Rezidentlar va xudolar Schumerus Du Es Jess janob Suriya E Eronlik Meir Roj ARGRAQ MRJRAD va Eron Tiger Mezhddachus deb nomlangan katta vodiy. Uning ikkinchi ismi - Mesopotamiya. Saudiya Arabistoni Kmuser
Bu mintaqada u juda issiq, yomg'ir kamdan-kam hollarda, daryolar yaqinida botqoq tuproq juda unumdordir. Bertrramz.
Vitol Muratov Reshetnikov to'g'on aholisi, yuzlab yillar davomida yuzlab yillar davomida, mahalliy sug'orish kanallari, quritilgan botqoqlar uchun birlashtirildi va cho'lni gullab-yashnagan vohada aylandi. To'g'onlar va kanallar qurilishi. Shudgorli cho'l uchastkalari. Yan van der Cabren
Interaktiv, deyarli daraxtlar va toshlar bo'lmagan, shuning uchun barcha binolar quyoshda yonib ketgan loy g'ishtlardan qilingan.
MezhAdramada ruda metallari biroz edi, shuning uchun ishchi misdan yasalgan va boshqa metallar don uchun xorijiy savdogarlardan o'zgartirildi. Evriko Zimbres kimyoviy elementlarning Hi-Rasmlari
Vetraxachiyaning Rosernrachia shahrida joylashgan Rosinachia asosan yo'lbars vodiysi va 7 ming yil oldin Tiger vodiysiga ko'chib ketgan to'garaklar.
Shimolda yana bir kishi Yana bir kishi yashagan - Aksidiyalar. Shaharlar akkadalar tomonidan keyinchalik paydo bo'ldi va ular ko'pincha Shumeriya shtatlari bilan boshlandi.
Shumer shaharlari armiyasi kamonchilar, nayza va jang aravalarining aylanalari edi. Sumerian jangchilar mis yoki bronza rulletlari, bibs, nayza, qilich va kamonlar bor edi. Laurent Nautilus.
Tauum yozuvi noyobdir - buumeriyaliklarning yozmaidagi hamma narsa bir nechta sarlavhalarning so'zlari, xanjar qirrali o'nlab piktogrammalarning yordami bilan qayd etilgan, bu bo'g'inlar va so'zlarni anglatadi. Piktogrammalar loy plitalariga qo'llaniladi.
Sumeriyaliklarning bosh xudosi barcha xudolarni yaratgan Xudo edi. Shuningdek, odamlar Sun Shamsh va Sevgi ma'budasiga, o'rash kerak edi. Xudo Eawilga yo'lbars va Furots. Kamocon
Sumeriyaliklar - bu Yerdagi birinchi tsivilizatsiya.
Sumeriyaliklar, zamonaviy davlat janubida (Janubiy Mesopotamiya yoki Janubiy Twire) yo'lbars daryolari va effektlari vodiysi hududida yashagan qadimiy odamlardir. Janubda ularning yashash joylari chegarasi fors ko'rfazining shimolida - Zamonaviy Bog'dodning kengligiga etib bordi.
Butun ming yillik bo'ylab, Sumeriyaliklar Qadimgi Yaqin Sharqdagi asosiy ishtirokchilar edi.
Sumerian astronomiyasi va matematika Yaqin Sharqda eng aniq edi. Biz hali ham to'rt mavsum, o'n ikki oy va o'n ikki belgisi, burchaklarni, daqiqalar va soniyalarni o'lchash, shuning uchun oltmishinchi yillarda o'lchab olamiz.
Shifokorga borishga boramiz, barchamiz ... Bizda izlar va psixoterapiya rivojlanib, psixoterapiyani birinchi marta rivojlantirgan va psixoterapiya uchun psixoterapiya bo'yicha o'ylamaymiz. Sidronlarni qabul qilish va adolat qarorlarini qabul qilish, shuningdek, qadimgi dunyoning turli burchaklarida huquqiy munosabatlarni rivojlantirishga o'z hissasini qo'shishga yordam beradigan sud jarayoni muassislari haqida hech narsa bilmaymiz. Va nihoyat, taqdirning tinchlantiruvchi shaxslari haqida o'ylash, bizga buyurilgan saralashdi, avvalgi loydan falsafiy skriptik skriptlarni takrorlang, ammo bu haqda bu haqda hatto taxmin qilmaydi.
Umianlar - "Chernogolovy". Bu odamlar Mesopotamiya janubida miloddan avvalgi 3-ming yillikning janubida paydo bo'ldi, bu erda "Zamonaviy tsivilizatsiya" deb nomlangan va XIX asr o'rtalarida ham u haqda shubha qilmagan. Vaqtni Tarixiy nashrlardan tortib, agar tilshunos bo'lmasa, biz hech qachon Sumer haqida umuman bilmaymiz.
Ammo, ehtimol, 1778 yildan beri, ehtimol, 1761 yilgi Mesopotamiyaga ekspeditsiyani boshqargan Deyn Karsten Nizurning nusxasi PERPOLE dan nusxa ko'chirgan. U birinchi navbatda yozuvlardagi 3 ta ustun bir xil matnni o'z ichiga olgan uchta turli xil klinaly.
1798 yilda yana bir Danchyanin, Fridrix Xristian Munter 1-sinfning alifbo tartibidagi yozuvlar (42 belgisi), 2-sinf - bo'g'inli xat, 3-maftura belgilari. Ammo birinchisi, birinchi bo'lib Dane va Germaniya, Gertingen, Grottingenda Lotin tili o'qituvchisi emas edi. Ettinchi liniya belgilari guruhiga e'tibor qaratdi. Grothenfend ushbu K so'zi va qolgan belgilar tarixiy va lingvistik o'xshashlik asosida tanlangan. Oxir-oqibat, grotrenfend quyidagi tarjimani amalga oshirdi:
Xserx, qirol buyuk, qirol shohlari
Doro, Tsar, o'g'li, AheMedid
Biroq, 30 yildan keyin frantsuzning Lossen 1-guruhning deyarli barcha sonli belgilari uchun to'g'ri ekvivalentlarni topdi. 1835 yilda, uirundagi ikkinchi ko'pma-xil yozuv topildi va 1855 yilda Edvina Norris yuzlab bo'g'in belgilaridan iborat 2-chi yozuvni shifrlashiga muvaffaq bo'ldi. Eamskiyda yozuvda edi (xalqqa atlalom va amoritlar).
3-turda yanada qiyinlashdi. Bu mutlaqo unutilgan til edi. Bitta belgi, ikkala bo'g'inni ham, butun so'zni ham belgilashi mumkin. Unitariya faqat bo'g'in tarkibida, unlilar esa aniq va alohida belgilar sifatida paydo bo'lishi mumkin. Masalan, "p" ovozi kontekstga qarab oltita xil belgilarga o'tkazilishi mumkin. 1869 yil 17 yanvarda tilshunoslar uchun linges, 3-guruhning tili ....umian ... va shuning uchun bu erda va shumianlar mavjud bo'lishi kerak ... lekin bu faqat sun'iydir - Bobil ruhoniylari "muqaddas til". 1871 yilda Archibald Sisce shohona yozuvi Shuling birinchi yarimumian matnini o'tkazadi. Ammo faqat 1889 yilda Sumeriy ta'rifi hamma joyda qabul qilinadi.
Xulosa: Shumer tilini chaqiradigan narsa aslida Sumera, Akkadki va Starterside matnlari bilan bog'liq bo'lgan sun'iy dizayn. Va hozirda qadimgi yunonlar xorijiy ismlarni qanday to'ldirib, "tiklangan Sumerian" tovushining mumkinligini qadrlashini eslang. G'alati, ammo Sumer tilida ajdodlar yoki avlodlar yo'q. Ba'zida so'mda "Lotin qadimiy Bobil" deb nomlangan, ammo Sumerian kuchli til guruhining asosiga ega bo'lmaganligi to'g'risida xabar berish kerak, faqat bir necha o'nlab so'zlarning ildizlari qoldi.
Sumeriyaliklarning ko'rinishi.
Aytishim kerakki, Mesopotamiya dunyodagi eng yaxshi joy emas. O'rmon va minerallarning to'liq etishmasligi. Ho'llash, tez-tez suv toshqini, tez-tez suv toshqini, past banklar tufayli va natijada yo'llarning etishmasligi. Etki bo'lgan yagona narsa - bu qamish, loy va suv. Biroq, suv toshqini bilan urug'lantirilgan unumdor tuproq bilan birgalikda, bu minglab yillar oxirida, bu erda birinchi shaharlarning birinchi shaharlari gullab-yashnagan.
Biz Sumeriyaliklar qaerdan kelganini bilmaymiz, lekin Mesopotamiyada paydo bo'lganida, u erda odamlar yashagan. Mesopotamiyaning eng chuqur antik davrida yashovchi qabilalar, orollarda, botqoqlar orasida balandlikda yashagan. Ular o'zlarining aholi punktlarini sun'iy tuproqli tepaliklarga qurdilar. Atrofdagi botqoqlarni mujassam, ular qadimiy sun'iy sug'orish tizimini yaratdilar. Kishe kashfiyoti sifatida ular mikroldi qurollardan foydalanishgan.
O'roq tasviri bilan yozgi silindrsimon chopish taassurotlari. Mesopotamiya janubida ochilgan eng qadimgi aholi punkti Eldan Obet (Xurray yaqinida), botqoq tekisligi ustiga minib yurgan daryo orolida edi. Bu erda yashagan aholisi ov va baliq ovlash bilan shug'ullangan, ammo allaqachon progressiv fermer xo'jaliklariga ko'chib o'tdi: chorvachilik va dehqonchilikka
El Obid madaniyati juda uzoq vaqt bo'ldi. Bu ularning yuqori mezopotamiya qadimiy mahalliy madaniyatlarida ildizlariga kiradi. Biroq, yozgi madaniyatning birinchi elementlari ham paydo bo'ladi.
Ajratsiyalardagi toshbaqalarga ko'ra, u zaryadlovchilar bir burilish etnikiga emas, balki brachikefali ("yumaloq") va Dolikxakefali ("Uzoq bosh") mavjudligi aniqlandi. Biroq, bu mahalliy aholi bilan aralashish natijasida paydo bo'lishi mumkin. Shunday qilib, biz ularni ba'zi etnik guruhga to'liq ishonch bilan hisoblay olmaymiz. Hozirgi paytda ishonch bilan, Akkadning joylari va Mesopotamiya janubidagi tupurunlarning joylari bir-biridan, ikkala ko'rinishi va tilidan keskin farq qilishini ta'kidlash mumkin.
Miloddan avvalgi uchinchi ming yillikda Mesopotamiya janubiy jamoalarida. e. Bu erda ishlab chiqarilgan deyarli barcha mahsulotlar iste'mol qilindi va tabiiy iqtisodiyotni ustunlik qildi. Gil va qamishlar keng qo'llanilgan. Eng qadimgi davrlarda loydan kemalar yopishgan - avval qo'lda va keyinchalik maxsus kulolchilik to'garagida. Va nihoyat, toj katta miqdordagi eng muhim qurilish materialini - bu ramtam va somonning aralashmasi bilan tayyorlangan g'ishtda qilingan. Ba'zan bu g'isht quyoshga singib, ba'zan maxsus pechda yoqib yubordi. Miloddan avvalgi uchinchi ming yillikning boshiga. e. Bu eng katta g'ishtlardan qurilgan eng qadimiy binolar, ularning bir tomoni tekis yuzaga, ikkinchisi - konveks hosil qiladi. Texnikadagi katta to'ntarish metallarni kashf qildi. Mesopotamiya xalqlariga ma'lum bo'lgan birinchi metallardan biri mis bo'lgan, uning nomi behi va akkadiyada ham topiladi. Birozdan keyin bronza mis qotishmasidan va keyinchalik qalay bilan qilingan misdan keyin paydo bo'ldi. Eng so'nggi arxeologik kashfiyotlar miloddan avvalgi uchinchi ming yillikning o'rtasi ekanligini ko'rsatadi. e. Mesopotamiyada temir ma'lum bo'lgan, shubhasiz meteorit.
Shumlik arxayaning keyingi davri Urukning muhim qismida "Urukning davri" deb nomlanadi. Ushbu davr uchun yangi kulolchilik turi tavsiflanadi. Yuqori tutqichli va uzun burun bilan jihozlangan loy idishlari qadimiy metal prototipi bilan takrorlanishi mumkin. Idishlar kulolchilik aylanasida amalga oshiriladi; Biroq, o'zlarining bezaklari bilan ular El Oba vaqtidagi bo'yalgan kulolchilikka qaraganda ancha kamtarindirlar. Biroq, iqtisodiy hayot va madaniyat ushbu davrda yanada rivojlanmoqda. Hujjatlarni jalb qilish zarurati mavjud. Shu munosabat bilan hali ham ibtidoiy rasm (Pokiston) yozuvi mavjud, ularning izlari o'sha vaqtning silindrsimon muhrlarida saqlanadi. Yozuvlar jami 1500 gacha bo'lgan rasm belgilari mavjud, ularda qadimiy farovonlik asta-sekin o'sib bordi.
Sumereylar ko'p bo'lsa, juda ko'p miqdordagi loy plitalarlari bo'lgan. Ehtimol, bu dunyodagi birinchi byurokratiya edi. Eng qadimgi yozuvlar 2900 r.a. ga murojaat qiladi. Va o'z ichiga oladi. Tadqiqotchilar shundan shikoyat qiladiki, ko'plab "iqtisodiy" yozuvlar va "xudolarning ro'yxatini" qoldirgan, ammo o'z e'tiqod tizimlarining "falsafiy asos" ni yozib olishni bezovta qilmadi. Shuning uchun bizning bilimimiz faqat "Klinik" manbalarining tarjimasi uchun, eng so'nggi hosil, masalan, Xilgamesh yoki "Enum Elis" she'rini II, ming yillikning "Mingyillik" ning boshlanishi bilan tasdiqladi. Shunday qilib, ehtimol biz zamonaviy bolalar uchun Injilning moslashuvchan versiyasiga o'xshash bir xil didini o'qiymiz. Ayniqsa, aksariyat matnlar bir necha alohida manbalardan (kambag'al xavfsizligi sababli) tuzilganligini hisobga olsak.
Qishloq jamoalari ichida ro'y bergan mulk to'plami hamjamiyat tizimining asta-sekin parchalanishiga olib keldi. Sardorchilik kuchlarining o'sishi, savdo va qullikni rivojlantirish, nihoyat, o'g'irlikdagi urushlar kommunistlarning butun ommaviy aristokratiyasining kichik guruhini ajratishga yordam berdi. Qullar va qisman er egalik qilgan aristokratlar "kichik odamlar" (Lugal) deb nomlanadi, ya'ni qishloq jamoalarining bechora a'zosi.
Mesopotamiya hududida qul bo'lgan davlatlarning mavjudligi bo'yicha eng qadimiy ko'rsatmalar miloddan avvalgi uchinchi ming yillikning boshiga qarang. e. Ushbu davrdagi ushbu davr hujjatlariga ko'ra, bu juda kichik davlatlar, aksincha, birlamchi davlat va podshohlar bo'lgan. Mustaqilligidan mahrum bo'lgan tamoyillarda qadimiy yarim-ob-havo sarlavhasi (EPSI) bo'lgan "Zategi" (Epsi) tomonidan kiygan qulli aristokratiy aristokratiyaning eng yuqori vakillari qabul qilindi. Mamlakatning quruqlik jamg'armasi mamlakatning qo'liga markazlashtirilgan. Erkin dehqonlar bilan ishlov berilgan jamoatchilik erlari davlatning mulki deb hisoblandi va ularning aholisi har qanday vositalarning oxirzamonida davom etishi shart.
Davlat shaharlarini ajratish qadimgi Suerdagi voqealarni aniq tanishish bilan bog'liq muammolarni yaratdi. Gap shundaki, har bir shaharning har bir yilida uning yilnomalari bor edi. Va bizga kelgan shohlar ro'yxatlari asosan akkadiya davridan emas va chalkashlik va xatolarga olib keladigan turli xil "ma'bad ro'yxatlari" ning aralashmasi. Ammo umuman olganda, hamma narsa shunday ko'rinadi:
2900 - 2316 yilgacha - Sumeriya shaharlarining hema shahridir
Miloddan avvalgi 2316 - 2200 yil - Akkad sulolasi boshqaruvi ostida Sumer Sumul Proveatsiyasi doirasida Sumeriya madaniyatini olgan.
2200 - 2112 yillarga - R.Tunratsiyagacha. Nomods -Kutiyevning parchalanishi va invazyonlari davri
2112 - 2003 - Sumeriya Uyg'onish davri, madaniy handay davr
2003 yil 2003 yil Amoruev (Elamit) huzuridagi Sumer va Akkadaning qulashi. Anarxiya
1792 - Hammurapidagi Bobilning ko'tarilishi (Starovalon Qirolligi)
Yiqilishidan keyin, Sumeriyaliklar bu erni - dinda boshqa xalqlarni olib ketishganini qoldirishdi.
Qadimiy sumerning dini.
Sumeriyaliklar dini bilan gaplashaylik. Bu Sumerga o'xshaydi, dinning kelib chiqishi shunchaki materialistik va "axloqiy", ildiz emas. Xudolar sig'ishi "poklanish va muqaddaslik" maqsadi emas edi va yaxshi hosilni, harbiy yutuqlarni va boshqalarni taqdim etishga chaqirilgan edi ..A'lo ro'yxatlar bilan eng qadimiy xudolar " xudolar "(mil. Avv. 3-ming yillik o'rtasi), tabiat kuchlarini, osmon kuchlarini, osmon, oy, oy, oy, shamol va hokazolar, demaklar, dehqonlar, fermerlar, dehqonlar, dehqonlar, dehqonlar, dehqonlar bor edi. , cho'ponlar va boshqalar. Sumeriyaliklar dunyodagi hamma narsa xudolarga tegishli - ma'badlar esa odamlarga g'amxo'rlik qilishga majbur bo'lib, xudolarning Xudosi - Bo'shashuvlar.
Sumeriya Pantethonning asosiy xudolari (osmon - erkak start) va ki (er-xotinlar boshlanishi) edi. Bularning ikkalasi ham tozalangan osmon va quruqlikdan tog'ni ochib, tog' okeanidan paydo bo'ldi.
Osmon tog'ida va anunnoqlarning erlari] [xudolar]. Havo xudosi osmonni va erni ikkiga bo'lib, Enlildan tug'ildi.
Mirada tartibni saqlashning boshida gipoteza bor, u Abonning va dengizning xudosi bo'lgan. Ammo keyin, Nippur shahrining shahar shahri sifatida Xudoni Egil deb hisoblaganidek, u xudolar orasida etakchi o'rinni egallagan edi.
Afsuski, birlamchi afsona emas, balki dunyoning yaratilishiga erisha olmadi. Tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, Akkadiya afsonalariga taqdim etilgan tadbirlar kursiumlarning fikriga mos kelmaydi, shunga qaramay, unda xudo va fitnalarning ko'pligiumium e'tiqodidan olingan. Avvaliga yashagan xudolar yashagan, hamma narsa qilish kerak edi, hech kim ularga xizmat qilmas edi. Bas, ular odamlarni xizmatga yaratdilar. Aftidan, boshqa yaratuvchilar xudolari Shumer Mifologiyasida etakchi o'rin tutganga o'xshaydi. Haqiqatan ham, bu haqiqat, ehtimol ramziy jihatdan. Urandagi ma'badi E.ANNA - "A" uyi deb nomlandi. Birinchi Shohlik "Ana Qirolligi" deb nomlangan. Biroq, Sumeriyaliklar g'oyalariga ko'ra, EN deyarli odamlarning ishiga aralashmaydi va shuning uchun "kundalik hayot" dagi boshqa xudolarga ko'chib o'tgan boshqa xudolarga ko'chib o'tgan. Ammo Enlil ta'sirli emas edi, ellik asosiy xudodan ellik asosiy xudolarning etti asosiy xudolaridan iborat bo'lgan Kengashga tegishli edi, ular orasida ettita asosiy xudolar ta'kidlangan.
Xudolar kengashi tarkibi "Yer ierarxiy" - bu erda boshliqlar "oqsoqollar" bilan birgalikda eng munosib bo'lgan "Yerning Kengashi" ni takrorlaganiga ishoniladi.
Sumerrian mytologiyasi asoslaridan biri, uning aniq bo'lmagan ma'nosi, bu Sumereylarning diniy-axloqiy tizimida katta rol o'ynayapti. Afsonalardan birida, yuzdan ortiq "men" deb nomlangan, ulardan kamdan kam o'qishga va ochishga muvaffaq bo'lishdi. Adolat, mehribonlik, tinchlik, g'alaba, yolg'on, qo'rquv, hunarmandchilik va boshqa sohalar kabi tushunchalar mavjud. Ba'zi bir tadqiqotchilar ijtimoiy hayot bilan bog'liq yoki boshqa tadbirkorlar, "men" xudolar va ibodatxonalar, "Ilohiy qoidalar" tomonidan chiqarilgan barcha tiriklarning prototiplari.
Umuman olganda, xudolar Sumerdagi odamlarga o'xshar edi. Ularning munosabatlarida devorlar va urush, zo'rlash va sevgi, aldash va g'azab mavjud. Inannaya ma'budasi ma'budasini egallab olgan odam ham afsonalar bor. Shunisi e'tiborga loyiqdir, ammo butun afsona odam uchun hamdardlik bilan uyg'unlashadi.
Qizig'i shundaki, Sumeriy jannatlari odamlar uchun mo'ljallanmagan - bu qayg'u, qarilik, kasalligi, kasalligi va o'limi noma'lum xudolar - bu toza suv muammosi. Aytgancha, qadimgi Misrda jannat tushunchasi umuman yo'q edi. Sumeran Jahannam - Tovuqlar - "Odam eshiklari", "Man er osti daryosi", "tashuvchi", "MAN U er osti daryosi", "tashuvchi", "odam eshiklari", "tashuvchi". Qadimgi yahudiylarning qadimgi yunoncha va Sheolni eslatadi. Erni tozalagan bu bo'sh makon o'liklarning soyalari bilan to'ldirilgan, qaytarib berilib, jinlarni qaytarishga umid qilmasdan adashadi.
Umuman olganda, shameriyaliklarning qarashlari keyinchalik dinlarda aks etgan dinlar, ammo endi ular zamonaviy tsivilizatsiya rivojlanishining texnik tomoniga hissa qo'shish juda qiziq.
Hikoya Sumer-dan boshlanadi.
Shovqin, professor Samuel Nooh Kramer, "Tarix Sumer-da boshlanadi" kitobida "Tarix Sumer-da boshlanadi" kitobida professor Samuel Noh Kramer o'zining "Tarix Sumer-da boshlanadi" kitobida eng yirik mutaxassislardan biri. Biz aytgan birinchi yozuv tizimiga qo'shimcha ravishda, u ushbu ro'yxatdagi g'ildirakni o'z ichiga olgan birinchi maktablar, birinchi tadqiqotchilar, birinchi tarixchilar, birinchi "qishloq xo'jaligining alomatlari"; Sumer-da birinchi marotaba, kosmogon va kosmologika paydo bo'ldi, maqol va aforizmlarning birinchi to'plami paydo bo'ldi, adabiy munozaralar birinchi marta o'tkazildi; Birinchi marta, "Nuh" tasviri yaratildi; Bu erda birinchi pul ("Og'irlikdagi ingichka shaklida kumush xirellar" ni "birinchi" kitobning birinchi puli "deb topildi), birinchi marta amalga oshirila boshlandi, birinchi qonunlar qabul qilindi va ijtimoiy islohotlar paydo bo'ldi, tibbiyot paydo bo'ldi va birinchi marta jamiyatda tinchlik va uyg'unlikka erishishga harakat qildi.
Tibbiyot sohasida boshlang'ich Sumeriyaliklar juda yuqori standartlar edi. Nineviyada "Nineviya" safida topilgan Leyarda "Ashurbanipal" kutubxonasi aniq buyruq bo'ldi, bu katta tibbiy bo'lim edi, unda minglab loy plitalar soni raqamlangan. Barcha tibbiy shartlarumium tilidan olingan so'zlarga asoslandi. Tibbiy muolajalar maxsus ma'lumotlarda, bu erda gigienik qoidalar bo'yicha ma'lumotlar, masalan, kataraktlar yoki jarrohlik operatsiyalari paytida dezinfektsiyalash uchun spirtli ichimliklarni iste'mol qilish. Sumerian tibbiyoti tashxis qo'yish va davolash jarayoniga ilmiy yondashuv bilan ajralib turadi va terapevtik va jarrohlik yo'li bilan ajralib turadi.
Sumeriyaliklar juda yaxshi sayohatchilar va tadqiqotchilar - ular dunyoning birinchi sudlari ixtirosiga ham tegishli. Bir akerrian so'zlarining bitta so'zi ichida kamida 105 xil kemalarning diksiyasiga ega bo'lgan, ularning hajmi, tovarlarning tayinlanishi va turi bo'yicha. Lagashada qazilgan bitta yozuvda, tomirlarni ta'mirlash imkoniyatlari haqida, deyiladi, ular mahalliy kadrlar Ninurta 900 ga yaqin joyda Ninurta shahrining cherkovi qurilishiga olib kelingan materiallar haqida aytilgan. Ushbu tovarlar oralig'ining kengligi oltin, kumush, mis - Diorita, Carnel va Seardan. Ba'zi hollarda ushbu materiallar ming kilometrdan ko'proq vaqt ichida tashilgan.
Birinchi g'isht pechumi ham Sumerda qurilgan. Bunday katta pechdan foydalanish loydan mahsulotlarni yoqib yubordi, bu esa ichki stress tufayli, havo zaharlanishisiz va kulsiz ularga maxsus kuch berdi. Xuddi shu texnologiya rudadan metallarni hidlash uchun ishlatiladi, masalan, mis - bu pardani kichik kislorod bilan ta'minlagan holda yopiq pechda 1500 darajadan ortiq haroratgacha qizdirilgan. Bu jarayon eriydi, zaruriy bosqichda zarur bo'lgan, ammo tabiiy tug'ma misni etkazib berish bilanoq erta bosqichlarda zarur bo'lgan. Qadimgi metallurgiya tadqiqotchilari, metall va quyish usullari, metall va quyish usullari bilan qanchalik tez o'rganilganligidan juda hayron bo'lishdi. Sumeriya tsivilizatsiyasining paydo bo'lishidan keyin bu ilg'or texnologiyalar bir necha asrlar davomida o'zlashtirildi.
Ko'proq hayratda qoldiki, shumdorlar qotishmalarni ishlab chiqarish usullari - pechkada isitilganda turli xil metallar kimyoviy aloqada bo'lishadi. Sumeriyaliklar bronza - qattiq, ammo yaxshi metall ishlab chiqarishni o'rgandilar, bu butun insoniyat tarixini o'zgartirgan. Tin bilan misni urish qobiliyati uchta sababdan eng katta yutuq bo'ldi. Birinchidan, mis va qalayning juda aniq nisbati (umian bronzitning tahlili) ni olish kerak edi (ko'p miqdordagi bronzaning tahlili - misning 85% mis 15% qalayga qarab ko'rsatdi). Ikkinchidan, Mesopotamiyada hech qanday qalay yo'q edi. (Aksincha, masalan, Tianakodan) uchinchidan, tabiatda umuman tabiiy shaklda topilmaydi. Uni qazib olish uchun ORE - TIN Stone - juda murakkab jarayon kerak. Bu tasodifan ochilishi mumkin bo'lgan holat emas. Tinni belgilash uchun turli xil sifatli mis turlarini belgilash uchun o'ttiz so'zga ega edi, ular "samoviy tosh" degan ma'noni anglatadi. xudolar.
Yuzlab astronomik ma'nolarda minglab loy plitalar topildi. Ushbu planshetlarning ba'zilarida, matematik formulalar va astronomik stollar saqlanib qoldi, ularning yordamida Sumeriyaliklar quyosh tutilishini, oyning turli bosqichlarini va sayyoralarni harakatlanishining traektoriyasini taxmin qilishlari mumkin. Qadimgi astronomiyani o'rganish ushbu jadvallarning ajoyib aniqligini (Efemerid nomi bilan tanilgan) kashf etdi. Hech kim qanday qilib yaratilganligini hech kim bilmaydi, lekin biz ajablantiramiz - Nega kerak edi?
"Suhandlar quyosh chiqishi va ko'rinadigan sayyoralar va yulduzlarning quyosh chiqishi va hozirda o'sha geliyocentrik tizimdan foydalanib, u erda ishlatilgan geliotentrik tizimdan foydalangan holda, shuningdek, uchta segment - Shimoliy, Markaziy va janubga ajratdik ( Quyida qadimiy aminatorlarlar orasida - "Enlil", "Patoning yo'li", "Yo'l" va "Yo'l" va "Yo'l" va "Tavrot" va "Zenit" ning eng zamonaviy tushunchalari, gerison, ufq, ufq, ufq, ufqning barcha zamonaviy tushunchalari Osmon, qutb, ecliptika, tenginoks va boshqalar - bularning barchasi to'satdan u to'satdan paydo bo'lgan.
Sumereyslarning Quyosh va Er harakatiga nisbatan barcha bilimlar 3760 yilda boshlangan lippuv-quyoshli-oy taqvimida yaratilgan dunyodagi birinchi kalendarni tashkil qildi .. Sumeriyaliklar 12 oylik oyni ko'rib chiqdilar Bu taxminan 354 kunni tashkil qildi, so'ng quyoshli yilni olish uchun yana 11 qo'shimcha kun qo'shdi. Ushbu protsedura har yili amalga oshirildi, har yili amalga oshirildi, 19 yil o'tgach, quyosh va oy taqvimi birlashtirilmagan. Sumerian taqvimi asosiy kunlar uchun juda aniq edi (masalan, yangi yil har doim bahor tengkunligi kuniga to'g'ri keldi). Bunday rivojlangan astronomik fan bu jamiyatga batafsil bo'lgan barcha zarur emasligi ajablanarli.
Umuman olganda ,umeriyaliklarning matematikasi "geometrik" ildizlar va juda g'ayrioddiy. Shaxsan men bunday raqam tizimi ibtidoiy xalqlarda qanday tug'ilishi mumkinligini tushunmayapman. Ammo bu haqda yaxshiroq hukm qiling ...
Matematik amaklar.
Sumeriyaliklar olti oylik raqam tizimidan foydalangan. Raqamlarning tasviri uchun faqat ikkita belgi ishlatilgan: "Xanjara" 1; 60; 3600 va undan yuqori darajadagi 60; "Kanish" - 10; 60 x 10; 3600 x 10 va boshqalar. Raqamli yozuvning asosi pozitsiyaviy printsipga asoslangan edi, ammo agar siz raqamning asoslariga asoslanib, 60 daraja darajasiga qarab ko'rsatiladi, keyin xato.
10, lekin 60-sonli Sumeriya tizimidagi bazada, ammo keyin ushbu bazada bu bazani 10 raqami, keyin esa 10 va boshqa raqamlar bilan almashtiriladi. Shunday qilib, pozitsion raqamlar quyidagi qatorda qurilgan:
1, 10, 60, 600, 3600, 36 000, 216 000, 2 160 000, 12 960 000.
Olti oylik hisoblagich tizimiumni millionlab odamlarga ko'paytirish va raqamlarni ko'paytirishga imkon berdi, ildizlarni chiqarib, ildizlarni ajratib beradi. Ko'p jihatdan, bu tizim bizdan foydalanayotgan o'nlik tizimdan ustundir. Birinchidan, 60 raqami o'nta oddiy diviyotga ega, 100 tasi atigi 7. Ikkinchidan, bu geometrik hisoblash uchun juda mos keladi, masalan, bu erdan, masalan, bu erda, masalan, bu erda va shu erdan, shu erdan olishda davom etmoqda Doira bo'limi 360 daraja.
Biz nafaqat bizning geometriya, balki vaqtni hisoblashning zamonaviy usuli, shuningdek, yarim oylik bazaga ega bo'lishga majburmiz. Bir soatlik bo'linish 60 soniya bo'linish butunlay o'zboshimchalik bilan emas - bu olti oylik tizimga asoslangan. Sumeriya raqami tizimining aks-sadolari saqlanadi va kunni 24 soat davomida ajratib turadi, 12 oy davomida oyoq 12 dyuym, o'nlab miqdorda esa o'nlab o'lchovlar mavjud. Shuningdek, ular zamonaviy hisob tizimida aniqlanadi, unda raqamlar alohida 1 dan 12 gacha ajratiladi, so'ngra 10 + 3, 10 + 4 va boshqalar.
Endi biz bundan hayratlanmaymizki, Zodiak, shuningdek, boshqa tsivilizatsiyalar tomonidan o'zlashtirilgan ixtirochilarning yana bir ixtirosi bo'lganligi haqida hayron bo'lmasligimiz kerak. Ammo Sumeriyaliklar zodiak belgilaridan foydalanmadilar, har oyni har oy bog'lab qo'yishdi, biz hozirgidek munajjimlaropi. Ular ularni sof astronomik ma'noda ishlatishgan - er o'qi og'riydi, ularning harakati 2160 yil davomida 25,920 yil davomida, 25,920 yilga ajratilgan aspiretning to'liq tsiklini ajratadi. Quyosh atrofida orbitada Yerning o'n ikki oylik harakatida 360 daraja, katta sohani tashkil etadigan yulduzli osmonning rasmida. Zodiakning kontseptsiyasi ushbu to'garulni har biri 30 darajadan 12 ta teng segmentlarga ajratish bilan chiqdi. Shunda har bir guruhdagi yulduzlar turkumlarga birlashtirilgan va ularning har biri o'z nomini o'zlarining zamonaviy ismlariga mos kelishgan. Shunday qilib, birinchi marta Sumerda Zodiak kontseptsiyasi ishlatilganligi shubha yo'q. Zodiak alomatlarining belgilari (yulduzli osmonning xayoliy rasmlarini ifodalovchi), shuningdek, 12 ta kamarning o'zboshimchalik bilan bog'liqligi boshqa madaniyatlar mustaqil natijada ko'rinmasligi mumkinligini isbotlaydi. Rivojlanish.
Sumer Matematikani tadqiq qilish, olimlarning buyukligini juda hayratda qoldirib, ularning ularning raqamlar tizimi buning sikri tsikl bilan chambarchas bog'liqligini ko'rsatdi. Sumeriy olti-sonli raqam tizimining g'ayrioddiy aylanishi tamoyili 12,960,000 raqamiga e'tibor qaratadi, bu esa 25,920 yil ichida 500 ta yirik aspressiya tsikliga teng. Boshqa biron bir narsaning yo'qligi, 25 920 va 2160 asarlardan tashqari, faqat bitta narsani anglatadi - bu tizim astronomik maqsadlar uchun mo'ljallangan.
Olimlar noqulay savolga javob berishadi: Samoviy harakatlarning atigi 2 ming yil davom etadigan simlik harakatlari tsiklini qanday aniqlash va tuzatishi mumkin? Va nima uchun ularning tsivilizatsiya boshlanishi zodiak smenalar orasidagi davrning o'rtalariga to'g'ri keladi? Bu ular xudolardan astronomiyani meros qilib olganliklari haqida dalil emasmi?
Sumerian xudolari murakkab ierarxiya bor. Ularning ro'yxati Bobil va Ossuriya xudolari tomonidan to'ldirilgan. Asta-sekin, xudolar soni 200 dan ortiq kishiga yetdi. Qadimgi qadimgi ishchilar xudolar kengashi bor edi, bu butun insoniyat hayotida bevosita bog'liq bo'lgan 50 ta xudoni o'z ichiga olgan. Asosiysi va ki edi. Birinchi Samoviy osmon, ikkinchisi erni yaratdi. Kengashda har bir ilohda huquq va majburiyatlar bor edi. Kengashda o'zining yuqori mavqeiga qaramay, Fanlar akademiyasi dunyoviy narsalarga xalaqit bermadi. Enliel va uning taxminiy vazifalari bajarildi. Sirli "men" akademiyasi, bu erda tirik bo'lgan hamma narsa uchun qonunlar to'plami bo'lgan.
Xudo Ey Air shamol va havoni xudolar kengashida, u anadan keyin ikkinchi o'rinda turadi. U podshohlarni tanlaydi va mamlakatlarni boshqaradi. Dastlab, Enlil odamlarning raqibi edi va ularning yangi erlarini olib ketishlarini xohlamadi. Keyinchalik ta'til va marosimlar odamlar tomonidan rioya qilishni nazorat qila boshladi. Schmerlarning mifologiyasida Enlil Buyuk To'fonning kozok deb hisoblanadi, uning fikriga ko'ra ko'p odamlar bor edi va ularni boshqarish qiyin edi.
Urerian xudolari ro'yxatida keyingi AKK Xudosi. Afsonalarga ko'ra, bu Xudo insoniyatni yaratdi va ularga ta'limda yordam bera boshladi. Uning majburiyatlari ham toza suvni himoya qilishni ham o'z ichiga oldi. Xudoylari epkni sevmadilar, chunki u cheksiz fe'l-atvor va sevgan odamlarni yaxshi ko'rar edi. U bitta oilani To'fondan qutqarishga muvaffaq bo'ldi.
Sumerovdan chorvachilik homiysi Dumuzi xudosi edi. U chorva mollarini ko'paytirishda yordam so'radi. Dumuza uyanli, sevgi va yordamchi jangchilar va yordamchi jangchilari bilan turmush qurgan. Uning tug'ilishi va tug'ilishda yordam berish burchiyati. Ma'buda, shuningdek, his-tuyg'ular va his-tuyg'ular uchun javobgardir.
Xudolar kengashi boshqa xudolar bor edi. Ammo ular taniqli harakat qilmadilar, shunchaki o'z vazifalarini bajarishdi.
Oliy Kengashga qo'shimcha ravishda oyning ma'budasi, quyoshning Xudosi va Qiyomat xudosi (Ninurt) dan iborat ikkinchi darajada xudolarning ikkinchi darajali edi. Nirture boshqa xudolar orasida juda ajralib turadi. U nafaqat mehnatsevarlik bilan javob berdi, balki mohir jangchi va xavf ostida bo'lganida ham erlarini himoya qildi. Odamlar bu xudoni sevishgan, chunki ular o'zlarini ko'rishgan. Sumeriyaliklar qishloq xo'jaligini yaxshi ko'rishdi va o'z erlarini himoya qilish uchun jasoratli bo'lishdi. Keyinchalik Xudo Tushur momaqaldiroq Xudosi bo'ldi.
Nisba Nisbaum yarim yarim vaqt davomida ko'plab o'zgarishlarga duch keldi. Avvaliga arpa edi, qurbonlik qilish uchun ishlatilgan. Keyinchalik hisoblash fanlarini homiylik qila boshladi. Keyin maktablar va ta'lim uchun javobgardir.
Asosiy kengashda, Xudoning xudolari faqat bitta ism bor edi, boshqa xudolar uchun bir nechta nomlar bor edi.
Sumeriya ruhlari haqida ozgina ma'lumotlar saqlanib qolgan. Ma'lumki, bumerlar ularni uchta asosiy guruhga ajratishgan - ajdodlarning ruhlari, yovuz ruhlar va himoya.
Har bir Sumeriya shahrida o'z homiysi deb hisoblangan ba'zi Xudoni o'qidilar. Anya va Inanna Urukda katta ma'bad qurilgan. Xudo Dumuzi Lagash shahrida sharaflandi. Enlil lipaxeda joylashdi. Bu eng muhim shahar. Xudo Huzuriy havola qilganligi sababli, u tasvirlanmagan. Xudo Eridada sajda qildi. Erd shahri Fors ko'rfazining qirg'oqida edi va shuning uchun xudo baliq shaklida tasvirlangan edi.
Deyarli shameriyalik xudolarning oilaviy aloqasi haqida deyarli hech narsa yo'q. Ular qo'shni shaharlardan xudolar bilan aloqalarga kirishlari mumkin edi, ular siyosiy vaziyat bilan izohlangan. Xudolar o'zlarining oilalari va xizmatchilari bor edi, ular ham ilohiy kelib chiqishi bilan. Keyingi davrda uning naslini har bir xudo uchun tuzdi. Bir necha yuz, qarindoshlar va ierarxiya bir necha yuz, qarindoshlari va ierarxiyasiga yetishgan Xudoning soni yanada qiyinlashdi.
Sumeriya tsivilizatsiyasi va shameriy mifologiyasi butun insoniyat tarixidagi eng qadimiy ravishda ko'rib chiqiladi. Mesopotamiyada (zamonaviy Iroq) yashaganlarning oltin davri bizning davrimizga uchinchi ming yillikga keldi. Sumerian Panteon ko'pgina turli xil xudolardan, ruhlar va mansabdorlardan iborat bo'lib, ularning ba'zilari qadimgi sharqning keyingi madaniyatining e'tiqodlarida saqlanadi.
Umumiy xususiyatlar
Sumeriya mytologiyasi va dini bo'lib o'tgan asosda, ko'pgina xudolardagi jamoatchilik e'tiqodi bor edi: ruhlar, xudolar, nemiss, tabiat va davlat homilasi bor edi. Bu qariyalar mamlakati bilan qadimgi odamlarning o'zaro ta'siri natijasida yuzaga keldi. Bu imon zamonaviy dunyoni islomga yaratgan e'tiqodlar bilan bo'lgani kabi, bu e'tiqo, masihiylik diniy dinlaridan iborat bo'lgan e'tiqodlarga ega emas edi.
Sumerian mifologiyasi bir nechta printsipial xususiyatlarga ega edi. U ikki dunyoning mavjudligini - xudolar dunyosi va ular boshqargan fenomeni tinchlik dunyosi deb tan oldi. Unda hamma ruh bir xil edi - u tirik mavjudotlarning xususiyatlari bor edi.
Fohisha
Suerovdan boshliq ANI (boshqa yozuv - ana) deb hisoblangan. U erning Osmondan ham bor edi. Uni maslahatchi va boshqaruv xudolari deb tasvirlangan. Ba'zan u odamlardan g'azablandi, masalan, bir marta ORuk shahriga, samoviy buqaning shaklida la'natlanib, Xilgameshning qadimgi afsonalarining qahramoni o'ldirmoqchi edi. Shunga qaramay, fanlar akademiyasining ko'p qismi uchun. Shumeriy mifologiyasidagi asosiy xudo shoxli Tiara shaklida o'ziga xos xususiyatga ega edi.
Oila boshlig'i va davlat hukmdori bilan qizardi. Ushbu taqqoslash Demasra tasvirlanganida qirollik kuchining ramzlari bilan birga namoyon bo'ldi: xodimlar, toj va hassa o'qi. Bu sirli "men" edi. Shunday qilib, Mesopotamiya aholisi er yuzidagi va samoviy dunyoni boshqargan ilohiy kuchlar deb ataladi.
ERIL (ElLILLil) Xudo tomonidan ikkinchi o'rinni egalladi. Uni shamol yoki janob Duning Rabbiy deb atashdi. Bu jonzot dunyoni va osmon o'rtasidagi dunyoni boshqargan. Sumeriy Mifologiyani ta'kidlagan yana bir muhim xususiyati shundaki, Enlil turli xil funktsiyalarga ega, ammo ularning hammasi shamol va havo orqali hukmronlik qilishdi. Shunday qilib, bu elementning xudosi edi.
Enlil barcha notanishlarning hukmdori deb hisoblanadi. Uning kuchida moslashuvchan toshqinni tashkil qilish uchun, Uning mol-mulki Uning mol-mulkidan quvib o'tish uchun hamma narsani qiladi. Bu ruh, inson jamoasiga qarshilik ko'rsatib, cho'l joylarini kuzatishga urinayotgani, yovvoyi tabiat ruhi deb ta'riflanishi mumkin. Shuningdek, Kirariy shohlar marosimlar va qadimiy bayramlarga e'tibor bermaslik uchun. Jazo sifatida, xudo dushman tog 'qabilalarini tinch yurtlarga yubordi. Enliel, tabiatning tabiiy qonunlari, vaqt, qarish, o'lim bilan bog'liq edi. Katta Sumeriya shaharlaridan birida, yalang'och hipoyat deb hisoblangan. Shunda bu g'oyib bo'lgan qadimiy taqvim bor edi.
Enki.
Boshqa qadimgi mifologiya, Sumerian Mifologiyasi to'g'ridan-to'g'ri qarama-qarshi tasvirlarni kiritgan. Shunday qilib, o'ziga xos "anti-epilim", Enki (EA) - Janob Yer. U yangi suvlarning va umuman insoniyatni himoya qilish merosi deb topildi. Janob Yarim, kichik xudolarning mahoratini o'rgatgan Kleetz, sehrgar va rassomning xususiyatlariga buyurilgan bo'lib, ular o'z navbatida, bu ko'nikmalarni oddiy odamlar bilan baham ko'rdilar.
Enki - bu Sumeriy Mifologiyaning asosiy qahramoni (bittasi Enlylem va Ana bilan birortaning bittasi) va u ta'lim, donolik, yozish va maktablar deb nomlangan edi. Ushbu xudo tabiatni bo'ysunishga uringan va yashash muhitining muhitini o'zgartirishga uringan inson jamoasini o'ziga qaratdi. Ayniqsa, ko'pincha urush paytida va boshqa jiddiy xavflar paytida davolangan. Ammo qurbongohining tinch yo'llari bilan Xudo, xudolarning e'tiborini jalb qilish uchun hech qanday qurbonliklar yo'q edi.
Inanna
Uchta buyuk xudolarga qo'shimcha ravishda, keksa xudolar yoki ikkinchi tartibning xudolari hamumian mifologiyasida bo'lgan. Innna ushbu xost uchun hisobga olinadi. Eng asosiysi, bu Ishtar deb nomlanadi (bu uning hedayda Bobilda ishlatilgan Akkad nomidir). Sumeriyaliklardan kelganida, bu tsivilizatsiyani omon qolgan va Mesopotamiyada va keyinchalik sharafli bo'lib qolishni davom ettirgan. Uning izlari hatto misrlik e'tiqodlarda ham kuzatiladi va umuman u qadimiyligiga qadar mavjud edi.
Xo'sh, Innanumian Mifologiyasi haqida nima deyilgan? Ma'buda Venera va harbiy va sevgi ehtiroslari bilan bog'liq deb hisoblanadi. U inson his-tuyg'ulari, tabiatning tabiiy kuchi, shuningdek jamiyatdagi ayollik ayolni murosaga keltirdi. Inanann Virjiniya provayderi deb ataladi - u o'zini himoya qildi, lekin o'zi hech qachon tug'madi. Sumeriyalik mifologiyadagi bu xudo din fohishabati amaliyoti bilan bog'liq edi.
Marduk
Yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, har bir Sumeriya shahrida o'z homiysi avliyo (masalan, lipeurda Enlil) bor edi. Bunday xususiyat qadimiy Mesopotamiya tsivilizatsiyasining siyosiy xususiyatlari bilan bog'liq edi. Sucherlar deyarli hech qachon, kamdan-kam hollardan tashqari, markazlashtirilgan davlat doirasida yashamagan. Bir necha asrlar davomida ularning shahri murakkab konglomeratni tashkil etdi. Har bir hisob-kitob mustaqil edi va shu bilan birga til va din bilan bog'liq bo'lgan madaniyatga tegishli.
Ikkala tez-tez ko'p marta ikki marta tez-tez Mesopotamiya shaharlarining yodgorliklarida izlarini qoldirdi. U Bobilning rivojlanishiga ta'sir qildi. Keyingi davrda u eng katta qadimiy shaharga aylandi, bu erda o'zining noyob tsivilizatsiyasi tashkil etilgan bo'lib, bu yirik imperiyaning asosiga aylandi. Biroq, Bobil kichik yarim miqdordagi shaharcha sifatida tug'ilgan. Uning homiysi Marduk deb hisoblangan. Tadqiqotchilar uni sumerian mifologiyasi paydo bo'lgan eski xudolarning o'nlab kuniga murojaat qilishadi.
Qisqasi, Mardukning Panteondagi qiymati Bobilning siyosiy va iqtisodiy ta'sirining bosqichma-bosqich o'sishi bilan birga o'sdi. Uning surati murakkabdir - u evolyutsiya singari, u ea, Elliil va Shamash xususiyatlarini o'z ichiga oldi. Acanna Venera bilan bog'liq bo'lganidek, Marduk Yupiter bilan bog'liq edi. Yozuvlarning yozma manbalarining noyob shifo kuchlari va shifobaxsh san'atini eslashadi.
Ma'buda Morduk bilan birga Marduk o'lganlarni qanday tiriltirishni bilar edi. Shuningdek, Sumero-akkada mifologiya uni sug'orishning do'sti Saint o'rniga qo'ydi, ularsiz Yaqin Sharq shaharlarining farovonligini ta'minlash mumkin emas edi. Shu munosabat bilan Marduk farovonlik va dunyoning egasi deb topildi. Uning o'limi davri davomida APOGEEga (mil. Avv. Miloddan avvalgi), shumeriyaliklarning o'zlari tarixiy sahnasidan uzoqda va ularning tili eskirgan.
Marduk vs tatamat
Klinik matnlari tufayli qadimgi Mesopotamiya aholisining ko'plab afsonalari saqlanib qolgan. Marduk va Tiamat muxolifati - yozma manbalarda Sumeriy mifologiyasini saqlab qolgan asosiy uchastkalardan biri. Tangrilar ko'pincha o'zaro kurashgan - bu hikoyalar Qadimgi Yunonistonda, buyuk Yunonistonning afsonasi keng tarqalgan edi.
Tiagerlar Tiagning dunyodagi tartibsizliklar okeanlari bilan bog'liq, unda butun dunyo tug'ildi. Ushbu rasm qadimiy tsivilizatsiyalarning kosmogonik e'tiqodi bilan bog'liq. Tiagoma yarim gidra va ajdaho shaklida tasvirlangan. Marduk unga arava, piyoz, piyoz va tarmoq bilan qurollangan kurashda kirdi. Xudo kuchli raqib tomonidan yaratilgan tepalikka qarshi kurash uchun ularga bo'ron va samoviy shamollarga hamroh bo'ldi.
Har bir qadimgi dinda pramaatsiyaning surati edi. Mesopotamiyada Tiamat deb hisoblangan. Sumerian mytologe, bularning boshqa xudolari ularga qarshi chiqqan. Bu Marduk, panteonning qolgan qismini okean betarafati bilan hal qiluvchi jang uchun saylangan edi. Maktab bilan u dahshatli ko'rinishi bilan dahshatga tushdi, ammo jangga kirdi. Marduk jangiga tayyorgarlik ko'rish uchun Shumer Mifologiyasidagi turli xudolar yordam berdi. Lahm va Lahamning jinlari, toshqinni kuchaytirish qobiliyatini berishdi. Boshqa ruhlar Qolgan jangchining "Arsenal" ni tayyorladilar.
Marduq Tiamat Mardaukning dunyo hukmronligining qolgan xudolarini tan olish evaziga okean-tartibot bilan kurashishga rozi bo'ldi. Ular o'rtasida tegishli kelishuv yakunlandi. Ford Mardukning hal qiluvchi vaqtida Tiamat Sturus Piamatda edi, shunda u uni yopa olmadi. Shundan so'ng, u yirtqich hayvon ichkariga o'q uzdi va shu tariqa dahshatli raqibni mag'lub etdi.
Tiamat shoh erining eri edi. Marduk u bilan, majlislar stolidagi yirtqich hayvon, uning yordamida g'olib o'zini ustunlik qildi va yangi dunyoni yaratdi. Tiamat tanasining yuqori qismidan osmonni, zodiak, yulduzlar, er va ko'zdan Mesopotamiya va yo'lbarsning ikkita katta daryosini yaratdi - Furotam va yo'lbars.
Keyin qahramon ularning shohi xudolari tomonidan tanilgan. Madukning minnatdorchiligi bilan Bobil shahri ko'rinishida taqdim etildi. Bu Xudoga bag'ishlangan ko'plab ma'badlarga, shu jumladan taniqli antik davr yodgorliklari: Ememenanlar va Esdag majmuasi. Ko'plab marduk guvohliklarium sumerian mifologiyasini tark etishdi. Bu dunyoni yaratish Xudo qadimgi dinlarning klassik uchidir.
Ashsur
Ashur - bu tsivilizatsiyani boshdan kechirgan Sumerlarning yana bir xudosi. Dastlab u xuddi shu nomdagi bir xil shaharning merosxo'r edi. Miloddan avvalgi XXII asrda VIII-VII asrda miloddan avvalgi VII asrda paydo bo'lgan. e. Bu shtat o'z kuchining cho'qqisiga chiqdi, Ashur barcha Mesopotamiyaning eng muhim xudosi bo'ldi. Bu qiziquvchanligi qiziqki, u insoniyat tarixidagi birinchi imperiyaning birinchi imperiyasining asosiy shaxsidir.
Ossuriya shohi nafaqat hukmdor va davlat rahbari, balki Ashuraning oliy ruhoniysi ham edi. Shunday qilib, uning asosi, uning asosi hali ham so'mlik mifologiya edi. Antik davr va antik davrdagi kitoblar va boshqa manbalar shuni ko'rsatadiki, Ashurning III asrgacha, Ossuriya yoki mustaqil Mesopotamiya shaharlari uzoq bo'lganida.
Nanna
Sumeriyalik Lunaning Xudosi Nanna (Gunyning Akkady nomi) tarqatildi. U ikki chastotaning eng muhim shaharlaridan birining himoyachisi deb topildi. Ushbu turar-joy ming yillar davomida mavjud edi. XXII-XI asrlarda. Miloddan avvalgi BC, URA hukmdorlari o'zlarining vakolatlari ostida barcha Mesopotamiya. Shu munosabat bilan, Nannaning qiymati ko'paydi. Uning kulgi juda muhim mafkuraviy ahamiyatga ega edi. Oliy ruhoniy Nanna qirol Xurning to'ng'ich qizi bo'ldi.
Oyning Xudosi chorvachilik va unumdorlik uchun qulay edi. U hayvonlar va o'liklarning taqdirini aniqladi. Buning uchun har bir yangi Oy Nanta er osti qirolligiga bordi. Ko'p sonli ismlar bilan erning samoviy sun'iy yo'ldoshining fazalari ulangan. Sumeriyaliklarning plomba moddalari enaga, yarim oy - zair, yosh o'roq - Ashimbab deb nomlangan. Ossuriya va Bobil an'analarida bu xudo, shuningdek, tartibsiz va tabibik deb hisoblanadi.
Shamash, Iskur va Dumuzi
Agar Oyning xudosi Nanna bo'lsa, unda Sunman Shamsh edi (yoki Utu). Sumeriyaliklar kechaning kunini ko'rib chiqdilar. Shuning uchun ularning vakilliklarida Shamsh o'g'li o'g'li va xizmatkoriga to'g'ri keladi. Uning surati nafaqat quyosh bilan, balki adolat bilan bog'liq edi. Peshinda Shamash tirikligini tasdiqladi. U shuningdek yovuz jinlar bilan kurashdi.
Shamshning asosiy diniy markazlari Elz va Sippar edi. Ushbu shaharlarning birinchi ma'badlari ("porlash uylari"), olimlar bizning davrimizga g'arq bo'lmagan uzoq masofada joylashgan. Shamash odamlarga boylik, mahbus - erkinlik va tug'ilish erlarini beradi deb ishonilgan. Bu Xudo uzoq ishlayotgan bir keksa odam shaklida tasvirlangan.
Har qanday qadimgi panteonda har bir tabiiy elementning shaxsiy xususiyatlari mavjud edi. Shunday qilib, Sumerologiya mifologiyasida Xudo hushyor bo'lib, Ishqurdir (boshqa ismi). Uning nomi tez-tez klinik manbalarida paydo bo'ldi. Ishqur yo'qolgan Karkar shahrining himoyachisi deb hisoblanadi. Afsonalarda u ikkinchi darajali mavqega ega. Shunga qaramay, u dahshatli shamollar bilan qurollangan jangchi Xudo deb topildi. Ossuriyada Ishkura tasviri, muhim diniy va davlat ahamiyatiga ega bo'lgan Odand ko'rsatkichiga aylandi. Tabiatning yana bir xudosi dumuza edi. U taqvim tsikllarini va yilning o'zgarishini aniqladi.
Jin
Boshqa ko'plab qadimgi xalqlar singari, Sumeriyaliklar o'zlarining kamchiliklari bor edi. Ushbu pastki dunyo o'liklarning ruhi va sudraluvchi jinlarning ruhi. Klinik matnlarida do'zax ko'pincha "qaytarib berilmagan mamlakat" deb nomlangan. Yunrikalarida o'nlab yer osti so'mlik xudolari - ular haqidagi ma'lumotlar qisilib, tarqab ketgan. Qoida tariqasida, har bir shaharda Chonik mavjudotlar bilan bog'liq an'ana va e'tiqodlari bor edi.
Sumerovning asosiy salbiy xudolaridan biri bu Nerg. U urush va o'lim bilan bog'liq edi. Sumeriyalik mifologiyadagi bu jinlar o'lat va isitma xavfli epidemiyasining distribyutori shaklida tasvirlangan. Uning figurasi er osti dunyosidagi asosiy narsa deb hisoblangan. KUTA shahri Narhil dinining asosiy ma'badi mavjud edi. Bobil munajjimlari Mars sayyorasi Marsning yordami bilan tanishdilar.
Tor bir turmush o'rtog'i va uning ayol prototipi - EronchiGal. U Inanvanning singlisi deb hisoblangan. Bu jinlar Sumererik mifologiyasida janob Xongnaksning "Anunnaks" mavjudligi deb hisoblandi. Eronchig'alning asosiy ma'badi Kuta shahrida edi.
Sumerovning yana bir muhim xudolari NINaza birodaridir. Er osti qirolligida modernizatsiya qilingan, u yoshartirish va shifo berish san'atiga ega. Uning ramzi ilon bo'lgan, keyinchalik ko'pgina madaniyatlarda tibbiy hunarmandchilikni tanitish edi. Maxsus g'ayrat bilan Ninaza Eshnunn shahrida o'qiydi. Uning ismi taniqli bobilliklar orasida eslatib o'tilgan, bu uni bu xudodan chiqarishi majburiydir. Boshqa Sumeriya shahrida - Ur - Ninz sharafiga har yilgi ta'til bor edi, unda mo'l-ko'l qurbonliklar joylashtirilgan. Uning o'g'li ningishzid xudosi edi. U jinlarning ostidagi asirlar jimgina. Ningishzidning ramzi ajdaho edi - yunonlar ilon turkumini chaqirishgan. Sumeriy Astroks va astronomlarning yulduz turkumlaridan biri.
Muqaddas daraxtlar va atir
Spells, madhiyalar va Sumererlarning qabul qiluvchilari bu odamlarning bir ilohi yoki shahariga tegishli bo'lgan muqaddas daraxtlarning mavjudligiga guvohlik berishadi. Masalan, "Nippuriya" an'analariga Tamaarch ayniqsa hurmat qilindi. Vintning afsunlarida, bu daraxtni tozalash va kasalliklarni davolash marosimlarida eksporist tomonidan ishlatiladigan yarmarisk hisoblanadi.
Sehrli daraxtlar haqida zamonaviy ilm fitna an'analar va epiksning ba'zi izlariga minnatdorchilik bildiradi. Ammo Sumerian demoologiyasi haqida ham kamroq ma'lum. Mesopotamiya sehrli to'plamlari, bu yovuz kuchlar tomonidan haydalgan holda, ushbu tsivilizatsiyalarning tillarida Ossuriya va Bobilning davrida ishlab chiqilgan. Ehtimol, bir nechta narsalarumumian an'anasi haqida gapirish mumkin.
Ajablang'ich atir va dushman ruhlarning ruhi, atir-upa va dushman ruhlar turlicha. Paxtalar, shuningdek, kasalliklar va kasalliklarning shaxsi tomonidan o'ldirilgan tojlar. Slaveriyaliklar slavyan yotoqxonalarga juda o'xshash deb ishonishdi. Oddiy odamlar ularga dahshat va qo'rquv bilan munosabatda bo'lishdi.
Mifologiyaning evolyutsiyasi
Din vaumning mifologiyasi ularning shakllanishining uch bosqichini o'tkazdi. Birinchi jamoaviy-genitenitlar shaharlari shaharlar va Dioturglarga aylandi. Miloddan avvalgi III Mingyillikning boshida, fitna va ma'bad madhiyalari paydo bo'ldi. Xudolarning ierarxiyasi bor edi. U Anya, Enlil va Enki nomlaridan boshlandi. Keyin quyosh va oy, jangchilar va boshqalar. Va hokazo.
Ikkinchi davr, shuningdek, shuningdek, Sumero-Adag Sindetizm davri deb nomlanadi. U turli madaniyatlar va mifologiyalarning aralashmasi bilan belgilandi. Tan olingan Sumerum Akkadiya Mesopotamiya xalqlari: Bobilliklar, mehnat va ossuriyaliklar. Uning eng qadimiy obidalari XXV asrga bizning davrimizga tegishli. Bu vaqt ichida, rasmlarni birlashtirish jarayoni va bir xil funktsiyalarni bajargan semit va so'meriya xudolari nomlari boshlandi.
Uchinchisi, yakuniy davrda Xurrey sulolasining III asrlar davomida (XXII asrlar) bo'lgan davrda (XXII asrlar. E.). Bu vaqtda, birinchi totalitar davlat insoniyat tarixida paydo bo'ldi. Bu nafaqat odamlar tomonidan mazali reyting va buxgalterlar, balki xudolar oldida tarqab ketgan va ko'paygan. Bu xudolarning assambleyasining boshida sulola boshchiligidagi III davrida Enlyl tomonidan etkazilgan. An va Enki undan ikkala qo'lda edilar.
Quyida annnaki edi. Ular boshqa narsalar va Inannada, Nannada, shuningdek, Nerg. Bu zinapoyaning etagida yuzga yaqin kichik xudolar qoldi. Shu bilan birga, Smitcurt bilan Sumerer Panteonning termoyig'i (masalan ,um va semitta oq ranglar o'rtasidagi farq o'chirildi). III sulolasining pasayganidan so'ng, Mesopotamiyadagi soat miloddan avvalgi bir muncha vaqt miloddan avvalgi bir muncha vaqt yo'qoldi, chunki Sumeriyaliklar Ossuriyaliklar hokimiyatiga kirdi. Keyinchalik ushbu xalqlarning aralashmasi Bobil xalqining boshlanishini aytib berdi. Etnik o'zgarishlar bilan birgalikda o'zgarishlar va diniy edi. Oldingi bir hilumning soni va uning tili g'oyib bo'lganida ,umeriyaliklarning mifologiyasi vaumlarning mifologiyasi.
Adad, Ishkur ("Shamol"), Sumero-akkadiyalik mifologiyada, momaqaldiroq, momaqaldiroq, bo'ron va shamol, Xudoning O'g'li Neba anu. Xudo halokatli va samarali kuchlar sifatida tanilgan: shimgichni suv bosish va unumdor yomg'ir; o'z xulq-atvorida - tuproq sho'rlanishi; Agar xudo shamol yomg'ir yog'dirsa, qurg'oqchilik va ochlik boshladi. Adada haqidagi afsonalarga ko'ra, To'fon To'fon tufayli emas, balki yomg'ir bo'ronining natijasi bo'ldi, shuning uchun Xudoning doimiy epitetlaridan biri - "Janob Damning to'g'oni". Xudoning surati bilan bo'ronlar bir vaqtning o'zida tug'ish va buzilishning timsoli sifatida buqani sotib oldilar. Adadaning emblemasi ikki tirnoq yoki shiddatli fermuarga xizmat qildi. Semit mifologiyasida u Hurrito-Uranda shahrida Baalga to'g'ri keladi - Teschob.
Anu
Ashsur
Ashur, Ossuriya Panteon shahridagi Ossuriya Pantheonning markaziy xudosi dastlabki - Ashur shahri homiysi. Unga "Vladyka" deb nomlangan, "xudolarning otasi" deb nomlanadi va har qanday kishining Otasini ko'rib chiqadi; Uning xotini ishtar Ashurskaya yoki Ninglil. Ashur taqdirlarning uchligi, harbiy ilom va donolik degani. Xudoning timsoli hayotning muqaddas daraxti va miloddan avvalgi II - i ming yillik yodgorligi edi. e. Ashur piyoz, ko'kning yarmi quyoshning yarmida joylashganligi, u uning nurlariga surganga o'xshaydi.
Marduk
Marduk, Sumero-akkodda mifologiyada, Bobil shahri, Eyia o'g'li, Sayyoning o'g'li va Domokina (Damgalnuna) bo'lgan Bobil panteonining markaziy ilmi. Yozish manbalari Mardukning donoligini, uning shifobaxsh va imlo san'atlari haqida xabar beradi; Xudo «xudolarning hukmiga», "xudolarning Rabbiysi" va hatto «xudolarning otasi» deb nomlangan. Mardukning xotini Tsarparitu, Nabu o'g'li, Nabu o'g'li, majlisning stollari koinotida. Afsonalar Marduk g'alabasi Tiamat Armiyasi ustidan dunyodagi tartibsizliklar haqida gapiradi. Xudo, piyoz, jang, tarmog'i bilan qurollangan va u tomonidan o'n bitta hayvonlarning Tiagerga qarshi jangovar hujumga qo'shilgan etti bo'ronlar ham jangga kirishdi. Og'zaki, Tiamat, u "yovuz shamol" va uni yopa olmadi. Marduk darhol Tiammat o'qini tugatdi, uning mulozimini ko'rib chiqdi va Monmat shohi (Tiatatning eri), dunyodagi hukmronlikni keltirgan. Marduk dunyoni yaratishni boshladi: U Tiyat tanasini ikki qismgacha qaradi; Pastki qismdan erni yuqoridan - osmondan yaratdi. Va Xudo osmonni darvozaga qo'ydi va soqchiga bog'lab, suv erga yiqilib tushmasligi uchun. U xudolarning mol-mulkini va samoviy porlash yo'lini belgilab qo'ydi, chunki xudolar Unga «samoviy Bobil» Unga bir kishini va minnatdorchilikni yaratgan. Mardukning ramzlari ketmon, belkurak, bolta va ajdaho Mushus edi. Uning boshchiligida - sherlar; uning ortidan itlar; uning umurtqasi - sadr ; Uning barmoqlari qamish; uning bosh suyagi; barmoqlari - kumush; Uning zurriyotining yog'ishi oltindir. "
Bobilni yaratishda dunyo yaratilishining afsonasi - Bobil Xudoning Morduk sharafiga afsona. Vellaka Bobil Marduk xudolarning dunyoda shoh bo'ldi. U taqdirning mag'lubiyatga uchragan ajdahodan saboq olgan taqdirda. Dunyoni yaratish va «xudolarning hukmini» yaratish Marduk har yili o'tkaziladigan bayramga bag'ishlangan. Sumero-aka-tashviqotining kosmodosial prefotizasi, ko'kragidagi dunyo va er osti dunyosiga ega bo'lgan samoviy dunyoning Oliy dunyosining samoviy dunyosini ajratib turadi. O'liklarning shohligi er ostida. Sumera-akkadning afsonalarining asosiy vakolatxonalari, birinchi olamning o'rnini belgilaydigan asosiy vakolatxonalar birinchi bo'lib SICILIAN Diodorda keltirilgan.
Sinmoq
Gunoh, Oqkadiyalik mytologiyasida, Oyning Xudosi, quyoshli xudo Shamsh, Sunny Xudo Shamsh, sayyora Venera (Inanany yoki Ishtar) va Noskataning xudosi. U Xudo havo avariyasi, qishloq xo'jaligining ma'budasining kuchi homilador bo'lib, er osti dunyosida tug'ilgan. Sinaning turmush o'rtog'i - "buyuk xonim". Odatda, Xudo oqsoqol shaklida tasvirlangan, bu "samoviy qayiq" berildi. Har kuni kechqurun, ko'pchmaning shaklida ajoyib qayiqda o'tirib, Xudo osmonda suzib ketdi. Ba'zi manbalarda bir oy Xudoning qurolidir va Oy o'zining tojidir. Gunoh - tajovuzkorlarning dushmani, chunki uning nuri ularning yomon rejasini ochib berdi. Bir marta Utukka yovuz ruhlari Sinaga qarshi fitna uyushtira boshladi. Shamsh yordamida, Ishtarning sevgisi va unumdorligi va Xudo ko'krag'ining modigida, ular uning nurini yopishgan. Biroq, buyuk Xudo Marduk fitnachilarga qarshi urush olib, gunohga bo'lgan nurlarini qaytarib berdi. Oyning o'rni bo'lgan Sino, atir-alayji deb hisoblab, u vaqtni kutib olishdi va kamayib, bu lahzani ko'rib chiqdi. Bundan tashqari, Ma'badda joylashgan urug 'suvidagi suv toshqini, mo'l-ko'l qoramol bilan ta'minlangan.
Rohiba
Teschob, Xudo momaqaldiroq, barcha Malaya Osiyoda hurmatga sazovor bo'ldi. Xett Mifologiyaning matnlarida dahshatli Tesxub Kumarbining xudolarining otasini qanday mag'lub qilgani haqida aytilgan. Kumarbi Avaveys Boxning o'g'li tug'ilgan, unga qaytish uchun mo'ljallangan; Diorita tomonidan yaratilgan va katta o'lchamdagi ulkan o'lchamdagi ulkan o'lchamlarga o'stirilib, Teschul baland tog 'cho'qqisiga ko'tarilib, yirtqich hayvonning tepasiga ko'tarilib, qo'ng'iroq qildi xudolar yordam beradi. Biroq, bu unga muvaffaqiyat keltirmadi. Olkumma shahridagi vatani Kumia darvozasini, tug'ruqdan kuchdan voz kechishga majbur qildi. Te vabub Entining dono Xudosidan maslahat izladi. Qisqa ko'zgudan keyin u qadimgi ani yerdan o'qidi, undan osmon va er ajralgan va bazaning Diorini kesib tashlagan. Natijada, Ulkumma tezda zaiflashadi va xudolar yana unga hujum qilishga qaror qilishdi. Matnning oxiri yo'qoladi, ammo Teschob hali ham Shohlikni va taxtni qaytarganiga ishonadi. Texubaning rafiqasi Chebat erining zimmasiga teng pozitsiyani egallab, ba'zida undan oshib ketdi. Atributlar Teshuba - Axl va Firer. Ba'zan u muqaddas tog'ni izhor etgan soqol bilan qurollangan soqol bilan tasvirlangan.
Utu
( "Yorqin", "kun", "engil") Uta, shumer Sunny Xudoni, Xudoning Moon Nanna o'g'li, Brother Inanany (Ishtar) afsonalar. Kundalik osmon bo'ylab sayohatda, Utu-Shamash er osti dunyosida yashiringan, tunda chiroqlar, ichimlik va ovqatni olib, tog'dan chiqdi va yana ikkita xudo ochdi. Uta hakam, adolat va haqiqatni saqlab qoldi. Ko'pincha Xudo uning orqa tomonidagi nur va uning qo'lidagi bemorning o'xshash pichog'i pichog'i bilan tasvirlangan edi.
Shivir
Shamsh, Akkadiya mytologiyasida quyosh va adolat Xudosini ko'rib. Uning nuri butun kelajakni oldindan aytib berishga imkon beradigan barcha shafqatsizliklarni qamrab oldi. Ertalab qo'riqchi, chayon odami, ulkan tog 'Masha darvozasini ochdi va Shamash osmonning eng yuqori nuqtasiga ko'tarildi; Kechqurun u aravasini boshqa baland qayg'uga yo'naltirdi va uning darvozasini yashirdi. Kechasi Xudo er yuzidagi tubdan birinchi darvozaga o'tdi. Suite Shamsh, Aya, adolat, Kitta, shuningdek, qonun va solihlik va Mishararni tug'di. Sumerian mifologiyasida UTUga mos keladi.
Enki.
Enki, ey, ea ("Yerning Parvardigori", asosiy xudolardan biri Sumero-akkadian mifologiyasida; U ABEning egasidir, chuchuk suvi, barcha er yuzlari, shuningdek donolik manbai va ilohiy kuchlarning Parvardigori. Qadimgi, Unga dunyodagi ishtirokchi tashkilotchi tomonidan don va chorva mollari yaratuvchisi sifatida topilgan. Afsonalardan biri Enki qanday qilib Enki erni urug'lantirilganligini va "" "Shaharlar va mamlakatlarning taqdiri aniqlandi. U shudgorni yaratdi, kuya, g'isht shaklini yaratdi; Sitachi ularni yaratib, Skichi ularni "Tsar tog'lar" jamoasini qo'llab-quvvatladi va Dumuziy o'z egasini to'xtab, qo'ylar yasash buyurdi. Shuningdek, Xudo bog'dorchilik, bog'dorchilik, find va shifobaxsh o'tlarni yig'ish to'g'risida ham bag'ishlandi.
Enlil
Enlil ("Vladyo-Shamol"), Samar-Akkadiyalik mifologiyasida, osmondagi Xudoning O'g'li bo'lgan asosiy xudolardan biri. Uning xotini Ninglil deb hisoblangan, u o'zini kuch bilan egallab olgan, buning uchun u dunyoga chiqargan. Simsesli shamol va yovvoyi buqani odamlarga taqqoslagan afsonalarga ko'ra, u odamlarga odamlarga nisbatan ajralib turardi: ularni odamlarga qaratdi: ularni qurg'oqchilik, tuproqni qurg'oqchilik, tuproqni yuborish, - bu dunyo toshqini xudolarning maslahati bo'yicha kema quradigan faqat ut-to'ldiring. Tez-tez inson hayoti shovqinini va shov-shuvini g'azablantiradigan, toshbo'ron, bo'ron, dahshatli ofatlar suv toshqinigacha.
Qadimgi dunyoning mifologiyasi, --.: Belx, 2002
Afsonalar va qadimgi sharqning afsonalari, - Norint, 2002 yil