Вече няколко писма трябваше да попитат за въпросите на духовното наставничество. Много хора, които търсят път, целта на себе си в този живот - те се нуждаят от духовен наставник и добре, когато хората разбират това и се стремят да намерят такъв човек. Но това е лошо, че понякога тези, които първоначално имат леки мотиви, пориви и стремежи, познават истината и стават по-добри, попадат в скръбта на менторите, които са уредени хора в задънена улица, меси на винегретите на главите им, които в крайна сметка формират Негатив за духовно развитие и често свършва много тъжно. Ето защо е много важно да може да се прави разлика между хората, да разбере кой може да се счита за добър духовен наставник и кой не е така. Това, което ние и ние ще се опитаме да разглобим в тази статия.
Духовен наставник и други видове грижи
Духовният наставник е една от важните роли и вида помощ на човека в неговото развитие, решаване на проблеми и постигане на нейните житейски цели. Но ролята на духовния наставник е много различна от другите подобни специалисти и роли.
Ролята на духовния наставник, разбира се, е по-малко значима от ролята на духовен учител в живота на човека, но по-значителен от ролята на лечител, семеен психолог или треньор.
Духовният учител е максималното въздействие върху човека, неговото развитие и съдба. Но духовният учител е много висок духовен, енергиен и интелектуален статус, това е преди всичко високо ниво на душа и такива хора - истински духовни учители, - много малко на земята.
И тези, които могат да бъдат добри духовни ментори, са много повече, но те също не падат на пътя и те също трябва да търсят. И ако духовният учител в своя статут, правото и силата на влияние може да доведе по пътя на развитието хиляди и милиони хора по едно и също време, тогава духовният наставник е десетки и стотици хора.
Разликата между духовния наставник от лечителя, треньор и психолог (c.k.p.):
Духовен ментор - води човек, душата му по пътя на развитието (й помага адекватно да се изкачи) и помага да се намерят отговори на много въпроси, предимно духовни. Лечител, психолог или треньор (c.k.p.) - като правило, спомагат за решаването на лични въпроси или проблеми и не засягат толкова пълноценно съдбата на човек като духовен ментор.
Отговорността на духовния наставник е порядък по-висок от този на c.k.p. Последното, много често не поемат никаква отговорност: какво е разбрал човек по време на консултацията - това и него, както го прилага в живота и какви резултати ще получат - това е напълно отговорно и проблемът. Въпреки че в името на правосъдието трябва да се каже, че има изключения, когато например, ролята на треньора, лечител или психолог е частично съчетан с ролята на духовен наставник, тогава всичко е различно.
Приоритетите се разграничават. Когато, например, треньорът или психологът работи - крайният резултат е много важен, той може да бъде решен проблем или постигнатото цел. И чистотата на методите и мотивите не може да се разглежда изобщо. Това означава, че въпросите за моралната и моралната чистота често влизат във фонов режим и не са фундаментални. Добър духовен наставник - винаги ще се опитва да отиде с ярък път, а друг ще се стреми да спомене точно на светлото, което е морално, т.е. духовния път. Че той е духовен наставник.
Целите на духовния наставник - много по-високи и по-сложни, отколкото в повечето случаи целите на TS.K.P. В идеалния случай целите на духовния наставник са: духовното развитие на човека, промяната и формирането на неговия светоглед въз основа на духовното знание, обучението да се разграничат доброто и злото, да помогнат при избора на човек с ярък начин, до Помогнете на човек да стане достоен и да донесе душата си на Бога колкото е възможно повече. Както се надявате да разберете, такива цели не се постигат над едно или дори десет сесии, или консултации.
За по-дълбоко разбиране, прочетете:
Кой, по мое мнение, не може да се нарича духовни ментори
1. Един, който сам не прави разлика между добро и зло, защото дори не отива по пътя на самия свят, а новината за другите хора според него не може. Наставничество в сивите и тъмните йерархии, които не разглеждаме. Ако говорим Духовно Менторството, ние приемаме точно най-ярката, пътя на доброто. Тъй като основата на духовността е способността да се разграничат добре добре и злото, въпреки че мнозина не го смятат.
За да разберете тези въпроси, прочетете:
Продължавайки темата, мога да кажа, че никога няма да разгледам духовен ментор на човек, който не следва моралните принципи, т.е., който е необуздан, може да лъже, хвърля, предай, да краде, да се прави и да се държи безотговорно, недостойно и умишлено .
2. Този, който сам не е станал достоен човек, благодарение на духовната работа по себе си - не може да се нарече добър наставник. Ако психологът или треньорът могат да бъдат в живота на някого, това е, личният им живот не ви засяга, тогава духовният наставник - винаги трябва да се стреми да бъде достоен пример за своите ученици.
3. Какво следва също от стр. 2 не може да бъде духовен ментор без значителни практически резултати в живота. Ако човек чете литература и знае много неща и разбира - това не го прави духовен ментор. Както каза Генади Хазанов - "Теорията на практиката е различна в това, че няма нищо общо с това :)".
4. Фанатик и абсолютно категоричен човек, който не е спокоен, без истеричен и отрицателен, да вземе някой друг, който не съвпада с неговите възгледи - не може да бъде добър духовен ментор. Все пак духовният наставник вече е сигурен, а не малка степен на мъдрост, което означава, че липсва фанатизъм, гордост и радикално осъждане на несъгласието.
Добър духовен наставник е (критерии):
- Дълбоката разлика на доброто и злото, и във всичко изборът на ярък път (изборът се потвърждава от предимството на собствения си живот).
- Духовният наставник - преди всичко помага да се премине и затова всичко останало е: личен живот, самореализация, пари, здраве и др.
- Това е човек, който може да бъде добър пример за другите (не срамзен пример).
- Човек, който има значителни практически постижения в живота в духовното развитие и помага на хората. И това означава, че той не само усвоява духовното знание, но и усвоил техниките на развитие, прилага ги към живота си и постигна успех.
- Човек, който се насочва над повечето други хора, отива няколко стъпки напред по пътя на развитието и това винаги се усеща от това колко разкрива душата му е интересна и богата на вътрешния си свят.
- Също така важни - универсални качества: мир и липса на негативни реакции - индикатор за мъдрост, радост в сърцето и усмивка на лицето - индикатор за светлина, силата на духа е показател за опит и прилични тестове в миналото .
Духовъдният наставник не е идеал за съвършенство във всичко и той не е длъжен да бъде съвършен или свят, той греши, като други хора. Но той може да бъде ръководство за вас желаното нетно знание и добър помощник в решаването на много проблеми с живота!
Ако решите сами, че имате нужда от духовен наставник за развитието и постигнете целите си - за това.
Можете да прочетете повече подробности с темите и правилата на работа с духовен наставник на страницата.
Вие, вероятно, сте чували много, че хората имат свой собствен духовен ментор, но тук, кой е това и как да получат духовния си наставник, не знаете.
Който е такъв духовен наставник - определение
Преди да започнете да разбирате кой е такъв духовен наставник, нека си зададем няколко въпроса! Колко сте вярващ? Често посещавате ли църквата близо до дома си или друг? Ако не сте вярващ човек и не посещавате църквата, тогава ще бъде по-трудно да се разбере кой е по-труден за духовен ментор, ако често посещавате църквата и доста активен православен вярващ, тогава всичко ще бъде по-лесно. Препоръчваме четене
Моля, обърнете внимание, че вашата църква е почти винаги един и същ свещеник, който провежда различни услуги и тайнства. Също така обръщайте внимание на лицето, което ви помага в Православната вяра, но ако нямате такъв, спрете свещеника във вашата църква.
Ако не присъствате на църквата и да плащате много малко за религията на времето, но имате много вярващ, който винаги ще ви разказва за православните празници, ще даде някакви приятелски препоръки за духовния живот, това е този човек, който може да бъде наречен духовен ментор.
Какво трябва да бъде духовен ментор
Невъзможно е да се каже, че вашият духовен наставник никога не е грешен и е идеалът за православна вяра, не, той е един и същ човек, като вас, и има право да направи грешка, но той държи душата ви по пътя си вярно по пътя на православната вяра по-близо до Бога и вечния живот. Препоръчваме четене
Основните качества, които духовният наставник трябва да притежава, е:
Добре да може да различава, къде е добро и къде зло;
- помага да се върви по пътя на православната вяра;
- е пример за други във вяра в Бога;
Гореспоменатите качества на духовния наставник, но ако добрите качества са още повече, толкова по-добре.
Който не може да бъде духовен ментор
Ако човек не може да различи добро от злото, той не може да се счита за духовен наставник. Човек не може да бъде духовен наставник, ако е фалшив и нечестен, човек, който не следва моралните принципи на православната вяра. Духовният наставник няма право да лъже, да открадне, да се държи като последното животно, както и да предприемат частични действия.
Невъзможно е да се нарече духовен наставник, ако е фанатика, която не може да спори и да вземе мислите на други хора за иновации. Ако човек не е в състояние да разсъждава и правилно убеди, и при всяко изявление противоречивото понятие за този човек го кара да се гневи, тогава такъв човек не е духовен наставник, той е най-вероятно духовно болен човек.
Духовният наставник е истински пример за себе си за Неговите ученици, както трябва да живееш в Православната вяра, ако човек не може да покаже приличното си поведение на заобикалящата си, после не може да се нарече духовен наставник. Препоръчваме четене
Духовен ментор
Въпрос: Кой е такъв духовен наставник и каква е ролята му в живота на един християнин?
Отговор: За начало представяме откъс от колекцията на светиите на светите бащи "духовният лидер и отношението към него на православния християнин", колекцията, която е много полезна за четене на всеки ортодоксален християнин.
"Главата в духовния живот на всеки християнин трябва да бъде свещеник - изповед, на който трябва да се призови не само за изповед, но и за учението."
"Опитайте цял живот, за да имате духовен баща, да откриете греховете и мислите, слабостта и изкушенията, да използвате съветите и инструкциите му - тогава е удобно да се побере небесното царство."
- Без най-близките мениджъри, не можеш да нараниш да живееш на земята. Ще ги намерите в църквата, където Святият Дух доставя на Христос устата си. Умът на Господа ви дава сигурен офис в десния час и без търсенето, той ще освободи улесната дума. Божият Дух ще го научи, че обича да ви казва, и ще чуете от Него нещо на Бога. "
- Научи сърцето си в послушание на духовния си баща и Божията благодат ще живее във вас.
Ето само няколко изявления на светите бащи, принадлежащи към връзката между православния християнин със своя духовен лидер.
Голямо щастие за християнин - да намериш достоен признател, който ще поеме отговорността пред Бога за духовния живот на Неговия "Чад", ще се моли за него, да следват духовния си растеж, да ги води във всички случаи на живота си, насочвайки пътя на добродетел, водеща в живота вечен.
За християнин, който има изповедник, пътят на разрешението на живота на живота, напълно различно от тези на "мира на това", без вяра, извън църквата и следователно се скитат в потомството на не-единство по отношение на нещата и явлението от реалния живот.
Когато различни жизнени проблеми, те са принудени да ги решат пред такива "чуждестранни" хора, да разчитат на собствения си ум, житейски опит или съветът като те сами, "чуждестранни" хора. По правило, в такива случаи проблемите остават нерешени или тяхното разрешение ще привлече други, без по-малки проблеми.
Това е така, защото причината за всички проблеми и човешки проблеми е в себе си, в отделянето на душата му от Бога, в нарушаването на вътрешната духовна хармония поради натрупаните грехове по време на живота.
Невъзможно е без последствия да нарушават Божиите заповеди!
Ако в автомобилния двигател, вместо на двигателното масло, ще излеете слънчоглед - ще се влоши. Ако 77 волта са предназначени за 127 волта, включите 220 волта в изхода - той "преминете".
Тъй като създателите на двигателя и гирлянди, развиват ги, са осигурили продуктите си определен начин на работа, като нарушението води до тяхното провал.
Също така, Бог, който създаде човек, му даде своите заповеди като правило, изпълнявайки кой човек подкрепя душата си в "нормалното", хармонично състояние.
Разумен човек, ако той счупи телевизора, обжалва господаря, човек, който е специално обучен и знае как да поправи този телевизор.
Неразумно - започва да взема чипове с комик или да се обади на съсед, който, който не е специалист, помага на собственика да върши този телевизор.
По същия начин, хората на "света на това", изправени пред проблемите на живота, които са последствията от техните грехове, се опитват да ги решат или да ги решат, което е още по-лошо, бягането на "съседите" - магьосници, психика, Fortune Telkam .
Резултатът е неизбежен запечатване.
Християнин, опитвайки се да наблюдават Божиите заповеди, има чиста съвест и мир в душата; Събитията на външния живот, които му се случват, не унищожава своята вътрешна хармония, но допринася за още по-голямо подобрение на Духа; Подобно на огъня и водата, втвърдявайки желязо, което я прави трайна стомана.
Православ християнин, изправен пред някакъв проблем с живота, отива за съвет на изповедника, знаейки, че той иска отговор на въпроса му не на човек, дори ако праведните и духовно преживяват, но Бог, който вижда вярата си, и му дава Изповедника необходимите съвети и благословение.
След получаване благословение Изповедникът на всеки бизнес, християнин, не се съмняващ, го изпълнява като подчинение, а Господ със сигурност се отнася за неговата грациозна помощ.
Църквата в устата на старейшините учи: "Научете сърцето си в послушание на духовния си баща, и Божията благодат ще живее във вас."
Въпрос: Как родният християнин намира духовен лидер?
Отговор: Църквата предоставя на християнското право да избере самият духовен наставник. Перфектно, ако станат свещеник от най-близкия храм.
Но тъй като диспенсацията на душата на всеки християнин е чисто индивидуално, свещениците също са различни в склада на характера, духовното преживяване също е различно, много е важно да се намери такъв признател да намери сърдечен контакт, взаимно разбирателство и завършване Доверие между християнския и избрал неговия признак.
Тогава духовното ръководство ще даде добри плодове.
Можете да дадете няколко практически съвета на хората, които желаят да намерят духовен ментор:
На първо място, молете се за усърдие на Бога, като го помолите да ви даде съдебен и добър наставник. Както попитайте - получавате.
Отидете до най-близкия храм, по време на поклонение, обърнете внимание на свещениците.
Опитайте се да усетите сърцето ми - на кого ще бъде разположено.
Елате при този свещеник на изповед, да се покаятм за греховете, попитайте вълнуващите си въпроси.
В зависимост от: внимателно или безразлично, с участието или безразлично, свещеникът ще ви разкрие, да се оформите - да го поверите да поверят възхитителните си проблеми или да се ограничи до изповед и разрешаване от грехове, и след това да потърси друг признак.
Но ако се доверяваме и получихме съвета и благословиите от него, - твърдо, както е получено от самия Господ и не избягайте от един свещеник на друг с надеждата да променим инструкциите, които не ви харесаха.
През всички свещеници същият Христос е валиден и затова е два пъти да се справим със същия въпрос към различни свещеници - греха.
Ако не успеете да намерите свещеник в близкия храм, който ще решите да поверите душата си за духовно ръководство, не се притеснявайте.
Дори в предварително революционната Русия много са се повишили да решават важни въпроси от живота си в Optio пустините към великите старейшини, в Давево, на други места, където свещениците са били известни с височината на духовния живот.
Когато започнете да посещавате храмовете и да влезете в комуникация с други православни християни, ще чуете в кои храмове, какви свещеници използват власт и любов между енориашите, и възможностите ви да намерите значително да се разширят духовен лидер.
- Ако няма опитен наставник и един християнин ще отиде при изповедника, както и, тогава Господ ще покрие смирението му.
Тези, които искат да намерят духовен наставник трябва да си спомнят думите на Господ Исус Христос: "Изисква се и ще бъде дадено, потърсете и намерете."
Основното нещо не е да се спре достойнството да се моли Господ и Той ви дава наставник на спасение.
От книгата по пътя на ума в търсене на истината. Основна теология Автор Осипов Алексей Илич8. Наставникът да бъде в такъв парцел, за съжаление, всеки вярващ, всеки, ако живеят в неговото разбиране, без истински духовен наставник, без да водят патристичните писания. Но ако разбирането на бащите не винаги е задачата
От книгата просветление на поезия. Стихове на древните промени Автор Шен ЯнМентор Фу (497-569) Кралят на съзнанието Поемат "крал на съзнанието" е написан от ментор Фу, светски последовател (Uksaka), известен също като Фу Ю, който е живял по време на царуването на император U-di от Liang Династия, той се оженил за шестнадесет години и имаше двама сина.
От книги класически Dzen Texts Автор От книгата блестяща Корана. Bibleista вид Автор Шчедровицки Дмитрий Владимирович От книгата на голям парадокс или два почерк в Корана Автор Алкерни самир.Божият дух - наставникът на духа на Святия Дух като необходимия посредник при прехвърлянето на пророчество от Бога към Неговия пратеник се разглежда в Стария Завет като персонален, личен, силата на най-високата, което води Пророкът по време на периодите на екстатичното си духовно
От избраната Божия кораб. Удивителните подвизи на Рев. Серафим Верисиски. Автор Автор неизвестенМентор или гнус? Съдбата на мюсюлманите намалява и само тях, с феномен, когато пратеникът на Бога - Мохамед - е едновременно религиозен и политик. От една страна, той проповядва ново религиозно учение, от другия - стана владетел в Медина, а след това
От книгата, църквата за начинаещи от църковния живот Автор Торик Архприент АлександърНаставникът на Запада все още облиза пламъкът на войната и в чертежа вече побърза от страданието от цяла Русия и други освободени територии. Караше от Псков, Новгород, Великолка, Калининска и други области, от дълготраен град на Нева и неговия
От книгата Хасарични традиции от автора bur martinВъпрос за духовен наставник: Кой е такъв духовен наставник и каква е ролята му в живота на християнин? Отговор: За начало ще дадем откъс от колекцията на светиите на светите бащи "духовна глава и отношението към него на православен християнин ", колекция, която е много полезна
От книгата Библейските изображения Автор Щайнзалц АдинНаставникът също танцува веднъж вечерта на празника Симхат Тора, самият Ваал танцува с учениците си. Той вдигна свитък на Тора и се насочи към танца с него. После сложи свитък и започна да танцува без него. На този етап един от учениците, най-добрият
От книгата на палета или говори духовно Автор Разсеяник Джон9 Аарон Шамот 4: 14-16, 4: 27-31, 6: 13-9: 12, 17: 8-13, 32: 1.35 Духовният наставник на Моше и брат му Аарон действаха заедно, за да постигнат освобождението на еврейския народ от Египетски робство. Но в Таня, фигурата на Моше е доминирана. По време на цялата книга на Exodus (Shmot), втората книга
От края на книгата на старейшината Паисий Svyatogort Автор Isaac Ieromonakh.Наставникът и учителят, необходими от света, се нуждаят от наставник. , Той се събра на онези, които смятат, че не е необходимо да има наставник по пътя на благочестието. Шпакловка , Как трябва да действат в избирането на ментора, преди да влязат в областта на послушанието, потвърждавайки това с качеството на неговите
От книгата най-добрите притчи на Дзен [обикновени истории за хора с необичайни] Автор Маслов Алексей Александрович"Desert Mentor" Старецът на Паиси държеше всички образи на монашеския живот: в хостел, в идиодористичен манастир, в манастира в света, в пустинята, в ски, един в Калив. Минавайки чрез послушание, като тестът, се забелязва за издаването на старите бащи, той придоби голям
От книгата на преподаването Автор Kavsocalivit Porfiry.Ментор-Грубий Пристигането на съзерцанието на монаха Хонгжоу Фаой от град Джутан, който в провинция Джиански, по някакъв начин попитаха менторите на Чан Матсу Дай: - Какво е най-висшият смисъл на пристигането на Бодхидхарма от Запада? - Хей, говорете потачета! - поверително каза монах mazzu. - Идвам
От книгата за молитвата на Исус и Божествената благодат Автор Голянски-Михайловски АнтъниДуховният наставник и интелигентната молитва да се ангажира с изключително умна молитва, е необходима под ръководството на изповедника. Интелигентната молитва не се случва без духовен ментор. Има опасност душата да влезе в очарованието. Нуждаят се от грижи ... духовният наставник ще ви научи как
От книгата Въведение в ортодоксалния аскетизъм Автор Дергалев Сергий5. Ментор (на стр. 51) "Молитвите и сълзите на Бога ви показват човек, който може да ви помогне. По-добре е да се нарича ученик на ученика, а не да живееш в самоувещение и да обиждаш безполезни плодове на волята си ", казва Симеон Нов теолог, Rev.
От книгата на автораДуховен наставник "127 за начините за корозивни, въпросът ще се увеличи по-рано или късно: как да намерим духовен наставник, изповед? Това е един от най-трудните днес. След като прочетете много книги, повечето от нас естествено започват да търсят духовен баща. Горна част
На пътеките на принудата, въпросът ще бъде възможно най-скоро: как да се намери духовен наставник, признател?
Това е един от най-трудните въпроси днес. След като прочетете много книги, повечето от нас естествено започват да търсят духовен баща. Освен това цялата Св. Традиция казва за необходимостта от духовен лидер. В същото време често чуваме от църковните хора и от свещеничеството, което дойде такова време, когато не може да има духовни бащи. Вера се люспи на и по тази причина не трябва да се опитвате, не търсете ... "единственият ти наставник", казват те, "може да има само патристки книги" ... не бързайте да съди веднага, така че или не.
За да не се обърка, е необходимо да се разграничат подобни понятия като свещеник - един признар, духовен наставник, духовен баща и стар човек. Налице е общомерно мнение, че все по-възрастната е много хаосана. Но сега има всички признати духовни хора, на които вярващите прибягват до съвети и ги смятат за старейшини.
Такива, например, са: Архимандрит Йоан Побед в манастира Pskovo-Pechersk, архимандрит Кирил - в Света Троица Лавра, монашезинг в някои други манастири на нашата църква. Тези вярващи често прибягват до получаването на инструкции, духовни съвети, намират истината на живота.
Изкушения, свързани с духовното наставничество
Проблемът с "младата ферма"
Има друга страна на това явление, което многократно говори митрополитен Антъни Суркодски в изказванията си. Днес много млади свещеници са ангажирани с сенилни задължения. Не осъзнавайки напълно, че има духовен живот, те са взети да отговорят на някои много сериозни и дълбоки енориански въпроси. Освен това те се опитват да ги покажат, освен да посочат с някаква твърдост, самостоятелно, като се имат предвид лидерите на волята на самия Господ. Такава "младеж" е сериозна опасност за църковния човек.
Самостоятелност
В същото време, духовната инструкция е явлението, което е необходимо, без него, невъзможно е да се прави без него в църковния живот. Трудно е да се представи реда на моя църковен живот в мир на света, за да се видим е трудно и почти невъзможно, така че е много необходимо и е много важно да се прибегне до свещеника за съвет, зад инструкцията.
Има въпрос за постоянството на обжалването на менторите, т.е. Възможно ли е да отидете на различни свещеници и да получите инструкцията от тях или трябва да се консултирате само с един. Той възниква чисто психологически нюанс: ако ходите до различни свещеници, изкушението е неволно възникващо - най-трудните въпроси довеждат до най-небрежните и слабите свещеници и най-важните въпроси, които трябва да донесат най-строгите. В резултат на това човек много удобно ще задоволи самостоятелно самоугланяването си, ще върви със същия въпрос на двама, на три свещеници и в крайна сметка ще избере един от същия отговор от трима, като по този начин придобие уменията да определят Как може да направи, може би искрено обмисляше, че живее на подчинение. Но в духовния живот е необходимо точно отлагането от себе си, самостоятелно изглеждащите им, които често се генерират от самозащита. Такова послушание е едно от най-важните средства за развитие на Църквата, което, за съжаление, мнозина не могат да отнемат почти до смърт. Св. Феофан заместването каза, че връзките на духа, самостоятелно, като най-дълбоките, могат да придружават човек до самия край на живота си.
Човешко пренебрегване
Състоянието на днешните църковни хора е толкова огромно, че дори обичайният свещеник не страда. Днешният вярващ и не всички инструкции ще могат да поемат, защото само духовната сила, решетката ви позволява да го носите за Христос, усещане и слушане в тази заповед, съгласна с Евангелието, с евангелския характер на живота. Най-често в нашето духовно претегляне в сърцата има сила на гордост, силата на егоизма, силата на суета. И тази сила е скрита зад арфата, като шперплат, черупката, която е само гърба, тя веднага трепери всички, бързо по-силни, вече пробити. И ако се пробие, тогава през този шперплат такъв фонтан се пръска, че тогава ще заобиколите този човек на километър. Не е, че инструкциите ще се страхуват да кажат, дори съветват кога ще бъде силно питането и ще станете с голяма предпазливост. Църквите хора днес са толкова уязвими, че трябва да се свържат с тях много внимателно.
Изкушение в самонадеяност
Всичко е сложно не само от факта, че много от нас са много уязвими, много горди, уязвими и арогантни. Днес огромното мнозинство от притискащите хора имат образование - средно и най-много и по-високо. Мнозина живеят самостоятелно познание, самодостатъчност или мярка за самочувствие. Всеки мисли, че ще го разбере във всичко, ако не и днес, тогава утре или ден след утре, той чете книгата, тя ще мисли добре, тя ще се отразява и определено ще стигне до истината. Тази увереност е толкова силна в днешната интелигенция, че Съветът все още си позволява някак си да слуша, особено след като е свободен да се отрази. Но за да възприемат думата като инструкция, което означава да се направи и да действа точно как се казва, да отложите волята си, вашето съзнание, неговия ум, - този човек не може да си го позволи. И ако в същото време свещеникът се държи леко плудер ... обикновено строг свещеник, даване на обучение, няма да обясни защо и защо ... когато започнем да обясняваме, тогава привличаме съзнанието на човека, т.е. Ние убеждаваме, убеждаваме човека и в крайна сметка търсят съгласието си, че е толкова полезен да направи. И човек наистина го приема като инструкция, но се оказва, че това не е сърцето на обучението и затова няма сериозно духовно значение. Приема се от съзнанието, което се уверява, че свещеникът е прав, съветва разумно и здрав, последователно е уверено ... след такова убеждение човек остава вътрешно удовлетворен, той е убеден, че не е сбъркан в свещеника. И само след това той си позволява да приеме този свещеник на думата като инструкция. Тук няма подчинение, има съгласие за разумна дума.
Както виждаме, в дълбините на човешкото сърце, тя остава в този случай цялата съща самозащита, самодостатъчност, човек не надхвърля техните граници. За съжаление, по-голямата част от днешната интелигенция, живата църква 10-15, остава в такава държава, без дори да го подозира. Не е изненадващо, че поради тази причина признанието почти не е признание, няма покаяние. Човек изповядва грехове, но повече съзнание, не сърце. Това е като да отидем на изповед, като се разтревожим от чаршафите, - докато аз изваях, изглежда, че се държи върху тялото, и досега в опашката за свещеника, успях да изсъхне, и всичко падна само един само един останал. И има човек, опитвайки се отново да си спомня или отрязва хартията си, която пише.
Свещеникът го съветва:
- Имате два писания на две страници, има повече от сто имена на грехове и започвате с това, което сърцето ви ще скърби, за това, което боли душата ви. От това начало и след това написано, за да запомните.
Човек бавно намалява листата си и казва:
- Battyushka, нямам какво да кажа.
- Добре, след това говорете на лист хартия.
Но каза "на лист хартия", въпреки факта, че няма какво да се каже от сърцето, това е ясно говорене за съзнанието. И същото интелигентно състояние. Нищо повече. Цялата дълбочина и хлорид, самодостатъчност, която наистина иска да стане православна и следователно, според съзнанието му сега, методите и методите търсят - как да станат? И набиване на всички тези методи, въоръжени с начини, четете дори и всичките пет обема от "добросъздаде" и издърпайте всичко, от което се нуждаете от там, той, "въоръжени до зъби", сега живее църковният живот! И всъщност е просто самото състояние, за което Господ каза: "Мнозина ще ми кажат: Господи, Господи! .. и тогава ще ги обявя: никога не те познавах; Избягайте от мен, което прави беззаконието (). За съжаление, това състояние е много характерно за днешните хора и да привлече такъв човек на истинско покаяние - случаят е много труден.
Интервенционни демони
В отношения с изповедта е необходимо да се докоснеш обратно в такъв момент: много силно усложнява положението на демоните, които не спи, и къде наистина започват сериозни отношения между чая и изповедта, това невидимо зло тече. Когато връзката е студена, или топлинна очарована или формална, там демоните не са особено притеснени, но когато се появява сериозна инструкция, внезапно, в една минута може да се появи пълна разбивка на цялата връзка. В състояние на такова изкушение духовното дете не може да осъзнае какво се случва. Ясно е, че една минута от разкритието може да превърне годините на съвместен духовен живот, което означава, че очевидното изкушение, което просто трябва да издържите, и ще бъде преодоляно от това.
Благодарността или простото разумно позволи на човек всички тези неща да признаят, без значение как се крие. Но когато човек е посетен, той е затворен не само чувства, но и ум. Обичай и дори многодневни изкушения не могат да бъдат доверени. Това е невъзможно поради факта, че е заседнал, разкъсвайте многогодишни отношения. PRUPTITE до края и Божият риболов ще се отвори. Той винаги е внезапно мъдър и дълбок.
Етапи на връзката с духовен ментор
Първо на сцената: свещеник - изповедник
На първия етап човек идва на свещеника точно като признател, който носи греховете си. Човек не пита нищо от свещеника, той е доста добре онези книги, които той чете, и самоидентификацията му, според която всъщност той изгражда живота си. Той е свикнал да живее в света.
Втори етап: свещеник - наставник
Следното, второ място, човек започва все повече и повече доверие на свещеника и затова започва да слуша неговото съвети. Въпреки това, детето се отнася до съвета много случайно. Съветът може да бъде приет и не можете да приемете. Така че думата свещеник, възприемана като Съвет, все още остава в произволно обжалване на самия човек. Човек, както той иска, така начертан с него. Ако продължава да върви напред към този свещеник (и това е възможно само в случай на постепенно нарастващо доверие в него и взаимно, и може би едностранно, атракция), тогава е възможно да влезете в следващия етап. Той започва да се уверява, че някои от съветите неизпълнени към тях не са само човешки изработка. След това, в бъдеще обстоятелствата показват, че е бил наказан, защото не ги изпълнява, което означава, че те са Божията воля. Той не я изпълни и сега беше наказан.
Такива откровения, които той преживява няколко години ходене към свещеника като признател, дайте основание да вярваме, че думите на свещеника трябва да слушат. И постепенно започва да третира свещеника като ментор. Думите на свещеника на този етап от връзката им се възприемат като инструкция и с инструкцията те няма да се налага да се справят.
Инструкцията е думата, която приемате, за да изпълните. Това вече не е съвет. Ако инструкцията е приета за изпълнение и, като я изпълнява, човек се отваря, той открива, че му помага да се увеличи в духовния живот, а след това, той все повече се засилва в отношенията си с духовния си наставник. Прочетете патримониалните книги показват, че пътят, към който води духовният му наставник, не се различава със светите бащи, общият е запазен и е доста подходящ.
И накрая, като християнин удостоверява точността и коректността на инструкциите, когато ги изпълнява, той се оказва добре и когато няма - лошо (това е по този начин идва задачата), тогава неговото доверие е засилено, И той е с известно време, започва да третира свещеника като духовен баща. Това е напълно ново качество. Правото на новия свещеник се формира към своя чад, но това е право - не самозащитата на свещеника, това е мощното право, което Чоо представя пастир като неговия духовен баща. Какво е това - мощно право?
Помислете за примера. Дете, родено във всяко семейство, принадлежи на родителите като власт, която има над него. Мама или татко не само може да го посочи, но и да накаже. Те може и да не наказват, но да накажат толкова стриктно, че никой друг не е имал такова право ... и с всичко това, детето, оцелял ужас и трагедията на наказанието, независимо от изтезанията, успокоявайки, се успокояват на родителите. Той няма да избяга от къщата и няма да каже: "Нямам повече баща или майка". Необходимо е много и много грубо да се справи с детето или да не го обича напълно, за да може детето да избяга от дома си. Сега обаче това може да се намери много често, но те вече са случаи на очевидната липса на родителска любов. Ако родителят с любов ще изпълни задължението си, ако бащата и майка и майката са строго наказани от дете, той не избяга от тях, и в един ден - вече така, сякаш не е коригирал, той не го прави 't го направи повече. Детето знае, че зад лошата неправомерна употреба майка или баща е строго наказан.
Когато възрастен като задълбочаваща се връзка с свещеник увеличава такава степен на доверие в свещеника, в крайна сметка завършва решимостта си да влезе в духовен чадъ до своя духовен баща. От това време нови отношения започват със същия свещеник, но вече като с духовен баща, т.е. Да имаш право на строго и строго отвращение на детето си от самостоятелно адекването си, самостоятелно да казваш на пътя си и други неща.
Етап трета: свещеник - духовен баща
От една страна, виждаме, че в някои ситуации духовният баща може да използва много сурови мерки, защото е толкова дълбоко вкоренена в душата ни, че понякога е много трудно да го изкоренят. Можете да го извадите само от нас, като направите някои страхотни забрани или трудна инструкция или твърда благословия, за да го направите и не иначе.
От друга страна, връзката с духовния чал поема безмълвен характер, когато свещеникът не настоява за нищо, но само Съветът дава, остатъчността е. И въпреки това Съветът и думата се възприемат от Чад в самите дълбочини на сърцето му, каза любезното му проследяване на духовния баща. Затова Чора се покорява, че духовният баща е действал Грозно, и защото самата воля е направена добра воля на баща му, а благословиите му са открито любящо сърце, защото в тях той приема волята на Божията воля за себе си.
Как стават духовни ментори?
Как да приемате днес на такива свещеници или монаси, които могат да покажат децата си веднага? Наистина, разумният изповедник на третия етап на взаимоотношенията не се доверява на себе си и Божията воля ще тества. Благослови духовното дете да го направи. Чадо ще се изпълни и не отиде. Човекът се връща при изповедника: "Ти си благословен и не отиде." Още веднъж обстоятелствата очевидно търсят изповедника към Божията воля, тя възхвалява молитвено, той слуша смирението, той твърди, че подаръкът или мълчаливо се появява в молитва (всеки признаващ, както той е даден) и отново благослови. Може да се сбърка отново. Отново, Чадо, всичко, извършено, както е посочено, ще се върне с лош резултат, ако иска, с разсъжденията си и отново ще мисли и да се моли на изповедника. И заедно с него, в същото време, Чадо ще спори пред Божията воля и ще се моли за нея. И така, докато не засяга това, което Божията воля.
Благодарение на тази връзка духовното дете научава вярата и увереността, а изповедникът придобива духовния опит на наставничеството. Независимо дали става дума, доколкото Божията воля ще го отвори от първия или втори път, знае един. Самият той ще остане в чувството за любов към Божията воля в ненужната си и ще доведе Чад за послушание на служението си. Колко дълго могат да бъдат последните тестове на Божиите взаимоотношения? За нас, настоящите художници и сегашният чад, може би, през целия живот. Ето защо, вероятно е възможно в нашето време, т.е. За много от нас, четвъртият етап, т.е. Степен на вседрастност. Не всеки вярващ ще намери в свещеника и духовния наставник. Повечето се забавят на първия етап - отидете на изповедника. Малцина, отиват във втора степен, остават върху нея за дълго време. Скоро те се охлаждат и се връщат на първия. Същият, който остава, от години те са върху него, без да решават прехода към третата степен. Да прибягва до свещеника за Съвета, оставяйки окончателното решение за това или да търси благословията на свещеника в случая, който вече е взел от Неговата воля и дефинира от Неговото разбиране, как да го направи, е състоянието на Много модерни църковни хора.
И свещениците най-вече не търсят трета степен и още повече четвърти. Някои - от чувството за ненужно, други - в предпазливост, третата - в нежеланието да се погрижат много грижа, четвъртата - в Лена, избягвайки ненужната работа, петата - от милицията.
През първите пет години след като Чаротония за вдъхновяващата Божия благодат, неправилно позовавайки се на нея, свещениците могат да бъдат съблазнени от "дограма". Но това заболяване дълго продължава.
Колко време минава от първия етап от третия? Около пет до десет години. Третият етап може да продължи до края на живота. Малко вероятно е днес да посрещнете отношенията на вярващия с неговия пастир като връзка на духовния чад с духовен баща.
Рядко кой от опитни зрели свещеници се осмелява изобщо да предложи в менторите. Случва се, че свещеникът го прави, ако детето пита нещо настоятелно, но не се съгласява веднага. Неописуените свещеници са съгласни, но от него рядко се оказва добро или чисто повърхностни отношения, които не са в дълбините на тяхното значение на църковния живот.
Виждаме, че вече в степен на наставничество от свещеника изисква не само свещеничеството на събитията, но и педагогическа мъдрост. Комбинацията от свещеник и педагогическа мъдрост дава реална възможност да водят детето си. Въпросът е много сложен.
Контролни въпроси.
Какви са етапите на взаимоотношенията с изповедника?
В световен мащаб има организации, религии и култове, образователна духовност и други всякакви метафизични системи.
Актуализирано 10. 11. 2019
Някои търсят майка или баща в духовния наставник, някои позиционират духовен наставник като терапевт. Други хора липсват нещо в живота си, така че те се опитват да решат проблема чрез духовно просветление. За съжаление, сега има много измамници и "духовни" организации, които се радват на зрелото на хората.
Кой е духовен ментор
Как е човек, който търси духовен наставник, за да разграничи истински учител (или организация)? В края на краищата, много хора твърдят, че са духовни учители, но не всички наистина са.
Духовният наставник е човек, който подпомага развитие, духовно просветление, решаване на проблеми и постигане на житейски цели. Помага да се намерят отговори на много въпроси, на първо място, духовно. Лечител или психолог - като правило, помагат за решаването на индивидуални въпроси или проблеми и не засяга човешката съдба като духовен наставник.
Как да намерим духовен наставник? Кой има право да даде духовни съвети
Да намериш добър духовен наставник, трябва да знаеш каква квалификация е необходима? Повечето учители са "самостоятелни". Няма никакъв вид или традиция.
Добър духовен учител - Това е този, който отличава доброто и злото, винаги минава по пътя на светлината, не преследва съществени ценности, а не егоистични, напълно "просветени" и разбира истинската природа на реалността. Това е човек, който има постижения в духовното развитие и помага на хората. Той може да преподава други различни нива на съзнание, защото той прекара години към собственото си духовно развитие и има голямо осъзнаване.
Духовно консултиране
Наоколо има много духовни съветници. По-долу са някои подканали спрямо духовните "консултанти", които не са истински:
Те имат подутен чувство за собственото си значение.
Те или техните последователи искат пари от вас.
Те обичат да бъдат известни и активно да търсят много последователи.
Гуру, който привлича хора с харизмата си, а не на ученията му.
Предсказва бъдещето с несигурни твърдения като: "В близко бъдеще ще се случи нещо важно."
Те обръщат голямо внимание на това как се обличат. Повечето са облечени в "мистичен" стил, което означава, че имат "големи тайни на оповестяване".
Нездравословни отношения със своите последователи.
Те искат да контролират учениците си във всичко. Истинският учител иска студентът си да усети контрол над живота си.
Те твърдят, че те са силен магьосник или пророк.
Този учител иска да просвети своя ученик, да го види независим и може да управлява самостоятелно живота си, както и да се развива естествено.
Духовният наставник никога няма да обещае супер-бързото развитие и освен това да изисква обучение на страхотни суми.
Методи за експозиция на Шарлатанов
Истинският духовен наставник не поставя надценени изисквания за своя ученик, той не продава знанията си, но ги споделя. И така, как да се идентифицира този духовен ментор?
По-долу са основните характеристики, според които шарлатан може да разкрие:
1. парични и материални стойности.
При предоставяне на финансова подкрепа, нов ученик трябва да попита къде се изразходват инвестираните средства. Има голям риск, че парите, инвестирани в добро, могат да бъдат изразходвани не, както е назначена. Оттук и въпросът: Това ли е духовен ментор?
Мощността може да има и положителни и отрицателни. Има голяма разлика между това, когато човек безсмислено се подчинява на властта или съзнателно признава своя духовен учител, който трябва да се подчинява. Култовите мениджъри не харесват честни прегледи, на човек не е позволено да поставя под въпрос техните действия или решение. Доминиращият гуру обича да посочва как да се държи и контролира начина на живот на своя ученик. Това не е духовност, това е духовна диктатура.
3. Алкохол и наркотици.
Някои духовни учители искат своите ученици да пият алкохол или да приемат наркотици, за да постигнат просветление! Максимумът на това, което може да бъде постигнато в този случай, е да се получи алкохол или наркомания.
4. Секси гуру.
Сексуалните отношения между човек, който е на власт и човек, който зависи от влиятелен човек, е предателство. За съжаление, през последните години имаше много послания за сексуалното нарушение сред духовните учители. Учениците казват, че за да се постигне пълно просветление, те трябва да имат секс със собственика си. Важно е да се разбере, че това е само манипулацията за дефиниция, насочена към използването на хората, за да посрещнат собствените си сексуални нужди.
Причините, поради които много хора се доверяват на пророците - шарлатаните
Грешка на харизма и сила за мъдрост.Има много влиятелни хора, които не са непременно мъдри. Мъдростта често се свързва с простотата и смирението. Добър наставник е състрадателен и не поставя своето духовно просветление като знак за постижение.
Поклонение гуру. Някои духовни ментори във всеки удобен случай се съсредоточи върху факта, че те твърдят, че имат силна духовна енергия. Това прави ученика да се съсредоточи повече върху човека на духовния съветник, отколкото върху духовните си учения. Истинските духовни ментори водят аскетичен начин на живот и не търсят популярност и слава, те вземат човек да учат, за да предадат натрупания опит и знание, а не заради съществени ползи или други лични интереси.
Ефект. Фактът, че учителят има духовност, не означава, че той знае всичко. Духовният учител също позволява грешки и ако го признае, той е искрено със своя ученик.
По пътя към духовното просветление е важно да не се ангажираме в самозаблуда и не забравяйте, че духовното развитие е старателна работа по себе си, изискваща много време.
При търсене на духовен наставник е необходимо да се ръководи от факти, показващи или липса на искреност, както и истински поглед, за да се оцени способността на техния учител и да си спомни, че учителите също могат да бъдат погрешни. Духовният наставник трябва да бъде избран не само от ума, но и със сърце и със сигурност ще помогне в правилния избор.