Umístěte slušný král Skanvord. Je můj život králi hoden? Kde a jak by se mělo stát

Jedno z východních sloupů v katedrále buď na boční stěnu ve svém interiéru; Zahrnulo oplocený velitel v samostatném vchodu a dokončil bohatě zdobený dřevěný stan na vyřezávaných reproduktorech, který byl obvykle korunován obrazem korunky nebo orla s dvojitým čele. Nejznámější podobná památka je v Nanebevzetí katedrále Moskevského Kremlu (tzv. Monomakh trůn).

Tradice

Katedrála Předpoupení

Tradice vypráví o válce Vladimir Monomakh s Byzantií, v důsledku čehož císař poslal mnoho panovníků a metropolitní do Ruska s trůnem (královské místo), Regalia a nádobí do Ruska. Velvyslanci, přijíždějící do Velkého prince asi 1116 přinesly mu dary a Metropolitan ho šel do království. Legenda o ruské říši řekla, že trůn v katedrále Předpoklady je přesně stejný trůn, na kterém Somoma seděl během této svatby. Constantinople Patriarch Ioasaf v roce 1561 potvrdil svatební Vladimir písemně. Karamzin říká, že velvyslanectví bylo, prostě ne z Konstantin Monomakh, a od Alexei Komnin. .

Dnes je potvrzeno dokumenty, které král Ivan Grozny uspořádal caristické místo (trůn) v katedrále Předpoklady v roce 1551. To bylo umístěno pod vlny. Vzorovaná střecha (SEN) stála na čtyřech pilířích. Seni sloupy stáli na postavách čtyř zvířat: Lev (Lyut, sumiment), wen (Beast je obklopen, bez kořene krku - to je, Hyena) a ostatní dva byli voláni oskrogana . Měli by označili tajemný význam jak trůnu, a to zejména význam královské důstojnosti a Sana. Vedle královského místa bylo napsáno s cílem objednat královskou ikonu "Blahoslavený Milit z nebeského krále".

  1. Poradenství Vladimir Monomakh "s jejich knížaty", na kterých mluví o odvahu předků, kteří dostávají hold z Tsargrad.
  2. Grand Duke Vladimir shromažďuje "dovedný" guvernér a jmenuje šéfy vojákům.
  3. Vojáci Grand Prince Vladimir se pohybují do frikace.
  4. Guvernér poblíž města Thrávian.
  5. Guvernéři Grand Duke byli zajati Thracians.
  6. Vojáci se vrátí "s mnoha rally."
  7. Konstantin Monomakhovy vojáci bojují s nepřáteli - "od Peršanů a latinsky."
  8. Konstantin Monomakh svolává Radu a jmenuje velvyslanci do Kyjeva.
  9. Konstantin Monomakh "dává čestné dárky" - Royal Regalia - převést prince Vladimir.
  10. Velvyslanci na lodi jsou posílány na silnici.
  11. Posly z Tsargrad dorazí do Kyjeva k Velkému prince Vladimir a přinášejí "upřímně a v mnoha dárcích a její světa."
  12. Metropolitan Neophyte, který přišel z Tsargrade, korunoval Grand Duke Vladimir Vsevolodovich Careist Venality - Monomakha klobouk.

Podle výzkumných pracovníků ve vývoji plánu trůnu, mentor mladého Ivana IV, vynikající postava ruského kostela XVI století, je nyní oslavován jako Svatý, Moskevský metropolitní makarium. Udělal trůn v Rusku, očividně, palác řemeslníci.

Kopie pozdního XIX století se nachází v historickém muzeu. Je vyroben speciálně pro historické muzeum a zajímavé v tom, že se jedná o rekonstrukci jedinečné památníku v původní podobě s obnovou výzdoby, zlacení a polychrome malby.

Hodnota

Výzkumný pracovník posvátného prostoru Moskvy Rus Ba Assspensky napsal: "Zároveň" královské místo "uprostřed církve, kde se svatba provádí, koreluje s" královskými dveřmi "vedoucím k oltáři, který je pomazání; Je třeba poznamenat současně, že jméno "tsaric dveří" během tohoto období - na rozdíl od období dřívějšího - týká se Kristu jako král slávy. Tak, dva králové jsou nebeské a pozemské - jako by se prostudiálně proti v chrámu; Jinými slovy, jsou v prostorovém distribuci. Není náhodou, protože Jan IV "Royal Místo" v katedrále Nanebevzetí v Moskvě je označován jako "trůn" - trůn krále Země, který se nachází uprostřed chrámu, vhodně koreluje, znovu trůn krále nebes, který se nachází v oltáři. "

Každou neděli tam stály ruské králové, poslouchal službu. Pobyt králu na "Royal" místo a metropolitní (pak patriarch) v oltáři sloužil cestu "Symphony of úřadů" a "posvátný ošuntělý". Po převodu kapitálu do St. Petersburg byl na tomto místě stále dokončen pomazání na království. Zasazení na něm byl ekvivalentní znesvěcení oltáře.

Zabelin píše o velikonoční službě:

Rite královského vzhledu skončil výnos panovníka na ráno, vždy v katedrále Nanebevzetí. Sovereign sám a všechny řady, dokud nebylo v této době v nulovém oblečení. Kdo neměl takové oblečení, nebylo dovoleno katedrále. Během rachování, po chytání nálepky, panovník, podle zvyku, byl aplikován na evangelium a obrazy a "pracoval líbání v ústech" s patriarchy as nejvyššími duchovními úřady a jiní zabili své ruce a ostatní Ostatní vejce byla také zabita. Boyars a všechny řady, které byly v katedrále, byly také aplikovány na svatyni, přišli do patriarchy, políbili ruku a přijali buď zlacené, nebo červená vejce: nejvyšší - tři, průměr - dva, a nejmladší - jeden vejce. Dotýkat se s duchovenstvím, panovník označený na svém královském místě v jižních dveřích katedrály, kterou kopl a distribuoval vejce a všechny řady až po poslední. Vejce Sovereign distribuovaná husa, kuře a dřevěné přesné, tři, dva, a jeden, v závislosti na znalostech osob. Tato vejce byla malována ve zlatých jasných barvách ve vzoru, nebo barevných bylin, "a v ptáků ptáků a bestií a lidí."

V moderní historii

Tsaristická místa v jiných katedrálech

Katedrála Fotografie Popis a historie
Blagoveshchensky katedrála Moskevského Kremlu Toto královské místo je ztraceno. Nacházel se na východní straně jihozápadního sloupu katedrály. Bylo vyrobeno ze dřeva, byl korunován stanem s měděným litým žlučem chlazeným orlem.
Kazanská katedrála v Petrohradu Byl vyroben z finské žuly. Na konci XIX století, poselství Svatého Synod o vraždě Alexandra II a na sousedním sloupci - Manifestu 1815 na posvátné unii byl zavěšen.
Petropavlovsky Cathedral.

Královské místo je zdobeno formou výšky se dvěma kroky. Zlacený dřevěný vyřezávaný vyřezávaný baldachýn s atributy výkonu: koruna, žezlo a meč. Vedle královského místa bylo původně místo pro císařskou rodinu, která byla později zrušena. V 1830s, královské místo bylo přepracováno a získalo moderní vzhled. Čalounění je vyrobeno z Cherry Livonsky Velvet, dvojitý-headed orel vyšívaný na něm se zlatými a stříbrnými nitěmi. Ve svém centru, štít s obrazem erbu Moskvy (jezdec georgy vítězný) a na křídlech erbu ramen a zemí, které byly součástí ruské říše.

viz také

Poznámky

Literatura

  • Sokolova I. M. Monomakh trůn. Královským místem katedrály Nanebevzetící katedrály Moskevského Kremlu: do 450. výročí památníku / d. ed. T. V. Tvrdý, B. L. Phonkich. - M: INDRIK, 2001. - 80, p. - 2 000 kopií. - ISBN 5-85759-133-3.
  • Snegirev I. M. Katedrála převzetí v Moskvě. - M: Type. A. Semenna, 1856. - P. 24-25.

Odkazy

  • Kreslení 12 basreliéfů Suntev Umělec v New York veřejné knihovně

Nadace Wikimedia. 2010.

Sledujte, co je "královské místo" v jiných slovnících:

    Nebo Monomakh trůn je umístěn v katedrále v Moskvě; Není známo, kdy a kým se děje. Tradice zachovala příběh o válce Vladimir Vsevolodovich Monomakh s Řeky, v důsledku toho, který řecký císař poslal mnoho do Ruska ... ... Encyklopedický slovník f.a. Brockhaus a i.a. Efron.

Je můj život Božího tak sešit?

Inhalovat.

Každý sobecký impuls uvnitř mně se snaží utopit tuto otázku, ale nevyhnutelně se objeví v mé hlavě, když jsem četl nový zákon, zejména takové verše jako Ephesians 4: 1; Finipians 1:27; Kolosanisté 1:10; 1 Thessalonians 2:12, 4: 1; 2 Thessalonians 1: 5,11 a Zjevení 3: 4.

"Jdi hoden" - Tato fráze se zdá vynikající slogan pro křesťanský život. A to, zda je můj život hoden krále? Co to znamená? Jak se mohu zjistit?

Díky básní z Colossians 1: 9-14 nemám na tom zkreslené předpoklady ani pochybnosti.

"Proto, a od té doby, kdy o tom slyšeli, nepřestávejte se za vás modlit a požádat vás, abyste provedli znalostmi jeho vůle, v každé moudrosti a inteligenci duchovní, abych prošel slušný Bůh, pro mě prosím."(Kolosanisté 1: 9-10)

Kritérium 1: Nabízím zbožné ovoce?

"... přináší ovoce v jakémkoli požehnání ..." (Colossians 1:10)

Když nastane okamžik znalostí a následným Božími, máme tendenci přehodnotit takové otázky jako SZO!, Kde? a Když?místo otázky Jaká je vůle Boží? Po Boží vůli je výzva přinést ovoce království v každém druhu.

To je v každé laskavě věci, pro které jmenujeme se. Ve skutečnosti je to "duchovní otázka, jak určit, který z deseti tisíc možných dobrých činů jsou zahrnuty náš Počet "všech druhů dobrých činů".

Bude to louborné věřit, že Bůh nás zavolal, abychom se postarali o každou potřebu, která přichází přes naše oči, zejména v této digitální éře. Možná, že nejsme navrženi tak, abychom udělali nějaké podnikání, ale rozhodně jsme navrženi být plodný v tom, co děláme. A co nejdříve definujeme pro sebe, jaké jsou tyto věci a to, co by měly být, začneme je naplnit s velkou péčí, podávat lidi, ale Bůh.

Jinými slovy, pokud nepřineseme plody krále pro krále, měli bychom přiznat, že náš život se pohybuje proti své vůli, a modlete se za přesměrování.

Kritérium 2: Zvýrazňuji znalosti Boha?

"... a Období ve znalostech Boha." (Kolosanisté 1:10)

Náš král je tak majestátní a nádherný, jeho srdce je plné zjevení pro nás, a jsme povinni zajistit, abyste zůstali citliví na to, abyste slyšeli jeho slova. A to se týká zejména jeho krásného syna, krále králů, Ježíše Krista. Chceme vědět více a více o něm - více o jeho životě, jeho záležitostech, jeho slovech.

Nic nepřekračuje do incize s vůlí krále, protože ignoruje jeho Veličenstvo kvůli skutečnosti, že naše vědomí bylo položeno a naše srdce se zastavily na iluzích krále vytvořeného vlastním vědomím - král se stejnými preferencemi a hodnotami Jako my sami. To se nazývá zrada. Chcete-li prezentovat Boha, skvělé vtipné, v našem vlastním obrazu - je to jako zapomenout na Boha vůbec:

"Udělal jsi to, a já jsem tichý; Myslel jste, že jsem byl stejný jako vy. Budu vás beolat a představit si, že vaše oči [vaše hříchy]. Takhle, zapomněl na Boha, takže jsem neobdivil, - a nebude zachránit. " (Psaltry 49: 21-22)

Živý Bůh je tak podobný, že musíme mít z nich zjevení, pokorně v nás a osvětlení v duchu, abychom viděli svou speciální krásu na stránkách Písma. Ale pokud se nezvýšíme naše znalosti o nepochopitelných záležitostech Božího, volá nás právě teď k pokání a modlit se, aby se objevil skrze své slovo - jak to je ve skutečnosti, a ne jak jsme přišli s.

Kritérium 3: Žiju v radosti a trpělivosti?

"... posilování veškeré sílu moci jeho slávy, v každé trpělivosti a štědrosti s radostí." (Kolosanisté 1:11)

Děti krále nemohou být snadno naštvané. Neodpracováváme neúspěšné závěry. Četli jsme s milosrdenstvím, poslouchat s pozorností a my to všechno dělají s vnitřní sílou, která vyjadřuje navenek v trpělivosti. "Trpělivost je důkazem vnitřní síle, piper píše. - netrpělivé lidi slabé. "

Navrhuje nepříjemný výstup. Vůle krále je, že naše vnitřní síla se projevila v naší vnější trpělivosti. Pacienti jsou silní, mají cíl respektu a oslavování krále.

A samozřejmě, trpělivost bogo-centric vyžaduje vnitřní sílu a ne jen vnější okolnosti. Trpělivě vydrží to znamená, že nebude chytit překvapení, když život způsobuje bolest. Náš král je panovník, ale jeho suverenita nás nezůstane od bolesti.

Královská výzva k trpělivosti je mimo tzv. Prosperitu "evangelium", který pastor Matt Chandler nazývá jedno slovo: odpadky. Chandler, přeživší po rakovině mozku: "Lidé jsou velmi rozzlobeni, když slyší, že Bůh se zúčastnil mé nemoci, protože se učili, že božský cíl ve vesmíru je, aby nás co nejvíce, aby se mi to lépe, abych to udělal lépe - že to nemá lepší US A ani boj není připraven nebo bolest. Ale Bible říká: "Posílení moci síly jeho slávy, v každé trpělivosti a štědrosti s radostí."

Život hodný král vyžaduje klid mysli, protože život nebude jít, jak plánujeme plánovat, ale bude to, jak plánoval krále. Proto můžeme být klidní.

Pokud bitvy a rány ve vašem životě udělali trápí a máte pocit, že vaše duchovní horlivost mizí, to znamená, že žijete jako vůli Boží. V tomto případě nás povzbuzuje, abychom se obrátili na cestu, za kterou šel náš život a vrátil se k jeho cestě. Volá nám, abychom se modlili za trpělivost a vytrvalost.

Kritérium 4: Je mé srdce naplněné radostným díky?

"... s radostí, díky ..." (Kolosanians 1: 11-12)

Na jedné straně, nevděčnost Boha otevírá modlářství, která zničí duši:

"Ale jak oni, s Bohem, neovlivnil ho jako Bůh, a neodkazoval, ale byli pozorováni kvalifikovaných vlastních, a odmítli bezvýznamné srdce." (Římanům 1:21)

"A smilstvo a jakákoliv nečistota a láska by neměly být ani volány s vámi, jako slušně svaté. Také, špatný jazyk a nečinný a směšný k vám nejsou slušné, ale naopak, díkůvzdání; Neboť víte, že neexistuje žádný harmrik, nebo nečistý, nebo omítka, která má idolát nemá dědictví v Kristově království a Boha. " (Efezským 5: 3-5)

Na druhou stranu, skutečná upřímná radost v Kristu a vděčnosti otci je barometrem zdraví našeho srdce. Ukazuje náš vztah s Bohem v nejintimnějším světle.

Tento příběh z minulosti popisuje naše životy, protože jediný způsob, jak můžeme postavit náš život, myšlenky a chování v souladu s vůlí krále, - být vděčný za to, že nás král v minulosti udělal a bude v budoucnu.

Nějaký jiný detail křesťanského života může najít své místo v naší, kdyby se vejde do tohoto věčného příběhu.

Král světla, děti světla

Být napsán v suvereife rodokmenu krále je úžasná milost a nepochybně přijmout nás na carskou rodinu je největším voláním. Být králem krále - to znamená patřit "Rodina zvoleného, \u200b\u200bkrálovského kněžství, lidu svatého, lidé vzali k hodně, aby dokázali dokonalost úžasného z vás v nádherném světle" (1 Peter 2: 9). Jsme děti Boží, kteří "Svítí jako zářící na světě" (Phillips 2:15). "Pro všechny jste synové světla a synové dne: Nejsme [Sons] noci, ani temnota" (1 Thessalonians 5: 5). "Byl jsi kdysi temnotou a teď - světlo v Pánu: dělat, jako CAD světlo" (Efezským 5: 8).

Jsme dodáváni z temnoty, abychom svítili slávu. A v intervalu mezi minulostí a budoucností musíme jednat jako děti krále, jako světlo mezi temnotou tohoto světa.

A to je přesně to, co to znamená chodit cestami, slušný Král. John Flavl nějaký všiml, že "pod důstojnost implikuje ne. "důstojnost", zasloužená a zbožnost definující křesťanství "(z knižních děl Johna palivového). Nebo jako J.I. řekl. Packer: "Ztráta skutečnosti, že Bůh je králem, a chce, aby jeho drahé děti žily život, který je hodný svého otce, nemohou být omluvou pro slabou víru". Pochopení, že jsme již odůvodněni králi a přijati v jeho rodině, by měli změnit naše životy.

Takže, nakonec to znamená "žít slušný král"?

Ježíš nás volá, abychom žili tak, že jsme hodni královské rodiny - jako děti světa - takže nepřátelé a rebelové poražené králem a rebely mohou vidět největší a nespornou slávu krále. Naše slušné chování, náš postoj vůči ostatním, naše slova a naše činy - to vše naznačuje, že jsme hodni krále. A je to na konci a je významem našeho povolání žít pro Ježíše krále.

Autor - Tony Raunke. / © 2016 Zajímá nadace Boha. Webové stránky: Desiringgod.org.
Překlad - Alesya Abramovich a Anna Ivashchenko pro

Proroctví o zbožném slavném ruském krále jako pomazaný Bůh, úžasný Bůh, existuje se starověku a najít své místo od formování královské moci v Rusku. Existují jak zahraniční proroctví, jako je řecký a Afonov, a domácí - Rusové, od zbožných křesťanů a řízených starších. Také jsou proroctví, uvedené a ne v ortodoxním médiu, například v katolících, proroctví nostradamu, nebo slavného "fotálního fenoménu" matky Božího ve Španělsku pro děti, totiž její "šesté zjevení" o oživení silného a duchovního ruska. Tam jsou proroctví a v médiu středních duchovních, psychikách, poznání jasnovidě, atd.

Ale máme zájem o proroctví ruských krajanů spojených s pravděpodobným místem a závažnou dobou fenoménu krále. To je způsobeno tím, že proroctví bezvadné pravomoci Svatých jsou dokonce vnímány později s velkou důvěrou než předpovědi současníků. Jak Hospodin mluvil Ježíše Krista: "Ve své rodné vlasti není proroka." Ano, je psychologicky vážně vnímán řezáním sluchových slov-proroctví o apokalyptických postojích v době, kdy je založena moderní pohodlný a spotřebitelský život. Kdo by si myslel ještě další před dvěma lety, že antikristická ukrajinská vláda vypustí válku proti svým lidem?

Ale to bylo toto, které bylo předvídáno Oděsou staršími z kláštera Svatého předpokladu Schiarchimandrite ion (Ignatenko): "Válka začne rok po mé smrti." Po jeho smrti, 18. prosince 2012, po 11 měsících, Bloody a Fratricidal Maidan začal v Kyjevě. Tato proroctví je splněna! "Válka bude trvat dva roky," řekl starý muž. Takže čas již vyprší. Co se stane příště? Podle proroctví staršího, Ukrajina vstoupí do Ruska a bude to spojeno s oživením monarchie a fenoménem pomazaného ruského krále.

Vidět zombie zombie europrocčního stupně "Slave Bander", hněv a Russophobia významné části obyvatelstva Ukrajiny, je těžké věřit v to, ale fakt zůstane fakt - proroctví se splní!

Kde a jak by se mělo stát?

Chci čerpat svou zbožnou pozornost svatého Diamacu Philip Vehiseevich Gorbenko Lugansk (1858-1956). Měl proroctví, a to jak o kolapsu Unie a kolonizace Ukrajiny.

O. Philipp zničil kapesník pro 3 části se slovy: "Dívky, Sovětský svaz nebude." Všichni byli překvapeni: "Nemůže být takový, jak tak?!" A on říká: "Ano, jako je tento: 1 část - pobaltské státy, 2 část - Rusko, nejprve to bude pro ni obtížné, a pak dobré, 3 části - Ukrajina. Moje chudá Ukrajina se bude obávat jejích ingeni a všechny rostliny budou zabírat. " Už se to samozřejmě splní!

Ale již o budoucnosti vzhledem k nám souvisejícím s neobvyklým fenoménem Božího Boha. V červnu (13.14 a 15 - na rozdíl od Otce Philipu), fenomén matky Božího se slaví ve městě Lugansk, který se objevil třikrát v jednom po druhém, označil svůj průvod křížem přes město. Zároveň to bylo pokaždé v různých věkových kategoriích (40, 60 a 18 let). V tomto ohledu se objevila ikona "Luganskaya", která je nyní skrytá. Když je tato ikona zobrazena světu, není známo. Mělo by se stát něco zvláštního, ale co přesně nikdo neví. Každý nadále čeká, že Philip dá nějaké znamení. Ale je to pro nás důležité, aby proroctví, které je spojeno s tímto nádherným fenoménem - vzhledem krále Osanniho Božího.

Matka Boha předpověděla: "On bude říct o Grade, že do konce světa bude vykládán Tsargrad-Svyatograd Lugansky, bylo odhodláno být městem slávy mé slávy, nebe Tsargrad. A mnoho lidí bude rybářský jít z celého země, neví, proč. Moje pomoc a požehnání bude pak s nimi v den lodi. " To je, Lugansk je město krále, ne hlavním městem, ale možná je to fenomén krále v tomto městě!

Vzpomínám si na další naši současnou, nyní zdravý schiharhipsKop ALIPIA (POGREBNYAKA), Biskup z Red-Limanského (část Doněckého regionu, který je nyní pod kontrolou Ukrajiny). Vladyka je v roce 1992 známa v roce 1992 on byl jedním ze dvou biskupů Ukrajiny, kteří nepodepsali dohodu o autonomii UPC MP. Poté spadl do opálu a téměř 20 let byl v klidu. Během krvavých nepřátelských akcí konfrontace Ukrajiny a Novorossia byl kladen na oddělení současného biskupa ve městě Červeného Limana, kde vytvořil mocnou klášterní komunitu. Náhoda? To se náhodně vrátí? Vestavěný obří chrám, explicitně nadměrný pro malé město, kde již existuje několik chrámů a na území kláštera byla již dvě chrámy. Na mou otázku (to bylo přibližně v roce 2008, chrám byl postaven pouze a Vladyka byla stále v klidu), a proč takový větší chrám, odpověděl pevně, otevřeně a bezpochyby: "Aby se vešly všechny hosty, kdy Král přijde sem pro jeho pomazání "

Zpátky v dnech dne Vladyka, když on byl nováček v Svaté Trinity Lavra, jeho nádherné setkání se konalo s Yurodynaya Startea, kterou předpověděl proroctví spojené s jeho životem: Unie se rozpadne, bude stát v Počátky oživení předpokladu Svyatogorsk Lavra. Dva proroctví se naplnily, třetí zůstává! Pro jeho silný stojí ve víře, Bůh mu dává skvělý dárek - ochoďte král do království!

Čas je již blízký, jak víte, v létě tohoto roku ve městě Červená Liman byl fenomén dvou andělů. Video záběr ukrajinských vojáků atomů a je zde volný přístup na internetu. Co je to náhodné? Co je to zaručující?

Moje vize o krále

Mezi dne, 06/09/2015 jsem snil o snu nebo přesněji, tam byla vize budoucího krále Božího pomazaného. Já sám nejsem nakloněn nějakého druhu nebo vznešeného pocitu. A dokonce i na zázrakech, o kterých mi farníci říkají, snažím se kriticky vidět, hledat racionální vysvětlení. V příštích dnech jsem s těmito tématy nemluvil s nikým a nemyslel jsem o nich. Je těžké zavolat i vidění nebo spánek, protože pocit a stav byl takový, že jako kdybych byl převeden do budoucnosti a jsem realistickým účastníkem budoucích událostí. Události mají svůj vlastní konzistentní pohyb, ale i já, jak to bylo ve stejnou dobu v různých intervalech. Tento obrázek může být porovnán s živým ikonou, na kterém je obraz různých událostí, které jsou superponovány.

Tak vidím král záda, zatímco se obávám nebo cítím jeho emoce, pocity a myšlenky. Takový pocit mám poprvé v mém životě. Zároveň jsem měl jasnou vědomou mysl a volné pocity a činy. Bylo to jednoznačně sen, ve kterém se podvědomě účastní událostí. Když jsem byl požádán o to, co se děje, zdálo se, že je to důvodem pro pochopení toho všeho, které bych byl vystaven v hranatých závorkách. Budu odpovídat vašim předpokladům o tom, co se děje v závorkách. Real jsou události nebo symbolické, nebo dokonce i další, soudce pro sebe. (Akce se uskutečnily na území Novorossia, možná v Lugansku. Po nějakém čase po této vizi jsem se naučil paralelní proroctví o Lugansk, spojené s Diaconem Philippe a fenoménem Boha v Svyatogorsk Lavře během událostí ATO).

Lidé se shromáždili v poměrně velkém obývacím pokoji některé administrativní budovy, kde se tyto akce konaly (lidé tam neprodleně chodili, a zase se zase přišel). Tento obývací pokoj měl několik prodejen (s největší pravděpodobností tři), kde ten král šel. Jedná se o jednoduchou osobu, která nevyniká zejména, ale světlý vlastenec Saint Rus [on stále nevěděl, že byl vybrán, až do poslední minuty obřadu, když byl vyhlášen králem]. A všichni ostatní nevěděli, kdo by král (každý měl své vlastní předpoklady, protože ten samotný náčelník to navrhl o někom), ale všichni byli připraveni (setkat se s králem). Lidé sem přišli jinak, jejich málo. [Cítili se v duši volání, které potřebujete sem. Řada okolností bude mít takovou záležitost, že nepochybně nepřijdou, obývají duchovní motivaci]. Nebyli koordinováni a nebyly obeznámeni, pokud nebyly ty, kteří byli v malých skupinách (2-3 hodiny). Tam byl filozof (akademik), historik, bohatý-oligarch, zástupci tisku - pět lidí, vojenských, doktorů, kněží, jeho budoucích služebníků.

Byl tam přítomen, očekával král, ale neviditelný člověk (možná anděl) vzal ruku a řekl: "Jdeme. Poslouchat. Měkký ". [Nedělal se hned, takže neměl zpomalení. Před přínosnou milostí za vládu, ďábel hledal tuto osobu, aby zabila. A mnohokrát měl smrt, ale ďábel nevěděl až do konce, že byl pomazaný.] Zavedeno do této místnosti (domácí chrám něco připomněl), tam byl satelit (trůn) v jedné části, na kterém byl v typické formě chrámu, kříž, evangelium, osvětlené lampy a Hlavní věc - duše světa (jako pomazání v provozu), láhev s máslem a nádobou (kovová džbán) s Svatou vodou. Trůn byl pokryt zelenými atlasem s ornamenty (typicky církev jako na Riza). Byli tam dva kněží, ale ne v Rize. Vzali ho a shrnul na trůn (s největší pravděpodobností, šéf sám byl knězem, jak byl v dlouhém oblečení na zdání kontrastu a měl vousy). Dva kněží se předtím neznají, ale byli jeden v královském duchu] měl malé černé vousy. Všichni (jako všichni, kteří sem přišli) pro tuto misi, udělal nezbytné patřit [jen takový průběh událostí, které všichni vzali samostatnou věc, a ne jeden člověk, všechno je okamžitě spojeno s dobytkem lidí a tak, aby ďábel ne Zabránit a že o tom nehodli před dosažením], vzali svět a olej na pomazání. Byl nalil do trůnu (v určité záležitosti) a začal míchat tuto kapalinu. Zvolený, být před trůnem, dokonce chtěl vyzkoušet její chuť, že to bylo důvod, proč (povědomí ještě nepřicházelo). Pak se přiblížil další kněz (byl to biskup, starší s dlouhými šedými vousy a vlasy v liturgických oblakech), shromáždil smíšené v Elia a modlil se modlitbou.

Vladyka mu pronajal svět na hlavě: "Bůh vás vybral, být věrný mu na ministerstvu." Clear Světlo (paprsek) Ze Sky Darovalo, Síla Boží ho objala. Pak byla na něm umístěna Svatá voda z kovového džbánu, z toho jeho dlouhé vlasy začaly být buggy a rozjasnil, svět ho začal vidět víc, hlubší.

Kněží se začali otřít ručníky. Klečí. Na podlaze byla malá v tmavém burgundském Velvet kolenním podložce. A ještě jedna malá podložka, na kterém šéf sklonil hlavu na trůn, od kterého byl i tam skvrna od světa. A pouze tehdy, když přinesli korunu, a byl již v duchovní a úrodné síly krále (protože všechna tato akce byla provedena neobvykle "spontánně", korunka nebyla speciálně. Byly to obyčejné mísy jako svatba, ale přeměněna královská koruna).

Teprve pak do zvoleného přišel k vědomí, že je králem. Pochybně trvala sekundu, že to není on, že není hoden, že je to nemožné, ale posilující moc zemřela v něm kvůli poslušnosti a předložení svému Bohu a této volební misi. Zde je jeho první modlitba k Bohu. Když zavřel oči, byl nakloněn pad, protože to bylo stále na kolenou: "Pane, právo na tyto lidi, dělat naši desku."

(Přibližně tak). Poté, co se zastavil, byl stále v určitém duchovním výboji, stále není plně realizující. K této události byl král šitý na královské oblečení zázračně, takže krejčí, nevěděli velikosti krále a neviděl ho, šití všechno ve velikosti a jeho královně. Je to velmi bílá barva krásné oblečení, připomínající dlouhé ruské kavárny (něco jako budenovtsev je chinel s červenou spouťovou sponou v oboru hrudníku nebo hussar) s visícími rukávy, jako ruské boyars. Tkanina tohoto královského oblečení je tuk (zdá se, že tato událost nebyla v létě jednoznačně v létě, ale na podzim nebo brzy na jaře).

V obrovském obývacím pokoji, kde vstoupil, tam byl dlouhý dubový stůl, kolem něj dubová židle, uprostřed stolu dvě stolice-thrones s vysokou zadní stranou. Viděl před sebou Svatý král Nikolai druhé (lehký benevolentní úsměv na jeho tváři), blahopřání království a říkám mu. Viděl mnoho přítomných. Sweet Nikolai Druhá a jeho rodina také sledovali tuto akci z duchovního světa, jako by se podílel na tomto legitimním přenosu moci.

Když se posadil na trůn stolice, oznámili: tvou královnu. Vyšla se správnými dveřmi, rozběhl se k němu obejmout a políbit ho. Ale nebyla to jeho žena (mířila nad ním, s malovanými rty, s sladkými a pokryteckými pohledy, esteticky dobře udržované, v oblečení, podobně jako krále oblečení). Nemohla se ho dotknout. Duchovní síla, která byla v duší krále, ji zastavila. Okamžitě tisk začal fotografovat. V této době došlo k silnému pokušení v duši, depresivní tahu tlaku: "A možná je to tak nezbytné pro království? A možná je to lepší? ... ". Ale král ostře odmítl a vykřikl ve sprše: "To je lež. Jak mohou být postaveny pravda a království? " V hlase před lidmi: "To není královna. Kde je moje žena? Proč jste se mnou? " Liazaritsa zmizel, ti, kteří ho sklouzli, téměř zemřeli strach, hloupě je vzbudil. (Co to znamená, nerozuměl jsem, ale pravděpodobně ďábel chtěl zničit vybraný, protože "královna" byla poražena z oligarchu. Možná je to symbolický obraz).

Od této minuty (po tomto pokušení) se král objevil velký dárek vidět osobu a kolem svých okolností (cítil tento majetek a přijal a realizoval moc), přikázal sílou a mocí, takže ti, kteří poslouchali a viděli ho, měli Zkušení úcta a strach, pronikl do duše.

Z levých dveří tohoto obývacího pokoje vstoupil do své ženy v dlouhých modrých šatech v květinách. Křehká blondýnka, vyděšená, protože její manžel je král. Najednou byla oblečená ve stejném oblečení jako krále a korunu hlavy, a s důvěrou se posadila na levé straně jeho trůnu. Neviditelný člověk (Angel) řekl: "Vyhrajete všechny bitvy a nikdo vás neoporuje."

S jeho palubou bylo rybolov Boží osudu a okolnosti cítil u lidí, takže kdyby mluvil o někom a nařídil něco, co by něco udělal, pak bylo všechno evokováno před představením. Když přikázal, i zázrak Boha byl vždy splněn. Vedl mnoho lidí k Bohu a mnoho nevinníků bylo pokřtěno. Z jiných zemí půjde k němu za víru. Lidé v království zažili úctu a strach, dokonce zkažené a v minulosti špatné špatné. Bez ohledu na to, jak harmonický takt pochází z krále, nálada na dobro pro celý stát. Úředníci se báli, aby neposlechli, protože král se okamžitě objevil všude. Bůh dal králi další příležitost a moc za vlády království - mohl by být na několika místech. (To je obtížné pochopit, snad okamžitý pohyb ve vesmíru. Existují případy takové současné přítomnosti svatých na různých místech, například svaté John Shanghai.. Existují takové případy ze života mnoha katolických světců).

Viděl jsem, že se okamžitě objevil na bojišti (kdy a kde to bude, jsem neznámý, ale s největší pravděpodobností na konci svého pravidla) a truchlil mrtvý. Plačící marnost je velmi hořká, zavírá tvář se dvěma rukama, žádá Boha za vzkříšení. Měl na hlavě černý klobouk, jako by ruský kněžský skufus.

Když jsem se probudil, měl jsem slzy z mých očí, ale neměl jsem stát obyčejného pláče. Potěšení a strach, úcta a pochybnosti, kdybych nespadl do kouzla, hluboce šokoval a radost z budoucnosti, všechno bylo smícháno v duši. Zavolal jsem matku a řekl jí o této vizi. Spánek je rychle zapomenut, ale stále je vidění jasně zachována ve vědomí. Ukázalo se, že v tento den, město Kamens-Shahtinsky právě přišel přetížení z Krymu na město Smolensk s ikonou královských mučedníků a Svatým křížem. Sklonil jsem se uklonil. Je to sotva náhoda. Doposud v sprše, hluboký respekt, úcta, strach, víra naděje a lásku k králi na pomazané Boha.

Neplatí se o uznání (to je otázka testování naší víry). Ale to, co mi bylo odhaleno - řekl jsem ti, a ty soudit pro sebe. Ale rozhodně jsem si jistý, že Bůh je věrný jeho prorockým slovům, která řekla Svatým. A určitě se naplní, a my jsme hříšní a slabý, Bůh dává posílení před časem jejich úspěchu.

Tak:

1. Fenomén krále bude jednoznačně největší a neobvyklý zázrak Boží, interference v lidském příběhu. Ale všechno má logickou posloupnost a bude to duchovní tvář!

2. Proroctví bezvadných duchovních prestiges hovoří o bezprostředním provedení tohoto. Budeme svědky tohoto fenoménu, protože některé předpovědi se již splní!

3. To je nutné, aby se během vojenských světových akcí, s největší pravděpodobností v metafyzickém místě kontaktu dobrého a zla - Novorossia. Pro válku zažívá do extrému a hanby vnitřní morální podstatu člověka.

Mnozí mohou mít přirozenou otázku, dělat tyto proroctví o postoji krále k současnému prezidentovi Ruské federace? Je zde ideologický zázemí proti současnému výkonu? Je v tom rozpor? Koneckonců, tam je poměrně aktivní duchovní vlastenecká skupina, která dodržuje názor, že náš v současné době provozuje prezident V.v. Putin. A je tam kuželový ruský král! Možná je to tak, ale možná tam není ... Rozhodně, bez pochybností, jen jedna věc - Bůh vede, co starý muž řekl víc než jednou.

Vzpomněla si na případ Svatého Amvrosia MediaGansky.. Vstoupí do chrámu Pagan Kochegar, vše v saze, a najednou křičel dva roky staré dítě pro celý chrám: "Ambrose biskup!" Nebo si pamatujte kruté pronásledovatele Sawla, který se stal apoštolem Paulem! Všechno je možné pro Boha!

Chci opustit tuto otázku otevřenou, nechat místo pro víru a uvažování. Při této příležitosti jsou protichůdné názory. Ale chci dostat každého a ujistit se každého: Všechno bude harmonicky vybaveno, bez rozporů, v slávě Boha a Ruska a spásy Loda! Chci vyjádřit pouze fakta: na trůnu v trůnovém sále v Kremlu, nikdo jiný sedí. V nedávném rozhovoru s americkým korespondentem V.v. Putin na otázku, ať už odpověděl cara, "ne."

Bude se objevit ve chvílích oka na trůnu, zázrak, v přeplněné události v Kremlu, a všichni ho usilují. Slova svědčí, řekla s mocí a mocí, pronikají do duše, zanechá nějaké pochybnosti, kterého je. Hordy démonů, kteří vyšli z pekla před revolucí 1917. (Vzpomeňte si na vize, druh svatého John Kronstadtsky.. Viděl hordy démonů propasti, křičí: "náš čas! Naše podnikání! ") V této době bude probíhat na druhé straně světa, připravit válku.

Všechno je váš čas: "Dokonce i král o tom nebude vědět až do poslední minuty ..."

Naše podnikání je hluboce morální život, aktivní sociální účast ve společnosti. Bůh dává uznání, že učí milost krále pomazaného Boha, ale neuvádí. Nikdy nebude nahradit naši každodenní osobní morální volbu, účast, práci a pokání před Pánem.

Archpriest Oleg Trofimov., Lékař teologie, mistr náboženské vědy a filozofie