozdějších symbolických obrazů; vytvořené od 17. do 19. století pomocí těchto obrazů ve svých předmětech. V souladu s tím se příklady folklóru v literatuře nacházejí v dílech obou období. Zvažte nejznámější z nich níže.
Příklady folklóru v "Příběhu Igorova tažení" spočívají hlavně v metaforických srovnáních hlavních postav s pohanskými bohy, například Boyan je nazýván vnukem Veles, princové jsou nazýváni vnuky Dazhdbog a větry jsou nazývány Stribogovými vnoučata. Zaznamenána je i autorova výzva k Velkému koni.
V moderní literatuře jsou folklórní prvky využívány hlavními postavami v běžném životě.
Příklady folklóru v básni „Komu je dobré žít v Rusku“ pocházejí z oblasti malých a lyrických folklorních rodů, včetně rčení, ditties, rčení („chval trávu v kupce sena a pána - v rakvi “), apel na lidová znamení (kapitola „Selanka“ , kde Matryonini spoluobčané vidí příčinu neúrody v tom, že „... Na Vánoce si oblékla čistou košili...“), jako stejně jako vložky do textu ruských lidových písní ("Corvee", "Hungry") a použití posvátných digitálních symbolů (sedm mužů, sedm sov).
Malé folklorní žánry
Existuje typ malých folklorních děl, které vstupují do života člověka od narození. Jedná se o malé žánry folklóru, jejichž příklady lze sledovat v komunikaci matky s dítětem. Takže v pestushkách (zpěvech básnické formy), dětských říkankách (říkácích písních používajících gesta prstů na rukou a nohou dítěte), vtipech, vzýváních, počítání říkanek, jazykolamů a hádanek je nezbytný rytmus pohybu těla. jsou přenášeny zasazené a jednoduché dějové linie.
První folklórní žánry v životě člověka
Ukolébavky a paličky jsou starověkého původu. Jsou součástí tzv. mateřské poezie, která vstupuje do života dítěte od okamžiku jeho narození.
Pestles jsou rytmické krátké věty, které doprovázejí činnosti matky a novorozence. Rytmus je stejně důležitý jako obsah.
Ukolébavka je svým textem a melodií zaměřena na to, aby dítě dosáhlo stavu spánku a nevyžaduje použití žádného hudebního nástroje. V tomto žánru jsou vždy prvky talismanu, který chrání novorozence před nepřátelskými silami.
Malé žánry folklóru, jejichž příklady jsou uvedeny výše, jsou nejstarší vrstvou lidového umění.
Rodionová Věra Anatolievna
Dětský folklór. Malé folklorní formy
Malé žánry folklóru- jsou malých rozměrů folklorní díla.
Seznámení dětí s folklóržánrů se vyskytuje od raného věku. To jsou matčiny ukolébavky folklorní díla. Některé typy neobvykle bohaté a rozmanité ruštiny folklór byly dětem neustále nabízeny a nacházely v nich pozorné posluchače. A aktivní umělci, tato část ruského ústního lidového umění se obvykle nazývá dětský folklór.
Hry jsou zábavné s malými dětmi. ("Straka", "Ladushki", "Koza" a další) Hádanky, hádanky, pohádky. Folklór zajímavé pro svou jasnou, přístupnou, dětem srozumitelnou formulář. Děti se zájmem, obdivem se snaží napodobovat dospělého, opakovat jeho akci. Opakováním básniček, říkanek a jazykolamů společně s dospělým si děti rozvíjejí fantazii, obohacují řeč a emoce. Procvičují se artikulační orgány. První seznámení dítěte s uměním slova začíná folklorní díla. Jako první vstupují do života malého človíčka ukolébavky a pak další formulářeústní lidové umění. Zpravidla se na začátku života dítě seznamuje s malé žánry folklóru k dispozici jeho vnímání. Pohádky, písničky, přísloví, říkanky, říkanky, jazykolamy a tak dále byly vždy neodmyslitelně spjaty se zkušenostmi lidové pedagogiky.
Životní procesy, jako je oblékání, koupání, doprovázené slovy, jsou velmi užitečné. dítě. V těchto chvílích si pamatuje a odpovídá, slova doprovází činy – hraje patty, dupe nohama, tančí, pohybuje se do rytmu.
Dítě to nejen pobaví, ale i potěší. Při poslechu malé folklorní formy děti jsou méně agresivní. Říkadla, vtipy, volání znějí láskyplně, vyjadřují péči, něhu, víru, pohodu.
Malajsko forma folklóru lze hrát různými způsoby. Můžete použít divadlo (prst, masky atd.). Lze použít i různé hračky. Při hraní divadla a hraček si děti rychle představí a zapamatují si pohádky, říkanky atd. Když si dítě oblékne kostým, představí si, že je tou či onou postavou.
Ukolébavky – písničky v podání maminky nebo chůvy při houpání dítěte. Jejich účelem je uklidnit a ukolébat dítě odměřeným rytmem a monotónním motivem a také regulovat pohyb kolébky.
Ukolébavka je jedním z nejstarších žánrů folklór, čemuž nasvědčuje fakt, že se v něm zachovaly prvky konspiračního amuletu. Lidé věřili, že člověk je obklopen tajemnými nepřátelskými silami, a pokud dítě ve snu uvidí něco špatného, strašného, ve skutečnosti se to už nestane. Proto lze v ukolébavce najít "šedý vlk" a další děsivé postavy. Později ukolébavky ztratily své magické prvky a získaly význam dobrého přání do budoucna. Ukolébavka je tedy píseň, kterou se dítě ukolébá. Vzhledem k tomu, že píseň byla doprovázena rytmickým pohupováním dítěte, je v ní rytmus velmi důležitý.
Převažujícími tématy jsou ukolébání, zvaní asistentů k ukolébavení, úvahy o budoucnosti ukolébaného dítěte, často jevy a předměty okolní reality, které by mohly dítě zaujmout a pobavit, pokud by jen rozumělo slovům písně. Je to jakoby přizpůsobení zájmům dítěte; tato stylizace dětinství, mimochodem, se velmi jasně odráží v jazyce (zdrobněliny, láskyplná slova, dětské slovotvorba).
Ticho, děťátko, neříkej ani slovo
Ticho, miminko, neříkej ani slovo,
Neležte na okraji.
Přijde šedý vlk
Popadne sud
A odtáhněte ho do lesa
Pod vrbovým keřem.
K nám, top, nechoď,
Nebuď našeho Sašu.
Tady lidé spí
A zvířata spí
Ptáci spí na větvích
Lišky na kopcích
Zajíci spí na trávě
Kachny na mravence.
Děti jsou všechny ve svých kolébkách.
Spánek – spánek, celému světu se říká, aby spal.
A kočky jsou šedé,
A ocasy jsou bílé
Běželi ulicemi
Běželi ulicemi
Sen a spánek shromážděny
Jste kočky, kočky, kočky,
Máš žluté ocasy.
Jste kočky, kočky, kočky,
Přineste si šlofíka.
Ty, kočičko,
kudrnaté ohanbí,
Pojď, kočičko, stráv noc,
Stáhněte si naši Lídu.
Jsem něco pro tebe, kočko.
Zaplatím za práci
Dej mi džbán mléka
Ano, kus dortu
bílý tatínek
V obou tlapkách.
Ticho, děťátko, neříkej ani slovo
Moje sladká lásko
Vzal jsem ke své chůvě
Vítr, slunce a orel.
Orel odletěl domů
Slunce se schovalo pod horu
Po větru tří nocí
Vrátil se k matce.
zeptala se Vetra své matky
Kam jsi chtěl zmizet?
Pronásledoval vlny na moři
Počítal jsi zlaté hvězdy?
Nehnal jsem vlny na moři,
Nepočítal zlaté hvězdy
Houkal na malé děti!
Oh-lyuli-lidé-lyuli
Jeřáby dorazily
Jeřáby
Nenašel způsob
Seděli u brány
A vrzání a vrzání brány
Nebuď můj Lada
Ona spí.
Pestushka - pochází z ruského slova "vyživovací", tedy ošetřovat, ošetřovat, opatrovat. Toto je velmi krátká melodie chův a matek v poetice formulář jak doprovázejí jednání dítěte, které vykonává na samém počátku života.
Velká chodidla
Šel po silnici:
Nahoře, nahoře, nahoře,
Nahoře, nahoře, nahoře.
malé nohy
Běh po cestě:
Nahoře, nahoře, nahoře,
Nahoře, nahoře, nahoře.
plevel-mravenec
Vstala ze spánku.
Ptáček - sýkorka
Vzal jsem obilí
Zajíčci - na zelí,
Myši - pro kůru,
Děti pro mléko.
Vytáhnout, vytáhnout
Husy létaly nízko
Vytáhni, přitáhni,
Peří je v polštáři měkké
Tyto chlupaté peří
Husy dali Dušence.
tekoucí voda,
Pod horskou vanou je vyhřívaná
Kočka se myje, spěchá.
Je zde 19 koťátek
Každý se chce umýt v teplé lázni!
Jdi z cesty kočko
Přichází naše Tanechka.
Top top, top top
Přichází naše Tanechka
Na nic to nespadne.
Top top, top top
To je Tanechka.
Každému, co jeho vlastní:
Kamna jsou polena,
Kráva - seno,
Tráva - tele,
Voda pro jehně
A ty, synu,
Kousek cukru.
kohout kohoutek,
Hřebej můj hřeben.
No prosím, prosím
Rozčešu si kadeře.
Na kočičích doušcích
Pro malé miminko.
Říkanka je prvek pedagogiky, větná píseň, která nutně doprovází hru s prsty, rukama a nohama dítěte. Říkanky, stejně jako paličky, jsou určeny k rozvoji dítěte. Takové žánry folklór sloužil v jejich herně formulář: jsou navrženy tak, aby probudily dítě k akci. Na jedné straně je to masáž, na druhé straně fyzická cvičení. V tomto žánru dětský folklór existují pobídky k rozehrání děje pomocí prstů, dlaní, rukou a mimiky. Říkanky pomáhají dítěti vštěpovat dovednosti hygieny, pořádku, rozvíjet jemné motorické dovednosti rukou a emocionální sféru. Nejznámější z jim: Dobře, Straka.
Dobře, dobře, kde jsi byl? Od babičky!
co jedli? Ovesná kaše!
A co pili? Brazhka!
Mísa na máslo!
Miláčku spratku!
(Babička je hodná)
Pili jsme, jedli jsme, sh-u-u-u.
Shuuu! (Domov) Pojďme létat!
Sedl si na hlavu! ("Ladushki" zpíval)
Čtyřicet, čtyřicet!
Kde byl?
Kamna byla přitopená
vařená kaše,
Skočil na práh -
Volaní hosté.
Hosté dorazili
Seděli na verandě.
Dal jsem to
Dal jsem to
Dal jsem to
Dal jsem to
Nedalo to:
Po vodě nechodil
Neřezal dřevo
Pechaka se neutopil
Nevařila jsem kaši...
Je tam rohatá koza
Je tam zavalená koza:
Nohy - top-top!
Oči - tlesk-tlesk!
Kdo nejí kaši
Kdo nepije mléko
Togo gore, gore.
Velké dřevo na řezání (palec).
A nesete vodu (index,
A musíte zahřát kamna (bezejmenný,
ALE dítě zpívat písně(malíček)
Písně ke zpěvu a tanci
Pro pobavení bratrů.
Písně ke zpěvu a tanci
Pro pobavení bratrů.
Invokace jsou jedním z typů invokačních písní. Takové písně jsou pohanského původu. Odrážejí selský způsob života. Například kouzlo bohaté sklizně prochází všemi písněmi. Pro sebe děti i dospělí žádali zdraví, štěstí a bohatství. Je také apelem na duhu, slunce a déšť a další přírodní jevy. Často se odkazuje na zvířata a ptáky. Ptáci byli považováni za předzvěsti jara. Síly přírody byly uctívány jako živé. Obvykle se lidé obraceli k jaru s prosbami, přejí si jeho brzký příchod, teplo a slunce, stěžují si a stěžují si na zimu.
Skřivani, skřivani!
Leťte k nám
Přines nám teplé léto
Odstraňte od nás chladnou zimu.
Jsme unavení z chladné zimy
Ruce, nohy omrzlé.
duhový oblouk,
Přerušte déšť -
Znovu do noci
Nalévá ze všech sil;
Prolomte hrom
Do domu by se nedostal.
vodka vodička,
Umýt obličej!
Aby oči zářily
Aby se tváře červenaly
Smát se ústa,
Ukousnout si zuby!
Déšť, déšť, další nalévat!
Aby to bylo zábavnější!
Déšť, déšť, lít, lít!
Pro mě a lidi!
Sluníčko, ukaž se!
Červená, zařaďte!
Rok co rok
nám dal počasí:
teplý leták,
Houby v březové kůře,
Bobule v košíku
Zelený hrášek.
Bouře - Baba Yaga,
Jděte od moře na louky!
Je tam cibule, česnek,
Kissel hrnec,
olejová kaše,
Lžíce malovaná.
Jezte, sedněte si
Nechoďte k moři!
světlo světlušky,
Posviťte si na pěst.
Trochu se leskněte
Dám ti hrášek
Džbán tvarohu
A kousek koláče.
Brusinka,
Ukaž se ve velkém
ano zasněžené,
Ano, je to důležité.
Hledali jsme vás
Skákali přes hrboly.
Započítávání dětství před začátkem jakékoli hry jsme se s vámi dohodli. V tom nám pomohly kontry. Počítání je jedním z kreslit formuláře, malá říkanka, se kterou se určuje vůdce. Počítací stůl je velmi důležitým prvkem, který dětem pomáhá vyhnout se hádkám a nastolit shodu a respekt k přijatým pravidlům. Rytmus je velmi důležitý při organizaci počítání říkanek.
Jedna dva tři čtyři.
Spočítejme otvory v sýru.
Pokud je v sýru mnoho děr,
Takže sýr je vynikající.
Pokud má jednu díru
Tak to bylo včera výborné.
Stonožka onemocněla nohy:
Deset kňučí a hučí
Pět kulhá a bolí.
Jsem malá holčička
nechodím do školy.
Kup mi sandály -
Budu se vdávat!
Seděl na zlaté verandě:
Král, princ, král, princ,
švec, krejčí -
kdo budeš?
Němec vyšel z mlhy
Vytáhl z kapsy nůž
budu řezat, budu bít -
S kým se budeš kamarádit?
Z mlhy vyšel měsíc
Vytáhl z kapsy nůž.
budu řezat, budu bít -
Pořád musíte řídit!
Aty-baty, vojáci šli,
Aty-baty, na trh.
Aty-baty, co jsi koupil?
Aty-baty, samovar.
Aty-baty, kolik to stojí?
Aty-baty, tři rubly
Aty-baty, jaký je?
Aty-baty, zlaté.
Aty-baty, vojáci šli,
Aty-baty, na trh.
Aty-baty, co jsi koupil?
Aty-baty, samovar.
Aty-baty, kolik to stojí?
Aty-baty, tři rubly.
Aty-baty, kdo jde ven?
Aty-baty, to jsem já!
Pod horou u řeky
Staří gnómové žijí.
Mají zvonek
Pozlacené hovory:
Digi digi digi dong
Brzy ven!
Fráze postavená na kombinaci zvuků, která ztěžuje výslovnost slov. Jazykolamy se také nazývají jazykolamy. Velmi často se používají k rozvoji dikce a řeči. Jazykolamy se rýmují a nerýmují.
Řekni mi o nakupování
Jak je to s nákupy?
O nakupování, o nakupování
O mých nákupech.
Vydra se vrhla do kbelíku od vydry.
Vydra se utopila v kbelíku s vodou.
Vyděšené medvídě
Ježek s ježkem a ježkem,
Swift s účesem a účesem.
Čtyři želvy mají čtyři želví mláďata.
Čtyři černí, špinaví malí skřítci
Kresba černou tuší.
Na okraji chaty
Staré žvásty žijí.
Každá stará žena má košík,
V každém košíku je kočka,
Kočky v košících šijí kozačky pro staré ženy.
Saša ušil klobouk Sašovi,
Sasha narazil kloboukem.
Sasha šel po dálnici a vysál se.
Šustění hedvábím v chýši
Žlutý derviš z Alžírska
A žonglérské nože
Kus jedí fíky.
Kukačka kukačka si koupila kapuci.
Nasaďte si kukačku.
Jak je vtipný v kapuci!
Hubený slabý Koschei
Nese krabici zeleniny.
Úlohu hádanek je těžké přeceňovat. Hádanky nutí děti přemýšlet, hledat asociace. V hádance je zpravidla jeden předmět popsán prostřednictvím druhého na základě podobnosti. blbost:
"Hruška visí - nemůžete ji jíst".
Hádanka může být také jednoduchý popis předmětu, např.
"Dva konce, dva prsteny a uprostřed karafiáty".
Hádanka v sobě spojuje rysy lidové zábavy a zkoušky vynalézavosti a vynalézavosti.
Úžasné dítě!
Právě jsem se dostal z plen
umí plavat a potápět se
jako jeho vlastní matka.
červený cheat,
Mazaný a obratný
Dostal se do stodoly
Kurt počítal.
Jezdí na zádech někoho jiného
veze svůj náklad.
"Plná goreka hus a labutí"
„Dvě moře, dva strmé smutky
hory visí na oblouku"
"Kůň běží - země se třese"
Silný, zvonivý ano vybroušený.
Koho líbá, ten je pryč nohama.
Upoutávky jsou krátké, posměšné rýmy, které si dělají legraci z určité kvality a někdy jsou jen vázané na jméno.
Teasery přešly na děti z dospělého prostředí a vyrostly z přezdívek a přezdívek. Později byly k přezdívkám přidány rýmované linky a vytvořené upoutávky. Nyní lze upoutávku spojovat nejen se jménem, ale také si dělat legraci z jakýchkoli negativních vlastností. charakter: zbabělost, lenost, chamtivost, arogance. Nechyběly však ani nepřiměřené škádlení.
Vaňka-vstanka karapuz,
Nasaďte si velkou čepici.
Bochník jíst chleba
Vyrůst do nebe!
Volodya-Volodey -
Plný uzávěr sušenek.
horké sušenky,
Tři haléře se mění.
Leshka-dort,
hlava s košíkem,
čepice,
Log nohy.
koblihový strom,
Snědl sladkou tyčinku
Prasátko a býk
Vypil půllitr mléka
Další bedna jedla chleba,
Tři koše koláčů.
Náš paša je hubený,
Jako divoká sláma.
A obouvá si boty -
Jak se bublina nafukuje.
Nicholas Basurai,
Jděte do stodoly
Tam bojují s komárem,
Dají ti tlapku.
Kolja, Kolja, Nikolaj,
Zůstaňte doma, nehrajte.
Očistěte brambory
Jezte trochu.
Dunya kobliha
Vyšel na ulici
Sedl jsem si na hrbol,
Komár sežral.
Volání jsou básně navržené tak, aby napodobovaly nějaký přírodní jev nebo zvíře.
Byla vám zaslána pocta.
Která Máša?
Naše prase!
Snědl jsi koláč?
Ne, já ne!
A bylo to chutné?
Titus a Titus?
Jdi brousit.
Břicho bolí.
Jdi jíst kaši.
Kde je moje velká lžíce?
Kam jdeš, Thomasi,
kde jezdíš?
Seno na sekání.
Na co chceš seno?
Krmte krávy.
Na co chceš krávy?
Mléčné mléko.
Na co chceš mléko?
Děti k pití.
Sdělit: dvě stě.
Hlavu, těsto!
-Co je lepší: třešeň nebo švestka?
Tlačítko je nadbytečné.
řeknu to i vám mluvit: "A já taky."
Šli jsme do lesa.
A já taky.
Vysekali koryto,
A já taky.
Nalitý šmejd.
A já taky.
Prasata se stala.
A já taky.
ty jsi prase?
"Čí nos?" –
"Mokeev". –
"Kam jdeš?" –
"Do Kyjeva". –
"Co to neseš?" –
"Žito". –
"Co si vezmeš?" –
"Penny". –
"Co si koupíte?" – "Kalach". –
"S kým budeš jíst?"- "Jeden (A)». –
„Nejezte sám! Nejez sám!"
Bajky jsou krátké písně nebo básně, v nichž jsou skutečná spojení mezi jevy a předměty záměrně porušována, vytlačována. Těžištěm bajky je nějaká nemožná situace, za níž však bystrý člověk tuší správný stav.
Sněží! Takové horko! Ptáci přicházejí z jihu! Všechno kolem je bílo-bílé - Rudé léto přišlo!
Jel kůň s rohy, koza plula po chodníku, skoky šel červ s vousy!
Kvůli lesu, kvůli horám jezdí děda Egor.
Je na šedém voze, na vrzajícím koni,
Přepásaný sekerou
Pásek se zatahuje do pasu
Boty dokořán, zip na bosých nohách!
Ježek mával křídly a zamával jako motýl.
Zajíc sedí na plotě, hlasitě se směje!
Mezi nebem a zemí
Prasátko se hrabalo
A náhodou ocas
Držte se nebe!
Liška běžela lesem
Liška přišla o ocas. Váňa šla do lesa a našla Liščí ocas. Liška přišla brzy, přinesla Vanyovi bobule,
Vanya požádal, aby dal ocas.
Poslouchejte, chlapi, moje pohádka není bohatá.
Od hrbatého koně a medvěda tanečník: Jako si pestré prase udělalo hnízdo na dubu,
Postavila hnízdo, vyvedla děti. Šedesát selat sedí na uzlech. Prasata kvičí, chtějí létat, létali, létali! Jak medvěd letí po obloze,
Medvěd letí, otáčí hlavu! A nese krávu, černo-strakatou, běloocasou! A kráva létá a vrtí ocasem, poznejte medvěda bučení: - Jdeme doprava! Pojďte doleva! A teď rovnou!
Mezi společné rysy rčení patří stručnost, výstižnost, stabilita a široké použití. Rčení lze definovat jako poetické, nejednoznačné, široce používané v řeči, stabilní krátké výrazy, které mají obrazný význam rčení.
"Prase pod dubem"
„Ne z Deseti statečných“
"Ani páv, ani havran"
"Pískání do pěsti"
"Dostal jsem se do pekla uprostřed ničeho"
"Neleze do kapsy ani na slovo"
"Spadl jako sníh na jeho hlavu".
"porazit vědra"
"Závistivec"
"Když rakovina na hoře píská"
"Po čtvrtečním dešti"
"Sedm mil do nebe a celého lesa"
PŘÍSLUŠENÍ – je logicky ucelené slovní spojení nebo obrazné aforistické rčení.
“Chalupa není červená s rohy - je červená s koláči”
"Co jsou bohatí - tak šťastní"
"Jaká je hostitelka - takový je stůl"
"Odvážní najdou, kde prohrají bázliví."
"Bez úklonu k zemi nevyvoláš houbu"
"Bez práce nemůžete chytit ani rybu z rybníka"
"Postarej se o svůj nos ve velkém mrazu"
"Pod silnými chodidly jsou kameny měkké"
Jde o lidové umění, pokrývající všechny kulturní vrstvy společnosti. Život lidí, jejich názory, ideály, mravní zásady – to vše se odráží jak v uměleckém folklóru (tance, hudba, literatura), tak v materiálu (oděvy, kuchyňské náčiní, bydlení).
V roce 1935 velký ruský spisovatel Maxim Gorkij, který vystoupil na Prvním kongresu spisovatelů SSSR, přesně popsal folklór a jeho význam ve veřejném životě: „...nejhlubší hrdinové existují ve folklóru, v ústním umění lidu. Svyatogor a Mikula Selyaninovič, Vasilisa Moudrý, ironický Ivan Blázen, který nikdy neztratí srdce, Petruška, která si vždy každého podmaní. Tyto obrazy jsou vytvářeny folklórem a jsou nedílnou součástí života a kultury naší společnosti."
Folklór ("lidové vědění") je samostatná vědní disciplína, ve které se bádá, píší abstrakta, píší dizertační práce. V ruské literatuře 19. století se hojně používaly termíny „lidová poezie“ a „lidová literatura“.
Ústní lidové umění, žánry folklóru
Písně, pohádky, legendy, eposy - to není úplný seznam. Ústní lidové umění je rozsáhlá vrstva ruské kultury, která se formovala v průběhu staletí. Žánry folklóru se dělí na dvě hlavní oblasti – nerituální a rituální.
- Kalendář - Masopustní písně, vánoční koledy, pomlázky a další ukázky lidové tvorby.
- Rodinný folklór - svatební písně, nářky, ukolébavky, rodinné příběhy.
- Příležitostné – kouzla, počítání říkanek, spiknutí, zaříkávání.
Nerituální folklór zahrnuje čtyři skupiny:
1. Lidové drama - náboženské, jesličkové, Petruškovo divadlo.
2. Lidová poezie - balady, eposy, duchovní básně, lyrické písně, písně, dětské písně-básně.
3. Folklorní próza se dělí na pohádkovou a nepohádkovou. První zahrnuje pohádky o zvířatech, domácích (například příběh o Koloboku). Nepohádková próza jsou životní příběhy, které vyprávějí o setkáních člověka s obrazy ruské démonologie – mořskými pannami a mořskými muži, čaroději a čarodějnicemi, ghúly a ghúly. Do této podkategorie patří i příběhy o svatyních a zázracích křesťanské víry, o vyšších mocnostech. Podoby nepohádkové prózy:
- legendy;
- mytologické příběhy;
- eposy;
- knihy snů;
- legendy;
4. Folklór ústní řeči: jazykolamy, přání všeho dobrého, přezdívky, přísloví, kletby, hádanky, hlášky, rčení.
Žánry, které jsou zde uvedeny, jsou považovány za hlavní.
v literatuře
Jde o básnická díla a prózu – eposy, pohádky, pověsti. Mnoho literárních forem je také označováno jako folklór, který odráží tři hlavní směry: dramatický, lyrický a epický. Žánry folkloru v literatuře se tím samozřejmě neomezují, je jich mnohem více, ale uvedené kategorie jsou jakousi léty vyvinutou empirií.
Dramatické obrazy
K dramatickému folklórnímu umění patří lidová dramata v podobě pohádek s nepříznivým vývojem událostí a šťastným koncem. Každá legenda, ve které dochází k boji mezi dobrem a zlem, může být dramatická. Postavy se navzájem porážejí s různým stupněm úspěchu, ale nakonec vítězí dobro.
Žánry folklóru v literatuře. epická složka
Ruský folklór (epos) je založen na historických písňových dílech s obsáhlou tematikou, kdy gusliéři mohou hodiny za tichého brnkání na strunu vyprávět příběhy o životě v Rusku. Toto je pravé folklórní umění, předávané z generace na generaci. Kromě literárního folklóru s hudebním doprovodem je to ústní lidové umění, pověsti a eposy, pověsti a pověsti.
Epické umění je obvykle úzce propojeno s dramatickým žánrem, protože všechna dobrodružství epických hrdinů ruské země jsou nějakým způsobem spojena s bitvami a vykořisťováním pro slávu spravedlnosti. Hlavními představiteli epického folklóru jsou ruští hrdinové, mezi nimiž vynikají Ilya Muromets a Dobrynya Nikitich, stejně jako nezlomný Aljoša Popovič.
Žánry folklóru, jejichž příklady lze uvádět donekonečna, jsou postaveny na hrdinech bojujících s monstry. Někdy hrdinovi pomůže neživý předmět s pohádkovou silou. Může to být pokladník mečů, který jedním šmahem seká hlavy draka.
Epické příběhy vyprávějí o pestrých postavách - Baba Yaga, která žije v chýši na kuřecích stehýnkách, Vasilisa Krásná, Ivan Carevič, který není nikde bez Šedého vlka, a dokonce i Ivan Blázen - šťastný s otevřenou ruskou duší.
Lyrická forma
Tento folklórní žánr zahrnuje díla lidového umění, většinou rituální: milostné písně, ukolébavky, vtipné hlášky a nářky. Hodně záleží na intonaci. I věty, kouzla, zvonky a píšťalky s cílem uhranout milovanou osobu, i ty lze někdy zařadit mezi folklorní texty.
Folklór a autorství
Díla pohádkového literárního žánru (autorská) často nelze pro svou příslušnost formálně zařadit k folklóru, jako např. Eršova „Pohádka o hrbatém koni“ nebo Bazhovova pohádka „Paní z Měděné hory“. perem jistého spisovatele. Tyto příběhy však mají svůj folklórní zdroj, byly někde a někým v té či oné podobě vyprávěny a poté spisovatelem přepsány do knižní podoby.
Žánry folklóru, jejichž příklady jsou známé, oblíbené a rozpoznatelné, není třeba specifikovat. Čtenář snadno přijde na to, který z autorů přišel s vlastní zápletkou a kdo si ji vypůjčil z minulosti. Jiná věc je, když žánry folklóru, jejichž příklady slyší většina čtenářů, někdo polemizuje. V tomto případě musí odborníci pochopit a vyvodit kompetentní závěry.
Kontroverzní umělecké formy
Jsou příklady, kdy si pohádky moderních autorů svou strukturou doslova žádají folklór, ale zároveň je znát, že zápletka nemá zdroje z hlubin lidového umění, ale od začátku do konce si ji vymýšlel sám autor . Například dílo "Tři v Prostokvashinu". Je tam folklorní plátno – jeden pošťák Pechkin něco stojí. Ano, příběh sám o sobě je úžasný. Nicméně, pokud je autorství určeno, pak folklórní příslušnost může být pouze podmíněná. Ačkoli mnoho autorů věří, že rozdíly nejsou vůbec nutné, umění je umění bez ohledu na formu. Které žánry folklóru se shodují s literárními kánony, lze určit podle řady znaků.
Rozdíl mezi folklorem a literární tvorbou
Literární díla, jako je román, povídka, příběh, esej, se vyznačují odměřeným, neuspěchaným vyprávěním. Čtenář dostane příležitost analyzovat, co čte na cestách, a zároveň se ponořit do myšlenky zápletky. Folklorní tvorba je impulzivnější, navíc obsahuje pouze své inherentní prvky, jako je řečnění nebo zpěv. Často vypravěč pro větší efekt akci zpomalí, využije dualitu či trojjedinost vyprávění. Ve folklóru je otevřená tautologie široce používána, někdy i akcentována. V průběhu paralelismu a nadsázky. Všechny tyto techniky jsou pro folklorní tvorbu organické, i když v běžné literatuře jsou zcela nepřijatelné.
Různé národy, neslučitelné ve své mentalitě, často kombinují faktory folklórního charakteru. Lidové umění obsahuje univerzální motivy, jako je obyčejná touha po dobré úrodě. Číňané i Portugalci o tom přemýšlejí, ačkoli žijí na různých koncích pevniny. Obyvatelstvo mnoha zemí spojuje touha po mírové existenci. Vzhledem k tomu, že lidé jsou povahově všude stejní, jejich folklór se příliš neliší, pokud nepamatujete na vnější znaky.
Ke sbližování přispívá geografická blízkost různých národností a tento proces začíná také folklorem. V první řadě dochází k navazování kulturních vazeb a teprve po duchovním sjednocení obou národů přicházejí na řadu politici.
Malé žánry ruského folklóru
Drobná folklorní díla bývají určena dětem. Dítě nevnímá dlouhý příběh nebo pohádku, ale s potěšením poslouchá příběh Šedého vršku, který umí uchopit sud. V procesu výchovy dětí se objevily malé žánry ruského folklóru. Každé dílo této formy obsahuje zvláštní sémantické zrno, které se v průběhu děje mění buď v morálku, nebo v malé moralizování.
Většina malých forem folklórního žánru jsou však zpěvy, písně a vtipy, které jsou užitečné pro vývoj dítěte. Existuje 5 žánrů folklóru, které se úspěšně používají při výchově dětí:
- Ukolébavka je nejstarší způsob, jak ukolébat dítě ke spánku. Obvykle je melodická melodie doprovázena houpáním kolébky nebo postele, proto je důležité najít při zpěvu rytmus.
- Pestushki - jednoduché rýmy, melodická přání, láskyplná slova na rozloučenou, uklidňující nářky pro dítě, které se právě probudilo.
- Dětské říkanky jsou recitační písně, které doprovázejí hru s rukama a nohama dítěte. Přispívejte k rozvoji dítěte, povzbuzujte ho k nevtíravému hravému jednání.
- Vtipy jsou krátké příběhy, často ve verších, vtipné a znělé, které matka vypráví svým dětem každý den. Rostoucí děti musí vyprávět vtipy v souladu s jejich věkem, aby děti rozuměly každému slovu.
- Říkadla jsou malá říkanka, která dobře rozvíjí počtářské schopnosti dítěte. Jsou povinnou součástí kolektivních dětských her, když je potřeba losovat.
Folklore v překladu z angličtiny znamená „lidová moudrost, lidová znalost.“ Poprvé anglický vědec W.J. Toms v roce 1846. Pod tímto pojmem byla zprvu zahrnuta celá duchovní (vyznání, tance, hudba, řezbářství atd.), někdy i hmotná (bytová, oděvní) kultura lidí. Od počátku 20. stol termín se používá také v užším, konkrétnějším smyslu: ústní lidové umění.
Folklór je umění, které se formovalo po mnoho staletí a v čase se mění.
Pouze všechny 3 tyto faktory přítomné současně jsou znakem folklóru a odlišují jej od literatury.
Synkretismus je splynutí, neoddělitelnost různých druhů umění, charakteristické pro raná stádia jeho vývoje. Umělecká tvořivost se neodděluje od ostatních druhů činností a spolu s nimi se přímo zařazuje do praktického života. Synkretismus je nerozvinutý stav raného tradičního folklóru. Nejstarší druhy slovesného umění vznikly v procesu utváření lidské řeči v době mladšího paleolitu. Verbální tvořivost byla v dávných dobách úzce spjata s lidskou pracovní činností a odrážela náboženské, mýtické, historické představy i počátky vědeckého poznání. Rituální akce, kterými se primitivní člověk snažil ovlivnit síly přírody, osud, byly doprovázeny slovy: byla vyslovována kouzla, spiknutí, různé žádosti nebo hrozby byly adresovány přírodním silám. Umění slova bylo úzce spjato s dalšími druhy primitivního umění – hudbou, tancem, dekorativním uměním. Ve vědě se tomu říká „primitivní synkretismus.“ Stopy toho jsou stále viditelné ve folklóru.
Ruský vědec A.N. Veselovsky věřil, že původ poezie je v lidovém rituálu. Primitivní poezie byla podle jeho pojetí původně písní sboru, doprovázená tancem a pantomimou. Role slova byla zpočátku bezvýznamná a zcela podřízená rytmu a mimice. Text se improvizoval podle provedení, až získal tradiční charakter.
Jak lidstvo hromadilo stále významnější životní zkušenosti, které bylo potřeba předávat dalším generacím, rostla role verbálních informací. Vyčlenění slovesné tvořivosti do samostatné formy umění je nejdůležitějším krokem v pravěku folklóru.
Rody folklóru: Epos (legendy, pohádky, legendy, eposy - žánry) Lyricko-epický žánr (přechodný) - romance
Texty (písně, písně); Drama (lidové divadlo)
Typy folklóru: Archaický - folklór se tvoří mezi národy na primitivním stupni vývoje. Zatím neexistuje psaný jazyk, kultura je ústní. Folklór lidí s mytologickým myšlením pokrývá celou kulturu etnické skupiny. Klasika - folklór se rozvíjí v době, kdy vznikají státy, vzniká písmo a literatura. Zde se tvoří umělecká fikce, tvoří se žánrový systém. Moderní - postfolklór, který se v Rusku formoval po zrušení nevolnictví. Jeho prvkem je město. Epické, pohádkové a tradiční lyrické písně jsou nahrazovány písněmi nové formace, písněmi, anekdotami.
Folklór (podle V.E. Guseva) - verbálně - hudebně - choreograficky - dramatická složka lidového umění (duchovní složka lidové kultury) - ne hmotné umění. Věcně vyjádřeno (DPI) - lidové umění.
Folklór je synkretické a syntetické umění, protože spojuje různé druhy umění.
Známky folklóru: Oralita (nejen forma distribuce, ale forma, v níž má pr-e největší estetický dopad); Neosobnost (dílo má autora, ale není identifikováno); Kolektivnost (jako estetická kategorie. Týmem přijatá kvalita odpovídá lidové tradici. Kolektivnost = tradice + improvizace); Tradiční (díla jsou investována na základě tradic); Variabilita (různé možnosti na různých územích); Improvizace, národnost (estetická kategorie, vyjádření ideálů, zájmů, aspirací lidí).
Tradice jsou ustálená schémata, umělecké techniky a prostředky používané komunitou lidí po mnoho generací a přenášené z generace na generaci. Tradice je chápána jako nejobecnější principy kreativity a ve folklóru - soubor stabilních dějových forem, typů, hrdinů, poetických forem.
Žánry folklóru:
Folklórní žánr je soubor děl, které spojuje společný poetický systém, každodenní účel, formy provedení a hudební struktura. (V.Ya. Propp) Žánr je jednotkou folklórní klasifikace
Phr se dělí na rody (epos, texty, drama), rody - na druhy (například písně, pohádky atd.) a druhy na žánry. Pokud je klasifikace založena na způsobu existence děl, pak se f-r bude dělit na rituální a nerituální.
Epos reprodukuje realitu narativní formou v podobě objektivních obrazů. Dělí se na: Píseň (poetická)
Eposy; historické písně; balady; duchovní verše; próza; Pohádková próza; Pohádky o zvířatech; Pohádky; vtipy
romány; Pohádková próza; Tradice; Legendy; Bylichki (démonologické příběhy).
V epických folklórních žánrech je hlavním uměleckým znakem děj. Je založen na konfliktu, který je založen na střetu hrdiny s nadpřirozenými nebo skutečnými protivníky. Děj může být jednoduchý i složitý, události mohou být vnímány jako skutečné nebo fiktivní a obsah může souviset s minulostí, přítomností a budoucností.
Texty - texty poeticky zobrazují vnitřní, duševní stav člověka, jeho subjektivní prožitky
Písně Chastushki; Nářky; Dramatické žánry folklóru mají spektakulární a hravou povahu a zprostředkovávají postoj k realitě v hravé akci; Rituální hry; Dramatické hry; Pozdní divadelní žánry; Divadlo živých herců; Loutkové divadlo; Rayok;
Podle způsobu existence děl se folklór dělí na: Rituální; Rituální kalendář; Rituální rodina; Mimorituál.
Kromě toho existují malé žánry folklóru: přísloví; Přísloví a rčení; Hádanky
Stejně jako takové typy jako dětský folklór (ukolébavky, upoutávky, horory, zaříkadla atd., folklór dělníků (písně, písně, próza), folklór druhé světové války (chastushki, f-r přední, zadní, hnaný do okupace, vítězství atd.)
Každý folklorní žánr má svůj okruh hrdinů, své zápletky a stylové prostředky, ale všechny dohromady jsou folklorní žánry ve své přirozené existenci propojeny a tvoří systém. V tomto systému zastaralé f.zh. a na jejich základě se rodí nové.
Folklorní badatelé: V.N. Tatiščev (18. století), slavjanofilové P.V. Kirievsky, N.M. Yazykov, V.I. Dahl a další; 1850-60s: F.I. Buslaev, A.N. Afanasiev, A.N. Veselovský, V.F. Mlynář; začátek sovětské éry: B.M. a Yu.M. Sokolov, D.K. Zelenín, M.K. Azadovský, N.P. Andrejev. Druhé patro. 20 in: V.I. Chicherov, V.Ya. Propp, N.N. Veletskaya, V.K. Sokolová, L.N. Vinogradova, I.E. Karpukhin, V.P. Anikin, E.V. Pomerantseva, E.M. Meletinský, V.A. Bachtin, V.E. Gusev, A.F. Nekrylová, B.N. Putilov atd.