„Песен за пророческия Олег“ е написана през 1822 г., жанрът е балада.

„Песента на пророческия Олег“ отразява една от междусекторните теми на творчеството на Пушкин - темата за връзката между земната власт и силата на висшите сили, сблъсъка на „поета“ и „царя“.

А. С. Пушкин основава сюжета на историята за мистериозната смърт на един от древните руски князе.

• Олег моли мъдрия „магьосник“ да предскаже бъдещето: „Какво ще се случи с мен в живота?“ Старецът, като поет-пророк, не се страхува от принца. Той предсказва славен живот на „могъщия“ победител на „хозарите“ Олег: „твоето име е прославено с победа“, „и вълните, и земята са ти покорни“, но смъртта ще дойде от кон, верен приятел.
• Олег се опитва да избяга от съдбата си, като се разделя с любимия си кон. Но пророчеството на магьосника се сбъдва: принц Олег умира от ухапване на змия, изпълзяла от черепа на коня в момента, когато принцът идва на хълма, за да се сбогува с мъртвия си кон, упреквайки „лежащия старец“ за факта, че че предсказанието му лишава принца от боен приятел. Принц Олег не успя да измами съдбата.

Пушкин показва сблъсъка на две различни отношения към живота: магьосника и княза.

Магьосник- човек с „тайно знание“. Той е подчинен на волята на боговете и пренебрегва „земните“ ценности. Това е „художник“, служещ на най-висшата истина, природата.

Местообитанието на магьосника- тъмна гора или по-скоро вечност, в която той остава, служейки на боговете.

княз Олег- човек на действието, войн и завоевател. Той се опитва да надхитри волята на боговете, да го подчини на човешката му воля.

Място на живот и действия на княза- поле, открито пространство, хълм, бойни полета.

„Истината“ на магьосника побеждава – тя е по-силна от волята на ПРИНЦА. Но Олег е изобразен в поемата като достоен противник на съдбата: той е смел и силен войн.

Използването на архаични думи ни позволява да създадем образ на „древния свят“. магьосник, магьосник, брадва, почивал в дълбок сън, наклонена черта, прашка, порта

В допълнение към „Песента на пророческия Олег“, историческите теми се разработват от А. С. Пушкин в произведения като „Годишнината на Бородина“, „Борис Годунов“, „Полтава“

„Ако преведем това състезание между магьосника и принца от езика на древната хроника на езика на историята, тогава баладата на Пушкин ще изглежда като поетично изображение на конфликта между „владетеля на мислите“ и владетеля на държавата , между поета и царя, всеки поет и всеки цар, или по-специално между Пушкин и Романов"

• < Назад
• Напред >

• Анализ на произведения на руската литература 11 клас

  • .° С. Висоцки „Не ми харесва“ анализ на произведението (325)

    Оптимистично по дух и много категорично по съдържание стихотворение на B.C. „Не обичам“ на Висоцки е програмна в творчеството му. Шест от осемте строфи започват...

  • пр.н.е. Висоцки „Погребан в нашата памет от векове...” анализ на произведението (276)

    Песента “Buried in our memory for centuries...” е написана от B.C. Висоцки през 1971 г. В него поетът отново се обръща към събитията от Великата отечествена война, които вече са станали история, но все пак...

• Литература

  • "Ябълки Антонов" от Бунин есе (306)

    Творческото наследство на Бунин е много интересно, впечатляващо, но трудно за възприемане и разбиране, точно както мирогледът на поета и писателя е сложен и противоречив. Бунин...

  • „Енеида“ от Вергилий есе-анализ (293)

    Поемата на Вергилий "Енеида" е епическо произведение, основано на римската митология. Поемата разказва за легендарния троянец Еней, син на царя на Троя Приам. Еней след...

• Есета по руска литература

  • "Герой на нашето време" - главни герои (229)

    Главният герой на романа е Григорий Печорин, необикновена личност, авторът рисува „съвременен човек, какъвто го разбира и го е срещал твърде често“. Печорин е пълен с привидни...

  • „Юдушка Головлев е единствен по рода си тип (239)

    Юдушка Головлев е блестящо художествено откритие на М. Е. Салтиков-Шчедрин. Никой друг не е успял да разкрие образа на празнословец с такава обвинителна сила.Портрет на Юда...

  • "Малкият човек" в разказа на Гогол "Шинелът" (256)

    Разказът на Николай Василиевич Гогол „Шинелът“ изигра голяма роля в развитието на руската литература. „Всички ние излязохме от „Шинелът“ на Гогол“, казва Ф. М. Достоевски, оценявайки го...

А. С. Пушкин обичаше да учи история. Той създава „Песента на пророческия Олег“, след като прочита историческата хроника за киевския княз Олег. Авторът поетично описва срещата на Олег с магьосника, който предсказа съдбата му. В началото на песента Пушкин информира читателя за подготовката на княза за следващата битка с „глупавите хазари“. На полето Олег и неговият отряд срещат магьосник, излязъл от „тъмната гора“.

От първия ред разбираме, че самият принц предвижда много. Не напразно той беше наречен "пророческият". Но Олег се интересува от предсказанието на магьосника. Той се приближава до „мъдрия старец“. Пушкин създава образа на магьосника, като човек, който се подчинява само на боговете и не се страхува от никакъв княз. Чрез своите молитви и гадания през целия си живот магьосникът си спечелил правото да дава съвети и да предсказва човешката съдба.

И двата персонажа са представени като равностойни събеседници. Принцът уважава старейшината и го моли да разкаже цялата истина за съдбата си. Олег казва на старейшината да не се страхува и ще получи награда. Но магьосникът не се нуждае от „княжески дарове“ и „магите не се страхуват от могъщи владетели“, защото те носят само истината.

От предсказанията на магьосника научаваме за заслугите на киевския княз, които ще му донесат слава, покорството на хората, природата и дори завистта на враговете му. Всичко това ще бъде дадено на Олег без никакви поражения. Конят ще бъде верен помощник. Но не всичко е толкова розово в предсказанието на старейшината. Принцът ще приеме смъртта си от своя верен кон. В това предсказание на магьосника виждаме подробно описание на Олег. Силата и могъществото на принца се крие в неговата справедлива мощ и военна мощ. Това е могъщ и мъдър владетел.

Само пророческият Олег иска да измами съдбата и пуска коня. Принцът се опитва да промени предсказанията и да покаже, че магьосникът греши. Само съдбата решава както е писано отгоре. В крайна сметка магьосникът носи само истината и смъртта на Олег е неизбежна.

Есе » Песен за пророческия Олег - Пушкин » Контрастно сравнение на образите на княза и магьосника в „Песен за пророческия Олег“ от А. С. Пушкин

Образът на княз Олег в „Песен за пророческия Олег“ от А. С. Пушкин

Великият руски поет АлександърСергеевич Пушкин е основоположник на руската реалистична литература. Със своята поезия той изважда най-доброто от хората и ги кара да забравят за дребните неща и грижите на живота. Но е невъзможно да се разбере пълният смисъл на неговите мисли и чувства. В стиховете си поетът подчертава всички най-добри черти на руския характер. А. С. Пушкин винаги се е интересувал от историческото минало на родината си. „Песента на пророческия Олег“ описва историческо събитие, определена епоха. Поемата е написана през 1822 г., в която авторът описва смъртта на великия руски княз, известен с военните си походи и победи над враговете си:

• Как сега се готви пророческият Олег
• Отмъсти на глупавите хазари,
• Техните села и полета за насилствен набег
• Той го осъди на мечове и огън;
• С дружината си, в цареградски доспехи,
• Принцът язди през полето на верен кон.

Олег тръгва на походв столицата на гръцката империя Константинопол. По негова команда корабите бяха изтеглени на сушата, поставени на колела и вдигнати платна. Когато гърците видяха, че към тях се движат кораби по суша, те се съгласиха да платят всякакъв данък. Искайки по някакъв начин да променят хода на войната, те носят отровна храна и вино на Олег. Оттогава Олег е наречен пророчески (мъдър), тъй като не е приел лакомството. Всичко това се случи, защото той не само разбра опита за отравяне, но и можеше да предвиди хода на събитията, приближавайки се до успешен изход. В стихотворението се говори и за съдбата, за предопределеността на бъдещето. Виждаме, че авторът започва да се съмнява, той се съгласява с реалността. Но ще има моменти, когато поетът вярва в светлото бъдеще. Най-важното място в тази работа заема понятието „съдба“. Пушкин казва, че животът не е само област на ума, че в него има място за чувства, тревоги, емоции:

• Маговете не се страхуват от могъщи владетели,
• Но те не се нуждаят от княжески дар;
• Техният пророчески език е правдив и свободен
• И приятелски с волята на небето.
• Идните години дебнат в мрак;
• Но аз виждам твоята съдба на светлото ти чело.

Поетът основава свояпроизведения на руския княз Олег, той ни разказа за неговите подвизи, за неговия смел характер. Но идеите за предопределеността на съдбата са възникнали много преди това, когато човекът е започнал да мисли за връзката между живота си и света около него. От детството Александър Сергеевич беше поразен от драматизма на смъртта на княз Олег. Поетът прилага тази легенда, но в същото време добавя към нея привързаността на принца към коня и добавя много важен образ на магьосник. Змията се смята за символ на греха и злото, знак за смърт и хаос. Боговете могат да управляват съдбата, но често е точно обратното. Човек не може да избегне това, което му е отредено от съдбата. В зряла възраст и през целия си живот всеки поет се интересува от миналото на своята родина, своя народ. Пушкин винаги е смятал поезията за изкуство, проявление на творческия дух. Той виждаше най-важното в своята дейност свободата на мисълта, независимостта на поета като индивид. В „Песен на пророческия Олег“ авторът казва, че между героя и съдбата има известно пространство, което дава правото да избира бъдещи събития. И наистина княз Олег преодоля всички трудности, които му се изпречиха, но умря от коня си. Пушкин се възхищава на силата и смелостта на неговия характер.

В „Песен. » Олег е безстрашен герой, който прави нападения и никога не губи. Неспособен да си спомни истинската смърт на Олег, поетът допълва съдбата на княза с фолклорен мотив. „Приказката за пророческия Олег” е разказ в поетична форма, който лирично описва връзката между времето, съдбовните моменти и щастието. Наистина съдбата свързва миналото с бъдещето. Пред нас се появява човек, който предсказва бъдещето, не се страхува от нищо и не зависи от никого. Причината за смъртта на Олег е черепът на собствения му кон. Тук символите играят специална роля: черепът означава смърт, змията също се счита за отрицателен герой, символизиращ измама, изкушение, мечти, зло. Олег не вярва на прогнозата. И въпреки това той сменя коня си, изоставяйки предишния.Той получава впечатлението, че пророчествата са грешни: все пак той е жив, но конят вече не е там. Но не можете да избягате от това, което е предопределено:

• „Значи тук е скрито моето унищожение!
• Кокалът ме заплаши със смърт!“
• От мъртвата глава на гробната змия
• Междувременно съскайки, тя изпълзя навън;
• Като черна панделка, увита около краката ми:
• И внезапно ужиленият принц извика.

Четейки стихотворение, правим изводиче не можеш да избягаш от съдбата, въпреки всички предпазни мерки. Мислите за съдбата отдавна интересуват хората. Те го измъчват дълги години, откакто започна да се замисля за живота и мястото си в него. Съдбата винаги е била обект на философски размисъл, защото в живота на човек има голям брой емоции, тревоги и чувства. Съдбата не дава право на свобода. Не човек избира, а е избран. В заключение бих искал да кажа, че в „Песента на пророческия Олег” А. С. Пушкин иска да ни покаже, че всеки човек е предназначен за своето и не е в състояние да го промени. Той също така ни казва, че хората, които са ви скъпи, трябва да бъдат обичани и оценени през целия живот, така че да не боли като луд по-късно.

Внимание, само ДНЕС!

Опаленият поет Александър Пушкин с право се счита за един от основателите на руската литература, който в своите великолепни произведения се опитва да събуди чувствата на човека, събуждайки само най-добрите му качества. Помага на човек да разбере и разбере миналото и бъдещето. Поетът лесно и ненатрапчиво в своите литературни творения кара хората да забравят всички малки неща в живота и тревоги, които пречат на тяхното щастие. В творбите му читателят се сблъсква със специално възприятие на съвременния свят, така че понякога е невъзможно да се разбере напълно този чувствен и емоционален.

Пушкин в своите творби много ярко описва всички основни черти на руския характер, показвайки най-добрите му страни. Основната тема на творчеството му е историята, миналото на родината му. Творбата на Пушкин „Песента на пророческия Олег“ е посветена на тази тема. В тази поетична творба опозореният поет лесно и свободно описва историческото събитие, което действително се е случило в определена епоха.

Известно е, че историческата поезия на Пушкин е написана през деветнадесети век. Точната дата на написване е 1822 г. Смята се, че това стихотворение отразява смъртта на великия херцог на Древна Рус, който е известен и известен със своите военни кампании, които обикновено завършват много добре. За неговите победи се извиха истински легенди. Александър Пушкин отразява това историческо събитие в своето поетично творчество. Според съдържанието на текста на Пушкин, пророческият Олег, който се готви да тръгне на поход, решава да се бие с хазарите, за да им отмъсти. Олег тръгва упорито с армията си, за да отмъсти за последния път, когато са нападнали родината му, а сега също изгаря всичко по пътя си.

И така принц Олег, заедно със своя отряд, язди през полето, където трябва да се състои битката. Това е сюжетът на произведението на Пушкин, но в историческата хроника Олег прави своя поход в Гръцката империя, където по това време столица е град Константинопол. След това по заповед на принца корабите бяха изтеглени на брега, който веднага ги постави на колела и беше решено да се вдигнат платна върху тях. Това видение плаши гърците и те, виждайки странни структури, които внезапно идват в града им, се съгласяват на всякакви условия, дори да плащат почит.

Въпреки съгласието си, те се опитват поне малко да променят хода на цялата война, за да я спечелят. И за да го унищожи завинаги, Олег получава храна и напитки, които вече са отровени. Но принцът, разбирайки, че врагът е пред него, не приема техните почерпки и съответно коварният план на враговете е осуетен. След това славата на мъдрия Олег му донесе слава и скоро започнаха да го наричат ​​Пророчески Олег. Той успя не само да предвиди опита за отравяне, но и да предвиди събитията, които ще се случат, и да ги използва по удобния за него начин. Това му помогна да спечели желаната победа в тази трудна битка.

Но авторът също казва, че съдбата преследва неговия герой, тя определя какво ще бъде бъдещето му. И тази тема заема специално място в творчеството на Пушкин. Пушкин казва, че конят под княз е смел, който не се страхува от битка и добре разбира собственика си. Ако е необходимо, той ще стои неподвижен, дори ако вражеските стрели летят. Но щом господарят му го пришпори, конят бързо ще се втурне през полето. Този кон не се страхува нито от студено, нито от дъждовно време. И внезапно на Олег е предсказано, че ще срещне смъртта си от верен кон.

Авторът показва как неговият герой започва да се съмнява, опитвайки се да разбере суровата реалност. Съдбата на човека заема централно място в поемата на Пушкин. В крайна сметка човек не съществува, използвайки само ума си, той живее и следователно изпитва вълнение, емоции и чувства, които изпълват живота му, правейки го по-богат и по-ярък. Поетът казва на своя читател, че човек не може да промени съдбата си и тя не избира жертвите си.

Гадателите не се страхуват от могъщите и богати хора на земния свят, тъй като се подчиняват на божествената сила. И маговете изобщо не се нуждаят от подарък от принцовете, тъй като тяхната истина е безплатна и правдива. Те не могат да кажат това, което хората искат да чуят от тях. Обикновено човек не знае нищо за съдбата си, тази тайна е скрита от всички. Но влъхвите имат дарбата на предсказване. И един от тези предсказатели решава да разкаже съдбата на принц Олег.

Пушкин взема за основа историята на съществуването на княз Олег, неговите подвизи се потвърждават и от древни хроники. Следователно се оказва, че авторът показва историческата истина. С уважение поетът описва подвизите на Олег, той също така показва каква силна личност е имало в Древна Рус, какъв смел и смел характер е имал князът. Но стихотворението на Пушкин за този човек е литературно произведение. Съответно авторът въвежда и образни изрази, когато се опитва да покаже, че природата има свои закони. И поетът прави това с помощта на митологични образи.

Първобитните хора все още са мислили за това каква е съдбата на човека и от какво зависи тя. По това време човек започва постепенно да осъзнава, че самият той не е в състояние да промени живота си, но зависи до голяма степен от хората, които го заобикалят, и от естествения свят. Опаленият поет знаеше интересна легенда за това как славният княз Олег, който се прослави с военни подвизи, почина от ранна детска възраст и тази трагична история го порази много по това време. Малкият Пушкин рисува тази история във въображението си.

И само използвайки тази легенда, поетът я взема за основа и я преработва по такъв начин, че да подчертае в нея мотива за обичта на принца към своя другар по оръжие. Пушкин добавя и магьосник към своя поетичен сюжет, който точно предсказва съдбата на Олег. Той описва тази среща по следния начин: магьосник, който не е подчинен на хората, изведнъж излиза от тъмна и гъста гора право към принца. Той се подчинява само на Перун, който му помага да предскаже бъдещето. Перун прекарва целия си живот в гадаене и молитва.

Сега самият гадател и слуга на Перун се приближава до Олег. Той предсказва смъртта му от верен другар, когото принцът е тествал в битка. Предсказанието се сбъдва, тъй като Олег, приближавайки се до черепа на своя верен кон, умира. Но смъртта идва от змия, която се крие в черепа на коня. Но е известно, че змията и нейните ухапвания винаги са се считали за признаци на смърт, хаос, това е един вид символ на греха и злото. Съдбата на човека е подчинена само на боговете. Нищо не може да се промени в човешката съдба, няма измъкване от нея, всичко вече е предопределено.

Състав

Драматизмът на стиха на А. С. Пушкин „Песен за пророческия Олег“ кара човек да мисли за онези сурови времена, когато са живели нашите древни предци. Подробности за живота и
Нестор Летописец разказва за дейността на новгородския княз Олег в „Приказка за отминалите години“. След смъртта на княза на Новгород Рюрик, княжеството става
управлението на Олег, негов роднина, на когото Рюрик поверил възпитанието на сина си Игор. Олег имаше силен, решителен и хитър характер. Той опита
разширява влиянието си върху всички земи, съседни на владенията му. Животът на Олег е постоянна кампания на агресия, за да се обогати, да се укрепи
лична власт над племена и народи. Печелейки битки, Олег увеличи силата и мощта си на всяка цена. Особено поразително е коварството, с което той
превзе Киев.

Времената бяха сурови и жестоки – времена на междуособици и предателства. През 881 г. княз Олег от Новгород тръгва на поход по големия воден път „от варягите до
гърци“ с цел анексиране на техните градове и земи. „И те дойдоха в планините Киев и Олег видя, че Асколд и Дир царуват тук“, казва Нестор
летописец. Тогава принц Олег и неговата бойна съпруга, представяйки се за мирни търговци и поканили владетелите на Киев Асколд и Дира в палатката си, коварно
уби ги. „И те убиха Асколд и Дира, отнесоха ги на планината и ги погребаха на планината“, свидетелства хрониката. „И всички руски градове ще имат това“, каза
Олег, след като превзе Киев.

А. С. Пушкина ярко, живописно, дълбоко показано в малка по размер, но много съдържателна творба „Песен за пророческия Олег“, пълна с
приключения и изпитания от живота на киевския княз. През 907 г. Олег тръгва на поход срещу Константинопол, столицата на Византия, могъща и непобедима
времето на християнската империя. Езичникът Олег предизвика вече формираната, призната в света, силна, вярваща в един Бог, държава и неговата
постави жителите му „на колене” чрез брутални агресивни действия. Олег сключи споразумение с подчинените си, което беше много удобно за Русия и в знак на победа
окачи щита си на портите на Константинопол. Ето как го описва А. С. Пушкин:

* Твоето име се прославя с победа;
* Вашият щит на портите на Константинопол:
* И вълните, и земята са ти покорни;
* Врагът ревнува от такава чудна съдба.

Пророческият Олег, като езически завоевател, беше много суеверен и впечатлителен, вярваше в поличбите и магията на маговете. И като всички могъщи владетели и
завоевателите искали да знаят бъдещето си. Магьосниците твърдяха, че въпреки славата, силата, непобедимостта, той е безсилен срещу съдбата - „но вие ще приемете
смърт от коня му." След като чул такава присъда от влъхвите, Олег заповядал да пуснат коня и да се погрижи за него, решавайки за себе си никога повече.
приближете вашия домашен любимец. Мина време и един ден по време на банкет Олег спомена своя другар по оръжие и искаше да го види, но слугите казаха
принцът, че конят умря. Олег, разочарован от пророчествата на маговете, съжалявал, че ги е слушал;

* И си мисли: „Какво е гадаене?
* Магьосник, лъжлив, луд старче!
* Бих презрял прогнозата ти!
* Конят ми все още щеше да ме носи.

Олег си спомни бушуващото минало, свързано с коня, и реши да види останките на своя боен приятел. Но съдбата е неумолима - когато принцът се приближи до костите на коня
и сложих крака си върху черепа му, -

* От мъртвата глава гробната змия
* Междувременно, съскайки, тя изпълзя навън;
* Като черна панделка, увита около краката ми,
* И внезапно ужиленият принц извика.

Защо Пушкин се обърна към сюжета на легенда, дошла до нас от дълбините на вековете? Александър Сергеевич беше достоен експерт по история - чувстваше романтика и
значението на тази легенда. Пророческият Олег, великият княз на Киев, герой на своето време, умря толкова безполезно. Въпреки величието и заслугите на княза като държавник
и непобедим победител, съдбата го победи. Това вероятно е плащане за измамата при убийството на Асколд и Дир. Измамата наказана - в историята Пророчески Олег
влезе като принц, умрял от изключителна, безславна смърт.

Други работи по тази работа

Песен за пророческия олег Сравнителен анализ на „Песента на пророческия Олег“ от А. С. Пушкин и епизода „Смъртта на Олег“ в „Приказка за отминалите години“. Есе по произведението на А. С. Пушкин „Песента на пророческия Олег“ Летописната основа на „Песента на пророческия Олег“ на Пушкин Образът на княз Олег в „Песен на пророческия Олег“ от А.С. Пушкин Историческа истина и измислица в „Песен за пророческия Олег” от А. С. Пушкин

Според различни легенди той е погребан близо до Стара Ладога. Както казват местните, един от древните хълмове е гробът на известния княз. Защо "пророчески"? Така той беше призован заради брилянтното си качество да предвижда ситуацията. Това беше особено очевидно, когато, след като разви платната и постави корабите на колела, той достигна целта си, може да се каже, бързо. Неслучайно баладата на Пушкин „Песента на пророческия Олег“ е включена в училищната програма след изучаване на „Приказката за отминалите години“ - това дава възможност да се сравнят две идентични събития, описани от различни източници.

История на създаването

Защо Пушкин изобщо се обръща към толкова далечни събития? Анализът на „Песента на пророческия Олег“ не може да се извърши, без да се задълбочим в целите на поета.

Свободолюбивите стихове на Пушкин послужиха като причина Александър I да изпрати поета в изгнание на юг с указ на Александър I. Той посещава много древни градове, включително Киев. Тук поетът се интересува от една от древните могили. Местните жители твърдяха, че това е гробът на човек, починал от много мистериозна смърт.

Пушкин изучава произведенията на Карамзин, където преразказва сюжета на „Приказката за отминалите години“ за смъртта на славния владетел.

Така се ражда неговата „Песен за пророческия Олег“. Годината, в която е написана, е 1822.

Не бива да забравяме, че Пушкин е бил истински познавач на историята. Неговите произведения за „делата на отминалите дни“ са многобройни. В Олег той видя преди всичко герой, способен да обедини Русия и да повиши патриотичните чувства.

Легенда и сюжет

Всяко литературно произведение с историческо естество се основава предимно на исторически факти. Визията на писател или поет обаче може да се различава от първоизточника: той може да даде своя собствена оценка, да даде живот на събитията, дори да ги украси някъде.

Сюжетът на баладата на Пушкин е подобен на този, който представлява По време на следващата кампания магьосник, магьосник, се обръща към Великия княз, пророческия Олег. Той предсказва, че господарят ще срещне смъртта от любимия си кон, с когото е водил много битки.

Олег веднага заповядва да отведат верния си приятел, но нарежда да го гледат добре.

След това виждаме Олег, вече побелял. По време на празника той си спомня за верния си приятел - коня. Съобщават му, че животното е умряло. Олег решава да посети мястото за почивка на своя верен приятел и да поиска прошка. Принцът идва до костите на коня, тъжен е и се оплаква. По това време змия изпълзява от черепа и нанася смъртоносно ухапване.

Работата завършва с погребението на Олег.

Характеристики на жанра

Ако извършим жанров анализ на „Песента на пророческия Олег“, ще стане ясно, че по дефиниция това е поетично произведение, основано на някакво историческо или друго събитие. Често сюжетът е фантастичен.

Друга особеност на баладата е драматизмът на изобразените събития и неочакваният край. Всичко това Пушкин въплъти в творчеството си. „Песента на пророческия Олег“ съдържа много фантастични неща, като се започне от стария магьосник, неговото пророчество и се стигне до смъртта на принца.

Самият поет, веднага прочитайки за това събитие, вижда в него сюжет за бъдещата си работа. Той пише за това на Александър Бестужев, като отбелязва „много поезия“ в историята за смъртта на известния принц.

Предмети

Нека да разгледаме какво представлява „Песента на пророческия Олег“ на семантично ниво. Темата на произведението не се вписва в нито една концепция. Пушкин повдига различни теми:

Идея

Анализът на „Песента на пророческия Олег“ е невъзможен без идеологическо очертание. Какво иска да каже Пушкин с творбата си? На първо място, за предопределеността на това, което се случва с човек. Колкото и да се опитваме да отблъснем злата скала, тя пак ще ни изпревари.

Да, Олег успя да забави момента на смъртта, като отдалечи коня си от него и не се свърза с него. Смъртта обаче все още застига принца. Така Пушкин се опитва да разкрие един много важен философски проблем, върху който са мислили велики умове. Съдба и свобода: как са свързани тези понятия? Наистина ли човек избира собствената си съдба (Олег изпраща коня си) или е невъзможно да измами съдбата (смъртта на принца), както вярва Пушкин? „Песента на пророческия Олег“ ясно отговаря: всичко, което се случва с хората и е предназначено за тях отгоре, не може да бъде променено. Поетът беше убеден в това.

Художествено-изразителни средства

Нека анализираме „Песента на пророческия Олег“ въз основа на използваните изразни средства. Пушкин даде на легендата от „Повестта за отминалите години“ своя визия, съживи я и я накара да блести с всичките си аспекти. В същото време той предава словесния привкус на Рус през 10 век.

Дори самото име вече е поетично. "Песен" е метод на поклонение, който датира от древни времена. Фолклорните произведения, дошли при нас през вековете, веднага идват на ум.

За да се предаде вкусът на онази епоха, в речта се използват специални синтактични конструкции, речта на поета е пълна с архаизми („тризна“) и архаични фрази („пера трева“).

Текстът на Пушкин съдържа много подходящи епитети, върху които той внимателно работи (остават чернови на поета). Така първоначалният епитет „горд“, приложен към стария магьосник, беше заменен с „мъдър“. Това наистина е така, защото Олег е горд и арогантен, а магьосникът е спокоен и величествен. Нека посочим и най-ярките епитети: „славна глава на могилата“, „вдъхновен магьосник“, „пророчески Олег“. В баладата изобилстват и метафорите: „годините се крият в мрака”, персонификациите: „кофите шумят”.

Стихотворението е написано в равен и спокоен амфибрах, характерен за лиро-епичните произведения. Бавно разказва историята за тъжната съдба на принц Олег.