Mit wem hat Tamerlane gekämpft? Tamerlan. Biografie. Zentralasien in Timurs Jugend

Tamerlane wurde "der Herrscher der Welt" genannt. Er war einer der größten Eroberer der Weltgeschichte. Dieser Mann verband unglaubliche Rücksichtslosigkeit mit einem subtilen Verständnis von Kunst und Wissenschaft.

"Eisenlahm"

Der große Emir Timur, der Gründer des Timuridenreiches, ging unter dem Namen „Timur-e Leng oder Tamerlane“ in die Geschichte ein, was übersetzt „Eisenlahm“ bedeutet. Der Legende nach befand sich in der geballten Faust des neugeborenen Tamerlaners verkrustetes Blut. Der Vater des Jungen, der ehemalige Krieger Taragay ("Lark"), erkannte sofort, dass der Weg eines großen Kriegers auf seinen Sohn wartete, und nannte das neugeborene Timur (die türkische Version des mongolischen Temur - "Eisen").

Dieser Name hat eine tiefe heilige Bedeutung und ist in den religiösen Traditionen der Turkvölker verwurzelt, für die Eisen seit jeher eine heilige Angelegenheit war. Nach einigen asiatischen Legenden befindet sich im Zentrum der Welt ein Eisenberg, und das „ewige Königreich“ wird in der mongolischen Mythologie „wie Eisen“ genannt. Darüber hinaus ist zu berücksichtigen, dass Timur im Stamm der Barlas geboren wurde, wo der heidnische Glaube noch bewahrt wurde und der bei der Geburt gegebene Name den weiteren Lebensweg bestimmte.

Der Spitzname Leng (lahm) blieb Timur nach dem Perserfeldzug haften und war von Natur aus beleidigend, was auf die Verletzung des Kriegers hinweist - falsch verwachsene Knochen seines rechten Beines nach einer der Schlachten. Seitdem wird der unbesiegbare Emir stolz den abfälligen Namen Tamerlane genannt.

Gebildeter Tyrann

Timur war trotz seines Rufs als "blutiger Barbar" ein sehr gebildeter Herrscher. Nach den Memoiren seiner Zeitgenossen sprach er fließend die türkische, persische und mongolische Sprache. Nach anderen Quellen kannte er die Alphabetisierung nicht, aber er liebte Kunst und Literatur, von Überzeugungen angezogen und brachte Wissenschaftler, Künstler, Handwerker und Ingenieure mit Gewalt zu ihm, die er für die beste Beute hielt.

Unter Timur wurde Samarkand zum "Shining Star of the East" - einem der wichtigsten Kulturzentren Asiens. Überraschenderweise liebte Tamerlane seine Hauptstadt, obwohl er aus der Steppennorm stammte, die es vorzog, sich nicht auf die Stadtmauern zu beschränken.

Biographen des großen Emirs sagen, dass der aktive Bau, den er in Samarkand leitete, ein Weg für ihn war, alles zu vergessen, was er zerstört und verwüstet hat. Dank seiner Bemühungen entstanden in Samarkand eine riesige Bibliothek, der Koksaray-Palast und viele andere Sehenswürdigkeiten der Stadt, die bis heute erhalten sind. Wie eine Bestätigung der unerschütterlichen Macht seines Gründers lautet die Inschrift an der Tür von Tamerlans Palast: "Wenn Sie an unserer Macht zweifeln, schauen Sie sich unsere Gebäude an."

Spiritueller Lehrer von Tamerlan

Tamerlanes Wissensdurst kam nicht von Grund auf. Schon als Kind war er von weisen Mentoren umgeben, darunter der Nachfahre des Propheten Mohammed, der Sufi-Weisen Mir Said Barak. Er war es, der Tamerlane die Machtsymbole (eine Trommel und ein Banner) gab und ihm eine große Zukunft voraussagte.

Der "Guru" stand dem großen Emir fast immer nahe, begleitete ihn sogar bei Feldzügen. Er segnete Timur auch für die entscheidende Schlacht mit Tokhtamysh. Es gibt eine Legende, dass Said Barak bereits während der Schlacht, als dieser begann, die Oberhand über Timur zu gewinnen, Sand vor die Armee des Khans schüttete und er besiegt wurde. Sie sagen, dass er seinen Studenten auch vor dem Kampf mit Dmitry Donskoy gewarnt hat, und wie Sie wissen, hat Timur seine Truppen eingesetzt und ist auf die Krim gegangen, ohne weiter in das Territorium Russlands einzudringen.

Tamerlane respektierte seinen Lehrer zutiefst. Er vermachte ihm seinen Ehrenplatz im Familienmausoleum von Gur-Emir Said Barak und ließ sich zu seinen Füßen begraben, damit er beim Jüngsten Gericht für ihn, einen großen Sünder, Fürsprache einlegen konnte.

Timurs Banner

Das Banner, ein Symbol der Macht Tamerlans, hatte große religiöse Bedeutung. In der türkischen Tradition glaubten sie, dass dies der Geist der Armee ist. Ihn zu verlieren bedeutete, die Fähigkeit zu verlieren, dem Feind zu widerstehen.

Das Banner diente auch als Aufruf zum Krieg. Wenn der Emir ihn auf seinem Wagen ausstellte - es würde Krieg geben, sofort hatte seine ganze Familie es eilig, sich zu bewaffnen, Boten flogen zu den alliierten Aulen.

Auf dem Banner von Tamerlane waren drei Ringe abgebildet, die in Form eines gleichseitigen Dreiecks angeordnet waren. Ihre Bedeutung ist noch unklar. Einige Historiker glauben, dass es Erde, Wasser und Himmel symbolisieren könnte. Vielleicht bezeichnen die Kreise die drei Teile der Welt (in dieser Ansicht alle Teile der Welt), die Tamerlan besitzt, dh das Banner bedeutete, dass die ganze Welt Tamerlan gehört. Der spanische Diplomat und Reisende Clavijo bezeugt dies im 16. Jahrhundert.

Es gibt eine Legende, dass in der Schlacht von Ankara mit dem osmanischen Sultan Bayazid dieser ausrief: "Was für eine Dreistigkeit zu glauben, dass die ganze Welt dir gehört!"
Es gab auch mehr mythologische Interpretationen dieses Symbols. Nicholas Roerich sah in ihm ein Zeichen der "Trinität", die in vielen Kulturen ziemlich universell ist: Turkei, Kelten, Inder und viele andere.

Liebenswerte Ehefrau

Tamerlane hatte achtzehn Frauen - in den besten Traditionen der muslimischen Welt. Einer der Favoriten war Sarai-mulk Khanim, der einst Timurs engsten Mitstreitern und dann seinem schlimmsten Feind, Emir Hussein, gehörte. Die Frau wurde nach dem Tod ihres ersten Mannes zur Beute Tamerlans, verliebte sich jedoch in den Eroberer und wurde bald seine Hauptfrau. Sie war keineswegs eine stille Ehefrau - am Hof ​​war ihre Rolle bedeutend, sie konnte durch ihre Gnade einen Menschen retten oder töten. Nur sie konnte ihren Mann zeitweise vom Wandern kennenlernen, was als großes Privileg galt. Gleichzeitig brachte sie dem großen Eroberer nie Kinder zur Welt.

In vielerlei Hinsicht war es der Einfluss von Sarai-mulk Khanim, der das "goldene Zeitalter" der Kultur in der Ära Tamerlans sicherte. Sie war eine wahre Mäzenin der Künste und Wissenschaften. Mulk-khanim wird einen weisen Herrscher aus dem Enkel von Tamerlan Timur Ulugbek erziehen. Unter ihr wird in Samarkand aktiv gebaut. Die Kathedralenmoschee Bibi-khanim ist nach ihr benannt, was - "Lady Grandmother" - einer der Namen von Sarai-mulk Khanym bedeutet.

Barmherziger Henker

Wenn wir beim Obigen verweilen, dann würde ein großer Herrscher vor uns erscheinen, dem alles lächelt. Er ist weise, talentiert und seine Taten sind immer gut. Er schuf einen friedlichen, stabilen und wohlhabenden und wohlhabenden Staat. Aber dies ist ein unvollendetes Porträt von Tamerlane.

Quellen brachten uns viele Hinweise auf seine Bluttaten, die Vereshchagin einst zu seinem berühmten Gemälde "Die Apotheose des Krieges" inspirierten. Einmal beschloss Timur, seinen eigenen Siegen ein Denkmal zu errichten, und befahl, eine zehn Meter hohe Pyramide aus abgetrennten Köpfen zu bauen. Er wurde zum Henker der blühenden Städte des Ostens: Isfahan, Delhi, Damaskus, Bagdad, Astrachan, zu welchem ​​Volk Tamerlane gehörte, ist noch immer nicht genau bekannt. Nach der am weitesten verbreiteten Version gehörte er zum Stamm der Barlas Turkic. Aber die wenigen überlieferten Beschreibungen seines Aussehens stimmen nicht mit seinem mongolischen Bild überein. So berichtet der vom Emir gefangen genommene Historiker Ibn Arabshah, Timur sei groß, habe einen großen Kopf, eine hohe Stirn, sei sehr stark und tapfer, kräftig gebaut und habe breite Schultern. Die Hautfarbe des Eroberers bezeichnet der Historiker als „weiß“.

Die anthropologische Rekonstruktion der Überreste von Tamerlane, die von dem berühmten sowjetischen Anthropologen Gerasimov durchgeführt wurde, kommt zu dem Schluss: „Das entdeckte Skelett gehörte einem starken Mann, zu groß für einen Asiaten (ca. 170 cm). Die Lidfalte, die charakteristischste Merkmal des türkischen Gesichts, ist relativ schwach. Die Nase ist gerade, klein, leicht abgeflacht; die Lippen sind dick, verächtlich. Das Haar ist grau-rot, mit einer Dominanz von Dunkelbraun oder Rot. Der Gesichtstyp ist nicht mongoloid. " Die Ergebnisse dieser paradoxen Studie wurden in Gerasimovs Artikel "Portrait of Tamerlane" veröffentlicht. Wie sehr dieses Porträt der Realität entspricht, wagen wir nicht zu beurteilen, eines ist klar – noch sind nicht alle Geheimnisse des „eisernen Lahmen“ gelüftet.

Timur, Sohn eines Bek aus dem türkisch-mongolischen Stamm Barlas, wurde in Kesh (heute Shakhrisabz, Usbekistan), südwestlich von Buchara, geboren. Sein Vater hatte einen kleinen Ulus. Der Name des zentralasiatischen Eroberers leitet sich von dem Spitznamen Timur Leng (Lame Timur) ab, der mit seinem Hinken auf seinem linken Bein in Verbindung gebracht wurde. Von Kindheit an beschäftigte er sich beharrlich mit militärischen Übungen und begann ab dem Alter von 12 Jahren mit seinem Vater zu wandern. Er war ein eifriger Mohammedaner, der in seinem Kampf gegen die Usbeken eine bedeutende Rolle spielte.

Timur zeigte schon früh seine militärischen Fähigkeiten und die Fähigkeit, Menschen nicht nur zu befehligen, sondern sie auch seinem Willen unterzuordnen. 1361 trat er in den Dienst von Khan Togluk, einem direkten Nachfahren von Dschingis Khan. Er besaß große Territorien in Zentralasien. Ziemlich bald wurde Timur ein Berater des Khansohnes Ilyas Khoja und der Herrscher (Gouverneur) des Kaschkadarya Vilayet im Herrschaftsbereich von Khan Togluk. Zu dieser Zeit hatte der Sohn eines Bek aus dem Stamm der Barlas bereits eine eigene Abteilung berittener Krieger.

Aber nach einer Weile, in Ungnade gefallen, floh Timur mit seiner 60-köpfigen Militärabteilung über den Amu Darya-Fluss in die Badakhshan-Berge. Dort wurde sein Kader aufgefüllt. Khan Togluk schickte eine tausendste Abteilung, um Timur zu verfolgen, aber er war in einen wohlgeordneten Hinterhalt gefallen und wurde im Kampf von Timurs Kriegern fast vollständig ausgerottet.

Timur sammelte seine Truppen, ging ein Militärbündnis mit dem Herrscher von Balkh und Samarkand, Emir Hussein, ein und begann einen Krieg mit Khan Togluk und seinem Sohn Ilyas Khodja, dessen Armee hauptsächlich aus usbekischen Soldaten bestand. Auf der Seite von Timur traten die turkmenischen Stämme auf und gaben ihm zahlreiche Kavallerie. Bald erklärte er seinem Verbündeten Samarkand Emir Hussein den Krieg und besiegte ihn.

Timur eroberte Samarkand, eine der größten Städte Zentralasiens, und verstärkte die Militäroperationen gegen den Sohn von Khan Togluk, dessen Armee nach übertriebenen Schätzungen etwa 100.000 Menschen zählte, aber 80.000 von ihnen Festungsgarnisonen waren und es fast taten nicht an Feldschlachten teilnehmen. Die Reiterabteilung von Timur zählte nur etwa 2.000 Menschen, aber diese waren bewährte Krieger. In einer Reihe von Schlachten besiegte Timur die Truppen des Khans und um 1370 zogen sich ihre Überreste über den Syr zurück.

Nach diesen Erfolgen wagte Timur einen militärischen Trick, der ihm mit Bravour gelang. Im Auftrag des Khansohnes, der die Truppen von Togluk befehligte, sandte er den Kommandanten der Festungen den Befehl, die ihnen anvertrauten Festungen zu verlassen und sich mit den Garnisonstruppen über den Syr zurückzuziehen. Also säuberte Timur mit Hilfe der militärischen List alle feindlichen Festungen von den Truppen des Khans.

Im Jahr 1370 wurde ein Kurultai einberufen, bei dem reiche und edle mongolische Besitzer Khan wählten, einen direkten Nachkommen von Dschingis Khan, Kobul, Shah Aglan. Timur entfernte ihn jedoch bald von seinem Weg. Zu dieser Zeit hatte er seine Streitkräfte vor allem auf Kosten der Mongolen erheblich aufgestockt und konnte nun die Macht eines unabhängigen Khans beanspruchen.

Im selben Jahr 1370 wurde Timur Emir in der Region Maverannahr zwischen den Flüssen Amu Darya und Syr Darya und regierte im Namen der Nachkommen von Dschingis Khan, wobei er sich auf die Armee, den Nomadenadel und den muslimischen Klerus stützte. Er machte die Stadt Samarkand zu seiner Hauptstadt.

Timur begann sich auf große Eroberungsfeldzüge vorzubereiten, indem er eine starke Armee organisierte. Dabei ließ er sich von der militärischen Erfahrung der Mongolen und den Regeln des großen Eroberers Dschingis Khan leiten, die seine Nachkommen bis dahin völlig vergessen hatten.

Timur begann seinen Kampf um die Macht mit einer Abteilung von 313 Soldaten, die ihm treu ergeben waren. Sie waren es, die das Rückgrat des Kommandostabs der von ihm geschaffenen Armee bildeten: 100 Leute begannen, Dutzende von Soldaten zu befehligen, 100 Hunderte und die letzten 100 Tausend. Die engsten und vertrauenswürdigsten Mitarbeiter von Timur erhielten die höchsten Militärposten.

Besonderes Augenmerk legte er auf die Auswahl der militärischen Führer. In seiner Armee wurden die Vorarbeiter von einem Dutzend Soldaten selbst gewählt, aber die Zenturionen, die tausend und höheren Kommandeure, ernannte Timur persönlich. "Ein Führer, dessen Macht schwächer ist als ein Stock und ein Stock ist des Titels nicht würdig", sagte der zentralasiatische Eroberer.

Seine Armee erhielt im Gegensatz zu den Truppen von Dschingis Khan und Khan Batu ein Gehalt. Ein gewöhnlicher Soldat erhielt zwei bis vier Preise für Pferde. Die Höhe eines solchen Gehalts wurde durch die Dienstbarkeit eines Soldaten bestimmt. Der Vorgesetzte der Zehn erhielt das Gehalt seiner Zehn und war daher persönlich an der ordnungsgemäßen Erbringung der Dienste durch seine Untergebenen interessiert. Der Hauptmann erhielt ein Gehalt von sechs Vorarbeitern und so weiter.

Es gab auch ein System von Auszeichnungen für militärische Auszeichnungen. Das kann das Lob des Emirs selbst sein, eine Gehaltserhöhung, wertvolle Geschenke, die Verleihung teurer Waffen, neue Dienstgrade und Ehrentitel wie zum Beispiel Brave oder Bogatyr. Die häufigste Strafe war, ein Zehntel des Gehalts wegen eines bestimmten Disziplinarvergehens einzubehalten.

Timurs Kavallerie, die die Basis seiner Armee bildete, wurde in leichte und schwere unterteilt. Einfache hellhäutige Krieger mussten einen Bogen, 18-20 Pfeile, 10 Pfeilspitzen, eine Axt, eine Säge, eine Ahle, ein Iglu, ein Lasso, einen Tursuksack (Wassersack) und ein Pferd haben. Für 19 solcher Krieger im Feldzug wurde ein Wagen verwendet. Ausgewählte mongolische Krieger dienten in der schweren Kavallerie. Jeder ihrer Krieger hatte einen Helm, eine eiserne Schutzrüstung, ein Schwert, einen Bogen und zwei Pferde. Für fünf solcher Reiter war man auf einen Wagen angewiesen. Neben der obligatorischen Bewaffnung gab es Hechte, Streitkolben, Säbel und andere Waffen. Die Mongolen trugen alles Notwendige für das Marschleben auf Ersatzpferden.

Leichte Infanterie erschien in der mongolischen Armee unter Timur. Dies waren von Pferden gezogene Bogenschützen (mit 30 Pfeilen), die vor der Schlacht abstiegen. Dadurch wurde die Schussgenauigkeit erhöht. Solche von Pferden gezogenen Pfeile waren sehr effektiv bei Hinterhalten, bei militärischen Operationen in den Bergen und bei der Belagerung von Festungen.

Timurs Armee zeichnete sich durch eine durchdachte Organisation und eine streng definierte Formationsordnung aus. Jeder Krieger kannte seinen Platz unter den Zehn, Zehn unter Hundert, Hundert unter Tausend. Einzelne Einheiten der Armee unterschieden sich in den Farben der Pferde, der Farbe der Kleidung und der Fahnen sowie der militärischen Ausrüstung. Nach den Gesetzen von Dschingis Khan wurden die Soldaten vor dem Feldzug mit aller Härte untersucht.

Während der Feldzüge sorgte Timur für einen zuverlässigen Außenposten, um einen Überraschungsangriff des Feindes zu vermeiden. Auf dem Weg oder auf dem Parkplatz wurden Sicherheitskommandos in einer Entfernung von bis zu fünf Kilometern von den Hauptkräften getrennt. Von ihnen wurden noch weiter Wächterposten entsandt, die wiederum die berittenen Wachen vorschickten.

Als erfahrener Kommandant wählte Timur für die Schlachten seiner hauptsächlich Kavalleriearmee flaches Gelände mit Wasserquellen und Vegetation. Er stellte die Truppen für die Schlacht so auf, dass die Sonne nicht in die Augen schien und so die Bogenschützen nicht blendete. Er hatte immer starke Reserven und Flanken, um den in die Schlacht verwickelten Feind einzukreisen.

Timur begann die Schlacht mit leichter Kavallerie, die den Feind mit einer Pfeilwolke bombardierte. Danach begannen Pferdeangriffe, die nacheinander folgten. Als die gegnerische Seite zu schwächen begann, wurde eine starke Reserve in die Schlacht gebracht, die aus schwerer gepanzerter Kavallerie bestand. Timur sagte: "Der neunte Angriff bringt den Sieg." Dies war eine seiner wichtigsten Regeln im Krieg.

Timur begann 1371 seine Eroberungsfeldzüge außerhalb seines ursprünglichen Besitzes. Bis 1380 unternahm er 9 Feldzüge, und bald standen alle von Usbeken bewohnten Nachbarregionen und der größte Teil des heutigen Afghanistans unter seiner Herrschaft. Jeder Widerstand gegen die mongolische Armee wurde hart bestraft, der Kommandant Timur hinterließ enorme Zerstörungen und errichtete Pyramiden aus den Köpfen der besiegten feindlichen Soldaten.

Im Jahr 1376 leistete Emir Timur dem Nachkommen von Dschingis Khan Tokhtamysh militärische Hilfe, wodurch dieser einer der Khane der Goldenen Horde wurde. Tokhtamysh zahlte seinem Gönner jedoch bald mit schwarzer Undankbarkeit zurück.

Der Emirpalast in Samarkand wurde ständig mit Schätzen aufgefüllt. Es wird angenommen, dass Timur bis zu 150.000 der besten Handwerker aus den eroberten Ländern in seine Hauptstadt brachte, die zahlreiche Paläste für den Emir bauten und sie mit Gemälden verzierten, die die Eroberungsfeldzüge der mongolischen Armee darstellen.

1386 unternahm Emir Timur einen Eroberungsfeldzug im Kaukasus. In der Nähe von Tiflis kämpfte die mongolische Armee mit den Georgiern und errang einen vollständigen Sieg. Die Hauptstadt Georgiens wurde zerstört. Die Verteidiger der Festung Wardsia, deren Eingang durch das Verlies führte, leisteten den Eroberern mutigen Widerstand. Georgische Soldaten wehrten alle feindlichen Versuche ab, durch einen unterirdischen Gang in die Festung einzudringen. Den Mongolen gelang es, Wardsia mit Hilfe von Holzplattformen zu erobern, die sie an Seilen aus den benachbarten Bergen herabließen. Gleichzeitig mit Georgien wurde das benachbarte Armenien erobert.

1388 fiel Chorezm nach langem Widerstand und seine Hauptstadt Urgentsch wurde zerstört. Jetzt sind alle Ländereien entlang des Flusses Jeyhun (Amu Darya) vom Pamir-Gebirge bis zum Aralsee Eigentum von Emir Timur.

Im Jahr 1389 unternahm die Kavalleriearmee des Emirs von Samarkand einen Feldzug in der Steppe zum Balchasch-See, in das Gebiet von Semirechye im Süden des heutigen Kasachstans.

/ Es folgt das Ende /.

Die vielleicht größte Menge an Informationen über die glorreiche Vergangenheit der großen Tataren ist dank einer so klugen Persönlichkeit wie. Ohne Zweifel war er eine herausragende Persönlichkeit, einer der größten Herrscher der Weltgeschichte. Deshalb haben so viele mittelalterliche Autoren über seine Regierungszeit geschrieben. Und eines der bedeutendsten Werke, das viele erstaunliche Details über die Gesellschaftspolitik sowie über die Sitten und Gebräuche seiner Bewohner enthält, wurde vom Botschafter des Königs von Kastilien Ruy Gonzalez De Clavijo hinterlassen. Aber fangen wir der Reihe nach an.

... Christophan Del Altissimo. (1568)

Über die Persönlichkeit dieser Person sind viele Informationen erhalten geblieben, und wie es normalerweise bei denen der Fall ist, deren Taten den Lauf der Geschichte verändert haben, sind die in diesen Informationen enthaltenen Vermutungen und Erfindungen viel mehr als die Wahrheit. Nehmen Sie zum Beispiel seinen Namen. In Westeuropa ist er als Tamerlane bekannt, in Russland heißt er Timur. Nachschlagewerke enthalten normalerweise beide dieser Namen:

"Tamerlane (Timur; 9. April 1336, Dorf Khoja-Ilgar, modernes Shakhrisabz, Usbekistan - 18. Februar 1405, Otrar, modernes Kasachstan; Chagatai تیمور (Temür, Tēmōr) -" Eisen ") - Zentralasiatischer Eroberer, der eine Rolle in spielte die Geschichte Zentral-, Süd- und Westasiens sowie des Kaukasus, der Wolgaregion und Russlands. Hervorragender Heerführer, Emir (seit 1370). Der Gründer des Imperiums und der Timuriden-Dynastie mit der Hauptstadt Samarkand." (Wikipedia)

Aus den arabischsprachigen Quellen, die uns die Nachkommen von Tamerlan-Timur selbst hinterlassen haben, stellt sich jedoch heraus, dass sein wirklicher Lebensname und Titel wie Tamurbek-Khan, Herrscher von Turan, Turkestan, Khorassan und weiter auf der Liste der Länder klangen, die gehörten zur Großen Tataren. Daher wurde er kurz der Herrscher der Großen Tataren genannt. Die Tatsache, dass heute Menschen mit äußeren Merkmalen des mongoloiden Typs auf diesen Gebieten leben, führt nicht nur den Laien, sondern auch orthodoxe Historiker in die Irre.

Jeder ist jetzt überzeugt, dass Tamerlane wie der durchschnittliche Usbeke war. Und die Usbeken selbst haben keinen Zweifel, dass Tamerlane ihr entfernter Vorfahre und Gründer der Nation ist. Aber auch dies ist nicht der Fall.

Aus der Genealogie der Großkhane, die durch Chronikquellen bestätigt wird, geht klar hervor, dass der Vorfahre der Usbeken ein weiterer Nachkomme von Dschingis Khan, der usbekische Khan, ist. Und natürlich ist er nicht der Vater aller lebenden Usbeken, die nach dem Territorialprinzip so genannt wurden.

Beginnen wir mit dem Ende. Über den Tod des „Großen Lahmen“ ist aus offiziellen Quellen Folgendes bekannt: „Sobald der ägyptische Sultan und Johannes VII. (später Mitherrscher von Manuel II. Palaeologus) ihren Widerstand eingestellt hatten. Timur kehrte nach Samarkand zurück und begann sofort mit den Vorbereitungen für eine Expedition nach China. Er sprach Ende Dezember, aber in Otrar am Fluss Syr Darya erkrankte er und starb am 19. Januar 1405 (andere Quellen geben ein anderes Todesdatum an - 18.02.1405 - mein Kommentar).

Tamerlanes Leiche wurde einbalsamiert und in einem Ebenholzsarg nach Samarkand geschickt, wo er in einem prächtigen Mausoleum namens Gur-Emir begraben wurde. Vor seinem Tod teilte Timur seine Territorien zwischen seinen beiden überlebenden Söhnen und Enkeln auf. Nach vielen Jahren des Krieges und der Feindschaft über den linken Willen wurden die Nachkommen von Tamerlane durch den jüngsten Sohn des Khans, Shahruk, vereint.

Das erste, was Zweifel aufkommen lässt, ist die unterschiedliche Datierung von Tamerlanes Tod. Auf der Suche nach verlässlicheren Informationen stößt man unweigerlich auf eine einzige "wahre" Quelle aller Mythen über den "usbekischen" Klon Alexanders des Großen - die Memoiren von Tamerlane selbst, die er persönlich "Tamerlane, oder Timur, the . nannte Großer Emir." Klingt herausfordernd, oder? Dies widerspricht den Grundprinzipien der Weltanschauung, die den Vertretern der östlichen Zivilisation innewohnt, die Bescheidenheit als eine der höchsten Tugenden verehrt. Die asiatische Etikette schreibt auf jede erdenkliche Weise vor, Ihre Freunde und sogar Feinde zu loben, aber nicht sich selbst.

Sofort kommt der Verdacht auf, dass dieses "Werk" von einer Person betitelt wurde, die die fernsten Vorstellungen von Kultur, Brauchtum und Traditionen des Ostens hat. Und die Richtigkeit dieses Verdachts bestätigt sich sofort, sobald Sie sich die Frage stellen, wer der Herausgeber von Tamerlans Memoiren wurde. Das ist ein gewisser John Herne Sanders.

Ich glaube, dass diese Tatsache bereits ausreicht, um die „Erinnerungen des Großen Emirs“ nicht ernst zu nehmen. Man hat den Eindruck, dass alles auf dieser Welt von britischen und französischen Freimaurern, Geheimdienstagenten, geschaffen wurde. Das ist nicht mehr überraschend, nicht einmal ärgerlich. Die Ägyptologie wurde von Champillon erfunden, die Sumerologie von Layard, die Tamerlaneologie von Sanders.

Und wenn bei den ersten beiden alles extrem klar ist, dann weiß niemand, wer Sanders ist. Es gibt fragmentarische Beweise dafür, dass er im Dienste des Königs von Großbritannien stand und komplexe diplomatische Angelegenheiten in Indien und Persien regelte. Und er wird als maßgeblicher Spezialist bezeichnet - "Tamerlanologe".

Dann wird klar, dass es an der Zeit ist, nicht mehr über die Frage zu rätseln, warum der usbekische Führer desinteressiert das fremde Land des untreuen Christian-Russ vom Joch der Goldenen Horde befreit und es (die Horde) völlig zerschmettert.

Jetzt ist es an der Zeit, sich an die legendäre Eröffnung von Tamerlanes Grab im Juni 1941 zu erinnern. Ich werde nicht auf die Beschreibung aller "mystischen" Zeichen und seltsamen Ereignisse eingehen, sie sind wahrscheinlich jedem bekannt. Das bin ich über die Prophezeiungen auf dem Grab und im alten Buch, dass, wenn Sie Timurs Asche stören, mit Sicherheit ein schrecklicher Krieg ausbrechen wird. Das Grab wurde am 21. Juni 1941 geöffnet, und am nächsten Tag am 22. Juni geschah etwas, das jedem Einwohner Russlands und der Republiken der ehemaligen UdSSR bekannt ist.

Viel interessanter ist ein weiterer „mystischer“ Umstand: die Gründe, die sowjetische Wissenschaftler dazu veranlassten, das Grab zu öffnen – hier müssen Sie beginnen. Einerseits ist alles sehr klar, das Ziel war das Studium des historischen Materials. Auf der anderen Seite, was wäre, wenn es getan würde, um historische Mythen zu widerlegen oder umgekehrt zu bestätigen? Ich denke, das Hauptmotiv war genau das - der ganzen Welt die Größe und das Alter des großen usbekischen Volkes zu beweisen, das Teil des großen sowjetischen Volkes ist.

Und dann beginnt die Mystik. Etwas ist schief gelaufen. Zuerst die Kleidung. Der Emir war wie ein mittelalterlicher russischer Prinz gekleidet, der zweite - ein hellroter Bart und Haare und helle Haut. Der berühmte Anthropologe Gerasimov, ein bekannter Spezialist für die Rekonstruktion des Aussehens von Schädeln, war verblüfft: Tamerlane ähnelte keineswegs seinen seltenen Bildern, die uns überliefert sind. Fakt ist, dass es übertrieben wäre, sie Porträts zu nennen. Sie wurden nach dem Tod des "Eisernen Lamer" von persischen Meistern geschrieben, die den Eroberer nie gesehen hatten.

So porträtierten später Künstler einen typischen Vertreter der zentralasiatischen Völker und vergaßen völlig, dass Timur kein Mongole war. Er war ein Nachkomme eines entfernten Verwandten von Dschingis Khan, der aus einem Clan der großen Moguln oder Moghulls stammte, wie Dschingis Khan selbst sagte. Aber die Momöwen haben mit den Mongolen nichts zu tun, ebenso wie die Provinz Turana Katay nichts mit dem modernen China zu tun hat.

Moguln unterschieden sich äußerlich in keiner Weise von den Slawen und Europäern. Jeder, der es geschafft hat, in der UdSSR zu leben, weiß, dass in jeder Unionsrepublik lokale Künstler Leninporträts malten und ihm die äußeren Züge ihres eigenen Volkes verliehen. In Georgien sah Lenin auf großen Straßenplakaten genau wie ein Georgier aus, und in Kirgisistan wurde Lenin, nun ja, auch "mongolisch" dargestellt. Das ist also alles ganz klar. Die Geschichte mit der Schlussfolgerung zu den Todesursachen ist unverständlich.

Es gibt Zeugenaussagen von Zeitgenossen, die behaupteten, Gerasimov habe wiederholt mündlich erklärt, seine erste Rekonstruktion des Aussehens von Tamerlan sei von der Führung nicht gebilligt worden, und ihm wurde "empfohlen", das Porträt auf den allgemein anerkannten Standard zu bringen: Tamerlane ist Usbeke, ein Nachkomme von Dschingis Khan. Ich musste ihn zu einem Mongoloiden machen. Gegen einen Säbel ist ein nackter Absatz ein zweifelhaftes Argument.

Ferner ist es notwendig, die unverhüllten Tatsachen des Studiums des Grabes zu erwähnen. Jeder weiß also, dass der Verstorbene trotz des hohen Alters feine, starke Zähne und sehr starke glatte Knochen hatte. Das heißt, Timur war ein ziemlich großer (172 cm), starker, gesunder Mann. Festgestellte Verletzungen an Hand und Kniescheibe könnten keine tödliche Rolle spielen. Wenn ja, was hat den Tod verursacht? Die Antwort könnte darin liegen, dass jemand Timurs Kopf aus irgendeinem Grund vom Körper getrennt hat. Klar ist, dass die Expeditionsteilnehmer die Karosserie nicht ohne Grund für "Ersatzteile" zerlegen würden.

Der erste wahrscheinliche Grund für diese Barbarei, die Schändung der Asche, ist der Ersatz des Kopfes. Es ist möglich, dass der ursprüngliche weiße Kopf durch den Kopf eines Vertreters der mongolischen Rasse ersetzt wurde. Die zweite Version - er wurde bereits im Sarg enthauptet. Dann stellt sich die Frage nach dem möglichen Mord an Timur. Und nun ist es an der Zeit, sich an die lange vernachlässigte "Ente" über die Todesursachen von Timur zu erinnern.

Ich erinnere mich nicht einmal mehr an die Veröffentlichung, die das „geheime“ Geständnis des Pathologen veröffentlichte, der an der Untersuchung von Tamerlanes Leiche beteiligt war. Gerüchten zufolge soll Tamerlane mit einer Schusswaffe erschossen worden sein! Ich möchte keine falschen Empfindungen wiederholen, aber was ist, wenn es wahr ist? Dann wird die Geheimhaltung dieses "archäologischen Unternehmens" klar.

Ist Tamerlan ein Mongole? Meiner Meinung nach ein sehr europäisch aussehender Mann mit einer Rute, die Rarog symbolisiert, der auch der slawische Gott Khors ist. Eine der Inkarnationen von Ra ist ein halb Mensch, halb Falke. Vielleicht wusste der europäische Künstler nicht, wie "wilde Zahnsteine" aussahen?

Aber wir übersetzen die Inschrift aus dem Lateinischen ins Russische:

"Tamerlane, der Herrscher von Tartaria, der Herrscher des Zorns Gottes und der Kräfte des Universums und des gesegneten Landes, wurde 1402 getötet." Das Hauptwort hier ist „getötet“. Aus der Inschrift geht hervor, dass der Autor den größten Respekt vor Tamerlane hat und sich bei der Erstellung des Stichs sicherlich auf die bekannten Lebensbilder von Tamerlane und nicht auf seine eigenen Fantasien verlassen hat. Die Anzahl berühmter Porträts, die im Mittelalter gemalt wurden, lässt jedoch keinen Zweifel daran, dass "Der Herr des Zorns Gottes ..." genau so aussah.

Dies ist der Grund für die Entstehung aller Mythen. Wenn wir spätere Fantasien über Timur verwerfen und diese Beweise mit einem ungetrübten Blick betrachten, kommen wir zu folgenden Schlussfolgerungen:

• Tamerlan ist der Herrscher der Großen Tataren, zu der auch Russland gehörte, daher ist die Symbolik des "Mongolen" für das russische Volk durchaus verständlich.
• Die Macht wird ihm von höheren Mächten gegeben.
• 402 von Jesus (I.402) wurde er getötet. Möglicherweise erschossen.
• Tamerlan gehörte nach der Symbolik (Magendavid mit Halbmond) zur gleichen Diaspora wie Sultan Bayazid, der die Horde Anatoliens befehligte und Konstantinopel regierte. Aber vergessen wir nicht, dass die überwältigende Zahl der russischen Aristokratie, einschließlich der eigenen Mutter von Peter I., dieselben Symbole auf den Familienwappen trug.

Aber das ist nicht alles. Auf das Schild auf der Mütze von Tamerlane wird aufmerksam gemacht. Wenn er der Herrscher ist, hält die Version, dass dies ein gewöhnliches Ornament ist, der Kritik nicht stand. Auf den Kopfbedeckungen der Monarchen befindet sich immer ein Symbol der Staatsreligion.

Erkennungszeichen auf Kopfbedeckungen sind nicht die älteste Tradition, aber schon vor der Thronbesteigung Tamerlans fest verankert. Und es wurde Gesetz nach der Einführung der Uniform, die erstmals im mittelalterlichen Russland auf der Welt erschien.

Und die Gardisten trugen schwarze Uniformen:

Auf ihren Ärmeln war fast folgendes Zeichen aufgestickt:

Warum haben die Bojaren so viel geschrien, als die Opritschnina eingeführt wurde? Ich glaube, dass alles, was uns über die Nationalgarde von Iwan dem Schrecklichen erzählt wird, ein Analogon der modernen Empörung von Menschenrechtsverteidigern und unehrlichen Beamten ist. Daher die Mythen über die Grausamkeit des Monarchen.

Zuvor verkleideten sich Soldaten, Zöllner und andere souveräne Personen im Dienst, was sie zu tun haben. Mode als solche erschien erst nach dem Aufkommen der Manufakturproduktion, so dass die Versuche moderner Wissenschaftler, die "alte Mode" zu studieren, die versuchen, die Unterschiede in den Trachten des Mittelalters zu identifizieren, ziemlich amüsant aussehen. Es gab keine "Nationaltrachten". Unsere Vorfahren behandelten Kleidung ganz anders als wir, daher kleideten sie sich in Persipol und Tobolsk und in Moskau fast gleich.

Jedes Kleidungsstück war streng individuell, an eine bestimmte Person genäht, und das eines anderen anzuziehen war Selbstmord. Dies bedeutete, alle Leiden und Leiden des wahren Besitzers der Kleidung zu übernehmen. Außerdem verstanden die Leute, dass sie dem Besitzer eines Kleides schaden könnten, das sie gerne anprobieren würden. Die Kleidung jeder Person galt als Teil des Geistes ihres Besitzers, deshalb wurde es als Ehre angesehen, einen Pelzmantel von der königlichen Schulter zu erhalten. Der Begabte war also gleichsam mit dem Höheren, dem Königlichen und damit mit dem Göttlichen verbunden. Umgekehrt. Diejenigen, die dabei erwischt wurden, dass er die königlichen Kleider anprobierte, galten als Eingriff in die Gesundheit und das Leben des Monarchen und wurden dementsprechend am Hinrichtungsort hingerichtet.

Und die Kleidung anderer nachzuahmen galt als der Gipfel der Dummheit. Jeder Adlige versuchte, sich mit seiner Kleidung sowohl von den Bürgern als auch von seinen Klassenkameraden abzuheben, daher gab es so viele Kostüme, wie es viele Menschen gab. Natürlich gab es allgemeine Tendenzen, das ist natürlich ebenso wie die Tatsache, dass alle Autos runde Räder haben.

Deshalb halte ich die überraschten Bemerkungen mittelalterlicher Reisender über die Ähnlichkeit europäischer und russischer Kostüme für absurd. Wir leben in ungefähr den gleichen klimatischen Bedingungen, wir haben ungefähr gleiche Technologien, es ist absolut normal, dass sich alle Menschen der weißen Rasse gleich kleiden. Abgesehen von den Details natürlich. Auch auf der Alltagskleidung der Bauern fanden sich einzelne Zeichen in Form von Stickereien. Es ist interessant, dass die Hauptsache in der Kleidung der Gürtel war. Es hatte ein individuelles Ornament, und nur der Besitzer konnte es anfassen.

Der Gürtel wurde an der Stelle gebunden, an der sich das Chakra befindet, in Russland "hara" genannt (daher der Ursprung des Begriffs "Charakter"), das für das menschliche Leben verantwortlich ist. Deshalb sagten sie früher "den Bauch nicht schonen", was gleichbedeutend mit dem Ausdruck "Ihr Leben nicht verschont" war.

Vielleicht ist Tamerlanes Kopfschmuck also nur eine Zierde? Er meinte seine eigene einzigartige Persönlichkeit, was bedeutet, dass er einzigartig war, und es hat keinen Sinn, nach ähnlichen Bildern zu suchen? Kann sein. Oder vielleicht nicht. Hier ist ein Stich aus dem Buch von Adam Olearius mit Ansichten von Russland:

Ich weiß nicht, ob man es Kreuze nennen kann? Dies passt in keiner Weise zu den Objekten, die wir auf den modernen Kuppeln moderner Sakralbauten sehen. Obwohl es in der Westukraine immer noch Kirchen mit solchen Kreuzen gibt. Aber die Analogie zu Tamerlanes "Kokarde" ist zu offensichtlich, um ein einfacher Zufall zu sein.

Es bleibt nur noch herauszufinden, was das alles bedeuten kann.

Im Großen und Ganzen gibt es absolut nichts zu überraschen. Die Tradition, königliche Kopfbedeckungen mit Kreuzen zu schmücken, ist nicht neu.

Es kann jedoch gut sein, dass uns die eigentliche Bedeutung nicht ganz klar ist. Ja, wir haben herausgefunden, dass Tamerlan mit einem Symbol der königlichen Macht dargestellt wurde - einem Kreuz, und die Form des Kreuzes auf seiner Mütze entspricht der Zeit, in der die Kreuze an den Tempeln genau diese Form hatten, aber es bleiben Fragen. Waren das christliche Kreuze? Hatten sie überhaupt eine Verbindung zur Religion? Und warum ersetzten solche Hüte die zuvor verwendeten?

Auf den ersten Blick sind die gewöhnlichsten Dokumente eine große Hilfe bei der Rekonstruktion wahrer historischer Ereignisse. Aus einem Kochbuch lassen sich beispielsweise mehr Informationen entnehmen als aus einem Dutzend wissenschaftlicher Abhandlungen der bedeutendsten Historiker. Es kam nie auf die Idee, Kochbücher zu zerstören oder zu fälschen. Das gleiche gilt für die verschiedenen Reisenotizen, die nicht allgemein bekannt wurden. In unserem digitalen Zeitalter sind Publikationen zu Open Access geworden, die noch nicht einmal als historische Quellen galten, aber oft sensationelle Informationen enthalten.

Einer davon ist zweifellos der Bericht von Ruy Gonzalez De Clavijo, Botschafter des Königs von Kastilien, über seine Reise zum Hof ​​des Herrschers der Großen Tataren Tamerlane in Samarkand. 1403-1406 aus der Menschwerdung Gottes des Wortes.

Ein sehr kurioser Bericht, der als dokumentarisch gelten kann, obwohl er bereits Ende des 19. Jahrhunderts ins Russische übersetzt und erstmals veröffentlicht wurde. Anhand der bekannten Tatsachen, von denen wir heute mit hoher Sicherheit wissen, worin genau sie verzerrt wurden, lässt sich ein sehr realistisches Bild der Epoche zeichnen, in der der legendäre Timur die Tataren regierte.

Die erste Version der Rekonstruktion von Tamerlanes Aussehen basierend auf seinen Überresten, erstellt von Akademiemitglied M.M. Gerasimov im Jahr 1941, die jedoch von der Führung der Akademie der Wissenschaften der UdSSR abgelehnt wurde, woraufhin das Aussehen von Timur die typischen Gesichtszüge der modernen Usbeken erhielt.

Der Bericht enthält viele wirklich erstaunliche Informationen, die die Besonderheiten der Geschichte des mittelalterlichen Mittelmeerraums und Kleinasiens charakterisieren. Als ich anfing, dieses Werk zu studieren, war das erste, was mich überraschte, dass das offizielle Dokument, das alle Daten, geographischen Namen, Namen nicht nur Adliger und Priester, sondern sogar Schiffskapitäne akribisch erfasste, in einer lebendigen, lebendigen Literatur präsentiert wurde Sprache. Daher wird das Dokument als Abenteuerroman im Sinne von R. Stevenson oder J. Verne wahrgenommen.

Von den ersten Seiten an taucht der Leser in die fremdartige Welt des Mittelalters ein, und es ist unglaublich schwer, sich vom Lesen zu lösen, während de Clavijos Tagebuch im Gegensatz zu „Schatzinsel“ keinen Zweifel an der Authentizität der beschriebenen Ereignisse lässt . Ausführlich, mit allen Details und Datumsangaben beschreibt er seine Reise so, dass ein Mensch, der die Geographie Eurasiens gut genug kennt, den gesamten Weg der Botschaft von Sevilla nach Samarkand und zurück verfolgen kann, ohne auf Abgleich mit geografischen Karten.

Zunächst beschreibt der königliche Botschafter eine Reise zum Carrak im Mittelmeer. Und im Gegensatz zur offiziell akzeptierten Version über die Eigenschaften dieses Schiffstyps wird deutlich, dass spanische Historiker die Leistungen ihrer Vorfahren im Schiffbau und in der Navigation stark übertrieben haben. Aus den Beschreibungen geht hervor, dass sich die Karraka nicht von den russischen Flugzeugen oder Booten unterscheidet. Carraca wurde nicht für Reisen auf Meeren und Ozeanen angepasst, es ist eine ausschließliche Achterbahn, die sich nur bei günstigem Wind in Sichtweite der Küste bewegen kann und von Insel zu Insel "Würfe" macht.

Die Beschreibung dieser Inseln erregt Aufmerksamkeit. Viele von ihnen hatten zu Beginn des Jahrhunderts Reste antiker Gebäude und waren gleichzeitig unbewohnt. Die Namen der Inseln stimmen meist mit modernen überein, bis sich Reisende vor der Küste der Türkei wiederfinden. Außerdem müssen alle Ortsnamen wiederhergestellt werden, um zu verstehen, von welcher Stadt oder Insel wir sprechen.

Und hier stoßen wir auf die erste große Entdeckung. Es stellt sich heraus, dass deren Existenz von Historikern bis heute nicht als bedingungslos angesehen wird, zu Beginn des 15. Jahrhunderts keine Fragen aufwarf. Wir suchen immer noch nach dem „legendären“ Troja, und De Clavijo beschreibt es schlicht und beiläufig. Sie ist für ihn so real wie seine Heimatstadt Sevilla.

Dies ist heute der Ort:

Inzwischen hat sich übrigens wenig geändert. Zwischen Tenio (jetzt Bozcaada) und Ilion (Geyikli) besteht eine durchgehende Fährverbindung. Wahrscheinlich legten in der Vergangenheit große Schiffe auf der Insel an, und zwischen dem Hafen und Troja gab es nur einen Boot- und kleinen Schiffsverkehr. Die Insel war eine natürliche Festung, die die Stadt vor dem Meer vor dem Angriff der feindlichen Flotte schützte.

Eine natürliche Frage stellt sich: Wo sind die Ruinen hin? Es gibt nur eine Antwort: Sie wurden für Baumaterial demontiert. Eine gängige Praxis für Bauherren. Der Botschafter selbst erwähnt im Tagebuch, dass Konstantinopel in rasantem Tempo gebaut wird und Schiffe mit Marmor und Granit von vielen Inseln an die Liegeplätze strömen. Daher ist es völlig logisch anzunehmen, dass es viel einfacher war, das Material im Steinbruch zu hacken, es war viel einfacher, es fertig zu machen, zumal Hunderte und Tausende von Fertigprodukten in Form von Säulen, Blöcken und Platten verschwendet werden die Freiluft.

Also hat Schliemann sein Troja am falschen Ort „entdeckt“ und Touristen in der Türkei an den falschen Ort gebracht. Nun ... Absolut dasselbe passiert bei uns mit dem Ort der Schlacht von Kulikovo. Alle Wissenschaftler sind sich bereits einig, dass das Kulikovskoye-Feld ein Moskauer Stadtteil namens Kulishki ist. Dort gibt es ein Donskoy-Kloster und Krasnaya Gorka, einen Eichenhain, in dem sich ein Hinterhaltsregiment versteckte, aber in die Region Tula werden immer noch Touristen gebracht, und in allen Lehrbüchern hat es niemand eilig, den Fehler des 19. Jahrhunderts zu korrigieren Historiker.

Die zweite Frage, die gelöst werden muss, ist, wie das Troja am Meer so weit von der Surflinie entfernt ist? Ich schlage vor, dem Mittelmeer etwas Wasser hinzuzufügen. Wieso den? Denn sein Niveau sinkt ständig. Auf den gefrorenen Linien auf den Küstenlandflächen ist genau zu erkennen, an welcher Marke sich der Meeresspiegel in welchem ​​Zeitraum befand. Seit den Tagen der De Clavijo-Botschaft ist der Meeresspiegel um mehrere Meter gesunken. Und wenn der Trojanische Krieg tatsächlich vor Tausenden von Jahren stattgefunden hat, können Sie sicher 25 Meter hinzufügen, und das ist das Bild:

Volltreffer! Geyikli entwickelt sich idealerweise zu einer Küstenstadt! Und die Berge dahinter, genau wie im Tagebuch beschrieben, und eine riesige Bucht, wie die von Homer.

Stimmen Sie zu, es ist sehr einfach, sich die Stadtmauern auf diesem Hügel vorzustellen. Und der Graben vor ihm war mit Wasser gefüllt. Es scheint, dass weiteres Troja nicht mehr durchsucht werden kann. Schade um eines: Es sind keine Spuren mehr erhalten geblieben, weil dort seit Jahrhunderten türkische Bauern das Land pflügen und selbst eine Pfeilspitze darin nicht zu finden ist.

Bis zum 19. Jahrhundert gab es keine Staaten im modernen Sinne. Die Beziehung hatte einen ausgeprägten kriminellen Charakter nach dem Grundsatz „Ich decke dich ab – du bezahlst“. Darüber hinaus hat die Staatsbürgerschaft daher die Wurzel "Tribute", die nicht mit Herkunft oder Ort verbunden ist. Viele Burgen in der Türkei gehörten Armeniern, Griechen, Genuesen und Venezianern. Aber sie zollten Tamerlane Tribut, wie der Hof des türkischen Sultans. Jetzt ist klar, warum Tamerlane die größte Halbinsel im Marmarameer Asiens „Turan“ nannte. Das ist Kolonisation. Das große Land Turan, das sich von der Beringstraße bis zum Ural erstreckte und im Besitz von Tamerlan war, gab dem neu eroberten Land in Anatolien gegenüber der Insel Mramorny, auf der sich Steinbrüche befanden, seinen Namen.

Dann passierte die Botschaft Sinop, das damals Sinopol hieß. Und es erreichte Trapezunt, das heute Trobzon heißt. Dort wurden sie von einem Chakatai, einem Boten Tamurbeks, empfangen. De Clavijo erklärt, dass "Tamerlane" tatsächlich ein verächtlicher Spitzname ist, der "Krüppel, Lahm" bedeutet, und der richtige Name des Zaren, den seine Untertanen ihn nannten, war TAMUR (Eisen) BEK (Zar) - Tamurbek.

Und alle Krieger des einheimischen Stammes Tamurbek Khan wurden Chakatays genannt. Er selbst war ein Chakotay und brachte seine Stammesgenossen aus dem Norden in das Königreich Samarkand. Genauer gesagt, von der Küste des Kaspischen Meeres, wo bis heute Chakatai und Arbals leben, Stammesangehörige von Tamerlan, blond, weißhäutig und blauäugig. Zwar erinnern sie sich selbst nicht daran, dass sie Nachkommen der Moguln sind. Sie sind zuversichtlich, dass sie Russen sind. Äußere Unterschiede gibt es nicht.

Aber übrigens, nachdem Tamurbek Bayazet besiegt und die Türkei erobert hatte, atmeten die Völker Kurdistans und Südarmeniens freier, denn im Austausch für einen akzeptablen Tribut erhielten sie Freiheit und Existenzrecht. Wenn sich die Geschichte spiralförmig entwickelt, haben die Kurden wahrscheinlich wieder Hoffnung auf Befreiung vom türkischen Joch mit Hilfe ihrer Nachbarn aus dem Osten.

Die nächste Entdeckung für mich war die Beschreibung der Stadt Bayazet. Es scheint, dass man noch etwas über diese Stadt des militärischen russischen Ruhms erfahren kann, aber nein. Sehen:

Zuerst konnte ich nicht verstehen, wovon ich sprach, aber erst nachdem ich die Meilen in Kilometer übersetzt hatte (6 Meilen - 39 Kilometer), war ich endgültig davon überzeugt, dass Bayazet zur Zeit von Tamurbek "Kalmarin" hieß.

Und hier ist die Burg, die während der Botschaft von Ruy Gonzalez De Clavijo besucht wurde. Heute heißt es Ishak-Pash-Palast.

Der örtliche Ritter versuchte, die Gesandten zu zwingen, Tribut zu zahlen, die Burg existiert nur auf Kosten der Steuern der vorbeiziehenden Kaufleute, bei denen der Chakatai bemerkte, dass dies seine Gäste waren ... Der Konflikt war beigelegt.

Übrigens nennt De Clavijo Ritter nicht nur die Besitzer von Burgen, sondern auch Chakatai - Offiziere der Armee von Tamurbek.

Während der Reise besuchten die Botschafter viele Burgen, und aus ihren Beschreibungen wird ihr Zweck und ihre Bedeutung klar. Es ist allgemein anerkannt, dass es sich ausschließlich um Festungen handelt. Tatsächlich wird ihre militärische Bedeutung stark übertrieben. Zuallererst ist es ein Haus, das den Anstrengungen eines jeden "Einbrechers" standhält. Daher sind "Burg" und "Burg" verwandte Wörter. Das Schloss ist ein Depot für Wertsachen, ein zuverlässiger Tresor und eine Festung für den Besitzer. Ein sehr teures Vergnügen für sehr wohlhabende Leute, die etwas vor Räubern zu schützen hatten. Sein Hauptzweck besteht darin, die Truppen desjenigen, dem der Tribut gezahlt wird, bis zum Eintreffen von Verstärkungen durchzuhalten.

Eine sehr merkwürdige Tatsache: Schon zur Zeit der beschriebenen Botschaft wuchs am Fuße des Berges Ararat Wildweizen im Überfluss, der laut De Clavijo völlig ungeeignet war, weil er keine Körner in den Ähren hatte. Was auch immer man sagen mag, diese Tatsache weist darauf hin, dass die Arche Noah als Aufbewahrungsort für DNA-Proben durchaus in der Realität existieren und zur Wiederbelebung des Lebens von Ararat beitragen könnte.

Und von Bayazet ging die Expedition nach Aserbaidschan und in den Norden Persiens, wo sie vom Boten Tamurbek empfangen wurden, der ihnen befahl, nach Süden zu gehen, um sich mit der königlichen Mission zu treffen. Und die Reisenden waren gezwungen, sich mit den Sehenswürdigkeiten Syriens vertraut zu machen. Unterwegs passierten ihnen manchmal erstaunliche Ereignisse. Was ist zum Beispiel das:

Hast du verstanden? Hundert Jahre vor der Entdeckung Amerikas in Aserbaidschan und Persien aßen die Menschen in aller Ruhe Mais und ahnten nicht einmal, dass es noch nicht "entdeckt" war. Sie ahnten nicht einmal, dass es die Chinesen waren, die die Seide erfanden und begannen, Reis anzubauen. Tatsache ist, dass nach Aussage der Botschafter Reis und Gerste die Hauptnahrungsmittel waren, sowohl in der Türkei als auch in Persien und Zentralasien.

Mir fiel sofort ein, dass ich, als ich in einem kleinen Küstendorf nicht weit von Baku lebte, überrascht war, dass in jedem Haus der Anwohner ein Zimmer für die Seidenraupenzucht vorgesehen war. Jawohl! An derselben Stelle wächst Maulbeere, oder "hier", wie es die Aserbaidschaner nennen, auf Schritt und Tritt! Und die Jungen hatten im ganzen Haus eine solche Verantwortung, jeden Tag auf einen Baum zu klettern und Blätter für Seidenraupenraupen zu pflücken.

Und was? Eine halbe Stunde am Tag ist nicht schwer. Gleichzeitig werden Sie viele Beeren essen. Dann werden die Blätter in Zeitungen über das Netz des gepanzerten Bettes verstreut, und Hunderttausende von gefräßigen grünen Würmern beginnen, diese Masse aktiv zu kauen. Raupen wachsen sprunghaft. Ein oder zwei Wochen und die Seidenraupenpuppen sind fertig. Dann wurden sie an eine Seidenzucht-Staatsfarm übergeben und hatten auf dieser ein erhebliches Zusatzeinkommen. Nichts verändert sich. Aserbaidschan war das Weltzentrum für die Herstellung von Seidenstoffen, nicht Chin. Wahrscheinlich bis zu dem Moment, als die Ölfelder geöffnet wurden.

Parallel zur Beschreibung der Reise nach Shiraz erzählt De Clavijo ausführlich die Geschichte von Tamurbek selbst und erzählt in malerischer Form von all seinen Heldentaten. Einige Details sind auffallend. Ich erinnerte mich zum Beispiel an eine Anekdote, wie in einer jüdischen Familie ein Junge fragt: "Opa, gab es während des Krieges wirklich nichts zu essen?"

Wahre Enkelinnen. Es gab nicht einmal Brot. Ich musste Butter direkt auf die Wurst streichen.

Rui schreibt dazu: "In Zeiten der Hungersnot waren die Einwohner gezwungen, nur Fleisch und Sauermilch zu essen." Damit ich so hungrig bin!

In der Tat ist die Beschreibung des Essens gewöhnlicher tatarischer Untertanen atemberaubend. Reis, Gerste, Mais, Melonen, Trauben, Fladen, Stutenmilch mit Zucker, Sauermilch (hier ist Kefir und Joghurt und Hüttenkäse und Käse, wie ich es verstehe), Wein und nur Berge von Fleisch. Pferdefleisch und Lamm in großen Mengen, in einer Vielzahl von Gerichten. Gekocht, gebraten, gedämpft, gesalzen, getrocknet. Überhaupt aßen die kastilischen Botschafter zumindest zum ersten Mal in ihrem Leben während einer Geschäftsreise menschlich.

Doch dann kamen die Reisenden in Shiraz an, wo sie wenige Tage später von der Mission Tamurbeks nach Samarkand begleitet wurden. Hier hatte ich zum ersten Mal Identifikationsschwierigkeiten mit der Geographie der Kampagne. Nehmen wir an, Sultania und Orazania sind Teile des modernen Iran und Syriens. Was meinte er dann mit "Klein-Indien"? Und warum ist Hormus eine Stadt, wenn es jetzt eine Insel ist?

Angenommen, Hormus hat sich vom Land getrennt. Aber was ist mit Indien? Indien selbst fällt allen Beschreibungen nach unter diesen Begriff. Seine Hauptstadt ist Delies. Tamurbek eroberte es auf sehr originelle Weise: gegen die kämpfenden Elefanten ließ er eine Herde Kamele mit brennenden Strohballen auf dem Rücken frei, und die Elefanten, die von Natur aus schreckliche Angst vor Feuer hatten, zertrampelten die indische Armee in Panik, und unsere gewannen . Aber wenn ja, was ist dann "Großindien"? Vielleicht hat der moderne Forscher I. Gusev Recht, wenn er behauptet, Großindien sei Amerika? Darüber hinaus lässt uns das Vorkommen von Mais in dieser Region noch einmal darüber nachdenken.

Dann verschwinden Fragen nach dem Vorhandensein von Kokainspuren im Gewebe ägyptischer Mumien von selbst. Sie flogen nicht auf Vimanas über den Ozean. Kokain war neben Zimt und Pfeffer eines der Gewürze, die Kaufleute aus Kleinindien mitbrachten. Natürlich? wird die Fans der Arbeit von Erich von Deniken traurig machen, aber was kann man tun, wenn tatsächlich alles viel einfacher und ohne Beteiligung von Außerirdischen ist.

Okay. Gehen wir weiter. Parallel zu einer ausführlichen Beschreibung des Weges von Shiraz nach Orasania, der entlang des Amu Darya an das Königreich Samarkand grenzte, widmet De Clavijo weiterhin der Beschreibung der Taten von Tamurbek, von denen ihm die Gesandten berichteten. Es gibt etwas, worüber man entsetzt sein muss. Vielleicht ist dies Teil des Informationskriegs gegen Tamerlan, aber kaum. Alles ist zu detailliert beschrieben.

Auffallend ist beispielsweise Timurs Eifer für Gerechtigkeit. Er selbst, ein Heide, hat weder Christen, Muslime noch Juden berührt. Vorerst. Bis die Christen ihr betrügerisches, gieriges Gesicht zeigten.

Während des Krieges mit der Türkei versprachen Griechen aus dem europäischen Teil von Konstantinopel der Armee Tamurbeks im Austausch für die Loyalität zu ihnen Hilfe und Unterstützung. Stattdessen versorgten sie Bayazits Armee mit einer Flotte. Tamurbek Bayazit besiegte einfach brillant, in bester Tradition der russischen Armee, mit geringen Verlusten und besiegte vielfach überlegene Kräfte. Und dann fuhr er den gefangenen Sultan mit seinem Sohn in einem goldenen Käfig, der auf einem Karren installiert war, wie ein Tier im Zoo.

Aber er hat den abscheulichen Griechen nicht vergeben und verfolgt seither Christen gnadenlos. Genauso wie der Stamm der Weißen Tataren, der ihn ebenfalls verriet, nicht vergab. In einer der Burgen wurden sie von Tamurbeks Trupp umzingelt, und sie versuchten, sich auszuzahlen, da sie sahen, dass sie sich der Abrechnung nicht entziehen konnten. Dann versprach der weise, gerechte, aber rachsüchtige König, um das Leben seiner Soldaten zu retten, den Verrätern, dass er ihr Blut nicht vergießen wird, wenn sie ihm selbst Geld bringen. Sie verließen das Schloss.

Und was? Ich habe dir versprochen, dass ich dein Blut nicht vergießen werde?
- Ich versprach! - Weiße Zahnsteine ​​begannen gleichzeitig zu schreien.
- Und ich halte im Gegensatz zu dir mein Wort. Ihr Blut wird nicht vergossen. Begrabe sie lebendig! - befahl er seinem "Oberbefehlshaber der Tatarengarde".

Und dann wurde ein Dekret erlassen, das besagte, dass jeder Untertan von Tamurbek verpflichtet sei, alle weißen Tataren zu töten, die er auf dem Weg trifft. Und wenn er nicht tötet, wird er selbst getötet. Und die Unterdrückung der Timurov-Reform begann. Mehrere Jahre lang wurde dieses Volk vollständig ausgerottet. Insgesamt etwa sechshunderttausend.

Rui erinnert sich, wie sie unterwegs auf vier Türme stießen, "so hoch, dass man keinen Stein werfen kann". Zwei standen noch, und zwei brachen zusammen. Sie bestanden aus den Schädeln der Weißen Tataren, die mit Schlamm als Mörser zusammengehalten wurden. Dies sind die Bräuche des fünfzehnten Jahrhunderts.

Eine andere merkwürdige Tatsache wird von De Clavijo beschrieben. Dies habe ich im vorherigen Kapitel ausführlich beschrieben - das Vorhandensein eines Logistikdienstes in Tartary. Tamerlane hat es erheblich reformiert, und einige Details dieser Reform können als Hinweis auf ein weiteres Geheimnis dienen, welche Art von mythischen Mongolen zusammen mit den Tataren "dreihundert Jahre lang das unglückliche Russland verspotteten":

Somit sind wir erneut davon überzeugt, dass "Tatar-Mongolei" tatsächlich nicht Tataria und überhaupt nicht die Mongolei ist. - Jawohl. Mogulien – ja! Nur ein Analogon der modernen "Russischen Post".

Weiterhin werden wir uns auf die "Eisernen Tore" konzentrieren. Hier war der Autor höchstwahrscheinlich verwirrt. Er verwechselt Derbent mit dem "Eisernen Tor" auf dem Weg von Buchara nach Samarkand. Aber nicht der Punkt. Am Beispiel dieses Auszuges habe ich die Schlüsselwörter im russischen Text mit verschiedenfarbigen Markierungen hervorgehoben, und die gleichen Wörter, die ich im Originaltext hervorgehoben habe. Dies zeigt deutlich, mit welcher Raffinesse Historiker die Wahrheit über Tartary verheimlichten:

Es ist möglich, dass ich genauso falsch liege wie der Übersetzer, der das Buch aus dem Spanischen übersetzt hat. Und "Derbent" hat damit nichts zu tun, aber "Darbante" ist etwas, dessen Bedeutung verloren geht, weil es im spanischen Wörterbuch kein solches Wort gibt. Und hier ist das ursprüngliche "Eiserne Tor", das zusammen mit dem Amu Darya als natürliche Verteidigung von Samarkand gegen eine plötzliche Invasion aus dem Westen diente:

Und nun zum Chakatai. Der erste Gedanke, den ich hatte, war, dass dieser Stamm irgendwie mit Katai in Verbindung stehen könnte, die in der sibirischen Tataren lebte. Darüber hinaus ist bekannt, dass Tamurbek Katai lange Zeit Tribut zollte, bis er ihn mit Hilfe der Diplomatie in Besitz nahm.

Aber später kam ein anderer Gedanke auf. Es ist möglich, dass der Autor den Namen des Stammes einfach nicht buchstabieren konnte und ihn nach Gehör aufschrieb. Und zwar nicht "chakatai", sondern "chegodai". Immerhin ist dies einer der slawischen heidnischen Namen - Spitznamen wie Chelubey, Nogai, Mamai, weglaufen, aufholen, raten usw. Und Chegoday ist mit anderen Worten "Beggar" (Gib mir etwas?). Eine indirekte Bestätigung, dass eine solche Version das Recht auf Leben hat, ist der folgende Fund:

"Chegodayev ist ein russischer Nachname, abgeleitet vom männlichen Namen Chegodai (in russischer Aussprache Chaadai). Der Nachname basiert auf einem echten männlichen mongolischen Ursprungs, ist aber unter den Turkvölkern weithin bekannt. Er ist auch als historischer Name von Chagatai bekannt ( Jagatai), der zweite Sohn von Chingiz-khana, was mutig, ehrlich, aufrichtig bedeutet. Der gleiche Name ist als Ethnonym bekannt - der Name des türkisch-mongolischen Stammes Jagatai-Chagatai, von dem Tamerlane stammte. Der Nachname änderte sich manchmal in Chaadaev und Cheodaev. Der Nachname Chegodaev ist eine russische Fürstenfamilie. "

Generell stimmt die Aussage, dass Tamerlane der Begründer der Timuriden-Dynastie ist, nicht, da er selbst ein Vertreter der Chingizide war, was bedeutet, dass alle seine Nachkommen ebenfalls Chingizide sind.

Interessant war auch die Herkunft des Ortsnamens "Samarkand". Meiner Meinung nach enthalten zu viele Städtenamen die Wurzel "samar". Das ist das biblische Samaria, und unsere Metropole an der Wolga, Samara, und vor der Revolution hieß Chanty-Mansijsk Samarov, und natürlich Samarkand selbst. Wir haben die Bedeutung des Wortes „Samar“ vergessen. Aber die Endung von "kand" passt gut in das Bildungssystem der Ortsnamen in der Tataren. Dies sind Astrakh (k) an und Tmu-Kakerlake und viele verschiedene "kans" und "bots" (Srednekan, Kadykchan) im Nordosten des Landes.

Vielleicht sind all diese Endungen mit dem Wort "ham" oder "khan" verbunden. Und wir hätten von der Großen Tataren erben können. Im Osten wurden die Städte sicherlich nach ihren Gründern benannt. Wie Prinz Slovens Slovensk gründete und Prinz Rus Russa (jetzt Staraya Russa) gründete, so könnte Belichan die Stadt von Bilyk Khan und Kadykchan - Sadik Khan gewesen sein.

Und weiter. Vergessen Sie nicht, wie die Heiligen Drei Könige den Heiden Ivan den Schrecklichen bei der Geburt tatsächlich nannten:

"Iwan IV. Wassiljewitsch, genannt der Schreckliche, mit dem direkten Namen Titus und Smaragd, in der Tonsur von Jona (25. August 1530, Dorf Kolomenskoje bei Moskau - 18. März (28), 1584, Moskau) - Souverän, Grand Herzog von Moskau und ganz Russland seit 1533 der erste Zar von ganz Russland".

Jawohl. Smaragd ist sein Name. Fast SAMARA-gd. Und das kann kein Zufall sein. Wieso den? Denn bei der Beschreibung von Samarkand wird das Wort "Smaragd" dutzende Male wiederholt. Auf Tamurbeks Hut und auf dem Diadem seiner ältesten Frau waren riesige Smaragde. Kleider und sogar zahlreiche Paläste von Tamurbek und seinen Verwandten wurden mit Smaragden geschmückt. Daher wage ich zu behaupten, dass "Samara" und "Smara" ein und dasselbe sind. Dann stellt sich heraus, dass die Person auf dem Titelbild der Zauberer der Smaragdstadt ist?

Aber das ist ein Rückzug. Kehren wir zum mittelalterlichen Samarkand zurück.

Die Beschreibung der Pracht dieser Stadt macht einen schwindelig. Für Europäer war es ein Wunder der Wunder. Sie ahnten nicht einmal, dass das, was sie früher als Luxus betrachteten, in Samarkand selbst die Armen als "Schmuck" galten.

Lassen Sie mich daran erinnern, dass uns allen von Kindheit an beigebracht wurde, dass der Höhepunkt der Zivilisation das prächtige Konstantinopel war. Aber was für eine Diskrepanz ... Der Autor widmete der Beschreibung dieses Konstantinopels, von dem nur der Tempel Johannes des Täufers erinnert wird, mehrere Seiten. Und um den Schock über das, was er in der "wilden Steppe" sah, auszudrücken, brauchte er fünfzig Seiten. Seltsam? Historiker sagen uns natürlich nichts.

In Samarkand war alles perfekt. Mächtige Festungen, Burgen, Tempel, Kanäle, Teiche in den Höfen von Häusern, Tausende von Brunnen und vieles mehr.

Die Reisenden staunten über den Reichtum der Stadt. Beschreibungen von Festen und Feiertagen verschmelzen zu einer fortlaufenden Reihe von Größe und Pracht. Die Kastilier haben in ihrem ganzen bisherigen Leben noch nie in so kurzer Zeit so viel Wein und Fleisch an einem Ort gesehen. Bemerkenswert ist die Beschreibung der Riten, Traditionen und Bräuche der Tataren. Zumindest einer davon ist uns vollständig überliefert. Trinken Sie, bis Sie zusammenbrechen. Und Berge von Fleisch und Tonnen Wein aus den Palästen wurden auf die Straße gebracht, um sie an die Bürger der Stadt zu verteilen. Und das Fest im Schloss ist seit jeher ein Volksfest.

Getrennt davon möchte ich etwas zum Kampf gegen die Korruption im Königreich Tamurbek sagen. De Clavijo erzählt von einem Fall, als während der Abwesenheit des Kaisers in der Hauptstadt ein Beamter, der I.O. Zar, hat seine Macht missbraucht und jemanden beleidigt. Als Ergebnis habe ich eine "Hanfkrawatte" anprobiert. Genauer gesagt, das Papierkleid, denn in Samarkand trug jeder ein natürliches Baumwollkleid. Wahrscheinlich waren die Seile auch aus Baumwolle.

Auch ein weiterer Beamter wurde gehängt, der wegen Unterschlagung von Pferden aus Tamurbeks Riesenherde verurteilt wurde. Darüber hinaus wurde die Todesstrafe unter Timur immer von einer Beschlagnahme zugunsten der Staatskasse begleitet.

Menschen nichtbojarischer Herkunft wurden durch Enthauptung hingerichtet. Es war furchterregender als der Tod. Indem er den Kopf vom Körper trennte, beraubte der Henker den Verurteilten um etwas Wichtigeres als nur das Leben. De Clavijo wurde Zeuge des Prozesses und des Abschneidens der Köpfe eines Schusters und eines Kaufmanns, die während der Abwesenheit des Zaren in der Stadt den Preis unangemessen erhöht hatten. Das verstehe ich, ein effektiver Kampf gegen Monopole!

Und hier ist noch eine kleine Entdeckung. Für diejenigen, die denken, Homer habe die Amazonen erfunden. Hier schwarz auf weiß:

Hexe? Nein, Königin! Und so hieß eine von Timurs acht Ehefrauen. Die Jüngste und wahrscheinlich die Schönste. So war er ... Der Zauberer der Smaragdstadt.

Moderne Funde von Archäologen bestätigen, dass Samarkand zur Zeit Tamerlans tatsächlich eine Smaragdstadt war. Heute heißen diese Meisterwerke: „Smaragde der Großmoguln. Indien".

Die Beschreibung der Rückreise der Botschafter durch Georgien ist natürlich interessant, aber nur aus der Sicht eines Romanautors. Den Reisenden fielen zu viele Gefahren und schwere Prüfungen zu. Besonders beeindruckt hat mich die Beschreibung, wie sie in eine Schneegefangenschaft in den Bergen Georgiens geraten sind. Interessanterweise kommt es heute vor, dass mehrere Tage Schnee fällt und Häuser über die Dächer fegt?

Piszzoni ist vielleicht ein Beruf, kein Nachname.

Heldentaten von Tamerlan, und nicht ganz Heldentaten

Die Geschichte der Heldentaten von Tamurbek Khan wäre unvollständig, wenn wir uns nicht an andere Quellen wenden würden, die über die epochalen Ereignisse während seiner Herrschaft berichten. Eine solche Quelle ist das Dokument, das als Ivan Schiltbergers Reisen in Europa, Asien und Afrika von 1394 bis 1427 bekannt ist. Ich werde die Beschreibungen von Europa und Afrika weglassen, da mein Ziel im Rahmen dieses Themas zunächst nur war, die Vergangenheit unseres Landes in seiner ältesten Zeit zu beschreiben, als es Skythien und dann Tartaria hieß.

Warum ist es sinnvoll, näher auf dieses Thema einzugehen? Tatsache ist, dass dies auch unsere Geschichte ist. Ein Versuch von Historikern, die Geschichte Russlands von der Geschichte der Großen Tataren zu trennen, führte zu dem, was wir heute haben. Und wir haben eine große Zahl von Mitbürgern, die selbst die Existenz eines solchen Landes in der Vergangenheit in Frage stellen, ganz zu schweigen davon, dass Russland ein wesentlicher Bestandteil davon war.

Dies ist die Strategie, die darauf abzielt, ein großes Land aufzuspalten. Nachdem es in der Vergangenheit in Stücke zerschmettert wurde, ist es sehr einfach, es in der Gegenwart zu zerbrechen. Daher ist es für jeden Einwohner aller Länder, die bis vor kurzem ein einziger Staat waren - die Sowjetunion - wichtig, ihre Geschichte zu kennen, um in Zukunft keine Fehler zu wiederholen.

Heute kann man niemanden finden, der den Namen von Tamerlan nicht kennt. Aber fragen Sie einen Zuschauer, wofür ein großer Politiker und Kommandant berühmt wurde, und in etwa neunzig Prozent der Fälle werden Sie nichts anderes hören, als in einem Werbespot für eine Geschäftsbank erzählt wurde. Die Leute werden sagen, dass es einen so wilden Mongolen gegeben hat, der nur getan hat, was er alle besiegt und gleichzeitig weder seine eigenen noch Fremde verschont hat.

Dies ist teilweise richtig. Timur war hart und gnadenlos. Aber er war gerecht. Er kümmerte sich um sein Volk, verteidigte die Völker, die sich ihm unterwarfen, und war dabei nicht blutrünstig. Dies war die Zeit, in der die Todesstrafe das effektivste Managementinstrument war. Aber Timur regierte nicht um seiner eigenen Ambitionen willen, sondern zum Wohle des Volkes, das ihn als ihren Vater und Beschützer betrachtete. Kurz vor seinem Tod nahm er sogar den Titel Khan an.

Daher reicht es nicht aus zu wissen, dass Tamerlane existiert hat. Sie müssen genau wissen, was er genau getan hat und wie. Wir müssen uns bewusst sein, dass wir zusammen mit Ogus Khan, Chinggis Khan, Batu Khan, Prophetic Oleg und Zar Smaragd (Ivan der Schreckliche), Tamurbek Khan, die Existenz unseres modernen Landes – Russlands – verdanken. Wenden wir uns also den Fakten von Ivan Shiltberger zu, die in vielerlei Hinsicht die von Abulgazi-Bayadur-Khan vorgelegten Informationen bestätigen und ergänzen.

Über den Krieg von Tamerlan mit dem König-Sultan

Nach seiner Rückkehr von einem glücklichen Feldzug gegen Bayazit begann Tamerlan einen Krieg mit dem Königssultan, der unter den heidnischen Herrschern an erster Stelle steht. Mit einer Armee von einer Million zweihunderttausend Menschen drang er in die Besitztümer des Sultans ein und begann eine Belagerung der Stadt Galeb, die bis zu vierhunderttausend Häuser zählte. Kaum zu glauben, aber Schiltberger hat solche Zahlen von irgendwoher.

Der Kommandant der belagerten Garnison machte mit 80.000 Mann einen Ausfall, musste jedoch zurückkehren und verlor viele Soldaten. Vier Tage später nahm Tamerlan die Vorstadt in Besitz und befahl, ihre Einwohner in den Stadtgraben zu werfen, und darauf Baumstämme und Mist, so dass dieser Graben an vier Stellen zugeschüttet wurde, obwohl er zwölf Faden tief war. Wenn das wahr ist und Tamerlane dies tatsächlich unschuldigen Zivilisten angetan hat, dann ist er zweifellos einer der größten Schurken aller Zeiten und Völker. Allerdings darf man nicht vergessen, dass der Informationskrieg weder heute noch gestern erfunden wurde.

Bis heute werden Fabeln über alle großen Herrscher von Tartaria geschrieben, und das ist normal. Je mehr Verdienste der Herrscher hat, desto mehr Mythen über seine Blutdurst kommen hinzu. Die Geschichten über die Grausamkeiten von Iwan dem Schrecklichen sind also seit langem aufgedeckt, aber niemand hat es eilig, Lehrbücher neu zu schreiben. Das gleiche, denke ich, ist bei den Mythen über Tamerlane der Fall.

Dann ging Tamerlan in eine andere Stadt namens Urum-Kola, die keinen Widerstand leistete und deren Einwohnern Tamerlan barmherzig war. Von dort ging er in die Stadt Aintab, deren Garnison sich weigerte, dem Herrscher zu gehorchen, und die Stadt wurde nach einer neuntägigen Belagerung eingenommen. Nach den damaligen Kriegsgepflogenheiten wurde die unbesiegte Stadt der Plünderung der Soldaten preisgegeben. Danach zog die Armee in die Stadt Begesna, die nach einer fünfzehntägigen Belagerung fiel und wo die Garnison zurückblieb.

Diese Städte galten nach Damaskus, wohin Tamerlane dann ging, als die wichtigsten in Syrien. Als er davon erfuhr, befahl der König-Sultan, ihn zu bitten, diese Stadt oder zumindest den darin befindlichen Tempel zu schonen, was Tamerlan zustimmte. Der fragliche Tempel war so groß, dass er außen vierzig Tore hatte. Im Inneren wurde es von zwölftausend Lampen beleuchtet, die freitags entzündet wurden. An anderen Wochentagen wurden nur neuntausend angezündet. Unter den Lampen befanden sich viele Gold- und Silberlampen, die von den Königen – Sultanen und Adligen – geweiht wurden.

Tamerlan belagerte Damaskus, und der Sultan schickte aus seiner Hauptstadt Kairo, wo er war, eine Armee von zwölftausend Menschen. Tamerlane besiegte natürlich diese Abteilung und schickte die feindlichen Soldaten, die vom Schlachtfeld geflohen waren, in die Verfolgung. Aber nach jeder Nacht vergifteten sie das Wasser und das Gelände, bevor sie aufbrachen, sodass die Jagd aufgrund schwerer Verluste zurückgegeben werden musste. Dies scheint eine der ältesten Beschreibungen des Einsatzes chemischer Waffen zu sein.

Nach mehrmonatiger Belagerung fiel Damaskus. Einer der listigen Kadis fiel vor dem Eroberer auf sein Gesicht und bat um Verzeihung für sich und andere Adlige. Tamerlane gab vor, dem Priester zu glauben, und erlaubte allen, die nach Meinung der Kadi besser waren als andere Zivilisten, sich im Tempel zu verstecken. Als sie im Tempel Zuflucht suchten, befahl Tamerlan, die Tore von außen zu verschließen und die Verräter seines Volkes zu verbrennen. Das ist die natürliche Auslese. Ist es grausam? - Jawohl! Messe? Nochmal - Ja!

Er befahl auch seinen Soldaten, ihn jeweils auf dem Kopf eines feindlichen Soldaten zu präsentieren, und befahl nach den drei Tagen, die zur Ausführung dieses Befehls verwendet wurden, aus diesen Köpfen drei Türme zu errichten.

Dann ging er in ein anderes Land namens Shurki, das keine Militärgarnison hatte. Die Einwohner der Stadt, berühmt für ihre Gewürze und Kräuter, versorgten die Armee mit allem, was sie brauchten, und Tamerlane, die Garnisonen in den eroberten Städten hinterließ, kehrte in sein Land zurück.

Tamerlans Eroberung Babylons

Nach seiner Rückkehr aus den Besitztümern des Königs-Sultans marschierte Tamerlan mit einer Million Soldaten gegen Babylon.

Übrigens, wenn Sie denken, dass die antike Stadt Babylon mythisch ist, dann irren Sie sich zutiefst. Am Rande dieser Stadt steht der Palast von Saddam Hussein.

Als der König von seiner Annäherung erfuhr, verließ er die Stadt und hinterließ eine Garnison darin. Nach einer Belagerung, die einen ganzen Monat dauerte, nahm Tamerlan, der das Ausheben von Minen unter der Mauer befahl, Besitz von ihm und steckte ihn in Brand. Er befahl, Gerste auf die Asche zu säen, denn er schwor, die Stadt vollständig zu zerstören, damit in Zukunft niemand mehr die Stelle finden würde, an der Babylon stand. Die auf einem hohen Hügel gelegene und von einem mit Wasser gefüllten Wassergraben umgebene Zitadelle von Babylon blieb jedoch uneinnehmbar. Es enthielt auch die Schatzkammer des Sultans. Dann befahl Tamerlan, Wasser aus dem Graben abzuleiten, in dem drei Bleikisten gefunden wurden, gefüllt mit Gold und Silber, jede zwei Faden lang und ein Faden breit.

Die Könige hofften auf diese Weise, ihre Schätze im Falle einer Einnahme der Stadt zu retten. Nachdem Tamerlan befohlen hatte, diese Truhen zu nehmen, nahm er auch die Burg in Besitz, in der nicht mehr als fünfzehn Menschen gehängt wurden. In der Burg wurden jedoch auch vier mit Gold gefüllte Truhen gefunden, die von Tamerlan mitgenommen wurden. Dann, nachdem er drei weitere Städte erobert hatte, musste er anlässlich des Beginns eines schwülen Sommers dieses Land verlassen.

Tamerlanes Eroberung von Little India

Nach seiner Rückkehr nach Samarkand befahl Tamerlane, alle seine Untertanen nach vier Monaten für einen Feldzug in Little India, vier Monate von seiner Hauptstadt entfernt, bereit zu machen. Nachdem er mit einer Armee von vierhunderttausend Mann zu einem Feldzug aufgebrochen war, musste er die wasserlose Wüste durchqueren, die eine zwanzigtägige Übergangszeit hatte. Von dort gelangte er in ein gebirgiges Land, das er nur in acht Tagen mit Mühe durchquerte, wo er oft Kamele und Pferde an Bretter binden musste, um sie aus den Bergen herabzulassen.

Schiltberger schildert weiter das geheimnisvolle Tal, "das so dunkel war, dass sich die Soldaten mittags nicht sehen konnten". Was es war, kann man jetzt nur vermuten. Allerdings liegt die Sache höchstwahrscheinlich nicht im Tal selbst, sondern in einem bestimmten Naturphänomen, das zeitlich mit der Ankunft der Truppen Tamerlans in diesem Gebiet zusammenfiel. Vielleicht war die Ursache der langen Sonnenfinsternis eine Wolke aus Vulkanasche oder vielleicht ein gewaltigeres Naturphänomen.

Dann erreichte die Armee ein dreitägiges Bergland und gelangte von dort in die Ebene, wo sich die Hauptstadt Kleinindiens befand. Nachdem er in dieser Ebene am Fuße eines bewaldeten Berges sein Lager aufgeschlagen hatte, befahl Tamerlan dem Boten, dem Gouverneur der indischen Hauptstadt zu sagen: "Friede, Timur Geldi", das heißt: "Ergebt euch, souveräner Tamerlan ist gekommen."

Der Herrscher zog es vor, Tamerlan mit vierhunderttausend Kriegern und vierzig kampferprobten Elefanten entgegenzutreten, die auf seinem Rücken einen Turm mit zehn Bogenschützen trugen. Tamerlane kam ihm entgegen und würde gerne den Kampf beginnen, aber die Pferde wollten nicht vorwärts gehen, weil sie Angst vor den Elefanten hatten, die vor der Formation standen. Tamerlane zog sich zurück und arrangierte einen Kriegsrat. Dann riet einer seiner Generäle namens Soliman Shah (ein salziger Mann, wahrscheinlich Suleiman, und er ist auch Solomon) die erforderliche Anzahl Kamele zu sammeln, sie mit Holz zu beladen, sie in Brand zu setzen und sie zu den kämpfenden Elefanten der Indianer zu schicken .

Tamerlan befahl, diesem Rat folgend, zwanzigtausend Kamele vorzubereiten und das ihnen auferlegte Brennholz anzuzünden. Als sie beim Anblick des feindlichen Systems mit Elefanten auftauchten, flohen diese, erschreckt durch das Feuer und die Schreie der Kamele, und wurden teilweise von den Soldaten von Tamerlane getötet und teilweise als Trophäen erbeutet.

Tamerlane belagerte die Stadt zehn Tage lang. Dann begann der König mit ihm Verhandlungen und versprach, zwei Zentner indisches Gold zu zahlen, was besser ist als arabisches Gold. Außerdem schenkte er ihm noch viele weitere Diamanten und versprach, auf seine Bitte hin dreißigtausend Hilfstruppen zu entsenden. Nach dem Friedensschluss unter diesen Bedingungen blieb der König in seinem Staat, und Tamerlane kehrte mit hundert Kriegselefanten und Reichtümern, die er vom König von Kleinindien erhalten hatte, nach Hause zurück.

Wie der Gouverneur Tamerlan große Schätze stiehlt

Nach seiner Rückkehr vom Feldzug schickte Tamerlan einen seiner Adligen namens Shebak mit einem Korps von zehntausend in die Stadt Sultania, um die dort gelagerten fünfjährigen Steuern, die in Persien und Armenien erhoben wurden, zurückzubringen. Schebak, als er diesen Beitrag annahm, zwang ihn tausend Karren auf und schrieb darüber seinem Freund, dem Herrscher von Mazanderan, der nicht zögerte, mit einer fünfzigtausendsten Armee zu erscheinen und zusammen mit seinem Freund und mit Geld nach Mazanderan zurückkehrte. Als Tamerlan davon erfuhr, schickte er ihnen eine große Armee nach, die Mazanderan jedoch wegen der dichten Wälder, mit denen es bedeckt ist, nicht einnehmen konnte. Hier sind wir wieder einmal davon überzeugt, dass der östliche Teil der kaspischen Tiefebene einst mit üppiger Vegetation bedeckt war. Wenn man sich diese Orte heute ansieht, kann man es kaum glauben, aber mehrere mittelalterliche Autoren konnten nicht gleichzeitig so grausam falsch liegen.

Dann schickte Tamerlan weitere siebzigtausend Menschen mit dem Befehl, seinen Weg durch die Wälder zu bahnen. Sie haben zwar den Wald eine Meile abgeholzt, aber nichts gewonnen, und so wurden sie vom Herrscher nach Samarkand zurückgerufen. Über das weitere Schicksal der gestohlenen Schätze schweigt Schiltberger aus irgendeinem Grund. Es ist kaum zu glauben, dass eine Unterschlagung in diesem Ausmaß ungestraft bleiben kann. Und höchstwahrscheinlich kannte der Autor das Ende dieses Vorfalls einfach nicht.

Wie Tamerlane befahl, 7000 Kinder zu töten.

Dann annektierte Tamerlan unblutig das Königreich Ispahan mit der gleichnamigen Hauptstadt seinem Staat. Er behandelte die Bewohner freundlich und wohlwollend. Er verließ Ispakhan, nahm seinen König Shahinshah mit und ließ eine Garnison von sechstausend Menschen in der Stadt zurück. Aber kurz nach dem Abzug von Tamerlanes Armee griffen die Einwohner seine Soldaten an und töteten alle. Tamerlan musste nach Ispahan zurückkehren und den Einwohnern Frieden anbieten, unter der Bedingung, dass sie zwölftausend Schützen zu ihm entsenden. Als diese Soldaten zu ihm geschickt wurden, befahl er jedem von ihnen, sich den Daumen an der Hand abzuschneiden und schickte sie in dieser Form in die Stadt zurück, die er bald im Angriff nahm.

Er versammelte die Bewohner des zentralen Platzes und befahl, alle über 14 Jahre zu töten, um so die Jüngeren zu verschonen. Die Köpfe der Getöteten wurden in Türmen im Zentrum der Stadt aufgetürmt. Dann befahl er, die Frauen und Kinder auf das Feld außerhalb der Stadt zu bringen und Kinder unter sieben Jahren getrennt zu platzieren. Dann befahl er der Kavallerie, sie mit den Hufen der Pferde zu zertrampeln. Es heißt, Tamerlanes eigene Mitstreiter hätten ihn auf den Knien angefleht, dies nicht zu tun. Aber er blieb standhaft und wiederholte den Befehl, den jedoch keiner der Soldaten ausführen konnte. Wütend rannte Tamerlane selbst in die Kinder und sagte, dass er gerne wissen würde, wer es nicht wagen würde, ihm zu folgen. Die Krieger waren dann gezwungen, seinem Beispiel nachzueifern und die Kinder mit den Hufen ihrer Pferde zu zertrampeln. Insgesamt wurden sie etwa siebentausend gezählt.

Natürlich könnte dies in der Realität sein, aber um eine Person zu dämonisieren, gibt es immer noch keine effektivere Methode, als ihr vorzuwerfen, unschuldige Kinder getötet zu haben. Die berühmteste dieser Legenden ging auch als erschreckende Geschichte über die Schläge von Kindern durch König Herodes in die Bibel ein. Aber jetzt verstehen wir schon, woher die „Ohren“ in dieser Legende kommen. Herodes gab nicht den Befehl, alle Babys zu vernichten. Er schickte seine Bogenschützen auf die Suche nach nur einem Jungen, der als Erwachsener seinen Thron beanspruchen konnte, da er sein Blutsohn von Maria war, der Frau des Herodes, die im Exil war, bevor sich herausstellte, dass sie schwanger war der Monarch.

Tamerlane schlägt vor, den Großen Ham . zu bekämpfen

Etwa zur gleichen Zeit schickte der Herrscher von Cataya Gesandte an den Hof von Tamerlan mit der Aufforderung, für fünf Jahre Tribut zu zahlen. Tamerlane schickte den Gesandten nach Karakurum zurück mit der Antwort, dass er den Khan nicht als den obersten Herrscher, sondern als seinen tributpflichtigen betrachtete und ihn persönlich besuchen würde. Dann befahl er, alle seine Untertanen zu benachrichtigen, damit sie sich auf den Marsch nach Turan vorbereiten, wohin er mit einem Heer von achthunderttausend Menschen ging. Nach einem einmonatigen Marsch kam er in einer siebzigtägigen Wüste an, aber nach einem zehntägigen Marsch musste er zurückkehren und verlor viele Soldaten und Tiere aufgrund des Wassermangels und des extrem kalten Klimas dieses Landes. Wahrscheinlich plante Tamerlane, über das moderne Tuva und Chakassien auf der westlichen Route entlang der Chinggis Khan Road in Katay einzudringen. Aber in den nördlichen Steppen des modernen Kasachstans musste der Feldzug unterbrochen und in Otrar gestoppt werden, wo Tamerlane von Verschwörern getötet wurde, die zweifellos vom Volk des Großen Hams bestochen wurden.

Über den Tod von Tamerlane

Dieser Teil der Erzählung ähnelt eher einem Drehbuch für eine Fernsehserie. Ich zitiere vom Autor:

„Es kann festgestellt werden, dass drei Probleme die Ursache für Tamerlanes Krankheit waren, die seinen Tod beschleunigte. Zuerst war er verärgert, dass sein Gouverneur ihm die Steuer gestohlen hatte; dann müssen Sie wissen, dass die jüngste seiner drei Frauen, die er sehr liebte, in seiner Abwesenheit einen seiner Adligen kontaktierte. Als Tamerlane nach seiner Rückkehr von der älteren Frau vom Verhalten der jüngeren erfahren hatte, wollte er ihren Worten nicht glauben. Deshalb sagte sie ihm, er solle zu ihr gehen und ihr die Truhe öffnen, wo er einen kostbaren Ring und einen Brief von ihrem Geliebten finden würde. Tamerlane tat, was sie ihm riet, fand einen Ring und einen Brief und wollte von seiner Frau wissen, von wem sie sie bekommen hatte. Dann warf sie sich ihm zu Füßen und flehte ihn an, nicht böse zu sein, da ihr diese Dinge von einem seiner Gefolge gegeben wurden, aber ohne böse Absicht.

Tamerlane jedoch verließ ihr Zimmer und befahl ihr, sie zu enthaupten; dann schickte er fünftausend Reiter, um den des Verrats verdächtigten Würdenträgers zu verfolgen; aber dieser letzte, rechtzeitig von dem Chef der ihm nachgesandten Abteilung gewarnt, entkam mit ihren Frauen und Kindern, begleitet von fünfhundert Menschen, nach Mazandaran, wo er sich der Verfolgung von Tamerlan entzog. Dieser nahm sich den Tod seiner Frau und die Flucht seines Vasallen so sehr zu Herzen, dass er starb. Seine Beerdigung wurde in der ganzen Region mit großem Jubel gefeiert; aber es ist bemerkenswert, dass die Priester, die im Tempel waren, ein ganzes Jahr lang sein Stöhnen in der Nacht hörten.

Vergebens hofften seine Freunde, diesen Schreien ein Ende zu setzen, indem sie den Armen viel Almosen gaben. Daher forderten die Priester nach Rücksprache seinen Sohn auf, die von seinem Vater aus verschiedenen Ländern mitgebrachten Menschen in seine Heimat zu entlassen, insbesondere nach Samarkand, wo sie viele Handwerker schickten, die dort für ihn arbeiten mussten. Sie wurden tatsächlich alle freigelassen und die Schreie hörten sofort auf. Alles, was ich bisher beschrieben habe, ist während meiner sechsjährigen Dienstzeit bei Tamerlane passiert."

Golubev Andrey Viktorovich Geboren am 29. Juli 1969 im Dorf Kadykchan, Region Susuman, Region Magadan. Absolvent der Technischen Flugschule Wyborg und der Russischen Zollakademie. Er arbeitete in der 2. Kuibyshev United Air Squadron. Er diente im Zollamt von Pskow. Rechtsanwalt, Schriftsteller, Historiker.

Timur. Rekonstruktion am Schädel von M. Gerasimov

Der Wert von Timur in der Weltgeschichte

Bekanntlich waren fast alle großen Eroberer, die nicht bei Kleinigkeiten haltmachten, sondern unermüdlich die unbegrenzte Ausdehnung ihrer Macht verfolgten, Fatalisten; sie fühlten sich an wie Instrumente einer rachsüchtigen Gottheit oder eines mysteriösen Schicksals, mitgerissen von einem unwiderstehlichen Strom durch Ströme von Blut, durch Leichenhaufen, alle vorwärts und vorwärts. Diese waren: Attila, Dschingis Khan, Napoleon in unserer historischen Ära; so war Tamerlan, ein furchterregender Krieger, dessen Namen der ganze Westen jahrhundertelang mit Entsetzen und Erstaunen wiederholte, obwohl er diesmal selbst der Gefahr entging. Dieses gemeinsame Merkmal kommt nicht von ungefähr. Die Eroberung der halben Welt kann ohne so besondere Umstände wie zur Zeit Alexanders des Großen nur gelingen, wenn die Kräfte der Völker schon halb gelähmt sind durch die Schrecken des herannahenden Feindes; und ein einzelner Mensch, wenn er nicht nur auf der Entwicklungsstufe eines Tieres steht, ist kaum in der Lage, auf seinem einzigen persönlichen Gewissen all die Katastrophen hinzunehmen, die ein erbarmungsloser Krieg in der Welt verursacht, die von einem Schlachtfeld bis zum anderen strebt ein anderer seit Jahrzehnten. Das heißt, wo es sich nicht um einen Glaubenskrieg handelt, in dem schon im Voraus vieles erlaubt ist, da er zunächst das hohe religiöse Ziel ad majorem Dei gloriam zu erreichen sucht, wird nur er auf der Höhe sein der notwendigen Unempfindlichkeit und Unmenschlichkeit, deren Geist in eine unnachgiebige Vorstellung von der göttlichen Mission oder von seinem "Stern" versunken und verschlossen ist für alles, was nicht seinem ausschließlichen Zweck dient. Ein Mensch, der nicht jedes Verständnis für moralische Verantwortung und universelle menschliche Verpflichtungen verloren hat, wird daher über diese schrecklichsten Phänomene der gesamten Weltgeschichte staunen, wie man ein majestätisches Gewitter bestaunen kann, bis der Donner zu gefährlich nah zuschlägt. Die obige Überlegung kann vielleicht dazu dienen, die besonderen Widersprüche zu erklären, denen man bei solchen Charakteren begegnet, vielleicht in keiner von ihnen mehr als in Tamerlan oder, um eine genauere Form seines Namens zu verwenden, Timurenka. Es kann nicht gesagt werden, dass sich einer der Führer der zweiten mongolisch-tatarischen Völkerwanderung von den Führern der ersten durch einen geringeren Grad an Wildheit und Wildheit unterschieden hätte. Es ist bekannt, dass Timur, nachdem er eine Schlacht gewonnen oder eine Stadt erobert hatte, es besonders liebte, so hohe Pyramiden wie möglich zu bauen, entweder nur aus Köpfen oder aus den ganzen Körpern getöteter Feinde; und wo es ihm nützlich oder notwendig erschien, einen bleibenden Eindruck zu hinterlassen oder ein Beispiel zu geben, zwang er seine Horden, nicht besser als Dschingis Khan selbst vorzugehen. Und daneben gibt es noch Züge, die im Vergleich zu dieser Wildheit nicht weniger seltsam erscheinen als Napoleons Sucht nach Goethes Werther neben seiner brutalen Rücksichtslosigkeit. Das leite ich nicht daraus ab, dass uns unter dem Namen Timur ziemlich umfangreiche Notizen erreicht haben, teils militärische Erzählungen, teils militärisch-politische Argumentation, nach deren Inhalt es oft kaum möglich ist zu schließen, dass in die Person ihres Autors haben wir vor uns eines der größten Ungeheuer aller Zeiten: Auch wenn ihre Verlässlichkeit vollständig bewiesen wurde, muss man sich immer noch daran erinnern, dass Papier alles aushält, und ein Beispiel ist die weise Gesetzgebung von Dschingis Khan. Auch dem auf Timurs Ring geschnitzten Spruch braucht man nicht zu viel Bedeutung beizumessen: grow-rusti (auf Persisch: „Recht ist Macht“); Daß es sich nicht um eine einfache Heuchelei handelte, zeigte sich beispielsweise in einem bemerkenswerten Fall während des Armenierfeldzugs im Jahr 796 (1394). Ein lokaler Chronist beschreibt es wie folgt: „Er lagerte vor der Festung Pakran und nahm sie in Besitz. Er befahl, zwei getrennte Menschenmengen aufzustellen, auf der einen Seite dreihundert Muslime, auf der anderen dreihundert Christen. Danach wurde ihnen gesagt: Wir werden Christen töten und Muslime freilassen. Es gab auch zwei Brüder des Bischofs dieser Stadt, die in die Menge der Ungläubigen eingriffen. Doch dann erhoben die Mongolen ihre Schwerter, töteten die Muslime und befreiten die Christen. Diese beiden Christen begannen sofort zu schreien: Wir sind Diener Christi, wir sind Orthodoxe. Die Mongolen riefen aus: Sie haben gelogen, also lassen wir Sie nicht raus. Und sie haben beide Brüder getötet. Dies verursachte dem Bischof tiefe Trauer, obwohl beide im Bekenntnis des wahren Glaubens starben.“ Dieser Fall ist umso bemerkenswerter, als Christen im Allgemeinen kaum auf die Weichheit Timurs zählen konnten; er war selbst Moslem und zwar dem Schiismus zugeneigt, aber vor allem verfolgte er leidenschaftlich die strikte Umsetzung der Gesetze des Korans und die Ausrottung der Heiden, es sei denn, sie verdienten selbst Barmherzigkeit, indem sie jeden Versuch des Widerstands ablehnten. Gewiss, seine Glaubensbrüder hatten es normalerweise ein wenig besser: „Wie gefräßige Wölfe auf üppigen Herden“ griffen die tatarischen Horden, wie vor 50 Jahren, die Bewohner von Städten und Ländern an, die den Unmut dieses schrecklichen Mannes erregten; selbst friedliche Kapitulation bewahrte nicht immer vor Mord und Raub, besonders in Fällen, in denen die Armen der Missachtung des Gesetzes Allahs verdächtigt wurden. Diesmal kamen die ostpersischen Provinzen am besten davon, zumindest dort, wo sie Timurs Zorn nicht mit nachfolgenden Aufständen erregten, nur weil sie dem unmittelbaren Besitz des neuen Welteroberers angegliedert werden sollten; desto schlimmer befahl er, Armenien, Syrien und Kleinasien zu verwüsten. Im Allgemeinen war seine Invasion die Vollendung der Verwüstung der muslimischen Länder. Als er starb, war im rein politischen Sinne alles wieder wie vor ihm; nirgendwo entwickelten sich die Umstände anders als aller Wahrscheinlichkeit nach, wenn nicht die momentane Erschaffung seines großen Reiches gewesen wäre: aber seine Schädelpyramiden konnten nicht zur Wiederherstellung verwüsteter Städte und Dörfer beitragen, und sein "Recht" nicht auf jeden Fall Macht haben, Leben aus dem Tod erwecken; ansonsten war es, wie das Sprichwort sagt, das summum jus, das summa injuri ist. Tatsächlich war Timur nur sozusagen "ein großer Organisator von Siegen"; die Kunst, mit der er seine Truppen zusammenstellen, Kommandanten ausbilden, Gegner besiegen konnte, egal wie wenig wir über ihn erfahren, ist auf jeden Fall eine Manifestation von so viel Kühnheit und Stärke wie ein nachdenklicher Geist und aus den Reihen derer das Wissen der Menschen. So verbreitete er mit seinen fünfunddreißig Feldzügen erneut den Schrecken des mongolischen Namens von den Grenzen Chinas bis zur Wolga, vom Ganges bis vor die Tore von Konstantinopel und Kairo.

Der Ursprung von Timur

Timur - sein Name bedeutet Eisen - wurde am 25. Shaban 736 (8.-9. April 1336), am Rande des Traxoxan Kesh (heute Shakhrisabz, südlich von Samarkand) oder in einem der Nachbardörfer geboren. Sein Vater, Taragai, war der Anführer des tatarischen Stammes Barlas (oder Barulas) und als solcher der Häuptling des von ihnen besetzten Kesha-Distrikts, das heißt, er besaß eine der unzähligen kleinen Regionen, in denen der Jagatai-Staat lange Zeit hatte seit zerfallen; seit dem Tod von Barak versuchte der eine oder andere Nachfolger Dschingis Khans oder andere ehrgeizige Führer, sie zu großen Gemeinschaften zu vereinen, aber bis dahin ohne wirkliche Ergebnisse. Der Stamm der Barlas gilt offiziell als rein mongolisch, Timur stammt von einem der engsten Vertrauten Dschingis Khans ab, andererseits von der Tochter seines Sohnes Jagatai. Aber er war keineswegs ein Mongole; da Dschingis Khan als Mongole galt, hielten es die Schmeichler seines mächtigen Nachfolgers für ihre Pflicht, eine möglichst enge Verbindung zwischen ihm im ersten Begründer der Weltherrschaft der Tataren herzustellen, und die dazu notwendigen Genealogien wurden erst später erstellt .

Timurs Auftritt

Schon Timurs Aussehen entsprach nicht dem mongolischen Typus. „Er war“, sagt sein arabischer Biograph, schlank und groß, groß, wie ein Nachfahre uralter Riesen, mit mächtigem Kopf und Stirn, dichtem Körper und kräftiger ... Hautfarbe ist weiß und rot, ohne dunkle Nuance; breitschultrig, mit kräftigen Gliedmaßen, kräftigen Fingern und langen Schenkeln, verhältnismäßiger Körperbau, langbärtig, aber ohne das rechte Bein und den rechten Arm, mit dunklen Feueraugen und lauter Stimme. Er kannte die Angst vor dem Tod nicht: Bereits im Alter von fast 80 Jahren behielt er geistig volles Selbstbewusstsein, körperliche Kraft und Elastizität. In Bezug auf Härte und Widerstandsfähigkeit war es wie ein Steinfelsen. Er mochte Spott und Lügen nicht, war für Witze und Spaß unzugänglich, aber er wollte immer eine Wahrheit hören, auch wenn sie ihm unangenehm war; Versagen hat ihn nie traurig gemacht, und Erfolg hat ihn nie glücklich gemacht." Dieses Bild, dessen Innenseite mit der Realität völlig vereinbar zu sein scheint, stimmt nur in äußeren Zügen nicht ganz mit dem Porträt überein, das uns spätere Bilder geben; dennoch kann es im Wesentlichen einen gewissen Gewissheitsanspruch haben, als Überlieferung einer auf tiefen Eindrücken beruhenden Tradition, bei der stilistische Erwägungen den Autor, der offenbar vorzüglich über die Eleganz und Symmetrie seiner Darstellung nachgedacht hat, keinen großen Einfluss hatten. Es besteht kein Zweifel an der Existenz eines körperlichen Defekts, dem er seinen persischen Spitznamen Timurlenka, "lahmer Timur" (auf Türkisch - Aksak Timur) verdankt; Dieser Mangel konnte jedoch kein wesentliches Hindernis in seinen Bewegungen darstellen, da seine Fähigkeit, Pferde zu umgehen und Waffen zu führen, besonders verherrlicht wurde. Damals konnte es ihm besonders nützlich sein.

Zentralasien in Timurs Jugend

In den weiten Gebieten des ehemaligen Königreichs Jagatai war alles wieder wie vor 150 Jahren, in den Tagen des Zerfalls des Staates Karakitai. Wo ein tapferer Führer gesucht wurde, der mehrere Stämme zum Reiten und Schlachten um sich zu sammeln verstand, entstand schnell ein neues Fürstentum, und wenn ein anderes, stärkeres dahinter auftauchte, fand es ein ebenso schnelles Ende. - Die Herrscher von Kesh erlitten ein ähnliches Schicksal, als nach Taragais Tod sein Bruder Haji Seyfaddin seinen Platz einnahm. Gerade zu dieser Zeit (760 = 1359), in Kashgar [Region nördlich und östlich des Syr Darya], gelang es einem der Mitglieder des Hauses Jagatai, dem Nachfolger Baraks, namens Tughluk-Timur, sich als Khan und überreden viele Stämme Turkestans, ihre Würde anzuerkennen ... Mit ihnen machte er sich auf, die restlichen Provinzen des Königreichs [das heißt Zentralasien] zurückzuerobern, von denen die bedeutendste und immer noch am stärksten blühende Region Oks [Amu Darya] war. Der kleine Prinz Kesha konnte mit seinen schwachen Kräften dem Angriff nicht widerstehen; aber während er sich Khorasan zuwandte, ging sein Neffe Timur in das feindliche Lager und erklärte seine Unterwerfung unter die Herrschaft von Tughluk (761 = 1360). Verständlicherweise wurde er von der Kesh-Region mit Freude aufgenommen und gewährt; Aber sobald der Khan Zeit hatte, sich vom Besitz Transoxaniens [dem Gebiet zwischen dem Amu Darya und dem Syr Darya] zu überzeugen, flammten neue Meinungsverschiedenheiten zwischen den Stammesführern seiner Armee auf, die zu verschiedenen kleinen Kriegen und zwang Tugluk, vorübergehend nach Kashgar zurückzukehren. Während er dort war, um neue und wenn möglich zuverlässigere Kräfte anzuziehen, kämpften seine Emire untereinander, und Timur mischte sich ständig in ihre Fehden ein und achtete vor allem darauf, seinen Onkel Haji Sayfeddin Keshsky, der wieder auftauchte, auf Distanz zu halten am Horizont. Schließlich versöhnten sie sich; Als sich aber der Khan wieder näherte (763 = 1362), dem es inzwischen gelungen war, neue Truppen zu rekrutieren, traute Seyfaddin der Welt nicht und ging durch die Eichen nach Khorasan, wo er kurz darauf starb.

Timurs Beteiligung am Bürgerkrieg in Zentralasien

Mit der neuen Besitzverteilung, die Tughluk nach der kurz darauf abgeschlossenen Eroberung Transoxaniens und der Region zwischen Herat und dem Hindukusch vornahm, ernannte er seinen Sohn Ilyas zum Vizekönig in Samarkand; an seinem Hof ​​erlangte Timur ebenfalls große Bedeutung, da der Tod seines Onkels der unbestrittene Herrscher von Kesh wurde; dann ging der Khan nach Kashgar zurück. Inzwischen entstand bald Zwietracht zwischen Timur und dem Wesir von Ilyas; die erste war, wie man sagt, die Hauptstadt zu verlassen, nachdem die von ihm geplante Verschwörung entdeckt worden war, und floh zu Hussein, einem der Emire, die Tughluk und seinem Haus feindlich gesinnt waren, der sich nach der Niederlage seines Hauses mit wenigen Anhängern in die Steppe zurückzog Party. Inzwischen wurde seine kleine Armee von Regierungstruppen zerstreut und eine Zeit voller Abenteuer begann in Timurs Leben. Er wanderte entweder zwischen Oks und Yaksart [Amu Darya und Syr Darya] umher, versteckte sich dann in Kesh oder Samarkand, wurde einmal mehrere Monate von einem der kleinen Herrscher gefangen gehalten, dann fast ohne Mittel freigelassen, bis er es schließlich schaffte, sich zu versammeln Nehmen Sie ein paar Reiter aus Kesh und Umgebung für neue Unternehmungen mit und kämpfen Sie sich mit ihnen nach Süden. Dort wurde Sejestan seit dem Zusammenbruch des Königreichs Jagatai wieder unabhängig unter der Herrschaft eines eigenen Fürsten, der nicht wenig von den benachbarten Bergvölkern Gura und dem eigentlichen Afghanistan geplagt wurde, natürlich längst von jedem fremden Einfluss befreit , und manchmal auch die Herrscher des benachbarten Kerman. Beim Prinzen von Sejestan traf Timur nach einer vereinbarten Bedingung Hussein wieder und half ihm einige Zeit in militärischen Angelegenheiten; dann verließen sie Sejestan und machten sich, offenbar verstärkt durch neue Horden wandernder Tataren, von denen es überall viele gab, in die Gegend bei Balkh und Tocharistan auf den Weg, wo sie teils friedlich, teils durch heftige Angriffe Gebiet um Gebiet unterwarfen und ihre Truppen wuchsen schnell, als sie erfolgreich waren ... Die von Samarkand her gegen sie heranrückende Armee wurde trotz ihrer zahlenmäßigen Überlegenheit an den Ufern der Oks dank erfolgreicher List von ihnen geschlagen; Die Eichen wurden überquert, und dann strömte die Bevölkerung von Transoxanien, die mit der Herrschaft der Kaschgarier schon nicht sehr zufrieden war, in Scharen zu beiden Emire. Inwieweit Timurs Erfindergeist auch keine Mittel versäumte, Gegnern zu schaden und überall Angst und Schrecken vor seinen noch gemäßigten Kräften zu verbreiten, zeigt eine Geschichte aus dieser Zeit. Als er, seine Truppen in alle Richtungen entsendend, auch Kesh wieder besetzen wollte, befahl er, um die Leistung einer dort stehenden bedeutenden Abteilung von Feinden zu erreichen, 200 Reiter in die Stadt zu entsenden, von denen jeder musste einen großen, sich ausbreitenden Ast an den Schweif seines Pferdes binden. Die auf diese Weise aufgewirbelten außerordentlichen Staubwolken erwecken der Garnison den Eindruck, als käme eine unzählige Armee im Anmarsch; hastig räumte er Kesh, und Timur konnte sein Lager wieder an seinem Heimatort aufschlagen.

Timur und Hussein nehmen Zentralasien in Besitz

Aber er blieb nicht lange untätig. Man erhielt die Nachricht, dass Tugluk-Khan gestorben war; Schon vor dem Herannahen der mutigen Rebellen beschloss Ilyas, nach Kashgar zurückzukehren, um dort den Thron seines Vaters zu besteigen, und bereitete sich bereits darauf vor, mit seiner Armee aufzubrechen. Es wurde davon ausgegangen, dass er, auch wenn er keine Zeit zur sofortigen Rückkehr hatte, dennoch in kurzer Zeit wieder auftauchen würde, um den aufständischen Emire die Provinz wegzunehmen. Timur und Hussein hielten es daher für das Beste, dem Rückzug einen weiteren Schlag zu versetzen, indem sie sich die Tatsache zunutze machten, dass gerade zu dieser Zeit neue Truppen von allen Seiten zu ihnen wie zu den Befreiern des Landes strömten; tatsächlich gelang es ihnen, die Kashgar-Armee auf dem Weg zu überholen, sie trotz der hartnäckigen Verteidigung zu besiegen und über Jaxart (765 = 1363) hinaus zu verfolgen. Transoxanien wurde wieder von einem seiner Emire zur Verfügung gestellt. Einer der Nachkommen Jaghatays, Kabul-Shah, wurde natürlich unter der stillschweigenden Bedingung zu den Khanen gewählt; aber bevor die Dinge geregelt werden konnten, waren bereits neue Truppen aus Kaschgar unter der persönlichen Führung von Ilyas herangekommen. Die Transoxane unter dem Kommando von Timur und Hussein stellten sich ihnen östlich von Yaksart bei Shash (Taschkent); aber diesmal blieb der Sieg nach zweitägiger Schlacht auf Seiten der Gegner (766 = 1365), Timur selbst musste sich nach Kesh zurückziehen und dann durch die Eichen zurück, da Hussein nicht den Mut hatte, die Linie zu halten auf dem Fluss; alles, was im letzten Jahr gewonnen wurde, schien verloren. Aber der Geist des Mutes und des Selbstbewusstseins, den Timur seinen Untergebenen offenbar schon damals zu vermitteln wusste, gab den Einwohnern von Samarkand die Kraft, die Stadt erfolgreich zu verteidigen, die Ilyas bald darauf zu belagern begann. Im entscheidenden Moment, als ein weiterer Schutz unmöglich schien, begannen plötzlich die Pferde der Feinde in ganzen Massen von der Pest zu fallen; die Feinde mussten die Belagerung aufheben, und ihr erfolgloser Ausgang war anscheinend für die Herrschaft von Ilyas tödlich. Es wird zumindest gemunkelt, dass einer der Emire, Kamaraddin Duglat, ihm nach kurzer Zeit heimtückisch den Thron entzogen hat und es ist anzunehmen, dass die daraus resultierende Verwirrung in Kashgar weitere Versuche gegen Transoxanien unmöglich machte. Jedenfalls erzählen weitere Legenden nur von völlig zufälligen Angriffen kleiner Abteilungen von Grenzstämmen während neuer Bürgerkriege, die es noch für notwendig hielten, die Transoxan-Führer untereinander zu führen, um äußere Gefahren zu beseitigen.

Husseins Ermordung durch Timur

Besonders unerträglich wurde bald die Beziehung zwischen dem ehrgeizigen Timur und seinem ehemaligen Komplizen Hussein, kaum so ausschließlich durch dessen Schuld, wie Timurs Lobredner behaupten wollen. In dem schnell zwischen ihnen ausbrechenden Krieg (767 = 1366) zögerten die einheimischen Emire wie üblich hier und da, und Timur hatte es wieder einmal so schlecht, dass ihm nur noch zweihundert Menschen übrig blieben. Er rettete sich mit einem unerhörten Mut. Mit seinen 243 Reitern näherte er sich nachts der Festung Nakhsheb (heute Karshi in Transoxanien); 43 von ihnen mussten bei den Pferden bleiben, mit hundert stellte er sich vor einem der Tore auf, und die letzten 100 mussten über die Stadtmauer klettern, die am Tor eingeschlafenen Posten töten und ihn dann lassen In. Das Unternehmen war erfolgreich; Bevor die Einwohner von der Nähe des Feindes wussten, war die Festung in seiner Gewalt - der größte Teil der Garnison, in der Höhe von 12.000 Menschen, befand sich in der Nähe und bemerkte zu spät, dass das Zentrum ihrer Stellung weggenommen worden war von ihnen. Mit wiederholten kurzen Einsätzen störte Timur hie und da diejenigen, die zurückkehrten, um die Stadt der Feinde wieder zu besetzen, so dass sie sich, wiederum die Zahl seiner Truppen übertrieben, schließlich zurückzogen (768 = 1366). Der Erfolg lockte natürlich wieder eine große Armee an; aber ähnliche Veränderungen traten noch einige Male auf, bevor der endgültige Sieg ihn anlächelte. Dies geschah 771 (1369), als es ihm gelang, ein allgemeines Bündnis der Emire gegen Hussein zu arrangieren, mit dem er sich 769 (1367) erneut bei der Teilung des Landes verbündet hatte. Anscheinend ist er hier bereits als Krieger Allahs aufgebrochen; wenigstens zwang er einen Derwisch, sich selbst eine Prophezeiung auszusprechen, die ihn zu diesem Spitznamen berechtigte, dessen Einfluss stark zum Wachstum seiner Partei beitrug. Hussein, der in Balkh wohnte, hoffte nach der verlorenen Schlacht nicht, die Stadt hinter sich zu lassen; er ergab sich, wurde aber immer noch von zwei seiner persönlichen Feinde getötet, wenn nicht auf Befehl von Timur, dann doch mit seiner Zustimmung. Timur wurde der souveräne Herrscher über ganz Transoxanien und das Land südlich des Hindukusch.

Vereinigung Zentralasiens durch Timur

Timur während der Belagerung von Balkh. Miniatur

Die Position, die er einnahm, war zweifellos ziemlich unklar. Der Türke ist, wie wir an vielen Beispielen gesehen haben, immer bereit, seinem rechtmäßigen Herrscher den Kopf abzuschlagen, wenn ihm seine Herrschaft nicht gefällt; aber er ist in allen religiösen und politischen Beziehungen äußerst konservativ, und er wagt es schwer, als neuen Herrscher jemanden zu erkennen, der nicht zur Familie des ersteren gehört. Timur kannte die Leute zu gut, um diese Stimmung seines Volkes nicht zu berücksichtigen; er beschloss, sich einfach als Atabeg (um den uns bereits bekannten westtürkischen Ausdruck zu verwenden) eines der Dschingis Khaniden zu präsentieren: ein sicheres Zeichen dafür, dass er, sagen wir nebenbei, nicht mit der legitimen Regierung verwandt war Dynastie. So musste der Kurultai, der Rat der transoxanischen Vorfahren, der einberufen wurde, um die eingetretenen Veränderungen zu bestätigen, einen der Nachkommen von Jaghatai zu Khakans oder Kaans wählen, wie der Titel des Obersten Großkhans sagte, Timur selbst eignete sich den niederen . an Titel Gur-Khan, der von den ehemaligen Herrschern von Kashgar und Samarkand getragen wurde und befiehlt, sich offiziell nicht Timur Khan, sondern nur Timur Beg oder Emir Timur zu nennen. Es ist wie bei Napoleon, der sich für den Titel des ersten Konsuls entschieden hat; seine Nachfolger stoppten nur die Wahl des Großkhans, nahmen diesen Titel aber auch selbst nie an, sondern begnügten sich mit dem Titel des Laufs oder Schahs. Allerdings hatten sie keinen Grund, besonders würdig zu sein, denn gleich nach Timurs Tod zerfiel das von ihm gewaltsam errichtete Reich, wie es vor ihm aus Scherben und Fetzen bestanden hatte. Mehr als einmal konnte man deutlich sehen, dass bei diesen immer noch halben Nomadenvölkern die Macht des Herrschers allein auf dem Einfluss beruhte, den er mit seiner Persönlichkeit zu gewinnen verstand. Endlose Arbeit, was es Timur gekostet hat, während zehnjähriger Kriege, in denen er sich fast bis zu seinem endgültigen Erfolg oft in die Position eines Kommandant ohne Armee; andererseits steht die völlige Unmöglichkeit, die Einheit seines vereinten Staates nach seinem Tode zu bewahren, so scharf im Gegensatz zu dem bedingungslosen Gehorsam, den alle seine ungezügelten Stammesgenossen ihm ausnahmslos sechsundzwanzig Jahre lang gezeigt hatten, von Anfang an Anerkennung seiner als universaler Herrscher, dass wir glauben würden, ein Rätsel vor sich zu haben, wenn die erwähnte Haupteigenschaft des türkischen Charakters nicht eine einfache und befriedigende Erklärung lieferte; nämlich: Die Türken und nicht die eigentlichen Mongolen spielten mit Timur bei der zweiten Invasion Westasiens die Hauptrolle; denn auch wenn einzelne mongolische Stämme aus der Zeit Dschingis Khans in den Ländern von Jagatai verblieben, die überwiegende Mehrheit der Bevölkerung mit Ausnahme der persischen Tadschiken im weitesten Sinne des Wortes aus Türken bestand und die mongolische Minderheit längst darin verschwunden. Im Wesentlichen machte es sicherlich keinen großen Unterschied; nicht ganz so blutrünstig und barbarisch wie die Horden Dschingis Khans, aber auch ganz blutrünstig und barbarisch waren die Truppen Timurs in allen Ländern, in die der große Eroberer sie von dem Moment an schickte, als er in Transoxanien die Macht in die eigenen Hände bekam, in der traurigen Ergebnis seiner großen militärischen Aktivität war und ist der endgültige Untergang der östlichen Zivilisation des Mittelalters.

Nicht ohne weitere Schwierigkeiten gelang es dem neuen Herrscher von Transoxanien, diejenigen in seiner Gewalt zu halten, die die Gewohnheit des Gehorsams und Gehorsams vollständig verloren hatten. Mehr als einmal in den folgenden Jahren wird von arroganten Emire und Noyons erzählt, die sich weigerten, ihren Chef zu tolerieren, egal wie stark er war; aber es waren immer getrennte und unzusammenhängende Aufstände, die ohne große Schwierigkeiten niedergeschlagen werden konnten. In solchen Fällen ist die für Timur ungewöhnliche Sanftmut bemerkenswert, die er Menschen entgegenbrachte, die die Begeisterung seines Kameraden, der ihnen einst kaum ebenbürtig war, nicht wahrhaben wollten: Es ist klar, dass er sich um die Wiederherstellung der Einheit, die nicht durch die Rachegefühle der individuellen Geburt gestört werden würde und erst dann durch die Stärke seiner Persönlichkeit und seine äußeren Erfolge, Siege und Beute, die er seinen eigenen lieferte, hoffte, jeden Widerspruch allmählich zu wenden in animierte Hingabe. Er war jetzt vierunddreißig Jahre alt; sein Wissen um das Volk, die militärischen Fähigkeiten und die Begabung des Herrschers hatten sich über eine lange Zeit der Erprobung zur vollen Reife entwickelt, und nach zwei Jahrzehnten gelang es ihm, sein Ziel zu erreichen. Bis 781 (1379) wurde nämlich der gesamte Raum des alten Königreichs Jagatai durch fast jährliche Feldzüge erobert, gleichzeitig wurden die Revolten, die oft mit diesen Kriegen vermischt waren, befriedet, schließlich wurde der Einfluss der neuen Macht erweitert nach Nordwesten. Neben Kamaraddin von Kashgar bereitete die Befriedung des Emirs der Stadt Khorezm, der in seiner Nebenoase lange Zeit recht viel Unabhängigkeit genoss, viel Ärger; sobald ein Friedensvertrag abgeschlossen war und Timur wieder in seiner Hauptstadt ankam, kam wie üblich bald die Nachricht, dass Yusuf-Bek - so hieß der Herrscher von Khorezm - unter irgendeinem Vorwand erneut revoltierte. Schließlich starb dieser störrische Mann 781 (1379), während seine Hauptstadt erneut belagert wurde; die Einwohner setzten die Verteidigung noch einige Zeit fort, bis die Stadt gewaltsam eingenommen wurde und dann eine gründliche Strafe über ihn kam. Das Land kam in den direkten Besitz von Timur, während sich der Eroberer in der abgelegenen und weit nach Osten erstreckenden Region Kashgar damit begnügte, dass er Kamaraddin nach mehreren Siegen 776-777 (1375-1376) zur Flucht in die Zentralasiatische Steppe und leistete sich von den Stämmen den Treueid, die ihm bis dahin untertan waren. Ein bedeutender Teil von ihnen verstärkte wahrscheinlich die Armee von Timur.

Eingreifen Timurs in die Angelegenheiten der Goldenen Horde. Tokhtamysh

Nach der Rückkehr aus dem Osten finden wir Timur stark genug, um in die Angelegenheiten eines viel größeren Staates einzugreifen, obwohl zweifellos durch die inneren Unruhen des Staates geschwächt, nämlich Kipchak, der seit dem Tod des Usbeken, des Sohnes von Jani-Bek ( 758 = 1357), wurde von langen Palastrevolutionen erschüttert und zerfiel wie das Königreich Jagatai in mehrere Einzelstaaten, mit dem Unterschied, dass es bis dahin keinen so starken Restaurator wie Timur gefunden hatte. Um 776 (1375) befand sich der westliche Teil von Kiptschak, das eigentliche Gebiet der „Goldenen Horde“, in der Gewalt eines Nebenflusses des örtlichen Khans, Mamai, während im Osten des Yaik (Ural-Flusses) nach zahlreichen Streitigkeiten zwischen verschiedenen Nachkommen von Jochi, damals herrschte Urus Khan. Er führte Krieg mit einem Rivalen, Tyluy, der sich seinen Plänen widersetzte, alle Stämme der östlichen Kiptschak zu vereinen; als Tului in einer Schlacht starb, floh sein Sohn Tokhtamysh nach Timur, der gerade von Kashgar nach Transoxanien zurückgekehrt war (777 = 1376). Die Region Kiptschak zwischen Khorezm und Yaksart berührte direkt die Grenze von Transoxan, und Timur nutzte ohne zu zögern die Gelegenheit, seinen Einfluss in diese Richtung auszuweiten und den Beschwerdeführer zu unterstützen. Tokhtamysh, der sich natürlich von Anfang an zum Vasallen seines Gönners erklären musste, erhielt eine kleine Armee, mit der er den Yaksart hinabstieg und die Gebiete von Otrar und Umgebung in Besitz nahm; Da er sich aber gleichzeitig bis Mitte 778 (Ende 1376) wiederholt von den Söhnen des Urus schlagen ließ, ging Timur schließlich selbst gegen sie auf. Winter verhinderte entscheidende Erfolge, aber in der Zwischenzeit starb Urus, und gegen seinen unfähigen, nur sinnlichen Freuden ergebenen Sohn Timur-Melik herrschten bald Vorurteile unter seinen eigenen Untertanen; so konnte Tokhtamysh mit der ihm zum zweiten Mal anvertrauten transoxanischen Armee endlich die feindlichen Truppen besiegen (Ende 778 = 1377) und im zweiten Zusammenstoß Timur Melik selbst gefangen nehmen. Er befahl, ihn zu töten, und nun erlangte er bald seine Anerkennung in der gesamten östlichen Hälfte des Kiptschak-Königreichs; von dieser Zeit bis 1381 (783) vollendete er die Eroberung des Königreichs der Goldenen Horde in Russland, das bereits 1380 durch die Niederlage Mamais durch den Großherzog Dmitri stark erschüttert war (782), und damit die Restaurierung der staatliche Einheit aller ehemaligen Kiptschak-Besitzungen. Dadurch kamen sie nominell unter die oberste Herrschaft von Timur; aber wir werden bald sehen, dass Tokhtamysh nur eine Gelegenheit erwartete, den Dienst seines ehemaligen Gönners zu verweigern.

Zentralasien unter der Herrschaft von Timur

Sobald der Erfolg von Tokhtamysh in Kiptschak zur Entscheidung wurde, konnte Timur ihm eine Zeitlang ruhig die weitere Leitung seines Unternehmens zur Verfügung stellen, als 781 (1379) der letzte Widerstand der Einwohner von Khorezm gebrochen und damit die ganz Norden und Osten wurden ihm untertan, Timur konnte daran denken, auch den Westen und Süden zum Eroberer zu machen. Die persischen, arabischen und türkischen Länder waren trotz aller Verwüstung, der sie seit Jahrhunderten ausgesetzt waren, immer noch ein gelobtes Land für die umherziehende Menge des kargen Zentralasiens, voller außergewöhnlicher Schätze und Freuden, und es schien wieder einmal gründlich zu berauben, es schien weit von undankbar zu ihnen. ... Um so verständlicher ist, dass seit Timurs Überquerung des Oxus fast alle Versuche der Emire Transoxaniens und der ihr direkt angehörenden Gebiete aufhören, seine Herrschaft in Frage zu stellen; seine Herrschaft über das Heer, die er sich selbst errungen hat, wird grenzenlos. In den Regionen Khorezm und Kaschgar, die eine lange Selbständigkeit hinter sich hatten, treffen wir jedoch noch auf spätere getrennte Versuche, das Joch zu stürzen, wenn der große Eroberer Hunderte von Meilen von einem ehrgeizigen Führer oder verbannten Prinzen entfernt ist; aber im allgemeinen genoss Timur vom Beginn seines ersten Perserfeldzugs ohne die geringste Schwierigkeit den unbedingten Gehorsam dieser Hunderttausende, zu dem seine Truppen bald wuchsen. Die Strenge der Pflichten, die er ihnen und sich selbst auferlegte, ist beispiellos und übertrifft bei weitem alles, was unter Dschingis Khan geschehen war: Er leitete eine ganze Menge großer Regimenter, die er wie einen Balken unter der Führung verschiedener . aussandte Kommandeure; Timur führte in der Regel alle seine Feldzüge persönlich, wenn es nicht um sehr unbedeutende Raubzüge ging, und wechselte mehr als einmal von Transox / Pany direkt nach Kleinasien und Syrien oder umgekehrt. Für eine richtige Einschätzung seiner militärischen Tätigkeit darf man auch nicht außer Acht lassen, dass er in Westasien mit weniger erbärmlichen Gegnern zu tun hatte als in den meisten Fällen die Generäle von Dschingis Khan: Die Mongolen und Tataren hörten nach und nach auf, etwas Neues zu sein; die panische Angst, die ihnen bei ihrem ersten Auftreten vorausging, konnte nicht mehr wiederholt werden; jetzt galt es, Schlachten anderer Art zu widerstehen, viel mutigere Widerstände zu überwinden, und nicht selten folgte dem Abgang des erbitterten Siegers ein Aufstand der Besiegten, der einen neuen Krieg zur Befriedung erforderte. So wurde Samarkand, das Timur zur Hauptstadt seines Königreichs machte, und Kesh, das als Sommerresidenz verlassen wurde, selten geehrt, einen beeindruckenden Flug innerhalb ihrer Mauern zu erhalten; die großen Paläste und Parks, die er an diesen beiden Orten nach tatarischem Brauch errichten und errichten ließ, wie später in vielen anderen Großstädten des immer größer werdenden Staates, standen größtenteils leer: Seine Heimat war ein Militärlager.

Timur beim Fest. Miniatur, 1628

Die Eroberung Afghanistans durch Timur und der Kampf gegen die Serbedars (1380-1383)

Timur war nicht der Typ Mensch, der aus Mangel an Vorwand für einen Krieg aufhörte, als er 782 (1380) den Angriff auf den Emir von Herat, seinen nächsten Nachbarn im Westen, vorbereitete. So wie Dschingis Khan einst verlangte, dass der Schah von Khorezm Muhammad seine Herrschaft in der schmeichelhaften Form anerkenne, die er von ihm verlangte, sich als seinen Sohn zu betrachten, so bat Timur den damals in Herat regierenden Kurtid Giyasaddin nicht weniger höflich, ihn zu besuchen, um ihn zu besuchen nehmen an den Kuriltai teil, bei denen ein erlesener Kreis von Emire, dh einladende Vasallen, nach Samarkand reiste. Giyasaddin verstand den Zweck der Einladung, und obwohl er anscheinend seine Verlegenheit nicht zeigte, sondern im Gegenteil sehr freundlich versprach, bei Gelegenheit später zu kommen, hielt er es dennoch für notwendig, die Befestigungen von Herat in Ordnung zu bringen, während er selbst musste sich noch einer anderen Aufgabe widmen. Seine unruhigen Nachbarn, gefährliche Serbedars aus Sebzevar, zwangen ihn erneut, sie für irgendeine Art von Ordnungsbruch zu bestrafen. Die Schamlosigkeit dieser interessanten Schläger wurde im Laufe der Jahre immer schlimmer, so dass sie trotz ihrer fast unaufhörlichen Streitigkeiten untereinander zur Belastung für die ganze Nachbarschaft wurden. Ihr gewagtester Trick schon Ende 753 (Anfang 1353) verblüffte die ganze Welt: Ihr damaliger Herrscher, Khoja Yahya Kerraviy, schnitt dem letzten Ilkhan Togai-Timur den Kopf ab, der von ihm einen Treueeid verlangte a href =, in seiner eigenen Residenz in Gurgan, wo Khoja mit einem Gefolge von 300 Leuten wie um diese Forderung zu erfüllen erschien; „Jeder“, bemerkt der persische Historiker, „wer von ihrer rücksichtslosen Tapferkeit erfährt, wird sich mit dem Zahn der Überraschung am Finger des Staunens nagen.“ Jedenfalls scheiterten ihre weiteren Versuche, sich das Gebiet anzueignen, das Togai-Timur noch besaß - sie umarmte hauptsächlich Gurgan und Mazanderan -, scheiterten; einer der Offiziere des ermordeten Fürsten, Emir Vali, erklärte sich dort zum Souverän und hielt den Serbedaren stand; trotzdem blieben sie ein wunder Fleck der ostpersischen Fürsten, und die Herrscher von Herat hatten ständig mit ihnen zu kämpfen. So ist es nun: Während Giyasaddin den Serbedaren Nishapur, das sie sich längst angeeignet hatten, nahm, brach Timurs Sohn Miran-Shah dagegen mit einer Armee aus Balkh in den Besitz von Herat ein (Ende 782 = Anfang 1381 .). ). Bald folgte ihm sein Vater mit der Hauptarmee: Serakhs, wo Giyasaddins Bruder befehligte, musste sich ergeben, Bushendzh wurde im Sturm genommen, Herat selbst wurde schwer belagert. Die Stadt hat sich gut verteidigt; dann begann Timur Giyasaddin zu drohen, dass er sie dem Erdboden gleichmachen und alles, was darin lebte, töten würde, wenn die Stadt sich nicht freiwillig ergeben würde. Der kleine Prinz, der einer so vortrefflichen Streitmacht lange Zeit allein nicht widerstehen konnte und auf Hilfe aus dem Westen nicht zu rechnen wagte, verlor den Mut; Anstatt eine Armee zur Rettung zu führen, beschloss er, sich zu ergeben. Auch die Draufgänger von Sebzevar unterstützten diesmal die Ehre ihres Namens nicht: Sie zeigten sofort ihre Bereitschaft, den gefährlichen Eroberer als gehorsame Diener zu begrüßen; erst später, als ihnen die Unterdrückung durch die Fremdherrschaft zur Last wurde, zeigten sie in einigen weiteren Empörungen ihren alten Mut. In einer Hinsicht jedoch folgte der große Kommandant selbst dem Beispiel der kommunistischen Banden: Er freundete sich mit den Derwischen an, wo immer er konnte, um vom großen Einfluss dieser umherziehenden Heiligen oder heiligen Landstreicher auf die unteren Volksschichten zu profitieren, wie er bereits zu Beginn seiner Karriere versucht. Dazu passte auch, dass er am Schiismus festhielt, obwohl das türkische Element in seinen Truppen dominierte: Seine Regel, dass es sowohl im Himmel einen Gott gibt, als auch auf Erden nur einen Herrscher, waren die Dogmen von Dyuzhinnikov besser geeignet als die Lehren der Sunniten, die die ägyptischen Kalifen Abbasiden als das wahre Oberhaupt des Islam erkannten. - Natürlich lief für kurze Zeit alles so glatt wie anfangs. Die Festung von Emir Vali, Isfarain, musste im Sturm genommen werden, und erst dann beschloss er zu gehorchen; aber kaum hatten die Transoxane sein Land verlassen, da zeigte er wieder seinen Wunsch, selbst in die Offensive zu gehen. Auch die Serbedars revoltierten, und in Herat und Umgebung weigerten sich trotz des abgeschlossenen Friedens mehrere tapfere Anführer, zu gehorchen. Die Verantwortung für Letzteres wurde Giyasaddin zugeschrieben, und er wurde mit seinem Sohn in die Festung geschickt, wo sie später getötet wurden; gleichzeitig beseitigten die Transoxane mit Feuer und Schwert im Laufe von 783–785 (Ende 1381–1383) jeglichen Widerstand in diesen Gebieten. Wie dies geschah, kann man sich vorstellen, wenn man das bei der zweiten Gefangennahme von Sebzevar weiß. bereits teilweise zerstört, dienten 2.000 Häftlinge als Material für den Bau von Türmen, die reihenweise zwischen Stein- und Kalkschichten gelegt und so lebendig eingemauert wurden. Fast auch furchtbar wütend waren die Horden Timurs in Sejestan, deren Herrscher Qutbaddin, obwohl er sich ergab, seine kampfbegierigeren Truppen nicht zwingen konnte, die Waffen niederzulegen. Es dauerte sogar einen hitzigen Kampf, bis diese 20.000 oder 30.000 Männer in die Hauptstadt Zerenge zurückgetrieben wurden; dafür befahl der verärgerte Sieger beim Betreten der Stadt, alle Einwohner "bis das Kind in der Wiege" (785 = 1383) zu töten. Dann ging die Eroberung weiter in die Berge Afghanistans: Kabul und Kandahar wurden eingenommen, das ganze Land bis Punjab erobert und damit die Grenze der Herrschaft Dschingis Khans im Südosten wieder erreicht.

Wanderung nach Kashgar 1383

Inzwischen wurde es notwendig, zum zweiten Mal in das Gebiet des ehemaligen Kashgar-Khanats einzudringen. Zwischen den Stämmen, denen es gehörte, traten aus der Zeit von Tughluk-Timur die Jets in den Vordergrund, die im Osten, nördlich des oberen Yaksart, auf die andere Seite des Issyk-Kul-Sees zogen. Sie erscheinen unter der Führung von Kamaraddin oder Khizr Khoja, dem Sohn von Ilyas, der, egal wie oft sie aus ihrem Land vertrieben wurden, immer nach einiger Zeit zurückkehrte, um die Stämme des Kashgar-Königreichs gegen Timur wiederherzustellen. Nun haben also die meuternden Unruhen zwischen den Jets die Kampagne ausgelöst; 785 (1383) durchquerte die transoxanische Armee das ganze Land jenseits des Issyk-Kul-Sees, konnte Kamaraddin selbst aber nirgendwo einholen. Die Nachricht davon fand Timur in Samarkand, wo er 786 (1384) nach dem glücklichen Ende des Afghanistanfeldzuges mehrere Monate verzögerte, seine Residenz mit geplünderten Schätzen zu schmücken und Herat und andere Städte in ihrer Heimat mit Kunsthandwerk zu versorgen.

Die Eroberung der Südküste des Kaspischen Meeres durch Timur (1384)

Da im Osten noch Ruhe herrschte, konnte er nun selbst wieder nach Persien gehen, wo der tapfere und unermüdliche Emir von Bali trotz der Niederlagen des Vorjahres wieder an der Spitze der Armee aufbrach. Vom ersten Erscheinen Timurs in Khorasan an versuchte dieser fähige und scharfsinnige Mann vergeblich, die Prinzen Süd- und Westpersiens zu einem gemeinsamen Bündnis gegen einen drohenden Eroberer zu vereinen: Derjenige, der die größte politische Bedeutung hatte, Muzaffarid Shah Shuja, betrachtete , nach alten Legenden seines Fürstentums ist es von vornherein am klugsten, auf jeden Widerstand zu verzichten, und kurz vor seinem Tod schickte er Timur kostbare Geschenke und bat um seinen Schutz für seine Söhne und Verwandten, zwischen denen er sich aufteilen wollte seine Provinzen; der Rest folgte der Politik des Straußes, der im Osten noch beliebter war als in England, und dachte nicht daran, dem Herrscher von Gurgan und Mazandaran zu Hilfe zu kommen. Dieser kämpfte, als Timur 786 (1384) auf ihn zukam, wie ein Verzweifelter; er bekämpfte jeden Zoll des Landes mit dem Feind, aber es war für einen so starken Feind unmöglich, lange Zeit zu widerstehen. Schließlich musste er seine Hauptstadt Asterabad verlassen; während alle Schrecken der tatarischen Grausamkeit über die unglückliche Bevölkerung ausbrachen, eilte Vali durch Damegan nach Rey, von dort, wie man sagt, in die Berge von Tabaristan. Die Angaben über sein Ende gehen auseinander; es ist nur wahr, dass er bald darauf inmitten der Verwirrung, die Timurs weitere Offensive nach Westen auch im übrigen Persien verursachte, den Tod erlitt.

Staat der Jelairiden in der Zeit von Timur

Zunächst zog Timur aufs Land zwischen Ray selbst und Tabriz, der Hauptstadt des ehemaligen Ilchanow. Wir erinnern uns, dass Medien und Aserbaidschan vor dem Friedensvertrag zwischen kleinen und großen Khasanen an erstere gingen und letztere mit dem arabischen Irak zufrieden waren. Aber Little Khasan musste seine endlich gestärkte Herrschaft nicht lange nutzen; bereits 744 (1343) wurde er von seiner eigenen Frau ermordet, die glaubte, ihr Mann sei von ihrer Liebesbeziehung zu einem der Emire erfahren. Khulagid, unter dessen Namen Hassan regierte, unternahm einen schwachen Versuch, allein zu regieren, wurde aber vom Bruder des Ermordeten, Ashraf, eliminiert, der aus Kleinasien herbeieilte. Der Gewinner fand seinen Wohnsitz in Tabriz; aber wenn Little Hasan nicht als ein Mensch mit einem sehr zarten Gewissen angesehen werden konnte, dann war Ashraf einfach der ekelhafteste Tyrann. Am Ende langweilten ihn viele ihrer eigenen Emire so sehr, dass sie Janibek, den Khan der Goldenen Horde, ins Land riefen, der 757 (1356) tatsächlich in Aserbaidschan einmarschierte und Ashraf tötete. Mit ihm endete die kurzfristige Herrschaft der Chobaniden. Die Kiptschak-Fürsten mussten ihr neu erworbenes Eigentum natürlich sofort aufgeben: Bereits 758 (1357) wurde Janibek von seinem eigenen Sohn Berdibek getötet, und der Niedergang der Dynastie, der natürlich auf solche Gewalttaten folgte, wagte weitere Vorstöße gegen den Südkaukasus lange Zeit unmöglich. Dies ermöglichte es Jelairid Uweis, dem Sohn des ebenfalls 757 (1356) verstorbenen Big Khasan, nach mehreren Zwischenwechseln Aserbaidschan und Medien bis nach Rey zu übernehmen, so dass nun die Ilchane den Irak und Aserbaidschan unter ihrem Zepter vereinten .

Aber das Leben, das sie in ihrer Residenz in Tabriz führten, war alles andere als ruhig. Uweis (757–776 = 1356–1375) war zweifellos ein starker Fürst; er befriedete sofort (767 = 1366) den zufälligen Aufstand seines Statthalters in Bagdad und ließ auch die Fürsten von Shirvan und den mazandaranischen Emir Bali seine Stärke spüren, mit deren Besitz seine eigenen an Rhea grenzten. Aber mit seinem Tod war der Wohlstand der Jelairiden bereits beendet. Sein nächster Sohn, Hussein (776–783 = 1375–1381), gelang es nicht mehr, die aufeinanderfolgenden Aufstände seiner Verwandten und anderer Emire einzudämmen, die sich auf schwierigste Weise mit den Angriffen des Muzaffarid Shah Shuja auf Bagdad und Nordmedien vermischten ; schließlich überfiel ihn sein Bruder Ahmed in Täbris, tötete ihn und ergriff die Macht, die er mit vielen Veränderungen und Unterbrechungen bis 813 (1410) genoss der sich nie vom Unglück brechen ließ und allen Stürmen standhielt, die von Timurs Invasion bis zum Tod des schrecklichen Welteroberers um ihn herum ausbrachen, um am Ende seinem eigenen Ehrgeiz zum Opfer zu fallen. Gleichzeitig war er ein gebildeter Mensch, liebte Poesie und Musik; er selbst war ein guter Dichter sowie ein ausgezeichneter Maler und Kalligraph; kurzum, in vielerlei Hinsicht ein bemerkenswerter Mensch: Schade, dass er dem Opium nachgab, der sich damals immer mehr unter Derwischen, aber auch unter Laien verbreitete, wodurch er oft völlig wahnsinnig wurde - in diesem Zustand hat er anscheinend die schlimmsten seiner Bluttaten begangen. Es war derselbe Ahmed, der in diversen Streitereien mit seinen Brüdern, der auch den Thron beanspruchte, den Hilferuf von Emir Vali ignorierte und nun selbst die Klauen des Tigers spüren musste, als der tapfere Emir besiegt war .

Timurs Krieg in Aserbaidschan (1386)

Ende 786 und bis Herbst 787 (1385) war Timur jedoch nur mit einem Anliegen beschäftigt - Vali zu vernichten: Obwohl er ihn über die Grenze verfolgte, zog er sich nach Rey, also in den Besitz, zurück von Ahmed, und obwohl er leicht Sultania bei Dzhelairid einnahm, dessen Stellung in diesem Lande nicht stark war, wandten sich die Tataren, sobald Vali inzwischen verschwunden war, wieder um, um zunächst Tabaristan zu sichern, das lag an ihrer Flanke. Nachdem sich die Städte dieses Landes kampflos unterworfen hatten, kehrte Timur, zufrieden mit dem bisherigen Erfolg dieses Feldzuges, nach Samarkand zurück, um noch größere Truppen für den nächsten vorzubereiten. Tokhtamysh, der von ihm ernannte Khan der Goldenen Horde, sorgte dafür, dass er keinen Vorwand für eine erneute Invasion in der Provinz Ahmed brauchte. Er begann seine Stärke zu spüren, als er die Russen wieder unter dem tatarischen Joch unterwarf, Moskau heimtückisch eroberte und furchtbar verwüstete (784 = 1382) und war eine Zeitlang vor jeder Gefahr von dieser Seite gesichert; um so stärker verspürte er den Wunsch, sich der Oberherrschaft Timurs zu entziehen und hatte bereits Gesandte nach Täbris nach Ahmed geschickt, um ihm ein Bündnis gegen den gemeinsamen Feind anzubieten. Wir können nicht erraten, warum Jelairid, der die Wahrscheinlichkeit einer bevorstehenden Wiederholung des Angriffs von Osten kaum vor sich selbst verbergen konnte, die Gesandten von Tokhtamysh überdies auf ziemlich beleidigende Weise ablehnte; wahrscheinlich war er dieser Ansicht, und es stimmt natürlich, dass die Kiptschaks, sobald sie sich in seinem Land etabliert hatten, ihn in allem nicht weniger als Timur selbst überholt hätten; aber Tokhtamysh betrachtete diese Angelegenheit schief und unternahm im Winter 787 (1385-1386) einen verheerenden Überfall auf Aserbaidschan, unter dem die Hauptstadt selbst sehr litt. Man kann sich die edle Empörung vorstellen, die Timur das Herz erschütterte, als er die Nachricht erhielt, dass das muslimisch besiedelte Land von den Horden seines leider noch weitgehend unbekehrten Nebenflusses überfallen und geplündert wurde. Er kündigte sofort an, dass er einem Glaubensbruder zu Hilfe eilen müsse, der seinen Besitz nicht allein verteidigen könne, und führte diese wohlwollende Absicht gleich 788 (1386) mit der uns schon bekannten Desinteresse aus. Als er an der Spitze seiner Armee in Aserbaidschan einmarschierte, nahm er Täbris ohne Hindernisse in Besitz: Ahmed hielt es, wie sein späteres Verhalten zeigt, für das Klugste, wann immer es möglich war, auszuweichen, wenn er mit Übermacht konfrontiert war, und seine eigenen zu behalten bei zukünftigen günstigen Umständen. An Mut mangelte es ihm nicht, den er übrigens in seinem Leben oft bewies, obwohl sein Verhalten Timur gegenüber zweifellos dem bekannten Satz ähnelt, "auch das Leben ist süß für das Vaterland". Der Eroberer sah unterdessen bald, dass nicht alle Emire der Provinzen, denen er gerade beigetreten war, daran dachten, ihm seine Rolle als Patron zu erleichtern, wie es der vorsichtige Jelairid getan hatte. Hinter Aserbaidschan selbst ist die persisch-tatarische Bevölkerung bereits seit der Zeit des Ilchanow verschwunden; hier musste ein neues und starkes Element angetroffen werden, das Timur nicht weniger Schwierigkeiten bereitet hätte als zuvor Hulagu - mit echten Türken Guz und turkmenischer Herkunft, die bei aller Verwandtschaft mit ihren östlicheren Brüdern nicht die Absicht hatten, es zu lassen sie stören ihren Frieden ...

Kleinasien zur Zeit Timurs, der Osmanen

Zu dieser Zeit war Kleinasien längst vollständig turkifiziert, mit Ausnahme bestimmter Küstenstreifen, die noch im Besitz der Byzantiner waren. Mehr als dreihundert Jahre sind vergangen, seit die Seldschuken erstmals die östliche Hälfte der Halbinsel eroberten, und vom Beginn der großen Volksbewegungen bis zum Beginn des 7. (13.) Jahrhunderts strömte der Strom türkischer Siedler weiter in das Land . Damals flohen ganze Stämme, die von den Mongolen Dschingis Khans von ihren Plätzen vertrieben worden waren, über Khorasan und Persien nach Armenien und Kleinasien; Ihnen folgten die Horden der letzten Schahs von Khorezm, die nach ihren Niederlagen in fremde Länder zogen, sowohl nach Syrien als auch weiter nördlich, und auch etliche Turkmenen befanden sich in den Horden der mongolischen Eroberer, der Kommandanten von Dschingis Khan sowie Hulagu und seinen Nachfolgern. Bis zum endgültigen Sturz des Ordens im seldschukischen Staat Ruma versuchten sie natürlich, möglichst unbeschadet der ständigen Bevölkerung neue Elemente zu platzieren, und wurden daher an die byzantinische Grenze geschickt, wo sie sich neue Wohnungen in Kosten der Griechen. Die Frische dieser in der Geschichte des Westens noch intakten Volkskräfte erklärt uns, wie inmitten des Niedergangs der Seldschuken-Dynastie in Ikonium die Ausdehnung der türkischen Herrschaft auf die Küsten der Ägäis hier kaum aufhört; wie die Emire einzelner Stämme, die sich alle vermehren und ausbreiten, unter der rein nominellen Vorherrschaft der letzten elenden Sultane von Rum, sogar in mongolischer Zeit praktisch unabhängig bleiben können, und wie mehrere Zehntausend tatarische Truppen zu Diensten stehen des Statthalters Ilchan am rechten Euphrat-Ufer, können selten etwas gegen die westlichen Fürstentümer unternehmen und gar nicht einen entscheidenden Sieg über sie erringen. Im Gegenteil, mit dem Zerfall des mongolisch-persischen Königreichs verschwand auch der längst untergrabene Einfluss seiner ehemaligen Verteidiger in Kleinasien. Chobanid Ashraf, der bei Friedensschluss 741 (1341) mehrere Distrikte des Landes erhielt, hatte sie bereits 744 (1344) verlassen; dasselbe erfahren wir im selben Jahr über Arten, dem dann der Rest gehörte. An seine Stelle tritt der Herrscher von Caesarea, Sivas und Tokat etwa zur Zeit von Timur Kazi Burhanaddin, dem Oberhaupt einer rein türkischen Gemeinde, die hier gleichberechtigt neben den Emire des Westens handelte. Zwischen diesen letzten – es waren zehn – ist der nach dem Aufstieg strebende osmanische Staat längst in den Vordergrund gerückt. Meine Aufgabe kann hier nicht eine Nebenbetrachtung der bemerkenswerten Entwicklung sein, die die Nachkommen von Ertogrul und Osman von einem unbedeutenden Anfangszustand zur Höhe der Weltmacht geführt hat; dazu kann ich auf Hertzbergs Beschreibung in einem der vorhergehenden Teile der Allgemeinen Geschichte verweisen. Hier muss ich nur daran erinnern, dass im selben Jahr 788 (1386), als Timur nach der Einnahme von Täbris sich auf die Eroberung Armeniens und Kleinasiens vorbereitete, Osman Murad I. bei Kony (Iconium) seinen mächtigsten Rivalen unter den anderen Emire besiegte , Ali-Bek aus Karamanien, und ermöglichte damit sich oder seinem Nachfolger Bayezid I. (ab 791 = 1389) durch weitere Bewegung nach Armenien das neue Königreich zu vergrößern, sobald sie diesem eine Kriegszeit mit gegeben hätten die Bulgaren, Serben und andere christliche Staaten der Balkanhalbinsel. Ein Zusammenstoß zwischen Timur und Bayazid, der sich entlang derselben Linie bewegte, einer von Osten, der andere von Westen, war unvermeidlich.

Die Zustände der Schwarzen und Weißen Widder (Lämmer) in der Zeit von Timur

Vorerst wurde sie jedenfalls noch durch eine ganze Reihe anderer Fälle gebremst, die Timurs Erfolge auf verschiedene Weise verzögerten. Nicht alle Türken, die sich seit der Zeit der Seldschuken nach und nach in Armenien, Mesopotamien und Kleinasien niederließen, gehorchten keinem der elf Emire. Der gesamte weite Landstreifen östlich der Qazi-Burkhanaddin-Region und der nördlichen Besitzungen der ägyptischen Mamluken einerseits bis Aserbaidschan und Kurdistan andererseits wird seit langem von zahlreichen türkischen Stämmen, meist Turkmenen, bewohnt, die begann allmählich, die armenischen Christen und kurdischen Beduinen zu übernehmen. Ein wichtiger Schritt in diese Richtung war die Ankunft zweier neuer turkmenischer Stämme, die unter Ilchan Argun (683–690 = 1284–1291) von Turkestan durch die Eichen kamen und sich entlang des Oberen Euphrat und des Tigris niederließen, wo die schrecklichen Verwüstungen von die Zeiten von Dschingis Khan und seinen ersten Nachfolgern befreiten genügend Plätze für neue Bewohner. Sie wurden Kara-Koyunlu und Ak-Koyunlu genannt, was Menschen mit einem schwarzen oder weißen Lamm bedeutet, weil sie ein Bild dieses Tieres in Form eines Wappens auf ihren Bannern hatten. Aber wir würden einen gefährlichen Fehler begehen, wenn wir anhand des Familienwappens auf die entsprechenden friedlichen Neigungen beider Stämme schließen wollten. Im Gegenteil, es waren Lämmer von derselben Art wie jene wilden englischen Truppen, die dreihundert Jahre später durch einen merkwürdigen Zufall aus demselben Grund den gleichen Namen "Lämmer" erhielten. In Kraft, Mut und Grobheit waren dies wahre Türken ihrer Zeit, die keine Gelegenheit ausließen, ihren Nachbarn so viel Ärger wie möglich zu bereiten. Zunächst sollen die Schwarzen Lämmer im Norden, in der Nähe von Erzingan und Sivas, gelebt haben, im Süden, zwischen Amid und Mosul, lebten die Weißen; aber zu der Zeit, als sie beginnen, sich stärker in die politischen Verhältnisse einzumischen, um 765 (1364), befindet sich Mosul in der Macht des Führers der Schwarzen, Beyram Khoja, später seines Sohnes Kara Muhammad, der, obwohl er ab 776 zahlt, (1375) Hommage an die Jelairiden in Bagdad, sonst aber ganz unabhängig; Die Weißen lebten zu dieser Zeit an beiden Ufern des Euphrat, von Amides bis Sivas, und waren in einer etwas abhängigen Position von dessen Herrscher Kazi Burkhanaddin, aber vor der Ankunft Timurs stehen sie im Vergleich zu den Schwarzen etwas im Hintergrund Einsen. Jedenfalls besaßen beide Stämme damals den größten Teil Mesopotamiens - die Orthokidenfürsten von Maridin spielten im Vergleich zu ihnen eine sehr unbedeutende Rolle - und Westarmenien, insbesondere die Bezirke Van, Bayazid (oder Aydin, wie er damals genannt wurde) und Erzerum. Dies schloss nicht aus, dass andere muslimische oder armenisch-christliche Fürsten kleine Besitztümer in denselben Gebieten hatten: Die turkmenischen Horden waren genau unter den alten sesshaften Einwohnern zerstreut, gezwungen, die von ihnen auferlegten Steuern und zu oft grausame Behandlung zu befolgen, die jetzt befanden sich in der katastrophalsten Situation zwischen diesen strengen Herren und den vorrückenden Barbaren von Timur. Wenn sie anfingen, sich zu verteidigen, würden die Tataren sie abschneiden, wenn sie sich ihnen ergaben, würden die Turkmenen sie als Feinde betrachten: Selbst diese an alle Unglücke und Nöte gewöhnte Bevölkerung befand sich selten in einer so schrecklichen Situation.

Timurs Feldzug in Transkaukasien (1386-1387)

Den ganzen Sommer und Herbst 788 (1386) und Frühjahr 789 (1387) verwüsteten Timurs Truppen die Täler der großen Provinzen Armenien und Georgiens mit Feuer und Schwert in alle Richtungen und kämpften entweder gegen die kriegerischen Kaukasier oder gegen Kara Muhammad und sein Sohn Kara Yusuf, und natürlich mussten auch sie mehr als eine Niederlage in schwierigem bergigem Gelände einstecken. Dafür mussten dann natürlich die armen Christen bezahlt werden, deren Verfolgung einem so frommen Muslim wie Timur besondere Anerkennung zollte. „Die Tataren“, sagt der einheimische Chronist, „quälten die Massen der Gläubigen mit allerlei Qualen, Hunger, Schwert, Gefangenschaft, unerträglicher Folter und unmenschlicher Behandlung. So verwandelten sie eine einst sehr blühende Provinz Armeniens in eine Wüste, in der nur noch Stille herrschte. Viele Menschen erlitten das Martyrium und erwiesen sich als würdig, diese Krone zu erhalten. Nur der Geber Christus, unser Gott, der sie am Tag der Rache krönen wird, der für die Versammlung der Gerechten vorbereitet ist, kann sie kennen. Timur nahm eine riesige Beute weg, machte zahlreiche Gefangene, so dass niemand all das Unglück und die Sorgen unseres Volkes erzählen oder beschreiben konnte. Dann, nachdem er sich mit einer bedeutenden Armee nach Tiflis auf den Weg gemacht hatte, nahm er letzteres in Besitz und machte viele Gefangene: Es wird berechnet, dass die Zahl der Getöteten die Zahl derer, die lebend herauskamen, überstieg. Für einen Moment könnte es scheinen, als ob in dem tatarischen Peiniger selbst das Bewusstsein des Schreckens, mit dem er Schande machte, der menschliche Name versuchte, aufzusteigen. Unser Chronist erzählt weiter: „Timur belagerte die Festung Van; ihre Verteidiger verbrachten vierzig Tage voller Angst und töteten eine große Anzahl von Kriegern des gottlosen Nachkommens von Jagatai, aber schließlich konnten sie der Belagerung nicht standhalten, da sie an Brot und Wasser litten und die Festung in die Hände von Feinden verrieten. Dann kam der Befehl eines wilden Tyrannen, Frauen und Kinder in die Sklaverei zu nehmen und Männer wahllos, Gläubige und Ungläubige, die Befestigungen in den Gräben von den Zinnen abzureißen. Die Soldaten führten diesen grausamen Befehl sofort aus; sie fingen an, alle Einwohner rücksichtslos in den Abgrund zu werfen, der die Stadt umgab. Die Leichenhaufen stiegen so hoch, dass die letzten, die fallen gelassen wurden, nicht sofort getötet wurden. Wir sahen dies mit eigenen Augen und hörten mit unseren Ohren von den Lippen des heiligen und ehrwürdigen Erzbischofs, Lord Zachey, sowie des Vaters und Vartabed (dh Diakons) Paul, die beide aus der Festung flohen, in der sie eingesperrt waren, weil man Der Häuptling der Jagatai verließ die ihm zugewiesene Abteilung und entließ seine Gefangenen in die Freiheit, und dies war eine Gelegenheit zur Rettung mehrerer. Inzwischen war das gesamte Gebiet um die Festung mit dem unschuldigen Blut von Christen und Ausländern überflutet. Dann geschah es, dass ein Leser zum Minarett in der Stadt Pegri ging und mit lauter Stimme das Gebet des letzten Tages begann: "Er ist gekommen, der Tag des letzten Tages!" Der gottlose Tyrann, dessen Seele kein Mitleid kannte, fragte sofort: "Was ist das für ein Schrei?" Seine Umgebung antwortete: „Der Tag des Jüngsten Gerichts ist gekommen; Jesus musste es verkünden; aber dank dir ist es heute gekommen. Denn die Stimme des Weinens ist schrecklich, wie eine Posaunenstimme (1, 213)!“ „Lasst diese Lippen zerschmettern!“ rief Timur aus: „Wenn sie früher gesprochen hätten, wäre kein einziger Mensch getötet worden!“ Und er gab sofort den Befehl, niemanden mehr in den Abgrund zu stürzen und alle noch verbliebenen Menschen freizulassen." Doch zu früh sollte sich herausstellen, dass Timurs ungewöhnlicher Gnadenbefehl nicht durch den Impuls der Barmherzigkeit verursacht wurde, sondern nur durch Aberglaube, der alle Bewohner des Ostens jedes Wort mit einem schlechten Omen fürchten lässt. Kaum hatte Timur, dessen Truppen aus dem schwierigen Bergkrieg nicht unbeschadet hervorgegangen waren, sich wieder dem Kaspischen Meer zugewandt und den Abschluss seiner verheerenden Aktivitäten für die Zukunft verschoben, da fand er bereits einen Grund, die armenischen Schreckensszenen zu übertreffen eine andere Grundlage. Handlungsort für diese neuen Bluttaten sollten die südpersischen Besitzungen der Muzaffariden sein.

Timurs Krieg mit den Muzaffariden (1387), Massaker in Isfahan

Die Söhne und anderen Verwandten von Shah Shuja, der nach dem Tod dieses Prinzen 786 (1384) seinen bedeutenden Besitz unter sich aufteilte – sie umfassten Kerman, Fars und einen Teil Khuzistans – lebten die östlichen Herrscher wie üblich fern von Frieden untereinander; ein hinreichender Grund - wenn es unmöglich war, einen freundlichen und starken Widerstand zu organisieren, auch gegen einen ihnen aus eigener Kraft überlegenen Eroberer -, um die Friedenspolitik fortzusetzen, die der selbstsüchtige, aber kluge Schah Shuja begonnen hatte. Trotzdem war Zayn al-Abidin, der Sohn von Shuja und der Herrscher von Fars, so nachlässig, dass er sich im Sommer 789 (1387) trotz der Einladung von Timur weigerte, im Lager des letzteren zu erscheinen. Mehr war natürlich nicht erforderlich, um einen Angriff der tatarischen Armee zu provozieren; im Herbst dieses Jahres erschien Timur vor Isfahan. Die Stadt, die von einem Onkel Zayn al-Abidin regiert wurde, wurde ohne Blutvergießen übergeben: aber ein Unfall soll zu einer Katastrophe geführt haben, die auch in dieser schrecklichen Zeit ihresgleichen sucht. Obwohl die Einwohner sich geruht hatten, gegen Zahlung einer beträchtlichen Entschädigung Gnade zu gewähren, verhielten sich die Truppen dennoch mit der üblichen Zügellosigkeit, so dass die allgemeine Verzweiflung das Volk bemächtigte; als nachts in einem der Außenbezirke der Stadt aus irgendeinem Grund ein Lärm entstand, flohen alle und griffen in plötzlicher Empörung die schwache Garnison an, die Timur hier aufgestellt hatte, und tötete sie. Es versteht sich von selbst, dass für solch eine gefährliche Empörung eine exemplarische Strafe hätte folgen müssen. Die zahlenmäßig unterlegene Armee hatte keine großen Schwierigkeiten, die Stadt sofort zurückzuerobern; aber damit keiner seiner Leute, von vorzeitiger Gnade veranlasst, keinem der gefangenen Städter die Flucht gestatten würde, wie es in Armenien der obigen Geschichte zufolge geschah, wurde den Abteilungen befohlen, jedem Trupp eine bekannte Anzahl von Köpfen zu übergeben, denn insgesamt 70.000. Hier hatten die Tataren selbst die Morde satt. Viele versuchten, Befehle zu befolgen, indem sie Köpfe kauften, die bereits von weniger sensiblen Kameraden abgehackt worden waren. Anfangs kostete der Kopf ein Gold: Als das Angebot daraus stieg, sank der Preis um die Hälfte. Timur hat jedenfalls seine 70.000 erhalten; wie üblich befahl er ihnen, in verschiedenen Teilen der Stadt Türme zu bauen.

Ich will weder vom Leser noch von mir verlangen, dass wir uns mehr in solche ekelhaften Details vertiefen, als nötig ist, um den richtigen Eindruck vom Grauen dieser schrecklichen Katastrophe zu bekommen; Von nun an genügt es, einfach den Feldzügen und Eroberungen des Samarkand-Laufs zu folgen und dem einen oder anderen seiner Feinde Gerechtigkeit widerfahren zu lassen. Zwischen ihnen steht einer der Muzaffariden, Shah Mancyp, mutig und heldenhaft vor allen. Während Timur nach der Bestrafung von Isfahan im selben Jahr (789 = 1387) Shiraz und andere Orte der Fars-Region einnahm, flohen die übrigen Mitglieder des Hauses Muzaffar zitternd von überall her, um ihren Respekt zu erweisen und ihre Gehorsam gegenüber dem schrecklichen Kommandanten, Shah Mansur, hielt sich wie ein wahrer Cousin von Shah Shuja in seinen Besitztümern in der Nähe von Tuster in Khuzistan zurück und beschloss, seine Herrschaft und sein Leben teuer zu verkaufen. Für die subtileren Eingebungen des Gewissens war er ebensowenig sensibel wie jeder Prinz in dieser Zeit der Gewalt: Als sein Onkel (in zweiter Generation), Zayn al-Abidin, nach dem Verlust von Isfahan zu ihm floh, gelang es ihm, lockte seine Truppen zu ihm, sperrte ihn in Gewahrsam, und als er nach einer Weile entkam und dann ohne Zögern wieder gefasst wurde, befahl er, ihn zu blenden. Aber diejenigen, die gegen Timur kämpfen wollten, konnten mit ihren Mitteln nicht wählerisch sein; es war zuallererst notwendig, eine solche Kraft zu sammeln, mit der es möglich war, einem solchen Rivalen auf dem Schlachtfeld zu widerstehen; und unter allen Umständen ist es überraschend, was der energische Mansur erreichte, wenn „der Krieg, der den persischen Irak und Fars unter der Herrschaft von Timur eroberte, nicht ohne Gefahr für den Sieger und nicht ohne Ruhm für den tapferen Prinzen war, der das erreichte die Waage des Sieges zittert."

Tokhtamyshs Überfälle auf Zentralasien (1387-1389)

An günstigen Umständen mangelte es Mansur jedoch anfangs nicht, ohne die es in der Realität kaum möglich gewesen wäre, in so etwas einzugreifen. Während Timur immer noch damit beschäftigt war, Loyalitätsbekundungen von den anderen Muzaffariden anzunehmen. Unerwartete Nachricht erreichte ihn, dass das Zentrum seines Königreichs, Transoxanien selbst, durch Überraschungsangriffe von zwei verschiedenen Seiten in ernster Gefahr war. Tokhtamysh, der im Winter 787–788 (1385–1386) bei einer Invasion Aserbaidschans besiegt wurde, und die immer noch aufständischen Jets nutzten Timurs lange Abwesenheit aus dem Osten, um 789 (1387) in der Provinz Jaxart . anzugreifen . Diese letzteren waren natürlich nicht wehrlos; in Samarkand blieb einer von Timurs Söhnen, Omar Sheikh, mit einer ausreichenden Armee zurück, und obwohl er bei Otra von Tokhtamysh besiegt wurde und er bei Andijan auf die Jets traf, hielt er das Schlachtfeld nur mit großer Anstrengung hinter sich, die Gegner waren immer noch nicht in der Lage, ihre Einsätze in die Nähe der Hauptstadt vorzudringen. Unterdessen war die Gefahr, dass die nächsten Sommerangriffe mit zahlreicheren Kräften wieder aufgenommen würden, zu groß, als dass der Kriegsfürst sich nicht gezwungen sah, hier gründlich die Ordnung wiederherzustellen, bevor er die Eroberung Persiens fortsetzte. So kehrte Timur im Winter 789–90 (1387–1388) nach Transoxanien zurück, im Sommer 790 (1388) verwüstete er die Provinz Khopezm, deren Führer ein verräterisches Bündnis mit Ausländern eingingen, und bereitete sich auf die im nächsten Jahr weitere rachsüchtige Feldzüge, als mitten im Winter (Ende 790 = 1388) Tokhtamysh erneut durch den oberen Yaksart bei Khokand einfiel. Timur eilte ihm entgegen, besiegte ihn, eroberte im nächsten Frühjahr (791 = 1389) erneut die nördlichen Gebiete um Otrar und trieb die Kiptschak in ihre Steppe zurück. Inzwischen war er überzeugt, dass, wenn er im Nordosten dauerhaft Ruhe haben wollte, sowohl sein ehemaliger Nebenfluss als auch die aufständischen Jets empfindlicher bestraft werden sollten. Während Miran Shakh als Reaktion auf einen neuen Aufstand der Serbedars in Khorasan diese Draufgänger umzingelte und vollständig zerstörte, ging Timur selbst mit Omar Sheikh und anderen seiner fähigsten Kommandanten nach Osten.

Timurs Feldzug nach Kashgar 1390

Die Jet-Region und die übrigen Provinzen des Kashgar-Khanats zwischen der tibetischen Grenze und Altai, Yaksart und Irtysh wurden von Truppen, die in alle Richtungen ausgesandt wurden, völlig verwüstet, alle Stämme, die sich entlang der Straße trafen, wurden zerstreut und ausgerottet oder in die Mongolei und Sibirien getrieben. Zwar gelang es Kamaraddin nun, wie im nächsten Jahr (792 = 1390), als Timurs Kommandeure das Unternehmen zur Verstärkung wiederholen mussten, mit ihrem engsten Gefolge durch den Irtysch zu fliehen: doch kurz darauf starb er offenbar, und Khizr Khoja , den wir später als Khan von Kashgar und den hier gehörenden Provinzen treffen, hielt er es nach den durchgeführten Experimenten für ratsam, sich endlich dem Gewinner zu unterwerfen. Die Sache endete - wir wissen nicht wann - mit dem Friedensschluss, der noch lange nach Timurs Tod erträgliche Beziehungen zwischen den beiden Stämmen der Gewässer mit der de facto obersten Macht des samarkandischen Fürsten sicherte.

Timurs erster Feldzug gegen Tokhtamysh (1391)

Es blieb nur noch, Tokhtamysh zu beenden. Das Gerücht über die letzten Erfolge Timurs und über die sofort unternommenen neuen Waffen drang bald in das Innere des riesigen Kiptschak-Königreichs ein, und als Anfang 793 (1391) die Transoxan-Truppen bereits in Kara Saman zum Feldzug aufbrachen, sogar auf dieser Seite der Grenze - nördlich von Taschkent, dem ehemaligen Sammelpunkt der Armee, trafen Botschafter des Khans der Goldenen Horde ein, um Verhandlungen aufzunehmen. Aber die Zeit dafür ist schon vorbei; unzählige Kriege Timurs in Aserbaidschan (1386) Timurs Regimenter stürmten unkontrolliert in die Steppe. Tokhtamysh blieb nicht, wo er war: Er wollte den Raum als Waffe gegen die nördlichen Völker nutzen. Die Flüchtlinge und ihre Verfolger stürmten nacheinander, zuerst nach Nordosten, weit ins kirgisische Land, dann wieder nach Westen durch den Ural (Yaik), durch die heutige Provinz Orenburg bis zur Wolga, insgesamt etwa dreihundert deutsche Meilen von Reisen; Schließlich machte Tokhtamysh in Kandurchi halt. Hier war er im Zentrum seines Königreichs, er konnte die Wolga nicht überqueren, ohne seine Hauptstadt Sarai ungeschützt zu lassen. Die lange Reise durch die Wüsten, deren karge Lebensvorräte von den früheren Kiptschaks meist erschöpft waren, verlief für die Transoxane trotz der reichlich mitgenommenen Verpflegung nicht ohne spürbare Einbußen; Tokhtamyshs Armee war ihnen zahlenmäßig weit überlegen, so dass für ihn eine entscheidende Schlacht mit verheißungsvollen Vorzeichen begann. Es geschah am 15. Rajab 793 = 19. Juni 1391; Bei allem Mut, mit dem Timurs Regimenter kämpften, gelang es Tokhtamysh dennoch, mit einem starken Angriff die linke Flanke des von Omar Sheikh kommandierten Feindes zu durchbrechen und eine Position im Rücken nahe der Mitte einzunehmen. Aber es gehörte keineswegs zu den Gewohnheiten des listigen Eroberers, nur eine Sehne am Bogen zu haben. Bei den Mongolen und den mit ihnen verbündeten Völkern war, noch mehr als bei anderen Heeren, das hochflatternde Banner des Führers wichtig, als Zeichen, das alle Bewegungen der übrigen Regimenter lenkte; sein Sturz bedeutete normalerweise den Tod des Anführers. Timur, in dessen Lager kein Mangel an verärgerten Kiptschaks herrschte, gelang es, den Bannerträger seines Feindes zu bestechen; dieser senkte im entscheidenden Augenblick das Banner, und Tokhtamysh, im Rücken des Feindes von seinen Hauptstreitkräften abgeschnitten, auf deren Festigkeit er nicht mehr zählen konnte, gab sofort persönlich ein Exempel für die Flucht. Seine Horden zerstreuten sich, er selbst entkam durch die Wolga, aber sein ganzes Lager, seine Schätze, sein Harem, Frauen und Kinder seiner Soldaten fielen in die Hände der Sieger, die die Flüchtlinge verfolgten und ganze Abteilungen in den Fluss warfen. Danach zerstreuten sie sich über das östliche und mittlere Kiptschak, töteten und plünderten überall, verwüsteten und verwüsteten auch Sarai und alle anderen Städte des Südens bis nach Asow. Die Zahl der Gefangenen war so groß, dass allein für den Herrscher 5000 junge Leute und schöne Mädchen ausgewählt werden konnten und obwohl die Offiziere und Soldaten auch so viel erhielten, wie sie wollten, mussten unzählige andere freigelassen werden, da dies unmöglich war ziehe sie alle mit. Elf Monate nach dem Aufmarsch der Armee von Taschkent, gegen Ende 793 (1391), kehrte der siegreiche Herr "in seine Hauptstadt Samarkand Freude und Glück zurück und ehrte sie erneut mit seiner Anwesenheit".

Timurs Feldzug gegen die Goldene Horde im Jahr 1391. (Map Creator - Stuntelaar)

Ende des Kampfes mit den Muzaffariden (1392-1393)

Im Allgemeinen war der Feldzug gegen Tokhtamysh vielleicht Timurs brillanteste Militäraktion. Jedenfalls verlief die vier Jahre zuvor so abrupt unterbrochene Fortsetzung des Feldzugs nach Südwestasien nicht so schnell, obwohl die Truppen der kleinen westasiatischen Fürsten keinen Vergleich mit den Truppen der Kiptschaken ertragen konnten, zumindest in Nummer. Aber in vielen Gegenden kam ihnen die Natur des bergigen Geländes zu Hilfe, auf dem sich die tatarischen Reiter nicht gut bewegen konnten, und an Mut und Ausdauer waren weder die Turkmenen noch Muzaffarid Mansur ihrem schrecklichen Feind unterlegen. Mansur nutzte die ihm von Timur gewährte Atempause, um den meisten seiner Verwandten schnell ihren Besitz wegzunehmen, und regierte nun von Shiraz aus über Khuzistan, Fars und Südmedien mit Isfahan, als die Tataren, die 794 ( 1392) hatte die Aufstände in Tabaristan noch befriedet, näherte sich seinem Staat Anfang 795 (1392-1393). Damit Shah Mansur nicht wie im ersten Krieg mit Muzaffarid in den schwer zugänglichen Bergen Oberchuzistans Zuflucht finden konnte, war die Seite nach Kurdistan und dem Südirak von fliegenden Abteilungen besetzt, während Timur selbst von Sultania aus aufbrach mitten durch die Berge nach Tuster, der wichtigsten Stadt Khuzistan. Weiter marschierte die Armee zuerst durch ein angenehmes Hügelland, das sanft zum Persischen Golf abfällt, zum Eingang der Quertäler, die zu den Bergen um Shiraz führen; Nach der Erstürmung einer als uneinnehmbar geltenden Bergfestung war die Straße zur Hauptstadt Mansur frei. Mansur hat, wie man sagt, Timur absichtlich erlaubt, mit ihm einen unermüdlichen Partisanenkrieg zwischen den Bergen des persischen Berglandes zu führen; schließlich, belagert von den Bitten der Einwohner von Shiraz, hielt er es für seine Pflicht, zumindest einen Versuch zu unternehmen, die Stadt zu bedecken. So kam es eines Nachmittags zur Schlacht im Tal vor Shiraz. Aber Timur schickte seinen Reitern erneut Bestechungsgelder: Der Chef der Emire, Mansur, verließ seinen Herrn mitten in der Schlacht mit dem größten Teil der Armee, die Schlacht war nicht mehr aufzuhalten. alles schien verloren. Mansur schaffte es immer noch, bis zum Einbruch der Dunkelheit durchzuhalten, und während die Tataren, die der Schlacht überdrüssig waren, keine gute Wache hielten, griff er mit einer kleinen Abteilung seiner letzten Getreuen - es waren angeblich nur 500 übrig - den Feind an Lager in der Morgendämmerung. Im ersten Aufruhr gelang es ihm, rechts und links um ihn herum zu hacken, ein großes Blutvergießen zu produzieren und sich selbst auf den Weg zu Timur zu machen. Aber der starke Helm des Tataren, unverwundbar gegen das Unglück der Welt, hielt dem Schwerthieb des tapferen Muzaffarid stand; unterdessen stürzten neue Scharen von Feinden herein, und der furchtlose Held fiel im Nahkampf und mit ihm die letzte Hoffnung der Dynastie. Der Rest seiner Mitglieder trug nicht im geringsten dazu bei, dass sie sich dem Eroberer demütig unterwarfen; Damit keiner von ihnen daran dachte, wieder Mansur zu spielen, wurden sie eingesperrt und später getötet.

Mamluken Ägypten in der Zeit von Timur

Von Shiraz aus wandte sich Timur dann nach Bagdad, wo Ahmed Ibn Uweis seit dem Verlust von Täbris lebte und nun gespannt auf den Ausgang des Krieges in Shiraz wartete. Sein Versuch, mit einem Gegner, dem er sich nicht gewachsen fühlte, einen Friedensvertrag zu schließen, stieß bei diesem auf wenig Ermutigung; dann beschloss Jelairid, mit seinen Schätzen nach Ägypten zu fliehen, das nun wieder, wie zu Hulagu-Zeiten, zum Rettungsanker des zerbrechlichen Schiffes zu werden schien, das inmitten des Sturms der tatarischen Invasion mit dem muslimischen Westasien verglichen wurde . In Kairo hatten die Nachkommen Keelauns zu diesem Zeitpunkt schon lange aufgehört, sich zu entsorgen. Während der anhaltenden Unruhen und Palastrevolutionen unter den letzten Bakhriten bestieg der Emir von Barkuk, einer der tscherkessischen Mamelucken, der jetzt die Hauptrolle am Nil spielte, den Thron; sein erster Versuch, den minderjährigen Sultan von Khadzhia nach sieben Jahren Krieg zwischen den Adligen des Landes zu entmachten, führte dennoch zum zweiten Beitritt des Ausgeschiedenen, doch sechs Monate später übernahm Barkuk schließlich die Macht und regierte ab 792 (1390) in Ägypten und ab 794 (1392) auch in Syrien, dessen energischster Emir Timurbeg Mintash nur mit Hilfe des Verrats und nach hartnäckigem Widerstand besiegt und getötet wurde. Barkuk war kein gewöhnlicher Mensch: mutig und listig, wie alle Mamluken, war er als Politiker jedoch weit davon entfernt, mit seinem großen Vorgänger Baybars mithalten zu können. Obwohl er verstand, dass die Erfolge Timurs selbst im Westen die Vereinigung aller Streitkräfte Ägyptens und Syriens mit den kriegerischen Turkmenen der Stämme des Schwarzen und Weißen Lamms sowie mit den allmächtigen Osmanen in Kleinasien und schließlich , mit Tokhtamysh, der nach seiner Niederlage nach und nach seine Kräfte sammelte, glaubte er dennoch, genug getan zu haben, indem er diese nützlichen Verbündeten gegen die Tataren aufstellte und sich nicht selbst aktiv in den Krieg einmischte. So lange er lebte, schien seine Absicht ihm nachzufolgen; aber als er 801 (1399) starb, musste sein Erbe und Sohn Faraj (801–815 = 1399–1412) den kurzsichtigen Egoismus seines Vaters mit dem Verlust Syriens wieder gutmachen, und nur dank Timurs Tod konnte er es letztendlich tun zumindest in Ägypten unantastbar bleiben.

Eroberung Bagdads durch Timur (1393)

Barkuk hatte jedoch genug Urteilsvermögen, um Ahmed Ibn Uweis, der vor den Tataren geflohen war, als er 795 (1393) über Aleppo und Damaskus in Kairo ankam, wohlwollend willkommen zu heißen und ihn bis eine günstige Gelegenheit bot sich für die Rückeroberung seines Königreichs. Darauf musste er nicht lange warten. Es stimmt, Bagdad ergab sich widerstandslos dem herannahenden Timur, und in den Jahren 795, 796 (1393, 1394) wurden der gesamte Irak und Mesopotamien erobert, und der neu manifestierte Ungehorsam der Schwarzen Lämmer wurde mit sekundären schrecklichen Verwüstungen in Armenien und Georgien bestraft unter Kara Yusuf, dem Nachfolger des 791 (1389) verstorbenen Kara Muhammad.

Timurs zweiter Feldzug gegen Tokhtamysh (1395)

Aber bevor Timur, der bereits nach der Einnahme Bagdads mit Barkuk rüde Briefe gewechselt hatte, Zeit hatte, sich Syrien zu widersetzen, wurde er durch den Angriff von Tokhtamysh, der wieder alle seine Truppen versammelte, auf Shirvan, dessen Herrscher früher unter die Schirmherrschaft des Welteroberers gekommen. In der Nähe des heutigen Jekaterinograd, südlich des Terek-Flusses, erlitt Tokhtamysh 797 (1395) eine noch schlimmere Niederlage als unter Kandurcha. er konnte sich nie davon erholen. Timurs Banden tobten wie immer, diesmal in ihrem eigenen Gebiet der Goldenen Horde zwischen Wolga, Don und Dnjepr und von dort weit in die Tiefen des russischen Staates [Timur erreichte Jelets]; dann ernannte er dort Koyridjak Oglan, den Sohn des Urus-Khan, zum Khan, der sich auf eine starke Partei in der Horde stützte. Das angestrebte Ziel, den undankbaren Tokhtamysh auf diese Weise vollständig zu eliminieren, wurde erreicht: Erst die Flucht mit einem flüchtigen Wanderer vor dem litauischen Fürsten Vitovt, dann die Wanderung in die Tiefen Innerasiens, er soll sieben Jahre später getötet worden sein.

Kriege von Timur mit Tokhtamysh 1392-1396. (Kartenersteller - Stuntelaar)

Ein neuer Kampf gegen die Schwarzen Schafe, die Eroberung Bagdads durch Ahmed Jalairid

Im Winter 798 (1395–1396) nahm Timur, um seinen Eifer für den Islam zu beweisen, die Verwüstung im christlichen Georgien auf und unternahm einen weiteren Feldzug bis zur Wolgamündung; dann kehrte er im Sommer desselben Jahres (1396) nach Samarkand zurück, um dort neue Truppen für seine weiteren Unternehmungen zu rekrutieren; im Westen verließ er Miranshah mit einem Teil der Armee, um die Eroberungen zu bewachen. Dies gelang ihm jedoch alles andere als brillant. Kaum Zeit, Timur zu verlassen, begannen die Schwarzen Lämmer unter der Führung von Kara Yusuf in Mesopotamien auf sehr unangenehme Weise an sich selbst zu erinnern; Auch arabische Beduinen drangen aus der syrischen Wüste ein, und mit deren Hilfe gelang es Ahmed Ibn Uweis, der bereits in Syrien wartete, Bagdad wieder zu erobern, in dem er mehrere Jahre als Vasall des ägyptischen Sultans regierte. Miranshah musste bei Mosul mit Kara Yusuf kämpfen und konnte nicht zu einem entscheidenden Ergebnis kommen, daher hielten es selbst die Maridin Ortokiden, die sich Timur wie üblich ohne große Schwierigkeiten unterwarfen, es für ratsam, mit den Turkmenen und Ägyptern Freundschaft zu schließen . Auf diese Weise vergingen ungefähr vier Jahre, in denen Miranshah sehr wenig von seinen früheren Fähigkeiten zeigte (wie die Lobredner seines Nachnamens infolge eines Sturzes auf seinen Kopf versichern); Der Aufstand der Besiegten eroberte jedoch Persien nicht, und Timur konnte sich, bevor er in den Irak zurückkehrte, ohne große Sorgfalt einem anderen Land zuwenden, das noch nicht Gegenstand seiner nützlichen Bemühungen gewesen war.

Indien in der Zeit von Timur

Um die Handlungsweise des Welteroberers Timur richtig zu verstehen, darf man nicht vergessen, dass es ihm und seinen Tataren ausschließlich um die Beutegreifung ging. Persien und die Länder des Kaukasus wurden während wiederholter Kriege ziemlich geplündert, der zukünftige Kampf gegen die Mamelucken und Osmanen wurde eher schwierig als gewinnbringend versprochen; Es ist daher nicht verwunderlich, dass er ohne zu zögern dem Köder folgte, der ihn plötzlich in eine ganz andere Richtung trieb. Auch Indien, das wir längst aus den Augen verloren haben und dessen Schicksal in den letzten zweihundert Jahren wir später nur im allgemeinen Zusammenhang betrachten können, hat seit dem Rückzug Dschingis Khans weitere mongolische Invasionen nicht ganz vermieden. Die Durchgänge von Kabul und Ghazna, diese Tore für Einsätze aus Afghanistan, dienten in dieser Zeit elfmal als Durchgang der Jaghatay-Horden in den Punjab, und die drei oder vier türkischen Dynastien, die nacheinander in Delhi regierten, waren oft ratlos, wie man diese Katastrophe vermeiden kann. Aber diese Angriffe hatten nie einen dauerhaften Erfolg; aufgrund der Zersplitterung, die das Königreich Jagatai so schnell überholte, traten hier immer nur vergleichsweise unbedeutende Kräfte der Provinzen Balkh und Ghazna auf, denen die perfekte Eroberung eines großen Landes nicht gelingen konnte, obwohl sie zwischen ihnen erhebliche Handlungsfreiheit genießen konnten die Khulagiden und die Khane des Ostens; aber die indischen Herrscher verfügten bis Mitte des 14. Jahrhunderts über eine beeindruckende Militärmacht. Zu der genannten Zeit war es anders; die Sultane von Delhi wurden immer mehr ihres Einflusses auf die fernen Provinzen beraubt; aus den ehemaligen Gouverneursposten Bengalen und Dekkan wurden neue unabhängige Staaten gebildet; und als nach dem Tod von Firuz Shah (790 = 1388) seine Kinder und Enkel, bzw des oberen Ganges und des Punjab begannen ebenfalls zu extremer Frustration zu kommen.

Timurs Feldzug nach Indien, die Verwüstung von Delhi (1398)

Die Nachricht davon, die Timur erreichte, klang sehr verlockend; und so beschloß er, bevor er nach Westen ging, einen großen Raubzug über den Indus zu unternehmen. Die Entscheidung wurde im Jahr 800 (1398) getroffen Dass es hier tatsächlich lange nicht um den Erwerb des Landes ging, zeigt sich schon an der Art der Umsetzung. Der größte Teil der Kampagne fiel mit der heißen Jahreszeit zusammen, die die tatarische Armee natürlich dazu zwang, sich so weit wie möglich im Norden zu halten. Multan, das schon im Vorjahr von Pir Muhammad, Timurs Enkel, belagert worden war, und Delhi selbst waren die südlichsten Punkte, die sie erreichten; aber die Bezirke zwischen diesen beiden Städten und dem Himalaja waren um so mehr allen Schrecken des Krieges ausgesetzt. Timur selbst oder derjenige, der für ihn eine Geschichte über diesen Feldzug verfasste, erzählt mit großer Gelassenheit, dass es nach und nach schmerzhaft wurde, zahlreiche Gefangene, die in Kämpfen mit der kriegerischen Bevölkerung von Punjab gefangen wurden, hinter die Armee zu ziehen; Daher wurden bei der Annäherung an die Hauptstadt alle zusammen, 100.000 Menschen, an einem Tag getötet. Nicht weniger schrecklich war das Schicksal von Delhi selbst. Schon unter den letzten türkischen Sultanen litt diese Hauptstadt, die einst an Glanz und Reichtum mit dem alten Bagdad konkurrierte, stark unter den Fehlordnungen ihrer Herrscher; obwohl es in Bezug auf Bevölkerung und Schätze immer noch die erste Stadt in Indien war. Nachdem ihr Sultan Mahmud und ihr Bürgermeister Mellu Iqbal-Khan die Schlacht vor den Toren Delhis verloren und mit Mühe nach Gujerat entkommen waren, ergaben sich die Einwohner sofort; aber ein paar Kämpfe zwischen den einfallenden Regimentern von Timur und den wenigen verbliebenen türkisch-indischen Soldaten oder Indianern dienten als Vorwand genug, um Raub, Mord und Feuer überall mit der üblichen Barbarei wüten zu lassen. Es ist charakteristisch, wie Timurs Erzählung dies ausdrückt: „Durch den Willen Gottes“, sagt Timur, „wurden alle drei Bezirke von Delhi, Siri, Jehan Penah und Alt-Delhi genannt, nicht auf meinen Wunsch oder Befehl geplündert. Die Khutbah meiner Herrschaft, die Sicherheit und Schutz bietet, wurde in der Stadt gelesen. Daher war es mein brennender Wunsch, dass der einheimischen Bevölkerung kein Unglück widerfährt. Aber Gott beschloss, dass die Stadt verwüstet werden sollte. Deshalb flößte er den untreuen Bewohnern einen Geist der Beharrlichkeit ein, damit sie selbst das unvermeidliche Schicksal erlitten.“ Damit diese abscheuliche Heuchelei nicht zu ungeheuerlich erscheint, muss daran erinnert werden, dass Gott auch heute noch sehr oft für diese abscheulichen Taten verantwortlich gemacht wird, die der Mensch begeht. Jedenfalls markiert der 18. Dezember 1398 (8 Rabi 801) das Ende von Delhi als der glänzenden und weithin berühmten Hauptstadt des muslimischen Indiens; unter späteren Sultanen, noch bevor die letzten afghanischen Könige sie für lange Zeit praktisch auf das Niveau einer Provinzstadt reduzierten, ist sie nur noch ein Schatten ihrer selbst. Nachdem Timur sein Ziel erreicht hatte, sich und sein Volk mit Schätzen und Gefangenen versorgte, machte er sich sofort auf den Rückweg. Die Tatsache, dass nach der Abreise von Timur ein Verräter, der Emir von Multan namens Khizr-Khan, der ausländischen Räubern gegen seine Stammesgenossen half, seinen Besitz allmählich ausweitete und schließlich die Herrschaft über Delhi übernahm, gab Anlass zu dem irrigen Denken dass die Timur-Dynastie für einige Zeit Indien durch Khizr und mehrere nachfolgende Gouverneure regierte. Das ist völlig falsch: Die Tataren erschienen als Heuschreckenwolken und gerade als sie das Land verließen, nachdem sie es sauber verwüstet hatten und hier nur Tod und Zerstörung brachten, ohne den geringsten Versuch, etwas Neues zu schaffen.

Timurs Feldzug nach Indien 1398-1399. (Kartenersteller - Stuntelaar)

Timur und Bayezid I Osman

Sobald er nach Samarkand zurückgekehrt war, machte sich der Eroberer mit Eifer daran, den Angelegenheiten des Westens wieder näher zu kommen. Die Umstände dort sahen etwas unheilvoll aus. Zwar war in Ägypten der Sultan Barkuk gerade gestorben (801 = 1399), Ahmed Ibn Uweis hielt sich in Bagdad, wo er wegen seiner Grausamkeit gehasst wurde, nur schwer mit Hilfe der Schwarzen Lämmer von Kara Yusuf durch, und dieser konnte zu bewältigen, wie es schon oft passiert ist. Ungefähr zur gleichen Zeit beraubten die Turkmenen des Weißen Lamms unter der Führung von Kara Yelek (oder Osman, wenn Sie ihn bei seinem mohammedanischen Namen nennen) die Macht und das Leben von Burkhanaddin Sivassky, den sie verfolgten; früher hätte dies Timur günstig erscheinen können: aber jetzt kam ein anderer Gegner an den gleichen Schauplatz, der dem furchtbaren Kriegsfürsten ebenbürtig schien als alle vorherigen. 792–795 (1390–1393) schloss sich Sultan Bayazid die meisten kleinen türkischen Emirate dem osmanischen Staat an, der nach der Schlacht bei Amselfeld (791 = 1389) zu Macht und auf europäischem Boden aufstieg; und als Bayazid auf Bitten der Einwohner von Sivas, die mit der Behandlung der groben Turkmenen nicht zufrieden sein konnten, um 801 (1399) auch das Land bis zum Euphrat zwischen Erzingan und Malatia eroberte, wurde er eine direkte Grenze Nachbar der Provinzen Armenien und Mesopotamien, auf die er Ansprüche Timurs beanspruchte. Dies war eine direkte Herausforderung für Timur, der zuvor Erzingan, das bereits zu Armenien gehörte, unter seinen Schutz genommen hatte. Hinzu kam die Tatsache, dass Ahmed Ibn Uweis und seine Verbündete Kara Yusuf, als sich Timur näherte, der 802 (1400) mit großer Menschenmenge in Aserbaidschan einzog und nach einem seiner üblichen Raubzüge auf Georgien nach Bagdad gehen wollte, von dort flohen Bayazid und empfand ihn wohlwollend willkommen, während im Gegenteil viele der Emire von Kleinasien, die von letzteren entlarvt wurden, in Timurs Lager erschienen und seine Ohren mit lauten Klagen über die gegen sie verübten Gewalttaten summten. Der Ton der diplomatischen Verhandlungen, die über diese Fragen zwischen fast gleich mächtigen und jedenfalls gleich arroganten Herrschern folgten, war mehr als klar; trotzdem konnte man in Timurs Verhalten in anderen Fällen eine für ihn ungewöhnliche Langsamkeit feststellen. Er verbarg sich nicht, dass er hier dem schwersten Kampf seines Lebens gegenüberstand. Bayezid verfügte über die Streitkräfte ganz Kleinasiens und des größten Teils der Balkanhalbinsel, deren Serben einer der vorzüglichsten Teile der osmanischen Armee waren; Bayezid selbst stand Timur an Mut und Tatkraft kaum nach, und dieser befand sich am äußersten westlichen Rand seines riesigen Königreichs inmitten von versklavten und unterdrückten Völkern, die bei der allerersten Niederlage, die ihm zugefügt wurde, leicht zum endgültigen Tod hätte werden können von den Osmanen. Aber Bayazid fehlte eine Eigenschaft, die für einen Kommandanten besonders wertvoll war und die Timur in höchstem Maße besaß: die Besonnenheit, die alles in der Welt zulässt, anstatt den Feind zu verachten. Zuversichtlich in seiner Armee, immer siegreich, wie er glaubte, hielt er es für nicht notwendig, in Kleinasien besondere Vorbereitungen zu treffen, um dem mächtigen Feind zu begegnen, und blieb ruhig in Europa, um, wenn möglich, die Belagerung von Konstantinopel zu beenden, mit denen er sich einige Zeit beschäftigte. Dort hörte er die Nachricht, dass Timur Anfang 803 (1400) den Euphrat überquerte und Sivas im Sturm eroberte. Sogar einer von Bayezids Söhnen wurde angeblich gefangen genommen und kurz darauf getötet; aber auch ohne das hatte er genug Gründe, jetzt alle seine Kräfte gegen einen gefährlichen Gegner zu sammeln.

Timurs Feldzug in Syrien, die Verbrennung von Damaskus (1400)

Während Bayezids Regimenter in Europa und Asien rekrutiert wurden. Timur beschloss, bevor er weiter nach Kleinasien vordrang, zunächst seine linke Flanke zu sichern, die von den Mamelucken aus Syrien leicht bedroht werden könnte; ebenso befand sich Bagdad noch in den Händen eines Gouverneurs, der von Ahmed Ibn Uweis verlassen worden war, und auf die kleinen mesopotamischen Fürsten war, wie wir bereits gesehen haben, nicht zu verlassen. Um letztere in Schach zu halten, nutzte er die Turkmenen des Weißen Lammes unter der Führung von Kara Yelek aus, die natürlich extrem gegen Bayezid umgebaut wurde und sich bereitwillig verpflichtete, die Festung am Euphrat, Malatia, problemlos zu schützen von den Tataren erobert; Timur selbst stellte sich im Herbst 803 (1400) die Aufgabe, einen Krieg mit Syrien zu beginnen. Es stellte sich heraus, dass es für ihn einfacher war, als er ahnen konnte. Barkouks Sohn Faraj war erst fünfzehn Jahre alt, und seine Emire hatten sich gerade so sehr gestritten, dass der ganze Staat dadurch zu zerbrechen drohte und Syrien sich fast von der ägyptischen Herrschaft befreite. Obwohl in diesem Moment die innere Einigung irgendwie wiederhergestellt war, gab es zwischen den Führern der Truppen immer noch verschiedene Schwierigkeiten und gegenseitige Feindseligkeiten; es gab im Allgemeinen nichts zu denken, geleitet von einem starken Willen, dem Widerstand gegen den Angriff der Tataren. Nur einige syrische Emire wagten es, dem Feind bei Aleppo zu begegnen, aber sie akzeptierten nicht gemeinsam die feste Absicht, letzteren zu riskieren; so war Timur siegreich; Aleppo wurde schrecklich verwüstet, die übrigen Städte Nordsyriens wurden ohne nennenswerte Schwierigkeiten besetzt, und schon in der zweiten Hälfte des Jahres 1400 (Ende 803) stand der Eroberer vor Damaskus, wo die trägen Ägypter endlich ihren Weg fanden, begleitet von ihrem viel zu jungen Sultan. Sie hätten ebensogut zu Hause bleiben können: Während es hier und da zu Zusammenstößen kam, herrschte wieder Streit zwischen den Emire; viele hatten einen unter den gegebenen Umständen verständlichen Plan begonnen, die königliche Jugend durch einen handlungsfähigen Mann zu ersetzen, und als Farajs Mitarbeiter und er davon erfuhren, war alles vorbei. Es gelang ihnen, sicher nach Kairo zurückzukehren und die Syrer so gut es ging mit dem Feind zurecht zu kommen. Es stellte sich heraus, dass die Dinge schlecht waren. An eine aktive Verteidigung war zwar nichts zu denken, und die Stadt Damaskus kapitulierte bald freiwillig, und nur die Burg leistete noch einige Zeit Widerstand, doch kaum wütete selbst Timur selbst nirgendwo schlimmer als hier und da wieder in Nordsyrien. Der Zweck ist klar: Timur wollte den Mamelucken und ihren Untertanen ein so überzeugendes Beispiel geben, damit sie es nicht wagen, seine weitere Offensive nach Kleinasien zu stören.

In Damaskus selbst mangelte es nicht an religiösen Vorwänden, um die schlimmste Behandlung der Einwohner zu rechtfertigen. Timur, der hier die Rolle eines Schiiten spielte, der über die Unvollkommenheiten der Gläubigen empört war, hatte besondere Freude daran, die unglücklichen Verteidiger des sunnitischen Klerus mit heimtückischen Fragen über die Beziehung zwischen Aliy und den legitimen Kalifen, die ihm vorausgingen, zu erschrecken; dann, in heuchlerischer Empörung über die Verderbtheit der Damaskiner - die jedenfalls nicht schlimmer waren als die übrigen Türken oder sogar die Perser dieser Zeit - und über den Atheismus der Umayyaden, die fast immer dort lebten, Timur befahl seinen Tataren, mit ihnen wie zwischen Christen in Georgien und Armenien umzugehen. Am Ende wurde die Stadt „aus Versehen“ angezündet und zum größten Teil ausgebrannt; auf jeden Fall ist es schwer zu glauben, dass die Zerstörung der Umayyaden-Moschee nicht beabsichtigt war. Die alte ehrwürdige Kirche des Hl. Johannes, die nur die Araber für ihre Anbetung adaptierten und später auch die Türken verschonten, war trotz der Schäden, die früher durch einen Brand verursacht wurden, immer noch einer der ersten Tempel des Islam; nun wurde sie absichtlich ruiniert und erneut von der Flamme verraten, unter der sie diesmal viel schlimmer litt - die spätere Restaurierung konnte sie nur teilweise zu ihrer früheren Schönheit zurückbringen. Trotz der vereinbarten Kapitulationsbedingungen massakrierten Timurs Soldaten die Einwohner der Stadt, die Überlebenden wurden auf schamloseste Weise ausgeraubt und auf dieselbe Weise wurde das ganze Land bis an die Grenze zu Kleinasien verwüstet. Mit solch entschiedenen Maßnahmen hat Timur sein Ziel natürlich vollständig erreicht: die syrischen und ägyptischen Emire, die es bereits für angebracht hielten, die Schwäche der Regierung auszunutzen, die durch die schändliche Flucht von Sultan Faraj nur noch zugenommen hatte, denn neue gegenseitige Streitigkeiten achteten natürlich darauf, in Zukunft dem Welteroberer und dem hilflosen Geisterfürsten selbst, der bald darauf (808 = 1405) die Macht an einen seiner Brüder abgeben musste, nicht über die Straße zu stehen ein Jahr, blieb bis zu Timurs Tod völlig unterwürfig; es ist anzunehmen – dies ist natürlich nicht vollständig belegt –, dass er sogar der 805 (1402) an ihn gerichteten Aufforderung, Münzen mit dem Namen Timur zu prägen, bedingungslos nachgekommen ist, um nicht selbst eine Invasion Ägyptens zu verursachen .

Zweite Eroberung Bagdads durch Timur (1401)

Nachdem die Tataren auf ihre Weise die Ruhe in Syrien wiederhergestellt hatten, zogen sich ihre Scharen über den Euphrat zurück, um auch Mesopotamien und Bagdad wieder zu beherrschen. Dies kostete sie nicht viel Mühe, da die Weißen Lämmer unter Malatia eine zuverlässige Stütze darstellten und die Schwarzen durch die lange Abwesenheit ihres Führers Kara Yusuf in Kleinasien erheblich geschwächt waren. Dennoch schien es notwendig, durch die Entsendung eines gesonderten Detachements wieder Ordnung in ihre Menge, die sich in Armenien befand, zu bringen, während Ortokides für seinen Verrat mit der Vernichtung Maridins bestraft wurde. Obwohl er selbst in seiner befestigten Burg ausharrte, war es nicht nötig, viel Zeit damit zu verbringen, sie einzunehmen: Orthozides war dafür nicht gefährlich genug. Bagdad war eine andere Sache; ihr Oberhaupt, Jelairid Ahmed, wollte zwar auch die Sicherheit, unter Bayezids Schutz zu bleiben, nicht aufgeben, aber der Statthalter Faraj, der dort an seiner Stelle regierte, hatte mit dem ägyptischen Sultan nur einen Namen gemein; er war ein tapferer Mann, und an der Spitze der arabischen und turkmenischen Beduinen, die er befehligte, fürchtete er sich nicht vor dem Teufel selbst in Menschengestalt. Die von Timur gegen die antike Stadt der Kalifen entsandte Abteilung wurde nicht eingelassen. Timur musste mit den Hauptstreitkräften persönlich dorthin, und der ihm entgegengebrachte Widerstand erwies sich auch als so stark, dass er die Stadt vierzig Tage lang vergeblich belagerte, bis es dem alten Fuchs gelang, die Verteidiger in einem Moment des Versehens überraschend zu fangen . Wie sie sagen, fiel Timur am heiligsten Tag des muslimischen Kirchenjahres, am großen Opferfest (Dhu'l-Hidja 803 = 22. Juli 1401) in die Stadt ein und erfüllte dann nur zu genau das schreckliche Gelübde, als ob ihm gegeben, um Menschen zu schlachten, statt wie üblich Schafe zu opfern. An diesem Tag musste jeder Krieger von Timur nicht einen Kopf, wie in Isfahan, sondern zwei präsentieren, um die Lieblings-Schädelpyramiden mit dem dem Feiertag entsprechenden Luxus zu bauen, und da es sich als schwierig herausstellte, hastig zu sammeln die ganze Zahl der Köpfe, die bis zu 90.000 betrug, töteten sie nicht nur einige der aus Syrien mitgebrachten Gefangenen, sondern noch viele weitere Frauen. Der tapfere Farage starb mit vielen seiner Männer, als er versuchte, in Booten den Tigris hinunterzufahren.

Howl / h2 title = auf Timur bei den Osmanen (1402)

Aber wir haben uns geweigert, genauere Informationen über die Schrecken dieses Kriegers zu geben; Wenden wir uns daher eher dem letzten großen Erfolg zu, der den Taten des schrecklichen Kriegers Timur schon am Ende seines allzu langen Lebens die glänzendste Krone aufsetzte. Jetzt ließ er weder im Rücken noch an beiden Flanken einen einzigen beachtenswerten Feind mehr; obwohl nach Timurs Rückzug in eine Winterwohnung in Karabach (Aserbaidschan) Ahmed Ibn Uweis, wahrscheinlich in der Hoffnung, Bayazids Vorbereitungen voranzutreiben und den Feind von ihm nach Osten abzulenken, plötzlich wieder auf den Ruinen von Bagdad auftauchte und begann, sich zu sammeln um ihn herum die verstreuten Reste seiner ehemaligen Armee, jedoch waren durch diese schwachen Angriffe bisher keine ernsthaften Schwierigkeiten zu befürchten, und die Vorbereitungen für einen entscheidenden Schlag gegen Bayezid konnten in völliger Ruhe weitergehen. Zweifellos ist uns bekannt, dass Timur einen weiteren letzten Versuch unternommen hat, mit den Türken ein Friedensabkommen zu erzielen. Obwohl er nun fast siebzig Jahre alt war und noch immer dieselbe selbstbewusste Energie in gleichem Maße besaß, konnte er den osmanischen Sultan, der nicht ohne Grund Ildirim ("Blitz") genannt wurde, kaum leichten Herzens bekämpfen, und dessen Truppen, wenn auch allgemein und weniger bedeutend als die von Timur, in kurzer Zeit vollständig versammelt und einsatzbereit sein konnten, während seine eigenen Truppen über ganz Kleinasien vom Euphrat bis zum Indus und Jaxartes verstreut waren. Auch die jüngsten Kriege in Syrien und Mesopotamien haben viele Menschen gekostet; außerdem konnte man bei den Emire eine geringere Bereitschaft feststellen, die lieber in angenehmer Ruhe an den geplünderten Schätzen ertrinken, als immer wieder den Lasten des Krieges ausgesetzt zu sein. Mit einem Wort, Timur könnte sich wünschen, zunächst seine Armee auf dem heimatlichen Boden Transoxaniens aufzufüllen und mit neuen Kräften aufzufrischen, wie er es in den Jahren zuvor schon oft getan hatte; deshalb ertrug er zum ersten Mal in seinem Leben gelassen die Herausforderung, dass Bayezid während der Besetzung Bagdads durch die tatarische Armee die lange umstrittene Grenzfestung Erzingan wieder in Besitz nahm. Zwar ernannte er dort wieder Tahert zu seinem Statthalter, denselben Prinzen, der eigentlich zur Stadt gehörte und seine Aufgabe, zwischen den beiden Mächten zu manövrieren, mit großer Freude bewältigte, aber Timur brauchte dennoch glänzende Befriedigung, wenn er nicht die ganze Welt wollte verneige dich vor Osman. Daß er schon jetzt anfing, ihn durch diplomatische Verhandlungen zu suchen, hat wenig Ähnlichkeit mit seiner früheren Art; aber es wurde jedenfalls nichts daraus. Bayazid ließ seine Botschaft monatelang ohne Antwort unbeantwortet, in der er übrigens eindringlich die Auslieferung des Anführers der Schwarzen Lämmer, Kara Yusuf, forderte; als endlich die negative und zugleich ziemlich unhöfliche Rückmeldung eintraf, fand sie den Welteroberer bereits westlich des Euphrat, auf dem Weg von Sivas nach Cäsarea, nach der Eroberung einer türkischen Grenzstadt im Sturm. Die Armee von Bayezid stand wirklich rechts von Timur bei Tokat; aber er wusste, dass sie ihm folgen musste, wenn er in die Hauptstadt Brussa ging.

Schlacht von Angora (1402)

Die Armeen beider Seiten trafen bei Angora aufeinander; Aber während der Sultan, der einige Unzufriedenheit, die in seinen Truppen aufkam, nicht beachtete, mit einigem Prahlen im Angesicht des Feindes auf die Jagd ging und dort zu lange zögerte, um Zeit zu haben, sich um taktische Details zu kümmern, sicherte sich Timur die Vorteile der Situation und säte die Möglichkeit der Unzufriedenheit in den Reihen der Türken, was er gegenüber mächtigen Feinden nie versäumte. Neben den osmanischen Truppen, Janitscharen und zuverlässigen Serben bestand Bayezids Armee aus Soldaten aus Kleinstaaten, die er zehn Jahre zuvor abgeschafft hatte, und einigen Abteilungen tatarischer Reiter, die seit der ersten mongolischen Zeit in Kleinasien lebten. Letztere erlagen bereitwillig Andeutungen, die sie einluden, auf die Seite ihrer Stammesgenossen überzugehen; die ersten blieben ihren früheren Herrschern, die sich auch im Lager der Feinde befanden, noch treu, und außerdem waren sie wegen seines ganzen Verhaltens gegen Bayezid irritiert: auch auf diese Weise fanden die Gesandten des listigen Timur eine günstige Aufnahme für ihre Vorschläge. Als die entscheidende Schlacht gegen Ende 804 (Mitte 1402) begann, gingen in einem kritischen Moment die meisten Kleinasien und alle Tataren nach Timur über: Die gesamte rechte Flanke von Bayazid wurde dadurch beunruhigt und seine Niederlage war entschieden. Doch während sich alles um ihn herum in die Flucht schlug, stand der Sultan mit seinen Janitscharen unerschütterlich im Zentrum der Armee. Er hatte nicht die Absicht, zuzugeben, dass er besiegt war; so harrte er aus, bis seine treuen Leibwächter völlig ausgerottet waren. Als er bei Einbruch der Dunkelheit schließlich zustimmte, das Schlachtfeld zu verlassen, war es zu spät: Der Sturz seines Pferdes verriet ihn in die Hände verfolgender Feinde, und wie der einst griechische Kaiser vor der seldschukischen Alp Arslan, so ist jetzt der osmanische Sultan, mit einem Namen vor nicht allzu langer Zeit zitterte Byzanz, war ein Gefangener vor dem Tatarenlauf Timur. Ob die weit verbreitete Geschichte, dass Timur ihn auf seinem weiteren Marsch durch Kleinasien in einem eisernen Käfig mit sich trug, auf der Wahrheit beruht, ob dieser Käfig dann am Ende ein Käfig oder vielmehr eine von Gittern umgebene Trage war, ist ebenso gleichgültig wie die Verlässlichkeit vieler Anekdoten über ein persönliches Treffen und den weiteren Verkehr zwischen Sieger und Verlierer: Es genügt, dass Bayezid die zerreißende Qual des tief getroffenen Stolzes lange nicht ertragen musste. Während die Truppen seines Gefängniswärters Kleinasien mit Feuer und Schwert in alle Richtungen verwüsteten, Brussa, die Wiege der osmanischen Größe, halb zerstörten, schließlich sogar Smyrna dem rhodischen Ritter Johannes entrissen und brutal mit ihr umgingen, während seine eigene Tochter gezwungen war zu geben Seine Hand an Timurs Enkel, der zerschmetterte Sultan, verblasste offenbar, und bevor der Zähmer seines gewalttätigen Kopfes sich auf den Weg zurück nach Osten machte, starb Bayazid in seiner Haft (14 Sha "bana 804 = 9. März 1403).

Timurs Zustand gegen Ende seines Lebens

Naher Osten nach der Schlacht von Angora

Timur konnte natürlich nicht daran denken, seine Eroberungen auf den osmanischen Staat und jenseits des Bosporus auszudehnen; das Bewusstsein der schwächsten Seite seines großen Reiches hätte ihn von einem solchen Gedanken im Voraus abhalten müssen: dass der eigentliche Wurzelteil davon an der Ostgrenze lag. Außerdem traten die byzantinischen Herrscher von Trapezunt und Konstantinopel noch vor dem Krieg mit Bayezid in Verhandlungen mit den Tataren, um mit deren Hilfe den gefährlichen osmanischen Feind loszuwerden und verpflichteten sich, ihnen Tribut zu zahlen; Dadurch wurden sie nach östlicher Auffassung zu Vasallen Timurs, denen ohne weitere Anstrengungen der Ruhm der Unterwerfung unter ihr Zepter dieser unversöhnlichen Feinde des Islam gesichert war. Daher verteilte er Kleinasien wieder an die von den Osmanen vertriebenen Emire als seine Vasallen und überließ den Rest des osmanischen Staates, der ausschließlich auf europäischem Boden lag, sich selbst, was er mit aller Würde tun konnte, die Bayezids Sohn Suleiman, denen es gelang, von Angora nach Rumelien zu fliehen, und baten dort sehr demütig um Frieden. Außerdem musste Timur, wie wir uns erinnern, in Bagdad einen weiteren alten und rastlosen Feind beseitigen, der sich in seinem Rücken befand. Ahmed Ibn Uweis hielt nicht ohne Schwierigkeiten - sein eigener Sohn rebellierte gegen ihn - während der Ereignisse in Kleinasien Bagdad, hauptsächlich mit Hilfe seines alten Freundes Kara Yusuf, der, als Timur sich näherte, wieder von Westen zu seinen Schwarzen Lämmern auftauchte. Später kam es zwischen den Alliierten selbst zu Meinungsverschiedenheiten; Ahmed musste vor dem turkmenischen Führer nach Syrien fliehen, und dieser spielte in Bagdad die Rolle des Souveräns, während Timur es bequem fand, ihm dieses Vergnügen zu gewähren. Es dauerte nicht lange. Nachdem ganz Kleinasien erobert war und der Eroberer von Bayazid die von ihm vertriebenen Emire in ihren Fürstentümern wieder zu seinen Vasallen einsetzte, ging er nach Armenien und ließ diejenigen, die sich in der letzten gefährlichen Zeit hartnäckig gezeigt hatten, die Last seiner Hand spüren . Orthokides aus Maridin, der persönlich vor vielen Gaben zitterte, wurde zwar noch gnädig aufgenommen, aber die Georgier, die sich ebenfalls wieder als rebellisch entpuppten, wurden sensibel bestraft und Kara Yusuf bei Hill (806 = 1403) von einer nach der Süden. Nun floh auch er nach Syrien, wurde aber zusammen mit seinem ehemaligen Verbündeten Ahmed in einer Burg in Kairo eingesperrt, jedoch auf Befehl des Sultans Faraj, der den Zorn seines Herrn fürchtete. Nun hinderte Timur nichts daran, nach vier Jahren Krieg in Persien und westlichen Ländern in seine Heimat zurückzukehren: Unterwegs wurden noch einige Rebellen in den kaspischen Ländern und in Muharram 807 (Juli 1404) vernichtet. siegreicher Kommandant (erneut zog er an der Spitze seiner Armee in seine Hauptstadt Samarkand ein.

Vorbereitung der Kampagne nach China und Tod Timurs (1405)

Aber der unermüdliche Eroberer beabsichtigte, sich nur wenige Monate zu gönnen, nicht um sich auszuruhen, sondern sich auf ein neues, gigantisches Unternehmen vorzubereiten. Von Moskau bis Delhi, vom Irtysch bis zum Mittelmeer blieb keine einzige Provinz übrig, deren Land nicht unter den Hufen ihrer Pferde ächzen müsste; jetzt wandte sich sein Blick nach Osten. Das Kaschgar-Khanat, das ihm seit dem Feldzug von 792 (1390) fraglos zu Füßen lag, grenzte bereits an die Grenze zu China. Die Entschuldigung, jetzt in das Reich der Mitte einzudringen, war leicht zu finden. Bereits 1368 (769 - 70) mussten die bis zu diesem Jahr dort regierenden Dschingis Khaniden des Kublai-Clans dem Begründer der nationalen Minsk-Dynastie weichen, dies war für Timur Grund genug, der sich bis zu seinem Tod als Großfürst der Nachkommen des mongolischen Herrschers der Welt, um ihren Emire als unleugbare Notwendigkeit darzustellen, dieses verlorene Mitglied wieder an das Königreich zu binden.

Die von ihm einberufenen Kurultai stimmten dieser lobenswerten Idee sofort mit einer Begeisterung zu, die mit den Gefühlen des französischen Senats gegenüber dem großen Napoleon vergleichbar war. Sofort begannen sie, es zu erfüllen: Der Siebzigjährige konnte im Wesentlichen nicht viel Zeit verschwenden. Bereits im fünften Monat nach dem Einmarsch in Samarkand marschierte die Armee mit einer unglaublichen Geschwindigkeit, die wieder auf 200.000 Menschen aufgestockt wurde, durch Jaxart. Aber zu früh musste sie aufhören. In Otrar, noch am rechten Ufer des Flusses, erkrankte Timur an einem Fieber, das so stark war, dass fast vom ersten Moment an ein tödlicher Ausgang abzusehen war.

Am 17. Shaban 807 (18. Februar 1405) fiel der Zeiger, die Uhr blieb stehen und die Zeit triumphierte über den mächtigsten und berühmtesten muslimischen König, der je gelebt hatte. Es war alles vorbei, und hier gelten die Worte wirklich: "Alles ging vorüber, als wäre es nie passiert."

Gur-Emir - Timurs Mausoleum in Samarkand

Bewertung der Aktivitäten von Timur

Sie gelten hier, zumindest in Bezug auf alles, was es wert ist, den Lebensinhalt eines Herrschers zu konstituieren. Natürlich darf man in der historischen Betrachtung den abstrakten Idealismus nicht zu hoch und den nach Humanität strebenden Spießbürger nicht zu hoch stellen: Wir haben schon früher einmal festgestellt, dass es zwecklos ist, darüber zu weinen die Katastrophen des Krieges, wenn die Menschheit noch so ist, dass sie ohne starke Erschütterungen träge und unhaltbar in Bezug auf ihre wahren Aufgaben bleibt. Daher werden wir als Träger historischer Notwendigkeit auch schreckliche Unterdrücker wie Caesar, Omar oder Napoleon werten, deren Aufgabe es war, die marode Welt in Stücke zu reißen, um Platz für neue, lebensfähige Formationen zu schaffen. Sehr bemerkenswert ist jedenfalls die Ähnlichkeit, die die nicht minder scharf umrissene Figur Timurs mit dem Bild Napoleons darstellt. Das gleiche militärische Genie, sowohl organisatorisch als auch taktisch und strategisch; dieselbe Kombination aus Beharrlichkeit bei der Verfolgung eines einst akzeptierten Gedankens mit einem blitzartigen Ansturm in einer Minute der Ausführung; die gleiche Standhaftigkeit des inneren Gleichgewichts bei den gefährlichsten und schwierigsten Unternehmungen; dieselbe unermüdliche Energie, die den sekundären Führern, die persönlich jedes wichtige Maß fanden, so wenig Unabhängigkeit wie möglich verlieh; die gleiche Fähigkeit, die Schwächen des Gegners durchdringend zu erkennen, ohne in den Fehler eines zu geringen Wertes zu verfallen oder zu verachten; die gleiche kaltblütige Unaufmerksamkeit gegenüber dem menschlichen Material, die zur Erfüllung großer Pläne erforderlich ist, der gleiche ungeheure Ehrgeiz und die gleiche Großartigkeit der Eroberung von Plänen neben der Kunst, die kleinsten Impulse der menschlichen Natur zu nutzen und mit geradezu virtuoser Heuchelei; endlich die gleiche Kombination von selbstlosem Mut mit listiger List beim Tataren wie bei seinem korsischen Gefolgsmann. An unwichtigen Unterschieden mangelt es natürlich nicht: Es ist notwendig, dem Soldatenkaiser gerecht zu werden, dass er mit seinem genialen Kommandanten fast alle seine Schlachten gewonnen hat, während Timurs Haupterfolge, der Sieg über Tokhtamysh, über Muzaffarid Mansur, über die Das Königreich Delhi über Bayazid wurde immer durch geschickt in die Reihen der Feinde eingebrachte Streitigkeiten oder durch Bestechung verabscheuungswürdiger Verräter gelöst - aber solche Abweichungen verletzen immer noch nicht den allgemeinen Eindruck auffallender Ähnlichkeit.

Und doch wäre es Napoleon gegenüber unfair, ihn Timur gleichzustellen. Das Gesetzbuch und die von ihnen an Frankreich gegebene Regierung bleiben auch jetzt, nach achtzig Jahren, die einzigen Bindeglieder, die dieses so rastlos bremsen wie die hochbegabten Menschen in der trotz allem für die moderne Zivilisation notwendigen Begabung; und so hart er auch von Spanien nach Rußland kommandierte, der eiserne Besen, mit dem er den Boden Europas fegte, trug nie gute Saat mit Streu und Spreu fort. Und das Verhängnisvollste an Timurs Handeln war gerade die Tatsache, dass er nie daran dachte, eine dauerhafte Ordnung zu schaffen, sondern überall nur nach Zerstörung strebte. Wenn man seine unfruchtbare und kaltblütige Unmenschlichkeit beiseite lässt, ist er persönlich der vornehmste aller mohammedanischen Herrscher, sein Leben ist ein wahres Epos, dessen direkter romantischer Reiz in einer ausführlichen Beschreibung des Künstlerhistorikers mit unwiderstehlicher Gewalt handeln müsste. Alle anderen großen islamischen Kalifen und Sultane – Dschingis Khan war ein Heide – egal wie bedeutend ihre eigenen Taten waren, die meisten ihrer Erfolge waren auf äußere Kräfte zurückzuführen. Muawiya hatte seinen Ziyad, Abd al-Melik und Walid hatten ihren Hajaj, Mansur hatte Barmekids, Alp Arslan hatte Nizam al-mulk: Timurs einzige Waffe, seine kampfbereite Armee, war seine eigene Kreation und keiner von beiden in einem wirklich wichtigen Marsch , sie wurden von niemandem außer ihm selbst befohlen. Es gab eine Person, die Timur an innerer Stärke ebenbürtig war, nämlich Omar; Er schickte zwar nur aus der Ferne Befehle an seine Truppen, aber durch die Stärke seiner Persönlichkeit dominierte er jeden seiner Generäle vollständig und zeigte seine ganze Größe in einem anderen Gebiet, indem er aus kaum organisierten Beduinenbanden einen Staat schuf und fremde Provinzen verärgerte , dessen Fundamente acht Jahrhunderte lang den Rahmen für die Entwicklung des Volkes bildeten, trotz aller Veränderungen, gewissermaßen einheitlich und kontinuierlich. Die Zerstörung dieser Fundamente wurde lange Zeit von den Türken vorbereitet und dann von den Mongolen und Tataren beschleunigt, mit Ausnahme des unvollendeten Versuchs des tapferen Gazan Khan, einen neuen Organismus zu schaffen. Diese Zerstörung für immer zu beenden, wurde zum traurigen Verdienst Timurs, als er in ganz Vorderasien ein Chaos schuf, in dem die Kräfte, die zur Wiederherstellung einer neuen islamischen Einheit erforderlich waren, nicht mehr lauerten. Wenn sein Auftreten im rein politischen Sinne so kurzlebig ist, dass wir nach seinem Verschwinden sehen, wie dieselben Elemente, die vor ihm in Aktion waren, fast unverändert für ihre Tätigkeit dort akzeptiert werden, wo er sie unterbrochen hat, dann trotzdem nach dem, was er getan hat der allgemeinen Zerstörung der letzten Reste der materiellen und geistigen Zivilisation, die seine Vorgänger hinterlassen hatten, konnte sich keines der Elemente, die zur Wiederbelebung des islamischen Geistes und Staates führen könnten, nicht mehr kraftvoll entfalten. So steht von den beiden größten Herrschern des Islam Omar als sein Schöpfer am Anfang des eigentlichen mohammedanischen Staatslebens und am Ende als sein Zerstörer Timur, genannt Tamerlan.

Literatur über Timur

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Yazdi Sharaf ad-Din Ali. Zafar-Name. Taschkent, 2008.

Clavijo, Rui Gonzalez de. Reisetagebuch nach Samarkand an den Hof von Timur (1403-1406). M., 1990.

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Marlowe, Christoph. Tamerlan der Große

Poe, Edgar Allan. Tamerlan

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Javid, Huseyn. Lahmes Timur

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Borodin, S. Sterne über Samarkand.

Segen, A. Tamerlane

Popov, M. Tamerlane

Sie gelten nicht als reine Fälschung, aber es bleibt zweifelhaft, wie die einzige erhaltene persische Übersetzung von ihnen mit dem in Osttürkisch verfassten Original übereinstimmt und sogar wie sehr dieses Original von Timur selbst geschrieben oder diktiert wurde.

Ein Experte für Militärangelegenheiten, Jahns (Geschichte des Kriegswesens, Leipzig 1880, S. 708 ff.) findet besonders bemerkenswert den methodischen Charakter der Anweisungen an militärische Führer, die in Timurs Aufzeichnungen enthalten sind, stellt jedoch zu Recht fest, dass „die strategischen und taktischen“ Zusammenhang seiner militärischen Heldentaten, ist aber historisch nicht klar genug, um lehrreich zu sein." Ein gutes Beispiel dafür, was mit weniger Vorsicht geschehen kann, ist Hammer-Purgstа1l zu entnehmen, der sich verpflichtet, viele Informationen über Timurs Armee zu melden (Gesch.d. Osman. Reichs I, 309, vgl. 316): nach der Berichterstattung über die Uniformen bei ihm eingeführt, fährt er fort: "Es gab auch zwei Regimenter, die vollständig mit Kürassieren bedeckt waren, die ältesten in der Militärgeschichte erwähnten Kürassierregimenter." Warum die mongolische Dschiba (die übrigens jede Art von Bewaffnung bezeichnen kann) unserem Kürass mehr entsprechen soll als die Granate, die im Osten seit vielen Jahrhunderten nicht nur für die Infanterie, sondern auch für Reiter verwendet wird, gibt es keinen Hinweis von diesem; mit gleichem oder größerem Recht könnte man eben diesen Ausdruck verwenden, um beispielsweise die Beschreibung der persischen Truppen bei Qadisiyah zu schmücken (I, 264).

Auch hier werden die Zahlen von Historikern stark übertrieben. Dies wird besonders an den folgenden Beispielen deutlich: in der Aussage, dass 800.000 von Timurs Soldaten bei Angor gegen 400.000 Bayazid gekämpft haben, und in der noch gewagteren Aussage des armenischen Chronisten, dass 700.000 Menschen an der Einnahme von Damaskus teilgenommen haben (Neve, Expose des guerres de Tamerlan et de Schаh-Rokh, Brüssel 1860, S. 72).

Das sagen muslimische Historiker. Allerdings sollte man nicht darüber schweigen, dass nach der Aussage eines westlichen Reisenden, der bis zum Hof ​​von Timur vorgedrungen ist, sein Verhalten weit vom Verhalten eines eifrigen Muslims entfernt war. Wheleers Schlussfolgerungen „können jedoch nicht als sicher angesehen werden, da er seine Informationen hauptsächlich aus der mongolischen Geschichte von Pater Katru bezogen hat, deren Quellen nicht zuverlässig sind; die in dieser Notiz ausgedrückte starke Meinung scheint mir in ihrer Zuverlässigkeit zweifelhaft. Daher habe ich mich an die allgemein akzeptierte Geschichte gehalten.

Xizp ist die persisch-türkische Aussprache des arabischen Namens Khidr. Die Beziehung dieses Prinzen zu Kamaraddin, dem Mörder seines Vaters, ist unklar; nach dem Feldzug der Generäle von Timur im Jahr 792 (1390) wird Kamaraddin nicht mehr erwähnt, und nach Hader-Razi (Notices et extraits XIV, Paris 1843, S. 479) erlangte Khidr nach dem Tod dieses Usurpators die Vorherrschaft über die Stämme des ehemaligen Kashgar Khanats. Aber Sherefaddin (Deguignes, Allgemeine Geschichte der Hunnen und Turken, ubers, v. Dalmert, Bd. IV, Greifswald 1771, S. 32,35) der Führer der ihnen gehörenden Jets und Stämme ist Khidr 791 (1389), und 792 (1390) wieder Kamaraddin; es bedeutet, dass zwischen diesen Stämmen für einige Zeit eine Trennung stattfinden sollte, und einige gehorchten dem jungen Khidr und andere Kamaraddin. Die Details sind noch unbekannt; später ist Khidr Khoja der souveräne Herrscher in friedlichen Beziehungen zu Timur (nach Hondemir, transl. Defromery, Journ. as. IV Serie, T. 19, Paris 1852, S. 282).

Natürlich hatte Berke bereits offiziell den Islam angenommen, der damals auch bei den Stämmen der eigentlichen Goldenen Horde überall die Oberhand gewann. Aber vor allem östlich der Wolga werden die meisten so genannt. die Tataren waren wahrscheinlich Heiden, ebenso wie jetzt die Tschuwaschen in den Provinzen Orenburg und Kasan.

Kazi ist die persisch-türkische Aussprache des arabischen qadi für „Richter“. Sein Vater war Richter in Arten und genoss großen Einfluss an dessen Hof; nach seinem Tod erhob er zusammen mit mehreren anderen Würdenträgern seinen kleinen Sohn Muhammad auf den Thron und starb dann selbst und überließ seinen Posten Burkhanaddin. Als dann Mohammed starb, ohne Nachkommen zu hinterlassen, konnte der gerissene Qadi nach und nach die übrigen Adligen des Landes unterwerfen und schließlich sogar den Titel eines Sultans annehmen.

Osman ist eine persisch-türkische Aussprache des arabischen Namens Usman, wobei der Buchstabe "c" der Aussprache des Englischen th entspricht. 15 Rajab im ordentlichen Kalender entspricht dem 18. Juni; aber da Montag als Wochentag angegeben ist, bedeutet dies, dass die arabische Rechnung, wie es oft vorkommt, falsch ist und die tatsächliche Zahl 19 ist. Einer Geschichte zufolge dauerte der Kampf jedoch drei Tage, was bedeutet, dass von hier aus ist es vielleicht möglich, die Ungenauigkeit des Datums zu erklären.

Details hierzu werden unterschiedlich vermittelt und sind bis auf Weiteres als höchst fragwürdig einzustufen.

Über die unmittelbaren Umstände seines Todes wissen wir nichts Konkretes. Dass Timurs Sohn, der damals siebzehnjährige Shakhrukh, ihm mit seiner eigenen Hand den Kopf abgeschlagen hat, ist die unverschämte Erfindung seines Höflings Sherefaddin; auch die Geschichte von Ibn Arabshah ist nicht sehr glaubwürdig.

Das heißt, Gebete in Moscheen für den Sieger, was die Anerkennung seines neuen Herrschers durch die Bevölkerung beinhaltete.

S. Thomаs (The Chronicles of the Pathan Kings of Dehli, London 1871), S. 328. Wir erfahren wirklich, dass Khizr-Khan 814 (1411) eine Deputation an Timurs Sohn Shahrukh schickte, um den Treueeid abzulegen ( siehe Notices et Extraits, XIV, 1, Paris 1843, S. 19b); Dies widerspricht inzwischen auch kaum dem, was im Text gesagt wurde, da viele der anderen indischen Fürsten versuchten, die Angriffe Timurs von sich abzulenken, indem sie sich zu seinen Vasallen erklärten; Dies bedeutete, dass die Könige gehorcht hätten, wenn er nur aus anderen Gründen nicht um jeden Preis nach Krieg dürstete. Die timuridischen Lobredner versuchen natürlich immer, rein formalen Höflichkeitsbekundungen eine tiefere Bedeutung zu geben, als sie wirklich haben.Ein ähnlicher Wunsch findet sich auch in Abd ar-Razzaks Erzählung in Notices et Extraits, ukaz. Bd. S. 437 ff.

So schreibt Weil diesen Namen, zumindest nach dem Zeugnis seiner arabischen Quellen. Im einzigen Original in meinem Besitz, Ibn Arabshahs Vita Timur, hrsg. Manger, I, 522, ich finde Ilyuk oder Eiluk; in Hammer "a, Geschichte des osmanischen Reiches I, 293, gibt es Kara Yuluk, was er mit "schwarzer Blutegel" übersetzt, während Blutegel im Türkischen nicht Yuluk, sondern Suluk bedeutet. Ich kann die Form und Bedeutung von nicht genau feststellen dieser Name.

Hertzberg-Erlass. Op.-Nr. S. 526; Östliche Quellen machen dazu jedenfalls keine Angaben. diese Tatsache ist zweifelhaft, vgl. mit Hammer, Geschichte des osmanischen Reiches I, 618, Weil, Geschichte des bbаsidenchаlifats in Egypten II, 81, np. 4. Der Name Ertogrul ist jedenfalls nur eine Vermutung v. Hammer "a.

Obwohl laut Weil (Geschichte des Аbbаsidenchаlifats in Egypten, 97) nur persische Geschichtsschreiber von dieser Forderung und dem Gehorsam des Sultans berichten, sind beide in der allgemeinen Sachlage durchaus plausibel: Timur, der zu diesem Zeitpunkt bereits Smyrna eingenommen hatte, kehrte kaum zurück nach Osten, ohne die formelle Eroberung der Mamelucken zu erreichen.

Der 14. von Shabana entspricht dem 9. und nicht dem 8., wie v führt. Hammer, op. Op.-Nr. S. 335. Es sollte beachtet werden, dass der angegebene Wochentag Donnerstag ist, was Titel = Xia gegenüber dem 13. .

Beim Verfassen des Materials wurde das Kapitel "Tamerlane" aus dem Buch "Geschichte des Islam" von August Müller verwendet. An vielen Stellen des Materials wird vor der Geburt Christi die muslimische Datierung nach der Hijri angegeben

Der vollständige Name des großen Eroberers der Antike, auf den wir in unserem Artikel eingehen werden, ist Timur ibn Taragay Barlas, aber in der Literatur wird er oft als Tamerlane oder die Iron Chromets bezeichnet. Es sollte klargestellt werden, dass er nicht nur wegen seiner persönlichen Qualitäten den Spitznamen Zhelezny erhielt, sondern auch, weil sein Name Timur so aus der türkischen Sprache übersetzt wird. Lahmheit war das Ergebnis einer Wunde, die in einer der Schlachten erlitten wurde. Es gibt Grund zu der Annahme, dass dieser mysteriöse Kommandant der Vergangenheit an dem großen Blutvergießen im 20. Jahrhundert beteiligt war.

Wer ist Tamerlane und woher kommt er?

Zunächst ein paar Worte zur Kindheit des zukünftigen Großkhans. Es ist bekannt, dass Timur-Tamerlane am 9. April 1336 auf dem Territorium der heutigen usbekischen Stadt Shakhrisabz geboren wurde, die zu dieser Zeit ein kleines Dorf namens Khoja-Ilgar war. Sein Vater, ein lokaler Landbesitzer vom Stamm der Barlas, Muhammad Taragay, bekannte sich zum Islam und zog seinen Sohn in diesem Glauben auf.

Den damaligen Bräuchen folgend, brachte er dem Jungen von frühester Kindheit an die Grundlagen der Kriegskunst bei – Reiten, Bogenschießen und Speerwerfen. Infolgedessen war er, kaum erwachsen geworden, bereits ein erfahrener Krieger. Damals erhielt der zukünftige Eroberer Tamerlane unschätzbares Wissen.

Die Biographie dieser Person, oder besser gesagt, der Teil davon, der zum Eigentum der Geschichte geworden ist, beginnt damit, dass er in seiner Jugend die Gunst von Khan Tuglik gewonnen hat - dem Herrscher des Chagatai ulus, einem der mongolischen Staaten, auf dessen Territorium der zukünftige Kommandant geboren wurde.

Nachdem er die kämpferischen Qualitäten sowie den außergewöhnlichen Geist von Timur geschätzt hatte, brachte er ihn dem Hof ​​näher und machte seinen Sohn zu einem Lehrer. Aus Angst vor seinem Aufstieg begann das Gefolge des Prinzen jedoch, Intrigen gegen ihn aufzubauen, und aus Angst um sein Leben musste der frischgebackene Erzieher fliehen.

An der Spitze eines Söldnertrupps

Die Jahre von Tamerlanes Leben fielen mit der historischen Zeit zusammen, als es ein ständiger Schauplatz militärischer Operationen war. In viele Staaten zersplittert, wurde es ständig durch Bürgerkriege unter den lokalen Khans zerrissen, die ständig versuchten, benachbartes Land zu erobern. Verschärft wurde die Situation durch unzählige Räuberbanden - Jette, die keine Macht anerkennen und ausschließlich von Raubüberfällen lebten.

In dieser Situation fand der gescheiterte Lehrer Timur-Tamerlane seine wahre Berufung. Nachdem er mehrere Dutzend Ghule - professionelle Söldnerkrieger - vereint hatte, schuf er eine Abteilung, die alle anderen umliegenden Banden in ihren Kampfqualitäten und Grausamkeit übertraf.

Erste Eroberungen

Zusammen mit seinen Schlägern unternahm der frischgebackene Kommandant gewagte Überfälle auf Städte und Dörfer. Es ist bekannt, dass er 1362 mehrere Festungen im Sturm eroberte, die den Sarbadars gehörten - Mitgliedern der Volksbewegung gegen die mongolische Herrschaft. Er nahm sie gefangen und befahl, die überlebenden Verteidiger in Mauern einzumauern. Dies war ein Akt der Einschüchterung aller zukünftigen Gegner, und eine solche Grausamkeit wurde zu einem der Hauptmerkmale seines Charakters. Sehr bald erfuhr der ganze Osten, wer Tamerlan war.

Dabei verlor er bei einem der Kämpfe zwei Finger seiner rechten Hand und wurde schwer am Bein verletzt. Seine Folgen überdauerten bis zu seinem Lebensende und dienten als Grundlage für den Spitznamen - Timur der Lahme. Dies hinderte ihn jedoch nicht daran, eine bedeutende Rolle in der Geschichte nicht nur Zentral-, West- und Südasiens, sondern auch des Kaukasus und Russlands im letzten Viertel des 14. Jahrhunderts zu spielen.

Führungstalent und außergewöhnliche Kühnheit halfen Tamerlan, das gesamte Territorium von Fergana zu erobern, Samarkand zu unterwerfen und die Stadt Ket zur Hauptstadt des neu gegründeten Staates zu machen. Außerdem stürmte seine Armee in das Gebiet des heutigen Afghanistans und eroberte, nachdem es es zerstört hatte, die alte Hauptstadt Balkh im Sturm, deren Emir - Huseyn - sofort gehängt wurde. Die meisten Höflinge teilten sein Schicksal.

Grausamkeit als Abschreckung

Die nächste Angriffsrichtung seiner Kavallerie waren die südlich von Balkh gelegenen Städte Isfahan und Fars, wo die letzten Vertreter der persischen Dynastie der Muzaffariden regierten. Isfahan war der Erste auf dem Weg. Timur der Lahme nahm es gefangen und gab es seinen Söldnern zum Plündern. Er befahl, die Köpfe der Getöteten in einer Pyramide niederzulegen, deren Höhe die Höhe einer Person überstieg. Dies war eine Fortsetzung seiner ständigen Einschüchterungstaktiken.

Es ist charakteristisch, dass die gesamte spätere Geschichte Tamerlans, des Eroberers und Kommandanten, von Äußerungen extremer Grausamkeit geprägt war. Zum Teil lässt es sich damit erklären, dass er selbst zur Geisel seiner eigenen Politik wurde. Als Anführer einer hochprofessionellen Armee musste Lame seine Söldner regelmäßig bezahlen, sonst würden sich ihre Krummsäbel gegen ihn wenden. Dies zwang sie, mit allen verfügbaren Mitteln neue Siege und Eroberungen zu erringen.

Der Beginn des Kampfes gegen die Goldene Horde

In den frühen 80er Jahren war die nächste Etappe des Aufstiegs von Tamerlan die Eroberung der Goldenen Horde, oder anders gesagt, des Dzhuchiev ulus. Es wurde von jeher von der euro-asiatischen Steppenkultur mit einer eigenen Religion des Polytheismus dominiert, die nichts mit dem Islam zu tun hatte, wie sich die Mehrheit ihrer Krieger bekennt. Daher wurden die Feindseligkeiten, die 1383 begannen, nicht nur zu einem Zusammenprall gegnerischen Armeen, sondern auch zweier verschiedener Kulturen.

Ordynsky, der 1382 einen Feldzug gegen Moskau unternahm, der seinem Feind voraus sein und zuerst zuschlagen wollte, unternahm einen Feldzug gegen Charezm. Nachdem er einen vorübergehenden Erfolg erzielt hatte, eroberte er auch ein bedeutendes Territorium des heutigen Aserbaidschans, aber bald mussten sich seine Truppen unter erheblichen Verlusten zurückziehen.

1385 nutzte er die Tatsache aus, dass Timur und seine Horden in Persien waren, und versuchte es erneut, aber diesmal scheiterte er. Als der beeindruckende Kommandant von der Invasion der Horde erfuhr, schickte er seine Truppen dringend nach Zentralasien zurück und besiegte den Feind völlig, wodurch Tokhtamysh selbst nach Westsibirien fliehen musste.

Fortsetzung des Kampfes gegen die Tataren

Die Eroberung der Goldenen Horde war jedoch noch nicht beendet. Seiner endgültigen Niederlage gingen fünf Jahre voller unaufhörlicher Feldzüge und Blutvergießens voraus. Es ist bekannt, dass es dem Horde Khan 1389 sogar gelang, darauf zu bestehen, dass russische Truppen ihn im Krieg mit Muslimen unterstützen.

Dies wurde durch den Tod des Großherzogs von Moskau Dmitry Donskoy erleichtert, nach dem sein Sohn und Erbe Wassili zur Horde gehen musste, um ein Label zu regieren. Tokhtamysh bestätigte seine Rechte, jedoch vorbehaltlich der Beteiligung russischer Truppen an der Abwehr des muslimischen Angriffs.

Niederlage der Goldenen Horde

Prinz Wassili stimmte zu, aber es war nur formell. Nach der Niederlage Tokhtamyschs in Moskau wollte keiner der Russen für ihn Blut vergießen. Infolgedessen verließen sie in der allerersten Schlacht am Fluss Kondurcha (einem Nebenfluss der Wolga) die Tataren und verließen das gegenüberliegende Ufer.

Das Ende der Eroberung der Goldenen Horde war die Schlacht am Fluss Terek, in der sich die Truppen von Tokhtamysh und Timur am 15. April 1395 trafen. Iron Chromets gelang es, seinem Feind eine vernichtende Niederlage zuzufügen und damit den Tataren-Überfällen auf die von ihm kontrollierten Gebiete ein Ende zu setzen.

Die Bedrohung der russischen Länder und der Feldzug nach Indien

Der nächste Schlag wurde von ihm im Herzen Russlands vorbereitet. Ziel der geplanten Kampagne waren Moskau und Rjasan, die bis dahin nicht wussten, wer Tamerlan war und der Goldenen Horde Tribut zollten. Aber glücklicherweise waren diese Pläne nicht dazu bestimmt, in Erfüllung zu gehen. Der Aufstand der Tscherkessen und Osseten wurde verhindert, der im Rücken von Timurs Truppen ausbrach und den Eroberer zur Umkehr zwang. Das einzige Opfer war damals die Stadt Jelets, die sich als unterwegs herausstellte.

In den nächsten zwei Jahren unternahm seine Armee einen siegreichen Feldzug in Indien. Nachdem sie Delhi erobert hatten, plünderten und brannten Timurs Krieger die Stadt nieder und töteten 100.000 Verteidiger, die sich in Gefangenschaft befanden, aus Angst vor einer möglichen Rebellion ihrerseits. Nachdem sie die Ufer des Ganges erreicht und unterwegs mehrere befestigte Festungen erobert hatte, kehrte die Armee von vielen Tausend mit reicher Beute und einer großen Anzahl von Sklaven nach Samarkand zurück.

Neue Eroberungen und neues Blut

Nach Indien war das osmanische Sultanat an der Reihe, sich dem Schwert von Tamerlan zu unterwerfen. 1402 besiegte er die bis dahin unbesiegbaren Janitscharen von Sultan Bayezid und nahm ihn gefangen. Infolgedessen stand das gesamte Gebiet Kleinasiens unter seiner Herrschaft.

Konnte den Truppen von Tamerlan und den ionitischen Rittern nicht widerstehen, die viele Jahre lang die Festung der antiken Stadt Smyrna in ihren Händen hielten. Nachdem sie die Angriffe der Türken mehr als einmal abgewehrt hatten, ergaben sie sich der Gnade des lahmen Eroberers. Als ihnen venezianische und genuesische Schiffe mit Verstärkung zu Hilfe kamen, warfen die Sieger sie mit den abgetrennten Köpfen der Verteidiger aus den Festungskatapulten.

Ein Plan, den Tamerlan nicht ausführen konnte

Die Biographie dieses herausragenden Feldherrn und bösen Genies seiner Zeit endet mit dem letzten ehrgeizigen Projekt, seinem 1404 begonnenen Feldzug gegen China. Ziel war es, die Große Seidenstraße zu erobern, die es ermöglichte, von vorbeiziehenden Kaufleuten Steuern zu erhalten und ihre bereits überfüllte Schatzkammer aufzufüllen. Die Umsetzung des Plans wurde jedoch durch einen plötzlichen Tod verhindert, der im Februar 1405 das Leben des Kommandanten beendete.

Der große Emir des Timuridenreiches – unter diesem Titel ging er in die Geschichte seines Volkes ein – wurde im Gur-Emir-Mausoleum in Samarkand beigesetzt. Mit seinem Begräbnis ist eine Legende verbunden, die von Generation zu Generation weitergegeben wird. Es heißt, dass, wenn der Sarkophag von Tamerlane geöffnet und seine Asche zerstört wird, ein schrecklicher und blutiger Krieg die Strafe dafür sein wird.

Im Juni 1941 wurde eine Expedition der Akademie der Wissenschaften der UdSSR nach Samarkand entsandt, um die sterblichen Überreste des Kommandanten zu exhumieren und zu studieren. Das Grab wurde in der Nacht des 21. Juni geöffnet, und am nächsten Tag begann bekanntlich der Große Vaterländische Krieg.

Interessant ist auch eine andere Tatsache. Im Oktober 1942 erzählte ihm ein Teilnehmer an diesen Ereignissen, der Kameramann Malik Kayumov, bei einem Treffen mit Marschall Schukow von dem erfüllten Fluch und bot an, die Überreste von Tamerlane an ihren ursprünglichen Platz zurückzubringen. Dies geschah am 20. November 1942, und am selben Tag folgte eine radikale Wende im Verlauf der Schlacht um Stalingrad.

Skeptiker neigen dazu zu argumentieren, dass es in diesem Fall nur eine Reihe von Unfällen gab, da der Angriffsplan auf die UdSSR lange vor der Öffnung des Grabes von Leuten entwickelt wurde, die zwar wussten, wer Tamerlan war, aber natürlich berücksichtigte nicht den Zauber, der auf seinem Grab lastete. Ohne uns auf Polemik einzulassen, sagen wir nur, dass jeder das Recht hat, in dieser Angelegenheit seinen eigenen Standpunkt zu vertreten.

Familie des Eroberers

Timurs Ehefrauen und Kinder sind für Forscher von besonderem Interesse. Wie alle östlichen Herrscher hatte dieser große Eroberer der Vergangenheit eine riesige Familie. Nur eine offizielle Ehefrau (ohne Konkubinen) hatte er 18 Personen, von denen der Liebling als Sarai-mulk Khanim gilt. Trotz der Tatsache, dass eine Dame mit einem so poetischen Namen unfruchtbar war, vertraute ihr der Meister die Erziehung vieler seiner Söhne und Enkel an. Sie ging auch als Patronin von Kunst und Wissenschaft in die Geschichte ein.

Es ist durchaus verständlich, dass es bei so vielen Ehefrauen und Konkubinen auch nicht an Kindern mangelte. Allerdings nahmen nur vier seiner Söhne die Plätze ein, die einer so hohen Linie angemessen waren, und wurden Herrscher in dem von ihrem Vater geschaffenen Reich. In ihrer Person fand die Geschichte von Tamerlane ihre Fortsetzung.