Το Σταυρό "Refractory-Konstantinovsky" για πρώτη φορά αυτά τα λόγια στα ελληνικά "IC. Xp. Nika ", που σημαίνει -" Ο Ιησούς Χριστός - ο νικητής, "γράφτηκαν με χρυσό σε τρεις μεγάλους σταυρούς στο Tsargrad του ίσου αυτοκράτορα από τον αυτοκράτορα Κωνσταντίν." Κερδίζοντας τις κυρίες να καθίσουν

Οι διασταυρούμενοι σταυροί εξωτερικοί και οι εσωτερικοίοι δεν είναι μόνοι ορατές και εξωτερικές θλίψεις που φορούν, αλλά και εσωτερική διανοητική: σκοτάδι, τετραβεία και τα παρόμοια που πρέπει να μεταφερθούν σε αυτό. Γιατί ο Θεός το στέλνει στην καταστροφή της υπερηφάνειάς μας και στη μείωση της ταπεινότητας (Ι, 107, 227). Συμπληρώστε ότι δεν υπάρχει ανάπαυση

Η σωστή δυνατότητα του Shepherd Chriss, ο Κύριος είπε στον Μωυσή Μεζονική Δύναμη (πρώην 4: 2-5) ως σημάδι της ποιμαντικής δύναμης πάνω από τα λεκτικά πρόβατα της εκκλησίας της Παλαιάς Διαθήκης, τότε το προσωπικό του Aaron (π.χ. 2: 8-10) . Ο θεϊκός πατέρας, το στόμα του Προφήτη Mihea, μιλάει ο μόνος γιος ζητιάνος: "Pasi People το ραβδί σας την κληρονομιά της κληρονομιάς σας" (Mih. 7:14). "Είμαι καλός βοσκός: ένας καλός βοσκός πιστεύει τη ζωή του για τα πρόβατα" (Ιωάννης 10:11) - Απαντήσεις στον ουράνιο Πατέρα αγαπημένο γιο.

Μετρήστε το Uvarov, που περιγράφει τα ευρήματα της περιόδου κατακόμες, δήλωσε ότι: "Ο πηλός που βρέθηκε στις Ρωμαϊκές Σπηλιές μας δείχνει πολύ σαφές πώς το Belled Sky είναι ζωγραφισμένο αντί του συνόλου του Shepherd. Στο κάτω μέρος αυτού του λαμπτήρα, το προσωπικό απεικονίζει τη διασταύρωση του γράμματος x, το πρώτο γράμμα του ονόματος του Χριστού, το οποίο στο σύνολο αποτελεί το μονόγραμμα του Σωτήρα "(Χριστός, έξι. σελ. 184).

Αρχικά, η μορφή της αιγυπτιακής ράβδου ήταν παρόμοια με το Shepherd Staff, το ανώτερο τμήμα του οποίου λυγίζει. Όλοι οι επίσκοποι του Βυζαντίου απονεμήθηκαν το "Stand Stash" μόνο από τα χέρια των αυτοκράτορων, και στον XVII αιώνα, όλοι οι Ρώσοι Πατριάρχες έλαβαν την πρωτόγονη ράβδο τους από τα χέρια των βασιλικών αυτοτελών.

7. Cross "Burgundy" ή "Andreevsky"

Ο Ιερός Μάρτυρας Justin Philosopher, εξηγώντας το ερώτημα όπου τα σταυροειδή σύμβολα άρχισαν να είναι γνωστά από τους παγανιστές πριν από τα Χριστούγεννα, ισχυρίστηκε: "Το γεγονός ότι ο Πλάτωνας μιλάει για τον Υιό του Θεού (...) Τον στο σύμπαν, όπως το γράμμα X, δανείστηκε επίσης από τον Μωυσή!. Για τον Μωυσή, είπαν ότι (...) Ο Μωυσής με έμπνευση και η δράση του Θεού πήρε χαλκό και έκανε την εικόνα του Σταυρού (.. .) Και δήλωσε στους ανθρώπους: αν κοιτάξετε αυτή την εικόνα θα χρησιμοποιηθεί, θα το αποθηκευτείς (αριθμοί 21: 8) (John 3:14) (John 3:14) (John 3:14) (John 3:14) (...) το Πλάτωνας το διαβάσει και, χωρίς να γνωρίζει με ακρίβεια και, Χωρίς να συνειδητοποιήσει ότι ήταν μια εικόνα (κάθετη) σταυρό και βλέποντας μόνο το σχήμα των γραμμάτων X, δήλωσε ότι η δύναμη που βρίσκεται πλησιέστερα στον πρώτο θεό ήταν στο σύμπαν όπως το γράμμα X "(Apology 1, § 60).

Το γράμμα "X" του ελληνικού αλφαβήτου έχει ήδη χρησιμεύσει ως βάση για σύμβολα μονογραμμάτων και όχι μόνο επειδή έκρυψε το όνομα του Χριστού. Μετά από όλα, όπως γνωρίζετε, "οι αρχαίοι συγγραφείς βρίσκουν το σχήμα του σταυρού στο γράμμα X, ο οποίος ονομάζεται Andreevsky, επειδή από το μύθο, σε ένα τέτοιο σταυρό, ο απόστολος Andrey τελείωσε τη ζωή της," έγραψε το Archimandrite Gabriel.

Περίπου το 1700, ο Ασκννίκος του Θεού Πέτρου είναι ο Μεγάλος, που θέλουν να εκφράσουν τη θρησκευτική διαφορά μεταξύ της Ορθόδοξης Ρωσίας από την Πρόσφατη Δύση, έβαλε την εικόνα του σταυρού Andreevsky στο κράτος οικόσημο, στο ναυπηγείο, στο ναυτικό Τύπο, Σημαία του Η δική του εξήγηση λέει ότι: "Ο σταυρός του Αγίου Ανδρέα (υιοθετείται) για χάρη του ιερού βαπτίσματος της Ρωσίας από αυτόν τον απόστολο"

Σταυρός "Μονόγραμμα Κωνσταντίνος"

8. Σταυρός "Μονόγραμμα Κωνσταντίνος"

Ο Άγιος ίσος απόστολος βασιλιάς Κωνσταντίνος "Σε ένα όνειρο, ο Χριστός ήταν ο γιος του Θεού με το σημάδι στον ουρανό και διέταξε, κάνοντας ένα πανό σαν αυτό που βλέπει στον ουρανό, να τον χρησιμοποιήσει για να προστατεύσει από τις επιθέσεις των εχθρών", λέει Ο ιστορικός της Εκκλησίας του Esvest Pamphil στο "βιβλίο της πρώτης της ζωής του ευλογημένου βασιλιά Κωνσταντίνου" (CH. 29). "Αυτό το banner συνέβη να τους δει με τα δικά της μάτια", συνεχίζεται ο Eusevius. "Είχε την ακόλουθη μορφή: σε πολύ καιρό, καλυμμένο με ένα χρυσό δόρυ ήταν ένα σταυρό, το οποίο δημιούργησε ένα σημάδι του σταυρού (...) , και σε αυτό ένα σύμβολο του ονόματος αποταμίευσης: δύο γράμματα. Έδειξαν το όνομα του Χριστού (...), από τη μέση του οποίου βγήκε το γράμμα "P". Αυτά τα γράμματα που ο βασιλιάς είχε αργότερα το έθιμο να φορέσει το κράνος ").

"Τα συνδυασμένα (συνδυασμένα) γράμματα, γνωστά ως το μονόγραμμα του Κωνσταντίνου, που αποτελείται από τα δύο πρώτα γράμματα της λέξης Χριστού -" Hee "και" RO ", - αυτό το Lireurgist Archimandrite Gabriel, - αυτό το μονόγραμμα Konstantinovsky βρίσκεται στα κέρματα του Αυτοκράτορας Konstantin. "

Όπως γνωρίζετε, αυτό το μονόγραμμα έχει γίνει αρκετά διαδεδομένο: η Okanena ήταν η πρώτη για πρώτη φορά στο περίφημο χάλκινο νόμισμα του αυτοκράτορα Trayan Decia (249 -251) στην πόλη Lidiorsky της Μεθηνης. απεικονίστηκε σε ένα σκάφος 397. Έκοψε τις τάφοι της τάφρου των πρώτων πέντε αιώνων ή, για παράδειγμα, απεικονίστηκαν μαχητικά σε γύψο στις σπηλιές της άγιας στήλης

9. Σταυρό μονόγραμμα "postconstantinovsky"

"Μερικές φορές το γράμμα T," Γράφει ο Αρχιμανδρίτης Γαβριήλ ", συναντά σε συνδυασμό με το γράμμα Ρ, το οποίο μπορεί να δει στον τάφο του St. Callist στο Epitaph." Αυτό το μονόγραμμα διατίθεται επίσης σε ελληνικές πλάκες που βρέθηκαν στο Μέγαρο και στους επιτύμβιες στήλες του νεκροταφείου του Αγίου Ματθαίου στην πόλη της παύσης. Σε λέξεις "CE, βασιλιάς σου" (Ιωάννης 19:14) Πιλάτος Πρώτα από όλα επεσήμανε την ευγενή προέλευση του Ιησού από τη θεσιστή Δαβίδ Δυναστεία, σε αντίθεση με τις ριζωμένες αυτοπεποίθηση, και η σκέψη αυτής της γραφής περιγράφεται "Πάνω από το κεφάλι του" (Ματ. 27:37), η οποία, φυσικά, προκάλεσε δυσαρέσκεια με τους ισχυρούς πρώτους ιερείς που σκότωσαν τη δύναμη του Θεού από τους βασιλιάδες. Και αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι Απόστολοι, που κηρύττουν την ανάσταση ενός σταυρωμένου Χριστού και ανοιχτά "τιμάται, - όπως φαίνεται από τις ενέργειες του Αποστολικού, - ο βασιλιάς του Ιησού" (Πράξεις 17, 7), που υπέστη από τον κλήρο μέσω του εξαπάτησαν τις ισχυρές διώξεις.

Το ελληνικό γράμμα "P" (RO) είναι η πρώτη στη λέξη στα λατινικά "Pax", στο "Rex" του Ρωμαίου, στα ρωσικά, ο βασιλιάς, - συμβολίζοντας τον βασιλιά του Ιησού, είναι πάνω από το γράμμα "t" (TAV) , που σημαίνει το σταυρό του. Και μαζί μοιάζουν με λέξεις από τον Ευαγγελισμό του Αποστολικού, ότι ολόκληρη η δύναμη και η σοφία μας στον βασιλιά σταυρωμένο).

Έτσι, "και αυτό το μονόγραμμα, σύμφωνα με την ερμηνεία του Αγίου Ιουδαίνα, χρησίμευσε ως το σημάδι του Σταυρού του Χριστού (...), έλαβε μια τέτοια μεγάλη έννοια στο συμβολισμό μόνο μετά το πρώτο μονόγραμμα. (...) στο Η Ρώμη (...) έγινε συνήθως χρησιμοποιήθηκε πριν από 355, και στη Γαλατία - όχι πριν από τον V αιώνα "

10. Σταυρό μονόγραμμα "Sun-Shaped"

Ήδη στα κέρματα IV αιώνα υπάρχει ένα μονόγραμμα "I" του ISUS "XP" ISTU "SUN-SHARE", "Για τον Θεό του Κυρίου, - όπως διδάσκει οι Αγίες Γραφές, - - Υπάρχει ηλιοβασίλεμα " (PS. 84:12). Το πιο διάσημο, "Konstantinovskaya", "Το μονόγραμμα υποβλήθηκε σε κάποιες αλλαγές: Ακόμα και το χαρακτηριστικό ή το γράμμα" I "προστέθηκε, διασχίζοντας το μονόγραμμα Aster" (Archim Gabriel, σ. 344).

Αυτός ο "Sun-Shaped" Cross συμβολίζει την εκτέλεση της προφητείας για τη φημισμένη και παντοδύναμη δύναμη του σταυρού του Χριστού: "Και για σένα, που ζυγίζει πριν το όνομα, θα φτάσει στον ήλιο της αλήθειας και η θεραπεία των ακτίνων του, - Αποφοίτησε από το Άγιο Πνεύμα του Μαλάχου, - Και θα ρίξετε το κακό. Γιατί θα είναι τέφρα κάτω από τα βήματα των ποδιών σας "

11. Cross Monogram "Trident"

Όταν ο Σωτήρας έλαβε χώρα κοντά στη θάλασσα της Γαλιλαίας, είδε τους αλιείς να ρίξουν δίκτυα στο νερό, το μέλλον των μαθητών του. "Και τους λέει: πηγαίνετε για μένα, και θα σας φτιάξω τους καθεστώτες των ανθρώπων" (Ματ. 4:19). Και αργότερα, κάθεται δίπλα στη θάλασσα, επηρέασε τους ανθρώπους με τις παραβολές τους: "Όπως και το βασίλειο της ουράνιας νεολαίας, που ρίχτηκε στη θάλασσα και τα αιχμηρά ψάρια όλων των ειδών" (Ματ. 13:47). "Αναγνωρίζοντας τη συμβολική έννοια του βασιλείου του ουρανού στα κελύφη για την αλιεία", λέει ο "χριστιανικός συμβολισμός", "μπορούμε να υποθέσουμε ότι όλοι οι τύποι που σχετίζονται με την ίδια έννοια, εκφράστηκαν εικών από αυτά τα κοινά σύμβολα. Στο ίδιο Προβολικά Είναι απαραίτητο να συμπεριληφθεί ένας τριγωνισμός, ο οποίος πιάστηκε ψάρια, όπως πιάζουν τώρα τη μάχη. "

Έτσι, το τεμάχιο του Χριστού έχει συμμετάσχει καιρό στο μυστήριο του βαπτίσματος, ως δικαστήριο στο δίκτυο του βασιλείου του Θεού. Για παράδειγμα, σε ένα αρχαίο μνημείο του γλύπτη, η Europia σκαλισμένη μια επιγραφή, μιλώντας για την υιοθέτηση του βαπτίσματος και τερματίζοντας με ένα μονόγραμμα-τριδύσιμο.

12. Σταυρό Μονόγραμμα "Κωνσταντινόφσκι"

Από την αρχαιολογία και την ιστορία της εκκλησίας, είναι γνωστό ότι στα αρχαία μνημεία γραφής και αρχιτεκτονικής και η επιλογή να συνδυάσουν τα γράμματα "hee" και "ro" στο μονόγραμμα του Αγίου Τσάρου Κωνσταντίν, ο Θεός-αγαπημένος διάδοχος του Χριστού- Κύριε στο θρόνο του Δαβίδ.

Μόνο από τον IV αιώνα, ο σταυροειδής σταυρός άρχισε να απελευθερώνεται από το κέλυφος του μονογράμματος, χάνει το συμβολικό του χρώμα, πλησιάζει μια πραγματική μορφή, η οποία μοιάζει με το γράμμα "i", το γράμμα "x".

Αυτές οι αλλαγές στην εικόνα του Σταυρού συνέβησαν λόγω της εμφάνισης της χριστιανικής κρατικής δυνατότητας με βάση την ανοικτή ευγενείς και τη δοσολογία του.

13. Σταυρός "T-Shirt"

Σύμφωνα με τον αρχαίο τρόπο, όπως αποδεικνύεται από τον Horace και τον Martzial, οι χριστιανοί φοβήθηκαν το ψημένο ψωμί σταθαμια για να διευκολύνουν την διακοπή της. Αλλά πολύ πριν ο Ιησούς Χριστός, αυτό ήταν ανατολικά με έναν συμβολικό μετασχηματισμό: ο διασταυρούμενος διασταυρώσεων διαχωρίζοντας το σύνολο από το μέρος τους συνδέει με το χρησιμοποιούμενο, θεραπεύει τον διαχωρισμό.

Τέτοια στρογγυλά ψωμιά απεικονίζονται, για παράδειγμα, στις επιγραφές συνδηλών διαχωρίζονται σε τέσσερα μέρη του σταυρού και στην επιτύμβια στήλη από το ιερό σπήλαιο Lukin διαχωρίζονται από έξι μέρη του μονόγραμμα ΙΙΙ αιώνα.

Σε άμεση σχέση με το μυστήριο της κοινωνίας στο λάκκο, οι απολέμφες και άλλα πράγματα απεικονίστηκαν από το ψωμί ως σύμβολο του σώματος του Χριστού, πίζα για τις αμαρτίες μας.

Ο ίδιος ο κύκλος πριν από τη γέννηση του Χριστού απεικονίζεται ως η απουσία μιας άλλης ιδέας της αθανασίας και της αιωνιότητας. Τώρα νομίζω ότι καταλαβαίνουμε ότι ο γιος του Θεού είναι ένας ατελείωτος κύκλος, - σύμφωνα με το λόγο του ιερού κλιματισμού Αλεξάνδρεια, - στην οποία συμφωνούν όλες οι δυνάμεις. "

14. Cross catacombitne ή "σημάδι νίκης"

"Στις κατακόμβες, και γενικά, στα αρχαία μνημεία, υπάρχουν ασύγκριτα πιο συχνά σταυρωμένοι σταυροί από οποιαδήποτε άλλη μορφή", δήλωσε ο Αρχιμανδρίτης Γαβριήλ. Αυτή η εικόνα του Σταυρού έγινε ιδιαίτερα σημαντική για τους Χριστιανούς, δεδομένου ότι ο ίδιος ο Θεός έδειξε το σημάδι του το τέταρτο μονόγραμμα. " Σχετικά με το πώς συνέβη όλα, αφηγείται απόλυτα το διάσημο ιστορικό Eusevei Pamfal στο "Βιβλίο της πρώτης για τη ζωή του ευλογημένου Tsar Constantine".

"Μόλις, τις μεσημότερες ώρες της ημέρας, όταν ο ήλιος άρχισε να κλίνει προς τα δυτικά", είπε ο βασιλιάς, "είδα τα μάτια μου από το φως και να ξαπλώνουν στον ήλιο το σημάδι του σταυρού με την επιγραφή" Sim Θα! "Αυτό το θέαμα ήταν τρομοκρατημένο ως ο ίδιος, έτσι και όλο το στρατό που τον ακολούθησε και συνέχισε να σκέφτεται το θαύμα. Ήταν στην 28η ημέρα του Οκτωβρίου 312, όταν ο Konstantin με το στρατό ήρθε η Μακένια, ολοκληρώθηκε στη Ρώμη.

Αυτό το υπέροχο φαινόμενο του σταυρού μεταξύ της λευκής ημέρας είναι μάρτυρας και πολλοί σύγχρονοι συγγραφείς από τα λόγια των μαρτύρων. Ιδιαίτερα σημαντική είναι η απόδειξη του φοιτητή της Αρτεμίας πριν από τον Τζούλιαν αποστάτη, ο οποίος είπε στην ανάκριση του Άρτεμι, ο Χριστός κάλεσε τον Κωνσταντίνο, όταν οδήγησε τον πόλεμο ενάντια στη Μακένια, που τον έδειξε το μεσημέρι το σημάδι του Σταυρού, λάμπει ακτινοβόλα πάνω από τον ήλιο και τα ρωμαϊκά γράμματα που τους προέβησαν στη νίκη στον πόλεμο.

Παλαιότερα εκεί, είδαμε το σημάδι του και να διαβάσει τα γράμματα, τον είδαμε και όλο τον στρατό: πολλοί μάρτυρες σε αυτό και στα στρατεύματά σας, αν θέλετε να τους ρωτήσετε. "" Η δύναμη του Θεού Ιερά αυτοκράτορα Κωνσταντίν κέρδισε μια λαμπρή νίκη Πάνω από τον Τίρανα Maxentius, ο οποίος εργάστηκε στη Ρώμη Unholy και Villainie Deeds "(CH. 39). Έτσι, ένας σταυρός, πρώην στα παγανιστές, ένα όργανο μιας ντροπιαστικής εκτέλεσης έγινε ένα μεγάλο σημάδι της νίκης - η γιορτή του Χριστιανισμού πάνω στον παγανισμό και το θέμα της βαθιάς ευτέλειας.

Για παράδειγμα, σύμφωνα με τα μυθιστορήματα του ιερού αυτοκράτορα του Ιουστινιανού, τέτοιοι σταυρούς υποτίθεται ότι θα τεθούν σε συμβάσεις και σημαίνουν μια υπογραφή, "άξια όλων των εμπιστοσύνης" (kn. 73, Ch. 8). Μία πράξεις (διαλύματα) των καθεδρικών λυμάτων στερεώθηκαν επίσης την εικόνα του σταυρού. Σε ένα από τα αυτοκρατορικά ψηφίσματα, λέγεται: "Διοικητώνουμε κάποιον από την πράξη του καθεδρικού ναού, η οποία εγκρίνεται από το σημάδι του Τιμίου Σταυρού του Χριστού, έτσι ώστε να αποθηκεύει και έτσι είναι όπως είναι."

Γενικά, αυτό το σχήμα του σταυρού χρησιμοποιείται συχνότερα σε στολίδια.

Για τη διακόσμηση των ναών, των εικονιδίων, των ιερών σκοπών και άλλων εγκεφαλικών σκευών.

15. Σταυρός στη Ρωσία "Πατριάρχης" ή στη Δύση "Lorensky"

Το γεγονός ότι ο λεγόμενος "πατριαρχικός σταυρός" από τη μέση του παρελθόντος χιλιετία έχει ήδη επιβεβαιωθεί από πολλά δεδομένα από το πεδίο της Αρχαιολογίας Εκκλησίας. Ήταν αυτή η μορφή ενός έξι αιχμηρού σταυρού απεικονίστηκε στον Τύπο του Διοικητή του Βυζαντινού αυτοκράτορα στην πόλη της Corsun.

Ο ίδιος τύπος του Σταυρού ήταν ευρέως διαδεδομένος και στη Δυτική ονομάζεται "Lorensky".

Για παράδειγμα από τη ρωσική παράδοση, επισημαίνουμε τουλάχιστον τον μεγάλο χαλκό σταυρό του St. Auriam Rostov XVIII αιώνα, η οποία αποθηκεύεται στο παλιό μουσείο της Ρωσικής Τέχνης της παλιάς ρωσικής τέχνης, χτίστηκε στα εικονογραφικά δείγματα του XI αιώνα.

16. Σταυρός τέσσερις λαιμός ή λατινικά "Immissa"

Στο εγχειρίδιο "Ναός των Θεών και των Εκκλησιαστικών Υπηρεσιών" αναφέρεται ότι "μια ισχυρή ώθηση για να τιμήσουν την άμεση εικόνα του Σταυρού και όχι ένα μονόγραμμα, ήταν η απόκτηση του ειλικρινούς και τη ζωή-δίνοντας σταυρό της μητέρας του Αγίου Αγίου Στ. Ο βασιλιάς Κωνσταντίνος, ισοδύναμος με την Έλενα. Ως άμεση εικόνα του σταυρού, αποκτά σταδιακά τη μορφή κοπής ".

Στη Δύση, το πιο συχνά χρησιμοποιούμενο είναι ο σταυρός "Immissa", οι οποίοι διαχωρίζονται - οι θαυμαστές της φανταστικής αρχαιότητας - καλούνται αμελητικά (για κάποιο λόγο στην πολωνική) "Latin's roof" ή "Rymski", που σημαίνει ρωμαϊκό σταυρό. Για αυτούς τους Loyers του τεταρτημορίου σταυρού και του Eastic θαυμαστές, φαινομενικά, είναι απαραίτητο να υπενθυμίσουμε ότι, σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, η εμπειρία του Σταυρού εξαπλώθηκε με την αυτοκρατορία ακριβώς από τους Ρωμαίους και, φυσικά, θεωρήθηκε ο Ρωμαίος.

"Και όχι από την άποψη του αριθμού του ξύλου, όχι από τον αριθμό των άκρων, ο σταυρός του Χριστού λατρεύεται από εμάς, αλλά από τον ίδιο τον Χριστό, το τέρας του αίματος του οποίου χειροτονήθηκε, - ο Δημήτρης Ροστόβσκι Σταυρός. - Και, δείχνοντας υπέροχη δύναμη, κάθε σταυρό δεν ενεργεί από τον εαυτό του, αλλά η δύναμη του σταυρωτή σε αυτόν και την κλήση για το πιο ιερό όνομα του ».

Που υιοθετήθηκε από την Οικουμενική Εκκλησία στη χρήση του "Canon Honest Cross" - η δημιουργία του Αγίου Γρηγορίου Sinaita - θερμαίνει τη θεϊκή δύναμη του σταυρού, που περιέχει όλο τον ουράνιο, γήινο και τον υπόκοσμο: "Cross All-Way, 4η δύναμη , ο απόστολος της ευημερίας "(τραγούδι 1)," τέταρτο CE ", έχοντας ύψος, βάθος και γεωγραφικό πλάτος."

Ξεκινώντας από τον αιώνα ΙΙΙ, όταν, για πρώτη φορά, τέτοιοι σταυρούς εμφανίστηκαν στις ρωμαϊκές κατακόμβες, ολόκληρη η Ορθόδοξη Ανατολή και σήμερα χρησιμοποιεί αυτό το σχήμα του σταυρού όσο και σε όλους τους άλλους.

17. Cross Cross

Αυτό το σχήμα του Σταυρού χρησιμοποιείται συχνότερα στους επισκόπους και τις υπηρεσίες παπικής λατρείας της ρωμαϊκής εκκλησίας στους αιώνες XIII-XV και επομένως πήρε το όνομα του "παπικού σταυρού". Όσον αφορά το πόδι που εμφανίζεται στη σωστή γωνία προς τον Σταυρό, θα απαντήσουμε στα λόγια του Αγίου Δημητρίου Ροστόφσκι, ο οποίος είπε: «Λατρεύω το πόδι του νονού, έτσι λοξή, δεν είναι πλάγια και το έθιμο του Τα δημητριακά και τα στένσιλ, όπως οι εκκλησίες που δεν είναι ανθεκτικές, δεν αμφισβητούν.

18. Σταυρός πέτρας "Ρωσική Ορθόδοξη"

Το ζήτημα του λόγου για το σχέδιο του χαμηλότερου εγκάρσιου σταθμού της κεκλιμένης είναι αρκετά πειστικά εξηγείται από το λειτουργικό κείμενο της 9ης ωρών της υπηρεσίας σταυρό του Κυρίου: "Με τον ληστή δύο φορές, η ληστεία κέρδισε δόλησε το σταυρό σας: κουκουβάγια , Έχω ένα Rendrevant στην κόλαση με μια αγκάλιασμα, και τον άλλο τρόπο είμαι περιστρεφόμενος τα όρια για τη γνώση της θεολογίας. " Με άλλα λόγια, τόσο στο Γολγοθά για δύο ληστές, και στη ζωή για κάθε άτομο, ο σταυρός χρησιμεύει ως Meril, σαν να τα βάρη της εσωτερικής του κράτους.

Ένας ληστής, ο οποίος, σημείωσε στο κόλπο, "βοηθώντας", μίλησε από αυτόν, έγινε σαν crossbar που κλίνει κάτω από αυτό το τρομερό βάρος. Ένας άλλος ληστής που κυκλοφόρησε από τη μετάνοια και τα λόγια του Σωτήρα: "Θα πάτε με τη φάλαινα μου στον παράδεισο", ο Σταυρός αναλαμβάνει ουράνιο στο Βασίλειο.

Αυτό το σχήμα του σταυρού στη Ρωσία χρησιμοποιήθηκε από την αρχαιότητα: για παράδειγμα, ο σταυρός Poklonnaya, διατεταγμένος το 1161 από την αντηρητική απόδοση του πρίγκιπα Polotsk, ήταν έξι επεισόδια. Ο εξαερωτικός ορθόδοξος σταυρός, μαζί με τους άλλους, χρησιμοποιήθηκε στη ρωσική εραλδική: για παράδειγμα, στο οικόσημο της επαρχίας του Kherson, όπως εξηγείται στο "ρωσικό hercob", απεικονίζεται ένας ασημένιος ρωσικός σταυρός.

19. Σταυρός Ορθόδοξος Είδη

Ο όγδοος - οι περισσότεροι αντιστοιχούν στην ιστορικά αξιόπιστη μορφή του Σταυρού, στην οποία ο Χριστός έχει ήδη σταυρωθεί, καθώς μαρτυρούν στο Terertullian, την Αγία Ιρίνα Λυών, τον Άγιο Ιουστίνη φιλόσοφο και άλλους. "Και όταν ο Κύριος, ο Κύριος στους ώμους του φορούσε ένα σταυρό, τότε ο Σταυρός ήταν ακόμα τέσσερις εβδομάδες. Επειδή δεν υπήρχε τίτλος γι 'αυτόν, ούτε το πόδι κάτω. Δεν υπήρχε πόδι του ποδιού, γιατί Ο Χριστός δεν μεγάλωσε στον Σταυρό και τους πολεμιστές, χωρίς να γνωρίζει, στον τόπο των ποδιών του Χριστού, δεν έστειλε το πόδι, το τελείωσε ήδη στο Γολγοθά, "Η αποσύνθεση του Ράασλννικοφ Άγιος Δημήτρης Ροστόβσκι.

Δεν υπήρχε επίσης τίτλος στον Σταυρό πριν από τη σταύρωση του Χριστού, επειδή, όπως αναφέρει το Ευαγγέλιο, πρώτα "σταυρώθηκε", και στη συνέχεια μόνο "ο Πιλάτος έγραψε μια επιγραφή και σε ένα σύνολο (Τάξη) στο Σταυρό" (Ιωάννης 19:19 ). Πρώτον, ήταν ότι οι παρτίδες χωρίστηκαν με τα "ρούχα" των πολεμιστών ", το παρακολούθησαν" (ματ. 27:35), και μόνο τότε "έβαλαν την επιγραφή του στο κεφάλι του, δηλαδή την ευθύνη του: Αυτός είναι ο Ιησούς, Tsar Judaisky "(MF, 27: 3.7).

Έτσι, το σταυρό του Χριστού, ο οποίος ήταν ρομαντικός για τον Γολγοθά, ο οποίος, ο οποίος έπεσε στην έλλειψη χωρισμένου, καλεί τη σφραγίδα του Αντίχριστου, αναφέρεται ως το ιερό Ευαγγέλιο, ακόμα "το σταυρό του" (Ματ. 27: 32, Mk. 15:21, Lux 23:26, John 19:17), δηλαδή, καθώς και με ένα σημάδι και να ταιριάζει μετά τη σταύρωση (John 19:25). Στη Ρωσία, ο σταυρός αυτής της μορφής χρησιμοποιήθηκε συχνότερα από άλλους.

20. Ο σταυρός είναι ο σύγχυση

Αυτό το σχήμα του Σταυρού βρίσκεται αρκετά συχνά στις εικόνες της βόρειας επιστολής, για παράδειγμα, η Σχολή Ψυχνφ του XV αιώνα: η εικόνα της Αγίας Παράσης Παρασκευή με τη ζωή - από το ιστορικό μουσείο, ή την εικόνα του Αγίου Δημητρίου Solunsky - από τα ρωσικά. Ή Σχολή Μόσχας: "Σταύρωση" της δουλειάς του Διονυσίου - από το Tretyakov, με ημερομηνία 1500 χρόνια.

Βλέπουμε τον Σταυρό Σταυρό και στους θόλους των ρωσικών ναών: Ας δώσουμε, για παράδειγμα, την ξύλινη εκκλησία του Ilinsk του 1786 στο χωριό Vazenza (Άγιος Ρούσε, Αγία Πετρούπολη, 1993, άρρωστος. 129), ή μπορούμε να το δούμε Πάνω από την είσοδο του καθεδρικού ναού της αναστάσεως Novoerusalem Monastery, που χτίστηκε από τον Πατριάρχη Νικόν.

Κάποια στιγμή, οι θεολόγοι συζητήθηκαν θερμά από το ζήτημα του ποιο μυστικιστικό και δογματικό νόημα έχει ταιριάζει ως μέρος του σταυρού εξαγοράς;

Το γεγονός είναι ότι η ιεροσύνη της Παλαιάς Διαθήκης έχει λάβει, έτσι να μιλήσει, την ευκαιρία να φέρει τα θύματα (ως μία από τις προϋποθέσεις) χάρη στο "χρυσό πόδι, στο θρόνο που συνδέεται" (παρ. 9:18), η οποία, όπως Λοιπόν, καθώς έχουμε χριστιανούς, στο Θεό, το ίδρυμα, αφιερώθηκε μέσα από τον κόσμο σε συνδυασμό: "Και οι μορφοποίησα τους", είπε ο Κύριος, - ο βωμός του καμένου και όλα τα αξεσουάρ του, (...) και το Οίκος του. Και θα τους αφιερώσει, και θα υπάρξει ένα μεγάλο ιερό: όλα όσα τους αγγίζουν θα ζεσταθούν "(πρώην 30: 26-29).

Έτσι, ο πόθος του νονού είναι το μέρος του νεοσυσταθείσου βωμού, ο οποίος υποδηλώνει μυστικά το Υπουργείο Ιερατείας του Σωτήρα του Κόσμου, ο οποίος έδωσε οικειοθελώς το θάνατό του για τις αμαρτίες άλλων ανθρώπων: για τον Υιό του Θεού "ο ίδιος ο αμαρτίες μας λήστεψαν Σώμα στο δέντρο "(1 κατοικίδιο ζώο 2:24) Σταυρός", θυσιάζοντας τον εαυτό μου "(HEB, 7:27) και, επομένως," έχοντας κάνει τον υψηλό ιερέα ομφαλό "(HEB, 6:20), ενέκρινε την" ιεροσύνη Nebit "στο πρόσωπό του (Εβρ. 7:24). Έτσι εγκρίνεται στην "ορθόδοξη ομολογία των ανατολικών πατριάρχες": "Στον Σταυρό, εκπλήρωσε τη θέση του ιερέα, φέρει τον εαυτό του να θυσιάσει τον Θεό και τον Πατέρα για την εξόφληση της ανθρώπινης φυλής".

Αλλά δεν θα συγχέουμε τους πρόποδες του Τιμίου Σταυρού, η οποία ανοίγει ένα από τα μυστηριώδη κόμματα, με δύο άλλα βήματα από τις Αγίες Γραφές. - Εξηγεί το St. Dmitry Rostovsky. "Ο Ντέιβιντ λέει:" Εξαίρεση τον Κύριο, τον Θεό μας, και λατρεύω το πόδι του. Είναι ιερό "(PS, 99: 5). Και ο Ισαία για λογαριασμό του Χριστού λέει:« Θα δοξασμόω τα πόδια των ποδιών μου »(είναι 60:13)," εξηγεί το άγιο Δημήτρη Ροστόβσκι. Υπάρχει ένα πόδι, που λατρεύεται από την παραγγελία και υπάρχει ένα πόδι που δεν αναφέρεται στη λατρεία. Λέει ο Θεός στο Isain Prophecy: "Ο ουρανός είναι ο θρόνος του ορυχείου, και η γη - ο πρόοδος των ποδιών μου" (είναι. 66: 1) : Κανείς δεν πρέπει να λατρεύει αυτό το πόδι - τη γη, αλλά μόνο ο Θεός, ο Δημιουργός. Και εξακολουθεί να γράφτηκε στα Ψαλμούς: "Ο Κύριος είπε (πατέρας) στον Κύριο (γιος) στο δικό μου: το καλύτερο για μένα, η συζήτηση των εχθρών σας στο πόδι σας "(PS 109: 1).

Και αυτός ο πόθος του Θεού, τους εχθρούς του Θεού, που θα θέλουν να λατρεύουν; Τι λατρεία του ποδιού Δαβίδ εντολές; "Σε αυτή την ερώτηση, ο λόγος του Θεού στο πρόσωπο του Σωτήρα απαντά:" Και όταν είμαι ανέβηκε από τη Γη "(Ιωάννης 12:32) -" από τους πρόποδες των ποδιών μου "( Είναι. 66: 1), "Θα δοξάζω το πόδι μου" (είναι. 60:13) - "Πόδι του βωμού" (πρώην 30:28) της Καινής Διαθήκης - Τίμιος Σταυρός, χαμηλός πνεύμα, όπως ομολογούμε , Κύριε, "οι εχθροί σας στο πόδι σας" (PS 109: 1), και ως εκ τούτου "λατρεύω το πόδι (σταυρό) του. Είναι ιερό! "(PS, 99: 5)," Πέτω με το θρόνο που συνδέεται "(2 ζεύγη. 9:18).

21. Σταυρός "Ternist Crown"

Η εικόνα του Σταυρού με ένα κορώνα Ternger χρησιμοποιείται για πολλούς αιώνες ανάμεσα στους διάφορους λαούς που έλαβαν χριστιανισμό. Αλλά αντί για πολυάριθμα παραδείγματα από την αρχαία ελληνορωμαϊκή παράδοση, παρουσιάζουμε μερικές περιπτώσεις χρήσης τους σε μεταγενέστερους χρόνους σε πηγές, οι οποίες ήταν στο χέρι.

Ο σταυρός με ένα κορώνα Ternger μπορεί να δει στις σελίδες του αρχαίου αρμενικού χειρόγραφου βιβλίου της περιόδου του Κολικιού Βασιλείου (Matenadaran, Μ., 1991, σελ. 100). Στο εικονίδιο "Η δοξασία του Σταυρού" του Xiith αιώνα από το Tretyakov (V.N. Lazarev, Novgorod Icon, M., 1976, σελ. 11). Στον εορτασμό του Staritsky του Cust-Tannik του XIV αιώνα. Στο Pokrovka του "Γολγοθά" - η μοναστική συμβολή της Βασίλισσας Αναστασίας Romanova 1557; Στο ασημένιο πιάτο του XVI Century (Μοναστήρι Novodevichy, Μ., 1968, Ill. 37), κλπ. Ο Θεός είπε στον αμαρτωλό Αδάμ, ότι "η Γη καταραμένη για σένα. Γυρίστε και ο λύκος σας δημιουργεί" (Γεν. 3: 17-18).

Από το βιβλίο "Νεωτερικότητα υπό το φως του Λόγου του Θεού" Αρχιεπίσκοπος Αβέρωκια Τάσεσεφ.

"Ο σταυρός - οι βασιλιάδες της εξουσίας", το σταυρό - "ευσέβεια μιας αήττητας νίκης", το σταυρό - "όπλα ανίκανη" - σε τέτοιες λέξεις και εκφράσεις του Αγίου Στ. Η εκκλησία δοξάζει το σταυρό, "στο μικρό, Crites, τον βασιλιά και τον Κύριο", στην επίσημη μέρα των διακοπών του παγκόσμιου εξόδους του.

Και τι είναι - όχι μόνος, αλλά πραγματικά, δηλώνει έντονα ένα μεγάλο γεγονός που συνέβη το 312 από το R. XP. - Το υπέροχο σημάδι στον ουρανό, το οποίο τελικά έκανε τον αυτοκράτορα της αρχαίας παγανιστικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας του Κωνσταντίνον τους μεγάλους βαθύς πιστό χριστιανούς και όχι μόνο θέσει τέλος στις τρομερές ξέφρενες διώξεις τριών άξονα για τους Χριστιανούς, αλλά και έβαλαν την αρχή της σταδιακής χριστιανισμού ολόκληρης της αυτοκρατορίας.

Σχετικά με το πώς συνέβη όλα αυτά, μας λέει σχολαστικά τον Ιστορικό της Ένδοξης Εκκλησίας της Εσουίβια Pamphil στο "βιβλίο του πρώτου για τη ζωή του ευλογημένου Tsar Konstantin". Μας χωρίζει κυρίως τον πατέρα του αυτοκράτορα Κωνσταντίνος Constance χλώριο, το οποίο βρισκόταν στον Χριστιανισμό και δεν ήθελε να διώξει τους Χριστιανούς, όπως ήταν με τους προκατόχους του Διοκλητήριας, της Μάξιμης και της Μαζεντίας.

Μετά το θάνατο του Πατέρα, τα στρατεύματα διακήρυξαν τον Κωνσταντίνγκου του Αυγούστου. "Μετά την εγκαθίδρυση του Βασιλείου, ο Κωνσταντίνος άρχισε αμέσως να παίζει την κληρονομιά του πατέρα, παραβλέπει, πριν από την ύπαρξη του πεδίου του, και με σπουδαίους ανθρώπους που τους διαχειρίζονται. Επιπλέον, υποβλήθηκε στις βάρβαρες φυλές του Ρήνου και της Δυτικής Όχθης, ο οποίος τόλμησε να είναι εξοργισμένοι, και από άγριους φορείς, και ο άλλος, ο καθιστούχος στα κατώτερα ζώα, ανησυχείτε, και βλέποντας ότι δεν ήταν σε θέση Να αποδεχθεί τους κανόνες της ειρηνικής ζωής, τους οδήγησε από τα όρια της αυτοκρατορίας τους. Στη συνέχεια, φαντάστηκε ολόκληρη τη σύνθεση του σύμπαντος ως ένα μεγάλο σώμα και βλέποντας ότι ο επικεφαλής αυτού του σώματος - η βασιλική πόλη της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας υποφέρει από την καταπίεση του σκλάβου από τον Τίρρα, την υπεράσπιση του πρώτα παρέχεται στους ηγέτες πάνω σε άλλα μέρη Το κράτος, όπως εκείνοι που είναι ηλικίας μεγαλύτερης ηλικίας (γκαλερί Maxemian και Maximina, μεταξύ των οποίων χωρίστηκαν με 4 μέρη της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας τότε). Αλλά όταν κανένας από αυτούς δεν ήταν σε θέση να βοηθήσει τη Ρώμη του, έτσι εκείνοι που ήθελαν να προσπαθήσουν να τερματιστεί ντροπιασδήποτε στην εταιρεία, ο Κωνσταντίν είπε ότι η ζωή του δεν ήταν στη ζωή, ενώ η βασιλική πόλη θα παραμείνει υπό την επιβάρυνση των καταστροφών - και άρχισε να είναι προετοιμασμένο για Η καταστροφή των τριτσιών "(κεφάλαια 22, 25 και 26).

Εν τω μεταξύ, ο ίδιος ο Τίρραν, βλέποντας τον αντίπαλο στο Konstantin, Maksente, ο οποίος καθόταν στη Ρώμη, κήρυξε πόλεμο. "Οι δυνάμεις του Κωνσταντίνου ήταν ασθενέστερες από τον εχθρό. Ένιωσε ότι χρειαζόταν βοήθεια και ψάχνοντας γι 'αυτήν. Άρχισε να σκέφτεται τι θα ζητούσε ο Θεός για βοήθεια. Ταυτόχρονα, ήρθε στην ιδέα ότι δεν είναι ένας μικρός αριθμός προηγούμενων δυνάμεων, βάζοντας την ελπίδα του για πολλούς από τους θεούς, εξαπατημένους και αποφοίτησε από το θέμα του δυστυχώς και ότι ο πατέρας του των σταθερών του, σε ολόκληρη τη ζωή του, αποκάλυψε ότι ο Θεός Myshimago είχε ένα σημάδι της υποστήριξης του, και ήταν πεπεισμένη τι θα έπρεπε να τιμήσει τον Θεό του ObeChgago "(Κεφάλαιο 27).

"Και άρχισε να τον αποκαλεί, να ζητήσει και να επαιτεία, έτσι ώστε να εμφανίζεται, τον προκάλεσε για τον εαυτό μου και στην υπόθεση Pretextile, μετακόμισε το γραφείο του. Έχοντας ανησυχήσει για αυτή την προσευχή και τις αναφορές γι 'αυτό, ο βασιλιάς έλαβε ένα καταπληκτικό, έστειλε από το Θεό το σημάδι, οπότε δεν θα ήταν εύκολο να πιστέψουμε, αν κάποιος είπε. Αλλά ο νικηφόρος βασιλιάς του διαβεβαίωσε με έναν όρκο όταν, μετά από πολύ καιρό μετά, γράψαμε αυτό το δοκίμιο και τιμούσε τους γνωστούς και τις συνομιλίες του. Επομένως, ο οποίος θα αμφιβάλλει την αλήθεια αυτού του θρύλου, όλο και περισσότερο, έτσι ώστε ο μεταγενέστερος χρόνος να μαρτυρούν την αλήθεια του;

"Μόλις, το μεσημέρι της ημέρας, όταν ο ήλιος άρχισε να κλίνει στα δυτικά", είπε ο βασιλιάς, "Είδα τα μάτια μου από το φως και να ξαπλώνει στον ήλιο Το σημάδι του σταυρού, με την επιγραφή " Εργασία sim!»

Αυτό το θέαμα συνοψίζει τη φρίκη του εαυτού του, και όλο το στρατό, το οποίο, που δεν γνωρίζει πού τον ακολούθησε και συνέχισε να σκέφτεται το θαύμα "(CH. 28).

Ήταν στις 28 Οκτωβρίου 312, όταν ο Konstantin με στρατεύματα ήρθε ενάντια στη Μακένια, καταλήγοντας στη Ρώμη. Αυτό το θαυμάσιο φαινόμενο του σταυρού μεταξύ της ημέρας Belagogo είναι μάρτυρας και πολλοί σύγχρονοι συγγραφείς, σύμφωνα με τα αυτόπτες μάρκες.

Ιδιαίτερα σημαντική είναι η μαρτυρία του ομολόγου της Αρτέμιας πριν από τον Τζούλιαν-αποστάτη, ο οποίος είπε στην ανάκριση του Άρτεμι: «Ο Χριστός κάλεσε τον Κωνσταντίνο, όταν οδήγησε τον πόλεμο εναντίον της Μακένιας και τα αστέρια ρωμαϊκά γράμματα τον προέβλεπαν στη νίκη στον πόλεμο. Παλαιότερα εκεί, είδαμε το σημάδι του και να διαβάσει τα γράμματα, τον είδαμε και όλο το στρατό: πολλοί μάρτυρες σε αυτό και στα στρατεύματά σας, αν θέλετε να τους ρωτήσετε "(δείτε το ιστορικό του Pospo, 45).

"Ο Κωνσταντίνος ήταν μόνος στην αμηχανία και μίλησε τον εαυτό του:" Ποιο θα ήταν ένα τόσο φαινόμενο; " Αλλά εν τω μεταξύ, όπως σκέφτηκε και το σκέφτηκε για πολύ καιρό - η νύχτα ήρθε. Στη συνέχεια, σε ένα όνειρο, ήταν ο Χριστός του Θεού με το σημάδι στον ουρανό και διέταξε, έχοντας κάνει ένα banner όπως αυτό που φαίνεται στον ουρανό, να το χρησιμοποιήσει για να προστατεύσει από την επίθεση των εχθρών »(κεφάλαιο 29).

"Κοιτάζοντας μαζί με την έναρξη της ημέρας, ο Κωνσταντίνος ξεκίνησε το μυστήριο με τους φίλους του και αργότερα, συγκέντρωσε τους δασκάλους που θα μπορούσαν να χειριστούν τους χρυσούς και πολύτιμους λίθους, κάθισαν μεταξύ τους και, έχοντας περιγράψει την εικόνα του banner, διέταξε να τον μιμηθεί, να κάνει το ίδιο χρυσό και πολύτιμες πέτρες.. "Αυτό είναι ένα banner", λέει ο Eusevius, "συνέβη να δει και τα μάτια μας" (κεφάλαιο 30).

"Είχε την ακόλουθη φόρμα: Σε μεγάλο βαθμό, καλυμμένο με ένα χρυσό δόρυ ήταν ένα εγκάρσιο ρεκόρ, σχημάτισε ένα σημάδι του σταυρού με ένα δόρυ. Στην κορυφή στο τέλος του δόρυ, το στεφάνι των πολύτιμων λίθων και του χρυσού ήταν σταθερό και υπήρχε ένα σύμβολο του ονόματος αποταμίευσης: δύο γράμματα έδειξαν το όνομα του Χριστού που ήταν τα πρώτα χαρακτηριστικά, από τα μέσα της επιστολής r. Αυτά τα γράμματα ο βασιλιάς αργότερα είχε το έθιμο να φορέσει στο κράνος. Στη συνέχεια, στην εγκάρσια αναστροφή, καρφώθηκε στο σωρό, κρεμασμένο ένα λεπτό, λευκό πίνακες - το βασιλικό ύφασμα, που καλύπτεται με διάφορα πολύτιμους λίθους και τα φώτα του φωτός. Συχνά κεντημένο με χρυσό, αυτές οι σανίδες φαινόταν στο κοινόφθαινα όμορφο και, κρέμονται στην Rehe, είχαν το ίδιο γεωγραφικό πλάτος και γεωγραφικό μήκος. Σε ένα άμεσο δόρυ, το Κοτόργκο του κατώτερου άκρου ήταν πολύ μακρύ, κάτω από το σημάδι του Σταυρού, με το ανώτερο τμήμα του περιγραφόμενου υφάσματος, κρεμούσε την εικόνα του μαστού του μαστού του Bogolyzovnago Tsar και τα παιδιά του.

Ο βασιλιάς χρησιμοποίησε πάντα αυτό το εξοικονόμηση πανό, ως αμυντικό όπλο, για να ξεπεράσει τον εχθρό και την εχθρική δύναμη και διέταξε σε όλα τα στρατεύματα να φορέσουν όπως αυτόν "(Κεφάλαιο 31).

"Το θαυμάσιο όραμα και αποφασίζοντας να μην τιμήσει κανένα άλλο Θεό, εκτός από το Vidennago, ο Κωνσταντίν κάλεσε τον εαυτό του το Τάνενικφ το λόγια του και τους ζήτησε, ποιος είναι ο Θεός, και ποιο είναι το σημείο του σημείου που είδε; "Απάντησαν ότι ο Θεός είναι ο μόνος γιος του ποδοσφαίρου ενός και μοναδικού Θεού και η εμφάνιση του σημείου - το σύμβολο της απροσεξήσεως και ένα επίσημο σημάδι της νίκης πάνω από το θάνατο που κέρδισε όταν ήρθε στη Γη. Στη συνέχεια, λεπτομερώς η ασυνέχεια του δόγματος της εισόδου, εξήγησε στο Konstantin και τους λόγους για τον ερχομό του »(κεφάλαιο 32). Έτσι ξεκίνησε την ανακοίνωση του αυτοκράτορα, του πρώην παγανιού, το φως της χριστιανικής πίστης, στην οποία έχει γίνει ολοένα και περισσότερο για να εμβαθύνει, όπως αφηγείται ο Esuvius.

"Ο Κωνσταντίνος, αν και εκπληρώθηκε από τα λόγια τους, ένα, ωστόσο, πριν από το θαύμα της μήτρας του και, συγκρίνοντας την ουράνια όραση με μια λεκτική εξήγηση, εγκρίθηκε στις σκέψεις του. Ήταν πεπεισμένος ότι η γνώση αυτών των αντικειμένων θα του σταλεί πάνω του, και ακόμη και άρχισε να διαβάζει τις ίδιες τις θεϊκές γραφές. Από αυτό, διέταξε να είναι με τον εαυτό του του Θεού, σε αυτή τη σκέψη ότι ο Θεός του Βιντένγο πρέπει να τιμήσει με όλους τους τρόπους στο υπουργείο.

Αντιμετώπιση προβλημάτων Έτσι με τις καλές ελπίδες, έσπευσε τελικά να μαντέψει τη φλόγα πυρκαγιάς Tiransskgo "(Κεφάλαιο 32).

Κλήση του θεού όλων των ειδών και καλώντας, όπως ο Σωτήρας και ο Βοηθός Χριστός, ο Κωνσταντίνος με νικηφόρο orugwy έκανε έναν στρατό ενάντια στη Μακένια, ο οποίος ενισχύθηκε στη Ρώμη. Η δύναμη του Θεού, ο αυτοκράτορας Konstantin κέρδισε μια λαμπρή νίκη πάνω από το Tiran Maxenti, ο οποίος έκανε τις κακές και κακοποιούς στη Ρώμη. Αποθηκεύτηκε από την πτήση, ο τύραννος ανατράπηκε από τη γέφυρα της Μιλβίας στον ποταμό Τίβερη, σε 15 στέλους από τη Ρώμη και πνίγηκε.

Ευχαριστώ τον Θεό, ο νικητής με τον εορτασμό προσχώρησε στη Βασιλική Πόλη, όπου συναντήθηκε με αστεία ανθρώπους και καρδιές, με ευλογίες και απείραψιμη χαρά. Οι σύζυγοι με συζύγους, παιδιά και βρωμιά των δούλων δυνατά και ανεξέλεγκτα τον διακήρυξαν με τον ευχάριστο, τον Σωτήρα και τον Ευεργέτη του. Ωστόσο, κατέχοντας σαν τη συγγενή ευσέβεια, δεν γνώριζε μάταια από τα θαυμάσιμα της Σιερίας και δεν ξεκίνησε τον έπαινο, αλλά το επίγνωση της βοήθειας του Θεού, αμέσως ρώτησε χάρη στον κυβερνήτη της νίκης "(κεφάλαιο 39).

Νόμιζη μνημεία και υπογραφές Imp. Ο Κωνσταντίν είπε σε όλους τους ανθρώπους τη δύναμη της εξοικονόμησης του Χριστού. "Ανάμεσα στη Βασιλική Πόλη, ανέτρεψε αυτή την ιερή Chorugwe και σίγουρα και ανεξίτηλη αυτό Αυτό το banner εξοικονόμησης είναι ο κάτοχος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και ολόκληρου του Βασιλείου. Όταν ένα άγαλμα τον έβαλε στον πιο δανεισμό, αμέσως διέταξε την υψηλή δόρα της με τη μορφή ενός σταυρού για να εγκρίνει τη λέξη του στο χέρι και να σχεδιάσει μια λέξη στη Λατινική ως την ακόλουθη επιγραφή: "Αυτό το σημάδι εξοικονόμησης, μια αληθινή μαρτυρία του Courage, έσωσα και απελευθέρω την πόλη σας από τον Ναι Τίρανα και να τον απελευθερώσω, επέστρεψε την ελευθερία, την πρώην λάμψη και διασημότητα στη Ρωμαϊκή Γερουσία και τον λαό "(κεφάλαιο 40).

Ακολούθως Imp. Ο Κωνσταντίνος και οι πολεμιστές του έχουν βιώσει επανειλημμένα βοήθεια και τη δύναμη του Σταυρού του Κυρίου. Όπως αποδεικνύεται από τον Eusevius, "όπου εμφανίστηκε το σημάδι του Σταυρού, οι εχθροί στράφηκαν στην πτήση και οι νικητές τους ακολούθησαν. Όταν ο βασιλιάς έμαθε γι 'αυτό, τότε το αποθηκευτικό πανό, όπως η πραγματική νίκη, διέταξε να μεταφέρει εκεί που είδα ότι το σύνταγμα μου αποδυναμωθεί. Η νίκη μαζί του έπαψε αμέσως, επειδή ενίσχυσε τη σθένος και την εξουσία που έστειλε πάνω από "(το δεύτερο βιβλίο - Κεφάλαιο 7).

"Επομένως, από τους Σχλωτονούς μας διέφεραν τη δύναμη του σώματος, τη δύναμη της ψυχής και την ευσεβής ψυχραιμία, ο Κωνσταντίνος διέταξε το μόνο που εξυπηρετεί αυτό το banner. Δεν υπήρχαν λιγότερο από πενήντα τέτοιους συζύγους και δεν είχαν άλλο καθήκον ή να στέκονται γύρω από το πανό ή να τον ακολουθήσουν με τη μορφή φρουρών, όταν ο καθένας από αυτούς τον έφερε εναλλάξ στους ώμους του. Ο συγγραφέας αυτής της ιστορίας, μετά από πολύ καιρό μετά από αυτό το γεγονός, ο ίδιος ο βασιλιάς αραιώθηκε γύρω από το ελεύθερο χρόνο και το επόμενο αξιοσημείωτο περιστατικό συνδέθηκε με το πεδίο εφαρμογής του "(kn 2nd, ch. 8):

"Μόλις στη θερμότητα της μάχης στο στρατό υπήρχε θόρυβος και μια μεγάλη σύγχυση εξαπλώθηκε. Αυτή τη στιγμή, κάποιος που, ο οποίος, που φορά ένα πανό, υπέφερε πολύ από το ισχυρό και στη συνέχεια τον έδωσε σε άλλο για να ξεφύγει από το πεδίο της μάχης. Όταν κάποιος αποδεχθεί το πανό και ο άλλος απομακρύνθηκε και ήταν ήδη εκτός εγγύησης του banner, - το busty βέλος σε αυτό το κράτος τον διέταξε τη μήτρα και τον στερήθηκε από τη ζωή. Λαμβάνοντας μια τιμωρία για ατρόμητη και δυσπιστία, έπεσε και πέθανε. Αντίθετα, για εκείνον που πήρε μια εξοικονόμηση χορίου, έγινε η ασφάλεια της ζωής, έτσι πόσοι βέλη πήγαν σε αυτόν, - παρέμεινε άγνωστος. Όλες οι απεργίες δέχτηκαν ένα δόρυ του πανό "(kn. Δεύτερον, κεφάλαιο 9).

Η δύναμη του Σταυρού του Κυρίου Imp. Ο Κωνσταντίν κερδίζει το κλιμακούμενο στον Χριστιανισμό της Λένειας, των Σκυθών και των Σαρματών (KN. II, CH. 12, 16 και 17, CN. IV, κεφάλαια 5 και 6).

Έτσι, ο σταυρός, που προηγουμένως πριν από τους παγανιστές, ο κύριος στο όπλο, έγινε με το IMP. Το Konstantine είναι το σημάδι της νίκης - η γιορτή του Χριστιανισμού πάνω στον παγανισμό και το θέμα της βαθύτερης ευγενείας.

Το Milan Edict σε 312 Imp. Ο Konstantin το επέστησε όλα χωρίς περιορισμούς για να πάρει τον Χριστιανισμό.

Ο διάταγμα του 313 διέταξε να επιστρέψει στους Χριστιανούς της Συνέλευσης Savrobuby και όλων των ακινήτων, αφαιρέθηκε κατά τη διάρκεια της δίωξης.

Το 314, το IMP. Ο Konstantin απαγόρευσε τα παγανιστικά παιχνίδια, στη συνέχεια απελευθέρωσε τους κλήρους από τις πολιτικές θέσεις και τις εκκλησιαστικές εκτάσεις από τις γενικές υποθέσεις. ακύρωσε την εκτέλεση μέσω της σταύρωσης και εξέδωσε αυστηρό νόμο εναντίον των Εβραίων, ο οποίος έκαψε στη χριστιανική εκκλησία (313-315) · Οι Dosvalves να κάνουν την απελευθέρωση των δλαβών σε εκκλησίες χωρίς ειδικές διατυπώσεις, οι οποίες ήταν πολύ δύσκολο στα αστικά δικαστήρια (316), απαγόρευαν τα άτομα να φέρουν τα θύματα στα ειδώλια και να αναφερθούν σε περιουσιακά στοιχεία στο σπίτι, αφήνοντας αυτό το δικαίωμα μόνο στις κοινωνίες (319). Δημοσιεύθηκε η εντολή σε όλη τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία γιορτάσει την Κυριακή (321). Οι νόμοι κατά της Celibacy ακυρώθηκαν από τους Ρωμαίους, στην περίφραξη των κενών των χριστιανών και των χριστιανών γυναικών. υπό την προϋπόθεση της Εκκλησίας το δικαίωμα να λάβει περιουσία στις διαθήκες. Επέτρεψε στους Χριστιανοί στην τάξη των ανώτερων δημόσιων δημοσίων θέσεων · Διάταξε να δημιουργήσει ελεύθερα χριστιανικούς ναούς και να το απαγορεύσει να συμβάλει στο έθιμο, το οποίο υπήρχε σε παγανιστικό κεφάλαιο, αυτοκρατορικά αγάλματα και εικόνες (325).

Έτσι, πόσο ισχυρό και αήττητο εκδηλώθηκε η δύναμη του Σταυρού του Χριστού, η οποία μεταμόρφωσε το τεράστιο παγανιστικό Mir στην αυτοκρατορία Christian, και τους βασιλιάδες της - στους πιστούς φρουρούς της εκκλησίας και της χριστιανικής ευσέβειας. Και όλες οι προσπάθειες μετά τον αυτοκράτορα του Κωνσταντίν, κατατάχθηκε με την εκκλησία στο πρόσωπο των Αγίων και το όνομά του "ισοδύναμο", για να αναβιώσει τον παγανισμό και τον ένα ή τον άλλο τρόπο να υπονομεύσουν τον αληθινή χριστιανισμό, τελικά έληξε στην κατάρρευση. Η δύναμη του Cross Christ κέρδισε και ο αληθινός χριστιανισμός θριαμβευτεί νίκη πάνω σε όλους τους εχθρούς του. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο είναι επιπόλαιη και εγκληματικά παραμελημένη από αυτή την υπέροχη θεϊκή δύναμη!

Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι το ζήτημα του σταυρού με την ημισέληνο συχνά ζητά, δεδομένου ότι το "ράφι" βρίσκεται στην πιο εξέχουσα θέση του ναού. Για παράδειγμα, τέτοιοι σταυροί είναι διακοσμημένοι με τον θόλο του καθεδρικού ναού της Αγίας Σοφίας Vologda, που χτίστηκε το 1570.

Χαρακτηριστικό για τη Δομογονική περίοδο, αυτή η μορφή του σταυρού θόλου βρίσκεται συχνά στην περιοχή του Pskov, με κάποιο τρόπο στο θόλο της εκκλησίας της Κοίμησης της Θεοτόκου της Παναγίας στο χωριό Meletovo, που ανεγέρθηκε το 1461.

Γενικά, ο συμβολισμός της Ορθόδοξης Εκκλησίας έχει ανεξήγητη από την άποψη της αισθητικής (και της στατικής) αντίληψης, αλλά, αντίθετα, αποκαλύπτεται πλήρως να κατανοήσουμε ακριβώς στη λειτουργική δυναμική, αφού σχεδόν όλα τα στοιχεία του συμβολισμού του ναού, μέσα Διαφορετικοί τόποι λατρείας, αφομοιώστε τις διαφορετικές έννοιες τους.

"Και ένα μεγάλο σημάδι ήταν στον ουρανό: μια γυναίκα ντυμένη στον ήλιο, - μελέτες στην Αποκάλυψη Ιωάννης ο Θεολόγος, - κάτω από τα πόδια της Σελήνης " (Apoc. 12 · 1) και η σοφία της Σολάρμης εξηγεί: Αυτή η Σελήνη σηματοδοτεί τη γραμματοσειρά, στην οποία η εκκλησία, έχοντας σπάσει στον Χριστό, διδάσκεται σε αυτόν, στην αλήθεια του ήλιου. Σοβαρές - αυτό είναι και το λίκνο της Βηθλεέμ, ο οποίος δέχτηκε τον Θεό του Χριστού. Crescent - αυτό είναι το ευχαριστιστικό μπολ, στο οποίο βρίσκεται το σώμα του Χριστού. Η Crescent είναι ένα εκκλησιαστικό πλοίο, που οδηγείται από τη ζωοτροφή του Χριστού. CRESCESS - αυτό είναι μια άγκυρα της ελπίδας, ο Νονός του Χριστού. CRESCESS - Αυτός είναι ο αρχαίος Sniy, παγιδευμένος από ένα σταυρό και υποθέτει ως ο εχθρός του Θεού κάτω από τα πόδια του Χριστού.

Στη Ρωσία, αυτό το σχήμα του Σταυρού χρησιμοποιείται συχνότερα από άλλους για την κατασκευή χεριών σταυρών. Αλλά, όμως, μπορούμε να το δούμε και σε κρατικά σύμβολα. "Ο χρυσός ρωσικός σταυρός, που στέκεται στον ασημένιο ημισελήνου," αναφέρθηκε στο ρωσικό Hercobnik, απεικονίστηκε στο οικόσημο της επαρχίας Tiflis.

Το χρυσό "φυλετικό" (εικ. 39) είναι επίσης διαθέσιμο στο οικόσημο της επαρχίας Orenburg, στο οικόσημο της επαρχίας Troitsk Penza, η πόλη του Akhtyrki Kharkiv και η πόλη Spassk, επαρχία Tambov, στο παλτό των όπλων της επαρχίας Chernigov κλπ.

Ο Πατριάρχης Ιακώβ τιμήθηκε προφητευτικά το σταυρό όταν "Η πίστη υποκλίθηκε, - όπως λέει ο Απόστολος Παύλος, - Στην κορυφή της ράβδου του " (Ε.Π.Ε. 11, 21), "Ραβδί", εξηγεί ο Άγιος Ιωάννης Δαμασκίνος, ο οποίος εξυπηρετούσε την εικόνα του Σταυρού "(για τα ιερά εικονίδια, 3 έτρωγαν.). Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο υπάρχει ένας σταυρός στη λαβή του Boked Rod σήμερα, "Για έναν σταυρό εμείς," Saint Symeon Symeon ", δεν μας νοιάζει και ασβέστησε, αποτυπώνεται, συμβατάμε, συμβατάμε, να προσελκύουμε το Χριστό "(Ch. 80).

Εκτός από την συνεχώς διαδεδομένη κατανάλωση εκκλησιών, αυτό το σχήμα του Σταυρού, για παράδειγμα, ήταν επίσημα αποδεκτό από τη σειρά του Αγίου Ιωάννη της Ιερουσαλήμ, που σχηματίστηκε στη Μάλτα και πολέμησε ανοιχτά κατά τοιχοποιία, που οργανώθηκε, όπως γνωρίζετε, όπως γνωρίζετε, Η δολοφονία του ρωσικού αυτοκράτορα Pavel Petrovich είναι ένας προστάτης της Μάλτας. Έτσι εμφανίστηκε το όνομα - το "Maltese Cross".

Σύμφωνα με τη ρωσική εραλδική, οι χρυσές "Μαλτέζοι" σταυροί είχαν κάποιες πόλεις στην αγκαλιά τους, για παράδειγμα: Zolotonosha, Mirgorod και Zenakov Poltava Province. Pogar, Bonza και Konotop Chernihiv επαρχία. Kovel Volynskaya,

Perm και Elizavypol επαρχία και άλλα. Pavlovsk S. - Petersburg, Παράθυρο Kurland, Belozersk Novgorod επαρχίες,

Perm και Elizavypol επαρχία και άλλα.

Όλοι όσοι απονεμήθηκαν τους σταυρούς του Αγίου Γεωργίου το νικηφόρο και στους τέσσερις βαθμούς ονομάστηκαν, όπως γνωρίζετε, "Georgievsky Cavaliers".

Για πρώτη φορά, αυτές οι λέξεις στα ελληνικά "Ic.XP.Nika", που σημαίνει "ο Ιησούς Χριστός είναι νικητής", ο χρυσός γράφτηκε σε τρεις μεγάλους σταυρούς στον ίδιο τον Τσαγκράντ Κωνσταντίνον.

"Κερδίζοντας τις κυρίες κάθεται μαζί μου στο θρόνο, όπως κέρδισα, και κάθισα με τον πατέρα μου στο θρόνο του" (Apoc, 3:21), "λέει ο Σωτήρας, ο νικητής της κόλασης και του θανάτου.

Σύμφωνα με την αρχαία παράδοση, η εικόνα του σταυρού εκτυπώνεται στο Prosfora, που σημαίνει αυτή τη νίκη του Cross στον Χριστό: "Is.hs.nik". Αυτή η "πυρίμαχη" σφραγίδα σημαίνει την εξόφληση των αμαρτωλών από την αμαρτωλή αιχμαλωσία ή, αλλιώς, τη μεγάλη τιμή της λύτρωσής μας.

"Αυτά τα ύφανση έλαβαν από την αρχαία χριστιανική τέχνη", ο καθηγητής V. N. Shpkin αναφέρει έγκυρα, - όπου είναι γνωστό στο νήμα και το μωσαϊκό. Βυζαντινή ύφανση, με τη σειρά τους, μετακινείται στους Σλάβους, στα οποία είναι ιδιαίτερα κοινή στην αρχαία εποχή ", (εγχειρίδιο της ρωσικής παλαογραφίας, Μ., 1920, σ. 51).

Οι πιο συχνές εικόνες των "λυγαριάς" σταυρών βρίσκονται σαν διακοσμήσεις βουλγαρικών και ρωσικών αρχαιοτήτων.

Λευκά κρίνα πεδίου καλούνται σε σλαβική "Cryna Aerry". Στο βιβλίο "Ρωσική χύτευση χαλκού" μπορούμε να δούμε ένα μητρικό "σταυρό με κρυπτογραφημένα άκρα από τους αιώνες του Serensk Xi-Xi. Αυτοί οι σταυρούς είναι γνωστοί στις βυζαντινές αρχαιότητες των XI-XII αιώνες και στους αιώνες XIV-XV ήταν ευρέως διαδεδομένες στη Ρωσία »(Μ., 1993, σελ. 159).

Γενικά, η συμβολική εικόνα ενός σταυρού που αποτελείται από λουλούδια κρίνος, θυμίζει: "Εγώ", λέει ο Κύριος, - lily Dolin » (Τραγούδι 2, 1), Loyading τον ουράνιο γαμπρό.

"Για χάρη μου αξίζει. Πηγαίνει στην κοιλάδα, - ο Origen γράφει για τον Χριστό, - και, έλα στην κοιλάδα, γίνεται από τη Λίλη. Αντί του δέντρου της ζωής, το οποίο φυτεύτηκε στον Παράδεισο του Θεού, έγινε ένα λουλούδι ενός ολόκληρου πεδίου, που είναι, ολόκληρος ο κόσμος και όλη η γη. "

"Ακούστε με, ευσεβείς παιδιά, - καλεί όλες τις λέξεις του Θεού, - Λουλούδι σαν κρίνο » (SIRAH 39: 16-18), δηλαδή, με άλλα λόγια, σοφώς και μια ευσεβής ζωή να είναι καθαρό άρωμα από τον εαυτό μου.

Συγκεντρώστε τον Νονό, το αίμα σταγόνες του Χριστού σας ενημέρωσε για πάντα τον σταυρό της δύναμης του.

Το Ελληνικό Ευαγγέλιο του αιώνα ΙΙ από την κρατική δημόσια βιβλιοθήκη ανοίγει με μια λίστα με έναν όμορφο "υπνηλία" τέταρτο στρογγυλό σταυρό (βυζαντινή μινιατούρα, Μ., 1977, Πίνακας 30).

Και επίσης, για παράδειγμα, θα υπενθυμίσουμε ότι μεταξύ των εγκλωβισμένων σταυρών του χαλκού, ρίχνουμε τους πρώτους αιώνες της δεύτερης χιλιετίας, όπως γνωρίζετε, υπάρχουν συχνά οι "σταγόνες" εγκοπές ( Ελληνικά. - "στήθος").

Στην αρχή του Χριστού "Σταγόνες αίματος που πέφτουν στη γη" (Λουκάς 22:44) έγινε ένα μάθημα για την καταπολέμηση της αμαρτίας ακόμη και "Μέχρι το αίμα" (Εβρ. 12: 4); Όταν στο σταυρό από αυτό "Το αίμα και το νερό έληξε" (Ιωάννης 19:34), τότε ένα παράδειγμα διδάχθηκε να πολεμήσει το κακό ακόμη και σε θάνατο.

"Του (Σωτήρας), Έχοντας μας αγαπήσει και πλύθηκε από τις αμαρτίες μας στο αίμα μας " (Apoc. 1: 5) που μας έσωσε το "αίμα του σταυρού του" (μετρήστε 1:20), - Glory Forever!

Εξισώσιμος βασιλιάς Konstantin († 337) και η μητέρα της Βασίλισσας Έλενα του († 327)

Ιερό ισοδύναμο βασιλιά Konstantin μεγάλη Ήταν ο γιος της Constance του Χλωρίου, ο οποίος κατάφερε το δυτικό τμήμα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας (Gallile και τη Βρετανία) και τους Αγίους ίσους-αποστόλους Έλενα. Για την υιοθέτηση του Χριστιανισμού, βρισκόταν τη μητέρα του χριστιανική. Ο πατέρας του, αν και ήταν ένας παγανιστικός, αλλά πατροπίλων χριστιανών, βλέποντας ότι ήταν πιστοί υπηρέτες και ειλικρινείς πολίτες. Σε όλο το υπόλοιπο της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, οι Χριστιανοί υποβλήθηκαν σε σκληρές διώξεις από τους αυτοκράτορες Διοκλητιανό, συν-απαλή του Maximian Galeriya - στα ανατολικά και ο αυτοκράτορας Maximian Gerkula - στη Δύση.

Κατόπιν αιτήματος του αυτοκράτορα Διοκλητιανού στα νεαρά χρόνια (18 ετών), η Κωνσταντίνη μεταφέρθηκε από τους γονείς του ως όμηρους και έζησε στο δικαστήριο στη Νικομίδη. Η δικαστική ζωή στο κεφάλαιο προσωποποιήθηκε τον εαυτό του, στη συνέχεια σε μια μικρή μορφή, όλα τα ηθικά και θρησκευτικά φυτά, στην οποία η ανθρωπότητα μπορεί να φτάσει, υποδούλωσε με ακάθαρτες, παθιασμένες επιθυμίες - καπνούς και πολυτέλεια, μεθυσιαστική και αναπήδηση, η αχαλίνωτη debauchery των σκέψεων και της ζωής , ο ίντριγκες και η Kramols, θυμωμένος ενάντια στις αληθινές συναυλίες και υποκριτική, δόλια σεβασμό για τους φανταστικούς θεούς. Από την άλλη πλευρά, ο Κωνσταντίν είχε μια εντελώς διαφορετική ζωή της χριστιανικής κοινότητας, όπου οι πρεσβύτεροι και οι ηλικιωμένοι, οι νεαροί και οι παρθένοι, οι αναδυόμενοι και οι μελετητές και οι μελετητές, ακόμη και τα παιδιά απέδειξαν την αλήθεια της πίστης τους, την καθαρότητα Και το ύψος του περιεχομένου της όχι μόνο με λόγια, αλλά και τις υποθέσεις τους, που τους υποφέρουν ακόμη και σε θάνατο. Στη συνέχεια, ο ίδιος ο Κωνσταντίνος παραδέχθηκε ότι η παραμονή στο Δικαστήριο του Διοκλητιανού προήγαγε πολλή έκκλησή του προς τον Χριστιανισμό: «Είχα αποξενωθεί από τους πρώην κανόνες, είπε, επειδή είδε την άγρια \u200b\u200bφύση των ηθικών τους».

Μετά το θάνατο, ο γιος της Χλωρά του Κωνστάντια το 306 διακηρύχθηκε από τους στρατιώτες του αυτοκράτορα και της Βρετανίας. Το πρώτο πράγμα για τον νέο αυτοκράτορα ήταν να διακηρύξει την ελευθερία της εξομολόγησης της χριστιανικής πίστης. Panatics της παγανιστικότητας Maximian Gallery στα ανατολικά και σκληρά Τίρρα Maksente στη Δύση μισούσε τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο και κακόβουλα χαλαρά και τον σκότωσε, αλλά ο Κωνσταντίνς τους προειδοποίησε σε πολλούς πολέμους και με τη βοήθεια του Θεού, έσπασε όλους τους αντιπάλους του, έσπασε όλους τους αντιπάλους του, έσπασε όλους τους αντιπάλους του.

Προσευχήθηκε στον Θεό να του δώσει ένα σημάδι που θα εμπνεύσει τον στρατό του γενναίο να πολεμήσει. Κατά το 312ο έτος κατά τη διάρκεια του πολέμου με το Cesrere Machent, λίγο πριν από την αποφασιστική μάχη, το Konstantin τα μάτια του είδε ένα λαμπερό σταυρό στον ουρανό με την επιγραφή: "Sim θα" (Ελληνικά: ΝΙΚΑ). Αυτό το θέαμα οδήγησε στη φρίκη ως ο ίδιος ο βασιλιάς και ο στρατός, πρώην μαζί του, για το σταυρό, ως ένα ντροπιαστικό όργανο εκτέλεσης, θεωρήθηκε κακή από τους Pagans. Ο Κωνσταντίνος ήταν σε αμηχανία. Τη νύχτα, στο όνειρο, ο Κύριος τον φάνηκε με το ίδιο σημάδι του σταυρού και είπε ότι θα νικήσει τον εχθρό με αυτό το σημάδι. Έχοντας πάρει από τον ύπνο, ο Konstantin κάλεσε έμπειρους πλοιάρχους και διέταξε να κανονίσει, με την ομοιότητα της εικόνας του Σταυρού, του ChoruGray από χρυσό και πολύτιμους λίθους. Οι πολεμιστές επέτρεψαν να απεικονίσει το σταυρό στις ασπίδες και τα κράνη.

Το συνδυασμένο (συνδυασμένο) γράμματα, γνωστό ως το μονόγραμμα του Κωνσταντίνου, αποτελείται από τα δύο πρώτα γράμματα της λέξης Χριστού - "Hee" και "RO".

Ο Konstantin που επηρεάζεται από το θαυμάσιο όραμα αποφάσισε να μην διαβάσει άλλους θεούς, εκτός από αυτόν που τον φάνηκε. Από εκείνη την εποχή, άρχισε να διαβάζει επιμελώς τις Αγίες Γραφές και συνεχώς είχε τον Jewer μαζί του, αν και δεν πήρε ένα άλλο βάπτισμα.

Έχοντας κάνει τον πιο ακριβό κυβερνήτη του δυτικού τμήματος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, το Konstantin που εκδόθηκε στο 313 την καλοσύνη και το 323, όταν βασιλεύτηκε ως ο μόνος αυτοκράτορας σε ολόκληρη τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, διαδώστε τη δράση του Μιλάνου Edicta και ολόκληρη την ανατολική ανατολική μέρος της αυτοκρατορίας. Μετά από τριακόσια χρόνια δίωξης των χριστιανών, για πρώτη φορά, ήταν σε θέση να ομολογήσουν ανοιχτά την πίστη τους στον Χριστό.

Ο Konstantin σταμάτησε τα παγανιστικά παιχνίδια. απελευθέρωσε τους κλήρους από τις πολιτικές υποθέσεις και τις εκκλησίες από τους συνολικούς φόρους · ακύρωσε την εκτέλεση μέσω του σταυρού. Δωμάτησα να απελευθερώσω τους σκλάβους σε εκκλησίες χωρίς ειδικές διατυπώσεις (πολύ δύσκολο σε αστικά δικαστήρια). Έχω απαγορεύσει τα άτομα να φέρουν τα θύματα σε είδωλα και να στραφούν στην τύχη που λένε στο σπίτι. διέταξε σε όλη την Αυτοκρατορία για να γιορτάσει την Κυριακή Ημέρα. Στο φράχτη των χριστιανικών παρθένων, οι νόμοι κατά της CELIBAXY καταργήθηκαν από τους Ρωμαίους. υπό την προϋπόθεση της Εκκλησίας το δικαίωμα να λάβει περιουσία στις διαθήκες. Επέτρεψε στους Χριστιανοί στην τάξη των ανώτερων δημόσιων δημοσίων θέσεων · διέταξε να χτίσει χριστιανικούς ναούς και απαγορευμένος να τους συμβάλει, σύμφωνα με τα έθιμα της παγανιστικής καπιτίδας, των αυτοκρατορικών αγάλματα και εικόνες.

Περισσότερο από ό, τι ο Konstantin συναντήθηκε με την αντίθεσή του στη Ρώμη, όπου ήταν έντονα παγανισμός. Αποφάσισε να δημιουργήσει μια νέα χριστιανική πρωτεύουσα στις ακτές του Bosphor και κάλεσε τους χριστιανούς επισκόπους να το αγιοποιήσει επίσημα, καλώντας Κωνσταντινούπολη . Εκτεταμένα παλάτια, σωλήνες νερού, λουτρά, θέατρα διακοσμούσαν την πρωτεύουσα. Ήταν γεμάτο με θησαυρούς τέχνης, φρέσκο \u200b\u200bαπό την Ελλάδα, την Ιταλία και την Ασία. Αλλά οι ναοί αφιερωμένοι στους παγανιστές θεούς δεν χτίστηκαν πλέον σε αυτό, και αντί του Κολοσσαίου, όπου υπήρχαν αγόρια μονομάχου, ένα τσίρκο διοργανώθηκε για διαγωνισμούς αλόγων. Η κύρια διακόσμηση της νέας πόλης ήταν οι ναοί αφιερωμένοι στον αληθινό Θεό.

Ο Κωνσταντίνος ήταν βαθιά πεπεισμένος ότι μόνο η χριστιανική θρησκεία θα μπορούσε να ενωθεί η τεράστια ετερογενής ρωμαϊκή αυτοκρατορία. Υποστήριξε έντονα την εκκλησία, επέστρεψε από την αναφορά των χριστιανικών ομολόγων, έχτισε την εκκλησία, φροντίδα για τους κλήρους.

Βαθιά αξιότιμος σταυρός του Κυρίου, ο αυτοκράτορας ήθελε να βρει και το πιο δίνοντας σταυρό, στην οποία ο Κύριος σταυρώθηκε στον Ιησού Χριστό μας. Για το σκοπό αυτό, έστειλε τη μητέρα του στην Ιερουσαλήμ - την Αγία Τσαρίτσα Έλενα, δίνοντας τις μεγάλες δυνάμεις και τα μέσα της. Εκεί, η Αγία Έλενα δεν τολμούσε στα χαρακτηριστικά τους ρόμπες, περπάτησε στα πιο μέτρια ρούχα μεταξύ του λαϊκού πλήθους και, προσπαθώντας να μην αναγνωριστεί, κατανεμημένες γενναιόδωρες ελεημοσύνη.

Στην Παλαιστίνη, όλα τα μέρη που αφορούν τα γεγονότα του Ευαγγελίου έχουν καιρό καταστροφική. Το κοτσάνι του Κυρίου - καλύφθηκε με σκουπίδια, και σε ένα λόφο, γεμάτο άγιο σπήλαιο, χτίστηκε από την "γλυκιά υπεράσπιση της αγάπης" - Venus. Στις οδηγίες της Έλενας, μια ιδόλογη πρωτεύουσα, που βρίσκεται στο ιερό για τους χριστιανούς, καταστράφηκαν και χτίστηκαν ιεροί ναοί. Οι εκκλησίες στη Βηθλεέμ χτίστηκαν στην Τσαρίτσα, την εκκλησία του σπηλαίου του Χριστού. Στο βουνό της Eleononskaya - ο τόπος της ανάληψης του Κυρίου. στο Gethsemane - ο τόπος της Κοίμησης της Θεοτόκου της Παναγίας. Στη δρυς του Μαμβριανού - στη σκηνή του φαινομένου του Αγίου Αβραάμ.

Μετά από μια μακρά και ενισχυμένη αναζήτηση για τον Σταυρό του Κυρίου, υποδεικνύεται τελικά από τη θέση του ενός είδους του Εβραίου, ενός Εβραίου, ενός γέρου των προηγμένων χρόνων, ο γιος ενός εβραϊκού δασκάλου - κάτω από το παγανιστικό κεφάλαιο, χτισμένο ένα λόφο που κάλυψε το Cabot του Mernel.

Σπήλαιο του φέρετρου του Κυρίου

Το παράθυρο όπου η Βασίλισσα Έλενα στάθηκε

Το σκαθάρι του σπηλαίου Mernel βρέθηκε και εκκαθαρίστηκε. Γύρω της, στην ανατολική πλευρά βρέθηκαν τρεις σταυροί, και δίπλα τους το διοικητικό συμβούλιο με την επιγραφή και τα ειλικριτικά νύχια. Αλλά πώς ήταν να γνωρίζουμε, ποιοι από τους τρεις σταυρούς ήταν ο σταυρός του Σωτήρος; Αυτό συνέβη αυτό από αυτόν τον τόπο εκείνη την εποχή που πραγματοποιήθηκε για την ταφή του νεκρού. Ο Saint Makariya διέταξε την πομπή κηδείας να σταματήσει. Άρχισαν να πιστεύουν, με τη συμβουλή του επίσκοπου, οι σταυρούς βρήκαν ένα προς ένα για τον αποθανόντα και όταν ο Σταυρός του Χριστού ανατέθηκε, το νεκρό τριαντάφυλλο.

Όλα, βλέποντας αυτό το θαύμα, χαίρονται και δοξάστηκαν τη δύναμη του διασταύρωσης της ζωής του Κυρίου. Και έτσι ώστε να μπορούσατε τουλάχιστον να διαφωνείτε για να δείτε το ιερό, ο Saint Makariya την αύξηση της και να γίνει σε ένα εξαντλημένο μέρος, δημιούργησε την εξάλειψη του Σταυρού του Κυρίου πριν από το βλέμμα πολλών πιστών, το οποίο εκείνη την εποχή αναφώνησε αρχικά: "Κύριε δείξε έλεος!"Ήταν η πρώτη? Επιτεύχθηκε το 326. . Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει αυτό το γεγονός ετησίως 14 Σεπτεμβρίου.

Ο Τιμίου Σταυρός, που τοποθετείται στο ασημένιο κιβωτός για να σώσει, πολλοί από τους ειδωλολατρούς και τους Εβραίους έσυρε στο Χριστό. Συμπεριλαμβανομένου του Ιούδα, η οποία ανέφερε τον τόπο αποθήκευσης. Το Livelony της Αγίας Έλενας οδήγησε το σωματίδιο, αφήνοντας την Ιερουσαλήμ, πήρε τον γιο του Κωνσταντίνου μαζί του.

Η Έλενα πέθανε στο 80ο έτος της ζωής - από διαφορετικές υποθέσεις Περίπου 327-330. Ο τόπος του θανάτου της είναι σίγουρα άγνωστος, που ονομάζεται Trier, όπου είχε ένα παλάτι. Για τα μεγάλα πλεονεκτήματά του μπροστά στην εκκλησία και τα έργα για την εξεύρεση ενός σταυρού ζωής, η Τσαρίνα Έλενα καλείται Ισοδύναμος .

Πάνω από το σπήλαιο του ίδιου του Κυρίου, ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος διέταξε τον υπέροχο ναό στη δόξα της Ανάστασης του Χριστού, ο οποίος θα ήταν "υπέροχο όλοι οι ναοί, οπουδήποτε υφιστάμενο".

Η ειρηνική ύπαρξη της χριστιανικής εκκλησίας διαταράσσεται από τους σκανδάλους και τις διαφωνίες μέσα στην εκκλησία από τους ήρωες που εμφανίστηκαν. Ακόμη και στην αρχή της δραστηριότητας του αυτοκράτορα Konstantin στη Δύση, προέκυψαν ο Yelesian Donatistov και Novacian, ο οποίος απαίτησε την επανάληψη του βαπτίσματος πέρα \u200b\u200bαπό τους χριστιανούς που έμειναν κατά τη διάρκεια της δίωξης. Αυτή η αίρεση, που απορρίφθηκε από δύο τοπικά συμβούλια, καταδικάστηκε τελικά για τον καθεδρικό ναό του Μιλάνου 316 ετών. Αλλά ιδιαίτερα καταστροφικό για την εκκλησία, την αίρεση της Αρία, που τολμούσε να απορρίψει τη θεία ουσία του Υιού του Θεού και να διδάξει για το πλάσμα του Ιησού Χριστού. Σχετικά με την εντολή του αυτοκράτορα, συγκλήθηκε Το 325, ο πρώτος καθολικός καθεδρικός ναός στην πόλη Naquis . 318 Επισκόποι που συγκεντρώθηκαν σε αυτόν τον καθεδρικό ναό, οι συμμετέχοντες της ήταν επίσκοποι-ομολόγοι κατά τη διάρκεια της διωγής και πολλών άλλων λαμπτήρων εκκλησιών, μεταξύ των οποίων - ο Άγιος Νικολάι Mirlijsky. Ο αυτοκράτορας ήταν παρούσες στις συναντήσεις του καθεδρικού ναού. Κατά την καταδίκη του arianism, οι πατέρες του καθεδρικού ναού αποφάσισαν να δώσουν στους πιστούς στην ακριβή εξομολόγηση της ορθόδοξης διδασκαλίας - ένα σύμβολο της πίστης. Ο Konstantin πρότεινε να συμβάλει στο σύμβολο του όρου που ακούστηκε στη συζήτηση του καθεδρικού ναού, τον «πατέρα ενός χεριού». Η λέξη που είπε ο βασιλιάς υιοθετήθηκε ομόφωνα από τον καθεδρικό ναό και χρησίμευσε ως ορισμός της ίδρυσης των διδασκαλιών για το πρόσωπο του Κυρίου Ιησού, το κεντρικό χριστιανικό σκυλάκι.

Ο Κωνσταντίν έζησε μετά από άλλα 10 χρόνια, με την πάντοτε πίστη να κρατήσει τη Λευϊκή εξομολόγηση της πίστης και βρισκόμουν το πνεύμα της χριστιανικής ευσέβειας στη βασιλεία μου, η οποία αποτελεί αξιόλογο παράδειγμα του εαυτού του. Πολύ πριν ο θάνατος του Κωνσταντίν άρχισε να προετοιμάζεται γι 'αυτήν. Στη νέα πρωτεύουσα, έχτισε το ναό στο όνομα των Αγίων Αποστόλων, στην οποία έκανε τον εαυτό του έναν τάφο.

Το 337, ο Konstantin για τελευταία φορά γιορτάζει επίσημα το Πάσχα στην Κωνσταντινούπολη και σύντομα Zalemog. Αλλά δεν είχε ακόμη βαφτιστεί. Το βάπτισμα του από το βάπτισμα της απορρίφθηκε για την ταπεινή συνείδηση \u200b\u200bτης αμαμανίας του, που θέλει ένα κατόρθωμα μιας ολόκληρης ζωής για να προετοιμαστεί γι 'αυτό. Επιπλέον, στην ψυχή του, διατηρήθηκε ειλικρινή επιθυμία να βαφτιστεί στα ύδατα του ποταμού Ιορδανίας. Αίσθημα της ακραίας μείωσης της σωματικής δύναμης, ο Konstantin συγκλήσει επισκόπους, τους ζήτησε να τιμήσουν τον άγιο βάπτισμα του, λέγοντας: "Νόμιζα να το κάνω στα νερά του ποταμού Ιορδάνη, όπου, στην εικόνα, πήραμε το βάπτισμα του ίδιου του Σωτήρα. Αλλά ο Θεός, που γνωρίζει χρήσιμα, με τιμά εδώ. " Γλάστρες όταν βαφτίζεται σε λευκά ρούχα, δεν την πυροβολήθηκε πριν από το θάνατο. Τα σφάλματα - αυτής της βασιλικής διαφοράς - "Slave God" δεν ανέβηκε πλέον και ανησυχούν.

Οι μεγάλοι και ίσοι απόστολοι Κωνσταντίνης πέθανε, έχοντας κέρδισε το Βασίλειο των τριών γιων, την ημέρα του Πεντηκοστή το 337, κατά τριάντα δευτερόλεπτα της βασιλείας του.

Υλικό που παρασκευάζεται Sergey Shalyak

Για το ναό της φιλελεύθερης Τριάδας στα βουνά Sparrow

Tropear, φωνή 8
Ο σταυρός της εικόνας σας στις περιοχές του Vijev, και τον ουρανό του Παύρα, ο τίτλος δεν είναι από μια υποδοχή ανθρώπων, στον βασιλιά του απόστολου της δικής σας, Κύριε, ο οποίος βασιλεύει στο στόμα της δικής σας για να βάλει: Αετός Σωτήρας, πάντα μέσα Ο κόσμος των προσευχών της Παναγίας, ένα προσωπικά.

Kondak, φωνή 3
Ο Konstantin DNEE, με την ύλη Έλενα, ο Σταυρός είναι ένα δέντρο ειλικρίνειας, όλη η γεύση των Εβραίων, η ψυχαγωγία είναι απαραίτητη, τα όπλα είναι στο αντίθετο από τους πιστούς βασιλιάδες: Είμαστε για χάρη του σημείου του σημείου της γνώσης και τρομερό.

Προσευχή ισοδύναμη με τον βασιλιά Κωνσταντίν και τη Βασίλισσα Έλενα
Σχετικά με το όμορφο και το σύνολο του νόμου Karia, η Svyatia ίση με τον Κωνσταντίνο και την Ελένη! Σε σας, μια ζεστή μεσολάβηση, αυξάνουμε την αναξιόπιστη προσευχή μας, ο Yako τείνει να βελτιώνεται στον Κύριο. Τον ζητάμε τον κόσμο της εκκλησίας και τον κόσμο της ευημερίας. Ο επικεφαλής της σοφίας, ο βοσκός φροντίδα για το κοπάδι, το ΠΑΣΜ, Hummer, το παλαιότερο επιθυμητό, \u200b\u200bτο φρούριο, τις συζύγους, την παρθένο, το παρθένο, το παιδί, το παιδί, την παιδική χριστιανική εκπαίδευση, την επούλωση των ασθενών, ο οποίος κέρδισε συμφιλίωση, προσβολή υπομονή, επιθετικός φόβος του Θεού . Η ιερή ευλογία που έρχεται στο ναό και προσεύχεται σε αυτό σε αυτό και όλα είναι χρήσιμα όλα στον Συζητήριο, αλλά επαινούν και τραγουδούν τον ευεργέτη όλων του Θεού στην Τριάδα του Πατέρα και του Υιού Σλάβιμαγα και το Άγιο Πνεύμα τώρα και ονειρευτικά για πάντα. Και δικό μου.