Vysvětlení posvátné knihy Psalms. Archpriest Grigory Ivanovich Razumovsky. Cafesma 17.

Žalm tohoto 118 je největší ze všech žalmů, zapsaný, stejně jako mnoho z předchozích žalmů, slovo ALILUIA. Výrazným rysem je, že je napsán (v židovském scénáři) v abecedním pořadí židovských jazykových dopisů, proč a je rozdělen do 22 dílů v každém z 8 básních, které začínají se stejnou knihou; Každý z 22 dílů uzavírá zvláštní předmět pro didaktickou instrukci. Obecně platí, že je to píseň v chválu Božího zákona, nebo přesněji, modlitba jedné zbožné Izraelce o vysvobození, mezi útlakem a pronásledováním, pravé obdivovatelé zákona Božího z bezbožných a zrádných porušovatelů z toho, zejména z nepřátelského pravého náboženství pohanské vlády. Vyjádření touhy po živobytí a aktivních znalostech zákona Božího, oslavování jeho dokonalosti a význam jejího skladování, který představuje základní obsah žalmže a důležitost jeho skladování, což je možné Uvědomte si původ žalm v době následného stavu Židů, během ekzertie a nehemie.
Než pokračujete s vysvětlením tohoto žalmuho, měl jsem možnost vidět knihu "Žalm jedním z Osmantenty, interpretovaného biskupem Fauofan", vydání 2. Athos Russian Panteleimonovský klášter. Seznamně se s touto velkou knihou, viděl jsem, že existuje tak bohatý poklad duchovní moudrosti, vyčerpání, že bych nebyl schopen všechny ostatní dny a roky mého života; Proto jsem se rozhodl, aniž bych se zastavil svou práci - vysvětlení žalmů, extrahovat a předložit obecné výhody přinejmenším malá zrna z Velké pokladny St. Feofan. S ohledem na to jsem přiznal, že tu potřebu nárok na Žalm zde v této formě, co má. A ze stejných linek nebudu mluvit nikomu a ne na jiných zdrojích, ale pouze to, co výše uvedená kniha biskupa Feofan řekne. Na 7 předmluvní stránce jsou tyto knihy řečeno: "Nabízíme naše odrazy, zvažujeme, že prohlásíme náš dluh, že je málo tvých. Všechno bude zapůjčeno v St. Dech a učitelé církve, kteří pracovali ve výkladu tohoto žalmuho. V prezentaci držíme oddělení do Osmisisia. Každá Osmishemia vyplní jednu myšlenku, na které jsou básně riskovány jako korálky pro jedno vlákno. Interpretace samotná a myšlení ukáže, jak je to pravda. Jaká je obecná forma švestek v tomto žalmu? To nejsou podobenství, ale modlitba se odvolá na Boha. Každý verš je modlitba, ale všechno o jedné věci - na realizaci zákona Pána. Duše, která vytvořila, že spása je jen v Bohu, přes popravu jeho svatý vůle, mluví s Bohem, modlil se ho k osvícení, dělat, posílit, zmírnit pokušení vnitřního a potíží externího, obnovit od pádu, Uvolněte nepřátele, ve slově - dát mu jeho milosrdenství, být dobře známý mu. Všude existuje řeč teplá, věrný Bohu přímo od srdce. "

V pravoslavné církvi, od starověku, je zbožný zvyk čtení věřících sami na zemřelém. Kniha Psalmů proroka Tsar David je součástí Starého zákona a skládá se z 150 žalmů. Žádné čtení Psalmů neudělá žádnou službu v chrámu, Psalms jsou naše modlitby v zármutku, v katastrofách, v pokání, v radosti, a to díky Pánu. Psalter je rozdělen do 20 dílů, nazývaných kofesma. Kafizma, zase sestává ze tří částí (tři "slávy") a každá z těchto částí skončí s čtením modlitby "sláva otcem a synem a Ducha svatého a nyní a jsou také přiznáni a navždy a věku staletí. ALILUIA (3 krát). " Žalm je publikován samostatně knihou Psalms spolu s modlitbami a směry lze také zakoupit v chrámu. Takové čtení bude pozorováno starověké, společné církevní tradice.

Pro všechny čtyřicet dní po smrti osoby by jeho příbuzní a přátelé měli číst žalm. Kolik aspektů za den - závisí na čase a síle čtení, ale určitě by mělo být denně denně. Když je celý Psalter čten, čte první. Pouze jeden by neměl zapomenout, že po každé "slávě ..." je nutné číst modlitební petnici o připomenutí zesnulého (od "podání na výsledky duše z těla"). Mnoho příbuzných a příbuzných zesnulého, odkazující na skutečnost, že neexistuje žádný čas nebo nemají žádné psaliri, nebo nevědí, jak číst v církev slovanské, důvěřovat tomuto čtení ostatním (čtenářům) za poplatek nebo jinou odměnu. Ale modlitba bude silnější, upřímná, čistší, pokud rodák nebo blízký k zesnulému člověku požádá Boha o odpuštění zesnulého.

Ve třetím, devátém, čtyřicátých letech by měly být čteny na odešel 17 kaváren.

V tomto capině je zobrazen blaženost Pána v zákoně, tj. Bliss spravedlivých lidí, kteří žijí v přikázání Boha.

Význam a význam 118 Psalmů jsou odhaleny v 19. verši: "Semena (Wanderer) AZ EMM na Zemi: ne rychlost od přikázání člověka." Jasno Bible Ed. A.P. Lopukhina dává tomuto verši následující vysvětlení: "Život na Zemi je putování, cesta spáchaná osobou k dosažení své vlasti a trvalé, věčné lokality. Zřejmě, poslední věc není na zemi, ale za rakví. Pokud ano, Zemský život musí být připraven pouze nezaměnitelně zvolenou cestu k tomu může být dána. Jak a kde najít druhé? Tato cesta je uvedena v přikázání zákona. Ten, kdo je nesleduje, je mylný a ne Dostaňte se po posmrtném životě, tj. Poté, jako odměna za vzniklé práce na jeho úspěch. Zde - docela jasná doktrína o cíli pozemské existence, nesmrtelnosti lidské duše a za následkům Mzdodaya. "

Aktuální stránka: 2 (celkem 6 stran) [Dostupné čtení Excerpt: 2 strany]

Písmo:

100% +

Jak se modlit ve dnech paměti

Hodnota 17. kofesmatu.Pro všechny čtyřiceti dnů po smrti člověka by jeho příbuzní a příbuzní měli číst žalm. Kolik aspektů za den - závisí na čase a síle těch čtení, ale čtení musí být jistě denně. Když je celý Psalter čten, čte první. Pouze jeden by neměl zapomenout, že po každé "slávě" je nutné číst modlitební petici pro připomínku zesnulého z "podání na konci duše z těla".

Mnoho příbuzných a úzkých zemřelých, s odkazem na skutečnost, že neexistuje čas nebo neexistuje žádná dovednost čtení v církev slovanské, důvěřovat tomuto čtení ostatním (čtenářům) za poplatek nebo jinou odměnu. Bůh slyší takovou modlitbu. Ale modlitba bude silnější, upřímná, čistší, pokud rodák nebo blízký k zesnulému člověku požádá Boha o odpuštění zesnulého. Nelitujte sílu a čas naučit se číst v církev slovanské a pak si přečetl sám psalter sám.

Ve třetím, devátém a fortie dní je nutné číst speciální capyzma (zahrnuje pouze 118. žalm). To se nazývá vzpomínal si.A v liturgických knihách - "Neposkvrněná", podle slova v prvním verši: Bligliya neschopnost k cestě, chůze v zákoně Pána.

Židé měli takový vlastní zvyk: během velikonočních suppers a na konci svého zpívání žalmů a většinou žalm 118th, věnované výsledku Židů z Egypta. Podle legendy, Kristus se studenty vyšel z domu, kde byl proveden tajemství večera, se zpěvem Žalm, zdá se, že je to: A měl, šel na hoře Eleon(Matt. 26: 30)

Verš Blahoslavený ESI, Pane, učí vaše zdůvodnění vás(PS. 118: 12) Vždy přichází v kostele v pohřebiště mrtvých a kavárna (118. žalm) je čten během jejich speciální památky.

V tomto capině, blaženost toho, co šlo do zákona Pána (to je, blaženost spravedlivých lidí, kteří žili v Boží přikázání). Zde je překlad některých básní z tohoto 118. žalmu: Jak miluji váš zákon! Zvýrazuji na to celý den. Váš přikázání máš moudřejší z mých nepřátel, protože je vždy se mnou. Stal jsem se moudřejšími všemi mými učiteli, protože přemýšlím o vašich zjeveních. Já přebývají více než starší, protože vaše příkazy jsou uloženy. Z každého zla drží nohy, aby vaše slovo udržely(PS. 118: 97 - 101).

1-Y, 2-Y, 12-Y, 22-Y, 25., 29-Y, 37., 58., 66., 72., 73., 88. básní kavárny jsou čteny s sborem: "Jednou, Pane, duše zesnulé (s), otroka vašich (otroky jsou vaše). "

Závěrečné verše první poloviny kofesmatu (92., 93.): Kdyby to nebylo pro vaše zákon, byl bych útěchu, zemřel bych v mé úzkosti. Nezapomeňte na přikázání vašich příkazů, protože mě budou enide -třikrát. Poté se sbor opět opakuje.

Ve druhé části caulmamie (po slovu "prostředí") básně 94., 107., 114., 121., 131., 132., 133., 142., 153., 159- Y, 163., 170. čtení s sborem: "Celkově, Pane , duše zesnulých (s), otroka vašich (tweese). Na závěr, třikrát konečných veršů 118. žalm (175., 176.): Ano, moje duše žije a slavná vás a vaše soudy mi pomohou. Ztratil jsem se jako ztracené ovce: probuzení vašeho otroka, protože jsem nezapomněl na své přikázání.Poté, co znovu opakují sbor s minulostí, aby se rozbili duši toho, kdo se modlí.

Po "slávě" si přečtěte petici modlitby. Po kavárně jsou dutové cesty čteny (jsou označeny ihned po 118. žalmuho v modlitbě), a 50. žalm a troparies a tropy jsou neposkvrněné, nebo osobní cesty (všechny osm) s sborem Každý verš od 118. žalmu: Blahoslavený ESI, Pane, učí vaše zdůvodnění vás.

V současné době v těchto trasách (v Slovanským a ruským a ruštině).

1) Svatý Lick najde zdroj života a dveře je ráj: ano, jsme řezání a cestu AZ s pokání; Zesnulá ovchová AZ ESM, vlastnic, Saches, a zachrání mě (Svatí našli zdroj života a dveře do ráje: najdu a jdu tam skrze pokání, jsem ztracený ovce. Spasitel! Dispone, Dej mi Hlas, najít mě a zachránit mě).

Refrén:Blahoslavený vám, Pane! Naučte mě charty vašich.

2) životnosti Boha zemřelo a kratšího z bývalého, smíšeného jehněčího masa a život nevěří, Svyolya, a řádně přededeální; TOGO DILIGENT, mučedníci, modlete se, dluhové řešení nám dát nám (svaté mučedníci, kteří kázali Boží Boží samotné a sebe, jako ovce, a přestěhoval se tam, kde život nezmění a věčně se nemění, modlete se to tvrdě dát nám odpuštění hříchů).

Refrén.

3) V cestě úzkých odstínů, politováníhodnosti, WSI v Zhiuti Cross, Yako Yarem, Cummy, a já následuje víra, užívám si, budu připravit škrábance a wensty nebe (jste vše, co se zbavilo a Hořký způsob, který během pozemského života nesl kříž jako jho, s vírou mě následoval! Přijďte, užijte si ceny, které jsem pro vás připravil, a horší křídla nebeského).

Refrén.

4) Obraz ESM-insolidát Tweese slávy, popel a vředů, které nosím více purcherů: DIGGERS Váš stvoření, Vladyko a vyčistit váš průmysl, a příbuzný otec vlasti, Paradise Paka Movie Mocking (i když nosím hříchy vředy, ale stále jsem AM - Reflexe podle vašeho nevyspělejšího jazyka lidské slávy. Vladyka! Měl se milosrdenství svému stvoření, vyčistit pro svou lidstvo a dát mi požadovanou depresi, což mě opět objeví ráj). Refrén.

5) Ardarace rekreace tvůrčího zázraku a vaší božské pošty, zločin přikázání paki můj návrat na zemi, od nesmyslů by byl pořízen k jídlu, na podobu, starověké dobro odepnout mě ( Ty, zpočátku jsem mě stvořil a věnoval mě a zdobil mě v podstatě, ale za porušení přikázání, opět mě vracel na zem, ze kterého jsem byl vzat, přestavět mě, takže jsem odrážel bývalé dokonalosti).

Refrén.

6) Bůh, Bůh, otroka a učí ho v ráji, první-zmínka o svatých, Pane, a spravedlivém lesku, Yako zářil: Usopshagoho sluha svého odpočinku, pohrdání jeho všechny hřešení (Bůh! z vašich a všech jeho svatých a spravedlivých lesků jako lopaty (nebeské). Pán! Zvednil otroka, odchod (uvedení v ničem) všechny hříchy).

Sláva.

7) Zpíváme trusivý ugnago božského s pivními: Svatými ESI, nelegální duší, Svatým, jmenováním svých zaměstnanců a věčnost ohně Oxi (úcta, budu odhalen požadovaným světlem Zářící jediný Bůh, přitažlivý: "Budeš Svatý a Sobatnaya Syna a božský duch!

A teď.

8) Radujte se, čisté, Bůh fleece baring v spáse všech, lidský lidský druh získává spasení, pro vás, ano, ráj, panenský, požehnaný, požehnaný! (Radujte se, čisté, kteří porodili flotilu spáse každého; vy, přes který je lidská rasa eskalována! Matka Boha je čistá, požehnána! Dovolte mi najít a my jsme ráj).

Allilaia, Allilaia, Allilaia, sláva, Bůh (Třikrát).

Po těchto stezkách, "následování výsledku duše z těla je číst.

Mělo by být vyplaceno skutečnosti, že v církvi během balení 17. kavárny je rozdělena na dvě poloviny (kroky) a je čten poněkud jinak než doma.

Dny speciální památky všech mrtvých ortodoxních křesťanů.V ruských lidech je zvyk psaní zemřelého, jejich vlastní a cizinců, starých a malých rodičů. Výraz "Jdi na rodiče" znamená jít do hrobů mrtvých.

Zastoupení mrtvých "rodičů", to znamená, že již patří do rodiny otců, kterým se přestěhovali, probudí v nás. Za několik dní - v sobotu - univerzální intervence odešel. Tyto dny dostaly jméno rodičovské soboty.

V sobotu, ne v jiných dnech, je nutné se modlit za mrtvé, protože je zřízen pravoslavným církví: v každé sobotě v týdnu, v den míru, je obvyklé si pamatovat jeho mrtvé příbuzné a milované.

Jak si pamatovat? V každé ortodoxní modlitbě na konci ranních modliteb jsou podrobné modlitby za život a zemřel. Nebudeme líní, abychom si přečetli tuto trochu vzpomínku na naše zesílené afinoce, volání jejich jména, přidávání modlitebního petice o jejich omezení z "podání na výsledky duše z těla."

Existuje pět univerzálních sobot pro speciální (ošuntělý) milosrdenství odcházejícího.

– Maso Top rodičovská ekumenická sobotastává se to dva týdny před velkým poštou. V tento den se Svatý církev modlí pro všechny ortodoxní křesťany, kteří zemřeli náhle smrt: během povodní, zemětřesení, válek atd.

– Trinity Ecumenical Rodič Sobotastává se před den svaté Trinity (na 49. den po Velikonocích). V tento den je spáchána paměť všech opuštěných zbožných křesťanů.

– Rodičovský druhý, třetí a čtvrtý sobota velkého postu.Namísto každodenního připomínání zemřelého během božské liturgie, která se nestane během Velkého postu, Svatá církev v těchto třech sobotách posílila fúzi.

Existují také soukromé rodičovské dny.

– Úterý Fominy týdne.Týden se nazývá Fomin, protože si pamatuje apoštol Thomas. Úterý sám v ruských lidí jménem Radonitsa:v tento den žijící v hřbitově pozdraví mrtvé rodiče radostné zprávy o vzkříšením Pána. Žít jsou Kristus s mrtvými, přináší s nimi malované vejce do hrobů. To je devátý po Velikonočním dni (druhý úterý po Velikonoc).

- 11. září (na nový styl), v den péče o John Funerunner(Existuje přísná post), připomínka pravoslavných vojáků je spáchán, pro víru a vlasti na bojišti těch zabitých. Zaměření ortodoxních vojáků je založena v ruské církvi v roce 1769 vyhláškou císařovny Catherine II, během války s Turky a póly.

– Dimitriev rodič Sobotaprovádí se pro týden před 8. listopadem podle nového stylu (den vzpomínky na Velký mučedník Dimitria Solunsky). Byl zřízen požehnaným Grand Duke Dimitri Donskoy. Po vyhráli slavné vítězství na poli Kulikov 8. září 1380, Svatý princ Dimitri udělal spoustu padlých bojovníků před svým andělským dnem. Velký vévoda navrhl, aby církve vytvořili tento rozpětí ročně, a lidé si tuto sobotu Dimitrievskaya přezdívají.

Následně, v den soudu, vedoucí Jana Funerunnera a v Dimitrievskaya sobotu, nejen ortodoxní vojáci začali připomínat, ale s nimi a všemi mrtvými.

V těchto dnech objednat své zesnulé blízké nebo vzpomínky na velvyslanectví. Anucry přeložil z řeckých prostředků "nabízet". Aby bylo možné objednat překvapení na Anrcecdii, křesťan v chrámu, musíte vyplnit list s nadpisem "na zbytek", který uvádí jména mrtvých (pokřtěných v ortodoxii a ne dopoubovanou sebevraždu).

V rodičích navštivte hroby mrtvých, přišli do kostela, nalijte během zapamatování jejich odpočinku, přečtěte si 17. kavárnu, pamatujte si mrtvé během jídla. Bude to v pořádku, pokud to všechno budete hrát se svými dětmi. Pokud jsou malé, dostat album s fotografiemi, pamatujte si s nimi Dědeček, babička, další příbuzní, řekněte nám o tom, co víte. Naučte své děti alespoň v krátké modlitbě kontaktovat Boha: "Jednou, Pane, duše zesnulých služebníků, všech našich příbuzných a blízkých, a dávají jim království nebeského."

Pomálové pasti

Zbožný zvyk si pamatovat mrtvé pro jídlo je známý po velmi dlouhou dobu. Tento zvyk je popsán prorokem Jeremiáše: Starověcí Židé používali k konzole mrtvých refract chleba pro ně(Viz: IER. 16: 7). Ve slovech refract chleba pro něprorok svědčí, že si vzpomenout na mrtvý chléb, a ještě více s modlitbami je užitečná pro duše, které opravily.

Ale jak přesně v jídelním stole, aby si vzpomněl na zesnulé příbuzné? Co číst? Jak se chovat? Obtížné otázky. Není to náhodou, že mnoho komentářů se změní na příbuzné, aby se spolu spojili, diskutovali o nejnovějších zprávách, jíst, zatímco ortodoxní křesťané a pro nezapomenutelné jídlo by se měly modlit za své bratry ve víře.

Tato kapitola poskytuje poradenství a přání při této příležitosti různých lidí žijících ve víře. To nejsou církevní pravidla, ne Charta, ale všeobecné zkušenosti z paměti odešel.

1. Pokud je připomenutí (třetí, devátý, čtyřstevní dny, výročí) přichází v době Velkého postu, pak první, čtvrtý a sedmý týden příspěvku nejsou pozváni k nikomu. Tyto týdny jsou obzvláště přísné. Nechte jen nejoblíbenější věci v tabulce u stolu: matka nebo otec, manželka nebo manželka, děti nebo vnoučata.

Pokud Pamětní dny spadají ve všední dny dalších týdnů velkého příspěvku (to znamená, kromě prvního, čtvrtého a sedmého), pak jsou převedeny na nejbližší (nadcházející) sobotu nebo neděli. Toto se nazývá protiarkání. To se děje, protože soboty a neděle jsou považovány za slavnostní dny velkého postu: Pouze v těchto dnech jsou spáchány božskou liturgií sv. Vasily Velikého (v sobotu) a St. John Zlatoust (neděle).

2. Pokud připomínka spadne na jasný týden (první týden po Velikonoce), pak v těchto prvních osmi dnech po Velikonoce se na nich neprovádějí modlitby za zemřelého. Místo pan hid v kostele, Velikonoční Canon.

Pamatovat si opustil ortodoxní církev povolení z úterý of Fominy v týdnu (druhý týden po Velikonoce): Od tohoto dne lze v chrámu objednat na oběd, oběd, prosomid a památník a dirge.

Doma CEMES ode dne Velikonoc až do Velikonočního Canon v úterý přečetl jen Velikonoční Canon. 3
Text Velikonočního Canon lze nalézt téměř v každé ortodoxní modlitbě.

3. Neměli byste si pamatovat odjíždějící u stolu s vodkou nebo jinými alkoholickými nápoji (i když zemřelá osoba milovaná pít!). Vzpomínka - to jsou dny zármutku, posílená modlitba za duši zesnulého, která, možná velmi tvrdě. Takže opravdu duše bude v tomto světě snazší, pokud jsme tady, abychom se usadili.

5. Pamětní jídlo, které je spokojeno s příbuznými a blízkým zemřelým, je druh almužen pro každého, kdo je na něm přítomen. Odtud se nachází touha majitelů léčit všechny stoupačky, sada. Ale musíte pozorovat noční dny stanovené církví. Mrtvé si pamatují, že jídlo, které je dáno v den připomínky ve středu, pátek, ve dnech dlouhých příspěvků - štíhlá, v Myatseed - Romar.

6. Před memorialem si přečtěte 17. kavárnu. Modlitby číst před svatým ikonami, před spalováním lampady nebo svíčky. V této době by se speciální síly mělo znít páchání pádu zesnulého.

Mezi podáním pravidelných pokrmů si přečtěte takovou modlitbu: "V energickém, tichém a poškození přednastavení mě zapálí o mně, bratrství a přátele, afinitu a siesta: včera to je den konverzací s vámi a najít kompenzaci na mé hrozné hodině. Ale vezměte si, vsi milující mě, a políbit poslední líbání: Není to dobrý kroutí s vámi nebo seremyingem jiné věci: Sidia Bo Schupzhu, vzhledu kelímku: otroka BO a VLADYKA, krále, krále a válečník , bohatý a chudý v stejně kiyzho bo od svých záležitostí nebo bude oslavován, nebo se stydí. Ale zeptám se každého a modlím se: Neustotantně mé hrozby pro Boha, ale nebudu zařazen hříchem na místo trápení, ale bude to považováno za mě, výskytem živočišného světla "(v ruštině:" Brothers, přátelé a známí, když vidím, jako bych ležel tichý a tichý, plakám o mně. Jak dlouho jsem s tebou mluvil? A teď, jak brzy se obávám o úmrtnou hodinu. Oh, všichni z vás, kteří mě milovali! Přijďte, dejte mi poslední polibek, už nemluvím a nemluvím s tebou, protože jsem vyčerpat pyšný, kdo nemá nepohyblivé, před jakým otrokem a mistrem, králem a bojovníkem, bohatým a chudým, jsou všechny stejné a všichni bude oslavován pro své záležitosti nebo znepokojeni. Ale žádám všechny a žebrání: Invertuťé o mých hrozbách pro Krista, takže jsem nebyl pro své hříchy, to bylo pověřeno v místě trápení, ale že mě tam všiml světlo života ").

Tato modlitba je čtena nebo zpívána ve třetím, devátém a čtyřicetním dnech vzpomínky, kdy je stále naživu a jasné v paměti jejich příbuzných pohřbu. Ve dnech výročí a rodičovské dny, tato modlitba, jako obvykle, již není číst.

V každém dny jsou tyto modlitby čteny na jakémkoli: "slávě a teď"; "Modlitby z majícího třesku, Krista a předchůdce, apoštolů, proroků, hierarchů, slušných a spravedlivých a všech svatých, slouží vašemu otrokovi,"; "Panenské delo".

Na konci pamětní mouku požádejte Boha za všechny odlety: "Festival, Pane, takže hříchy se všemi těmi, kteří vyšli ve víře a naději na vzkříšení, otec, bratrské a sestry na naši a věčnou památku jim"; "Věčná paměť" (Třikrát).Následující požadavek by měl být krátkým peticí, které spasitel sám ukončil své poslední jídlo v pozemském životě: "Blahoslavený ESI, Pane, učí vaše odůvodnění vás."

7. Bezprostředně před začátkem pamatovaných jídel si přečetli modlitbu "náš otec". První jídlo, které podle práva příbuznosti a blízkost, k zesnulému, nejprve nastavil své nejbližší příbuzné a přátele, je Casca. To jsou vařená zrna pšenice, smíšené s medem. Pokud nejsou pšenice a med, používají vařená rýže s rozinkami. Zrna slouží jako symbol vzkříšení a medu nebo rozinky - sladkosti, které spravedlivé užívají v nebeském království. Susta je zasvěcena v chrámu během Panhidu.

Pak je křižovatka odklonit všechny přítomné. Sloužil to, podle zvyku, ve třetím, devátém a čtyřiceti dnech připomínky.

Po jídle jsou vděčné modlitby čteny: "Děkuji, Kristu, Bože," je tam "hodný."

8. Nejdůležitější je modlit se za zbytek duše zesnulého člověka. Může se stát, že v domě nebude nic odbočeno, s výjimkou vody a superstars, nebude tam žádný křižovatka. Je to opravdu horší než vzpomínka? Pokud tomu tak není v domě a modlitbě, přečtěte si ty modlitby, které znáte v paměti, obraťte se na Boha svým vlastním slovům, pokud jen mám mrknutí, že vaše duše zemřela ze srdce. Pokud jsou modlitby, je lepší se na to modlit, jak je uvedeno výše.

Modlete se (podílet se na čtení, zpěvových modlitbách) Je nezbytné pro každého, kdo se shromáždil na nezapomenutelné jídlo, pro, kde dvě nebo tři jsou shromažďovány v mém jménu, tam jsem uprostřed(Matt. 18: 20).

Pamatujte si, že srdce Boha rozhoduje nejen případ, ale také záměry. A pokud jsme vážně, pokud budeme připraveni pracovat (a modlitba je práce!) V zájmu sprchy našeho zesnulého, pokud se domníváme, že podle naší práce modlitby, ve víře naši a Alms úleva, pro koho se modlíme, pak bude Bůh doufejme, a slyšet nás, protože Samotný spasitele: A to vše, co není ani žádat o modlitbu s vírou, dostat se(Matt. 21: 22).

Vaření pro smrt

Nejdůležitější otázkou. Co je - zemřít v křesťani. Sweese.

Nejdůležitější otázkou. Z mnoha otázek, které můžete pozvat, pokud jde o náš život na Zemi, téměř nejdůležitější je to jak nejlépe se připravit na smrt.

Otec! Ve vašich rukou předstírám, že můj duch(Luke. 23: 46), "To byly poslední slova Pána z kříže. Existují nějaká jiná slova? A co k nám přijde před naší smrtí? Měli bychom být vždy připraveni na smrt a snažit se vzdát od tohoto světa tak, aby naše nejzákladnější bylo důkazem naší víry a lásky k Pánu a pokud je to možné, výuka našich blízkých.

Náš Spasitel nám předložil nejlepší příklad. Nepoužil na kříži? Nemá smrt strašná a dokonce hanba v očích celého světa? A navzdory skutečnosti, že trpělivost, jaká láska k souseda, co nekonečné všechno-říká, jaká oddanost vůle Božího! Takhle musíte zemřít a každý z nás.

Co je - zemřít v křesťani.Pokud budeme cítit přístup smrti, pokusíme se najít odvahu dokončit své životy hodné.

Dosud nezkrotil kruté nemoci, tkát, přemýšlíme o vašem už posledním životě, vzpomínáme si, že hanebný, v čem možná zapomněli pokání nebo stále se neodváží. A pak budeme mít roztok alespoň tři dny (pro tvrdé pacienty - jeden den) na rychlé, číst (nebo nás přečíst) pokání modlitby, připravit se na společenství.

Před společenstvím se budu sladit s těmi, kteří byli pro nás nepřítele, nemocný rybář, a požádal o odpuštění od toho, kdo jsme urazili.

Pokud jsou ještě silné síly k církvi, pokání jejich hříchů, kurz 4
Ve svátosti kubizace (exkurze), když pomazání těla, milost Boží, uzdravení bakterie a tělesné hojení, je vyzrazena.

Přichází Svaté Týneny, pak to určitě uděláme.

O tom, co přijímání před smrtí, svatý Eliáš (T1714) říká ve svém kázání "Veličenstvo svátosti svatého společenství": "Nevyvítí hvězdu na obloze, jak zářící duše křesťana ze Světla Boha Boha je v tu hodinu, když přijde. A to je proto, že když jsme komuniky, pak jsme obeznámeni se členy těla Krista, kombinovat Krista. A pokud byla naše duše oddělena od těla do této hodiny, dostane místo s mučedníky, pannami a reverendem ... můj bože! Divorce My! Dejte mi zemřít, jestli je to na vůli svého svatého, v lese, ať už hluchý nebo na jiném pouštním místě: Je to stále pro mě, kdyby jen před smrtí, bude si vědom společenství o tělu protigisu a krve vaší krve! Koneckonců, pokud v tu hodinu budete se mnou, pak se nebojím smrti: s takovým rozpadem, jako je tělo a krev, pevně doufám, že dosáhne vašeho nebeského království. "

Pokud jsme vážně nemocní, požádejte své příbuzné, abyste pozvali kněz do domu.

Očekáváme zániku jejich smrti bez Ropoty, bez rozhořčení, aniž by závisti těm, kteří zůstávají žít. Naše odvaha a naši důstojnost a naději (víra), naši důstojnost a naději pro sebe a sami legotě.

Dáme své děti a vnoučata k poslednímu pokynu, jak žít, jak nás pohřbít, co dělat (šaty) po smrti, co číst s naší smrtící smrtí, jak se za nás modlit. Vaše majetek rozdělujeme mezi příbuznými, takže mezi nimi není žádný trestný čin. Součástí jeho stavu bude předložena darování církve nebo klášteru, almužnu ve jménu. Ale je to již nejjednodušší. Mezitím jsme stále naživu, silný, zdravý, nezapomeňme na smrt: "Paměť smrtelná plemena modlitba, slzy, pokání před Bohem," Svaté otcové k nám jedou.

Sweese.Během uctívání často slyšíme řadu modlitebných věcí, které výrazně vyslovily, pomalu nasazené Deaconem nebo knězem z tváře všech modlil se. Po každé vášeň, sbor zpívá: "Pane, pěkný!" Nebo "krmení, pána!" Jedná se o tzv. Objekt (s řeckou - "Diligent Petition").

Vhodné objekty začíná slovy: "Splnění (budeme přinést do úplnosti, přinést plné porozumění) ráno (nebo večerní) modlitbu náš Pán (Pán)." Po každé petici úniku objektů, kromě prvních dvou, sbor zpívá: "Krmivo, Pane!"

Když v kostele, Deacon prohlásil: "Ostatní napětí naší břicho na světě a pokání od Pána se zeptá Pána" (v ruštině: "Zeptáme se Pána, aby měl zbývající čas našeho života na světě a klidný svědomí" ), - Pak ze srdce, upřímně, spolu se zpěváky se ptáme: "Pět, Pane!".

Když je také prohlásen: "Křesťanská smrt našeho břicha, bezbolestného, \u200b\u200bUnydie, klidného a snu o reakci na hrozný úsudek Krista," (v ruštině: "Zeptáme se Pána, aby byl křesťanem, že je, s vyznáním a společenstvím Svaté tajemství, bezbolestné, pachatelské a klidné, to znamená, že jsme přišel před smrtí se svými blízkými. Zeptáme se na dobrou a každodenní reakci na hrozném soudu "), - Pak požádáme Boha za takovou smrt.

A klečí jejich preconish před Bohem, prosit ho v tajnosti mého srdce, takže nám dal poslední v tomto (a v tom, budoucnost!) Život poznání (Skvělé) Mercy: "Dej, Pane!"

Pozornost! Jedná se o úvodní fragment knihy.

Pokud se vám líbí začátek knihy, pak lze plnou verzi zakoupit od našeho partnera - moderátorka právního obsahu LLC "litrů".

Musím číst 17 kafiz 40 dní na zesnulého příbuzného?
Odpovědět:
Dead v prvních 40 dnech je obzvláště těžké. Opravdu potřebuje pomoc, podporu, oplocení z démonů. Byla to skvělá pomoc! A čtení je druh duchovního almužnu. Psalms čtou všechny cafismy na zesnulém. Předpokládá se, že je velmi snadné osudové zesnulé. Ale speciální útěcha přináší přesně 17 kofesy.
Požehnaný Augustine řekl, že všechny žalmy jsou jako hvězdy a 17 kafe (Žalm 118) je slunce. Byl tak zasažen hloubkou tohoto žalmuho, který nemohl začít svou interpretaci na dlouhou dobu. Některé i na povinné pravidlo modlitby přečte tento graf každý den.

Staritsa Schimonakhin Anthony doporučuje denně číst 17 kofesmatu a dodal, že by to bylo chráněno v solémech.
Čtení tohoto chafisho je užitečné pro čtenáře. Koneckonců, účelem našeho života je pozorovat přikázání, odejdeme od hříchu. V 17 kafismech existuje mnoho takových volání. Po přečtení této caphiny alespoň jednou, je těžké zemřít. Nezapomeňte si přečíst tuto cauldress, pokud víte, jak číst Psalter. To je merrála velmi velkorysá ruka. Budete cítit skvělou útěchu. Budou existovat překážky, nedostatek času, ale snaží se najít čas na takový druh podnikání. Nebudeš zklamaný. Masáže zesnulého je také důležité pro spásu a naši duši.
- Zachraňte mě, Bože! Po 4 dny po dobu 4 dnů jsem četl, jak můžu, a ticho a mír opravdu vládl.
- Psalter se vyznačuje zlým duchem. Ps. Wronophius Optina řekla, že pro každého ortodoxního křesťana, musíte číst alespoň slávu za den. Chci říct, že PRP Alexander, hlava zápisnosti necitlivé, představil bradu bezprecedentního psaltiho v klášterech. Je to velmi dobře napsáno o tom v Chenet Mini. Někteří duchovní gignery přečetli celý den žalm na trvale. Stejně jako například Simeon Divnogorets, postavení Kyjeva a další. Ephraim sirin mluví o žalmech, takže jsou nepřetržitě na našich rtech. Je to taková sladkost - med a med. Výhody z nás zákon Pána strany tisíce Zlatá a Srebry. Milujte přikázání vaší stránky Zlata a Topazia (Žalm 118, 127). Opravdu, čtete a nemůžete jít. To je v pořádku! Při čtení, ne všechno je jasné. Ale Amvrosy Optinsky říká, že porozumění přichází s časem. Z mých očí a Urazumemy divů z vašeho zákona (Žalm 118, 18). Doufejme, že se otevřou naše duchovní oči.
- Nevadí chápe a ducha. Také nerozumím moc, ale nezasahuje se ke mně.
- Ano, člověk cítí. Realms Jaká je velká pomoc. Ale věřte mi, zda je modlitba chápána a mysl, skryté významy jsou pochopitelné, mnohem lepší pro modlitbu, modlitba je mnohem silnější. Chci říci, že žalmy mluví o síle kříže a o modlitbě Ježíše, ale implicitně a v kondici. Toto bylo také hovořeno o amvrosově optice. Pokud si můžete přečíst obvykle - není viditelné. Starý muž Jerome Sanaksarsky řekl, že Psalter v jeho významu bezedného. A řeknu. Pak je dobré zapamatovat si nějaké žalmy srdcem a přečíst je na silnici, odrážejí se. Takto doporučil Anthony skvělé. To také mluvil Feofan Rema. Kromě toho, někdy existují prostě bez dozoru slov, jako jsou: lyže, Vasilisk, Aspid, Gorliez, Yooodivo, Ghanania a další. V ideálním případě - s tímto pochopením. Zobrazit paralelní ruský překlad, práce se slovníkem. Kromě toho existuje velmi dobrá interpretace Psalti. Takže se nazývá: "Psalter v sv. Sofistikovanosti." Tam postupně prakticky o každém řádku.
(Přečtěte si denně do 40 dnů po smrti)

Modlitby svatých našich Otce, Pána Ježíše Krista, Bůh, milosrdenství. Amen.
Král nebeského, komfortu, duše pravdy, a všude a všechny výkonné, poklad dobra a života do zadavatele, přicházejí a pokazil v nás, a vyčistit ho od každého je špatný, a zachránit, naše duše .




Pane měj slitování. (Třikrát)

Sláva otci a synovi a duchovi svatému,


Tropear:
Mocný nás, Pane, milosrdenství s námi; Některé reakce není menší, tato modlitba je hřích hříchu.


Čestný prorok tvůj, pán, oslavu, nebe církve výstavy, s lidmi jíst Angeli: Tom modlitby, Kristus, ve světě pomáhat našim břichem, ano, zpíváme: Allilaia.

A teď a přiznáván a navždy. Amen.

Mnoho sad mého, panna, Virgin, Likance, pro vás, čisté, spásy, náročná: navštívit slabost mé duše a můry svého syna a našeho boha, aby dali mi na zbývající, jste smutný, jeden požehnaný .

Pane měj slitování. (Čtyřicetkrát)

A luky síly.

Nákup, luk k prince našeho Boha. (Luk)

Dostaňme, budeme klanět a hodíme Krista, Tsareviho k našemu Bohu. (Luk)

Nákup, luk a pád do nejvíce Krista, Tsareva a Boha k našemu. (Luk)

A psalms:

Žalm 118.

Bligniya nevhodná na silnici chodit v zákoně Pána. Bliftius testoval ho, se všemi jeho srdcem ho účtují, kdo nedělá bo bezpráví, ve způsobech jeho procházky. Přikázali jste přikázání vašeho uchovávání nosiče. Aby bylo možné opravit mou cestou, udržujte svou omluvu. Pak nebudu sedět, zajatky celých přikázání jsou křehké. Budeme vás jmenovat do správnosti srdce, řeší pravdu pravdy. Vaše omluva je zachována: nenechávejte mě na zelenou. CACACS bude opravit mládež? Jen málo zabránilo vašim slovům. S celým svým srdcem mého obvinění mě neodstraňujte z vašich přikázání. V mém srdci, moje skrytá gramotnost vás, Yako, nemůže vás poklesnout. Blahoslavený ESI, Pane, učí vaše zdůvodnění vás. USNARMA je sám celý osud úst. Na cestě svědků vašeho užívání, Yako o každém bohatství. Vaše převaha se ponoří, a váš Urazumemy je vaše cesta. V alimaci vašeho výuky nezapomenu na ty vaše slova. Reliéf Vaše řada: Žijte mě a líto, vaše slova. Z mých očí a urazumemomie divů od vašeho zákona. Nazyz AZ YESH na Zemi: Vaše přikázání nejsou kvalifikovaná. Milujte svou duši, mé vody svého osudu kdykoliv. Zakázané ESI Gordy: proklínal hrůzu z vašich přikázání. Některá změna průjmu a ponížení, testy IKO vašeho zotavení. Pro Sedosha Prince, a na mém pomluvu, otrokem vašeho zesměchu v omluvách. Pro vaše výuka mého učitele je a vaše poradenství je vaše. Chcete-li dát zemi duše, žijete ve svém slově. Moje cesty jsou postaveny, a já jsem mě slyšel mě: Naučte své zdůvodnění vás. Cesta výmluv těmito emisemi a brání své divů. Moje duše bude reedded ze zoufalství, schválena mnou ke svému slovu. Cesta nevhodných směrů dozadu ode mne a vaše právo permusure. Cesta pravdy ze slavného a váš osud není porážka. Mučení svědkem vašeho, Pána, ne osobami Mene. Cesta přikázání Tech,, EEN sdílela ESIA mé teplo. Shuby, Pane, vaše výmluvy a porazit a vzít to ven. Incumakes, a já zažiju svůj zákon a já se zachovat a celým svým srdcem. Mnoho na cestě vašich přikázání, IKO Tyu eShotech. Zrušte mé srdce podle svého názoru a ne v lihychimalizaci. Zlikvidujte mé oči, herso není video z rozruchu, způsobem, jakým žijete. Dejte své slave své slovo ve strachu z vašich. Oh, rejugace mého, ježek, yako, osudu vaší laskavosti. Hle, přikázání vašich přikázání, opravdu žijete v pravdě. A ano to bude trvat vaše milosrdenství vašeho, Pánu, spásy podle vašeho slova, a pronajal jsem slovo ve slově, Yako Vyshně na vaší ztrátě. A ne z úst mé literatury je věrný lektvaru, Yako na osudu vašeho Uhova. A zachovávám zákon svého bude ve věku století a století. A incience v zeměpisné šířce, stejných přikázáních vašich obvinění a slovesa o svědectví o vašich králů a ne hanba. A oni prošli do predomů vašich, krásných milenců: a montáž mé Ruta k tvému \u200b\u200bpřikázání, jako je milovaný a vaše falešné ve vašich výmluvách. Při pohledu přes otroky své otroky, dal jsem svou naději. Pak je moje pohodlná pokora moje, budu žít vaše slovo. Zonda je zákon-to-zelená, od zákona o vás neklesnout. Spousta osudu vašeho století, Pane, a pohodlný. Smutek mě přivede od hříšníků a zanechal svůj zákon. PETA pro mě omluvy na místě zarovnání mého. Romane v nejnovějším jménu je váš, Pane, a udržujte svůj zákon. Do mého věku mohu ospravedlnit vaše uzdravení. Část mého ESI, Pane: Reh zachránit váš zákon. Modlil se k tváři celým svým srdcem: Mám milosrdenství na svých slovech. Házet vaše myšlenky a můj návrat je tvůj. Po připravení a ne v rozpacích, aby vaše přikázání. Současný hříšník mi chybí, a váš zákon není porážka. Semi-abnormalisté vás přiznávají o osudu pravdy, je vaše. Účastník AZ EMS se vás bojí a udržujte vaše přikázání. Majitelství jsou milosrdenství, Pane, tvoří zemi, omluvte, abychom učili své učení. Podle tvého slova vytvořila druhý s otroky, pane. Dobrý a trest a mysl pro výuku mě, Yako přikázal váš Verov. Dříve, ani neodolejte, az pánové, to je pro vaše slovo zachovává. Výhody vás, Pane, a dobro vás učí vaše odůvodnění vašich. Budu dost chytrý, aby hrdě, az všechny mé srdce budu testovat vaše přikázání. Vesele milujícího srdce z nich, az zákon svého průchodu. Naštěstí mě, Yako, mě podorkl, budu diskutovat o vašem odůvodnění. Dobré pro mě zákon úst, pucha, tisíce Zlatá a Srebra.


Pane měj slitování. (Třikrát)


Sláva otci a synovi a svatému duchu, a teď a jsou zmateni a navždy. Amen.
Ústa vás vytvoří a vytváří mě, se mnou a naučte svůj přikázání. Bojíte se vás, je zúžen mě a budeme rozvedeni, Yako na gramotnosti vašeho UDA. Minds, Pane, Jaco, pravda svého osudu a Vojhinnu Smiril Mali. Budy vaše milosrdenství je vaše, dovolte mi pohodlí ve slově otroka. Ano, přinesu své generatroty a budu žít, budu mít právo své výuky. Ano, stupně se stydí, je nahoře, aby byl na mně neinnošovaný, AZ bude nedíta k vašim příjmům.

Ano, obracejí se, že se bojíte z vás a zalévání testování. Budy mé srdce je nehybně ve vašich výmích, nebudu pustit. Moje duše zmizí do spásy, slova vašeho UDA. Moje oči jsou zmizely do vašeho slova, verbolly: Když mě uklidňují? Waicing by byla kožešina na šikmém, vaše výmluvy neoznačují. Kolikálně tam je večeře vašeho otroka? Kdy jsou soudy od Soudního dvora honit? Řekl jsem mi zákony, ale ne zákon svého zákona, Pane. Všechny přikázání vaší pravdy; Nespravedlivé poškození mě, poming. Namal mě nekončuje na Zemi, AZ nenechávejte vaše přikázání. U milosti vašeho života budu informovat o vašich ústech. V Století, Lord, vaše slovo je na obloze. V rodu a rodu vaší pravdy. Založil jsem zemi a pohodu. Váš učení je váš den: Můžu vám být možné. No, nebylo by to zákon svého učitele, pak by chuť dítěte bude v pokorě. Nezapomenu na omluvu o svých výmluvách, inkko oživil jsem, oživil jsem.
Sláva otci a Syna a Ducha svatého a nyní a jsou také spojeni a navždy a staletí.
ALILUIA, ALLILLOUIA, Allilaia, sláva vám, Bůh. (Třikrát)

Pane měj slitování. (Třikrát)

Roman, Pane, Bůh, ve víře a naději na břicho věčnosti otroka Pretabloshaiho, našeho bratra (jméno), a to je dobrý muž a pravopis hříchy a konzumovat nepravdivé, vazby, odejít a odpouštět všechny jeho volné hříchy a neochotné, zachránit jeho věčnou mouku a oheň geenskaga a dávají mu svátost a požitek z věčného dobra dobra, připravené tím, že vás miluje: nejsilnější bo a sigish, ale necestovat od vás, a světeci otce A Syn a Duch svatý, Bůh v Trinici Slavimago Verova, a jednotka v Trinici a trojici je v jednotě, je poměrně i na konci své nemoci z přiznání. Temnota laskavě, kampaně a víra, stejně jako ve věcech, namísto záležitostí, a s naším svatým, yako velkorysý, odpočinek: bust člověka, bude také žít a hřích. Ale ty jsi stejný, s výjimkou nějakého hříchu, a pravda je tvoje, ačkoli navždy, a vy jste stejný bůh milosrdenství a velkorysý, a lidské lidstvo, a ty se stydí k vám, otce a syna a svaté Duch, nyní a v očních víčkách. Amen.

Sláva otci a synovi a svatému duchu, a teď a jsou zmateni a navždy. Amen.
Vaše em jsem, zachraň mě: Můžu ospravedlnit vaše uzdravení. Muži čekají, až mě hříšníci zničí, testy vaší mysli. Kvůli konci očí. Konec, široký přikázání piva. Pokud milujete svůj zákon, Pane, celý den je moje výuka. Stránka Nepřítele mého umudrilu mě, přikázání tvých, byl jsem v mém víčku. Strana všech studentů mé mysli, moje učení vašeho výuky je. Strana staršího mysli, budu přikázání vaší zotavení. Ze celého způsobu Lucavy nohou nohou, mohu se omlouvat vaše slova. Váš osud nespadá, Yako jste zákony Mi. Kohlovy sladké laryrs mé gramotnosti vašeho: Můj med je můj. Z přikázání vašich myslí: to je pro Ravid, cesta špatného způsobu. Moje nohy lampa váš zákon je tvůj, budu světlo mé pohyby. Přísahat a dát zachování osudu své pravdy. Zavázán k lektvaru, Pánu, žije na vašem slově. Bezplatná ústa mého laskavosti, Pána a osudu vašeho učení. Moje duše v mé ruce bude vyjmuta a váš zákon není porážet. Přesunutí hříšníka sítě ke mně a vaše přikázání se neztratí. Výstupy víčka, vstoupím do srdce mé podstaty. Moje srdce je mé srdce, výmluvy vašeho nepřítele vytvoří odměnu. Law-Premium Hazelnis, zákon vaší lásky. Asistent My a Intercessor mého ESI vy, slova vaší UPOPA. Stejné od Mea Sidelines a otestujte přikázání mého Boha. Odlévání mých slov ve slově a já budu žít, a ne osobám ze mě od aspirace mého. Poming a upevněte a učí váš živý v odůvodnění. Zvláště celé ustupování z výmluv tvých, nezvládá jejich myšlení. Absubuing invaze Všechny hříšné země, to je pro lásku vašich spisů. Sklizeno těm masem vašeho těla: od osudových prsa. SOUD A PRAVDA, NEJSOU NEJLEPŠÍM RYCHLOSTI ME OMEZENOST. S výhodou vašeho otroka pro dobro, ano neuvolní merya gondi. Moje oči zmizí do vaší spásy a ve slově pravdě je vaše: koordinovat s otrokem pro vaši milost a vaše šupiny výuky. Slave svůj ESM AZ: Evrisums a super vaše testování. Čas vytvoří doménu: zřícenina vašeho zákona. To je pro oběti milovaného jménem přikázání vaší stránky Zlata a Topia. Něco pro všechny přikázání vašich pokynů, celou cestu cestu Hazelnisu. Divna testuje vaše: to je pro mou duši mou duši. Fenomén slov vašich osvětů a instruuje děti. Moje ústa je objasněna, a přitažlivost ducha, i.oko velící vaše přání.

Sláva otci a synovi a svatému duchu, a teď a jsou zmateni a navždy. Amen.

ALILUIA, ALLILLOUIA, Allilaia, sláva vám, Bůh. (Třikrát)

Pane měj slitování. (Třikrát)

Roman, Pane, Bůh, ve víře a naději na břicho věčnosti otroka Pretabloshaiho, našeho bratra (jméno), a to je dobrý muž a pravopis hříchy a konzumovat nepravdivé, vazby, odejít a odpouštět všechny jeho volné hříchy a neochotné, zachránit jeho věčnou mouku a oheň geenskaga a dávají mu svátost a požitek z věčného dobra dobra, připravené tím, že vás miluje: nejsilnější bo a sigish, ale necestovat od vás, a světeci otce A Syn a Duch svatý, Bůh v Trinici Slavimago Verova, a jednotka v Trinici a trojici je v jednotě, je poměrně i na konci své nemoci z přiznání. Temnota laskavě, kampaně a víra, stejně jako ve věcech, namísto záležitostí, a s naším svatým, yako velkorysý, odpočinek: bust člověka, bude také žít a hřích. Ale ty jsi stejný, s výjimkou nějakého hříchu, a pravda je tvoje, ačkoli navždy, a vy jste stejný bůh milosrdenství a velkorysý, a lidské lidstvo, a ty se stydí k vám, otce a syna a svaté Duch, nyní a v očních víčkách. Amen.

Sláva otci a synovi a svatému duchu, a teď a jsou zmateni a navždy. Amen.
Sledujte mě a veselé mě, na soudu, který miluje vaše jméno. Moje nohy dá vaše slova ve slově a nemají mě žádnou bezpráví. Zbavte se lidské pomluvy a vaše příkazy jsou uloženy. Vaše tvář je osvícena do vašeho otroka a učíte své odůvodnění. Esenciální voda MiscellaniaMyMyMy My: přítele nezavírám svůj zákon. Spravedlivý z ESI, pánové a pravidla jsou vaše. Přikázal jsem pravdu o testu tvých a pravdou je pivo. Yef mě tam je žárlivost na tvých: yako zapomenout na vaše pohledy z mého. Slovo je zraněno a otrok je milován E. JuneySh AZ ESM a je ponížený: Vaše výmluvy ne poražují. True svou pravdu a zákon vaší pravdy. Triby a potřeby je zraněno: přikázání vašeho výuky. Pravda, vaše překládka vašeho absenteeismu: Budu viditelný a budu žít. Byl jsem zavolal celým svým srdcem, slyším, Pane, vaše reciproční výmluvy. Dav, zachránit mé a zachování testování. Pokročilé zapomenuté a davy, na vašem verbays. Dokončete oči na ráno, přečtěte si své slovo. Moje brýle, které slyším, Pane, milostí vašich: na osudu života. Přistupuji k Chase Neforlessness: od zákona o odstranění. V blízkosti těch, které vás, Pane, a WSI bude tvou pravdou. Jsem poškvrněn vaše dopisy, založil jsem ESI v Eyelo. Vážení mé pokory a ode mne, zákon svého zákona ne poráže. Sudi je můj soud, a zbavit se mě: Slova tvých žije mě. Kamenda ze hříšní spásy, nezískal jsem vaše výmluvy. Multi-pán je generál, na osudu životů. Mnosi je vyloučena mnou a ohromující: od dat vašich nepadajících. Typy nevratných a ISTA: Neubližoval bezpkusnost. Byli jste příliš slavní obviňovat přikázání vaší lásky: Pane, v milosti svého milosrdenství. Začátek slova své pravdy a celý osud pravdy je tvůj. Knuckles okouna melodie: A ze slova svých dětí mé srdce. Budu reásovat AZ o Slovo svého, můžu udělat spoustu doom. Příjmy s vlnami a chyby: Zákon je vaše láska. Sedmerian během odpoledne je pravda pravdy pravda. Svět je milující zákon o vašich a nést pokušení. Království spásy vašeho, Pána a přikázání vaší lásky. Zachraňte duši mých testů a miluju jsem pivo. Udržujte své přikázání a své testování, Yako WSI, můj před vámi, Pane. Ano, moje modlitba se blíží, Pane: Podle tvého štěstí, já. Ano, bude to petice mé záminky, Pána, podle vašeho slova, se mě zbavíte. Moje zpěv, i když vaše odůvodnění vašich. Můj jazyk je můj jazyk váš jazyk, yako všechny přikázání vaší pravdy. Ano, tam bude ruka svého Ježie, aby mě zachránil, IKOBO je přikázání vaší slavné. Vaše spása byla postavena, Pane a zákon je vaše výuka. Naživu bude moje duše a chválí vás: a váš osud mi pomůže. Zaladych, Yako Ovcha je zesnulý: Probuzení vašeho otroka, přikázání Yako nejsou porážet.

Sláva otci a synovi a svatému duchu, a teď a jsou zmateni a navždy. Amen.

Allilaia, Alleuia, Allilaia, sláva vám. (Třikrát)

Pane měj slitování. (Třikrát)

Na 17. kavárně
Svatý Bůh, Saint Sight, Svatý neustále, milý nás. (Výměna)

Sláva otci a synovi a svatému duchu, a teď a jsou zmateni a navždy. Amen.

Nejsvětější Trojice, milá nás; Pane, vyčistit naše hříchy; VLADYKO, odpusť naše bezprávíka; Svatá, navštivte a uzdravili naše pánové, jméno tvého pro to.

Pane měj slitování. (Třikrát)

Sláva otci a synovi a svatému duchu, a teď a jsou zmateni a navždy. Amen.

Náš otec, Izh, v nebi! Ano, vaše jméno bude bolet, a vaše království bude trvat, a bude vaše vůle, IKO na obloze a na Zemi. Chléb naším naléhavým dědečkem pro nás; A necháme nás naše dluhy a my opustíme náš dlužník; A nezadávejte nás do pokušení, ale zachráníte nás z Lucavagu.

A stezky, hlas 2nd
Savači k vám, Spasitele, Jaco z prodigálního syna: Přijímáme mě, Otče, Kayuchagosya, a milý mě, Bůh.

Sláva otci a synovi a duchovi svatému.

Volání pro vás, Kristus Dese, Solární hlas: Vyčistěte mě na pokračující ongo a milý mě, Bůh.

A teď a přiznáván a navždy. Amen.

Matka Boží, neodmyslí se, že váš interpretaci vaší přímluvy: duši mé duše a hodně mě.

Pane měj slitování. (40 krát)

Modlitba
Lords Bůh k Všemohoucímu a nádobím všech, ghored Otc, a Boží milost, od Země, tvůrčího člověka a ukázek v obrazu tvých a podobných podoby a skutečnost, že velkolepý název je Na zemi a strach z vašich přikázání, paks za nejlepší jeho v Kristu je tvůj a postavený do nebe: Děkuji, můžu být chytrně v mé velikosti, a nezradil jsem svůj nepřítel až do konce, abych zbavil Já k propasti pekla, nechal mě zemřít s jeho nezvratně. V dnešní době, multi-fax a pánové Pána, ne alespoň smrt hříchu, ale odvolání očekávají a přijímají: Illy, svrhnout, drcené hojení, kontakt a změna na pokání a nízký klíč , A sternongo uzdravil: překážku vašeho velkorysého dobroty a mých nezávodnějších Zabui bezpráví, lajské a slovo a myšlenky na stěhování: Dovolte mi oslepit mé srdce a dávat slzy můry, aby očistily parfémy. USLOV, Pán, vyhrál, osobní, čistý, zemský, a od otvávání ve mně svobody vášeň, vášeň svobody. A nějaký druh hříchu, který obsahuje: pod ano, bude to na mně boritel démon, pod jeho touhou, vede mě, ale udržuji svou vlastní ruku, jeho dominion je hektický mě, ty vládne ve mně, dobře a Lidský-milující Pán, a celý život, a živě se cítím tolik ve váš prospěch. A krmení nepřetržitým čistým srdcem, ústní skladování, spravedlnost působení, závažné podložky, svět myšlenek, ticho mé mírové síly, radost z duchovní, lásky pravého, dlouhého utrpení, dobro, pokory, víra nelitárající, Abstinence povinného a všech dobrých plodů splní Ducha svatého. A nestačí mě v babes mé důstojnosti, pod vadnou a nic duší mé potěšení: ale jsem se zavázal k vaší dokonalosti, a tako jsem v reálném životě, můžu být na začátku počátku a moci nemožné Temnoty, vaše sláva na slávu a AZ bezvýrazně, se všemi svatými, v Nheeth, posvěcení a oslavování celého a nádherného jména, otce a syna a Svatého ducha, a jsou neustále a navždy. Amen.
Modlitba Pána
Náš otec, Izh, v nebi! Ano, vaše jméno bude bolet, a vaše království bude trvat, a bude vaše vůle, IKO na obloze a na Zemi. Chléb naším naléhavým dědečkem pro nás; A opustíme naše dluhy, mohu také opustit náš dlužník, a nevstoupit nás do pokušení, ale zachráníte nás od zla. Ale zbavit nás od zla.
Modlitba optických starších o daru modlitby Ježíše
Pán Ježíš Kristus, Syn Boží! Angeli a lidská jména jsou kopnuta jeho jménem, \u200b\u200btvé jméno stromy se třásly, vaše jméno je opravdové zbraně pro obara pohonu, vaše jméno padá hříchy a vášně, vaše jméno dává sílu v explozitkách, shromažďuje dohromady roztroušenou mysl a v Splnění vašich přikázání, obohacuje ctnosti, vaše jméno funguje zázraky a spojuje nás s vámi, dává světu a radosti o Duchu svatém a v životě budoucnosti - království nebeského. To, kvůli mé nehodný otroka, modlil se za vás: duchovní lásku od nás, osvětlete znalosti božské pravdy a naučte nás nezaměstnané, v pokorě, pečlivě, s pocitem pickyannagnago, unavený, s myslí a srdcem , vytvořit nespokojeně modlitbu: "Pán Ježíš Kristus, Syn Božího, hodně mě, hřích. Jste bo relk esi, pán, s vašimi finálními ústy: "Zeptejte se tedy mé jméno, az chladnější." CE, modlitby matky matky matky, St. Joasafa Belgradskago, St. Nicholas Mirlykgago, pressender Seraphim Sarovskago a všechny otce svatého otce o daném, žádám o modlitby Ježíše, modlitby nejčastěji a všemohoucí jméno. Slyšel jsem mě, slibujeme, že slyším všechny volání věci v pravdě. Váš Bole je Milizaty a Savat, a udělit svého asistenta slávy svého otce a Ducha svatého. Amen.
(Pokud je modlitba přečtena nepozorovaně, přečtěte si znovu.)
Modlitba proti antikristovi (sestavený Optina Starter Schieieromonach Anatoly Potapov)
Relie mě, Pane, od svádění Boha a Crochetter Antikrist, slavný, a já mě utahu z jeho sítí ve skryté poušti vaší spásy. Položení, Pán, pevnost a odvaha firmy vyznání vašeho Svědu, a necestovat strach z toho ďábelského, ale neodmítám od vás, Spasitele a Vykupitele mého, od Svatého kostela. Ale hádání, Pane, den a noční výkřik a slzy o mých hříchech a miláčku, Pánu, v době hrozného soudu svého úsudku. Amen.
Popírám tě, satan, pýchu tvého a sloužil vám a kombinuji vás, Krista, ve jménu otce a syna a Ducha svatého. Amen.
Kříž Kristova na celém světě je zasvěcen milostí a krví Pána našeho Ježíše Krista, nám dává zbraň na všech nepřátelech našeho viditelného a neviditelného ve jménu otce a Syna a Ducha svatého. Amen.
Modlitby čestný život dává kříž
Je to také kříž kříže, nepřítel je proti sobě, nebojí se toho mazaného, \u200b\u200ba hladit: Ioko Bo je hrdý na to, že bude na stromě, sílu Kristova krutosti.
Váš kříž, Pane, zasvěcuje: Kromě toho, tam jsou uzdravení unavené hřích: padají k tobě pro tebe, pěkné nás.
Pán! Zbraň na chladiči svého kříže nám dala: Klapání a třese, ne tolerantně udělování pro svou sílu, mohu sladit mrtvé a smrt zrušení: To je kvůli uctívání vašeho pohřbu a arcti!
Modlitba "Bůh bude vzkřísit"
Bůh bude vzkříšen, a dlaždice jsou škodlivé, a to bije od jeho tváře ho nenávidí. Yako zmizí kouř, ano zmizí; Yako Telt vosk z obličeje ohně, tako, paprsky zemřou z tváře těch, kteří milují Boha a poznamenali kmotr, a na legraci z verbálního: radujte, precvertní a život-dávající kříž Pána, Spustit démony na sílu našeho Pána našeho Ježíše Krista, v pekle Szedshago a Isscago Diatling a kdo nám udělil, kříž je jejich upřímný k obranu předávku. Oh, presessive a život-dávající kříž Pána! Pomoc s posvátnou milenkou, dívkou panny a všech svatých. Amen.
Psaltir.
Když je osoba pod kouzlem (nakonec, v písních o OSM,)
Žalm David, 6
Pane, ano, ne vztek vašeho vzhledu mě, pod váš hněv mě tlačí. Někdo, Pane, Yako je nevydaný, im, uzdravil jsem se, můj pane, moje kostní záložní. A duše je můj zmatený nositel: A ty, Pán? Prosím, Pane, zachraňte mou duši: zachrej tě kvůli milosrdenství. Jaco mi chybí smrt: v pekle, kdo k vám přijde? Můj potopený dřez, jsem posel pro celý cíl mé postele, moje omochuové slzy. Měřeno od vztek oka, seznamy ve všech druhech sebe. Vraťte se z Mene Vsi dělat bezprávnost, slyším Pánu, kterou má modlitba, Pána modlitba za mnou. Ano se stydí a kymácí VSI, moje pohledy, ano se vrátí a nositel brzy bude

Žalm 50. let
Různé svého boha svého velkoka, a mnoho generatrů vašeho čistícího čištění Bezless. Napa Oph Moon z mé bezpráví, a od mého hříchu mě čištění; Yako Neforlessness můj az já vím a hřích můj hezčí je pro mě. Máš sormý a jelen před vámi srsti; Yako a odůvodněný svůj dědic, vyhrál křehké Scusditi. Beha Bo, v bezpráví, které jsou koncipovány, a moje matka je moje v Gresh. Che Bo, pravda milovala ESI; Poslech a tajná moudrost Tween Yalvi. Okropyishi, ISSOP a čistý; Omics a taving sníh. Slyšel můj dasy radost a veselé; Kosti pokorné se budou radovat. Napsal tvou tvář z mého hříchu a celou bezpráví. Srdce je čistě vytváří ve mne, Bůh, a ducha právních práv v mém lůně. Neodměňujte mě z tváře a ducha svého svatého, ne mnou. Radost radosti spásy vašeho a ducha právního státu. Učíme vědeckou cestu a vaše lodě se obrátí na vás. Zmírnit mě z krve, boha, božské spásy; Moje pravda je reyibering vaší pravdě. Pane, ústa mých příležitostných, a moje ústa budou podávat vaše chvály. Zvedl bych oběti obětí, porodil by: Omittnost není věrná. Obětovat Boží duch Socruze; Srdce je drcení a pokorně Bůh nebude ponižující. Declausty, Pane, padl svůj Sion a zdi Jeruzalémsku vytvoří. Pak upřednostňují oběť pravdy, svolení a objevené; Pak bude váš tele položen na oltář.
Žalm 90..
Žijte v pomoci Vysnyagu, v krvi Boží je nepříjemná. Chyba Hospodinova: Moje ESU a chlazení mého, můj Bože a doufám v něj. Yako, to vám ušetří z sítě úlovků, a od rebelerů, ramena budou stiskli úkolem a pod Kille, je závislý: Zbraň bude stvořen pravdou. Nenechte se odstranit ze strachu z Nobachnaga, od šipek létání ve dnech, od té věci v TME při průchodu, od třesu a demo poloviny. To spadá ze země tisíce, a TMA vás nosí, nebudu se k vám přiblížit, Obhach je čištění hodinek a odměnou hříšníků Vrudeshi. Yako, Pane, Hope Moe, Vynyago dát svůj útočiště. Nezdá se k vám zlo, a rána se nepřiblíží vaše tele způsoby, mohu také zachránit anděla o vás, udržet své štěstí ve všech způsobech svých. V rukou rukou, ale ne, když tlačíte o úpatí nohy, na aspid a vasilisk přichází, a snadnost Leo a Zmia. Yako na mé UPOPA a zbavit se a: pokryté a taky, znát mé jméno. Zavolám mi, a já ho uslyším: Jsem v zármutku, Izbu, a já ho oslavuji, naplníme ho s délkou dnů, a já budu deklarovat svou spásu.
Modlitba posvátná cypriana.
Oh, Svatá With Bůh, posvátný kyperský, rychlý asistent a modlitba o všem, kterým se k vám uchovává. Každý je v našem životě užitečný v našem životě. Souhlasím s Pánem špatnou modlitbou Pánu a my nás ochrání před pádem našich hříšných věcí, naučit nás opravdový pokání, navzájem nás zachrání od zajetí Dolbolskago a všechny duchové duchů jsou nečisté a zachrání nás od lidí, kteří jsou uraženi námi. Budeme silným šampiónem. V pokušení máme trpělivost a hodinu smrti, naše uši sami jsme byli přímluvou Od mučení na letecké jádro naší. Kvůli vám budu dosáhnout na minion Jeruzaléma a bude dosaženo v nebeském království se všemi svatými snapsi a obecním názvem otce a Syna a Ducha svatého. Amen.
Modlitba za ochranu před nečistým silou
Pán Ježíš Kristus, Syna Božího, plot Svaté andělé a modlitby z celého kmene lady mistr Panny Marie a Savgorodu Marie, síla čestně a živého kříže, svatých krabiček Boží Michail a další Nebeské síly Svyataru, proroka a předchůdce křtu Pána Jana, Svyataro Apoštol a evangelista Jan Bogoslov, posvátný mučedník Cyprian a mučedníci Justina, St. Nicholas arcibiskup svět Lycakian Wonderworker, Saint Lion Bishop Katanskago , St. Joasafa Belgorodskago, St. Sergia Voronezhkago, Rev. Sergius Iguman Radonezhskago, pressender Seraphim Sarovskago Wonderworker, Svatá mučednická víra, naděje, miluje a matka jejich Sofie, svatých a spravedlivých boxů Joacima a Anna a všech svatých vašich , Pomozte mi, nehodný otrok vás (jméno modlitby) *, odlehčete mě od všech nepřítele, ze všech pomluvy, čarodějnictví, magie, čarodějence a od zlého člověka, nezapojte mě nějaké zlo. Pane, světlo vašeho zářiče mě zachrání ráno, na den, na večer, na večer, pro sen přichází, a milost milosti, odvrátíte a odstraníte jakýkoliv druh Worssius, jednat na baily of ďábel, sweezing v zlém je nalezen nebo předstírat, že je návrat jeho paks do pekla. Yako je vaše království a moc, a sláva, otec a syn a Svatý Duch. Amen. * / Můžete zavolat celou rodinu, křestní jména /

Lidí duchovní léčitel Victoria.

Vítejte na mých stránkách. celitel..kyjev..ua.

26 let se ke mně lidé přicházejí, každý s jejich problémy. Poté, co sezení dostanete: uzdravení, nejsložitější onemocnění, setkat se druhou polovinu, vdát se, manželství, manžela, manželka se vrací do rodiny, najít robota, podnikání je postaveno, bezdětné děti se narodí, obává strachu z strachu Děti, házet pití, kouření negativního energetiky (výprask poškození), vyčištěné bydlení, kanceláře, auta.
Metody - Upřímná modlitba k Bohu, požehnaném Panně, a všem svatým, pro ty, kteří na mě osloví o pomoc. Nezapínám se s magickou gadánií.