Споменът за оптичните новирници, убит в Великден на 18 април 1993 година. Свети нови мъченици Оптина Василий, Трофим и Ферпунт, молете се за Бога за нас! Отворете цялата тема, скъпа! - Молете се за монасите - те са коренът на нашия живот. И без значение как рязане на дървото на нашия живот, тя ще даде още едно зелено прасе, докато животът му дава корен живот. " Архимандрит Джон (Плейър)
Ранният Великден на сутринта, 18 април 1993 г., в оптичната пустиня, смъртта на мъченицата взе три несравнима. Жителите - Ieromona Vasily, Inok Trofim и Inok Ferapont. Ieromona Vasily - Игор Рослаков (1960) дойде в Optoin на 17 октомври 1988 година. На 23 август 1990 г. той беше разумен в монах и след 3 месеца е ръкоположен на Киеромона. Инок Трофим - Леонид Татарников (1954) дойде в ОПТИНА през август 1990 г. и спечели тук, че търси душата си за дълго време. Беше прието в броя на братята след половин година, а на 25 септември 1991 г. той беше разумен в монопитал. INOK FERAPONT - ВЛАДИМИР ПУЛКАРЕВ (1955). Optina дойде пеша през лятото на 1990 г. в Киробаша (около Автор: Ако Великден съвпада с празника на Благовещение (7 април), тогава се нарича Кироша - лорд Великден) през 1991 г., той е облечен в изпълнител, след това Шест месеца - на Покров девственица - огънат през нощта. 19 години са преминали от времето, когато са били брутално убити от три очертания на Optuclei. Това бяха свети хора, монасите, усърдно пренебрегнати в пощата и молитвата. Защо са убити? За факта, че те са вярващите деца на Господа на нашия Исус Христос. Когато в разпита, убиецът беше попитан за причината за убийството, той откровено призна, че чрез смъртта на тези невинни братя той иска да нарани Бога. На 18 април 1993 г., Великденската сутрин "Братиков уби" по време на ранната литургия в деня на яркото Христос на възкресението на 18 април 1993 г. Дори не отидох в храма Skit, и без значение колко трудно е послушно Д., зашеметявайки всички ужасни новини: "Брат е убил!" Скоро, всички православни Русия научиха: След нощта на Великденската служба ръката на сатаниста с 60-сантиметров нож с гравиране "666" прекъсна живота на трите жители на Optina: Ieromonach Vasily (Рослаков), Инок Трофим (Тататникова) и Инок Ферпонт (Pushkareva). Преди убийството. До шест часа сутринта дворът на манастира беше празен. Всички бяха отделени от калата, а други отидоха в ранната литургия в скит. Последният отиде в скитния игумен Александър, обръщайки се към удара на петите - от килията си дървени стълби Мастилото трофим бързо се движеше. Hegumen Alexander припомня: Много радостно е мастилото трофим. "Батюшка", казва, благословен, аз се обаждам. Благословен съм и попитах, гледайки празната бъркотия: - Но как можете да се обадите? - Нищо, сега някой е подходящ. Как дръпнах да отида с него в камбанарията! Но аз не знаех как да се обадя - какво е чувството за мен? И беше необходимо да се случи в скитницата. " Търся звънене. Трофим погледна към храма, но нямаше там. В храма, поклонението Елена беше премахната, хартата към отчаяние след безсънна нощ. Но не можех да видя унижението на съседното мастило. - Лена, Ида! .. - Той не каза "обаждане", но аз го изобразя. И така падащо, щастливо хвърли ръце към камбаните, че Лена, питайки, отиде след него. Но някой я наричаше от дълбините на храма и тя се забави. От верандата на храма Трофим видя мастилото Feponta. Оказва се, че той е първият, който е дошъл в камбанарията и без да прави никого, реши да отиде в Него. "Ferapont!" - Наречен мастило Трофим. И двете най-добри рискове на ОПТИНА станаха до камбаните, неделя на Христос. Първият беше убит Инок Ферпунт. Той падна, прониза с меч, но както беше, никой не видя. В работния ноутбук на Инок те казват, че последният пост остава: "Тишината е мистерията на бъдещето век." И тъй като живееше на земята в мълчание и остави тихо ангел в бъдещия век. След го отлетя до Господа на душата на Соча Трофим, убит като удар на гърба. Инок падна. Но вече убит - ранените до смърт - той наистина беше "разбунтуран от мъртвите": дръпна нагоре по въжетата към камбаните и удари Набат, като люлееше камбаните с мъртвото тяло и веднага падаше мълчаливо. Той обичаше хората и вече в смъртта се издигаше да защити манастира, вдигайки манастира. Камбаните имат собствен език. Иеромона Васир тръгна по това време, за да признае в скитовете, но, като чу призванието на Набат, обърна се към камбаните, за да се срещне с убиеца. В убийството всичко беше взето под внимание, с изключение на тази голяма любов към Трофим, която му даде сили да удари Набат, противно на смъртта. И от тази минута се появяват свидетели. Три жени вървяха в Hozdvor за млякото и сред тях Пилар на Людмила Степанов, сега инокин Домн. Но тогава тя за пръв път влезе в манастира и затова попита: "Защо камбаните се обаждат?" - "Христос е известен", отговори й. Изведнъж камбаните бяха заклани. Те видяха от публикувано, което инфилва Трофим падна, след това се дръпна с молитва към въжетата, удари няколко пъти в летливи и падна отново. Господ даде на Великден на всеки четене. И Людмила прочете деня преди, като благодарен край, когато умира с молитва на устата. Тя чу последната молитва на Монк Трофим: "О, нашият Бог, смили се върху нас!", Помисли си за книгата: "Какво е добра смърт - молитва". Но тази мисъл мигаше несъзнателно, защото никой не мислеше за смъртта в този момент. Беше спокойна Великденска сутрин. И мисълта за убийство беше толкова чуждана на всички, че различните мрумници, които се приближиха наблизо, се втурнаха да направят изкуствено дишане на Иноку Ферпонт, вярвайки, че имало лошо сърце. И от Ряс, затворниците в кръвта вече се появиха, наливайки камбанарията. И тук жените извикаха страшно. Всъщност всичко това се случи незабавно и в объркване на тези минути последните думи на Инок Трофим се чуха по различни начини: "Господ, хубаво!" - Господи, Хъмбук! Помогне". Вниманието на всички в този момент беше приковано към кръвта. И някой само на ръба на окото забеляза, когато човек избяга от камбанарията към Hozdvor и да се срещне. Василийно управлява "поклонник" в черно палто. Как е убит. Василий, никой не видя, но и той беше убит и удар на гърба му. Веднъж в младостта си. Василийно попита: Какво е най-лошото за него? - Нож в гърба - отвърна той. Ножът в гърба е знак за предателство, защото само вашият човек може да излезе следобед, когато приятелското нещо е близо, за да убие коварно отзад. "Синът на човека ще бъде посветен", каза в Евангелието (MK. 10, 33). И Юда предаде Христос, който беше износен, действаше под втечняването на любовта: "И тя дойде, веднага се приближи до него и казва:" Рави, Рави! " И го целуна "(mk. 14, 15). Optina лампи. Какви бяха те? Изглежда, че те не се различават от другите братя на манастира. Въпреки това, вътрешният живот на онези, които напускат света и се посвещават само на един Господ и Господ на нашия Исус Христос - Мистерия, неизвестна дори близо. И затова не е случайно, че техният Господ е избрал опасност от короната на мъченик - "най-голямото щастие в този земнски живот" (Св. Джон Златуст). Какви бяха те? Тиха молитва на Инок Ферпонт. Всички любящи, безпроблемни, господарю за всичките ръце на Инок Трофим, който го познаваше нежна трофишушка. Концентрирани, самообувани от Йеврона Василно. Различни начини, по които дойдоха в Бога, но всеки имаше този момент, когато душата изведнъж знаеше истината, за която някога е възкликнал бъдещото мастило Трофим, претъпкано с радостта от откровението, веднъж възкликна: "Намерено!"
Brother Ferapont - само в манастира млад Сибир Владимир Пушкарев, който беше даден по-късно на Инок Ферпонт, дойде в манастира през юни 1990 г. и дойде от Калуга пеша. В старите дни имаше благочестив обичай, за да се върви по мандоли пеша, така че останалата част от работата да бъде направена в бедрата и лишаването на пътуването. От Калуга до оптични 75 километра. И сибирецът дойде в манастира за нощта, когато портите на манастира бяха заключени. Беше забелязан скитникът, като видя как поставя пред светите порти на земния лък и замръзна, проснат на молитвата NIC. Когато на сутринта наричахме портата, видяха, че скитникът все още е на колене, обръщайки се към земята и огъване на НИК. Владимир беше затворен и контрастът и станал Ферапонт в деня на паметта на четиридесетте мъченици на Севастия, онзи ден, баща Васир говори с проповеди: "Кръвта на мъчениците и днес се излива за нашите грехове. Демоните не могат да видят кръвта на мъчениците, защото тя свети по-ярко слънцето и звездите, падайки ги. Сега мъчениците ни помагат, а на ужасния съд ще ни го денонсират, защото законът на кръвта е валиден до величината на века: дама кръв и печалба от духа.
INOK FERAPONTA знаеше дори онези, които са живели с него в една клетка. Това беше един път. Ферапонта Славар Андрей Суслов и всички го попитаха: "Кажи ми нещо за това. Ферапонте. " - Какво да кажеш? - объркано Andrei. - Той се помолил през цялото време в ъгъла си зад завесата. Молех се и се помолих - това е цялата история. В Sook Ferapont имаше такава жажда за молитва, че тя не е доволна от дори дълги монашески услуги. Един монахиня й каза, когато беше поклонник, видял веднъж на колене, под влажен сняг. Ferapont. След половин час, гледайки през прозореца, тя намери една и съща картина, отбелязвайки, че мастилото mernally движи розарията. Невероятно, но след два часа отново го видя, паднал молитва - Ник, вече отпи от сняг. Господ ни обича всички, но те отговарят по различни начини. И най-впечатляващите в историята на Сибир - отговора си на благодатта: непосредствено след жалбата, пътят на Akta-Devotee започва, който разкрива цялата грижа за земята. Отсега нататък той живееше само от Бога и пожела да бъде с него. Кой търси Господ земни милости, които са небесни ползи, и INOK FERAPONT, целият му кратък монашест живот се молеше на Спасителя за прошка на греховете. - Няма да ме виждате повече на тази земя, докато не бъда прощаван на Бога - каза той, преди да напусне манастира, а подвигът на живота му беше подвиг на покаяние. В последните дни на Големия пост, преди да умре, това мълчание изобщо не може да си легне. Молете се през нощта.
Той взе тайната на интензивния си молитвен живот на вечността, но си спомни думите Му: "Да, греховете ни могат да се измиват само в кръв." Брат Трофим - човек на горещото световно име на Инока беше Алексей Татарников. Но през годините изглежда, че е роден трофичен и е роден в оптични, ставайки толкова съществено от нея като това небе над куполите, вековни борове, храмове, река. Човек, той беше горещ. Разликата между думата и случая, който той не е имал. Например, един брат се среща с трофим и започва да спори по темата, че би било необходимо да се направи рафта на приюта за икони, но как и какво правят тези рафтове, не знаят. - Сега ще мисля за това - отговори Трофим. И веднага стига до пчела на брат си с чук и шперплат, правейки рафта без забавяне. Той не можеше да отложи. И ако от далечния Сибир Трофим се качи в Opti с мисълта за монашество, тогава този монашески живот не трябваше да започне в далечното бъдеще, но днес сутрин. От по-късните случаи се знае, когато Хок Трофим вървеше, за да го помоли да го вдигне веднага след като монасите. - Или може би ще вземете прическа в Шима? - попита го. - "Батюшка, съгласен съм!" Като цяло "Schermnik" веднага посочи вратата.
"Трофим беше духовен Ilya Muromets, така че в хектара щедро изля любовта си към всичко, което всеки го смяташе за най-добър приятел. Аз също съм - каза мастилният трофик на Владимир за Инка Трофим. - Той имаше всеки брат, помощник, роднини - каза Игумен Владимир отговори за него. "Трофим беше истински монах - тайна, вътрешна, и външната шарка и фарисеизма в него и сенките не хленчиха ... Той обичаше Бога и всички хора! .. Не е имало лошо за него на земята," Друг поклонник каза. В манастира знаехте в манастира - си струва да изпратите трофим в града, за да оре градина с самотна стара жена, като всички самотни баби избягат в трактора, и той ще ги оре, докато не спре. "Трофим", предупреди го ", тракторът". Първоначално с градината с монашески работници, а след това ще се опитаме да помогнем на останалите. " И той честно отиде на послушание. Но тук върху звука на Трофимов трактор щеше да има такава слаба стара жена, която сърцето е била компресирана от болка като очите на сълзи от старост. А старата възраст обжалва: "Трофим, син, моят идол отново извади цялото пенсиониране. Няма дърво! Няма сила! Живейте, син, не! Как тези баби обичаха сина си и как ги обичаше в синовете си! Това се случи, изпрати го от превод на къщата и той ще изстърже баба си като подарък носна кърпичка: бял, прост, с цветя за Кимея. И там нямаше никакви цени - тук има вълнена носна кърпа от дъщеря му в гърдите, има синтетични от зет и простите трофични носни кърпи, изгорени до смърт и слагат само храма. Той освети тези шалове на мощите и носна кърпички, наречени "светии". В Трофим имаше индомита на желанието за целта - само оптично и само монашество. И Господ издигна пречка по пътя, разширявайки се, може би целта: не само да влезе, тъй като партидата е включена в ОПТИО, но да бъде достоен за домашния си любимец.
И никой в \u200b\u200bживота му не знаеше, че Инок Трофим е тайна аскет, но аскъсният радостен и животът му е празникът на духа над плътта, когато според Св. Право. Джон Кронстадцки: "Душата носи тялото ви." Brother Vasily - човек мълчалив баща на Василий, в света Игор Рослаков, талантлив журналист (завършил Жрффак MSU). Потискане на поета. Известен спортист, магистър по спорт, европейски шампион, национален отбор на капитан на Waterpolo. И просто момче от невярващо семейство, където на практика не си спомнят Бога ... Господ влезе с много таланти. В манастира миналото не пита и не казва. И само фактът, че човекът е усърден, мълчалив и скромен преди несъответствието, е известно за Игор. Hegumen припомня Владимир: "В преградата на картофите ще се сблъскаме с кръг - разговори, шеги. Младите хора бяха! И Игор ще седне настрани, постави три кофи пред него и върви мълчаливо.
"Един Бог, душата е монах", пише той в тези дни по думите на думите на Св. Фаоган на Navser. Но тази мощна работа на Духа беше скрита от всички. Външният в живота на Игор беше толкова малко в живота на него, сега имайки предвид ярката орална хроника за първите твърдения, е оптимална, вие сте с изненада. Накратко, в начинаещите, той беше послушен, в поверения въпрос - изпълнителен, и на работа толкова безстрашен, който се помни например, че. Братът на Игор отива от послушание, шофиране през нощта на часовника и да посрещне икономиката на отец: "Игор, тухла донесе - да разтоварят никого. Ще отидеш ли? " - "Благослови". И накрая, тухлата е разтоварена и можете да си починете. Но тук обявява бригадските поклонници: "Бащата на управителя благослови всички свободни от послушание, отиди да оформят картофите." И Игор спокойно отива в картофи, без да се нами така, че е необходимо да се обясни, че след нощта той, според правилата на Optucleus, има право да се отпусне. Спомняйки се Hegumen Vladimir: "Той силно върви напред, като круизен кораб, но винаги среден, кралски път." Запазени дневници, стихотворения дават човек изненадващо способен на това. Последният му дневник наряза в записи: "Святият Дух познаваме Бога. Това е ново, неизвестно тяло, дадено ни от Господа, за да познаваме Неговата любов и доброто му ... това е като ако получихте крила и казахте: и сега можете да летите през вселената. Святият Дух е крилата на душата. " Възможно ли е да пиша така, без да се дезинтегрира? От младостта. Василий се посвети, за да работи по думата и след среща с думата, родена в Святия Дух, за него всяка сутрин, всички думи на земното мъдри. Отсега нататък целта на живота вече беше различна: "Аз отказах всичко и прочетох всичко за litto, за да купя Христос" (FLP. 3, 8.). И на този път той помогна на Господ дар да му даде. Той отхвърли душата в името на духовното. Но все пак беше привлечено да пише и в началото линиите се появиха в дневника: какво, мастило, взе стихотворенията? Или имате малко Псалти? Или евангелието за горещи сълзи, не е получило? "Животът му беше толкова бързо катерене към Бога", припомня иконата Painter P., - какъв студ е живял в душата: какво ще стане, ако има счупване на стръмността? ". Научил за убийството. Васир възкликна този иконописски художник в шока: "Отец, стигнахте до вас. Ти спечели баща си! " Великден 15 април 1990 година. Баща Василия в центъра
Великден през 1993 г. празнува на 18 април. Това беше вторият великденски в живота ми. И когато в нощта радостно извикахме "наистина възкресен", дори си представихме, че е невъзможно, с какви ужасни събития ще отидем в историята на нашата църква завинаги.
В понеделник, сутрин, аз се качих на автобуса и, както обикновено, отидох да работя в съседния областен център. В нашия град всички строителни организации след това попадат в състояние на клинична смърт. Само тридесет километра от къщата успяха да намерят сегашната строителна площадка, където беше необходим мейсън.
Вечерта се върна у дома на същия скърцащ автобус. Изведнъж, по пътя от града, ние ни спряхме реалния блок пост: камион, припокриващ се ивица, две услуги УАЗ с мигачи, въоръжени полицейски служители. Сега такава картина е малко вероятно да изненада някой, но по това време за нашата провинция това е безпрецедентен спектакъл.
Полупразният салон включва двама полицаи в бронята на тялото. Един, с пистолет, веднага веднага стояха срещу прохода. Друг бързо мина покрай изплатените пътници, изследвайки празни места. После се приближи до мен и нареди на документи за предотвратяване на документи. Е, като цяло и не е изненадващо, че е за мен. Голяма двойка, работещо качулка, брада, която не е глад, дълга коса от черна плетена шапка. Ако някой и проверява документите, тогава това е първо.
И тогава аз бях Неофит: В чанта - Томик "Пролог в ученията", в гърдите Pocket Jacket Малка дървена гънка - Спасител, Дева и Св. Александър Невски. Купих го в оптичната пустиня. Всеки месец беше ранен там, ползата от нас в пустините на сто километра.
И така, когато полицейският служител ме попита документите, звучеше такава светла мисъл за главата, сякаш чу някой глас: "И го покажете на него вместо паспорт. Кажи ми, смирено - тук са моите документи, братко. " И така, тази мисъл беше съблазнителна, че дори имах ръка към джоба си, едва спря.
Той каза, както е - казват те, няма паспорт, от работната храна у дома. Полицаят в бързи темпове попита няколко прости въпроса: каква организация, фамилия на главата и главния инженер, адресът на офиса? И някак си веднага ми стана ясно, че ако не бях този, за когото дадох си, разделянето ще бъде този отвор за десет секунди. Но казах истината. Полицаят слушаха моите отговори, отново изследваха салона. После махна с ръка на партньора и излезе с него. Вратите се затвориха, автобусът с скърцане се опита от мястото.
Дойде у дома. Все още не съм имал време да се отпусна, чувам името на призивите за стаята:
- Саша, знаете ли, че в убитите с оптични монаси?
- Как убихте?
- Някой мъж намушка нож. Троя. Точно в Великден, след обслужване. Отидете скоро, само по телевизията, за които говорят.
След секунда бях като - в един бугер - вече седях до теста и слушах как говорител в новинарския програмен говори за наблюдаваната оптична трагедия.
И след няколко секунди той си спомни с ужас веднага щом Бета беше предложена да ми покаже икона на полицията вместо паспорт. За какво може да се случи, да го слушаш, дори не иска да мисли.
След няколко месеца отново пристигнах в пустинята Optio. След това известната манастирска камбанария започва само да се изгражда. Затова огромни камбани висяха на камбанарията, разположени точно на земята под балдахин. Преди началото на услугата е около половин час. Седях на пейка до камбанарията и започнах да пиша бележки за честването.
Когато написах "за останалите" имена на роднини и готови приятели, реших да си спомня, че монасите са убити на Великден. Ясно е, че те са толкова ежедневно за целия манастир. Въпреки това решиха да напишат и имената си.
Внимателно извадени "... ieromonach vasily". Току-що започнах да пиша "... INOK TROFIMA", колко внезапно имаше удар за такава сила, която не летях от пейките от приликата. Беше близо до камбаните, ударили голяма камбана към услугата. Знаете ли какво чувствате, когато на четири метра от вас внезапно звучи звънеца с седем тона? Така че все още не знаех.
Бавно стигнах до моите сетива, си спомних - защо седя тук и какво правя. Той взе бележката си, дръжка, продължавам да пиша - "... INOK FERAPONTA." И веднага - вторият удар. Отново почти падам от магазина на земята.
И само след известно време тя достигна: те са тук, тук по тази камбанария и убити, трофим с Ferapont. И разбрах тогава колко близо тук всичко е близо. Магазин - до камбанарията, миналото - до настоящето, земята - към небето.
Днес е годишнината от праведната смърт на убитите монаси от ОПТИНА. Все още нямаше официална канонизация. Но в продължение на много години хиляди и хиляди хора отиват да се покланят на гробовете си. Сега над тях е издигнат красив параклис. И аз си спомням в това място три свежа хълмиста земя с дървени кръстове.
Свети мъченици на Хиромона Василий, Инок Ферпонт и Инок Трофим, Молд на Бога за нас.
Случих се да бъда по това време оптичен, виж смъртта. Трофим и по-ниски три ковчега в суровия пролетта Калуга Земя. Много неща са преминали през годините, но ми се струва, че помня подробно всеки момент от тази трагедия, така че тя разтърси тогава всички очевидци. За някои единици от този велик ден ще бъде моята кратка история.
Вече не съм живял в Optina и дойдох да посетя Великден. Председнята вечер беше тихо и красиво: навитото червено слънце, рисувано със сладък топъл цвят и нямаше нищо тревожно. Дори е странно, че залезът въпреки зачервяването не може да се нарече кърваво, така че той беше нежен и приятен за очите. Нищо не е предшествало неприятности, въпреки че неприятностите вече бяха близо до всеки от нас. Убиецът приготви жестокостта и само чакайки неговия "глас, който не можеше да се подчини". Беше оптичен, близо, много близо, търсеше своята жертва. Но никой от хората не знаеше и не го познаваше за това.
Разхождайки се по манастира, забелязах от въведената катедрала. Васиво. Той стоеше на северния вход към храма и се възхищаваше на красотата на залеза. И аз, от своя страна, спрях и започнах да се възхищавам на снимката с участието си: стоящ близо до снежния храм, красив монах. Русак, тънък, спорт, тих и спокоен, разумен за годините им, очевидно е бъдещата оптина слава.
Много години ще преминат, той ще стане по-мъдър и по-опитен, хиляди хора ще дойдат при него за съвет и утеха и ще имаме нов оптичен старец. В края на краищата те обещаха, че ще има седем лампи. Може би ще бъде един от тях. "О, колко е добър, това е воин на Христос", помислих си: "Бог ви забрани, скъпи, не се измъкнете от моя път и останете от човек, за да натрупате мъдрост и любов и да им дадете народа Бог." Отец Васир почувства някой, който го гледаше, обърна се и ме видя, усмихна се. Не се виждахме няколко месеца, разменихме лъковете отдалеч и решихме да запазим сковаността на състоянието им. Но усмивка, лъчиста му усмивка потъна в паметта ми и сега ще живее с мен до смъртта.
Услугата започна. Дойде в храма на манастира на манастира, включително и за. Ferapont. С около. Ferapontom никой не е приятел. Изобщо не защото е бил зъл или лош човек. Той просто, въпреки относителното заразяване на годините и ранното си монашество, успя да стане истински монах - не влиза в кои групи или кръгове за интереси, които често се образуват в манастирите, са живели много интимен и истински монашески живот, без кавги и конфликти, без празни разговори за чай и претоварване по време на послушанието. Животът на такива монаси е обичай, за да се обади на красивото руско слово на тайната, както е посочено в посланието на апостола "засилено сърце на човек, в гнездото на крота и мълчание на духа, таралеж, има много Божии) . "
Дойде в храма. Трофим. Той беше леко закъснял за услугата, тъй като той работеше много на пътя. От сутринта до късно вечер той го видя на трактора, после върху мотоблока. Винаги радостни, енергични, невероятно живи. Точното противоположно е затворено и мълчаливо. Ferapont. Около. TROFIM винаги варя живота и варете работа. Имаше много приятели, много общителен и позитивен човек. Той се приближи до левия клиник, от когото стоях, усмихнах се на откритата му усмивка, прегърнахме се твърдо и целунахме.
Бърза носеща борса, силни ръкостиски. Който знаеше, че след няколко часа няма да е жив. Живейте, енергични, весели. Е, той не можеше да умре млад. Много години напред. Но човек подсказва и Бог има.
Така че тези три усмивки остават в паметта ми. Такива по-различни и всеки по свой собствен начин. И тогава имаше и други усмивки и те запечатаха в паметта ми още по-силни.
Великденската литургия приключи. Цялата братя отиде до трапезарията, говорейки, по-голямата част от пътя отиде да си почине, Звонари Трофим и Ферпунт отидоха в Белдлъстяването и за това. Васимно върху литургията да призная хората. По това време бях в скитовете и почивах в килията на Skitonchiller. Само започна литургията "Скантия", когато вратата почука. Чукът ставаше все по-настоятелен и реших да отворя вратата.
На прага стоеше дежурникът на хотел "Скит" и в изключително нервна форма съобщи, че убийството е имало убийство в манастира - някой е убил няколко монаси. Беше извикан от миналото на манастира и помоли да предупреди скайтофадея и цялото skitsky дъх. Изпратих дежурния офицер в храма и аз се събрах и отидох в манастира. В посланието имаше нещо абсурдно, което можеше да бъде убийството в манастира, в ОПТИНА? Това е ясен делириум и чиято глупава шега. Който и да знае, че в същото време с мен по пътеката, просто се крие в храстите и убиец премина в друга посока.
В Optina беше много проклето. В края на краищата никой не успя да види убиеца, всички бяха разделени. Той чу за жестокостта, започна да събира братство. Първо видях. Ferapont. Той лежеше на камбанарията, ударил кратък меч от автомобилни извори. Както се оказа, е много трудно да се "работи" такъв инструмент - трябва да притежавате или огромна сила или много за трениране.
Убиецът Аберин беше деликатен човек, но тук очевидно помогна на истинския вечен убиец на хората. Само тази нечовешка сила може да бъде обяснена със силата на стачката на Averin: в допълнение към тялото на три места, кожен монастичен колан е счупен. Прилагането на единствения изстрел стриктно в черния дроб, той спусна тялото на Ferapont на земята и затвори лицето си с качулка. Защо го направи сам не можеше да обясни. След това бързо стана и вторият удар беше смъртоносно ранен. Трофим. Той дори нямаше време да разбере нищо - и двете монаси бяха почти обратно един към друг и Трофим не виждаше какво се е случило, но чуваше, че звънене спря и се обърна към другаря, но вече късно - студеното кърваво острието прониза - студеното кърваво острие черен дроб.
Аверин също е спуснал Трофим, току-що покрива лицето си с качулка и тихо отиде към котета, след напускане. Васиво. Третият удар и третият човек падна на земята. След като убиецът се затича за къщата близо до кулата на скит, хвърли ужасния си меч там, минавайки през оградата и изтича в гората. Само тичащата фигура в Сивия Синел можеше да обмисли три поклонници. Няма повече следи и да приемат (с изключение на меч). Но на третия ден в къщата Аверин седеше засада и уви в най-близките гори. (Оттогава знам със сигурност, че ако нашите власти искат да разкрият някакво убийство, те я разкриват бързо. Те могат (и може би тогава) да го направят, ако искат).
Не видях убийството, но бях празен в ръцете си. Трофим. Лицето му беше пълно с мъка и болка. Беше видяно, че той е преживял най-силно страдание. Той вървеше тихо. Просто замръзнах и това е. Отец Василий е живял по-дълго от всички и умира в кола на линейка по пътя към Козелск. Обученото му тяло се съпротивляваше по всякакъв начин смърт, но раната беше твърде страшна.
Тогава полицията пристигна, започнаха оперативни действия, всички мъртви бяха отведени в аутопсия. След няколко часа те бяха донесени в храма на Св. Иларион. Доколкото си спомням, бях единственият мире, който присъстваше на тази първа молитва в телата на убитите братя, видяха телата им, без удоволствия. Според традицията, зевата не трябва да бъде, когато монасите са доминирани, но за мен имаше изключение. И благодаря на съдбата, която присъства на тази молитва. Повярвайте ми, никога не съм виждал и не почувствах нещо подобно. На първо място, трябва да кажа за лицата на убитите братя.
Знаете ли какво ме удари тогава? И трите умират в ужасно брашно, от немислима болка и тази болка остана по времето на смъртта им. Но няколко часа минаха и видях напълно други лица. Те дори могат да бъдат удебелени, за да се обадят на лицето, така че те светят и блестяха. Не беше моето възвишено възприятие, всички отбелязаха странната трансформация на хората - на всичките трима имаше светла, тиха и спокойна усмивка. Много починал и уверен. Изглежда, че са видели нещо радостно. Това е изненадващо: Духът остави тялото, но го превърна след смъртта. Тук за тези три усмивки говорих в началото на моята история. Това е, че няма да мога да забравя. Ето изричното доказателство за това същество на задгробния живот.
Трудно е да се предадат думи към държавата на братята на манастира. Мисля, че нещо подобно е тествано от апостолите след изпълнението на Христос и ученици от началника на ОПТИНА, след смъртта им. От една страна, ужасът на появата и горчивината на раздялата, с друга радост за братята им. В крайна сметка, всички те са сега престол на Бога. Те започнаха да празнуват Великден на земята и да я завършат на небето. И ние вярваме, че има Вечно радост. Те я \u200b\u200bзаслужават със земния си живот и си мислеха да приемат короната на мъченик.
Много вечерта на този ден изречеха такива думи: и аз не бях достатъчно за греховете си.
Преди да напишете този кратък спомени, намерих записа на Optina Hieromonach на Feofilakta, който каза на погребението на убития Optine INOK. Не знам дали цитата е точна, но е много вярна по същество и много прехвърляния от нашите преживявания: "... днес, нещо необичайно, прекрасно и прекрасно ... всеки християнин, който е запознат с ученията на Църквата, знае, че е толкова лесна за Великден. Че няма злополуки в нашия живот и да се преместим в Господа в деня на светия Великден е специална чест и милост от Господа. От този ден, когато тези три братя бяха убити, звъненето на звънеца на оптичната пустиня звучи по специален начин. И той обявява не само за победата на Христос над Антихриста, но и сега земята на зрителната пустиня е изобилно политически, не само след това преданията и изявленията, но и кръвта на братята Optina, и тази кръв е Специално покритие и доказателства за бъдещата история на оптичната пустиня. Сега знаем, че имаме специални петиции пред престола на Бога. "
Мнението на създателите на филма "и между небето и земята" ехото с една много интересна статия.
прочетете повече на уебсайта на агенцията "Информация-религия":
От редакционната служба "IR":
Преди известно време в интернет пространството се появиха далечен филм "и между небето и земята".
С първото изглед това ни се струваше двусмислено: лента е журналистическо разследване, което вече известни факти през 1993 г. в оптичната пустинна престъпления придобиват нови шокиращи детайли.
Ние предлагаме вниманието на читателите анализа на някои обстоятелства на загадъчното убийство на оптични новиетирани, направени от група професионални криминалисти.
Убийството на оптични монаси допусна далеч отвъд обхвата на банална криминална криминална рекордност ...
Рано сутринта на 18 април 1993 г. Inki O. Speapont, O. Trophim и Hieromona, O.Vasiliy, бяха убити на територията на Optina манастир. Убиецът изчезна от местопрестъплението и не беше възможно да го задържат на горещи отпечатъци.
Посланието за случилото се с полицейското управление на Козел в 6.25 сутринта. Силите на милицията бяха блокирани от всички пътища за достъп до манастира и Козелск; Публикациите бяха насочени към задържането на всички подозрителни лица, но те не успяха да присхатят някой, свързан с престъплението.
Сутринта на 18 април някой Александър Николаевич Карташов е задържан три пъти осъден, бездомните, които са работили в манастирския рокер.
Убийствата на мястото и времето се разпадат сякаш от две независими актове: Inkoki O. Speapont и O. Trophim, наречени камбаните на временните звънци, подредени директно на Земята, бяха убити; Няколко минути по-късно, скитните врати на изхода от манастира бяха сериозно ранени от О.василий.
Той открил, че е в ръцете си, влязъл в храма и е поставен близо до раци с мощите на Св. Амвросия. Въпреки тежестта на ранените - убийственият нож прониза бъбреците и стигна до белия дроб. Василийно останаха в съзнанието и не спират да се молят. Като алтернатива, манастирът и поклонниците се събраха до него. След около 40 минути след нападението пристигна колата на линейката, която имаше късмет. Към болницата. Въпреки всички усилия на медицинския персонал, О.Василий умря в колата по пътя към болницата.
Свидетел да атакува убиеца. Василийно е 13-годишно момиче, което е докладвало по-нататъшния път на престъпника. Първоначално продължи движението си към портата, но, като се увери, че са затворени, обърнати към сградата на братски топла. Там пусна черен Chinel, който беше затворен и остави престъпления инструмент на стъпките към инструмента. Освен това, нарушителят се затича към огромна лунна дърва, публикувана близо до крепостната стена като стълбите, и тя се сблъскваше по покрива на хамбара, на възраст до стената. От там той минаваше в манастирската стена - на бялата вар на стените имаше добре разграничими следи от бегълската маратонки - и се изскочиха в гората.
Обяви престъпника на верандата на изграждането на братски глинен нож - всъщност това беше занаятчийният кратък меч - той имаше следи от кръв и според геометричните им параметри съответстваха на раните, получени от мъртвите; Той е признат за изследване на престъпления инструмент. От двете страни на острието бяха направени гравиране: с една - трима шест, от друга - думата "Сатана". Гравирането се извършва по инструментален метод (т.е. с отстраняването на металното смилане, а не оскъдното).
Чудовищният характер на престъплението, извършено в нощта на светло великденско възкресение, с разлив на кръвта на хората, които имаха свещенически сан ( свещената Сан имаше само Йеромона Василий (Рослаков), бащи Трофим и Ферпонт бяха неорганитури. - "IR"), Наличието на сатанински символизъм върху инструментите на престъплението - всичко това незабавно даде характера на извънредна ситуация, безпрецедентен инцидент.
Престъпникът действаше с изключителен цинизъм. До 4.30 сутринта в манастира се извършваше почти цялото състояние Козел Ровд - 40 души; След кръстосания ход пазачът беше отстранен и хората започнаха да се отклоняват, но въпреки това много десетки хора все още бяха в манастирната ограда и околностите. От една страна, очевидно е, че престъпникът изчака удобен момент за нападението си, а от друга - той не се опитва да го скрие, да го прикрие. Първите жертви бяха индои, които се обадиха в камбаните, а внезапното прекратяване на този пръстен веднага се обръщаше на внимание на всички, които го чуха. Атакувайки рисковете, нарушителят силно рискува да бъде признат или идентифициран в бъдеще, но очевидно това съображение не го спре.
Проучване на свидетели - и това се оказа доста! - Донесоха поразителен резултат: поклонниците ясно се отличават на сутринта здравините на звъненето (Goodwood сервира платформа на нивото на земята, а не камбанарията), те видяха, когато хакчетата паднаха сам, но никой не смяташе за нападателя. И така, три поклонници видяха, че през оградата, камбаните скочиха някой, облечен в черноморски надвес и избяга; И трите жени, независимо един от друг, решиха, че обажданията са лоши и идващият ще доведе до лекар. Тези жени се приближиха до камбанарията, а известно време не решиха да се обърнат към монасите, като решиха, че тяхната неразположение е причинена от тежестта на Великденския пост. Само когато имаше различна кръв от кръга от кръга, поклонението разбра, че са свидетели на престъпление.
Други две жени наблюдаваха самата атака, но също така не можеше да даде никакво задоволително описание на престъпника; Според тях инцидентът изглеждаше така, сякаш индовата падна мълчаливо сама и нападателят не се виждаше, докато не се изправи от Белдъл към портата за скитница. Разбира се, разследването се изправи пред определен любопитен феномен на субективното възприятие, но трябва да се признае, че във всичко, свързано с съдбата на мъртвите монаси, много мистично, рационално необяснимо.
Убийство. Василийно - старши в монашеската йерархия и починалия последен - наблюдаваха 13-годишно момиче. Според нейната история, о. Василийно (той се насочва към скитните врати, за да изповяда енориашите и поклонниците в скит) спряха непознатото лице в черно палто и говори за нещо накратко; Те се отклониха, като се казваха няколко фрази. Монк вече стоеше с гръб към неизвестното, когато неочаквано го удари отдолу нагоре и избяга. Момичето каза, че животното изчерпва и тази незабавна трансформация на човек в звяра толкова я удари, че е разказала за много хора. Първо се затича да падне. Василия и го повика да помогне на поклонниците, така че нейната история да не причинява никакви съмнения. Покойният видял убиеца си и въпреки че дори повече от 3/4 часа остават в съзнанието, не искат да информират знаците си.
Очевидното е случайна подбор на жертвите. В Великденската нощ в манастира Optina, пустинята, звънене на звънеца продължава до пет сутринта, тя води четири Родос. След това може да се обади монах, изразявайки това звънене на душата на наслада. Докато монашеското братство се събра в ливадата, О. Скипант и О. Трофим се издигаха до Бенц. Това се случи съвсем случайно, вместо тях, всеки друг монах можеше да бъде на камбанарията.
Старейшина. Ферапонт (в света Пушкив Владимир Леонидович), 1955 г. раждане. В манастира работи в семинар на държача.
Това беше много силно физически човек. Известно е, че спешната услуга в армията Pushkarev е била държана като част от силите със специална цел. След края на службата той остава в армията по договора и служи общо пет години в редиците. Монашеските стари таймери запомнят много забележителен случай при около. Feraponta е атакувана от трима наркомани, които в началото на 90-те години постоянно се простират в оптичните пустини (един път по време на манастира дори истинската общност от различни видове хипи-пънк неформали). Това се случи на верандата преди трапезарията на поклонението и свидетелите бяха няколко десетки души. Отец Ферпонт е толкова бързо разпръснат нападатели, че никой друг не е имал време да се намеси, но дори осъзнава какво се е случило.
В същото време това беше човек толкова тих, кротък, който не привлече вниманието, че когато стана известно за смъртта си, не всички изявления на манастира успяха да си спомнят коментарите. Някои от известните му хора съобщават, че мастилото очакват смъртта на поражението. Така че, например, е отличен дърводелец. Ferapont пред Великден изведнъж разпредели най-добрия си инструмент на други майстори; Когато беше помолен за това, което го направи, о. Ферпонт или отхвърлен, или отговори, че няма да има повече шаран.
От жертвите до него, О. Трофим (в света на Татарников Леонид Иванович), 1954 г., преди почивката е морякът на рибарския флот.
В манастира той се почиташе от господар за всичките си ръце, той бил взет за цялата икономическа работа. Беше отлично контролирано с трактора, който се използва за разпадане на монашеските градини. Силен, висок мъж, той беше с желязо върху "ти". Имаше спомени за физическата си сила, която не е адвокат. Веднъж завързал възела на Кочергу. Мнозина, които го познаваха, си спомняше това. Трофим бързо наведе ноктите на пръстите си; Общественото нокти, например, той се завъртя с пръстен или винт. Той го направи от раздразнението, ако молитвата не отиде. В Русия физическата сила за изненада не е лесна - здравите мъже по всяко време бяха доста малко - но такава сила на ръцете все още трябва да бъде разпозната дори за руските стандарти.
Ясно е, че такъв човек, както и за. Ферпонт, може да има упорита резистентност към нападателя. Колко ожесточена не би била убиец, толкова биеше. Трофим и за. Ферапонт, успя да го спре. И въпреки това те умряха без съпротива. Това противоречие първо е изключително озадачено на разследването и все пак ще трябва да се върне към неговото обяснение.
Ieromona o.vasiliya (в света на Росляков Игор Иванович), 1960 г., в оптичната пустиня той е живял четири години, участвал в мисионерската работа, повече от веднъж отиде в лагерите, за да работи с особено строг режим на съдържание, сключен.
За Църквата на I.I. Росляков е бил член на националния екип на СССР на водния поло и преди това - капитанът на екипа на MSU под този спорт и шампион на Европа. След като приключи факултета на журналистиката на Юси, той получи възможността да направи блестяща кариера, но тя пренебрегна това и избра своя специален начин. Игор Росляков беше сред първите изявления на съживата оптична пустиня, онези монаси, които вдигнаха светия манастир от руините.
Подобно на INKA на камбанарията, той беше подложен на внезапна атака и не защитаваше; Като цяло. Не искаше да отвори разговора си с убиеца за минута преди нападението. Възможно е те да не са този разговор, тогава престъпникът ще продължи. Но историята не знае подчиннителното запалване ... с твърда рана - критикът ножузи от бъбреците, диафрагмата и влезе в белите дробове - Йеврона е преместен от монаси до рак с мощите на Св. Амброуз, близо до който той Лежеше, молеше се около 40 минути. Лекарите са причинени на манастира, след като атаката са били победени от факта, че човек с такова тежко нараняване не публикува стон и толкова дълго остава в съзнанието. Наистина, животът не искаше да го остави ...
Милитиамен, който е приел в ОПТИО, демонстрира изключителна ревностна услуга. Теорията на Суда предписва се опитва да търси престъпника "на горещи пътеки". Уви! - Животът в Русия е твърде добре познат, което означава това правило за ежедневната си употреба от доблестните работници на нашата полиция и прокуратурата. Дори и в такива високопоставени престъпления, какви са случаите Чикатило или Михасевич, повърхностни, неотложни и правилно престъпни разследващи събития, доведоха до арести, "експозиции" и осъждането на тези лица, които не са имали най-малката връзка (тази тема е Изключително нервна реакция на служителите правоприлагащи агенции и горещи възражения от тяхна страна, но обективни статистики са уви! - това е, според случая "Михасевич", дори 14 души са били погрешно осъдени, един от които е бил застрелян. Почти всички тези Хората влязоха в трафик месомелачка именно в резултат на търсенето "на горещи събуждане". С други думи, те бяха достатъчни за гореща ръка, притиснати в "прес-хижа" и търсеха признания през тридневния от закона , От тази мрачна статистика не е никъде - това е обективен индикатор за успеха на нашите тела. Закон и ред, доказателство за тяхното некомпетентност и непрофесионизъм).
Това не беше без търсене на топло преследване и в този случай. В случай на проверка на семенната монета, убиецът по верандата на общежитието на поклонението, полицията намери паспорт и работна книга на някои карташев. Номерът на инвентара, избледнял върху лигавицата, свидетелства, че Chinel е монашеска собственост. Факт е, че такива морски седалки са получени от манастир от Министерството на отбраната на Руската федерация като дарение; Всички монаси и поклонници бяха затворени в тях.
Милитиамен мислеше замислено, че някой от поклонници е престъпник. Неродността на убиеца, който изпрати престъпление с паспорт и заетост в джоба си, не ги притесняваше. Александър Карташев, Бумж, който работи в манастирския рокер, веднага бе арестуван и след четиричасов разпит побърза да изповяда убийството.
Човек може да предположи само (който като цяло е напълно прост) как точно правилата за адвокат за правоприлагане са постигнали самостоятелно споделяне във всеки друг (както се оказа много скоро!) Човек. Велико, очевидно имаше желание на бойците на невидимия фронт колкото е възможно по-скоро да се докладва за разкриването на скандалното престъпление "на горещо преследване".
Междувременно събитията се развиват бързо. По обяд, на 18 април 1993 г., междуведомствената (регионална полицейска служба, МБ и прокуратурата) започнаха да работят на сцената на престъпленията (Регионално полицейско управление, МБ и прокуратурата), което скоро получи съобщение за появата на Неизвестно село, въоръжено с ловна пушка. Изисква ядене, този човек стреляше на пода, след което тя влезе в гората.
Макар и Александър Карташов и вече даде своите признания, неговото нито едно от професионалистите в участие като убиец сериозно разгледа. До следобеда 18 април стана ясно, че истинският убиец е оставен от манастира в гората. Ето защо генният доклад е бил третиран по най-сериозен начин.
Разследващата група веднага остави за гората Фарнс, която имаше цел да се опита да поправи следите от резиденцията на неизвестното (ако се окажат), и най-важното - да го направят фоторобот.
Трябва да се дадат подходяща бързина и професионализъм на криминолозите. Photorobot и вербален портрет на неизвестен човек бяха изготвени бързо и - най-важното! - със сигурност. Служителите на Козелски Ровд на снимката бяха идентифицирани от определен агерин Николай Николаевич, жител на село Volkonsk, област Козелски, област Калуга. Вече вечерта на 18 април, ориентациите, които съдържаха данните за инсталацията на този човек, бяха разделени във всички сгради на Калуга и съседните региони.
Николай Аерин, роден на 13 юни 1961 г., попада в областта на визията на правоприлагащите органи през лятото на 1990 г., когато, заедно с приятел, той се опита да изнасилва възрастна жена. Преди съда делото не е достигнало, всичко, завършило с покаяните нарушители, се извинява с препратки "на пиянска глава". Въпреки че, както точно е известно на полицаите, този опит далеч не е бил от първата продукция на ареин от този вид. През април 1991 г., само в навечерието на Великден, Аверин прави ново престъпление - и отново помирише в изнасилване. Жертвата беше силно бита и всички "повтарящи се" сълзи този път не можеше да има нищо. Наказателното дело с доста прост парцел и очевиден, изглежда, че резултатът е завършен в рамките на един месец и е попаднал в районния съд Козел, който изисква психиатрично изследване на Averin.
С решението от 8 август 1991 г. съдът освободи Аверин от наказателно наказание като шизофреник. Съдът посочва, че опитът за изнасилване е извършен от Николай Америн в състояние на лузност и определи това лице за задължително лечение.
До февруари 1992 г. Аверин е бил в психиатричната болница Hannushkin с обичайния режим на наблюдение. Той излезе от там с увреждания на третата група.
Родителите на Николай Аверин потвърдиха, че синът отиде в манастира в Великден вечер. Беше облечен в сако, имаше шапка с разкъсан козир.
Междувременно от убийство, изпратено до Москва, беше успяло да се изследва донякъде подходящо за идентифициране на пръстови отпечатъци. Един от тях недвусмислено съответства на безименния пръст Николай Николайвич Америн.
Вероятно много ще могат точно да предскажат края на тази история от този момент. Във всеки случай, за хора, поне някои запознати с съвременните методи за работа на правоприлагането, то няма да бъде много трудности.
Averin показа тенденция към циклоидни шизофреници - несъзнателно желание да се върне към обичайната спокойна ситуация. Такива хора се чувстват много по-добре сред познатите неща, близо до роднините си, с чувството за строгост и подреждане на графиката на деня. Парадоксално, фактът, че Аерин, перфектно разбрал, че ще търси и да стои да се скрие, след успешен полет е бил закъснение; Той просто не знаеше какво да прави.
Както инсталирах няколко по-късно, разследването, той успя да избяга много далеч - горите преминаха в област Тула, там той направи кражба в кооперацията на страната, след което реши да се върне в Калуга. И отиде! В Калуга той караше автобус на дълги разстояния, после се премества в Козелск, много близо до къщата. В Козелск се появи на леля.
Всичко не е шизофреник на мястото си, може да предположи, че къщата на лелята и къщата на родителите на Аберин по това време вече са били под неизвестното наблюдение. Николай Аверин не мислеше за нищо.
Групата за наблюдение на открито не е имала команда да забави престъпника. Той получи време да се отпусне; Той спокойно нарича съседите на родителите (какъв заговор!), Помоли ги да предадат, за да отидат и да отидат на леля в Козелск; Тогава той атеше, той беше топъл, успокои чувството на сигурност.
И само тогава една група за улавяне влезе в къщата, тихо взе ръба на ловна пушка, стояла до леглото и незабавно падна върху бульора си. Когато Аверин дойде при себе си, той вече беше с белезници.
Донесено в Кожелиан Ровд, Аверин веднага започна да говори. Той говореше за гласа си, който го бутна да се бие с Бога, за заповедта, дадена над заповедта, за да убие Инотона ("Ако не бях го направил, ще загубим войната с Бога"), че още 13, и след това и след това и след това След това на 15 април той дойде в манастира с намерението да извърши убийство.
Вероятно може да се каже, че "бизнесът на Аверин" за това е завършен. Никога този шизофреник ще бъде съден от наказателния съд.
По-нататъшното време ни дава от трагичните събития на този Великден, толкова по-ясно, толкова по-ясно на скалата на случилото се. Убийството на монасите далеч надхвърли обхвата на банална криминална рекорд. Мъченичеството на смъртта на нашите съвременници доведе до такава верига от различни видове чудеса и признаци, че е целесъобразно да се говори за идеологическия преврат, който не може да маркира. Вече на 40-ия ден след убийството на монасите на техните гробове, първото изцеление на човек, признат от медицината, е неизлечима болна. И оттогава много хиляди хора станаха свидетели на прекрасния свят. Много отрязани. Ferapont Cross с течение на времето започна да прави мир. Точно една година след смъртта на Инок, богатите мирни кръстове, поставени върху гробовете им.
Дори в православната религиозна традиция - много богати примери за чудеса и знаци - това изглежда е изключително събитие. Записват се многобройни чудеса, свързани с личните вещи на мъртвите монаси.
От последните години чудесата са толкова многобройни и толкова убедително свидетелстват за божествената благодат на всичко, което е свързано с оптичните нови мъченици, което е може би сегашното поколение вече (т.е. убитите съвременници) ще могат да видят своите светии.
В следователите - както и хората, които не са направени накърци - в процеса на разследване, повече от веднъж, въпросът е оказал защо три силни мъже без съпротивление позволяват да се убият по някакъв начин липики? Малко плътност, сложен Аерин и наистина изглеждаше доста съжалявам на фона на споменатите по-горе монаси, изключителни физически данни. Дори ако направите изменение на изтощителната публикация, която те издържат пред Великден, невъзможно е да не призная, че мъртвите монаси не могат да се опитат да се изправят срещу нападателя. Малко вероятно е тяхната пасивност да бъде обяснена сама само внезапност на атаката отзад.
Най-вероятно, тук се занимаваме с най-поразител на християнските нестест и се надяваме на Божията воля. По едно време Св. Джон Кронстадски пророти, че Русия няма да загине, докато поне един човек ще бъде жив, готов да умре за Господа Бога. В този аспект смъртта на монасите, родени в ерата на пълния атеизъм, но намериха вяра и готови да умрат без тренировка за нея, изглежда, че е оптимист. Никой човек в Русия се оказа готов да умре за Христос Великден на сутринта и на трима! И мъченикът беше достоен за всеки от тях. Ето защо е обяснено поведението на онези, които умряха вярващи, които умряха на изследователите.
Averin върху разпитите също подчертава мистичния характер на делото. Той директно заявява, че убийството на монасите е умишлено умишлено и предварително подготвено. Като мотивация той извика заповедите на вътрешния глас, който непрекъснато прозвуча в главата си няколко години. Този глас е за дълго време Измъчван от различен вид катастрофа и стая, което предизвика ужасни главоболия. Нямаше възможност да се борим с него и с течение на времето гласът постигна пълно представяне на Averin. Според заповедите на гласа, престъпникът е извършил невъобразимите действия: отидох до тоалетната хартия, унищожих Библията с брадва, направих атака върху жените, взаимно проклета подложка върху хора и т.н. Гласът мразеше православието и всичко свързани с християнството, и следователно самият Аберин е пропитал с религията на омразата. Престъплението се съгласи, че този вътрешен глас принадлежи на Сатана и че той сам - Николай Аленин - е съзнателен асистент нечист власт.
Тези изявления на обвиняемия ви позволяват да квалифицирате престъплението, извършено от нея като ритуал, който е извършен от мотивите на религиозния фанатизъм. В този случай религията на убиеца беше сатанизъм. Трябва да се отбележи, че съвременното вътрешно право изчезва от концепцията за "ритуално престъпление", като заменя религиозната мотивация на политически или икономически. Междувременно революционният закон на Русия (т.е. до 1917 г.) в това отношение имаше много по-мъдри. Очевидно правните системи отказват да разгледат религиозния фанатизъм като престъпна мотивация демонстрират значителна едностранчивост.<…>
Въпреки факта, че нарушителят е бил заловен и е очертан, редица много значими моменти не са получили обяснението си по време на разследването. Имаше необясним факт на появата на Averin от Николай за три месеца преди извършване на престъпление от значителна сума пари. Междувременно, мнозина, които го познаваха преди кой непрекъснато се нуждаеше от това, че човешки, беше изненадан да забеляза, че изведнъж започна да бъде лоялен и пият пияници. Самият Аберин не пиеше, но след новата година (през 1993 г.) изведнъж беше лесно да даде пари за пиене на хора, от които завръщането на дълга не е трябвало да чака.
Но това, очевидно, изобщо не е незаконно бъдещето на убийството: почистване на парите на местни пияници, давайки пари на колеги, той сякаш расте в собствените си очи и се наслаждаваше на обикването. Разследването не установява от кои източници и за това, което заслугите получават пари от Averin през първите месеци от 1993 г., въпреки че сам по себе си фактът на неволно обогатяването му неволно предполага съществуването на неидентифицирани приятели (и може би съмишленици) сатанистки убиец.
Разследването не искаше да разгледа значително многобройни доказателства, като посочи (макар и непряко!) Възможността за съществуването на организирана група сатанисти, които са си поставили целта да сплашим монасите на оптичната пустиня и отпечатана от заплахата от терор. Редица независими източници показват, че в началото на 90-те години на 20-ти век този вид заплахи в никакъв случай не е мит.
Слуховете, които "за Великденските монаси ще намалят, ще се ползват. Вече след трагичните събития на 18 април 1993 г. някои от енориашите съобщават, че атеистистите ги убедиха да не ходят на манастира на Великден през нощта, защото ще убият вярващите. Някой приятел по време на работа поиска да обръсне брадата, за да не прилича на православния вярващ, защото през следващите дни може да не е безопасен. Различни хора си спомниха за този вид слухове и предупреждения и не подлежат на съмнение, че такъв молос наистина е отишъл в народа.
Манастирът на манастира не е свикнал към грубостта на неспокойните и не може да се спомене тази мимолетна сцена тук, ако различни видове заплахи не се повтарят срещу православните вярващи за различни прагове в целия Голямата поща. Денят пред Великден, засенчени от ужасна трагедия, настъпи друг случай, който остави най-мрачния знак в паметта на свидетелите. По време на литургията храмът избяга от всеки, който не е известен мъж и извика през цялото си гърло: "Мога също да стана монах, ако убиеш три монаси!" След това бързо изтича. Защитата на манастира във всички такива случаи не е в състояние да установи личности на горило. Беше ясно, че това не са поклонници, но хора, които не са били известни с никого.
Един от оптичните игумини, чието име не е работил по съображения за сигурност, в Голямата пост от 1993 г., с интервал на седмица, получи две идентични анонимни писма. Във всеки имаше снимка на отворен празен ковчег и кратка бележка, в която той е обещал да убие златния scompol към темата. След трагичните събития на 18 април писма бяха прехвърлени на правоприлагащи органи.
Трябва да се отбележи, че самият Аберин не е направил тайни от намеренията си. Буквално в навечерието на убийството той се появява в механичен семинар с летище на земеделска авиация, където работеше напоследък и започна да изостря меча си. Работниците се интересуват от флистични оръжия и някои от тях попитаха бъдещия убиец: "На кого се изострят?" - Искам да отрежа монасите - отвърна Аберин. Дори не се разбих. След това, излизайки от семинара в двора, той показа безкрайно острие с друг работник и тренира да твърди, че Мол, те ще чуят за него!
Разследването не може да установи произхода на този меч със сатанинско гравиране. Аверин показа, че тайната е направена от майстор на механика на двора на колективната ферма "Приятелство", гравирането на острието е поставено в семинара в Калуга. Но нито господарят с Mehdvor, нито гравьорът от семинара на последствията от идентифициране и неуспешно. Може би защото те изобщо не съществуват.
Разследването действително пренебрегна индикацията, че по време на убийството в манастира са съучастниците на Averin. Две женски поклонения, които са свидетели на убийствените атаки на рисковете, съобщават, че когато извикаха от ужас, два непознати мъже стояха наблизо, закрепени към тях: "Е, млъкни, ще греши с теб!" Трябва да се отбележи, че тези хора не са в списъка на свидетелите на престъпления, изготвени от разследващата група. С други думи, тези хора побързаха да напуснат манастира, като се възползват от бомбардирането. Това поведение е още по-странно, че всички бивши хора в манастира са забързали към камбанарията, озадачена от неочаквана пауза на празничен пръстен.
Обясняването на произхода на паспорта и заетостта на заетостта Александър Карташев, намерен в джобовете си изоставил палтото си, Аверин каза в разпити, сякаш ги отвлече от поклонниците на хостела. Оттам се твърди, че е откраднал няколко дни по-късно и самата Шинет с номера на манастира. Тези украшения бяха извършени именно за напускане на мястото на престъплението фалшиво зло и насоки на разследването на фалшива пътека.
Междувременно работата и настаняването на поклонници на територията на манастира се организират по такъв начин, че е много трудно да се направи такива релефни. Averin да извърши успешно такова кражба, трябва да се появи в манастира повече от веднъж. Междувременно той не знаеше поклонниците или елементарача да работят или монасите. Много правдоподобно за предположението, че кражбата на документи Карташев, както и черните палта, направиха някои тайни задания на убиеца, прикрити като поклонници. Те подадоха отвлечения Аверин и те сами побързаха да напуснат манастира преди престъплението. Уви, тази версия не е получила надлежно изработване. Последствията бяха по-лесни за разглеждане на престъплението като действия на един луд един убиец.
И убийствата на поклонниците в оптичната пустиня се случиха през 90-те години на миналия век всяка година. Често тези престъпления се оказаха насочени към празника на президентството на навечетата в неделя. Те се случиха обаче, вече не в самия манастир, а в околните гори, което позволи на местните правоприлагащи агенции да не ги разглеждат по какъвто и да е начин, свързани с мисиите по поклонение и да не обмислят разследващи материали в съвкупност.
Специфичният характер на някои от тези убийства служи като непряка индикация за съществуването на някаква сатанинска организация, която не рекламира факта на своето съществуване (може да се предположи, че напълно съвпада с намеренията и настроенията на местните власти). Най-вероятно тази организация е базирана в Москва и в близост до оптичната пустиня, нейните адепти се появяват чрез заминаване. Времето на тези арестове е във времето на дните на квазимодото (самото, в чест, на което Мейсън В.Г.Гог наричаше изрод в "Катедралата на Божията майка на Божията"). Календар "Дни на квазимодо", които са сатанински празници, в които различни жертви са донесени и обидени от християнски храмове и гробища, ще отнемат от ортодоксалния родител в събота за седмицата.
Въпреки това, тук нахлуваме в района много далеч от криминалистика и бузата. Отбелязвам само, че единственият от отворените източници, свързани с тази тема, е вестник "Православен Петербург".
Най-вероятно никой никога няма да може да установи надеждно дали Averin е член на такава организация. И следователно е възможно да се броят заместникът наистина наказан, а истината - истината?
A.I.Rakitin, 1999.
Русия е загубила три монаси и получи три ангела
Преди четиринадесет години, заблуждаването на Великденската сутрин на пустинята, пробита със сълзи вик на млад начинаещ: "Братиков уби! Братиков! .. "Разпределена земя с кръв, направи тя и небето над манастира, което се виждаше по това време, без да знае за трагедията, много.
"Великден Червен, лорд Великден", известен в Похира на тези празници и празници от тържества, буквално беше думата червена. Така се наричаше наистина шокираща душа, Книгата на Нина Павлова "Великденски червен" публикува допълнителна циркулация. Трудно е да се избягват паралелите тук. Нисък поклон към нея за голяма работа.
Това не е лесно. Цялата Русия е известна с малкия град Козелск, чиито жители са седем седмици - до последния оставащ жив - те държат защита срещу отрядите на хан Батя. "Злия град" на скалите на Татар Козелск. И в XIV-XV век, на пет километра от града, Optina пустиня стана, която до XIX век е, според свещеника-учен Павел Флоренски, "духовен фокус на руския живот". Тук се стичаше за утеха и лидерство на селяните и най-видните хора на страната. Тук бяха Zhukovsky и Тургенев, Чайковски и Рубинщайн, братя Киревски и Сергей Нилс, граф Лев Толстой и велик херцог Константин Романов. Гогол нарече ОПТИНА "Близо до небето"; Достоевски, имащ предвид Rev. Amvrosy Optina, се опита да осъзнае в братята "Карамазов" какво е по-възрастен за Русия.
Огромът на двадесети век се опита да наруши започват заедно с вярата. ОПТИНА беше безмилостно разрушена, но изповедниците и новите й мъченици отидоха на кръста си, противно на очевидната цел на духовни деца: "Ще живеете до откриването на манастира". И когато през 1988 г. първият божествен liturgurium се сервира сред леко покритите руини, първата божествена литургия беше изместена, радостта беше възложена до края на сълзите: "заключена!"
Виждайки руините и склада на технологиите в храма, не вярваше в възможността за съживление на манастира, както той признава на автора на тези линии, настоящия кмет на Козелск, а след това председателя на колективната ферма на Киров Иван Богачев. Земеделските земи на Колли граничи с монашески. И двете монаси, трудно е да се възстанови жилището, според Иван Михайлович, "от сърцето и сърцето" работи с земята си. Резултатът е невероятно: "Ако бяхме събрани на нашите земи в 25 centers от хектар, тогава манастирът - петдесет!"
Първите години на възстановяване на Optimoy бяха чудеса. И почти не се изненадваше от пристигането на космонавтите, които се оказаха, заснеха блясък от космоса, състезавайки се точно над тази чудна точка на земята. На разширената снимка беше възможно да се разграничи повдигането на жилището и закъснението.
Но чудесата на чудесата, а монашеският подвиг е, защото той се нарича подвиг, който не е много на рамото. В откриването на пустинята се наблюдава много вдъхновяващи "молитвени книги" - духовно заобиколен, по-бързо заедно с родния си манастир. Трима братя на пустинята Optina, имената, от които преди десет години станаха известни на всички Русия - Ieromona Vasily, Inok Ferapont и мастило Трофим, - тогава изглежда, че е един от многото и са избрани от Бога.
На страстна садмика, един от московските свещеници (кандидат на физико-математически науки, капитан на далечната авиация), отразени във проповедта, че днес всичко се характеризира с общ грях - липсата на благородство: в това дали думите на Лий . Забравихме през последните няколко десетилетия, ние всички сме добри християнски.
Три оптични братя бяха отличени с невероятно благородство дори по външен вид. Безшумно мастило, сибиец. Ферпонт удари някакъв егоизъм - дали елегантната венецианска страница, или като художници Ахали, "Тициан - точни скули, ярки сини очи и злато на раменете."
Неговата бърза, искряща щедра радост от сънародника. Трофим, бивш обикновен любимец на манастира, местните жители и поклонници, направи всичко толкова красиво, че ги възхищаваха против волята им: "тракторът седи надолу, сякаш щеше да излезе ... той лети на кон през поляната. Красива, като във филма. "
Художник, който е на път. Василда поиска да пише на иконата на Небесните си покровители - благословеният принц Игор Черниговски, св. Василия от великия и васиво благословен, - психически говори с него. - Да, баща, имаш благородство и смелостта на принца. Ти, като васимно страхотен, се дава дарбата на думата. И ти си даден мъдрост на благословените, за да скриете всички тези подаръци.
Одънс, трите братя бяха богати. Отец Ферпонт (в света на Владимир Пушкарева) беше голям талант да се учи от нов. Той, гортовъдството за образование, което просто не правех в манастира и прерязвам кръстовете, за да бъдат измислени с фигурата на Спасителя, така че художниците да бъдат изследвали от него. Отец Трофим (Леонид Татарников) знаеше всичко. Той беше тук със старши звънене, помар, хотел, възстановяващ се, малиер, бакера, ковач, тракторски драйвер ...
Баща Василий (Игор Росляков), успешно завършва Факултета по журналистика и Института за физическо възпитание, написал добри стихове, притежават отличен глас, в манастира, наред с други неща, изиграха слушателите на хронизацията, в това бяха разговорите на хронизатора Затворите, неделното училище в Сосенски и училище за поклонници в манастира е най-добрият проповедник оптичен. След мъченичеството му, гледайки в дневниците, те откриха, че сме загубили талантлив духовен писател.
И в същото време и трите бяха истински монаси - тайна, без фарис; Молитвени стаи, похвали постове и аскети, особено най-новите в живота си голям пост. И според свидетелствата, всичките три предположения за тяхната скоро се грижат, като много молитвени творби и катерене по стръмна духовна стълбище са готови за него. Затова те се избират - не, не убиец, а от Господа - за ролята на лекуваната (в образа на светата Троица) на ОПТИНА, могъщи, как вече се оказва, небесно Гуодатаев за манастира и Цяла Русия ...
Могъщите и трима монаси бяха в живота. INOK FERAPONT пет години в армията изучава японски бойни изкуства и казват, че имаха черен колан. INOK TROFIM, нейните могъщи плотове прилепиха буквално лъкове. Ieromona Vasily беше майстор на спорта от международен клас, капитан на Московския държавен университет в Московския държавен университет на Waterpolo, член на националния отбор на СССР.
Да, официалната последица е известна с един култов адрес Николай Аерин. Въпреки това, в навечерието на Великден в Optina функционира престъпна група, която е много потвърждение, потвърждаващо потвърждение от социално-църквата. Финализираното техническо обучение и умствената атака отиде: свещениците вързаха "работни писма" с ковчега, а цялата област знаеше, че монасите ще "подрязват".
И трите братя бяха убити по подчинение: Звонари. Трофим и за. FERAPONT по време на Великденския пръстен, о. По пътя към изповед в каследността. Всичко се обмисли. Но убиецът не е взел предвид голямата християнска любов, за която минаха три красиви млади хора в манастира. Първият, незабавно, беше убит. Ferapont. Но веднага пробиват. Трофим все още се дръпна на въжетата и удари Набат, за момент, с последния си дъх с тревожни манастир.
Същият меч с гравиращия "Сатана 666", като коварен, в гърба, беше смъртоносен от баща Василий. Въпреки това, тъй като nabatha хората вече работят тук. И 12-годишното момиче Наташа беше дадено да види колко внезапно лицето е изчезнало от лицето на бащата на Отца и той се осветли ... животът излезе от него. Всичките му вътрешни са нарязани. В такива случаи лекарите казват, че хората едва крещят от болка. Отец Василийно се молеше. И той се помоли с него, наливайки в сълзи, ОПТИНА. И в лицето му, като ученикът на манастира Schiigumen Eli каза на 18 април, 18 април, вече се отрази във време на Великден, възкресение Joy ...
Тук, в Оптина и Козелск, в дните на паметта на Новомархиков, представителите на цялата Русия се събраха. Преди десет години свещеникът Optina каза: "Загубихме три монаси и получихме три ангела." Доказателство за тяхната помощ се размножават почти всеки ден: изчезват ракови тумори, пиян и наркозависими са излекувани, най-трудните неща са подредени и внезапно се появиха. Трофим показва тихите пръстени на чеченските гангстери на единствения оставащ войник.
След това убийците постигнаха обратния ефект. Най-добрите странствания на страните пристигнаха в оптио опто, юноши бяха разтеглени до звънци и дори многобройни баби. Трофим, когото толкова щастливо работи. И след четириетажен ден, който дойде при издишването на Господа, много, които не мислеха за монашески, стъпи по пътя на воините на Христос.
Русия се събужда, хората си спомнят корените си. И сегашният Великден в претъпканите храмове на Москва и Санкт Петербург, както и в цялата страна, отново прозвучаха победителни думи: "Смърт, къде е твоето ужилване? По дяволите, къде е вашата победа?
Регион КалугаГрад Козелск Манастир Optina пустиня
Снимки на Катрин Степанова
