Juba mitu tähte pidi küsima vaimse juhendamise küsimusi. Väga paljud, kes otsivad teed, eesmärk ise selles elus - nad vajavad vaimset mentorit ja hästi, kui inimesed seda mõistavad ja püüavad leida sellist inimest. Aga see on halb, et mõnikord on need, kes esialgu on kerge motiivide, puhangute ja püüdluste, teadma tõde ja muutuvad paremaks, tulevad üle mentorite leina, mis asuvad surnud lõpuks inimesi, kes sõidavad nende peade vinaigrutid, mis lõpuks moodustavad Negatiivne vaimse arengu ja sageli lõpeb väga kurb. Seetõttu on väga oluline, et oleks võimalik eristada inimesi, mõista, kes võib pidada hea vaimse mentoriks ja kes ei ole. Mida me ja me püüame käesolevas artiklis lahti võtta.
Vaimne mentor ja muud tüüpi hooldus
Vaimne mentor on üks olulisemaid rolle ja liiki abi isikute arendamisel, probleemide lahendamisel ja selle elueesmärkide saavutamisel. Aga vaimse mentori roll on väga erinev teistest sarnastest spetsialistidest ja rollidest.
Vaimse mentori roll on muidugi vähem oluline kui vaimse õpetaja roll inimese elus, kuid olulisem kui tervendaja roll, perekonna psühholoog või treener.
Vaimne õpetaja on maksimaalne mõju isikule, tema arengule ja saatusele. Kuid vaimne õpetaja on väga suur vaimne, energia ja intellektuaalse staatus, see on peamiselt kõrge hing ja sellised inimesed - tõelised vaimsed õpetajad, - väga vähe maa peal.
Ja need, kes võivad olla head vaimsed mentorid, on palju rohkem, kuid nad ei kuulu ka teele ja nad peavad ka otsima. Ja kui vaimne õpetaja oma põhikirjas, õigus ja mõju tugevus võivad kaasa tuua arengu tee tuhandeid ja miljoneid inimesi samal ajal, siis vaimne mentor on kümneid ja sadu inimesi.
Erinevus vaimse mentori vahel tervendaja, treeneri ja psühholoogi (C.K.P.):
Vaimne mentor - juhib meest, tema hing mööda arengutee (aitab tal piisavalt ronida) ja aitab leida vastuseid paljudele küsimustele, peamiselt vaimsetele küsimustele. Healler, psühholoog või treener (C.K.P.) - reeglina aitab lahendada inimese individuaalseid küsimusi või probleeme ning ei mõjuta nii täielikult isiku saatust vaimse mentorina.
Vaimse mentori vastutus on suurusjärgus kõrgem kui C.K.P. Viimane, väga sageli ei võta mingit vastutust üldse: mida inimene arutelu käigus arusaadav - see ja tema, nagu ta seda elus rakendab ja millised tulemused saavad - see on täielikult vastutav ja probleem. Kuigi õigluse huvides peate ütlema, et on olemas erandid, kui näiteks treeneri roll, tervendaja või psühholoog on osaliselt kombineeritud vaimse mentori rolliga, siis kõik on erinev.
Prioriteedid eristatakse. Kui näiteks treener või psühholoog töötab - lõpptulemus on väga oluline, võib see olla lahendatud probleem või saavutatud eesmärk. Ja meetodite ja motiivide puhtust ei saa üldse kaaluda. See tähendab, et moraalsete ja moraalse puhtuse küsimused lähevad sageli taustale ja ei ole põhilised. Hea vaimne mentor - püüab alati minna särava teega ja teine \u200b\u200bpüüab aidata saada täpselt heledale, st moraalsele, st vaimsele teele. Et ta on vaimne mentor.
Eesmärgid vaimse mentor - palju suurem ja keerulisem kui enamikul juhtudel eesmärgid TS.K.P. Ideaalis on vaimse mentori eesmärgid: isiku vaimne areng, tema maailmavaate muutmine ja moodustamine vaimsete teadmiste põhjal, koolitus hea ja kurja eristamiseks, aitavad valida ereda viisiga mees Aita inimesel muutuda vääriliseks ja tuua oma hinge Jumalale nii palju kui võimalik. Nagu te loodate, et te mõistate, ei saavutata selliseid eesmärke ühe või isegi kümne sessiga ega konsultatsioone.
Sügavamat mõistmist lugege:
Kes minu arvates ei saa nimetada vaimseid mentorid
1. Üks, kes ise ei erista head ja kurja, sest see ei lähe isegi maailma teele ja teiste inimeste uudised tema sõnul ei saa. Mentorlus halli ja tumedate hierarhiate me ei pea. Kui me räägime Vaimne Mentorlus, me eeldame täpselt helgemoodi, hea tee. Kuna vaimsuse alus on võime selgelt eristada hästi ja kurja, kuigi paljud ei pea seda kaaluma.
Nende küsimuste väljatöötamiseks lugege:
Teema jätkamine, mida ma ei saa öelda, et ma ei pea kunagi vaimset mentorit isik, kes ei järgi moraalseid põhimõtteid, see tähendab, et see on piiramatu, võib valetada, visata, reeda, varastada, teha ja käituda vastutustundetult, vääritu ja imiku .
2. Üks, kes ise ei saanud väärt inimene tänu vaimse töö ise - ei saa nimetada hea mentor. Kui psühholoog või treener võib olla igaühe elus, see tähendab, et nende isiklik elu ei puuduta sind, siis peaks vaimne mentor - püüdma alati oma õpilaste vääriliseks näiteksks.
3. Mis järgneb ka lk. 2 ei saa olla vaimne mentor ilma oluliste praktiliste tulemusteta elus. Kui isik lugeda kirjandust ja teab palju asju ja mõistab - see ei tee seda vaimse mentor. Nagu Genaidy Khazanov ütles - "Teooria praktika on erinev, et tal pole sellega midagi pistmist :)".
4. Fanatic ja absoluutselt kategooriline isik, kes ei ole rahulik, ilma hüsteeriliste ja negatiivsete, kellegi teise jaoks, ei saa oma seisukohtadega kokku langeda, ei saa olla hea vaimne mentor. Siiski on vaimne mentor juba kindel ja mitte väike tarkus, mis tähendab, et puudub fanaatilisus, uhkus ja radikaalne hukkamõistmine.
Hea vaimne mentor on (kriteeriumid):
- Hea ja kurja sügav vahet ja kõike valgusküllane tee valik (valik kinnitab oma elu eelise järgi).
- Vaimne mentor - esiteks aitab läbida ja seega kõik muu on: isiklik elu, enerelikatsioon, raha, tervis jne
- See on isik, kes võib olla hea näide teiste jaoks (mitte häbiväärne näide).
- Isik, kellel on olulised praktilised saavutused elus vaimse arengu ja aidata inimestel. Ja see tähendab, et ta mitte ainult imendub vaimseid teadmisi, vaid ka õppinud arendusmeetodeid, rakendasid neid oma elule ja saavutas edu.
- Isik, kes on ülalmainitud enamiku teiste inimeste ees, läheb mõne sammu edasi arengu tee ja see on alati tundnud, kuidas paljastas tema hing huvitav ja rikkalik oma siseaagis.
- Samuti on oluline - universaalsed omadused: rahu ja negatiivsete reaktsioonide puudumine - tarkuse, südame rõõmu indikaator ja näol naeratus - valguse näitaja, vaimu võimsus on kogemuste ja korralike testide näitaja .
Vaimne mentor ei ole täiuslikkuse ideaalne ja ta ei ole kohustatud olema täiuslik või püha, ta on ekslik, nagu teised inimesed. Aga ta võib olla teile soovitud netoteadmiste ja hea assistent paljude eluprobleemide lahendamisel!
Kui te otsustate ise, et vajate vaimset mentorit arendamiseks ja nende eesmärkide saavutamiseks - sellest.
Saate lugeda rohkem üksikasju teemasid ja tööreegleid koos vaimse mentori lehel.
Sa oled ilmselt kuulnud palju, et inimestel on oma vaimne mentor, aga siin, kes see on ja kuidas saada oma vaimset mentorit, siis te ei tea.
Kes on selline vaimne mentor - määratlus
Enne kui hakata aru saama, kes on selline vaimne mentor, küsime endale mõned küsimused! Kui palju sa oled usklik? Kas sa tihti külastada kirikut oma kodu või muu lähedal? Kui te ei ole uskumine inimene ja ei osale kirikus, siis on raskem mõista, kes vaimne mentor on raskemini, kui sa tihti külastate kirikut ja üsna aktiivset õigeusu usklikku, siis kõik on lihtsam. Soovitame lugemist
Pange tähele, et teie kirik on peaaegu alati sama preester, kes viib läbi erinevaid teenuseid ja sakramente. Pöörake tähelepanu ka isikule, kes aitab teil õigeusu usus, aga kui teil pole sellist, peatage preester oma kirikus.
Kui te ei osale kirikus ja maksate aja religiooni kohta väga vähe, kuid teil on väga usklik, kes alati räägib teile õigeusu pühad, annab kõik sõbralikud soovitused vaimse elu kohta, see on see isik, kes võib olla kutsus teie vaimset mentorit.
Mis peaks olema vaimne mentor
On võimatu öelda, et teie vaimne mentor ei ole kunagi ekslik ja on õigeusu usku ideaalne, ei, ta on sama isik, nagu sina, ja on ka õigus teha viga, kuid ta hoiab teie hinge tõsi , õigeusu usu viis Jumalale ja igavesele elule lähemale. Soovitame lugemist
Peamised omadused, mida vaimne mentor peaks olema:
Hästi suutma eristada, kus hea ja kus kurja;
- aitab minna mööda õigeusu usku teed;
- Kas eeskuju teistele usus Jumalasse;
Eespool nimetatud vaimse mentori omadused, kuid kui head omadused on veelgi rohkem, seda parem.
Kes ei saa olla vaimne mentor
Kui inimene ei saa kurjast head eristada, ei saa ta pidada vaimseks mentoriks. Isik ei saa olla vaimne mentor, kui ta on vale ja ebaaus, isik, kes ei järgi õigeusu usu moraalseid põhimõtteid. Vaimne mentoril ei ole õigust valetada, varastada, käituda nagu viimane loom, samuti võtta osalised meetmeid.
Vaimse mentorit ei ole võimalik helistada, kui ta on fanaatika, mis ei suuda vaielda ja võtta teiste inimeste mõtteid INNOVIA kohta. Kui inimene ei suuda põhjendada ja nõuetekohaselt veenda ja igal väitel vastuolus selle inimese vastuoluline kontseptsioon viib ta raevu, siis selline inimene ei ole vaimne mentor, ta on kõige tõenäolisemalt vaimselt haige inimene.
Vaimne mentor on tõeline näide ise oma jüngritele, sest sa pead elama õigeusu usus, kui inimene ei suuda näidata oma korralikku käitumist ümbritseva käitumise, siis ei saa ta nimetada vaimse mentor. Soovitame lugemist
Vaimne mentor
Küsimus: Kes on selline vaimne mentor ja milline on tema roll kristlase elus?
Vastus: Alguses esitame Püha isade pühakute kogumisest väljavõte "Vaimse juht ja suhtumine õigeusu Christian", kollektsiooni, mis on väga kasulik iga õigeusu kristlase lugemiseks.
"Pea vaimse elu iga kristlase jaoks peab olema preester-a moniskus, millele see peaks olema mitte ainult ülestunnistus, vaid ka doktriini jaoks."
"Proovige kogu mu elu vaimse isa juurde, avastada oma patud ja mõtted, nõrkus ja kiusatused, kasutage oma nõuandeid ja juhiseid - siis on mugav sobitada taevariik."
"Ilma lähimate juhtideta ei saa te maa peal haiget teha. Leiad need kirikus, kus Püha Vaim varustab oma suhu Kristuse karja. Issanda meeles annab teile turvalise kontori õigel tunnil ja ilma sinu nõudluseta vabastab ta lohutuse sõna. Jumala vaim õpetab talle, et talle meeldib teile öelda ja kuulete temast midagi Jumalale. "
"Lugege oma südant oma vaimse isale kuulekusele ja Jumala armu elab sinuga."
Siin ainult mõned avaldused Püha isad kuuluvate suhete õigeusu kristlase oma vaimse liidriga.
Suur õnn kristianile - leida väärt kogunemist, kes võtab vastutuse Jumala eest oma "Tšaadi" vaimse elu eest, palvetab tema eest, järgige oma vaimset kasvu, juhib neid kõigil juhtudel oma elu, suunates tee Virtue juhtiv elu igavese.
Christiani jaoks, kellel on afsidetor, eluprobleemide elueate teekond täiesti erinev kui "selle rahu rahu" ilma usuta, väljaspool kirikut ja seetõttu ekslemine mitte-ühtsuse potomites asjade ja nähtuste puhul reaalse elu.
Kui erinevaid elutähtsaid probleeme, on nad sunnitud neid lahendama enne sellise "mitte-kiriku" inimesi, tuginedes oma meelele, elu kogemusele või samale nõukogule, nagu nad ise, "mitte kirik" inimesed. Reeglina sellistel juhtudel jäävad probleemid lahendamata või nende loa meelitab teisi väiksemaid probleeme.
Seda seetõttu, et kõikide murede ja inimprobleemide põhjuseks on selles oma hinge eraldamisel Jumalast, rikkudes elu jooksul kogunenud pattude tõttu sisemist vaimset harmooniat.
See ei ole võimatu ilma Jumala käskude rikkumiseks võimatu!
Kui auto mootoris, mootoriõli asemel valate päevalille - see halveneb. Kui 70 volti ette nähtud 127 volti jaoks, lülitate sisse 220 volti väljalaskeava - see "ülevoolu".
Kuna mootori ja -vormaate loojad, nende arendamine, on ette nähtud nende toodete jaoks teatud toimimisviis, mille rikkumine tähendab nende ebaõnnestumist.
Ka Jumal, kes mehe loonud, andis talle oma käskude reeglina, täites, mida inimene toetab oma hinge "normaalses", harmoonilises riigis.
Mõistlik inimene, kui ta murdis teleri, kutsub meister, mees, kes on spetsiaalselt koolitatud ja teab, kuidas seda telerit parandada.
Ebamõistlik - hakkab valima kiipe, millel on scolder või helistades naaber, kes ei ole spetsialist, vaid aitab omanikul seda telerit välja tõmmata.
Samamoodi inimesed "maailma selle", silmitsi elu probleeme, mis on nende pattude tagajärg, püüavad neid ise lahendada kas, mis on veelgi hullem, sõita "naabrid" - nõiad, psühholoogia, Fortune Telkami .
Tulemuseks on vältimatu tihendus.
Christian, püüdes jälgida Jumala käskudel, on puhta südametunnistuse ja rahu hinge; Sündmused välisala, mis juhtub temaga ei hävita oma sisemine harmoonia, vaid aidata kaasa veelgi suurema paranemise vaimu; Just nagu tulekahju ja vesi, kõvake rauda, \u200b\u200bmuutes see vastupidavast terasest.
Õigeusu Christian, kes seisab silmitsi eluprobleemiga, läheb teie jaoks nõu, teades, et ta küsib vastust oma küsimusele, mis ei ole isik, isegi kui õige ja vaimselt kogenud, kuid Jumal, kes teda näeb, ja annab talle läbi tema usu Konfessitor vajalikud nõuanded ja õnnistused.
Olles saanud õnnistus Konfessione mis tahes äritegevusele, kristlikule, mitte kahtlusele, täidab teda kuulekusena ja Issand kehtib kindlasti tema graatsilise abi eest.
Vanemate suudme kirik õpetab: "Õpi oma südant oma vaimse isale kuulekusele ja Jumala armu elab sinuga."
Küsimus: Kuidas Leia algaja Christian Leia vaimne juht?
Vastus: Kirik pakub kristlikku õigust valida vaimse mentori ise. Täiuslik, kui nad saavad preester lähimast templist.
Kuid kuna iga kristlase hinge väljalangemine on puhtalt individuaalselt, on preestrid erinevad ka iseloomulaos, vaimne kogemus on samuti erinev, see on väga oluline leida selline konfestor, et leida südame kontakt, vastastikune mõistmine ja täielik Usaldus kristliku ja valis oma konfessioone.
Siis annab vaimne juhtkond häid puuvilju.
Saad anda mitmeid praktilisi nõuandeid inimestele, kes soovivad leida vaimset mentorit:
Kõigepealt palvetage Jumala hoolsuse eest, paludes tal anda teile kohtu- ja liiki mentori. Nagu küsi - saad.
Minge lähima templi juurde, pöörama jumalateenistuse ajal tähelepanu preestritele.
Püüdke tunda mu südant - kellele see asub.
Tulge selle preesteri ülestunnistusse, patendide kahetsemiseks küsige oma põnevaid küsimusi.
Sõltuvalt: hoolikalt või ükskõikne, osalemise või ükskõiksena, preester näitab teile, määrata endale - usaldada tal usaldada oma valus probleeme või piirata ennast ülestunnistusse ja lahendada Sins ja seejärel otsige teist moniskus.
Aga kui me usaldame ja sain temalt nõu ja õnnistusi, - kindlalt, nagu saadi väga Issandast ja ei kesta ühelt preesterist teise lootuses, et muuta teile meeldivaid juhiseid.
Läbi kõik preestrid, sama Kristus on kehtiv ja seetõttu on see kaks korda, et tegeleda sama küsimuse erinevate preestrid - patt.
Kui te ei leidnud preester lähedal templis, mida te otsustate usaldada oma hinge vaimse juhendi, ärge muretsege.
Isegi revolutsioonilises Venemaal on paljud tõusnud, et lahendada oma elu olulisi küsimusi Optio kõrbetes suurtele vanematele, Diveevos teistesse kohtadesse, kus preestrid olid tuntud vaimse elu kõrgus.
Kui te alustate templite külastamist ja suhtlete teiste õigeusu kristlastega suhtlemist, siis kuulete, millises templid, mida preestrid kasutavad asutuse ja armastuse seas koguduse seas ning teie võimalused vaimse juhtide leidmiseks laieneb oluliselt.
"Kui ei ole kogenud mentorit ja kristlane läheb kogumikusse, siis Issand katab oma alandlikkust."
Need, kes soovivad leida vaimset mentorit, peavad meeles pidama Issanda Jeesuse Kristuse sõnad: "Nõua ja antakse, otsige ja leidke."
Peamine asi ei pea lõpetama Issanda palvetamise väärikuse ja ta annab teile mentori pääste.
Raamat silmas mõtteviis tõde otsimisel. Põhitegeoloogia Autor Osipov Alexey Ilyich8. Mentor on sellises krundis võib kahjuks iga usklik, iga päris, kui nad elavad oma arusaama, ilma tõelise vaimse mentor, ilma patriistliku pühakirjadeta. Aga kui teadmine isad ei ole alati ülesanne
Raamatu luule valgustatusest. Iidsete vahetuste luuletused Autor Sheng YanMentor Fu (497-569) Teadvuse kuningas Poegi luuletus "Teadvuse kuningas" kirjutas mentor fu, maine järgija (UKsaka), tuntud ka kui Fu Yu, kes elas ajal valitsemisaeg keisri U-di Liang Dynasty, ta abiellus kuusteist aastat ja tal oli kaks poega.
Raamat Classic Dzen tekste Autor Raamatust Särav Koraanist. BIBIBISTA Vaata Autor Shchedrovitsky Dmitri Vladimirovitš Raamatust suurepärase paradoksi või kaks käekirja Koraanis Autor Alkensers Samir.Jumala vaim - Püha Vaimu vaimu mentorina, kes on vajaliku vahendaja ettekuulutuse üleviimisel Jumalalt tema sõnumitoojale, peetakse vanas Testamendis isikupärastatud, isiklikuks, kõige kõrgema võimsusega Prohvet oma ekstaatilise vaimse perioodi jooksul
Jumala valitud raamatust. Hämmastav feats Rev. Seraphim Veritsky. Autor Autor teadmataMentor või Sulter? Moslemite saatus vähenenud ja ainult neid, nähtus, kui Jumala sõnumitooja - Mohammed - oli samaaegselt religioosne ja poliitik. Ühelt poolt kuulutas ta uut religioosset õpetust, teiselt poolt sai tema medina valitsejaks ja siis
Raamat, Kirikute kirikud kiriku elu algajatele Autor Torik archriest AlexanderLääne mentor lihvis ikka veel sõja leeki ja joonisel juba kiirustanud kannatusi üle kogu Venemaa ja teiste vabanenud territooriumide all. Sõitis Pihkvist, Novgorodist, Velikolukist, Kalininskayast ja teistest piirkondadest Neva ja tema pika kannatuse linnast
Raamatust Hasidic Traditsioonidest Autor Bur MartinVaimne mentor küsimus: kes on selline vaimne mentor ja milline on tema roll kristlase elus? Vastus: Alguses anname väljavõtte Püha isade pühakute kogumisest "Vaimse pea ja tema suhtumise suhtumine ortodoksi kristlane ", kogumik, mis on väga kasulik
Raamatupiltilistest piltidest Autor Steinzalz AdinMentor tantsib ka üks kord õhtul puhkus Simkhat Torahis, Baal ise tantsis oma jüngritega. Ta kiirenes Torahi kerimise ja seadis ta tantsu temaga. Siis ta pani kerimise kõrvale ja hakkas tantsima ilma temata. Sel hetkel üks õpilastest parimat
Kaubaaluse raamatust või vaimne vaimne Autor JOHN9 Aaron Shamot 4: 14-16, 4: 27-31, 6: 13-9: 12, 17: 8-13, 32: 1.35 Moshe vaimne mentor ja tema vend Aaron tegutses koos, et saavutada juudi rahva vabastamine Egiptuse orjus. Aga Tanya, näitaja Moshe domineerivad. Kogu kasutuse raamat (Shmot), teine \u200b\u200braamat
Vanem Paisius Svyatogort'i raamatu elust Autor Isaac IeromonakhMentor ja õpetaja vaja maailma vaja mentor. . Ta oli vihastanud neile, kes peavad vaisuse teel mentorit vajama. ; . Kuidas nad tegutsevad mentori valimisel enne kuulekuse valdkonnas sisenemist, kinnitades seda tema kvaliteediga
Raamatust parimaid vanasõnad Zen [tavalised lood umbes inimesi erakorralise] Autor Maslov Aleksei Alexandrovich"Desert Mentor" Paisi vana mees leidis kõik kloostri elu pildid: hostel, idioritmilises kloostris, maailma kloostris kõrbes, destetis, üks Kalivis. Läbi läbi kuulekuse, olles, nagu test, on täheldatud vanade isade jaoks, omandas ta suure suure
Õpetamise raamatust Autor Kavsokalivit PorfiryMentor-Grubian Monk Hongzhou Fahui mõtiskluse saabumine ZHutyani linnast, mis Jiangxi provintsis küsis, kuidagi Chani mentor Matsu Dai: - Mis on Bodhidharma saabumise kõrgeim tunne läänest? - Hei, rääkige potache! - konfidentsiaalselt nimetatud Monk Mazzu. - Tule
Raamast Jeesuse ja jumaliku armu palve kohta Autor Golyansky-Mikhailovsky AnthonyInvestori juhtimisel on vajalik vaimne mentor ja intelligentne palve erandkorras aruka palve tegemiseks. Nutikas palve ei juhtu ilma vaimse mentorita. On oht, et hing langeb võlu. Vaimne mentor õpetab teid, kuidas
Raamatust Sissejuhatus ortodoksi askesmi Autor Dergalev sergiy5. Mentor (lk. 51) "Jumala meelepalved ja pisarad näitavad teile inimest, kellel oleks sulle hea langus. Parem on kutsuda üliõpilase jüngeriks ja mitte elada enesestmõistetavas ja solvata teie tahte kasutuid vilju, "ütleb Simeon New teoloogi, Rev. Isa X
Autori raamatustVaimne mentor "127 toorivööstuse viisides tõuseb küsimus varem või hiljem: kuidas leida vaimset mentorit, moniskus? See on üks tänapäeva kõige raskem küsimusi. Pärast paljude raamatute lugemist hakkab enamik meist loomulikult otsima vaimset isa. Top
Sunnöögia teedel on küsimus võimalikult kiiresti: kuidas leida vaimset mentorit, moniskus?
See on üks tänapäeva kõige raskem küsimusi. Pärast paljude raamatute lugemist hakkab enamik meist loomulikult otsima vaimset isa. Veelgi enam, kogu Püha traditsioon ütleb vaimse juhtiva vajaduse kohta. Samal ajal kuuleme sageli kiriku inimesi ja preesterlusest, mis tuli nii aega, kui vaimseid isasid ei saa olla. VERA husincaded, ja sel põhjusel ei pea te proovima, ärge otsige ... "Teie ainus mentor," ütlevad nad: "Saab olla ainult patriistlikud raamatud" ... ärge kiirustage kohe hindama, nii et seda või mitte.
Selleks et mitte segada, on vaja eristada selliseid mõisteid preester-afessorina, vaimse mentori, vaimse isa ja vana mehena. Üldiselt on relocid arvamus, et vanemate on nüüd väga husinched. Aga nüüd on kõik tunnustatud vaimsed inimesed, kellele usklikud pöörduvad nõu ja kaaluvad neid vanemaid.
Näiteks on: näiteks: Archimandriit John Piskovo-Pecherski klooster, Archimandriidi Kirill - Püha Trinity Lavras, mis on mõne muu meie kiriku kloostrites monastring. Need usklikud kasutavad sageli juhiseid saada, vaimset nõu, leida elu tõde.
Vaimse juhendamisega seotud kiusatused
Probleem "Young-Farm"
Selle nähtuse veel üks külg, mis rääkis oma kõnesüdamikus korduvalt suurlinna Anthony Surozhsky. Tänapäeval on paljud noored preestrid pühendunud seniiliülesannetele. Mitte täielikult aru, et on vaimne elu, nad võetakse reageerida mõnele väga tõsisele ja sügavale elu küsimustele kogudust. Nad üritavad isegi märkida neile elu teed, lisaks sellele, et mõningase jäikus juhtida ennast iseenesest, arvestades ise Issanda tahte juhtide juhid. Selline "YoungCocity" on kirikule tõsine oht.
Iseseisev
Samal ajal on vaimne juhendamine vajalik, ilma selleta, ilma selleta on võimatu ilma kiriku elu ilma teha. Minu kiriku elu järjekorda on raske maailmale kaasa maailmale näha, et ennast näha on raske ja peaaegu võimatu, nii et see on väga vajalik ja see on väga oluline kasutada juhendamise taga olevat preesterist nõu.
On küsimus mentorite kaebuse püsivuse kohta, st Kas on võimalik minna erinevatele preestritele ja saada nende juhiseid või peate konsulteerima ainult ühega. See tekib puhtalt psühholoogilise nüanss: Kui te jalutate erinevate preestritega, on kiusatus tahtmatult tekitav - kõige raskem probleemid toovad kõige hooletuid ja nõrgemaid preestreid ning kõige olulisemaid küsimusi kõige rangemate tegemiseks. Selle tulemusena rahuldab inimene väga mugavalt oma eneseselge, kõndida sama küsimusega kahele, kolmele preestrile ja lõpuks valib see ühest samast vastusest kolmest, omandades seeläbi oskusi Kuidas ta saab teha, võib-olla siiralt arvestades, et ta elab kuulekusele. Kuid vaimses elus võtab see täpselt ladestumist iseendast, iseenesest näilisest, mis on sageli loodud enesekaitsega. Selline kuulekus on üks tähtsamaid vahendeid kiriku arengut, mis kahjuks paljud ei saa võtta peaaegu surma. St. Feofan asendamine ütles, et vaimu võlakirjad, ise kujuline, kui sügavam, võib kaasas olla mees kuni tema elu lõpuni.
Inimese eiramine
Tänapäeva kiriku inimeste seisund on nii tohutu, et isegi tavaline preester juhendamine ei kannata. Tänane usklik ja mitte kõik juhised on võimelised kandma, sest ainult vaimne jõud, rest võimaldab teil seda teha Kristuse, tunne ja kuulda selles käsutuses, konsonant koos evangeeliumiga, evangeeliumi iseloomuga. Kõige sagedamini meie vaimses kaalumisel südames on uhkuse jõud, isekuse jõud, edevuse jõud. Ja see jõud on peidetud harfi taga, nagu vineer, kesta, mis on just tagasi, ta kohe väriseb kõik kiiresti tugevamad, juba läbitorkatud. Ja kui see on läbitordunud, siis selle vineeri kaudu pritsige selline purskkaev, mis siis möödute selle isiku poolt kilomeetri eest. See ei ole, et juhised kardavad öelda, isegi nõustada, millal see tugevalt küsida, ja te muutute väga ettevaatlikult. Kiriku inimesed täna on nii haavatavad, et nad peavad nendega väga hoolikalt ühendust võtma.
Kiusatus conceitis
Kõik on keeruline mitte ainult asjaolu, et paljud meist on väga haavatavad, väga uhked, haavatavad ja ülbe. Täna on valdav enamus pigistavatel inimestel haridus - keskmine ja kõige kõrgem. Paljud elavad eneseteadmiste, iseseisvuse või enesekindluse mõõtmise mõõt. Igaüks arvab, et ta mõistab selle kõike välja, kui mitte täna, siis homme või homme pärast päeva, ta loeb raamatut, see mõtleb hästi, see peegeldab ja kindlasti jõuab tõe juurde. See usaldus on tänapäeva intelligentsuses nii tugev, et nõukogu ikkagi lubab end kuidagi kuulata, eriti kuna ta on vaba kajastama ennast. Aga tajuda sõna juhisena, mis tähendab teha ja tegutseda täpselt, kuidas öeldakse, et edasi lükata oma tahet, oma teadvuse, tema meelest, - see inimene ei saa seda endale lubada. Ja kui samal ajal preester käitub veidi plura ... Tavaliselt range preester, andes juhendamise, ei selgita, miks nii, ja miks see on ... kui me hakkame selgitama, siis meelitada inimese teadvuse, st Me veenda, veenda isikut ja lõpuks otsides oma nõusolekut, et ta on nii kasulik teha. Ja inimene tõesti võtab selle juhisena, kuid selgub, et see ei ole juhendamise süda ja seetõttu ei ole tõsist vaimset tähtsust. Seda aktsepteeritakse teadvuse poolt, mis tagas, et preester on tõesti õige, soovitab mõistlikult ja tervislikku, on järjekindlalt enesekindlalt ... pärast sellist veendumust jäi isik sisemiselt rahul, ta oli veendunud, et ta ei eksinud preesteris. Ja alles pärast seda lubab ta seda sõna preesterit aktsepteerida. Siin puudub kuulekus, on mõistliku sõna nõusolek.
Nagu me näeme inimese südame sügavuses, jääb see sel juhul kõik sama enesekaitse, iseseisvus, inimene ei lähe kaugemale nende piiridest. Kahjuks jääb enamus tänapäeva intelligentsusest elava kiriku elu10-15-st sellisesse riiki, ilma et see oleks isegi kahtlustama. See ei ole üllatav, et sel põhjusel ei ole ülestunnistus, ei ole meeleparandust. Isik tunnistab pattude, kuid rohkem teadvuse, mitte südame. See on nagu pöördumine ülestunnistusse, millel on vanni lehed välja, - kui ma skulptasin, tundub, et see kehast hoiab ja seni preestri järjekorras oli mul kuivalt kuivada ja kõik maha kukkus, ainult maha üks ainus üks ainus jäi. Ja seal on inimene, kes üritab uuesti meeles pidada või lõigata oma paberit, mida ta kirjutas.
Preester soovitab teda:
- Teil on kaks lehekülge kirjutatud, seal on rohkem kui sada nimed pattude ja te alustate sellest, mida su süda tõmbab, mida teie hing valutab. Sellest algusest peale ja seejärel kirjutas seda meeles pidama.
Mees vähendab oma lehte aeglaselt ja ütleb:
- Battyushka, mul pole midagi öelda.
- Okei, siis räägi paberil.
Aga ütles "paberile", hoolimata sellest, et südamest ei ole midagi öelda, on see selge rääkimine teadvusest. Kõik sama intelligentne riik. Mitte midagi rohkemat. Kogu sama sügavuse ja hakkimise kloriid, iseseisvuse, mis tõesti tahab saada õigeusu ja seetõttu, vastavalt tema meeles nüüd, meetodid ja meetodid otsivad - kuidas saada? Ja omandades kõik need meetodid, relvastatud viise, lugedes isegi kõik viis mahud "hea sõbralik" ja tõmmates kõike, mida vajate seal, ta, "relvastatud hambad," elab nüüd kirikuelu! Ja tegelikult on just see väga tingimus, mille kohta Issand ütles: "Paljud ütlevad mulle: Issand, Issand! .. ja siis ma teatan neist: ma ei teadnud sind kunagi; Mine minust eemale seaduslikkuse muutmisest " (). Kahjuks on see riik väga iseloomulik tänapäeva inimestele ja juhtida sellist isik tõelise meeleparandusele - juhtum on väga raske.
Sekkumis deemonid
Seos konsentriga, on vaja puudutada sellist hetkest Kui suhe on külm või formaalne, siis deemonid ei ole eriti mures, kuid kui tõsine juhendamine algab, äkki ühe minuti täielik jaotus kõik suhted võivad tekkida. Sellise kiusatuse seisundis ei saa vaimne laps aru saada, mis toimub. On selge, et ühe minuti avalikustamisest võiks pöörduda ühise vaimse eluaastate aastate jooksul, mis tähendab, et ilmne kiusatus, mida peate lihtsalt taluma, ja see ületab selle.
Predents või lihtne mõistlikult võimaldas inimesel kõik need asjad ära tunda, olenemata sellest, kuidas see hüüab. Aga kui inimene külastatakse, on ta suletud mitte ainult tunded, vaid ka meel. Kohandatud ja isegi mitmepäevaseid kiusatusi ei saa usaldada. See on võimatu tingitud asjaolust, et see on ummistunud, rebide mitmeaastased suhted. Prpput lõpuni ja Jumala kalapüük avatakse. Ta on alati äkki tark ja sügav.
Suhete etapid vaimse mentoriga
Esimene etapp: preester - confessor
Esimeses etapis saabub inimene preestrile nagu moniskus, kes toob oma patud. Isik ei küsi preesterilt midagi, ta on üsna piisavalt raamatuid, mida ta loeb ja selle iseseisev identifitseerimine, mille kohaselt ta teeb oma elu. Ta on harjunud elama maailmas.
Etapp Teine: preester - mentor
Järgnev, teine, etapp, inimene hakkab rohkem usaldama preester ja seetõttu hakkab kuulama oma nõuandeid. Kuid laps viitab nõukogule väga juhuslikult. Nõuandeid saab aktsepteerida ja te ei saa nõustuda. Niisiis, sõna preester, tajutud nõukoguna, jääb endiselt isiku meelevaldsele kaebusele ise. Mees nagu ta tahab, nii tõmmatakse temaga. Kui ta jätkab selle preester (ja see on võimalik ainult juhul, kui ta on järk-järgult suureneva usalduse järk-järgult ja vastastikuse ja võib-olla ühepoolne, atraktsioon), siis on võimalik siseneda järgmisele etapile. Ta hakkab veenduma, et mõned nende nõuanded ei olnud mitte ainult inimese valmistamine. Siis tulevikus asjaolud on näidanud, et teda karistati, et nad ei täitnud neid, mis tähendab, et nad olid Jumala tahte. Ta ei täitnud teda ja nüüd teda karistati.
Sellised ilmutused, mida ta koges mitu aastat kõndides üle preestri suunas kui tipus, annab põhjust uskuda, et preestri sõnad peavad endiselt kuulama. Ja järk-järgult hakkab ta ravima preesterina mentorina. Sõnad preester selles etapis nende suhete tajutakse juhiseid ja juhiseid nad ei pea hakkama.
Juhend on sõna, mida te võtate. See ei ole enam nõu. Kui juhendamine on vastuolus täitmiseks ja selle täitmisel, avastab inimene, avastab ta, et see aitab tal vaimse elu suurendada, siis selle tulemusena tugevneb ta üha enam oma suhetes oma vaimse mentoriga. Lugege patriimoniaatavaid raamatuid näitavad, et tee, millele tema vaimne mentor viib, ei erine püha isadega, on üldine säilinud ja see on üsna sobiv.
Ja lõpuks, kui kristlane tõendab juhiste täpsuse ja õigsuse, kui ta neid täidab, selgub hästi ja kui ei ole - halb (see on sel viisil, on loovutamine), siis tugevdatakse tema usaldust, Ja ta on mõnda aega hakkab ravima preester juba vaimse isana. See on täiesti uus kvaliteet. Uus preestriõigus on moodustatud tema Tšaadi poole, kuid see on õige - mitte preester enesekaitse, see on võimas õigus, mis koorub oma vaimse isana karjase. Mis see on - võimas õigus?
Mõtle näitele. Laps, kes on sündinud mis tahes perekonnas, kuulub vanematele kui tema ülevõimu. Ema või isa ei saa teda mitte ainult märkida, vaid ka karistada. Nad ei pruugi mitte ainult karistada, vaid karistada nii rangelt, et keegi teine \u200b\u200bei ole sellist õigust ... Ja see kõik on laps, ellujäänud õudus ja karistuse tragöödia, kuid piinamine, aga rahustavad vanematele. Ta ei kesta majast eemale ja ei ütle: "Mul ei ole rohkem isa või ema." Lapse tegelemiseks on vaja väga palju ja väga ebaviisakas või mitte armastada teda täiesti nii, et laps põgeneb kodust. Nüüd on see siiski väga sageli leitud, kuid need on juba vanemliku armastuse ilmselge puudumise juhtumid. Kui vanem armastusega täidab oma kohustus, kui isa ja ema ja ema on lapse poolt rangelt karistatud, ei kestnud neist ja päevast - juba nii, nagu ta ei oleks parandanud, ta ei 'T tehke seda enam. Laps teab, et halb üleastumise taga on rangelt karistatud ema või isa taga.
Kui täiskasvanu kui süveneva suhte preestriga suurendab sellist kindlat usaldust preesteris, lõpetab lõpuks oma otsustavuse siseneda oma vaimse isana oma vaimse isana. Sellest ajast algavad uued suhted sama preestriga, kuid juba nagu vaimse isaga, s.t. Kellel on õigus jäigalt ja rangelt vastikust oma lapse oma eneseaparatsiooni, enesekohas, öeldes oma teed ja muid asju.
Etapp Kolmas: preester - vaimne isa
Ühest küljest näeme, et mõnes olukorras võib vaimne isa kasutada väga karmidest meetmetest, sest see on meie hinges nii sügavalt juurdunud, et mõnikord on see väga raske selle likvideerida. Te saate meilt meist välja tõmmata, teha mõned lahedad keelud või karm õnnistus või jäik õnnistus seda teha ja mitte teisiti.
Teisest küljest võtab suhted vaimse Chaliga vaikse iseloomuga, kui preester ei nõua midagi, kuid ainult nõukogu annab lacaround. Ja siiski nõukogu ja sõna tajutakse Tšaadi oma südame sügavuses, tema lahkesti jälgitud vaimse isa ütles. Seega ei ole Chado kuuletunud, et vaimne isa tegutses Grozno ja kuna Chado ise hea tahte on tehtud tema isale ja tema õnnistused on avalikult armastav süda, sest nad aktsepteerib ta Jumala enda tahte ise.
Kuidas saada vaimne mentors?
Kuidas võtta täna selliste preestrid või mungad, mis võiksid oma lapsi korraga näidata? Tõepoolest, mõistlik sefsidetor kolmandal tasandil suhe ei usalda ennast ja Jumala tahe testib. Õnnista vaimne laps seda teha. Chado täidab ja see ei läinud. Isik naaseb kogufessioone: "Sa oled õnnistatud ja see ei läinud." Veelkordsed asjaolud otsivad selgelt Jumala tahtede konfidentsiaali, ta kiidab palvetamatult, ta kuulab alandlikkust, ta väidab, et kingitus või vaikselt ilmub palves (igas kogumikus, nagu ta on antud) ja õnnistused. Võib jälle eksida. Jällegi, Chado, kõik läbi, nagu öeldud, naaseb halva tulemusega, kui ta tahab oma põhjendusega ja jälle mõtleb ja palvetab kogufeeri. Ja koos temaga samal ajal väidab Chado enne Jumala tahte ja palvetage tema eest. Ja nii kaua, kui ei mõjuta Jumala tahet.
Tänu sellele suhtele õpib vaimne laps usku ja usaldust ning moniskus omandab mentorluse vaimse kogemuse. Kas ta jõuab sel määral, et Jumala tahe avab ta esimese või teise aja jooksul, teab ühte. Ta ise jääb Jumala tahtliku armastuse tunne oma tarbetute vastu ja ta juhib Tšaadi oma ministeeriumile kuulekusele. Kui kaua saab selliseid Jumala suhteid viimaseid teste? Meie jaoks praegused kunstnikud ja praegune Tšaad, võib-olla kogu elu. Seetõttu ei ole ilmselt meie ajal võimalik, st Paljude meist, neljas etapp, st Vajaliku aste. Mitte iga usklik ei leia preester ja vaimne mentor. Enamik neist hilineb esimeses etapis - minge kogufessioone. Vähesed, teise astme juurde minek jäävad sellele pikka aega. Varsti nad jahtuvad ja naasevad esimesena. Sama, kes jääb juba aastaid, ei otsusta kolmanda astme üleminekut. Et kasutada preester nõukogule, jättes lõpliku otsuse selle kohta või otsima preester preester, kes on juba võtnud tema tahe ja määratletud tema arusaama, kuidas seda teha, on riik Paljud kaasaegsed kiriku inimesed.
Ja preestrid ei otsi enamasti kolmanda astme ja veelgi neljandat. Mõned - mittevajalike, teiste tunnete tõttu - ettevaatlik, kolmas - vastumeelsus võtta palju hooldust, neljandat - Lena, vältides tarbetut tööd, viiendat - Militia poolt.
Esimese viie aasta jooksul pärast seda, kui Charotonia on Jumala inspireeriv armil, viidates temale valesti, võib preestreid vastu võtta "Tisleri" abil. Kuid see haigus kestab kaua.
Kui palju aega möödub esimesest etapist kolmandale? Umbes viis kuni kümme aastat. Kolmas etapp võib kesta kuni elu lõpuni. On ebatõenäoline, et täna saate kohtuda uskliku suhtega oma karjasega vaimse Tšaadi suhe vaimse isaga.
Harva, mis kogenud, küps preestrid julgevad üldse pakkuda end mentors. See juhtub, et preester teeb seda, kui laps küsib midagi nõudlikult, kuid nõustub kohe. Kogemuslikud preestrid nõustuvad, kuid sellest harva selgub hea või puhtalt pinna suhteid, mis ei ole nende tähenduse sügavamal.
Me näeme, et preestri mentorluse astmel nõuab mitte ainult ürituste preestrilist kuulmist, vaid ka pedagoogilist tarkust. Preester ja pedagoogilise tarkuse kombinatsioon annab tõelise võimaluse oma lapse juhtimiseks. Asi on väga keeruline.
Kontrolli küsimused.
Millised on suhete etapid sefssoriga?
Kogu maailmas on organisatsioone, religioone ja kultuure, haridus-vaimsust ja muid igasuguseid metafüüsilisi süsteeme.
Värskendatud 10. 11. 2019
Mõned otsivad vaimse mentori ema või isa, mõned positsioneerivad vaimset mentorit terapeutina. Teine inimene puuduvad midagi oma elus, et nad püüavad probleemi lahendada vaimse valgustatuse kaudu. Kahjuks on nüüd palju pettureid ja "vaimseid" organisatsioone, kes naudivad inimeste äratavust.
Kes on vaimne mentor
Kuidas inimene, kes otsib vaimset mentorit, et eristada tõelist õpetajat (või organisatsiooni)? Lõppude lõpuks, paljud inimesed väidavad, et nad on vaimsed õpetajad, kuid mitte kõik tegelikult on.
Vaimne mentor on isik, kes abistab areng, vaimne valgustumine, probleemide lahendamine ja elu eesmärkide saavutamine. Aitab leida vastuseid paljudele küsimustele, kõigepealt vaimne. Healler või psühholoog - reeglina aitab lahendada inimese individuaalseid küsimusi või probleeme ning ei mõjuta inimlikku saatust vaimse mentorina.
Kuidas leida vaimset mentorit? Kellel on õigus anda vaimset nõu
Hea vaimse mentori leidmiseks peate teadma, millist kvalifikatsiooni on vaja? Enamik õpetajaid on "isevabad." Ei ole mingit liiki ega traditsioone.
Hea vaimne juhendaja - See on see, kes eristab head ja kurja, läheb alati mööda valguse teed, ei ole materjali väärtused, mitte isekas, täielikult "valgustunud" ja mõistab reaalsuse tegelikku olemust. See on isik, kellel on vaimse arengu saavutused ja aidata inimesi. Ta saab õpetada teistele erinevatele teadvuse tasemele, sest ta veetis aastaid oma vaimse arenguni ja tal on suur teadlikkus.
Vaimne nõustamine
Seal on palju vaimseid nõustajaid. Allpool on mõned küsimused vaimsete "konsultandid" võrreldes, mis ei ole ehtsad:
Neil on teie tähtsusega paisunud tunne.
Nad või nende järgijad küsivad sinult raha.
Nad tahavad olla kuulsad ja otsivad aktiivselt paljud järgijaid.
Guru, kes meelitab inimesi oma karismaga, mitte tema õpetustega.
Ennustab tulevikku ebakindlate avaldustega nagu: "Lähitulevikus juhtub midagi olulist."
Nad maksavad palju tähelepanu sellele, kuidas nad riietuvad. Enamik neist on riietatud "müstilises" stiilis, mis tähendab, et neil on "suurepäraseid avalikustamise saladusi".
Ebatervislikud suhted nende järgijatega.
Nad tahavad kontrollida oma jüngreid kõiges. Tõeline õpetaja tahab, et tema õpilane tunda oma elu üle kontrolli.
Nad väidavad, et nad on tugev mustkunstnik või prohvet.
See õpetaja tahab oma õpilast valgustada, näeb teda iseseisvalt ja suudab oma elu iseseisvalt hallata, samuti, et ta arendab loomulikult.
Vaimne mentor ei luba kunagi super-kiiret arengut ja lisaks vajavad vapustavate summade väljaõpet.
Charlatanovi kokkupuute meetodid
Tõeline vaimne mentor ei pane oma õpilasele ülehinnatud nõudeid, ta ei müü oma teadmisi, vaid jagab neid. Niisiis, kuidas tuvastada see vaimne mentor?
Allpool on põhijooned, mille kohaselt Charlatani võib paljastada:
1. Raha ja materjali väärtused.
Rahalise toetuse andmisel peaks uus üliõpilane küsima, kus investeerinud vahendeid kulutatakse. Seal on suur oht, et raha investeeritud raha saab kulutada mitte määratud. Seega on küsimus: kas see on vaimne mentor?
Võimsus võib olla nii positiivne kui negatiivne. Seal on suur erinevus, kui inimene meeletult järgib asutus või teadlikult tunnustab oma vaimset õpetajat, kes peab olema kuulekas. Cult-juhid ei meeldi ausatele kommentaaretele, isikul ei ole lubatud oma tegevusi ega otsuse kahtluse alla seada. Domineering Guru armastab näidata, kuidas käituda ja kontrollida oma õpilase elustiili. See ei ole vaimsus, see on vaimne diktatuur.
3. Alkohol ja ravimid.
Mõned vaimsed õpetajad paluvad oma õpilastel juua alkoholi või võtta narkootikume, et saavutada valgustatuse! Maksimaalne, mida on võimalik saavutada antud juhul on saada alkoholi või narkomaania.
4. SEXY GURU.
Seksuaalsed suhted võimu ja isik, kes sõltub mõjukas inimene, on reetmine. Kahjuks on viimastel aastatel olnud palju sõnumeid vaimsete õpetajate seksuaalse üleastumise kohta. Õpilased ütlevad, et täieliku valgustatuse saavutamiseks peavad nad oma omanikuga seksima. Oluline on mõista, et see on ainult mõiste manipuleerimine, mille eesmärk on kasutada inimesi oma seksuaalsete vajaduste rahuldamiseks.
Põhjused, miks paljud inimesed usaldavad prohvetit-charlatani
Viga karisma ja tarkuse võimsus.Seal on palju mõjukaid inimesi, kes ei ole tingimata mõistlikud. Tarkus on sageli seotud lihtsuse ja alandlikkusega. Hea mentor on kaastundlik ja ei asenda oma vaimset valgustatust saavutuste märgina.
Kummardage guru. Mõned vaimsed mentorid mis tahes mugaval juhul keskenduda asjaolule, et neil väidetavalt on võimas vaimne energia. See muudab jüngeriks rohkem keskenduda vaimse nõuniku isikule kui tema vaimsetel õpetustel. Tõelised vaimsed mentorid viivad askeetliku elustiili ja ei otsi populaarsust ja au, nad võtavad inimese õppima, et edastada kogemusi ja teadmisi ning mitte materiaalsete hüvitiste või muude isiklike huvide huvides.
Mõju. Asjaolu, et õpetaja on vaimsus, ei tähenda, et ta teab kõike. Vaimne õpetaja lubab ka vigu ja kui ta seda tunnistab, on ta siiralt tema õpilasega.
Teel vaimse valgustatuse, see on oluline mitte tegeleda enesepettus ja meeles pidada, et vaimne areng on valuvaigistamise töö ise, nõudes palju aega.
Vaimse mentori otsimisel on vaja juhinduda siiruskonna näitajatest või puudumisest ning tõelist pilku, et hinnata oma õpetaja võimet ja pidage meeles, et õpetajad võivad olla ka ekslikud. Vaimset mentorit tuleb valida mitte ainult meeles, vaid ka südamega ja see aitab kindlasti õigel valikul.