Thomas Ventsalova proyek yang terjadi di bidang korespondensi dengan N. Ya . Pada tahun 1962, di jalan

Kemarahan Kickoin di antara dokumen-dokumen proyek atom Uni Soviet dan sedemikian rupa sehingga membantu lebih memahami, dalam kondisi apa yang harus bekerja sebagai ilmuwan. Sangat tergantung pada bagaimana mereka dapat mempertahankan sudut pandang mereka, dan, oleh karena itu, diri mereka sendiri. Tetapi mereka dikelilingi

Apa yang Tuhan.

Apa yang Tuhan. - Ketidakpaspassi, memiliki cinta, efek komersial Allah sehubungan dengan turunan dosanya darinya, mengekspresikan dalam beberapa hukuman (dari kata "jaminan, instruksi"), belajar, dengan alih-alih kesalahan, sehingga ia didorong olehnya Tuhan, mengoreksi hidupnya, bertobat dan menyelamatkan keselamatan.

Wrath of God juga disebut penolakan akhir dari dewa orang berdosa yang tidak terampil di pengadilan yang mengerikan, sesuai dengan pilihan kehendak mereka sendiri dalam kehidupan duniawi.

1. Konvensionalitas ungkapan "Who of God"

Menurut pengajaran patristik, gagasan "kemarahan" dalam kaitannya dengan Tuhan adalah kondisional dan seperti manusia. Wahyu Ilahi memungkinkan penggunaan ekspresi yang menghubungkan kemarahan kepada Allah, dari menghubungkan ke kelemahan persepsi agama manusia, serta karena keterbatasan alam pemikiran kita yang tidak mengakomodasi Ilahi.

St. John Zlatoust. Menjelaskan:

"Ketika Anda mendengar kata-kata" kemarahan "dan" kemarahan "dalam kaitannya dengan Tuhan, maka tidak ada yang cerdas di bawah mereka apa pun manusia: Ini adalah kata-kata dari perombakan. Dewa adalah alien untuk semua seperti itu. Dikatakan demikian untuk membawa tunduk pada pemahaman orang secara kasar. Jadi kami, ketika kita berbicara dengan orang barbar, kita menggunakan lidah mereka, atau ketika kita berbicara dengan bayi itu, itu harus dicintai olehnya, setidaknya diri mereka adalah orang bijak, kondusif bagi anak-anaknya. Dan apa yang luar biasa, jika kita melakukannya dengan kata-kata ketika kita melakukan hal yang sama dalam urusan, menggigit tangan dan menunjukkan spesies kemarahan untuk memperbaiki anak? Juga, Tuhan menggunakan ekspresi seperti itu untuk bertindak pada orang-orang yang lebih kasar. Dia, ketika dia berkata, tidak peduli tentang martabatnya, tetapi manfaat mendengarkan. Di tempat lain, menginspirasi bahwa kemarahan itu tidak melekat padanya, dia berkata: "Lee Tii do, makanan tidak akan dirimu sendiri" (tetapi mereka tertekan? "Kata Tuhan; tidak apakah dirinya berbicara dengan caranya sendiri?) Ier. 7, sembilan belas). Apakah Anda benar-benar menginginkannya, berbicara dengan orang-orang Yahudi, mengatakan bahwa dia tidak tumbuh marah dan tidak membenci kejahatan, karena kebencian adalah gairah bahwa dia tidak terlihat seperti urusan manusia, karena visinya adalah karakteristik tubuh yang tidak dia lakukan dengar, jadi bagaimana persidangan itu termasuk dalam daging? Tetapi itu akan mengeluarkan pengajaran jahat lain, seolah-olah semuanya berkomitmen tanpa perikanan. Menghindari ekspresi seperti itu tentang Tuhan, banyak yang kemudian tidak tahu sama sekali bahwa ada Tuhan, dan jika mereka belum tahu itu, semuanya akan mati. Ketika doktrin Allah diperkenalkan dalam bentuk ini, itu segera merupakan koreksi. Siapa yang yakin bahwa ada Tuhan, dia, meskipun itu tidak pantas tentang konsepnya dan percaya sesuatu yang sensual di dalamnya, tetapi seiring waktu akan memastikan bahwa tidak ada dalam Tuhan. Dan siapa yang yakin bahwa Tuhan tidak menjadi industri bahwa ia tidak peduli dengan yang ada bahwa dia tidak, apa yang akan bermanfaat dari ekspresi impassif? "

St. Gregory Nissky:

"Allah itu memungkinkan percakapan dengan seorang pria, alasan untuk itu kita mengasumsikan umat manusia. Tetapi karena sifat kecil tidak dapat ditingkatkan di atas ukurannya dan mencapai sifat superior dari Vyshnyh, oleh karena itu, ia, dengan kekuatan pengasih manusia terhadap kelemahan kita, berapa mungkin untuk menerima, membayar rahmat-Nya dan bahwa kita mendapat manfaat. ... dan kuasa Allah, ... jauh melebihi sifat kita dan tidak tersedia untuk berkomunikasi ... Ini memberi sifat manusia yang dapat diterima. Oleh karena itu, dalam berbagai epifani, ia mengambil penampilan manusia di berbagai epifani, dan berbicara secara manusiawi, dan diperiksa dalam kemarahan dan belas kasihan serta hasrat [manusia] yang serupa, sehingga di seluruh kepemimpinan kita, ada kehidupan bagi penyelenggaraan, instruksi dibawa untuk berkomunikasi dengan sifat ilahi.

... meskipun dikatakan bahwa Allah bersenang-senang tentang para budaknya sendiri dan marah dengan kemarahan pada orang-orang yang jatuh, maka dia mengalami mimpi, itu adalah minor, itu juga akan menghasilkan (mis. 33, 19) , Tapi ... melalui properti kita, pemeliharaan Allah disesuaikan dengan sifat-sifat kita yang tersirat yang cenderung dosa pada ketakutan akan hukuman menjaga diri dari kejahatan, antusias sebelum dosa tidak putus asa dalam kembali melalui pertobatan, menatap rahmat ... Dan kehidupan utama yang benar lebih antusias dalam kebajikan, sebagai pengawas yang baik. "

Persiapan. Ephraim Sirin:

"Kamu, Tuhan, jangan bingung ketika kamu memanjakan, dan jangan marah ketika kamu menghukum. Jika kamu marah, ketika kamu menghukum, maka dunia tidak akan memeras murkamu."

Dalam pikiran persiapan. John Cassianaa. "Kebijaksanaan ilahi, mengacu pada pidato itu kepada orang-orang, jika perlu (untuk mengungkapkan kebenaran luhur), gunakan kata-kata dan pengaruh manusia."

Persiapan. John Damaskin. Menulis "tentang apa yang dikatakan tentang tuhan tubuh":

"Karena kita menemukan bahwa dalam Kitab Suci Ilahi, sangat simbolis diberitahu tentang tuhan, - harus disadari bahwa kita tidak mungkin dapat dipahami dengan mengirik akar, orang-orang dan cenderung mengatakan tentang tindakan ilahi dan alami dari Ilahi, sebagai Knine Segera melalui gambar, jenis dan simbol, kami khas. Oleh karena itu, apa yang dikatakan tentang Tuhan yang sangat dalam tubuh, dikatakan secara simbolis dan mengandung makna yang sangat tinggi, karena dewa tidak memiliki bentuk. Jadi, di bawah mata Allah, imigran dan visi, itu harus menjadi kecerdasan kekuatan semua medannya dan tak terhindarkan (tanpa makhluk) pemeliharaannya, karena kita sama sekali kita merasa bahwa Anda mendapatkan pengetahuan dan keyakinan yang sempurna. Di bawah telinga dan pendengaran - bantuannya dan adopsi doa kita; Karena kita adalah ketika kita diminta, dengan anggun menundukkan telinga untuk bertanya, melalui perasaan ini kita menunjukkan kepentingan kita kepada mereka. ... Di bawah wajah - wahyu dan deteksi diri mereka sendiri melalui tindakan ... di tangan - kekuatan aktifnya ... Di bawah desain - bantuannya dalam kasus-kasus yang adil ... Di bawah kakinya dan kehadirannya. .. di bawah sumpah - ketidakbudakan keputusannya, jadi seperti kita saling kontrak disetujui oleh sumpah. Di bawah kemarahan dan kemarahan - kebencian dan jijiknya terhadap kejahatan, karena kita adalah apa yang tidak sesuai dengan pikiran kita, aku benci dan marah. Di bawah Oblivion, Tidur dan Desertion - Penyetoran musuh dan perlambatan dalam bantuan biasa kepada teman-temannya. Menjadi sebentar, semua yang mengatakan Tuhan adalah cara tubuh, mengandung makna intim tertentu, yang belajar dari kita melalui apa yang biasanya umum, apa yang ada di atas kita ... "

St. Grigory Theologian:

"Menurut Kitab Suci, Tuhan tidur, kebangkitan, marah, berjalan-jalan dan takhta memiliki kerub. Tetapi kapan dia memiliki kelemahan? Dan apakah Anda mendengar bahwa Tuhan adalah tubuh? Di sini diwakili apa yang tidak. Karena, konsisten dengan konsepnya, dan Tuhan menyebut nama-nama diambil dari diri mereka sendiri. Ketika Tuhan, karena alasan-Nya, yang paling terkenal, menghentikan perawatannya dan, seperti itu, itu tidak dilakukan tentang kita, itu berarti - dia tidur; Karena mimpi kita adalah tidak ada tindakan dan kecerobohan yang sama. Ketika, sebaliknya, tiba-tiba mulai kebajikan, itu berarti dia terbangun ... Dia menghukum: dan kami terbuat dari ini - marah; Karena hukuman kita kebetulan marah. Dia bertindak di sini, lalu di sana; Dan di tempat kami - dia berjalan; Karena berjalan adalah masuk dari satu ke yang lain. Itu berpura-pura dan mungkin hidup di orang-orang kudus; Kami menyebutnya kursi di atas takhta, yang juga khas dari kami. Dan dewa begitu jauh sejauh pada orang-orang kudus. Figobilitas dinamai setelah terbang, melihat item ke orang, memberi dan memulihkan tangan. Serta kekuatan lain dan tindakan Tuhan yang lain digambarkan dengan kita, sesuatu yang diambil dari tubuh " (Word 31, tentang teologi kelima, tentang Roh Kudus).

BLI. Pomegorithus Kisk:

"Dia menyebut hukuman" dewa romestis "bukan karena Tuhan dihukum dalam gairah, tetapi untuk memaksakan ketakutan pada mereka yang berusaha berdebat."

Dioiodor Trensky:

"Rasul itu menyebut kemarahan Tuhan, bukan karena dia muncul dari Tuhan sebagai gairah, tetapi karena sulit bagi orang untuk memahami retribusi yang dikirim oleh Allah, tidak mendengar nama murka yang biasa. Dan karena orang-orang mengalami kemarahan dan kemarahan terhadap mereka melawan mereka, Alkitab menghubungkan mereka dengan Tuhan sehingga mayoritas dapat mendengar dan memahami. "

2. Makna ungkapan "Who of God"

Firman Tuhan membukanya kepada kita bahwa "Allah adalah Roh, Abadi, All-Grade, All-War, All-Wheeling, Mahakuasa, Malata, Bermampuan, Promiscuous, All-Butir" (Katekismus St. Kristen dari Gereja Ortodoks St. . Filaret Moskow). Ini berarti tidak ada gairah, tidak ada perubahan yang khas dari dewa yang baik, cinta yang tidak dapat diubah. Perikanan Tuhan, rahmat-Nya selalu berkontribusi pada keselamatan manusia .

Begitu, rev. Maxim Confessor. daftar Tujuan retret Grace:

"Ada empat jenis utama meninggalkan Tuhan. Ada ejaan yang cocok, seperti halnya dengan Tuhan sendiri, dengan yang tampak pergi untuk menyelamatkan kiri. Ada tes pengujian, seperti halnya dengan Yahudi dan Joseph, untuk Tunjukkan satu pilar keberanian, pilar kesucian lainnya. Kebetulan adalah spiritual yang memadai seperti halnya dengan Rasul Petrus, untuk menjaga kerendahan hati untuk menjaga kelebihan rahmat di dalamnya. Dan akhirnya, itu kebetulan, seperti halnya. dengan orang-orang Yahudi, sehingga hukuman untuk mengubahnya menjadi pertobatan. Semua jenis ini meninggalkan gurih dan dipenuhi oleh kebaikan dan Pody Allah.

Yaitu, ketika ada retret rahmat, alasan untuk ini bukan kemarahan (dalam pemahaman manusia antropomorfik), tetapi efek penghematan rahmat. Bapa suci menulis tentang itu:

St. Feofan ReManizer:

"Grace memakai jiwa, seperti ibu anak-anak. Ketika anak itu mendengar, - dan alih-alih ibu mulai terlihat pada hal-hal lain; kemudian sang ibu meninggalkan anak itu, - dan bersembunyi. Setelah mencatat dirinya sendiri, itu Anak mulai berteriak dan memanggil ibu ... ibu lagi datang, mengambil anak ... dan anak itu masih menempel dengan erat ke dada matery. Begitu juga dan rahmat. Ketika jiwa berbicara dan lupa berpikir, apa dipakai dan menjaga rahmat, retret rahmat ... dan meninggalkan jiwa satu ... mengapa? - Kemudian, untuk dibentuk oleh jiwa, masalah retret rahmat, dan mulai menuangkannya dengan keras padanya dan melihatnya Baginya. - Retret seperti itu - tidak ada kemarahan, tetapi cinta Tuhan diberikan dan disebut retret instruktif. Macaria adalah Velikago dan yang lainnya memiliki banyak tentang ini ... dan di diodaha ... "

Persiapan. Anthony Great:

"Allah yang baik dan impassten dan tidak berubah. Jika seseorang, mengakui yang diberkati dan benar bahwa Allah tidak berubah, bagaimanapun, sebagaimana ia (menjadi seperti itu) tentang bersukacita yang baik, jijik jahat, dan ketika mereka mati untuk mereka. : Saya perlu mengatakan ini bahwa Allah tidak bersukacita dan tidak marah, untuk sukacita dan kemarahan esensi gairah. Itu konyol untuk berpikir bahwa Allah baik atau buruk pada perbuatan manusia. Allah baik dan hanya Penciptaan yang baik tidak membahayakan siapa pun, itu tidak membahayakan selalu sama. Dan ketika kita baik, kita datang berkomunikasi dengan Tuhan, dalam kesamaan dengan dia, dan ketika kita menjadi jahat, maka kita pindah darinya, di menyusur dengannya. Hidup adalah berbudi luhur, kita adalah Allah Allah, tetapi kita menjadi jahat, menjadi miliknya ditolak darinya, dan ini tidak berarti kemarahan untuk memiliki pada kita, tetapi fakta bahwa dosa-dosa kita tidak terbakar kepada Tuhan untuk menyampaikan pada kami, tetapi terhubung dengan setan ke pelukis. Jika kemudian dengan doa dan manfaat, kami mendapat izin dalam dosa, maka ini tidak berarti bahwa kami senang Tuhan dan E Pergilah, tetapi melalui tindakan seperti itu dan banding kita kepada Allah, menghilangkan kejahatan di dalam kita, sekali lagi kita dapat memakan kebaikan Tuhan; Jadi, apa yang harus dikatakan: "Tuhan jijik dengan kejahatan," Ada hal yang sama untuk dikatakan: "Matahari tersembunyi dari tanpa penglihatan."

Apa yang dikatakan cukup Anthony hebat, juga dikatakan dalam Kitab Suci: "Dan cinta pada sumpah, dan akan menangkapnya: dan bukan pemilihan berkat, dan akan dikeluarkan darinya. Dan bangunan pembangunan di sumpah Yako di Riza, dan air Vnida Yako di dalam rahimnya dan makannya di tulangnya: ya akan ada Yako Riza, di Nyuju, dan Yako Belt, itu harus dilihat sekeliling "( PS.108: 17-19).

Perhatikan bahwa pernyataan ini persiapan. Anthony of the Great saat ini ditafsirkan oleh beberapa dengan distorsi lengkap dari akalusnya: diduga, dari kata-kata Kudus, itu mengikuti itu, karena Tuhan tidak memiliki kemarahan, seperti manusia, dia acuh tak acuh terhadap kejahatan dan tidak menghakiminya . Para pengikut pendapat ini, seperti penahanan Allah, seperti yang diduga, gairah dewa, sebenarnya menyangkal keadilan Allah, kebenaran dan keadilan - sifat-sifat Allah yang tidak dapat dicabut, juga efek benar dari rahmat-Nya. Archim. Rafail Kareleline jadi menjawab pertanyaan tentang interpretasi yang benar dari kata-kata pra. Anthony Great. "Saya ingin tahu pendapat Anda tentang satu kutipan yang sangat populer sekarang dari St. Anthony of the Great: "Allah barang dan luas dan tidak berubah. ... Jadi katakanlah: Tuhan jijik dengan kejahatan, ada hal yang sama untuk dikatakan: matahari disembunyikan dari tanpa pandangan" (dobryolisme, volume 1, ch 0,150 "tentang moralitas yang baik dan kehidupan suci"). Faktanya adalah, berdasarkan kutipan ini, banyak yang mengatakan bahwa Tuhan tidak marah sama sekali, dan karenanya tidak menghakimi. Sebagai aturan, penalaran sehingga orang-orang percaya mendasarkan pendapat mereka di kuliah Profesor Osipov, yang, menggunakan kutipan ini, berpendapat bahwa Tuhan hanya cinta dan bukan hakim yang adil. Dan pendapat ini umum di antara orang-orang percaya dalam bahasa Rusia Gereja ortodokBahkan imam Ortodoks. Pada khotbah di kuil-kuil dan di forum ortodoks, mereka meyakinkan semua pertanyaan yang mereka sangat mengerikan, mereka mengatakan Tuhan - ada cinta pada esensi, dan hakim bukan lagi esensi Allah, yaitu, bukan seorang hakim, dan pemahaman ini hanyalah pedagogis tertentu "kengerian" untuk orang-orang "Perjanjian Lama yang kasar" yang tidak dapat memahami bahwa Tuhan hanya mencintai secara eksklusif dan tidak ada yang lain. Tuhan atas ide-ide mereka semua orang suka dan tidak menghukum siapa pun, dan ini adalah orang-orang sendiri menghukum diri mereka sendiri dan bahwa kita tidak mengubah Tuhan dengan doa ("Jika kita berkurang dengan doa dan penerima manfaat, kita diselesaikan dalam dosa, maka ini tidak berarti bahwa Allah yang kita kunyah ... "), Dan kita mengubah diri kita sendiri, dan karena itu ternyata dari kutipan ini seolah-olah tidak perlu berdoa kepada Tuhan tentang pengampunan, karena bukan dia harus memaafkan kita (dia tidak berubah) , Dan kita sendiri harus berubah.
Tolong jelaskan apa yang diajak bicara Saint Anthony di sini, dan apakah kesimpulan di atas dari kutipan ini benar ":

- "Alexander! Teologi Ortodoks membedakan makhluk ilahi, dunia transendental dalam Ilahi, dan rahmat ilahi, iman ciptaan-Nya. Makhluk ilahi itu tidak berubah, identik pada dirinya sendiri, dan rahmat-Nya - cahaya yang kuat - dirinya sendiri di dunia yang diciptakan sebagai tindakan dan sifat-sifat ilahi. Pria itu adalah citra dan kemiripan Allah dan, oleh karena itu, memperdalamnya sendiri dan mempertimbangkan sifat mentalnya, ia, sampai batas tertentu, mungkin memiliki gagasan tentang sifat-sifat Allah, bukan tentang esensi Allah, yang tidak dapat dipahami. Dan inener, bukan tentang kehidupan batin Ilahi, di mana para malaikat tidak dapat menembus, tetapi pada tindakan Allah, yang diekspresikan dalam Kitab Suci dengan bahasa antropomorfik, tentu saja, dalam arti yang paling tinggi dan spiritual.

Kami tahu sedikit tentang dunia metafisik, seolah-olah dalam pantulannya yang membosankan; Tapi ini sedikit, buka dalam Alkitab, sesuai dengan kebenaran: Dalam kehidupan kekal itu tidak akan berubah berbeda, dan akan mengungkapkan di kedalaman mereka. Sehubungan dengan yang ilahi, kita harus menggunakan bahasa figuratif-simbolik Alkitab, jika tidak, mematikannya, kita akan berada dalam kegelapan dan kekosongan penuh, atau, lebih berbahaya, dalam kisaran fantasi sendiri yang terhubung dengan cahaya Lucifer.

Pendeta Anthony Great mengatakan bahwa yang ilahi itu sendiri tidak berubah dari apa yang terjadi di dunia yang diciptakan. Namun, hubungannya (tindakan) kepada orang-orang - benar dan orang berdosa - perubahan tergantung pada tindakan mereka, sebagai Tuhan, sebagai kudus, terganggu dari setiap dosa dan kenajisan, dan, menjadi cinta, hanya bisa memberikan cinta padanya Dirinya yang bisa mencintai dirinya sendiri. Dewa mengarahkan; Tetapi pria itu sendiri, melalui kebajikan atau dosa-dosanya, menentukan sikapnya terhadap ilahi, dan dengan demikian sikap dewa untuk dirinya sendiri.

Oleh karena itu, di depan seseorang, kemungkinan keselamatan dan pembaruan melalui pertobatan dan koreksi kehidupan, tetapi juga bahaya - melalui dosa untuk kehilangan rahmat dan tanpa Tuhan dalam keabadian.

Adapun pendapat itu Tuhan hanya cinta Dan oleh karena itu, itu tidak dapat bertaruh dengan kawanan abadi, maka itu berasal sebagai anestesi hati nuraninya sendiri dalam keengganan untuk menangani dosa dan gairah. Tuhan adalah cinta, tetapi tidak hanya tabungan dan ringan, dan juga menghukum dan menghukum, tidak buta dan mekanis sebagai hukum tarik-menarik, tetapi Cinta adalah RedEfident and Fair. Ayah suci memimpin contoh seperti itu.

Api secara alami saja, tetapi memiliki sifat yang berbeda. Api menghangatkan dan menerangi, tetapi juga dapat membakar dan limbah - menghasilkan berbagai tindakan, tanpa berubah. Cinta ilahi berbeda dari cinta manusia sensual. Itu terhubung dengan benar dengan kebenaran. Contoh terbesar dari ini adalah penyaliban Kristus, yang menggabungkan cinta dan keadilan. Kristus sebagai Cinta menyelamatkan kemanusiaan, tetapi sebagai kebenaran dan keadilan membawa dirinya berkorban untuk mengembalikan kita kepada Allah.

Jika Tuhan menyelamatkan semua orang, terlepas dari kehidupan dan sikap mereka terhadapnya, maka akan ada tujuan yang tidak dapat dipahami dan pentingnya keberadaan duniawi kita, penuh kesedihan dan kesedihan: kepada siapa dan apa yang diperlukan? Jika kehidupan duniawi tidak menjadi orang manusia, sebagai makhluk moral, bukan waktu pilihan antara kebaikan dan kejahatan, maka itu tanpa tujuan dan tidak berarti.

Doktrin yang Allah hanyalah cinta, bukan keadilan yang lebih tinggi, dan tidak akan menjadi kebenaran untuk menghakimi dunia, - sama dengan baik dengan kejahatan dan melepaskan orang itu sendiri. Cinta seperti itu tidak dimahkotai dengan moralitas, tetapi meninggalkannya; Bahkan, itu berubah menjadi permintaan maaf dari setiap dosa, penyimpangan dan debauchery. Doktrin yang Tuhan adalah cinta, tanpa keadilan, bukan hanya kesalahan teologis atau bid'ah, tetapi agama anti-Kristen baru. Jika Tuhan menyelamatkan semua orang, karena dia adalah cinta, lalu mengapa dengan iman, prestasi orang-orang kudus, penderitaan para martir, perjuangan pendeta dengan gairah, mirip dengan martir tanpa darah?

Mengapa Anda membutuhkan kebaikan dan pengabdian kepada Tuhan, jika malaikat Mikhail dan Setan, Rasul John dan Yudas, kesucian dan percabulan adalah sama untuk cinta ilahi. Maka moralitasnya sendiri ternyata menjadi kesalahan besar: seseorang dapat melakukan semua yang dia inginkan, dan masih akan diselamatkan, terlepas dari hidup dan urusannya, karena neraka dihapuskan, dan Paradise menjadi tak terhindarkan bagi semua orang, termasuk iblis "(http: / /karelin-r.ru/faq/answer/1000/5827/index.html).

Persiapan. John Cassian:

"Tanpa penistaan \u200b\u200bbesar, Anda tidak dapat mengaitkan kemarahan kemarahan kepada Tuhan, yang sifatnya tidak berubah. Ketika kita membaca tentang kemarahan atau kemarahan Allah, itu harus dimengerti bukan manusia, menurut rupa kemarahan manusia, tetapi layak untuk Tuhan, yang alien untuk setiap gangguan. "

St. John ZlatoT:

"Kemarahan Tuhan bukanlah hasrat, tetapi ancaman yang melayani dengan manfaat kita."

"Ilahi ini tidak sopan dan menghukum apakah itu mencolok, tidak dengan kemarahan, seperti orang, tetapi di perikanan dan orang hebat. Oleh karena itu, perlu memiliki banyak keenness dan bergantung pada kekuatan pertobatan. "

Irina Lyon Suci:

"Semua orang yang terus mencintainya, dia memberikan komunikasinya. Komunikasi dengan Tuhan adalah kehidupan dan cahaya dan kesenangan dari semua manfaatnya, yang ia miliki. Dan mereka yang, dalam pengaturan mereka, mundur darinya, Dia mengubah output dari dirinya sendiri, yang mereka pilih sendiri. Lisensi dengan Tuhan adalah kematian, dan penghapusan dari cahaya memiliki kegelapan, dan keterasingan dari Tuhan adalah perampasan dari semua manfaatnya, yang ia miliki. Oleh karena itu, mereka yang telah kehilangan kemurtadan mereka untuk yang disebutkan di atas, karena dirampas dari semua barang, berada dalam semua jenis siksaan, bukan karena Tuhan dengan sendirinya akan dihukum dalam dirinya sendiri, tetapi hukuman tersebut memahami mereka sebagai akibat dari perampasan mereka. semua barang. Tetapi manfaat dari Tuhan itu abadi dan tanpa akhir, oleh karena itu, perampasan mereka selamanya dan tanpa akhir, sama seperti cahaya yang relatif tak terukur sendiri, dibutakan atau dibutakan oleh orang lain selalu dirampas dari manisan dunia bukan karena cahaya yang disebabkan oleh cahaya. mereka kebutaan siksaan, tetapi kebutaan yang paling memberi mereka kemalangan "

Persiapan. Gabriel (Urgebadze):

"Aku tidak meninggalkan Tuhan, seseorang meninggalkan Tuhan. Neraka adalah jarak dari Tuhan. "

3. Hukuman Tuhan - Instruksi bebas dari keselamatan

Kita diciptakan oleh Tuhan dengan kehendak bebas, hadiah yang tak ternilai Keberadaan kepribadian. Tuhan tidak pernah mengambil karunia-Nya dan membatasi kekuatannya di mana kehendak seseorang bertindak tanpa merambah kebebasan kita, pada pilihan kita. Namun, mencintai seseorang, dia akan dengan segala cara peduli dengan keselamatannya, tentang membebaskannya dari kematian. Oleh karena itu, Tuhan mengirim orang berdosa perikanannya ke keselamatan, menciptakan kondisi seperti itu untuknya, keadaan gaya hidup yang dapat membantunya pergi dari jalur persepsi dan menemukan jalan menuju yang baik. Keadaan ini biasanya berduka dan godaan, dan mereka disebut "hukuman" Allah. Kata hukuman berasal dari akar "okaz", yaitu, "instruksi, izin, belajar."

Kami ulangi dengan kata-kata di sini persiapan. Anthony Great. Pada sumber kesedihan kami:

"Kami, ketika kami baik, kemudian masuk ke dalam komunikasi dengan Tuhan, pada kesamaan dengannya, dan ketika menjadi jahat, mereka pindah darinya, dalam menyusui dengannya. Hidup dengan baik, kita adalah Tuhan Allah, tetapi kita menjadi jahat, kita menjadi ditolak darinya, dan ini tidak berarti bahwa dia akan berada pada kita, tetapi fakta bahwa dosa-dosa kita tidak menikahi Tuhan untuk menikmati kita, tetapi terhubung dengan kita setan untuk pelukis. "

Yaitu, menurut tindakan alami hukum spiritual kami, berdosa, kompres dirimu dari rahmat, dari keterasingan hadiah ilahi, dan karena kita menderita, dan Tuhan, sama sekali tidak mengangkat dari kita, hanya ada jenis kesedihan semacam itu, yang dapat kita keluarkan, dan yang akan menjadi yang paling bermanfaat bagi kesadaran dari dosa yang sempurna dan memperbaiki kehidupan. Hukuman Tuhan selalu menjadi perhatian, instrumen keadaan hidupnya, yang paling jelas baginya, tanpa kekerasan kebebasannya.

Persiapan. Amvrosy Optina. berkata:

« Cross for Man, I.E., penderitaan pembersihan spiritual dan mayat, Tuhan tidak menciptakan. Dan, tidak peduli seberapa keras orang yang memiliki salib, yang ia lakukan dalam hidup, namun pohon dari mana ia dibuat, selalu tumbuh berdasarkan hatinya.

Ketika seseorang langsung pergi, untuknya dan salib tidak. Tetapi ketika dia mundur darinya dan mulai bergegas ke sana, lalu ke arah lain, maka ada keadaan yang berbeda yang mendorongnya di jalur lurus. Guncangan ini dan membentuk salib untuk seseorang. Mereka berbeda dengan siapa yang mereka butuhkan. "

Persiapan. Maxim Confessor:

"Murka TUHAN adalah pengurangan atau mencegah keterasingan hadiah ilahi, yang (mencegahnya) menguntungkan bagi pikiran apa pun, sangat dan banyak tentang dirinya sendiri berpikir dan memuji dari Tuhan dengan manfaatnya, tidak peduli bagaimana mereka buah dari kebajikannya sendiri.

Wrath Allah adalah rasa peserta pelatihan yang menyakitkan; Hal ini disebabkan oleh perasaan menyakitkan dengan bimbingan masalah yang tidak disengaja dalam hidup, di mana Allah sering mengarah pada kesopanan dan kerendahan hati pikiran, dihargai berdasarkan kebajikan dan pengetahuan, memberinya melalui mereka untuk mengenal dirinya sendiri dan menyadari diri-Nya, meningkatkannya , yang dia setorkan denyut jantung yang kuat. "

St. John ZlatoT:

"Ketika kita berbuat dosa, Tuhan terkadang marah, dan kadang-kadang menderita lama, menunggu pertobatan kita. Dan terlebih lagi, dia menemukan kemarahan dan pengadilan yang benar untuk menikmati kita dan benar sehingga kita tidak tetap dalam dosa. "

Persiapan. Isidore Pelusiot:

"Kata amarah, ketika dikatakan tentang Tuhan dan kita tidak identik dengan kita, tetapi nama yang sama, karena kata tentang Tuhan berarti hukuman itu secara tidak seimbang pada orang berdosa, tetapi mengatakan tentang kita - gerakan pikiran yang penuh gairah."

Fakta bahwa pengadilan Allah, menentukan ukuran hukuman yang berdosa, tidak hanya tanpa ekspsupasi dan baik, tetapi juga benar dan tidak berubah, secara alami mengikuti dari sifat-sifat Allah yang diketahui dari Kitab Suci: Dia semua, Mahatahu, Semuanya, Mahatahu All-Wheeling , Mahakuasa, kemahaluan, abadi. Ayah Kudus menulis:

Persiapan. John Cassian Roman:

"Jadi, ketika kita membaca tentang kemarahan atau kemarahan Allah, itu tidak boleh dipahami oleh manusia, mis. Menurut rupa kemarahan manusia, dan layak untuk Tuhan, yang asing bagi setiap kemarahan, itu bisa jadi kita dapat memahami bahwa ia adalah penilaian dan kemalangan bagi segala sesuatu yang salah di dunia ini, dan, takut, makna Dengan kata-kata retribusi mengerikan ini untuk urusan kita, harus dikhawatirkan untuk melakukan sesuatu terhadap kehendak-Nya. "

St. Feofan ReManizer:

"Murka Allah berarti pengadilan, penghukuman dan hukuman. Kemarahan menyebut rasul ini seperti ini. Jangan sampai pada seseorang marah dan jangan katakan padanya: Tidak akan ada mendengarkan mendengarkan. Jadi pengadilan Allah itu tak terhindarkan dan tidak berubah: Keduanya memutuskannya, dan akan ada selamanya. "

4. Sumber Hukuman Musim Semi - Cinta Tuhan

« Tuhan adalah cinta"(1 in. 4, 8), dan, mengoreksi orang berdosa, ia menuntun kita untuk keselamatan sebagai anak-anak, meskipun anak-anak tercinta. Dia tidak berpaling dari orang berdosa, tetapi dalam segala hal mengarahkan mereka ke jalur penghematan, mencintai setiap orang sebagai anaknya. Dan, meskipun hukuman Tuhan (dari kata "Okaz" - "Eksekusi") tampaknya bagi kita pahit, buah dari mereka bermanfaat, karena jika kita sering hidup dengan perasaan sesaat, Anda tidak bisa memikirkan masa depan Tuhan peduli dengan nasib kita dalam keabadian.Dan fakta bahwa jiwa tidak bisa berada dalam jiwa Rahmat TuhanTidak berarti bahwa Tuhan dalam kemarahan menolak orang berdosa dari dirinya sendiri, tetapi hanya fakta bahwa dosa itu sendiri menolak seseorang dari kasih karunia Allah. Tuhan tidak berhenti mencintai siapa pun dan melakukan segalanya untuk terlintas dalam pikiran, terbentuk dan membawakannya pertobatan yang menyelamatkan. Ini adalah esensi dari berduka dan godaan, yang bersyarat, seperti yang diterapkan pada kesederhanaan, menyebutnya kemarahan Allah: mereka adalah esensi dari kasih-Nya. Persiapan. Isaac Sirin langsung memanggil pengiriman Tuhan "pandangan cinta".

kitab suci Dia berbicara:

"Hukuman TUHAN, anakku, jangan tolak, dan tidak membuatnya dipilih;
bagi seseorang mencintai Tuhan, dia menghukum dan mendukung dengan cara lain kepada putranya. "
(Amsal 3, 11-12)

"Dan lupa penghiburan, yang ditawarkan kepadamu, seperti putra: Anakku! Jangan abaikan hukuman Tuhan, dan jangan sedih ketika dia mencela Anda.
Bagi Tuhan, yang suka, dapat dihukum; Mengalahkan setiap putra yang mengambil.
Jika Anda menderita hukuman, Tuhan menyertai Anda, seperti bersama anak-anak. Karena ada putra siapa pun yang tidak akan dihukum oleh Bapa?
Jika Anda tetap tanpa hukuman, yang umumnya semua orang, maka Anda adalah anak-anak ilegal, bukan putra.
Apalagi, [jika], kita, dihukum oleh orang tua duniawi, takut pada mereka, mereka jauh lebih banyak untuk menaklukkan ayah dari roh untuk hidup?
Mereka menghukum kita dalam kesewenang-wenangan mereka selama beberapa hari; Dan ini - untuk digunakan, sehingga kita memiliki partisipasi dalam kekudusan.
Setiap hukuman saat ini tampaknya bukan sukacita, tetapi kesedihan; Tetapi setelah ilmiah, buah kebenaran yang damai memberikan melalui itu. "
(Ibr. 12, 5-11)

"Tuhan setia, yang tidak akan membiarkan Anda tergoda atas pasukan, tetapi ketika menggoda memberi dan melegakan, sehingga Anda dapat mentransfer."
(1 Kor. 10, 13)

"Apalagi, kita tahu bahwa Allah yang penuh kasih dirancang oleh [miliknya], semuanya berkontribusi pada kebaikan."
(Riml. 8, 28)

Kebaikan Tuhan sesuai dengan keselamatan manusia dengan segala cara yang mungkin terjadi, hanya tanpa kekerasan kebebasan manusia, dan bahkan bagi orang berdosa yang keras kepala, ia memanifestasikan "penderitaan lama, tidak ingin mati, tetapi semua orang datang untuk bertobat."
(2 Peter. 3, 9).

Persiapan. Isaac sirin. Menulis:

"Siapa yang membuat ide dengan tujuan melakukan suara, dia berperilaku dengan cinta; dan siapa yang memiliki Vedney, tidak ada cinta. Tuhan mencerahkan dengan cinta, dan tidak membiarkan (Jadi itu tidak akan!), Sebaliknya, itu berarti untuk menyembuhkan gambar itu ... cinta semacam ini adalah konsekuensi dari yang salah Dan itu tidak malu dengan hasrat mens. "

St. Vasily hebat:

"Tuhan untuk bangunan rumah khusus memberi kita berkabung ... gagah kami adalah penciptaan Tuhan yang baik dan saya untuk kekuatan orang yang mengatur semua kepada kami berhubungan dengan kami, dan penting dan tidak tersedia, maka kita tidak dapat menderita tanpa kehendak Allah; dan jika apa yang mentolerir, itu tidak berbahaya, atau tidak sehingga Anda dapat merasakan sesuatu yang lebih baik. "

"Dalam kehidupan Tuhan. Keterasingan dan Penghapusan Allah Ada seorang jahat yang berbeda bahkan masa depan Geen Siksaan, kejahatan adalah yang paling sulit bagi seseorang, sebagai perampasan cahaya dan untuk hewan, mengecualikan kehidupan ... Apa untuk jiwa preferensial jiwa? Tetap bersama Tuhan dan persatuan bersamanya melalui cinta. Setelah meninggalkannya, dia mulai menderita. "

St. Filaret (drozdov):

"Lyuba tuhan," kata kontemplator cinta yang sama. Tuhan adalah cinta pada kelebihan dan makhluk cinta yang paling banyak. Semua sifatnya adalah esensi cinta; Semua tindakan - ekspresi cinta. Itu menghantui kemahakuasaannya di semua kepenuhannya ... Dia adalah keadilannya, ketika gelar dan persalinan dari hadiah mereka yang tidak dapat diatasi atau di-reser ulang mengukur kebijaksanaan dan kebaikan mereka, untuk kebaikan tertinggi dari semua ciptaannya.

Dekat dan anggap wajah Grozny dari keadilan Allah, dan Anda benar-benar mengenali tatapan Tuhan yang lemah lembut di dalamnya. "

Saint Ignatius (Bryanchaninov):

Tuhan, godaan kita kepada kita dan mengkhianati kita dengan iblis, tidak pernah berhenti pada industri tentang kita, menghukum, tidak pernah berhenti menjadi baik hati.

Persiapan. Nicodemus Svyatogorets:

"Segala macam-macam sama sekali godaan dikirim oleh Tuhan untuk kepentingan kita... semua kesedihan dan siksaan, jiwa mana yang mengalami selama godaan internal dan penipuan hiburan spiritual dan permen, bukan yang lain bahwa esensi sebagai cinta Tuhan, dokter pembersihan yang diatur, Dengan siapa itu membersihkannya, jika dia mentolerir mereka dengan kerendahan hati dan kesabaran. Dan mereka disiapkan dengan penuh semangat oleh penderita mahkota yang begitu lama, tahan lama hanya melalui mereka, dan mahkota lebih mulia daripada menyakitkan hati mereka. "

Rev. Joseph Optina:

"Namun, baik itu mungkin, kasus Anda - dalam kesusahan Anda sementara hukuman, kebaikan Tuhan kepada Anda dan cinta harus dilihat. Bagi Tuhan, kesedihan sementara yang lebih baik ingin menyelamatkan Anda dari siksaan yang mengerikan, yang menakutkan. Jadi, apa yang harus dikatakan kepada Tuhan dengan orang Yahudi yang benar: "Budy nama Tuhan diberkati sejak sekarang dan sebelum abad ini!" (Rabu: Ayub 1, 21). "

Dalam godaan, rahmat Allah mendukung para penyembah, memaksakan harapan dan harapannya untuknya, sehingga kekuatan pengalaman tidak melebihi kekuatan manusia.

Persiapan. Macarius Mesir:

"Tuhan, dengan tepat mengetahui kondisi semua orang, seberapa besar kekuatan untuk semua orang, sejauh ini muncul dan bersikap canggih ...

Tuhan tidak pernah membakar jiwanya berharap untuknya sebelum kelelahan dalam godaan untuk berjalan ke keputusasaan ...

Pikiran Tuhan Knowo, sampai sejauh mana jiwa harus canggih untuk dilakukan blanosty dan sadar akan kerajaan surgawi.

... kesedihan licik itu tidak keberatan dengan jiwa tidak setidaknya karena dia memiliki keinginan, tetapi seberapa banyak Tuhan muncul. "

St. Ignatius (Bryanchaninov):

Tuhan, dengan tepat mengetahui kondisi semua orang, dan betapa semua orang memiliki kekuatan, itu memungkinkan semua orang untuk tergoda.

Persiapan. Nikon Optina:

Orang tua dari Paisius Svyatogorets:

"Tuhan membakar godaan sesuai dengan negara spiritual kita."

St. Nicholas Serbsky:

"Cinta yang Kristus mengungkapkan dunia, jiwaku, itu adalah cinta yang" sebelum menciptakan dunia "(Yohanes 17, 24). Karena itu, cinta ini bukan waktu, tetapi abadi, bukan eksternal tetapi batin. "Aku di ayahku dan kamu ada di dalam diriku dan aku di dalam kamu" (Yohanes 14, 20). Dan di mana ada seorang putra, di sana dan ayah dan Roh Kudus. Dia ingin cintanya untuk mengisi sifat trofik abadi dari jiwa manusia. Namun, meskipun ia adalah pemilik, tetapi, bagaimanapun, sebagai tamu yang sederhana, ia mengetuk setiap hati manusia. Karena dia memberikan kebebasan kepada manusia dan tidak memaksakan dirinya sendiri. Manfaat orang yang menundukkan cintanya! "Nikmati dia dan aku akan mendengarkan dengannya, dan dia bersamaku" (Rev. 3, 20). Senang orang yang secara sukarela mengungkapkan hati Yesus, yang membawa cinta, tetapi dengan cinta dan kehidupan, dan kedamaian, dan sukacita. "

5. Ketika tidak ada jalan kembali. Penolakan akhir.

Di luar rahmat kematian, ilusi dan tipuan kehidupan sementara tersebar - di sana setiap orang akan melihat ke dalam dan dosa-dosa mereka, dan fakta bahwa Allah benar-benar ada, dan cintanya yang tidak berubah untuk semua ciptaan, dan kebesaran para korban Juruselamat, dan kebenarannya yang tidak berubah. Tetapi untuk perubahan yang baik, kami hanya diberi kehidupan. Ketika kematian berakhir dengan kematian, waktu akan berakhir dan kemampuan untuk berubah. Dalam bagi mereka yang tidak menambah Tuhan dalam kehidupan sementara, tidak akan ada kemungkinan pertobatan, tidak akan ada transisi dari kejahatan menjadi baik.

Persiapan. John Damaskin. menulis. tentang Properti Keabadian:

"Dan kehidupan kekal dan siksaan abadi menunjukkan kehangatan abad di masa depan. Untuk saat pada hari Minggu tidak akan dihitung selama berhari-hari dan malam, atau lebih baik - maka akan ada satu hari yang tidak sempurna; karena Matahari kebenaran akan dengan jelas bersinar. Orang benar, dan bagi orang-orang berdosa akan datang malam yang tak berujung. Karena itu, bagaimana waktu ribuan milenium pemulihan origen dihitung? "

"Kamu lupa bahwa akan ada keabadian, dan bukan waktunya; Karena itu, semuanya akan selamanya, dan tidak sementara. Anda mempertimbangkan siksaan dengan ratusan, ribuan dan jutaan tahun, dan di sana, setelah semua, menit pertama akan dimulai, dan tidak akan ada habisnya, karena itu akan menjadi menit yang kekal. Faktur tidak akan pernah melangkah lebih jauh, tetapi akan pada menit pertama, dan itu akan berdiri, "jelas sv. Reaserizer Feofan.

Karena itu, pengadilan terakhir menanti kita.

Karena itu, kata-kata Kristus dan orang-orang kudus tentang Pengadilan Mengerikan itu mengerikan. Kalimat akan ireversibel, tidak dapat dibatalkan.

St. Feofan Reanceizer, Mengatakan untuk menafsirkan kata-kata " Murka Allah dibuka dengan surga untuk hal yang tidak jujur \u200b\u200bdan bukan hak orang yang mengandung kebenaran dalam salah"Menjelaskan:

"Kebenarannya menyadari kesaksian hati nurani. Saya berdosa apakah kita menunggu penolakan yang tepat. Mengapa dan berkata: "Buka ..." - Seharusnya selalu menjadi pengadilan dan hadiah, dan langit akan pergi dan penghakiman semua orang akan terbuka. Wrath of tuhan berarti pengadilan, penghukuman dan hukuman. Kemarahan menyebut pria rasul ini. Jangan sampai pada seseorang marah dan jangan katakan padanya: Tidak akan ada mendengarkan mendengarkan. Jadi pengadilan Allah tidak terhindarkan dan tidak berubah: seperti yang diputuskan, itu akan selamanya. Ini dimasukkan ke tepung kekal berdosa, bukan untuk menghindarinya, jika itu tidak memenuhi kebenaran Allah. Karena itu, atau terburu-buru untuk menolak rekonsiliasi dengan Tuhan, atau jangan mengharapkan hal lain selain siksaan kekal. Dan perontokan Pengadilan Allah juga diungkapkan oleh SIM. Grozny menggambarkannya dan Tuhan sendiri Juruselamat sendiri, yang mati untuk menyingkirkan ini dari pengadilan. Ya, dia sudah meriang bahwa ada pengadilan. Kriminal macam apa yang tidak gemetar di hadapan pengadilan? ... bagaimana tidak takut dan badai di pengadilan yang memecahkan nasib abadi? "

Bahkan penyanyi kasih Allah, sv. Nikolai serbsky., memperingatkan dengan kata-kata yang mengerikan:

"Hati-hati, putriku, dan bukan trik. Seberapa besar cinta Lyubsa kepada mereka yang dengan rasa takut dan cinta mempertahankan undangan kepada pernikahan putra, sama mengerikannya dan kemarahan domba pada mereka yang terdengar, tetapi tidak merespons, atau menolaknya, dan panggilan - para rasul, misionaris , imam - disiksa. Karena ketika anak domba Allah membela semua hewan, dalam bentuk manusia dan lainnya, dan akan muncul, maka mereka, mengerikan, berseru "pegunungan dan dinding: jatuh pada kita, dan sejuk di wajah orang-orang yang duduk di atas takhta. , dan dari pistol domba "(Rev. 6, 16). Benar, tetapi juga mengerikan untuk membalas dendam pada cinta.

Ketika salah satu pasangan tidak melestarikan loyalitas perkawinan - kemarahan apa, tuan rumah, apa yang menangis di pengadilan! Sementara itu, tidak ada pasangan yang dikorbankan pada mata tunggal, tangan, tidak ada jari. Namun berapa banyak kemarahan! Dan Kristus memberi seluruh tubuhnya sampai akhir, semua darahnya ditumpahkan untuk setiap jiwa manusia. Kemarahannya terhadap pengkhianat cinta, yang ia ambil darah dan kematian, jauh lebih dibenarkan daripada kemarahan pasangan yang tersinggung. Simeon New Theologian mengatakan: "Jika jiwa jelas atau diam-diam digantikan oleh cinta Tunangan Kristus untuk cinta orang lain, itu menjadi benci dan menandai mempelai pria." Setelah bekerja, putri saya belajar bagaimana mencintai Kristus lebih dari kedamaian dan segala sesuatu yang ada di dunia, dan lebih dari diri Anda. "

Tapi Tuhan tidak berubah, dan pengadilan terakhirnya juga akan menjadi pengadilan yang tidak berantakan dan menghukum, tetapi kebenaran dan cinta. Sebagai menulis sv. Filaret (drozdov)"Lyuba adalah Tuhan," kata kontemplator cinta yang sama. Tuhan adalah cinta pada kelebihan dan makhluk cinta yang paling banyak. Semua sifatnya adalah esensi dari jubah cinta; Semua tindakan - ekspresi cinta. ... Dia adalah keadilannya, ketika gelar dan persalinan dari hadiah mereka yang tidak dapat diubah atau diadakan mengukur kebijaksanaan dan kebaikan mereka, untuk kepentingan tertinggi dari semua ciptaannya. Dekat dan pertimbangkan wajah mengerikan dari keadilan Allah, dan Anda benar-benar mengenali tatapan Tuhan yang lemah lembut di dalamnya. "

Tentang katanya dan sv. John ZlatoT:

"Menakutkan, benar-benar mengerikan bagi kami laporan, dan kami harus memiliki banyak kemanusiaan masyarakat, agar tidak mendengar kata-kata yang mengerikan:" Pergi dari saya, "Saya tidak tahu Anda -" membuat pelanggaran hukum "(MF. 7: 23) - Tidak mendengar lagi, kata-kata yang mengerikan: "Pergilah dari saya, terkutuk, ke api abadi, disiapkan oleh iblis dan malaikatnya" (MF.25: 41) - Agar tidak mendengar: " Antara kami dan Anda disetujui oleh hebat hebat "(lk.16: 26) - Untuk tidak mendengar dengan trepidasi:" Ambil dan lempar dalam kegelapan eksternal "(mf.22: 13), - Jadi Itu dengan rasa takut yang hebat untuk mendengar: "Lucky Slave and Lazy" (MF.25: 26). Ini sangat sangat parah, ini adalah persidangan, meskipun Tuhan dan yang terbaik, meskipun ia dan penyayang. Dia disebut dewa suram dan dewa hiburan (2 Kor.1: 3); Dia baik karena tidak ada yang lain, merendahkan, murah hati dan multi-sel; Dia tidak menginginkan kematian orang berdosa, tetapi ia berbicara dan hidup (Iz.33: 11). Kenapa, mengapa hari ini dipenuhi dengan horor seperti itu? Sungai berapi-api mengalir sebelum wajahnya, buku-buku dari tindakan kami ditolak, hari ini akan seperti membakar pidesh, para malaikat akan bergegas, dan akan ada banyak api unggun. Bagaimana Anda mengatakan, Tuhan menganusiakan, bagaimana berbelas kasih, seperti baik? Jadi, dengan semua ini ia memalukan, dan di sini terutama kebesaran kemanusiaannya. Untuk itu, bagaimanapun, dia menginspirasi kita ketakutan seperti itu sehingga, meskipun dengan cara ini kita bangun dan mulai berjuang untuk Kerajaan Surga. "

Misteri kombinasi di pengadilan terakhir dan cinta membukanya archim. Plochida (Desa)Ketika itu menulis bahwa teori apocatastasis (keselamatan semua tanpa kecuali) mengarah pada penolakan dan yang paling mencintai Tuhan, di mana para pendukungnya begitu berbicara:

"Konsep keselamatan universal, yang menyangkal keabadian neraka, mengabaikan rahasia cinta Tuhan yang tidak dapat dipahami, yang di atas semua konsep rasional atau sentimental kita, dan rahasia orang manusia dan kebebasannya. Cinta Tuhan menyiratkan rasa hormat penuh Untuk makhluknya, sampai "ketidakberdayaan bebas" untuk menolak mereka bebas. "

Tuhan tidak mengambil hadiahnya - dia tidak mengambil dan. Persiapan. Justin (Popovich)mengajarkan ini:

"Fisher ... tidak melanggar, tidak menghancurkan, tidak melawan kebebasan, karena kebebasan itu sendiri adalah karunia Allah; Hadiah tersebut merupakan esensi dari bangsa makhluk yang masuk akal; Hadiah yang membuat mereka adalah mereka; Hadiah itu, diserahkan kepada mereka dari Tuhan sebagai milik mereka yang tidak dapat diganggu gugat, inheren, pribadi. ... Tuhan, betapa baiknya baik, tidak memusnahkan dan tidak membingungkan kebebasan hadiah ... Kebebasan dari ciptaan-Nya selalu tetap tidak dapat diganggu gugat.

Saat menggunakan referensi bahan situs ke sumber diperlukan

"Saat ini, sedikit orang yang berkhotbah tentang kemarahan Allah - bahkan banyak pengkhotbah yang baik malu. Sekarang kita memiliki kata-kata sentimental tentang cinta dan kebaikan, dan ada beberapa di mana peringatan dan nasihat terdengar. Tetapi jika kita ingin jiwa manusia benar-benar menyelamatkan, Kita. Harus berbicara tentang kemarahan Tuhan secara langsung dan terbuka. " Charles Speense.

"Jangan menjadi rohmu tergesa-gesa untuk marah, karena kemarahan sarang di hati bodoh" (EKCLE. 7: 9). Dalam beberapa tahun terakhir di kehidupan sehari-hari Kita semakin sering dan lebih sering kita bertemu dengan manifestasi kebencian manusia, intoleransi, kemarahan. Tidak, tentu saja, fenomena ini memerintah di Bumi selama lebih dari 6.000 tahun, tetapi tetap saja, jika kita melihat dengan hati-hati di dalamnya, kita akan melihat bahwa hari ini mereka memiliki fitur utama mereka sendiri. Jadi, bahkan baru-baru ini, 30-40 tahun yang lalu, belum lagi sejarah sebelumnya, kemarahan, intoleransi, jika demikian bisa kita katakan, alasan saya. Justifikasi, tentu saja, dari sudut pandang manusia. Jadi proletariat membenci borjuis, karena mereka kaya. Nama keluarga mulia saling menyebar dengan lumpur, karena mereka berjuang untuk kekuasaan. Paus ditantang dengan kelalaian para reformis yang tidak manusiawi, karena mereka mencela ajaran palsu, dll.

Pada hari-hari yang sama, manifestasi kedengkian dan kemarahan sebagian besar tidak termotivasi, bahkan dari sudut pandang manusia yang sesat oleh dosa, karakter. Untuk mengkonfirmasi ini, setidaknya, setidaknya, untuk menganalisis kejahatan, ketika menganalisis yang ternyata merupakan persentase kejahatan yang signifikan tidak termotivasi. Contoh khas ini melayani kasus-kasus seperti itu, sayangnya, hari ini masif. Sekelompok pemuda, pergi di jalan di malam hari, hanya membunuh penumpang yang akan datang, yang mereka lihat pertama kali dan bahkan tidak mengambil apa pun. Pada pertanyaan peneliti, apa yang menyebabkan tindakan ini dilakukan oleh mereka dalam keadaan yang tenang dan bermakna, mereka tidak dapat menjawab apa pun. Baru saja terbunuh, itu membosankan, tidak suka pakaiannya, tampilan atau kiprah. Dan apa manifestasi kemarahan dan kedengkian yang ditemui hari ini komentar dasar atau bersembunyi acak dalam transportasi, atau bahkan hanya pertanyaan tentang sesuatu. Di satu sisi, tampaknya sepele, tetapi ini adalah hal-hal kecil ini dan memenuhi seluruh hidup kita, jadi keracunan, menyebabkan stres, sampai mati.

Beberapa ahli berusaha menjelaskan manifestasi kedengkian yang tidak termotivasi ini dalam situasi ekonomi yang buruk di republik mantan USSR. Tetapi, pertama-tama, kedengkian ini ditemukan di Eropa dan Amerika Serikat. Dan kedua, negara kita mengalami masa-masa jauh lebih sulit, seperti Leningrad Blockada, Perang Saudara, Holodomor 1930-an, dan kemudian semua ini tidak. Sebaliknya, kesedihan dan kebutuhan kemudian bersatu. Jadi, manifestasi kemarahan yang tidak termotivasi adalah fitur pertama dari hari-hari kita.

Fitur kedua, yang tidak kurang luar biasa terdiri dalam mengidentifikasi penyebab utama kemarahan. Menjelajahi Tawarikh Kuno, membaca kehidupan sejarah besar sejarah dan adegan dari kehidupan sehari-hari dengan berbagai era, kita melihat bahwa salah satu penyebab utama kemarahan adalah perjuangan untuk kasus ini, untuk ide-ide. Kemarahan pada musuh-musuh yang jatuh ke tanah asli, kemarahan terhadap pengkhianat negara itu, kemarahan terhadap saksi palsu. Saat ini, manifestasi kemarahan ini hampir pergi ke masa lalu ...

Saat ini, penyebab utama kemarahan adalah bahwa mereka tersentuh oleh saya secara pribadi, minat saya. Pada saat yang sama, cita-cita tinggi, kesopanan, sayangnya, sudah ketinggalan zaman. Kami, jika Anda dapat mengatakan dengan puas tidur dengan puas, ketika mereka akan menspleaset negara, beberapa prinsip, yang lain, tetapi segera bersentuhan ketika mereka menyakiti kami. Kami segera melanjutkan kemarahan "benar", terlepas dari apakah kita benar atau tidak. Serupa yang kami amati, kadang-kadang, di antara orang-orang percaya, yang melupakan kata-kata Kristus: "Kecemburuan di rumah rumah Anda akan memberhentikan saya ..." (Yohanes 2:17). Tidak, kecemburuan di rumah Allah, dalam kasusnya tidak lagi mengganggu. Tidak ada kemarahan terhadap dosa, wakil. Tidak ada kemarahan, ketika orang lain tidak disangkal tersinggung oleh saudaramu, itu semua tidak peduli, tidak menyentuh. Kami lebih suka tidak mengganggu di dalamnya. Tetapi tetapi ketika setidaknya sedikit membahas minat diri kita atau orang yang kita cintai, kita akan segera menghabiskan waktu. Kami siap untuk menghancurkan siapa pun yang melakukannya. Kami tidak lagi diam pada pertemuan keanggotaan atau dewan. Bagaimanapun, menata ulang kami! Tetapi Kristus dan para rasul selalu berperilaku berbeda.

Jadi Musa menunjukkan kemarahan ketika dia melihat dosa rakyat. "Tapi Musa berkata: Ini bukan seruan mengalahkan dan bukan tangisan yang luar biasa; Saya mendengar suara bernyanyi. Ketika dia mendekati burung itu dan melihat betis dan menari, lalu dia melintasi kemarahan dan melemparkan tangannya dari tangannya dan menghancurkannya di bawah gunung; Dan dia mengambil Taurus, yang mereka lakukan, dan membakarnya, dan menghapus debu, dan menggaruk air, dan memberikannya minum putra-putra Israel "(mis. 32: 18-20); Nehemia juga, ketika dia melihat dosa: "Dan ada ropot besar pada orang-orang dan istri-istrinya pada saudara-saudara dari orang-orang Yahudi mereka. Ada mereka yang berbicara: kita, putra-putra dan putri kita; Dan kami ingin mendapatkan roti dan makan dan hidup. Ada orang-orang yang mengatakan: ladang mereka, dan kebun-kebun anggur mereka, dan rumah-rumah kita, kita berbaring untuk mendapatkan roti dari rasa lapar. Ada mereka yang berbicara: Kami menempati perak untuk mengajukan raja pada keamanan dan kebun anggur kami; Kita memiliki tubuh yang sama, apa tubuh saudara-saudara kita, dan putra-putra kita sama dengan putra-putra mereka; Tetapi kita harus memberi anak-anak kita dan putri kita menjadi budak, dan beberapa putri kita sudah dalam perbudakan. Tidak ada dana untuk penebusan di tangan kita; Dan bidang kami dan kebun-kebun anggur kami untuk orang lain. Ketika saya mendengar ropot mereka dan kata-kata seperti itu, saya sangat marah. Hati saya marah, dan saya benar-benar menghabiskan yang paling penting dan bos dan memberi tahu mereka: Anda mengambil paus dari saudara-saudara saya sendiri. Dan saya mengadakan koleksi besar melawan mereka "(Ne. 5: 1-7). David, setelah belajar tentang sejarah yang diceritakan oleh Nafan: "David sangat marah pada pria ini dan berkata Nathan: Tuhan hidup! Debu kematian seorang pria yang membuatnya "(2 pak. 12: 5). Mereka membela diri, dan lainnya. Kami menemui Kristus, yang dengan kemarahan yang benar mencemari kemunafikan ulama, membalikkan meja-meja diover di kuil, tetapi mereka tidak membaca di mana pun untuk melindungi dirinya dengan marah. Dia membela orang lain dan masalah Allah.

Murka Allah adalah kemarahan suci untuk kejahatan.

"Dan, rekreasi (dia) pada mereka dengan kemarahan, berkabung tentang hati yang ganas dari mereka ..." (MK. 3: 1-5). Kami mengubahnya menjadi manifestasi dari sifat duniawi, yang disebabkan oleh ketidakjelasan rentan, yang ditemukan kewaspadaan, keras kepala ...

Fitur ketiga yang terkait dengan kemarahan saat ini adalah sikap terhadap kemarahan Allah.
Alkitab berkata dan mengajarkan kita bahwa orang-orang itu yang menolak pengampunan dan keselamatan Allah yang telah menandatangani dosa-dosa mereka, memberikan kekuatan yang benar-benar marah, meningkatkan murka Allah, pengadilannya. Asyur, Babel, Mandiy, Roma mengalaminya pada diri mereka sendiri. Naedo Musa memperingatkan orang-orang Israel, dengan mengatakan: "Bagi Tuhan, Allahmu, siapa di antara kamu, adalah dewa Rev; Agar tidak memicu kemarahan Tuhan, Allahmu, untukmu, dan dia tidak menghancurkanmu dari muka bumi "(de. 6:15). Ya, orang-orang berdosa dalam segala abad, tetapi tidak pernah secara terbuka pada orang-orang tidak kehilangan rasa takut akan Tuhan. Bahkan Ninevia Pagans bergetar di hadapan pengadilan Allah, kemarahannya yang benar ... kadang-kadang konsep Allah, pengadilan Allah dipaksa jika tidak dikoreksi, maka setidaknya rendah hati seseorang. Tentu saja, dalam ketakutan ini, sebelum kemarahan Tuhan, tidak hanya cinta yang tulus dan menghormati Tuhan. Horor takhayul sebagian besar hadir. Tetapi bagaimanapun juga, ketakutan sebelum nama Tuhan.

Bahkan dari jarak jauh seperti itu, kami tidak mengamati hari ini sejarah terbaru, ketika kuil-kuil dihancurkan, membunuh pendeta, membakar Alkitab, mengejek pahlawan dan sejarah Alkitab. Masih mengerikan bahwa hari ini penodaan berjalan, kadang-kadang, dan dari isi perut gereja itu sendiri. Jadi dalam pelayanan di banyak gereja, itu dilakukan untuk meluangkan waktu anak muda Musik Rock Setan, setelah bekerja dengan ritme demonski dari gereja-gereja. Di kios gereja, anggur "Cahors" dijual, diduga, untuk persekutuan. Dan penampilan Allah yang datang ke ibadah mengingatkan lebih banyak pantai atau klub. Di satu sisi, ini merupakan detail, tetapi barang itu sangat luar biasa, karena tidak ada yang akan datang ke bos tinggi dalam formulir ini ke resepsi. Dan kepada Tuhan Anda bisa! Hubungan ini mendukung dan memperkuat ideologi Kristen modern dari banyak gereja, belajar bahwa, pada dasarnya, Tuhan tidak mampu pengadilan, ia memaafkan semua orang dan bahkan iblis, pada akhirnya akan dimaafkan. Tidak masalah bagaimana Anda hidup, apa yang Anda lakukan, Tuhan tetap mencintaimu dan memaafkan, kemarahan tidak melekat padanya. Hukum sepuluh sendirian dibatalkan pada Kalvari dan sekarang - waktu rahmat penuh.

Tentu saja, pria itu diselamatkan oleh iman. Tapi dia tidak akan dihukum, tetapi dalam urusan.
Dan Alkitab secara umum, dan Kitab Wahyu, menceritakan tentang peristiwa mendatang di Bumi, berbicara banyak tentang kemarahan Allah. "Dan mereka mengatakan gunung dan batu: jatuh pada kita dan tutupi kita dari wajah duduk di atas takhta dan dari kemarahan domba; Karena datang kemarahan hari-Nya, dan siapa yang bisa menolak? " (Rev. 6: 16,17); "Dan malaikat sabitnya adalah miliknya di Bumi, dan memotong anggur di bumi, dan melemparkan Great Great of God" (Why. 14:19); "Dan aku mendengar suara keras dari kuil, berbicara tujuh malaikat: pergi dan tuangkan tujuh mangkuk murka Allah di Bumi" (Why. 16: 1); "Pedang yang tajam datang dari mulut untuk memukul orang-orang. Dia meraih besi tongkat mereka; Dia benar-benar menajamkan anggur kemarahan dan kemarahan Allah Yang Mahakuasa "(Rev. 19:15); "Dan tidak ada api dari langit dari Tuhan dan menyapa mereka; Dan iblis yang memberlakukan mereka, dipercayakan ke danau Api dan Sulfur, di mana binatang buas dan para nabi palsu, dan akan menderita siang dan malam di kelopak mata ... "(Wh. 20: 9,10). Begitulah nasib orang fasik ...

Begitulah nasib mereka yang menolak Allah, mereka mengalahkan hukumnya, memberi diri mereka pada kekuatan jahat. Tetapi bahkan lebih banyak pertanyaan muncul ketika kita tahu semua ini, kita tahu yang sebenarnya. Kita tahu tentang kemarahan Allah, menghancurkan Soda, Niniwe, Babel. Kita tahu tentang kemarahan Allah, menyebarkan orang-orang yang dipilih untuk retret. Kita tahu tentang kemarahan Allah, yang akan menghancurkan orang fasik pada akhir zaman. Kita tahu bahwa itu menyebabkan kemarahan Tuhan: praktik hukumnya, kebenaran, tidak suka untuk tetangga. Jadi, mengetahui semua ini, kami terus bergosip, fitnah, diam-diam berzina, bersembunyi, bersembunyi di balik topeng eksternal Kekristenan. Tetapi Tuhan tahu semua ini. Dan topeng ini tidak bisa melindungi kita dari kemarahannya. Dan bahkan, apalagi, hanya akan memperkuatnya. Sebab, sebagaimana tercatat dengan benar di abad XI, uskup Titmar Merzeburgsky, "kebenaran munafik bukanlah kebenaran, tetapi ganda jahat." Jadi apa yang harus dikatakan, ketika kita, tahu, lakukan semuanya.

Apakah ini tidak mengatakan itu, melupakan ketakutan Tuhan, kita lupa tentang Tuhan secara umum, menyajikannya kepada beberapa yang sangat jauh dari kita. Atau mungkin kita telah kehilangan mereka sama sekali atau kehilangan iman di dalamnya. Tentu saja, iman seharusnya tidak diperas di depan kemarahan Allah, tetapi pada saat yang sama, kita harus mengambil semua manifestasi Allah, salah satunya adalah dan kemarahan yang benar yang sering kita tidak inginkan. Kita tidak menerima Tuhan, sebagai pribadi, sebagai dewa yang benar-benar hidup ... Jadi, apakah kita tidak mengenal orang-orang percaya ateis? Orang-orang percaya ateis yang melupakan kemarahan Allah, tetapi kemarahan manusia menumbuhkan karbonat mereka ...

Karakteristik komparatif Allah dan kemarahan manusia.

Kemarahan Tuhan disebabkan oleh pelanggaran kebenaran, kebenaran.
Kemarahan manusia disebabkan oleh pelanggaran pribadi.

Kemarahan Tuhan diarahkan terhadap dosa.
Kemarahan manusia diarahkan terhadap seseorang.

Kemarahan Tuhan bertindak secara terbuka.
Tindakan kemarahan manusia terutama tersembunyi.

Tujuan murka Allah adalah untuk menyelamatkan.
Tujuan kemarahan manusia adalah menghancurkan.

Istilah murka Allah - sementara manusia hidup.
Istilah kemarahan manusia - sampai seseorang dikoreksi atau sebagai hukuman akhir.

Metode murka Allah - dadu dan pengadilan.
Metode kemarahan manusia - aib.

Hasil murka Allah adalah kebenaran kebenaran.
Hasil kritis manusia - membunuh yang paling marah.

Kemarahan duniawi membunuh dan membuat orang gila yang paling marah, pertama, karena telah memberi dirinya kemarahan terhadap perasaan kedengkian dan balas dendam ini, seseorang datang di bawah kendali penuh atas kekuatan jahat, yang membuatnya mati. Dan kedua, perasaan marah ini merampas seseorang dengan kesempatan untuk berpikir secara memadai dan kritis bahwa ia tidak mengizinkannya untuk keluar dari tangan iblis dan berhenti di depan langkah-langkah bencana, di mana itu mendorong. Tidak heran mereka mengatakan bahwa dalam kemarahan seorang pria seperti mabuk. Kemarahan membunuh manusia dan secara fisik. Karena dalam kemarahan, seseorang mengalami stres yang mengerikan. Dan mengingat itu, seperti yang telah kita lihat, perasaan ini dihargai, kadang-kadang bertahun-tahun, maka stres mengakuisisi karakter kronis. Berdasarkan aksi stres - perbatasan semi-senjata besar otak diunggangi, mulai melalui jalur saraf dan humoral untuk merangsang produksi berbagai zat aktif biologis, banyak di antaranya (khususnya, adrenalin) bertindak dalam dosis besar sebagai Racun, dan, apalagi, melanggar pekerjaan organ internal dan sistem organisme, yang mengarah pada serangan jantung, stroke, asthenisasi, neurosis dan psikosis. Cukup jelas bahwa nasib yang tidak dapat diluaskan disiapkan untuk anak-anak dari orang tersebut. "Jadi, orang bodoh membunuh alentabilitas, dan iritabilitas busuk yang tidak berarti.
Saya melihat, sebagai orang bodoh yang berakar, dan segera mengutuk rumahnya. Anak-anaknya jauh dari kebahagiaan, mereka akan mengalahkan mereka di gerbang, dan tidak akan ada syafaat. Panennya memakan laparnya dan karena Tern akan mengambilnya, dan haus mereka akan memberinya. Jadi, bukan dari debu menjadi kesedihan, dan masalahnya tumbuh keluar dari tanah ... "(Ayub 5: 2-6).

"Jadi, bukan dari debu menjadi kesedihan, dan masalah tumbuh keluar dari tanah ..." Di mana-mana memiliki alasannya sendiri.
Tidak ada yang terjadi begitu saja. Di tempat kosong tidak tumbuh apa pun. Itu tidak disengaja diingat oleh suatu tempat dari "Hati Anjing" M. A. Bulgakov, di mana Profesor Preobrazhensky, beralih ke asistennya untuk Bormental, mengatakan bahwa "kehancuran bukanlah seorang wanita tua dengan kunci yang menyingkirkan semua gelas. Hancurkan - terutama di kepala orang! ". Ada pepatah yang menarik bahwa semua orang puas dengan pikirannya, tetapi tidak semua orang puas dengan kondisinya. Dan memang, siapa yang selalu kita salahkan dalam masalah, kegagalan, masalah? Banyak ... tapi bukan dirimu sendiri. Kita kurang cenderung berpikir tentang kehidupan rohani kita, hubungan dengan Tuhan, pertarungan besar, yang hari ini berlangsung di bumi, tentang ketakutan akan Tuhan, yang kita bicarakan di atas. Tetapi faktor-faktor inilah yang sebagian besar telah ditentukan oleh kehidupan kita.

Ketika orang berdosa - sangat menyedihkan bagi Allah, dan menyebabkan kemarahannya yang adil.
Cinta besar membanjiri hakim Yesus, tetapi hari itu akan datang, mengerikan dan mengerikan, dan kemudian api kemarahan akan menghancurkan orang fasik. Alkitab menyarankan bahwa singa kehancuran, tetapi domba yang marah masih mengerikan. Dalam kedatangan pertamanya, Yesus Kristus berdiri di sinagog, tampak bergantian untuk masing-masing yang berkumpul. Di sinagog, ahli Taurat dan orang-orang Farisi dikorbankan. Dia berdiri, tampak bergantian untuk masing-masing dari mereka dan pandangannya mengungkapkan kemarahan dan kesedihan, kemarahan dan jiwa mental. "Tempatkan pada mereka dengan kemarahan, berduka tentang sengit hati mereka ..." (MK. 3: 5).

Akankah kita mengabaikan murka Tuhan tidak akan melawan kita akhirnya? ..
Apakah kita benar-benar mengabaikan rahmat Allah sementara pengadilan-Nya tidak akan memukul kita? ..
SOF. 2: 1-3 - "Jelajahi diri Anda dengan cermat, jelajahi, orang-orangnya tidak terkendali, docked tidak memiliki definisi - hari itu akan terbang sebagai meakkin - dolar tidak datang kepada Anda pada Anda kemarahan nyala TUHAN, tidak datang untukmu hari hari Tuhan. Mari kita bayar Tuhan semua tanah yang rendah hati yang melaksanakan hukumnya; lilin kebenaran, mengumpulkan penari yang rendah hati; mungkin Anda akan marah pada kemarahan
Tuan. "

"Jangan ikuti dewa-dewa lain, para dewa orang-orang itu yang akan ada di sekitar Anda; Bagi Tuhan, Tuhan, siapa di antara kamu, adalah dewa yang lebih bersemangat; Agar tidak mengobatilah murka TUHAN, Allahmu, padamu, dan tidak menghancurkanmu dari muka bumi "(de.6: 14,15).

Idolatilitas bukan hanya penggantian Tuhan pada idola, tetapi juga upaya yang mengerikan dan menghujat untuk berteman dengan iblis dengan Tuhan.

Tentang Israel mengatakan: "Mereka merasa terhormat, dan mereka melayani sebagai dewa-dewa mereka tentang kebiasaan orang-orang, yang mereka usahakan" (4 Sir.17: 33).

Dengan pendekatan ini, komponen penting hubungan dengan Tuhan disengaja. Tuhan merasa ditinggalkan, ditolak, pasangan setia, atau ayah.

Itulah sebabnya ia menyebut penyembah berhala dengan tanaman rohani, pengkhianatan brutal: "Dan Tuhan marah pada Salomo karena fakta bahwa dia telah menunjukkan hatinya dari Tuhan Allah Israel, yang dua kali dia" (3 s.11: 9 ).

Pada matahari terbenam kehidupan, orang yang paling bijaksana di dunia - Salomo - jatuh ke dalam dosa penyembah berhala. Dan jasa masa lalu tidak ingat - pembangunan bait suci, menulis lagu dan perumpamaan lagu, - ia menjadi objek murka Allah.

Idolatilitas saat ini adalah pengganti Tuhan untuk hiburan, hiruk pikuk, ketergantungan, uang, hubungan ilegal.

Semua yang menarik perhatian kita dan menuntun kita, dan ada idola.

Tuhan marah ketika orang lain berada dalam segala hal di hati kita ketika kita menawarkannya untuk hidup dengan tetangga yang buruk ... Kita harus memiliki sikap Pavlovo terhadap Tuhan: "... baginya aku menolak segalanya, dan aku membaca semuanya untuk Litto Beli Kristus "(Phil.3: 8). Kristus adalah kehidupan hidupnya dan kematian kematiannya.

3. Okultisme

Okggulisme adalah daya tarik bagi pasukan dunia lain - malaikat atau roh untuk bantuan atau saran.

Saat ini, terlepas dari pertumbuhan pengetahuan ilmiah, okultisme berkembang warna yang subur. Jutaan orang ditujukan kepada layanan penyihir dan paranormal.

Bersama dengan bantuan sementara, mereka tidak hanya menerima beban okultisme dan menimbang neraka dalam jiwa, tetapi juga menyebabkan kemarahan Tuhan

Lihatlah apa yang okultisme dengan raja Yahudi Manason, yang "memegang putranya melalui api, dan bertanya-tanya, dan bangkrut, dan memulai ketenangan orang mati dan penyihir; Banyak sekali keberuntungan di mata Tuhan untuk membekukannya. "(4tsair.21: 6).

4. P kecepatan Kerugian Tertinggal

Tuhan memperingatkan Israel: "Baik janda, maupun anak yatim menindas; Jika Anda menindas mereka, ketika mereka merangkak kepada saya, saya akan mendengar tangisan mereka, dan kemarahan saya akan mengabaikan, dan membunuh Anda dengan pedang, dan janda Anda akan menjadi janda dan anak-anak Anda anak yatim Anda "(mis. 22-24) ).

Tuhan marah ketika hak-hak kurang beruntung, ketika mereka menerima penindasan daripada bantuan. Gaji besar pejabat dan ada penindasan tersembunyi orang miskin, yang akan menilai mereka.

5. Melihat dgn tamak

Selama kehancuran Yerusalem, keturunan Isawa, orang-orang Yahudi, yang mengakibatkan kerabat, beralur tentang kematian mereka. Penindasan perasaan kekerabatan oleh nasionalisme kesal oleh Tuhan, dan melalui Nabi Augeral, ia memperingatkan makanan tentang pembalasan yang akan datang:

"Untuk penindasan saudaramu, Yakub, aku malu dan kamu akan hancur selamanya. Pada hari itu, ketika Anda berdiri sebaliknya, hari itu, ketika orang asing mengambil pasukan penangkarannya dan inning memasuki gerbang dan melemparkan banyak tentang Yerusalem, Anda seperti salah satunya. Saya seharusnya tidak berputar untuk melihat hari saudara Anda, pada hari keterasingannya; Tidak akan ditolak tentang putra-putra Yudas pada hari kematian dan memperluas mulutnya pada hari bencana. Tidak perlu memasuki gerbang orang-orang saya pada hari kemalangan dan bahkan melihat Wallace darinya pada hari kematiannya, tidak memperhatikannya pada hari-Nya untuk bencana dia atau berdiri di persimpangan membunuh mereka yang keluar pada kesusahannya. Untuk hari Tuhan dekat dengan semua bangsa: seperti yang Anda lakukan, itu akan diberitahu dan dengan Anda. Hadiah Anda akan menarik bagi kepala Anda "(AVD.1: 10-15).

Tidak ada makanan untuk makanan di peta dunia selama dua setengah milenium, sementara Israel ada hari ini.

Saya pikir teks ini berlaku untuk konflik di Ukraina, di mana saudara laki-laki pergi kepada saudaranya. Okudzhava benar ketika dia bernyanyi: "Alien meleset, dan dia selalu jatuh sendiri."

Kemarahan hakim dunia menebal pada mereka yang menciptakan, mendukung dan menyetujui konflik ini, untuk siapa orang lain akan membunuh seseorang atau terbang, untuk siapa Tuhan menjadi kekuatan senjata.

6. Ropot pada perikanan Tuhan.

Dalam dosa ini, Israel paling sering terbang. Mereka tidak menyukai cara mereka dipimpin oleh Tuhan, makanan yang ia uji sendiri, yang diizinkan.

"Orang-orang mulai mengacaukan Tuhan; Dan Tuhan mendengar, dan kemarahannya diabaikan, dan TUHAN FIRE terbakar, dan mulai memusnahkan tepi pabrik "(n.11: 1).

Ketidakpuasan dengan nasib adalah dosa yang berat dan mematikan. Dia adalah hula tentang kebijaksanaan dan kebaikan Tuhan. Saya tidak akan mengecewakannya dengan ropot, dan saya lebih baik mendapatkan kepercayaan penuh.

7. Pemberontakan terhadap otoritas spiritual dan administrasi

Dari sekian banyak contoh menentang pihak berwenang, hanya dua yang disebutkan.

Yang pertama adalah penghukuman Mariam dan Harun dari kehidupan keluarga Musa. Mereka tidak menyukai istri Musa, dan mereka memperkuatnya karena kekurangannya.

Tuhan berdiri untuk budaknya:

"Dan berkata: Dengarkan kata-kataku: Jika kamu memiliki seorang nabi, Tuhan, maka aku mengungkapkan kepadanya dalam visi, dalam mimpi berbicara kepadanya; Tetapi tidak demikian dengan budak Musa saya, - Dia setia di seluruh rumah: Saya memberi tahu mulut ke mulut dengannya, dan jelas, dan tidak dalam peramal keberuntungan, dan citra Tuhan yang dia lihat; Bagaimana Anda tidak takut mencela budak saya, Musa? Dan murka para tuan-tuan menyulut mereka, dan dia pindah. Dan awan itu pindah dari tabernakel, dan sekarang, Mariam ditutupi dengan kusta, seperti salju "(angka.12: 6-10).

Jangan mengutuk para pemimpin spiritual Anda. Anda dapat membuat kesalahan dalam penilaian Anda dan menghilang Tuhan. Jika Anda ingin membantu mereka, beri tahu mereka secara pribadi tentang penilaian Anda dan berdoa untuk mereka, dan kemudian Tuhan akan memberkati Anda melalui mereka.

Kisah kedua terhubung dengan pemberontakan para tetua terkenal melawan Musa.

"... Dan Musa berkata: Dari sini, Anda belajar bahwa Tuhan mengirim saya untuk melakukan semua karya Seia, dan tidak dengan cara saya sendiri [saya melakukan ini]: Jika mereka mati, bagaimana semua orang meninggal, dan akan memahami mereka. hukuman, yang [komprehensif] semua orang, maka tidakkah Tuhan mengirim saya; Dan jika Tuhan menciptakan yang luar biasa, dan bumi akan mengekspresikan mulut mereka dan akan menyerap mereka dan semua yang mereka miliki, dan mereka akan datang ke neraka, mereka tahu bahwa orang-orang ini mencari Tuhan. Hanya saja dia mengatakan kata-kata Sia, tanah itu bergegas di bawah mereka; dan memperluas mulut mereka, dan menyerapnya dan rumah-rumah mereka, dan semua orang Korea dan semua properti; dan mereka pergi dengan segala sesuatu milik mereka, hidup di neraka, dan menutupi tanah mereka, dan mereka meninggal karena masyarakat masyarakat. Dan semua orang Israel, yang ada di sekitar mereka, berlari di bawah jeritan mereka, sehingga mereka berkata, dan mereka berkata, dan mereka berkata, dan mereka tidak menelan bumi "(n.16: 27-34).

Para tetua digigit di kuil Allah - kekuatan yang dia berikan kepada Musa, dan karenanya tuan-tuan.

7. Imoralitas.

Amoralitas adalah penolakan terhadap perintah-perintah moral Alkitab: untuk mencintai Tuhan dan tetangga, membaca orang tua, mengatakan yang sebenarnya, untuk mempertahankan loyalitas perkawinan, menghormati properti orang lain, bukan untuk iri dengan kesejahteraan orang lain. Israel dipilih oleh Tuhan, sayangnya, melanggar perintah-perintah ini.

Israel marah kepada Tuhan untuk BLUD:

"Dan Israel bergegas ke Waal Fear. Dan kemarahan Merry of Israel diabaikan. Dan Tuhan berkata kepada Musa: Ambil semua kepala orang-orang dan puncak Tuhan mereka di depan matahari, dan akan berpaling dari Israel kemarahan kemarahan Tuhan "(angka.25: 3.4).

Idolat terkait erat dengan pengecualian seksual, diadopsi sebagai norma dari para pagan.

Alkitab menceritakan tentang Israel, yang melihat semua orang, selama Nasional menangis tentang para pemimpin yang dieksekusi karena dosa itu, memperkenalkan pagan ke tenda-nya.

Kesombongan ini marah kepada imam frine, dan Clodnik segera dikhususkan sampai mati. Di zaman permisivitas kita, sikap Allah untuk dosa-dosa dalam lingkup seksual tidak berubah. Dia menghukum pembersihan penyakit dan kekosongan batin.

Israel dengan cemas Allah salah:

"Karena itu, Tuhan tidak akan bahagia dengan pemuda-Nya, dan anak yatim dan jandanya tidak menyakitinya: karena mereka semua orang munafik dan penjahat, dan semua orang diucapkan oleh orang jahat. Dengan semua ini, kemarahannya tidak akan berbalik, dan tangannya masih sederhana "(adalah 9: 17).

Israel dengan marah dengan mabuk dan pandai besi:

"Duka dari mereka yang berani minum anggur dan sangat menyiapkan minuman yang kuat, yang untuk hadiah membenarkan yang bersalah dan benar menghilangkan sah! Untuk itu, kemarahan Tuhan pada orang-orang dari-Nya akan menikah, dan dia diam-diam kepadanya dan membuatnya takjub, jadi gunung-gunung menggerakkan, dan mayat mereka akan seperti membuang sampah sembarangan di jalanan. Dan dengan semua kemarahan ini tidak akan hilang, dan tangannya akan tetap sederhana "(adalah 25: 22-25)

8. Kelancangan

Hepacity bukanlah kebahagiaan kedua, tetapi kemalangan terdalam.

"... Seorang pria yang, setelah mendengar kata-kata kutukan ini, akan memiliki kebanggaan di dalam hatinya, dengan mengatakan:" Aku akan bahagia, terlepas dari kenyataan bahwa aku akan berjalan pada kesewenang-wenangan hatiku "; ... murka Tuhan dan kemarahannya pada orang seperti itu akan segera mengerutkan kening, dan semua kutukan akan jatuh, ditulis dalam buku ini, dan Tuhan akan memberitahunya nama dari Subwayen "(Desember .. 29: 19.20).

Siapa jiwa yang tidak menyakiti bagi kenyataan bahwa dia akan melepas nyawa Allah, yang menolak firman-Nya dan masih menikmatinya dengan baik, bahwa itu tidak diragukan lagi memiliki semua alasan untuk disebut tinggi berani dan oleh karena itu adalah objek murka khusus Tuhan.

9. Penolakan Kementerian

"Musa berkata: Tuhan! Kirim yang lain yang dapat Anda kirim.

Dan kemarahan Tuhan Musa dibangun "(isx.4: 13).

Musa memiliki alasan sendiri, agar tidak menerima perintah Tuhan: "Saya orang kecil, korup dalam teologi - saya bahkan tidak tahu nama Anda," Saya tidak akan percaya padaku, aku gagap sejak kecil. " Tuhan dengan sabar menjawab semua keberatan ini: "Aku akan bersamamu, namaku Yehuwa (Yahweh), kamu akan percaya padamu, karena kamu akan membuat mukjizat, sebaliknya kamu akan mengatakan Aaron ..."

Tetapi ketika, tanpa menjelaskan alasannya, Musa menolak untuk menerima kementerian, Tuhan memanasinya. Seseorang tidak memiliki hak untuk berbicara "tidak" Tuhan, tetapi hanya "di sini - aku pergi ke aku!"

Periksa diri kita sendiri, bukankah kita menolak dalih untuk membawa kementerian apa pun di gereja?

10. Pride.

Dosa ini kesal oleh Tuhan Raja Ozekiai, yang menerima belas kasihan yang besar di hadapannya: "Tetapi dia tidak memberi makan untuk berkat-Nya, karena hatinya insentif. Dan dia kemarahan [Tuhan] dan Yudea, dan Yerusalem (2 par.32: 25)

Pride adalah pengecualian atas semua "I" -nya. Ini adalah pujian dengan sendirinya dan prestasinya. Kebanggaan tidak menguntungkan, kebingungan bukanlah Tuhan, tetapi kepentingannya. Wrath of God membakar orang-orang seperti itu!

11. Pembuangan Hari Tuhan

Pada hari Tuhan harus menikmati Tuhan dan memenuhi tugas spiritual. Namun, selama nehemium, pedagang giat diperdagangkan pada hari Sabtu.

Nehemia tertekan oleh tindakan mereka dan berbicara kepada mereka:

"Apakah ayahmu tidak datang, dan untuk itu, Allah kita membawa kita pada kita dan kota hal ini semua bencana ini? Dan Anda meningkatkan kemarahan di Israel, hari Sabtu yang tercemar "(Neem.13: 18).

Jika kita mengabaikan hari ibadah, Tuhan dan cahaya putih tidak terlihat dalam mengejar rubel panjang, hukuman tidak akan membuat dirinya menunggu lama. Orang keserakahan dan longgar secara spiritual melihat-lihat dan menghilang dari Tuhan.

12. Sosialitas dengan salah

Raja Yudea Iosafat yang saleh memutuskan untuk membantu dalam pertempuran raja Israel yang jahat. "Dan Malam untuk menemuinya, putra Anania, kegilaan, dan mengatakan kepada Tsar Josafat: [Apakah itu] untuk membantu Anda jahat dan cinta dibenci Tuan-tuan? Untuk ini Anda kemarahan dari wajah Tuhan "(2 par.19: 2). Kita harus berhati-hati dalam hubungan dengan orang-orang duniawi, agar tidak menjadi kaki tangan dosa-dosa mereka.

13. Perawatan

"Untuk dosa Korestolobya, aku marah dan memukulnya, menyembunyikan wajahku dan marah; Tapi dia, sekarat, pergi di sepanjang path hatinya "(adalah.57: 17). Perawatan adalah untuk mendapatkan manfaat cara ilegal - misalnya, suap, sanjungan atau penipuan. Tuhan tidak pernah menerima dosa ini.

14. Disposable.

Seringkali, orang menghargai kebencian mereka dan tidak memaafkan pelanggar. Mereka tidak mengerti bahwa tidak mungkin untuk menggunakan milost Allah dan tidak memaafkan orang-orang berdosa:

"Kemudian Sovereign memanggilnya dan berkata: seorang budak jahat! Saya memaafkan semua hutang, karena Anda melemparkan saya; Tidakkah Anda memaafkan kawan teman Anda, bagaimana saya memaafkan Anda? Dan, setelah menerima, kedaulatannya memberikannya untuk disiksa, sampai dia memberinya semua hutang. Jadi ayah saya akan pergi dengan Anda, jika Anda tidak memaafkan Anda masing-masing dari hati saya dosa kakak saya "(mattp.18: 32-35).

15. Obdator.

Melihat John yang sama dari banyak orang Farisi dan Saddukeev, pergi kepadanya untuk dibaptis, memberi tahu mereka: minum echidnin! Siapa yang mengilhami Anda untuk berlari dari kemarahan masa depan? Buat buah pertobatan yang layak dan jangan berpikir untuk berbicara dalam diri Anda: "Ayah kita memiliki Abraham," Karena aku memberitahumu bahwa Allah dapat mendirikan anak-anak dari batu ke Abraham. Sudah Secreir di akar pohon kebohongan: setiap pohon yang tidak membawa janin yang baik, ditebang dan dilemparkan ke dalam api "(Mat 3: 7-10).

Orang-orang Farisi ingin melindungi diri dari murka Allah dengan bantuan ritual keagamaan. Tetapi ritual harus mencerminkan apa yang terjadi pada hati manusia adalah pertobatan yang tulus dan perubahan hati.

Bahwa mereka tidak mencapai dan melanjutkan jalur perlawanan terkecil untuk melihat atau bagi perusahaan untuk membuat ritual yang modis. Pelaksanaan ritus formal lebih buruk daripada yang tidak terpenuhi, sehingga Tuhan marah dengan formalisme.

16. Antisipasi Penginjilan

Rasul Paulus menulis tentang orang Yahudi:

"Siapa yang menghalangi kita untuk berbicara dengan para penyembah berhala untuk diselamatkan, dan melalui itu selalu mengisi dosa-dosa mereka sendiri; Tetapi kemarahan mendekati mereka sampai akhir "(1fess.2: 16).

Semua lawan evangelism menjaga diri mereka pada murka Allah. Pada beberapa itu dituangkan segera.

Saya diberitahu tentang satu wanita yang menggunakan seluruh "kampanye protes" untuk mengumpulkan tanda tangan penduduk di rumah, yang induk pemanasnya ingin bergabung dengan rumah doa yang dibangun. Pada saat yang sama, Skandal itu berteriak ke seluruh jalan: "Hanya melalui mayatku, Baptis akan terhubung ke pipa!" Bisakah dia berpikir bahwa kata-katanya yang kejam akan segera menjadi kenyataan? Dalam gemerisik kemarahan, wanita itu bergegas melintasi jalan - tepat di bawah roda "Gazelle", yang melemparkannya seperti bola di bawah mobil menuju mobil. Tak satu pun dari para penyewa yang berisiko terus mengumpulkan tanda tangan. Apalagi beberapa dari mereka meminta pengampunan atas sikap buruk terhadap orang percaya.

17. Ketidakpercayaan janji-janji Tuhan

Ketika Israel berada di sekitar tanah yang dijanjikan, ia menolak untuk memenangkannya. Orang-orang percaya rumor tipis tentang tanah Kanaan dan menolak untuk mematuhi Musa.

"... Dan dia membungkus murka TUHAN, dan dia bersumpah, berkata: Orang-orang Seia, yang datang dari Mesir, dari dua puluh tahun ke atas tidak akan melihat tanah yang aku bersumpah pada Abraham, Ishak dan Yakub, Karena mereka tidak mematuhi saya "(rm.32: 10,11).

Ketika kita tidak percaya janji-janji Tuhan tentang kasih karunia dan hukuman, kita membawa kemarahannya.

18. Tidak ada penyembahan sebelum Yesus Kristus

"Tingkatkan putranya agar dia tidak hangat, dan agar kamu tidak mati dengan cara [milikmu], karena kemarahan akan memarahinya segera. Memberkati semua orang yang fokus pada itu "(ps.2: 12).

"Untuk menghormati" secara harfiah berarti "berciuman", dan tindakan ini selalu menjadi ekspresi cinta. Ketika Kristus memerintahkan Petrus untuk menggembalakan kawanannya, dia tidak memberinya ujian tentang pengetahuan tentang Alkitab atau budaya Israel. Yang utama adalah dia ingin mendengar Kristus darinya - ini adalah sertifikasi cinta.

Gereja Efesta, TUHAN menyarankan untuk bertobat bukan karena dia menolak kebenaran, tenaga kerja dan penderitaan, tetapi karena dia meninggalkan cinta pertama. Apalagi dia berjanji: Jika gereja mengabaikan perintah ini, keberadaannya akan datang ke bumi.

Apakah murka Lord of the Mendesak Cinta untuknya?

19. Dedikasi untuk Setan

"Dan Malaikat Ketiga mengikutinya, berbicara suara keras: Siapa yang memuja binatang dan citranya dan mengambil tulisannya pada lelakinya, atau tangannya akan minum anggur Allah, utuh anggur, dimasak dalam murka-Nya , dan akan disiksa dalam api dan serya sebelum malaikat suci dan sebelum domba "(terbuka.14: 9,10).

Mengapa orang menarik Setan? Demi kelangsungan hidup - agar mereka berada di dunia ini, itu adalah sesuatu untuk dibeli dan dijual. Bagi Tuhan, sedikit orang ingin mati karena kelaparan atau melipat kepala di atas piring. Sudah hari ini kita bisa menguji diri kita sendiri - bukankah kita meninggalkan Tuhan untuk hidup dengan baik di dunia? Jika demikian, maka nasib kami - The Fiery Lake!