Korobenikovskaya ikona matky boha - zázračná ikona Boží matky. Nachází se v Panně Mary-Kazan klášter vesnice Korobeynikovo, Altajské území.
Dějiny
Hlavní svatyně Panny Marie-Kazanského ženského kláštera a celá Diecéze Barnaul-Altai je zázračná ikona Kazan-Korobejnikovskaya Matky Božího. Ona byla zachráněna v roce 1938 z rozhořčeného Korobenikovského chrámu, když byly rheze odstraněny z ikon, a oni sami byli zničeni. Chrám se otočil na obilklé a ikona chrámu Kazan matky Boží prošla zvláštní obranou bot: bylo to na vstup do příchozího spadla na obličej.
Legenda říká, že rodák z těchto míst zařízení Olga Darkovaya, který byl temný Olyuska, který byl slepý z dětství, byl dvakrát ve snu panny, s požadavkem na záchranu ikony. Olga se podařilo přesvědčit příbuzného a souseda, aby ukradl obraz z deficentního chrámu. Když byla ikona přivedena do domu a omyla se od nečistot, viděli, že barvy z tváří byly vymazány, a uprostřed obrovské mezery. Zde byl první zázrak omlazený a vyděšený ženám: I ikona naostřovala, a byl tu hlas, který řekl: "Všechno, všichni zhřešili." Od tohoto dne se lidé neustále konají v domě, ikony spálily lampu a modlitba se nezastavila. Olyushka Tmavý argumentoval, že Radiance probíhá z ikony. Před Velikonocemi v roce 1972 byl věnec vyroben z látky pro ozdobení ikony a pak byla ikona zcela aktualizována. Po smrti Olgy, beúded ikona šel do rukou nyní pozdní, tajný jeptiška Glafira (Lyutsky), v SHIMA EuroGa, první věznice Znamenského ženského kláštera G. Barnaul, který popsal, jak jeho aktualizace a další Divy, které nastaly v modlitbě pokračovaly.
V roce 1994 byla ikona přepravována do již obnoveného chrámu do té doby. Od této doby, na požehnání patriarchy Moskvy a všech Ruska, Alexy II byla založena na počest přenosu ikon - preponální dovolenou kláštera, který se koná v první neděli července. Altaj, Sibiř a od všech Ruska bude ročně oslavovat přímluvu země Altai. Tradice byla sedmidenní průvody v P. Korobenikovo z Barnaul, který začíná týden před dovolenou. 250 km. Bogomolians přicházejí, vůdci Boží modlitby. A ne jeden z nich není slyšet. Vyvážené zázraky modlitby tohoto zázračného obrazu: léčení, pomoc v každodenním potřebám, potápění chad bezdětných rodičů.
Fotografie
Video
Jak se dostat
Adresa: Altajské území, Ust-Prostanský okres, obec Korobeynikovo, Sovětský dům 11 ulice.
Korobeinovo vesnice se dostanete autem od společnosti Biysk, na trase R-368. Vzdálenost od obce - 140 kilometrů.
Můžete se také dostat do kláštera autobusem z města Barnaul. Čas na cestě - 3 hodiny 50 minut.
Poutník
V panenském kazanském mužském klášteře se nachází hotel pro poutníky.
Pro přijetí do kláštera Virgin Magazan je nutné mít následující dokumenty:
Pas, vojenské ID, Snils, OMS politika, certifikát z psychiatr, certifikát od narkolologa, fotografie 3 * 4, hotovost ve výši nákladů na zpáteční letenku.
Kromě toho je nutné mít s vámi osobní hygiena (kartáček na zuby, zubní pastu, moč atd.), Spodní prádlo, ručník.
Telefon: 89039922476
E-mailem: [Chráněný emailem]
22. července 1994, pořadí biskupského anthonyho (masiness) na základě rozhodnutí posvátného synodu č. 2519 ze dne 20. července 1994. Kazan Příjezd do p. Korobenikovo Ust-Prostanský okres je přeměněn na kazan mužského kláštera. Hlavním objektem je Chrám Kazan, postavený v roce 1904. Kromě toho, na území příbytku jsou zde: budova Celonu ve výstavbě, Refectory, sauna a prádelna, garážová dílna, vodní věž a barnyard.
Hlavní svatyně kláštera a celá Barnaul-Altai Diecéze je zázračná ikona Kazan-Kornythikovskaya matky Božího. Ona byla zachráněna v roce 1938 z rozhořčeného Korobenikovského chrámu, když byly rheze odstraněny z ikon, a oni sami byli zničeni. Chrám se otočil na obilklé a ikona chrámu Kazan matky Boží prošla zvláštní obranou bot: bylo to na vstup do příchozího spadla na obličej.
Legenda říká o rodiči z těchto míst zařízení Olga Peregovaya, volal The Dark Olyushka, která byla slepá od dětství. Dvakrát byla ve snu panna, s požadavkem na uložení ikony. Olga se podařilo přesvědčit příbuzného a souseda, aby ukradl obraz z deficentního chrámu. Když byla ikona přivedena do domu a omyla se od nečistot, viděli, že barvy z tváří byly vymazány, a uprostřed obrovské mezery. Zde byl první zázrak omlazený a vyděšený ženám: I ikona naostřovala, a byl tu hlas, který řekl: "Všechno, všichni zhřešili." Od tohoto dne se lidé neustále konají v domě, ikony spálily lampu a modlitba se nezastavila. Olyushka Tmavý argumentoval, že Radiance probíhá z ikony. Před Velikonocemi v roce 1972 byl věnec vyroben z látky pro ozdobení ikony a pak byla ikona zcela aktualizována. Po smrti Olgy, beúded ikona šel do rukou nyní pozdní, tajný jeptiška Glafira (Lyutsky), v SHIMA EuroGa, první věznice Znamenského ženského kláštera G. Barnaul, který popsal, jak jeho aktualizace a další Divy, které nastaly v modlitbě pokračovaly.
V roce 1994 byla ikona přepravována do již obnoveného chrámu do té doby. Od této doby, na požehnání patriarchy Moskvy a všech Ruska, Alexy II byla založena na počest přenosu ikon - preponální dovolenou kláštera, který se koná v první neděli července. Altaj, Sibiř a od všech Ruska bude ročně oslavovat přímluvu země Altai. Tradice byla sedmidenní průvody v P. Korobenikovo z Barnaul, který začíná týden před dovolenou. Za 250 km, bogomolians jdou, když šli po modlitbách k Bohu.
Kromě toho má klášter ikonu s částicem relikvií SVT. Innocent Irkutsk, který je věnován správnému radostnosti chrámu Kazan. K dispozici je také ikona s částicemi výkonu CPP. Job a Amphiloochem Pochaevsky.
Old Altai Village of Korobeynikovo byla jednou z nákupních center Altai. Zde v roce 1906 byl postaven velký kamenný jednorázový chrám. Po zničení byl chrám změněn na skladování zrna a mnoho ikon bylo "dáno" na technické potřeby. Sex pad začal sloužit jeden z velkých ikon - Kazan. Po vidění ikony zbožného zařízení Olga, v mnoha ohledech byl ztracený obraz, byl uložen z dalšího plodiny. V roce 1960 byla ikona přepravována do Barnaul. Přetrvávala věřící a před ní byly provedeny modlitby. V roce 1972 byla ikona zcela aktualizována ve Velikonoční noci: byl to hladký povrch, jasný a jasný obraz.
V létě roku 1994, po dokončení restaurátorské práce v chrámu obce Korobeinovo byl přeplněný proces ikony z Barnaulů se vrátil do jeho chrámu. Na počest této akce v Altaji, oslava této ikony byla založena v první nedělní den července. V tento den se každoročně shromažďují tisíce poutníků v Korobeynik. Teď je tu mužský klášter.
Několik kilometrů od chrámu, v obci nižšího člena žila Staritsa Domna (Kapustina), které moudřejší tipy a útěchy pomohly zachovat víru v lety šelmy mnoha lidí. Hrob se nachází na místním hřbitově.
Řádem biskupa Anthonyho (masiness) na základě rozhodnutí posvátného synodu č. 2519 ze dne 20. července 1994, příjezdu kazan v P. Korobenikovo Ust-Prostanský okres je přeměněn na kazan mužského kláštera.
2. Chrámy a další budovy.
Na území kláštera, hlavní budovy -chrám na počest Kazanové ikony Matky Božího, postaveného v roce 1910. Kromě toho existují vše nezbytné pro živobytí a živobytí stavby (sklepní budova, refektář, workshopy atd.). Nedaleko kláštera jsou domy pro poutníky.
3. svatyně kláštera.
Hlavní kartonem kláštera je zázračná ikona Kazan-Korobejnikovskaya Matky Boží. Byla zachráněna v roce 1938 z rozhořčeného Korobenikovského chrámu, když byly Rhizes odstraněny z ikon a oni sami byli téměř zničeni. Chrám se otočil v obilně a ikona chrámu Kazan matky Boží byl použit jako žebřík zkoumat pšenici v chrámu.
Legenda říká, že rodák z těchto míst zařízení Olga je temná, volala Olyushka ve tmě, který byl slepý z dětství. Dvakrát byla ve snu panna, s požadavkem na uložení ikony. Olga se podařilo přesvědčit příbuzného a souseda, aby se obraz vzal. Když byla ikona přivedena do domu a omyla se od nečistot, viděli, že barvy z tváří byly vymazány, a uprostřed obrovské mezery. Zde byl první zázrak omlazený a vyděšený ženám: I ikona naostřovala, a byl tu hlas, který řekl: "Všechno, všichni zhřešili." Od tohoto dne se lidé neustále konají v domě, ikony spálily lampu a modlitba se nezastavila. Po nějaké době byl knír s ikonou transportován do Barnaul. Před Velikonocemi v roce 1972, ikona plně aktualizována. Po smrti Olgy zůstala fuddy ikona v Barnaul.
V roce 1994 byla ikona přepravována do již obnoveného chrámu v souvislosti s transformací kazanského příchodu do Kazanského mužského kláštera od té doby na požehnání patriarchy Moskvy a všechny Rusko Alexy II bylo založeno na oslavě na počest Přenos ikon - Preponální svátek kláštera, který se provádí v první neděli v červenci. Ročně se shromažďují tisíce poutníků z Altai, Sibiř, z celého Ruska, stejně jako ze zahraničí. Tradice byla sedmidenní průvody v P. Korobenikovo z Barnaul, který začíná týden před dovolenou. 250 km. Bogomolians přicházejí, vůdci Boží modlitby. A ne jeden z nich není slyšet. Vyvážené počty zázraků dosažených na modlitbách tohoto zázračného obrazu: léčení, pomoc v každodenním potřebám, potápění chad bezdětných rodičů atd.
V klášternímu chrámu je ikona s částicem relikvie s Innocent Irkutsk, který je věnován pravé straně chrámu Kazan. K dispozici jsou také ikony s částicemi relikvií velkých mučedníků Panteleimon, St. přípravka. Sergius z Radonezh a PRPP. Job a Amphiloochem Pochaevsky. Kromě toho, v klášteře jsou archi s částicemi relikvií mnoha svatých.
4. Klášterní ekonomika.
Klášter žije hlavně na soběstačnost. Příbytek má vlastní zahrady, gateard, tesařství a šicí dílnu, pekařství, stejně jako garáž se zemědělskými stroji.
5. Počet prohlášení.
V klášteře žijí a mají poslušnost v kapitole s výroky Igumen 18.
6. Služba v klášteře
Listina kláštera se neliší zejména z většiny diecézního sídla. Každý den se provádí celá řada uctívání. Chrám Kazan kláštera je otevřen poutníkům a farníkům od 6 do 30 do 20-30. Pro poutníci, kteří přicházejí do pokraňové ikony a pracovat v klášteře, hotel a jídlo je zdarma.
7. Pro recepci v panenském kazanském mužském klášteře je nutné mít následující dokumenty:
Pas, vojenské ID, sanice, politika OMS, hotovost ve výši návratové lístky.
Je také žádoucí mít osobní hygienické nářadí s nimi.
Adresa: 659595, Altai území, Ust-Prostanský okres, p. Korobenikovo, klášter.
Guvernér: Hegumen Abel (tisícina). Telefon: 8-929-396-12-83.
Recepce poutníků a hardwaru, zodpovědný mnich feofan. Telefon:8-923-724-17-40
Klášterní obchod. Telefon:8-923-568-40-02
Pro dary - Sberbank z Ruska 4276 0202 0857 7236.
Náležitosti:
Náboženská organizace Diocesan pánský klášter na počest ikony Kazan matky Božího s. Korobenikovo Ust-Protanští okres Altajské území Rubtsovského diecéze ruské pravoslavné církve (Moskva patriarchát)
OGRN 1022240527275.
Cín 2285003626.
Pláž 040173604.
K / C 30101810200000000000000604
R / S účet 40703810702000000644
Altajská větev č.j. 8644 PJSC "Sberbank z Ruska" G. Barnaul.
Hlava z knihy Alekseeva I.S. "Z vesnice do Selu."
"Obec Korobeinovo je poprvé zmíněna v sčítání lidu z roku 1780 jménem protokolu Ust-Stone.
Název obce Ust-Stone Log trval na krátkou dobu. V roce 1795, "Sotnik Ivan Ivanov Son Peleleva s nejlepšími lidmi po 23. červnu 23 dní její císařské vyhlášky dal pohádku o pozici vesnice Ust-Stone Istork. Od této doby, oficiální název vesnice Ust-kamene, se zdroj nezměnil až do revoluce.
Zajímavé je, že v lidech, zřejmě, v této době existoval další jméno obce - Korobenikovo. Staré budovy, které představují revizní pohádky, někdy mylné a napsané: "Pohádkové příběhy severní revize Barnaul farnosti Provincie Tomsk of the Biyan County, vesnice krabice ...", ale pak byli nepříjemní, "Box" byl vypořádán a napsal: "Ust-Stone zdroj". Tyto chyby uvádějí důvod věřit, že obec již dlouho nazývá Korobeynikov. Důvody názvu obce Ust-Stone Log a zdroj Ust-Stone nepředstavují speciální hádanky.
Nedaleko od vesnice stále konzervovaná kamenná kariéra, ze kterého byl kámen těžil, odtud a jméno kamenného protokolu. Na stejných místech od kamenů, zdroj proudí do Charsh. Takzvaný obec Ust-kamenný zdroj.
Staré časovače mají tendenci věřit, že vesnice obdržela třetí název Korobeinikovo, protože ve starém čase bylo v obci mnoho krabic. Je pravděpodobné, že tato okolnost posílila konečný název obce, ale zpočátku, když celá vesnice se skládala ze 16 metrů (1798), a v okolních vesnicích: Ust-Pier - 5 yardů, postižené - 7, Lower-Lake - 18, Nemohl jsem být žádný násilný obchod v řeči. Korobeinisté se objevili později, když Korobenikovo, po Ust-Pier, se změnil v jedno z hlavních obchodních bodů, odkud byl chléb a další produkty zaslány prodejcům v Barnaulovi, Tomsk. Bylo to asi první čtvrtiny XIX století.
Založena v roce 1780, vesnice rostly, stále více se objevily kolem jezera v pořádku vybledlé, centrast, jako houby, protokoly. Rychlost, bezvýrazný draslík musel být rozbit.
V roce 1798 se rolníci semena 3500 stanů země. V té době v té době tam bylo pouze 16 yardů, 58 mužů a 74 žen. Je třeba poznamenat, že až do reformy 1861 s. Korobenikovo roste velmi pomalu.
Po dobu 52 let, od 1782 do roku 1834, počet mužů vzrostl o 49 lidí, žen - pro 33 osob. Je jasné, že důvod spočívá v nevolnictví, ve kterém se rolníci nemohli pohybovat z jednoho místa na druhé.
Počínaje 60. let XIX století, Korobeynikovo je obydlené imigranty ze západních provincií. Populace obce roste s neuvěřitelnou rychlostí. V roce 1894 v něm žilo 4000 lidí.
Podle vzhledu obce Korobeynikovo v letech 1880-1900. Ostře sdílené do dvou částí. Nejlepší místa v blízkosti jezera obsadila domy starých časovačů, prostorného, \u200b\u200bkrabů, bezprostředně, obvykle oplocené s vysokým obsahem. A na boku, v prutech, snížené, blízkými domy přistěhovalců a chudých, peering s jejich malým, sluncem sunflowered enders v beless step.
Rolníci s. Korobenikovo zaplatil za zemi šálku kabinetu jeho Imperial Veličenstva.
Hlavní okupace obyvatel KorobeJnikov byl zemědělství. Tráva spálila do Novi, pole zoralo a hledalo. Zima svítila málo a zřídka, hlavní kultura byla jarní pšenice.
Jerozemovy půdy, zpravidla se nebál. Šest let, Země bez odpočinku byla nasazena, pak několik let odpočívá pod trajektu. Na desnutí, 9-10 látek pšenice bylo naočkováno, 14-15 oves, 10 ječmene, 8 zimní, 10 Yarova žito.
V průměru pšenice odebrala 100-120 pudů z desetiáda, ječmene - 80-100, oves - 100-140 liber z desátek. Byly však neslušné roky, a pak to bylo obzvláště obtížné pro chudé, nebité rolníky. Zničili, prodali své dodávky Země do táborů pro snoty a vešli do barů.
Do roku 1898, Korobeynikovo se stává velkým tímto časem obchodování Siel: Sedm obchodů, 16 obchodů, Platonov Wine Warehouse, Kabak.
Vedoucí role v obchodování se konala obchody Pelesen a Sazonov. Jejich majitelé měli velké obchodní spojení s městem, odkud vychovávali zboží a vyprodali Slatoroga. Rychle bohatá v době obchodního Emelyanov Naum; Zpočátku nosil zboží v krabicích a pak postavil obchod, prostornou dobrou budovu. Sazonov přišel do Korobeynikovo v nudlích, lanech vily. Zabývají se obchodem mléka, pak postavil Balagan, a po 7-8 letech postavil obchod. Boyko šel do vinných tratí Chakhlákova.
Hlavní událost obyvatel Korobeinovů bylo veletrhy, které se konaly dvakrát ročně: zima, veletrh Mikhailovskaya, který byl 10-17 ledna, a Tikhonovskaya, která trvala od 16 do 23. června. Oba byly otevřeny poprvé v roce 1897. Veletrh se dával dlouho. Obchodníci byli kladeni na veletrh areálu, kde byl kostel zachován do dnešního dne, prostorné Bolandy, cukrářský výrobek prázdný těsto na mozku a pečení přímo na veletrhu. Zalesnění jejich výrobních obchodníků s knedlíky, smažené maso, mikiny. Obchodníci s medem a cukrářským zbožím se stali v jejich řadě, půjčkách a hmoty - do druhého.
Skot byl prodán na druhém veletrhu, daleko od náměstí.
Na veletrzích pocházely ze všech vesnic. Muzea z Biysk, Semipalatinsk, přišla z Mongolových obchodníků. A milovníci "levnější koupit, je dražší prodávat" z Dolního jezera, Elbanks, Krasnoyarki, Mikhailovka byla zřejmě neviditelná. Staří muži říkají, že zboží bylo přivedeno k takovému, že oči byly blokovány.
V 1890-1900. V Korobenikovo se začíná rozvíjet soukromé vlastnictví průmyslu. Pěsti byli postaveni větrné mlýny, sýrové a ropné kombajny. Aplikoval levnou práci v továrnách. V roce 1900 byl průmyslový průmysl rozšířený v obci. V roce 1902 byla venkovský starší korneum zaznamenána čtyři okna s 12 přihrádkami. Velký olej, založený v roce 1838, patřil Petersburg Merchant I.A. Sarayev. V roce 1902 jsem byl vládl tímto rostlinou Y.ya. Lybcinger.
Řemeslné řemesla v obci se široce rozšířil. V 1899, jen pět rodin bylo zapojeno do vlněného rybolovu, dvě rodiny - kožich. V obci bylo 32 včelařů, 726 včelí rodiny. Všechny tyto materiální hodnoty však neměly žádný vztah k rolnictvu, patřili k bohatému. Rolníci byli přerušeni z chleba na Kvass.
V roce 1883 byla otevřena venkovská škola Ust-Kameomyistoksky (Korobenikovskoe). Hlavní postava byla zákonodárce Mikhail Pensky, který dokončil duchovní seminář Tomsk. Zákon Boha byl považován za nejdůležitější vědu.
Škola byla umístěna ve starém dřevěném domě postaveném na nástrojích vesničanů. Když měla škola koupel. V roce 1894 bylo ve škole trénováno 87 lidí z více než 4000 vesnic.
Druhá vzdělávací instituce byla otevřena v Korobechnik - farní škole. V roce 1895, chlapci a dívky v něm studovali, resp. 65 a 15, v roce 1898 - 76 chlapců, dívky nebyly.
V obci nebyly potěšení. Nikdo nevěděl o klubu v těch časech. V zimě pořádala mládež v domě vdovy v domě vdovy, léto se bavilo na trávníku. Na dlouhou dobu existoval pouze Kabak v obci.
Nemocnice také ne. Ze všech ageristů byly léčeny příplatky, které často snížily lidi předčasně v hrobu.
V 1907-1914. Život rolníků. Korobeynikovo se zhoršilo. V roce 1905 byl zveřejněn zákon, který umožňuje rolníkům západních provincií přestěhovat se do Sibiře. Migranti spěchali do Altai. Přestěhovaný rolník by měl zaplatit vyplacení platby za cenu 22 kopecks. Přes desetinu. Podel zvýrazněný na 15 stanech na duši. Ale na některých místech existovala 100-zmacená míra. Přeplněný se ukázal být obnovením, takže skutečný člověk nebyl více než 5 stanů na duše. V posledních letech, v zemědělství Společenství, v myšlence stolypinu, byla na silném ekonomickém muži vyrobena sázka na fauly. Síberia jako na západě uspořádala Sibiř a řezání půdy.
Rolníci obce Korobeynikovo cítil nedostatek louků (kým nebyl dost v Biyan County), nástroje vlastníků půdy a hospodářských zvířat.
Proces třídního svazku byl zesílen, bohatý faul nebyl nyní nárok na zem, bary byly pro ně řízeny.
Ostroud a Nechayev, 20 lidí pracovalo ročně. Na farmách Kulakov bylo od 20 do 45 hlavy koní, 20-100 krav, 40-300 ovčí hlavy (v každé), 3-10 prasat. Setí dosáhl 200 stanů. Pěsti patřili do 14 větrných mlýnů, olejové chlazení, kožené podniky. Před první světovou válkou měl obec 1 500 koní pluhů, 100 úspor, 300 jezdeckých sezení, 3500 dřevěných brány, 200 mláďat, 800 měchů, 10 šablon, 50 non-cressing. Všechny tyto zemědělské nástroje patřily do hlavního proudu kulilacia. Chudý rolnictvo, aby nějaký přinese konce konce, vypůjčené koně a inventář z pěstí, a za to, že to fungovalo na svém oboru. V posledních předválečných letech rolníci nakonec zničili plodinu.
V takové mimořádně obtížné situaci se rolníci posadili zprávy o začátku první světové války. Celá populace korobenikovo, schopná držet zbraň v jeho rukou, bylo určeno královské armádě a poslal do fronty. Pěsty a zde se ukázaly být vynalézavější: byli předstíráni pacienti, zakoupili se od sady hustých MOSSER. Za nimi krev chodila všechny stejné chudé. V roce 1916, 87 rekrutů volání z roku 1918 vzal armádu do armády brzy. V prvních letech války, pozice Serednyatsky a, zejména špatný rolnictvo prudce zhoršil.
Muži šli dopředu, opustili staré muže a ženy. Nízkopodlažní rolníci, a dříve závislí na pěstech, nyní padli na pěsti a obchodníky v plném kabalu. Mnozí prodali své vlastní části Země pro hubu k úlovkům pro své snafeople a šli celou rodinou k bohatému muži, aby požádal o práci. Setí výrazně snížil, dobytka hospodářská zvířata se snížila. Pokud byli vesničané zasetáni ve 28-30 tisíc prsu v převažených letech, pak secí plochy snížily o 1/6.
Řezačky se snížily - postrádal pracovní ruce. Pěsti byli odhodláni posunout většinu daní na ramenou chudých, zhoršující se to a bez tvrdého života rolníků. Kromě Kulakova v této době žili Karanynikovsky obchodníci. V souvislosti se snížením výroby průmyslového zboží, ceny z nich rychle vyskočily. Významné základy základů - zápasy, petrolej, cukr. Pouze v roce 1915 se cena chleba zdvojnásobil. Hlavní obchodníci Ust-Pier a Korobeynikovo si koupili v relativně povlečených cenách chleba a poslali jej ve velkých stranách městům, kde byly prodány za vysokých cen.
Po svržení královské autokracie v roce 1917, první předseda zvažované rady byl nominován chudým Sidora Moiseevich Uzubsev. Na třech dodávkách sýrů Kontalikovsky patřící do firemní linky, rolníci zavedli pracovní kontrolu, Kulakov vybraný pozemek, plněné krátké louky, Orsk Bor Chekaniki, církevní pozemky přešly na veřejnou nadaci. Takové byly změny, ke kterým došlo v životě rolningu po Velké říjnové socialistické revoluci, které pak dokončily staletí starý boj rolníků pro zemi.
Sovětská vláda existovala v obci jen čtyři měsíce. Na konci května 1918 byla bílá řešena s radami, ale partyzánský hnutí byl jako zasněžený blok létání z hory.