Տեղադրեք արժանապատիվ թագավոր Սկանվորդ: Արդյոք թագավորի իմ կյանքը արժանի է: Որտեղ եւ ինչպես դա պետք է պատահի

Մայր տաճարի արեւելյան սյուներից մեկին կամ կողային պատին իր ինտերիերում. Ներառված էր ցանկապատված հրամանատարը առանձին մուտքի մոտ եւ ավարտեց փորագրված խոսնակների հարուստ զարդարված փայտե վրանը, որը սովորաբար պսակվում էր պսակի կամ երկգլիրանի արծիվով: Նմանատիպ նման հուշարձանը Մոսկվայի Կրեմլի ենթադրության տաճարում է (այսպես կոչված Մոնոմախ գահ).

Ավանդույթ

Ենթադրությունների տաճար

Ավանդույթը պատմում է Վլադիմիր Մոնոմախի պատերազմի մասին Բյուզանտիայի հետ, որի արդյունքում կայսրը Ռուսաստան է ուղարկել Ռուսաստանին (թագավորական տեղ), Ռեգալիայի եւ սպասքների հետ Ռուսաստան: Դեսպանները, որոնք հասնում են մեծ իշխանին, մոտ 1116-ը նրան նվերներ են բերել, եւ Մետրոպոլիտենը նրան քայլեց թագավորություն: Ռուսական կայսրության լեգենդը հայտնել է, որ Ենթադրման տաճարում գահը նույն գահն է, որի վրա Սոմոման նստած էր այս հարսանիքի ժամանակ: Կոստանդնուպոլսի Պատրիարք Ioasaf- ը 1561-ին հաստատեց հարսանիքը Վլադիմիրը գրավոր: Քարամզինը ասում է, որ դեսպանատունը, ոչ թե Կոնստանտին Մոնոմախից, եւ Ալեքսեյ Կոմնինից: ,

Այսօր այն հաստատվում է այն փաստաթղթերով, որոնք Իվան Գրոզնի թագավորը 1551 թվականին ենթադրելու տաճարում կազմակերպեց ցարական կայք (գահ): Այն տեղակայված էր Tentway- ի տակ: Նախաձեռնված տանիքը (SEN) կանգնած էր չորս սյուների վրա: Seni սյուները կանգնած էին չորս կենդանիների թվերի վրա. Առյուծ (Lyut, Skimiment), Գենգ (գազանը շրջապատված է, առանց պարանոցի արմատի, այս է, բիենա), իսկ մյուս երկուսը կանչվեցին Օսկրողանա , Նրանք պետք է նշեին ինչպես գահի խորհրդավոր իմաստը, եւ հատկապես արքայական արժանապատվության եւ Սանայի իմաստը: Թագավորական վայրի կողքին գրվել է, որպեսզի պատվիրեք «Երկնային թագավորի օրհնյալ ռազմաբանկը» թագավորի պատկերակը:

1. Վլադիմիր Մոնոմախի խորհուրդը «իրենց իշխանների հետ», որի մասին նա խոսում է նախնիների քաջության մասին, որոնք հարգանքի տուրք են մատուցում Ծարթրադից:
2. Մեծ Դուխ Վլադիմիրը հավաքում է «հմուտ» մարզպետին եւ զորքերին նշանակում է շեֆեր:
3. Գրան արքայազն Վլադիմիրի զորքերը տեղափոխվում են FRACE:
4. Մարզպետը Թրակյան քաղաքի մոտ:
5. Մեծ Դուի մարզպետները գրավել էին տրակտորների կողմից:
6. Զորքերը վերադառնում են «շատ հանրահավաքով»:
7. Կոնստանտին Մոնոմախի զորքերը պայքարում են թշնամիների հետ `« պարսիկներից եւ լատիներենով »:
8. Կոնստանտին Մոնոմախը կառավարում է խորհուրդը եւ դեսպաններ նշանակում Կիեւում:
9. Կոնստանտին Մոնոմախը «տալիս է ազնիվ նվերներ» - «Թագավորական ռեգալիա» - իշխանը փոխանցելու համար:
10. Նավի դեսպանները ուղարկվում են ճանապարհին:
11. Ծառագրադից առաքյալները Կիեւ են ժամանում Մեծ Արքայազն Վլադիմիրին եւ «ազնվորեն եւ շատ նվերներ եւ նրա աշխարհի շատ նվերներ»:
12. Metropad- ը, ով ժամանել է Ծարգրադից, պսակեց Մեծ Դուխ Վլադիմիր Վսեւոլոդովիչ ցարական վշտիությունը `Մոնոմախի գլխարկը:

Ըստ հետազոտողների, գահի պլանի մշակման գործընթացում, XVI դարի ռուս եկեղեցու նշանավոր գործիչ, մի երիտասարդ Իվան IV- ի դաստիարակ, այժմ փառավորվում է որպես Սուրբ, Մոսկվայի մետրոպոլիտեն մակարիում: Ռուսաստանում գահ է արել, ակնհայտորեն, պալատական \u200b\u200bարհեստավորներ:

XIX դարի վերջի պատճենը գտնվում է պատմական թանգարանում: Այն հատուկ պատրաստված է պատմական թանգարանի համար եւ հետաքրքիր է, որ այն յուրահատուկ հուշարձանի վերակառուցում է իր սկզբնական տեսքով `դեկոր, ոսկեզօծ եւ պոլիխրոմ ներկերի վերականգնմամբ:

Արժեք

Մոսկվայի Rus Ba Asspensky- ի սուրբ տարածքի գիտաշխատող. ավարտված օծմամբ. Հարկ է նշել, որ այս ժամանակահատվածում «ցարական դռներ» անունը, ի տարբերություն ավելի վաղ ժամանակահատվածի, վերաբերում է Քրիստոսին, որպես փառքի թագավոր: Այսպիսով, երկու թագավորները երկնային եւ երկրային են, կարծես թե տարածորեն դեմ են տաճարում. Այլ կերպ ասած, դրանք տարածական բաշխում են: Պատահական չէ, քանի որ Մոսկվայի Վերափոխման տաճարում John ոն IV «Թագավորական տեղը» կոչվում է «գահ» - երկրի թագավորի գահը, որը տեղակայված է տաճարի մեջտեղում, պատշաճ կերպով փոխկապակցված է Երկնքի թագավորի գահը, որը գտնվում է խորանի մեջ »:

Ամեն կիրակի, ռուս թագավորները կանգնած էին այնտեղ, լսելով ծառայությունը: Թագավորի մնացորդը զոհասեղանով «արքայական» տեղում եւ մետրոպոլիտենում (այն ժամանակ Պատրիարքը) ծառայեց «իշխանությունների սիմֆոնիան» եւ «սուրբ shabby»: Մայրաքաղաքը Սանկտ Պետերբուրգ տեղափոխվելուց հետո այս վայրում դեռեւս ավարտված էր թագավորության օծումը: Նրա վրա ոտնձգությունը համարժեք էր զոհասեղանի պղծմանը:

Զաբելը գրում է Զատկի ծառայության մասին.

Թագավորական տեսքի ծեսն ավարտեց Գերիշխանության բերքատվությունը մինչեւ առավոտ, միշտ ենթադրության տաճարում: Գերիշխանը եւ բոլոր շարքերը, մինչեւ վերջինս այս պահին զրոյական հագուստով էր: Ովքեր նման հագուստ չունեին, նրան թույլ չեն տվել տաճար: Հանգստության ընթացքում, կպչուն պիտակը բռնելուց հետո, Սուվերենը, ըստ սովորության, կիրառվում էր ավետարանի եւ պատկերների վրա եւ «Բերության մեջ համբուրվում է» պատրիարքի եւ բարձրագույն հոգեւոր իշխանությունների հետ, իսկ մյուսները, սպանված Սպանվեցին նաեւ այլ ձվեր: Բոյարները եւ տաճարում գտնվող բոլոր շարքերը, որոնք կիրառվել էին նաեւ սրբավայրում, եկան պատրիարք, համբուրեցին ձեռքը եւ ստացան կամ ոսկեզօծ ձու. ձու: Անդրադառնալով հոգեւորականների հետ, Սուվերենը իր թագավորական տեղում նշվեց Մայր տաճարի հարավային դռների մոտ, որը նա սկսեց եւ բաժանեց ձվերը եւ բոլոր շարքերը մինչեւ վերջ: Ձվերը Սուերիշխանը բաժանվում են սագի, հավի եւ փայտե ճշգրիտ, երեք, երկու եւ մեկ, կախված անձանց գիտելիքից: Այս ձվերը ներկված էին ոսկու վառ գույներով `օրինակով կամ գունավոր խոտաբույսերում, եւ թռչունների եւ գազանների թռչունների եւ մարդկանց մեջ»:

Ժամանակակից պատմության մեջ

Ts արական տեղերը այլ տաճարում

Տաճար	Լուսանկար	Նկարագրություն եւ պատմություն
Մոսկվայի Կրեմլի Բլագովեշչենկի տաճարը		Այս թագավորական տեղը կորած է: Այն գտնվում էր տաճարի հարավ-արեւմուտք սյունի արեւելյան կողմում: Այն պատրաստված էր փայտից, նա պսակադրվել էր վրանով `պղնձի կաթված լեղերով արծիվով:
Կազանի տաճարը Սանկտ Պետերբուրգում		Այն պատրաստված էր ֆիննական գրանիտից: XIX դարի վերջում Սուրբ Սինոդի ուղերձը Ալեքսանդր II- ի սպանության եւ հարեւան սյունակի վրա, Սուրբ Միության մանիֆեստը 1815-ին:
Պետրոպավլովսկու տաճար		Թագավորական տեղը զարդարված է բարձրության տեսքով `երկու քայլով: Ոսկու փայտե փորագրված փորագրված հովանոց ուժի հատկանիշներով. Պսակը, գավազան եւ թուր: Թագավորական վայրի կողքին ի սկզբանե տեղ էր կայսերական ընտանիքի համար, որը հետագայում վերացավ: 1830-ականներին թագավորական տեղը վերափոխվեց, եւ այն ձեռք բերեց ժամանակակից տեսք: Պաստառագործությունը պատրաստված է Cherry Livonsky թավշյաից, դրա վրա ասեղնագործված երկկողմանի արծիվ, ոսկու եւ արծաթե թելերով: Նրա կենտրոնում վահանն է Մոսկվայի զինանշանի (հեծյալ Գեորգի հաղթական) պատկերով եւ Ռուսաստանի կայսրության մաս կազմող տարածաշրջանների եւ հողերի զինանշանի թեւերի վրա:

տես նաեւ

Նշումներ

Գրականություն

• Sokolova I. M. Մոնոմախ գահ: Մոսկվայի Ենթադրման տաճարի թագավորական տեղը Կրեմլ. Հուշարձանի 450-ամյակին / դ. ed. T. V. Կոշտ, Բ. Լ. Ֆոնկիչ: - M: Indrik, 2001. - 80, էջ. - 2000 օրինակ: - ISBN 5-85759-133-3:
• Snegirev I. M. Ենթադրությունների տաճար Մոսկվայում: - M: Տեսակը: Ա. Սեմենա, 1856. - P. 24-25:

Հղումներ

• Նյու Յորքի հանրային գրադարանում «Արեւմտյան» արտիստի 12-րդ հիմունքներ

Վիքիմեդիա հիմնադրամ: 2010 թ.

Դիտեք, թե որն է «արքայական տեղը» այլ բառարաններում.

Կամ Մոնոմախի գահը գտնվում է Մոսկվայի Վերափոխման տաճարում; Հայտնի չէ, թե երբ է արվում: Ավանդույթը պահպանեց պատմություն Վլադիմիր Վսեւոլոդովիչ Մոնոմախի պատերազմի մասին հույների հետ, որի արդյունքում հունական կայսրը շատերին էր ուղարկում Ռուսաստան ... ... Հանրագիտարան բառարան F.A. Brockhaus- ը եւ I.A. Վհատվել

Իմ Աստծու կյանքը այնքան կարված է:

Ներշնչել

Իմ ներսում ցանկացած եսասիրական ազդակ ձգտում է խեղդել այս հարցը, բայց նա անխուսափելիորեն հայտնվում է իմ գլխում, երբ կարդում եմ Նոր Կտակարանը, հատկապես նման հատվածներ, ինչպես Եփեսացիս 4: 1; Filipians 1:27; Կողոսացիս 1:10; 1 Թեսաղոնիկեցիս 2:12, 4: 1; 2 Թեսաղոնիկեցիս 1: 5,11 եւ Հայտնություն 3: 4:

«Գնացեք արժանի» - Այս արտահայտությունն ավելի լավ կարգախոս է թվում քրիստոնեական կյանքի համար: Եվ այնուամենայնիվ, իմ կյանքը արժանի է թագավորի: Ինչ է դա նշանակում? Ինչպես կարող եմ պարզել:

Կողոսացիս 1: 9-14 բանաստեղծությունների շնորհիվ ես այս մասին աղավաղված ենթադրություններ կամ կասկածներ չունեմ:

«Հետեւաբար, եւ այս մասին լսելուց հետո մի դադարի աղոթել ձեզ համար եւ խնդրեք ձեզ կատարել իր կամքի իմացությամբ, յուրաքանչյուր իմաստության եւ հոգեւոր հետախուզության միջոցով: Որպեսզի գա պարկեշտ Աստծո, ինձ համար գոհացնի նրան:"(Կողոսացիս 1: 9-10)

Չափանիշ 1: Ես առաջարկում եմ բարեպաշտ մրգեր:

«... պտուղը բերելով ցանկացած տեսակի օրհնության ...» (Կողոսացիս 1:10)

Երբ գիտելիքի պահը եւ Աստծու կամքը հետեւելը տեղի կունենա, մենք հակված ենք մտածել նման խնդիրների ԱՀԿ!, Որտեղ մի քանազոր Երբ?, հարցի փոխարեն Որն է Աստծո կամքը: Աստծո կամքին հետեւելը `թագավորության պտուղը ամեն տեսակի բերելու կոչը:

Այսինքն, ամեն տեսակի բանով, որի համար Մեզ կանչում են, Իրականում դա «հոգեւոր հարցն է, թե ինչպես կարելի է որոշել, թե որ տասը հազար հնարավոր բարի գործերից ներառված են մեր «Բոլոր տեսակի բարի գործերի» թիվը:

Զգուշացվի հավատալ, որ Աստված կանչեց մեզ հոգ տանել մեր աչքերի առաջ, հատկապես այս թվային դարաշրջանում: Միգուցե մենք նախագծված չենք որեւէ բիզնես ստեղծելու համար, բայց մենք հաստատ նախագծված ենք, որպեսզի բեղմնավոր լինենք մեր արածի մեջ: Եվ հենց որ մենք ինքներս մեզ սահմանենք, որոնք են այս բաները եւ ինչ պետք է լինեն, մենք կսկսենք կատարել դրանք մեծ ջանասիրությամբ, բայց Աստծուն ծառայելով:

Այլ կերպ ասած, եթե թագավորի թագավորի պտուղները չբերենք, պետք է խոստովանենք, որ մեր կյանքը շարժվում է իր կամքի դեմ եւ աղոթում է վերահղման համար:

Չափանիշ 2. Ես մեծացնում եմ Աստծո իմացությունը:

«... Եվ առարկա Աստծո իմացության մեջ»: (Կողոսացիս 1:10)

Մեր թագավորը այնքան հոյակապ եւ հաճելի է, նրա սիրտը լի է հայտնություններով մեզ համար, եւ մենք պարտավոր ենք ապահովել նրա խոսքերը լսելու համար: Եվ սա հատկապես վերաբերում է իր գեղեցիկ որդուն, թագավորներին, Հիսուս Քրիստոսին: Մենք ուզում ենք ավելին եւ ավելին իմանալ նրա մասին. Ավելին, նրա կյանքի, իր գործերի, նրա խոսքերի մասին:

Ոչինչ չի մտնում թագավորի կամքի հետ կապված կտրվածքով, որպես իր վեհությունը անտեսելով այն պատճառով, որ մեր գիտակցությունը դրված է, եւ մեր սրտերը կանգ առան մեր սեփական գիտակցության միջոցով, եւ արժեքներ Ինչպես ինքներս մեզ: Սա կոչվում է դավաճանություն: Աստծուն ներկայացնելը, մեծ ծիծաղելի, մեր սեփական պատկերով. Դա նման է Աստծուն ամենեւին մոռանալ.

«Դու դա արեցիր, եւ ես լռեցի. Դուք մտածեցիք, որ ես նույնն եմ, ինչ դու: Ես կզվարեմ ձեզ եւ պատկերացնի ձեր աչքերը [ձեր մեղքերը]: Նման սա, մոռանալով Աստծուն, այնպես որ ես չէի հիանում, եւ չեմ խնայի »: (Սաղմոս 49: 21-22)

Ապրեք Աստված մեզ նման շատ նման է, որ մենք պետք է հայտնագործություն ունենանք նրա կողմից, խոնարհություն մեր ներսում, եւ ոգով լուսավորություն, սուրբ գրքերի էջերում տեսնելու իր հատուկ գեղեցկությունը: Բայց եթե մենք չբարձրացնենք Աստծո անհասկանալի գործերի մասին մեր իմացությամբ, նա հենց հիմա մեզ կանչում է ապաշխարելու եւ աղոթելու, որ նա իր խոսքի միջոցով հայտնաբերեց, եւ ոչ թե այնպես, ինչպես մենք ենք:

Չափանիշ 3. Արդյոք ես ապրում եմ ուրախության եւ համբերության մեջ:

«... Իր փառքի ուժի ամբողջ ուժը ամրապնդելով, ուրախության բոլոր համբերության եւ առատաձեռնության մեջ»: (Կողոսացիս 1:11)

Թագավորի երեխաները հնարավոր չէ հեշտությամբ վրդովվել: Մենք հապճեպ եզրակացություններ չենք անում: Մենք կարդում ենք ողորմությամբ, ուշադրությամբ լսում ենք, եւ այս ամենը անում ենք այս ամենը, որն արտաքինով արտահայտվում է համբերատարությամբ: «Համբերությունը վկայում է ներքին ուժի մասին, գրում է Piper- ը: - անհամբեր մարդկանց թույլ »:

Այն առաջարկում է տհաճ արդյունք: Թագավորի կամքը այն է, որ մեր ներքին ուժը դրսեւորվեց մեր արտաքին համբերության մեջ: Հիվանդի մարդիկ ուժեղ են, ունենալով թագավորի հարգանքի եւ փառաբանման նպատակը:

Եվ իհարկե, բոգոյի կենտրոնամետ համբերատարությունը պահանջում է ներքին ուժ, եւ ոչ միայն արտաքին հանգամանքներ: Համբերատար դիմակայեք դրան, նշանակում է, որ չբացահայտվի անակնկալը, երբ կյանքը ցավ է պատճառում: Մեր թագավորը ինքնիշխան է, բայց նրա ինքնիշխանությունը մեզ չի ազատում ցավից:

Համբերության արքայական կոչը այսպես կոչված «Ավետարան», որը քահանա Մատթ Չանդլերը կոչվում է մեկ բառով, աղբ: Chandler, թողեք ուղեղի քաղցկեղից հետո. «Մարդիկ շատ բարկանում են, երբ լսում են, որ Աստված մասնակցում էր իմ հիվանդությանը, քանի որ նրանց սովորեցնում էին, որ տիեզերքում Աստծո գոլը մեզ համար ավելի լավը դառնա, որպեսզի նա ավելի լավը դառնա մեզ ոչ մի պայքար չի պատրաստվում կամ ցավ: Բայց Աստվածաշունչն ասում է. «Ամրապնդվելով նրա փառքի ուժի միջոցով, յուրաքանչյուր համբերության եւ ուրախության պատճառով ուրախությամբ»:”

Թագավորի արժանի կյանքը պահանջում է մտքի խաղաղություն, քանի որ կյանքը չի գնա, քանի որ նախատեսում ենք պլանավորել, բայց կլինի, երբ նա պլանավորեց թագավորին: Հետեւաբար մենք կարող ենք հանգիստ լինել:

Եթե \u200b\u200bձեր կյանքի մարտերն ու վերքերը ձեզ անհանգստացրել են, եւ զգում եք, որ ձեր հոգեւոր եռանդը մարում է, նշանակում է, որ դուք ապրում եք Աստծո կամքի պես: Այս դեպքում նա մեզ խրախուսում է կապվել այն ուղու վրա, որի համար մեր կյանքը գնում էր եւ վերադառնալ իր ճանապարհին: Նա մեզ կոչ է անում աղոթել համբերության եւ դիմացկունության համար:

Չափանիշ 4. Արդյոք իմ սիրտը ուրախալի շնորհակալությամբ լցված է:

«... ուրախությամբ, շնորհիվ ...» (Կողոսացիս 1: 11-12)

Մի կողմից, Աստծո անշնորհակալությունը բացում է հոգին ոչնչացնող կռապաշտությունը.

«Բայց, ինչպես նրանք, կանչելով Աստծուն, չփորձեցին նրան որպես Աստված եւ չանդրադարձան, բայց նրանք ուշադիր էին իրենց իսկ որակավորմանը եւ ազատեցին անիմաստ սիրտը»: (Հռոմեացիներ 1:21)

«Եվ պոռնկությունն ու ցանկացած անմաքուր եւ սեր չպետք է նույնիսկ կանչվեն ձեզ հետ, նույնքան պարկեշտ սուրբ: Նաեւ կոպիտ լեզու եւ պարապ եւ ծիծաղելիությունը ձեզ համար պարկեշտ չեն, բայց, ընդհակառակը, Thanksgiving; Որովհետեւ դուք գիտեք, որ չկա Harmnik- ի կամ անմաքուր, կամ կռապաշտ, ով ունի կռապոլ, Քրիստոսի եւ Աստծո արքայության մեջ ժառանգություն չունի »: (Եփեսացիս 5: 3-5)

Մյուս կողմից, Քրիստոսի մեջ իրական անկեղծ ուրախությունը եւ Հորը երախտագիտությունը մեր սրտի առողջության բարոմետր է: Դա ցույց է տալիս մեր հարաբերությունները Աստծո հետ առավել ինտիմ լույսի ներքո:

Անցյալից դուրս այս պատմությունը նկարագրում է մեր կյանքը, քանի որ միակ ճանապարհը, որը մենք կարող ենք կառուցել մեր կյանքը, մտքերն ու պահվածքը թագավորի կամքին համապատասխան, - երախտապարտ եղեք այն բանի համար, որ թագավորը մեզ անցավ եւ պատրաստվում է արա մեզ համար ապագայում:

Քրիստոնեական կյանքի ցանկացած այլ մանրամասներ կարող է գտնել իր տեղը մեր մեջ, եթե նա տեղավորվի այս հավերժական պատմության մեջ:

Թագավոր թագավոր, լույսի երեխաներ

Գերիշխան տոհմային թագավորի մեջ մակագրված լինելու համար թագավորը զարմանալի շնորհ է, եւ, անկասկած, մեզ ընդունում է ցարական ընտանիքին: Լինել թագավոր երեխա. Դա նշանակում է պատկանել «Ընտրված, արքայական քահանայության ընտանիքը, Սուրբի ժողովուրդը, շատ բաներ վերցված մարդիկ, որպեսզի ապացուցեն ձեզ հիանալի լույսի ներքո ձեզ հիանալիության կատարելագործումը» (1 Պետ. 2: 9): Մենք Աստծո զավակներն ենք, ովքեր «Փայլը փայլում է աշխարհում» (Ֆիլիպս 2:15): «Օրվա լույսի եւ որդիների որդիներ ես. Մենք չենք գիշերներ, ոչ էլ խավար» (1 Թեսաղոնիկեցիս 5: 5): «Դուք ժամանակին խավար եք եղել, եւ հիմա` լույսը Տիրոջ մեջ. Արա, ինչպես CAD լույսը » (Եփեսացիս 5: 8):

Մեզ փրկվում են մթությունից `փայլելու փառք: Եվ անցյալ շնորհքի եւ ապագայի միջեւ ընկած ժամանակահատվածում մենք պետք է հանդես գանք որպես թագավորի որդիներ, որպես լույս այս աշխարհի մթության մեջ:

Եվ սա հենց այն է, ինչ նշանակում է քայլել ճանապարհներով, Պատշաճ Քինգ Fl ոն Ֆլավլը ինչ-որ կերպ նկատեց, որ «տակ Արժանապատվություն ենթադրում է ne. «ՎԱՐՉՈՒԹՅՈՒՆ», արժանի եւ բարեպաշտություն սահմանելով քրիստոնյա »(John Flavel Flaving- ի գրքի աշխատանքներից): Կամ ինչպես ասաց J.I.- ն: Փաթեթեր. «Իրականացնի այն փաստի կորուստը, որ Աստված թագավոր է, եւ նա ցանկանում է, որ իր սիրելի երեխաները ապրեն իրենց հայրիկի արժանի կյանքից», չեն կարող արդարացում լինել թույլ հավատքի համար », Հասկանալով, որ մենք արդեն արդարացված ենք թագավորի կողմից եւ որդեգրվել նրա ընտանիքում, պետք է փոխեն մեր կյանքը:

Այսպիսով, ի վերջո դա նշանակում է «ապրել պարկեշտ թագավոր»:

Հիսուսը մեզ կանչում է ապրելու, որպեսզի արժանի լինենք թագավորական ընտանիքի, աշխարհի երեխաների նման, այնպես որ թագավորի եւ ապստամբների կողմից հաղթած թշնամիները եւ ապստամբները կարող են տեսնել թագավորի եւ ապստամբների կողմից: Մեր պարկեշտ պահվածքը, մեր վերաբերմունքը ուրիշների նկատմամբ, մեր խոսքերն ու մեր գործերը. Այս ամենը հուշում է, որ մենք արժանի ենք թագավորի: Եվ դա, ի վերջո, սա է, եւ արդյոք մեր մասնագիտության իմաստն է ապրելու Հիսուսի թագավորի համար:

Հեղինակ - Թոնի Ռայքը / © 2016 Աստծո հիմնադրամը ցանկանալով: Վեբ կայք, DesingGod.org.
Թարգմանություն - Ալեսյա Աբրամովիչ եւ Աննա Իվաշչենկո համար

Մարգարեություններ բարեպաշտ փառավոր ռուս թագավորի մասին, որպես օծյալ Աստված, հիանալի Աստված, առկա է հնություն եւ գտնում են իրենց տեղը Ռուսաստանում թագավորական իշխանության ձեւավորումից ի վեր: Կան եւ արտասահմանյան մարգարեություններ, ինչպիսիք են հունական եւ Աֆոնովը, եւ հայրենական ռուսները, բարեպաշտ քրիստոնյաներից եւ կառավարվող երեցներից: Նաեւ կան մարգարեություններ, որոնք ասվում են եւ ոչ թե ուղղափառության մեջ, օրինակ, կաթոլիկներում, Նոստրադամուսի մարգարեություններում, թե Իսպանիայում Աստծո մայրիկի հայտնի «ֆոտիմ ֆենոմենոն» երեխաների համար, մասնավորապես, նրա «վեցերորդ բացահայտումը» վերածննդի մասին ուժեղ եւ հոգեւոր Ռուսաստանից: Կան մարգարեություններ եւ միջին ոգիների, հոգեբանական, հոգեբանական, ճանաչողության մեջ, եւ այլն:

Բայց մեզ հետաքրքրում է ռուս հայրենակիցների մարգարեությունները, որոնք կապված են հավանական վայրի հետ եւ մերձավորի ժամանակին: Դա պայմանավորված է նրանով, որ սրբերի անբասիր մարմնի մարգարեությունները նույնիսկ ավելի ուշ են ընկալվում, քան ժամանակակիցների կանխատեսումները: Երբ Տերը խոսում էր Հիսուս Քրիստոսին. «Իր հայրենի հայրենիքում մարգարե չկա»: Այո, հոգեբանորեն լուրջ ընկալվում է `լսելով լսողական խոսքեր-մարգարեությունը ապոկալիպտիկ վերաբերմունքի մասին, երբ սահմանվում է ժամանակակից հարմարավետ եւ սպառողական կյանք: Ով կմտածեր եւս երկու տարի առաջ, որ Հակաքրիստոս Ուկրաինայի կառավարությունը պատերազմը կսկսի իր ժողովրդի դեմ:

Բայց դա էր, որ Օդեսայի կողմից Ենթադրությունների վանքի Շարքսի վանական Իոն (Իգնատենկո) էր կանխատեսում. «Պատերազմը կսկսվի իմ մահից մեկ տարի անց»: Նրա մահից հետո, 2012 թ. Դեկտեմբերի 18-ից հետո, Կիեւում սկսվեցին արյունոտ եւ եղբայրիկ Մայդանը: Այս մարգարեությունը կատարվում է: «Պատերազմը կտեւի երկու տարի», - ասաց ծերունին: Այնպես որ, ժամանակը արդեն լրանում է: Ինչ կլինի հաջորդը: Երեց մարգարեության համաձայն, Ուկրաինան կմտնի Ռուսաստան, եւ դա կապված կլինի Ռուսաստանի թագավորի միապետության եւ ֆենոմենյան երեւույթի հետ:

Տեսնելով Եվրո-քայլի ժառանգների զոմբին, «Ստրուկ Բանդեր», Ուկրաինայի բնակչության զգալի մասի զայրույթը եւ ռուսաֆոբիան, դժվար է դրան հավատալ, բայց փաստը մնում է փաստը:

Որտեղ եւ ինչպես պետք է պատահի:

Ես ուզում եմ ձեր բարեպաշտ ուշադրությունը սեւեռել Սուրբ Դիակոնին Ֆիլիպ Վաֆիզեեւիչ Գորբենկո Լուգանսկ (1858-1956): Նա մարգարեություն ուներ, ինչպես Միության փլուզման եւ Ուկրաինայի գաղութացման մասին:

Օ. Ֆիլիպը 3 մասի թաշկինակով ավերեց. «Աղջիկներ, Խորհրդային Միությունը չի լինի»: Բոլորը զարմացան. «Չի կարելի այդպիսին լինել, ինչպես այդպես?! Եվ նա ասում է. «Այո, այսպիսին է. 1 մաս - Բալթյան պետություններ, 2 մաս - Ռուսաստան, նախ դժվար կլինի նրա համար, իսկ հետո, լավ, 3 մաս, Ուկրաինա: Իմ աղքատ Ուկրաինան անհանգստանալու է իր տիրոջից, եւ բոլոր բույսերը կզբաղվեն »: Դա արդեն ակնհայտորեն իրականություն է դարձել:

Բայց արդեն մեր հետ ապագայի մասին, կապված Աստծո Աստծո մոր անսովոր երեւույթի հետ: Հունիսին (13.14 եւ 15-ը, ի տարբերություն Հոր Ֆիլիպ), Աստծո մայրիկի երեւույթը նշվում է Լուգանսկ քաղաքում, որը մեկը մյուսի հետեւից հայտնվեց երեք անգամ: Միեւնույն ժամանակ, դա ամեն անգամ տարբեր դարերում էր (40, 60 եւ 18 տարի): Այս առումով հայտնվեց «Լուգանսկայա» պատկերակը, որն այժմ թաքնված է: Երբ այս պատկերակը ցուցադրվում է աշխարհին, անհայտ է: Ինչ-որ առանձնահատուկ բան պետք է տեղի ունենա, բայց կոնկրետ ինչ, ոչ ոք դեռ չգիտի: Բոլորը շարունակում են սպասել, որ Ֆիլիպը որոշակի նշան կտա: Բայց մեզ համար կարեւոր է, որ մարգարեությունը, որը կապված է այս հիանալի երեւույթի հետ `Աստծո Օսիանի թագավորի տեսքը:

Աստծու մայրը կանխատեսեց. Եվ շատ մարդիկ ձկնորսություն կլինեն, որպեսզի այստեղ լինեն ամբողջ երկրից, չգիտեն ինչու: Իմ օգնությունը եւ օրհնությունը նրանց հետ կլինեն նավի օրը »: Այսինքն, Լուգանսկը թագավորի քաղաքն է, ոչ թե մայրաքաղաք, բայց միգուցե թագավորի երեւույթը կլինի այս քաղաքում:

Ես հիշում եմ եւս մեկ մեր ժամանակակից, այժմ առողջ schiharhipskop Alipia (Pogrebnyaka), Red-Limansky- ի եպիսկոպոս (Դոնեցկի մարզի մի մասը, որն այժմ գտնվում է Ուկրաինայի վերահսկողության տակ): Վլադյկան հայտնի է դրանում 1992-ին, նա Ուկրաինայի երկու եպիսկոպոսներից մեկն էր, որը համաձայնություն չի ստորագրել UPC պատգամավորի ինքնավարության վերաբերյալ: Դրանից հետո նա ընկավ օպալ, եւ գրեթե 20 տարեկան էր հանգստանում: Ուկրաինայի եւ Նովորոսիայի դիմակայության արյունալի ռազմական գործողությունների ընթացքում նրան դրեցին Ռեդ Լիման քաղաքի ներկայիս եպիսկոպոսի բաժնում, որտեղ նա ստեղծեց հզոր վանական համայնք: Պատահականություն: Արդյոք այս վերադառնում է պատահական: Կառուցված հսկա տաճարը, բացահայտ չափազանց մեծ է փոքր քաղաքի համար, որտեղ արդեն կան մի քանի տաճարներ, եւ վանքի տարածքում արդեն երկու տաճար կար: Իմ հարցի վերաբերյալ (դա մոտավորապես 2008-ին էր, տաճարը կառուցվել էր միայն, եւ Վլադյկան դեռ հանգստանում էր), եւ ինչու է այդպիսի ավելի մեծ տաճար, նա պատասխանեց, որ բոլոր հյուրերին պատասխանեց Քինգը կգա այստեղ իր օծման համար »

Վերադառնալ Վլադյայի օրվա օրերին, երբ նա Սուրբ Երրորդության Լոգրայի նորեկն էր, նրա հիանալի հանդիպումը տեղի ունեցավ Յուրոջնայա Սկսելու հետ, որը նա կանխատեսում էր իր կյանքի հետ կապված մարգարեությունները. Միությունը կկազմի իր կյանքի հետ Ենթադրման վերածննդի ծագումը SVYATOGORSK LAVRA: Երկու մարգարեություններ են իրականացել, երրորդը մնում է: Հավատքի մեջ նրա ուժեղ դիրքի համար Աստված նրան հիանալի նվեր է տալիս `թագավորին օծելու թագավորությանը:

Ժամանակն արդեն մոտ է, ինչպես գիտեք, այս տարվա ամռանը Կարմիր Լիման քաղաքում տեղի ունեցավ երկու հրեշտակների երեւույթ: Ուկրաինացի զինվորների ատոմների նկարահանված տեսանյութը եւ ինտերնետում կա անվճար մուտք: Ինչ է պատահական: Ինչ է դա գերակշռում:

Իմ տեսլականը թագավորի մասին

Օրվա մեջ, 06/09/2015, ես երազի մասին երազում էի կամ, ավելի ճշգրիտ, տեսիլք կար Աստծո օծյալների թագավորի մասին: Ես ինքս չեմ հակված որեւէ տեսակի կամ բարձրացված զգացողություն: Եվ նույնիսկ հրաշքների մասին, որոնց մասին ծխականներն ինձ ասում են, ես փորձում եմ քննադատաբար տեսնել, փնտրելով ռացիոնալ բացատրություններ: Առաջիկա օրերին ես ոչ մեկի հետ չխոսեցի այս թեմաների հետ եւ չմտածեցի դրանց մասին: Դժվար է նույնիսկ տեսլական կամ քնել, քանի որ զգացողությունն ու վիճակը այնպիսին էին, որ կարծես ես տեղափոխվել եմ ապագային, եւ ես ապագա մասնակից եմ: Իրադարձություններն ունեն իրենց հետեւողական քայլը, բայց ես, ինչպես որ եղել են, միեւնույն ժամանակ տարբեր ընդմիջումներով: Այս պատկերը կարելի է համեմատել կենդանի պատկերակի հետ, որի վրա կա տարբեր իրադարձությունների պատկեր, որոնք գերակշռում են:

Այսպիսով, ես տեսնում եմ թագավորին հետեւից, մինչ ես նույնիսկ անհանգստանում եմ կամ զգում էի նրա հույզերը, զգացմունքներն ու մտքերը: Ես իմ կյանքի առաջին անգամ նման զգացողություն ունեմ: Միեւնույն ժամանակ ես ունեի հստակ գիտակցված միտք եւ ազատ զգացմունքներ եւ գործողություններ: Պարզապես երազանք չէր, որում անգիտակցաբար մասնակցում էին իրադարձություններին: Երբ ինձ հարցնում էին, թե ինչ է կատարվում, թվում էր, թե այս ամենի հասկանալու պատճառ է հանդիսանում, որը ես ենթարկվում էի քառակուսի փակագծերում: Ես կտեղավորեմ ձեր ենթադրությունները, թե ինչ է կատարվում փակագծերում: Իրականն իրադարձություններ կամ խորհրդանշական, կամ նույնիսկ այլ, դատեք ինքներդ ձեզ համար: (Միջոցառումներ տեղի ունեցան Նովոռոսիայի տարածքում, թերեւս, Լուգանսկում: Այս տեսլականից հետո որոշ ժամանակ անց ես սովորեցի Լուգանսկի մասին, որը վերաբերում էր Սվյատոգորսկի լավարին:

Ժողովուրդը հավաքվել էր որոշակի վարչական շենքի բավականին մեծ հյուրասենյակում, որտեղ տեղի են ունեցել այս իրադարձությունները (մարդիկ անմիջապես չեն գնացել այնտեղ, եւ իր հերթին շրջվում են): Այս հյուրասենյակը ուներ մի քանի կետ (ամենայն հավանականությամբ երեք), որտեղ գնաց թագավորը: Սա մի պարզ անձնավորություն է, ով առանձնապես առանձնանում է, բայց Սուրբ Ռուսի պայծառ հայրենասիրությունը [նա դեռ չգիտեր, որ ընտրվել է, մինչեւ ծեսի վերջին րոպեն]: Եվ մնացած բոլորը չգիտեին, թե ով է թագավորը (յուրաքանչյուրը ուներ իր ենթադրությունները, ինչպես ինքն իրեն առաջարկեց ինչ-որ մեկի մասին), բայց բոլորն էլ պատրաստ էին (հանդիպելու թագավորին): Մարդիկ եկել էին այստեղ, տարբեր, նրանց քիչ: [Նրանք հոգու մեջ զգացին այն կոչը, որը դուք պետք է գաք այստեղ: Մի շարք հանգամանքներ կունենան այնպիսի հարց, որ կասկածի տակ չեն գա, բնակվում են հոգեւոր մոտիվացիան]: Դրանք չեն համաձայնեցվել եւ ծանոթ չէին, քանի դեռ նրանք, ովքեր փոքր խմբերում էին (2-3 ժամ) հասան այստեղ: Մամուլի ներկայացուցիչներ կար մի փիլիսոփա (ակադեմիկոս), պատմաբան, հարուստ-օլիգարխ, հինգ հոգի, զինծառայող, բժիշկ, քահանաներ, նրա ապագա ծառաները:

Նա ներկա էր այնտեղ, որը սպասում էր թագավորին, բայց անտեսանելի մարդ (գուցե հրեշտակ) ձեռքը վերցրեց եւ ասաց. «Մենք գնում ենք. Լսեք Փափուկ »: [Նրան անմիջապես չասաց, որպեսզի նա դանդաղեցներ չուներ: Նախքան օրպրեսը ղեկավարելը, սատանան փնտրում էր այս մարդուն սպանել: Եվ շատ անգամներ նա ունեցել է մահեր, բայց սատանան չգիտեր մինչեւ վերջ, որ նա օծյալ էր:] Ներդրվել է այս սենյակում (տան տաճարը ինչ-որ բան հիշեցրեց), դրա մի մասում կար արբանյակ (գահ), որի վրա կար Դարոխոր, տաճարի բնորոշ ձեւով եւ Հիմնական բանը `աշխարհի հոգին (որպես օծություն ծառայության ժամանակ), շիշ կարագով եւ նավով (մետաղական բանկա) սուրբ ջրով: Գահը ծածկված էր կանաչ ատլասով զարդերով (սովորաբար եկեղեցի, ինչպես Ռիզայում): Երկու քահանաներ կային, բայց ոչ ռիզում: Նրանք տարան նրան եւ ամփոփեցին գահը (ամենայն հավանականությամբ, գլխավորը քահանա էր, քանի որ նա երկար հագուստով էր գտնվում եւ մորուք ուներ: Երկու քահանաներ [նախկինում իրար չգիտեին, բայց թագավորական ոգով մեկն ունեին] փոքր սեւ մորուքներ: Բոլորը (ինչպես բոլորը, ովքեր եկել են այստեղ) այս առաքելության համար անհրաժեշտ են անհրաժեշտ պատկանելությունը [հենց այնպիսի իրադարձությունների այնպիսի ընթացքը, որ բոլորը վերցրին առանձին բան, եւ ոչ թե մեկ մարդ, որ այդ ամենը կապված չէ Կանխել եւ չհավատալ այս մասին, նախքան ավարտելը], նրանք օծության վրա տարան աշխարհը եւ նավթը: Նրան թափեցին գահը (որոշ հարցում) եւ սկսեցին խառնել այս հեղուկը: Ընտրվածը, որը գտնվում է գահի առջեւ, նույնիսկ ուզում էր փորձել իր համը, որ այդ պատճառով (իրազեկությունը դեռ չէր եկել): Այնուհետեւ մեկ այլ քահանա էր մոտենում (Եպիսկոպոս էր, երկար մոխրագույն մորուքով եւ մազերով մի երեց պատարագային ամպերով), որը հավաքվում էր Ելիայում խառը եւ աղոթում էր աղոթքով:

Վլադյան նրան իր գլխին վարձեց աշխարհը. «Աստված ընտրեց ձեզ, հավատարիմ եղեք նրան ծառայության մեջ»: Ընտրված երկնքից պարզ լույս (ճառագայթ), Աստծո զորությունը գրկեց նրան: Դրանից հետո նրա վրա դրվեց Սուրբ ջուրը մետաղական ջեռուցումը, այսից նրա երկար մազերը սկսեցին խելագարվել եւ պայծառանալով, աշխարհը սկսեց ավելի խորը տեսնել նրան:

Քահանաները սկսեցին սրբել սրբիչներով: Նա ծնկի է գալիս: Հատակին փոքր էր մութ բուրգունդ թավշյա ծնկի պահոցում: Եվ եւս մեկ փոքր պահոց, որի վրա գլխավորը գլուխը խոնարհեց գահին, որից նույնիսկ աշխարհից բիծ կար: Եվ միայն այն ժամանակ, երբ նրանք բերեցին թագը, եւ նա արդեն թագավորի հոգեւոր եւ բերրի ուժի մեջ էր (քանի որ այս բոլոր գործողությունները կատարվում էին անսովոր «ինքնաբուխ», պսակը, որպես հարսանիք, բայց դրանք դարձել էին թագավորական թագը):

Միայն դրանից հետո ընտրվածը հասկացավ, որ նա թագավորն է: Կասկածը տեւեց մի բաժակ երկրորդը, որ նա չէ, որ նա արժանի չէ, որ դա անհնար է, բայց իշխանության ամրապնդումը նրա Աստծուն եւ այս ընտրական առաքելությանը մեռավ: Ահա Աստծո հանդեպ նրա առաջին աղոթքը: Նկարելով աչքերը, նա հենվեց մի պահոցով, քանի որ այն դեռ ծնկի էր գալիս. «Տեր, այս մարդկանց, արա մեր խորհուրդը»:

(Մոտավորապես այդպես): Դադարելով, նա դեռ գտնվում էր որոշակի հոգեւոր լիցքաթափման մեջ, դեռեւս լիովին չէր գիտակցում: Այս միջոցառմանը թագավորը հրաշքով կարված էր թագավորական հագուստով, այնպես որ դերձակը չգիտի թագավորի չափերը եւ չտեսնելով նրան, կարում էր ամեն ինչ չափի եւ նրա թագուհու մեջ: Այն շատ սպիտակ գույնի գեղեցիկ հագուստ է, հիշեցնում է երկար ռուսական սրճարանները (նման բան Բուդենովցեւի չորանոցը `կարմիր ճարմանդով կրծքավանդակի կամ Hush- ի հագուստով) կախովի թեւերով, ինչպես ռուս բոյարները: Թագավորական այս հագուստի գործվածքը ճարպ է (թվում է, որ այս իրադարձությունը ակնհայտ չէր ամռանը, բայց աշնանը կամ գարնանը վաղ գարնանը):

Հսկայական հյուրասենյակում, որտեղ նա մտավ, երկար կաղնու սեղան կար, նրա շուրջը կաղնու աթոռներ, սեղանի կեսին երկու աթոռակ-թախոտ, բարձր թիկունքով: Նա իր առջեւ տեսավ Նիկոլայ Սուրբ թագավորը երկրորդը (նրա դեմքին թեթեւ բարեսիրական ժպիտ), շնորհավորելով Թագավորությանը եւ պատմեց նրան: Նա տեսավ շատ նվերներ: Sweet Nikolai Second- ը եւ նրա ընտանիքը նույնպես դիտում էին այս ամբողջ իրադարձությունը հոգեւոր աշխարհից, ասես մասնակցում են իշխանության այս օրինական փոխանցմանը:

Երբ նա նստեց աթոռակի գահին, նրանք հայտարարեցին. Ձեր թագուհին: Նա դուրս եկավ աջ դռան հետ, վարպետորեն վազեց նրան գրկելու եւ համբուրելու նրան: Բայց դա նրա կինը չէր (նա ղեկավարվում էր նրա վերեւում, ներկված շրթունքներով, քաղցր եւ կեղծավոր հայացքով, գեղագիտական \u200b\u200bլավ պահպանված, հագուստի հագուստով, նման է թագավորի հագուստի: Նա չէր կարող դիպչել նրան: Հոգեւոր ուժը, որը թագավորի հոգու մեջ էր, նրան կանգնեցրեց: Անմիջապես մամուլը սկսեց լուսանկարել: Այս պահին հոգու մեջ ուժեղ գայթակղություն կար, ճնշող ճնշման հարվածը. «Եվ միգուցե դա այնքան անհրաժեշտ է Թագավորության համար: Եվ միգուցե ավելի լավ է ... »: Բայց թագավորը կտրուկ մերժեց այն եւ աղաղակեց ցնցուղի մեջ. «Սա սուտ է: Ինչպես կարող է կառուցվել ճշմարտությունն ու թագավորությունը »: Ժողովրդի առջեւ ձայնին. «Սա թագուհին չէ: Որտեղ է իմ կինը Ինչու ես այդքան ինձ հետ »: Լիազարիցան անհայտացավ, նրանք, ովքեր սայթաքեցին այն, գրեթե վախից վախենում էին, հիմարությունը նրանց դրդեց: (Ինչ է նշանակում, ես չէի հասկանում, բայց հավանաբար սատանան ուզում էր ոչնչացնել ընտրվածը, քանի որ «թագուհին» պարտվեց օլիգարխից): Գուցե սա խորհրդանշական պատկեր է:

Այս րոպեից (այս գայթակղությունից հետո) Թագավորը հիանալի նվեր հայտնվեց, տեսնելով մարդուն եւ նրա հանգամանքների շուրջը (նա զգաց այս ունեցվածքը եւ ընդունեց եւ տեսավ նրան, նրանք, ովքեր լսում էին եւ տեսան նրան զգաց ակնածանք եւ վախ, նա ներթափանցեց հոգու մեջ:

Այս հյուրասենյակի ձախ դռանից նա իր կնոջը մտավ ծաղիկների երկար կապույտ հագուստով: Փխրուն շեկը, վախեցած, քանի որ նրա ամուսինը թագավոր է: Հանկարծ նա հագնվեց նույն հագուստով, ինչպես թագավորը, եւ գլխի պսակը, եւ վստահորեն նստեց նրա գահի ձախ կողմում: Անտեսանելի մարդը (հրեշտակ) ասաց նրան. «Դուք կհաղթի բոլոր մարտերը, եւ ոչ ոք չի հակասելու ձեզ»:

Իր տախտակի հետ, Աստծո ճակատագրի ձկնորսությունը եւ հանգամանքները զգացին մարդկանց մեջ, որպեսզի եթե նա խոսեց ինչ-որ մեկի մասին եւ ինչ-որ բան կարգադրի, ապա նախքան վիզուալ լինելը: Երբ նա պատվիրեց, նույնիսկ Աստծո հրաշքը միշտ կատարվեց: Նա շատ մարդկանց առաջնորդեց Աստծուն եւ շատ ներերմերք էին մկրտվել: Այլ երկրներից կուղեւորվի նրա համար հավատքի համար: Թագավորության մարդիկ զգացին ակնածանք եւ վախ, նույնիսկ փչացած եւ անցյալում վատ վատը: Անկախ նրանից, թե որքան ներդաշնակութի ժամանակ է գալիս թագավորից, տրամադրությունը լավի համար բոլոր պետության համար: Պաշտոնյաները վախենում էին չհնազանդվել, քանի որ թագավորը անմիջապես կարող էր հայտնվել ամենուր: Աստված թագավորին տվեց եւս մեկ հնարավորություն եւ իշխանություն թագավորության թագավորության համար. Նա միեւնույն ժամանակ կարող էր լինել մի քանի վայրերում: (Սա դժվար է հասկանալ, թերեւս ակնթարթային շարժում տարածության մեջ: Կան տարբեր վայրերում սրբերի նման միաժամանակյա ներկայության դեպքեր, օրինակ, սուրբ John ոն Շանհայ, Նման դեպքեր կան շատ կաթոլիկ սրբերի կյանքից):

Ես տեսա, որ նա անմիջապես հայտնվեց ռազմի դաշտում (երբ եւ որտեղ կլինի, ես անհայտ եմ, բայց, ամենայն հավանականությամբ, նրա կառավարման վերջում) եւ սգում մեռած: Գաղունությունը լաց լինելը շատ դառն է, դեմքը երկու ձեռքով փակելով, Աստծուն հարցնում է հարության համար: Նա իր գլխին սեւ գլխարկ ուներ, ասես ռուս քահանայական սկյուռ:

Երբ արթնացա, աչքերից արցունքներ ունեի, բայց սովորական լաց լինեի: Ուրախություն եւ վախ, ակնածանք եւ կասկած, եթե ես չընկնեի հմայքը, խորը ցնցված եւ ապագայի ուրախությունը, ամեն ինչ խառնվեց հոգու մեջ: Ես զանգեցի մորս եւ պատմեցի այս տեսլականի մասին: Քունը արագ մոռացվում է, բայց դեռեւս տեսլականը հստակ պահպանվում է գիտակցության մեջ: Պարզվել է, որ այս օրը Կամեն-Շահտինսկու քաղաքը հենց Ղրիմի գերբնակվածությունն է եկել Սմոլենսկ քաղաքում, թագավորական նահատակների պատկերակով եւ Սուրբ Խաչի պատկերակով: Ես ակնածանքով խոնարհվեցի: Դժվար է զուգադիպությունը: Մինչ այժմ, ցնցուղի մեջ, խորը հարգանք, ակնածանք, վախ, հավատ եւ Աստծո օծյալների հանդեպ սերը եւ սիրում է թագավորի հանդեպ:

Ես չեմ դիմում ճանաչման համար (սա մեր հավատքի փորձարկման հարցն է): Բայց այն, ինչ ինձ հայտնեց. Ես ձեզ ասացի, եւ դուք ինքներդ եք դատում: Բայց ես միանշանակ վստահ եմ, որ Աստված հավատարիմ է իր մարգարեություններին իր մարգարեություններին, որոնք պատմել են Սուրբը: Եվ նրանք անպայման իրականություն կդառնան, եւ մենք մեղք ենք գործել եւ թույլ, Աստված ամրապնդում է նախքան իրենց կատարման ժամանակը:

Այսպիսով.

1. Թագավորի երեւույթը միանշանակ կլինի Աստծո ամենամեծ եւ անսովոր հրաշքը, միջամտությունը մարդկային պատմությանը: Բայց ամեն ինչ տրամաբանական հաջորդականություն ունի, եւ դա կլինի հոգեւոր դեմք:

2. Անբասիր հոգեւոր հեղինակության մարգարեությունները խոսում են սրա մոտալուտ կատարման մասին: Մենք ականատես կլինենք այս երեւույթի, քանի որ կանխատեսումներից ոմանք արդեն իրականացել են:

3. Դա անհրաժեշտ է, որ տեղի ունենա ռազմական իրադարձությունների ընթացքում, ամենայն հավանականությամբ, բարի եւ չարի-Նովորոսիայի մետաֆիզիկական կետում: Որովհետեւ պատերազմը զգում է ծայրահեղության եւ ամոթի մարդու ներքին բարոյական էությունը:

Շատերը կարող են բնական հարց ունենալ, այս մարգարեությունները արքա Քինգի վերաբերմունքի մասին Ռուսաստանի Դաշնության ներկայիս նախագահին: Այստեղ կա գաղափարական ֆոն այստեղ ներկայիս իշխանության դեմ: Հակասություն կա դրանում: Ի վերջո, կա բավականին ակտիվ հոգեւոր հայրենասիրական խումբ, որը հավատարիմ է այն կարծիքին, որ մեր ներկայումս գործող նախագահը Վ.Վ. Պուտին Եվ կա հսկայական ռուս թագավոր: Միգուցե դա այդպես է, բայց միգուցե չկա ... հաստատ, առանց կասկածի, միայն մեկ բան է, Աստված տանում է, թե ինչ է մեկ անգամ մեկից մեկ անգամ:

Հիշեց սրբի գործը Amvrosia MediaGansky, Այն մտնում է հեթանոս Քոչեգարի տաճար, բոլորի մեջ, եւ հանկարծ երկամյա երեխան բղավեց ամբողջ տաճարի համար. «Ամրոզ եպիսկոպոս»: Կամ հիշեք դաժան հետապնդող սղագրիչ, որը դարձավ Պողոս առաքյալը: Ամեն ինչ հնարավոր է Աստծո համար:

Ես ուզում եմ բաց թողնել այս հարցը, տեղ թողեք հավատքի եւ բանականության համար: Այս առիթով կան հակասական կարծիքներ: Բայց ես ուզում եմ բոլորին ձեռք բերել եւ բոլորին հավաստիացնել. Ամեն ինչ ներդաշնակորեն հագեցած կլինի, առանց հակասությունների, Աստծո եւ Ռուսաստանի փառքի եւ Լոդայի փրկության փառքով: Ես ուզում եմ միայն փաստեր հայտնել. Կրեմլում գահի դահլիճում գահին, ոչ ոք չի նստում: Ամերիկյան թղթակից V.V- ի հետ վերջերս հարցազրույցում: Պուտինը հարցին, նա պատասխանեց Ծարին, «Ոչ»:

Նա կհայտնվի գահի վրա աչքի պահերին, հրաշք, Կրեմլում գտնվող մարդաշատ իրադարձության մեջ, եւ բոլորը ձգտում են նրան: Այդ մասին վկայում են, զորությամբ եւ զորությամբ ասացին, որ կթափի հոգի, կմնա որեւէ կասկած, թե ով է նա: Դեւերի հորդաներ, որոնք դժոխքից դուրս են եկել 1917 թվականից: (Հիշեք տեսլականը, մի տեսակ սուրբ John Kronstadtsky, Նա տեսավ անդունդի դեւերի հրոսակները, գոռում. «Մեր ժամանակը: Մեր բիզնեսը »:) Այս պահին կմասնակցեն աշխարհի մյուս կողմում, պատրաստում պատերազմը:

Ամեն ինչ ձեր ժամանակն է. «Նույնիսկ թագավորը չգիտի այդ մասին մինչեւ վերջին րոպեն ...»:

Մեր բիզնեսը խորապես բարոյական կյանք է, հասարակության ակտիվ սոցիալական մասնակցությունը: Աստված տալիս է ճանաչում, որը շնորհքը սովորեցնում է Աստծու օծյալների թագավորի միջոցով, բայց մի իդեալական չէ: Դա երբեք չի փոխարինի մեր ամենօրյա անձնական բարոյական ընտրությանը, մասնակցությանը, աշխատանքին եւ ապաշխարությանը Տիրոջ առջեւ:

Արքեպիսկոպոս Օլեգ Տրոֆիմով, Աստվածաբանության դոկտոր, կրոնական գիտության եւ փիլիսոփայության վարպետ