Кръстът "рефрактория-Константиновски" за първи път тези думи в гръцкия "IC. XP. Ника ", което означава -" Исус Христос - победителят ", е написан със злато на три големи кръста в царград на равния император от император Константин." Спечелване на дамите, за да седне в

Кръстовите пресичания външни и интервали не са сами видими и външни скърби, но и вътрешни умствени: тъмнина, томотилност и други подобни на него. Защото Бог го изпраща на унищожаването на нашата гордост и на намаляването на смирението (I, 107, 227). Допълнение, че няма почивка

Подправяне на овчарката Христос, Господ каза на чудотворната сила на Мойсей (напр. 4: 2-5) като знак за пасторална власт над словесната овца на старозаветната църква, после персонал на Аарон (напр. 2: 8-10) . Божественият Отец, устата на пророка Михеа, говори единствения просяк син: "Паси хората твоята пръчка на вашето наследство" (Мих. 7:14). "Аз съм добър пастир: добър овчар вярва в живота му за овцете" (Йоан 10:11) - отговаря на небесния отец Възлюбен Син.

Брой като Уваров, описвайки констатациите на катакомния период, казах, че: "Клейната лампа, открита в римските пещери, ни показва много ясно как табуреният персонал е боядисан вместо целия овчарски символ. На дъното на тази лампа, персоналът изобразява пресичането на буквата х, първата буква на името на Христос, която в съвкупността формира монограма на Спасителя "(Христос. Шест. стр. 184).

Първоначално формата на египетския прът е подобна на пастирския персонал, горната част на която се наведе. Всички епископи на Византия бяха наградени с "Stash Stash" само от ръцете на императорите, а през XVII век всички руски патриарси получиха примитивния си прът от ръцете на кралските самоконтроли.

7. Кръст "Бургундия" или "Андреевски"

Светият мъченик Джъстин Философ, обясняващ въпроса къде започна да се познават кръстовите символи преди Коледа, твърдят: "Фактът, че Платон говори за времето (...) за Божия Син (...), който Бог е поставен Той във Вселената, като буквата х, той също взе назаем от Моисей! Защото в Моисей беше казано, че (...) Моисей по вдъхновение и Божието действие взеха мед и направиха образа на кръста (.. ,) И каза на хората: ако погледнете това изображение ще се използва, ще бъдете спасени чрез него (Numbers 21: 8) (Йоан 3:14). (...) Платон го прочете и не знае точно и не знае точно и не знае точно и Без да осъзнава, че това е изображение (вертикално) кръст и виждам само фигурата на буквите X, казва, че силата, която е най-близо до първия Бог, е във вселената като буквата X "(извинение 1, § 60).

Писмото "X" на гръцката азбука вече е служило като основа за монограм символи, а не само защото е скрила името на Христос; В края на краищата, както знаете, "древните писатели намират формата на кръста в буквата X, която се нарича Андреевски, защото от легендата, на такъв кръст, апостолът Андрей завърши живота си", пише архимандрит Габриел.

Около 1700 г. Питър Питър е велик, който иска да изрази религиозната разлика между православната Русия от скорошния Запад, постави образа на Андреевския кръст на държавния герб, на ръчно направената му преса, на Военноморските преса флаг на Неговото собствено обяснение казва, че: "Кръстът на Св. Андрей (приет) заради свещеното кръщение на Русия от този апостол"

Кръст "монограм Константин"

8. Кръст "Монограм Константин"

Святите равни апостоли Кинг Константин "в сън, Христос беше Божият Син със знамението на небето и заповяда, правейки такъв банер, който се виждаше в небето, за да го използва, за да се предпази от нападенията на враговете," разказва Църквата историка на есвест Памфил в неговата "книга на първия от живота на благословения цар Константин" (гл. 29). "Този банер ги вижда със собствените си очи", продължава Есевиус ". Той имаше следната форма: на дълга, покрита със златно копие беше кръстосано, което формира знак на кръста (...) и върху него символ на Името на спестяванията: две букви. Те показаха името на Христос (...), от средата на която излезе писмото "P". Тези букви кралят по-късно имаше обичай да носят по-късно каската ").

"Комбинацията (комбинирани) букви, известна като монограма на Константин, съставена от двете първи букви на думата Христос -" Hee "и" RO "- пише liturgist архимандрит Габриел, - това се намира на монетите на Император Константин. "

Както знаете, тази монограма е станала доста широко разпространена: Okanena е първият за първи път на известната бронзова монета на император Траян Дейция (249 -251) в град Медония в Лидирски език; е изобразен на съд 397; Тя е била нарязана на надгробните плочи от първите пет века или, например, изворно изобразено върху мазилка в пещерите на Св.

9. Кръстосано монограм "Postconstantinovsky"

"Понякога буквата t" пише архимандрит Габриел ", се среща във връзка с буквата P, която може да се види в гробницата на St. Callist в Epitaph." Тази монограма е достъпна и на гръцки плочи, намерени в Мегара, а на надгробните плочи на гробището на Св. Матей в град Dash.; В думи "CE, крал" (Йоан 19:14) Пилат Преди всичко посочи благородния произход на Исус от царската Давид династия, за разлика от вкорените самостоятелни удари и мисълта за това писане "Над главата му" (Мат. 27:37), което, разбира се, предизвика недоволство от мощните първосвещеници, които убиха Божията сила от царете. И затова апостолите, проповядващи възкресението на разпънат Христос и открито "почитан, - както може да се види от действията на апостолското, - цар на Исус" (Деяния 17; 7), страда от духовенството чрез измамени хора силно преследване.

Гръцката буква "P" (RO) е първата в думата на латински "Пакс", в "Рекс", на руски език, царят, - символизирайки царя на Исус, е над буквата "Т" (TAV) , което означава кръст; И заедно приличат на думи от евангелизма на апостолците, че цялата ни сила и мъдрост в разпръснатия цар).

Така, "и тази монограма, според тълкуването на Св. Станина, служи като знак на кръста на Христос (...), получил такъв обширен смисъл в символика само след първата монограма. (...) в Рим (...) обикновено се използва преди 355, а в Гал - не преди V век "

10. Кръстосано монограм "Слънчево"

Вече на монетите IV век има монограм "I" на ISUS "XP" ISTU "Sun-Share", - За Господ Бог, - като свещеното писание учи, - има слънце (Пс. 84:12). Най-известната, "Константиновска" ", монограма е подложена на някои промени: дори чертата или писмото" аз "бях добавен, пресичащ монограма" (Архим. Габриел, стр. 344).

Този "Слънчев" кръст символизира изпълнението на пророчеството за всеизвестната и постоянна сила на кръста на Христос: - И за вас, който тежи пред името, ще се изкачи на слънцето на истината и изцеление на лъчите му, - Завършване на Святия Дух на Малахий, - и ще излееш нечестивите; Защото те ще бъдат пепел под стъпките на краката ви "

11. кръст монограм "trident"

Когато Спасителят се проведе близо до Галилея в Галилея, той видя рибари да хвърлят мрежи във водата, бъдещето на своите ученици. - И той им казва: отидете за мен, и аз ще ви направя катерите на народа (Мат. 4:19). И по-късно, седнал край морето, той засегна хората с техните притчи: "Като царството на Небесното Небенс, хвърлен в морето и хващането на риба от всякакъв вид" (Мат. 13:47). "Признавайки символичното значение на небесното царство в черупките за риболов", казва "християнският символизъм", "можем да приемем, че всички формули, свързани със същата концепция, те са изразени иконопично от тези общи символи. За същото Проективис е необходимо да се включи тризъбец, който е хванал риба, тъй като сега те хващат битката. "

Така трогичният монограм на Христос отдавна е участвал в тайнството на кръщението, като съд в мрежата на Божието царство. Например, на древен паметник на скулптора, Европа издълбана надпис, разговаряйки за приемането на кръщението и завършвайки с монограм-тризъбец.

12. Cross Monogram "Konstantinovsky"

От църковната археология и историята е известно, че на древните паметници на писането и архитектурата и възможността за комбиниране на буквите "hee" и "ро" в монограма на Светия цар Константин, благоприятен наследство на Христос Господи на престола на Давид.

Само от IV век, кръстосаният кръст започна да се освобождава от монограмната обвивка, губи символичния си цвят, приближавайки се към истинска форма, която прилича на буквата "I", буквата "X".

Тези промени в образа на кръста се дължи на появата на християнска държавност, основана на откритото му почтено и прославяне.

13. кръстосана "тениска"

Според древния начин, както се вижда от Хорас и мъдреци, християните уплашиха петия хляб герминист, за да го направят по-лесно да го счупят. Но много преди Исус Христос, това беше на изток със символична трансформация: прекъсването на кръста, разделящо цялото от страна, свързва ги към използваното, лекува разделянето.

Такива кръгли хлябове са изобразени, например, върху синтрофионните надписи, разделени на четири части на кръста, и на надгробния камък от свещената пещера Лукин, разделена от шест части на монограма III век.

В пряка връзка с тайнството на общуването по ямата, ролените и други неща бяха изобразени с хляб като символ на Христовото тяло, пречупени за нашите грехове.

Самата кръга преди рождението на Христос е изобразена като липса на друга идея за безсмъртие и вечност. Сега мисля, че разбираме, че Божият Син е безкраен кръг, - според словото на Светия климент Александрия, в която всички сили са съгласни. "

14. Cross Catacombitne или "Знак за победа"

"В катакомбите и като цяло, на древните паметници, съществуват несравнимо по-често кръстоса на кресцентъра, отколкото всяка друга форма", казва архимандрит Габриел. Този образ на кръста, особено станал важен за християните, тъй като самият Бог показа знака на четвъртия монограма. " За това как всичко се е случило, задълбочено разказва известния историк Есевей Памфал в неговата "книга на първия за живота на благословения цар Константин".

"Веднъж в деня на деня, когато слънцето започна да се обляга на запад", каза царят ", видях собствените си очи от светлината и лежах в слънцето, когато знакът на кръста с надпис" Сим. Уил! "Този спектакъл беше ужасен за себе си, така и цялата армия, която го последва и продължи да съзерцава чудото. Беше на 28-ия ден от 31 октомври, когато Константин с армията дойде срещу Максения, заключи в Рим.

Този прекрасен феномен на кръста сред белия ден се наблюдава и много съвременни писатели от думите на очевидците. Особено важно е доказателствата за ученика на Артемия преди юлиан Апостат, който каза на разпита на Артеми, "Христос, наречен Константин, когато води войната срещу Максения, показвайки го по обяд на кръста, блестящо блестящо над слънцето И звезда като римски писма го предсказаха на победата във война.

Преди това видяхме неговия знак и прочетете писмата, видях го и цялата армия: много свидетели на това и в войските ви, ако искате да ги попитате. "" Силата на Бога Светия император Константин спечели блестяща победа над Тиран Макентий, който работи в Рим нечестиви и злодейци "(гл. 39). Така, кръст, по-рано в езичниците, инструмент на срамно изпълнение става голям знак за победа - празникът на християнството над езичеството върху езичеството и обект на дълбоко благоговение.

Например, според романите на Светия император на Юстиниан, такива кръстове трябваше да бъдат поставени върху договори и означават подпис, "достоен за всяко доверие" (kN. 73, гл. 8). Деяния (решения) на катедрали също прикрепят изображението на кръста. В една от имперските резолюции се казва: "Ние заповядваме някой от такта на катедралата, който е одобрен от знака на Светия кръст на Христос, така да се съхранява и така е така."

Като цяло, тази форма на кръста най-често се използва в орнаменти.

за декориране на храмове, икони, свещени и други църковни прибори.

15. Кръст в Русия "Патриарх" или на Запад "Лоренски"

Фактът, че така нареченият "патриархален кръст" от средата на миналото вече е потвърден от множество данни от областта на църковната археология. Това беше, че тази форма на шестостен кръст е изобразен на пресата на управителя на византийския император в град Корсун.

Същият тип кръст е широко разпространен и на запад, наречен "Лоренски".

За пример от руската традиция, ние отбелязваме поне големия меден кръст на Св. Ауриам Ростов XVIII век, който се съхранява в стария руски музей на изкуството на старото руско изкуство, глас върху иконографските проби от XI век.

16. кръст четиридрат или латински "Immissa"

В учебника "Храм и църковни служби" се съобщава, че "силен импулс да почита прекия образ на кръста, а не монограма, е придобиването на честния и животопасен кръст на майката на Св. Крал Константин, еквивалентен на Елена. Като пряк образ на кръста, той придобива постепенно формуляра за разпятие ".

На запад най-често използваният е кръст "Immissa", който разделители - почитателите на въображаема античност - са небрежно наричани (по някаква причина на полски) "латински покрив" или "Римски", което означава римски кръст. За тези лоялки на кръста кръст и вечно почитатели, на пръв поглед, е необходимо да се припомни, че според Евангелието опитът на кръста се разпространи точно от римляните и, разбира се, Роман е бил разгледан.

"А не по отношение на броя на дърветата, не по броя на краищата, кръстът на Христос се почита от нас, а от самия Христос, чудовището на кръвта, на което е ръкоположен, - Димитри Ростовски кръчково. - И, показваща прекрасна сила, всеки кръст не действа от себе си, а силата на разпадателя върху него и призванието за най-святото име на него. "

Приет от Вселенската църква в използването на "Canon честен кръст" - създаването на Св. Грегъри Синайка - загрява божествената сила на кръста, съдържаща всички небесни, земни и подземни хора: "кръст все пак, четвърта сила , апостолът на просперитета "(песен 1)," ce четвърт ", имаща височина, дълбочина и ширина."

От III век, когато за първи път такива кръстове се появяват в римски катакомби, целият ортодоксален изток и днес използва тази форма на кръста, дори и за всички останали.

17. Документи пресичат

Тази форма на кръста най-често се използва в бисепите и папските услуги на римската църква в XIII-XV век и следователно са получили името на "папския кръст". По въпроса за крака, показан под прав ъгъл на кръста, ние ще отговорим на думите на Св. Димитри Ростовски, който каза: "Обичам краката на кръстника, като по този начин не е наклонена и обичай Зърнени култури и шаблони, като църквите, които не са устойчиви, не предизвикват.

18. Кръст камък "Руски православен"

Въпросът за причината за рисунката на по-ниската напречна греда на наклона е съвсем убедително обяснен от литургичния текст на 9-ия час на службата на Господа: "от двукратния разбойник, грабежът праведоподбеден спечелил кръста си: бухал Имам ръководство в ада с прегръдка, а другият начин, по който аз съм перчили границите за познаването на теологията. " С други думи, както в Голго за двама разбойници, а в живота за всеки човек, кръстът служи като мерил, сякаш тежестта на нейното вътрешно състояние.

Един разбойник, който, забелязал в Алд, "помагайки", изрекъл от него, той стана като напречна греда, облегаща се под това ужасно тегло; Друг разбойник, освободен от покаянието и думите на Спасителя: "Ще отидете с моя кит в Рая", кръстът приема небесното на царството.

Тази форма на кръста в Русия се използва от древни времена: например, Poklonnaya Cross, подредена през 1161 г. от реверторското епруветка на княз Polotsk, беше шест посочен. Шестният ортодоксален кръст, заедно с другите, беше използван в руската хералдика: например, на герба на провинция Херсон, както е обяснено в "руския херкоб", е изобразен сребърен руски кръст.

19. Cross Ospener Orthodox

Eighthist - повечето съответстват на исторически надеждната форма на кръста, на която Христос вече е разпънат, тъй като те свидетелстват за Тертерлиан, Свещената Ирина Лион, св. Джъстин Философ и др. "И когато Господ на раменете носеше кръст, тогава кръстът беше още четири седмици; защото нямаше заглавие върху него, нито крак надолу. (...) нямаше крак на крака, защото нямаше крак на крака, защото нямаше крак на крака Христос не е повдигнат на кръста и воините, без да знае, на мястото на Христос, те не придават крака, завършил го вече на Голгота, "разграждането на Расколенков Сен Димитри Ростовски.

Имаше и никакво заглавие пред кръста преди разпятието на Христос, защото, като евангелието докладва първо "разпънато", и след това само "Пилат написа надпис и набор (поръчката) на кръста" (Йоан 19:19) (Йоан 19:19) ). Първоначално партидите бяха разделени от "дрехите" на воините ", присъстваха" (Мат. 27:35), и едва тогава "сложи надписа си върху главата си, което означава обвинението на него; това е Исус, Цар Юдейски "(МФ. 27: 3.7).

Така че, кваршовият кръст на Христос, който беше романт в Голгота, който, който падна в липсата на разделение, наричат \u200b\u200bпечата на антихриста, се нарича Святото Евангелие, все още "Неговият кръст" (Мат. 27: 32, mk. 15:21, лукс 23:26 Йоан 19:17), т.е., както и със знак и се приспособява след разпятието (Йоан 19:25). В Русия кръстът на този формуляр се използва по-често от други.

20. Кръстът е объркан

Тази форма на кръста често се среща в иконите на северното писмо, например, училището на Псков на XV век: образа на Сен Паразис в петък с живот - от историческия музей или образа на Св. Димитри Солунски - от руски; Или Московско училище: "Разпятие" на работата на Дионисий - от Третяков, от 1500 година.

Виждаме Saddombo Cross и на куполите на руските храмове: Да дадем, например, дървената Илиннска църква от 1786 г. в село Вазенца (Светия Рус, Санкт Петербург, 1993, болен. 129), или можем да го видим над входа на катедралата на възкресението Novoerusalem манастир, построен от патриарх Никон.

По едно време теолозите бяха горещо обсъдени от въпроса какво мистично и догматично значение има годни като част от кръста от изкуплението?

Факт е, че свещеничеството на Стария Завет е получило, така да се каже, възможността да донесе жертви (като едно от условията) благодарение на "златния крак, престолът, приложен" (ал. 9:18), който, както и както и ние имаме християни, в Бога, създаването, е посветено чрез световната връзка: "и ги оформеят", каза Господ, олтарът на изгорелите и всичките аксесоари за него (...) и подножието му. И той ще ги посрещне, и ще има голям храм: всичко, което ги докосва, ще се нагрее "(напр. 30: 26-29).

Така, подножието на кръстника е част от нововъдния олтар, който мистично показва министерството на свещеничеството на Спасителя на света, който доброволно плати смъртта си за греховете на други хора, за Божия Синс ", самият Синс е сам тялото на дървото "(1 домашен любимец 2:24) кръст," като се жертва "(Евр. 7:27) и така," като направил първосвещеник пъпа "(Евр. 6:20), одобри" свещеничеството " Небит "в лицето му (HEB. 7:24). Така се одобрява в "православната изповед на ориенталските патриарси": "На кръста той изпълни позицията на свещеника, привлича себе си жертва на Бога и Отца за изкуплението на човешката раса".

Но ние няма да объркаме подножието на Светия кръст, който отваря една от мистериозните партии, с две стъпки от светите писания. - обяснява Св. Дмитрий Ростовски. - Дейвид казва: "Извинете Господа, нашия Бог и се покланяйте на крака му; Тя е свещена "(PS. 99: 5). И Исая от името на Христос казва:" Аз ще прославя краката на краката си "(е. 60:13)", обяснява Свети Димитри Ростовски. Има крак, Което се покланя, като поръчате и има крак, който не е посочен за поклонение. казва Бог в Isain Prophecy: "Небето е Моите трон, а земята - кракът на краката ми" (е. 66: 1) : Никой не трябва да се покланя на този крак - земята, но само Бог, Създателят. И той все още е написан в Псалми: "Господ каза (баща) на Господа (Син) на моя: Sed най-доброто за мен, разговорът на враговете ви в крака си "(PS. 109: 1).

И този крак на Бога, враговете на Бога, които ще искат да се покланят? Какво се покланя на Дейвид? "В самия въпрос, Божието слово по лицето на Спасителя отговори:" И когато съм възникнат от земята "(Йоан 12:32) -" от крака на краката ми "( Е. 66: 1), "Аз ще прославя крак" (е. 60:13) - "подножието на олтара" (напр. 30:28) от Новия Завет - свещен кръст, ниско настроение, както признаем , Господи, "враговете си в крака си" (PS. 109: 1), и следователно "се покланя на крака (кръст) от него; Той е свят! "(PS. 99: 5)," крак, към трона, прикрепен "(2 двойки. 9:18).

21. Кръст "Тернист корона"

Образът на кръста с телешка корона се използва в продължение на много векове сред различните народи, които са взели християнството. Но вместо многобройни примери от древната гръцка и римска традиция, ние представяме няколко случая на нейното използване в по-късните времена на източници, което беше под ръка.

Кръстът с корона на Ternger може да се види на страниците на древната арменска ръкописна книга на периода на циликанското царство (Матенадаран, М., 1991, стр. 100); На иконата "прославянето на кръста" на XIIIT век от Третяков (V.N. Лазарев, икона Новгород, М., 1976 г., стр. 11); На празника на XIV век кръст-Таник; В Покровската "Голгота" - монашеският принос на кралица Анастасия Романова 1557; На среброто на XVI век (Novodevichy манастир, М., 1968 г., болен. 37) и т.н. Бог каза на безгрешен Адам, че "Земята е прокълнато за вас. Обърни и вълкът ви създава" (Бит. 3: 17-18).

От книгата "Модерност в светлината на Божието слово" Архиепископ Архивоп Аркерия Таушев.

"Кръстът - царете на силата", кръст - "благочестването на непобедима победа", кръстосаното "оръжие непобедим" - в такива думи и изрази на св. Църквата прославя кръста ", за малките, графите, царя и Господа", в тържествения ден на празника на изнасянето на световния му.

И какво е това - не сам, но наистина, тя ясно показва голямо събитие, което се случи през 312 от R. XP. - чудесният знак в небето, който най-накрая направи императора на древната езическа римска империя на Константин на великите дълбоки вярващи Кристиан, и не само сложи край на ужасните триосни неистови преследвания за християните, но и сложи началото на началото на постепенна християзия на цялата империя.

За това как всичко това се случи, задълбочено ни казва на славния историк на църквата на Памфил Есевия в неговата "книга на първия за живота на Благословен цар Константин." Той главно ни разделя за бащата на император Константин Констанс Хлор, който се намираше на християнството и не искаше да преследва християните, както и с предшествениците на еоцилита, Максимиан и Максиенция.

След смъртта на Отца войниците провъзгласиха Константин Август. "След като установил царството, Константин веднага започна да играе наследството на бащата, пренебрегва, преди съществуването на своята област, и с голям човек, които хората ги управляват. Освен това, тя е била предана на варварските племена на Рейн и Западния бряг, който се осмеляваше, трябваше да бъде възмутен, а от диво направени креслетки, а другият, удари в младшите животни, беше изхвърлен и виждат, че те не са успели Да приемем правилата за мирния живот, да ги изгори от границите на тяхната империя. След това си представил цялата композиция на Вселената като едно велико тяло и виждайки, че главата на това тяло - царският град на Римската империя страда от подчинката от Тиран, защитата на него първо е предоставила на владетелите над други части на Държавата, като възрастта на възрастта (галерия maxemian и maximina, между която е разделена на 4 части на Римската империя тогава). Но когато никой от тях не е успял да помогне на Рим, така че онези, които искат да се опитат, е срамно, завършвайки в компанията, Константин каза, че животът му не е на живот, докато царският град ще остане под брега на бедствието - и започна да се подготвя унищожаването на триранните "(глави 22, 25 и 26).

Междувременно самият Тиран, виждайки съперника в Константин, Максанте, който седеше в Рим, обяви война. - Силите на Константин бяха по-слаби от врага. Той чувстваше, че се нуждае от помощ и да я търси. Той започна да мисли какво ще изисква Бог за помощ. В същото време той дойде в идеята, че не е малък брой предишни сили, поставяйки надеждата си за много от боговете, измамени и завършваха въпроса за за съжаление и че баща му на постоянното му трябва да почита бога на Obechgago "(глава 27).

- И той започна да го нарича, попита и просия, за да се появи, аз го събудих за себе си и в случая с претекст, тя премести бюрото си. Като се притеснявате за тази молитва и петиции, царят получи удивително, изпратено от Бога знамена, така че няма да е лесно да се повярва, ако някой каза. Но самият победител ни увери с клетва, когато след дълго време написахме това есе и почитахме неговите познати и разговори; Ето защо, кой ще се съмнява в истината на тази легенда, още повече, така че следващият път да стане свидетел на истината му?

- Веднъж в обяд на деня, когато слънцето започна да се обляга на запад - каза царят, - видях собствените си очи от светлината и лежах на слънцето знакът на кръста, с надпис " SIM работа!»

Този спектакъл обобщава ужаса на себе си и цялата армия, която не знаеше къде го последва и продължава да обмисля чудото "(гл. 28).

Беше на 28 октомври 312 г., когато Константин с войски идва срещу Максения, заключавайки в Рим. Този прекрасен феномен на кръста сред деня на белагогите е свидетел и много съвременни писатели, според очевидци.

Особено важно е свидетелството на Артемия изповедник преди юлиан-апостат, който каза на разпита на Артеми: "Христос, наречен Константин, когато ръководи войната срещу Максения, показвайки го по обяд на кръста, блестящо блестящо над слънцето и звезда римски писма го предсказаха на победата във война. Преди това видяхме неговия знак и прочетете писмата, видях го и цялата армия: много свидетели на това и във вашите войски, ако искате да ги попитате "(вижте историята на Фоспоно, 45).

- Константин беше сам в недоумение и се изправи: "Какво би било такова явление?" Но междувременно, както си мислеше и мислеше за него за дълго време - дойде нощта. След това, в сън, той беше Бог на Бога със знака в небето и заповяда, като направи банер като този, който се виждаше на небето, да го използва, за да се предпази от нападението на враговете "(глава 29).

"Гледайки заедно с началото на деня, Константин замърси мистерията си на приятелите си и по-късно, свикващи майстори, които биха могли да се справят със златото и скъпоценните камъни, седнаха между тях и, като опитиха образа на банера, наредени да го имитират, да направят същото на златните и скъпоценните камъни., "Това е банер", казва Еусевий ", случи се да види и нашите собствени очи" (глава 30).

"Имаше следната форма: в дълго, покрито със златно копие беше напречен запис, оформя се знак за кръст с копие. На върха в края на копието венецът на скъпоценните камъни и златото беше фиксиран и имаше символ на имеренето на спестяване: две букви показаха името на Христос, което беше първите характеристики, от средата на писмото r. Тези букви кралят по-късно имаше обичай да носят на шлема. След това върху напречния реч, прикован към купчината, висяха тънки, бели дъски - кралската тъкан, покрита с различни скъпоценни камъни и луксозните светлини на светлината. Често бродирани със злато, тези дъски изглеждаха на публиката неизразима красива и висяща в Rehe, имаше същата географска ширина и дължина. На директно копие, которьото на долния край беше много дълго, под знака на кръста, с най-горната част на описаната тъкан, висяше гърдата на гърдата на Боголизовнаго цар и децата му.

Царят винаги е използвал този спестяващ банер, като отбранително оръжие, за да преодолее врага и враждебната сила, и подредена във всички войски да носи като него "(глава 31).

"Чудното виждане и решаването да не почитат никой друг Бог, с изключение на Видениг, Константин призова за себе си Тюников думите му и ги попита, кой е Бог, и какъв е смисълът на знака, който е видял? "Те отговориха, че Бог е единственият футболен син на един и уникален Бог, и появата на знака - символ на безсмислеността и тържествен знак за победа над смъртта, която той спечели, когато дойде на земята. След това, в подробно прекратяване на доктрината за влизането, те обясняват Константин и причините за неговото идване "(глава 32). Така започнаха обявяването на императора, бившия езически, светлината на християнската вяра, в която той е станал все повече, за да се задълбочи, като Емувис разказва.

- Константин, въпреки че той беше изпълнен от думите им, все пак имаше пред чудото на утробата си и, сравнявайки небесното видение с устно обяснение, беше одобрено в мислите му. Беше убеден, че познаването на тези предмети ще бъде изпратено до него, и дори започна да чете самият божествени писания. Над това заповяда да бъде със себе си, в тази мисъл, че Видениг Бог трябва да почита всички начини за служение.

Отстраняване на неизправности по този начин с добри надежди, той побърза, че най-накрая познава пламъка Tiranskgo Fire "(глава 32).

Обаждайки се на бога на всякакъв вид и призовавайки, като Спасител и помощник Христос Константин с победоносен хорули направи армия срещу Максения, която укрепи в Рим. Божията сила, император Константин спечели брилянтна победа над Тиран Макенти, който направи нечестивите и злодеяните дела в Рим. Запазени от полет, тиранинът беше облекчен от милвийския мост до река Тибър, в 15 гръб от Рим и се удави.

Благодаря на Бога, победителят с празника се присъедини към царския град, където се срещна със забавни хора и сърца, с благословии и неизразима радост. Съпрузи с жени, деца и мръсотия на робите силно и неконтролируемо я прогласиха с неговия възхитителен, спасител и благодетел. Въпреки това, притежаващи като вродени благочестие, той не се естрално е нанесъл от възклицанията на Сими и не е започнал похвала, но наясно с Божията помощ, веднага попита благодарение на управителя на победата "(глава 39).

Национални паметници и подписи Imp. Константин каза на всички хора силата на спасителния знак на Христос. "Сред царския град, той издига този свещен Корагаве и категорично и незаличим това този спестяващ банер е пазачът на Римската империя и цялото царство. Когато една статуя го постави на най-търпеното място, той веднага поръчал високо копието си под формата на кръст, за да одобри думата си в ръката и нарисува дума в латиница като следния надпис: "Този спестяващ знак, истинско свидетелство, истинско свидетелство на Смелостта, спасих и освободих града ви от Да Тирана и да го освободя, върна свободата, бившия блясък и знаменитост на римския Сенат и народа "(глава 40).

Впоследствие имп. Константин и неговите воини многократно са преживели помощ и силата на ГОСПОДА. Както се вижда от Еудевиус, "където е показан знакът на кръста, враговете се обърнаха към полет и победителите ги преследваха. Когато царят научи за това, тогава спасителният банер, като истинската победа, заповяда да се прехвърли до мястото, където видях, че всеки моя полк отслабва. Победата с него веднага престана, защото той укрепи жизнеността и силата, изпратена "(втората книга - глава 7).

- Ето защо, от нашите склотонианци, които се различаваха от силата на тялото, силата на душата и благочестивия нрав, Константин заповяда единственото, което служи на този банер. Имаше не по-малко от петдесет такива съпрузи и те нямаха друго задължение, или да стоят около банера, или да го следват под формата на охрана, когато всеки от тях последователно го носеше на раменете си. Писателят на тази история, след дълго време след това събитие, самият цар се разреди за това в свободното време, а следващият незабравим инцидент е прикрепен към неговия обхват "(kN. 2nd, ch. 8):

- Веднъж в топлина на битката в армията имаше шум и голямо объркване. По това време някой, който, който носи банер, претърпя много от стабилните и след това го подаде на друг да избяга от бойното поле. Когато човек прие банера, а другият беше премахнат и вече беше извън гаранцията на банера, - грозната стрела в това състояние го прониза на утробата и лишена от живота си. Вземайки наказание за безстрашие и неверие, той падна и умря. Напротив, за този, който взе спасяването на хорулата, тя стана сигурността на живота, така че колко стрели отидоха при него, - той оставаше невредим; Всички удари приемат копие на банера "(kN. Второ, глава 9).

Силата на кръста на Господ Имп. Константин печели в християнството на Ликсиния, скити и сармати (kN. II, гл. 12, 16 и 17; IV, глави 5 и 6).

Така кръстът, по-рано пред езичниците, джентълмен на пистолета, стана с Imp. Константин е знакът на победата - празникът на християнството над езичеството и предмета на най-дълбокото благоговение.

Milan Edict през 312 IMP. Константин я извади без ограничения, за да вземе християнството.

Езикът на 313 нареди да се върне към християните на събранието и всички недвижими имоти, отнета по време на преследването.

През 314, имп. Константин забрани на езическите игри, след това освободи духовенството от граждански длъжности и църковни земи от общи съперници; отменя изпълнението чрез разпятието и издаде строг закон срещу евреите, който изгаря в християнската църква (313-315); Dosvvvs да направи освобождението на робите в църквите без специални формалности, които са много трудни в гражданските съдилища (316), забрани лица да донесат жертви на идоли и да се позоват на гадателските къщи у дома, оставяйки това право само на общества (319); публикува командата по цялата Римска империя празнуват неделен ден (321); Законите срещу безбрачност бяха отменени от римляните, в оградата на кухините на християните и християнските жени; предостави на църквата правото да получава собственост върху завещанията; Позволи на християните до класа на висшите обществени постове; заповядани да създават свободно християнски храмове и да му забрани да допринесе за обичайното, което съществува в езическия капитал, имперски статуи и образи (325).

И така, колко мощни и непобедими се проявяват силата на кръста на Христос, която превръща огромния езически мир в империята Кристиан и нейните царе - във верните охраната на църквата и християнското благочестие. И всички опити след императора на Константин, класирали църквата до лицето на светиите и на име "еквивалент", за да съживи езика и по един или друг начин да подкопаят истинското християнство, неизменно завърши в колапс. Силата на кръста Христос спечели, а истинското християнство триумфира победата над всичките си врагове. Ето защо е несериозно и престъпно пренебрегване от тази прекрасна божествена сила!

Не е изненадващо, че въпросът за кръста с полумесеца често се пита, тъй като "бързо" се намират на най-видното място на храма. Например, такива кръстове са украсени с купола на катедралата "Света София Вологда", построена през 1570 година.

Характерно за периода на Domongolian, тази форма на куполния кръст често се среща в област Псков, по някакъв начин в купола на Църквата на Успение Богородица в село Мелетово, построен през 1461 година.

Като цяло символиката на православната църква е необяснима от гледна точка на естетичната (и статична) възприятие, но напротив, тя е напълно разкрита да разбере именно в литургична динамика, тъй като почти всички елементи на храм символика, в Различни места за поклонение, асимилират различните им значения.

- И в небето имаше голям знак: жена, облечена на слънце, - проучвания в Откровение Йоан Теологът, - под краката на нейната луна " (APOC. 12; 1), и мъдростта на Soliemoy обяснява: тази луна бележи шрифта, в който църквата, счупена в Христос, е научена в Него в Слънцето истина. Кресмъци - това е и люлката на Витлеем, която прие Бога на Христос; Полумесец - това е евхастичната купа, в която се намира тялото на Христос; Полумесец е църковен кораб, воден от храната на Христос; Crecesent - това е котва на надеждата, кръстникът на Христос; Crecesents - това е древната първа, в капан от кръст и предполага, когато врагът на Бога под краката на Христос.

В Русия тази форма на кръста се използва по-често от други за производството на ръчни теглени кръстове. Но обаче можем да го видим и на държавни символи. "Златният руски мечлен кръст, стоящ на сребърния сичлен полумесец", беше докладван в руския херкобник, той е изобразен на герба на провинция Тифлис.

Златният "племен" (фиг. 39) е на разположение на герба на провинция Оренбург, на герба на провинция Троицк Пенза, град Ахирки Харков и град Спаск, провинция Тамбов, на палтото ръце на провинция Чернигов и др.

Патриарх Джейкъб Проростично почита кръста, когато - Вярата се поклони, - както казва Апостол Павел, - до върха на пръчката на вашия " (Heb. 11, 21), "пръчка", обяснява Свети Йоан Дамаскин, който служи на образа на кръста "(за свети икони, 3 яде.). Ето защо днес има кръст на дръжката на бокс, "за кръст," Свети Симеон Симеон ", ние не се грижим и падисваме, ние сме отпечатъци, признаваме и след убийството на страстите, са привлечени от Христос "(Гл. 80).

В допълнение към все по-широко разпространената църковна консумация, тази форма на кръста, например, е официално приета от реда на Св. Йоан Ерусалим, сформиран на остров Малта и открито воюва срещу зидария, която е организирана, както знаете, Убийството на руския император Павел Петрович е покровител на малтийски. Така се появи името - "малтийският кръст".

Според руския хералдика, златните "малтийски" кръстове са имали някои градове на ръцете си, например: провинция Золотоноша, Миргород и Занаковската провинция Полтава; Pogar, Bonza и Konotop Chernihiv провинция; Kovel Volynskaya,

Перм и провинция Елизавипол и др. Павловск С. - Петербург, прозорец Кърланд, провинции Белозърск Новгород,

Перм и провинция Елизавипол и др.

Всички онези, които бяха наградени с кръстовете на Св. Георги, победител на всичките четири градуса бяха наречени, както знаете, "Георгиевски кавалери".

За първи път тези думи на гръцки "ic.xp.nika", което означава "Исус Христос, е победител", златото е написано на три големи кръстове в царския сам, еквивалентен на императора Константин.

"Спечелването на дамите седят с мен на трона, както спечелих, и седнах с баща си на престола си" (Apoc. 3:21) ", казва Спасителят, победител в ада и смърт.

Според древната традиция, образът на кръста е отпечатан върху проросите, което означава тази кръст победа на Христос: "Е.Кр.". Този "огнеупорен" печат означава обратно изкупуване на грешниците от грешния плен, или, иначе, голямата цена на нашето изкупление.

"Това тъчене получени от древното християнско изкуство", съобщава професор V. Н. Шпинкинг, - където е известен в нишката и мозайка. Византийското тъкане, от своя страна, се движи към славяните, в които е особено често срещано в древната ера, "(учебник на руското палеография, М., 1920 г., стр. 51).

Най-често срещаните образи на "плетени" кръстове са намерени като декорации на български и руски антики.

Белите полеви лилии се наричат \u200b\u200bв славянската "криско въздушна". В книгата "Руския меден кастинг" можем да видим роден "кръст с крейс краища от Serensk Xi-Xi век. Такива кръстове са известни в византийските антики на XI-XII век, а в XIV-XV вещите са широко разпространени в Русия "(М., 1993, стр. 159).

Като цяло, символичният образ на кръст, състоящ се от цветя на лилия, напомня: "Аз", казва Господ, - лили Долин " (Песен. 2; 1), логадирайки небесния младоженец.

- Заради мен струва. Той отива в долината, - origen пише за Христос - и, идват в долината, е направена от Лилия. Вместо дървото на живота, което беше засадено в Божия рай, той стана цвете на цялото поле, това е целият свят и цялата земя. "

- Слушай ме, благочестиви деца, - призовава цялото Божие слово, - цвете като лилия » (SIRAH. 39: 16-18), това е, с други думи, мъдро и благочестив живот е чист аромат от себе си.

Изследване на кръстника, кръвните капки на Христос завинаги информираха кръста на силата му.

Гръцкото Евангелие от II век от държавната обществена библиотека се отваря със списък с красив "сънлив" четвърти кръгъл кръгла кръгла кръгла кръгла кръгла кръгла (византийска миниатюра, М., 1977, Таблица 30).

И също така, например, ние ще напомняме, че сред медните безкрайни кръстове, хвърлени през първите векове на второто хилядолетие, както знаете, често са "капки" гръцки. - "гърдата").

В началото на Христос "Капки кръв, попадащи към земята" (Лука 22:44) стана урок за борба с греха "до кръв" (Heb. 12: 4); Когато на кръста от него "Кръв и вода изтече" (Йоан 19:34), тогава пример беше научен да се бори със злото дори до смърт.

- Неговата (Спасител), като ни обичаше и ни измиваше от нашите грехове на кръвта ни (APOC. 1: 5) който ни спаси "кръв на кръста си" (граф. 1:20), - слава завинаги!

Equalizable King Konstantin († 337) и майка на своята кралица Елена († 327)

Свети еквивалентен цар Константин Велики той беше син на хлор на хлор, който управлява западната част на Римската империя (галерия и Великобритания), а светите равни апостоли Елена. За приемането на християнството той се намираше на майка си християнин. Баща му, макар и той е бил езически, но покровителствани християни, виждайки, че те са верни слуги и честни граждани. В цялата останалата част от Римската империя християните бяха подложени на жестоки преследвания от императорите Диоклециан, неговата съвместна от Максимската галерия - на изток, и императорът Максимиан Геркула - на запад.

По искане на император Диоклециан в младите години (на 18 години) Константин е бил взет от родителите си като заложник и е живял в съда в Никомина. Съдът на съдебния живот в столицата се оформи, а след това в малка форма, цялото морално и религиозно растение, на което човечеството може да достигне, поробени с нечисти, страстни похоти - изпарения и лукс, пиянство и скачане, необузданата деклама на мисли и живот , интрига и крамоли, ядосани срещу истинските концерти и лицемерно, измамно уважение към въображаемите богове. От друга страна, Константин видя съвсем различен живот на християнската общност, където старейшините и старите хора, младите мъже и девицата, възникващите и учени и учени, дори децата доказаха истината за тяхната вяра, чистотата И височина на нейното съдържание не само с думи, но и техните дела, страдащи от нея дори до смърт. Впоследствие самият Константин призна, че пребиваването в съда на Диоклециан насърчава много от жалбата си за християнството: "Аз бях отчужден от бившите правила, каза той, защото видя дивата природа на техните морала."

След смъртта, хлора, синът на неговата константия през 306 г. е провъзгласен от император Гали и британските войски. Първото нещо за новия император трябваше да провъзгласи свободата на изповед на християнската вяра. Панатиката на максимичната галерия на изток и жесток Тиран Максанте на запад мразеше императора Константин и злонамерено го освободи и убиваше, но Константин ги предупреди в редица войни и с Божията помощ, счупи всичките си опоненти.

Той се помоли на Бога да му даде знак, който ще вдъхнови армията си, за да се бие. През 312-та година по време на войната с Cesrere Maxent, малко преди решаващата битка, Константин Своите очи виждаха блестящ кръст в небето с надпис: "Сим ще" (Гръцки: Ника). Този спектакъл доведе до ужаса като цар и армията, преди това с него, за кръста, като срамуван инструмент за изпълнение, се смяташе за лош знак от езичниците. Константин беше в недоумение. През нощта, в съня, Господ му се яви със същия знак на кръста и каза, че ще победи врага с този знак. След като се получи от сън, Константин се обади на опитни майстори и нарежда да подреди, върху подобието на образа на кръста, Чоргрей от злато и скъпоценни камъни; Воините, които той заповяда да изобрази кръста на щитовете и шлемовете.

Комбинацията (комбинираните) букви, известни като монограма на Константин, се състои от двете първи букви на думата Христос - "Hee" и "RO".

Константин, засегнат от чудната визия, реши да не чете други богове, с изключение на онзи, който му се яви. От онова време той започна да чете усърдно свещеното писание и постоянно имал евреин с него, въпреки че не е взел друго кръщение.

След като направи най-скъпата владетел на западната част на Римската империя, Константин е издал през 313 г. на доброта и през 323 г., когато царува като единствения император над цялата Римска империя, разпространи действието на Миланския едда и цялата източна част от империята. След триста години преследване на християните, за първи път, те успяха да измъкнат открито вярата си в Христос.

Константин спря езическите игри; освободил духовенството от гражданските дела и църковните земи от общите данъци; отменя изпълнението през разпятието; Дарих да освободя роби в църквите без специални формалности (много трудно в гражданските съдилища); Забраних индивидите да донесат жертви на идоли и да се обърнат към богатството, което разказва у дома; заповядали в цялата империя да празнуват неделен ден; В оградата на християнските девици законите от безбрачност бяха премахнати от римляните; предостави на църквата правото да получава собственост върху завещанията; Позволи на християните до класа на висшите обществени постове; наредени да изграждат християнски храмове и да забрани да допринесе за тях, според митниците на езическия оксит, имперските статуи и образи.

Повече от всички Константин се срещна с опозицията си в Рим, където беше силно езичество. Той реши да създаде нова християнска столица на бреговете на Босфор и покани християнските епископи, за да го освещава, призовавайки Константинопол . Обширни дворци, водни тръби, бани, театри украсени столицата; Беше изпълнено със съкровища на изкуството, пресни от Гърция, Италия и Азия. Но храмовете, посветени на езическите богове, вече не бяха построени в нея, а вместо Колизеума, където имаше момчета от гладиатори, цирк беше подреден за конкурси за кон. Главната украса на новия град беше храмовете, посветени на истинския Бог.

Константин беше дълбоко убеден, че само християнската религия може да обедини огромната хетерогенна римска империя. Той силно подкрепи църквата, върна се от позоваването на християнските изповедници, построил църквата, грижа се за духовенството.

Дълбоко почтен кръст на Господа, императорът искаше да намери и най-животът да даде кръст, на който Господ беше разпънат на нашия Исус Христос. За тази цел той изпрати майка си на Ерусалим - Светия Царица Елена, давайки на своите големи сили и материални средства. Там Света Елена не се осмелява с характерните им роби, ходиха в най-скромното облекло сред народната тълпа и се опитваха да бъдат неразпознати, разпределени щедри милости.

В Палестина всички места, осветени от евангелски събития отдавна опустошителни. ГОСПОДНИЯ КБЛА - беше покрит с боклук, а на хълм, пълен с свещена пещера, е построена от "сладката защита на любовта" - Венера. По отношение на инструкциите на Елена, идоловата столица, поставена на свещена за християните, бяха унищожени и вместо това бяха построени свещения храмове. Църквите във Витлеем са построени на Царица, църквата на Христовата пещера; На планината на Елеонкая - мястото на възнесението на Господа; в Gethsemane - мястото на предположението за благословената Дева Мария; В дъба на мамвеян - в сцената на феномена на Св. Авраам.

След дълго и усъвършенствано търсене на Господния кръст, той е окончателно посочен от неговото местоположение на един вид евреин, евреин, старец от напреднали години, син на еврейски учител - под езика на езичеството, построена хълм, който покрива кабелото на мерната.

Пещерата на ковчега на Господа

Прозореца, където стоеше кралица Елена

Кобът на пещерата на Меръл е намерен и изчистен; Около нея, от източната страна бяха намерени три кръста, и до тях борда с надпис и честни нокти. Но как трябваше да знае, кои от трите кръстове бяха кръстът на Спасителя? Това се случи това от това място по това време за погребение на мъртвеца; Saint Makariya нареди погребалното шествие да спре; Те започнаха да вярват в съвета на епископа, кръстовете се озоваха един по един за починалия, а когато кръстът на Христос беше поверен, мъртвата роза.

Всичко, виждайки това чудо, се зарадва и прослави силата на живота на Господа. И за да може поне да не се съгласиш да видиш светилището, Господното ядрено я вдигаш и да станеш в възвишено място, създадох елиминирането на Господ пред погледа на много верни, което по това време първоначално възкликна: "Господ е милостив!"Беше първият; Беше постигнато през 326. . Православната църква празнува това събитие годишно 14 септември.

Светият кръст, положен в сребърния ковчег, за да спаси, много от езиците и евреите след това привлечеха към Христос; Включително Юда, което показва мястото на нейното съхранение. Живонията на Света Елена караше частиката, оставяйки Ерусалим, взе сина на Константин с него.

Елена умира през 80-та година от живота - от различни предположения около 327-330. Мястото на смъртта й определено е неизвестно, наречено Триер, където имаше дворец. За големите си достойнства пред църквата и делата за намиране на кръст от живот, Царина Елена се нарича Еквивалентен .

Над пещерата на ковчега на самия Господ, император Константин заповяда великолепния храм в славата на възкресението на Христос, който ще бъде "великолепни всички храмове, някъде съществуват."

Мирното съществуване на християнската църква беше нарушено от тригерите и раздора в църквата от героите, които се появиха. Дори в началото на дейността на император Константин на запад, Йелесански Донатистов и Новациан, които поискаха повторението на кръщението над християните, останали по време на преследването. Тази ерес, отхвърлена от двама местни съвета, най-накрая бе осъдена за катедралата Милано от 316 години. Но особено разрушим за църквата, Ерес Ария, която се осмелява да отхвърли Божествената същност на Божия Син и да научи за създанието на Исус Христос. В командването на императора се свика през 325 г. първата универсална катедрала в град Накис . 318 епископите се събраха на тази катедрала, нейните участници бяха епископи-изповедници по време на периода на преследване и много други църковни лампи, сред които - Saint Nikolai Mirrijsky. Императорът присъстваше на заседанията на катедралата. Споделено осъждане на арианизма, бащите на катедралата решават да дадат вярващи на точното изповед на православното учение - символ на вярата. Константин предложи да допринесе за символа на термина, който се чува в разискването на катедралата, "баща с една ръка". Думата, казана от царя, беше единодушно приет от катедралата и служеше като дефиниция на основаването на ученията за лицето на Господ Исус, Централната християнски догмата.

Константин е живял след още 10 години, като неизменно лоялността да държи Ниците изповедта на вярата и аз ревях духа на християнското благочестие в моето царство, което е достоен пример за себе си. Дълго преди смъртта на Константин започна да се подготвя за нея. В новата столица построи храма в името на светите апостоли, в които той си направи гроб.

През 337 г. Константин за последен път тържествено празнува Великден в Константинопол и скоро Zalemog. Но той все още не беше кръстен. Неговото кръщение на нейното кръщение беше отхвърлено за скромно съзнание за своята греховност, искайки подвиг на цял живот, за да се подготви за това. Освен това, в душата му, той е запален искрено желание да бъде кръстен във водите на река Йордан. Чувство на крайния спад на телесната сила, Константин свика епископите, помоли ги да почитат светещото си кръщение, като казваха: - Мислех да го направя във водите на река Йордан, където, на образа, взехме кръщението на самия Спасител; Но Бог, който знае полезен, ме тук. Саксия, когато се кръщава в бели дрехи, той не я застреля преди смъртта. Бубовете - на тази кралска разлика - "роб Бог" вече не се изкачва и загрижеща.

Големите и равни апостоли Константин умря, след като спечелиха трите сина, в деня на Петдесетницата през 337 г., на тридесет и втората година от своето царуване.

Материал, приготвен Сергей Шаляк

за храма на либералната троица на планините на врабчето

Тропеар, глас 8
Кръстът на вашия образ в областите Вихев и небето на Павад, заглавието не е от рецепция на човек, в царя на апостола на твоя, Господи, който царува в устата ти, за да се постави: Ерел Спасител, винаги в Светът на молитвите на Дева, един лично.

Кондак, глас 3
Константин Дней, с материя Елена, кръстът е честност дърво, целият вкус на евреите, забавлението е от съществено значение, оръжията са на обратното на верните царе: ние сме в името на знака на знанието на знанието и ужасно.

Молитва еквивалентна на крал Константин и кралица Елена
За красивия и алко Кария, Свияция, равна на Константин и Хелън! За вас, топло ходатай, повдигаме нашата недостойна молитва, Яко се грижеше на Господа. Ние го питаме света на църквата и света на просперитет. Главата на мъдростта, овчар се грижи за стадото, Пасом, хума, по-възрастните, нейната крепост, съпруги, девствена, девица, дете, дете, детско християнско образование, изцеление на пациента, който спечели помирение, обидно търпение, обиден страх от Бога . Святото благословение идва в храма и се молеше в нея в него и всичко е полезно всичко на кохерера, но те хвалят и пеят благодетел на целия Бог в Троицата на Славимаго и Син и Святия Дух сега, и в сънливост завинаги. И моя.