Աշխարհը երբեմն շատ տարօրինակ և խորհրդավոր արտեֆակտներ է նետում գիտնականներին և պարզապես հետաքրքրասեր մարդկանց: Նրանցից ոմանք իսկապես թաքցնում են յուրահատուկ պատմություններ։
Ի՞նչ իրական պատմական արտեֆակտներ են թաքցնում առեղծվածներ, որոնք դեռևս անբացատրելի են:
1. Առնետների թագավոր
Աշխարհի մի քանի թանգարաններ պարունակում են տարօրինակ երբեմնի կենդանի ցուցանմուշներ, որոնք ներկայացնում են միջնադարի լեգենդար գազանը, որը կոչվում է «առնետների արքա»: Այսպիսի ստեղծագործություն է ստացվում, երբ մի քանի առնետների պոչերը ոլորվում են իրար մեջ՝ առանց քանդվելու հնարավորության։ Արդյունքը կրծողների մի կույտի հանգույց է, որոնք ստիպված են այսուհետ հանդես գալ որպես միայնակ «արարած»։ Ամենաարտասովոր տեսությունները պնդում են, որ կենդանիների նման խմբում կա առաջնորդ, ով հանդես է գալիս որպես «գլուխ» և ուղղորդում է առնետների ամբողջ հորդա շարժումը։ Հրեշը, պարզվում է, իսկապես մղձավանջային է, այն առանձնահատուկ սարսափ էր ներկայացնում միջնադարի բնակիչների համար, ովքեր վախենում էին ամենուր ժանտախտից։
Հայտնաբերված ամենամեծ առնետների արքաները, որը կազմված է ներկայումս սատկած 32 կրծողներից, Գերմանիայի Ալտենբուրգ քաղաքի թանգարանում ցուցադրության մի մասն է:
2. Codex Gigas («Սատանայի Աստվածաշունչ»)
13-րդ դարի ձեռագիրը, հսկայական ու ծանր, այնքան, որ այն տեղափոխելու համար մի քանի մարդ է պահանջվում, ըստ լեգենդի, գրել է մահապատժի դատապարտված մի վանական և գործարք կնքել սատանայի հետ։ Անդրաշխարհի ուժերի օգնությամբ գիրքը ստեղծվել է մեկ գիշերում (նկարազարդումները նկարել է ինքը՝ սատանան)։ Գրքում ձեռագիրը զարմանալիորեն միատեսակ է, կարծես ամբողջ սուրբ գրությունը իրականում պատրաստվել է կարճ ժամանակում: Այնուամենայնիվ, ըստ մասնագետների, դրա համար պետք էր առնվազն 5 կամ նույնիսկ 30 տարվա շարունակական աշխատանք։
Գրքի բովանդակությունը տարօրինակ ու խորհրդավոր տեսք ունի։ Այն ներառում է լատիներեն Vulgate Աստվածաշունչը՝ զուգորդված այլ հնագույն կրոնական, պատմական և բժշկական գրությունների, էկզորցիզմի տեքստերի, կախարդական բանաձևերի և դրախտային քաղաքի նկարազարդման հետ։
Հնարավոր է, որ իրականում հեղինակ-վանականն իր ողջ կյանքը նվիրել է այս գրքի ստեղծմանը՝ արտագրելով կարևոր ու հետաքրքիր գործեր։ Ժամանակակից գիտնականները կարծում են, որ Codex Gigas-ը ծագել է Պոդլաժիցեի բենեդիկտյան վանքում (ժամանակակից Բոհեմիայում) և որպես գավաթ ձեռք է բերվել շվեդական բանակի կողմից Երեսնամյա պատերազմի ժամանակ։
3. Հռոմեական տասներկուանիստներ
Այն շրջանների բնակիչները, որոնք ժամանակին եղել են Հռոմեական կայսրության ազդեցության տակ, հայտնաբերում են առեղծվածային առարկաներ (մինչ օրս դրանցից մոտ 100-ը հայտնաբերվել է): Բրոնզե և քարե սնամեջ առարկաները, որոնք իրենց ձևով նման են տասներկուանիստին, ունեն 4-12 սմ տրամագծով, 12 հարթ երեսներից յուրաքանչյուրն ունի տարբեր չափերի անցքեր, և յուրաքանչյուր անկյունից դուրս են ցցված փոքր բռնակներ: Հին հռոմեացիները, որոնք հայտնի էին իրենց արած ամեն ինչի մանրակրկիտ կշռադատմամբ, սակայն, ոչ մի տեղ չեն թողել նման իրերի հիշատակում:
Ոմանք հակված են դոդեկաեդրոններին որպես պատերազմի զենք համարել, ինչ-որ մեկը ենթադրում է, որ դրանք կրոնական կամ աստղագիտական նպատակ ունեն, քանի որ այդ առարկաներից շատերը հայտնաբերվել են տաճարներում։ Առաջարկություններ կան, որ դրանք մոմակալներ են կամ մանկական խաղալիքներ։ Սակայն, փաստորեն, գիտնականները ոչ մի համատեքստում չեն գտել այս տարօրինակ բաների գրառումը:
4. Մեծ Նապաստակի լաբիրինթոս
Բոլշոյ Զայացկի կղզին, որը Ռուսաստանի հյուսիսում գտնվող Սոլովեցկի արշիպելագի մի մասն է, պահպանում է չբացահայտված գաղտնիքներ, որոնք եկել են հնությունից: Այս վայրերը բնակեցված են եղել մ.թ.ա. 3000 թվականին: Այս պահին շատ քիչ տեղեկություններ կան կղզու այն ժամանակվա բնակիչների մշակույթի առանձնահատկությունների մասին։ Դրանցից մնացել են ոսկորներ, ժայռապատկերային գրության նշաններ, ինչպես նաև առեղծվածային քարե լաբիրինթոսներ։
Ընդհանուր առմամբ հայտնաբերվել է 35 նմանատիպ առարկա, որոնցից 13-ը կամ 14-ը գտնվում են կղզում։ Ամենամեծ լաբիրինթոսն ունի 24 մետր տրամագիծ, դրանց մեծ մասը պարուրաձև են (ոմանք կրկնակի պարույրի տեսքով): Դրանք կառուցվել են խիտ բուսականությամբ ծածկված երկու շարք քարերից։ Հայտնի չէ, թե ինչի համար են օգտագործվել այս կառույցները, սակայն որոշ հնագետներ կարծում են, որ դրանք ներկայացնում էին մարդկային աշխարհի և անդրաշխարհի սահմանը և նախագծված էին օգնելու մահացածներին տեղափոխել մեկից մյուսը:
5. Իրաքի սողուններ
Իրաքում, հիմնականում Թել Ալ Ուբեյդ քաղաքում, ինչպես նաև որոշ այլ բնակավայրերում, հնագետները հայտնաբերել են տարօրինակ արձանիկներ, որոնցում պատկերված են մողեսներ և օձանման մարդիկ տարբեր դիրքերում։ Ոմանք հագած են զրահներ և կրում են գավազաններ կամ գավազաններ: Բոլոր արարածներն ունեն երկարաձգված գլուխներ և նուշաձև աչքեր, ինչը բորբոքում է նրանց նախատիպերի այլմոլորակային ծագման մասին քննարկումները:
Այնուամենայնիվ, հնագետների մեծ մասը հակված է հավատարիմ մնալ պրոզայիկ դիրքորոշմանը, պնդելով, որ այս կերպ պատկերված մարդիկ միայն արտացոլում էին այն ժամանակվա արվեստի առանձնահատկությունները և մշակույթը, որը գնահատում և որոշ չափով ուռճացնում էր աչքերի նուշ ձևը: Նաև այս տարածաշրջանի քաղաքակրթությունների ներկայացուցիչների շրջանում վաղ տարիքից հաճախ կիրառվել են գանգի մոդիֆիկացիաներ, ինչը բացատրում է արձանիկների գլուխների տարօրինակ համամասնությունները։
6. Թագավորների շումերական ցուցակ
Քարի վրա փորագրված հնագույն սեպագիր ցուցակը պարունակում է երբևէ գոյություն ունեցած յուրաքանչյուր շումերական տիրակալի թագավորությունը: Ի սկզբանե ենթադրվում էր, որ դրանում արտացոլված բոլոր տվյալները ներկայացնում են հավաստի պատմական հաղորդումներ, սակայն, ավելի ամբողջական վերծանմամբ, պարզ դարձավ, որ այդ թագավորներից շատերը կամ ամբողջությամբ կամ մասամբ առասպելական կերպարներ են: Իսկական թագավորներից ոմանք, իրենց հերթին, ընդհանրապես մատնանշված չեն եղել կամ նկարագրվել են որոշակիորեն աղավաղված։ Օրինակ՝ նրանց վերագրվում էր աներևակայելի երկար թագավորություն կամ հատում առասպելական իրադարձությունների հետ, ինչպիսիք են Ջրհեղեղի շումերական տարբերակը և Գիլգամեշի արկածները:
Ինչո՞ւ են շատ բծախնդիր շումերները նման մոնումենտալ ստեղծագործության մեջ նման «անճշտություններ» արել։ Գիտնականները համաձայն չեն, երբ փորձում են բացատրել այս երեւույթը: Ինչ-որ մեկը կարծում է, որ այդպիսով այն պետք է միավորեր շումերական ցրված որոշ քաղաքների բնակիչներին, որոնք հակված էին ստեղծել իրենց սեփական դիցաբանությունը և առաջադրել տեղական կառավարիչներ։ Այլ վարկածները ենթադրում են Հին Կտակարանի իրադարձությունների և առասպելական հերոսների իրականության ապացույցների ցանկի առկայություն:
Ժամանակակից Իրաքի հարավում՝ Տիգրիսի և Եփրատի միջանցքում, առեղծվածային ժողովուրդը՝ շումերները, բնակություն են հաստատել գրեթե 7000 տարի առաջ: Նրանք զգալի ներդրում են ունեցել մարդկային քաղաքակրթության զարգացման գործում, բայց մենք դեռ չգիտենք, թե որտեղից են եկել շումերները և ինչ լեզվով են խոսում։
Խորհրդավոր լեզու
Միջագետքի հովիտը վաղուց բնակեցված է եղել սեմական հովիվների ցեղերով։ Հենց նրանց էլ դեպի հյուսիս քշեցին եկվոր-շումերները։ Շումերներն իրենք ազգակցական չեն եղել սեմիտների հետ, ավելին, նրանց ծագումը մինչ օրս պարզ չէ։ Հայտնի չէ շումերների ոչ նախնիների տունը, ոչ էլ այն լեզվաընտանիքը, որին պատկանել է նրանց լեզուն։
Ի ուրախություն մեզ, շումերները բազմաթիվ գրավոր հուշարձաններ են թողել։ Նրանցից տեղեկանում ենք, որ հարեւան ցեղերն այս ժողովրդին անվանել են «շումերներ», իսկ իրենք իրենց անվանել են «սանգ-նգիգա»՝ «սևագլուխ»։ Նրանք իրենց լեզուն անվանեցին «ազնվական լեզու» և համարեցին այն միակը, որը հարմար է մարդկանց համար (ի տարբերություն ոչ այնքան «ազնիվ» սեմական լեզուների, որոնք խոսում են իրենց հարևանները): Բայց շումերական լեզուն միատարր չէր։ Այն ուներ կանանց և տղամարդկանց, ձկնորսների և հովիվների հատուկ բարբառներ։ Թե ինչպես է հնչել շումերական լեզուն, մինչ օրս անհայտ է: Մեծ թվով հոմանիշներ հուշում են, որ այս լեզուն հնչյունային է եղել (ինչպես, օրինակ, ժամանակակից չինարենը), ինչը նշանակում է, որ ասվածի իմաստը հաճախ կախված է եղել ինտոնացիայից։ Շումերական քաղաքակրթության անկումից հետո շումերերենը երկար ժամանակ ուսումնասիրվել է Միջագետքում, քանի որ դրանում գրվել են կրոնական և գրական տեքստերի մեծ մասը։
Շումերների նախնիների տունը
Գլխավոր առեղծվածներից մեկը մնում է շումերների նախնիների տունը։ Գիտնականները վարկածներ են կազմում հնագիտական տվյալների և գրավոր աղբյուրներից ստացված տեղեկատվության հիման վրա։
Ասիական այս անհայտ երկիրը պետք է գտնվեր ծովում։ Բանն այն է, որ շումերները գետի հուներով հասել են Միջագետք, և նրանց առաջին բնակավայրերը հայտնվում են հովտի հարավում՝ Տիգրիսի և Եփրատի դելտաներում։ Սկզբում Միջագետքում շատ քիչ շումերներ կային, և դա զարմանալի չէ, քանի որ նավերը կարող են տեղավորել ոչ այնքան վերաբնակիչների: Ըստ երևույթին, նրանք լավ ծովագնացներ էին, քանի որ կարողանում էին մագլցել անծանոթ գետերը և հարմար տեղ գտնել ափին վայրէջք կատարելու համար։ Բացի այդ, գիտնականները կարծում են, որ շումերները գալիս են լեռնային շրջաններից։ Իզուր չէ, որ նրանց լեզվում «երկիր» և «լեռ» բառերը միանման են գրված։ Իսկ շումերական «զիգուրատները» իրենց տեսքով լեռներ են հիշեցնում. դրանք լայն հիմքով և բրգաձև նեղ գագաթով աստիճանավոր կառույցներ են, որտեղ գտնվում էր սրբավայրը։ Մյուս կարևոր պայմանն այն է, որ այս երկիրը պետք է ունենար առաջադեմ տեխնոլոգիաներ։ Շումերներն իրենց ժամանակի ամենազարգացած ժողովուրդներից էին, նրանք առաջինն էին ողջ Մերձավոր Արևելքում, ովքեր սկսեցին օգտագործել անիվը, ստեղծեցին ոռոգման համակարգ և հայտնագործեցին յուրօրինակ գրային համակարգ։ Վարկածներից մեկի համաձայն՝ այս լեգենդար նախնիների տունը գտնվում էր Հնդկաստանի հարավում։
Ջրհեղեղից փրկվածներ
Իզուր չէին, որ շումերներն իրենց նոր հայրենիք ընտրեցին Միջագետքի հովիտը։ Տիգրիսն ու Եփրատը սկիզբ են առնում Հայկական լեռնաշխարհից և բերրի տիղմ և հանքային աղեր են բերում հովիտ։ Այդ պատճառով Միջագետքի հողը չափազանց բերրի է, այնտեղ առատորեն աճում էին պտղատու ծառեր, հացահատիկային և բանջարեղեն։ Բացի այդ, գետերում կային ձկներ, վայրի կենդանիներ հավաքվել էին դեպի ջրամբարը, իսկ ողողված մարգագետիններում անասունների համար առատ կեր կար։
Բայց այս ամբողջ առատությունն ուներ իր բացասական կողմը. Երբ լեռներում ձյուները սկսեցին հալվել, Տիգրիսն ու Եփրատը ջրի առվակներ տեղափոխեցին հովիտ: Ի տարբերություն Նեղոսի վարարումների, Տիգրիսի և Եփրատի վարարումները հնարավոր չէր կանխատեսել, դրանք կանոնավոր չէին։
Ուժեղ ջրհեղեղները վերածվեցին իսկական աղետի, նրանք ավերեցին ամեն ինչ իրենց ճանապարհին՝ քաղաքներ և գյուղեր, հասկեր, կենդանիներ և մարդիկ: Հավանաբար, երբ նրանք առաջին անգամ հանդիպեցին այս աղետին, շումերները ստեղծեցին Զիուսուդրայի լեգենդը: Բոլոր աստվածների հանդիպման ժամանակ սարսափելի որոշում է կայացվել՝ ոչնչացնել ողջ մարդկությանը։ Միայն մեկ աստված Էնկին խղճաց մարդկանց. Նա երազում հայտնվեց Զիուսուդրա թագավորին և հրամայեց կառուցել հսկայական նավ: Զիուսուդրան կատարեց Աստծո կամքը, նա բարձեց իր ունեցվածքը, ընտանիքն ու հարազատները, տարբեր արհեստավորներ, որպեսզի պահպանեն գիտելիքն ու տեխնիկան, անասունները, կենդանիներն ու թռչունները: Նավի դռները դրսից խեժապատված էին։ Առավոտյան ահավոր ջրհեղեղ սկսվեց, որից վախենում էին նույնիսկ աստվածները։ Անձրևն ու քամին մոլեգնում էին վեց օր և յոթ գիշեր։ Վերջապես, երբ ջուրը սկսեց նահանջել, Զիուսուդրան թողեց նավը և զոհեր մատուցեց աստվածներին: Այնուհետև, որպես վարձատրություն նրա հավատարմության համար, աստվածները անմահություն շնորհեցին Զիուսուդրային և նրա կնոջը:
Այս լեգենդը ոչ միայն հիշեցնում է Նոյյան տապանի մասին լեգենդը, ամենայն հավանականությամբ աստվածաշնչյան պատմությունը փոխառված է շումերական մշակույթից։ Չէ՞ որ ջրհեղեղի մասին պահպանված առաջին բանաստեղծությունները թվագրվում են մ.թ.ա 18-րդ դարով:
Թագավոր-քահանաներ, թագավոր-շինարարներ
Շումերական հողերը երբեք մեկ պետություն չեն եղել։ Իրականում դա քաղաք-պետությունների մի ամբողջություն էր, որոնցից յուրաքանչյուրն իր օրենքն ուներ, իր գանձարանը, իր տիրակալները, իր բանակը: Ընդհանուր էին միայն լեզուն, կրոնը և մշակույթը։ Քաղաք-պետությունները կարող էին թշնամանալ միմյանց հետ, կարող էին ապրանքներ փոխանակել կամ միանալ ռազմական դաշինքներին:
Յուրաքանչյուր քաղաք-պետություն կառավարվում էր երեք թագավորների կողմից։ Առաջինն ու ամենակարեւորը կոչվում էր «en»: Քահանա-արքա էր (սակայն կինը կարող էր նաև էնոմ լինել)։ Ցար-էնի հիմնական խնդիրն էր կրոնական արարողություններ անցկացնելը՝ հանդիսավոր թափորներ, մատաղներ։ Բացի այդ, նա ղեկավարում էր տաճարի ողջ ունեցվածքը, իսկ երբեմն էլ՝ ողջ համայնքի ունեցվածքը:
Հին Միջագետքում շինարարությունը կյանքի կարևոր ոլորտ էր: Շումերներին է վերագրվում թրծված աղյուսի հայտնագործությունը: Այս ավելի դիմացկուն նյութը օգտագործվել է քաղաքի պարիսպների, տաճարների, գոմերի կառուցման համար։ Այս կառույցների շինարարությունը վերահսկել է քահանա-շինարար Էնսին։ Բացի այդ, ensi-ն վերահսկում էր ոռոգման համակարգը, քանի որ ջրանցքները, ջրանցքները և ամբարտակները թույլ էին տալիս գոնե մի փոքր վերահսկել անկանոն արտահոսքերը:
Պատերազմի ժամանակ շումերներն ընտրեցին մեկ այլ առաջնորդի՝ զորավարի՝ Լուգալին։ Ամենահայտնի զորավարը Գիլգամեշն էր, ում սխրագործությունները հավերժացել են ամենահին գրական ստեղծագործություններից մեկում՝ Գիլգամեշի էպոսը: Այս պատմության մեջ մեծ հերոսը մարտահրավեր է նետում աստվածներին, հաղթում հրեշներին, թանկարժեք մայրի է բերում իր հայրենի քաղաք Ուրուկ և նույնիսկ իջնում է հետմահու կյանք:
Շումերական աստվածներ
Շումերում գործում էր զարգացած կրոնական համակարգ։ Երեք աստվածներ առանձնահատուկ հարգանք էին վայելում՝ երկնքի աստված Անուն, երկրի աստված Էնլիլը և ջրի աստված Էնսին: Բացի այդ, յուրաքանչյուր քաղաք ուներ իր հովանավոր աստվածը: Այսպիսով, Էնլիլը հատկապես հարգված էր հնագույն Նիպուր քաղաքում: Նիպպուրի բնակիչները հավատում էին, որ Էնլիլն իրենց տվել է այնպիսի կարևոր գյուտեր, ինչպիսիք են թիկն ու գութանը, ինչպես նաև սովորեցրել է նրանց կառուցել քաղաքներ և պարիսպներ կառուցել դրանց շուրջը:
Շումերների համար կարևոր աստվածներն էին արևը (Ուտու) և լուսինը (Նաննար), որոնք փոխարինում էին միմյանց երկնքում: Եվ, իհարկե, շումերական պանթեոնի ամենակարևոր դեմքերից էր Ինաննան աստվածուհին, որին շումերներից կրոնական համակարգը փոխառած ասորիները կանվանեին Իշտար, իսկ փյունիկեցիները՝ Աստարտե։
Ինաննան սիրո և պտղաբերության և, միևնույն ժամանակ, պատերազմի աստվածուհին էր։ Նա անձնավորում էր առաջին հերթին մարմնական սերը, կիրքը։ Իզուր չէ, որ շումերական շատ քաղաքներում գործում էր «աստվածային ամուսնության» սովորույթը, երբ թագավորները, իրենց հողերին, անասուններին ու մարդկանց բերրիություն ապահովելու համար, գիշերում էին քահանայապետ Ինաննայի մոտ, որը մարմնավորում էր հենց աստվածուհուն։ .
Ինչպես շատ հին աստվածներ, Ինաննան էլ քմահաճ ու փոփոխական էր: Նա հաճախ էր սիրահարվում մահկանացու հերոսներին, և վա՜յ նրանց, ովքեր մերժում էին աստվածուհուն: Շումերները կարծում էին, որ աստվածները ստեղծել են մարդկանց՝ խառնելով նրանց արյունը կավի հետ։ Մահից հետո հոգիներն ընկան անդրշիրիմյան կյանք, որտեղ նույնպես ոչինչ չկար, բացի կավից և փոշուց, որոնք մահացածները կերան: Իրենց մահացած նախնիների կյանքը մի փոքր ավելի լավ դարձնելու համար շումերները նրանց զոհաբերում էին ուտելիք և խմիչքներ։
Սեպագիր
Շումերական քաղաքակրթությունը հասել է զարմանալի բարձունքների, նույնիսկ հյուսիսային հարևանների կողմից նվաճումից հետո շումերների մշակույթը, լեզուն և կրոնը փոխառվել են սկզբում Աքքադում, ապա Բաբելոնը և Ասորեստանը: Շումերներին է վերագրվում անիվի, աղյուսների և նույնիսկ գարեջրի հայտնագործությունը (չնայած նրանք, ամենայն հավանականությամբ, գարու խմիչքը պատրաստել են այլ տեխնոլոգիայի միջոցով): Բայց շումերների գլխավոր ձեռքբերումը, իհարկե, յուրօրինակ գրային համակարգն էր՝ սեպագիրը։ Սեպագիր գիրն իր անունը ստացել է այն նշանների ձևից, որոնք եղեգի փայտը թողել է թաց կավի վրա՝ ամենատարածված գրելու նյութը։
Շումերական գիրը ծագել է տարբեր ապրանքների հաշվառման համակարգից։ Օրինակ, երբ մարդը հաշվում էր իր հոտը, նա պատրաստում էր կավից գնդիկ՝ յուրաքանչյուր ոչխարին նշելու համար, այնուհետև այդ գնդերը դրեց տուփի մեջ և տուփի վրա նշումներ թողեց՝ այդ գնդերի թիվը: Բայց հոտի բոլոր ոչխարները տարբեր են՝ տարբեր սեռ, տարիք։ Գնդակների վրա հայտնվեցին հետքեր՝ իրենց նշանակած կենդանուն համապատասխան։ Եվ, վերջապես, ոչխարներին սկսեցին նշանակել նկար՝ ժայռապատկեր։ Ձեռնափայտով նկարելը այնքան էլ հարմար չէր, և ժայռապատկերը վերածվեց ուղղահայաց, հորիզոնական և անկյունագծային սեպերից բաղկացած սխեմատիկ պատկերի։ Եվ վերջին քայլը. այս գաղափարագրությունը սկսեց նշանակել ոչ միայն ոչխար (շումերերեն «oudu»), այլև «oudu» վանկը որպես բարդ բառերի մաս:
Սկզբում սեպագիրն օգտագործվում էր բիզնես փաստաթղթերը կազմելու համար։ Միջագետքի հնագույն բնակիչներից մեզ են հասել ընդարձակ արխիվներ։ Բայց ավելի ուշ շումերները սկսեցին գրել գրական տեքստեր, և նույնիսկ հայտնվեցին կավե տախտակների ամբողջ գրադարաններ, որոնք չէին վախենում հրդեհներից, ի վերջո, կրակելուց հետո կավը միայն ուժեղացավ: Հենց այն հրդեհների շնորհիվ, որոնցում զոհվել են շումերական քաղաքները, որոնք գրավել են ռազմատենչ աքքադները, մեզ հասել են եզակի տեղեկություններ այս հին քաղաքակրթության մասին:
Շումերներն առաջին քաղաքակրթությունն են երկրի վրա:
Շումերները հնագույն ժողովուրդ են, ովքեր ժամանակին բնակվել են ժամանակակից Իրաքի (Հարավային Միջագետք կամ Հարավային Միջագետք) հարավում գտնվող Տիգրիս և Եփրատ գետերի հովտի տարածքում։ Հարավում նրանց բնակավայրի սահմանը հասնում էր Պարսից ծոցի ափերին, հյուսիսում՝ մինչև ժամանակակից Բաղդադի լայնությունը:
Մի ամբողջ հազարամյակի ընթացքում շումերները գլխավոր հերոսներ էին հին Մերձավոր Արևելքում:
Շումերական աստղագիտությունը և մաթեմատիկան լավագույնն էին ողջ Մերձավոր Արևելքում: Մենք դեռ տարին բաժանում ենք չորս եղանակների, տասներկու ամիսների և կենդանակերպի տասներկու նշանների, վաթսունականներին մենք չափում ենք անկյունները, րոպեները և վայրկյանները, ճիշտ այնպես, ինչպես սկզբում սկսեցին անել շումերները:
Բժշկի հետ հանդիպման գնալով՝ մենք բոլորս ... դեղերի դեղատոմսեր կամ խորհուրդներ ենք ստանում հոգեթերապևտից՝ բոլորովին չմտածելով, որ և՛ բուսական բժշկությունը, և՛ հոգեթերապիան առաջին անգամ զարգացել և հասել են բարձր մակարդակի շումերների շրջանում: Ստանալով դատավճիռ և հույս դնելով դատավորների արդարության վրա՝ մենք նաև ոչինչ չգիտենք դատական գործընթացի հիմնադիրների՝ շումերների մասին, որոնց առաջին օրենսդրական ակտերը նպաստել են իրավական հարաբերությունների զարգացմանը Հին աշխարհի բոլոր մասերում: Վերջապես, մտածելով ճակատագրի շրջադարձերի մասին, ողբալով, որ մեզ խաբել են ի ծնե, մենք կրկնում ենք այն նույն խոսքերը, որոնք առաջին անգամ բերվել են կավի վրա փիլիսոփայող շումերական գրագիրների կողմից, բայց մենք հազիվ թե նույնիսկ գիտենք այդ մասին:
Շումերները «սևագլուխ» են. Այս ժողովուրդը, որը հայտնվել է Միջագետքի հարավում մ.թ.ա. III հազարամյակի կեսերին, ոչ մի տեղից, այժմ կոչվում է «ժամանակակից քաղաքակրթության նախահայր», և ի վերջո, մինչև 19-րդ դարի կեսերը, ոչ ոք նույնիսկ չէր կասկածում դրա մասին. այն. Ժամանակը ջնջեց Սումերին պատմության տարեգրությունից և, եթե չլինեին լեզվաբանները, գուցե մենք երբեք չէինք իմանա Շումերի մասին:
Բայց ես հավանաբար կսկսեմ 1778 թվականից, երբ դանիացի Կարստեն Նիբուրը, ով գլխավորում էր 1761 թվականին Միջագետքի արշավախումբը, հրատարակեց Պերսեպոլիսից թագավորական սեպագիր արձանագրության պատճենները։ Նա առաջինն է ենթադրել, որ արձանագրության 3 սյունակները երեք տարբեր տեսակի սեպագիր են, որոնք պարունակում են նույն տեքստը։
1798 թվականին մեկ այլ դանիացի Ֆրիդրիխ Քրիստիան Մունթերը վարկած առաջ քաշեց, որ 1-ին կարգի տառերը այբբենական հին պարսկերեն գրություն են (42 նիշ), 2-րդ կարգը՝ վանկագիր, իսկ 3-րդը՝ գաղափարագրական գրանշաններ։ Բայց առաջինը, ով կարողացավ կարդալ տեքստը, դանիացի չէր, այլ գերմանացի, լատիներենի ուսուցիչը Գյոթինգենում, Գրոտենֆենդում։ Նրա ուշադրությունը գրավեց յոթ սեպագիր նշանների խումբը։ Գրոտենֆենդը առաջարկեց, որ այս բառը թագավոր է, իսկ մնացած նշաններն ընտրվել են պատմական և լեզվական անալոգիաների հիման վրա: Ի վերջո, Գրոտենֆենդը կատարեց հետևյալ թարգմանությունը.
Քսերքսես՝ մեծերի արքա, արքաների թագավոր
Դարեհ թագավոր, որդի Աքեմենիդես
Սակայն միայն 30 տարի անց ֆրանսիացի Յուջին Բուրնուֆը և նորվեգացի Քրիստիան Լասենը գտան 1-ին խմբի գրեթե բոլոր սեպագիր նշանների ճիշտ համարժեքները։ 1835 թվականին Բեհիսթունում գտնվող ժայռի վրա հայտնաբերվել է երկրորդ բազմալեզու արձանագրությունը, իսկ 1855 թվականին Էդվին Նորիսը կարողացել է վերծանել գրության 2-րդ տեսակը, որը բաղկացած է հարյուրավոր վանկային նիշերից։ Արձանագրությունը պարզվեց էլամերենով (քոչվոր ցեղերը Աստվածաշնչում կոչվում են ամորացիներ կամ ամորիթացիներ):
3-րդ տիպն էլ ավելի բարդ է ստացվել։ Դա բոլորովին մոռացված լեզու էր։ Այնտեղ մեկ նշան կարող է նշանակել և՛ վանկ, և՛ ամբողջ բառ: Բաղաձայնները հայտնվում էին միայն որպես վանկի մաս, մինչդեռ ձայնավորները կարող էին հանդես գալ նաև որպես առանձին նշաններ։ Օրինակ, «p» ձայնը կարող է փոխանցվել վեց տարբեր նիշերով՝ կախված համատեքստից: 1869 թվականի հունվարի 17-ին լեզվաբան Ժյուլ Օպերտը հայտարարեց, որ 3-րդ խմբի լեզուն ... շումերերենն է... Ուրեմն պետք է լինի շումերական ժողովուրդ... Բայց կար նաև տեսություն, որ դա միայն արհեստական է՝ «սրբ. լեզուն «Բաբելոնի քահանաները. 1871 թվականին Արչիբալդ Սայսը զարկ տվեց շումերական առաջին տեքստը՝ Շուլգայի թագավորական արձանագրությունը։ Բայց միայն 1889 թվականին շումերերենի սահմանումը լայնորեն ընդունվեց:
ԱՄՓՈՓՈՒՄ. Այն, ինչ մենք այժմ անվանում ենք շումերական լեզու, իրականում արհեստական շինություն է, որը կառուցված է շումերական սեպագիր ընդունած ժողովուրդների՝ էլամերեն, աքքադերեն և հին պարսկական տեքստերի անալոգիաների վրա: Հիմա հիշեք, թե ինչպես էին հին հույները աղավաղում օտար անունները և գնահատեք «վերականգնված շումերերենի» ձայնի հնարավոր հուսալիությունը։ Տարօրինակ է, բայց շումերական լեզուն ոչ նախնիներ ունի, ոչ հետնորդներ։ Երբեմն շումերերենը կոչվում է «հին Բաբելոնի լատիներեն», բայց պետք է տեղյակ լինել, որ շումերերենը չի դարձել հզոր լեզվախմբի նախահայրը, դրանից մնացել են միայն մի քանի տասնյակ բառերի արմատներ:
Շումերների առաջացումը.
Պետք է ասեմ, որ հարավային Միջագետքը աշխարհի լավագույն վայրը չէ։ Անտառների և օգտակար հանածոների ամբողջական բացակայություն: Ճահճացում, հաճախակի հեղեղումներ, որոնք ուղեկցվում են ցածր ափերի պատճառով Եփրատի հունի փոփոխությամբ և, որպես հետևանք, ճանապարհների իսպառ բացակայությամբ։ Միակ բանը, որ կար առատությամբ, եղեգն էր, կավն ու ջուրը։ Այնուամենայնիվ, ջրհեղեղներից պարարտացած պարարտ հողի հետ միասին դա բավական էր, որպեսզի հին Շումերի առաջին քաղաք-պետությունները այնտեղ ծաղկեին մ.թ.ա. 3-րդ հազարամյակի հենց վերջում:
Մենք չգիտենք, թե որտեղից են եկել շումերները, բայց երբ նրանք հայտնվեցին Միջագետքում, մարդիկ արդեն ապրում էին այնտեղ։ Այն ցեղերը, որոնք բնակեցրել են Միջագետքը ամենախոր հնությունում, ապրել են կղզիներում՝ բարձրանալով ճահիճների մեջ։ Նրանք իրենց բնակավայրերը կառուցել են արհեստական հողաթմբերի վրա։ Չորացնելով շրջակա ճահիճները՝ նրանք ստեղծել են ամենահին արհեստական ոռոգման համակարգը։ Ինչպես ցույց են տալիս Քիշի գտածոները, նրանք օգտագործել են միկրոլիթային գործիքներ։
Գութան պատկերող շումերական գլանաձեւ կնիքի դրոշմ: Հարավային Միջագետքում հայտնաբերված ամենավաղ բնակավայրը եղել է Էլ Օբեյդի մոտ (Ուր մոտ), գետի կղզու վրա, որը բարձրանում է ճահճոտ հարթավայրի վրա: Այստեղ ապրող բնակչությունը զբաղվում էր որսորդությամբ և ձկնորսությամբ, բայց արդեն անցնում էր տնտեսության ավելի առաջադեմ տեսակների՝ անասնապահության և հողագործության։
Էլ Օբեյդի մշակույթը գոյություն ունի շատ երկար ժամանակ: Այն արմատացած է Վերին Միջագետքի հնագույն տեղական մշակույթներից։ Սակայն արդեն ի հայտ են գալիս շումերական մշակույթի առաջին տարրերը։
Թաղումների գանգերից պարզվեց, որ շումերները մի ռասայական էթնիկ խումբ չեն, կան նաև բրախիսեֆալ («կլորագլուխ») և դոլիխոցեֆալ («երկարագլուխ»): Սակայն սա կարող է լինել նաև տեղի բնակչության հետ խառնվելու արդյունք։ Այսպիսով, մենք նույնիսկ չենք կարող դրանք լիովին վստահորեն կապել կոնկրետ էթնիկ խմբի հետ: Ներկայումս կարելի է միայն որոշակիորեն պնդել, որ Աքքադի սեմիտները և Հարավային Միջագետքի շումերները կտրուկ տարբերվել են միմյանցից թե՛ իրենց տեսքով, թե՛ լեզվով։
III հազարամյակում Միջագետքի հարավային մասի ամենահին համայնքներում մ.թ.ա. ե. Այստեղ արտադրվող գրեթե բոլոր ապրանքները սպառվում էին տեղում, և գերակշռում էր ապրուստի գյուղատնտեսությունը: Լայն կիրառություն են գտել կավը և եղեգը։ Հնում անոթները կաղապարում էին կավից՝ սկզբում ձեռքով, իսկ հետո՝ հատուկ բրուտի անիվի վրա։ Ի վերջո, մեծ քանակությամբ շինանյութի ամենակարևոր նյութը պատրաստվել է կավից՝ աղյուսից, որը պատրաստել են եղեգի և ծղոտի խառնուրդով։ Այս աղյուսը երբեմն չորացնում էին արևի տակ, երբեմն էլ այրում հատուկ ջեռոցում։ III հազարամյակի սկզբին մ.թ.ա. ե., ներառում են ամենահին շենքերը՝ կառուցված մի տեսակ խոշոր աղյուսներից, որոնց մի կողմը հարթ մակերես է կազմում, իսկ մյուսը՝ ուռուցիկ։ Մետաղների հայտնաբերումը մեծ հեղափոխություն կատարեց տեխնոլոգիայի մեջ: Հարավային Միջագետքի ժողովուրդներին հայտնի առաջին մետաղներից մեկը եղել է պղինձը, որի անվանումը հանդիպում է ինչպես շումերական, այնպես էլ աքքադերեն լեզուներով։ Որոշ ժամանակ անց ի հայտ եկավ բրոնզը, որը պատրաստում էին պղնձի համաձուլվածքից՝ կապարով, իսկ ավելի ուշ՝ անագով։ Վերջին հնագիտական հայտնագործությունները վկայում են այն մասին, որ արդեն մ.թ.ա. III հազարամյակի կեսերին. ե. Միջագետքում հայտնի էր երկաթը, ըստ երեւույթին երկնաքար։
Շումերական արխայիկի հաջորդ շրջանը կոչվում է Ուրուկի շրջան՝ ամենակարևոր պեղումների վայրի անունով։ Այս դարաշրջանին բնորոշ էր խեցեղենի նոր տեսակը։ Կավե ամանները՝ հագեցած բարձր բռնակներով և երկար ժայթքով, հավանաբար վերարտադրում են հնագույն մետաղի նախատիպը։ Անոթները պատրաստված են բրուտի անիվի վրա; սակայն, իրենց զարդարանքով նրանք շատ ավելի համեստ են, քան Էլ-Օբեյդի ժամանակի նկարազարդ խեցեղենը: Սակայն տնտեսական կյանքն ու մշակույթն իրենց հետագա զարգացումն ստացան այս դարաշրջանում։ Փաստաթղթեր կազմելու անհրաժեշտություն կա. Այս առումով դեռևս կա պարզունակ պատկերագրական (պատկերագրական) գրություն, որի հետքերը պահպանվել են այն ժամանակվա գլանաձև կնիքների վրա։ Արձանագրությունները կազմում են մինչև 1500 պատկերագրական նիշ, որոնցից աստիճանաբար աճում է հին շումերական գրությունը։
Շումերներից հետո հսկայական քանակությամբ կավե սեպագիր տախտակներ են մնացել։ Թերևս դա առաջին բյուրոկրատիան էր աշխարհում։ Ամենավաղ արձանագրությունները թվագրվում են մ.թ.ա. 2900 թվականին: և պարունակում է բիզնես գրառումներ: Հետազոտողները դժգոհում են, որ շումերները թողել են հսկայական քանակությամբ «կենցաղային» գրառումներ և «աստվածների ցուցակներ», բայց չեն անհանգստացել գրել իրենց հավատքի համակարգի «փիլիսոփայական հիմքերը»: Հետևաբար, մեր գիտելիքները միայն «սեպագիր» աղբյուրների մեկնաբանությունն են, որոնք հիմնականում թարգմանվել և վերաշարադրվել են հետագա մշակույթների քահանաների կողմից, օրինակ՝ Գիլգամեշի էպոսը կամ Ք.ա. II հազարամյակի սկզբից թվագրվող «Էնումա Էլիշ» պոեմը։ Այսպիսով, միգուցե մենք կարդում ենք մի տեսակ մարսողություն, որը նման է ժամանակակից երեխաների համար Աստվածաշնչի հարմարվողական տարբերակին: Հատկապես հաշվի առնելով, որ տեքստերի մեծ մասը կազմված է մի քանի առանձին աղբյուրներից (վատ պահպանման պատճառով)։
Գյուղական համայնքներում սեփականության շերտավորումը հանգեցրեց կոմունալ համակարգի աստիճանական քայքայմանը: Արտադրական ուժերի աճը, առևտրի ու ստրկության զարգացումը և վերջապես գիշատիչ պատերազմները նպաստեցին ստրկատիրական արիստոկրատիայի մի փոքր խմբի անջատմանը կոմունաների ողջ զանգվածից։ Արիստոկրատները, ովքեր ունեին ստրուկներ և մասամբ հող, կոչվում են «մեծ մարդիկ» (լուգալ), որոնց հակադրվում են «փոքր մարդիկ», այսինքն՝ գյուղական համայնքների ազատ աղքատ անդամները։
Միջագետքի տարածքում ստրկատիրական պետությունների գոյության ամենահին ցուցումները վերաբերում են մ.թ.ա. III հազարամյակի սկզբին։ ե. Դատելով այս դարաշրջանի փաստաթղթերից՝ դրանք շատ փոքր պետություններ էին, ավելի ճիշտ՝ առաջնային պետական կազմավորումներ՝ ցարերի գլխավորությամբ։ Իրենց անկախությունը կորցրած մելիքությունները ղեկավարվում էին ստրկատիրական ազնվականության բարձրագույն ներկայացուցիչների կողմից, որոնք կրում էին հին «ցատեշի» (էպսի) կիսահունական տիտղոսը։ Այս հնագույն ստրկատիրական պետությունների տնտեսական հիմքը երկրի հողային ֆոնդն էր՝ կենտրոնացված պետության ձեռքում։ Ազատ գյուղացիների կողմից մշակվող կոմունալ հողերը համարվում էին պետության սեփականությունը, և նրանց բնակչությունը պարտավոր էր կրել բոլոր տեսակի պարտավորություններ՝ հօգուտ վերջինիս։
Քաղաք-պետությունների անմիաբանությունը խնդիր ստեղծեց Հին Շումերի իրադարձությունների ճշգրիտ թվագրման հետ կապված: Փաստն այն է, որ յուրաքանչյուր քաղաք-պետություն ուներ իր տարեգրությունը։ Իսկ մեզ հասած թագավորների ցուցակները հիմնականում գրված են աքքադական ժամանակաշրջանից ոչ շուտ և տարբեր «տաճարային ցուցակների» ջարդոնների խառնուրդ են, որոնք հանգեցրել են շփոթության և սխալների։ Բայց ընդհանուր առմամբ ամեն ինչ այսպիսի տեսք ունի.
2900 - 2316 մ.թ.ա - շումերական քաղաք-պետությունների ծաղկման շրջանը
2316 - 2200 մ.թ.ա. - շումերների միավորում աքադական դինաստիայի տիրապետության տակ (Հարավային Միջագետքի հյուսիսային մասի սեմական ցեղերը ընդունեցին շումերական մշակույթը)
2200 - 2112 մ.թ.ա. - Միջպետականություն: Կոտրվածության և քոչվորների արշավանքների ժամանակաշրջան - Կուտիի
2112 - 2003 մ.թ.ա. - Շումերական վերածնունդ, մշակույթի ծաղկում
2003 մ.թ.ա. - Շումերի և Աքքադի անկումը ամորհացիների (էլամացիների) հարձակման տակ: Անարխիա
1792 - Բաբելոնի վերելքը Համուրաբիում (Հին Բաբելոնյան թագավորություն)
Իրենց անկումից հետո շումերները թողեցին այն, ինչ վերցվել էր այս երկիր եկած շատ այլ ժողովուրդների կողմից՝ կրոնը:
Հին Շումերի կրոն.
Անդրադառնանք շումերական կրոնին։ Թվում է, թե շումերում կրոնի ակունքներն ունեցել են զուտ նյութապաշտական, այլ ոչ թե «էթիկական» արմատներ։ Աստվածների պաշտամունքը ուղղված չէր «մաքրմանն ու սրբությանը», այլ նպատակ ուներ ապահովել լավ բերք, ռազմական հաջողություններ և այլն... Շումերական աստվածներից ամենահինը՝ հիշատակված ամենահին սալիկների մեջ «աստվածների ցուցակներով»: ե.), անձնավորեց բնության ուժերը՝ երկինք, ծով, արև, լուսին, քամի և այլն, հետո հայտնվեցին աստվածները՝ քաղաքների հովանավորները, ֆերմերները, հովիվները և այլն։ Շումերները պնդում էին, որ աշխարհում ամեն ինչ պատկանում է աստվածներին՝ տաճարները ոչ թե այն վայրն էին, որտեղ աստվածները պարտավոր էին հոգ տանել մարդկանց մասին, այլ աստվածների ամբարը՝ գոմերը:
Շումերական պանթեոնի հիմնական աստվածներն էին AN (երկինքը՝ արական) և KI (երկիրը՝ իգական): Այս երկու սկզբունքներն էլ առաջացել են նախնադարյան օվկիանոսից, որը ծնել է լեռը, ամուր կապված երկնքից ու երկրից:
Երկնքի և երկրի լեռան վրա Անը հղիացավ Անունակիի [աստվածներին]: Այս միությունից ծնվեց օդի աստվածը՝ Էնլիլը, որը բաժանեց երկինքն ու երկիրը։
Վարկած կա, որ ի սկզբանե աշխարհում կարգուկանոնի պահպանումը իմաստության և ծովի աստված Էնկիի գործառույթն էր։ Բայց հետո, որպես Նիպպուր քաղաք-պետության վերելք, որի աստվածը համարվում էր Էնլիլը, նա էր, ով գրավեց առաջատար տեղը աստվածների մեջ:
Ցավոք, մեզ չի հասել ոչ մի շումերական ստեղծման առասպել: Աքքադական «Էնումա Էլիշ» առասպելում ներկայացված իրադարձությունների ընթացքը, ըստ հետազոտողների, չի համապատասխանում շումերների հայեցակարգին, չնայած այն բանին, որ դրանում աստվածների և սյուժեների մեծ մասը փոխառված է շումերական հավատալիքներից: Սկզբում աստվածների համար դժվար էր, ամեն ինչ ինքներս պետք է անեինք, նրանց սպասարկող չկար։ Հետո ստեղծեցին մարդկանց, որ իրենք իրենց ծառայեն։ Թվում է, թե Անը, ինչպես մյուս արարիչ աստվածները, պետք է գլխավոր դեր ունենար շումերական դիցաբանության մեջ։ Եվ, իրոք, նրան հարգում էին, թեև, ամենայն հավանականությամբ, խորհրդանշական: Նրա տաճարը Ուրում կոչվում էր E. ANNA - «Տուն AN»: Առաջին թագավորությունը կոչվել է «Անու թագավորություն»։ Սակայն, ըստ շումերների պատկերացումների, Անը գործնականում չի խառնվում մարդկանց գործերին և հետևաբար «առօրյա կյանքում» գլխավոր դերը անցել է այլ աստվածներին՝ Էնլիլի գլխավորությամբ։ Այնուամենայնիվ, Էնլիլը ամենակարող չէր, քանի որ գերագույն իշխանությունը պատկանում էր հիսուն գլխավոր աստվածների խորհրդին, որոնց մեջ առանձնանում էին «ճակատագիրը որոշող» յոթ գլխավոր աստվածները։
Ենթադրվում է, որ աստվածների խորհրդի կառուցվածքը կրկնել է «երկրային հիերարխիան», որտեղ կառավարիչները, էնսին, կառավարում էին «երեցների խորհրդի» հետ միասին, որում առանձնանում էին ամենաարժանավորների խումբը..
Շումերական դիցաբանության հիմքերից մեկը, որի ստույգ իմաստը հաստատված չէ, «ԵՍ»-ն է, ով հսկայական դեր է խաղացել շումերական կրոնական և էթիկական համակարգում։ Առասպելներից մեկում հարյուրից ավելի «ԵՍ» են անվանակոչվել, որոնցից կեսից քիչը կարդացվել ու վերծանվել է։ Այստեղ այնպիսի հասկացություններ, ինչպիսիք են արդարությունը, բարությունը, խաղաղությունը, հաղթանակը, սուտը, վախը, արհեստները և այլն: , ամեն ինչ այս կամ այն կերպ կապված է հասարակական կյանքի հետ։Որոշ հետազոտողներ կարծում են, որ «ես»-ը բոլոր կենդանի էակների նախատիպերն են՝ ճառագայթված աստվածների ու տաճարների, «Աստվածային կանոնների» կողմից։
Ընդհանրապես, շումերում աստվածները նման էին մարդկանց: Նրանց հարաբերություններում կան խնամակալություն և պատերազմ, բռնաբարություն և սեր, խաբեություն և զայրույթ: Նույնիսկ առասպել կա մի մարդու մասին, ով երազում տիրել է աստվածուհի Ինաննային: Հատկանշական է, որ ամբողջ առասպելը տոգորված է մարդու հանդեպ համակրանքով։
Հետաքրքիր է, որ շումերական դրախտը նախատեսված չէ մարդկանց համար՝ դա աստվածների բնակավայրն է, որտեղ անհայտ են տխրությունը, ծերությունը, հիվանդությունն ու մահը, իսկ աստվածներին անհանգստացնող միակ խնդիրը քաղցրահամ ջրի խնդիրն է։ Ի դեպ, Հին Եգիպտոսում դրախտ հասկացություն ընդհանրապես չկար։ Շումերական դժոխք - Կուր - մռայլ մութ անդրաշխարհ, որտեղ ճանապարհին կանգնած էին երեք ծառաներ՝ «դռան մարդ», «ստորգետնյա գետի մարդ», «փոխադրող»։ Հիշեցնում է հին հունական հադեսը և շեոլը հին հրեաների մասին: Երկիրը մաքուր օվկիանոսից բաժանող այս դատարկ տարածությունը լցված է մահացածների ստվերներով՝ թափառող՝ առանց վերադարձի հույսի և դևերի:
Ընդհանուր առմամբ, շումերների տեսակետներն արտացոլվել են ավելի ուշ շատ կրոններում, բայց այժմ մեզ շատ ավելի հետաքրքրում է նրանց ներդրումը ժամանակակից քաղաքակրթության զարգացման տեխնիկական կողմում:
Պատմությունը սկսվում է Շումերում։
Շումերի խոշորագույն փորձագետներից մեկը՝ պրոֆեսոր Սամուել Նոա Կրամերը, իր «Պատմությունը սկսվում է Սումերիայում» գրքում թվարկել է 39 առարկա, որոնցում շումերները ռահվիրաներ են եղել։ Ի լրումն առաջին գրային համակարգի, որը մենք արդեն նշեցինք, նա այս ցանկում ներառել է անիվը, առաջին դպրոցները, առաջին երկպալատ խորհրդարանը, առաջին պատմիչները, առաջին «ֆերմերի ալմանախը». Շումերում առաջին անգամ հայտնվեցին տիեզերագիտությունը և տիեզերագիտությունը, հայտնվեցին ասացվածքների և աֆորիզմների առաջին ժողովածուն, առաջին անգամ անցկացվեցին գրական բանավեճեր. «Նոյի» կերպարը ստեղծվել է առաջին անգամ. այստեղ հայտնվեց գրքերի առաջին կատալոգը, շրջանառվեցին առաջին փողերը (արծաթե շեկելներ՝ «ձուլակտորների» տեսքով), առաջին անգամ մտցվեցին հարկեր, ընդունվեցին առաջին օրենքները և իրականացվեցին սոցիալական բարեփոխումներ, հայտնվեցին բժշկությունը և առաջին անգամ փորձեր արվեցին հասարակության մեջ խաղաղության և ներդաշնակության հասնելու համար։
Բժշկության ոլորտում շումերներն ի սկզբանե շատ բարձր չափանիշներ ունեին։ Նինվեում Լայարդի հայտնաբերած Աշուրբանիպալ գրադարանը հստակ կարգ ուներ, ուներ մեծ բժշկական բաժանմունք, որում հազարավոր կավե տախտակներ կային։ Բոլոր բժշկական տերմինները հիմնված էին շումերական լեզվից փոխառված բառերի վրա: Բժշկական ընթացակարգերը նկարագրված էին հատուկ տեղեկատու գրքերում, որոնք պարունակում էին տեղեկատվություն հիգիենայի կանոնների, վիրահատությունների, օրինակ՝ կատարակտի հեռացման և վիրահատությունների ժամանակ ախտահանման համար ալկոհոլի օգտագործման մասին: Շումերական բժշկությունն առանձնանում էր ախտորոշման և բուժման կուրս նշանակելու գիտական մոտեցմամբ՝ ինչպես բուժական, այնպես էլ վիրաբուժական։
Շումերները հիանալի ճանապարհորդներ և հետախույզներ էին. նրանց է վերագրվում նաև աշխարհի առաջին նավերի գյուտը: Շումերերեն բառերի աքքադերեն բառարանը պարունակում էր տարբեր տեսակի նավերի առնվազն 105 նշումներ՝ ըստ դրանց չափի, նպատակի և բեռի տեսակի: Լագաշում հայտնաբերված մի արձանագրություն խոսում է նավերի վերանորոգման հնարավորությունների մասին և թվարկում այն նյութերի տեսակները, որոնք Գուդեայի տեղական կառավարիչը բերել է իր աստծո Նինուրտայի տաճարը կառուցելու համար մ.թ.ա. մոտ 2200 թվականին։ Այս ապրանքների տեսականու լայնությունը ապշեցուցիչ է` ոսկուց, արծաթից, պղնձից մինչև դիորիտ, կարնել և մայրի: Որոշ դեպքերում այդ նյութերը տեղափոխվել են հազարավոր մղոններով:
Առաջին աղյուսի վառարանը նույնպես կառուցվել է Շումերում։ Նման մեծ վառարանի օգտագործումը հնարավորություն տվեց թխել կավե արտադրանք, որը նրանց հատուկ ուժ էր տալիս ներքին սթրեսի պատճառով՝ առանց օդը հաբերով և մոխիրով թունավորելու։ Նույն տեխնոլոգիան օգտագործվել է հանքաքարից մետաղներ հալեցնելու համար, օրինակ՝ պղինձը, տաքացնելով հանքաքարը մինչև 1500 աստիճան Ֆարենհեյթից բարձր ջերմաստիճան՝ փակ վառարանում թթվածնի ցածր մատակարարմամբ: Այս գործընթացը, որը կոչվում է ձուլում, անհրաժեշտություն առաջացավ վաղ փուլերում, հենց որ բնական պղնձի պաշարը սպառվեց: Հին մետալուրգիայի հետազոտողները չափազանց զարմացած էին, թե որքան արագ են շումերները սովորել հանքաքարի հարստացման, մետաղի ձուլման և ձուլման մեթոդները: Այս առաջադեմ տեխնոլոգիաները նրանց կողմից յուրացվել են շումերական քաղաքակրթության առաջացումից ընդամենը մի քանի դար անց։
Նույնիսկ ավելի ապշեցուցիչ է, որ շումերները տիրապետում էին համաձուլվածքներին. այն գործընթացն է, որով տարբեր մետաղներ քիմիապես միացվում են, երբ ջեռուցվում են վառարանում: Շումերները սովորեցին, թե ինչպես պատրաստել բրոնզ՝ կարծր, բայց աշխատունակ մետաղ, որը փոխեց մարդկության պատմության ողջ ընթացքը: Պղնձը անագի հետ միաձուլելու ունակությունը ամենամեծ ձեռքբերումն էր երեք պատճառով. Նախ անհրաժեշտ էր ընտրել պղնձի և անագի շատ ճշգրիտ հարաբերակցությունը (շումերական բրոնզի վերլուծությունը ցույց տվեց օպտիմալ հարաբերակցությունը` 85% պղնձի և 15% անագի): Երկրորդ, Միջագետքում ընդհանրապես անագ չկար (ի տարբերություն, օրինակ, Տիահուանակոյի) Երրորդ, անագ բնության մեջ բնության մեջ բնավ չի հանդիպում։ Այն հանքաքարից՝ անագի քարից հանելու համար բավական բարդ գործընթաց է պահանջվում։ Սա այն դեպքը չէ, որ կարելի է պատահաբար բացել։ Շումերներն ունեին մոտ երեսուն բառ տարբեր որակի պղնձի տարբեր տեսակների համար, իսկ անագի համար օգտագործում էին AN.NA բառը, որը բառացիորեն նշանակում է «երկնային քար», որը շատերի կարծիքով ցույց է տալիս, որ շումերական տեխնոլոգիան աստվածների նվեր է։ .
Հազարավոր կավե տախտակներ են հայտնաբերվել, որոնք պարունակում են հարյուրավոր աստղագիտական տերմիններ: Այս պլանշետներից մի քանիսը պարունակում էին մաթեմատիկական բանաձևեր և աստղագիտական աղյուսակներ, որոնցով շումերները կարող էին կանխատեսել արևի խավարումը, լուսնի տարբեր փուլերը և մոլորակների հետագծերը։ Հին աստղագիտության ուսումնասիրությունը ցույց է տվել այս աղյուսակների ուշագրավ ճշգրտությունը (հայտնի է էֆեմերիս անունով): Ոչ ոք չգիտի, թե ինչպես են դրանք հաշվարկվել, բայց կարող ենք հարց տալ՝ ինչո՞ւ էր դա անհրաժեշտ։
«Շումերները չափել են տեսանելի մոլորակների և աստղերի ծագումն ու մայրամուտը երկրագնդի հորիզոնին համեմատ՝ օգտագործելով նույն արևակենտրոն համակարգը, որն այժմ օգտագործվում է: Մենք նաև նրանցից ընդունել ենք երկնային ոլորտի բաժանումը երեք հատվածների՝ հյուսիս, կենտրոն և հարավ։ (համապատասխանաբար, հին շումերներից՝ «Էնլիլի ուղին», Անուի ուղին «և» Էայի ուղին»): Ըստ էության, գնդային աստղագիտության բոլոր ժամանակակից հասկացությունները, ներառյալ 360 աստիճանի ամբողջ գնդաձև շրջանը, զենիթ, հորիզոն, երկնային ոլորտի առանցքներ, բևեռներ, խավարածիր, գիշերահավասար և այլն - այս ամենը հանկարծակի ծագեց Շումերում:
Արեգակի և Երկրի շարժման վերաբերյալ շումերների ողջ գիտելիքը միավորվել է Նիպուր քաղաքում ստեղծված աշխարհի առաջին օրացույցում՝ արևային-լուսնային օրացույցում, որը սկսվել է մ.թ.ա. 3760 թվականին: Շումերները հաշվում էին 12 լուսնային ամիս, որոնք մոտավորապես 354 օր էին, և այնուհետև ավելացվեց 11 լրացուցիչ օր՝ լիարժեք արևային տարի ստանալու համար: Այս պրոցեդուրան, որը կոչվում է ինտերկալացիա, կատարվում էր ամեն տարի, մինչև 19 տարի անց արևային և լուսնային օրացույցը համապատասխանեցվեցին: Շումերական օրացույցը կազմվել է շատ ճշգրիտ այնպես, որ առանցքային օրերը (օրինակ, Նոր տարին միշտ ընկնում է գարնանային գիշերահավասարին): Զարմանալի է, որ այդքան զարգացած աստղագիտական գիտությունն ամենևին էլ անհրաժեշտ չէր այս նորածին հասարակությանը։
Ընդհանրապես, շումերական մաթեմատիկան ուներ «երկրաչափական» արմատներ և շատ անսովոր է։ Անձամբ ես ընդհանրապես չեմ հասկանում, թե ինչպես կարող էր նման թվային համակարգ առաջանալ պարզունակ ժողովուրդների մոտ։ Բայց ավելի լավ է ինքներդ դատեք…
Շումերական մաթեմատիկա.
Շումերներն օգտագործում էին սեքսեսիմալ թվային համակարգը։ Թվերը ներկայացնելու համար օգտագործվել է ընդամենը երկու նշան. «սեպ» նշանակում է 1; 60; 3600 և հետագա աստիճաններ 60-ից; «կեռիկ» - 10; 60 x 10; 3600 x 10 և այլն: Թվային նշումը հիմնված էր դիրքային սկզբունքի վրա, բայց եթե կարծում եք, որ շումերում թվերը ցուցադրվում են որպես 60-ի ուժեր՝ ելնելով թվային հիմքից, ապա սխալվում եք:
Շումերական համակարգում հիմքը վերցվում է ոչ թե 10, այլ 60, բայց հետո այս հիմքը տարօրինակ կերպով փոխարինվում է 10 թվով, այնուհետև 6-ով և նորից 10-ով և այլն: Եվ այսպես, դիրքային թվերը շարվում են հետևյալ շարքում.
1, 10, 60, 600, 3600, 36 000, 216 000, 2 160 000, 12 960 000.
Այս ծանր սեքսեսիմալ համակարգը շումերներին թույլ է տվել հաշվարկել կոտորակները և թվերը բազմապատկել միլիոնների, արմատավորել և աստիճանավորել: Շատ առումներով այս համակարգը նույնիսկ գերազանցում է այն տասնորդական համակարգին, որը մենք ներկայումս օգտագործում ենք: Նախ, 60-ն ունի տասը պարզ բաժանարար, մինչդեռ 100-ը ունի միայն 7: Երկրորդ, դա միակ համակարգն է, որն իդեալական է երկրաչափական հաշվարկների համար, և ահա թե ինչու այն շարունակում է օգտագործվել մեր ժամանակներում այստեղից, օրինակ՝ շրջանագիծը բաժանելով. 360 աստիճան.
Մենք հազվադեպ ենք գիտակցում, որ ոչ միայն մեր երկրաչափության, այլև ժամանակի հաշվառման ժամանակակից եղանակի համար մենք պարտական ենք շումերական թվային համակարգին՝ վեց փոքրի հիմքով: Ժամը 60 վայրկյանի բաժանելը ամենևին էլ կամայական չէր. այն հիմնված է սեռասիմալ համակարգի վրա։ Շումերական թվային համակարգի արձագանքները պահպանվում էին օրը 24 ժամով, տարին 12 ամսով, ոտքը 12 դյույմով բաժանելու և որպես քանակի չափանիշ տասնյակի առկայության դեպքում: Դրանք հանդիպում են նաև ժամանակակից հաշվառման համակարգում, որտեղ 1-ից մինչև 12 թվերն առանձնացվում են առանձին, իսկ հետո հաջորդում են այնպիսի թվեր, ինչպիսիք են 10 + 3, 10 + 4 և այլն։
Այժմ մենք այլևս չպետք է զարմանանք, որ կենդանակերպը նույնպես շումերների հերթական գյուտն էր, գյուտ, որը հետագայում ընդունվեց այլ քաղաքակրթությունների կողմից: Բայց շումերները չէին օգտագործում կենդանակերպի նշանները՝ կապելով դրանք յուրաքանչյուր ամսվա հետ, ինչպես հիմա անում ենք հորոսկոպներում։ Նրանք դրանք օգտագործել են զուտ աստղագիտական իմաստով՝ երկրագնդի առանցքի շեղման իմաստով, որի շարժումը 25920 տարվա ամբողջական պրեցեսիոն ցիկլը բաժանում է 2160 տարվա 12 շրջանի։ Արեգակի շուրջ իր ուղեծրով Երկրի տասներկու ամիս շարժման հետ փոխվում է աստղային երկնքի պատկերը, որը կազմում է 360 աստիճանով մեծ գունդ։ Կենդանակերպի հասկացությունն առաջացել է՝ այս շրջանը բաժանելով 12 հավասար հատվածների (կենդանակերպի գունդ)՝ յուրաքանչյուրը 30 աստիճանով։ Այնուհետև յուրաքանչյուր խմբի աստղերը միավորվեցին համաստեղությունների մեջ, և նրանցից յուրաքանչյուրը ստացավ իր անունը՝ համապատասխան իրենց ժամանակակից անուններին։ Այսպիսով, կասկած չկա, որ կենդանակերպ հասկացությունն առաջին անգամ օգտագործվել է Շումերում։ Կենդանակերպի նշանների ուրվագծերը (ներկայացնում են աստղային երկնքի երևակայական նկարները), ինչպես նաև դրանց կամայական բաժանումը 12 ոլորտների, ապացուցում են, որ կենդանակերպի համապատասխան նշանները, որոնք օգտագործվել են այլ, ավելի ուշ մշակույթներում, արդյունքում չեն կարող հայտնվել։ անկախ զարգացման։
Շումերական մաթեմատիկայի ուսումնասիրությունները, ի զարմանս գիտնականների, ցույց տվեցին, որ դրանց թվային համակարգը սերտորեն կապված է պրեցեսիոն ցիկլի հետ: Շումերական սեքսեսիմալ թվային համակարգի անսովոր շարժական սկզբունքը կենտրոնանում է 12,960,000 թվի վրա, որը 25920 տարվա ընթացքում տեղի ունեցող ուղիղ 500 մեծ պրեսեսիոն ցիկլ է: 25 920 և 2160 թվերի արտադրանքի համար այլ, բացի աստղագիտական, հնարավոր կիրառությունների բացակայությունը կարող է նշանակել միայն մեկ բան՝ այս համակարգը մշակվել է հատուկ աստղագիտական նպատակներով:
Թվում է, թե գիտնականները խուսափում են պատասխանել անհարմար հարցին, որն այսպիսին է. ինչպե՞ս կարող էին շումերները, որոնց քաղաքակրթությունը տևել է ընդամենը 2 հազար տարի, նկատել և արձանագրել 25920 տարի տևողությամբ երկնային շարժումների ցիկլը։ Իսկ ինչո՞ւ է նրանց քաղաքակրթության սկիզբը կենդանակերպի փոփոխությունների միջեւ ընկած ժամանակահատվածի կեսին։ Սա չի՞ ցույց տալիս, որ նրանք աստղագիտությունը ժառանգել են աստվածներից։
Նրա գրքերում և մասնավորապես «Թերթելով Ծննդոց գրքի միջով. Արդյո՞ք ժամանակակից գիտությունը հասցրել է հնագույն գիտելիքին» գրքում: Զաքարի Սիտչինը գրում է քրիստոնեական Աստվածաշնչում նկարագրված բազմաթիվ քաղաքների մասին, ինչպիսիք են Բաբելոնը, Աքադը, Էրեխը, որոնք երկար ժամանակ առասպելական էին համարվում, քանի որ ոչ ոք չէր կարող ապացուցել դրանց գոյությունը։
Սակայն, ի վերջո, Աստվածաշնչում նշված բոլոր քաղաքները գտնվել են վերջին 120 տարիների ընթացքում։ Երբ պեղումները հասան այս հնագույն քաղաքների ստորին շերտերին, այնտեղից հայտնաբերվեցին հազարավոր գլանաձև կավե տախտակներ, որոնց վրա շատ մանրամասն գրված էր հին շումերների և Երկրի պատմությունը, որը թվագրվում է հարյուր հազարավոր տարիներով: Հին շումերները տալիս են Երկրի պատմության մի տարբերակ, որը մեզ համար դժվար է ընդունել, քանի որ Երկրի պատմության մեր գիտելիքները ճիշտ են:
Այս պատմությունն այնքան անհավանական է, որ մեր գիտնականների համար շատ դժվար է դա ընդունել: Բայց միևնույն ժամանակ ինչպես բացատրել այն փաստը, որ նրանք գիտեին Արեգակնային համակարգի մոլորակային կառուցվածքի մասին։ Նրանք գիտեին, թե ինչ տեսք ունի մեր արեգակնային համակարգը տիեզերքից մոտենալու դեպքում: Շումերները մանրամասն նկարագրում են բոլոր մոլորակների համեմատական չափերը, տեսքը և նույնիսկ գույնը։ Եվ այս ամենը մանրամասն նկարագրվել է մ.թ.ա. 3800 տարի:
Մինչ ՆԱՍԱ-ն տիեզերական զոնդ կուղարկեր արտաքին մոլորակներից այն կողմ, Սիտչինը նրանց տվեց բոլոր մոլորակների շումերական նկարագրությունները, որոնք երևում էին տիեզերքից: Եվ երբ արբանյակը հերթով մոտեցավ նրանց, շումերական նկարագրությունները միանգամայն ճշգրիտ են ստացվել։ Շումերները նաև գիտեին, որ Երկրի առանցքը Արեգակի շուրջ իր ուղեծրի հարթության նկատմամբ թեքված է 23 աստիճանով, և որ այն ամբողջական պտույտ է կատարում շրջանագծի մեջ 25920 տարվա ընթացքում։
Թերևս ոչինչ այնքան չի հարվածում գիտական աշխարհին, որքան գիտելիքը, որին տիրապետում էին շումերները: Պեղումների ժամանակ հայտնաբերված հարյուրավոր սալիկներ ցույց են տալիս, որ հին շումերները գիտեին ամեն ինչ տիեզերքի, բոլոր մոլորակների մասին և զարմանալի ճշգրտությամբ: Նրանք գիտեին, թե ինչպես կարելի է հաշվարկել աստղերի պտույտը` օգտագործելով տիեզերքի հելիոկենտրոն մոդելը:
Ամբողջությամբ ուսումնասիրվել են ձմռան և ամառային գիշերահավասար շրջանները, և նրանք նաև ամեն ինչ գիտեին Ուրան մոլորակի մասին, պետք է նշել, որ Ուրանը հայտնաբերվել է միայն 18-րդ դարում։ Գիտնականները նաև լիովին ապացուցել են այն փաստը, որ Հին Բաբելոնը մեզ թողել է ոչ թե իրենց ձեռագրերը, այլ շումերական փաստաթղթերի պատճենները։ Աստղագիտության հետ կապված հաշվարկներ, բոլոր տեսակի բանաձևեր և աղյուսակներ - այս ամենն այնքան ճշգրիտ է, որ գիտնականների բանավեճերը մինչ այժմ չեն դադարում - ինչպե՞ս կարող էին հին շումերներն անել այս ամենը:
Այժմ պարզ է դառնում, որ շատ իրադարձություններ, պատմական տեղեկություններ, կարևոր գիտելիքներ, որոնք օգնում են մարդկանց դառնալ ավելի բարձր մակարդակի վրա, որը նկարագրված է Աստվածաշնչում, այս ամենը եկել է շումերական քաղաքակրթությունից:
Պեղումների ժամանակ հայտնաբերվել է շումերական արեգակնային համակարգը, որի վրա հստակ նշված է բոլոր մոլորակների գտնվելու վայրը։
Այնուամենայնիվ, կա մի առեղծված՝ Մարսի և Յուպիտերի միջև շումերներն այլ մոլորակ ունեն: Շումերներն այն անվանել են Նիբիրու։ Ըստ նրանց հաշվարկների՝ Նիբիրուն կարող է անցնել Արեգակնային համակարգը միայն 3600 տարին մեկ անգամ, իսկ մոլորակում բնակվում են գերխելացի էակներ։ Ամենահետաքրքիրն այն է, որ գրեթե անցել է 3600 տարի։ Ինչ է սպասում մարդկությանը հորիզոնում հայտնվելով, անհայտ է: Գիտնականները մի շարք ենթադրություններ են անում, որոնցից մեկն այն է, որ հնարավոր է, որ Նիբիրուի առաջացումը լույս սփռի մարդկության ողջ պատմության վրա:
Շատ առեղծվածային շումերական տառեր հնարավոր չէ վերծանել: Մի բան հստակ է, որ նրանք առաջինն էին ամեն ինչում։ Դատեք ինքներդ։ Հենց շումերների մոտ նրանք առաջինը կառուցեցին դպրոցներ ու բուժհաստատություններ, նրանք հորինեցին ու ներմուծեցին հարկերը, բժշկությունը, հաստատությունները։ Ստեղծվեց խորհրդարան, սկսեցին իրենց գործունեությունը ծավալել պատմաբանները, հորինվեցին առաջին փողերն ու օրենսդրությունը։ Հենց շումերներն են մտցրել կանոնադրություններ՝ պաշտպանելու աշխատողներին և գործազուրկներին, ինչպես նաև առաջացել է դատավորների կոալիցիա:
Բժշկությունը զարգացման բարձր մակարդակի վրա էր. ստեղծվեցին հատուկ բժշկական բաժիններ, ուղեցույցները պարունակում էին տերմիններ, վիրահատություններ և հիգիենայի հմտություններ։ Գիտնականներին հաջողվել է վերծանել կատարակտի վիրահատության գրառումները. Զարմանալի՞ է։ Նկատի ունենալով, որ մեր արդիականությունը բոլորովին վերջերս է հասել նման գործողությունների։ Դեռ այն ժամանակ շումերները գիտեին ալկոհոլի հատկությունների մասին՝ որպես ախտահանիչ և օգտագործում էին այն վիրահատությունների ժամանակ։ Շումերներն ունեին եզակի գիտելիքներ մաթեմատիկայի ոլորտում՝ հաշվարկի եռյակային համակարգը, Ֆիբոնաչիի թիվը, նրանք գիտեին ամեն ինչ գենետիկական ինժեներիայի մասին, հիանալի տիրապետում էին մետալուրգիայի գործընթացներին, օրինակ, նրանք գիտեին ամեն ինչ մետաղական համաձուլվածքների մասին, և սա շատ բան է։ բարդ գործընթաց.
Նրանց տիեզերական գիտելիքները տպավորիչ են։ Ինչպե՞ս կարող էին նրանք իմանալ, որ Երկիրը պտտվում է Արեգակի շուրջը, և որ աստղերը չեն շարժվում: Ինչպե՞ս են նրանք իմացել Ուրանի մասին, արդյոք այն հայտնաբերվել է միայն 1781 թվականին։ Շումերներն իրենց գրվածքներում նկարագրել են երկնային ճակատամարտ-աղետ, որը փոխեց Արեգակնային համակարգը։ Նրանք նկարագրում են Տիամաթ մոլորակը։ Տիեզերական հետազոտության ժամանակակից մեքենաները միայն հիմա են հաստատել Արեգակնային համակարգի սահմաններում մոլորակի գոյությունը: Հարյուրավոր շումերական տախտակներ գրված են աստղագիտական տերմիններով, աղյուսակներով և բանաձևերով: Ոմանք ցույց են տալիս անհայտ դիագրամներ, որոնք շատ նման են այլ գալակտիկաների: Բոլոր հաշվարկներն այնքան ճշգրիտ են արված, որ դեռ պարզ չէ, թե ինչպես են հաշվարկել և ինչու։ Ինչո՞ւ էր նոր ծնված քաղաքակրթությանն այս ամբողջ գիտելիքի կարիքը: Եվ օրացույցը, որը հորինել են շումերները։ Արեգակնային-լուսնային օրացույցն ամենաճշգրիտն էր։
Նաև շումերներն էին, ովքեր հայտնագործեցին վեց փոքր թվերի համակարգը, որը թույլ էր տալիս բազմապատկել միլիոնավոր թվեր, հաշվել կոտորակները և գտնել արմատը: Այն, որ այժմ օրը բաժանում ենք 24 ժամի, րոպեն՝ 60 վայրկյանի, տարին՝ 12 ամսվա, այս ամենը հնության շումերական ձայնն է։ Շատ շումերական տեքստեր ասում են, որ նրանց քաղաքակրթությունը սկսվել է հենց այն վերաբնակիչներից, ովքեր թռչել են Նիբիրուից, երբ նա մահացել է: Ի դեպ, Աստվածաշնչում արձանագրություններ կան երկնքից իջած մարդկանց մասին, ովքեր նույնիսկ երկրային կանանց են կին վերցրել։
Գենետիկ գիտնականներին հատկապես ցնցել են հայտնաբերված ձեռագրերը, որոնք պատկերում են բեղմնավորումը փորձանոթներում՝ բոլորը մանրամասն։ Շումերական գրառումները նշում են, որ այն ժամանակվա շումերացի գիտնականներն ու բժիշկները գենետիկական ինժեներիայի բազմաթիվ փորձեր են անցկացրել՝ նախքան կատարյալ մարդուն ստեղծելը, որը Աստվածաշնչում գրված է որպես Ադամ: Գիտնականները նույնիսկ հակված են կարծելու, որ կլոնավորման գաղտնիքները հայտնի են եղել նաև շումերական քաղաքակրթությանը։ Միակ հիասթափությունն այն է, որ անմահության գաղտնիքը չգտնվեց, այն մեզ չներկայացրին օտար մոլորակից ներգաղթյալները։ Նրանք սրա համար ունեին իրենց դրդապատճառները։ Ժամանակակից գիտնականների հետազոտությունների համաձայն՝ ամենայն հավանականությամբ այլմոլորակայինները թռչել են մեր մոլորակ՝ ոսկի արդյունահանելու նպատակով, բայց այնպես է ստացվել, որ նրանք ստիպված են եղել մնալ այստեղ, քանի որ նրանց մոլորակը մահացել է։
Աֆրիկայում հայտնաբերվել են հանքեր, որոնք թվագրվում են քարե դարից: Ո՞վ կարող էր դա անել: Առեղծվածային Նիբիրու մոլորակի գոյության փաստը կասկածելի է։ Բայց կան ապացույցներ, որոնք կարող են բացատրել Նիբիրուի հանելուկը: ... Գիտնականները պարզել են, որ Մարսի և Յուպիտերի միջև իսկապես հսկայական չափերի մոլորակ է եղել: Սարսափելի աղետ, և այն դադարեց գոյություն ունենալ: Միգուցե բանական էակների համար ամենամոտ կետը մեր Երկիրն էր: Շումերներն իրենց տեքստերում մանրամասն նկարագրել են, որ երկնային ճակատամարտը եղել է, և դա ապացուցվել է գիտնականների կողմից։ Ուրանի, Պլուտոնի և Նեպտունի հետագիծը փոխվել է, և նրանց արբանյակներն ունեն այլ հարթություն: Սա ապացուցում է, որ այս արբանյակները մինչ աղետը չեն պատկանում այս մոլորակներին։ Հարկ է նշել, որ շումերները երկնային բախումը նկարագրում են ոչ թե որպես որոշ մեծ զարգացած արարածների ճակատամարտ, այլ որպես մի քանի երկնային մարմինների բախում, որը փոխեց ամբողջ Արեգակնային համակարգը: Ի դեպ, կենդանակերպի նշանները մեզ մոտ եկել են նաև շումերներից, միայն թե դրանք ամիսների հետ չեն կապել, այլ օգտագործել են աստղագիտության մեջ. դիտարկել են երկրագնդի առանցքի շեղումը, որը երկրագնդի 25920 տարվա ցիկլը բաժանում է. 12 շրջան՝ յուրաքանչյուրը 2160 տարի: Սա մեր մոլորակի հայտնի պրեցեսիան է, որի մասին ոչ բոլոր ժամանակակից մարդիկ գիտեն։ Ինչպե՞ս են նրանք իմացել շարժումների նման երկնային շրջանի մասին, եթե շումերական քաղաքակրթությունը գոյատևել է ընդամենը երկու հազար տարի: Ինչպե՞ս և որտեղի՞ց առաջացավ շումերական քաղաքակրթությունը, որը խթան հաղորդեց մնացած բոլոր քաղաքակրթությունների զարգացմանը: Եվ որտեղ է նա անհետացել: Գիտնականները դիտարկում են բազմաթիվ վարկածներ այն մասին, թե ինչ է տեղի ունեցել բարձր քաղաքակրթության ներկայացուցիչների հետ, որը գիտելիք է տվել շումերներին...
Շումերները՝ նրանց առաջին քաղաքակրթությունը, ընդհանուր առմամբ, առաջացել է ապշեցուցիչ ժամանակում՝ առնվազն 445 հազար տարի առաջ: Շատ գիտնականներ պայքարել և պայքարում են մոլորակի ամենահին մարդկանց գաղտնիքները բացահայտելու համար, բայց առեղծվածները դեռևս պահպանվում են:
Ավելի քան 6 հազար տարի առաջ Միջագետքի տարածաշրջանում ոչ մի տեղից հայտնվեց շումերական եզակի քաղաքակրթություն, որն ուներ բարձր զարգացածի բոլոր նշանները։ Բավական է նշել, որ շումերներն օգտագործում էին եռակի հաշվման համակարգը և գիտեին Ֆիբոնաչիի թվերը։ Շումերական տեքստերը պարունակում են տեղեկություններ Արեգակնային համակարգի ծագման, զարգացման և կառուցվածքի մասին։
Արեգակնային համակարգի պատկերում, որը գտնվում է Բեռլինի պետական թանգարանի Մերձավոր Արևելքի հատվածում, արևը գտնվում է համակարգի կենտրոնում՝ շրջապատված բոլոր մոլորակներով, որոնք այսօր հայտնի են: Այնուամենայնիվ, արեգակնային համակարգի իրենց պատկերման մեջ կան տարբերություններ, որոնցից գլխավորն այն է, որ շումերները Մարսի և Յուպիտերի միջև տեղադրում են անհայտ մեծ մոլորակ՝ Շումերական համակարգի 12-րդ մոլորակը: Շումերներն այս խորհրդավոր մոլորակն անվանել են Նիբիրու, ինչը նշանակում է «մոլորակի հատում»։ Այս մոլորակի ուղեծիրը՝ խիստ ձգված էլիպս, հատում է Արեգակնային համակարգը 3600 տարին մեկ:
Նիբերուի հաջորդ անցումը Արեգակնային համակարգով սպասվում է 2100-2158 թվականներին: Ըստ շումերների՝ Նիբերու մոլորակը բնակեցված էր գիտակից էակներով՝ Անունակիներով: Նրանց կյանքի տեւողությունը կազմել է 360 000 երկրային տարի։ Նրանք իսկական հսկաներ էին` կանայք 3-ից 3,7 մետր հասակով, իսկ տղամարդիկ՝ 4-ից 5 մետր:
Այստեղ հարկ է նշել, որ, օրինակ, Եգիպտոսի հնագույն տիրակալ Ախենատենը 4,5 մետր հասակ ուներ, իսկ լեգենդար գեղեցկուհի Նեֆերտիտին՝ մոտ 3,5 մետր։ Արդեն մեր ժամանակներում Թել էլ-Ամարնա նահանգի Ախենատեն քաղաքում երկու անսովոր դագաղ են հայտնաբերել։ Դրանցից մեկում՝ մումիայի գլխի ուղիղ վերեւում, փորագրված էր Կենաց Ծաղկի պատկերը։ Իսկ երկրորդ դագաղում հայտնաբերվել են յոթամյա տղայի ոսկորները, ում հասակը կազմել է մոտ 2,5 մետր։ Այժմ մնացորդներով այս դագաղը ցուցադրված է Կահիրեի թանգարանում։
Շումերների տիեզերագնացության մեջ գլխավոր իրադարձությունը կոչվում է «երկնային ճակատամարտ», աղետ, որը տեղի է ունեցել 4 միլիարդ տարի առաջ և փոխել Արեգակնային համակարգի տեսքը։ Ժամանակակից աստղագիտությունը հաստատում է այս աղետի տվյալները։
Աստղագետների վերջին տարիների սենսացիոն հայտնագործությունը անհայտ Նիբիրու մոլորակի ուղեծրին համապատասխանող ընդհանուր ուղեծիր ունեցող երկնային մարմնի բեկորների մի շարք հայտնաբերումն էր:
Շումերական ձեռագրերը պարունակում են տեղեկատվություն, որը կարելի է մեկնաբանել որպես Երկրի վրա բանական կյանքի ծագման մասին տեղեկություն։ Այս տվյալների համաձայն՝ Homo sapiens սեռը ստեղծվել է արհեստականորեն՝ գենետիկական ինժեներիայի կիրառման արդյունքում մոտ 300 հազար տարի առաջ։ Այսպիսով, հնարավոր է, որ մարդկությունը բիոռոբոտների քաղաքակրթություն է։ Անմիջապես վերապահում կանեմ, որ հոդվածը պարունակում է որոշ ժամանակավոր անհամապատասխանություններ։ Դա պայմանավորված է նրանով, որ շատ ժամկետներ սահմանվում են միայն որոշակի ճշգրտությամբ:
Վեց հազարամյակ առաջ ... Քաղաքակրթություններն իրենց ժամանակից առաջ, կամ կլիմայական օպտիմալի հանելուկ:
Շումերական ձեռագրերի վերծանումը ցնցել է հետազոտողներին։ Ահա այս եզակի քաղաքակրթության ձեռքբերումների կարճ և թերի ցուցակը, որը գոյություն է ունեցել եգիպտական քաղաքակրթության զարգացման արշալույսին, Հռոմեական կայսրությունից շատ առաջ, և առավել ևս Հին Հունաստանում: Խոսքը մոտ 6 հազար տարի առաջվա ժամանակի մասին է։
Շումերական աղյուսակները վերծանելուց հետո պարզ դարձավ, որ շումերական քաղաքակրթությունը տիրապետում է մի շարք ժամանակակից գիտելիքների քիմիայի, բուսական բժշկության, տիեզերագիտության, աստղագիտության, ժամանակակից մաթեմատիկայի բնագավառում (օրինակ՝ օգտագործել է ոսկե հարաբերակցությունը, եռակի թվային համակարգ, որն օգտագործվում է դրանից հետո։ շումերները միայն ժամանակակից համակարգիչներ ստեղծելիս օգտագործում էին Ֆիբոնաչիի թվեր), ունեին գիտելիքներ գենետիկական ճարտարագիտության մեջ (տեքստերի այս մեկնաբանությունը տրվել է մի շարք գիտնականների կողմից ձեռագրերի վերծանման տարբերակի կարգով), ունեին ժամանակակից պետական կառուցվածք։ - Ժյուրի և ժողովրդական (ժամանակակից տերմինաբանությամբ) պատգամավորների ընտրովի մարմիններ և այլն ...
Այդ ժամանակ որտեղի՞ց կարող էին գալ նման գիտելիքներ: Փորձենք դա պարզել, բայց եկեք որոշ փաստեր պահենք այդ դարաշրջանի մասին՝ 6 հազար տարի առաջ: Այս ժամանակը նշանակալից է նրանով, որ մոլորակի միջին ջերմաստիճանն այն ժամանակ մի քանի աստիճանով բարձր էր, քան ներկայումս: Էֆեկտը կոչվում է ջերմաստիճանի օպտիմալ:
Նույն ժամանակաշրջանին է պատկանում Սիրիուսի երկուական համակարգի (Sirius-A և Sirius-B) մոտեցումը Արեգակնային համակարգին։ Միևնույն ժամանակ, մ.թ.ա. 4-րդ հազարամյակի մի քանի դարերի ընթացքում, մեկ Լուսնի փոխարեն, երկնքում տեսանելի էին երկուսը. երկրորդ երկնային մարմինը, որը չափերով համեմատելի էր Լուսնի հետ, մոտեցող Սիրիուսն էր, պայթյունը որի համակարգը կրկին տեղի է ունեցել նույն ժամանակահատվածում՝ 6 հազար տարի առաջ:
Միևնույն ժամանակ, բացարձակապես անկախ Կենտրոնական Աֆրիկայում շումերական քաղաքակրթության զարգացումից, կա Դոգոն ցեղ, որը վարում է բավականին մեկուսացված ապրելակերպ այլ ցեղերից և ազգություններից, սակայն, ինչպես հայտնի դարձավ մեր ժամանակներում, Դոգոնը գիտեր մանրամասները. ոչ միայն Սիրիուսի աստղային համակարգի կառուցվածքի մասին, այլև տիրապետում էր տիեզերագնացության ոլորտի այլ տեղեկությունների:
Սրանք զուգահեռներն են։ Բայց եթե լեգենդներում դոգոնները պարունակում են Սիրիուսից մարդկանց, որոնց այս աֆրիկյան ցեղը ընկալում էր որպես աստվածներ, ովքեր իջել են երկնքից և թռչել Երկիր Սիրիուսի համակարգի բնակեցված մոլորակներից մեկի աղետի պատճառով, որը կապված է Սիրիուս աստղի վրա պայթյունի հետ, այնուհետև, ըստ շումերական տեքստերի, շումերական քաղաքակրթությունը կապված էր Արեգակնային համակարգի մահացած 12-րդ մոլորակի՝ Նիբիրու մոլորակի վերաբնակիչների հետ:
Ըստ շումերական տիեզերագնիայի՝ Նիբիրու մոլորակը, որը ինչ-որ պատճառով կոչվում է «հատվող», ունի շատ երկարաձգված և թեք էլիպսաձև ուղեծիր և անցնում է Մարսի և Յուպիտերի միջև 3600 տարին մեկ։ Երկար տարիներ Արեգակնային համակարգի մեռած 12-րդ մոլորակի մասին շումերների տեղեկությունները վերագրվում էին լեգենդների կատեգորիային։
Այնուամենայնիվ, վերջին երկու տարվա ամենահիասքանչ հայտնագործություններից մեկը նախկինում անհայտ երկնային մարմնի մի շարք բեկորների հայտնաբերումն էր, որոնք շարժվում էին ընդհանուր օրիտայի երկայնքով այնպես, որ կարող են անել երբեմնի միայնակ երկնային մարմնի բեկորները: Այս ագրեգատի ուղեծիրը 3600 տարին մեկ հատում է Արեգակնային համակարգը հենց Մարսի և Յուպիտերի միջև և ճշգրտորեն համապատասխանում է շումերական ձեռագրերի տվյալներին: Որտե՞ղ կարող էր ունենալ 6 հազար տարի առաջ Երկրի հնագույն քաղաքակրթությունը նման տեղեկություն։
Նիբիրու մոլորակը հատուկ դեր է խաղում շումերների խորհրդավոր քաղաքակրթության ձևավորման գործում։ Այսպիսով, շումերները պնդում են, որ շփվել են Նիբիրու մոլորակի բնակիչների հետ։ Հենց այս մոլորակից էր, ըստ շումերական տեքստերի, որ Անունակին Երկիր եկավ, «երկնքից երկիր իջավ»:
Այս պնդման օգտին է վկայում նաև Աստվածաշունչը։ Ծննդոց վեցերորդ գլխում հիշատակվում է նրանց մասին, որտեղ նրանք կոչվում են նիֆիլիմ՝ «որոնք իջել են երկնքից»։ Անունակին, ըստ շումերական և այլ աղբյուրների (որտեղ նրանց անվանում էին «նիֆիլիմ»), հաճախ սխալմամբ «աստվածներ» էին ասում, «երկրային կանանց կին էին վերցնում»։
Այստեղ մենք գործ ունենք Նիբիրուից ներգաղթյալների հնարավոր ձուլման ապացույցների հետ։ Ի դեպ, եթե հավատում եք այս լեգենդներին, որոնք շատ են տարբեր մշակույթներում, ապա հումանոիդները ոչ միայն պատկանում էին կյանքի սպիտակուցային ձևին, այլև այնքան համատեղելի էին երկրացիների հետ, որ կարող էին ունենալ ընդհանուր սերունդ: Նման ձուլման մասին վկայում են նաև աստվածաշնչյան աղբյուրները։ Մենք ավելացնում ենք, որ շատ կրոններում աստվածները սերտաճում էին երկրային կանանց հետ: Արդյո՞ք սա չի վկայում պալեոկոնտակտների իրականության մասին, այսինքն՝ շփումները այլ բնակեցված երկնային մարմինների ներկայացուցիչների հետ, որոնք տեղի են ունեցել տասնյակ հազարավորից մինչև հարյուր հազարավոր տարիներ առաջ:
Որքանո՞վ է անհավատալի մարդկային բնությանը մոտ արարածների գոյությունը Երկրից դուրս: Տիեզերքում խելացի կյանքի բազմակարծության կողմնակիցների թվում կային բազմաթիվ մեծ գիտնականներ, որոնց թվում բավական է նշել Ցիոլկովսկին, Վերնադսկին և Չիժևսկին։
Այնուամենայնիվ, շումերները շատ ավելին են հաղորդում, քան աստվածաշնչյան գրքերը: Ըստ շումերական ձեռագրերի, առաջին անգամ Անունակին Երկիր է եկել մոտ 445 հազար տարի առաջ, այսինքն՝ շումերական քաղաքակրթության առաջացումից շատ առաջ։
Փորձենք շումերական ձեռագրերում գտնել այն հարցի պատասխանը, թե ինչու են Նիբիրու մոլորակի բնակիչները Երկիր եկել 445 հազար տարի առաջ։ Պարզվում է՝ նրանց հետաքրքրել են օգտակար հանածոները, առաջին հերթին՝ ոսկին։ Ինչո՞ւ։
Եթե հիմք ընդունենք Արեգակնային համակարգի 12-րդ մոլորակի էկոլոգիական աղետի վարկածը, ապա կարելի է խոսել մոլորակի համար պաշտպանիչ ոսկի պարունակող էկրան ստեղծելու մասին։ Նշենք, որ առաջարկվածի նման տեխնոլոգիան այժմ կիրառվում է տիեզերական նախագծերում։
Սկզբում Անունակիները անհաջող փորձեցին ոսկի կորզել Պարսից ծոցի ջրերից, իսկ հետո սկսեցին հանքարդյունաբերություն Հարավարևելյան Աֆրիկայում։ Ամեն 3600 տարին մեկ, երբ Նիբերու մոլորակը հայտնվում էր երկրի մոտ, այնտեղ ոսկու պաշարներ էին ուղարկվում։
Ըստ տարեգրությունների՝ Անունակին երկար ժամանակ զբաղվել է ոսկու արդյունահանմամբ՝ 100-ից 150 հազար տարի։ Եվ հետո, ինչպես կարելի էր սպասել, ապստամբություն բռնկվեց։ Երկարակյաց Անունակին հոգնել է հարյուր հազարավոր տարիներ հանքերում աշխատելուց: Եվ հետո ղեկավարները յուրօրինակ որոշում կայացրին՝ ստեղծել «պարզունակ աշխատողներ»՝ հանքերում աշխատելու համար։
Իսկ մարդու ստեղծման ողջ գործընթացը կամ աստվածային և երկրային բաղադրիչները խառնելու գործընթացը՝ բեղմնավորման գործընթացը փորձանոթում, մանրամասն նկարագրված է կավե սալիկների վրա և պատկերված շումերական տարեգրությունների գլանաձև կնիքների վրա։ Այս տեղեկությունը բառացիորեն ցնցել է ժամանակակից գենետիկներին։
Հին եբրայերեն Աստվածաշունչը՝ Թորան, որը ծնվել է Շումերի ավերակների վրա, մարդու ստեղծման ակտը վերագրել է Էլոհիմին: Այս բառը տրված է հոգնակի թվով և պետք է թարգմանվի որպես աստվածներ։ Դե, մարդու ստեղծման նպատակը շատ ճշգրիտ է սահմանված՝ «...և մարդ չկար, որ հողը մշակեր»։ Նիբերու Անուն և Անունակի Էնկիի գլխավոր գիտնականը որոշել են ստեղծել «Ադամը»։ Այս բառը գալիս է «Ադամահ» (երկիր) բառից և նշանակում է «երկրացիներ»։
Էնկին որոշեց օգտագործել ուղիղ քայլող մարդակերպ արարածներին, որոնք արդեն ապրել են երկրի վրա, և բարելավել դրանք, որպեսզի նրանք կարողանան հասկանալ հրամանները և կարողանան օգտագործել գործիքներ: Նրանք հասկացան, որ երկրային հոմինիդները դեռ չեն անցել էվոլյուցիայի միջով և որոշեցին արագացնել այս գործընթացը:
Տիեզերքը դիտարկելով որպես կենդանի և բանական էակ, ինքնակազմակերպվող անսահման թվով մակարդակներում, որոնց հետ կապված միտքն ու միտքը մշտական տիեզերական գործոններ են, նա կարծում էր, որ կյանքը երկրի վրա ծագել է կյանքի նույն տիեզերական սերմից, ինչ իր հայրենի մոլորակը.
Թորայում Էնկին կոչվում է Նահաշ, որը նշանակում է «օձ, օձ» կամ «գաղտնիքներ, գաղտնիքներ իմացող»: Իսկ Էնկիի պաշտամունքային կենտրոնի զինանշանը երկու միահյուսված օձերն էին։ Այս խորհրդանիշում կարելի է տեսնել ԴՆԹ-ի կառուցվածքի մոդելը, որը Էնկին կարողացել է բացահայտել գենետիկական հետազոտությունների արդյունքում։
Էնկիի պլաններն էին օգտագործել պրիմատների ԴՆԹ-ն և Անուննակի ԴՆԹ-ն՝ նոր ռասա ստեղծելու համար: Որպես օգնական Էնկին գրավել է մի երիտասարդ գեղեցկուհու, որի անունը Նինտի էր՝ «կյանք տվող տիկին»: Հետագայում այս անունը փոխարինվեց Mami կեղծանունով, որը համընդհանուր մայրիկ բառի նախատիպն է:
Քրոնիկները տալիս են հրահանգներ, որոնք Էնկին տվել է Նինտիին։ Առաջին հերթին բոլոր պրոցեդուրաները պետք է կատարվեն ամբողջովին ստերիլ պայմաններում։ Շումերական տեքստերում բազմիցս նշվում է, որ «կավի» հետ աշխատելուց առաջ Նինտին առաջին հերթին լվացել է ձեռքերը։ Ինչպես պարզ է դառնում տեքստից, Էնկին իր աշխատանքում օգտագործել է աֆրիկյան էգ կապիկի ձու, որն ապրում էր Զիմբաբվեից հյուսիս։
Հրահանգում ասվում է. «Երկրի հիմքից, որը գտնվում է Աբզուից մի փոքր վեր (դեպի հյուսիս) «էությանը» կավ (ձու) ավելացրեք և այն հարմարեցրեք «էությամբ» կաղապարի մեջ: Ես ներկայացնում եմ լավ, բանիմաց, երիտասարդ Անունակիին, ով կավը (ձուն) կհասցնի ցանկալի վիճակի... նորածնի ճակատագիրը, դուք կասեք... Նինտին իր մեջ կմարմնավորի աստվածների կերպարը, և ինչ է դա դառնում է տղամարդ»:
Աստվածային տարրը, որը շումերական տարեգրություններում կոչվում է «TE-E-MA» և թարգմանվում է որպես «էություն» կամ «այն, ինչ կապում է հիշողությունը», իսկ մեր հասկացողությամբ դա ԴՆԹ է, ստացվել է հատուկ ընտրված մարդու արյունից։ Անունակի (կամ Անունակի) և ենթարկվել վերամշակման «մաքրող բաղնիքում»։ Երիտասարդից վերցրել են նաև Շիրու՝ սերմնաբջիջ։
«Կավ» բառը գալիս է «TI-IT»-ից, որը թարգմանվում է որպես «այն, ինչն ուղեկցում է կյանքին»: Այս բառից է առաջացել նաև «ձուն»։ Բացի այդ, տեքստերում նշվում է, որ այն, ինչ կոչվում է նապիշտու, ստացվել է աստվածներից մեկի արյան արյունից (աստվածաշնչի զուգահեռ Նաֆշ տերմինը, որը սովորաբար ճշգրիտ չի թարգմանվում որպես «հոգի»)։
Շումերական տեքստերում ասվում է, որ գիտնականների բախտը միանգամից չի բերել, և փորձերի արդյունքում սկզբում հայտնվել են տգեղ հիբրիդներ։ Վերջապես նրանք հասան հաջողության: Այնուհետև հաջողությամբ ձևավորված ձուն դրեցին աստվածուհու մարմնում, ում Նինտին համաձայնեց դառնալ: Երկարատև հղիության և կեսարյան հատման արդյունքում ծնվեց առաջին տղամարդը՝ Ադամը։
Քանի որ հանքերի արդյունաբերության աշխատողները շատ բան էին պահանջում, Եվան ստեղծվեց, որպեսզի վերարտադրի իրենց տեսակը կլոնավորման միջոցով: Ցավոք, դա կարելի է միայն ենթադրել, շումերական տարեգրություններում կլոնավորման մանրամասների նկարագրությունները դեռ չեն հայտնաբերվել: Բայց մեզ տալով իրենց կերպարն ու ինտելեկտուալ զարգացման կարողությունները՝ Անունակին մեզ երկարակեցություն չտվեց։ Թորան այս մասին ասում է. «Էլոհիմն արտասանեց արտահայտությունը. չսկսել հավերժ ապրել»: Եվ Ադամն ու Եվան վտարվեցին Եդեմից։
Համեմատաբար վերջերս ԴՆԹ-ի մանրազնին հետազոտության արդյունքում Ուեսլի Բրաունը հետաքրքիր բացահայտում արեց «Միտոքոնդրիալ Եվայի մասին, որը մեկն է Երկրի բոլոր մարդկանց համար», ով ապրել է Աֆրիկայում մոտ 250,000 տարի առաջ: Եվ պարզվեց, որ առաջին մարդը եկել է հենց այն հովտից, որտեղ, ըստ շումերների, մենք ոսկի ենք արդյունահանել:
Հետագայում, երբ Երկրի կանայք ձեռք բերեցին գրավիչ արտաքին, Անունակին սկսեցին նրանց կին վերցնել, ինչը նույնպես նպաստեց մարդկանց հաջորդ սերունդների ինտելեկտի զարգացմանը։ Մովսեսի Աստվածաշունչն այս մասին ասում է հետևյալը. «Այնուհետև Աստծո որդիները տեսան մարդկանց աղջիկներին և սկսեցին ծնել նրանց։ Նրանք ուժեղ, փառահեղ մարդիկ են վաղ ժամանակներից»:
The New Explanatory Bible-ն այս մասին ասում է հետևյալը. «Սա Աստվածաշնչի ամենադժվար մեկնաբանելի հատվածներից մեկն է. Հիմնական դժվարությունը կայանում է նրանում, թե ով կարող է այստեղ հասկացվել որպես «Աստծո որդիներ»: Եվ քանի որ Մովսեսի Աստվածաշունչը ուղղակիորեն ոչինչ չի ասում Անունակիների մասին, թարգմանիչները որոշեցին հաշվի առնել Ադամի և Եվայի երրորդ որդու՝ Սեթի ժառանգներին, որոնք «խոսակիցներն էին այն ամենի համար, ինչ բարի է, վեհ և բարի»։ Հոգու հսկաները» որպես «Աստծո որդիներ»։ Դե՜ Եթե դուք չգիտեք շումերական տարեգրությունների բովանդակության մասին, ապա սա դեռ մի տեսակ բացատրություն է:
Հարցեր եւ պատասխաններ.
1. Ո՞վ կարող էր հանքարդյունաբերությամբ զբաղվել քարե դարում:
Հնագիտական հետազոտությունները հաստատում են, որ քարե դարում (!) Հարավային Աֆրիկայում հանքարդյունաբերական աշխատանքներ են իրականացվել: Դեռևս 1970 թվականին Սվազիլենդում հնագետները հայտնաբերել են հսկայական ոսկու հանքեր՝ մինչև 20 մետր խորությամբ: Ֆիզիկոսների միջազգային խումբը 1988 թվականին որոշել է հանքերի տարիքը՝ 80-ից 100 հազար տարի:
2. Ինչպե՞ս գիտեն վայրենի ցեղերը «արհեստական մարդկանց» մասին։
Զուլուների լեգենդներն ասում են, որ այս հանքերում աշխատել են արյունից ու մսից ստրուկներ, որոնք արհեստականորեն ստեղծվել են «առաջին մարդկանց» կողմից։
3. Աստղագետների երկրորդ հայտնագործությունը վկայում է՝ Նիբիրու մոլորակը եղել է։
Ի հավելումն շումերների գաղափարներին համապատասխանող ցանկալի հետագծով շարժվող մի խումբ բեկորների վերը նշված հայտնագործությանը, ոչ պակաս զարմանալի էր աստղագետների կողմից վերջերս կատարված հետագա հայտնագործությունը։ Ժամանակակից աստղագիտական օրենքները հաստատում են, որ Մարսի և Յուպիտերի միջև պետք է լինեին Երկրից երկու անգամ մեծ մոլորակներ: Այս մոլորակը կա՛մ կործանվել է մեծ աղետի ժամանակ, կա՛մ ընդհանրապես չի ձևավորվել Յուպիտերի գրավիտացիոն ազդեցության պատճառով։
4. 4 միլիարդ տարի առաջ տեղի ունեցած «երկնային ճակատամարտի» մասին շումերների պնդումը մեծ հավանականությամբ հաստատում է նաև գիտությունը։
Այն բանից հետո, երբ բացահայտվեց այն փաստը, որ Ուրանը, Նեպտունը և Պլուտոնը «պառկած են իրենց կողքին», իսկ նրանց արբանյակները՝ բոլորովին այլ հարթությունում, պարզ դարձավ, որ երկնային մարմինների բախումները փոխեցին Արեգակնային համակարգի դեմքը։ Սա նշանակում է, որ նրանք չէին կարող լինել այս մոլորակների արբանյակները մինչ աղետը։ որտեղի՞ց են նրանք եկել։ Գիտնականները կարծում են, որ դրանք առաջացել են բախման ժամանակ Ուրան մոլորակից նյութի արտանետումից։
Հասկանալի է, որ որոշակի կործանարար ուժով օբյեկտը բախվել է այս մոլորակներին, այնքան, որ կարողացել է պտտել նրանց առանցքները։ Ժամանակակից գիտնականների հաշվարկներով՝ այս աղետը, որը շումերներն անվանել են «երկնքի ճակատամարտ», տեղի է ունեցել 4 միլիարդ տարի առաջ։ Նկատենք, որ «երկնային ճակատամարտը», ըստ շումերների, ամենևին էլ չի նշանակում տխրահռչակ «աստղային պատերազմներ»։ Խոսքը հսկայական զանգվածի երկնային մարմինների բախման կամ նմանատիպ այլ կատակլիզմի մասին է։
Նկատի ունեցեք, որ շումերները բավականին ճշգրիտ նկարագրում են ոչ միայն Արեգակնային համակարգի տեսքը «երկնային ճակատամարտից» առաջ (այսինքն՝ 4 միլիարդ տարի առաջ), այլ նաև նշում են այդ դրամատիկ ժամանակաշրջանի պատճառները։ Ճիշտ է, բանը փոքր է՝ փոխաբերական արտահայտությունների և այլաբանությունների վերծանման մեջ։ Մի բան պարզ է, որ արեգակնային համակարգի նկարագրությունը մինչ աղետը, երբ այն դեռ «երիտասարդ» էր, ինչ-որ մեկի կողմից փոխանցված տեղեկություն է։ Ում կողմից?
Այսպիսով, այն վարկածը, որ շումերական տեքստերը պարունակում են 4 միլիարդ տարի առաջվա պատմության նկարագրություն, իրավունք ունի գոյություն ունենալու։