Οι Ολυμπιακοί Αγώνες και η ιστορία τους είναι γνωστές. Αλλά στην αρχαία Ελλάδα απέχουν πολύ από τους μοναδικούς αθλητικούς διαγωνισμούς. Υπήρχαν ακόμα Pythi, Delphic, Neame, Liquki, καθώς και τα παιχνίδια της Easty, είναι τώρα σχεδόν εντελώς ξεχασμένοι.
Όπου πραγματοποιήθηκαν παιχνίδια
Το έδαφος της Ελλάδας της εποχής της αρχαιότητας ήταν μια ποικιλία ανεξάρτητων κρατών που αγωνίστηκαν μεταξύ τους. Αντίθετα, αυτό δεν αφορά μόνο τις στρατιωτικές και οικονομικές σφαίρες, αλλά και τον τομέα του πολιτισμού. Κάθε ακόμη ή λιγότερο ισχυρή κατάσταση επιδιώκεται να κρατήσει φωτεινές, θεαματικές διακοπές σε θεούς τοπικού προστάτη. Αυτές οι εορτασμοί, κατά κανόνα, συνοδεύονταν από αθλητικούς διαγωνισμούς, και μερικές φορές, όπως, για παράδειγμα, σε DELPHES, επίσης διαγωνισμούς μουσικών και ποιητών.
Παιχνίδια της Eastian πραγματοποιήθηκαν στην Κόρινθο - μια από τις ισχυρές και ανεπτυγμένες καταστάσεις της αρχαιότητας. Ο τόπος της εκμετάλλεμά τους ήταν ένας στενός βραχυκυκλωτήρας μεταξύ της χερσονήσου της Πελοποννήσου και της ηπειρωτικής χώρας. Στην αρχαιότητα, ονομάστηκε ανατολικά (κορινθιακά peres).
Ο διαγωνισμός πραγματοποιήθηκε κάθε δύο χρόνια δίπλα στο ναό του Ποσειδώνα - η προστάτης της Κορίνθου. Από αυτό είναι σαφές πώς ο Θεός είναι αφιερωμένος στους Eastian Games.
Θρύλοι και μύθοι των παιχνιδιών της ομάδας
Παρά το γεγονός ότι οι Ολυμπιακοί Αγώνες στην εποχή της αρχαιότητας απολαμβάνουν μεγαλύτερη δημοτικότητα, πολλοί μύθοι συνδέονταν με τον Eastius.
Σύμφωνα με μια έκδοση, η αρχή αυτών των παιχνιδιών έγινε από τον ίδιο τον Ποσειδώνα, ο οποίος υποστήριξε με τον Ήλιο για το δικαίωμα να παραχωρήσει τα εδάφη της Κορίνθου και του Άργους. Ως αποτέλεσμα, το Lost το επιχείρημα και μόνο η Ανατολή έμεινε στην εξουσία του. Αλλά για να αντισταθμίσει την ήττα του, ο Ποσειδώνας διεξήγαγε ιππικούς διαγωνισμούς, διότι, όπως γνωρίζετε, αυτός ο Θεός συνήθως οδήγησε στο άρμα. Από τότε, τα παιχνίδια Istimi συμπεριέλαβαν πάντα έναν τέτοιο είδος ανταγωνισμού στο πρόγραμμα.
Σε έναν άλλο μύθο, περιγράφεται ότι η Szihfornia αναβιώθηκε στα ανατολικά, ο ιδρυτής των Ιερημικών Αγώνων. Το έκανε προς τιμήν της θαυμάσιας σωτηρίας του νεαρού ανιψιού του, με τη βοήθεια των οποίων ο Ποσειδώνας ήρθε.
Υπάρχει επίσης μια έκδοση, σύμφωνα με την οποία ο ιδρυτής αυτών των παιχνιδιών θεωρείται ότι είναι tesove. Ένα από τα κατοίκους του ήταν η νίκη πάνω από τον ληστή Skiron, το οποίο έπεσε στη θάλασσα. Ο ληστής ήταν επίσης ο Teskey, αθλητικοί διαγωνισμοί που διοργανώνονται ως λανθασμένη θυσία.
Πραγματική ιστορία
Τα παιχνίδια στην Αρχαία Ελλάδα έλαβαν το καθεστώς των εθνικών διακοπών κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Κορινθιακού King Periandra, πιθανώς το 582 π.Χ. μι. Ο δεύτερος "επιμελητής" αυτών των διαγωνισμών ήταν η κατάσταση του Άργους, αν και τα δικά της παιχνίδια άρχισαν να οργανώνουν εκεί αργότερα.
Στα παιχνίδια της ISAMY είχε επίσης το δικαίωμα να παρακολουθήσουν εκπροσώπους άλλων περιοχών της αρχαίας Ελλάδας, εκτός από τους Ελεκλήσιους - διοργανωτές των Ολυμπιακών Αγώνων. Μόλις ανανεώθηκαν ασέβεια στους νέους περιτιάδρα, και εξαιτίας αυτού, δεν τους επιτρέπεται να ανατολικά.
Η Κόρινθος ήταν μια πλούσια κατάσταση, οπότε τα παιχνίδια πραγματοποιήθηκαν με ένα μεγάλο σκούπισμα. Οι νικητές των διαγωνισμών, εκτός από το στεφάνι από τα κλαδιά του κισσού και των πεύκων, έλαβαν πολύτιμα βραβεία που ιδρύθηκαν από άλλα γυαλιστικά, όπως η Αθήνα. Αυτή η "εμπορευματοποίηση" του διαγωνισμού έχει καταδικαστεί από πολλούς, επειδή οι Αγώνες θεωρούνταν ιερό και οι αθλητές που προέρχονταν από όλη την Ελλάδα είχαν ακόμη ξεχάσει τον τρόπο με τον οποίο ο Θεός ήταν αφιερωμένος στα Ισϊμιανά παιχνίδια.
Παρ 'όλα αυτά, ο ανταγωνισμός ήταν δημοφιλής ακόμη και κατά την περίοδο και μετά την καταστροφή της Κορίνθου.
Αθλητικό πρόγραμμα
Η κεντρική θέση στα παιχνίδια κατέλαβε τον αγώνα στα αρώματα, στα οποία τα τέσσερα άλογα αξιοποιήθηκαν, στη μνήμη των διαγωνισμών που διεξήγαγε ο Ποσειδώνας. Υπήρχαν επίσης ιππασία αγώνες, παρόλο που δεν ήταν τόσο δημοφιλείς στην αρχαία Ελλάδα.
Από τους αθλητικούς διαγωνισμούς μπορείτε να καλέσετε τρέξιμο, γροθιά αγώνα, μάχες και pankration - αναλογικό της σύγχρονης μάχης χωρίς κανόνες. Υπήρχαν διαφορετικές κατηγορίες ηλικίας στις οποίες οι αθλητές θα μπορούσαν να δράσουν: αγόρια, αγόρια και άνδρες.
Ο νικητής παραδόθηκε ένα υποκατάστημα φοίνικα, στεφάνι και συχνά ένα σημαντικό χρηματικό έπαθλο ή πολύτιμο βραβείο που ιδρύθηκε από τα συμβαλλόμενα κράτη.
Μεταξύ των νικητών των παιχνιδιών Isshi ήταν οι μυθικοί χαρακτήρες. Για παράδειγμα, ο Castor έγινε ο νικητής στο τρέξιμο, η τιμωρία του δίδυμου αδελφού του - σε ένα διάσημο, και σε pankration όλοι οι αντίθλιοι νίκησαν τον Ηρακλή.
Διαγωνισμοί μουσικών και ποιητών
Το Easty Games στην Αρχαία Ελλάδα περιλάμβανε επίσης τις παραμέτρους των φλερτιστών και του Kifedov - Masters of the Game στην εποχή της αρχαιότητας του μουσικού οργάνου - Kifare.
Μαζί με τους μουσικούς, πραγματοποιήθηκαν ποιητές και όχι μόνο η ποιότητα των ίδιων των ποιημάτων εκτιμήθηκαν, αλλά και το καλλιτεχνικό ταλέντο της ερμηνευτής τους. Σύμφωνα με τον θρύλο, ακόμη και ο ίδιος ο Ορφέας συμμετείχε στους διαγωνισμούς Kifredov και, φυσικά, έγινε ο νικητής.
Οι διαγωνισμοί διήρκεσαν αρκετές μέρες που έληξαν με την απονομή και τιμολόγηση του νικητή που έλαβε στεφάνι κισσού και πεύκου (αργότερα - από το σέλινο) και το υποκατάστημα Palm. Αν και οι ποιητικοί και μουσικοί διαγωνισμοί δεν ήταν λιγότερο δημοφιλείς από τον αθλητισμό, αλλά τα πολύτιμα βραβεία των νικητών τους δεν έπρεπε να είναι τουλάχιστον οπουδήποτε σε ιστορικές πηγές δεν υπάρχει καμία αναφορά γι 'αυτούς.
Το ηλιοβασίλεμα των παιχνιδιών Istimi συνδέεται με την εξάπλωση της ρωμαϊκής κυριαρχίας και της παγκόσμιας παθιασμού των μάχες μονομάχος. Η τελευταία αναφορά τους ανήκει στον IV αιώνα της εποχής μας.
Εάν το παιδί δεν δείχνει ακόμα το Πακιστάν ή την Αρμενία στο χάρτη, και θέλει πραγματικά στους γονείς, τότε μπορείτε να οργανώσετε τα κινούμενα παιχνίδια των λαών του κόσμου γι 'αυτόν και τους φίλους του που είναι εξοικειωμένοι με μικρούς κατοίκους μακρινών χωρών. Αλλά πριν από την έναρξη, είναι απαραίτητο να προσφέρετε στους τύπους να βρουν αυτά τα κράτη στον πλανήτη και στη συνέχεια να πούμε για τον πολιτισμό και τα έθιμα των ανθρώπων που τους κατοικούν, για τις αποχρώσεις της εκπαίδευσης των παιδιών σε διάφορες χώρες
Παιδικό παιχνίδι από τη Χιλή: "Run, Guaracha, Run!"
Θα εξηγήσει στη νεαρή εταιρεία ότι στη Χιλή, το κράτος στα νοτιοδυτικά της Νότιας Αμερικής, μιλούν ισπανικά και "guaracha" - η λέξη που δεν είναι στο λεξικό εφευρέθηκε για διασκέδαση.
- Αριθμός παικτών: Πέντε και περισσότερα.
- Ηλικία: Παλαιότερα 5 χρόνια.
- Τι χρειάζεσαι: μαντήλι.
Πώς να παίξεις: Τα παιδιά κάθονται σε έναν κύκλο. Να κοιτάξει απαγορευμένη. Το καθήκον του μολύβδου, το οποίο είναι γύρω από τον κύκλο, ανεπατώντας αμέσως στο πίσω μέρος ενός από τους παίκτες μαντήλι. Εάν το παιδί το ένιωσε, πρέπει να καλύψει το μόλυβδο και αν αποδειχθεί, πέφτει έξω από το παιχνίδι. Εάν δεν μπορείτε να καλύψετε, ο στρωματοποιημένος συμμετέχων αφαιρείται.
Παιδικό παιχνίδι από την Ελλάδα: "Agalmat"
Η Ελλάδα, το κράτος στα νότια της Ευρώπης, διάσημο για τα παλαιά μαρμάρινα αγάλματα. Μπορείτε να βρείτε τα πιο διάσημα στο Διαδίκτυο και να αποδείξετε στα παιδιά πριν από το παιχνίδι.
- Αριθμός παικτών: από τέσσερα.
- Ηλικία: ηλικίας άνω των 10 ετών.
Πώς να παίξεις: Ένας από τους παίκτες στέκεται με κλειστά μάτια στο κέντρο μιας μεγάλης ανοικτής περιοχής και σιγά-σιγά σκέφτεται μέχρι δέκα. Τα υπόλοιπα αυτή τη στιγμή προσπαθούν να αποδεχθούν τη στάση οποιουδήποτε αγάλματος. Για την ακρίβεια της εικόνας, δεν απαγορεύεται η χρήση αντικειμένων πουλόβερ, όπως ραβδιά ή μπάλες.
"Agalmat" ("Άγαλμα" στα ελληνικά), - οι κραυγές που οδηγούν, και οι παίκτες παγώνουν. Εάν το "άγαλμα" δεν κατέχει την ισορροπία, πέφτει, οδηγώντας προσπαθεί να κάνει τους παίκτες. Το πιο ανθεκτικό δηλώνει νέο οδηγό. Αυτό είναι ένα ιδανικό παιχνίδι για την ανάπτυξη συντονισμού των κινήσεων.
Παιδικό παιχνίδι από Πακιστάνα: "Κορυφαία"
Νέοι κάτοικοι πακιστανών πόλεων, - κράτη στη Νότια Ασία, αγαπούν να γελάσουν και να ουρλιάζουν. Αυτό το χαρούμενο, κινητό παιχνίδι τους βοηθά να εκτοξεύσει την υπερβολική ενέργεια.
- Αριθμός παικτών: Τέσσερα και περισσότερα.
- Ηλικία: ηλικίας άνω των 4 ετών.
- Τι χρειάζεσαι: Εξωτερική περιοχή με κάνναβη, διαφάνεια, κούνιες, πέτρες ή ισχυρά παγκάκια.
Πώς να παίξεις. Το κορυφαίο επιλέγεται όταν προφέρεται η λέξη "κάτω", είναι αδύνατο να παραμείνετε στη Γη - πρέπει να πηδήσετε στο μολύβι, τον πάγκο, τη διαφάνεια ή οποιαδήποτε άλλη ανύψωση όσο το δυνατόν περισσότερο. Εάν η ομάδα "πάνω" ακούγεται, ο καθένας πρέπει να πάει κάτω στο έδαφος. Αυτός που "πιάστηκε" γίνεται το προβάδισμα.
Παιδικό κινητό παιχνίδι από τη Γκάνα: "Pilolo!"
Μικρού κατοίκους αγροτικές περιοχές Γκάνα, - κράτη στη Δυτική Αφρική, λίγα παιχνίδια, αλλά βρίσκουν πολλούς τρόπους να διασκεδάσουν.
- Αριθμός παικτών: Έξι.
- Ηλικία: ηλικίας άνω των 4 ετών.
- Τι χρειάζεσαι: ραβδιά, βότσαλα ή ένα νόμισμα στη συσκευή αναπαραγωγής.
κανόνες. Ο οδηγός και ο δικαστής διορίζονται, τότε καθορίζεται η γραμμή τερματισμού. Τα παιδιά γυρίζουν μακριά και περιμένουν το προβάδισμα να κρύψει νομίσματα ή βότσαλα. Όταν φωνάζει "Pilolo!" ("Αναζήτηση!"), Ο δικαστής περιλαμβάνει ένα χρονόμετρο και οι παίκτες βρίσκουν κέρματα, τότε τρέχουν μαζί τους στο φινίρισμα. Το ενοίκιο παίρνει πρώτα ένα σημείο. Στη συνέχεια συλλέγουν νομίσματα, συνταγογραφούν νέες οδηγούς και δικαστές, το παιχνίδι συνεχίζεται. Κερδίζει εκείνη που σημείωσε περισσότερους πόντους. Μνημείο Ο αριθμός των σημείων πρέπει να κρίνει.
Παιδική διασκέδαση από το Ηνωμένο Βασίλειο: "Πάρτε ένα δώρο"
Αυτή η διασκέδαση στους κατοίκους του νησιωτικού κράτους στα βόρεια της Ευρώπης είναι πολύ δημοφιλής, ειδικά στη γιορτή των γενεθλίων. Ένα δώρο στη φωτεινή συσκευασία μεταδίδεται στη μουσική.
- Αριθμός παικτών: 5+.
- Ηλικία: ηλικίας άνω των 4 ετών.
- Τι χρειάζεσαι: Έκπληξη δώρο, έγχρωμο χαρτί, μουσική.
Πώς να παίξεις: Πακέτο αστεία παιχνίδια σε πολλά στρώματα χαρτιού διαφορετικών χρωμάτων, βάλτε τα παιδιά σε έναν κύκλο και ενεργοποιήστε τη μουσική. Το δώρο μεταδίδεται σε έναν κύκλο μέχρι ο παρουσιαστής να απενεργοποιήσει τον ήχο. Το παιδί, στα χέρια των οποίων αποδείχθηκε μια έκπληξη, αφαιρεί το πρώτο στρώμα χαρτιού. Η μετάδοση συνεχίζεται μέχρι να αφαιρεθεί τελείως η συσκευασία. Το δώρο παίρνει τον νικητή και το νέο σουβενίρ λείπει σε έναν κύκλο. Οι ενήλικες πρέπει να φροντίζουν ότι τα δώρα παίρνουν όλους τους παίκτες.
Παιδικό παιχνίδι από την Αυστραλία: "Skipper-Kangaroo"
Η Αυστραλία είναι μια χώρα και η ήπειρος, όπου ζουν τα καταπληκτικά ζώα: ο Tasmansky Devil, ο Λοκκος, ο Wallaby, ο Vombat, η Koala, Kukabara και, φυσικά, οι αγάπες όλων των παιδιών - καγκουρό.
- Αριθμός παικτών: Πέντε και περισσότερα,
- Ηλικία: ηλικίας άνω των 3 ετών.
κανόνες. Τα παιδιά κάθονται σε έναν κύκλο, ο παρουσιαστής ζητά από έναν από αυτούς να βγει στη μέση, να καθίσει στο πάτωμα, να κλίνει προς τα εμπρός και να κλείσει τα μάτια - αυτό κοιμάται καγκουρό πλοίαρχος. Τα υπόλοιπα είναι κυνηγοί. Ο οδηγός καλεί το όνομα ενός από τα παιδιά, παραδέχεται στο "καγκουρό" και λέει: "Μαντέψτε ποιος σας έπιασε;". Εάν το παιδί κάλεσε το όνομα "κυνηγός", οι παίκτες αλλάζουν μέρη.
Το παιχνίδι συνεχίζεται μέχρι το καγκουρό να επισκεφθεί όλους τους συμμετέχοντες. Συχνά παίζεται στα αυστραλιανά νηπιαγωγεία: βοηθά τα παιδιά να γνωρίσουν γρήγορα ο ένας τον άλλον και να αναπτύξουν ακοή.
Παιδικό παιχνίδι από την Αρμενία: "Μάχη των αυγών"
Είναι πολύ δημοφιλές στην Transcaucasia, όπου βρίσκεται μία από τις πρώην σοβιετικές δημοκρατίες. Ουκρανοί είναι εξοικειωμένοι με το Πάσχα.
- Αριθμός παικτών: Δύο.
- Ηλικία: από 3 χρόνια και άνω.
- Τι χρειάζεσαι: Ζευγάρι συγκολλημένο από ενισχυμένα αυγά.
Πώς να παίξεις: Να γίνει πρόσωπο μεταξύ τους, τα παιδιά αντιμετωπίζουν αυγά με οξεία άκρα, μέχρις ότου ένα από αυτά ρωγμές. Στη συνέχεια, επαναλάβετε τη μάχη, αλλά ήδη ηλίθια άκρα. Η εμπειρία δείχνει ότι τα απότομα αυγά ρωγμούν μόνο μετά από 3-4 λήψεις και δεν αγωνίζονται ταυτόχρονα. Ο νικητής παίρνει και τα δύο αυγά. Μετά το παιχνίδι, τα τρόπαια χρησιμοποιούνται για την προετοιμασία μαρούλι ή σάντουιτς για ολόκληρη την εταιρεία.
Με τη βοήθεια ψυχαγωγίας και γνωστικών παιχνιδιών, το παιδί θα λάβει όχι μόνο μια καλή διάθεση, αλλά και νέα γεωγραφία. Επιπλέον, τα παιχνίδια των διαφόρων λαών διδάσκονται να σκέφτονται γρήγορα, να αναπτύσσουν τη μοτοσικλέτα και την ακοή.
Ελληνικά παιχνίδια. Anaal (Διαγωνιζόμενος) Η αρχή του ελληνικού πολιτισμού δημιούργησε ένα ολόκληρο σύστημα διάσημων ελληνικών παιχνιδιών. Αυτό το μαργαριτάρι μεταξύ τους ήταν οι Ολυμπιακοί Αγώνες, δοξάζοντας την αρχαία Ελλάδα τους αιώνες. Στην ελληνική κοινωνία, η ιδέα της νίκης σε οποιοδήποτε διαγωνισμό ως μεγαλύτερη αξία που φέρνει τον νικητή της τιμής και τον σεβασμό μεταξύ των πολιτών της πολιτικής εγκρίθηκε σταδιακά από τον νικητή. Στα ποιήματα του Όμηρου, οι ευγενείς αριστοκράτες ανταγωνίστηκαν σε ισχύ, επιδεξιότητα, επιδεξιότητα Και η επιμονή και η νίκη σε αυτούς τους διαγωνισμούς θα μπορούσε να φέρει μόνο φήμη σε αυτούς τους διαγωνισμούς και όχι σημαντικά οφέλη.
Η Ελλάδα Παιχνίδια φορούσε έναν αριστοκρατικό χαρακτήρα - μόνο οι πλήρεις πολίτες της πολιτικής θα μπορούσαν να συμμετάσχουν σε αυτές (γυναίκες, σκλάβοι, ημι-ελεύθεροι και ξένες χώρες εξαιρέθηκαν από αυτόν τον αριθμό. Τα παλαιότερα και σημαντικότερα παιχνίδια δαπανήθηκαν για πρώτη φορά το 776 στην εποχή μας στην περιοχή της Ολυμπίας στα νότια Ελλάδα και αφιερωμένα στον Δία. Από εκείνη την εποχή, επανέλαβαν κάθε τέσσερα χρόνια (πριν από τον IV αιώνα της εποχής μας, όταν ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Feodosius ακύρωσα τους Ολυμπιακούς Αγώνες, δηλώνοντάς τους με παγανιστική διασκέδαση, που δεν είναι συμβατά με τα θύματα της Ρώμης Χριστιανίας). Εκτός από τον Ολυμπιακό στην Ελλάδα, υπήρχαν ακόμα τα παιχνίδια του Πύθτη (στους Δελφούς), το ΙΣΤΗΜΗ (στην Κόρινθο) και τα Ντόμες σε αυτά τα μέρη όπου οι γέφυρες είχαν σκοτώσει ένα πέτρινο λιοντάρι. Όλα τα παιχνίδια συνοδεύονταν από μια εκεχειρία UTGA και οι νικητές βραβείων ήταν μόνο στεφάνια από την Oliva, Laurel ή Pine.
Αλλά αυτό το μέτριο βραβείο σήμαινε ότι έλαβε ότι είναι ένα από τα αγαπημένα του Θεού και σε αυτή τη χωρητικότητα τιμήθηκε και δοξαστεί, ανεγέρθηκε στην τιμή του το άγαλμα και τον ύμνο.
Τα παιχνίδια και οι διαγωνισμοί διαδραμάτισαν έναν τεράστιο ρόλο στην ιστορία της αρχαίας τέχνης: το όμορφο γυμνό σώμα ενός αθλητή ήταν ένα από τα πιο κοινά μοτίβα της αρχαίας ελληνικής γλυπτικής. Ρωμαϊκά παιχνίδια. Από πρώω χρόνο, διάφορα φεστιβάλ και ιδέες διαδραμάτισαν σημαντικό ρόλο στη δημόσια ζωή της Ρώμης. Αρχικά, οι δημόσιες απόψεις ήταν ταυτόχρονα θρησκευτικές τελετές, ήταν ένα απαραίτητο μέρος των θρησκευτικών διακοπών. Στο VI αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Άρχισαν να περιορίζουν τις αναπαραστάσεις ενός κοσμικού (μη θρησκευτικού) χαρακτήρα, και κανένας ιερείς δεν άρχισαν να απαντηθούν για την κατοχή τους, αλλά αξιωματούχοι. Η θέση τέτοιων ιδεών δεν ήταν πλέον βωμός ενός ή άλλου Θεού, αλλά ένα τσίρκο που βρίσκεται σε μια Nizine ανάμεσα στους λόφους Palatinsky και aventinian.
Οι πιο πρώτες ρωμαϊκές πολιτικές διακοπές ήταν οι διακοπές των ρωμαϊκών παιχνιδιών. Για αρκετούς αιώνες, ήταν οι μοναδικές αστικές διακοπές των Ρωμαίων. Με τον αιώνα ΙΙΙ. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Δημιουργούνται νέες ιδέες.
Τα Πλεάσια Παιχνίδια είναι πιο σημαντικά. Στο τέλος του III - αρχές του 200 αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Οι Απλόρτρες ιδρύθηκαν επίσης, παιχνίδια προς τιμήν της Μεγάλης Μητέρας των Θεών - Megalen παιχνίδια, καθώς και χλωρίδα - προς τιμήν της χλωρίδας θεάς. Αυτά τα παιχνίδια ήταν ετήσια και τακτικά, αλλά τα έκτακτα παιχνίδια θα μπορούσαν επίσης να κατακτηθούν, ανάλογα με τον επιτυχημένο πόλεμο, να απαλλαγούμε από την εισβολή, αυτόν τον όρκο ή μόνο την επιθυμία του δικαστηρίου. Τα παιχνίδια κράτησαν από 14 - 15 ημέρες (Ρωμαϊκά και Πλεανικά παιχνίδια ) έως 6 - 7 ημέρες (florals). Συνολική διάρκεια όλων Εορταστικές ημέρες Αυτά τα παιχνίδια (συνηθισμένα) έφτασαν 76 ημέρες το χρόνο. Κάθε φεστιβάλ αποτελούταν από πολλά διαμερίσματα: 1) μια επίσημη πομπή με επικεφαλής έναν δικαστή-διοργανωτή παιχνιδιών, που ονομάζεται Pompey, 2) απευθείας διαγωνισμοί στο τσίρκο, ομοιοκαταληξία, άλματα άλμα κλπ. 3) Στάδια παραστάσεις στο θέατρο των ελληνικών και ρωμαϊκούς συγγραφείς.
Οι υποβολές συνήθως τελείωσαν με δέσμη, μια τεράστια θεραπεία, μερικές φορές αρκετές χιλιάδες πίνακες.
Η συσκευή των παιχνιδιών απαιτούσε πολλά χρήματα. Για παράδειγμα, για την εκμετάλλευση ρωμαϊκών παιχνιδιών διατέθηκαν στα μέσα του αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. 760 χιλιάδες Sterns, Παιχνίδια Plebea - 600 χιλιάδες Απόλλωναφ -ζ80 χιλιάδες. Κατά κανόνα, τα χρήματα που εκδίδονται από το θησαυροφυλάκιο λείπουν και οι δικαστές που είναι υπεύθυνοι για τη συσκευή έκαναν τα δικά τους χρήματα, μερικές φορές υπερβαίνουν το επιλεγμένο ποσό. Η έκτακτη εξέλιξη επιτυγχάνεται στους αγώνες της Ρώμης Gladiator. Οι αγώνες του Μονομάχου διοργανώθηκαν στις Etruscan City από το VI αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Από τον Ετρουσόφ, διείσδυσαν τη Ρώμη. Για πρώτη φορά το 264, ένας αγώνας τριών ζευγών μονάδων διατάχθηκε στη Ρώμη.
Κατά τη διάρκεια του επόμενου ενάμισι αιώνες, τα παιχνίδια μονομάχων οργανώθηκαν για το εορτασμό των ευγενών ατόμων, που ονομάζονται τα κηδεία και φορούσαν τον χαρακτήρα μιας ιδιωτικής εκπροσώπησης. Σταδιακά η δημοτικότητα των αγώνων μονομάχων αυξάνεται. Το 105 π.Χ. μι. Μοναδικά μάχες κηρύχθηκαν μέρος των δημόσιων γυαλιών και οι συσκευές τους άρχισαν να φροντίζουν τους δικαστές. Προκειμένου οι δικαστές είχαν το δικαίωμα να δώσουν μάχες και άτομα. Παρουσίαση της μάχης του Gladiator - σήμαινε να αποκτήσει δημοτικότητα στους Ρωμαίους πολίτες και να εκλεγεί στο κρατικό γραφείο.
Και δεδομένου ότι υπήρχαν πολλοί που επιθυμούσαν να πάρουν μια δικαστική θέση, ο αριθμός των αγώνων μονομάχων αυξάνεται. Υπάρχουν ήδη αρκετές δωδεκάδες και ακόμη και εκατοντάδες ζευγάρια μονομάχων σε μερικές εκατοντάδες χιλιάδες ταξινομήσεις στην αρένα. Gladiatorial μάχες γίνονται ένα αγαπημένο θέαμα όχι μόνο στην πόλη της Ρώμης, αλλά σε όλα τα Itali, και αργότερα σε επαρχιακές πόλεις. Ήταν τόσο δημοφιλής ότι οι ρωμαϊκοί αρχιτέκτονες δημιούργησαν έναν ειδικό, που δεν γνωστό, στο παρελθόν, που προηγουμένως, Οι μάχες και τα ζώα διατάχθηκαν. Οι αμφιθεϊτές υπολογίστηκαν για αρκετές δεκάδες χιλιάδες θεατές και αρκετές φορές υψηλότερες από την ικανότητα θεατρικών κτιρίων.
Ο αριθμός των αναπαραστάσεων, τόσο ιδιωτικού όσο και δημόσιος, στη Ρώμη και άλλες πόλεις και η διάρκεια τους αυξήθηκαν συνεχώς και η σημασία τους αυξάνεται όλο και περισσότερο. Στην ύστερη δημοκρατία, τους δικαστές και Κρατικά στοιχεία Πιστεύεται ότι διεξάγει δημόσιες ιδέες ένα σημαντικό μέρος των κρατικών τους δραστηριοτήτων.
Στις συνθήκες της Αριστοκρατικής Δημοκρατίας, όπου όλη η εξουσία επικεντρώθηκε στα χέρια μιας στενής κορυφαίας τάξης των ιδιοκτητών σκλάβων, η κυβερνητική ομάδα εξέτασε τη διάταξη των δημοσίων ισχυρισμών από ένα από τα κονδύλια που συμβάλλουν στην κατάργηση των ευρειών μάζων της ρωμαϊκής ιθαγένειας από ενεργές κρατικές δραστηριότητες. Συνιστάται η αύξηση των δημοσίων ισχυρισμών συνοδευόταν από τη μείωση των λαϊκών συνεδριάσεων και τον πολιτικό τους ρόλο.
Τι θα κάνουμε με το υλικό που λαμβάνεται:
Εάν αυτό το υλικό έχει αποδειχθεί χρήσιμο για εσάς, μπορείτε να το αποθηκεύσετε στη σελίδα κοινωνικής δικτύωσης:
| Τιτίβισμα |
Περισσότερες περιλήψεις, μαθήματα, διατριβή σε αυτό το θέμα:
Υπουργείο Παιδείας και Επιστήμης της Ρωσίας .. FGBOU VPO Ανατολική Σιβηρίας Κρατικό Πανεπιστήμιο Διαχείριση τεχνολογίας ..
Στρατιωτικά παιχνίδια. Παιχνίδια Pursuit
Αυτή είναι η πρωτοτυπία του καθήκοντος διώξεως ενός διαχειριζόμενου αντικειμένου από άλλο διαχειρίσιμο αντικείμενο, η μαθηματική περιγραφή του οποίου είναι αφιερωμένη σε αυτό .. Το χαρτί συζητά τα παιχνίδια στα οποία λειτουργούν δύο παίκτες και .. έχει ήδη σχέση με τον μεταβλητό υπολογισμό και αποτελεί το κύριο μέρος της θεωρίας της διοίκησης. Οι λύσεις παικτών είναι πάντα ..
Παίζοντας ως παράγοντα κοινωνικοποίησης προσωπικότητας (ψυχολογική πλευρά). Παιχνίδια φιλοσοφίας
Ήμασταν όλοι όταν ήταν παιδιά, πιθανώς οι φωτεινότερες αναμνήσεις και οι εντυπώσεις συνδέονται με τα παιχνίδια μας. Ο χρυσός χρόνος των παιδικών παιχνιδιών εν συντομία και είναι απαραίτητο .. Αυτή είναι μια δραστηριότητα, η κατοχή των παιδιών και η κατοχή λόγω του συνόλου .. Πολωνικός συγγραφέας επιστημονικής φαντασίας και ο αρχικός στοχαστής Stanislav Lem, σαν να αναβιώνει την αρχαία κοσμική κατανόηση. .
Παιχνίδι, συμπεριφορά παιχνιδιών
Το παιχνίδι έχει ένα είδος δύναμης της πρότασης, το οποίο επηρεάζει με ένα καταπληκτικό βάθος όχι μόνο ο ίδιος ο homo Ludensa, ένα πρόσωπο που παίζει, αλλά και εκείνων .. το παιχνίδι δεν είναι μόδα έκρηξης, όχι ένα μοντέρνο πράγμα που μπορεί να είναι. Στην πανταχάληψη του παιχνιδιού και της συμπεριφοράς του παιχνιδιού, οπότε πρέπει να οριοθετούμε τα προβλήματα που σχετίζονται με αυτό και ..
Μωρό - παιχνίδι - πολιτισμός. Παιχνίδι - Multiscoverity της ανθρωπότητας
Παιχνίδι παιδικής κουλτούρας Πολυστότητα της ανθρωπότητας .. Το παιχνίδι είναι ένα μοναδικό φαινόμενο μιας καθολικής κουλτούρας της πηγής του και την κορυφή .. το παιχνίδι αναψυχής παίζει σαν μια τεράστια δεξαμενή της λατρείας της εκτροπής και εμπλουτίζει τους αναψυχούς που αναδημιουργούνται ..
Ο ρόλος ενός στεφάνου παιχνιδιού στην εφαρμογή των αρχών της ανάπτυξης μουσικής εκπαίδευσης στο αρχικό παιχνίδι στο πιάνο
Η διαδικασία της δημιουργικότητας, η ίδια η επίπλωση της αναζήτησης και των ανακαλύψεων σε κάθε μάθημα προκαλεί την επιθυμία των παιδιών να ενεργούν ανεξάρτητα, ειλικρινά και χαλαρά .. Όλοι γνωρίζουμε ότι το παιχνίδι στο σύνολο είναι καλύτερα πειθαρχημένο από το ρυθμό .. αν είναι τέχνη Στη διαδικασία εκμάθησης, μπορείτε να ελπίζετε ότι θα δημιουργήσει με επιτυχία τις ιδιαιτερότητες του παιχνιδιού ..
Μάθηση παιδιών που παίζει παιδικά μουσικά όργανα
Εάν θα υπάρξει μια μουσική και αισθητική συνείδηση \u200b\u200bστη διαδικασία της μουσικής δραστηριότητας, δεν θα περάσει χωρίς ίχνος για μεταγενέστερη ανάπτυξη .. η ανάπτυξη αυτής της ικανότητας συνεπάγεται πνευματικές επιχειρήσεις: σύγκριση, ανάλυση .. na gomlov διεξήγαγε μια εξαιρετική δουλειά για τη δημιουργία της δημιουργίας και βελτίωση του σχεδιασμού των μουσικών οργάνων των παιδιών..
Ολυμπιακοί αγώνες
Ακολούθησαν αυστηρά τους συμμετέχοντες να είναι ελεύθεροι, πλήρεις πολίτες των ελληνικών πόλεων, έτσι ώστε το παρελθόν τους να μην ήταν zampanano. Ένα άλλο και μισό χιλιάδες χρόνια έχουν περάσει και το 1896 συνεχίστηκε τα παιχνίδια. Και πάλι κάθε .. Οι γυναίκες αγαπούσαν στην Ελλάδα, εκτιμημένα και σεβαστά, αλλά τα παιχνίδια θεωρήθηκαν καθαρά αρσενικά υπόθεση. Από 724 έως n. Ετίας 14 ..
Δημιουργία ενός παιχνιδιού δικτύου
Στο δίκτυο NEVELL NETWare, η πιο γρήγορη μεταφορά δεδομένων με την πιο οικονομική χρήση της μνήμης εφαρμόζεται από το πρωτόκολλο IPX. Πρωτόκολλα SPX. Η κεφαλίδα του πακέτου εκτελεί τον ίδιο ρόλο με το φάκελο ενός κανονικού γράμματος - εκεί. Η παρουσίαση δεδομένων στην κεφαλίδα πακέτων αντιστοιχεί, για παράδειγμα, τη μορφή ακέραιων στοιχείων στον υπολογιστή IBM-370 (σειρά της ΕΕ ..
Επίδραση του παιχνιδιού ανά άτομο
Ποιοι ηθικοί και ηθικοί λόγοι δικαιολογούν μια τέτοια λύση; Εάν το φαινόμενο δεν μπορεί να εξαλειφθεί, τότε πρέπει να κατευθύνεται με έναν από τους λόγους έγκειται στο .. να πάρει την πολιτική μαζί τους και αυτοί οι άνθρωποι θα βρουν μια επιχείρηση εισόδου, η οποία επίσης, το δεύτερο πιο συχνά. Επειδή μόνο ένας που έρχεται με τους κανόνες κερδίζει σε παιχνίδια τυχερών παιχνιδιών. Και οι παίκτες παίρνουν ..
Ελληνικά λαϊκά παιχνίδια
Μπάλα με ιππασία
Παίξτε, κατά κανόνα, μια μεγάλη ομάδα. Οι παίκτες ζευγαρώνουν σε έναν κύκλο. Υπολογίζεται στο πρώτο δευτερόλεπτο. Το πρώτο δωμάτιο κάθεται στο πίσω μέρος του δευτερολέπτου. Αρχάριος παιχνίδι ο αναβάτης ρίχνει την μπάλα σε έναν άλλο αναβάτη. Πέταξε το τρίτο και ούτω καθεξής. Η μεταφορά της μπάλας είναι συνεχώς και χωρίς κανένα σύστημα.
Ένας παίκτης που έριξε την μπάλα στην τιμωρία αλλάζει τον τόπο για το άλογο.
Πηγή: http: // azbuka-ig. RU / WORLD_GAME / GRECHESKIE / IGRA-V-MYACH-NA-Loshadyax
Πιάστε τα βότσαλα
Τουλάχιστον πέντε άτομα συμμετέχουν στο παιχνίδι. Οι παίκτες είναι χτισμένοι στην παιδική χαρά σε μία μετοχή, ο διαχειριστής παιχνιδιών ή ο επιλεγμένος παρουσιαστής γίνεται εναντίον τους. Οι παίκτες κρατούν τα χέρια τεντωμένα προς τα εμπρός με διπλωμένες παλάμες.
Το κορυφαίο παιχνίδι έχει ένα βότσαλο, περπατά μπροστά από μια τάξη και προσποιείται ότι θέλει να τον βάλει στην παλάμη των παικτών. Στη συνέχεια, ανεπαίσθητα μειώνει τα βότσαλα στις παλάμες κάποιου. Αυτός που θα πάρει μια πέτρα τρέχει σε ένα προκαθορισμένο στοιχείο και πίσω για να επιστρέψει τα βότσαλα που οδηγούν. Οι υπόλοιποι παίκτες τον ακολουθούν και προσπαθούν να πιάσουν ενώ είναι στον αγρό. Είναι αδύνατο να το πιάσετε στη γραμμή.
- Εάν ένας παίκτης επιστρέψει πίσω και κανείς δεν μπορεί να το πιάσει, στον επόμενο γύρο λαμβάνει χώρα από το προβάδισμα. Εάν ο παίκτης πιάσει, ο τόπος του προβάδους θα πάρει έναν παίκτη, το πρώτο στην πρόκληση που έφυγε.
Μονά ή ζυγά
Αυτό το παιχνίδι ήταν πάνω από χίλια χρόνια. Ήταν γνωστή στην Αρχαία Ελλάδα. Το παιχνίδι συμμετέχει τουλάχιστον δύο άτομα. Εάν παίζετε περισσότερους τύπους, τότε ο καθένας γίνεται ζευγάρια. Για έναρξη, κάθε παίκτης πρέπει να λαμβάνει 10-15 βότσαλα ή φασόλια.
Δύο παίκτες που στέκονται ενάντια ο ένας στον άλλο στο δεξί τους χέρι κρατούν τα φασόλια. Ένας από αυτούς θα πρέπει να μετατοπίζεται ανεπιθύμητα πολλά φασόλια στο αριστερό χέρι, στη συνέχεια να δείξει τη συμπιεσμένη γροθιά και να ζητήσει από τον αντίπαλό της: "Chet ή εκτός αν;" Ας υποθέσουμε ότι απαντά: "Chet!" Στη συνέχεια, τα κρυμμένα φασόλια αποκαλύπτουν το χέρι του. Επαναλαμβάνουν τα φασόλια μαζί. Εάν ο αριθμός τους είναι περίεργος, ο Hiddening πρέπει να πει: "Δώστε μου ένα για να είμαι ακόμη και". Αλλά αν ο αντίπαλος απάντησε σωστά, παίρνει τον Bob. Μετά από αυτό, πρέπει να ανταλλάξετε ρόλους. Θα πρέπει να συνεχίσει μέχρι κάποιος από τους παίκτες να μην τελειώσει όλα τα φασόλια. Ο νικητής είναι αυτός που θα συναντήσει τα πάντα.
Εάν οι ομάδες παίζουν, τότε όλοι οι συμμετέχοντες βρίσκονται σε κύκλο ζευγαριών, αλλάζουν σε μέρη μετά από μια περιοδεία, και άλλοι δύο αντιπάλους συμμετέχουν στο παιχνίδι. Παίξτε εκείνη τη στιγμή, ο παρουσιαστής δίνει ένα σημάδι σε πέντε λεπτά που έχει ήδη λήξει η ώρα. Οι παίκτες θεωρούν τα φασόλια. Ο νικητής θεωρείται η ομάδα που σημείωσε περισσότερα φασόλια.
Μπορείτε να το παίξετε: Εάν η απάντηση είναι σωστή, η ανατροπή πρέπει να δώσει στα φασόλια που βρίσκονται στο αριστερό χέρι. Σε περίπτωση εσφαλμένης απάντησης, θα πρέπει να πάρει τόσα πολλά φασόλια όπως στο αριστερό χέρι. Αυτό είναι ένα εξαιρετικό εκπαιδευτικό παιχνίδι για παιδιά.
Παιχνίδια Eastian στην Αρχαία ΕλλάδαΊδρυση των Αγώνων της Ισϊμίας
Ανατολικά παιχνίδια, σύμφωνα με το λεξικό-σκηνοθέτη στην ιστορία της αρχαίας Ελλάδας Ed. Ο Nemirovsky Ai πραγματοποιήθηκε προς τιμήν του θεού των θαλασσών - Ποσειδών, όχι πολύ μακριά από το ναό του με το ίδιο όνομα, το οποίο βρισκόταν στην ανατολή (έτσι οι Έλληνες που ονομάζονται Κορινθιακοί Βιώσεις - μια φυσική γέφυρα με μήκος 42 χλμ., Σύνδεση της χερσονήσου της Πελοποννήσου και την ηπειρωτική Ελλάδα μεταξύ τους). Ωστόσο, ο ίδιος ο Ποσειδών και ορίζει τους, καθιστώντας το με τη διάσκεψη της διαφοράς με τον Ήλιο. Η διαφορά μεταξύ του θαλάσσιου πλοιάρχου και του Θεού του Ήλιου Ηλία ολοκληρώθηκε από τη διαίρεση της Κορίνθου και των γύρω από τα εδάφη, ως αποτέλεσμα της οποίας η ώθηση αυτής της διαφοράς, δηλαδή ο ίδιος ο Ποσειδών, έλαβε μόνο τον ISTR. Αλλά θέλουν να ορίσουν την εξουσία σας και να αποδείξουν τη δύναμή και τις διαγραφές της, διενήργησε διαγωνισμούς υπέρυθρων (ιππικά δείγματα και αγωνιστικά άρμα). Διεξαγωγή - δαπανώνται, ναι, όλα τελείωσαν.
Αναβίωση από το Sisypha
Τους επανέλαβαν μόνο τον πρώτο Κορινθιακό βασιλιά Sisif. Και το έκανε προς τιμήν του ίδιου Ποσειδώνα, ο οποίος έσωσε, καταδικαστεί να πνιγεί, βρέφος.
Και ήταν έτσι.
Η εκδικητική σύζυγος του Δία - Η Γέρα μειώνει ένα τρομερό Karu - τρέλα στην οικογένεια του βασιλιά - τρέλα, ως αποτέλεσμα της οποίας ο πατέρας της οικογένειας σκοτώνει έναν από τους γιους τους. Και όλα λόγω του γεγονότος ότι στην οικογένεια του Βητητικού Βασιλιά του υιοθετημένου γιου του του Διόνυσου (αδελφές της βασίλισσας) ονειρευόταν το όνομα.
Κρατώντας το δεύτερο παιδί του Melikert, η βασίλισσα έσπευσε στη θάλασσα, όπου πήρε ο Ποσειδώνας, γυρίζοντας το δελφίνι του.
Σύμφωνα με μια άλλη έκδοση, το σώμα του μωρού, ρίχτηκε στην ξηρά, βρήκε τον βασιλιά Sisif. Σε αυτό το σώμα, αναγνώρισε τον ανιψιό του. Οι θεότητες της θάλασσας, δίνοντας το Melikert το νέο όνομα - Peremon, το έκανε μια προστάτη όλων των αποθηκευμένων και βοηθών όλων των ναυτικών και των αλιέων. Εδώ στην τιμή του και άρχισε να ξοδεύει μυστικά παιχνίδια στο μέλλον. *
* Basunov Β. "Τρόφιμα των Stadions Eldlas"
Παιχνίδια και Testa
Υπάρχει μια άλλη έκδοση του ίδρυμα των παιχνιδιών της Easty και συνδέεται με το όνομα του Teasy. Ότι πολύ, που δεν έδωσε το υπόλοιπο της Λαύρας Ηρακλής και ο οποίος κατέβηκε στην ιστορία, μεταξύ άλλων, και ως απελευθερωτής του ανακτόρου του παλατιού στην Κρήτη από τη δύναμη του τρομερού τέρας - Μινώταυρος.
Αλλά η ίδρυση των παιχνιδιών Istimi έχει εντελώς διαφορετικά καταλύματα.
Έτσι, σύμφωνα με το μύθο, πηγαίνοντας από την Πελοπέννηση στην Αθήνα στον Ευατιμικό δρόμο, η Teshen αντιμετωπίζει τους γκάνγκστερ που παράγονται σε αυτόν τον ιστότοπο του μονοπατιού. Curraining με τους κακοποιούς και τους κακοποιούς, στο East Border Stone εγκατέστησε τον Altar Poseidon και κάλεσε όλους τους κατοίκους να συμμετάσχουν σε παιχνίδια.
Ένας από αυτούς τους ληστές ονομάστηκε Skiron. Δεν είμαι μάταια εστίαση σε αυτό. Σύμφωνα με τον Πλούταρχο, ο Teskey έπεσε ο Skiron από το βράχο, καθώς ο ίδιος ο Skiron έγινε εναντίον του αλλοδαπού. Συγκεκριμένα, διέταξε σε όλους όσους συναντήθηκαν, πλένουν τα πόδια του και όταν εντάχθηκαν στην εκτέλεση, ο Σκινρίν, ένα χτύπημα στη φτέρνα τον έριξε στη θάλασσα.
Άλλοι συγγραφείς αντικρούουν αυτή την έκδοση και επιμένουν στον Τομ, ο Σκινρίνι ήταν ο γιος του ίδιου του Ποσειδώνα (καθώς και το Teskey) και ο ίδιος ο Kararal ληστής. Με τη θανάτωση του Skiron και ως εξαγορά της ενοχής του, teskey αφιερωμένη σε αυτόν τα παιχνίδια της ομάδας. *
* Πλούταρχος. Συγκριτική ζωή. Μετάφραση S.P. Markisha.
Διαγωνισμοί και βραβεία
Ο Eastian έπαιξε μία φορά κάθε 2 χρόνια το καλοκαίρι σε ένα άλσος κοντά στην Κόρινθο, όπου βρίσκεται ο ναός της Ανατολής Ποσειδώνας. Την εποχή του Istmiyskiy, ο ιερός κόσμος έπαιξε, αλλά δεδομένου ότι ορισμένες ελληνικές φυλές (ELEIS) δεν συμμετείχαν σε παιχνίδια, τη δημοτικότητα των παικτών της Ισμών λιγότερο από την Ολυμπιακή, στην οποία συμμετείχαν όλοι οι Έλληνες. Ο Eastian έπαιξε από γυμναστική., Ιππικός, ποιητικός. και μουσικούς διαγωνισμούς. Οι νικητές έλαβαν στεφάνια από σέλινο ή πεύκο, στην οποία το υποκατάστημα φοίνικα υφαίνεται.
Περιορισμοί στο ηλιοβασίλεμα
Πολλοί παράγοντες και, πάνω απ 'όλα, η εσωτερική και διεθνής κατάσταση του κράτους συνέβαλαν στην εξαφάνιση των Ανατολικών Αγώνων. Οι εμφύλιοι πολέμοι, οι διαφωνίες, οι πολίτες, οι επιδρομές των βαρβάρων - ένα τέτοιο περιβάλλον βασίστηκε όχι μόνο στην αρχαία Κόρινθο, αλλά σε όλο το eldead. Το Διοικητικό Συμβούλιο των Μακεδόνων στην Ελλάδα, η μεταγενέστερη κατάκτηση της ίδιας Μακεδονίας και της Ελλάδας Ρώμη - όλα αυτά συνέβαλαν στο γεγονός ότι υπήρχε μια κατάρρευση των ιδανικών - μια κυρίαρχη θέση μεταξύ των οποίων κατέλαβε επίσης την αρμονική σωματική ανάπτυξη Προσωπικότητα. Αθλητισμός από τη μαζική ευγενή κατοχή ανθρώπων άρχισαν να μετατρέπονται σε μια συνηθισμένη επιχείρηση, στο θέαμα στη διασκέδαση του πλήθους, μακριά από τα ιδανικά της ηθικής.
Με την ευκαιρία, η ιδεολογία της κατοχής όλων των φεστιβάλ Phallinie έχει διαδραματίσει σε αυτό το όχι το τελευταίο ρόλο, το οποίο υποστήριξε ότι η νίκη θα πρέπει να επιτευχθεί με οποιοδήποτε κόστος. Η ίδια η συμμετοχή στα παιχνίδια δεν σήμαινε τίποτα - την κύρια επιτυχία σε διαγωνισμούς. Και επομένως δεν υπάρχει παράξενο από το γεγονός ότι κατά τη μεγαλύτερη ευπάθεια του κράτους - κατά τη στιγμή της οικονομικής, πολιτικής και κοινωνικής αστάθειας της, οι προτεραιότητες των ανθρώπων αλλάζουν. Έτσι, άρχισαν να αποτιμώνται, για παράδειγμα, όχι την επιδεξιότητα και την αποσύνδεση, και δολοφονικά χτυπήματα με τα χέρια και τα πόδια τους. Κατά τη χρήση, έγινε τόσο ως η εμπορευματοποίηση αθλητικών διαγωνισμών.
Ήδη ο Αριστοτέλης δήλωσε ότι η κουραστική δραστηριότητα του αθλητή, συμβάλλοντας στη μονόπλευρη ανάπτυξη του σώματος, αλλά για την οποία μια διπλή τιμή πληρώνει, δεν έχει καμία σχέση με το ελληνικό ιδανικό και άξιο ενός ελεύθερου προσώπου. Ένας τέτοιος αθλητής μετατρέπεται σε σκλάβο ....
Όσον αφορά τη δουλεία, σύμφωνα με την Βασανόφ ευγενή παιχνίδια των Ελλήνων. Η αναπαραγωγή αυτής της "λοίμωξης" στον Κληνά Βασιλιά της Συρίας Αντιόχεια Epiphan ("διάσημο").
Η αλλαγή στην κυρίαρχη θρησκεία, ως αποτέλεσμα της οποίας ένα μόνο θεοί ήρθαν να αντικαταστήσουν τους μοναδικούς θεούς, έβαλαν ένα σταυρό για τη διεξαγωγή ενός τέτοιου είδους αθλητικού διαγωνισμού. Ο Χριστιανισμός είδε μια εκδήλωση του παγανισμού και υποβλήθηκε στα ανατολικά του ανατολικού και τέτοιου είδους παιχνίδια με σκληρές διώξεις, επιβάλλοντας πλήρη απαγόρευση της εκμετάλλευσης τους.
Η τελευταία αναφορά των Αγώνων Ιστορικών Ισίμμων αναφέρεται στην εποχή του Διοικητικού Συμβουλίου, η οποία χρονολογείται στον 4ο αιώνα της εποχής μας, ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Τζούλιαν, ένας παλιός αντίπαλος του Χριστιανισμού.