Bagaimana menemukan mentor spiritual? Apakah seorang pria membutuhkan mentor spiritual? Mentor Spiritual - Makna Firman dalam Mentor Spiritual Kamus Ortodoks di Gereja Ortodoks

5. Mentor (p. 51) "Doa dan Air Mata Pikiran Allah menunjukkan kepada Anda seseorang yang bisa jatuh pada Anda. Lebih baik disebut murid siswa, dan tidak hidup dalam diri sendiri dan menyinggung hasil yang tidak berguna dari kehendak Anda, "kata Simeon Newologian, Rev. Ayah X

Mentor Spiritual "127 dengan cara T korosif, pertanyaan akan naik cepat atau lambat: bagaimana menemukan mentor spiritual, pengakuan itu? Ini adalah salah satu masalah paling sulit saat ini. Setelah membaca banyak buku, kebanyakan dari kita secara alami mulai mencari ayah spiritual. Puncak

Di jalur paksaan, pertanyaannya akan sesegera mungkin: bagaimana menemukan mentor spiritual, seorang pengakuisuri?

Ini adalah salah satu masalah paling sulit hari ini. Setelah membaca banyak buku, kebanyakan dari kita secara alami mulai mencari ayah spiritual. Selain itu, seluruh tradisi St. mengatakan tentang perlunya seorang pemimpin spiritual. Pada saat yang sama, kita sering mendengar dari orang-orang gereja dan dari imamat, yang datang saat seperti itu tidak ada ayah spiritual. Vera berpangkat, dan untuk alasan ini Anda tidak perlu mencoba, jangan mencari ... "satu-satunya mentor Anda," kata mereka, "hanya ada buku patristik" ... jangan terburu-buru untuk segera menilai, jadi atau tidak.

Agar tidak membingungkan, perlu untuk membedakan konsep-konsep seperti itu sebagai seorang imam - seorang pengakuan, seorang mentor spiritual, seorang ayah spiritual dan seorang lelaki tua. Ada pendapat yang umumnya relocid bahwa orang tua sekarang sangat husin. Tetapi sekarang semua orang spiritual yang diakui kepada siapa orang percaya untuk memberi nasihat dan menganggap mereka sesepuh.

Seperti itu, misalnya, adalah: Archimandrite John Peastery di biara Pskovo-Pechersk, Archimandrite Kirill - di Lavra Tritunggal Suci, monastik di beberapa biara lain dari gereja kita. Orang-orang percaya ini sering menggunakan instruksi, saran spiritual, menemukan kebenaran kehidupan.

Pencobaan yang terkait dengan pendampingan spiritual

Masalah "pertanian muda"

Ada sisi lain dari fenomena ini, yang berulang kali berbicara metropolitan Anthony Surozhsky dalam pidatonya. Saat ini, banyak imam muda berkomitmen untuk tugas pikun. Tidak sepenuhnya menyadari bahwa ada kehidupan spiritual, mereka diambil untuk menanggapi beberapa pertanyaan kehidupan yang sangat serius dan dalam. Mereka berusaha untuk mengindikasikan mereka jalan hidup, apalagi, untuk menunjukkan dengan kekakuan, dengan penuh percaya diri mempertimbangkan diri mereka para pemimpin kehendak Tuhan sendiri. "Kasar" seperti itu adalah bahaya serius bagi orang gereja.

Mengatakan diri sendiri

Pada saat yang sama, instruksi spiritual adalah fenomena yang diperlukan, tanpanya, tidak mungkin dilakukan tanpa itu dalam kehidupan gereja. Sulit untuk menyajikan perintah kehidupan gereja saya ke dalam kedamaian bagi dunia, untuk melihat diri saya sulit dan hampir mustahil, sehingga sangat diperlukan dan sangat penting untuk menggunakan imam untuk meminta nasihat, di balik instruksi.

Ada pertanyaan tentang keteguhan banding kepada mentor, I.E. Apakah mungkin untuk pergi ke imam yang berbeda dan untuk menerima instruksi dari mereka atau Anda hanya perlu berkonsultasi dengan satu. Ini muncul nuansa psikologis murni: Jika Anda berjalan ke imam yang berbeda, godaan tidak disengaja muncul - masalah yang paling sulit dibawa ke imam yang paling ceroboh dan lemah, dan masalah paling penting untuk membawa yang paling ketat. Akibatnya, seseorang akan dengan sangat nyaman memuaskan diri sendiri, akan berjalan dengan pertanyaan yang sama dengan dua, hingga tiga imam, dan pada akhirnya akan memilih salah satu dari tiga jawaban yang sama, sehingga memperoleh keterampilan untuk menentukan. Bagaimana dia bisa melakukannya, mungkin dengan tulus mengingat dia hidup dengan kepatuhan. Tetapi dalam kehidupan spiritual itu dengan tepat deposisi dari dirinya sendiri, sepertinya mereka, yang sering dihasilkan oleh pertahanan diri. Ketaatan semacam itu adalah salah satu cara paling penting dari perkembangan gereja, yang, sayangnya, banyak yang tidak bisa menghabiskan hampir sampai mati. St. Feofan penggantian mengatakan bahwa ikatan Roh, berbentuk diri, sebagai yang terdalam, dapat menemani seorang pria sampai akhir hidupnya.

Mengabaikan manusia

Keadaan orang-orang gereja saat ini sangat besar sehingga bahkan instruksi imam yang biasa tidak akan menderita. Percaya hari ini dan tidak semua instruksi akan dapat dikeluarkan, karena hanya kekuatan spiritual, Grate memungkinkan Anda untuk membawanya untuk Kristus, perasaan dan mendengar dalam perintah ini, konsonan dengan Injil, dengan karakter kehidupan Injil. Paling sering, dalam penimbangan rohani kita di dalam hati ada kekuatan kebanggaan, kekuatan keegoisan, kekuatan kesombongan. Dan kekuatan ini tersembunyi di balik harpa, seperti kayu lapis, cangkang, yang hanya punggung, dia segera bergetar, dengan cepat lebih kuat, sudah tertusuk. Dan jika ditusuk, maka, melalui kayu lapis ini, seperti air mancur menyiram itu maka Anda akan melewati orang ini untuk satu kilometer. Bukannya instruksi akan takut untuk mengatakan, bahkan menyarankan ketika akan sangat bertanya, dan Anda akan sangat berhati-hati. Orang-orang gereja saat ini sangat rentan sehingga mereka harus menghubungi mereka dengan sangat hati-hati.

Godaan dalam kesombongan

Semuanya rumit bukan hanya dengan kenyataan bahwa banyak dari kita sangat rentan, sangat bangga, rentan dan sombong. Saat ini, sebagian besar memeras orang memiliki rata-rata pendidikan, dan sebagian besar dan lebih tinggi. Banyak yang menjalani ukuran pengetahuan diri, kemandirian atau ukuran kepercayaan diri. Semua orang berpikir bahwa dia akan mengetahuinya dalam segala hal, jika tidak hari ini, maka besok atau lusa, dia membaca buku itu, itu akan berpikir dengan baik, itu mencerminkan dan pasti akan mencapai kebenaran. Keyakinan ini sangat kuat dalam kecerdasan hari ini bahwa dewan masih memungkinkan dirinya untuk entah bagaimana mendengarkan, terutama karena bebas untuk memantulkan dirinya sendiri. Tetapi untuk memahami kata sebagai instruksi, yang berarti melakukan dan bertindak persis bagaimana dikatakan, untuk menunda kehendak Anda, kesadaran Anda, pikirannya, - orang ini tidak mampu membelinya. Dan jika pada saat yang sama pastor berperilaku sedikit lemah ... biasanya seorang imam yang ketat, memberikan instruksi, tidak akan menjelaskan mengapa demikian, dan mengapa itu ... Ketika kita mulai menjelaskan, kemudian menarik kesadaran seseorang,. Kami membujuk, meyakinkan orang itu dan akhirnya mencari persetujuannya bahwa dia sangat berguna untuk dilakukan. Dan seseorang benar-benar menganggapnya sebagai instruksi, tetapi ternyata ini bukan hati instruksi, dan oleh karena itu tidak ada arti spiritual yang serius. Itu diterima oleh kesadaran, yang memastikan bahwa imam benar, menyarankan secara wajar dan sehat, secara konsisten percaya diri ... setelah keyakinan seperti itu, seseorang tetap puas secara internal, ia yakin dia tidak salah dalam imam. Dan hanya setelah itu dia mengizinkan dirinya untuk menerima kata imam ini sebagai instruksi. Tidak ada kepatuhan di sini, ada persetujuan untuk kata yang masuk akal.

Seperti yang kita lihat, di kedalaman hati manusia, tetap dalam hal ini semua pertahanan diri, kemandirian, seseorang tidak melampaui batas mereka. Sayangnya, mayoritas dari kecerdasan hari ini, kehidupan gereja hidup10-15, tetap dalam keadaan seperti itu, bahkan tanpa mencurigainya. Tidak mengherankan bahwa karena alasan ini, pengakuan hampir tidak ada pengakuan, tidak ada pertobatan. Seseorang mengaku dosa, tetapi lebih sadar, bukan hati. Ini seperti pergi ke pengakuan, setelah menembus seprai, - sementara aku pahatan, tampaknya disimpan di tubuh, dan sejauh ini dalam antrian untuk imam itu, aku berhasil mengering, dan semuanya jatuh, hanya Satu-satunya hanya satu yang tersisa. Dan ada seseorang, mencoba lagi untuk mengingat, atau memotong kertasnya yang dia tulis.

Imam menasihatinya:

- Anda memiliki dua halaman yang ditulis, ada lebih dari seratus nama dosa, dan Anda mulai dengan apa yang akan diperjuangkan hati Anda, tentang apa yang menyakitkan jiwa Anda. Dari awal ini, dan kemudian ditulis untuk mengingat.

Seorang pria perlahan menurunkan daunnya dan berkata:

- Battyushka, aku tidak punya apa-apa untuk dikatakan.

- Oke, lalu bicara di selembar kertas.

Tapi berkata "di selembar kertas" terlepas dari kenyataan bahwa tidak ada yang perlu dikatakan dari hati, ini adalah berbicara tentang kesadaran yang jelas. Semua keadaan cerdas yang sama. Tidak ada lagi. Seluruh kedalaman yang sama dan chipping klorida, swasembada, yang benar-benar ingin menjadi ortodoks dan karena itu, menurut pikirannya sekarang, metode dan metode mencari - bagaimana menjadi? Dan mendapatkan semua metode ini, dipersenjatai dengan cara, membaca bahkan lima volume "ramah baik" dan mengeluarkan semua yang Anda butuhkan dari sana, dia, "bersenjata ke gigi," sekarang hidup kehidupan gereja! Dan pada kenyataannya, hanya bahwa kondisi yang Tuhan katakan: "Banyak yang akan memberitahuku: Tuhan, Tuhan! .. dan kemudian aku akan mengumumkannya: Aku tidak pernah mengenalmu; Pergi dari saya membuat pelanggaran hukum " (). Sayangnya, negara ini sangat ciri khas umat saat ini, dan untuk menarik seseorang ke pertobatan nyata - kasusnya sangat sulit.

Demons intervensi

Dalam hubungan dengan pengakuan, perlu untuk menyentuh kembali sesaat: sangat menyulitkan situasi iblis yang tidak tidur, dan di mana hubungan serius antara teh dan pengakuan benar-benar dimulai, kejahatan yang tak terlihat ini mengalir. Di mana hubungan itu dingin, atau panas, atau formal, iblis yang tidak terlalu khawatir, tetapi di mana instruksi serius dimulai, tiba-tiba, dalam satu menit kerusakan total dari semua hubungan dapat terjadi. Dalam keadaan godaan semacam itu, anak spiritual tidak dapat menyadari apa yang terjadi. Jelas bahwa satu menit pengungkapan dapat mengubah tahun kehidupan spiritual bersama, yang berarti bahwa godaan yang jelas, yang hanya perlu Anda tanggung, dan itu akan diatasi dengan ini.

Prudence atau sederhana yang diizinkan secara wajar bagi semua hal ini untuk dikenali, tidak peduli bagaimana tangisannya. Tetapi ketika seseorang dikunjungi, ia ditutup bukan hanya perasaan, tetapi juga pikiran. Godaan kustom dan bahkan multi-hari tidak dapat dipercaya. Tidak mungkin karena fakta bahwa itu macet, merobek hubungan abadi. Prupitate sampai akhir, dan memancing Allah akan terbuka. Dia selalu tiba-tiba bijak dan dalam.

Tahap hubungan dengan mentor spiritual

Tahap Pertama: Imam - Confessor

Pada tahap pertama, seseorang datang kepada imam sama seperti seorang pengakuan yang membawa dosa-dosanya. Seseorang tidak menanyakan apa pun dari imam, dia cukup cukup buku-buku yang dia baca, dan identifikasi diri, menurutnya, pada kenyataannya, ia membangun hidupnya. Dia terbiasa tinggal di dunia.

Tahap Kedua: Imam - Mentor

Tahap berikut, kedua,, seseorang mulai lebih dan lebih mempercayai imam dan karena itu mulai mendengarkan nasihatnya. Namun, anak mengacu pada dewan dengan sangat acak. Saran dapat diterima, dan Anda tidak dapat menerima. Jadi, kata imam, dianggap sebagai dewan, masih tetap dalam daya tarik sewenang-wenang dari orang itu sendiri. Manusia seperti yang dia inginkan, begitu ditarik dengannya. Jika dia terus melangkah lebih jauh ke imam ini (dan ini hanya mungkin dalam kasus kepercayaan secara bertahap di dalamnya dan saling menguntungkan, dan mungkin satu sisi, daya tarik), maka dimungkinkan untuk memasuki tahap berikutnya. Dia mulai memastikan bahwa beberapa saran tidak terpenuhi bagi mereka bukan hanya fabrikasi manusia. Kemudian, di masa depan, keadaan telah menunjukkan bahwa ia dihukum karena tidak memenuhi mereka, yang berarti bahwa mereka adalah kehendak Allah. Dia tidak memenuhinya dan sekarang dia dihukum.

Wahyu seperti yang dia alami selama beberapa tahun berjalan menuju imam sebagai pengakuan, berikan alasan untuk percaya bahwa kata-kata imam itu masih mendengarkan. Dan secara bertahap dia mulai merawat imam sebagai mentor. Kata-kata imam pada tahap hubungan mereka dianggap sebagai instruksi, dan dengan instruksi yang tidak perlu mereka tangani.

Instruksi adalah kata yang Anda ambil untuk dieksekusi. Ini bukan lagi saran. Jika instruksi diterima untuk dieksekusi dan, dengan melakukan itu, seseorang membuka, menemukan bahwa itu membantunya meningkatkan kehidupan spiritual, maka sebagai hasilnya, ia semakin menguat dalam hubungannya dengan mentor spiritualnya. Baca buku-buku patrimonial menunjukkan bahwa jalan setapak mentor spiritualnya, tidak menyimpang dengan ayah suci, yang umum dipertahankan, dan itu cukup cocok.

Dan, akhirnya, sebagai seorang Kristen menyatakan keakuratan dan kebenaran instruksi, ketika dia melakukan mereka, itu ternyata dengan baik, dan ketika tidak ada - buruk (dengan cara ini tugas datang), maka kepercayaannya diperkuat, maka kepercayaannya, Dan dia dengan beberapa waktu mulai merawat imam itu sebagai ayah rohani. Ini sepenuhnya kualitas baru. Hak imam baru terbentuk untuk chad-nya, tetapi ini adalah hak - bukan pembelaan diri dari imam, ini adalah hak yang kuat, yang dihadirkan oleh seorang gembala sebagai ayah rohaninya. Apa itu - kanan yang kuat?

Pertimbangkan pada contoh. Seorang anak yang lahir di keluarga mana pun adalah milik orang tua sebagai kekuatan yang melupakannya. Ibu atau Ayah tidak hanya bisa mengindikasikannya, tetapi juga menghukum. Mereka mungkin tidak hanya menghukum, tetapi untuk menghukum begitu ketat bahwa tidak ada orang lain yang memiliki hak seperti itu ... dan dengan semua ini, anak itu, bertahan horor dan tragedi hukuman, tepat untuk menyiksa, mengembalikan, kembali untuk orang tua. Dia tidak akan lari dari rumah dan tidak akan berkata: "Saya tidak memiliki lebih banyak ayah atau ibu." Sangat perlu dan sangat kasar untuk menangani anak atau tidak untuk mencintai-Nya sepenuhnya sehingga anak lolos dari rumah. Namun, sekarang, ini bisa sangat sering ditemukan, tetapi ini sudah kasus-kasus dari kurangnya cinta orang tua yang jelas. Jika orang tua dengan cinta akan memenuhi tugasnya, jika ayah dan ibu dan ibu itu dihukum oleh seorang anak, dia tidak melarikan diri dari mereka, dan dalam sehari - sudah seolah-olah dia tidak mengoreksi, dia tidak Aku melakukannya lagi. Anak tahu bahwa di balik pelanggaran buruk ibu atau ayah dihukum secara ketat.

Ketika orang dewasa sebagai hubungan pendalaman dengan seorang imam meningkatkan tingkat kepercayaan diri pada imam, akhirnya menyelesaikan tekadnya untuk memasuki diri mereka sebagai Chado Spiritual kepada Bapa Rohan-Nya. Sejak saat ini, hubungan baru dimulai dengan imam yang sama, tetapi seiring dengan ayah spiritual, I.E. Memiliki hak untuk jijik dan ketat anak mereka dari ketidakmampuan dirinya sendiri, dengan sendirinya, dengan cara dan hal-hal lainnya.

Tahap Ketiga: Imam - Bapa Spiritual

Di satu sisi, kita melihat bahwa dalam beberapa situasi, ayah spiritual dapat menggunakan langkah-langkah yang sangat keras, karena sangat berakar pada jiwa kita bahwa kadang-kadang sangat sulit untuk memberantasnya. Anda hanya dapat menariknya dari kami, membuat sejumlah besar larangan, atau instruksi yang sulit, atau berkat yang kaku untuk melakukannya dan tidak sebaliknya.

Di sisi lain, hubungan dengan Chal Spiritual mengambil karakter yang diam, ketika imam tidak bersikeras pada apa pun, tetapi hanya dewan yang memberi, Lacaround adalah. Dan, namun demikian, dewan, dan kata itu dirasakan oleh Chad di kedalaman hatinya, tindak lanjutnya dengan kata ayah spiritual. Karena itu, Chado taat bahwa Bapa Spiritual itu bertindak Grozno, dan karena Chado itu sendiri sebagai goodwill dibuat untuk ayahnya, dan berkatnya secara terbuka hati yang penuh kasih, karena di dalamnya ia menerima kehendak milik Allah tentang dirinya sendiri.

Bagaimana menjadi mentor spiritual?

Bagaimana cara meminum hari ini kepada para imam atau biksu seperti itu yang bisa menunjukkan kepada anak-anak mereka sekaligus? Memang, seorang pengakuan hati-hati pada tahap ketiga hubungan tidak mempercayai dirinya sendiri dan kehendak Tuhan akan menguji. Memberkati anak rohani untuk melakukannya. Chado akan mengeksekusi, dan itu tidak pergi. Orang tersebut kembali ke pengakuan: "Anda diberkati, dan itu tidak pergi." Sekali lagi, situasinya jelas mencari pengakuan kepada kehendak Allah, dia memuji dengan penuh doa, dia mendengarkan kerendahan hati, dia berpendapat dengan karunia itu, atau diam-diam muncul dalam doa (setiap pengakuan, seperti yang diberikan) dan lagi memberkati. Mungkin salah lagi. Sekali lagi, Chado, semuanya tampil, seperti yang dinyatakan, akan kembali dengan hasil yang buruk, jika dia mau, dengan alasannya, dan lagi akan berpikir dan berdoa pengakuan. Dan bersama-sama dengannya, pada saat yang sama, Chado akan berdebat sebelum kehendak Allah dan berdoa untuknya. Dan jadi selama tidak mempengaruhi apa kehendak Tuhan.

Berkat hubungan ini, anak spiritual belajar iman dan kepercayaan diri, dan pengakuan mengakuisisi pengalaman spiritual pendampingan. Apakah dia sampai pada sejauh kehendak Tuhan akan membukanya dari pertama atau kedua kalinya, tahu satu. Dia sendiri akan tetap dalam perasaan cinta kehendak Allah dalam kondisi yang tidak perlu, dan dia akan memimpin Chad pada kepatuhan pada pelayanannya. Berapa lama tes hubungan Tuhan seperti itu bertahan? Bagi kami, artis saat ini dan Chad saat ini, mungkin, semua kehidupan. Karena itu, mungkin tidak mungkin di zaman kita, I.E. Bagi banyak dari kita, tahap keempat, I.E. Tingkat orang tua. Tidak setiap orang percaya akan menemukan dalam pendeta dan mentor spiritual. Sebagian besar tertunda pada tahap pertama - pergi ke pengakuan. Sedikit, pergi ke tingkat kedua, tetap di sana untuk waktu yang lama. Segera mereka mendinginkan dan kembali ke yang pertama. Hal yang sama yang tetap, selama bertahun-tahun mereka ada di sana, tidak memutuskan transisi ke tingkat ketiga. Untuk menggunakan imam untuk dewan, meninggalkan keputusan akhir tentang hal itu, atau untuk mencari berkat imam untuk kasus ini, yang telah mengambil kehendak-Nya dan didefinisikan oleh pemahamannya, bagaimana melakukannya, adalah keadaan Banyak orang gereja modern.

Dan para imam sebagian besar tidak mencari tingkat ketiga, dan bahkan lebih keempat. Beberapa - dengan perasaan yang tidak perlu, orang lain - dalam kehati-hatian, yang ketiga - dalam keengganan untuk mengambil banyak perawatan, keempat - di Lena, menghindari pekerjaan yang tidak perlu, milisi kelima.

Dalam lima tahun pertama setelah Charotonia tentang rahmat Allah yang menginspirasi, salah mengacu padanya, para imam dapat tergoda oleh "bengkel tukang kayu". Tetapi penyakit ini berlangsung lama.

Berapa banyak waktu berlalu dari tahap pertama ke yang ketiga? Sekitar lima hingga sepuluh tahun. Tahap ketiga dapat bertahan hingga akhir kehidupan. Tidak mungkin hari ini Anda dapat memenuhi hubungan orang percaya dengan gembalanya sebagai hubungan Chad Spiritual dengan seorang ayah rohani.

Jarang, yang mana dari para imam dewasa yang berani sama sekali menawarkan diri di mentor. Kebetulan imam melakukannya jika anak itu menanyakan sesuatu dengan bersikeras, tetapi setuju tidak segera. Para imam yang tidak berpengalaman setuju, tetapi jarang, ternyata baik, atau hubungan murni permukaan yang tidak ada di kedalaman makna kehidupan gereja mereka.

Kita melihat bahwa sudah pada tingkat pendampingan dari imam tidak hanya membutuhkan pendengaran imam tentang peristiwa, tetapi juga kebijaksanaan pedagogis. Kombinasi imam dan kebijaksanaan pedagogis memberikan kesempatan nyata untuk memimpin anak mereka. Intinya sangat kompleks.

Pertanyaan kontrol.

Apa tahapan hubungan dengan confessor?

Di seluruh dunia, ada organisasi, agama dan kultus, spiritualitas pendidikan, dan segala macam sistem metafisik lainnya.

Updated 10. 11. 2019

Beberapa mencari seorang ibu atau ayah dalam mentor spiritual, beberapa memposisikan mentor spiritual sebagai terapis. Orang lain kehilangan sesuatu dalam hidup mereka, jadi mereka berusaha memecahkan masalah melalui pencerahan spiritual. Sayangnya, sekarang ada banyak penipu dan "spiritual" organisasi yang menikmati tertibibilnya orang.

Siapa mentor spiritual

Bagaimana seseorang yang mencari mentor spiritual untuk membedakan guru nyata (atau organisasi)? Bagaimanapun, banyak orang berpendapat bahwa mereka adalah guru spiritual, tetapi tidak semua orang sebenarnya.

Mentor Spiritual adalah orang yang membantu pengembangan, pencerahan spiritual, pemecahan masalah dan mencapai tujuan hidup. Membantu menemukan jawaban atas banyak pertanyaan, pertama-tama, spiritual. Penyembuh atau psikolog - sebagai aturan, membantu menyelesaikan seseorang pertanyaan atau masalah individu dan tidak mempengaruhi nasib manusia sebagai mentor spiritual.

Bagaimana menemukan mentor spiritual? Yang memiliki hak untuk memberikan saran spiritual

Untuk menemukan mentor spiritual yang baik, Anda perlu tahu jenis kualifikasi apa yang diperlukan? Sebagian besar guru "bebas mandiri." Tidak ada jenis atau tradisi.

Tutor Spiritual yang Baik - Ini adalah orang yang membedakan yang baik dan jahat, selalu berjalan di sepanjang jalan cahaya, tidak mengejar nilai material, bukan egois, sepenuhnya "tercerahkan" dan memahami sifat nyata dari kenyataan. Ini adalah orang yang memiliki pencapaian dalam pengembangan spiritual dan membantu orang. Dia dapat mengajarkan tingkat kesadaran lain yang berbeda, karena dia menghabiskan bertahun-tahun untuk perkembangan spiritualnya sendiri dan memiliki kesadaran besar.

Konseling spiritual

Ada banyak penasihat spiritual di sekitar. Di bawah ini adalah beberapa permintaan relatif terhadap "konsultan" spiritual, yang tidak asli:

Mereka memiliki rasa yang kembung dari kepentingan mereka sendiri.

Mereka atau pengikut mereka meminta uang dari Anda.

Mereka suka menjadi terkenal dan secara aktif mencari banyak pengikut.

Guru, yang menarik orang dengan karisma-nya, bukan ajarannya.

Memprediksi masa depan dengan pernyataan tidak pasti seperti: "Dalam waktu dekat sesuatu yang penting akan terjadi."

Mereka membayar banyak perhatian pada bagaimana mereka berpakaian. Sebagian besar berpakaian dengan gaya "mistis", menyiratkan bahwa mereka memiliki "rahasia pengungkapan yang besar."

Hubungan yang tidak sehat dengan pengikut mereka.

Mereka ingin mengendalikan murid-murid mereka dalam segala hal. Guru sejati menginginkan murid-muridnya untuk merasa kendali atas hidupnya.

Mereka berpendapat bahwa mereka adalah pesulap yang kuat atau seorang nabi.

Guru ini ingin mencerahkan murid-muridnya, melihatnya mandiri dan dapat secara mandiri mengelola hidupnya, serta bahwa ia berkembang secara alami.

Mentor spiritual tidak akan pernah menjanjikan perkembangan super cepat dan, apalagi, membutuhkan pelatihan jumlah yang luar biasa.

Metode Paparan Charlatanov

Mentor spiritual nyata tidak menempatkan persyaratan terlalu tinggi untuk muridnya, dia tidak menjual pengetahuannya, tetapi berbagi mereka. Jadi bagaimana cara mengidentifikasi mentor spiritual ini?

Di bawah ini adalah fitur utama yang menurutnya Charlatan dapat mengekspos:

1. Nilai Uang dan Material.

Ketika memberikan dukungan keuangan, seorang siswa baru harus bertanya di mana dana yang diinvestasikan dihabiskan. Ada risiko besar bahwa uang yang diinvestasikan dengan baik dapat dihabiskan tidak ditunjuk. Karenanya pertanyaannya: Apakah ini mentor spiritual?

Kekuasaan mungkin memiliki positif dan negatif. Ada perbedaan besar antara ketika seseorang mematuhi otoritas atau secara sadar mengakui guru rohaninya yang perlu mematuhi. Manajer sekolah tidak suka ulasan jujur, seseorang tidak diizinkan mempertanyakan tindakan atau keputusan mereka. Guru yang mendominasi suka menunjukkan bagaimana berperilaku dan mengendalikan gaya hidup muridnya. Ini bukan spiritualitas, ini kediktatoran spiritual.

3. Alkohol dan narkoba.

Beberapa guru spiritual meminta siswa mereka untuk minum alkohol atau minum obat untuk mencapai pencerahan! Maksimal apa yang dapat dicapai dalam kasus ini adalah untuk mendapatkan alkohol atau kecanduan narkoba.

4. Guru seksi.

Hubungan seksual antara seseorang yang berkuasa dan seseorang yang bergantung pada orang yang berpengaruh adalah pengkhianatan. Sayangnya, dalam beberapa tahun terakhir telah ada banyak pesan tentang pelanggaran seksual di kalangan guru spiritual. Murid mengatakan bahwa untuk mencapai pencerahan penuh, mereka harus berhubungan seks dengan pemiliknya. Penting untuk dipahami bahwa ini hanyalah manipulasi definisi yang ditujukan untuk menggunakan orang untuk memenuhi kebutuhan seksual mereka sendiri.

Alasan mengapa banyak orang mempercayai para nabi-Charlatan

Kesalahan karisma dan kekuatan untuk kebijaksanaan.Ada banyak orang berpengaruh yang belum tentu bijaksana. Kebijaksanaan sering dikaitkan dengan kesederhanaan dan kerendahan hati. Mentor yang baik berbelas kasih dan tidak memposisikan pencerahan spiritualnya sebagai tanda prestasi.

Guru ibadah. Beberapa mentor spiritual pada kasus yang nyaman, fokus pada fakta bahwa mereka diduga memiliki energi spiritual yang kuat. Itu membuat murid lebih fokus pada orang dari penasihat spiritual daripada pada ajaran spiritualnya. Mentor spiritual sejati memimpin gaya hidup asketis dan tidak mencari popularitas dan kemuliaan, mereka membawa seseorang untuk belajar untuk menyampaikan pengalaman yang diperoleh dan pengetahuan, dan bukan demi kepentingan material atau kepentingan pribadi lainnya.

Efek. Fakta bahwa guru memiliki spiritualitas tidak berarti bahwa dia tahu segalanya. Guru spiritual juga memungkinkan kesalahan, dan jika dia mengenalinya, ia dengan tulus dengan muridnya.

Dalam perjalanan menuju pencerahan spiritual, penting untuk tidak terlibat dalam penipuan diri dan ingat bahwa perkembangan spiritual adalah pekerjaan yang melelahkan pada dirinya sendiri, membutuhkan banyak waktu.

Ketika mencari mentor spiritual, perlu dipandu oleh fakta yang menunjukkan atau kurangnya ketulusan, serta tampilan nyata untuk mengevaluasi kemampuan guru mereka dan ingat bahwa para guru juga dapat keliru. Mentor spiritual perlu dipilih tidak hanya oleh pikiran, tetapi juga dengan hati, dan itu pasti akan membantu dalam pilihan yang tepat.