Cross "Refrakcinor-Konstantinovsky" poprvé tato slova v řečtině "IC. XP. Nika ", což znamená -" Ježíš Kristus - vítěz, "byli napsán se zlatem na třech velkých kříži v tsargradu stejného císaře císařem Konstantinem." Vítězství dámy se posadit na

Křížová křížová vnější a internalizace nejsou samy viditelné a vnější zármutky nosí, ale také vnitřní duševní: temnota, tomotilita a podobně, které mají být převedeny. Neboť Bůh jej posílá do zničení naší pýchy a ke snížení pokory (I, 107, 227). Doplněno, že není odpočinek

PŘIPOJENÍ SHEPHAND CHRISTU, Hospodin řekl Mojžíšské krájení zázračné síly (např. 4: 2-5) jako znamení pastorační moci nad verbální ovcí církve Starého zákona, pak Aaronův personál (ex. 2: 8-10) . Božský otec, ústa proroka Mihea, mluví jediným žebrákem: "Pasi lidé tvou dědictví dědictví" (Mih. 7:14). "Jsem dobrý pastýř: dobrý pastýř věří jeho život pro ovce" (Jan 10:11) - Odpovídá na nebeský otec milovaného syna.

Počítejte se jako Uvarov, popisující zjištění katakomby, řekl, že: "Hliněná lampa nalezená v římských jeskyně nám ukazuje velmi jasné, jak byl zvonový personál namísto celého pastýřského symbolu namalováni. V dolní části této lampy, personál Zobrazuje překročení dopisu X, první písmeno jména Krista, že v souhrnu tvoří monogram Spasitele "(Kristus. Six. str. 184).

Zpočátku byla forma egyptské tyče podobné pastýři, jehož horní část se ohýbá. Všechny biskupové byzantium byly uděleny "stojan Stash" pouze z rukou císařů, a v XVII století, všichni ruské patriarchy dostali svůj primitivní tyč z rukou královských samoobslužných kontejnerů.

7. Cross "Burgundsko" nebo "Andreevsky"

Svatý mučedník Justin Filosopher, vysvětlující otázku, kde se krmlivé symboly začaly být známy z Paganů před Vánocemi, prohlásil: "Skutečnost, že Plato mluví časem (...) o Synovi Boži (...), že Bůh umístil Ve vesmíru, stejně jako písmeno X, si také vypůjčil z Mojžíše !. Pro v Mojžíše bylo řečeno, že to bylo řečeno, že (...) Mojžíš inspiraci a akce Boha vzal mědi a udělal obraz kříže (.. .) A řekl lidem: Pokud se podíváte na tento obrázek, budete jej používat, budete uloženi přes něj (čísla 21: 8) (John 3:14). (...) Plato si přečetl to a nevěděl přesně a Bez uvědomit si, že to byl obrázek (vertikální) kříž, a viděl pouze postavu písmen X, řekl, že síla nejblíže k prvnímu Bohu byl ve vesmíru jako písmeno X "(omluva 1, § 60).

Písmeno "X" řecké abecedy již sloužil jako základ pro symboly monogramů, a to nejen proto, že schovala jméno Krista; Koneckonců, jak víte, "Starověcí spisovatelé najdou tvar kříže v dopise X, který se nazývá Andreevsky, protože legendou, na takovém kříži, apoštol Andrey dokončil život," napsal Archimandrite Gabriel.

Kolem roku 1700, Asananik Boží Peter je velký, chtít vyjádřit náboženský rozdíl mezi ortodoxní Rusko z nedávného západu, umístil obraz Andreevského kříže na státním erbu, na jeho ručně vyrobeném tisku, na námořním tisku vlajka Jeho vlastní vysvětlení říká, že: "Kříž St. Andrew (přijatý) pro posvátný křest Ruska z tohoto apoštola"

Cross "monogram Constantine"

8. Cross "monogram constantin"

Svatý rovný apoštoles král Konstantin "Ve snu, Kristus byl Synem Boží se znaménkem na obloze a přikázal, takže banner takhle viděl na obloze, aby ho používal k ochraně proti útokům nepřátel," řekne Církev historik Esvest Pamphil v jeho "knize prvního života požehnaného krále Constantine" (CH. 29). "Tento banner je viděl s vlastníma očima," pokračuje Eusevius. "Měla následující forma: na dlouhém, pokrytém zlatým kopím byl křížový rone, který tvořil znamení kříže (...) a na něm symbol úsporného jména: dvě písmena. Ukázali jméno Krista (...), od poloviny, z nichž vyšel dopis "P". Tyto dopisy Král později měl zvyk helma ").

"Kombinace (kombinovaná) písmena, známá jako monogram Konstantinu, složená ze dvou prvních písmen slova Krista -" Hee "a" Ro, "- píše Liturgista Archimandrite Gabriel, - tento Konstantinovský monogram se nachází na mincích Císař Konstantin. "

Jak víte, tento monogram se stal poměrně rozšířeným: Okanena byla poprvé poprvé na slavné bronzové mince císařské decia decia (249 -251) v Lidiorsky City of Meonia; byl znázorněn na plavidle 397; To bylo řezu na náhrobkové desky prvních pěti stoletích nebo například stářícího stíhače na omítce v jeskyních sv. Sictu

9. Cross monogram "postconstantinovsky"

"Někdy písmeno T," píše Archimandrite Gabriel, "setkává se ve spojení s písmenem P, který lze vidět v hrobce St. Callist v Epitafu." Tento monogram je také k dispozici na řeckých deskách nalezených v Megaře, a na náhrobcích hřbitova St. Matthew ve městě Dash.; Ve slovech "CE, král tvůj" (Jan 19:14) Pilát především poukázal na vznešený původ Ježíše z carské Davidské dynastie, na rozdíl od zakořeněných sebevazených tahů a myšlení o tomto psaní nastínil "Přes hlavu" (Matt. 27:37), což samozřejmě způsobilo nespokojenost s výkonnými vysokými kněžími, kteří zabili sílu Boha od králů. A to je důvod, proč apoštolové, kázání vzkříšení ukřižovaného Krista a otevřeně "poctěn, - jak je vidět z činností apoštolského, - krále Ježíše" (Skutky 17; 7), utrpěl duchovenstvo přes podvedli lidi silný pronásledování.

Řecké písmeno "P" (RO) je první ve slově v latině "PAX", v římském "Rex", v ruštině, král, symbolizujícího krále Ježíše, je nad písmenem "T" (TAV) , což znamená jeho kříž; A společně se podobají slovům z evangelizace apoštolismu, že naše celá síla a moudrost v ukřižovaném krále).

"A tento monogram, podle výkladu St. Justina, sloužil jako znamení Krista Krista (...), získal tak rozsáhlý význam v symbolismu pouze po prvním monogramu. (...) Řím (...) se obyčejně používal před 355 a v Gave - ne před v století "

10. Cross monogram "Slunce ve tvaru"

Již na mincích IV století je monogram "I" ISUS "XP" Istu "Sun-Share", "Pro Hospodinový Boha, - jako svatá písma učí, - existuje slunce " (PS. 84:12). Nejznámější, "Konstantinovskaya", "Monogram byl podroben některým změnám: i vlastnost nebo písmeno" I "byl přidán, překračující monogram napříč" (Archim. Gabriel, str. 344).

Tento "cross ve tvaru slunce" symbolizuje popravu proroctví o všem-slavné a všechny stálé moci kříže Krista: "A pro tebe, kdo váží před jménem, \u200b\u200bpůjde po slunci pravdy a uzdravení jeho paprsků, - vystudoval Ducha svatého Malachia, - a budete nalijete bezbožný; Protože budou popel pod kroky nohou "

11. Kříž monogram "Trident"

Když se Spasitel konal v blízkosti moře Galilejského moře, viděl rybářům házet sítě do vody, budoucnost svých studentů. "A říká jim: Jdi na mě, a já vás udělám katracy lidí" (Matt. 4:19). A později, sedí u moře, ovlivnil lidi svým podobností: "Jako království nebeského Nevance, hozené do moře a zachycujících ryb všech druhů" (Matt. 13:47). "Uznání symbolického významu nebeského království ve skořápkách pro rybolov," říká "křesťanská symbolika", "můžeme předpokládat, že všechny vzorce týkající se stejného pojetí, oni byli ikonicky vyjádřeni těmito společnými symboly. Projekty Je nutné zahrnout trojzubec, který chytil ryby, protože teď chytí bitvu. "

Troggy Monogram z Kristova je tedy dlouho zapojen do svátosti křtu, jako soud v síti Božího království. Například, na starověké památník sochaře, Europia vyřezal nápis, mluvil o přijetí křtu a končící monogramem trojzubcem.

12. Kříž monogram "Konstantinovsky"

Z církevní archeologie a historie je známo, že na dávných památkách psaní a architektury a možnost kombinování dopisů "hee" a "ro" v monogramu svatého cara Konstantin, božský nástupce Krista - Pane na trůnu Davida.

Pouze z IV století začal křížový kříž vydaný z monogramové skořápky, ztratit symbolickou barvu, blížící se k reálnému tvaru, který se podobá dopisu "I", písmen "X".

Tyto změny v obraze kříže došlo v důsledku vzniku křesťanské státnosti založené na jeho otevřeným úctě a oslavě.

13. Kříž kulaté "tričko"

Podle starověkého cesty, o čemž svědčí Horace a Martzial, křesťané vyděsili upečený chléb, aby se usnadnil rozbít. Ale dlouho před Ježíšem Kristem to bylo na východě se symbolickou transformací: Cut-off kříž oddělující celek na dílu je spojuje s použitými, léčí separace.

Takové kulaté chleby jsou znázorněny například na syntrofionové nápisy oddělené do čtyř částí kříže, a na náhrobku z jeskyně svaté Lukin oddělené šesti částmi monogramu III století.

V přímém spojení s svátostí přijímání na jámě byly peolony a další věci líčeny chlebem jako symbolem Kristova těla, refraktable pro naše hříchy.

Kruh sám před netrádou Kristu byl zobrazen jako absence jiné myšlenky nesmrtelnosti a věčnosti. Teď si myslím, že chápeme, že Syn Boží je nekonečný kruh, - podle Slova svatého Clementu Alexandria, ve kterém se všichni síly souhlasí. "

14. Cross Catacombitne nebo "znamení vítězství"

"V katakombech, a obecně, na starých památkách, tam jsou nesrovnatelně častěji kříže trementů než jakákoli jiná forma," řekl Archimandrite Gabriel. Tento obraz kříže se obzvláště stal důležitým pro křesťany, protože Bůh sám ukázal znamení čtvrtý monogram. " O tom, jak se to všechno stalo, důkladně vypráví slavný historik Eusevei Pamfal v jeho "knize prvního o životě požehnaného cara Constantine".

"Jednou, v poledne hodin dne, kdy se slunce začalo opřít na západ," řekl král, "viděl jsem své vlastní oči ze světla a ležela na slunci znamení kříže s nápisem" SIM Will! "Tato podívaná byla zděšena jako on sám, tak i celá armáda, která ho následovala a pokračovala v rozjímání zázraku. Bylo to v 28. října 312, kdy Konstantin s armádou přišel proti Maksenia, uzavřené v Římě.

Tento nádherný fenomén kříže mezi bílým dnem je svědčen a mnoho moderních spisovatelů ze slov očitých svědků. Zvláště důležité je důkaz studenta Artemie před Julianem apostatem, který řekl na výslechu artemy, "Kristus jménem Constantine, když vedl válku proti Maksenii, ukazoval mu v poledne znamení kříže, zářivě svítí přes slunce a hvězdné římské dopisy ho předpovědělo vítězství ve válce.

Dříve jsme tam viděli jeho znamení a četli jsme dopisy, viděl ho a celou armádu: spoustu svědků k tomu a ve vašich vojsk, pokud se jich chcete zeptat. "" Síla Boha Svatého císaře Konstantin získal brilantní vítězství Přes Tiran Maxentius, který pracoval v Římě Unholyho a Dillainie Deeds "(Ch. 39). Tak, kříž, dříve v Paganech, nástroj hanebné popravy se stal velkým známkou vítězství - oslava křesťanství nad pohanstvím a předmět hluboké úcty.

Například podle románů Svatého císaře Justiniana, tyto kříže měly být kladeny na smlouvy a znamenají podpis, "hodný vševědomí" (kn. 73, Ch. 8). Akty (řešení) katedrál také připevnilo obraz kříže. V jednom z císařských rozlišení je řečeno: "My přikládáme některou z katedrály, která je schválena znamením Svatého kříže Krista, takže bude skladovat a tak to je tak, jak je."

Obecně je tento tvar kříže nejčastěji používán v ornamentech.

pro zdobení chrámů, ikon, kněžských účelů a dalších kostelních nádobí.

15. Kříž v Rusku "patriarch" nebo na západě "Lorensky"

Skutečnost, že tzv. "Patriarchální kříž" od poloviny minulého tisíciletí již bylo potvrzeno četnými údaji z oblasti církevní archeologie. Byl to tento tvar šestipodního kříže byl zobrazen na tisku guvernéra byzantského císaře ve městě Corsun.

Stejný typ kříže byl rozšířený a na západě volal "Lorensky".

Pro příklad z ruské tradice poukazujeme alespoň na velký měděný kříž St. Auriam Rostov XVIII století, který je uložen ve starém ruském muzeu umění starého ruského umění, obsazení na ikonografických vzorcích Xi století.

16. Cross Four-Stack nebo Latinská "Immissa"

V učebnici "Chrám Božího a církevních služeb" se uvádí, že "silný impuls ke cti přímého obrazu kříže, a ne monogram, byl akvizicí čestného a životního kříže matky St. Král Constantine, ekvivalentní Eleně. Jako přímý obraz kříže získává postupně řeznou formu ".

Na západě, nejčastěji používaným je kříž "Immissa", který rozdělovače - obdivovatelé imaginární starověku - jsou zanedbatelně voláni (z nějakého důvodu v polské) "latinské střechy" nebo "rymski", což znamená římský kříž. U těchto loajerů obdivovatelů v meziročně a východnících, zdánlivě je nutné připomenout, že podle evangelia se zážitek kříže rozšířili přes Říši právě Římany a samozřejmě, římský byl zvažován.

"A ne z hlediska počtu dřeva, nikoli počtu konců, kříž je uctíván námi, ale Kristem sám, monstrum krve, z nichž byl vysvěcen, - Dimitri Rostovsky kuňatý. - A vykazující nádhernou moc, žádný kříž ani sám o sobě, ale moc křesuru na něj a volání pro nejsvětější jméno ho. "

Přijatou ekumenickou církví v používání "Canon Honest Crossu" - vytvoření sv. Gregory Sinaita - ohřívá božská síla kříže, která obsahuje všechny nebeské, pozemské a podsvětí: "Cross Clear-Way, čtvrtá pevnost , apoštol prosperity "(píseň 1)," CE čtvrté ", mající výšku, hloubku a šířku."

Počínaje III století, kdy poprvé, tyto kříže se objevily v římských katakombách, celý ortodoxní východ a dnes používá tento tvar kříže, stejně jako všem ostatním.

17. Papíry Cross.

Tento tvar kříže je nejčastěji používán v biskupech a papežském uctívání římského kostela v staletí XIII-XV a proto dostal jméno "papežského kříže". Na otázku nohy uvedené v pravém úhlu k kříži odpovíme slova St. Dimitri Rostovsky, který řekl: "Miluji nohu kmotra, tím šikmá, že není šikmá, a zvykem Obiloviny a šablony, jako církve, které nejsou odolné, nezpochybňují.

18. Cross Stone "Ruský ortodoxní"

Otázka důvodu pro kreslení spodního příčce nakloněného je zcela přesvědčivě vysvětleno liturgickým textem 9. hodiny servisního kříže Pána: "Dvouhodnějším lupičem, loupež se spravedlivě získal váš kříž: Sova , Mám rendrevant do pekla s objímáním a druhým způsobem jsem pergerers limity pro znalosti teologie. " Jinými slovy, a to jak v Kalvárii pro dva lupiči, a v životě pro každou osobu, kříž slouží jako Meril, jako by váhy svého vnitřního stavu.

Jeden lupič, který poznamenal v pekli, "pomáhá," mluvil ho, stal se jako příčká, která se opírala pod tuto strašnou hmotnost; Dalším lupičem vydaným pokáním a slovy Spasitele: "Jdete s mou velrybou v ráji," kříž přebírá nebeské království.

Tento tvar kříže v Rusku byl použit od starověku: Například, Poklonnaya Cross, uspořádaný v roce 1161 u reverertické efektu Prince Polotsk, byl šestipásmý. Šestičlenný ortodoxní kříž, spolu s ostatními, byl používán v ruské heraldice: například na erbu provincie Cherson, jak je vysvětleno v "ruském hercobu", je znázorněn stříbrný ruský kříž.

19. Cross OSPENER Ortodoxní

Osvět - nejvíce odpovídá historicky spolehlivé formě kříže, na kterém je Kristus již ukřižován, protože svědčí o terertullian, Svaté Irina Lyon, St. Justin filozof a další. "A když Pán, Pán na ramenou měl kříž, pak byl kříž stále čtyřtýdenný; protože na něj nebyl žádný titul, ani noha dolů. (...) Nebyla noha nohy, protože Kristus nebyl vychováván na kříži a válečníků, nevěděl, aby se místo Kristova nohy, nepřihlásili nohu, skončili ji již na Kalvárii, "rozklad Rasolnikova Saint Dimitri Rostovsky.

Nebyl také žádný titul na kříži před ukřižováním Krista, protože jako evangelijní zprávy první "ukřižované", a pak jen "Pilát napsal nápis a nastavit (jeho objednávku) na kříži" (Jan 19:19 ). Nejprve to bylo, že šarže byly rozděleny "oblečením" válečníků, "zúčastnil se to" (Matt. 27:35), a teprve pak "položil nápis na hlavu, což znamená vinu, že je to Ježíš: Tsar Judaisky "(MF. 27: 3.7).

Stejně jako Kristus křemene, který byl Romant na Kalvary, který, který spadl do nedostatku rozdělení, zavolal pečeť Antikristu, je označován jako svaté evangelium, stále "jeho kříž" (Matt. 27: 32, Mk. 15:21, Lux 23:26, Jan 19:17), to je, stejně jako se znaménkem a fit po ukřižování (Jan 19:25). V Rusku byl křížem tohoto formuláře používán častěji než jiné.

20. Kříž je zmatený

Tento tvar kříže je docela často nacházející se na ikonách severního dopisu, například, Pskov School of XV století: obraz Saint Parasis pátek s životem - z historického muzea, nebo obraz St. Dimitri Solunsky - od ruštiny; Nebo Moskevská škola: "ukřižování" Dionysius práce - od Tretyakov, datováno 1500 rok.

Vidíme Saddombo Cross a na kopulí ruských chrámů: Dejme například dřevěný Ilinský kostel 1786 v obci Vazenza (Svatý Rus, St. Petersburg, 1993, nemocný. 129), nebo to můžeme vidět Přes vchod do katedrály výkřiku Novoerusalem klášter, postavený patriarchem Nikonem.

Najednou byli teologové vřele diskutováni otázkou toho, co má mystický a dogmatický význam fit jako součást splacení kříže?

Skutečností je, že starý kněžství kněžství obdržel, tak, aby hovořil, příležitost přivést oběti (jako jeden z podmínek) díky "zlaté noze, na trůn připojený" (odst. 9:18), který, as stejně jako my máme křesťany, v Bohu, byl založení vysvěceno prostřednictvím světové spojení: "A tvarované je," řekl Pán, - oltář spálené a všechny doplňky něj, (...) a úpatí ho. A bude posvětit je, a tam bude velká svatyně: vše, co je dotýká, bude zahřát "(ex. 30: 26-29).

Noha kmotra je tedy součástí nově hospoda oltáře, který mysticky označuje ministerstvo kněžství Spasitele světa, který dobrovolně zaplatil svou smrt pro hříchy jiných lidí: Pro Syna Boží "naši hříchy sám okradl Tělo na stromě "(1 pet 2:24) kříž," obětováním sám "(heb. 7:27), a tedy", takže "s vysokým knězem pavel" (heb. 6:20) schválil "kněžství" Nebití "v jeho tváři (heb. 7:24). Takže je schválen v "ortodoxním přiznání orientálních patriarchů": "Na kříži, on splnil pozici kněze, přivést se obětovat Bohu a Otce za vykoupení lidské rasy."

Ale nebudeme zmást nohu Svatého kříže, který otevírá jeden z tajemných stran, se dvěma dalšími kroky z písmene Svaté. - vysvětluje sv. Dmitry Rostovsky. "David říká:" Omluvte Pána, našeho Boha a uctíváte nohu; Je to posvátný "(PS. 99: 5). A Izaiáš jménem Krista říká:" Budu oslavovat nohu nohou "(je. 60:13)," vysvětluje Saint Dimitri Rostovsky. Tam je noha, který je uctíván objednáním, a tam je noha, která není indikována uctívat. Říká Bůh v Izánském proroctví: "Obloha je důmysl, a země - noha nohou" (je. 66: 1) : Nikdo by neměl učit tuto nohu - Země, ale jen Bůh, Stvořitele. A on je stále napsán v žalmech: "Hospodin řekl (otec) Pánu (synovi) k mému: Sed to nejlepší pro mě, mluvit svých nepřátel ve vaší noze "(PS. 109: 1).

A tato noha Boha, nepřátelé Boží, kteří budou chtít uctívat? Jaká noha uctívání Davidových příkazů? "Na této otázce samotné slovo Boží slovo na tváři spasitele odpovědí:" A když jsem vystoupil ze země "(Jan 12:32) -" Od úpatí nohou "( Je. 66: 1), "Budu oslavovat nohu" (je. 60:13) - "noha oltáře" (ex. 30:28) nového zákona - Svatý kříž, nízko-temperamentní, jak se přizneme , Pane, "vaše nepřátelé ve vaší noze" (PS. 109: 1), a proto "uctívají nohu (kříž); Je to svaté! "(PS. 99: 5)," noha, na přiložený trůn "(2 páry. 9:18).

21. Cross "Ternist Crown"

Obraz kříže s korunkou Ternger se používá po mnoho staletí mezi různými národy, kteří vzali křesťanství. Namísto mnoha příkladů ze starověké řecké římské tradice představujeme několik případů jeho použití v pozdější době o zdrojích, které byly po ruce.

Kříž s korunou Ternger může být viděn na stránkách starověké arménské ručně psané knihy období Cilician království (Matenadaran, M., 1991, str. 100); Na ikonu "Glorifikace kříže" Xiith století z tretyakov (v.N. Lazarev, Novgorod Icon, M., 1976, s. 11); Na Starsijově oslavě Cross-Tanečku XIV století; U pokrovky "Calvary" - klášterní příspěvek královny Anastasia Romanova 1557; Na stříbrné misce XVI století (Novodevichy klášter, M., 1968, nemocný. 37), atd. Bůh řekl s hříšným Adamem, že "Země je pro vás prokletí. Otočte a vlk vás vytváří" (Gen 3: 17-18).

Z knihy "Modernita ve světle Božího slova" Arcibiskup Averkia Taushev.

"Kříž - krále moci", kříž - "zbožnost neporazitelného vítězství", kříž - "invencible zbraně) - v takových slovech a výrazech sv. Církev oslavuje kříž, "na málo, povídání, krále a Pánu", v slavnostním dni svátku svého světa.

A co to je - ne sám, ale opravdu, živě označuje velkou událost, která se stala v roce 312 R. XP. - úžasné znamení na obloze, která konečně udělala císaře starověkého pohanského římského říše Konstantinu Velké hluboce věřící křesťan, a nejen ukončit hrozné tříosé šílené pronásledování pro křesťany, ale také položil začátek postupné křesťanství celé říše.

O tom, jak se to stalo, důkladně nám říci slavný historik církve Pamphilu Eusevia v jeho "knize první o životě požehnaného cara Konstantin." Rozděluje nás především o otce císaře Konstantin Constance Chlorin, který byl umístěn ke křesťanství a nechtěl pronásledovat křesťany, protože to bylo s jeho předchůdci Dioclitian, Maximian a Maxentia.

Po smrti otce vojáci vyhlásili Konstantin Augustus. "Po založení království, Konstantin okamžitě začal hrát dědictví otce, přehlédnout před existencí jeho pole a s velkým člověkem člověka jim spravovali. Kromě toho byla předložena k barbarským kmenům na Rýně a Západní břeh, který se odvážil být pobouřen, a od divoce dělal půlresdenty, a druhý, kteří, kteří v juniorských zvířatech, byl hloupý a viděl, že nejsou schopni Přijmout pravidla klidného života, jeli je z limitů jejich říše. Pak si představoval celou složení vesmíru jako jednoho velkého těla a viděl, že hlava tohoto těla - královské město římské říše trpí otrockým útlakem z Tiranu, obrana z něj poprvé poskytla vládci nad jinými částmi Stát, jako ti, kteří jsou starší věk (galerie Maxeman a Maximina, mezi nimiž byl rozdělen 4 části římské říše pak). Ale když žádný z nich nebyl schopen pomoci svému Římě, takže ti, kteří chtěli vyzkoušet, byl hanebně ukončen ve společnosti, Konstantin řekl, že jeho život není život, zatímco královské město zůstane pod břemenem katastrof - a začalo být připraveny zničení triranů "(kapitoly 22, 25 a 26).

Mezitím, Tiran sám, viděl soupeř v Konstantinu, Maksente, který seděl v Římě, deklaroval válku. "Constantineovy síly byly slabší než nepřítel. Cítil, že potřebuje pomoc a hledá ji. Začal si myslet, co by Bůh zavolal o pomoc. Zároveň přišel k myšlence, že není malý počet předchozích pravomocí, uvedení naději na mnoho bohů, podvedou a absolvoval záležitost jejich bohužel a že jeho otec jeho neustálého, co by mělo ctít Boha ObeCgago "(kapitola 27).

"A začal mu zavolat, zeptat se a žebrání, tak, že se objevil, byl jsem ho vzbudil o sobě a v případě předpokládaného případu, přestěhovala svého stolu. Bavil se o tuto modlitbu a petici, král dostal úžasný, poslal od Boha znamení, takže by to nebylo snadné uvěřit, pokud někdo řekl. Ale vítězný král nás ujistil přísahu, když po dlouhé době napsali tuto esej a poctěnoval jeho známé a rozhovory; Proto, kdo pochybuje o pravdě této legendy, tím více tak, že následný čas byl svědkem jeho pravdy?

"Jednou, v poledne dne, kdy se slunce začalo opřít na západ," řekl král, "viděl jsem své vlastní oči ze světla a ležela na slunci znamení kříže s nápisem " SIM Work!»

Tato podívaná shrnovala hrůzu sebe a celou armádu, která nevěděl, kde ho následoval a pokračoval v přemýšlení o zázraku "(CH. 28).

Bylo to 28. října 312, kdy Konstantin s vojáky přišel proti Maksenia, uzavřený v Římě. Tento nádherný fenomén kříže mezi bělagogovým dnem je svědkem a mnoha moderních spisovatelů, podle očitých svědků.

Zvláště důležitá je svědectví Artemia zpovědnice před Julianem apostavem, který řekl na výslechu Artemy: "Kristus jménem Constantine, když vedl válku proti Maksenii, ukazoval mu na poledne znamení kříže, zářivě svítí přes slunce a hvězdné římské dopisy ho předpovědělo vítězství ve válce. Dříve jsme tam viděli jeho znamení a číst dopisy, viděl ho a všechny armády: spoustu svědků k tomu a ve vašich vojáků, pokud se jich chcete zeptat "(viz historie phosdo, 45).

"Konstantin byl sám v zmatku a promluvil se:" Co by byl takový jev? " Ale mezitím, jak si myslel a přemýšlel o něm dlouho - noc přišla noc. Pak, ve snu, byl Kristem Božího s náznakem na obloze a přikázal, že tak, jak to dělal banner, který viděl v nebi, aby ji používal k ochraně proti útoku nepřátele "(kapitola 29).

"Díval se spolu s nástupem dne, Konstantin stropil jeho tajemství svým přátelům a později, svolání mistrů, kteří mohli zvládnout zlaté a vzácné kameny, posadili se mezi nimi a, když popsali obraz banneru, nařídil ho napodobovat, Udělat stejné zlato a drahé kameny.. "To je banner," říká Eusevius, "stalo se, že vidíte a naše oči" (kapitola 30).

"To mělo následující formulář: na dlouhém, pokrytém zlatým kopím byl příčný rekord, vytvořil znamení kříže s kopím. Na vrcholu kopí, věnec drahých kamenů a zlata byl pevný, a tam byl symbol úsporného jména: Dva dopisy ukázaly jméno Krista, které byly první rysy, od poloviny, z nichž dopis r. Tyto dopisy Král později měl zvyk nosit na helmě. Pak na příčnému reheu, přibitý do hromady, visel tenké, bílé desky - královská tkanina, pokrytá různými drahokamy a rozzlobené světla světla. Často vyšívané zlatem, tyto desky se zdálo, že publikum nesmyslné krásné a visí v reheu, měl stejnou šířku a délku. Na přímém kopí, Kotorgo spodního konce byl velmi dlouhý, pod náznakem kříže, s nejvíce horní část popsané tkaniny, visel prsa, vyrobený prsa obraz bogolyzovnago cara a jeho dětí.

Král vždy používal tento úsporný banner, jako obranná zbraň, překonat nepřítele a nepřátelskou sílu a nařídil ve všech vojáků, aby se nosili jako on "(kapitola 31).

"Gondrózní vize a rozhodování, že necestovat žádný jiný Bůh, s výjimkou Vidennago, Konstantin vyzval k sobě Tyannikov jeho slova a zeptal se jich, kdo je to, že Bůh, a jaký je bod znamení, že viděl? "Odpověděli, že Bůh je jediný fotbalový syn jednoho a jedinečného Boha a vzhledu znamení - symbolem bezprostřednosti a slavnostní znamení vítězství nad smrtí, že vyhrál, když přišel na Zemi. Dopisně diskontinuita doktríny vstupu pak vysvětlili Konstantinu a důvody jeho příchodu "(kapitola 32). Tak začal oznámení císaře, bývalého pohanů, světlo křesťanské víry, ve které se od té doby stává více a více prohloubit, jak Esuvius vypráví.

"Konstantin, ačkoli on byl splněn jejich slovy, jeden, přesto měl před zázrakem svého dělohy a porovnání nebeského vidění s verbálním vysvětlením, byl schválen v jeho myšlenkách. Byl přesvědčen, že znalost těchto položek by mu byly poslány, a dokonce začala číst samotný božské písma. Přikázal, přikázal být se sebou Boha, v tom si myslel, že Vidennago Bůh by měl ctít se všemi způsoby, jak ministerstvo.

Odstraňování problémů tedy s dobrými nadějí, spěchal, aby konečně odhadl ohnivý plamen Tiranskgo "(kapitola 32).

Volání Boha všech druhů a volání, jako Spasitel a asistent Krista, Konstantin s vítězným Horugwy udělal armádu proti Maksenia, který posílil v Římě. Síla Boha, císař Konstantin získal brilantní vítězství nad Tiranem Maxenti, který dělal bezbožné a proslovené skutky v Římě. Uložený letem, Tyran byl zmírněn od milvického mostu do řeky Tiber, v 15 vercích z Říma a utopil se.

Díky Bohu, vítěz s oslavou vstoupil do královského města, kde se setkal s legračními lidmi a srdcem, s požehnáními a nevysvětlitelnou radostí. Manželé s manželkami, dětmi a nečistotami otroků hlasitě a nekontrolovatelně ho prohlásili svým nádherným, spasitelem a dobrodincem. Nicméně, vlastnit, jako by vrozená zbožnost, nemilelně nadstandardní vylučování SIEMY vylučování a nezačal chválu, ale vědomi Boží pomoci, okamžitě zeptal díky guvernérovi vítězství "(kapitola 39).

Národní památky a podpisy IMP. Konstantin řekl všem lidem moc šetřícího znamení Krista. "Mezi královským městem vztyčuje tento posvátný chorrugwe a určitě nakreslil a nesmazatelný tento úsporný banner je držitelem římské říše a celého království. Když ho socha dala na nejvíce půjčování místo, okamžitě si objednal vysokou kopí v podobě kříže, aby schválil své slovo v ruce a nakreslil slovo v latině jako následující nápis: "Toto šetřící znamení, skutečný svědectví Odvaha, zachránil jsem a osvobodil vaše město z Yea Tirany, a uvolnit ho, vrátil svobodu, bývalé lesk a celebrity k římskému senátu a lidu "(kapitola 40).

Následně imp. Konstantin a jeho válečníci opakovaně zažili pomoc a moc kříže Pána. Jak dokazuje Eusevius, "kde bylo ukázáno znamení kříže, nepřátelé se obrátili k letu a vítězové je sledovali. Když se o tom král dozvěděl, pak úsporný banner, jako skutečné vítězství, přikázal převést tam, kde jsem viděl, jaký můj pluk oslabil. Vítězství s ním okamžitě přestalo, protože posílil sílu a moc poslal "(druhá kniha - kapitola 7).

"Proto z našich Schlotonů, kteří se lišili síly těla, síla duše a zbožné nálady, Konstantin přikázal jedinému, kdo sloužit tomuto banneru. Nebyly ne méně než padesát takových manželů, a neměli jinou povinnost, nebo se postavit kolem banneru, nebo ho následovat ve formě stráží, kdy ho každý z nich střídavě odvezl na ramena. Spisovatel tohoto příběhu, po dlouhé době po této akci, král sám o něm zředil ve volném čase a další nezapomenutelný incident byl připojen k jeho rozsahu "(kyn. 2., Ch. 8):

"Jednou v teple bitvy v armádě byl hluk a rozšířil se velký zmatek. V této době, někdo, kdo, kdo, na sobě banner, utrpěl hodně od robustního a pak ho podal další, aby unikl z bojiště. Když jeden přijal banner, a druhý byl odstraněn, a už byl ze záruky banneru, - busty šipka v tomto stavu ho propíchla lůně a zbavil jeho života. Užívání trestu za nebojácnost a nevěřícně padl a zemřel. Naopak, pro ten, kdo si zachránil Chorugweh, stala se bezpečností života, takže kolik šipek šlo k němu, zůstal nezraněný; Všechny stávky přijaly kopí nápisu "(KN. Druhý, kapitola 9).

Síla kříže Pána IMP. Konstantin vyhraje opovržení křesťanství Likinie, Scythians a Sarmatiánů (KN. II, CH. 12, 16 a 17; CN. IV, kapitoly 5 a 6).

Tak, kříž, dříve před Pagany, gentleman k pistoli, se stal IMP. Konstantin je známkou vítězství - oslava křesťanství nad pohanstvem a předmětem nejhlubší úcty.

Milan Edict v 312 Imp. Konstantin ho vytáhl vše bez omezení, aby se křesťanství.

EDICT 313 nařídil vrátit se ke křesťanům Savrobuby shromáždění a veškeré nemovitosti, odebrány během pronásledování.

V 314, imp. Konstantin zakázal pohanské hry, pak osvobodil duchovenstvo z občanských pozic a kostelů z obecných kontecí; zrušil provádění skrz ukřižování a vydal přísný zákon proti Židům, kteří spálili k křesťanské církvi (313-315); Dosvalves, aby osvobození otroků v kostelech bez zvláštních formalit, které byly velmi obtížné v občanských soudech (316), zakázali jednotlivci přinést oběti moddům a odkazují na bohaté domy doma, ponechat toto právo pouze na společnosti (319); publikoval příkaz po celé římské říši oslavují nedělní den (321); Zákony proti celibátům byly zrušeny Římany, v oplocení neplatných křesťanů a křesťanských žen; poskytl církvi právo získat majetek na Wills; Dovolil křesťanům do třídy starších veřejných pracovních míst; nařídil, aby vytvořil volně křesťanské chrámy a zakázali ji přispět k zvyk, který existoval v pohanském kapitálu, císařské sochy a obrazy (325).

Takže, jak mocný a neporazitelný projevil sám sílu Kristova kříže, který přeměnil obrovský pohan Mir do říše křesťan, a její králové - ve věrných strážích církve a křesťanské zbožnosti. A všechny pokusy po císaři Konstantinu, zařadil s kostelem na tvář svatých a pojmenovaných "ekvivalent", oživit pohanství a tak či onak, aby podkopali pravého křesťanství, neustále skončila z kolapsu. Síla Cross Christho vyhrála a pravé křesťanství vítězství nad všemi jeho nepřáteli. To je důvod, proč je to frivolní a kriminálně zanedbávaná touto úžasnou božskou silou!

Není divu, že otázka kříže s srpcem se často ptá, protože "rychle" se nachází na nejvýznamnějším místě chrámu. Takové kříže jsou například zdobeny kopulí katedrály Saint Sophia Vologda, postavený v roce 1570.

Typický pro domongolské období, tato forma kopule kříže se často nachází v regionu Pskov, nějakým způsobem v domě kostela Nanebevzetí Panny Marie v obci Meletovo, postavená v roce 1461.

Obecně platí, že symbolika pravoslavné církve je nevysvětlitelná z hlediska estetického (a statického) vnímání, ale naopak je zcela zveřejněno pochopit přesně v liturgické dynamice, protože téměř všechny prvky chrámové symboliky, v Různá místa uctívání, asimilovat jejich různé významy.

"A skvělé znamení bylo na obloze: manželka oblečená na slunci, - studium v \u200b\u200bZjevení John Theologian, - pod nohou svého měsíce " (APOC. 12; 1), a Solemon Wisdom vysvětluje: Tento měsíc označuje písmo, ve kterém se církev, která se rozbila v Kristu, učil v něm, v pravdě slunce. Crescents - to je také kolébka Betléma, který přijal Boha Krista; Půlměsíc - to je eucharistická mísa, ve které se nachází tělo Krista; Crescent je církevní loď, která je poháněna Kristem Kristem; Crescents - to je kotva naděje, kmotr Krista; Crescents - to je starověký Sniy, uvězněný křížem a předpokládá se jako nepřítel Boží pod Kristovo nohy.

V Rusku se tento tvar kříže používá častěji než jiné pro výrobu ručně vyříznutých křížů. Ale však můžeme vidět a na státních symbolech. "Zlatý ruský trilting kříž, stojící na stříbrném sklápěcím půlměsíci," byl hlášen v ruském Hercobniku, byl zobrazen na erbu provincie Tiflis.

Zlatý "kmenový" (obr. 39) je také k dispozici na erbu provincie Orenburg, na erbu provincie Troitsk Penza, město Akhtyrki Charkiv a město Spassk, provincie Tambov, na kabátě zbraní provincie Chernigov atd.

Patriarch jacob prorocticky poctěn kříž, když "Víra se sklopila, - Jak říká apoštol Pavel, - na vrchol tyče " (HEB. 11, 21), "Wand," vysvětluje Saint John Damaskin, který sloužil obraz kříže "(o svatých ikonách, 3 jedl.). Proto je dnes kříž na rukojeti Boked Rod dnes, "Pro kříži jsme," Saint Symeon Symeon, "My se jedná o a pasibrate, jsme otiskující, nefungují a poté, co zabíjení vášně, přitahují se ke Kristu "(CH. 80).

Kromě stále rozsáhlé spotřeby církve byl například tento tvar kříže oficiálně přijat Řádem sv. Jana Jeruzaléma, který je vytvořen na ostrově Malta a otevřeně bojoval proti zdivům, který organizoval, jak zorganizoval Vražda ruského císaře Pavla Petrovichu je patronem maltštiny. Takže se jméno objevilo - "Maltský kříž".

Podle ruské heraldiky měl zlaté "maltské" kříže několik měst na zbraních, například: Zolotonosha, Mirgorod a Zenakov Poltava provincie; Pogar, Bonza a Konotop Chernihiva provincie; Kovel Volynskaya,

Perm a ElizyPol provincie a další. Pavlovsk S. - Petersburg, okno Kurland, Belozersk Novgorod Provinces,

Perm a ElizyPol provincie a další.

Všichni, kdo získali kříže St. George, byli pojmenováni všemi čtyřmi stupni, jak víte, "Cavaliers Georgievsky."

Poprvé, tato slova v řečtině "IC.XP.NIKA", což znamená "Ježíš Kristus je vítězem," zlato bylo napsáno na třech velkých křížích v Tsargrade sám ekvivalent císaře Konstantin.

"Vítězství dámy sedí se mnou na trůnu, jak jsem vyhrál, a posadil jsem se s otcem na jeho trůnu" (APOC. 3:21), "říká Spasitele, vítěz pekla a smrti.

Podle starověké tradice je obraz kříže vytištěn na Prosforas, což znamená, že tento kříž vítězství v Kristu: "is.hs.nik." Toto "žáruvzdorné" pečeť znamená vykoupení hříšníků z hříšného zajetí, nebo jinak, velká cena našeho vykoupení.

"Toto svorky obdržely od starověkého křesťanského umění," Profesor V. N. Shpkin hlásí autoritativně, - kde je známo v nitě a mozaičtě. Byzantský tkaní, zase pohybuje se do Slovanů, ve kterých je obzvláště obyčejný ve starověké době, "(učebnice ruské paleografie, M., 1920, s. 51).

Nejčastější obrazy "Proutěte" kříže jsou nalezeny jako dekorace bulharských a ruských starožitností.

Bílé lilie jsou volány ve slovanské "cryna aerry". V knize "Ruský odlitek mědi" můžeme vidět nativní "kříž s křížovými konci od Serensk Xi-Xi století. Tyto kříže jsou známy v byzantských starožitnostech století XI-XII a v XIV-XV století byly rozšířené v Rusku "(M., 1993, s. 159).

Obecně platí, že symbolický obraz kříže skládající se z lilie květy, připomíná: "Já," říká, " lily Doline " (Píseň. 2; 1), Loyading Nebeského ženicha.

"Pro mě stojí za to. On jde do údolí, - Origen píše o Kristu, - a přijde do údolí, je vyroben Lilia. Namísto stromu života, který byl vysazen v ráji Boha, se stal květinou celého pole, to je celý svět a celou zemí. "

"Poslouchej mě, zbožné děti, - vyzývá všechny Boží slovo, - květina jako lilie » (Sirah. 39: 16-18), to znamená, že jinými slovy moudře a zbožný život je čistá vůně od sebe.

Raping kmotr, krevní kapky Krista navždy informovaly kříž jeho síly.

Řecké evangelium II století ze státní veřejné knihovny se otevírá se seznamem s krásným "ospalým" čtvrtým kulatým křížem (byzantský miniaturní, M., 1977, Tabulka 30).

A také například připomínáme, že mezi měděnými zapojenými kříži, obsazení v prvních staletích druhého tisíciletí, jak víte, jsou často "poklesy" zakoupeny ( Řecký. - "prsa").

Na začátku Krista "Kapky krve padající na zem" (Luke 22:44) se stal lekcí bojovat proti hříchu "Do krve" (HEB. 12: 4); Když z toho "Krev a voda vypršela" (Jan 19:34), pak byl příklad učil bojovat zlo i na smrt.

"Jeho (Zachránce), miloval nás a umyl nás z našich hříchů naší krve " (APOC. 1: 5) Kdo nás zachránil "krev jeho kříže" (počet. 1:20), - glory navždy!

Equalizable King Konstantin († 337) a matka jeho královny Elena († 327)

Svatý ekvivalent krále Konstantin Great. byl to synem Chlorinské Constance, který řídil západní část římské říše (Galile a Británie) a Svaté apoštoly Elena. Pro přijetí křesťanství se nachází jeho matka křesťan. Jeho otec, i když byl pohan, ale patronizoval křesťany, viděl, že jsou věrnými služebníky a čestnými občany. V celém zbytku římské říše byli křesťané podrobeni krutým pronásledováním z císařů Diokleciánu, jeho co-jemně maximan Galeriya - na východě a císaře Maximan Gerklo - na západě.

Na žádost císaře Diokleciánu v mladých letech (18 let), Konstantin byl převzat ze svých rodičů jako rukojmí a žil u soudu v Nikomide. Účetní dvůr v kapitálu ztělesňoval, pak v malé formě, všechny morální a náboženské rostliny, na které lidstvo dokáže dosáhnout, zotročeno s nečistým, vášnivým chtíčem - výpary a luxusem, opilost a odraz, neopodňovaný debauchery myšlenek a života , intrik a Kramoly, vztekle proti pravým koncertům a pokryteckým, podvodným úctě k imaginárním bohům. Na druhou stranu, Konstantin viděl zcela odlišný život křesťanské komunity, kde starší a staré muže, mladí muži a panna, samotní a učenci a učenci, i děti ukázaly pravdu své víry, čistotu a výška jejího obsahu nejen slovy, ale i jejich záležitosti, utrpení pro ni i na smrt. Následně přiznal Samotný Konstantin, že pobyt u soudu Dioklecian prosazoval spoustu svého odvolání na křesťanství: "Byl jsem odcizen z ex-pravidla, řekl, protože viděl divokost jejich morálky."

Po smrti byl Khlora syn jeho Constantia v roce 306 vyhlášen císařem Gave a Británií vojáků. První věc pro nového císaře bylo hlásat svobodu přiznání křesťanské víry. Panatika paganismu Maximijské galerie na východě a krutém Tiranu Maksente na západě nenáviděl císař Constantine a zlomyslně volně uvolnil a zabil ho, ale Konstantin je varoval v řadě válek a s pomocí Boha, zlomil všechny své protivníky.

Modlil se k Bohu, aby mu dal znamení, které by inspiroval jeho armádní statečný bojovat. V roce 312. roku během války s Cesrere Maxent, krátce před rozhodující bitvou, Konstantin jeho vlastní oči viděl zářící kříž na obloze s nápisem: "Sim bude" (Řek: NIKA). Tato podívaná vedla hrůzu jako král sám a armáda, dříve s ním, pro kříž, jako hanebný nástroj popravy, byl považován za špatné znamení od pohanů. Konstantin byl zmatený. V noci, ve snu, Hospodin se mu objevil se stejným znamením kříže a řekl, že porazit nepřítele s tímto znamením. Poinčení ze spánku, Konstantin nazval zkušených mistrů a nařídil uspořádat, na podobu obrazu kříže, chorugray ze zlatých a drahých kamenů; Válečníci, který si nařídil, aby vylíčil kříž na štítech a přileb.

Kombinace (kombinovaná) písmena, známá jako monogram konstantinu, se skládá ze dvou prvních písmen slova Krista - "hee" a "ro".

Konstantin postižený gondrózou vidění se rozhodl, že nečetl žádné další bohové, s výjimkou ho, kdo mu to vypadal. Od té doby začal být pilně číst Svaté písma a neustále s ním měl židle, i když nebral další křest.

Po udělal nejdražší vládce západní části římské říše, Konstantin vydal v 313 na laskavosti, a v roce 323, kdy on vládl jako jediný císař přes celou římskou římskou římskou, rozšířil akci Milana Edicta a celého východu Část Říše. Po třech set let pronásledování křesťanů, poprvé, oni byli schopni otevřeně přiznat svou víru v Krista.

Konstantin zastavil pohanské hry; osvobozen duchovenstvo z civilních záležitostí a kostelů z celkových daní; zrušil provedení prostřednictvím kříži; Dároval jsem osvobodit otroky v kostelech bez zvláštních formalit (velmi obtížné v občanských soudech); Zakázali jsem jednotlivce, abychom přinášeli oběti idolům a obrátil se k věřiteli, kteří říkali doma; velel po celé říši, aby oslavil nedělní den; V plotu křesťanských panen, zákony proti celibátům byly zrušeny Římany; poskytl církvi právo získat majetek na Wills; Dovolil křesťanům do třídy starších veřejných pracovních míst; nařídil vybudovat křesťanské chrámy a zakázané přispět k nim, podle zvyklostí pohanské kapsitis, císařských soch a obrazů.

Více než všechny Konstantin se setkali s jeho opozicí v Římě, kde to byl silně pohanství. Rozhodl se vytvořit nový křesťanský kapitál na břehu Bosporu a pozváni křesťanské biskupy, aby to slavnostně posvěcili, volání Constantinople. . Rozsáhlé paláce, vodní trubky, lázně, divadla zdobené kapitál; Bylo naplněno poklady umění, čerstvé z Řecka, Itálie a Asie. Ale chrámy věnované paganským bohům už nebyly v něm postaveny, a místo koloseum, kde byly chlapci gladiátorů, cirkus byl uspořádán pro koně soutěže. Hlavní výzdoba nového města bylo chrámy věnované pravému Bohu.

Konstantin byl hluboce přesvědčen, že pouze křesťanské náboženství by mohlo sjednotit obrovskou heterogenní římskou říši. Silně podporoval církev, vrátil se z odkazu na křesťanské přiznání, postavil kostel, staral se o duchovenstvo.

Hluboce čestný kříž Pána, císař si přál najít a nejvíce život-dávající kříž, na kterém byl Pán ukřižován na náš Ježíš Kristus. Za tímto účelem poslal svou matku do Jeruzaléma - Svatá Tsaritsa Elena, která jí dává velkým množstvím a hmotným prostředkům. Holy Elena se tam neodvážila své charakteristické roucho, šla v nejmolestnějším oblečením mezi lidovým davem a snažil se být nerozpoznané, distribuované velkorysé almužny.

V Palestině, všechna místa zasvěcená evangelijním akcemi jsou dlouho zničující. Klobouk Pána - byl pokrytý odpadem, a na kopci, plný svaté jeskyně, byl postaven "Sladkým bránu lásky" - Venuše. Na pokynech Eleny, Idolian kapitál, který byl stanoven na posvátné pro křesťany, byly zničeny a místo toho byly postaveny svaté chrámy. Kostely v Betléma byly postaveny na Tsaritsa, Církev Kristovy jeskyně; na hoře Eleonskaya - místo vzestupu Pána; v Gethsemane - místo předpokladu požehnané Panny Marie; V dubu mamvrian - ve scéně fenoménu sv. Abrahama.

Po dlouhém a rozšířeném hledání kříže Pána bylo nakonec naznačeno jeho umístění druhu Žida, Žida, starého muže pokročilých let, syn židovského učitele - pod kapitolou Pagan, postavený kopec, který pokryl kabr z merno.

Jeskyně rakve Pána

Okno, kde stála královna Elena

Byl nalezen a vyčistil Cob z merné jeskyně; Kolem ní, na východní straně byly nalezeny tři kříže, a vedle nich je deska s nápisem a čestným nehty. Ale jak to bylo vědět, který ze tří křížů byl kříž Spasitele? Stalo se, že tímto místem v té době byl nesen pro pohřbu mrtvého muže; Svatý Makariya objednal pohřební průvod, aby se zastavil; Začali věřit, o radu biskupa, křížení našli jeden po druhém pro zemřelého, a když Kristus kříže byl pověřen, mrtvá růže.

Všechno, vidět tento zázrak, radoval se a oslavoval sílu života dávajícího Pána. A tak, že byste mohli alespoň nesouhlasit vidět svatyně, Svatý Makariya ji uctívají a stává se ve vznešeném místě, vytvořil eliminaci kříže Pána před pohledem mnoha věrných, což v té době původně vykřikl: "Pane měj slitování!"Byl to první; Bylo to dosaženo v 326. . Ortodoxní církev tuto akci slaví každoročně 14. září.

Svatý kříž, položil v Silver Ark, aby zachránil, mnoho pohanů a Židů pak nakreslil Kristu; Včetně Judasu, což naznačilo místo jeho skladování. Livelony Livelony Saint Elena, opouští Jeruzaléma, vzal s sebou Konstantinův syn.

Elena zemřela v 80. roce života - různými předpoklady asi 327-330. Místo její smrti je rozhodně neznámý, zvaný Trier, kde měla palác. Pro jeho velké zásluhy před kostelem a díla na nalezení života dává kříž, Tsarina Elena se nazývá Ekvivalent .

Císař Konstantin přikázal nad jeskyni rakevu samotného, \u200b\u200bcísaře Konstantin přikázal nádherným chrámem v slávě vzkříšení Krista, který by byl "velkolepý všechny chrámy, kdekoli existující."

Pokojná existence křesťanské církve byla narušena spouštěči a neshody uvnitř kostela od hrdinů, které se objevily. Dokonce i na začátku činnosti císaře Konstantin na Západě vznikly Yelesian Donatistov a Noviean, kteří požadovali opakování křtu nad křesťany během pronásledování. Tato kacířství, odmítnuté dvěma místními radami, byl nakonec odsouzen za Milánskou katedrálu 316 let. Ale zejména destruktivní pro církev, kacířství Aria, který odváží odmítnout božskou podstatu Syna Božího a učí o tom, že stvoření Ježíše Krista. Na velení císaře, byl svolán v roce 325, první univerzální katedrála ve městě Naquis . V této katedrále se shromáždil 318 biskupů, jeho účastníci byli biskupové - zpovědníky během období pronásledování a mnoho dalších církevních lampy, mezi kterými - Saint Nikolai Mirrijsky. Císař byl přítomen na zasedáních katedrály. Korcionálně odsuzující arianismus se otcové katedrály rozhodli dát věřícím k přesnému přiznání pravoslavného výuky - symbol víry. Konstantin navrhl, aby přispěl ke symbolu termínu slyšel v rozpravě katedrály, "jednorázový otec". Slovo řekl králem, byl jednomyslně přijat katedrálou a sloužil jako definice základu učení o tváři Pána Ježíše, centrální křesťanské dogmata.

Konstantin žil po dalších 10 letech, s vždy loajalitou, aby držel Necean Effession víry, a já jsem řvel ducha křesťanské zbožnosti v mém království, což je hodným příkladem samého. Dlouho před smrtí Konstantinu se za ní začala připravovat. V novém kapitálu postavil chrám ve jménu svatých apoštolů, ve kterém se udělal hrobku.

V roce 337, Konstantin naposledy slavnostně slavil Velikonoce v Constantinople a brzy Zalemog. Ale ještě nebyl pokřtěn. Jeho křest svého křtu byl propuštěn pro pokorný vědomí jeho hříšnosti, chtěl, aby se na to připravil celý život. Kromě toho, v jeho duši, on byl upřímný touha být pokřtěna ve vodách řeky Jordánu. Pocit extrémního poklesu tělesné síly, Konstantin svolal biskupy, požádal je, aby ctili svého svatého křtu, řka: "Myslel jsem, že to udělám ve vodách řeky Jordánské, kde jsme v obraze vzali křest Samotného spasitele; Ale Bůh, kdo ví užitečný, vyznamenává mě tady. " Potvrdil, když pokřtěn do bílého oblečení, zastřelil ji před smrtí. Chyby - tohoto královského rozdílu - "Slave Bůh" již nevylezl a znepokojen.

Velké a rovné apoštoly Konstantin zemřel, kteří vyhráli království tří synů, v den Letnice v roce 337, na třiceti druhém roce jeho vlády.

Materiál připravený Sergey Shalyak

pro chrám liberální trojice na vrabec

Tropear, hlas 8
Kříž vašeho obrazu v okresech VIJEV a Pavadův oblohy, titul není od osoby recepce, v krále apoštola vašeho, Pane, který vládne v ústech, aby dal: orel Spasitel, vždy v Svět modliteb Panny Marie, jeden osobně.

Kondak, hlas 3
Konstantin Dnee, s hmozí Elena, kříž je poctivým stromem, všechny chuť Židů, zábava je nezbytná, zbraně jsou na opaku věrných králů: Jsme kvůli znamení známky znalostí a hrozné.

Modlitba ekvivalentní krále Konstantinu a královny Elena
O hezké a all-in-law Karia, Svyatia rovná konstantinu a Helen! Pro vás, teplá intercession, zvyšujeme svou nehodnou modlitbu, Yako inklinoval imate Pánu. Ptáme se ho svět církve a svět prosperity. Vedoucí moudrosti, pastýř péče o hejna, Pasom, Hummer, starší požadovaný, její pevnost, manželky, panna, křesťanské vzdělání, dětské křesťanské vzdělání, uzdravení pacientů, kteří vyhráli odsouhlasení, urazil trpělivost, urážlivý strach z Boha . Svatý požehnání přichází do chrámu a modlí se v něm v něm a všechno je užitečné všechno na soudržném, ale chválí a zpívají dobrodobku všech bůh v trojici otce otce Slavimagu a Svatého Ducha a Svěda a zasněně a navždy. A můj.