Glaubensfragen: Geld für Trebs – ist das gerecht? Ist es möglich, in einer Kirche zu beichten und in einer anderen die Kommunion zu empfangen? usw. Ich habe gehört, dass man an Ostern die Kommunion empfangen kann, auch wenn er nicht gefastet hat. Ist es wahr? Seit einigen Wochen kann ich keine Kommunion empfangen

Ist es nicht eine Sünde, wenn ich in zwei verschiedenen Kirchen bei verschiedenen Priestern gebeichtet habe, weil ich keine Zeit hatte, einem alles zu sagen? Vor geraumer Zeit begann ich zu erkennen, dass ich ein vollständiges, tiefes Geständnis brauchte. Danach ging ich zweimal zur Beichte, aber es gibt viele Leute in der Kirche und ich konnte nicht alles erzählen, und ich habe viele Sünden und sie sind schwerwiegend. Ich habe in zwei verschiedenen Kirchen gebeichtet. Sag mir, wenn ich alles erzählen würde, das heißt, nicht so, dass ich einige Sünden in der einen und andere Sünden in der anderen erzähle (das heißt, wenn Sie versuchen, in den Augen eines Priesters besser auszusehen), aber einfach suchen wo es freier ist, ist das dann keine sünde? Als ich von Theodoras Torturen las, hieß es dort, dass Menschen, die zu verschiedenen Priestern gehen, sündigen. Meinen Sie genau die Situation, wenn Sie durch falsche Scham gehen und Ihre Sünden bewusst „in Teilen“ verschiedenen Beichtvätern offenbaren? Kann ich in die Kirche der Märtyrerin Tatjana kommen und nicht während der Matine oder der Vesper vollständig beichten, sondern zu Zeiten, in denen ich bei der Beichte alles sagen kann? Und wäre es nicht schlimm, wenn ich zum dritten Mal in eine andere Kirche gehe, um einen Ort zu finden, wo ich meinem Beichtvater alles sagen kann?

Liebe Artemy, natürlich ist eine solche Beichtteilung eine Sünde, wenn ein Mensch bestimmte Sünden weder seinem Beichtvater noch einem Priester bewusst mitteilen möchte, vor dem er einen anständigeren Auftritt bewahren möchte. Daher wird er einige der Sünden, sagen wir, aus seiner Sicht weniger bedeutsam oder „spirituelle Sünden“, die Sie mit dem Priester besprechen können, sagen wir, über Stolz, Eitelkeit, über alle Arten von inneren Zwietracht im Gebet, bekennen vor dem Priester, dem es scheint, als würde er es gut haben, aber er wird einem Priester von schmutzigen Sünden erzählen, den er später nie sehen wird. Das ist die Art von Schlauheit, und es gibt natürlich das, was das Geständnis bedeutungslos macht und machtlos macht. Wenn die Absicht gerade darin bestand, sich zu verstecken, dann ist dieses Geständnis nicht gültig, weil die Person, die es machte, nicht an Reue vor Gott dachte, sondern an Eitelkeit oder daran, wie man einem Geistlichen in die Augen schaut. Daher war es kein Geständnis. Sie stellen sich also die Frage, was Sie dazu geleitet hat, das Geständnis in zwei Teile zu teilen. Wenn dies passierte, weil sich eine Person einfach später oder aus Unmöglichkeit an einige der Sünden erinnerte, blieb der Priester bei der Menge stehen und sagte, dass Sie die wichtigsten Sünden sagen und dann den Rest erzählen sollten, dann dort ist kein Grund zur Sorge. In der Kirche der Heiligen Märtyrerin Tatjana wird bei jedem Morgengottesdienst sowie während der Vesper am Sonntag und an den großen Festen der Zwölf beichtet, wo man besonders abends ganz gemächlich beichten kann.

Was ist Ihrer Meinung nach die schlimmste Sünde? Ekaterina

Ich glaube nicht, dass man Sünden so gut wiegen kann wie Tugenden. Es gibt eine Reihe von Sünden, die, vorausgesetzt, dass eine Person darin stagniert, sich nicht korrigiert und nicht einmal versucht, sie zu bekämpfen, zum Tod der Seele führen. In der christlichen Tradition werden sie als Todsünden bezeichnet: Unzucht, Stolz, Geiz, Zorn und dergleichen.

Liebe Vladyka! Ich selbst bin vor kurzem zum Glauben gekommen, ich habe eine fast erwachsene (18 Jahre alte) Tochter. Ich war damit konfrontiert, dass ich ihr praktisch nicht erklären konnte, warum es notwendig ist, sich vor der Hochzeit zu bewahren, was Keuschheit ist und warum sie notwendig ist, warum die „Zivilehe“ nicht akzeptabel ist. Sie sagt mir, dass heute JEDER so lebt und was falsch ist, wenn Menschen sich lieben, und dass man aufstehen und sich selbst kontrollieren muss. Und in Bezug auf die Tatsache, dass heute ALLE so leben, hat sie recht: Alle unsere Verwandten und Freunde sehen in der „Zivilehe“ den Normalfall. Ich fürchte, dass sie mich sehr bald ihrer "Freundin" vorstellen wird, mit der sie "beschlossen haben, zusammen zu leben". Was ist dann zu tun? Anna

Liebe Anna! Leider ist das, worüber Sie schreiben, für viele Gläubige ein wirklich großes Problem. Besonders für diejenigen, die wie Sie bereits in einem bewussten Alter zum Glauben gekommen sind und Kinder großgezogen haben, haben sich früher einfach keine Gedanken über solche Dinge gemacht. Was kann hier getan werden? Natürlich müssen Sie für Ihr Kind beten, Sie müssen Ihr Bestes tun, um ihm so aufrichtig und zugänglich wie möglich die zerstörerische Wirkung einer solchen „Erfahrung“ des vorehelichen Lebens zu erklären. Wenn dies nicht hilft, wenn dieser falsche Weg Ihre Tochter zu Problemen und Tragödien führt, und sehr oft passiert genau das, müssen Sie nur bereit sein, sie ohne Vorwurf demütig anzunehmen und ihr zu helfen, das Kreuz zu tragen später wird sie dafür ihre Taten akzeptieren.

Freiheiten in zwischenmenschlichen Beziehungen führen in der Regel dazu, dass Menschen nicht in der Lage sind, eine echte Familie zu gründen. Daher die zweite, dritte, vierte und so weiter Ehe, Kinder ohne Väter und so weiter. Und diese Probleme häufen sich leider von Generation zu Generation und daraus kann natürlich nichts Gutes entstehen.

Herr! Kann ein Christ Bücher anderer Religionen lesen, wie den Koran? Was ist mit sektiererischer Literatur? Vor allem, wenn es sehr neugierig und interessant ist. Kann das Lesen solcher Bücher einen Menschen und seine geistige Gesundheit irgendwie beeinflussen? Tamara

Liebe Tamara! Aus kognitiver oder pädagogischer und wissenschaftlicher Sicht ist es möglich und sogar notwendig. Wenn nur aus Neugier, dann kann man wahrscheinlich den Koran lesen, aber sektiererische Literatur würde ich nicht empfehlen, besonders wenn man keine innere Stabilität in sich spürt. Als mentale Übung würde ich das nicht empfehlen.

Warum idealisieren Menschen, die die Jahre der Sowjetmacht erlebt haben, diese Zeit jetzt so hartnäckig? Und sie wollen sogar seine Rückkehr, was uns, der jüngeren Generation, Angst macht: Sie sagen, es gab mehr Ordnung ... Es gab sogar so etwas wie einen "orthodoxen Stalinismus". Was denkst du darüber? Natalia

Ich betrachte den „orthodoxen Stalinismus“ als ein Oxymoron, also als eine Kombination des Unvereinbaren. Aber ich kann die Leute der älteren Generation verstehen, die die Sowjetära idealisieren, besonders an ihrem Ende (1970-1980er Jahre). Diese Menschen wuchsen in einem Zustand auf, der den Menschen zwar keine Freiheit gab, aber einige ihrer Sorgen und Probleme teilweise auf sich nahm, was ein gewisses akzeptables Daseinsniveau, wenn auch ein sehr bescheidenes, ermöglichte. Außerdem stellte sich unser „Markteintritt“ als absolut monströs heraus. Sie traten einfach über eine große Anzahl von Menschen hinweg, als wären sie eine Art zusätzliches, lästiges Hindernis. Einer der „Architekten der Perestroika“, Jegor Gaidar, sagte: „Es ist nichts Falsches daran, dass einige Rentner aussterben werden, aber die Gesellschaft wird mobil werden.“ Daher ist es verständlich, dass die heutige Nostalgie für die Sowjetunion durch die rücksichtslose, menschenverachtende Haltung gegenüber Menschen verursacht wurde, die sich in den 1990er Jahren manifestierte. Sie können das verstehen, aber natürlich nicht begründen. Die Sowjetmacht kann nicht als echte Alternative zu dem angesehen werden, was in den 1990er Jahren passiert ist und manchmal jetzt passiert.

Ich selbst habe vor ungefähr 6 Jahren angefangen, in die Kirche zu gehen, und meine betagte Mutter ging nie und geht nicht, obwohl sie getauft ist, lehnt sie Gott nicht ab. Aber er sagt, er könne nicht beten, zu lange in der Kirche stehen, es sei zu viel, vor der Kommunion die Regel zu lesen. Sie verbringt viel Zeit vor dem Fernseher, für sie ist es Entspannung. Wie kann ich ihr helfen? Oksana

Leider gibt es hier nicht viele Möglichkeiten zu helfen. Wir müssen für meine Mutter beten und versuchen, zumindest ein Element der Kirche in ihr Leben zu bringen. Lesen Sie vielleicht eine Art Gebetsregel mit ihr, ganz kurz, mindestens 5-7 Minuten lang. Vielleicht bringen Sie sie an einem großen Feiertag für einen Teil des Gottesdienstes in die Kirche. Suche, ein liebendes Herz kann seinen eigenen Weg finden. Aber auf keinen Fall versuchen Sie, sie dazu zu zwingen, das Kirchenleben in dem Maße zu akzeptieren, wie Sie es selbst akzeptiert haben.

Muss ich allen, die mich umgeben, von meinem Glauben, von der Kirche, von den kirchlichen Feiertagen erzählen: zu Hause, in der Schule, bei der Arbeit, wenn sie nichts fragen? Werden meine Geschichten über den Glauben eine Art Zwangscharakter haben? Olga

Liebe Olga, natürlich brauchst du nicht über den Glauben und die Kirche zu reden, wenn du nichts fragst. Wenn Sie sehen, dass Sie während der Gemeinschaft heute über eine Kirchenfeier sprechen können, warum tun Sie es dann nicht? Aber wenn Sie sehen, dass die Leute es nicht wahrnehmen, sollten Sie ihnen kein solches Gesprächsthema aufzwingen.

Ich bin ein Gemeindemitglied der Allerheiligenkirche im Bezirk Zavodskoy. Mit dem Weggang des ehemaligen Rektors hat sich für uns einiges verändert. Wenn früher jedes Wochenende ein ganzer Kindergarten für Gottesdienste da war, kann man die Kinder jetzt an den Fingern abzählen. Es gibt auch nicht viele Kinder in der Sonntagsschule. Die Eltern gingen mit den Kindern. Es gibt weniger Leute im Service. Natürlich fließt alles, alles ändert sich, und Sie als weiser Leiter können besser sehen, wo und welcher Art von Priestern es besser ist, zu dienen. Aber mich interessiert die Frage: Kann Pater Gennady wieder in der Allerheiligenkirche dienen, oder sind Versetzungsentscheidungen ein für alle Mal getroffen? Georgi Poltawtschenko

Personalangelegenheiten sind das Vorrecht des regierenden Bischofs, und er entscheidet nach den objektiven Erfordernissen des kirchlichen Lebens. Was die Sonntagsschule betrifft, wird diese Frage von einem der Lehrer dieser Schule etwas weiter unten ausführlich beantwortet.

Vladyka, was denkst du darüber, dass viele Hierarchen der russisch-orthodoxen Kirche einen luxuriösen Lebensstil führen, ausländische Autos im Wert von Millionen Rubel fahren, schwarzen Kaviar als "Fastenzeit" essen usw.? Schließlich sind sie Mönche, die ein Gelübde abgelegt haben, nicht begehrlich zu sein. Michael

Lieber Michael, ich kenne ziemlich viele Bischöfe der russischen und anderer orthodoxer Kirchen. Keiner meiner Bekannten führt einen luxuriösen Lebensstil und isst schwarzen Kaviar nicht als magere Mahlzeit. Was ausländische Autos betrifft, die tatsächlich manchmal mehr als eine Million Rubel kosten, ist es für den Bischof kein Luxus, sondern ein Transportmittel. Tatsache ist, dass jeder Bischof im Eid bei der Priesterweihe verspricht, alle Pfarreien seiner Diözese regelmäßig zu besuchen. Dies ohne ein gutes Auto zu tun, das keine wöchentlichen Reparaturen benötigt, ist sehr schwierig. Daher ist die Anwesenheit eines ausländischen Autos, vielleicht mehr als eines, in einer Diözesangarage kein Luxus, sondern eine Notwendigkeit.

Was, wenn du glauben willst, aber nicht kannst? Tatjana

Ich denke, dass Sie sich zuerst mit dem Thema Glaube vertraut machen müssen. Es ist notwendig, das Evangelium, das Neue Testament, zu lesen, um sich mit einem Phänomen wie der Kirche in ihrer historischen Entwicklung vertraut zu machen, um das Leben der Heiligen zu lesen, dh derer, die die Ideale des Evangeliums in ihrem Leben am vollständigsten verkörpert haben . Dann wird das Herz eines Menschen gewissermaßen auf die Wahrnehmung von allem eingestimmt, was mit dem Glauben zusammenhängt. Und natürlich, was machen wir, wenn wir jemanden treffen wollen, es aber nicht können? Sie müssen sich an ihn wenden, ihn anrufen, damit er herauskommt, um Sie zu treffen. So ist es bei Gott. Wir müssen lernen, zu Gott zu beten, und wenn das Herz einer Person aufrichtig bereit ist, in die Gemeinschaft mit Gott einzutreten, dann antwortet der Herr, und das Herz der Person erhält eine Bestätigung davon.

Vladyka, was ist der Sinn des Lebens? Diese Frage kann mir niemand beantworten, alle schlagen vor "einfach leben - das ist alles". Aber was bedeutet es, einfach zu leben? Wozu? Wegen des zweifelhaften "Glücks" der Fortpflanzung, hoffnungsloser Arbeit für winziges Geld und dann wegen des Hundetodes? Warum leben, wenn es keine Perspektiven gibt, wenn man weiß, dass man nirgendwo auf Hilfe warten kann, dass sich der Staat und die Menschen um einen einen Dreck um einen scheren? Maria

Ich werde Ihnen ungefähr mit den gleichen Worten antworten: Sie müssen nur leben und das war's. Der Herr brachte den Menschen in die Welt, damit er in seinem Leben einen Plan Gottes für ihn erfüllen würde. Jeder Mensch hat die Möglichkeit, sich selbst zu verwirklichen. Eine andere Sache ist, dass viele Menschen diese Möglichkeit nicht nutzen. Auch wenn sich einige Wege vor ihnen öffnen, bleiben sie lieber am Rand stehen, stehen still, legen sich auf die Couch, und dies lässt normalerweise ein Gefühl der Nutzlosigkeit, der Sinnlosigkeit des Lebens entstehen. Sie wissen, auch wenn Sie keine großen Chancen haben oder das Familienleben nicht so gut läuft, gibt es immer noch ein riesiges Betätigungsfeld. Hast du es schwer? - Jemandem helfen. Ihre Lieben, diejenigen, die Ihnen nahe stehen. Hilfe Unterstützung. Kein Geld? Unterstütze sie mit einem freundlichen Wort, einer guten Einstellung. Lerne einfach, Menschen zuzuhören, denen es schlechter geht als dir. Und es wird eine sehr große Sache sein. Es wird Ihr Leben viel sinnvoller machen, als es jetzt ist. Und ich muss mich noch umsehen und verstehen: Vielleicht gibt es etwas, das der Herr mir anbietet, mich irgendwo hinführt, mich ruft, aber ich höre es einfach nicht.

Es ist schwierig, abstrakte Fragen über das Internet zu beantworten. In solchen Fällen scheint es mir notwendig, einen Priester zu finden, der mit Ihnen sprechen und beginnen kann, die Verstrickungen des Lebens irgendwie zu entwirren, zumindest beginnend mit den Kleinsten. Sie sehen, nach einiger Zeit wird sich mit der Hilfe Gottes und mit gewissen Anstrengungen etwas ändern.

Sagen Sie mir, was halten Sie von den letzten abscheulichen Gesetzen der Staatsduma, die im vergangenen Jahr verabschiedet wurden: über die Beleidigung der Gefühle von Gläubigen, über die Förderung der Homosexualität? Im Prinzip steckt in ihnen ein Anteil gesunder Menschenverstand, aber nur ein Anteil. Alles andere wirft viele Fragen auf ... Marusja

Ich weiß nicht, warum Sie diese Gesetze abscheulich nennen. Im Gegenteil, ich glaube, dass der gesunde Menschenverstand bei ihnen nicht nur eine Aktie ist, sondern viel mehr. Wahrscheinlich sind diese Gesetze, wie jede Schöpfung menschlicher Hände, nicht hundertprozentig perfekt. Aber im Prinzip glaube ich, dass der Schutz der Gefühle von Gläubigen eine normale Sache ist, wenn man die Sache nicht auf den Punkt der Absurdität treibt, und ich sehe wirklich nichts Verwerfliches in dem Verbot der Propaganda für Homosexualität unter Minderjährigen . Und in diesem Fall scheint mir, dass Propaganda unter Minderjährigen und Homosexualität und nur frühe Promiskuität gleichermaßen verrückt und schädlich ist.

Vladyka, Sie haben sich wiederholt für die Wiederherstellung der Alexander-Newski-Kathedrale auf dem Gelände des Dynamo-Stadions ausgesprochen. Wenn ich Sie richtig verstehe, halten Sie dieses Unterfangen bis heute für unrealistisch, über die Kräfte der Metropolia und der Stadt hinaus. Vielleicht so; aber irgendwo unter der Osttribüne des Stadions liegen die ehrlichen Überreste der Bischöfe Abraham und Euthymius. Warum sie nicht erheben, eine Umbettung organisieren? Was ist hier unwirklich? Die Wiederbeerdigung von Äbtissin Anthony (Zaborskaya) wurde organisiert. Matwei

Leider kann ich noch einmal sagen, dass alle unsere Bemühungen und Anstrengungen zur Wiederherstellung der Alexander-Newski-Kathedrale heute vergeblich geblieben sind. Dies hat viele Gründe. Der Hauptgrund ist der Mangel an Unterstützung in den Machtstrukturen. Was die ehrlichen Gebeine der Bischöfe Abraham und Euthymius betrifft, so befinden sie sich, wie Sie richtig sagten, vermutlich unter der Osttribüne des Stadions. Um mit der Suche nach ihnen beginnen zu können, müssen wir diese östlichen Tribünen demontieren und einen erheblichen Teil des Stadions ausgraben, da wir nicht genau wissen, wo sich die Gräber befinden. Dafür muss das Stadion für eine gewisse Zeit geschlossen werden, was die jetzigen Eigentümer kategorisch ablehnen. Die Beerdigung von Äbtissin Anton war auf dem Auferstehungsfriedhof, ihr Grab war bekannt, sodass die Überführung ihrer sterblichen Überreste ohne Probleme verlief.

Guten Tag. Bitte sag mir. Wie soll man reagieren, wenn ein Priester unhöflich zu Gemeindemitgliedern ist? Es wird so unangenehm. Oleg

Am besten teilen Sie der Diözese den Namen dieses Priesters mit, wenn Sie ihn kennen, oder zumindest die Kirche, in der es passiert ist.

Hallo! Wie kann man in ein theologisches Seminar eintreten? Igor

Lieber Igor, auf der Website des Orthodoxen Theologischen Seminars von Saratow gibt es einen Abschnitt "Bewerber" (http://www.sarpds.ru/).

Guten Tag, Vladyka! Mein Sohn weigert sich, in die Kirche zu gehen, ich verstehe, dass ich nicht darauf bestehen kann. Das ist seine eigene Sache ... Aber es gibt Situationen, in denen eine Person etwas in sich selbst nicht überwinden kann. Wie kann man einer Person in solchen Fällen helfen? Irina Lwowna

In diesem Fall sollten Sie versuchen, für Ihren Sohn zu beten und vielleicht nicht darauf bestehen, sondern von Zeit zu Zeit daran erinnern, dass Sie in den Tempel kommen können.

Herr! Gibt es viele orthodoxe Gemeindemitglieder unter den Beamten der Regierung von Saratov, der Stadtverwaltung, Abgeordneten, Richtern, Vollzugsbeamten, Aktivisten der politischen Opposition? George

Der Anteil orthodoxer Kirchenleute ist in allen sozialen Gruppen etwa gleich.

Ihre Eminenz! Wenn sich ein Priester unwürdig verhält, was sollen die Gemeindemitglieder tun? Die meisten Menschen sind wohl so erzogen, dass sie den Karren nicht ins Bistum rollen. Aber jemand verurteilt, und alle sind besorgt, dass ein solcher Priester der Kirche Schaden zufügt. Ein weiteres Problem ist, dass er allein im Dorf ist, nirgendwo sonst kann er zur Beichte gehen, es gibt keinen Ort, an dem er die Kommunion empfangen kann. Wie werden Sie über solche Fälle informiert und wie treffen Sie eine Entscheidung? Danke. Yachthafen

Liebe Marina! Leider passiert das. Priester sind andere Menschen. Und sie machen manchmal Fehler, verhalten sich unwürdig. Manchmal müssen Sie in dieser Hinsicht ziemlich ernsthafte Maßnahmen ergreifen. In der Tat, während Sie schreiben, werden viele Menschen so erzogen, dass sie nicht "den Karren rollen" - und das ist schade. Eine solche „Gefängnispsychologie“ besteht bei sehr vielen, es wird für anständige Menschen als unmöglich angesehen, sich auch nur über einen wirklich vorhandenen Mangel zu beklagen. Und selbst wenn ein Priester in der Nähe ist, der das Wort Gottes nicht predigt, sondern es vor der ganzen Welt lästert, werden solche Leute niemandem etwas sagen. Und andererseits wird jemand anfangen, anonyme Briefe zu schreiben, wenn der Priester im Gegenteil nichts schuldig ist, wenn sein Verhalten nur Zustimmung hervorrufen kann, weil er beispielsweise nicht damit einverstanden ist, Gesetzlosigkeit zu legitimieren. Können Sie sich vorstellen, wie oft ich solche Briefe im Internet erhalte - unsigniert, teilweise ohne Angabe des Pfarrers. Ich antworte solchen Autoren immer: "Sag mir, was für ein Priester, was für ein Tempel und wer du bist." Zu 99% bekomme ich keine Antwort. Wenn ich eine begründete Beschwerde erhalte, die konkrete Tatsachen enthält, der Name dieses Priesters genannt wird, das heißt, es enthält Informationen, die überprüft werden können, dann werden wir diese Informationen auf jeden Fall überprüfen, den Priester selbst vernehmen, Zeugen der Situation das ist dort beschrieben. Und wenn sich diese Daten bestätigen, dann werden entsprechende Maßnahmen ergriffen, bis hin zu einem Priesterdienstverbot oder einer Amtsenthebung. Es gibt solche Fälle in unserer Diözese, und ich zweifle nicht daran, dass Sie von einigen gehört haben.

Liebe Vladyka! Nichtkirchliche Menschen stellen oft eine Frage, die ich nicht beantworten kann, weil sie mich auch verwirrt. Aus dem Evangelium folgt, dass es notwendig ist, allen Menschen ohne Ausnahme zu vergeben. Aber ist es möglich, Lenin, Stalin und ihren Handlangern (zum Beispiel Yezhov, Beria und anderen) zu vergeben? Immerhin waren sie alle sogar getauft, also formell unsere „Nachbarn“. Was ist mit Hitler und anderen Nazis? (Schließlich sind sie Menschen, wenn auch keine Christen). Aber wenn solch ein grandioses Übel vergeben werden soll, wie können wir dann die historische Wahrheit verstehen? Und wenn es eine Grenze gibt, jenseits derer das allgemeine „Prinzip der Vergebung“ nicht mehr funktioniert, wo führt es dann hin? Es ist zum Beispiel unmöglich, Stalin zu vergeben, aber ist es möglich und notwendig, einem einzelnen sadistischen Ermittler oder dem Leiter eines Konzentrationslagers zu vergeben? (Ich meine nicht die persönlichen Beschwerden von jemandem, sondern das Prinzip, wenn es um "Verbrechen gegen die Menschlichkeit" geht). Bitte helfen Sie mir, das herauszufinden. Ksenija.

Deine Frage ist etwas abstrakt. Tatsächlich sagt das Evangelium, dass wir Christen allen vergeben müssen. Aber niemand wird aufgefordert, Lenin, Stalin oder Zar Nebukadnezar oder sonst jemandem zu vergeben. Es geht um die Vergebung von persönlichen Tätern, denen, die dich persönlich beleidigt haben. Solche großen Bösewichte werden von Gott gerichtet, und sie haben bereits das erhalten, was sie verdient haben, und diejenigen, die heute leben, werden es später, nach ihrem Tod, erhalten.

Liebe Vladyka! Ich habe einen großen Groll gegen die Regierung, dass sie nicht das ist, was sie in Wirklichkeit sein sollte: falsch, schlecht, korrupt usw. usw. Wenn ich verschiedene Nachrichten über unsere Macht lese, fallen mir nur negative Beinamen ein. Wie sollte ein orthodoxer Christ mit Autorität umgehen? Natalia.

Liebe Natalia! Ein Christ sollte für alle beten, auch für seine Feinde, besonders für die Menschen, die ihn aus dem einen oder anderen Grund nicht mögen. Sie können viel über die heutige Macht sprechen, aber Sie müssen immer eine alte Wahrheit im Hinterkopf behalten, dass jede Nation die Macht hat, die sie verdient. Die Hauptsache ist, zu versuchen, nach seinem eigenen Gewissen zu leben, und alles in seiner Macht Stehende zu tun, um den Menschen um uns herum zu helfen, nach ihrem Gewissen zu leben.

Warum fehlt mir immer Geld, obwohl du ständig arbeitest? Du lebst jetzt von diesem Geld und denkst, dass das Leben später keinen Sinn mehr hat, wenn die Probleme vorbei sind. Ich jagte Geld für Waren, aber das Leben ist bereits vergangen ... Ilya

Liebe Ilya, es fällt mir schwer, Ihre Frage zu beantworten, ich weiß nicht, von welcher Art von Geld Sie sprechen. Vielleicht sind Sie in Ihren Lebensumständen wirklich ziemlich eingeschränkt. Aber in Wirklichkeit stehen Sie jetzt vor dem Problem, von dem die Kirche immer spricht, das aber viele Menschen beiseite schieben. Manchmal nehmen sogar Kirchenleute es irgendwie nicht ernst. Wir schenken der materiellen Seite des Lebens zu viel Aufmerksamkeit. Tatsache ist, dass das menschliche Leben sehr kurz ist und es Prioritäten geben muss. Wenn ein Mensch sich der Kürze seines Lebens bewusst ist und Prioritäten richtig gesetzt hat (und das hängt von vielen Dingen ab: von der Erziehung, von jenen Wertorientierungen, die einem Menschen in seiner Jugend auferlegt werden), dann auch bei sehr bescheidenen Möglichkeiten, unter beengten materiellen Verhältnissen wird ein Mensch sein Leben immer noch so gestalten können, dass er dann "für die ziellos gelebten Jahre nicht quälend weh tut". Davon spricht die Kirche immer, wenn sie die Menschen auffordert, mit ihrem täglichen Laufen aufzuhören, sich umzusehen, zu sehen, ob ich richtig laufe, ob ich wirklich für das rennen muss, was ich laufe.

Ich verstehe, dass ich allgemein zu Ihnen spreche. Um über solche Dinge noch entschiedener sprechen zu können, bedarf es der persönlichen Kommunikation. Und ich rate Ihnen, wie auch vielen anderen Menschen: Gehen Sie in die Kirche, suchen Sie sich einen Priester, der Ihnen zuhören, helfen, Vorschläge machen und Ihre Fragen beantworten kann.

Ist Saratov genug von der Anzahl der Kirchen, die es heute gibt? Oder ist es immer noch nicht? Wenn nein, wie viele sollten es idealerweise bei der aktuellen Einwohnerzahl sein? Vladimir

Heute gibt es in Saratow mehr Kirchen als vor zehn Jahren (jetzt sind es 39), aber immer noch weniger als vor der Revolution (45). Obwohl Saratov damals, wie Sie wissen, viel kleiner war: Es lebten nur etwa 200.000 Menschen darin. Heute - rund 840.000 Menschen. Machen wir also ein paar einfache Rechenaufgaben - finden Sie das Verhältnis der Anzahl der Tempel zur Anzahl der Einwohner. Das Erreichen des vorrevolutionären Verhältnisses fällt in die Kategorie der sehr fernen Aussichten, aber heute glaube ich, dass es normal ist, 1 Kirche pro 10.000 Einwohner zu haben. Wenn wir also etwa 10 % der muslimischen Bevölkerung von der Gesamtzahl der Einwohner Saratows abziehen, dann denke ich, dass 70-75 Kirchen für unsere Stadt völlig ausreichen würden.

Letzten Sommer war ich auf einer Pilgerreise nach Finnland, nach New Valaam. Der Leiter der Gruppe schlug sehr eindringlich vor, dass wir bei der Göttlichen Liturgie in diesem Kloster zur Beichte gehen und die Kommunion empfangen sollten. Ich habe das nicht getan, weil ich einen ständigen Beichtvater habe und versuche, nur ihm zu beichten. Aber andere nahmen die Kommunion. Aber die finnische Kirche ist New-Timer, und sie haben kein Ostern, wenn das Heilige Feuer herabsteigt ... Müssen Russisch-Orthodoxe in Finnland die Kommunion empfangen? Wenn nicht, warum bestehen die Pilger so darauf, dies vorzuschlagen? Arina

Ich bin mir nicht sicher, ob es während der Wallfahrt notwendig ist, unbedingt zur Beichte und zur Kommunion zu gehen. Was den Stil betrifft, sind wir, obwohl die finnische Kirche neumodisch ist, in eucharistischer Gemeinschaft.

Eine Artikelserie von Alexander Krutov „Die Diözese Saratow. Menschen. Jahre. Sünden." Seien Sie ehrlich darüber, was wahr ist und was nicht? Alexander

Wisst ihr, es ist eine sehr undankbare Aufgabe, diesen Bewusstseinsstrom zu kommentieren, der seit fast anderthalb Jahren ausströmt. Tatsache ist, dass Alexander Krutov ein Mensch ist, der in seiner eigenen erfundenen Welt lebt. Diese Welt hat ihr eigenes "Wertesystem", und darin die Kirche und alles, was damit zusammenhängt - ihre Wiederbelebung, Entwicklung, Wiederherstellung der historischen Gerechtigkeit, Restaurierung und Bau von Kirchen, Lehre "Grundlagen der orthodoxen Kultur" und so weiter - diese sind alles Verbrechen. Und mit diesen, wie er glaubt, "Verbrechen" kämpft Krutov selbstlos. Gleichzeitig verwendet er alle Arten von Klatsch, Gerüchten, direkten Lügen und Verzerrungen. Dies zu verstehen, ist eine völlig undankbare Aufgabe und vor allem nutzlos.

Immer häufiger tauchen laute Skandale im Zusammenhang mit den Namen der Geistlichen der Russisch-Orthodoxen Kirche auf. Nehmen Sie zum Beispiel Gleb Grozovsky, der der Pädophilie verdächtigt wird. Glauben Sie nicht, dass das Vertrauen in Kirche und Priester allmählich abnimmt? Wie behandelt die Kirche solche entehrten „Kollaborateure“? Anton

Was den Priester Gleb Grozovsky angeht, so ist er zwar nur ein Verdächtiger, aber ich halte mich nicht für berechtigt, dieses Thema zu diskutieren, insbesondere so, wie es heute im Internet geschieht. Was die Sünden und Mängel der Kirchenleute und Geistlichen betrifft, so wissen wir, dass es sie gibt. Der heilige Johannes Chrysostomus sagte einmal: „Wenn wir echte Christen wären, gäbe es keinen einzigen Heiden oder Juden mehr auf der Welt.“ Im Laufe ihrer Geschichte leidet die Kirche am meisten nicht unter äußeren Feinden, sondern unter den Sünden ihrer eigenen Mitglieder und kämpft mit diesen Sünden.

Wie viele Bildungseinrichtungen mit orthodoxen Besonderheiten gibt es in der Region Saratow? Ich weiß, dass es in Saratow ein orthodoxes Gymnasium gibt. Wie sieht es in den Regionen aus? Solche Bildungseinrichtungen bieten ein umfassendes Wissen, was denken Sie? Würde es sich nicht herausstellen, dass ein Absolvent eines solchen Gymnasiums mit guten Bibelkenntnissen abreisen würde, aber mit schlechten - Mathematik und Geschichte? Arkadien

In Chwalynsk gibt es ein weiteres orthodoxes Gymnasium. Diese Bildungseinrichtungen sind staatlich anerkannt und entsprechen dem staatlichen Bildungsstandard. Sie unterrichten dieselben Fächer wie in normalen Schulen, von genau denselben Lehrern. Wir hoffen sehr, dass die Absolventen dieser Gymnasien mit guten Kenntnissen aller gelehrten Fächer, einschließlich der Kenntnis der Heiligen Schrift, nach Hause gehen.

Sie sagen, dass das Gebäude der SSTU-Technischen Schule in der Gorki-Sowjetskaja der Russisch-Orthodoxen Kirche übertragen wird. Ist es so? Technikfreak

Das erste Mal, dass ich gehört habe. Da dieses Gebäude nie der Diözese Saratow gehörte, unternehmen wir keine Anstrengungen in dieser Richtung.

Sie sind in Abchasien geboren. Wie empfinden Sie die Tatsache, dass diese Republik nun unabhängig geworden ist? Es stellt sich heraus, dass Sie mit einer Kalash in Ihren Händen und mit der Unterstützung des Großen Bruders, der in diesem Fall Russland war, Blut vergießen und den Staat willkürlich verlassen können? Gagausisch

Tatsächlich stimme ich den Worten zu, dass "der Zusammenbruch der Sowjetunion (des historischen Russlands) die wichtigste geopolitische Katastrophe des zwanzigsten Jahrhunderts ist". Tatsache ist, dass nach dem Zusammenbruch des Ganzen auch die abgebrochenen Teile zu zerfallen beginnen. Dies ist ein natürlicher Prozess, der leider noch nicht aufgehört hat.

Halten Sie es für notwendig, die Mädchen einzusperren, die in der Christ-Erlöser-Kathedrale in Moskau getanzt haben? Oder sollen sie mit Zivildienst bestraft werden? Hier geht es um Barmherzigkeit, Vergebung usw. Messe

Ich kann nur wiederholen, was in dieser Hinsicht schon oft gesagt wurde. Die russisch-orthodoxe Kirche hat niemanden ins Gefängnis gesteckt. Dies ist eine Gerichtsentscheidung.

Denken Sie immer noch, dass das Dynamo-Stadion abgerissen und der Tempel, der zuvor dort stand, an seiner Stelle wiederhergestellt werden sollte? Sportler

Ja, ich glaube, dass die Alexander-Newski-Kathedrale restauriert werden muss. Gleichzeitig zunächst durch einen Ersatzbau für das bestehende Stadion.

Hallo! Die Russisch-Orthodoxe Kirche erhielt einen Teil der Chemieschule Saratow. Aber jetzt ist dieses Land größtenteils verwüstet. Jetzt ist es eine Brutstätte für Randgruppen und ein Zufluchtsort für Drogenabhängige, es tut weh, es anzusehen... Was ist mit diesem Land geplant? Kannst du sie reparieren? Veteran

Das Territorium des Spaso-Preobrazhensky-Klosters in Saratow wurde der russisch-orthodoxen Kirche zurückgegeben. In der Sowjetzeit beherbergte es das Saratov Chemical College. Auf dem zurückgegebenen Territorium wurde das klösterliche Leben wieder aufgenommen und es werden Reparatur- und Restaurierungsarbeiten durchgeführt. Der Teil des Territoriums der chemischen Schule, der unter der Zuständigkeit des Verteidigungsministeriums blieb, wurde wirklich vollständig zerstört, die Gebäude wurden aufgetaut und geplündert. Ich denke, je früher das Verteidigungsministerium die zukünftigen Eigentümer des Territoriums bestimmt, desto besser. Bisher ist sie praktisch obdachlos.

Bisher wurde und wird alles, was der Kirche übergeben wurde, in Ordnung gebracht. Nicht sofort, aber basierend auf den bescheidenen Möglichkeiten, die wir haben.

Guten Tag, liebe Vladyka! Jetzt werden in vielen Ländern der Welt orthodoxe Priester unterdrückt, Kirchen werden zerstört und diejenigen, die sich zur Orthodoxie bekennen, werden getötet. Wenn eine solche Situation in Russland bestünde, was würde unsere Kirche tun? Und noch eine Frage: Wie schätzen Sie die Wahrscheinlichkeit ein, dass der Islam die Orthodoxie in der Russischen Föderation verdrängen wird? Michael

Guten Tag Michael. Tatsächlich unterdrücken sie heute in vielen Ländern der Welt, insbesondere im Nahen Osten, nicht nur, sondern zerstören die letzten verbliebenen Zentren des Christentums. Die Russisch-Orthodoxe Kirche bemüht sich nach Kräften, die Weltöffentlichkeit zu beeinflussen, die diesem Problem überraschend gleichgültig gegenübersteht.

In Russland gab es, wenn Sie sich erinnern, eine ähnliche Situation im 20. Jahrhundert, und unsere Kirche kämpfte so gut sie konnte damit, indem sie versuchte, den Glauben in unserem Volk zu bewahren.

Die Wahrscheinlichkeit, dass der Islam die Orthodoxie verdrängen wird, besteht, wenn unser Volk weiterhin so lebt, wie es jetzt lebt, und die Gebote Gottes missachtet. Der verstorbene serbische Patriarch Pavle sagte einmal auf die Frage, warum Serbien den Kosovo verloren habe: „Weil eine albanische Frau fünf Kinder zur Welt brachte, eine serbische Frau fünf Abtreibungen hatte, entschied der Herr, dass das Kosovo-Land für die Albaner notwendiger war als für die Serben. Und gab es ihnen." Diese Worte sollten uns allen gut in Erinnerung bleiben.

Leider ist unser Saratow eine sehr schmutzige Stadt. Ist es möglich, die Menschen durch die Kirche irgendwie davon zu überzeugen, dass es notwendig ist, an die Umwelt zu denken, anstatt sich Müll vor die Füße zu werfen? NEIN

Ich hoffe wirklich, dass die Gläubigen, die ständige Gemeindemitglieder der Kirche sind, die Umwelt am wenigsten belasten. Auf jeden Fall möchte ich es wirklich glauben. Tatsache ist, dass alle Berufungen der Kirche nur für ihre Kinder von Bedeutung sind. Die Hauptaufgabe der Kirche besteht darin, die Menschen dazu aufzurufen, nach ihrem Gewissen zu leben und die Gebote Gottes zu erfüllen. Je mehr Menschen diesem Aufruf folgen, desto wohlhabender werden alle Aspekte unseres Lebens sein.

Ich glaube, es lohnt sich, in der Schule zu unterrichten, nein, sogar über die Kultur der Hauptreligionen der Welt zu sprechen, über schädliche Sekten, aber nicht die "Grundlagen der Orthodoxie" oder ähnliches vorzustellen. Was denkst du darüber? Tolerant

Ich denke, dass die Entscheidung des Staates, die Grundlagen der religiösen (einschließlich orthodoxen) Kultur und der säkularen Ethik zu vermitteln, mit Abstand am besten ist.

Was ist das Sakrament der Ehe? Steht es zwei bereits älteren Personen zur Verfügung, die wieder heiraten, wenn frühere Partnerschaften nur vom Staat registriert (und beendet) wurden? Wer hat das Recht, bei der Hochzeit anwesend zu sein und wie sollte die Kleidung sein? Aljona

Eine Hochzeit ist ein kirchlicher Ehesegen. Es steht allen zur Verfügung, die Mitglieder der Kirche sind und die Lehre der Kirche über die Ehe teilen. Wenn Sie keine Vorstellungen von dieser Lehre haben oder sie für sich selbst als optional betrachten, dann ist es besser, nicht zu heiraten. Was die Anzahl früherer Ehen betrifft, müssen Sie sich an die kanonische Kommission der Diözese Saratow wenden, die montags und donnerstags von 10 bis 12 Uhr unter der Adresse: st. Radischtschewa, 24.

Wie kann man mit der Ungerechtigkeit fertig werden, die ständig um sich herum passiert? Pauline

Eine philosophische Frage, die im Rahmen einer Online-Konferenz einfach nicht zu beantworten ist. Wahrscheinlich müssen Sie immer noch verstehen, dass alles der Wille Gottes ist - gut und perfekt.

Liebe Vladyka! Wie entwöhnt man einen Ehemann, um zu schwören? Wir haben damit viele Probleme, angefangen bei der Tatsache, dass ein kleines Kind „solche“ Sprache hört. Schließlich hat er seit seiner Kindheit schon alles gelernt, auch das Schlechte. Ich verstehe, dass das Problem zum Teil im Mangel an Vokabular liegt und zum Teil in der Umgebung, bei Freunden, für die das Fluchen die einzige Möglichkeit ist, ihre Ideen, Gedanken und Gefühle auszudrücken. Aber, so scheint es mir, versteht er die negative Seite oder gar die Schädlichkeit einer solchen Rede nicht ganz. Maria

Liebe Maria! Wahrscheinlich können Sie es entwöhnen, während Sie nicht müde werden müssen, darüber zu sprechen. Die Hauptsache ist natürlich, den Gebrauch Ihres "Wortschatzes" vor Kindern zu verbieten. Das ist völlig inakzeptabel. Wenn Ihr Mann zumindest teilweise ein bewusster Mensch ist, dann sollte er Sie hören.

Vladyka, bitte beantworte diese Frage. Ein Freund von mir wurde aus gesundheitlichen Gründen auf eine streng vegetarische Ernährung umgestellt. Sie interessierte sich plötzlich für sie, und außerdem sucht sie nach einer Bestätigung, dass eine Person, die kein Fleisch isst, auf einer höheren spirituellen Ebene ist. Sie sagt, dass die Orthodoxie auch so denkt, da alle orthodoxen Heiligen kein Fleisch sind, wenn. Was soll ich ihr antworten, wie kann ich sie überzeugen? Olga

Dein Freund liegt falsch. Tatsächlich waren viele Heilige Mönche, und Mönche essen kein Fleisch. Dies ist eine Tradition, die seit der Antike besteht und damit zusammenhängt, dass der Verzehr von proteinhaltigen Lebensmitteln einen Menschen etwas schwerer macht. Der Asket verweigert Fleischkost auch deshalb, weil er Gott irgendeine Art von Opfer bringt, das heißt, er unterdrückt sich selbst. Während des Fastens verzichten wir alle auf Lebensmittel tierischen Ursprungs, an manchen Stellen sogar auf Pflanzenöl. Dies sind asketische Übungen, die eine Person anwendet, um das Gebet zu erleichtern, um ihre innere - nicht körperliche, aber geistige und geistige - Veranlagung zu korrigieren. Aber es gibt kein Verbot, Fleisch in der Orthodoxie zu essen. Als in den ersten Jahrhunderten des Christentums eine ähnliche Häresie auftauchte (die Ketzerei des Eustathius), wurden die Häretiker vom Rat von Gangra mit dem Bann belegt.

Was die Abstinenz im Verständnis der orthodoxen Kirche außerdem auszeichnet, ist, dass sie keinesfalls mit der Vorstellung verbunden werden kann, dass jemand, der sich an diese Abstinenz hält, über allen anderen steht. Im Gegenteil, Abstinenz, Askese jeglicher Art ist nur dann für einen Menschen nützlich, wenn sie mit der tiefsten Demut und Vision in sich selbst von „Sünden, zahllos, wie Meeressand“ (St. Peter von Damaskus) verbunden ist. Und wenn dies nicht der Fall ist und ein Mensch glaubt, dass er irgendwo sehr hoch aufsteigt, ist dies ein direkter Weg zu sehr großen Problemen im spirituellen Leben, bis hin zu Schäden an der psychischen Gesundheit. Daher ist mein Rat, Ihre Freundin davor zu warnen.

Welche Ziele verfolgt die Kirche im Umgang mit der Gesellschaft? Das möchten Sie persönlich der Gesellschaft vermitteln, was ist Ihre Hauptbotschaft? Anonym

Die Kirche hat und kann keine anderen Ziele haben, als das Wort Gottes zu predigen und den Menschen zu helfen, nach dem Evangelium zu leben. Alles andere ist dieser Hauptaufgabe untergeordnet. Die Kirche spricht sich zu diesem oder jenem Thema aus, wenn ein Phänomen im Leben der Gesellschaft dem Evangelium scharf widerspricht und es notwendig ist, die Menschen wissen zu lassen, wie sie damit umgehen sollen.

Vladyka, es tut mir leid, vielleicht ist die Frage etwas fehl am Platz, aber ich möchte Sie trotzdem fragen. Ist eine Familienplanung notwendig? Momentan wollen wir zum Beispiel ein zweites Kind, aber wir wollen auch das Institut absolvieren und wie ein Mensch leben und normal verdienen. Was also tun - auf den Willen Gottes hoffen oder sich doch auf sich selbst verlassen? Gibt es eine Sünde in der Planung? Maria

Liebe Maria! Eine Familie für einen Christen zu planen ist falsch. Dabei müssen wir uns auf den Willen Gottes verlassen. Gott sieht auch Ihre Umstände, Ihre Möglichkeiten, die Bedingungen, unter denen Sie leben. Vertraue ihm.

Liebe Vladyka! Meine Kinder besuchten früher die Sonntagsschule in der Church of All Saints Resplendent in Russland. In unserer Schule waren fast hundert Kinder. Jetzt ist das Ding tot. Zum Training gehen höchstens 10. Ein trauriger Anblick. Mit Tränen in den Augen spazieren wir an unserer geliebten Kirche vorbei. Das Dach ist unvollendet, die Reliquien der Optina-Ältesten sind irgendwo verschwunden ... Warum so ein Verfall? Ist es wirklich schuld daran, dass so viele Tempel in der Nähe eröffnet haben? Oder nicht genug Wohltäter? Elena

In Bezug auf die Schule in der Allerheiligenkirche, die im russischen Land glänzte, habe ich oben geantwortet. Ich beobachte keinen Niedergang im Tempel. Außerdem wurde in den letzten Monaten viel im Tempel getan, darunter auch die Reparatur des Daches. Die Reliquien der Optina-Ältesten im Tempel, nur der Reliquienschrein, in dem sie sich befanden, werden derzeit repariert.

Hallo Vladyka! Bitte beantworten Sie die Frage: Wird die Herausgabe der Zeitschrift „Alpha and Omega“ und Ihre Beteiligung daran fortgesetzt? Und ich möchte Ihnen dafür danken, dass Sie mir die Gelegenheit gegeben haben, die Grundlagen des Katechismus im Gebäude des Saratower Theologischen Seminars zu lernen. Elena

Leider ist es heute unmöglich, die Frage nach der Veröffentlichung von Alpha und Omega zu beantworten, es hängt von vielen Gründen ab. Das bekannte Sprichwort, dass es keine unersetzlichen Menschen gibt, trifft nicht immer zu. Die verstorbene Marina Andreevna Zhurinskaya war die Seele und treibende Kraft dieser Publikation, sie lebte buchstäblich dafür. Ich bezweifle, dass jemand sie ersetzen kann.

Haben Sie keine Angst davor, junge Menschen, die gerade das Priesterseminar abgeschlossen haben, zu Priestern zu weihen? Werden sie ihren Aufgaben gewachsen sein? Basilikum

Ich habe große Angst, aber ich tue es. Erstens, weil es nicht genug Geistliche gibt, aber sie gebraucht werden. Zweitens, weil ich hoffe, dass mit dem Ende des Seminars die Studienzeit unserer jungen Absolventen nicht endet, sondern weitergeht. Und drittens, weil ich sehr gute Beispiele sehe, wenn aus ziemlich jungen, von mir ordinierten Menschen nach und nach ganz gute Priester heranwachsen. Es gibt viele Argumente für und gegen eine Frühordination. In der Tat kommt es vor, dass ein Mensch mit etwas über Zwanzig noch völlig hilflos ist und kein Vorbild sein kann, kein spiritueller Führer für Menschen sein kann. Aber auf der anderen Seite hat die Jugend neben negativen auch viele positive Aspekte: einen brennenden Wunsch zu dienen, einen ungetrübten Blick auf die Welt um sich herum. Und wissen Sie, es kommt oft vor, dass die Tugenden der Jugend ihre Mängel überwiegen. Deshalb habe ich Angst, aber ich ordne.

Herr! Hilf dir, Herr! Die Arbeit in der Sonntagsschule wird in der Allerheiligenkirche durchgeführt, die im russischen Land erstrahlte. In den jüngeren und älteren Gruppen waren etwas weniger Kinder. In der mittleren Kindergruppe sind es 15 Personen und in allen Gruppen kommen mehr dazu. Es gibt keinen Sturz. Und es gab noch nie 100 Leute in der Sonntagsschule des Tempels, es gibt keinen Platz, um so viele Kinder unterzubringen. Entschuldigung, ich konnte nicht widerstehen... Galina Georgievna, Leiterin der Mittelgruppe der Sonntagsschule

Ich danke Ihnen.

In der Gesellschaft stieß Tolokonnikovas Brief über die Geschehnisse in den Kolonien auf große Resonanz. Aber heute gibt es in den meisten Kolonien Gefängnispriester. Können sie nicht sehen, was los ist? Warum schweigen sie? Anton

Ja, in der Tat gibt es in vielen Kolonien Gefängnispriester. Leider ist der Gefängnispfarrer heute eine Person, die zu einer bestimmten Zeit kommen und mit einem bestimmten Kontingent kommunizieren darf. Er hält sich nicht dauerhaft in der Kolonie oder im Gefängnis auf und kann über das Innenleben des Gefängnisses und der Kolonie nicht mehr wissen, als ihm die Gefangenen selbst oder die Verwaltung dieser Kolonie mitteilen. Daher weiß ein Geistlicher sehr oft nicht alles, was dort passiert, aber selbst wenn er es weiß, kann er die Situation in der Regel nicht irgendwie radikal ändern. Die Türen werden einfach vor ihm geschlossen, und ihm wird sogar die kleine Gelegenheit genommen, die er heute hat – Trost zu lehren und das Wort Gottes zu jenen Menschen zu tragen, die es wirklich brauchen.

Fairerweise muss ich sagen, dass nicht alle Gefängnisse und Kolonien ein absoluter Frevel sind. Die Führung des Bundesgefängnisdienstes versucht, die Ordnung in den Justizvollzugsanstalten wiederherzustellen, doch das ist alles andere als einfach.

Meine Enkelin besucht ein orthodoxes Gymnasium, und jedes Jahr wird die Qualität schlechter. Zuvor wurden Turnhallen per Turnhallentransport transportiert, dann wurde es aber abgesagt. Gute Lehrer gehen. Sie sammeln immer Geld für etwas. Der Beichtvater und der Direktor des Gymnasiums antworten, wenn sie gebeten werden, einige dringende Probleme zu lösen: Wenn es Ihnen nicht gefällt, müssen Sie Ihre Kinder nicht in dieses Gymnasium bringen. Ist die Diözese wirklich nicht in der Lage, das Gymnasium ordentlich zu unterhalten, denn Gymnasiasten sind die Zukunft der Orthodoxie, unsere Zukunft. Mit freundlichen Grüßen, Yuri

Ich stimme nicht zu, dass sich die Unterrichtsqualität am Gymnasium verschlechtert hat. Wir unternehmen ständig große Anstrengungen, um es auf einem anständigen Niveau zu halten. Dies wird durch die Ergebnisse einer kürzlich durchgeführten Prüfung belegt. Was den Bus anbelangt, so wurde der zuvor genutzte Bus aufgrund seines technischen Zustands zu einer Gefahr und wurde daher außer Betrieb genommen. Die Diözese hat noch keine Möglichkeit, einen neuen Bus zu kaufen, ebenso wenig wie sie die Möglichkeit hat, das Geld der Eltern abzulehnen. Trotz der weit verbreiteten Meinung über die unzähligen Reichtümer der Kirche gelingt es uns kaum, Mittel für den Unterhalt dieser Turnhalle aufzubringen.

Wie kann ein Bischof die ganze Zeit im Gebet sein? Was hilft dir? Warst du jemals entmutigt, hattest du jemals eine dekadente Stimmung, wenn du nichts tun willst und aufgibst? Sofia

Sehr kompliziert. Ich kann mir nicht sagen, dass ich die ganze Zeit im Gebet bin. Verzweifelt - kam. Eine dekadente Stimmung - es geschah. Alles ist passiert. Es tröstet, beruhigt und korrigiert am Ende die Situation, die Erkenntnis, dass ich alles, was ich tue, nicht aus freiem Willen, sondern aus Gehorsam tue. Es hilft zu erkennen, dass alles, was geschieht, nach dem Willen Gottes geschieht. Und jeder von uns, sogar ein Bischof, sogar ein Priester, sogar ein Laie, ist nur ein Werkzeug, durch das der Herr seinen Willen erfüllt. Das ist beruhigend und gibt Ihnen die Möglichkeit, weiter zu arbeiten.

Liebe Vladyka! Ist es möglich, in einer Kirche zu beichten und in einer anderen die Kommunion zu empfangen? Ich hatte einen Fall, in dem mir der Priester ohne wiederholte Beichte nicht erlaubte, die Kommunion zu empfangen. Beim Abendgottesdienst war ich in der Kirche, wo ich normalerweise zum Gottesdienst gehe und habe dort gebeichtet, aber am Morgen habe ich es nicht geschafft, in der gleichen Kirche zu sein. In einem anderen Tempel, der an diesem Tag auch das Patronatsfest feierte, beschloss ich, zum Priester zu gehen und seinen Segen entgegenzunehmen. Aber er sagte mir, ich solle noch einmal zur Beichte gehen – in dieser Kirche. Erklären Sie, Vladyka, ist die Beichte und Kommunion in verschiedenen Kirchen eine Verletzung der kirchlichen Kanone? Fewronija

Sie können in einer Kirche beichten und in einer anderen die Kommunion empfangen. Der Priester lag absolut falsch. Die Forderung, dass eine Person in dieser Kirche erneut bekennen muss, spricht vom Analphabetismus dieses Priesters und seinem Mangel an Verständnis für einige der Hauptaspekte seines Dienstes. Und in keinem Fall sind Beichte und Kommunion in verschiedenen Kirchen eine Verletzung des Kanons. Wenn Sie diesen Priester kennen, können Sie sich auf meine Antwort beziehen, sie sogar ausdrucken und diesem Priester zeigen.

Vladyka, dienen Sie nur in großen Kirchen? Es hat mir sehr gut gefallen, als Sie gekommen sind, um die Glocken in der Kirche auf Zelinstroy zu segnen. Planen Sie einen erneuten Besuch dort? Wenn ja, wie können Sie herausfinden, wann? Tatjana

Nein, Tatjana, ich diene absolut in allen Kirchen unserer Diözese, unabhängig von ihrer Größe. Wenn ich wieder in der Kirche der Himmelfahrt des Herrn dienen werde, werden alle Gemeindemitglieder mindestens zwei Wochen im Voraus davon erfahren.

Guten Tag. Vor 15 Jahren habe ich als Studentin geheiratet. Die Braut bestand auf der Hochzeit (sie wollte eigentlich nur die Zeremonie selbst durchlaufen, außerdem fand die Hochzeit an einem Tag statt, an dem die zukünftige Frau kritische Tage hatte, über die sie schwieg). Im Allgemeinen fand dann die Hochzeit statt, aber unsere Ehe dauerte weniger als ein Jahr und wir trennten uns, wir hatten keine Kinder. Ich habe seit fast 14 Jahren nichts mehr von ihr gehört. Die Scheidung wurde offiziell eingereicht. Jetzt habe ich seit mehr als 12 Jahren eine andere Familie, ich habe ein Kind, ich bin Gemeindemitglied einer der Kirchen in der Stadt. Aber die Hochzeit selbst, die einmal stattgefunden hat, verfolgt mich immer noch. Ich möchte es wirklich kündigen. Wie kann ich das machen? Danke für die Antwort. Alexander

Lieber Alexander, ich bitte Sie, sich an die kanonische Kommission der Diözese zu wenden, die montags und donnerstags von 10:00 bis 12:00 Uhr arbeitet. auf st. Radischtschewa, 24.

Entschuldigung, ich weiß nicht, wie ich Sie richtig ansprechen soll. Vor kurzem hat die Kirche die Praxis der Gespräche vor der Taufe eingeführt. Ich war der Pate meines Neffen, wir haben ihn um 1 Datscha in einem Kloster getauft, ich musste an 4 Gesprächen teilnehmen, danach durfte ich getauft werden, und mein Freund hat seinen Sohn in der Kirche auf Proletarka getauft, es gab wirklich keine Gespräche, sie gaben ihm eine Broschüre, sie fragten, ob er glaube, und das war alles. Was regelt die Anzahl der Gespräche in verschiedenen Tempeln? Kann man sich ohne diese Gespräche überhaupt taufen lassen? Pate

Ich danke Ihnen für Ihre Frage. Ohne die sogenannten Kataloge (Glaubensunterweisung) kann man nicht taufen. Das ist eine Regel, die es in der Kirche schon immer gegeben hat. Es war in den Sowjetjahren unmöglich, es zu erfüllen, aber in letzter Zeit ist es wieder obligatorisch geworden. Darauf hat man im Kloster ganz richtig reagiert, aber was in einer anderen Kirche passiert ist, wird Gegenstand eines Prozesses sein, weil es von der Nachlässigkeit des Priesters zeugt.

Was ist Nüchternheit? Auf welche Weise wird es im spirituellen Leben erreicht? Bezieht sich dieses Konzept auf einen „nüchternen Lebensstil“ und was ist der Unterschied? Warum ist es wichtig, ständig in Nüchternheit, Achtsamkeit und Besonnenheit zu sein? Und wie vermeidet man dann Zerstreutheit? Und so eine banale Frage: Wie kann man Faulheit und Schläfrigkeit überwinden? Sergej, 21 Jahre alt

Nüchternheit, wie wir sie verstehen, ist das Gegenteil von Trunkenheit, und Nüchternheit ist etwas anders. Das ist ein nüchternes, das heißt ehrlich, ohne Hinterlist, ohne Eigenlob, ohne Lügen, Verstehen dessen, wer wir wirklich sind, ohne Vertuschen und ohne Entschuldigung unserer Unzulänglichkeiten, das ist Ehrlichkeit gegenüber sich selbst. Im spirituellen Leben ist dies eine notwendige Bedingung, denn sonst entwickelt ein Mensch eine übertriebene Einbildung, er beginnt in sich Tugenden zu sehen, die nicht wirklich existieren, einige Pluspunkte, die tatsächlich Minuspunkte sein können.

Ablenkung lässt sich nur durch Anstrengung vermeiden. Im Allgemeinen, wenn man sich auf ein geistliches Leben einlässt, ist es notwendig, sich öfter an die Worte des Evangeliums zu erinnern, das Das Himmelreich wird mit Gewalt eingenommen, und wer Gewalt anwendet, erfreut ihn. Gleiches gilt für den Kampf gegen Faulheit und Schläfrigkeit.

Liebe Vladyka! Unser Universitätsdozent, Professor, promovierter Philologe, erklärte selbstbewusst im Unterricht, dass der Roman „Die Auferstehung“ von Leo Tolstoi ein Beispiel für Moral im weitesten Sinne des Wortes ist, ein Beispiel für das moralische Verhalten der Menschen. Er sprach auch darüber, dass sich alle Charaktere moralisch verbessern, spirituell wachsen und am Ende des Romans sozusagen „auferstehen“. Ist es so? Was denkst du darüber? Ich würde gerne Ihre Meinung wissen. Natalia, SSU-Studentin

Liebe Natalia! Sehen Sie, der Punkt ist, dass Kirchenleute und Säkulare unter Moral etwas anderes verstehen. Was den Roman von L.N. Tolstois "Auferstehung", dann ist dies natürlich der blasphemischste Roman in seinem Werk, absolut antikirchlich. Aber gleichzeitig versucht Tolstoi hier, ein Moralisierer zu sein und ein nicht sehr überzeugendes Bild einer „atheistischen“ Moralsteigerung zu zeigen. In diesem Sinne erzählt Ihnen Ihr Professor, wie Lev Nikolayevich selbst seine Arbeit sehen wollte. Wie ihm das gelungen ist, ist eine andere Frage, denn viele Leute sind sich einig, dass Die Auferstehung Tolstois schwächster und wenig überzeugender Roman ist, gerade weil er durchdrungen ist von genau der Ideologie, die später den Namen Tolstoiismus erhielt.

Guten Tag, Vladyka. Sagen Sie mir bitte, wurde Evgeny Rodionov als neuer Märtyrer heiliggesprochen? Streitigkeiten darüber gibt es seit langem, genaue Informationen gibt es jedoch nicht. Rette Gott! Maxim

Guten Tag. Yevgeny Rodionov ist nicht offiziell heiliggesprochen, was viele Menschen nicht daran hindert, seine Leistung zu ehren. Auch ich zähle dazu.

Guten Tag! Im Dorf Kutyino, Bezirk Novoburassky, gibt es eine sehr schöne alte Kirche. Leider ist es seit 20 Jahren geschlossen und wird langsam zerstört. Im Inneren sind Fresken und Malereien erhalten geblieben, das Gebäude selbst scheint noch stark zu sein. Ist eine Wiederherstellung geplant? Nina Iwanowna

Liebe Nina Iwanowna, die Kirche im Dorf Kutino ist seit mindestens 80 Jahren geschlossen, nicht seit 20. Leider ist sie in einem erbärmlichen Zustand und es wird viel Geld benötigt, um sie zu restaurieren. Wir sprechen über zig Millionen Rubel. Alle unsere Kirchen werden auf Kosten der Einwohner oder einiger wohlhabender Leute restauriert oder wieder aufgebaut. Im Dorf Kutino leben noch 280 Menschen, fast alle Rentner. Wie Sie sich vorstellen können, können sie nichts tun. Wir haben noch keine Wohltäter gefunden, obwohl wir es an anderen Orten durch die Gnade Gottes manchmal schaffen, sie in die Restaurierung alter ländlicher Kirchen einzubeziehen. Zum Beispiel wird die Restaurierung der Kirche der Fürbitte der Muttergottes im Dorf Sokur auf Kosten von Wohltätern aktiv durchgeführt.

Hoffen wir, dass der Herr fürsorgliche Menschen in den Tempel in Kutino schickt.

Hallo! Orthodoxe Ausstellungen finden in vielen Regionen Russlands statt. Warum finden solche Ausstellungen nicht hier in Saratow statt? Unterstützen Sie solche Veranstaltungen? Olga

Einer der Gründe ist der Mangel an geeigneten Räumlichkeiten.

Lieber Ivan! Ich denke, dass Menschen, die sich so für sich selbst und die Welt um sie herum interessieren, einfach noch nicht auf diese Fragen gestoßen sind, wenn sie versuchen zu beantworten, wie ein Mensch zu Gott kommt. Nur wer sich noch nicht ernsthaft Gedanken über Gott und Glauben gemacht hat, kann über seinen Atheismus, Agnostizismus und andere „Ismen“ sprechen. Es passiert, wenn du jung bist, aber dann geht es weg.

Warum gehen genügend viele Russen in protestantische Kirchen, sind ostsüchtig. Religionen oder allgemein den Islam akzeptieren und die Orthodoxie verlassen? Damm

Anfang der 1990er Jahre strömten verschiedene Arten protestantischer Konfessionen oder Sekten im Volksmund in unser Land. Damals war das geistliche Vakuum riesig, und die orthodoxe Kirche hatte damals noch nicht die Möglichkeit, auf die massive Nachfrage von Menschen zu reagieren, die geistliche Führung benötigen – einfach aufgrund des Mangels an einer ausreichenden Anzahl von Kirchen und Priestern. Gleichzeitig sammelten ausländische Missionare, gut versorgt und ohne administrative Hürden, Stadien und Kulturpaläste in Russland ein. Ich erinnere mich sehr gut, wie solche Veranstaltungen in Moskau im Olympiysky-Sportkomplex abgehalten wurden und riesige Menschenmengen versammelten, die von der kostenlosen Verteilung von Literatur und humanitärer Hilfe angezogen wurden. Seitdem haben wir viele solcher Sekten, und es gibt genug davon, einschließlich der Russen. Das ist schlimm, aber das ist die Realität, in der wir heute leben. Die Kirche versucht, diese Situation umzukehren und bekämpft die Sektierer, indem sie eine intakte apostolische Lehre predigt.
Was den Islam betrifft, ist die Situation komplizierter. Wie Sie wahrscheinlich schon bemerkt haben, wird der Islam oft von Menschen akzeptiert, die eine gewisse innere Einstellung zur aggressiven Entfremdung von der umgebenden Gesellschaft haben.

Hallo liebe Vladyka. Ich bin Vater von drei Kindern und mir stellt sich folgende Frage. Jetzt wird in vielen Schulen der Unterricht der Grundlagen der orthodoxen Kultur eingeführt, und im Allgemeinen wird viel über die Erziehung von Kindern gesprochen, dass sie spirituelle Werte vermitteln müssen und so weiter. Aber sobald ein Kind, das eine Schule oder sogar eine Kirche verlassen hat, zu einem gewöhnlichen Kiosk von Rospechat kommt, und wo wird es sein, unsere ganze spirituelle Erziehung? Eine starke Injektion der Verderbtheit. Und ich spreche nur vom Rospechat-Kiosk - ohne den Fernseher und den Computer anzufassen. Ich bin weit davon entfernt, die Sowjetmacht zu idealisieren, aber warum war sie unter ihr unmöglich, aber jetzt ist sie möglich geworden? Warum hat das Verbot damals funktioniert, aber heute kann es nicht funktionieren?! Unsere Regierung kümmert sich anscheinend nicht darum (verzeihen Sie mir diesen Ausdruck), dass Kinder von der Wiege an verdorben werden; aber warum versucht die Kirche das nicht zu verhindern, warum besteht sie nicht auf der Einführung einer normalen moralischen, ethischen Zensur im Land? Schließlich ist es sinnlos aufzuklären, wenn der Prozess der Korruption parallel läuft. Juri Dmitrijewitsch

Lieber Juri Dmitrijewitsch! Ich stimme Ihnen weitgehend zu, ebenso wie einer großen Anzahl von Menschen, die neben uns leben und über dasselbe sprechen. Aber sobald es an die offiziellen Tribünen geht, ist jeder sofort von „Toleranz“ und „Toleranz“ erfüllt. Die Kirche kann dem nicht entgegenstehen, weil sie keinen administrativen Einfluss hat. Außerdem ist die ganze Lasterindustrie ein sehr profitables Geschäft. Es ist so profitabel wie der Drogen- oder Alkoholhandel. Und jedes Mal, wenn die Kirche versucht, etwas zu sagen, ihre Stimme zu erheben, fällt eine ungeheure Flut von nicht einmal Kritik, sondern Hass über sie herüber. Und der Punkt ist nicht, dass die Kirche davor Angst hat – nein, sie hat keine Angst, sie ist an solche Dinge bereits gewöhnt –, sondern der Punkt ist, dass ihre Stimme sofort von absolut ungeheuerlichen PR-Kampagnen übertönt wird, ungehört bleibt und „Vaska hört zu , ja isst“, floriert die Lasterindustrie in unserem Land weiter. Zum Beispiel sprach die Kirche viele Male und bestand auf der Organisation öffentlicher Konzile im Fernsehen und in anderen Medien. Und wo sind diese Tipps? Was tun Sie gerade? Unter den herzzerreißenden Schreien der kommenden klerikalen Zensur wird alles sicher geplaudert und vergessen. Leider leben wir heute genau in der Realität, die uns vor 20 Jahren versprochen wurde: „Der Markt wird alles an seinen Platz bringen.“ Hier hat er es platziert.

Meister, eine Frage. In den Medien und im wirklichen Leben bemerke ich, dass Kirchendiener teure ausländische Autos fahren, manchmal sehr teure, also was für ein Auto fährst du? Haben Sie Sicherheit, einen persönlichen Fahrer? Ich bin ein Gläubiger, zumindest versuche ich es zu sein, aber manchmal verstehe ich nicht, wenn ich einen Priester in einem teuren Auto sehe, warum es unmöglich ist, ein teures ausländisches Auto zu verkaufen (ich spreche nicht speziell von Ihnen, aber im Allgemeinen) und etwas Bescheideneres kaufen, auch wenn es ein Geschenk ist, und die Marge in Geld an die Armen verteilen? Alexej

Lieber Alexey, ich habe oben bereits auf ausländische Autos und deren Bedarf geantwortet. Was mich persönlich betrifft, ich habe keine Sicherheit, ich habe einen persönlichen Fahrer. Ich reise in einem Diözesan-Audi, der bereits 9 Jahre alt ist und 200.000 km zurückgelegt hat. Was den Verkauf betrifft, wird sich wahrscheinlich diese Frage stellen, wenn Autos regelmäßig genug gespendet werden. Da mir aber für 10 Jahre meines Aufenthaltes in Saratov noch niemand ein Auto geschenkt hat, ist dieses Thema für mich nicht relevant.

Lieber Metropolit! Glauben Sie nicht, dass es zumindest falsch ist, in den Jahren 2014-2015 staatliche Mittel in Höhe von etwa 1,8 Milliarden Rubel für die Bedürfnisse der Kirche anzunehmen, da die Kirche vom Staat getrennt und von der Zahlung von Steuern befreit ist? Wovon lässt sich die Kirche leiten, wenn sie eine solche Geldsumme (und im Allgemeinen jede Zuwendung des Staates) akzeptiert? Auf der anderen Seite der Skala stehen soziale Probleme (Bau von Wohnungen für Waisenkinder und Bürger mit niedrigem Einkommen, kostenlose Behandlung von Krebs und vielen anderen Schwerkranken und eine Vielzahl anderer vorrangiger Themen, die vorrangig angegangen werden müssen ), die mit diesem Geld gelöst werden könnten. Ist es nicht eine der Missionen der Kirche, den Bedürftigen zu helfen? Können Sie ein Beispiel geben, in welchem ​​Land der Welt, wo es keine offizielle Religion gibt und die Kirche vom Staat getrennt ist, können Sie eine ähnliche Situation sehen? Olga Nikolajewna

Liebe Olga Nikolaevna, ich denke, dass unser Staat, indem er der Kirche finanziell hilft, was nicht so oft vorkommt, nur teilweise versucht, den schrecklichen Schaden zu kompensieren, der ihm im 20. Jahrhundert vom Staat zugefügt wurde.

Im Moskauer Studio unseres Fernsehsenders beantwortet Erzpriester Alexander Abramov, Rektor der Moskauer Kirche St. Sergius von Radonezh in Krapivniki, Fragen von Zuschauern.

Heute lautet das Thema unserer Sendung: „Kommunion und Beichte“. Es scheint, dass das Thema ziemlich allgemein und breit ist, sie sprechen ständig darüber, und diese beiden Sakramente - Kommunion und Beichte - gehören zum geistlichen Leben eines jeden Christen. Könnten Sie bitte erklären, wie diese Sakramente in unserer russischen Tradition miteinander verbunden sind?

Wir kennen die bestehende und vorherrschende russisch-orthodoxe Tradition, sie dominiert in den meisten unserer Gemeinden. Danach fastet, wer das Sakrament der Kommunion empfangen will, bereitet sich also auf den Empfang der Heiligen Mysterien vor und beichtet im Rahmen des Fastens am Vortag, nach der vorangegangenen Nachtwache oder unmittelbar vor dem Liturgie, am Tag der Kommunion. Das ist seit vielen Jahrzehnten so.

Es muss gesagt werden, dass diese Praxis in der russischen Kirche selbst von einer historischen Epoche zur anderen variierte. Zum Beispiel haben sie in der Zeit der Synode (im 18.-19. Jahrhundert) und vor der Revolution sehr selten gebeichtet und die Kommunion empfangen, es kam zu dem Punkt, dass die Beichte einmal im Jahr, während der Großen Fastenzeit, und einigen Kategorien von Themen stattfand das Russische Reich (z. B. Beamte) mussten eine Bescheinigung erhalten, dass sie bei der Beichte waren und die Kommunion empfangen hatten. Es gibt Fälle, in denen der zukünftige Heilige Ignatius Brianchaninov begann, jeden Sonntag in die Kirche zu gehen und versuchte, dort die Kommunion zu empfangen, und der Priester der Kirche, in die er ging, widersetzte sich dem und riet ihm, weniger oft in die Kirche zu gehen. Dann fing er an, zu verschiedenen Tempeln zu gehen, um keinen Verdacht zu schöpfen. Die alte Praxis verband das Sakrament der Beichte und der Kommunion der Heiligen Mysterien Christi nicht direkt, diese Verbindung war komplexer.

Was ist der Unterschied zwischen diesen Sakramenten?

Der mystische Unterschied ist klar: Beichte ist die Reinigung des Gewissens, wenn ein Mensch durch die Bekehrung zu Gott wieder mit der Kirche vereint wird. „Versöhne und vereine ihn mit dem Heiligen deiner Kirche, in Christus Jesus, unserem Herrn …“, sagt der Priester im Gebet. Und die Kommunion ist die Einheit mit Christus, indem sie den festgelegten Worten der Göttlichen Eucharistie folgt: „Nehmt und esst, trinkt von allem ...“

Natürlich gibt es einen Zusammenhang zwischen diesen Sakramenten, und man kann ihn im Ausruf des Priesters nachvollziehen, der vor der Verteilung der Heiligen Gaben in der Liturgie sagt: „Heilig den Heiligen ...“, das heißt , die heiligen Gaben an heilige Menschen, und die Kirche antwortet durch den Mund des Chores: „Einer ist heilig, einer ist der Herr Jesus Christus, zur Ehre Gottes des Vaters. Amen". Aber der Wunsch nach Heiligkeit und Einheit mit Gott impliziert auch den Wunsch nach einem reinen Herzen, so dass die Beichte Teil des Fastens eines Christen wird.

Gleichzeitig ist dies nur ein Teil des Fastens, weil es jetzt in unserer Praxis akzeptiert wird, dass das Sakrament der Beichte und das Sakrament der Kommunion, wenn eine Person an den Heiligen Mysterien teilnimmt, eine Einheit sind, das heißt es Kommunion ohne Beichte ist nicht vorstellbar ...

- ... wobei man sich die Beichte durchaus ohne Kommunion vorstellen kann.

- Wie ist das zu erklären? Warum ist das passiert und wie geht man damit um?

Nehmen wir uns ein paar Minuten Zeit, um die Geschichte der Verordnung dieser Sakramente nachzuzeichnen. In der alten Kirche war die Beichte nicht so häufig wie heute. Geständnisse wurden von jenen Personen abgelegt, denen nach den Kanonen die Buße verordnet war, die ein solches Verbrechen begangen hatten, gefolgt von Kirchenausschluss oder der einen oder anderen Disziplinarstrafe, was immer Ausschluss von der Kommunion bedeutete. Die übrigen Gemeindemitglieder kamen mit zerknirschtem Herzen zu den Heiligen Gaben und nahmen jeden Tag des Herrn, das heißt jeden Sonntag, die Kommunion. Und diese Praxis war bis etwa Ende des 3. - Anfang des 4. Jahrhunderts vorherrschend. Dann ließ die Disziplin in der Kirche nach. Der heilige Johannes Chrysostomus widersprach dem sehr und sagte: „Nun, wie stehst du im Tempel, mit ungebrochenem Herzen näherst du dich dem Schrein und schwörst, bevor du die heiligen Gaben annimmst!“ Diese Abschwächung des Brennens vor Gott verlangte von der Kirche eine größere Strenge gegenüber den Kommenden, und so entwickelt sich der Beichtritus am Vorabend der Kommunion zu einem fast obligatorischen Ritual.

Gleichzeitig kennen viele noch heute bestehende Ortskirchen eine solche starre Verbindung nicht. Ich denke, es wäre sehr nützlich, das Dokument zu studieren, das in der russisch-orthodoxen Kirche angenommen wurde und den Titel „Über die Teilnahme der Gläubigen an der Eucharistie“ trägt. Es beschreibt Situationen, in denen die Beichte vor der Kommunion möglicherweise nicht erforderlich ist: zum Beispiel die Tage der Hellen Woche, wenn die ganze Kirche einen einzigen Ostertag feiert, oder wenn dem Priester Beichtväter bekannt sind und er sich ihre geistliche Dispensation vorstellt. Wenn jemand zum Beispiel am Tag zuvor oder vor zwei oder drei Tagen die Kommunion empfangen hat, war zufällig ein großer Feiertag (zum Beispiel Christi Himmelfahrt, am Donnerstag) und er möchte am nächsten Sonntag mit ihm die Kommunion empfangen Herz und Hoffnung besteht, dass er nichts akut Sündhaftes, Verbrecherisches tut, dann könnte es sinnvoll sein, ihm die Kommunion ohne Beichte zu erlauben, wenn der Priester ihn kennt. Diese Praxis gibt es auch, sie passt in die Praxis der Alten Kirche.

Es ist interessant, dass die alte Kirche mit Beichte, mit sakramentalem Gebet, genau das Gebet meinte: „Versöhne und vereinige ihn (das heißt den Sünder) deiner heiligen Kirche ...“ Der Sünder ist durch die Sünde abgefallen und kommt nun zum Kirche. Und das Gebet, das wir jetzt zu hören gewohnt sind - „Ich, ein unwürdiger Priester (so und so), durch die mir von Ihm (von Gott) gegebene Macht vergebe ich und befreie dich von deinen Sünden“, verlagert den Schwerpunkt in der Macht des Priesters zu stricken und zu entscheiden, ist es später und das Ergebnis des lateinischen Einflusses. Daher ist die Tradition der ständigen Beichte später als in der alten Kirche üblich.

Frage eines Fernsehzuschauers: „Sagen Sie mir bitte, wenn der Priester am Samstagabend vor der Beichte kein Gebet liest, ist das richtig oder nicht? Wie behandelt man das?

Ich erlaube mir, Zweifel zu äußern, dass ein solches Gebet nicht gelesen wird. Der Priester spricht unbedingt vor Beginn der Beichte Gebete, vielleicht liest er nicht die ganze Nachfolge, weil sie ziemlich umfangreich ist, aber natürlich liest er die Hauptgebete. Hier sollte Ihr Herz ruhig sein, denn wenn Sie beichten, wird das Erlaubnisgebet über Sie vom Priester gelesen, haben Sie keine Angst.

Im Allgemeinen sind viele Versuchungen damit verbunden, zur Kommunion zu kommen: Entweder ist die Schlange sehr lang, oder der Priester gibt keine Ratschläge, wo wir darauf warten, sondern hört still zu und liest das Erlaubnisgebet. Ich für meinen Teil denke, dass der Priester das Richtige tut, denn die Beichte ist das Hören auf die Worte der Reue und Vergebung einer Person, verliehen durch den Namen Gottes. Spirituelle Konversation, um Rat fragen ist ein ganz anderes Genre, Beichte ist nicht die Zeit, wo man den bevorstehenden Umzug woanders oder sonst etwas besprechen kann, Beichte sind die Worte an den Herrn Gott „vergib mir“. Die Leute sind verlegen, warum sie bei der Beichte nicht angesprochen werden, sie sind verlegen, warum die Schlange lang ist oder warum der Priester etwas nicht gelesen hat. Es ist niemand zu lesen außer dem Priester, man kann es nicht nachholen, man geht zu Christus, und der Priester ist in dieser Situation ein Zeuge, wie er im Gebet sagt: „Ich bin nur ein Zeuge, aber ich bezeuge vorher Gott alles, der Baum spricht zu mir.“ Daher müssen Sie sich hier auf Ihr eigenes Bekenntnis konzentrieren und nicht auf äußere Umstände achten.

Als ich Laie war und einen geistlichen Vater suchte, ging ich in verschiedene Kirchen, schaute mir die liturgischen Sitten der Priester genau an, was sie in einer Predigt sagen, und ich verliebte mich wirklich in einen Priester, zu dem ich ging ihn um ein Geständnis und ich war zuerst sehr verärgert darüber, dass er mir nichts gesagt hat. Und dann sah ich, dass er fast weinte, als er den Beichten der Menschen zuhörte, mir wurde klar, dass er damals keine Zeit hatte zu sprechen, er betete, fragt Gott, ihm tun diese Menschen leid, die so von der Sünde verzerrt sind, also Beichte ist nicht die Zeit für spirituelle Gespräche.

Sie haben Recht, es gibt viele Versuchungen. Wir hören oft, dass der Priester es eilig hat und sagt: "Komm schneller." Wie behandelt man es? Der Mann war verblüfft darüber, dass der Priester bei der Beichte, wahrscheinlich aus persönlichen Gründen, dem Mann nicht zuhören konnte. Was kann man diesem Mann sagen, der sich über den Priester beschwert hat?

Erstens, wenn es im Herzen viel zu sagen gibt, sich vielleicht eine Art sündiger Schmutz angesammelt hat, können Sie den Priester um ein separates Geständnis bitten. Es muss nicht unbedingt mit Gottesdienst verbunden sein, wenn der Priester nur eine halbe Stunde oder eine Stunde für alle hat. Fragen Sie den Priester außerhalb der liturgischen Stunden danach, wenn er im Tempel Dienst hat - Sie können immer sprechen.

Sekunde. Manchmal wird der Priester, der am Rednerpult steht, einfach dazu gezwungen. Er sieht, dass hundert Leute stehen, und der Beichtvater, der auf ihn zukommt, sagt: „Nun, jetzt ... meine Schwiegermutter hat es mir gesagt ... aber sie, anstatt ... und ich habe es ihr gesagt . ..“, - und es beginnt ein reines Küchengespräch, das nichts mit spirituellem Leben zu tun hat. Der Priester ist gezwungen, solche Gespräche zu unterbrechen. In der Schrift heißt es: „Der geringste Dämon kann die Erde zerstören …“ Und der Priester, der sich alles anhört, was er während einer halben oder einer Stunde Beichte zu hören hat, sollte sich auf die Hauptsache konzentrieren, auf was führt zur Erlösung. Aber es kommt nicht selten vor, dass sich Menschen in ihren Bekenntnissen verirren und, beginnend mit der Gesundheit, mit dem Frieden enden, das heißt, ein solches Bekenntnis selbst wird zur Verurteilung: Ich ärgere mich über diese und jene Schwester, weil sie gottlos ist. Das heißt, wenn du sagst: "Ich ärgere mich über meine Schwester und ich schäme mich", - das ist die Sache.

Wie mir eine Person, die zu den Berufen gehört, die wir normalerweise die Berufe des Machtblocks nennen, sagte: „Ich denke, dass andere sogar zur Beichte kommen, um irgendeine Art von Desinformation zu präsentieren.“ Leider geschieht dies besonders dann, wenn eine Person ihrem eigenen geistlichen Leben keine Beachtung schenkt, und doch schließt Selbstrechtfertigung Reue aus. Reue ist, wenn dir klar ist, dass du deine Tat in keiner Weise erklären kannst, du schämst dich einfach, du hast keine Erklärungen. "Gott vergib mir!" - mir scheint, mit einem solchen Gefühl sollte man zur Beichte kommen.

Trotzdem hat es ein Priester schwer: Manchmal steht man in der Kirche und betet nur, und der Priester muss auch dienen und zuhören. Ich denke, dass einige dieser Momente mit Verständnis behandelt werden sollten.

Eine solche Frage wie das Beichtgeheimnis: Viele Leute, sogar meine Bekannten, glauben nicht, dass der Priester geheim hält, was er bei der Beichte hört. Es gibt auch ein solches Problem. Soweit ich weiß, kann das, was in der Beichte gesagt wird, vor Gericht kein Beweismittel sein.

Ich weiß es nicht, aber ich kann sagen: Priester sind natürlich auch Menschen, und oft hört man von diesem oder jenem Priester: „ein guter Priester“, aber es kommt auch vor, dass man hört: „ ein schlechter Priester.“ Priester sind wie alle anderen Menschen dieser oder jener menschlichen Gebrechlichkeit unterworfen, niemand ist heilig, aber ich kenne keinen einzigen Priester, auch nicht unter den sogenannten schlechten, in welchem ​​Zustand er auch immer sein mag, damit er jemals trat über das Geheimnis der Beichte. Ich bin fest davon überzeugt, dass das Beichtgeheimnis streng eingehalten wird. Es wäre sehr schwer für mich, mit dem Gefühl zu leben, dass einer meiner Mitmenschen es anders macht.

Die Leute sagen oft gewöhnliche, aber ein wenig unverständliche Dinge für uns, weil wir in der Kirche leben und versuchen, alles zu beobachten, wir sind so daran gewöhnt, aber jetzt ist so ein Alter, in dem die Leute manchmal einfach in die Kirche kommen und sich davon abgestoßen fühlen viele Dinge. Leider ist es auch abstoßend, dass sie irgendwie überrascht sind, wie es möglich ist, Ihr Leben einer anderen Person zu erzählen, die Sie nicht einmal kennen. Welchen Rat würden Sie Leuten geben, die sagen, dass sie sich schämen, es zu sagen? Mit diesem einfachen Argument rechtfertigen sie sich, warum sie nicht zur Beichte gehen.

Das Wichtigste ist, dass Sie der Person nichts sagen. Ich bin mir sogar sicher, dass dieser Mann, der in eine Soutane gekleidet ist, gestohlen hat und ein Brustkreuz trägt, wenn er könnte, wenn es nicht zu seiner Pflicht gehörte, würde er es vermeiden, zu hören, was am Rednerpult bei der Beichte gesagt wird, aber er kann es nicht. Du sprichst nicht mit einer Person, du sprichst mit Gott, also gibt es keinen Grund, sich zu trennen, und es besteht kein Grund, Angst zu haben. Derjenige, der in diesem Moment neben Ihnen steht, ist aufgerufen, Ihr Geständnis anzuhören, Gott Ihre Reue zu bezeugen und durch ein freizügiges Gebet das Manuskript Ihrer Sünden zu zerreißen, wie es in den alten Büchern heißt. Bei Verlegenheit, besonders bei Erstbesuchern, kann es sich lohnen, etwas besonders Peinliches nicht zu sagen, sondern zu schreiben, dem Pfarrer ein Blatt mit diesen Worten zum Lesen zu bringen. Ich weiß, dass erfahrene Priester den Beichtvater während der Beichte nicht ansehen, sondern sich eher abwenden, um ihm das Sprechen zu erleichtern.

Wir wissen, dass es in westlichen christlichen Kirchen sogar Beichtstühle gibt – durch Trennwände getrennte Räume, in denen sich der Beichtvater und der Beichtvater nicht sehen. Ich denke nicht, dass dies angemessen ist, weil die Unmittelbarkeit der Kommunikation zwischen dem Priester und dem Mitglied der Kirche verloren geht, aber ich weiß auch, dass ein Mensch, der von Herzen beichtet, egal wie schrecklich er sagt, wenn er sagt sie mit dem Gefühl „Herr, vergib mir“ mit einem glücklichen Herzen verlassen.

Ich wurde einmal gefragt: „Warum ist es in Ihrer Kirche, wenn Menschen beichten, und Sie, Priester und Beichtende, gehen oft mit einem Lächeln voneinander weg?“ Weil das Abendmahl vollendet ist, weil die Welt auf offensichtliche Weise ein wenig sauberer geworden ist, es weniger Schmutz gibt und die Menschen sich mit einem Lächeln und Freude begrüßen, dass ein sündiger Brandstifter, wenn auch ein kleiner, gelöscht wurde .

Eine Frage eines Fernsehzuschauers aus Sotschi: „In vielen unserer Kirchen ist es so, als wüssten sie nicht einmal von dem bestehenden Dokument zur Kommunion, und wenn ein Kirchenmann alle vier Fastentage fastet, alle Mittwoche und Freitage, verlangen sie es trotzdem Fasten, begrüßen Sie nicht die häufige Kommunion und sagen Sie, dass vor der Kommunion drei Tage lang gefastet werden muss. Es ist sehr traurig zu sehen, obwohl wir eine sehr gute Kirche haben, ist alles wie in Moskau, aber es gibt nur eine. Und im Übrigen scheinen die Priester das alles nicht zu hören und zu wissen, das ist sehr seltsam.“

Ja, das Problem besteht wirklich, das Dokument „Über die Teilnahme der Gläubigen an der Eucharistie“ ist sehr wichtig, es wurde zur breiten Diskussion vorgelegt, ergänzt. Ich für meinen Teil begrüße die Tatsache, dass dieses Dokument in vielen Kirchen von der Geistlichkeit gemeinsam mit den Gemeindemitgliedern diskutiert wird. In unserem Tempel, in dem ich diene, hängt es an einem Ständer, die Leute können es lesen und finden die Antwort auf die Frage, warum sich die Geistlichen so verhalten und nicht anders.

Was die häufigste Beichte und Kommunion betrifft, so begrüße ich dies sehr und glaube, dass dies der alten Praxis der Kirche entspricht, wenn ein Mitglied der Kirche sein Christentum bezeugt, indem es die Kommunion empfängt. Es gab keine anderen Beweise, es sei denn, es kam zu einem Märtyrertod. Du bist Christ, das heißt, du gehst zur Kommunion. Sie empfangen die Kommunion, was bedeutet, dass Sie ein Christ sind; Natürlich, wenn Sie getauft sind.

Was die Praxis des Fastens betrifft, so weiß ich, dass viele bekannte Moskauer Priester, darunter auch Gäste dieses Studios, zum Fasten auf folgende Weise raten (und es scheint mir gerechtfertigt): wenn Sie am Mittwoch und Freitag fasten und nehmen möchten Kommunion am Sonntag, dann reichen vielleicht Mittwoch und Freitag, oder der Samstag, der Tag vor der Kommunion, kommt hinzu. Aber ich für meinen Teil möchte noch auf etwas hinweisen. Wenn wir häufiger das Abendmahl empfangen, bedeutet dies, dass wir noch verantwortungsbewusster das Sakrament annehmen sollten. Dies bedeutet nicht, dass wir die Tradition des Kochens leugnen, da sie in diesem Fall von etwas langweiligem und unnötigem Gepäck abgeändert wird. Über den alttestamentlichen Gerechten wurde gesagt: "Er wandelte mit Gott." Dieser Wandel vor Gott sollte unser ständiges Gefühl sein. Nicht nur das Lesen von Gebeten aus dem Folgenden, sondern im Allgemeinen unsere Lebensweise und das, was wir während der Woche an allen Tagen des Jahres tun, ist unsere Vorbereitung oder „Anti-Vorbereitung“, wenn es um Gericht oder Verurteilung geht.

Zu Ihrem Bedauern, dass dies nicht in allen Kirchen so ist: Eine gute Tat ist nicht immer schnell erledigt, ich denke, dass alles gelesen wird, alles kommt, und das würde ich mir sehr wünschen.

- Einer unserer Zuschauer fragt, was zu tun ist, wenn Sie nach der Kommunion keinen Trost und keine Freude verspüren?

Der Tempel ist überhaupt kein Ort der Erhebung, des Wartens auf Spezialeffekte, eine Art Feuerwerk, Grüße, das ist definitiv nicht der Weg eines orthodoxen Christen. Wenn Sie keine Freude empfinden, kann es schließlich nicht nur mit dem Abendmahl in Verbindung gebracht werden, Freude ist der allgemeine Hintergrund des Lebens eines Christen. „Freut euch ohne Unterlass, seid immer dankbar, betet immer“, sagt der Apostel. Wir halten uns fast immer nicht an all das, aber daran sollten wir uns zumindest orientieren. Wir haben viele Gründe für Bitterkeit, und wir können sie immer konkret lokalisieren: Etwas ist schief gelaufen – deswegen trauern wir, hier sind wir gescheitert – und wir sind wütend. Aber wir haben viele Gründe zur Freude, auch spirituelle. Und wenn du die Welt Gottes nicht als eine Art Konstruktion betrachtest, die dir fremd ist und vor der du dich verstecken musst, sondern wie von einem guten Schöpfer geschaffen, dann wirst du dich an vielem erfreuen: Sport, schöne Sonnenuntergänge, gute Filme - alles ist da Grund zur Dankbarkeit.

Der Bischof, der mich zum Diakon geweiht hat, Vladyka Pitirim (Nechaev) seligen Angedenkens, ehemaliger Metropolit von Wolokolamsk und Jurjewsk, hat mir verboten, ihn anzurufen, als das Vremya-Programm begann, weil, wie er sagte, tagsüber verschiedene Veranstaltungen stattfinden und er betete, wenn etwas geschah.

Alles, was uns umgibt, kann ein Grund zur Freude sein. Wenn es also keinen Trost gibt, kann es sich lohnen, nachzuforschen: Es bedeutet, dass etwas in unserer Beziehung zu Gott nicht richtig läuft.

Wie bereitet man sich richtig und optimal auf die Beichte vor? Dies ist wahrscheinlich eine etwas seltsame Frage, aber wir haben bereits erwähnt, dass die Beichte nicht der richtige Zeitpunkt ist, um über Ihre Beziehung zu Ihrer Familie zu sprechen ...

Wahrscheinlich können Sie über Beziehungen zu Verwandten sprechen, aber in gewisser Weise - reuig. Es scheint mir, dass das ideale Geständnis sein wird, wenn eine Person jedes Geständnis als das letzte behandelt. Wenn er in dem Gefühl beichtet, dass er keine Gelegenheit mehr haben wird, vor Gott und dem Priester zu erscheinen, der mit dem Evangelium und dem Kreuz am Rednerpult steht, und dass er alles, was er sagen möchte und kann, nur jetzt und sagen kann Nie wieder, dann sagt ein Mensch alles Wichtige. Er wird nicht einmal sagen, als würde er ein „Häkchen“ an den Rand setzen, sondern Buße tun. Damit haben wir leider ein Problem: Buße und Beichte verbreiten sich als kirchlicher Akt, der als eine Art Durchgang zum Abendmahl empfunden wird. Und Reue ist ein Gefühl, das für uns noch unerreichbar ist, wie viele glauben. Wir müssen dies zusammenfassen: Die Beichte sollte eine solche Tat sein, in der Sie bereuen, mit gesenktem Kopf zum Herrn kommen und sagen: "Nimm mich an wie einen deiner Tagelöhner."

Sag mir, muss man sich bei der Beichte schämen? Es gibt einen Ausdruck eines alten Mannes, dass der Teufel von Scham besiegt wird. Sind die Begriffe „Reue“ und „Scham“ nah?

Zweifellos bin ich sicher, dass Sie sich der Sünde schämen sollten, und das Gefühl der Scham ist tatsächlich das einzige Gefühl, das mit Ihrer eigenen Erfahrung von persönlicher Sünde verbunden sein sollte, und Sünde sollte für Sie ungefähr so ​​​​ekelhaft sein, als ob Sie hinfallen würden in den Schlamm und schmierte dich in ihr ein. Schmutz ist unangenehm für Sie, das ist ein unnatürlicher Zustand für Sie, Sie müssen nicht darüber nachdenken, was zu tun ist: Sie wissen, was zu tun ist - waschen Sie sich. So ist es hier: Du weißt, was zu tun ist, du bist angewidert, beschämt – du bittest Gott um Vergebung.

„Wir erlauben den Menschen nicht, die Kommunion zu nehmen, bis sie zur Beichte gehen …

Nicht überall und nicht immer.

Ja, es gibt verschiedene Praktiken, aber traditionell hat sich in unserer russischen Kirche diese Reihenfolge entwickelt: erst Beichte, dann Kommunion. Sag mir, ist es richtig? In anderen Kirchen gibt es beispielsweise keine solche Praxis. Was ist das? Ist das eine Art unserer besonderen Frömmigkeit? Ist es wirklich hilfreich? Denn oft gehen wir nur zum Schein zur Beichte, es ist wie ein Pass, wie ein Drehkreuz, das man passieren muss, um die Kommunion zu empfangen. Man hört oft von verschiedenen Leuten, und sie schreiben darüber im Internet, dass dies aus Gewohnheit geschieht. Wie kann man diese Ehrfurcht in sich behalten? Denn häufiges Abendmahl ist wirklich sehr wichtig und gut. Aber man kann sich daran gewöhnen und genau das verlieren, wofür man in die Kirche kommt.

Die Tradition der Konjugation der beiden Sakramente existiert wirklich, und ich denke, dass die Prozesse, die wir jetzt sehen, wenn Menschen öfter versuchen, die Kommunion zu empfangen, eher eine Rückkehr zur alten Kirche sind, darüber haben wir bereits am Anfang gesprochen unsere Unterhaltung. Das ist nur zu begrüßen, es entspricht auch der Vorstellung von der Hierarchie (das sehen wir aus den Dokumenten), wie das eucharistische Leben in der russischen Kirche aufgebaut werden soll.

Der Verlust der Ehrfurcht ist ein allgemeineres Problem als das der Beichte und der Kommunion. Eine Person beginnt, sich als ihre eigene Datscha in der Kirche niederzulassen: „Ich stehe schon hier“, „das ist mein Platz im Tempel“, „normalerweise nehme ich donnerstags die Kommunion“. Sie können das Gefühl der Ehrfurcht verlieren, auch ohne den Tempel zu betreten. Menschen, die sich zu Christen bekennen, lassen sich über die Kirche urteilen, ohne sich auch nur die Mühe zu machen, sie kennenzulernen, einfach aus oberflächlichen Veröffentlichungen in der Presse: So und so ein Priester fährt so und so ein Auto ... „Nun, so oder so? Alles ist klar, wie Sie in der Kirche, Dinge werden gebaut. Ja, nichts ist klar, gib dir Arbeit, wie die Schrift sagt: "Komm und sieh." Und dies erfordert ständige Anstrengungen.

Es scheint mir, dass Sie, wenn Sie öfter die Kommunion empfangen möchten, die Idee eines ehrfürchtigen Dienstes an der Kirche im Auge behalten sollten, dann wird Ihr Leben zur Vorbereitung auf die Kommunion: Sie müssen darauf achten, wie Sie mit Menschen kommunizieren. Sie müssen beruflich einwandfrei sein, Sie müssen das Hausgebet nicht verlassen, im Tempel freundlich sein - all dies ist Teil Ihrer Regel. Und zum Schluss das Wichtigste: Menschen, die die Kirche nicht lieben, die sie schlecht behandeln, sollten sagen: „Diese Christen sind interessante Menschen, anscheinend gut.“ Dies ist Teil Ihrer Regel.

- Es gibt sogar eine solche Missionstätigkeit - ein Beispiel.

Meiner Meinung nach der einzige.

- Ja, Sie können viel reden, aber wenn Sie nicht dem entsprechen, worüber Sie sprechen, ist dies eine nutzlose Sache.

Nun ist es üblich, sich nach einer einfachen Formel auf die Kommunion vorzubereiten: drei Fastentage (oder wer es für richtig hält und wie der geistliche Vater segnet) und einen ganzen Gebetsblock abziehen. Ich denke, das ist wahrscheinlich nicht genug. Was braucht es noch, um wirklich würdig an die Kommunion heranzugehen, sich darauf vorzubereiten?

Erstens denke ich, dass es für sehr viele Menschen nicht einfach ist, eine so umfangreiche Regel direkt vor dem Abendmahl zu lesen. Ich weiß, dass viele Leute so denken: „Es wäre besser, diese Regel abzuziehen.“ Ich bin angewidert von diesem Wort "subtrahieren", dahinter steckt eine Art Bedürfnis, sich schnell mit dieser Regel auseinanderzusetzen.

- Wieder so ein Häkchen.

Ja, als Häkchen: es ist geschafft, jetzt ist die erste Kanone weg, die zweite ... Und für wen ist dieses Gemurmel, all diese Geräusche? Dies ist kein Lesegeschwindigkeitswettbewerb. Und ich bin ein Befürworter des Regelbruchs für die ganze Woche. Es besteht keine Notwendigkeit, den Weg der Reduzierung zu gehen – wo können wir sie reduzieren?

Ich werde das Folgende als Beispiel geben. Einmal im Jahr, in der Karwoche, halten wir eine Nachtwache des vollen Ritus, wie im zweiten Kapitel des Typicon beschrieben. Es dauert ungefähr neun Stunden, aber eine solche Nachtwache war unseren frommen Vorfahren vertraut. Jetzt schmachten viele, wenn der Gottesdienst zwei oder drei Stunden dauert. Wenn wir den Weg der weiteren Reduktion gehen, werden wir der Tatsache ins Auge sehen: Lasst uns ein Gebet lesen, aber es ist besser, es nicht zu tun; und die nächste Stufe wird das berüchtigte „Gott in der Seele“ sein: „Warum ist das alles dann nötig, weil Gott in der Seele ist?“

Aber die Regel nach Wochentagen herunterzubrechen, zum Beispiel einen Kanon oder einen Akathisten an diesem Tag zu lesen, aber dies mit Aufmerksamkeit zu tun, mit einem genauen Verständnis dessen, wofür Sie beten – das scheint mir , ist sehr wichtig. Und am Abend, am Vorabend der Kommunion, lesen Sie die Gebete für die heilige Kommunion. Sie müssen versuchen (das ist sehr schwierig, aber möglich, und die Praxis zeigt dies), sich mit niemandem zu streiten, versuchen Sie, eine gewissenhafte Person zu sein. Es gibt einige kleine Sünden, die immer lästig sind (Verleumdung, Reizbarkeit, Rauchen), aber versuchen Sie zumindest für einige Zeit vor der Kommunion, dies aufzugeben, und die Kommunion wird lang ersehnt, erwünscht und freudig.

Frage des Zuschauers: „Gott ist der Schöpfer der materiellen und spirituellen Welt, aber da er auch die spirituelle Welt erschaffen hat, sind spirituelle Eigenschaften wie Freundlichkeit, Liebe, Ehrlichkeit Gottes Schöpfungen. Ich habe eine Frage: Woher kommen Eigenschaften wie Hass, Neid, Stolz? Wenn wir die Zeit (ihres Erscheinens) vom Teufel zählen, ist alles klar, aber Dennitsa, der noch kein Teufel war, nutzte diese Eigenschaften und wurde ein Teufel. Woher kommen sie?

Die sehr keusche russische Philosophie versucht, Diskussionen über zwei Themen zu vermeiden: das Thema der sogenannten Theodizee oder der Rechtfertigung Gottes und das Thema des Ursprungs des Bösen. Sie haben jetzt die Frage nach dem Ursprung des Bösen gestellt. Es ist klar, dass wir im Format einer Fernsehsendung, die keine sehr langen Gespräche vorsieht, nicht einmal den Anfang der Antwort auf diese Frage finden werden, aber wir können nur eines sagen. Zunächst möchte ich Sie korrigieren, dass die von Ihnen aufgeführten spirituellen Eigenschaften (Freundlichkeit, Liebe, Frieden) keine Schöpfung sind, die Schöpfung ist eine Kreatur, dh Wesen, zum Beispiel Menschen. Wir wissen, dass Hass irgendwie durch teuflischen Neid in die Welt gekommen ist. Wir können nur mit Sicherheit sagen, dass es nicht durch den Willen Gottes in die Welt kommen kann. Gott kann nicht wollen, dass die Welt böse ist, dass Menschen einander hassen, dass Blut fließt und einige andere töten. Das wissen wir mit aller Gewissheit, und das trägt der orthodoxe Christ in sich.

Und noch etwas: Der heilige Theologe Gregor hat gesagt, dass das Böse als solches nicht außerhalb des Menschen existiert, das Böse ist das, was ein Mensch zulässt, wenn in seiner Seele eine Leere entsteht. Das Böse ist der Raum, den der Teufel in der Seele einnimmt, wenn Christus von dort vertrieben wird, das Böse ist nicht existentiell, es existiert nicht. Was Sie und ich sehen, ist das Handeln menschlicher Hände, diese Menschen handeln nach der Lehre eines sehr erfahrenen Trainers, der dies seit vielen tausend Jahren praktiziert und leider sehr erfolgreich war. Eine Person kann ihm widerstehen, weil der Teufel die helle Seite einer Person und ihre Fähigkeit, dem Bösen zu widerstehen, nicht sieht. Ich zitiere sehr gerne die Worte des heiligen Innozenz von Moskau: „Jeder sieht, wie eine Person fällt, aber niemand sieht, wie eine Person aufsteht.“

Ein Mensch ist aus verschiedenen Gründen am Boden zerstört und geht zur Kommunion: Er hat keinen Frieden in seiner Seele. Vielleicht hatte er einen sehr heftigen Streit mit jemandem; einige Probleme, gestand er, geht aber zur Kommunion. Sag mir, wird dies eine Verurteilungskommunion sein?

Sie und ich können nicht mit Sicherheit sagen, ob der Herr entscheiden wird, ob dies eine Verurteilung sein wird oder nicht, aber wir wissen, was Christus gesagt hat, und dies ist eine Richtlinie für uns: „Nicht die Gesunden bedürfen des Arztes, sondern die Kranken .“ Die Person sagt: „Oh nein, ich gehe nicht zur Kommunion, ich bin nicht würdig“ – also nahmen die Menschen unter dem Banner der Unwürdigkeit zunächst einmal im Monat die Kommunion, dann reduzierten sie sie auf einmal im Jahr , manche sogar noch seltener. Eine Person wird niemals würdig sein. Einer der heiligen Väter wehrte sich dagegen, indem er sagte: „Es ist besser für dich, mit deinem bitteren Gefühl, Leiden, mit einem Gefühl der Schwäche zu dem Einen Arzt zu kommen, als Ihn mit deiner Unwürdigkeit davon abzubringen, die nicht einmal korrigiert wird nach einem Jahr deiner imaginären Vorbereitung.“

Es gibt auch einen solchen Moment: Eine Person wollte die Kommunion empfangen, vielleicht kam er zufällig zur Liturgie, er ist ein Gläubiger, aber er hat nicht gefastet, er hat gestanden und wollte genau dort die Kommunion empfangen, da ist ein solcher Impuls. Auch hier kann ein Hindernis entstehen: Ich habe nicht gefastet, ich habe keine Gebete gelesen. Ist es in dieser Situation überhaupt notwendig, die Kommunion zu empfangen?

In diesem Fall handelt es sich um eine Frage, die zwischen dem Beichtvater selbst und dem Priester, der seine Beichte gehört hat, diskutiert wird. Dies ist eine Frage des pastoralen Gewissens und des Gewissens des Beichtvaters. Es gibt solche akut kritischen Situationen, in denen es, da bin ich mir absolut sicher, wichtig ist, jemandem die Kommunion empfangen zu lassen, auch wenn aus dem einen oder anderen Grund nicht alle Regeln eingehalten werden. Es kommt vor, dass das Verlangen einer Person so stark ist, dass wir sie von der Kirche wegstoßen können – dies muss unbedingt vermieden werden. „Wehe dem, der einen dieser Kleinen ablehnt“, sagt der Erretter. Ich denke, es ist hier auch wichtig, dass jeder unterschiedliche Befugnisse hat, um eine Regel zu machen; und die Umstände sind natürlich ganz andere.

In unsere Kirche gehen zum Beispiel Menschen, die zwanzig bis dreißig Kilometer entfernt in den abgelegenen Vororten von Moskau wohnen. Es kommt zum Beispiel vor, dass eine Person ein Medikament einnimmt, ohne das dies nicht möglich ist, da sonst der Druck auf zweihundert ansteigt, oder in einigen Situationen im Zusammenhang mit Diabetes, in denen Sie Medikamente stundenweise einnehmen müssen. Wie können wir in dieser Situation verhindern, dass ein guter, wahrer Christ die Kommunion empfängt? Wird eine Pille zwischen ihn und Gott kommen? Der Priester hier muss sich fragen: Würde Gott wollen, dass eine Pille zwischen ihn und diesen Kommunikanten kommt?

Eine Frage eines Fernsehzuschauers aus Podolsk: „Meine orthodoxe Freundin war krank, ich habe mir große Sorgen um sie gemacht, ich habe sie die ganze Zeit angerufen, ich habe sie heute den ganzen Tag angerufen, aber sie ist nicht zu Hause. Sie scheint spazieren gegangen zu sein. Jetzt sage ich ihr: "Wo bist du? Du gehst nicht ans Handy, ich dachte, du wärst im Krankenhaus." Und sie antwortet mir: "Was prophezeit du mir?" Habe ich eine Sünde begangen, indem ich das gesagt habe?

Ich werde Ihnen mit einer Anekdote antworten, die dem herausragenden russischen Hierarchen St. Anthony (Khrapovitsky) gehört. Eine Dame fragte ihn: „Vladyka, ich habe heute die ganze Nacht von Hüten geträumt. Was denkst du, wofür es sein würde?" Ich werde es nicht wagen, genau zu sagen, was St. Anthony geantwortet hat, aber ich werde weicher - er sagte: "Zu schlechtem Wetter."

Wir müssen nicht berücksichtigen, wer was gesagt hat, wir geben dem Teufel manchmal die Gelegenheit, uns aus heiterem Himmel zu verwirren und einzuschüchtern. Du bist keine Prophetin, Gott sei Dank, und du kannst nichts prophezeien, aber deine Freundin hat gerade diese seltsame Sache in ihrem Herzen gesagt. Verstreut und vergessen - das Beste.

Mir scheint, dass die Frage der Gemeinschaft der Kinder sehr wichtig ist. Wir waren in einem orthodoxen Kinderlager, wo die Kinder zur Kommunion gebracht wurden. In irgendeiner Schicht gab es eine Verpflichtung, das heißt, alle Kinder mussten die Kommunion empfangen, aber während dieser Schicht wurde niemand gezwungen: Einige der Kinder gingen in den Tempel, um zu beichten, während andere ihren Geschäften nachgingen. Und von einem zehnjährigen Kind habe ich diesen Satz gehört: „Gott sei Dank, sie zwingen die Menschen dieses Jahr nicht zum Abendmahl.“ Ich war ein wenig schockiert darüber. Wie kann man Kindern die Einstellung zur Kommunion beibringen?

Wir erziehen eine Generation von Atheisten durch die monströse Verpflichtung, die Sie gerade beschrieben haben. Es ist kein Geheimnis, dass es Ende des 19. - Anfang des 20. Jahrhunderts ein solches Phänomen gab, als die Kinder und Enkel prominenter Moskauer und St. Petersburger Erzpriester, Rektoren der berühmtesten Kirchen, vor dem Hintergrund zu Revolutionären und Königsmördern wurden dieser Verpflichtung. Ich bin sicher, nichts widerspricht dem Geist Gottes mehr, als Kinder zu zwingen, am Ordensleben teilzunehmen. Das bedeutet, dass die Eltern in einem bedingt bewussten Alter dieser Kinder (im Alter von vier oder fünf Jahren, wenn das Kind alles ziemlich gut versteht) nichts getan haben.

- Sie können dem Kind also sowieso keinen Vorwurf machen?

Natürlich sind die Eltern schuld. Zum Beispiel die Tatsache, dass sie sehr spät taufen. Ich weiß, dass in fast allen Fällen, wenn wir ein Kind zu der von der Kirche festgelegten Zeit (nach vierzig Tagen) taufen, das Kind das Sakrament freudig empfängt. Er versteht intellektuell noch nichts, weil die intellektuelle Funktion noch nicht entwickelt ist, aber er lächelt ... Wenn wir es mit einem Kind zu tun haben, das mit vier oder fünf Jahren zur Taufe gebracht wird, weint es schon, weil es weint der Raum der Kirche ist ihm fremd.

Lehrbuchbeispiele sind bekannt, wenn Eltern einen Zoobesuch oder ein Geschenk dafür versprechen, dass das Kind am Sonntag mit ihnen in die Kirche geht. Die Kirche wird zu einer Qual, die man ertragen muss und dafür einen kleinen Preis erhält. Auch das ist unnatürlich. Oder zu einem ausreichend erwachsenen Kind sagen die Eltern bei der Kommunion: "Iss Süßigkeiten." Was ist süß? Dies ist der Leib und das Blut Christi. Sie wissen also einfach nicht, was sie tun. Diejenigen, die zu weit gehen, ersetzen die Kirche durch die übliche vielfältige Kindheit, die Gleichaltrige, Fußball, Hockey und viele Dinge hat, die das Kind tun möchte.

Die Kirche kann und soll das alles nicht ersetzen. Es ist nicht notwendig, ein Kind zu einer orthodoxen Hockeymannschaft zu schicken, selbst wenn es auf dem Hof ​​​​geht, wird es ihm dadurch nicht schlechter. Aber er muss die Kirche anstreben. Wenn sie ihn nicht in die Kirche mitnehmen, muss es etwas Beleidigendes, Aufregendes für ihn sein. Ich bin sicher, dass sich das Kind in der Kirche zu Hause fühlen soll. Das bedeutet keineswegs (und ich bin dagegen), dass kleine Kinder um den Tempel herumrennen, Lärm machen und alles auf ihrem Weg demolieren sollten, während Eltern zu dieser Zeit fromm beten, weil sie damit nicht jedem die Möglichkeit geben beten.

Hier ist das Problem sehr subtil. Wenn Sie es mit dem religiösen Leben Ihrer Kinder ernst meinen, sorgen Sie zunächst dafür, dass das Kind die Kirche zu spärlich besuchten Gottesdiensten besucht, zum Beispiel an einem Wochentag, damit es sich im Tempelraum niederlässt, und Sie ihm ruhig sagen, wovon ein Tempel ist, über Kommunion, lesen Sie die Kinderbibel. Wenn Sie geschickt und klug sprechen, wird er fragen, und wenn Sie das Gesetz Gottes mit Schwarz-Weiß-Bildern mühsam lesen, wird er denken: „Es ist klar, jetzt werden sie fertig, und ich werde meinen Geschäften nachgehen.“ Und er wird seinen Geschäften nachgehen und dabei seine Eltern denunzieren.

Wie der Apostel sagt, die Liebe ärgert sich nicht, neidet nicht, denkt nicht an sich, freut sich über alles, glaubt an alles. Auf dieser Grundlage verhalten wir uns gleich. Wenn Sie es schaffen, am Tag der Kommunion mehr zu schweigen, auf Routine, alltäglichen, unnötigen Lärm zu verzichten, mit Menschen in Kommunikation zu bleiben, das ist Selbsterhaltung.

- Segne unsere Zuschauer am Ende.

Herr, hilf uns allen in der Welt, die Heiligen Geheimnisse anzunehmen, mit reuevollem Herzen zum Sakrament der Beichte zu greifen und mit Dir zu sein!

Gastgeber Sergey Platonov
Aufgenommen von Elena Kuzoro

Wie kann man sich ein Jahr nach seinem Tod an einen geliebten Menschen erinnern? Wie bereitet man sich auf die erste Beichte vor und was sagt man, wenn es viele Sünden gibt? Darf die Kirche Menschen heiraten, deren Urgroßmütter Schwestern waren? Wie kann man die Folgen des "Liebeszaubers" korrigieren?

Hallo! Bald ist ein Jahr seit dem Tod meiner Mutter vergangen, wir werden einen Gedenkgottesdienst in der Kirche und ein Traueressen im Speisesaal anordnen. Aber sie sagen mir, dass ich noch die „Großmütter“ anrufen muss, die in der Wohnung Gebete lesen werden. Bitte sagen Sie mir, „Großmütter“, die zu Hause Gebete lesen, ist das eine Volkstradition oder soll es nach der Kirchenordnung sein? Danke.

Lilie

Hallo Lilie!

Mit freundlichen Grüßen,
Priester Alexander Iljaschenko

Wenn es viele Sünden gibt, wie ist es dann richtiger, zu beichten, über alle zu sprechen?
Nach der Beichte habe ich erneut gesündigt, mein Herz ist sehr schwer für meine Tat. Wie kann ich besser werden und was soll ich tun?

Vladimir

Hallo Wladimir!

Sprechen Sie zunächst über die schwersten Vergehen, bei denen Sie Ihr Gewissen verurteilt. Auf der Ebene der Gedanken und Stimmungen wiederholt sich in der Regel alles dasselbe.

Worauf wir nach der Beichte nicht mehr zurückkommen, sprechen wir nicht mehr. Wenn Sie eine schwere Sünde erneut wiederholt haben, müssen Sie sie immer wieder bereuen und damit zur Beichte gehen. Die Hauptsache ist, nicht zu verzweifeln, sondern mit Geduld den Weg zu gehen, den man eingeschlagen hat oder einzuschlagen versucht. Christus befahl dem Apostel Petrus, dem Sünder „bis zu siebzig mal sieben“ zu vergeben, das heißt eine unbestimmte Zahl. So vergibt er uns selbst, wenn wir uns mit zerknirschtem Herzen an ihn wenden, den „Gott nicht verachten wird“ (Ps. 50). Möge der Herr Sie stärken und inspirieren!

Mit freundlichen Grüßen,

heilig Philip Parfenov

Hallo! Ich möchte gestehen. Ich habe bereits die wichtigsten Fragen zur Beichte gelesen, aber ich habe nicht das gefunden, was ich brauchte.

Frage 1: Ist es möglich, ständig bei verschiedenen Priestern zu beichten, oder muss man ständig nur in eine, in dieselbe Kirche gehen?

Frage 2: Aus welchen Gründen kann mir die Beichte verweigert werden? Und was sind die Gründe dafür, die Kommunion nicht zu nehmen? Welche Vorbereitungen sollten vor der Beichte getroffen werden? Ich meine Post oder was auch immer. Da ich 26 Jahre alt bin, möchte ich langsam Buße tun, um vollständig Buße zu tun, also bitte ich Sie, vorzuschlagen, wie andere Menschen grundsätzlich vorgehen. Vielen Dank für Ihre Aufmerksamkeit. Möge Gott dich behüten!

Nikolaus

Hallo Nikolaj!

Ich antworte Punkt für Punkt.

1. Es ist ratsam, ständig mit einem Priester zur Beichte zu gehen. Aber bis Sie sich für einen Beichtvater entschieden haben, können Sie einige Zeit mit verschiedenen Priestern zur Beichte gehen, um später eine Wahl zu treffen.

2. Einem Ungetauften kann die Beichte verweigert werden. Wenn Sie getauft sind, kann der Ablehnungsgrund nur ein ungünstiger Zeitpunkt sein. Die Beichte findet in der Regel in den Kirchen nach dem Abendgottesdienst statt. Informieren Sie sich am besten vorab über den Zeitpunkt der Beichte. Wenn Sie ausführlich und ausführlich beichten müssen, können Sie den Priester bitten, einen geeigneten Zeitpunkt für ihn und für Sie zu bestimmen.

Einem aufrichtig reumütigen Menschen werden die Sünden bei der Beichte vergeben. Wenn eine Person ihre Sünden nicht bereut, keine Absicht hat, ihre sündige Gewohnheit zu ändern, dann darf sie möglicherweise nicht zur Kommunion gehen. Oder, wenn einige schwere Sünden begangen wurden, kann der Priester die Kommunion nur erlauben, nachdem er eine bestimmte Gebetsregel erfüllt hat. Es ist jedoch notwendig, sich auf die Kommunion vorzubereiten: Fasten Sie mindestens drei Tage vor der Kommunion (verzichten Sie auf Fleisch, Milchprodukte, Eier; Unterhaltung - Fernsehen, Filme, Bücher sollten durch das Lesen von Gebeten und dem Evangelium ersetzt werden, und Ehepartner sollten ebenfalls darauf verzichten von der ehelichen Intimität), lesen Sie Bußkanon, Kanon zur Allerheiligsten Gottesgebärerin, Kanon zum Schutzengel und im Folgenden zur Heiligen Kommunion. Die Kanons können drei Tage vor der Kommunion einzeln gelesen werden. Diese Vorbereitung ist notwendig, wenn Sie die Kommunion empfangen werden.

Und um sich auf die Beichte vorzubereiten, erinnern Sie sich an die Gebote Gottes und prüfen Sie Ihr Gewissen: Wo und auf welche Weise haben Sie sie verletzt. Bitten Sie den Herrn im Gebet um Vergebung und versuchen Sie weiterhin, sich zu verbessern. Ich denke, es wird für Sie nützlich sein, das Buch darüber zu lesen. John Krestyankin "Die Erfahrung, ein Geständnis aufzubauen". Hilf dir, Herr!

Mit freundlichen Grüßen,
Priester Alexander Iljaschenko

Kann die Kirche einen Mann und eine Frau heiraten, deren Urgroßmütter Schwestern in der Familie waren und dementsprechend dieselben Eltern hatten? Anschließend haben sich diese beiden Ahnenlinien nie gekreuzt.

Valery

Hallo Valery! Die Kirche krönt keine Ehen bis zum vierten Grad, nicht einmal die seitliche Blutsverwandtschaft. In Ihrem Fall gibt es eine Blutsverwandtschaft in gerader Linie, und zwar genau im vierten Grad. Solche Ehen sind nach Kanon 19 der Heiligen Apostel verboten. Die endgültige Entscheidung in dieser Frage kann der regierende Bischof Ihrer Diözese treffen. Wie Sie ihn erreichen können, erfahren Sie in der nächstgelegenen Kirche der Russisch-Orthodoxen Kirche.

Vor ungefähr zehn Jahren habe ich eine große, unverzeihliche Dummheit begangen. Der Ehemann sagte, dass er zu einem anderen gehen würde, und ich war immer noch ein Mädchen mit einem kleinen Kind im Arm, ich hatte genug Ratschläge gehört und - direkt zur „Großmutter“, um meinen Mann zu verzaubern. Verzaubert. Ist zurückgekommen. Nur nichts Gutes wurde daraus: Das Leben begann so, dass es beängstigend ist, sich daran zu erinnern. Am Ende trennten sie sich trotzdem. Stimmt, keine Streitereien, keine Skandale. Bis jetzt haben wir gute Beziehungen, wir kommunizieren, aber ... Und er hat gesundheitliche Probleme, die er vorher nicht hatte, und mein Leben funktioniert irgendwie nicht ... Ich bin jetzt gereift, dachte ich - wahrscheinlich kommt das um meinen Ausflug zu "Großmutter" rum. Und ich möchte etwas tun, alles irgendwie reparieren, und nicht einmal so sehr für mich selbst (obwohl dies natürlich auch), sondern um seinetwillen - um es ihm leichter zu machen. Und solche Schwere, solche Schuld in der Seele, keine Kraft mehr ... Rat, was zu tun ist?

Caroline

Hallo Carolina!

Es ist gut, dass Sie den Grund für die Probleme verstehen, die Sie und Ihren Ex-Ehepartner jetzt besuchen. Wahrsagen ist, wie jede andere Hexerei, ein direkter Appell an den Teufel. Deshalb gab der Herr schon in alttestamentlicher Zeit dem von Gott auserwählten Volk das Gebot: „Wahrsage nicht und rate nicht“ (Lev 19,26). Und nur durch aufrichtige Reue und inbrünstiges Gebet können Sie diese Sünde loswerden. Geh in den Tempel zur Beichte zum Priester und erzähle alles, wie es war. Bitten Sie darum, für Sie und Ihre Familie zu beten, denn nicht nur der ehemalige Ehepartner, sondern auch das Kind kann unter dem leiden, was Sie getan haben. Gott helfe dir!

Mit freundlichen Grüßen Pfr. Dionisy Swetschnikov.

Darf man Tieren Weihwasser geben? wenn nicht, warum dann?Schließlich sind sie auch Geschöpfe Gottes.Danke für deine Antwort.

Elena

Hallo Elena! Was ist die Notwendigkeit, einem Tier einen Schrein zu geben? Es hängt alles von der konkreten Situation ab. Auf der Grundlage der wörtlichen Auslegung der Worte des Herrn: „Gib Hunden keine heiligen Dinge und wirf deine Perlen nicht vor die Säue, damit sie sie nicht mit Füßen treten und dich umdrehen und dich in Stücke reißen“ (Mt 7:6) folgt. Gleichzeitig gibt es in der Kirchenpraxis Fälle, in denen sie während der Pest von Tieren mit Weihwasser besprengt und getrunken wurden. Die Gründe für eine solche Kühnheit müssen, wie Sie sehen, wirklich äußerst schwerwiegend sein.

Mit freundlichen Grüßen, Priester Mikhail Samokhin.