Fizica cuantică și realitate. Mintea cuantică. Cum să transformi realitatea cu puterea gândirii Noi capabilități umane

Fizician teoretician, Ph.D. Pe lângă activitatea științifică, ea desfășoară seminarii și training-uri menite să dezvăluie posibilitățile creative ale unei persoane, dezvoltarea sa holistică și armonioasă.

Cartea ta se numește „Imagine cuantică-mistică a lumii. Structura realității și calea omului”, de ce exact „Imagine cuantică-mistică”, cu ce diferă de clasic, familiar? Cum se manifestă în viața de zi cu zi?

Cert este că în ultimii 5-10 ani, fizica cuantică a făcut pași decisivi pentru a combina imaginile cuantice cu cele mistice ale lumii.

Dacă fizica clasică ar putea oferi conceptul unei lumi comune tuturor cu un singur spațiu-timp, atunci teoria cuantică modernă presupune existența unor niveluri diferite de realitate, fiecare dintre ele corespunde propriei sale lumi, a sa, așa cum spun fizicienii, spațiu al evenimentelor. În oricare dintre aceste lumi, pot exista propriile lor obiecte și „locuitorii” lor, poate exista o caracteristică metrică spațiu-timp doar pentru această lume.

Ceea ce ni s-a părut subiectiv – de exemplu, emoțiile sau gândurile – poate fi acum considerat drept stări obiective ale nivelurilor corespunzătoare ale realității cuantice. O persoană apare ca cel mai complex sistem multi-nivel care conectează lumea fizică, lumea senzațiilor, emoțiilor, stărilor mentale... În spatele tuturor acestor lucruri se află Sursa Cuantică Unică a Realității, care nu are anumite proprietăți, ci creează în curs de interacțiune între părțile sale tot ceea ce există.

Nu este foarte asemănător cu ceea ce știm din revelațiile antice, Vede, budism, Cabala, șamanism...?

Semnificația acestui lucru este greu de supraestimat. Din imaginea clasică, materială a lumii, a urmat în mod natural ideea omului ca coroană a evoluției, care nu rămâne decât să manipuleze forțele naturii de dragul propriei sale comoditati. O astfel de ideologie duce în mod evident umanitatea într-o fundătură. Există o glumă între americanii educați: când se va sfârși lumea? Răspuns: când fiecare chinez va avea o mașină. Într-adevăr, un calcul elementar arată că dacă întreaga populație a globului va ajunge la nivelul de consum al Americii, rezervele dovedite de minerale vor dura doar câțiva ani.

Din imaginea cuantică rezultă o idee complet diferită a locului omului în lume și a sarcinilor cu care se confruntă. În versiunea pe care o dezvolt, o persoană apare ca o creatură situată aproximativ la mijlocul scării evolutive și cu potențialități nelimitate. Mai devreme sau mai târziu, el poate deveni unul dintre cei pe care noi îi numim zei, iar aceasta nu este limita!

Și ceea ce nu este mai puțin important, imaginea cuantică a lumii este capabilă să ofere un suport practic real oricărei persoane care se străduiește să-și realizeze potențialul.

De ce, la numai aproape 100 de ani de la primele descoperiri ale fizicii cuantice, abia acum această știință a atras atenția nu numai a oamenilor de știință, ci și a școlilor spirituale, psihologilor și sociologilor?

Însuși conceptul de „teorie cuantică” s-a schimbat. Dacă aproape până la sfârșitul secolului al XX-lea a fost asociat doar cu discretitatea schimbului de energie sau cu dualismul „undă-particulă”, acum teoria cuantică are în vedere conexiunile dintre parte și întreg, schimbul de energie și informații, tranziții reciproce. între realitatea cuantică nemanifestată şi lumea clasică observabilă. Central pentru teoria cuantică modernă este conceptul de „stat”; pentru tot ceea ce poate fi caracterizat ca stare, se poate spera să aplice metode cuantice. Astfel, teoria cuantică a extins incomensurabil domeniul de aplicare al posibilei sale.

Cartea dumneavoastră este în sincronizare cu un număr mare de lucrări pe această temă care au apărut în ultimii ani (am văzut filmul What the Bleep Do We Know, am citit cărțile doctorilor Wolfe, Capra, Talbot, Bennett, studenții studiază lucrările). al grupului Zeilinger etc.) o viziune, o paradigmă științifică și socială, sau aceste sincronicități mărturisesc schimbări în conștiința umanității în ansamblu?

Paradigma științifică și socială se schimbă treptat, dar până acum aceste schimbări afectează doar o foarte mică parte a societății. Cred că schimbările se vor produce nu atât sub influența descoperirilor științifice, cât sub influența amenințărilor tot mai mari la adresa existenței omenirii sub forma epuizării resurselor, a instabilității crescânde a circulației atmosferice, care amenință agricultura etc. De asemenea, o anumită întorsătură a conștiinței poate apărea odată cu introducerea în masă a calculatoarelor cuantice, dispozitive care au ca resursă de lucru stări non-locale, adică stări care nu pot fi corelate cu spațiul-timp cu care suntem obișnuiți. Când se întâmplă acest lucru, va deveni mai dificil să negi existența altor straturi ale realității.

Are iarba și întregul univers conștiință? Co-cunoaștere și co-creare – înseamnă cunoaștere sau creație comună sau colectivă? (Cuvintele lituaniene și rusești co- și sa- sunt identice din punct de vedere semantic).

În cuvintele limbilor rusă și lituaniană, există multe indicii uimitoare care ne ghidează către însăși esența fenomenului. Unul dintre aceste cuvinte indicii este co-cunoașterea, adică cunoașterea comună.

Cunoașterea, adică informații despre ceva, pe care o primim doar în cursul interacțiunii, iar orice interacțiune, din punctul de vedere al fizicii cuantice moderne, este în primul rând un schimb de informații. În același timp, în orice interacțiune există cel puțin doi participanți. Deci, se dovedește că obținem orice cunoaștere colectiv! Este posibil să înveți ceva despre tine sau despre lume fără a interacționa cu cineva? Sau nu împărțirea de dragul unei astfel de interacțiuni în părți?

Astfel, conștiința este pur și simplu baza existenței lumii, iar natura fundamentală a conștiinței constă în schimbul de informații care are loc între participanții la orice interacțiune. În jurul nostru este conștiința și nimic altceva!

Conștiința este reprezentată la diferite niveluri – particule, minerale, plante, animale, oameni, creaturi care sunt semnificativ superioare oamenilor în ceea ce privește capacitățile lor... Se termină, aparent, la nivelul Sursei Cuantice Unice a Realității, care unește toate aceste niveluri.

Poate ați vrut să întrebați dacă iarba, particulele sau întregul univers au proprietățile unui subiect, unei persoane, ale unui individ?

Evident, conștientizarea apare în etapa următoare, după conștiință, când procesul de obținere a informațiilor despre mediu începe să reflecte însuși procesul de obținere a acestor informații. Adică atunci când conștiința însăși devine obiectul conștiinței, deși reprezentată la un alt nivel. Nu este departe de aici până la auto-realizare. În ceea ce privește întrebarea dacă planta sau universul în ansamblu o are, la această întrebare nu se poate răspunde prin metode științifice „obiective”. Experiența mea personală îmi spune că trăim într-o lume animată. Acest lucru este dovedit nu numai de experiența mea, sau de declarațiile din cărți antice sau de narațiunea basmelor rusești. De exemplu, se știe că unul dintre cei mai mari inventatori ai secolului XX, Nikola Tesla, a comunicat cu electroni, linii de forță, câmpul informațional al Pământului etc. ca și în cazul ființelor vii și a făcut majoritatea descoperirilor sale strălucite pe baza revelațiilor astfel primite.

Michael, ai menționat creaturi cu capacități semnificativ superioare oamenilor. Acestea sunt alte civilizații extraterestre? Se poate stabili comunicarea cu ei prin mijloace tehnice existente?

Acestea nu sunt neapărat civilizații extraterestre. Dezvoltarea evolutivă a omului presupune dezvoltarea altor straturi ale realității pe care are loc non-localitatea cuantică, adică restricțiile obișnuite spațiu-timp își pierd sensul. Acolo asteptam Contact! Mi se pare destul de evident că un număr de oameni în trecut și în prezent au atins acest nivel.

Nivelul minim de la care este posibil Contactul a fost numit de hinduși cel mai înalt manas, iar în basmele rusești - regatul de argint. Sub acest nivel, viața apare ca o mișcare nesfârșită în lumea consecințelor de la o speranță la alta speranță, de la o pasiune la alta pasiune, de la descrierea unui fenomen la descrierea unui alt fenomen; sursa tuturor acestei diversitati ramane in afara campului perceptiei. O persoană își poate obține o idee destul de adevărată despre sine și despre lume doar ridicându-se deasupra acestui plan al lumii fenomenelor. El trebuie să facă un pas până acolo unde se află Cunoașterea în sine, iar aceasta este sarcina lui principală.

Iar încercările omenirii de a realiza Contactul prin mijloace tehnice sau prin dezvoltarea abilităților extrasenzoriale vorbesc doar despre imaturitatea sa.

Fizica cuantică, realitate, Conștiință: totuși noi co-creăm sau creăm, de exemplu. facem iarba verde noi înșine (cum spun taoiștii) sau „sugerează” cineva să fie verde?

Interacționăm cu iarba, iarba interacționează cu noi - în cursul acestui proces primim informații unul despre celălalt. În interiorul nostru, acest proces constă din mai multe etape, în Abhidhamma budistă, de exemplu, sunt descrise 17 etape principale de percepție a oricărui obiect. Dacă acest proces este conștient și suntem prezenți în el, atunci noi, reprezentând informația primită sub formă de culoare, creăm culoare. Dacă nu, la ieșirea procesului de percepție cutare sau cutare culoare este „obținută”, pur și simplu ne aflăm în fața unui anumit fapt.

Acest lucru se întâmplă la nivelul la care apare conștientizarea noastră. Dacă apare la nivel de concepte, atunci vedem doar culorile ale căror nume le avem în memorie. Numeroase studii arată că, dacă o limbă nu are un cuvânt pentru albastru, nu fiecare vorbitor nativ al acestei limbi va fi capabil să distingă albastrul de verde. În percepția unei persoane nu există nimic pe care el să nu știe!

Deci nu co-creăm încă și nu creăm. Din păcate, pentru cei mai mulți dintre noi, „se întâmplă” ca iarba să fie verde. Și nu toți ne gândim la modul în care percepția noastră face iarba verde iarba verde.

Suntem în continuare decoerenți, realitatea generală este locală. Este non-localitatea adevărata cale spirituală sau o altă extremă?

În primul rând, voi explica puțin ce este decoerența. Decoerența este procesul de trecere de la o stare cuantică la una clasică. Pe parcursul acesteia, subsistemele încep să se separe, să se separe unele de altele, până la separarea și independența completă. În același timp, are loc localizarea lor: subsistemele capătă forme vizibile și „corpuri dense” care le separă unele de altele. Decoerența este o mișcare de la sursă, centru - spre periferie, o multitudine de fenomene nelegate din exterior. Un sistem complet decoerat se îndreaptă către haos. În raport cu psihicul uman, decoerența înseamnă o îngustare a atenției pe o parte a fenomenului, obiect de atracție sau dependență, în urma căreia o persoană se află într-un spațiu restrâns de percepție. El acceptă o parte a fenomenului, dar nu și cealaltă.

Procesul invers de dobândire a proprietăților cuantice de către un sistem la încetarea sau slăbirea interacțiunii cu mediul se numește recoerență. Pe parcursul acesteia, învelișurile de materiale dense „se estompează”, iar granițele dintre corpuri încep să dispară, subsistemele se contopesc într-un singur sistem cuantic non-local. Recoerența înseamnă deplasarea de la periferia fenomenelor de pâlpâire spre centru, spre sursa lor.

În raport cu psihicul uman, recoerența înseamnă conștientizare, sinteză, adică o tranziție către înțelegerea a ceea ce se întâmplă dintr-un spectru mai larg de percepție a lumii. S-ar părea că tocmai asta ne lipsește, dar nu ar trebui să uităm că recunoașterea este posibilă atunci când există deja ceva de recuperat, adică atunci când procesele de decoerență au mai avut loc și s-au găsit informațiile necesare despre părțile unui fenomen. obținut. Cei care consideră viața în jumătate de adevăr, standarde duble, jumătate de inimă, nesinceritate, duplicitate, care nu sunt „nici reci, nici fierbinți” ca normă, nu duc la bun sfârșit această sarcină. Cel puțin, se opresc din creștere.

Astfel, dezvoltarea este imposibilă fără o combinație de procese de de- și recoerență! Și stă în puterea noastră să învățăm cum să le folosim în mod conștient.

Acum, în societate și în capul majorității oamenilor, domină procesele de decoerență, adică separarea părților separate de întreg izolată de restul. Lumea decoerată apare într-o formă foarte diabolică, sub forma unui set de obiecte și fenomene de care depindem. Încercăm să obținem ceva sau să evităm ceva, să controlăm situația, să manipulăm mediul - dar controlul complet este imposibil. Avem o lipsă de unitate, dezbinări în știință și societate, fragmentare a psihicului, idioțenie profesională ... În spatele copacilor, o persoană nu mai observă pădurea, iar scopurile și nevoile imaginare exclud complet cunoștințele sistemice și autenticitatea.

Interacțiunea proceselor de re- și decoerență din lumea înconjurătoare se reflectă perfect în imaginile zeilor aproape tuturor culturilor antice. La greci, procesul de recunoaștere poate fi comparat cu Apollo, zeul formelor perfecte și al armoniei atinse, iar decoerența cu Dionysos, un zeu vesel și neîngrădit, care mătură orice bariere; printre slavi este Dazhdbog și Yarilo. Fiecare dintre ele fără celălalt este complet inutilă!

Cum poate o persoană modernă care trăiește într-o societate informațională hiperactivă modernă să găsească o cale de mijloc între re- și decoerență?

Ți-aș formula altfel întrebarea: cum să găsești armonia? Cele mai bune, după părerea mea, răspunsurile sunt sculptate pe templul lui Apollo din Delphi: „Nimic peste măsură” și „Cunoaște-te pe tine însuți”. Aceasta înseamnă - fără unilateralitate, totul ar trebui să fie proporțional. Dacă în tine se exprimă clar vreo calitate, vezi dacă este prezent opusul, poți s-o manifesti confortabil pentru tine și fără rău celor din jurul tău? Îți place să iei, dar îți place să oferi? Dacă nu, ține cont că tocmai de această calitate trebuie să „decoerezi” în tine, structurile de bază de percepție ale oricărei persoane oferă această oportunitate. Și apoi, recunoscând contrariile, dobândim întregime.

O persoană își îndreaptă de obicei atenția asupra a ceea ce se întâmplă în jur și asupra bunăstării sale - dar își îndreaptă el atenția asupra modului în care își creează această bunăstare în sine? Cum își creează percepția, evaluările, cum face ceva rău, ceva bun, iarbă verde și albă ca zăpada? Dacă da, atunci el este pe calea cea bună a cunoașterii armonioase a lui însuși și a lumii!

Totul este creat de două ori - mai întâi în conștiință și apoi în realitate (c)

Realitatea nu stă pe loc. În fiecare moment al eternității, se nasc noile sale ramuri, formate din particule microscopice care proiectează jocul 3D în conștiința noastră. Corpul uman este o colecție de celule formată din molecule, atomi, cuante, cuarcuri și chiar mai multe particule microscopice (fractale) pe care nu le-am găsit încă. Rata de naștere a noilor cadre ale realității este nemăsurat de mare, dar nu mai puțin de 80 pe secundă. Aceiași quarci pot apărea în mai multe realități „simultan”, clonând copii ale lor în realități ușor diferite (vezi filmul de la sfârșitul postării).
Conștiința noastră ne permite să ne „lipim” corpurile și lumea înconjurătoare împreună din aceste particule, deși ele însele sunt în continuă mișcare - naștere și anihilare (tranziție de la lume la anti-lume). Dar cel mai ascuns secret din lume este că conștiința poate influența quanta, modificând materia și scenariile de viață din care este construită experiența noastră pământească.

Î: Primele semne de decompactare a materiei - este posibil să o influențezi, să-i schimbi forma?

R: În principiu, nu este foarte dens. Pentru început, o putem vedea pe bune. Și când toată lumea înțelege că este doar supă, atunci o putem transforma. Atâta timp cât vedem fonta ca fontă și betonul ca beton, percepem lumea ca solidă. Când ridicăm vibrațiile și restabilim părțile atrofiate ale creierului responsabile de sensibilitate și de viziunea reală a lumii, vom putea influența materia.

B: Spune-mi despre supă, te rog.
O: Are de toate. Practic, este un val mare. Suntem într-o ciorbă din care modelăm realitatea în fiecare clipă. Suntem tot timpul în ciorbă, chiar dacă ni se pare că suntem într-o cameră, de exemplu, sau într-o casă, toate acestea sunt în esență această ciorbă a creației. Creăm în mod constant realitatea din ea, pentru că noi suntem creatorii. Supa conține un număr infinit de variații ale vibrațiilor. Puteți face orice din ea, este doar energie pură, mediul creației fără limite. Pentru a-l controla, trebuie să-ți reglați vibrațiile la el. Facem furori și reconfiguram supa. Îl poți acorda la vibrații înalte și atunci întreaga realitate se va deplasa în sus. Dar punctul general de asamblare este acum destul de scăzut. Desigur, există oameni diferiți din punct de vedere vibrațional, dar în medie vibrația este destul de scăzută, iar materia este destul de densă.Să nu fie cât mai dens posibil, există opțiuni și mai groase, dar, cu toate acestea, realitatea generală este destul de densă. Ideea este să începi să vezi supa. Atunci vom putea crea în mod conștient.

Acum doar recreăm mediul din memorie. Nu încetăm să fim creatori nicio secundă, dar preferăm să recreăm mecanic realitatea în loc să o creăm în mod conștient. Un obstacol serios aici este viteza lentă a valului. De exemplu, cu dorințe: uneori îți dorești ceva, un impuls a dispărut, dar până ajunge încet la materie, dorința s-a schimbat deja, deja vrei altceva. Dorințele ne trec prea târziu. Este necesar să activați zonele creierului: cucui, precum și zonele de pe părțile laterale ale glandei pineale, astfel de plăci în care lobii creierului sunt închiși. Aceste părți sensibile ne permit să simțim ce se întâmplă în jurul nostru. Dacă ni s-ar deschide viziunea reală, am vedea că suntem într-un lichid. Nu este un lichid în sensul literal, este pur și simplu energie infinită, dar în ceea ce privește caracteristicile fizice, este cel mai apropiat de forma lichidă.

Când trimiteți un ordin către univers, amintiți-vă că trebuie să mergeți singur la locul emiterii (c)

Î: Ceva plastilină?
A: Da, ceva de genul jeleului. Când putem ajunge la nivelul în care sincronizăm gândurile, atunci putem crește realitatea generală. Acum procesul este în desfășurare, dar încet. Esența procesului este de a ajunge la sincronizare.

Comentariul operatorului: Acest principiu este cunoscut pe scară largă în cercurile de control, iar sincronizarea gândurilor este adesea configurată artificial pentru noi prin programarea anumitor reacții la diverși stimuli. Apoi, când stimulul corespunzător intră în câmpul informațional, oamenii dau aceeași reacție, care provoacă o rezonanță în supa cuantică, iar realitatea generală se schimbă în direcția corectă. Acesta este, de asemenea, unul dintre motivele pentru care ne ridicăm vibrațiile foarte încet și suntem încă în acest interval de frecvență, deși am putea fi mult mai sus acum.

Citim in topic:

Ești un vrăjitor absolut. Faci să apară întregul univers doar acceptându-l ca realitate. Creezi totul cu o singură privire (c)

Î: Cum se dezvoltă lobii creierului?
R: Fii pretențios cu mâncarea. Trăiește cu atenție, vorbește cu apa. Comunicați cu mediul înconjurător, pentru că și supa este conștientă, deoarece imaginea amintește de oceanul din Solaris-ul lui Tarkovsky. Noi sunem toți unul. Supa suntem toți. A ajunge la acest nivel de conștientizare este o mega fericire.

Î: Am venit de la acest nivel, pur și simplu am uitat de el.
Oh da! De fapt, nu l-am părăsit niciodată, este mereu cu noi. Dacă vrem, o să vedem.
Î: Se pare că conștiința noastră este adaptată la o anumită percepție a supei cuantice. Putem numi totul supă cuantică?
A: Da, o frază bună.
Î: Există realități. Ele variază ca dificultate: sunt pătrate de 3 cu 3, sunt de 5 cu 5 și așa mai departe. Quanta sunt comparabile ca complexitate cu CR. Conștiința noastră, dacă este avansată, poate colecta CR de o configurație mai complexă. Se pare că în realitate însăși, programele sunt conectate, care fie pornesc de la sine dacă conștiința este pregătită pentru percepția lor, fie se opresc pentru conștiință, deoarece nu le poți număra.

R: Da, totul este așa cum este descris.
Î: Deci este siguranța sistemului. Dacă conștiința se scufundă la un nivel scăzut, automat nu mai poate interacționa cu realitatea, nici nu este necesar să se pună conexiuni. Pur și simplu nu are suficientă energie pentru a interacționa cu realitatea.
R: Exact, văd o imagine a modului în care oamenii trăiesc pe Pământ, dar nu interacționează cu ea în niciun fel. Ei trăiesc ca niște mașini. există un proces masiv de deconectare completă de la controlul realității. Dacă le oferi oamenilor puterea pe care în esență o dețin deja, ei, la un nivel atât de scăzut de conștientizare, pot strânge astfel de miracole din ignoranță care vor duce la consecințe ireversibile.

Când o persoană își dă brusc seama că nu există granițe, el devine totul; munți, râuri, iarbă, copaci, soare, lună, univers - toate acestea sunt el (e)

dezvoltarea celulelor

Fizica cuantică: ce este realitatea?

Film informativ de la BBC pe această temă:

SECȚIUNI TEMATICE:
| | |

Spațiul gol nu este gol

Cercetările moderne au arătat că spațiul gol nu este gol. Este plin de energie extraordinară.În fiecare centimetru cub de vid absolut există atât de mult din această energie cât nu este conținută în toate obiectele materiale ale Universului nostru!

Dacă săpăm și mai adânc? Cu mii de ani înainte de Democrit, înțelepții indieni știau că dincolo de realitatea care este percepută de simțurile noastre, există o altă realitate, mai „importantă”. Hinduismul învață că lumea formelor exterioare este doar maya, o iluzie. Nu este deloc felul în care îl percepem noi. Există o „realitate superioară” – mai fundamentală decât universul material. Toate fenomenele lumii noastre iluzorii provin din ea și este cumva conectată cu conștiința umană.

În esență, nimic nu are vreo semnificație - totul este absolut iluzoriu. Chiar și cele mai masive obiecte sunt toate materie imaterială, foarte asemănătoare cu gândirea; în general, totul în jur este informație concentrată. — Jeffrey Satinover, MD

Fizica cuantică a ajuns astăzi la același punct. Prevederile sale sunt următoarele: baza lumii fizice este o realitate absolut „non-fizică”; este realitatea informației, sau „valuri de probabilitate” sau conștiință. Mai precis, ar trebui exprimat astfel: la nivelurile sale cele mai profunde, lumea noastră este un câmp fundamental al conștiinței; creează informații care determină existența lumii

Oamenii de știință au descoperit că sistemul atomic - nucleul și electronii - nu este o colecție de corpuri materiale microscopice, ci un model de undă stabil. Apoi s-a dovedit că nu era nevoie să vorbim despre stabilitate: un atom este o suprapunere reciprocă pe termen scurt (condensare) a câmpurilor energetice. Adăugați la aceasta următorul fapt. Raportul dintre dimensiunile liniare ale nucleului, electronilor și razele orbitelor electronilor este de așa natură încât putem spune cu siguranță că atomul constă aproape în întregime din vid. Este uimitor cum nu cădem printr-un scaun când ne așezăm pe el - la urma urmei, este un gol continuu! Adevărat, podeaua este aceeași, iar suprafața pământului... Există ceva pe lume care să fie suficient de „umplut” încât să nu dăm greș?!

Ce este mai real - conștiința sau materia?

Andrew Newberg, MD, a cercetat experiențele spirituale ale diverșilor oameni ca neuroștiință și a descris rezultatele muncii sale în cărțile De ce nu pleacă Dumnezeu? Știința creierului și biologia credinței” și „Mintea mistică. Un studiu în biologia credinței”. „O persoană care a experimentat o perspectivă spirituală”, scrie el, „simte că a atins adevărata realitate, care este fundamentul și cauza tuturor celorlalte”. Lumea materială este un fel de nivel superficial, secundar al acestei realități.

„Trebuie să examinăm cu atenție relația dintre conștiință și universul fizic. Poate că lumea materială este derivată din realitatea conștiinței; poate că conștiința este materialul de bază al universului.” Dr. Newberg

Este realitatea rezultatul alegerii?

Sau poate că interpretările noastre din moment în moment ale realității în viața de zi cu zi sunt pur și simplu rezultatul alegerii „majorității democratice”? Sau, altfel spus, este ceea ce majoritatea oamenilor cred că este real? Dacă într-o cameră sunt zece oameni și opt dintre ei văd un scaun și doi dintre ei văd un marțian, care dintre ei este nebun? Dacă doisprezece oameni percep lacul ca pe o masă de apă închisă pe țărmurile lui și se consideră că este un corp solid solid pe care se poate merge, care dintre ei delirează?

Revenind la conceptele din capitolul anterior, putem spune acum că o paradigmă este pur și simplu un model general acceptat a ceea ce este considerat real. Votăm acest model cu acțiunile noastre și devine realitatea noastră. Dar atunci apare Marea Întrebare: „Poate conștiința să creeze realitatea?” Oare pentru că nimeni nu a dat vreodată un răspuns la această întrebare, pentru că realitatea însăși este răspunsul?

Emoțiile și percepția lumii

Există dovezi pur anatomice că informațiile despre lume ne sunt date de creier, nu de ochi. Nu există receptori vizuali în punctul din globul ocular în care nervul optic ajunge în partea din spate a creierului. Prin urmare, ne-am aștepta: dacă închidem un ochi, vom vedea o pată neagră în centrul „imaginei”. Dar acest lucru nu se întâmplă - și numai pentru că „imaginea” este desenată de creier, nu de ochi.

Mai mult, creierul nu face distincție între ceea ce o persoană vede cu adevărat și ceea ce își imaginează. Se pare că nici nu vede diferența dintre acțiunea realizată și cea imaginară.

Acest fenomen a fost descoperit în anii 1930 de către Edmund Jacobson, M.D. (creatorul tehnicii de relaxare graduală pentru ameliorarea stresului). Le-a cerut subiecților să-și imagineze anumite acțiuni fizice. Și am constatat că în procesul de vizualizare, mușchii lor s-au contractat subtil, în concordanță exactă cu mișcările care au fost efectuate mental. Acum, sportivii din întreaga lume folosesc aceste informații: includ antrenamentul vizual în pregătirea lor pentru competiții.

Creierul tău nu vede diferența dintre lumea exterioară și lumea imaginației tale. — Joe Dispenza

Cercetarea dr. Perth de la National Institutes of Health (SUA) sugerează că percepția unei persoane asupra lumii este determinată nu numai de ideile sale despre ceea ce este real și ce nu este, ci și de atitudinea sa față de informațiile furnizate de simțuri.

Depinde în mare măsură de acesta din urmă dacă percepem ceva și dacă îl percepem, atunci cum. Medicul spune: „Emoțiile noastre determină la ce merită să fim atenți... Și decizia despre ceea ce va ajunge la conștiința noastră și ce va fi aruncat și va rămâne la nivelurile profunde ale corpului, se ia în momentul în care stimulii externi. afectează receptorii.”

Deci, esența problemei este mai mult sau mai puțin clară. Noi înșine creăm lumea pe care o percepem. Când deschid ochii și privesc în jur, nu văd realitatea „așa cum este”, ci lumea pe care „echipamentul meu senzorial” - organele de simț - o poate percepe; lumea pe care credința mea îmi permite să o văd; o lume filtrată de preferințele emoționale.

Fundamentele mecanicii cuantice

Cunoscutul întâlnește necunoscutul

În secolul următor, a apărut o știință complet nouă, cunoscută sub numele de mecanică cuantică, fizică cuantică sau pur și simplu teoria cuantică. Nu înlocuiește fizica newtoniană, care descrie perfect comportamentul corpurilor mari, adică obiectele macrocosmosului. A fost creat pentru a explica lumea subatomică: teoria lui Newton este neputincioasă în ea.

Universul este un lucru foarte ciudat, spune unul dintre fondatorii nanobiologiei, dr. Stuart Hameroff. „Se pare că există două seturi de legi care o guvernează. În lumea noastră de zi cu zi, clasică, totul este descris de legile newtoniene ale mișcării, descoperite cu sute și sute de ani în urmă... Cu toate acestea, la trecerea la microlume, la nivelul atomilor, începe un set complet diferit de „reguli”. să funcționeze. Acestea sunt legi cuantice.”

Fapte sau ficțiune? Una dintre cele mai profunde diferențe filozofice dintre mecanica clasică și mecanica cuantică este aceasta: mecanica clasică este construită pe ideea că este posibil să se observe pasiv obiecte... mecanica cuantică nu a greșit niciodată în privința acestei posibilități. — David Albert, dr

Fapte sau ficțiune?

O particulă a microlumii poate fi în două sau mai multe locuri în același timp! (Unul dintre cele mai recente experimente a arătat că una dintre aceste particule poate fi în 3000 de locuri în același timp!) Unul și același „obiect” poate fi atât o particulă localizată, cât și o undă de energie care se propagă în spațiu.

Einstein a postulat că nimic nu poate călători mai repede decât viteza luminii. Dar fizica cuantică a dovedit că particulele subatomice pot face schimb de informații instantaneu - fiind la orice distanță unele de altele.

Fizica clasică era deterministă: având în vedere condiții inițiale precum locația și viteza unui obiect, putem calcula unde se va mișca. Fizica cuantică este probabilistă: nu putem spune niciodată cu o certitudine absolută cum se va comporta obiectul studiat.

Fizica clasică era mecanicistă. Se bazează pe premisa că numai cunoscând părțile individuale ale unui obiect putem înțelege în cele din urmă ce este acesta. Fizica cuantică este holistică: pictează o imagine a universului ca un întreg, ale cărui părți sunt interconectate și se influențează reciproc.

Și, poate cel mai important, fizica cuantică a distrus ideea unei diferențe fundamentale între subiect și obiect, observator și observat - și totuși a dominat mintea oamenilor de știință timp de 400 de ani!

În fizica cuantică, observatorul influențează obiectul observat. Nu există observatori izolați ai Universului mecanic - totul ia parte la existența lui.

Observator

Decizia mea conștientă cu privire la modul de observare a electronului va determina, într-o oarecare măsură, proprietățile electronului. Dacă sunt interesat de el ca particulă, atunci voi primi un răspuns despre el ca particulă. Dacă mă interesează ca un val, voi primi un răspuns despre el ca un val. Fridtjof Capra, fizician, filozof

Observatorul influențează observatul

Înainte ca o observație sau o măsurătoare să fie efectuată, un obiect al microlumii există sub forma unei unde probabilistice (mai strict, ca funcție de undă).

Nu ocupă nicio poziție definită și nu are viteză. Funcția de undă este pur și simplu probabilitatea ca, atunci când este observat sau măsurat, un obiect să apară aici sau acolo. Are coordonate potențiale și viteză - dar nu le vom ști până nu începem procesul de observare.

„Din această cauză”, scrie fizicianul teoretician Brian Greene în The Fabric of the Cosmos, „când determinăm poziția unui electron, nu măsurăm o proprietate obiectivă, preexistentă a realității. Mai degrabă, actul de măsurare este strâns țesut în crearea realității măsurabile în sine.” Afirmația lui Fridtjof Kapr completează logic raționamentul lui Green: „Electronul nu are proprietăți obiective independente de conștiința mea”.

Toate acestea estompează linia dintre „lumea exterioară” și observatorul subiectiv. Ele par să fuzioneze în procesul de descoperire – sau de creație? - lumea în jurul nostru.

Problemă de măsurare

Ideea că observatorul influențează inevitabil orice proces fizic pe care îl observă; că nu suntem martori neutri ai ceea ce se întâmplă, pur și simplu observând obiecte și evenimente, a fost exprimat pentru prima dată de Niels Bohr și colegii săi din Copenhaga. Acesta este motivul pentru care aceste prevederi sunt adesea denumite Interpretarea de la Copenhaga.

Bohr a susținut că principiul incertitudinii lui Heisenberg implică ceva mai mult decât imposibilitatea de a determina simultan cu precizie viteza și poziția unei particule subatomice.

Așa își descrie Fred Alan Wolf postulatele: „Nu este doar faptul că nu poți măsura ceva. Acest „ceva” nu există deloc – până când nu începi să-l observi.

Heisenberg credea că există de la sine.” Heisenberg a ezitat să admită că nu a existat „ceva” înainte ca observatorul să fie implicat în proces. Niels Bohr nu numai că a afirmat acest lucru, ci și-a dezvoltat în mod decisiv presupunerile.

Deoarece particulele nu iau naștere până când nu începem să le observăm, a spus el, realitatea nu există la nivel cuantic până când cineva o observă și o măsoară.

Până acum, există o dezbatere aprinsă în comunitatea științifică (mai degrabă ar trebui numită o dezbatere acerbă!) Despre conștiința umană a observatorului este cea care provoacă „prăbușirea” și trecerea funcției de undă la starea de o particulă?

Scriitoarea și jurnalistul Lynn McTaggart exprimă această idee în acest fel, evitând termenii științifici: „Realitatea este un jeleu neîntărit. Nu este lumea însăși, ci potențialul ei. Iar noi, prin implicarea noastră în ea, printr-un act de observație și reflecție, facem ca acest jeleu să se întărească. Deci viața noastră este o parte integrantă a procesului de creare a realității. Este determinat de atenția noastră.”

În Universul Einstein, obiectele au valori exacte pentru toți parametrii fizici posibili. Majoritatea fizicienilor ar spune acum că Einstein a greșit. Proprietățile unei particule subatomice se manifestă numai atunci când sunt forțate să facă acest lucru prin măsurători... În cazurile în care nu sunt observate... parametrii unui microsistem sunt într-o stare nedefinită, „cețoasă” și se caracterizează numai prin probabilitatea cu care poate fi realizată cutare sau cutare posibilitate potențială. — Brian Greene, The Fabric of Space Why

logica cuantică

Logica cuantică La întrebarea dacă electronul rămâne neschimbat, suntem forțați să răspundem: „Nu”. Dacă suntem întrebați dacă poziția unui electron se modifică în timp, ar trebui să spunem „Nu”. Dacă ni se pune întrebarea dacă electronul rămâne în repaus, răspundem: „Nu”. La întrebarea dacă electronul este în mișcare, spunem: „Nu”. — J. Robert Oppenheimer, inventatorul bombei atomice

Logica cuantică a lui John von Neumann a dezvăluit partea principală a problemei de măsurare: doar decizia observatorului conduce la măsurare. Această decizie limitează gradele de libertate ale unui sistem cuantic (de exemplu, funcția de undă a unui electron) și afectează astfel rezultatul (realitatea).

Psihologia cuantică este o nouă ramură a psihologiei despre capacitatea conștiinței umane de a schimba realitatea cu ajutorul formelor de gândire. Potrivit oamenilor practicanți, conștiința cuantică ajută la realizarea unității cu tot ceea ce există și este divin.

Ce este psihologia cuantică?

Fizica cuantică și psihologia consideră conștiința ca fiind inseparabilă de realitatea existentă. Psihologia cuantică nu este un domeniu academic, dar prezintă un interes din ce în ce mai mare în rândul oamenilor de știință. Deci, ce este această știință? Totul în univers este format din atomi și molecule, iar o persoană, trimițând un impuls mental, interacționează cu toată energia spațiului din lumea înconjurătoare, iar lumea oglindește acest impuls către o persoană, așa se formează realitatea - cuantică. psihologia studiază această influență și întrepătrundere.

Psihologia cuantică - cine a inventat-o?

Psihologie cuantică - istoria apariției datează din ultimele decenii ale secolului XX. și se bazează pe descoperirile fizicienilor cuantici și ale oamenilor de știință în neuroștiință. Nu există un singur descoperitor printre ei, așa că autorii psihologiei cuantice pot fi considerați o galaxie de specialiști:

• R.A. Wilson;
• S. Wolinski (fondatorul Institutului de Psihologie Cuantică din SUA);
• A.I. Nefedov;
• R. Penrose;
• S. Hamerof.

Psihologie cuantică - tehnici

Fizica cuantică și conștiința umană fascinează cu potențialul ei de oameni de știință moderni de diverse specialități și, în timp ce experții încearcă să-și dea seama și să găsească dovezi, oamenii implicați în exerciții de practică de autocunoaștere obțin rezultate bune în schimbarea realității și înlăturarea restricțiilor. Pentru început, merită să începeți cu 1 - 2 exerciții:

1. Lucrul cu golul. Vizualizează golul în fața ta, ia-l puțin în mână și îngroșează-l în ceva solid (un obiect, un gând), apoi dispersează-l în spațiu. Repetați ciclurile de compactare și disipare și contemplați în același timp cine face procesul (observare).
2. Lucrul cu emoțiile. Ce emoție predomină în acest moment: furie, tristețe, resentimente sau mânie. Este important să o vezi ca energie „rea și nedorită”, să-ți simți tensiunea în același timp. Îndepărtați eticheta de pe emoție și luați în considerare energia acesteia fără etichetă, urmăriți-vă starea.

Stabilirea obiectivelor - Psihologie cuantică

Conștiința cuantică în stabilirea obiectivelor ajută la atingerea lor prin așa-numitul ciclu cuantic, o serie de abordări liniare și neliniare. Pentru început, este recomandat să intri într-o stare de suprapunere, atunci când acționezi într-o stare de incertitudine. Orice acțiune de a te îndrepta către obiectiv este mai bună decât inacțiunea. Schimbarea în realitate are loc după act, tehnica este următoarea:

• este important să facem ceea ce se poate face în momentul de față, cu condițiile de realitate care sunt;
• la întâlnirea cu obstacole, încredințați problema inconștientului, abandonând tensiunea și controlul;
• scăpați de teama de a nu atinge scopul și așteptările rezultatului acceptând orice evoluție a evenimentelor;
• dacă toate condițiile sunt îndeplinite cu sinceritate, oamenii și evenimentele potrivite vor deveni realitate.

Programare pentru succes - Psihologie cuantică

Fizica cuantică și conștiința sunt interconectate. Indiferent dacă conștiința afectează fizica cuantică sau mecanica, devine evident că acestea din urmă sunt implicate în munca conștiinței. Ce legătură are asta cu succesul? Conștiința și realitatea materială sunt împletite, iar calitatea materiei gândirii afectează calitatea materiei evenimentelor din realitate. Pentru succes, gândurile trebuie filtrate cu atenție de conștiință, cele pesimiste trebuie înlocuite cu altele constructive. Pașii către succes în abordarea cuantică pot fi următorii:

• dorinta de a realiza mai mult;
• vizualizarea doritului, ca și cum s-ar fi întâmplat deja;
• lucra cu ;
• actiuni.

Psihologie cuantică și intuiție

Mecanica cuantică și conștiința umană, cum funcționează totul? Intuiția aparține categoriei sentimentelor iraționale, dincolo de intelect, nesupusă explicației din punct de vedere științific, dar care nu încetează să fie un instrument eficient. Perspectiva intuitivă vine mai des nu în timpul lucrului și al rezolvării unei probleme, ci în timpul odihnei sau al unei alte acțiuni, uneori în vis, și este percepută ca un miracol. Astfel de perspective au devenit impulsul pentru a gândi la legătura dintre conștiință și mecanica cuantică.

R. Penrose, un fizician englez, împreună cu neurobiologul american S. Hamerof, au prezentat o ipoteză că în creier există tuburi microscopice care funcționează în mod cuantic, iar creierul însuși funcționează ca un dispozitiv de calcul cuantic care permite citirea informațiilor. din inconștientul colectiv și făcând descoperiri intuitive.

Psihologia cuantică și inconștientul

Psihologie cuantică - lucrul cu inconștientul poartă un potențial creativ uriaș. Inconștientul creează gânduri care schimbă realitatea. Cea mai mare greșeală, potrivit psihologilor cuantiști, este să crezi că o persoană este separată de realitatea externă, în timp ce subconștientul la nivel subatomic este creatorul a ceea ce persoana observă în jurul său. O dovadă indirectă în acest sens este situația actuală din lume: tot mai mulți oameni sunt atrași în această energie prin intermediul mass-media și creează inconștient și mai multă frică în spațiu.

Contra teoriei cuantice a conștiinței

Natura cuantică a conștiinței nu a fost studiată pe deplin, iar psihologia cuantică este un mod non-academic de cunoaștere. Dintre aspectele pozitive care au fost observate de persoanele care practică psihologia cuantică, pot fi remarcate următoarele:

• înțelegerea pe sine, a proceselor care au loc;
• schimbarea spațiului din jur;
• extinderea conștiinței;
• înțelegerea unității cu lumea înconjurătoare, în general cu Universul; formarea unui comportament eficient.

Dezavantajele teoriei cuantice a conștiinței și psihologiei:

• nu există instrumente care să măsoare modul în care funcționează, ceea ce este cel mai mare dezavantaj și plasează această metodă în categoria neștiințifice;
• la persoanele predispuse la boli mintale, exercițiile fizice pot provoca o exacerbare.

Psihologie cuantică - Cărți

1. « psihologie cuantică» Robert Wilson. Cartea vorbește în mod convingător despre modul în care creierul uman îl programează pe el și realitatea lui. Oamenii în calitate de observatori creează înșiși ceea ce este observat. Exercițiile oferite de autor ajută la realizarea unui salt cuantic către o nouă gândire care ajută la crearea realității dorite.
2. « Conștiința cuantică. Un ghid pentru psihologia cuantică» Wolinsky S. Oamenii sunt cufundați în modele de gândire și stereotipuri. Scopul conducerii este de a scăpa de tiparele învechite și de a învăța să observăm, să recunoașteți și să vă gestionați sentimentele, ceea ce oferă o libertate extraordinară unei persoane ca creator al vieții sale.
3. « Managementul realității. Psihologie cuantică pentru rezolvarea oricăror probleme de viață» Nefedov A.I. Îmbunătățiți-vă viața cu ajutorul rațiunii și al intuiției? Acest lucru este real. Expunând cunoscutele mituri stereotipe: „pentru a reuși, trebuie să muncești din greu”, sau „pentru a reuși, ai nevoie de o cameră a minții”. Toate aceste limitări construiesc o viață limitată. Mecanica cuantică și psihologia pot ajuta la eliminarea acestor limitări.
4. « Psihologia cuantică sau cum să devii Dumnezeu» Deryabin N.I. Cartea descrie în detaliu bazele psihologiei cuantice, atinge subiectele nemuririi și o posibilă apocalipsă. Omul ca microcosmos și parte integrantă a universului.
5. « Energie ideală» Deepak Chopra. Conștiința cuantică ajută la vindecarea chiar și a bolilor complexe și a oboselii cronice. Psihologia cuantică controlul minții combinată cu știința ayurvedică fac minuni.

Dualismul conștiinței și ființei, pe care s-a construit prima filozofie, este acum considerat anacronism materialist din cauza inseparabilității lor esențiale unul de celălalt. Cu mulți ani în urmă, am introdus conceptul de „conștiință-ființă”, care descrie legătura lor interioară profundă, explică multe fenomene și distruge zidul de netrecut dintre noi și lume și, prin urmare, oferă posibilitatea fundamentală a cunoașterii infinite a lumii. De asemenea, înseamnă că Dumnezeu nu este doar Creatorul, ci este prezent în fiecare dintre noi.

Fizica cuantică a depășit pentru prima dată diviziunea-opoziție dintre materie și spirit, recunoscând nu numai holismul conștiinței-ființă, ci și legătura profundă a cognoscibilului cu instrumentul său. Ne-am apropiat de punctul în care dezvoltarea științei este imposibilă dezvoltarea ulterioară a cunoașterii fără a dezlega fenomenul conștiinței și a înțelege relația internă nu numai dintre ființă și neființă, realitate și virtualitate, ci dintre obiectivitate și subiectivitate, și anume. , rezultatul unui experiment cu prezența unui observator. În fizica cuantică, se conturează o situație unică: proprietățile măsurate nu există până la măsurarea - unu, iar conștiința experimentatorului este un participant egal la crearea directă a realității - doi. În general, realitatea nu se limitează la materialitate, iar ceea ce numim o dimensiune apare doar atunci când apare conștiința.

Potrivit specialistului de top în domeniul mecanicii cuantice moderne M.B. Mensky, conștiința „ideală” nu este doar inclusă organic în realitate, ci este o funcție a întregii lumi, și nu părților ei, efectul infinitului actual. Purtătorul de conștiință nu este creierul unui individ, ci întreaga lume, întreaga lume și nu poate fi altfel...

„Conștiința nu percepe doar pasiv una dintre posibilele alternative cuantice, ci poate face parțial o alegere între alternative cuantice, schimbând probabilitățile cutare sau cutare eveniment.”

Este general acceptat că lumea este formată din materie și energie, dar în același timp ei uită de informațiile care predetermina transformările lor. Un computer cuantic folosește capacitatea microparticulelor de a procesa informații. La urma urmei, universul este un computer cuantic gigant care, potrivit lui S. Lloyd, își calculează în mod constant propriul viitor. La urma urmei, totul în această lume este doar etapele procesării informației, iar un computer cuantic este doar una dintre ele. La urma urmei, totul în această lume, tot ceea ce ne putem imagina, nu este doar prezent în acest computer cuantic, ci dă lumii toată puterea și complexitatea ei, predetermina evoluția lumii, complicația ei continuă, apariția vieții, a timpului. și eternitatea însăși...

Într-un fel, lucrurile apar din informație, cel puțin - își dau seama de capacitatea materiei și energiei de a procesa informații. „Abilitatea universului de a calcula explică unul dintre cele mai mari mistere ale naturii: modul în care sistemele complexe, cum ar fi ființele vii, apar din legile fizicii foarte simple.” „Lumea complexă pe care o vedem în jurul nostru este o manifestare a calculului cuantic al universului”. Putem spune că legile mecanicii cuantice „programează” Universul, complicându-l continuu și făcându-i viitorul previzibil. Creierul uman nu este doar rodul acestor calcule, ci și o mașină cuantică naturală, care reflectă lumea cuantică, coplanară cu aceasta. Ca și într-un computer cuantic, în creierul nostru locul unui bit este luat de un qubit, adică capacitatea unui sistem cuantic de a fi în două stări în același timp. Această abilitate explică viteza computerului cuantic și intuițiile minții umane. Cred că însăși, mintea, dezvoltarea lui s-a supus, de asemenea, legilor cuantice sub forma unor salturi în procesarea informațiilor. Posibilitățile gigantice ale conștiinței umane în procesarea informațiilor au apărut în cursul procesului natural de complicare a numărării, reflectând posibilitatea de calcul a Universului de la nivelul rudimentar al celui mai simplu până la nivelul cuantic al omului modern.

Principalul avantaj al unui computer cuantic care lucrează cu qubiți este că execută comenzi care se exclud reciproc SIMULTAN! David Deutsch a numit această abilitate paradoxală a unui computer cuantic de a face două lucruri simultan „paralelism cuantic”, execuția simultană a mai multor sarcini deodată. Această capacitate de a îndeplini două funcții simultan este inerentă atât mecanicii cuantice, cât și conștiinței umane. Disonanța cognitivă clasică domină la nivelurile inferioare ale conștiinței umane, în timp ce „paralelismul cuantic” domină la nivelurile superioare. Paralelismul cuantic permite chiar și unui număr mic de qubiți să efectueze un număr enorm de operații, adică să exploreze un număr aproape nelimitat de posibilități. Calculul cuantic este ca o simfonie de multe tonuri care interferează unele cu altele, gândirea cuantică este simfonică prin însăși natura sa.

Teoria cuantică modernă consideră conștiința ca un obiect cuantic independent, care, ca și alte obiecte fizice studiate, poate fi descris folosind aparatul matematic al mecanicii cuantice, să zicem, printr-un vector și o matrice de stări care iau în considerare interacțiunea conștiinței cu mediu inconjurator.

Cele de mai sus înseamnă, de asemenea, că diferitele niveluri (stări) de conștiință corespund propriei suprapuneri de stări sau diferite grade de încurcare cuantică (vezi cartea mea
„Fizica cuantică și conștiința cuantică”, Editura Academică Lambert, Saarbrucken, 2013, 336 S.). La cele mai înalte niveluri de conștiință, „eu” nu interacționează cu mediul și nu își schimbă starea nici măcar atunci când psihicul interacționează cu mediul. Cu alte cuvinte, „eu” ar trebui să fie acolo unde „nimic nu se întâmplă”, conștiința se simte ca un centru neschimbător al ființei, care nu afectează nimic, niciun eveniment extern - doar asta asigură gradul maxim de întricare cuantică.

Paradoxul conștiinței este același cu paradoxul fizicii clasice și cuantice, numai că în știință există o linie clară între fizica veche și cea nouă, iar în conștiință toate nivelurile (stările) coexistă: cele mai simple forme de conștiință sunt de natură clasică, iar cele mai înalte forme sunt cuantice. Poate din acest motiv, nu este nevoie să recurgem la interpretarea everettiană a teoriei cuantice: reducerea sau selecția stărilor este necesară pentru conștiința obișnuită, iar conștiința superioară este capabilă să stăpânească toate „celelalte lumi” (virtualitate, divinitate, idealitate, intuitivitate, supraconștiință, iluminare etc.) într-o stare de iluminare.

Natura cuantică a conștiinței se manifestă prin faptul că se supune principiilor cuantice ale incertitudinii și complementarității. Apropo, această adiționalitate a conștiinței a fost observată în tratatul din secolul al XV-lea „Teologia Deutsch”, unul dintre capitolele căruia se vorbește despre două forme de cunoaștere: „Sufletul uman creat are doi ochi: unul poate contempla eternul, celălalt. nu poate contempla decât temporalul și creatul. Dar acești doi ochi ai sufletului nostru își pot face munca nu amândoi în același timp, ci doar în așa fel încât, atunci când sufletul nostru își fixează ochiul drept pe eternitate, ochiul său stâng trebuie să-și abandoneze complet activitatea și să rămână inactiv, ca și cum ar muri. . Când ochiul stâng al sufletului este activ, adică atunci când are de-a face cu temporalul și cu creatul, atunci ochiul drept trebuie să renunțe la activitatea sa, adică la contemplare. De aceea, cine vrea să privească cu un ochi trebuie să se elibereze de celălalt, căci nimeni nu poate sluji la doi stăpâni”.

Această perspectivă strălucitoare descrie la fel de clar atât natura proprietăților mistice ale conștiinței „ochiului drept”, cât și numeroasele tulburări mentale asociate cu bifurcarea unei persoane în „dreapta” și „stânga”. O persoană reală este, parcă, o suprapunere cuantică a unei persoane „stânga” și „dreapta”, în care ambele stări sunt complementare reciproc în sensul cuantic al cuvântului și se manifestă în funcție de starea de conștiință sau de natura observatiei.

Natura cuantică a conștiinței în acest sens este destul de acceptabilă pentru suprapunerea stărilor fără selecția alternativelor. Conștiința nu este granița dintre fizică și psihologie, care este direct legată de ambele domenii, așa cum scrie M.B. Mensky, ci câmpul general al evenimentelor care au loc în conștiință-ființă. Întâlnirea științei și misticismului, precum și întâlnirea a două culturi, despre care a scris Charles Snow încă din 1956, nu este deloc o întâlnire, ci două laturi ale aceluiași lucru, completându-se reciproc!

Ideea rolului cheie al conștiinței în realitatea cuantică a fost susținută și dezvoltată de Roger Penrose, Eugene Wigner, Jeffrey Chu, Mikhail Mensky, Edward Walker, Jack Sarfatti, Charles Muses, Stanislav Grof. Roger Penrose sugerează că cuantificarea gravitației va ajuta la crearea unei teorii fizice a microstructurii conștiinței, iar Jeffrey Chu, de exemplu, consideră că este necesar să se includă luarea în considerare a conștiinței umane în viitoarele teorii ale materiei: „Un astfel de pas va avea un impact mai puternic asupra dezvoltării științei decât toate conceptele incluse în bootstrap-ul hadronic...”

S. Grof mărturisește: „Deși în prezent este imposibil să conectezi conceptele fizicii moderne cu studiul conștiinței într-un mod direct și de înțeles, aceste paralele sunt izbitoare. Având în vedere de ce concepte extraordinare au nevoie fizicienii pentru a explica rezultatele observațiilor la cel mai simplu dintre toate nivelurile realității, devine evident că psihologia mecanicistă încearcă să nege fenomenele care intră în conflict cu bunul simț plictisitor sau nu se regăsesc înapoi la evenimente notabile din trecut precum circumcizie sau obişnuire.la toaletă”.

Evident, nimic nu poate limita dorința fizicienilor de a merge mai departe pe calea îmbunătățirii teoriei cuantice, ceea ce înseamnă nu doar înțelegerea naturii alegerii (selectării) alternativelor cuantice, ci și includerea posibilităților nelimitate ale acesteia în teoria conștiinței. Potrivit lui MB Mensky, dezvoltarea în continuare a aplicațiilor teoriei stărilor încurcate, mai devreme sau mai târziu, ar trebui să conducă la includerea conștiinței în teoria fizică ca o proprietate fundamentală, iar dacă aceasta reușește, atunci o astfel de încercare poate duce la o extinderea radicală a materiei de fizică și la trecerea fizicii la un nivel calitativ nou, mai important și esențial decât s-a întâmplat odată cu apariția teoriei relativității sau a mecanicii cuantice.

Spre deosebire de corp, tot ceea ce este legat de conștiință este literalmente saturat de asocieri „cuantice”: un gând, ca un val, nu poate fi captat, fixat, oprit, el, ca lumina, clipește, pâlpâie, se stinge, se pierde, iluminare. apare cu conștiința sau cu o noapte întunecată a sufletului... Pentru a descrie stările de conștiință, sunt folosite simbolismul de culoare a curcubeului și simbolismul sonor al muzicii.

Natura cuantică a conștiinței umane (fenomenele psihice) face obiectul unui număr mare de studii științifice. Situația din psihologie, în care „este imposibil să separăm fenomenul observat de observator, este imposibil să trasezi fără echivoc o graniță între ele” (IM Feigenberg), corespunde pe deplin dependenței rezultatului observat al unui experiment cuantic de metoda de observare.

INFLUENȚA CONȘTIINȚEI ASUPRA ALEGEREI ALTERNATIVELOR

Ideea necesității de a include conștiința observatorului în teorie a fost exprimată încă din primii ani ai existenței mecanicii cuantice (W. Pauli). J. Wigner și E. Schrödinger au mers și mai departe, ajungând la concluzia că conștiința nu numai că trebuie inclusă în teoria măsurării, dar că conștiința influențează realitatea, schimbând rezultatul experimentului.

Ipoteza lui J. Wigner despre influența conștiinței asupra alegerii alternativelor poate fi interpretată ca fiind capacitatea unei conștiințe extinse de a face o astfel de alegere în mod intenționat. În terminologia lui D.A. Wheeler, un observator dotat cu conștiință activă este capabil să comute comutatorul și să direcționeze trenul de-a lungul căii alese (sau cel puțin să crească probabilitatea ca trenul să meargă pe calea aleasă). Apropo, în spatele acesteia există o legătură directă între teoria cuantică și religie și credința religioasă: Dumnezeu există pentru o persoană profund religioasă și nu există pentru un ateu. În mintea credinciosului profund și în experiența sa individuală, existența lui Dumnezeu poate avea dovezi foarte puternice. Dar nu poate fi nici dovedit, nici infirmat prin metode științifice.

De fapt, două ghicitori ale lumii coincid în știință: cum se alege o alternativă în măsurarea cuantică și cum funcționează conștiința. Este potrivit să admitem existența unei legături profunde între aceste două probleme și atunci funcția conștiinței este tocmai aceea că ea, având un caracter cuantic, să participe la alegerea, să zicem, alegerea conștientă a uneia dintre lumile alternative Everettiene. Apoi la întrebarea: ce este conștientizarea? - puteți răspunde: aceasta este alegerea unei alternative specifice în măsurarea cuantică.

Reducerea funcției de undă a conștiinței este o certitudine clasică, unicitate, transformarea probabilității în alegerea noastră. Transformă spectrul posibilităților cuantice într-o aparentă inevitabilitate. Dar se întâmplă doar în mintea noastră, deoarece probabilitatea cuantică domină în lume, toate posibilitățile sunt realizate. Certitudinea este doar alegerea noastră, felul nostru de a percepe, scurta noastră credință, cârja noastră salvatoare, „cucușul nostru de vedere”.

M.B.Mensky comentează: „Numai după ce se face alegerea, apare o anumită imagine a ceea ce se întâmplă, descrisă în limbajul fizicii clasice... Până când alegerea este făcută, există doar o imagine cuantică cu setul său inerent de alternative. Putem spune asta: doar alegerea unei alternative determină ceea ce se întâmplă în realitate. Dar asta este exact ceea ce se înțelege în mod obișnuit prin conștientizare: numai conștientizarea răspunde la întrebarea ce se întâmplă în realitate. Astfel, ipoteza identificării conștiinței cu selecția cuantică este destul de consistentă cu intuiția noastră.

J. Squires consideră conștiința o fereastră către lumea cuantică și un instrument de alegere a alternativelor, adică fragmente de realitate cuantică. Nu este nevoie să includem conștiința în teoria măsurării - prin natura sa este inseparabilă de realitate și, prin urmare, inclusă în ea de la bun început.

CONSTIINTA NON-CLASICA

Conștiința umană este „non-clasică” datorită multistraturilor descrise mai sus, precum și a „complementarității” psihicului și realității. Conștiința este într-adevăr complexă, fiind inițial adecvată realității multistratificate și polisemiei limbajului. Cea mai mare parte a conștiinței nu poate fi verbalizată deloc, adică exprimată prin intermediul limbajului obișnuit. În cuvintele lui Ludwig Wittgenstein, „Într-adevăr, există inexprimabil. Se arată, este mistic.”

„Cantitatea” conștiinței noastre constă în faptul că vedem în afara noastră doar acele structuri cu care conștiința interacționează cel mai intens. Doar un observator „cuantic”, care este capabil să se contopească complet cu Lumea, este capabil să înțeleagă stările mentale subtile.

Teoria cuantică este destul de aplicabilă explicației atât naturii duale a lumii (conștiință-ființă), cât și naturii duale a omului (spirit-corp). Acest lucru se datorează faptului că matricea densității stărilor poate fi descompusă în două componente, dintre care una este constantă și nu depinde de influențele externe (eterne și neschimbate), iar a doua, variabilă și dinamică, este determinată de parametri. a sistemului cuantic.

Din punctul de vedere al teoriei cuantice, este prima componentă (cea mai încâlcită stare) care are un caracter de bază, fundamental, generatoare de lume, în timp ce a doua este derivată, secundară. Este ca un shell dinamic care reflectă schimbările care apar cu sistemul. În limbajul misticismului, se poate vorbi despre primatul conștiinței și natura secundară a materiei, eidos și telos, „Miezul sau Axa Lumii” ideal și „cochilia” sub formă de materie, prin care sistemul realizează una sau alta stare potențială a miezului, spiritului și, în prezența unui mediu, îl poate interacționa.

Teoria cuantică manifestă unitatea acestor două componente calitativ diferite ale sistemului, iar dacă vorbim despre conștiință, atunci unitatea spiritului și corpului într-un sistem care are conștiință.

DESCRIEREA CONSTIINTEI PRIN METODE CUANTICE

Ceea ce Platon a numit eidos este echivalent în teoria cuantică cu matricea de densitate a stării maxime încurcate, „imaginea ideală”. De fapt, toată fizica operează nu cu corpuri, ci cu „idei”, „copii”, „hărți”,
„imagini”, „modele” de obiecte reale, cu o copie a sistemului real într-una din stările sale admisibile. În mod similar, extinzând ceea ce s-a spus la sfera spirituală, se pot vedea stări non-locale în sufletele umane care există ca particule ale Spiritului Lumii sau fracțiuni de informații cuantice ale „substanței primare” sau Sursa Nelocală a Realității.

Gândurile și emoțiile noastre sunt manifestări non-materiale ale stărilor non-locale descrise de matrice de densitate. Ele nu pot fi detectate de dispozitive, dar există în realitatea subtilă și pot interacționa aici cu emanații similare „generate” de alți oameni.

Diferite stări ale conștiinței umane pot fi puse în corespondență și, eventual, descrise de un vector de stare cuantic-mecanic, iar energia, carisma, activitatea conștiinței - printr-o dependență mecanic-cuantică a energiei de o stare, modificări cuantice în distribuție. de energie într-un sistem.

Astăzi, practic, nu există nicio îndoială că procesele subtile energetic-informaționale care au loc în natură și în conștiința umană sunt controlate și pot fi descrise de legile fundamentale ale teoriei cuantice. Prin urmare, necesitatea unor concepte nedefinite de misticism și magie dispare treptat, iar interpretarea lor bazată pe principiul teoriei cuantice a suprapunerii stărilor devine din ce în ce mai clară.

SIDoronin depune mărturie: „În același timp, prezența non-localității, încurcarea cuantică la nivelurile subtile ale realității joacă un rol semnificativ, drept urmare obiectele externe într-o anumită parte devin una cu corpul nostru energetic, sunt conectate cu acesta prin cuantum. corelații. Prin urmare, conștiința are capacitatea fundamentală de a schimba distribuția energiei în obiectele externe ca într-o „extensie” externă a corpului său energetic, la care conștiința are acces direct. Cu toate acestea, pentru a gestiona în mod conștient acest proces, conștiința noastră trebuie să aibă experiență practică a activității individuale la aceste niveluri de realitate.

Mișcarea conștiinței, copiend toate straturile realității, include două căi opuse: decoerența și recoerența. Prima este calea de la Dumnezeul omniscient, liber și etern la structurile locale ale lumii materiale. Al doilea, invers, este calea recunoașterii, de la localitate și diversitatea trupească la spiritualitate pură.

„Ajuns la nivelul maxim de decoerență și căzând într-un amestec pe plan material, Spiritul începe să se întoarcă spre sine. Această cale se numește viață, viață în cel mai larg sens al cuvântului.

Conștiința însăși are un caracter decoerent - manifestă nemanifestat și, într-un fel, „materializează” cuantica: „Starea principală a lumii cuantice este apocaliptică: cu conștiința cuanticelor, lumea nu mai poate exista. Apropiindu-se de pragul lumii cuantice, fizicianul se apropie de înțelegerea ultimelor timpuri ale sistemului local. De îndată ce cunoștințele cuantice devin disponibile, acestea începe să dispară.”

Din punctul de vedere al teoriei cuantice, stările superioare ale conștiinței asociate cu o percepție extinsă a realității și a „magiei” pot fi explicate prin procese cuantice care au loc în creierul uman. Trecerea la o stare încurcată este posibilă în orice obiect și este însoțită de o tranziție de la un spațiu de evenimente la altul. Este important să înțelegem că pentru aceasta nu este nevoie să implicăm corpul uman într-o astfel de tranziție, deoarece numai acea parte din noi care este conectată cu conștiința poate fi transferată într-o stare non-locală. Cel mai probabil, acest subsistem al nostru este cel mai convenabil și mai pregătit pentru astfel de tranziții, care au fost numite mult timp în misticism „expansiunea conștiinței”.

Misticii cunosc de mult practici și tehnici spirituale pentru astfel de transformări cu formarea așa-numitelor „forme de gândire” sau modificări ale nivelului realității. De asemenea, misticii au stabilit condițiile unei astfel de tranziții - „rugăciunea și meditația”, „tăcerea minții”, „ieșirea sufletului din trup”, depășirea maximă a corelațiilor clasice ale corpului nostru și ale organelor sale de percepție cu mediu, fixând conștiința pe realitatea obiectivă. Putem vorbi despre dorința puternică a conștiinței de a „dizolva corpul în infinit”, adică de a intra într-o stare de confuzie, non-localitate datorită ruperii corelațiilor clasice ale conștiinței cu corpul și cu mediul extern.

De fapt, vorbim despre transferul atenției noastre de la corpuri și obiecte la realitatea structurilor cuantice subtile și non-locale ale Lumii ca întreg. Cu alte cuvinte, ne scufundăm conștiința în straturi cuantice mai puțin dense ale realității și dobândim capacitatea de a percepe structura subtilă a mediului. În limbajul misticismului, asta înseamnă că cu ajutorul acestor tehnici pătrundem în „alte lumi” – o stare de non-localitate cuantică. Ca rezultat al unității și integrității acestor lumi, dobândim capacitatea magică de a vedea invizibilul, de a ieși din timp în eternitate, de a controla obiectele îndepărtate la nivelul lor cuantic, deoarece este suficient să ne schimbăm starea internă.

Cuanitatea conștiinței noastre este cea care o face universală și eternă, în sensul că sufletul nostru se află într-o stare de interconectare corelată cuantic cu tot ceea ce există. În starea clasică, se manifestă local și în timp; în starea cuantică, se manifestă nonlocal și etern. Moartea corpului înseamnă trecerea conștiinței într-o stare corelată cuantic de conexiune a totul cu totul. Doar partea noastră clasică se naște și moare, care corespunde celei mai rapide și mai saturate părți a ființei, partea pur cuantică a conștiinței este nemuritoare și legată karmic de raiul și iadul pe care le purtăm în sufletele noastre. Una dintre cele mai bune descrieri ale acestei părți este Cartea Tibetană a Morților.

STĂRI DE CONȘTIINȚĂ

Din punctul de vedere al teoriei cuantice, toate diferențele dintre stările psihofizice ale unei persoane sunt manifestări ale „conștiinței cuantice”, diferiți vectori de stare, spațiu de stare, dinamica stărilor încurcate, niveluri energetice ale psihicului, precum și interacțiunea dintre diferitele cuantice. state. Aceste stări în sine sunt determinate în mare măsură de carisma (nivelul de energie creată), dezvoltarea spirituală, nivelul mental al conștiinței și construcțiile verbale cu care o persoană operează.

Fizica cuantică a dat peste problema conștiinței în căutarea unui răspuns la întrebările despre realitate și percepția ei. Dacă în fizica clasică avem de-a face cu obiecte, atunci în fizica cuantică avem de-a face cu stări. Vă atrag atenția asupra unei analogii profunde cu psihologia, care se ocupă în principal și de stările de conștiință. Apropo, în ambele cazuri există o respingere a caracterului obiectiv al conceptului de „stat”. Așa cum misticii considerau că toate stările sunt interconectate, iar filozofii au acordat multă atenție problemei și caracteristicilor stărilor în schimbare, fizicienii cuantici consideră natura în general și natura conștiinței umane, în special, exclusiv ca o schimbare a stărilor mentale.

Cea mai profundă paralelă între lumile cuantice și lumea conștiinței constă tocmai în faptul că în ambele cazuri avem de-a face cu „științe ale stărilor” și că printr-o schimbare a stărilor unui obiect sau a conștiinței (nivelurile de energie sau activitatea stărilor). ) au loc toate tranzițiile către „alte lumi”. Deci, în paralel, există o posibilitate de tranziție de la fizica sau psihologia clasică la versiunile lor cuantice.

S.I. Doronin: „Teoria cuantică ajută la înțelegerea esenței unor stări atât de neobișnuite pentru psihologia clasică ale individului precum „meditația asupra vidului” (tăcerea interioară). Aceasta este o stare de conștiință de suprapunere non-locală, când nu există caracteristicile sale clasice (nu există personalitate „manifestată” - emoții locale, gânduri etc.). Și, în același timp, această stare este cheia abilităților magice, supranaturale ale unei persoane.

Diferite niveluri de conștiință pot fi comparate cu stările cuantice. Din punct de vedere mecanic cuantic, conștiința este definită ca o proprietate internă a unui sistem, care constă în capacitatea acestuia de a distinge și de a realiza stări individuale care sunt admisibile pentru acesta și tranziții între ele.

Se poate presupune că conștiința are libertatea de a alege între stări posibile - de la cele mai simple la cele asemănătoare lui Dumnezeu. Din punctul de vedere al teoriei cuantice, se poate vorbi și de o suprapunere a stărilor, precum și de tranziții la o anumită stare de conștiință. Aceste stări pot fi distinse prin vectorul de stare, energie, informație sau alți parametri cuantici. Există și limitări interne și externe ale conștiinței, impuse de „structura” ei și de mediul extern. Puteți vorbi, de asemenea, despre reducerea conștiinței ca fiind capacitatea de a reduce nivelul superior la cel inferior - pentru a caracteriza acest proces, folosesc adesea conceptul de „auto-orbire”. În limbajul informației, ceea ce s-a spus înseamnă posibilitatea extinderii sau restrângerii câmpului informațional al conștiinței.

O altă proprietate importantă a conștiinței este capacitatea sa de a transforma informațiile cuantice în informații clasice și invers. Aceasta corespunde posibilității tranzițiilor de la nivelurile superioare ale conștiinței la cele inferioare și invers, în limbajul misticismului - îngustarea și extinderea câmpului conștiinței.

O proprietate evidentă a conștiinței umane este capacitatea sa de a distinge un număr imens, aproape infinit de stări, care pot fi numite asemănătoare unui zeu.

Conștiința ca latură nematerială a vieții în termenii teoriei cuantice corespunde stărilor încurcate și conexiunilor non-locale, tipice unei stări pur cuantice.

Prin urmare, orice gând este o stare cuantică, adică ceva care există în afara realității materiale, dar determină această realitate. Libertatea conștiinței este nivelul acelei realități căruia îi corespunde un anumit gând.

Considerând conștiința ca o gamă largă de stări cuantice, fizicienii propun să cuantifice unele dintre proprietățile sale, de exemplu, măsura conștiinței ca număr de stări admisibile ale sistemului pe care acesta este capabil să le distingă sau cantitatea de informații pe care sistemul o are capabil să opereze cu. Au fost propuse o serie de alte definiții:

Voința ca caracteristică cantitativă a conștiinței, egală cu numărul de stări care pot fi realizate de sistemul însuși.

Atenția ca abilitatea conștiinței de a distinge din numărul total de stări distinse ale sistemului clase separate de stări care sunt diferite calitativ în caracteristicile lor.

Gradul de dezvoltare a conștiinței ca număr de diferite clase de stări pe care sistemul este capabil să le evidențieze cu atenția sa.

Dezvoltarea conștiinței, numită în misticism „daruri ale Spiritului”, din punctul de vedere al teoriei cuantice, este o creștere continuă a spațiului stărilor, sau o extindere a setului de stări admisibile datorită sistemului mai larg al căruia acestea sunt. o parte.

Orice proprietăți ale conștiinței pot fi determinate într-un mod similar, ceea ce deschide noi posibilități nu numai pentru clasificare, ci și pentru dezvoltarea conștiinței. În același timp, dezvoltarea conștiinței poate fi înțeleasă ca extinderea setului de stări admisibile ale conștiinței sau dimensiunea spațiului stărilor în procesul de evoluție.

Din punctul de vedere al teoriei cuantice, este destul de acceptabil să considerăm conștiința ca fiind ceva absolut fundamental pentru orice altceva, adică să considerăm conștiința ca acea realitate nemanifestată din care poate apărea lumea materială. În acest caz, conștiința va fi o sursă non-locală de realitate cu posibilități de generare a lumii. Desigur, aceasta este doar o presupunere, dar sunt convins că fizica viitorului va prelua și această posibilitate!

Într-un fel sau altul, dar o descriere cantitativă a conștiinței folosind conceptele teoriei cuantice depășește tărâmul fanteziei și devine o realitate. Primii pași către această realitate se fac deja în timpul nostru.

STĂRI SUPERIOARE DE CONȘTIINȚĂ

Natura cuantică a conștiinței este similară cu dualitatea undă-particulă: fiind continuă, conștiința este împărțită în „momente de adevăr” și imagini discrete. Adică este local și non-local în același timp. La fel ca obiectele cuantice, stările de conștiință sunt caracterizate prin reîncarnări. Mai mult decât atât, conform Cabalei evreiești, celulele (vasele) conștiinței sunt umplute cu lumină divină, dar pot fi distruse sub influența acesteia, ducând la „noaptea întunecată a sufletului”.

Majoritatea, dacă nu toate, fenomenele de percepție extrasenzorială sunt asociate cu capacitatea conștiinței de a urca la nivelurile cuantice ale realității, ceea ce este în același timp o dovadă clară a corectitudinii conceptului de conștiință-ființă introdus de mine, fuziune. , unitatea naturii, integritatea, unitatea conștiinței și a lumii. În ambele cazuri (lumea și conștiința) avem de-a face cu o ierarhie a realităților, la diferite niveluri ale căror procese fizice și mentale se află.

Existența nivelurilor cuantice de realitate și conștiință este cea care deschide intrările în „alte lumi” pentru conștiință, inclusiv fenomene mistice precum „ieșirea sufletului din corp”, „viața după moarte”, „transmigrarea sufletului”. , fenomenele descrise în „Bardo Todol” și în alte Cărți ale morților.

O calitate importantă a noii conștiințe este spontaneitatea spirituală, o stare de lipsă de minte, când numai spiritul nostru sau îngerul nostru păzitor ghidează deciziile luate. În momentele de revelație, în loc de gumă de mestecat mentală, o persoană este ghidată de o putere superioară care nu greșește niciodată, protejează și salvează. Trebuie să înveți să te pui în mâinile ei.

O persoană cu o nouă conștiință nu se agață niciodată de ceva exterior, nu încearcă să obțină ceva, să se atașeze de un fel de așteptări, cauze și efecte. În general, problema este destul de simplă: fie îți deții ideile, fie ei te dețin, fie dobândești înțelepciune, fie cunoștințele te au.

Se poate spune că un nou limbaj, adecvat naturii superioare a conștiinței, nu a fost încă creat. Între timp, vorbim despre natura cuantică a conștiinței în limbajul științei clasice - și acesta este unul dintre motivele lipsei unor descoperiri semnificative în psihologia conștiinței cuantice.

EXPANSARE A CONȘTIINȚEI, ILUMINARE

Teoria cuantică s-a apropiat de posibilele explicații pentru actele mistice de inversare a timpului sau providență. Deși dispozitivele tehnice de acest gen încă își așteaptă descoperitorii, aceste procese apar în mintea noastră, confirmând încă o dată natura sa „cuantică”. Într-una dintre cărțile mele, am numit conștiința umană o „mașină a timpului” din viața reală. Este posibil ca în acest sens conștiința, cu abilitățile sale spirituale și extrasenzoriale nesfârșite, să depășească capacitățile oricăror dispozitive tehnice.

Numeroase exemple de „cădere” a conștiinței din timp sunt date în cartea mea
„Eternitatea”, unde sunt luate în considerare efectele xenglassiei, proscopia și „întoarcerile” istorice.

În reflecțiile prezentate în Geometrodinamică, John Wheeler a găsit paralele în lumea fizică cu ceea ce se întâmplă empiric în anumite stări neobișnuite de conștiință. Conceptul de hiperspațiu al lui Wheeler permite teoretic conexiuni momentane între elementele spațiului fără limitarea lui Einstein asupra vitezei luminii. Schimbările extraordinare în spațiu-timp, materie și cauzalitate postulate de relativitate în legătură cu prăbușirea stelelor și a găurilor negre au și ele paralele cu experiențele din stări neobișnuite de conștiință. În hiperspațiul Weylian, nimic nu se întâmplă deloc, totul este deja acolo și nu se întâmplă nimic. Doar conștiința noastră, privirea noastră alunecă peste această scenă globală, smulgând imagini ale eternității și numind-o timp.

În mistica răsăriteană, cei iluminați, a căror minte nu este întunecată, cunoașterea trecutului și a viitorului nu este diferită de percepția directă a datului (Bhartrihari, Vakyapadiya).
Practicile spirituale care dezvoltă conștiința unei persoane și îi permit să atingă cele mai înalte niveluri ale realității (în Nimic sau Eternitate) extind sfera de corelație sau haloul cuantic al conștiinței. Nu este o coincidență că misticii au definit de mult această proprietate ca „expansiunea conștiinței”.
Rezultatul real al practicilor spirituale este asimilarea treptată de către conștiință a „alte lumi” – sfere sau straturi superioare ale realității. În limbajul teoriei cuantice, aceasta înseamnă existența capacității conștiinței „de a opera intenționat în spațiul stărilor la care a ajuns (de a schimba vectorul de stare la nivelul atins).

S.I.Doronin: „Practic, asta înseamnă că conștiința este capabilă să redistribuie energia în mod corect, controlând fluxurile de energie... O schimbare de stare este o schimbare de energie, deoarece în mecanica cuantică este o funcție a stării. Conștiința trebuie să fie capabilă să dea „comenzi” (fluxuri de energie) la nivelul atins și să înțeleagă ce consecințe va avea această comandă la nivelurile inferioare. Este ca ceea ce Castaneda numește „intenție” când comanda conștiinței umane devine „echipa Vulturului”.

Iluminarea Eu numesc introducerea de informații cheie dintr-o sursă inaccesibilă și nu contează deloc cum să o numesc. Starea de iluminare este o viziune transparentă și strălucitoare a unei lumi fără limite, care nu necesită nicio explicație sau justificare, o stare de contopire completă și liberă cu lumea, percepută de mistic ca autoperfecțiune și frumusețe. Aici ființa și neființa sunt una. „Niciun gând este atunci când există un gând și nu este. Aceasta este capacitatea de a nu-gândi, plonjând în gândire. Din punctul de vedere al teoriei cuantice, „eu” nostru se încadrează în realitatea încâlcirii cuantice a stărilor într-un sistem închis numit Univers. Din punctul de vedere al misticismului, aceasta înseamnă că în structura conștiinței umane există inițial un corp amanic - Brahmanul (Singul) încorporat în noi.

„Atotștiința lui Buddha este cunoaștere necunoscută, unde nu există cunoștințe acumulate și nici discriminare. Buddha este capabil să fie la orice nivel de conștiință, atât secvențial, cât și simultan... El trebuie să-și coboare nivelul, „coborând” în această lume” (V.Yu. Irkhin, M.I. Katsnelson).

Misticii occidentali și estici sunt unanimi în opinia lor că iluminarea se găsește într-o stare de pace senină, liniște sufletească, nirvana iluminatoare. În Surangama Sutra citim: „Când mintea intră într-o stare de odihnă completă și concentrare absolută, atunci ea va vedea toate lucrurile nu separat, ci în unitatea lor, în care nu există loc pentru pasiuni și care corespunde pe deplin cu misteriosul. și puritatea de nedescris a Nirvanei.”

Realitatea cuantică este disponibilă doar într-o stare de iluminare, ceea ce este posibil în „momente de adevăr” excepționale. La fel ca dezintegrarea unui nucleu radioactiv, stările de „iluminare” sunt imprevizibile: de fapt, aceasta este o aparență de relație între incertitudine și o „stare alterată a conștiinței”.

De fapt, iluminarea sunt astfel de momente de conștientizare cosmică când granițele „eu-ului” dispar și se dovedește că „eu-ul” este prezent în orice, peste tot și întotdeauna. Acest lucru sugerează încă o dată că nivelurile superioare ale conștiinței nu numai că nu sunt localizate în creier, dar și că discursul „protejează” de fapt nivelurile holistice ale conștiinței!

Numeroase metode de extindere a conștiinței din poziția teoriei cuantice mărturisesc capacitatea unei persoane de a controla gradul de confuzie al conștiinței sale cu realitatea înconjurătoare și, prin urmare, să ajungă la alte niveluri ale realității. Potrivit fizicienilor, „teoria stărilor încurcate și a rematerializării este capabilă să ofere cercetătorului un aparat teoretic pentru analiza științifică a practicilor magice”. Esența practicilor și tehnicilor spirituale pentru extinderea conștiinței din această poziție este destul de simplă - pentru a slăbi interacțiunea conștiinței cu lumea obiectivă obișnuită și a intra într-o stare confuză cu realitatea înconjurătoare, adică a rupe cadrul obișnuit al spațiului și al timpului. . Când lumea fizică a materiei se estompează în fundal, viziunea voastră asupra lumii se schimbă fundamental.

În orice caz, nu-ți mai pasă de dolar și de ultimele știri. Aceasta înseamnă că prin controlul gradului de încurcare cuantică a conștiinței cu mediul înconjurător, ne putem extinde semnificativ percepția și chiar crea noi obiecte ale realității care nu existau înainte.

Potrivit misticismului, o persoană se ocupă doar cu o reflecție, cu o umbră de adevăr în mintea sa. Doar o mică parte din realitate este disponibilă unei persoane obișnuite. Motivul pentru aceasta este preocuparea omului pentru materie și atașamentul său față de natura sa inferioară - orbirea interioară. Practicile spirituale contribuie la extinderea conștiinței și la abordarea unei înțelegeri mai bune și mai profunde a lumii. Cu alte cuvinte, obstacolul principal în procesul de cunoaștere nu este lumea, nu realitatea, ci orbiile conștiinței noastre: „...Tu însuți, adică tot ceea ce gândești despre tine, este principalul obstacol. În afara identificărilor false, ești deja Adevărul, trebuie doar să-ți dai seama de a fi în el.

Potențialul ascuns al conștiinței este nelimitat și nu am nicio îndoială că în viitor rolul psihologiei ca știință și practicile spirituale în utilizarea rezervelor nelimitate de conștiință va crește continuu. De fapt, vorbim despre posibilitatea realizării acelor rezerve de conștiință care au fost folosite de mistici de multe secole și chiar milenii. Misticii antichității posedau într-adevăr multe tehnici de „extindere a orizontului”, din păcate, în mare parte pierdute în epoca nefericita a Iluminismului.

Datorită nelocalității sale, integritatea cuantică (non-separabilitatea) nu poate fi reprezentată în spațiu-timp; legăturile clasice sunt în general inaplicabile acesteia. Acest lucru este adecvat incapacității „bunului simț” de a înțelege lumea în unitatea ei - din acest motiv, misticii vorbesc de multă vreme despre necesitatea de a depăși lanțurile rațiunii discursive, care împarte lumea în părți. Până când nu ne vom obișnui cu Vidul atotconținător, nu vom înțelege și accepta în mod egal stările pur cuantice, pe de o parte, și fenomenele mistice, pe de altă parte. Într-adevăr, pentru ca un psihic să „elimine” informații dintr-un obiect sau eveniment, el trebuie să viziteze o realitate în care toate stările sunt într-o stare de unitate, adică într-o realitate cuantică nelocalizată în care totul este legat de tot. . Toată percepția extrasenzorială este construită pe proprietățile holistice ale conștiinței care deschid „alte lumi”, „sigilate” în subiect (în limbajul teoriei cuantice - pentru a înțelege corelațiile cuantice).

S.I.Doronin: „Probabil, mulți au auzit că zidurile caselor vechi pot „spune” multe despre locuitorii lor. Și ezoteriștii puternici pot „citi” informații de acest fel. Puteți lua în considerare toată această ficțiune, dar principiul inseparabilității spune că nu este nimic neobișnuit în asta, dimpotrivă, aceasta este cea mai naturală situație, că o cărămidă în corelații non-locale stochează informații despre toate interacțiunile, inclusiv despre „ secretii mentale” ale locuitorilor casei, mai ales despre manifestarile lor cele mai frapante. Doar că nu este atât de ușor să „elimini” aceste informații, deși din punct de vedere fizic este posibil în principiu.”

În ultimii ani, tehnica „visului lucid” (visele lucide), care a reușit chiar să-și facă loc în știința oficială, a devenit din ce în ce mai răspândită. (Vezi S. Laberge. Visul lucid. K .: Sophia, M .: Editura Institutului Transpersonal, 1996). Această tehnică a fost dezvoltată la Universitatea Stanford și, potrivit creatorului ei,
„Visarea lucidă a încetat să mai fie asociată cu ocultismul și parapsihologia și, luându-și locul în sistemul științific tradițional, a fost recunoscută ca subiect de cercetare”.

Tehnica „visului lucid” permite aproape oricui să învețe
„trezirea într-un vis” și, prin urmare, călătorind în lumea viselor în deplină conștiință. „Potrivit oamenilor care practică această activitate, nimic nu poate da o idee mai clară a realităților paralele decât cea mai realistă experiență a viselor lucide. Caracteristica principală a lumii viselor este o plasticitate semnificativ mai mare a realității înconjurătoare, reflectând o conexiune și interacțiune mai strânsă a lumii materiei cu conștiința noastră.

CONSTIINTA CREA FIINTA

Albert cel Mare mărturisește: „Sufletul uman are o anumită capacitate de a schimba lucrurile... Când o pasiune puternică de orice fel stăpânește sufletul unei persoane, atunci, și acest lucru poate fi dovedit experimental, [pasiunea] subjugă lucrurile într-un mod [magic] și îl schimbă după bunul plac.”

Conștiința umană creează ființa în sensul că creează „obiecte” în cursul interacțiunii cu eidosul lor. Lumea vizibilă este secundară nu pentru că este derivată din conștiință sau reflectă propriile noastre calități, ci pentru că este important pentru noi nu ceea ce poate fi văzut, ci ceea ce ia naștere în procesul de interacțiune-înțelegere.

O persoană este cu atât mai dezvoltată și mai interesantă, cu atât mai puțin dependentă de influențele externe și nivelurile mai profunde ale realității îi sunt disponibile. Din punctul de vedere al teoriei cuantice, relația noastră cu lumea este și mai profundă: fiecare dintre noi nu este doar un Observator, ci participă la crearea Lumii. Universul există atât de la sine, cât și datorită nouă ca parteneri în creație!

Se poate cita un număr mare de exemple de influență a conștiinței asupra probabilității evenimentelor, precum și asupra schimbării realității materiale. Telekineza, poltergeist, voința puternică, influența umană sunt exemple de impact al conștiinței asupra obiectelor materiale. Voi sublinia și efectul psihocinetic - influența observatorului asupra căderii zarurilor. Multe experimente au arătat că se obțin rezultate pozitive indiferent de distanța ghicitorului față de locul experimentului, iar ghicitul este posibil atât înainte, cât și după amestecarea cărților sau aruncarea zarurilor, ceea ce confirmă simultan existența previziunii.

C. G. Jung a analizat statistic experimentele de ghicire a uneia dintre cele 25 de cărți ale Rinului cu diferite simboluri și a descoperit trei circumstanțe:
- numărul de presupuneri, de regulă, depășește media;
- rezultatele nu depind de distanta;
- rezultatele depind de interesul și entuziasmul interpreților.

Trebuie avut în vedere că multe frici, dorințe, arhetipuri suprimate de conștiință sunt într-adevăr capabile să se „materializeze”: probabilitatea anumitor evenimente, conform teoriei cuantice, este proporțională cu aspirațiile, intențiile noastre. Poate că multe fenomene și semne mistice sunt de natură coerentă. De exemplu, poltergeists și alte fenomene paranormale apar adesea în jurul persoanelor cu un psihic dezechilibrat, în special adolescenților.

Fluxul de smirnă a icoanelor este un alt exemplu de materializare a dorințelor. Acest fenomen este rar în vremuri de calm, dar numărul de icoane cu flux de smirnă crește dramatic în timpul evenimentelor tulburi din lumea psihică.

M-am gândit de mult la un experiment privind influența psihică a psihicului asupra perioadei de dezintegrare radioactivă. În parte, un astfel de experiment a fost deja pus în scenă: se dovedește că mecanismul controlat de o sursă radioactivă și care servește pentru umplerea statistic echiprobabilă a mai multor receptoare cu bile mici eșuează sub influența influențelor mentale ale unor psihici puternici: probabilitatea lovirii mingii. unul dintre receptorii indicaţi de psihic creşte oarecum.

(Capitole din cartea lui I. Papirov (I. Garin) „Fizica cuantică și conștiința cuantică”, Editura Academică Lambert, Saarbrucken, 2013, 336 S.)

PLUS.

Mensky M.B. „Intuiția și abordarea cuantică a teoriei conștiinței” 16.04.2015

Unul dintre cele mai uimitoare aspecte ale conștiinței este capacitatea unei persoane de a intui, adică de presupuneri pentru care nu există nicio bază în informațiile disponibile. Această capacitate este greu de explicat în cadrul abordărilor științifice obișnuite, iar punctul de vedere devine din ce în ce mai răspândit că este necesară implicarea mecanicii cuantice pentru a o explica. Lucrările în această direcție au fost începute în colaborare între Pauli și Jung încă din prima treime a secolului XX, dar abia în vremea noastră a devenit sistematică. Majoritatea celor care dezvoltă acest subiect fac apel la procesele cuantice care pot avea loc în unele structuri ale creierului. Printre acestea se numără binecunoscutul matematician Roger Penrose, care, se pare, a făcut mai mult decât oricine altcineva pentru a populariza însuși subiectul „teoriei cuantice a conștiinței”. Autorul acestui articol a propus o abordare diferită. Folosește doar structura logică a mecanicii cuantice, așa cum a fost interpretată de Everett, și pe această bază, conștiința este introdusă nu ca o funcție a creierului, ci independent, în cadrul paralelismului psihofizic. Acest lucru ne permite să luăm în considerare în mod eficient nu numai conștiința însăși, ci și rolul inconștientului, care, după cum se știe, este extrem de important. Acest lucru face posibilă explicarea fenomenului „supraintuiției”, adică a intuițiilor (inclusiv a celor științifice), care evident nu pot fi rezultatul raționamentului rațional, ci apar ca un fel de „viziune directă a adevărului”.

Fenomenul conștiinței are mai multe fațete, iar unele dintre aspectele sale sunt bine studiate. Alții, însă, sunt foarte dificili și uneori par misterioși. Un exemplu este fenomenul sincroniei (evenimentele simultane care sunt unite printr-un sens comun, dar evident că nu pot avea o cauză comună pentru apariția lor). Carl Gustav Jung a lucrat serios la acest fenomen, iar Wolfgang Pauli, în căutarea explicației lui, s-a orientat mai întâi către mecanica cuantică. Un alt fenomen familiar, intuiția, în cele mai importante manifestări ale sale, precum marile intuiții științifice, rămâne în esență de neînțeles și constituie unul dintre cele mai profunde mistere ale creativității.

În timpul nostru, opinia, exprimată pentru prima dată de Jung și Pauli, devine din ce în ce mai răspândită, că explicarea unor posibilități atât de ciudate de conștiință și înțelegere a naturii sale este posibilă doar dacă se apelează la mecanica cuantică. Este destul de probabil ca numai astfel se va putea rezolva problema constiintei la nivel fundamental.

În primăvara lui 2013, a venit în țara noastră Roger Penrose, un matematician și fizician de renume mondial. În discursurile din Sankt Petersburg și Moscova, el a prezentat și fundamentat două domenii ale cercetării sale din ultimii ani: în primul rând, ipoteza cosmologică, conform căreia Big Bang-ul nu a fost singurul, ci perioadele de la big bang la global. colapsul se repetă în mod constant și, în al doilea rând, propria sa versiune a teoriei cuantice a conștiinței.

La Moscova, vizita lui Penrose a început cu faptul că a vizitat Institutul de Filosofie al Academiei Ruse de Științe, unde a devenit participant la o „masă rotundă” pe tema „Mecanica cuantică și conștiința”[i]. Vorbind la acest eveniment, Penrose a subliniat că, în primul rând, consideră că este necesară implicarea mecanicii cuantice pentru a explica fenomenul conștiinței și, în al doilea rând, cel mai probabil, fizica pe care o știm deja nu este suficientă pentru a rezolva problema conștiinței, dar unele un fel de fizică nouă. Pe lângă Penrose, la masa rotundă de la IFRAN au vorbit cinci oameni de știință ruși: fizicienii A.D. Panov și M.B. Mensky, filozoful V.A. Lektorsky, biologii T.V. Chernigovskaya și K.V. Anokhin. Toți vorbitorii au subliniat caracterul interdisciplinar al problemei conștiinței și necesitatea unei discuții cuprinzătoare și clarificări a conceptului însuși de conștiință și a fenomenului conștiinței.

Printre vorbitori s-a numărat și autorul acestui articol, care și-a propus anterior Conceptul lui Everett extins (ECE), care poate fi numit și Conceptul cuantic al conștiinței și inconștientului (QQSB). Deci, care este problema, care uneori este numită „conștiință cuantică” pentru concizie, care este convergența și diferența dintre abordarea lui Roger Penrose asupra acestei probleme și abordarea noastră?

Niciunul dintre contemporanii noștri nu a făcut mai mult pentru a populariza ideea de „conștiință cuantică” decât Roger Penrose, care a scris două cărți pe acest subiect [Penrose 2011a; Penrose 2011b] și a ținut prelegeri de mai multe ori pentru a clarifica problema pentru publicul larg. Cu toate acestea, problema în sine a fost formulată în anii 1930. al secolului trecut în timpul formării mecanicii cuantice de către un student al lui Freud, psihologul Carl Gustav Jung, în colaborare cu fizicianul Wolfgang Pauli, care mai târziu a devenit laureat al premiului Nobel. Jung și Pauli credeau că fizicul și mentalul sunt inseparabile. Pauli a încercat să găsească un formalism care să exprime în mod adecvat o singură realitate psihofizică. Jung a evidențiat trei straturi în sfera spirituală a unei persoane (psihicul): conștiința, inconștientul personal și inconștientul colectiv.

Pentru Jung, unul dintre punctele de plecare importante în această linie de lucru a fost observarea lui repetată a unor astfel de manifestări ale conștiinței care sfidează explicația rațională, inclusiv pe cele care au fost numite sincronicități. Jung a vorbit despre un caz de sincronism dacă un anumit număr de evenimente coincideau în timp, care erau legate între ele printr-o idee comună sau un cuvânt cheie comun pentru ele, dar nu putea exista niciun motiv fizic pentru apariția lor simultană. În cazul sincronismului, probabilitatea unei simple coincidențe este mică și nu există o cauză fizică comună. Există sentimentul că este imposibil să explici rațional ceea ce se întâmplă, că se întâmplă ceva mistic. Pauli spera că astfel de fenomene ciudate ar putea fi explicate folosind mecanica cuantică, care până atunci a dus deja la multe concluzii neașteptate și paradoxale.

La momentul în care Pauli și Jung lucrau, mecanica cuantică nu dezvoltase încă unele dintre instrumentele sale conceptuale importante (cum ar fi teorema lui Bell). Diferențele dintre realitatea cuantică și realitatea clasică nu au fost suficient de înțelese și formulate adecvat. În special, interpretarea mecanicii cuantice propusă în 1957 de Everett și denumită în mod obișnuit interpretarea lumi multiple nu exista încă. Absența tuturor acestor instrumente nu i-a permis lui Pauli și Jung să facă progrese serioase în explicarea fenomenului conștiinței pe baza mecanicii cuantice, deși însăși formularea acestei probleme a fost, așa cum este acum evident, o realizare strălucitoare.

După Jung și Pauli, această sarcină a fost uitată multă vreme. Dar, în ultimele decenii, interesul pentru ea a fost reînviat pe o bază mai largă și cu utilizarea celor mai recente realizări ale mecanicii cuantice. Unul dintre adepţii şi propagandiştii direcţiei de cercetare născute în acest fel este Roger Penrose. Motivul principal pentru el a fost faptul bine-cunoscut al înțelegerilor uimitoare de care este capabilă o persoană.

Ca matematician, Penrose a oficializat acest fenomen în termeni matematici precisi. El a arătat că oamenii (mai precis, matematicienii) sunt capabili să rezolve astfel de probleme matematice, a căror rezolvare nu poate fi redusă la un anumit algoritm și care, prin urmare, nu poate fi rezolvată de un dispozitiv de calcul.

Penrose susține că conștiința depășește logica formală și bazează această afirmație pe unele dintre ipotezele binecunoscute din matematică. El folosește propoziția despre imposibilitatea de rezolvare a problemei opririi calculului (adică imposibilitatea de a prezice în prealabil dacă calculul se va opri cu un anumit algoritm sau va continua la infinit) și teorema lui Gödel privind incompletitudinea oricărui sistem formal. Concluzia la care conduce analiza lui Penrose este că astfel de abilități ale intelectului uman, cum ar fi intuiția matematică, nu pot fi reproduse de un sistem algoritmic de logică. Cu alte cuvinte, unele abilități umane nu pot fi reproduse folosind un dispozitiv de calcul. Aceste afirmații Penrose au fost susținute de filozoful John Lucas de la Oxford.

Penrose a pus întrebarea dacă mecanica cuantică ar putea explica acest fenomen și a încercat să sublinieze punctele cheie pentru a răspunde la această întrebare. El a sugerat că, odată cu reducerea mecanică cuantică a funcției de undă, pot apărea procese deterministe, dar non-algoritmice, iar creierul le folosește în activitatea sa. Din acest motiv, procesele raționale ale minții nu sunt în întregime algoritmice și nu pot fi duplicate de un computer arbitrar complex.

Pe lângă argumentele matematice formale, un motiv important pentru reflecțiile lui Penrose asupra naturii cuantice a conștiinței a fost fenomenul și mai uimitor și mai apropiat de intuiții intuitive care se întâmplă atât marilor oameni de știință, cât și oamenilor talentați din alte domenii ale vieții. Mulți dintre cei care au experimentat acest fenomen misterios, inclusiv Poincaré și Einstein, au lăsat mărturii scrise prin care se poate judeca cum se întâmplă.

Trebuie subliniat că nu vorbim de simplă intuiție, atunci când o persoană, datorită cunoștințelor și experienței într-un anumit domeniu, defilează prin lanțul raționamentului din minte într-un timp foarte scurt și aproape instantaneu ajunge la răspunsul corect la o întrebare complexă. Vorbim acum despre astfel de perspective care oferă răspunsuri la întrebări cheie, alegerea unei paradigme. Diferența cardinală dintre aceste intuiții și soluțiile intuitive obișnuite este că, în principiu, nu pot fi obținute pe baza raționamentului rațional. Pur și simplu nu există nicio bază pentru aceasta în totalitatea informațiilor pe care această persoană le deține. Decizia îi vine de nicăieri.

Această decizie vine întotdeauna spontan și neașteptat, ca un fulger de perspicacitate. De regulă, acest lucru nu se întâmplă în timp ce lucrați la problema corespunzătoare, ci mai degrabă în vacanță sau când lucrați la probleme complet diferite. Uneori, soluția vine în vis sau imediat după trezire.

Ceea ce se întâmplă este perceput ca un fel de minune. O presupunere pentru care nu există o bază rațională vine inițial într-o formă non-verbală. Pentru formularea sa verbală precisă ulterioară este nevoie de timp, uneori considerabil. În același timp, după cum mărturisesc oamenii de știință care au supraviețuit unei astfel de stări, în momentul presupunerii, există un val neobișnuit de emoții pozitive și o încredere absolută că soluția găsită în acest fel este corectă. Și deși o astfel de încredere se bazează aparent pe nimic, viitorul, uneori după mulți ani, confirmă însă invariabil că presupunerea care a venit instantaneu a fost corectă.

Asemenea fapte de intuiții inexplicabile (în primul rând cele științifice) au fost impulsul gândirii la legătura dintre conștiință și mecanica cuantică nu numai pentru Penrose, ci și pentru autorul acestui articol. Ca urmare, a fost propus Extended Everett Concept (ECE). Vom vedea în continuare ceea ce poate fi numit Conceptul său cuantic de conștiință și inconștient (QCSB). Prima sa formulare a fost publicată în 2000 în articolul [Mensky 2000], iar un studiu mai detaliat a fost publicat într-un număr de articole și două cărți: [Mensky 2004; Mensky 2005a; Mensky 2007; Mensky 2005b; Mensky 2011; Mensky 2012; Mensky 2013].

În ciuda scopului comun, abordările de construire a unei teorii cuantice a conștiinței propuse de Penrose și în lucrările noastre diferă semnificativ atât în ​​metodele de construcție, cât și în concluziile finale.

În teoria către care este înclinat Penrose, un rol esențial îl joacă reducerea stării unui sistem cuantic (colapsul funcției de undă). În interpretarea de la Copenhaga a mecanicii cuantice, reducerea are loc în timpul măsurării și schimbă (reduce) starea sistemului măsurat la o stare care corespunde rezultatului măsurării. Potrivit lui Penrose, reducerea stării în creier are loc spontan, iar succesiunea reducerilor produce o stare de spirit numită conștiință.

Articole scrise de Penrose și Stuart Hameroff concretizează procesele care au loc în creier ca o ipoteză. Se presupune că unele structuri microscopice din creier, așa-numitele microtubuli (microtubuli), funcționează într-un mod esențial cuantic, coerent cuantic, nu suferă decoerență din cauza interacțiunii necontrolate cu mediul. Absența decoerenței în stadiul de calcul este caracteristică computerelor cuantice, așa că poate fi simplificat să spunem că, conform ipotezei Penrose-Hamerof, creierul funcționează mai mult ca un cuantic decât ca un dispozitiv de calcul clasic.

Se presupune că funcționarea creierului ca dispozitiv de calcul cuantic explică fenomenul conștiinței, inclusiv pe cele ale trăsăturilor sale care par inexplicabile atunci când le analizăm în cadrul logicii clasice obișnuite. Dacă autorii reușesc să atingă acest obiectiv nu este evident, iar în literatura de specialitate există opinii diferite în acest sens. În orice caz, în lucrările lui Penrose și Hamerof nu există răspunsuri definitive la toate întrebările puse chiar la început și care apar în cursul studiului. Rămâne nedovedit că microtubulii nu suferă decoerență pe scara de timp caracteristică proceselor de gândire. Dar chiar și presupunând că decoerența nu are loc, nu este complet clar de ce luarea în considerare a proceselor cuantice din creier poate explica fenomenul numit conștiință.

Parțial pentru a îndepărta aceste obiecții, parțial pentru a extinde ideea de „conștiință cuantică”, Penrose susține că nu este suficient să invoci pur și simplu mecanica cuantică pentru a explica fenomenul conștiinței. Este necesar să trecem în esență dincolo de cadrul mecanicii cuantice, avem nevoie de o „nouă fizică”. Nu este încă posibil să o caracterizam cu precizie. În orice caz, potrivit lui Penrose, gravitația ar trebui să joace un rol important în ea: gravitația, după cum crede el, este cea care formează puntea dintre fizica clasică și cea cuantică, adică permite în cele din urmă rezolvarea notorii probleme a măsurării. Această direcție de cercetare în lucrările lui Penrose, deși nu poate fi considerată completă, merită o atenție serioasă, deoarece unificarea gravitației cu mecanica cuantică, adică crearea gravitației cuantice, rămâne încă una dintre cele mai importante probleme nerezolvate ale teoriei. fizică.

În prefața cărții [Abbott, Davis, Party 2008], Penrose s-a referit în această legătură la opinia lui Schrödinger cu privire la necesitatea modificării fizicii cuantice: „... starea nesatisfăcătoare a lucrurilor în fundamentele teoriei cuantice l-a forțat fără îndoială [ Schrödinger] să fie sceptic față de dogma acceptată conform căreia regulile mecanicii cuantice trebuie îndeplinite la toate nivelurile descrierii fizice. (Se poate remarca faptul că alte trei figuri cheie în dezvoltarea mecanicii cuantice, și anume Einstein, de Broglie și Dirac, au sugerat, de asemenea, că mecanica cuantică existentă este cel mai probabil doar o teorie preliminară.) Într-adevăr, există o anumită probabilitate ca extinderea înțelegerii noastre a realității fizice, care poate fi necesară, va deveni ceva care va juca un rol central în orice teorie de succes a fizicii care stă la baza fenomenului conștiinței” [Ibid., xi].

Rețineți că, pentru a găsi o conexiune între conștiință și mecanica cuantică, Penrose și Hameroff urmează o cale care nu este tipică doar pentru fizicieni, dar adesea pare a fi singura posibilă. Această cale constă în izolarea unui sistem material care este esențial pentru fenomenul studiat, analizarea comportamentului acestui sistem în conformitate cu legile fizice cunoscute și derivarea tuturor trăsăturilor fenomenului studiat din comportamentul acestui sistem. În acest caz, scopul este de a deriva toate trăsăturile conștiinței din comportamentul creierului (mai precis, microtubuli) ca sistem de material cuantic.

Totuși, acest mod de raționament, care răspunde întrebărilor tipice ale fizicienilor, pare a fi insuficient în raport cu conștiința. Motivul pentru aceasta este evident. Constă în faptul că însuși fenomenul conștiinței se află în centrul unei probleme conceptuale încă nerezolvate a mecanicii cuantice: problema măsurării cuantice. Această problemă duce la cunoscute paradoxuri cuantice și înconjoară mecanica cuantică cu o aură de mister care nu s-a disipat până acum (de rețineți că nu există un mister în mecanica cuantică dacă ne interesează doar calculele probabilistice făcute pe baza ei).

La construirea RKE [Mensky 2000; Mensky 2004; Mensky 2005a], în locul modului obișnuit de raționament pentru fizicieni (de la analiza sistemului material până la explicarea fenomenelor generate de acesta), s-a ales o soluție. În loc să se analizeze proprietățile materiei (în special, creierul), a fost făcută o analiză a logicii teoriei care descrie materia, în special, a logicii teoriei cuantice a măsurătorilor. Cu ajutorul acestei analize a fost formulat conceptul de conștiință (care, după cum se știe, inevitabil trebuie inclus în descrierea unei măsurători cuantice) și au fost derivate proprietățile sale cele mai importante. Conștiința a fost astfel definită nu ca o funcție a creierului, ci ca un concept independent necesar pentru completitudinea logică a teoriei cuantice. Creierul într-o astfel de teorie nu generează conștiință, ci joacă rolul de interfață între conștiință și corp.

Astfel, structura logică a fenomenului studiat (conștiința) a fost comparată cu structura logică a fizicii cuantice, sau mai bine zis, cu schema logică a măsurării cuantice. În același timp, este extrem de important că singura interpretare corectă, în opinia noastră, a mecanicii cuantice a fost folosită pentru a reprezenta măsurarea cuantică, și anume, interpretarea Everett (care este adesea, dar mai degrabă fără succes, numită interpretarea lumi multiple. ).

În unele lucrări, Penrose atinge problema ontologiei mecanicii cuantice, adică a diferitelor interpretări ale acesteia. În același timp, el își exprimă opinia (în special, în cartea [Penrose 2007]) că este posibil să se judece interpretarea lui Everett numai după ce a fost construită o teorie a conștiinței. Din punctul nostru de vedere, această poziție este ineficientă, deoarece nu ne permite să rezolvăm în final nici una dintre cele două probleme. Nu este posibil să se construiască o teorie a conștiinței și nici să se evalueze interpretarea lui Everett. Dimpotrivă, experiența construirii RKE arată, în opinia noastră, că acceptând interpretarea lui Everett și bazându-ne pe ea, este posibil să se construiască o teorie a conștiinței.

Mai mult, într-o astfel de teorie, un fel de interacțiune apare în mod natural între conștiință și ceea ce în psihologie se numește inconștient. Acest lucru ne permite să aruncăm lumină asupra rolului enorm al inconștientului în psihologia umană. De aceea, schema logică care ia naștere în acest fel poate fi numită Conceptul Cuantic de Conștiință și Inconștient (QCSB).

Astfel, RKE-KKSB explică nu numai acele fenomene care sunt în mod evident incluse în fenomenul conștiinței, ci și cele care sunt generate de inconștient. Unele dintre aceste fenomene sunt considerate mistice și adesea nu sunt recunoscute deloc de știință, deși dovezi ale unor astfel de fenomene au existat întotdeauna, iar în timpul nostru se acumulează sistematic și cu greu pot fi ignorate. Principalul fenomen al acestui tip de fenomen în cadrul CCSB a fost numit supraintuiție. În esență, este o viziune directă a adevărului.

Aceste concluzii au fost neașteptate, nimic de acest fel nu ar fi putut fi prevăzut când sarcina era de a explica conștiința pe baza mecanicii cuantice. Cu toate acestea, aceste concluzii au rezultat firesc din logica REC-CCSB. Și întrucât fenomenele prezise în acest fel sunt confirmate de experiența de o mie de ani a omenirii, posibilitatea explicării lor în cadrul CCSB a devenit o confirmare suplimentară a validității acestui concept. În special, sincronismele lui Jung, care au servit drept imbold pentru căutarea lui Jung și Pauli, își primesc în sfârșit explicația în KKSB [Mensky 2012].

Întrucât teoria care ia naștere în acest fel privește conceptele cele mai fundamentale, ea duce și la generalizări filozofice, depășind în esență dualismul materialului și idealului. Acest lucru face ca întreaga structură să fie și mai interesantă.

Să prezentăm foarte pe scurt schema logică care constituie esența REC–CCSB.

În mecanica cuantică, spre deosebire de fizica clasică, stările oricărui sistem fizic sunt elemente ale unui spațiu liniar (vector). Aceasta înseamnă că două stări pot fi adăugate pe măsură ce vectori sunt adăugați pentru a obține o nouă stare (în plus, fiecare stare, ca un vector obișnuit, poate fi înmulțită cu un număr, dar acest lucru nu este important pentru noi acum).

O astfel de proprietate a stărilor este cu greu acceptată de intuiția noastră. De exemplu, o particulă punctuală (de exemplu, un electron) poate fi localizată în punctul A. Această stare a electronului este descrisă de un vector de stare;A. Dacă electronul se află în punctul B, atunci starea lui este descrisă de vectorul de stare;B. Dar în mecanica cuantică se pot adăuga vectori de stare, deci există și o stare a unui electron care este reprezentată de un vector total; = ;A + ;B. În acest caz, se spune că statul este; este o suprapunere a stărilor;A și;B (fiecare termen vectorial poate fi înmulțit și cu un număr complex, atunci suprapunerea are forma; = ;;A + ;;B).

În ce punct este situat electronul dacă starea lui este descrisă de vector;? Într-un fel, simultan în ambele puncte A și B, și asta în ciuda faptului că electronul este o particulă punctiformă (nu are dimensiune, sau, mai precis, această dimensiune este extrem de mică), iar punctele A și B pot fi orice departe unul de altul.

Când fizicienii au întâlnit această proprietate a sistemelor microscopice, au fost nevoiți să-și schimbe serios viziunea asupra lumii, dar acest lucru a fost făcut pentru că nu puteau explica experimentele altfel. Conform experimentelor, toate obiectele microscopice aveau proprietăți neobișnuite (de exemplu, capacitatea de a fi în puncte diferite în același timp).

În ceea ce privește sistemele macroscopice, nu există măsurători care ar putea dovedi sau infirma proprietăți similare ale acestor sisteme. Acest lucru nu înseamnă că nu pot exista în principiu, dar în practică este imposibil să se creeze dispozitive pentru astfel de măsurători. Motivul este că ar fi necesare instrumente care ar putea monitoriza toate gradele de libertate ale corpurilor macroscopice, iar numărul acestor grade de libertate este de ordinul a 1023. Până acum, este posibil să se monitorizeze un număr mare de grade de libertate. , de ordinul 105, dar aceasta este încă nemăsurat de departe de faptul că a cerut.

Cu toate acestea, se poate demonstra că pentru completitudinea logică a teoriei este necesar să presupunem că sistemele macroscopice pot fi găsite nu numai în stările obișnuite „clasice”, ci și în stări care sunt suprapuneri de stări clasice distinse. Fizicianul american Hugh Everett III a fost primul care a sugerat în 1957 că argumentele logicii ar trebui luate în serios și a început să ia în considerare suprapozițiile stărilor sistemelor macroscopice.

Deci, conform interpretării mecanicii cuantice propusă de Everett, lumea cuantică poate fi într-una din stările clasice;1, ;2, … , ;n, …, dar poate fi și în starea;= ;1+ ;2+ … + ;n + … În acest caz, putem spune că „realități clasice” ;1, ;2, … , ;n, … coexistă.

Desigur, se pune întrebarea de ce percepem o singură realitate clasică. De obicei, adepții interpretării Everett răspund că;1, ;2, … , ;n, … sunt diferite „lumi lui Everett”, fiecare dintre ele având o „clonă” sau „dublu” a fiecărui observator. Prin urmare, cel mai obișnuit termen este interpretarea mai multor lumi. O astfel de formulare verbală a interpretării lui Everett a fost propusă de celebrul fizician DeWitt.

Din punctul nostru de vedere, această formulare verbală este nefericită și duce la neînțelegeri. De exemplu, trebuie să spunem că atunci când se măsoară orice sistem cuantic, o lume este „împărțită” în mai multe lumi, care diferă prin faptul că măsurarea a dat rezultate diferite în aceste lumi. Acest lucru este doar înșelător, deoarece lumea cuantică este una și numai starea ei poate avea o structură complexă, să fie o suprapunere a multor stări clasice.

În [Mensky 2000; Mensky 2005a], a fost propusă o formulare verbală care nu prezintă acest neajuns. S-a sugerat:

1) numiți componentele suprapunerii;= ;1+;2+ … + ;n + … realități clasice alternative, sau pur și simplu alternative, și spuneți că realitate cuantică; este descris doar de totalitatea tuturor realităților clasice alternative (alternative) (;1, ;2, … , ;n, …) ;

2) a spune că, după interpretarea lui Everett, realitățile clasice;1, ;2, ... , ;n, ... coexistă în mod obiectiv, dar sunt separate în conștiință.

Drept urmare, în timp ce percepe subiectiv una dintre aceste realități, observatorul nu le percepe pe celelalte și are iluzia că există o singură realitate clasică.

De aici, mai rămâne un pas până la formularea RCEF-CCSB. În loc să presupunem că alternativele, sau realitățile clasice alternative, sunt separate în conștiință, să presupunem că conștiința este o separare a alternativelor. Aceasta este o presupunere semnificativ diferită, astfel încât, acceptând-o, modificăm sau extindem interpretarea lui Everett, trecem la RC.

Evident, o astfel de tranziție simplifică construcția logică a teoriei. Într-adevăr, acum în loc de două concepte primare, „conștiință” și „separarea alternativelor”, rămâne doar unul (conștiință = separarea alternativelor). În plus, putem explica acum sensul acestui concept din două puncte de vedere diferite - din punctul de vedere al psihologiei (conștiinței) și din punctul de vedere al fizicii cuantice (separarea alternativelor). Dar cel mai important, asumarea identificării conștiinței și a separării alternativelor ne permite să facem următorul pas, și deja mult mai important, care demonstrează puterea unei noi interpretări.

Dacă conștiința este o separare a alternativelor, atunci putem răspunde la întrebarea ce se întâmplă dacă oprim conștiința (în somn, transă, meditație). Evident, trebuie să tragem concluzia logic că în acest caz, separarea alternativelor este dezactivată, adică există acces la toate alternativele (sau cel puțin la mai multe alternative). Concluzia este că atunci când conștiința este (complet sau parțial) oprită, există acces la informații care nu sunt disponibile în starea normală de conștient. Astfel, pe baza mecanicii cuantice, se explică rolul inconștientului, care a fost de mult observat de psihologi.

Se poate demonstra că atunci când conștiința este oprită, nu numai informațiile din toate alternativele devin disponibile, ci și informațiile din toate alternativele în orice moment. Acest lucru se datorează faptului că, dacă starea cuantică completă a lumii;= ;1+;2+ … + ;n + … este cunoscută la un moment dat în timp, atunci este determinată în mod unic de legea evoluției cuantice în orice moment. alt moment. Ca rezultat, informațiile conținute în această stare cuantică completă sunt în esență atemporale. Dacă devine disponibil, atunci accesul este deschis în toate momentele.

Capacitatea de a accesa astfel de informații extinse poate fi numită supraconștiință. Prin urmare, oprirea conștiinței, adică trecerea la „existența pură”, înseamnă apariția supraconștiinței[v]. Când conștiința este oprită, informațiile disponibile nu scade, ci crește incredibil. Este clar că supraconștiința astfel definită poate fi o sursă nu doar a intuiției în sensul obișnuit al cuvântului, ci o sursă a supraintuiției, adică a cunoașterii a ceea ce este adevărat, deși nu poate fi dedusă din întreaga cantitate de informații. disponibil unei persoane aflate în stare conștientă.

Această concluzie, care apare în mod destul de firesc în cadrul RCEF-CCSB, este foarte neobișnuită, deoarece permite nu numai reunirea, ci și unirea a două domenii ale cunoașterii, care sunt considerate de mulți ca fiind reciproc exclusive. Prima dintre aceste direcții este știința naturală sau știința, iar a doua poate fi caracterizată ca o cale mistică a cunoașterii sau metafizică.

Prima direcție se dezvoltă în cadrul materialismului, iar a doua, s-ar părea, duce dincolo de cadrul materialismului, adică este un exemplu de viziune idealistă asupra lumii. Cu toate acestea, atunci când sunt luate în considerare în cadrul CCSB, se dovedește că aceste două domenii nu sunt doar compatibile, dar au nevoie unul de celălalt. Destul de ciudat, o zonă atât de neobișnuită a științei (materialiste) precum mecanica cuantică nu poate fi completată din punct de vedere logic fără a include fenomenul conștiinței în ea, ceea ce înseamnă de fapt un apel la idealism. Mai mult, logica mecanicii cuantice duce la faptul că conceptul de „sfera conștiinței” se extinde, include fenomenele supraconștiinței și supraintuiției (viziune directă a adevărului), care sunt confirmate în experiența umană, dar sunt de obicei interpretate. ca mistic.

Rezultatul analizei „sferei conștiinței” înțeleasă în acest mod larg este concluzia că materialismul trebuie inevitabil extins în așa fel încât să includă unele dintre elementele considerate tradițional în cadrul idealismului. Astfel de tendințe în știință sunt reprezentate nu numai de RQE, ci și de alte abordări care leagă conștiința de mecanica cuantică. Aparent, ei indică faptul că în fața ochilor noștri are loc o nouă revoluție științifică, care rezolvă în cele din urmă faimoasa „problemă a măsurării” din mecanica cuantică și face această știință completă din punct de vedere logic. Cu toate acestea, „plata” (sau mai degrabă o recompensă) pentru aceasta este respingerea unei viziuni materialiste înguste (de fapt vulgar-materialiste) asupra lumii.

Acceptarea materialismului, înțeles în sens larg, înseamnă includerea în el nu numai a legilor care guvernează evoluția materiei, ci și a legilor specifice care caracterizează fenomenul conștiinței și, mai larg, fenomenul vieții. Apropo, acest lucru face clar de ce încercările de a deriva legile care guvernează viața (și, mai ales, evoluția vieții) din legile materiei (fizică și chimie) întâmpină dificultăți fundamentale în unele puncte (un exemplu este salturi inexplicabile în evoluție).

Până acum, vorbind de QKSB, sau QQE, ne-am bazat pe analiza logică a teoriei cuantice a măsurătorilor și din aceasta am dedus trăsăturile caracteristice ale fenomenului conștiinței. În același timp, conștiința a fost considerată nu ca o funcție a creierului, ci ca ceva independent. Privit în acest fel, creierul (sau unele dintre structurile sale specifice) joacă rolul de interfață între minte și corp. Acest mod de a construi o teorie a conștiinței poate fi considerat o variantă a paralelismului psihofizic, concept apărut în timpul formării mecanicii cuantice.

Și este posibil, luând în considerare KKSB, linia obișnuită de raționament pentru fizicieni, de la sistemul material până la fenomenele generate de acesta? Este posibil să reformulați CCSB-ul în așa fel încât să renunțați la soluția (pe care am descris-o mai sus), să mergeți pe calea directă? Este posibil să definim conștiința și supraconștiința ca o funcție a unor sisteme materiale, să derivăm fenomenul conștiinței direct din legile materiei?

Aparent, acest lucru este posibil, dar pentru aceasta, mecanica cuantică în sine va trebui luată în considerare la un nivel mai profund, atunci când fenomenele luate în considerare nu încalcă coerența cuantică. Ideea este că supraconștiința, așa cum este prezisă în RQE, operează nu cu realități clasice alternative individuale;n, ci cu suprapunerea lor;= ;1+;2+ … + ;n + …, adică cu starea cuantică. ca un intreg, per total. Aceasta înseamnă că munca supraconștiinței nu încalcă coerența cuantică și nu duce la decoerență.

Din mecanica cuantică se știe că în timpul evoluției oricărui sistem cuantic limitat are loc decoerența acestuia. Decoerența (adică o pierdere parțială a proprietăților esențial cuantice, o tranziție la comportament caracteristic fizicii clasice) are loc datorită interacțiunii sistemului cu mediul său. Astfel, în timp, starea unui sistem cuantic limitat capătă trăsături din ce în ce mai clasice. Nu ar exista decoerență dacă sistemul limitat ar fi izolat absolut de mediu, dar acest lucru este imposibil. Cu toate acestea, acest lucru nu este doar posibil, ci și inevitabil pentru un sistem care nu este limitat, ci reprezintă întreaga lume, Universul. Un astfel de sistem nu are deloc mediu, deci nu suferă decoerență, ci rămâne întotdeauna într-un regim cuantic-coerent.

Deci, regimul cuantic-coerent necesar pentru apariția supraconștiinței este posibil doar pentru lumea cuantică în ansamblu. Fenomenul supraconștiinței nu poate fi generat de un sistem material limitat care include doar creierul sau corpul observatorului, sau chiar vecinătatea observatorului cu care interacționează corpul acestuia (care este perceput în mod conștient de creierul său). Supraconștiința poate fi generată doar de un astfel de sistem material, care este întreaga lume [Mensky 2013]. Trecerea de la conștiință la supraconștiință înseamnă o extindere treptată a conștiinței de la personal la interpersonal și, în sfârșit, la un fenomen extrapersonal care cuprinde întreaga lume. În același timp, este evident că conceptul de supraconștiință devine în esență o versiune a binecunoscutei idei filozofice a microcosmosului. Conștiința este personală, iar supraconștiința profundă este non-personală. La nivelul supraconștiinței „Eu” = „lumea întreagă”.

Supraconștiința, conform CCSB, operează cu informații care nu sunt limitate de nimic. Aceasta nu este o informație despre starea în imediata apropiere a unei anumite persoane (subiectul a cărui conștiință o luăm în considerare). Acestea sunt informații care pot viza părți ale lumii în mod arbitrar îndepărtate, precum și viitorul și trecutul acestora. În consecință, stările clasice alternative discutate mai sus sunt stările clasice (mai precis, cvasiclasice) ale întregii lumi, iar totalitatea lor reprezintă starea cuantică a întregii noastre lumi cuantice. De aceea apare supraintuiția, adică o capacitate nelimitată de a vedea direct adevărul.

Este interesant că o astfel de aprofundare a fizicii cuantice, care include întreaga lume ca unul dintre sistemele cuantice considerate, există de fapt deja, deși nu poate fi considerată încă o teorie completă. Aceasta este cosmologia cuantică, care face parte din gravitația cuantică. Astfel, teoria conștiinței care decurge din interpretarea lui Everett trebuie reconciliată cu cosmologia cuantică și, într-o oarecare măsură, acest lucru a fost deja făcut. Aceste concluzii rezonează cu opinia lui Penrose că gravitația cuantică ar trebui să fie implicată în teoria conștiinței și este necesară o nouă fizică pentru a înțelege pe deplin fenomenul conștiinței.

Literatură

Mensky 2000 - Mensky M.B. Mecanica cuantică: noi experimente, noi aplicații și noi formulări ale vechilor întrebări // Uspekhi fizicheskikh nauk. M., 2000. T. 170. S. 631–648.

Mensky 2004 - Mensky M.B. Mecanica cuantică, conștiința și o punte între două culturi // Questions of Philosophy. M., 2004. Nr. 6. P.64–74.

Mensky 2005a - Mensky M.B. Conceptul de conștiință în contextul mecanicii cuantice // Uspekhi fizicheskikh nauk. Moscova, 2005, vol. 175, p. 413–435.

Mensky 2005b - Mensky M.B. Omul și lumea cuantică (Oddities of the quantum world and the mystery of consciousness). Fryazino: Secolul 2, 2005.

Mensky 2007 - Mensky M.B. Măsurătorile cuantice, fenomenul vieții și săgeata timpului: legături între cele „trei mari probleme” (în terminologia Ginzburg) // Uspekhi fizicheskikh nauk. 2007, vol. 177, p. 415–425.

Mensky 2011 – Mensky M.B. Conștiința și mecanica cuantică: Viața în lumi paralele (Miracles of consciousness - de la mecanica cuantică). Pe. din engleza. Fryazino: Secolul 2, 2011.

Mensky 2012 – Mensky M.B. Sincronicități ale lui Carl Jung interpretate în Conceptul cuantic al conștiinței // NeuroQuantology. 2012. V. 10. P. 468–481.

Mensky 2013 – Mensky M.B., Everett Interpretation and Quantum Concept of Consciousness // NeuroQuantology 2013. V. 11. P. 85–96.
Penrose 2007 - Penrose R. Calea către realitate sau legile care guvernează universul. Ghid complet. Pe. din engleza. A.R. Logunova, E.M. Epstein. M.: Dinamica regulată și haotică; Izhevsk: IKI, 2007.

Penrose 2011a - Penrose R. Noua minte a regelui. Despre computere, gândire și legile fizicii. Pe. din engleza. sub total ed. ÎN. Malyshenko. a 4-a ed. M.: URSS: LKI, 2011.

Penrose 2011b - Penrose R. Umbrele minții: În căutarea unei științe a conștiinței. Traducere din engleză. A.R. Logunova, N.A. Zubcenko. M.; Izhevsk: IKI, 2011.
Abbott, Davies, Pati 2008 - Abbott D., Davies P.C.W., Pati A.K. Aspecte cuantice
Note

[i] Materialele mesei rotunde IFRAN cu participarea lui Penrose pot fi găsite pe internet la http://iph.ras.ru/new_phys.htm.

O analiză ulterioară a arătat că acest mod de raționament duce la extinderea problemei puse inițial, de la teoria conștiinței umane la teoria vieții în general [Mensky 2011]. Generalizarea fenomenului conștiinței devine atunci modul de percepție a lumii cuantice de către orice ființă vie.

Cel mai simplu mod de a demonstra această nevoie este să analizăm cunoscutul experiment de gândire propus de Erwin Schrödinger, în care, după cum se știe, pisica se află în stare de suprapunere (pisică vie + pisică moartă).

Pentru simplitate, vorbim despre un set discret de realități clasice. În cazul general, setul lor este continuu, dar pentru scopurile noastre acest lucru nu este esențial.

[v] De fapt, supraconștiința poate exista pe fundalul unei conștiințe complet activate, iar acest lucru este important din punct de vedere practic. Cu toate acestea, partea fundamentală a problemei, nevoia de supraconștiință, este văzută mai clar atunci când luăm în considerare închiderea completă a conștiinței.