Իրավունքներ կրոնական. Կրոնական ծեսը բացատրում է բառերի իմաստը, կացին, խոզապուխտ, մանգաղ, հացահատիկ, մանող, հյուսում, գորգ, ոգու եւ աստվածներ, երեց, երեցների խորհուրդ

Հրաշքային բառեր. Ինչ է ցեղի կուռքի աղոթքը կրոնական ծեսը ամբողջ նկարագրությամբ ամբողջ նկարագրությամբ:

Բացատրեք բառերի իմաստը, կացին, խոզապուխտ, մանգաղ, հացահատիկ, պտտվող, հյուսում, խիտ, օծանելիք, աստվածներ, երեց, ավագանու, ցեղի, կուռքի, զոհաբերության, զոհաբերություն,

Բացատրեք բառերի իմաստը, կացին, խոզ, մանգաղ, հացահատիկ, պտտվող, հյուսում, մոխիր, օծանելիք, աստվածներ, երեցներ, երեցների, ցեղի, կուռքի, զոհաբերության, զոհաբերության, զոհաբերության,

Պատասխանել հարցերին:

Առնչվող հաղորդագրություններ.

Նավարկվում է գրառումների վրա

Կիսվեք ձեր մեկնաբանություններում:

Ցեց - աշխատանքային գործիք, որը նախատեսված է հողը կարգավորել:

Հատիկավորում - նախատեսված է հացահատիկի վերամշակման համար:

Weaving- ը նախագծված է գործվածքների մշակման համար:

Mat - ծղոտից խիտ հյուս

Օծանելիք `մահացած մարդիկ:

Աստվածներ - աշխարհի ստեղծողներ:

Երեցը կարգավորման հիմնականն է, ամենահինը:

Ավագանու խորհուրդը ընդհանուր հանդիպում է բնակավայրերում:

The եղը պետք է համատեղել մարդկանց, ընդհանուր հարաբերությունների, ընդհանուր լեզվի եւ տարածքի հետ կապված մարդկանց:

Idol - արձան, առակետ, հեթանոսները երկրպագվում են որպես աստվածություն, կուռք, կուռքեր:

Աղոթք - Դիմեք Տեր Աստծուն:

Տուժածը տղամարդ կամ կենդանի է, որը պետք է սպանվի, աստվածներին ուրախացնելու համար:

Կրոնական ծես - նվիրվածություն ինչ-որ տեղ:

1) մարդու հետ սեռական հարաբերությունները:

2) տախտակ, շրջադարձ, կերամիկա:

Հարց. Ինչ են նշանակում բառերը, կացին, խոզապուխտ, մանգաղ, հացահատիկային, մխոց, հյուսում, պատռված, օծանելիք, աստվածներ, երեց, երեցներ, ցեղ, կուռք, զոհաբերություն, կրոնական ծես:

Ինչ են նշանակում բառերը, կացին, խոզապուխտ, մանգաղ, հացահատիկային, մխոց, հյուսում, խիտ, օծանելիք, աստվածներ, երեց, երեցների խորհուրդ, ցեղ, կուռք, զոհաբերություն, կրոնական ծես:

Կացին-գործիք ծառերի մի հատվածի համար: Ցեց - հողաթափելու գործիք: Դա չափազանց հարմար չէ, եթե անհրաժեշտ է մեծ տարածք գցել: Wheat որենի հատվածներով ձավարեղեն հավաքելու եւ այլն: Հատիկավոր - հին ժամանակներում երկու քար, որոնցից մեկը փոքր խորությամբ է: Քանդելով քարի մեջ, հացահատիկը դնել եւ փաթեթավորվել այլ քարերի եւ սա: Մանումը կանանց բիզնես է: Օրինակ, մանող գորգ: Weaving- ը դաս է, որտեղ կանացի գործվածքներ (ստեղծված) գործվածքներ: Mat - հյուսված գորգը պատրաստված է ծղոտից, խոտաբույսերից կամ փայտե ոլորումից: Օծանելիք - հնության մեջ հավատում էին, որ բոլոր առարկաներում կա հոգի, ոգի: Աստվածները ոգիներ են, որոնք գերակշռում են ավելի մեծ ուժ, քան բոլորը: Երեցը ամենահին եւ փորձառու անձնավորությունն է, որը իշխանություն ուներ ավագանու մյուս խորհրդի վրա, մի քանի երեցներ միավորված մեկ խմբում: The եղը կուռքի մի քանի միասնական ընդհանուր համայնք է \u200b\u200b`ոգու կերպարը, Աստված կերպարների տեսքով: ԱՂՈԹՔ - Դիմում Հոգու, Աստծուն: Տուժածը Հոգու նվեր է, Աստծուն, երբ ծեսեր է անցկացնում: Կրոնական ծես - դիմում Հոգու, Աստծուն խնդրանքով, կարդալով աղոթքը եւ տուժողի տեղափոխումը:

Բացատրեք բառերի իմաստը, կացին, խոզ, մանգաղ, հացահատիկ, մանում, հյուսում, գորգ, ոգով եւ աստվածներ, երեց, ավագանու խորհուրդ,

Պատասխան կամ որոշում 1

Կացինը գործիք է քարե ժապավենով եւ փայտե բռնակով:

Հոտը փայտ է խոզանակով, որի միջոցով հողը շաղ տալ է:

Գրանիտար. Հացահատիկային ձավարեղենը հարթ քարերի վրա:

Մանում - կենդանիների բուրդի կամ մանրաթելերի թելերի շեղում

Mat - Գորգը հյուսված է մի շերտից, խոտաբույսերից կամ փայտե գրառումներից:

Հոգի - գերբնական արարած, օժտված ունակությամբ

ընկալել առարկաներ եւ տարբեր գերբնական ունակություններ եւ

հնարավորություններ, մինչդեռ մնացածը գրեթե միշտ անհասանելի է

Աստված ամենահզոր ոգին է:

Երեց - ծերերի ամենափորձառու եւ իմաստունները, ովքեր գիտեին սովորությունները

Բույսերի, հին լեգենդների եւ վարքի կանոնների կենդանիներ եւ հատկություններ:

Ավագանին ցեղային կառավարման մարմին է, որը բաղկացած է մի խումբ երեցներից:

Մի տարածքում ապրող մի քանի ընդհանուր համայնքներ ցեղ էին:

Կուռք - աստվածների եւ ոգիների պատկերներ:

Աղոթքը Աստծո հարցումն է:

Կրոնական ծես - ազդեցության միջոցներ գերբնական ուժերի վրա:

Բացատրեք բառերի իմաստը `կացին, հատիկավոր, մանող, հյուսում, մոխիր, օծանելիք, աստվածներ, ավագների խորհրդատվություն, աղոթք, զոհ, կրոնական ծես, հո, մանգաղ,

Կատեգորիայի այլ հարցեր

Կարդացեք նաեւ

Առաջնային մարդիկ, աշխատանքային գործիք, հավաքում, հնագետ, վերակառուցում,

Ռուբիլ, նիզակ, խոզապուխտ, մամոնտ, մարդը ողջամիտ, ընդհանուր համայնք է

Քարանձավի նկարչություն, կախարդություն, հոգի, «Մեռած երկիր», կրոնական հավատք:

Բացատրեք բառերի իմաստը, կացին, հացահատիկային, հյուսում, հյուսում, հյուսում, մոխրագույն, օծանելիք, աստվածներ, ավագանու, աղոթք, զոհաբերություն, կրոնական ծես, ցեղ, կուռք:

Պատասխաններ եւ բացատրություններ

1.9Thopor - Բռնակով պլանավորված մետաղական գործիք `բերանով եւ վոլատով կտրելու համար:

2.Sernet - ձեռքով մանրացման սարք:

3. Արժեքը մանվածքի կամ գորգերի արտադրությունն է: Լայն իմաստով, նույնը, ինչպես մանող արտադրությունը:

4. Թատրոնը գործվածքների արտադրությունն է:

5.Sinovka- ն ծղոտից պատրաստված խիտ հյուսվածք է, հատակին հատակին պտտվում է, փաթեթավորման համար :)

6.Duhi - փիլիսոփայական հայեցակարգ, որը նշանակում է անհամար սկիզբ. Գիտակցություն, միտք, մտածողություն, մտավոր ունակություններ: Ոչ նյութական եւ, ըստ կրոնական գաղափարների, գերբնական, աստվածային մեկնարկը մարդու մեջ.

7. Աստվածներ - կրոնական համոզմունքների մեջ գերբնական արարողությունը. Պոլենալիզմի կայսերական ներկայացուցչությունները աստվածներից յուրաքանչյուրը տիրապետում է աշխարհի մի մասի, ամբողջ աշխարհի մի մասի վրա, միասնական վերափոխումների բնագավառում, աշխարհի բացարձակ ուժը («Ամենատարակում»): Հավատք Աստծո հանդեպ. Ինտա յուրաքանչյուր կրոն:

8. Singles Elders - Խորհուրդը, որն իր մեջ ներառում է ամենահին ոստիկանության ծառայողները կամ առաջատարները ըստ տարիքի: Դրանում ներկայացված երեկույթները:

9.molytevas - 1. Գովաբանեք, շնորհակալություն, շնորհակալություն Աստծո, սուրբ: // ուսումնասիրություն: Մոլուբա, տաք պահանջված 2. Տեղադրված տեքստը, որը կարդում է կամ արտասանվում է հավատացյալներ Աստծո, Սրբերի հետ կապ հաստատելու ժամանակ:

10. Ողնագիրն այն թեման կամ կենդանի էությունը, որը սովորաբար սպանվում է, ինչը բերվում է Դարին: Տուժածը զոհ է, որը մահացել է դժբախտ պատահարի, բնական աղետի, հանցավոր գործողությունների արդյունքում:

11. Հնարավոր ծեսերը խորհրդանշական կոլեկտիվ գործողություններ են, որոնք մարմնավորում են Iideis- ի կրոնական ներկայացուցչությունները եւ ուղղված են գերբնական օբյեկտներին:

12. Միջնորդություն - 1. Հողի մշակման համար առաջնային գյուղատնտեսական գործիք, որը բաղկացած է փայտի կտրուկ կամ քարե շեղից: 2. Հողի թուլացման մեդային գյուղատնտեսական գործիք, մոլախոտերի ոչնչացում, որը բաղկացած է մետաղական շեղբերից դեպի փայտից:

13. Հեղինակներ արմատից հացահատիկային գործիքներ մաքրելու համար: Երկար կոր, նուրբ serrated դանակ ներկայացնելը:

14. Լարում - Երեցների եւ առավել փորձառու եւ ազդեցիկ անդամներից ընտրված պրիմիտիվ համայնքի ղեկավար:

15.Prum- ը մարդկանց էթնիկ եւ սոցիալական համայնքն է, որն առնչվում է ընդհանուր հարաբերությունների, տարածքի, մշակույթի, լեզվի եւ ինքնասիրության:

16.itol - 1. Առարկան արձան է, iducan - որպես կրոնական երկրպագության առարկա:

Բացատրեք բառերի իմաստը, կացին, խոզապուխտ, մանգաղ, հացահատիկային, մանող, հյուսում, պատգամավոր, օծանելիք, աստվածներ, երեց, երեցների խորհուրդ, ցեղ, կուռք, զոհաբերություն, կրոնական ծես:

Պատասխանել հարցերին:

Ինչ դիտարկումներ են առաջացրել առաջնահերթ կանանց, գլխավորության առաջացմանը: Պատմեք մեզ կավից քանդակագործության ճանապարհի երեք հիմնական զենքի մասին: Ինչպիսի գազան էր առաջինը տնային պայմաններում: Ինչպես օգնեց Ժալին: Ինչու է Սորոդին հնազանդվում երեցներին:

Տղաները օգնում են տալ 85 միավոր :)

Հարցրեք ավելի շատ բացատրություններ
Հետեւել
Նշանի խախտում

Arina0405 09/19/2015

2.Sernet - ձեռքով մանրացման սարք:

3. Արժեքը մանվածքի կամ գորգերի արտադրությունն է: Լայն իմաստով, նույնը, ինչպես մանող արտադրությունը:

4. Թատրոնը գործվածքների արտադրությունն է:

5.Sinovka- ն ծղոտից պատրաստված խիտ հյուսվածք է, հատակին հատակին պտտվում է, փաթեթավորման համար :)

6.Duhi - փիլիսոփայական հայեցակարգ, որը նշանակում է անհամար սկիզբ. Գիտակցություն, միտք, մտածողություն, մտավոր ունակություններ: Ոչ նյութական եւ - rel

Պատասխաններ եւ բացատրություններ

Կացինը աշխատանքի գործիք է, որը նախատեսված է ծառերը կտրելու համար:

Ցեց - աշխատանքային գործիք, որը նախատեսված է հողը կարգավորել:

Հատիկավորում - նախատեսված է հացահատիկի վերամշակման համար:

Weaving- ը նախագծված է գործվածքների մշակման համար:

Mat - ծղոտից խիտ հյուս

Օծանելիք `մահացած մարդիկ:

Աստվածներ - աշխարհի ստեղծողներ:

Երեցը կարգավորման հիմնականն է, ամենահինը:

Ավագանու խորհուրդը ընդհանուր հանդիպում է բնակավայրերում:

Idol - արձան, առակետ, հեթանոսները երկրպագվում են որպես աստվածություն, կուռք, կուռքեր:

Աղոթք - Դիմեք Տեր Աստծուն:

Տուժածը տղամարդ կամ կենդանի է, որը պետք է սպանվի, աստվածներին ուրախացնելու համար:

Կրոնական ծես - նվիրվածություն ինչ-որ տեղ:

2) տախտակ, շրջադարձ, կերամիկա:

5) Լեգենդը ասում է, որ երեցները շփվում են աստվածների հետ:

Օգնեք գրել բառերի իմաստը, կացին, խոզապուխտ, մանգաղ, հացահատիկ, մանում, հյուսում, պատգամավոր, օծանելիք, աստվածներ, երեց, երանգ, կուռք, զոհաբերություն, կրոնական ծես:

Պատասխաններ եւ բացատրություններ

Գյուղատնտեսական աշխատանքային գործիքի գործիք: Երեցը առավել իմաստուն եւ խելացի ծեր է: Այնտեղ սովետական \u200b\u200bերեցները այս ամենը քննարկում են պատերազմի եւ ցեղերի այլ կարեւոր խնդիրներ: Կուռքի արձան: Տուժածը կենդանին է կամ մարդուն զոհաբերության մեջ բերող մարդ

Մեկնաբանություններ
Նշանի խախտում

Կացինը մի կողմից կտրուկ բերանով փայտե բռնակի վրա տնկված հաստ երկաթե շեղբերի ձեւով կտրելու գործիք է:

Moth - P Գիտնական գյուղատնտեսական գործիքը, որը բաղկացած է փայտից եւ ուղղահայաց իր բերանից `մատնանշված շեղբերով, UDR: գավազանով մոլախոտելու եւ կոտրելու համար, ընկղմելու համար եւ այլն:

Sickle - r մրցույթի մրցույթ, նուրբ սողացող դանակով կիսաշրջանով կիսաշրջանով կիսակցանքով `հացահատիկային հացահատիկները արմատից կտրելու համար:

Հատիկավոր - Հին հացահատիկի մանրացման սարք:

Մանում է առանձին մանրաթելերի երկայնական ծալովի եւ պարուրաձեւ թեքման գործընթացը երկար եւ ամուր թել ստանալու համար:

Հյուսում - եւ միտք, հյուսվածքների արտադրության տեխնիկա:

Mat - petnotic հյուսը ծղոտից, վերազինված, լիկոններից եւ այլն, հատակի համար հատակի համար, փաթեթավորման համար:

Օծանելիք - Կրոնական եւ առեղծվածային գաղափարներ. Հազվադեպ գերբնական արարած:

Աստված հզոր գերբնական գերբնական բարձր է, որ ռուս է: Թեոյական եւ դուստրերի մեջ

Երեց - համայնքի ղեկավար:

Ավագանին երեցների, համայնքների գլուխների հավաքածու է, խնդիրների, իրադարձությունների քննարկման համար:

Օգնեք բացատրել կացին բառի իմաստը, խոզապուխտը, մանգաղը, հացահատիկը, մանումը, հյուսելը, պատանի, օծանելիքը, աստվածները, երեց, երեցների խորհուրդը, ցեղը, կուռքը, աղոթքը, զոհը, կրոնական ծեսը շնորհակալություն նախապես

Պատասխանը մնաց Հյուրը

Կացինը գործիք է, սովորաբար մետաղական շեղբերով: Հնության եւ միջին կոպերի մեջ կացինը սովորական ձեռքով սառը զենք էր, ավելի հաճախ մետաղական, գյուղատնտեսական գործիք: SICKLE - 1. Ձեռնարկի գործիք `հացահատիկային արտադրանքը մանրացնելը, երկարատեւ կորը, նուրբ ջղաձգված դանակ:

Եթե \u200b\u200bդուք բավարարված չեք պատասխանից, թե ոչ, ապա փորձեք օգտագործել որոնումը կայքում եւ նման պատասխաններ գտնել պատմության թեմայի վերաբերյալ:

Ինչ է կրոնական ծեսը: Կրոնական ծեսեր եւ ծեսեր

Կրոնական ծեսեր եւ ծեսեր - Ինչ է դա: Միգուցե ոմանք կարծում են, որ միայն նրանք, ովքեր սերտորեն կապված են կրոնի հետ, բախվում են նման երեւույթների: Այնուամենայնիվ, իրականում նման ծեսերը վաղուց ճնշվել են սովորական մարդկանց առօրյա կյանքով: Ինչ խոսել հավատացյալ անձի մասին, որի համար կրոնական սովորույթներն ու ծեսերը լինելու անբաժանելի մասն են:

Եվ դեռ, չնայած դրան, ստվերում շատ հետաքրքիր հարցեր կան: Օրինակ, նույնիսկ «կրոնական ծես» բառի իմաստը առաջացնում է մի շարք բուֆերներ: Ի վերջո, ինչպես հասկանալ, թե որ ծեսերը պետք է կցվեն նրանց, եւ որը ոչ: Կամ որն է տարբերությունը ուղղափառ սրբազանների եւ կաթոլիկի միջեւ: Եվ, ի վերջո, ինչքան ժամանակ է անցկացվել առաջին կրոնական ծեսը: Այսպիսով, հաշվի առեք ամեն ինչ կարգին:

«Կրոնական ծես» բառի իմաստը

Ինչպես միշտ, դուք պետք է սկսեք խնդրի արմատից, մասնավորապես, այս արտահայտության ճշգրիտ արժեքով: Այնպես որ, կրոնական ծեսը որոշակի գործողություն է, որը հիմնված է շրջապատի իրականության մասին մարդու առեղծվածային ներկայացման վրա:

Այսինքն, նման ծեսի հիմնական խնդիրն է ուժեղացնել հավատացյալի հարաբերությունների ամրապնդումը իր բարձրագույն մեկնարկով կամ Աստծուց: Միեւնույն ժամանակ, դա նշանակություն չունի, այս գործողությունը իրականացվում է անհատապես, կամ սա կոլեկտիվ միջոցառում է:

Ինչ է կրոնական ծեսը:

Եվ դեռ բավարար չէ պարզապես իմանալ այս բառի իմաստը: Իր էության ամբողջական ընկալման համար անհրաժեշտ է դիտել ամեն ինչ հատուկ անկյան տակ, հիմնվելով տեսողական օրինակների եւ փաստարկների վրա: Ահա թե ինչու եկեք նայենք, թե իրականում որն է կրոնական ծեսը:

Սկզբի համար վերցրեք ձեր մատների մկրտությունը օրինակ, որը տարածված է բոլոր քրիստոնյաների շրջանում: Թվում է, թե տվյալ կարգով առեղծվածային, սովորական ձեռքի մանիպուլյացիա ոչինչ, որն օգտագործվում է աղոթքի ժամանակ: Եվ այնուամենայնիվ, դա կրոնական ծես է: Գիտես ինչու?

Քանի որ այստեղ կա երկու կարեւոր կետ: Նախ, սահմանված ծեսը, որը դարեր շարունակ անփոփոխ է բոլոր քրիստոնյաների համար: Երկրորդ, այն հիմնված է այն համոզմունքի վրա, որ նման գործողությունը ի վիճակի է Աստծո շնորհքով թափել Աստծո շնորհը:

Դրա հիման վրա կարող եք կազմել հետեւյալ եզրակացությունը. Այս երկու կետերը համատեղող ցանկացած սովորույթ կրոնական ծես է:

Առաջին առեղծվածային սրբություններ

Ոչ ոք չգիտի, թե երբ տղամարդը սկսեց հավատալ, որ աշխարհը ղեկավարվում է բարձրագույն մտքով: Ի վերջո, առաջին անգամ դա տեղի ունեցավ այն ժամանակներում, երբ մեր հեռավոր նախնիները դեռ չէին կարող գրել: Նրանց ողջամիտ ապրելակերպի միակ վկայությունն է ժայռերի նկարը եւ խցիկները: Այնուամենայնիվ, նույնիսկ այս խառնաշփոթ տեղեկատվությունը բավարար է հասկանալու, թե ինչ է կրոնական ծեսը հին մարդկանց մեջ:

Այդ հեռավոր ժամանակներում մարդու կյանքը ուղղակիորեն կախված էր նրանից, թե որքանով է բարենպաստ է մայրը: Պարզապես պատկերացրեք, թե ինչպիսի հոյակապ է այն մարդկանց համար, ովքեր չունեն ֆիզիկայի եւ քիմիայի օրենքների աննշան պատկերացում: Հետեւաբար, զարմանալի չէ, որ տարիների ընթացքում նրանք սկսեցին վերագրել սեփական կամքն ու միտքը:

Հետեւաբար, պատասխանեք հարցին. «Ինչ է կրոնական ծեսը հին մարդկանցից»: Դա կլինի բավականին պարզ: Նրանց գրեթե բոլոր ծեսերը նպատակ ունեին նկարել բնության ոգիները, որպեսզի նրանք իրենց հովանավորեն:

Սուրբ ծեսերի շնորհիվ այս հավատը նկատելի ազդեցություն ունեցավ մարդկության ողջ պատմության վրա: Ի վերջո, ճշգրիտ շնորհիվ հնագույն սրբազաններին, հայտնվեցին առաջին քահանաները, մարդիկ, ովքեր շփվում են այլ երկրների հետ:

Սլավների ծեսերը:

Քրիստոնեության գալուց առաջ մեր նախնիները հեթանոսներ էին: Նրանք հավատում էին սլավոնական պանթեոն ձեւավորող շատ աստվածների առկայությանը: Այսպիսով, մարտիկները երկրպագում էին Պերունին, գյուղացիներին `Լադա եւ ստեղծագործ մարդկանց, թոշակներով:

Սկզբում ծեսերը հորինեցին հասարակ մարդկանց կողմից, որպեսզի ինչ-որ կերպ նկարեն սիրված աստվածությունը: Մի փոքր անց քահանաներն իրենք սկսեցին ընտրել առավել բարենպաստ ծեսերը եւ պնդել այն փաստը, որ դա ամենաբարձր մտքի կամքն է:

Հասկացավ, որ առանց որեւէ տոն կամ նշանակալի իրադարձություն չի արվել առանց կրոնական հաղորդության: Եվ ավելի հաճախ եւ համակարգվածորեն կրկնեց, այնքան ավելի ուժեղ են փորվել մարդկանց գիտակցության մեջ: Երկար տարիներ անց նրանք դարձան ստրուկների առօրյա կյանքի անբաժանելի մասը եւ մարդկանց կողմից ընդունվել էին որպես տրված մի բան:

Օրինակ, գյուղացիները միշտ տուժածին բերեցին Լադայում, նախքան ցանքս աշխատանքը սկսելը: Ի վերջո, եթե դա չի արվել, ապա աստվածուհին իր շնորհքով չի ցանում, եւ ապա բերքը վատ կլինի: Նույնը վերաբերում էր սլավների կյանքի այլ ասպեկտներին. Երեխաների, հարսանիքների, պատերազմների եւ մահվան ծնունդ: Յուրաքանչյուր դեպքի համար էր իր կրոնական ծեսը, որն ուղղված էր աստվածության եւ մարդու միջեւ հարաբերությունների ամրապնդմանը:

Ինչ կասեք այլ երկրների եւ մայրցամաքների մասին:

Ամենից հետաքրքրասերն այն է, որ նման աշխարհայացքը բնորոշ էր գրեթե բոլոր ազգերին եւ ժողովուրդներին: Այսպիսով, հույները հավատում էին Օլիմպոսի աստվածներին, եգիպտացիները, Օսիրիսի հզոր Աստծո եւ այլ, ոչ պակաս ուժեղ արարածներ: Իսկ Աֆրիկայի բնիկ բնակիչները այդքան շատ տարբեր աստվածություններ ունեին, որոնք նրանց համարում են, չնչին հնարավորություն չկա:

Եվ նրանք բոլորը կիրառում էին կրոնական ծեսեր: Օրինակ, հույները հարուստ պատիժները դարձան տաճարներում իրենց աստվածներին, իսկ տոների օրերին, տոնակատարությունները կազմակերպվել էին Մասիահատի հետ: Եգիպտացիները կառուցեցին բուրգերը, որպեսզի այնտեղ ապրեն նույնիսկ մահից հետո: Եվ աֆրիկյան որոշ ցեղեր ուտում են մարդկային սրտեր, հուսով են, որ այսպիսի եղանակով կստանան պարտված թշնամու ուժն ու քաջությունը:

Կրոնական ծեսեր ժամանակակից աշխարհում

Չնայած այն հանգամանքին, որ այժմ գիտական \u200b\u200bտեսությունների եւ աթեիստական \u200b\u200bտեսակետների խթանման տարիքը ոչ մի տեղ չի գնացել: Ավելին, նրանցից ոմանք այնքան ուժեղ արմատավորված էին սովորական նորմ դարձած մարդկանց գիտակցության մեջ: Եկեք դիտարկենք երկու հսկա կրոնների ամենատարածված ծեսերը `քրիստոնեություն եւ իսլամ:

Այսպիսով, սկսենք երեխաների ուղղափառ մկրտությունից: Այս կրոնական ծեսը համարվում է մեր պատմության մեջ ամենահին մեկը: Ըստ նրա օրենքների, փոքր երեխաները լվանում են սուրբ ջրով, որպեսզի դրանք մաքրեն բնօրինակ մեղքից: Բացի այդ, քրիստոնյաները կարծում են, որ մկրտության օրոք Աստված դրամաշնորհ է տալիս խնամակալ հրեշտակին:

Այս օրին եկած մեկ այլ հին կրոնական ծես, Մեքքայի տարեկան մահմեդական ուխտագնացությունն է: Նրանք հավատում են, որ յուրաքանչյուր ճշմարիտ հավատացյալ պետք է գոնե մեկ անգամ այդպիսի արշավի կյանքում, որպեսզի ցույց տա Ալլահին իր նվիրվածությունը:

Նվիրվածություն ֆանատիզմի եզրին

Այնուամենայնիվ, ոչ բոլոր ծեսերն ու ծեսերը անվնաս չեն: Դժբախտաբար, երբեմն հավատը զարգանում է մոլեռանդություն, եւ այդ ժամանակ հայտնվում են առաջին զոհերը: Մասնավորապես, որոշ կրոնական ծեսեր պահանջում են արյուն, երբեմն նույնիսկ մարդկային: Եվ հավատացի ֆանատները պատրաստ են նման նվեր ներկայացնել: Ի վերջո, դա Աստծո կամքն է, եւ մարդկային կյանքը համեմատվում է միայն փոշին:

«Կրոնական ծես» բառի իմաստը

Ինչ է կրոնական ծեսը:

Առաջին առեղծվածային սրբություններ

Ոչ ոք չգիտի, թե երբ մարդը սկսեց հավատալ, որ աշխարհը կառավարում է այդ ամենը այդ ժամանակաշրջանում, երբ մեր հեռավոր նախնիները չէին կարող գրել: Նրանց ողջամիտ ապրելակերպի միակ վկայությունն է ժայռերի նկարը եւ խցիկները: Այնուամենայնիվ, նույնիսկ այս խառնաշփոթ տեղեկատվությունը բավարար է հասկանալու, թե ինչ է կրոնական ծեսը հին մարդկանց մեջ:

Սլավների ծեսերը:

Ինչ կասեք այլ երկրների եւ մայրցամաքների մասին:

Ամենից հետաքրքրասերն այն է, որ նման աշխարհայացքը բնորոշ էր գրեթե բոլոր ազգերին եւ ժողովուրդներին: Այսպիսով, հույները հավատում էին Օլիմպոսի աստվածներին, եգիպտացիները `հզոր եւ այլ, ոչ պակաս ուժեղ արարածներ: Իսկ Աֆրիկայի բնիկ բնակիչները այդքան շատ տարբեր աստվածություններ ունեին, որոնք նրանց համարում են, չնչին հնարավորություն չկա:

Եվ նրանք բոլորը կիրառում էին կրոնական ծեսեր: Օրինակ, հույները հարուստ պատիժները դարձան տաճարներում իրենց աստվածներին, իսկ տոների օրերին, տոնակատարությունները կազմակերպվել էին Մասիահատի հետ: Եգիպտացիները կառուցեցին բուրգերը, որպեսզի այնտեղ ապրեն նույնիսկ մահից հետո: Եվ որոշ մարդիկ ուտում են մարդկային սրտեր, հուսով են, որ նման ձեւով կստանան պարտված թշնամու ուժն ու քաջությունը:

Կրոնական ծեսեր ժամանակակից աշխարհում

Նվիրվածություն ֆանատիզմի եզրին

Միեւնույն ժամանակ, կրոնական ծեսերից արյունոտ արահետը ձգվում է պատմության հենց խորքից, այնուհետեւ անհետանում է, հետո կրկին հայտնվում: Որոնք են քրիստոնյաների կամ սուրբ մահմեդական պատերազմների խաչակրաց արշավանքները սխալների դեմ: Էլ չենք ասում այն \u200b\u200bփաստը, որ հնագույն ացտեկները մարդկանց ստիպեցին զոհաբերել հարյուրավոր կամ նույնիսկ հազարավոր մարդիկ, միայն Արեւի Աստծու իմաստեղծ ախորժակը բավարարելու համար:

Այս առումով պետք է հասկանալ, որ կրոնական ծեսերը կարող են իրականացվել ինչպես լավ, այնպես էլ հակառակը: Միեւնույն ժամանակ, Աստված չարություն չի ստեղծում, բայց մարդիկ, քանի որ, ի վերջո, որոշվում են ծեսի էությունն ու կարգը:

Աշխարհի պաշտամունքներ եւ ծեսեր: Հին Մատյուխինա Jul ուլիա Ալեքսեեւնա իշխանությունն ու ուժը

Կրոնական ծեսեր եւ ծեսեր

Մարդկության լուսաբացին բոլոր ազգերը հեթանոսներ էին. Նրանք հավատում էին բնության զորությանը, երկրպագում էին նրանց, զոհաբերված կենդանիներին եւ նույնիսկ մարդկանց: Առաջին կրոնական ծեսերը հայտնվեցին քարի դարաշրջանում, երբ քահանաները կամ մոգը պաշտամունքներ էին ուղարկում զոհաբերության եւ աղոթքների գործընթացը: Ավելի ուշ բուդդիստ Բահմինսը կրոնական ծեսեր ստեղծեց արդյունաբերական հողերի վրա, եւ մի քանի դար անց հայտնվեցին առաջին քրիստոնյաները եւ մահմեդականները, եւ կրոնական ծեսերը բոլորովին նոր նշանակություն ունեին: Այդ ժամանակվանից ի վեր շատ դարեր, պետությունների անուններ անուններ են ստացել, նույնիսկ մեր մոլորակի կլիման փոխվել է, եւ կրոնական ծեսերը երկրի վրա պահպանողական երեւույթներից են, դրանք դեռ ուղարկվում են: Հին Մաչիի փոխարեն, կախարդներն ու քահանաները, քահանաները զբաղվում են քահանաներով, եւ հեթանոսական կապիտալի փոխարեն, ծեսերի տեղերը սպասարկում են տաճարներ, մզկիթներ, տաճարներ:

Կրոնական ծեսի հիմնական նպատակը միայնակ Աստծուն փոխանցելն է, այն հավատը, որին օգնում է ապրել երկրի վրա մարդկանց շատ սերունդներ: Ծիսական իրեր `սրբապատկերներ, մոմեր, կադիլ, խաչեր - օգնում են ծեսերին եւ, հետեւաբար, ունեն այդպիսի հսկայական սուրբ արժեք:

Ժամանակակից հինդուիզմի ծեսեր

Հինդուիզմի ծեսերը զգալիորեն փոխվեցին դարերի ընթացքում, ինչպես ինքնին կրոնը: Հինդուիզմի հիմքը հավատը կապի մեջ է գաղտնի ուժերի հետ: Այս կրոնի ծեսերը սերտորեն էին աստղերի աշխարհի հետ, լիալուսնի եւ նյարդերի ժամանակաշրջաններով, բնության փոփոխություններով: Ինչպես հին հին կրոններում, հինդուիզմի մեջ շատ ծեսեր են եղել, որոնք նպատակ ունեն բնության ուժերով անձի ավելի սերտ հարաբերություններ հաստատել: Հին հինդու ծեսերի առանձնահատկությունները գրանցվում են հին գրականության աշխատանքներում `Վեդաս եւ Ումանդներ, որոնք ունեն ավելի քան 2,5 հազար տարի: Ըստ «Վեդաս» հինավուրց քահանայի, Արիայի, զոհաբերեց կենդանուն, դեությունը նետելու համար: Զոհաբերությունն իրականացվել է Հինդուի կրակի համար սուրբ օգնությամբ:

Մեր ժամանակներում հինդուի աստվածությունը, Պուջան կիրառվում են ծաղիկների եւ մրգերի ծաղկեպսակների տեսքով, խնկերի, համեղ ուտեստների ձողիկներ: Իրականության պատկերն իրականացվում է ծառայություններ, կազմակերպվում են ծիսական երգեր եւ պարեր:

Արդեն գրեթե 3 հազար տարվա ծեսեր են կատարվում Բրահմանացի քահանաներին, հնդկական հասարակության մեջ նրանց դերը բավականին մեծ է: Նույնիսկ համատարած կենցաղային ծեսերն են անցկացվում քահանայի ցանկալի մասնակցությամբ, որը կոչվում է PUROCHITA: Մինչ այժմ կաստանը չի տեղադրվում Հնդկաստանում, որոնք իրավասու չեն գնալ տաճարների եւ հրավիրել տնային քահանաներին: Վերջին տարիներին նրանց իրավունքների համար անհաջող շարժումը մեծացել է, առաջին հերթին `կրոնական կյանքին մասնակցելու թույլտվության համար: Անթույլատրելի եղեւնից շատերը ծարում են հին Վեդասի համաձայն, երբ կաստերի մեջ ծանր բաժանում չկային եւ, համապատասխանաբար, արգելում է ծեսերի հանձնաժողով:

Բուդդիզմը եւ նրա ծեսերը ժամանակակից աշխարհում

Բուդդիզմը, ի տարբերություն այլ կրոնների մեծ մասի, երբեք եկեղեցական կազմակերպություն եւ կենտրոնացված կառավարում չի ունեցել: Բուդդիստները միավորվում են մեկում. Նրանք պահում են երեք հիմնական արժեք, Բուդդա, Դարմա եւ Սանգա: Միեւնույն ժամանակ, Բուդդան հատուկ արարած է, որը հասել է երկրի վրա հնարավոր կյանքի ուղղություններին. Dharma- ն օրենք է, բաց Բուդդա եւ բացատրելով այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում: Սանղա - հավասար համայնք:

Ներկայումս բուդդիզմը քարոզվում է բուդդիզմի կողմից Ռուսաստանի շատ երկրներում (Կալմիա, Մոնղոլիայի մոտակայքում գտնվող շրջանները), շատ տարբեր ձեւերով եւ դրսեւորումներով: Այսպիսով, ապոնիայի մեջ անցկացվում են առավել էկզոտիկ աշխարհիկ ծեսերը, իսկ մնացած ասիական երկրներում բուդդիզմը բաշխվում է բազմաթիվ վանքերում:

1956-ին Բուդդիզմի 2500-ամյակի տոնակատարության տարում Հնդկաստանի արդարադատության նախարար Բ. Ռ. Իբեդկարը կոչ է արել հնդկացիներին քողարկել բուդդիզմը, որը սկզբունքորեն չի ճանաչում կաստալը: Օրվա ընթացքում ավելի քան 500 մարդ դիմեց բուդդիզմին, իսկ մահից հետո նախարարը հռչակվեց Բոդհիսթվա: Հաջորդ տարիներին շատ մարդիկ սկսեցին քարոզել բուդդիզմ, եւ Հնդկաստանի կառավարությունը գումար հատկացրեց բուդդուդոլոգիական հաստատությունների զարգացմանը:

Բիրմայում քսաներորդ դարի վերջում: Գոյություն ուներ մոտ 25 հազար վանք եւ տաճար: Շատ հաճախ բուդդայական վանականները որոշ ժամանակ դառնում են, օրինակ, 2-3 ամիս: Միանալով Սանղային, վանականները հստակ կատարում են բոլոր ծեսերը (հիմնականում խորհում), կատարեք բոլոր հոգեւոր պրակտիկան: Համարվում է, որ այս կերպ մարդը վաստակում է հատուկ արժանիք, Լունա, որը կօգնի հետագայում ուրախացնելով վերամարմնավորումը: Բիրմայի բնակչության ավելի քան 80% -ը `ուղարկում բուդդայական պաշտամունքներ:

Տիբեթը հայտնի է իր վանքերով `գաղտնի ծեսերով եւ ավանդույթներով: Մինչեւ քսաներորդ դարի կեսը Տիբեթի յուրաքանչյուր ընտանիք մեկ (երբեմն երկու) որդիներ ուղարկեց վանականներ, Տիբեթյան հասարակության մեջ վանականը յուրաքանչյուր յոթերորդ բնակիչ էր:

Չինաստանում եզակի նշանակության մի քանի բուդդայական վանքեր պահպանվում են մինչ օրս `ծեսերը համատեղում են բուդդայական խորհրդածությունը շամանիական ծեսերի հետ:

Բուդդիստները սափրում են հանրահավաքի գլուխները, հագնում հատուկ հագուստ եւ ամենից հաճախ համապատասխանում են կուսակրեյլի օրենքներին:

Զատիկ

Մեծ քրիստոնեական տոնը, մեր ժողովրդի հեթանոսական անցյալում արմատ ունենալը, տարվա ամենասիրված տոներից մեկն է: Զատկի բոլոր շաբաթը, քրիստոնյաները պատրաստում են հատուկ ուտեստներ, ներկում են ձվեր, այցելեք այցելելու եւ հյուրեր տանեք, տեղադրելով Հիսուս Քրիստոսի հարությունը:

Հին սլավոններ, ինչպես աշխարհի շատ այլ ժողովուրդներ, հավի ձու են հարգում որպես սուրբ առարկա, հաճախ այն դարձնելով ֆետիշ եւ դնում աստվածություններ: Ձուն պահում է շարունակական կյանքի հավերժական հանելուկ:

Քրիստոնեության գալով, ձուն ներկեց որպես նոր կյանքի խորհրդանիշ, արեւի նշան, դառնում է Զատկի, Գարնանային մեծ տոնի հիմնական հատկանիշը: Աշխարհի շուրջ միլիոնավոր մարդիկ ներկում են ձվերը, առանց մտածելու ձվի խորհրդավոր խորհրդանիշների եւ անդրադառնալով այս ավանդույթին, ուշ քրիստոնյա:

Զատկի Զատկի հատկանիշում գտնվող արեւելյան սլավոնները տորթեր են, որոնք հին հացերի խորհրդանիշ են, որոնք բերեցին որպես նվեր հեթանոսական աստվածներին: Քրիստոնեության ընդունումից շատ առաջ, սլավոնները բարձր հաց թխում էին կոպիտ ալյուրից եւ թթվային կաթից հին վառարաններում, զարդարում էին դրանք մրգերով եւ գլխին վերագրեցին ամենակարեւոր ծեսերի ընթացքում: Ավելի ուշ, անիծյալի այս ավանդույթը ընկալվեց եւ վերամշակվեց քրիստոնեական եկեղեցու կողմից, եւ այժմ բոլոր հավատացյալները սրբացնում են տորթերը տորթերի մեջ, ինչպես Զատկի այլ ուտեստներ:

Մեծ Զատկի օրինակով, քրիստոնյայի պաշտամունքների մեջ հին հեթանոսական պաշտամունքները վերածելու գործընթացը հստակ հետեւում է: Այս գործընթացը ազդել է նաեւ ռուսական այլ տոների վրա. Նապաստակներ, Իվան Կուպալա, Իլինի օր, ծնողական օր եւ շատ ուրիշներ: Քրիստոնեական եկեղեցին, միայն փոքր-ինչ թվալով հին մշակաբույսերի սովորույթներ, իր տեղում բարձրացրեց իր ծեսերը, բավականին հասկանալի հավատացյալներ, քանի որ դրանք կառուցված են ավանդական ռուսական համոզմունքների վրա:

Զոռոսակառույցների գրքից: Հավատքներ եւ սովորույթներ Հեղինակ Բոիս Մարի:

Ռուսաստանում նոր կրոնական կազմակերպություններ, կործանարար եւ բուռն բնության գրքից Հեղինակ Մոսկվայի պատրիարքարանի արգանդի միսիոներական վարչություն

Հեղինակ Բուքլանդի Ռայմոնդ

Կործանարար կրոնական կազմակերպություններ եւ մի քանի կրոնական խմբավորումներ «Հոգու էկոլոգիա, օկուլտիզմ եւ

Գիրքից `փաստերի նորագույն գիրքը: Հատոր 2 [դիցաբանություն: Կրոն] Հեղինակ Կոնդրաշով Անատոլի Պավլովիչ

Մայայի գրքից: Կյանք, կրոն, մշակույթ Whitlock Ralph- ի հեղինակը

Միացյալ Նահանգների քաղաքացիները պարտավոր են կրոնական ծեսերը: 1832-ին ԱՄՆ Կոնգրեսը ընդունեց օրենքը, ամեն օր պարտավորեցնելով ամեն օր ծոմ պահել եւ աղոթել: Առաջին մի քանի տարիները ցույց են տվել, որ գրեթե ոչ ոք չի պահպանում այս օրենքը: Նա չեղարկվեց, բայց արագ եւ

Japan ապոնիայի գրքից մինչեւ բուդդիզմ [կղզիներ, որոնք բնակեցված են աստվածներով (լիտր)] Կիդերի Jane եյն Է.

Կրոնական ծեսեր, ինչպես միջնադարյան Եվրոպայում, որտեղ բոլոր արձակուրդները կրոնական տոնակատարություններ էին կամ սրբերի օրեր, Մայան ունի բոլոր տոնակատարությունները, ինչպես կյանքի գրեթե բոլոր մյուս կողմերը, ամուր կապված են կրոնի հետ: Արդար, Ֆիեստան, Գուլիան եւ կրոնական արարողությունները եղել են

Վիկինգների գրքից [Gen., Կրոն, մշակույթ (լիտր)] Հեղինակ Սիմփսոն Ժակլինի կողմից

Գնչուների գրքից: Կյանքի եւ ավանդույթի գաղտնիքները Հեղինակ Բուքլանդի Ռայմոնդ

Bogoslovsko-քաղաքական տրակտատից Հեղինակ Սպինոզա Բենեդիկտ Բարուչ

Գրքից `հակիրճ ուսմունքների ամբողջական մեկ տարվա շրջան: Թոմ II (Ապրիլ - հունիս) Հեղինակ Դյաչենկո Գրիգորի Միխայլովիչ

Գրքի իսլամ եւ Վեդասից [Sufi- ի եւ Vaisnava կրոնական ավանդույթների համեմատական \u200b\u200bուսումնասիրության փորձ] Հեղինակ Այթժանովա Ասելի Կազբեկովնա

Դասավանդում 1-ին: Պատրաստում Վասիլի Խոստովանոն, փարիզ եպիսկոպոս եպիսկոպոս (բոլոր կրոնական ծեսերը պետք է պատկերացվեն Աստծո հանդեպ հավատքի եւ սիրո ոգով): Վասիլիը Մալայա Ասիայում գտնվող Փարիզի Եպիսկոպոս էր, ինչու եւ կոչվում փարիզյան: Ապրել է VIII դարում Lion Isaverin- ի պատկերակոբորներով եւ շատ բաներով

Գրքից, պաշտամունքներից, կրոններից, Չինաստանում ավանդույթներից Հեղինակ Վասիլիլեւ Լեոնիդ Սերգեեւիչ

Ամեն ինչ կրոնի եւ հավատքի մասին. «Աղոթք, որպես կրոնական ծես», մանրամասն նկարագրությամբ եւ լուսանկարներով:

«Կրոնական ծես» բառի իմաստը

Ինչ է կրոնական ծեսը:

Առաջին առեղծվածային սրբություններ

Սլավների ծեսերը:

Ինչ կասեք այլ երկրների եւ մայրցամաքների մասին:

Կրոնական ծեսեր ժամանակակից աշխարհում

Նվիրվածություն ֆանատիզմի եզրին

Կրոնական ծեսեր:

Հիմնական ծեսերը, որոնք բնորոշ են ամենատարածված աշխարհի կրոններին:

Իսլամի հիմնական ծեսերը

Մեջբերում է հավատացյալներ իսլամում:

Կարդալ Ղուրանը

Կարդացեք Ղուրանը: Պատուհանական ծեսում Ղուրանի ընթերցումը շատ ուշադրություն է դարձնում: Ղուրանի տանը ներկայությունը, անկախ նրանից, թե այս տան մեջ կարդալը, թե ոչ (միայն շատ քչերը կարող են կարդալ Ղուրանը), այն համարվում է շատ գովելի եւ հասկացվում է որպես սուրբ մասունքների պահպանում: Մահմեդականների շրջանում Ղուրանի վրա երդում է տարածվում: Մահմեդական երկրներում, հանրային բոլոր նշանակալի իրադարձությունները, արձակուրդները, տոնակատարությունները բացվում են Ղուրանի ընթերցմամբ ռադիոյով եւ հեռուստատեսությամբ: Ամենօրյա ռադիոհաղորդումների մեկնարկից առաջ կարդում է նաեւ Ղուրանը:

Նամազ (աղոթք): Մահմեդականը սահմանված է աղոթել («Նամազ» օրական «Կատարել») - սա իսլամի հավատացյալների հիմնական պարտականություններից մեկն է: Dawn- ի (Salat Assubh) առաջին - առավոտյան աղոթքը կատարվում է լուսաբացից արեւածագից մինչեւ արեւածագ եւ բաղկացած է երկու այսպես կոչված քաղցկեղ-Աթով, այսինքն: երկրպագություն, NIC- ի ընկնում; Երկրորդ - կեսօր (Salat Asazuhr) - չորս քաղցկեղով. Երրորդը `ցերեկը, մայրամուտից առաջ (Սալյաթ ալ-Ասր), որը կոչվում է երեկոյան աղոթք, չորս քաղցկեղով. Չորրորդը `մայրամուտի (Սալաթ Ալ-Մագիր) եւ հինգերորդը` գիշերվա սկզբին (Սալյաթ ալ-Իշան բաղկացած է երեք քաղցկեղով: Այս պարտադիր ամսագրերից բացի, լրացուցիչ աղոթքներ, որոշակի քանակությամբ թեքում ետ եւ հպումն առավել հավատարիմ եւ նախանձախնդիր մուսուլմանների հատակին ճակատն են, եւ Ռամադան մեկ ամիսը ներկայացրեց հատուկ աղոթք `Tarauich-on-Maz- ը, որը կատարվել է անցած գրառումից հետո: Աղոթքի տեղը մզկիթ է, Իմամը առաջնորդվում է Իմամով: Կեսօրվա աղոթքը ուրբաթ օրը պետք է իրականացվի մզկիթում:

Ծայրահեղ մարմնի թլփատությունը

Ծայրահեղ մարմնի թլփատությունը: Վերաբերում է Sunno- ի կողմից սահմանված ծեսերի քանակին `մահմեդական սրբազան լեգենդը: Կատարվում է մանկության մեջ: Մահմեդականների շրջանում ավանդական կարծիքը տարածված է, քանի որ թլփատությունը օգտակար է եւ նույնիսկ անհրաժեշտ տղամարդկանց համար: Ոմանք այն համարում են հիգիենիկ առումով:

Ողնաշարեր Ողբերգականների (աղքատների, հօգուտ մզկիթի) ծեսը իրականացվում է Ղուրանի առաջնորդության համաձայն. «Դու բարեպաշտություն չես հասնում, քանի դեռ դուք զոհաբերելու եք, թե ինչ եք սիրում: Մահմեդականները կարծում են, որ ողորմությունը ազատում է մեղքից եւ նպաստում է դրախտի երանության նվաճմանը: Hajge (ուխտագնացություն): Ուխտագնացություն դեպի Մեքքա եւ Մեդինա (տեղերը, որտեղ հոսում էին Մուհամմեդի գործունեությունը) անփոխարինելի պարտականություն չէ, բայց յուրաքանչյուր մեծահասակ մուսուլման պետք է գոնե մեկ անգամ ձգտի Հեյջի հանձնաժողովին: Հաջի սրբությունն ու բարությունը անսահման են: Ձեզ թույլատրվում է ուղարկել ձեր եւ այլ անձանց փոխարեն: Ուխտագնացությունը վայելում էր մահմեդական հասարակության մեջ Հատուկ պատիվ եւ հարգանք, հաճախ հագնում են հատուկ հագուստ, ինչպիսիք են Կանաչ Քալմը:

Հրաշալի ծեսերը

Հրեաների կրոնական ծեսերը:

Աղոթք Դա հուդայականության ամենատարածված ծեսն է: Հավատացյալների ներկայացուցչությամբ հրեաները աղոթքի խոսքն ու վանկը հասնում են երկնքին եւ ազդում են երկնայինների որոշման վրա: Առավոտյան աղոթքի ընթացքում (բացառությամբ շաբաթ օրերի եւ արձակուրդների), հավատացյալը սահմանվում է կրել ճակատին եւ տեֆիլինի ձախ կողմում (ֆիլտրակ) - երկու փոքր կաշվե խորանարդի գզրոցներ գոտիներով: Տուփերում ներկառուցված են տորլայի մագաղաթի մեջբերումներին: Հավատացյալը օրական երեք անգամ պատկանում է «bechibur» - ին, այսինքն: Եհովայի համար փառահեղություն ուղեկցում են աղոթքի տասը, մինյան (համայնքային քվորում) աղոթքի առկայությունը (ավելին, ցանկացած գործողություն (ուտում, բնական կարիքների հեռացում եւ այլն): Հավատացյալը ամեն օր նշանակված է Ամենակարող շնորհիվ այն բանի համար, որ Աստված նրան չստեղծեց հեթանոսությամբ, կին եւ ամհաչանցով:

Mesuza եւ Cycite

Mesuza եւ Citrate. Հուդաիզմը ընդունիչ է ընդունում Mesculiar- ում `Mezzasu- ն կախելու եւ ցիտրատ հագնելու համար: Mesuza - մագաղաթի մի կտոր, որի վրա գրված են բանջարեղենի բանաստեղծությունները. Փեղկավոր ոլորումը տեղադրվում է փայտե կամ մետաղական գործի մեջ եւ կցվում է դռան բաճկոնին: Cycite - բրդյա բյուրեղի խոզանակներ, որոնք կցված են Arbakanfot- ի եզրերին, I.E. Դեպի քառանկյուն կտոր, հագած կրոնական հրեաներին վերին հագուստի տակ:

CAPORES. Կորոպեի կախարդական ծեսը տեղի է ունենում օրվա օրվա գիշերը եւ այն է, որ մարդը երեք անգամ վերածվում է իր աքաղաղի գլխի (կնոջ, հավի) վրա, երեք անգամ հատուկ աղոթք ասելով: Այնուհետեւ թռչունը կտրված է, եւ օրվա վերջում գտնվող միսը կերվում է:

Լլավ: Աշնանային հրեական տոնի օրերին աղոթքի ընթացքում կատարվում է աղոթքի հնագույն ծեսը: Աղոթելը պետք է մի ձեռքով պահի Լուվլավը, բաղկացած է արմավենու ճյուղից, վիրավորվելով երեք առօրյա եւ երկու բանավոր ճյուղերից, իսկ մյուսը `համակարգչային, որը ենթադրաբար ցնցում է օդը եւ անձրեւ տաշլիչ: Հրեական Ամանորի օրը (Ռոշ Գաշան), հավատացյալները գնում են գետի հունով, կարդում են հատվածներ Միքեայի Հին Կտակարանի գրքից եւ ունեն կրոնական օրհներգեր: Աղոթքները կարդալիս հավատացյալները թափահարում են գրպանները եւ ջրի մեջ նետվում փշրանքները, հավատալով, որ նրանք ազատվում են մեղքերից: Kosher n Tref. Ըստ հրեա հավատքի, շարանը բաժանված է թույլատրելի (կոշերի) եւ անօրինական (Թրեֆ): Դուք կարող եք ուտել մոխրագույն կենդանիների միս, թռչնամիս կտրված ըստ իր կանոնների (ծիսական սպանդ): Արգելվում է միաժամանակ օգտագործել միս եւ կաթնամթերք: Տալարված սնունդը պարունակում է խոզի միս:

Թլփատություն: Հուդայականության մեջ այս ծեսի կատարումը շեշտվում է. Այս մեծ կտակարանի կատարումը Yahwe- ը համարվում է հրեա ժողովրդի կրոնական բացառիկության բանալին: Աբլուկ: Հավատացյալը նշանակվել է շաբաթ օրը եւ այլ կրոնական տոներ `Michae- ում ջրազերծելու համար` անձրեւով կամ առանցքային ջրով հատուկ հագեցած լողավազան, որը նախորդում է բոլոր աղոթքին:

Հիմնական ծեսերը քրիստոնեության մեջ

Քրիստոնեության մեջ գտնվող սրբությունները կոչվում են որպես պաշտամունքային գործողություններ, որոնց օգնությամբ, «Հաղորդվում է, որ Աստծո անտեսանելի շնորհքի հավատացյալները հայտնում են»: Ուղղափառությունն ու կաթոլիկությունը ճանաչում են բոլոր յոթ սրբությունները. Lutherans - մկրտություն եւ հաղորդություն; Անգլիկան եկեղեցին մկրտություն է, հաղորդություն, ամուսնություն:

Մկրտությունը հաղորդություն է, որը խորհրդանշում է անձի ընդունումը քրիստոնեական եկեղեցու Լոնոյում: Մկրտության ծեսը բաղկացած է կամ տառատեսակի (ուղղափառության մեջ) նորածինների ընկղմման մեջ (ուղղափառության մեջ) կամ նրանց ջրի շաղ տալու մեջ (կաթոլիկությունում): Բողոքական եկեղեցիներում, որպես կանոն, մրցույթն արդեն մեծահասակ է:

Miropomanazing

Alupation - հաղորդությունը, որը սերտորեն կապված է մկրտության հետ: Նրա նպատակն է օժտել \u200b\u200bԱստծո շնորհքի մարդուն: Աշխարհի ծեսը բաղկացած է հավատացյալ անուշաբույր յուղի դեմքի եւ մարմնի եւ մարմնի դեմքի եւ մարմնի այլ մասերի քսելու մեջ:

Հաղորդակցություն

Հաղորդությունը (Eucharist) հաղորդություն է, որում հավատացյալները կուղղվեն հացով եւ գինով, խորհրդանշելով Քրիստոսի «մարմինը եւ արյունը»: «Քրիստոսի գաղտնիքների հաղորդումը» նախատեսված է հոգեւորապես փոխել անձին:

Ապաշխարություն (խոստովանություն) - Նրա մեղքերի հավատացյալների բացահայտումը քահանային քահանային (խոստովանություն պետք է անկեղծորեն ապաշխարի այս մեղքերի մեջ) եւ նրա կողմից «իր մեղքերը» ստանալով: Միեւնույն ժամանակ, եկեղեցին երաշխավորում է խոստովանության գաղտնիքը:

Քահանայություն

Քահանայությունը հաղորդություն է, որի միջոցով կատարվում է հոգեւորականի շինարարությունը:

Ամուսնությունը եկեղեցու եզրակացության մեջ կատարված հաղորդությունն է (ամրոց: Շնորհակալությունը եկեղեցու հետ Քրիստոս Միության պատկերով է կապում:

Վիրաբուժություն

Իսրցիոն (ճարմանդ) - Հաղորդությունը, որը կատարվել է հիվանդների վրա եւ բաղկացած է որոշակի աղոթքների արտասանության մեջ, որոնք ուղեկցվում են օծված մերկ LBA, վերնաշապիկի, շրթունքների եւ զենքի օծմամբ: Անձի կողմից պահանջվող հավատ եւ ապաշխարություն: Միեւնույն ժամանակ, մեղքերը ազատ են արձակվում:

Հիմնական ծեսերը հինդուիզմի մեջ

Հինդուիզմը էական ազդեցություն է ունենում ժամանակակից Հնդկաստանի կյանքի վրա: Կրոնական ծեսի, ծեսերի, վարքագծի եւ կենցաղային դեղատոմսերի բարդ համակարգի միջոցով, սննդի ավանդական արգելքները, նա ներթափանցում է ուղղափառ դրդելու ամբողջ կյանքը: Կրոն եւ հարակից ծեսեր եւ այսօր ակտիվ ակտիվ գործոններ են, որոնք խորը ազդեցություն են ունենում երկրի հինդու բնակչության մեծ մասի մտածողության, վարքի եւ արժեքի կողմնորոշման վրա, չնայած կրոնի էրոզիայի աստիճանաբար զարգացող գործընթացին, որը պայմանավորված է տնտեսական եւ սոցիալական կառուցվածքի փոփոխություններով Ժամանակակից Հնդկաստան:

Յուրաքանչյուր հինդուի համար պահվածքի կանոնների կազմակերպումը պարունակվում է հին հնդկական տրակտատում `Dharma-Shasts:

Ոչ մի ուղղափառ Հինդու չի կարող անտեսել իր կաստայի օրենքներով սահմանված ամենակարեւոր ծեսերի իրականացումը: Պետք է նշել, որ Dharma, I.e. Բարձրագույն եւ միջին ձուլման ծիսական համալիրը մեծապես տարբերվում են ստորին կաստղերի (շուդրաս) եւ անթույլատրելի (հարավանների) dharma- ից (Harjans), քանի որ վերջինս ավելի շատ հատկություններ ունի Դարի դարաշրջանի դիլերային պաշտամունքների համար: Ռիտալները տարբերվում են նաեւ երկրի տարբեր մասերում: Life իշտ կյանքի ուղով, ավելի բարձր «Վառնա» (գցված) անդամները պետք է անցներ չորս փուլով. 1) պատանեկության եւ երիտասարդության մեջ սովորելու եւ դիտելու համար `արդարություն (Brahmacharya); 2) ամուսնանալ եւ անցկացնել սոցիալական եւ օգտակար կյանքի (Գրիկհաստաշրամ); 3) թոռների տեսքից հետո անտառի մեջ բնակություն հաստատելու հոգեւոր մաքրման եւ կրքերը զսպելու համար (Vanaprastha); 4) հրաժարվել աշխարհիկ շնչառությունից եւ առաջնորդել թափառող ասկետի կյանքը `հոգին փրկելու համար (Սանաս): Չորրորդ փուլը նախատեսված էր հիմնականում Բրահմանին:

Կրոնական ծեսերի ամենատարածված տեսակը Puja կամ Աստված է: Գրեթե յուրաքանչյուր հինդու տուն ունի սուրբ պատկերներ կամ սիրված աստվածների արձաններ, որոնք կարդում են աղոթքները, երգում օրհներգեր եւ պարտադրում առաջարկներ: Խեղճ բնակավայրերում Puja- ն համեստորեն անցնում է: Լուսաբացով ընտանիքի մայրը կարդում է աղոթքները եւ զանգում զանգը բազարի դիմաց, աստվածների գունագեղ նկարները, որոնք շտապեցին նրա սենյակի անկյուն: Հարուստ մարդկանց տներում Պուջան կատարվում է նուրբ ուտեստների եւ ծաղիկների առաջարկով, հատուկ սենյակում ծխելու ձողիկների բոցավառումը, որը ծառայում է որպես ընտանեկան տաճար: Նման տներում ընտանիքի քահանաները հատուկ դեպքեր են հրավիրում Պուջայի, Քուրխիտայի վերաբերյալ: Այս տեսակի կրոնական ծառայությունները ամենատարածվածն են Բհակի պաշտամունքի հետեւորդների շրջանում:

Տաճարի հիմնական ժամանակակից ծեսը, ինչպես նաեւ տունը, Պուջան է, ով փոխարինել է Վեդիահայ-Բրայմենիստ Յաջնանով: Այն փորձում է ճիշտ դարձնել այն, այսինքն `համապատասխան տեքստերով նախատեսված բոլոր նրբություններին համապատասխան: Նման տեքստեր կան. Agamas, որոնք նկարագրում եւ բացատրում են տաճարի ծեսը. Տաճարի ծեսերի համառոտ տեղեկատու գրքեր, եկեղեցու նման մի բան. Աստղագուշակության վերաբերյալ դիրեկտորիաներ ծեսերի ճշգրիտ ամսաթվերի ցուցումով. Կախարդական բանաձեւերի եւ հմայքի հավաքածուներ: Ծիսակարգի իմացության հիմնական աղբյուրը եղել է եւ մնում է բանավոր ավանդույթ:

Temple Puja սովորաբար սկսվում է վաղ առավոտյան: Քահանան խնամքով պատրաստ է դրան, մաքրում է իրեն ծիսական լվացումով եւ աղոթքով: Այնուհետեւ նա վերաբերում է տեղի աստվածին `քաղաքի կամ գյուղի պահառուն, որի կախարդական իրավասության մեջ է տաճարը եւ նրան թույլտվություն է տալիս մտնել այս տաճար: Տաճարի դուռը գլխարկելով, «Աստծո տունը», քահանան մտնում է Աստծո ննջասենյակ եւ արթնանում է, խաչված գովասանական օրհներգեր: Նախկին ժամանակներում երաժիշտներն ու տաճարային պարողները նախկինում արթնացնում էին աստվածներին: Ուզում ես գրավել աստվածության ուշադրությունը, նրանք ծեծում էին Գոնգսում, խորտակվեցին լվացարանների մեջ, զանգիր զանգ: Ծիսակարգի կենտրոնական դերը պատկանում է Աբհիշեկի կոչվող ընթացակարգին `շաղ տալով: Դեության արձանը կամ այլ կերպարը ջրվում է ջրով կամ կաթով, քսում է յուղված յուղով կամ սանդալ փայտով մածուկով, շաղ տալ ոսկե մետաղադրամներով կամ թանկարժեք քարերով: Նման ծեսի նպատակը կամ անվերջ եւ անհետաքրքիր նվիրվածություն է աստվածայինին կամ ողորմություն ձեռք բերել նրանից:

Հինդուի տարբեր պաշտամունքների հետեւորդները հաճախ իրենց պատկանելությունը ցույց են տալիս ճակատի վրա գունային նշանների միջոցով, իսկ երբեմն, մարմնի վրա: Օրինակ, Շիվիթին ճակատին գրավում է երեք սպիտակ հորիզոնական շերտեր, Վայշնավա - սպիտակ լատինական V, որը բաժանվում է ուղղահայաց կարմիր հատկությամբ:

Ուրիխմանովը հրավիրեց ծես դարձնել, որի միջեւ կար ապագա տղայի ուսուցիչ, զոհաբերություն կատարեց. Տղան հագնվել է նոր հագուստով, սուրբ է հատուկ գոտիով, սուրբ խոտի երեք թելերի խոզուկը (Քշաթրիայի համար `Ղուկասի ժանգոտից` ոչխարի բուրդից) եւ նրան անընդհատ պետք է ունենան հագնել:

Տղայի ապագա ուսուցիչը նրան վստահեց տարբեր աստվածություններով, նրան կարճ հրահանգ է տալիս. «Դուք Brahmacharin. Դուք խմեք ջուրը (սուրբ), մի քնել, զերծ մնալ բազմազանությունից: Դրանից հետո ուսանողը վառելափայտը դարձրեց կրակի մեջ եւ գնաց իր եւ նրա ուսուցչի ողորմության հավաքածուն: Եռօրյա գրառումից հետո եւ երբեմն նույն օրը, ուսանողին ուսուցանեցին առաջին դասը: Ուսուցչի ծնկներին դնելը, ուսանողը խնդրեց նրան սովորեցնել նրան Սավիտրի սուրբ հարվածը (հատված, ի պատիվ Աստծո սրվիտարի): Ուսուցիչը եւ ուսանողը նստեցին միմյանց դեմ, կրակի մոտ. Առաջինը արտասանվում է առաջին հերթին մասերում, այնուհետեւ ամբողջությամբ սուրբ փոթորիկ, եւ տղան կրկնեց նրան: Ծեսը մնում է, որ մանրամասն նկարագրություն, որի մանրամասն նկարագրությունը մենք գտնում ենք Հնդկաստանի տեղերում եւ մինչ այժմ պահպանված տան ծեսի (Grija Sutra) հին հնդկական կանոններում:

Սրադդայի համար տեղադրված են կանոններ. 4 Պանդիտներ մասնակցում են դրա անցկացմանը: Դրանցից մեկը Պուման պահում է մնացած պանդիտների համար, որոնք տարբեր բնական ուժերի անձնավորություն են: Արարողությունը պահելուց առաջ, նախօրեին եւ արարողության օրվա ընթացքում երեք տողեր եւ արարողության օրը դիտվում են գրառումը, նախքան սկսելը `նոր հագուստներ դրեք: Դրանք երեք տարբեր աստվածային ուժերի անձնավորություն են: Առաջին պանդան Անձնանշանից Պիտրան - Մեր նախնիները. Պապեր, մեծ թոռներ, տատիկներ եւ մեծ տատիկներ: Սրադիի ժամանակ նա նստում է դեպի հարավ, քանի որ հարավը փոսի ուղղությունն է. Մահվան Աստված, հեռացած նախնիների ոգին գալիս է այս ուղղությամբ: Երկրորդ Պանդանը անձնագրում է Վիշվա Դոասին. Դրանք համարվում են մահացած ցնցուղի թիկնապահները: Վիշվա Դոավասը միշտ ուղեկցում է հոգու ընկերոջը `նրանց պահելու համար: Վիշվայի համար պետք է անցկացվի նաեւ Devas- ը: Այն պետք է իրականացվի: Պանդիտը Վիշնուի անձնավորությունն է, դա Քրադդայի հիմնական աստվածությունն է: Դեյլը մի քանի ծեսեր է հաղորդում:

Այնուհետեւ հետեւում է բուժմանը: Բուժման ընթացքում Pandam- ը առաջարկվում է երկու - երեք տեսակի քաղցրավենիք եւ նավթի մեջ եփած մի քանի այլ ուտեստներ, երկու կամ երեք տեսակի բանջարեղեն, ինչպես նաեւ բրինձ եւ այլ ուտեստներ: Պանդամի բուժումից հետո առաջարկվում է նոր հագուստ: Դրանից հետո հիմնական Պանդան պատրաստվում է Պինդա:

Օգտագործվում են պատրաստման, բրնձի, պրոկոբիվաշի եւ հատուկ սեւ սերմերի համար, որոնք անձնավորված են Սատուրնի էներգիան: Այս ամենից գնդակներ են պատրաստված, 3-6 կտոր: Համարվում է, որ նման սնունդը, որի պատրաստումը ուղեկցվում է երգեցող մանտրանով, լցված է ուժով եւ էներգիայով: Դրանից հետո առաջարկվում է նախնիների հոգիներ:

Սա հին ավանդույթ է, որը դիտվում է Հազարամյակի կողմից: Այս բոլոր արարողությունները նկարագրված են Վեդասում: Արարողության մեկ այլ տեսակետ է Pouge Putra- ն: Այս տեսակի արարողության համար հրավիրվում են երկու աղետ: Արարողություն անցկացնելիս գլխավոր պանդարեսը կարդում է մանտրան, ծեսեր է պահում, այնուհետեւ առաջարկում է հագուստ եւ սնունդ, ինչպիսիք են բրինձը, տվել, բանջարեղենը, աղը եւ այլն: Պանդիտներին առաջարկվում են անպատրաստ սնունդ, քանի որ նրանք կարող են ունենալ միայն այն ուտեստները, որոնք նրանք պատրաստում են իրենց, կամ, որ նրանք պատրաստում են իրենց ընտանիքի անդամներին:

Այս արարողության ժամանակ նա, ով ծախսում է նրան, պետք է հիշի նախնիներին, ամենայն բարիք մաղթեք, ասենք, որ այն կիրառվում է իր նախնիների օրհնությունը: Եթե նա կստանա իր նախնիների օրհնությունը գիտի երեք սերունդների իր նախնիների անունները, այնուհետեւ անցկացվում է Սրադդա: Նրանց համար վեց գնդակներ պատրաստվում են բրնձից, հայրը, պապը, մեծ հայրը, մայրիկը եւ մեծ տատերը: Եթե \u200b\u200bնա հստակ չգիտի իր նախնիների անունները, ապա անցկացվում է Pouge Dutron- ը:

Օրթոդոքսը բարձր ձուլվածքներից սերնդեսերունդ պարբերաբար կրկնում է Շրադդայի ծեսը նախնիների հիշատակին:

Իսլամի հիմնական ծեսերը

Կարդացեք Ղուրանը: Պատուհանական ծեսում Ղուրանի ընթերցումը շատ ուշադրություն է դարձնում: Ղուրանի տանը ներկայությունը, անկախ նրանից, թե այս տան մեջ կարդալը, թե ոչ (միայն շատ քչերը կարող են կարդալ Ղուրանը), այն համարվում է շատ գովելի եւ հասկացվում է որպես սուրբ մասունքների պահպանում: Մահմեդականների շրջանում Ղուրանի վրա երդում է տարածվում: Մահմեդական երկրներում, հանրային բոլոր նշանակալի իրադարձությունները, արձակուրդները, տոնակատարությունները բացվում են Ղուրանի ընթերցմամբ ռադիոյով եւ հեռուստատեսությամբ: Ամենօրյա ռադիոհաղորդումների մեկնարկից առաջ կարդում է նաեւ Ղուրանը:

Նամազ (աղոթք): Մահմեդականը սահմանված է աղոթել («Նամազ» օրական «Կատարել») - սա իսլամի հավատացյալների հիմնական պարտականություններից մեկն է: Dawn- ի (Salat Assubh) առաջին - առավոտյան աղոթքը կատարվում է լուսաբացից արեւածագից մինչեւ արեւածագ եւ բաղկացած է երկու այսպես կոչված քաղցկեղ-Աթով, այսինքն: երկրպագություն, NIC- ի ընկնում; Երկրորդ - կեսօր (Salat Asazuhr) - չորս քաղցկեղով. Երրորդը `ցերեկը, մայրամուտից առաջ (Սալյաթ ալ-Ասր), որը կոչվում է երեկոյան աղոթք, չորս քաղցկեղով. Չորրորդը `մայրամուտի (Սալաթ Ալ-Մագիր) եւ հինգերորդը` գիշերվա սկզբին (Սալյաթ ալ-Իշան բաղկացած է երեք քաղցկեղով: Այս պարտադիր ամսագրերից բացի, լրացուցիչ աղոթքներ, որոշակի քանակությամբ թեքում ետ եւ հպումն առավել հավատարիմ եւ նախանձախնդիր մուսուլմանների հատակին ճակատն են, եւ Ռամադան մեկ ամիսը ներկայացրեց հատուկ աղոթք `Tarauich-on-Maz- ը, որը կատարվել է անցած գրառումից հետո: Աղոթքի տեղը մզկիթ է, Իմամը առաջնորդվում է Իմամով: Կեսօրվա աղոթքը ուրբաթ օրը պետք է իրականացվի մզկիթում:

Ծայրահեղ մարմնի թլփատությունը: Վերաբերում է Sunno- ի կողմից սահմանված ծեսերի քանակին `մահմեդական սրբազան լեգենդը: Կատարվում է մանկության մեջ: Մահմեդականների շրջանում ավանդական կարծիքը տարածված է, քանի որ թլփատությունը օգտակար է եւ նույնիսկ անհրաժեշտ տղամարդկանց համար: Ոմանք այն համարում են հիգիենիկ առումով:

Ողնաշարեր Ողբերգականների (աղքատների, հօգուտ մզկիթի) ծեսը իրականացվում է Ղուրանի առաջնորդության համաձայն. «Դու բարեպաշտություն չես հասնում, քանի դեռ դուք զոհաբերելու եք, թե ինչ եք սիրում: Մահմեդականները կարծում են, որ ողորմությունը ազատում է մեղքից եւ նպաստում է դրախտի երանության նվաճմանը: Hajge (ուխտագնացություն): Ուխտագնացություն դեպի Մեքքա եւ Մեդինա (տեղերը, որտեղ հոսում էին Մուհամմեդի գործունեությունը) անփոխարինելի պարտականություն չէ, բայց յուրաքանչյուր մեծահասակ մուսուլման պետք է գոնե մեկ անգամ ձգտի Հեյջի հանձնաժողովին: Հաջի սրբությունն ու բարությունը անսահման են: Ձեզ թույլատրվում է ուղարկել ձեր եւ այլ անձանց փոխարեն: Ուխտագնացությունը վայելում էր մահմեդական հասարակության մեջ Հատուկ պատիվ եւ հարգանք, հաճախ հագնում են հատուկ հագուստ, ինչպիսիք են Կանաչ Քալմը: Ներսում եւ. Ավտոտնակ «Կրոնական գիտություն», 2-րդ խմբ., Լրացուցիչ: - ասպեկտ մամուլ, 1995 թ., 115-120,

Հրաշալի ծեսերը

Աղոթք Դա հուդայականության ամենատարածված ծեսն է: Հավատացյալների ներկայացուցչությամբ հրեաները աղոթքի խոսքն ու վանկը հասնում են երկնքին եւ ազդում են երկնայինների որոշման վրա: Առավոտյան աղոթքի ընթացքում (բացառությամբ շաբաթ օրերի եւ արձակուրդների), հավատացյալը սահմանվում է կրել ճակատին եւ տեֆիլինի ձախ կողմում (ֆիլտրակ) - երկու փոքր կաշվե խորանարդի գզրոցներ գոտիներով: Տուփերում ներկառուցված են տորլայի մագաղաթի մեջբերումներին: Հավատացյալը օրական երեք անգամ պատկանում է «bechibur» - ին, այսինքն: Եհովայի համար փառահեղություն ուղեկցում են աղոթքի տասը, մինյան (համայնքային քվորում) աղոթքի առկայությունը (ավելին, ցանկացած գործողություն (ուտում, բնական կարիքների հեռացում եւ այլն): Հավատացյալը ամեն օր նշանակված է Ամենակարող շնորհիվ այն բանի համար, որ Աստված նրան չստեղծեց հեթանոսությամբ, կին եւ ամհաչանցով:

Mesuza եւ Cycite, Հուդաիզմը ընդունիչ է ընդունում Mesculiar- ում `Mezzasu- ն կախելու եւ ցիտրատ հագնելու համար: Mesuza - մագաղաթի մի կտոր, որի վրա գրված են բանջարեղենի բանաստեղծությունները. Փեղկավոր ոլորումը տեղադրվում է փայտե կամ մետաղական գործի մեջ եւ կցվում է դռան բաճկոնին: Cycite - բրդյա բյուրեղի խոզանակներ, որոնք կցված են Arbakanfot- ի եզրերին, I.E. Դեպի քառանկյուն կտոր, հագած կրոնական հրեաներին վերին հագուստի տակ:

CAPORES. Կորոպեի կախարդական ծեսը տեղի է ունենում օրվա օրվա գիշերը եւ այն է, որ մարդը երեք անգամ վերածվում է իր աքաղաղի գլխի (կնոջ, հավի) վրա, երեք անգամ հատուկ աղոթք ասելով: Այնուհետեւ թռչունը կտրված է, եւ օրվա վերջում գտնվող միսը կերվում է:

Լլավ: Աշնանային հրեական տոնի օրերին աղոթքի ընթացքում կատարվում է աղոթքի հնագույն ծեսը: Աղոթելը պետք է մի ձեռքով պահի Լուվլավը, բաղկացած է արմավենու ճյուղից, վիրավորվելով երեք առօրյա եւ երկու բանավոր ճյուղերից, իսկ մյուսը `համակարգչային, որը ենթադրաբար ցնցում է օդը եւ անձրեւ տաշլիչ: Հրեական Ամանորի օրը (Ռոշ Գաշան), հավատացյալները գնում են գետի հունով, կարդում են հատվածներ Միքեայի Հին Կտակարանի գրքից եւ ունեն կրոնական օրհներգեր: Աղոթքները կարդալիս հավատացյալները թափահարում են գրպանները եւ ջրի մեջ նետվում փշրանքները, հավատալով, որ նրանք ազատվում են մեղքերից: Kosher n Tref. Ըստ հրեա հավատքի, շարանը բաժանված է թույլատրելի (կոշերի) եւ անօրինական (Թրեֆ): Դուք կարող եք ուտել մոխրագույն կենդանիների միս, թռչնամիս կտրված ըստ իր կանոնների (ծիսական սպանդ): Արգելվում է միաժամանակ օգտագործել միս եւ կաթնամթերք: Տալարված սնունդը պարունակում է խոզի միս:

Թլփատություն: Հուդայականության մեջ այս ծեսի կատարումը շեշտվում է. Այս մեծ կտակարանի կատարումը Yahwe- ը համարվում է հրեա ժողովրդի կրոնական բացառիկության բանալին: Աբլուկ: Հավատացյալը նշանակվել է շաբաթ օրը եւ այլ կրոնական տոներ `Michae- ում ջրազերծելու համար` անձրեւով կամ առանցքային ջրով հատուկ հագեցած լողավազան, որը նախորդում է բոլոր աղոթքին: O.F. Լոբազովայի կրոնական ուսումնասիրություններ., Մ. 2002 - 97-110

Հիմնական ծեսերը քրիստոնեության մեջ

Սրբություններ Քրիստոնեության մեջ կոչվում են կրոնական գործողություններ, որոնց օգնությամբ հավատացյալները հայտնում են, որ հաղորդվում է, որ Աստծո շնորհքը հաղորդվում է »: Ուղղափառությունն ու կաթոլիկությունը ճանաչում են բոլոր յոթ սրբությունները. Lutherans - մկրտություն եւ հաղորդություն; Անգլիկան եկեղեցին մկրտություն է, հաղորդություն, ամուսնություն:

Էնշ - Հաղորդությունը, որը խորհրդանշում է անձի ընդունումը քրիստոնեական եկեղեցու Լոնոյում: Մկրտության ծեսը բաղկացած է կամ տառատեսակի (ուղղափառության մեջ) նորածինների ընկղմման մեջ (ուղղափառության մեջ) կամ նրանց ջրի շաղ տալու մեջ (կաթոլիկությունում): Բողոքական եկեղեցիներում, որպես կանոն, մրցույթն արդեն մեծահասակ է:

Miropomanazing - Հաղորդությունը, որը սերտորեն կապված է մկրտության հետ: Նրա նպատակն է օժտել \u200b\u200bԱստծո շնորհքի մարդուն: Աշխարհի ծեսը բաղկացած է հավատացյալ անուշաբույր յուղի դեմքի եւ մարմնի եւ մարմնի դեմքի եւ մարմնի այլ մասերի քսելու մեջ:

Հաղորդակցություն(Eucharist) - հաղորդությունը, որում հավատացյալները քշում են հաց եւ գինին, խորհրդանշելով Քրիստոսի «մարմինը եւ արյունը»: «Քրիստոսի գաղտնիքների հաղորդումը» նախատեսված է հոգեւորապես փոխել անձին:

Ապաշխարություն (Խոստովանություն) - Նրա մեղքերի հավատացյալների բացահայտումը քահանային քահանային (խոստովանություն պետք է ապաշխարի այս մեղքերի համար) եւ Քրիստոսի անունով «իր մեղքերի չարաշահումը»: Միեւնույն ժամանակ, եկեղեցին երաշխավորում է խոստովանության գաղտնիքը:

Քահանայություն - Հաղորդությունը, որի միջոցով կատարվում է հոգեւորականի Սան կառուցումը:

Ամուսնություն - Եկեղեցու եզրակացության մեջ կատարված հաղորդությունը (ամրոց: Շնորհակալությունը եկեղեցու հետ Քրիստոս Միության պատկերով է կապում:

Վիրաբուժություն (Մայր տաճար) - Հաղորդությունը, որը կատարվել է հիվանդների վրա եւ բաղկացած է որոշակի աղոթքների արտասանության մեջ, որոնք ուղեկցվում են օծված մերկ LBA- ի, ամաչկոտ, շրթունքների եւ զենքի օծմամբ: Անձի կողմից պահանջվող հավատ եւ ապաշխարություն: Միեւնույն ժամանակ, մեղքերը ազատ են արձակվում: http://www.way-s.ru/ezoterika/35/6.html (12/05/12)

Հիմնական ծեսերը հինդուիզմի մեջ

Կրոնական ծեսի ամենատարածված տեսակը - Պումանկամ Մեծ. Գրեթե յուրաքանչյուր հինդու տուն ունի սուրբ պատկերներ կամ սիրված աստվածների արձաններ, որոնք կարդում են աղոթքները, երգում օրհներգեր եւ պարտադրում առաջարկներ: Խեղճ բնակավայրերում Puja- ն համեստորեն անցնում է: Լուսաբացով ընտանիքի մայրը կարդում է աղոթքները եւ զանգում զանգը բազարի դիմաց, աստվածների գունագեղ նկարները, որոնք շտապեցին նրա սենյակի անկյուն: Հարուստ մարդկանց տներում Պուջան կատարվում է նուրբ ուտեստների եւ ծաղիկների առաջարկով, հատուկ սենյակում ծխելու ձողիկների բոցավառումը, որը ծառայում է որպես ընտանեկան տաճար: Նման տներում ընտանիքի քահանաները հատուկ դեպքեր են հրավիրում Պուջայի, Քուրխիտայի վերաբերյալ: Այս տեսակի կրոնական ծառայությունները ամենատարածվածն են Բհակի պաշտամունքի հետեւորդների շրջանում: Տաճարի հիմնական ժամանակակից ծեսը, ինչպես նաեւ տունը, Պուջան է, ով փոխարինել է Վեդիահայ-Բրայմենիստ Յաջնանով: Այն փորձում է ճիշտ դարձնել այն, այսինքն `համապատասխան տեքստերով նախատեսված բոլոր նրբություններին համապատասխան: Նման տեքստեր կան. Agamas, որոնք նկարագրում եւ բացատրում են տաճարի ծեսը. Տաճարի ծեսերի համառոտ տեղեկատու գրքեր, եկեղեցու նման մի բան. Աստղագուշակության վերաբերյալ դիրեկտորիաներ ծեսերի ճշգրիտ ամսաթվերի ցուցումով. Կախարդական բանաձեւերի եւ հմայքի հավաքածուներ: Ծիսակարգի իմացության ամենակարեւոր աղբյուրը բերանի ավանդույթն էր: Temple Puja սովորաբար սկսվում է վաղ առավոտյան: Քահանան խնամքով պատրաստ է դրան, մաքրում է իրեն ծիսական լվացումով եւ աղոթքով: Այնուհետեւ նա վերաբերում է տեղի աստվածին `քաղաքի կամ գյուղի պահառուն, որի կախարդական իրավասության մեջ է տաճարը եւ նրան թույլտվություն է տալիս մտնել այս տաճար: Տաճարի դուռը գլխարկելով, «Աստծո տունը», քահանան մտնում է Աստծո ննջասենյակ եւ արթնանում է, խաչված գովասանական օրհներգեր: Նախկին ժամանակներում երաժիշտներն ու տաճարային պարողները նախկինում արթնացնում էին աստվածներին: Ուզում ես գրավել աստվածության ուշադրությունը, նրանք ծեծում էին Գոնգսում, խորտակվեցին լվացարանների մեջ, զանգիր զանգ: Ծիսակարգի կենտրոնական դերը պատկանում է Աբհիշեկի կոչվող ընթացակարգին `շաղ տալով: Դեության արձանը կամ այլ կերպարը ջրվում է ջրով կամ կաթով, քսում է յուղված յուղով կամ սանդալ փայտով մածուկով, շաղ տալ ոսկե մետաղադրամներով կամ թանկարժեք քարերով: Նման ծեսի նպատակը կամ անվերջ եւ անհետաքրքիր նվիրվածություն է աստվածայինին կամ ողորմություն ձեռք բերել նրանից:

Տիլակ

Uparnaya

Հնդկական Հնդկական ծեսը Բրահմենովի կողմից անցկացվող տղայի վրա անցկացրեց ութերորդ տարվա ութերորդը `հայեցակարգից կամ ծննդյան պատճառով, 11-րդ եւ կեսգիշերի« Վաիշեւ »կաստայի տղայի մոտ գտնվող տղայի շուրջ: Վերջնաժամկետը 16-րդ, 22-րդ եւ 24-րդ տարին էր: Ծեսների կատարումը զարդարված էր, պարտադիր էր բոլոր արիականների համար (երեք ավելի բարձր ձուլված): Անառողջությունը մնաց, եւ բոլոր հաղորդակցությունն արգելվեց: Ծեսը գոլորշիանում է, կարծես երկրորդ, հոգեւոր ծնունդը եւ ուղեկցվում էր նվիրված նոր անվան հավատարմությամբ: Նա նշանավորեց տղային միանալը կյանքի չորս փուլերից առաջինում, պարտադիր է Բրահմանի ուսանողի յուրաքանչյուր Արյզայի (Բրահմաչարին): Միայն այս փուլն անցնելուց հետո Արիանին կարող էր հիմնել իր սեփական ֆերմայում, որը մտավ ամուսնության մեջ: Ուրիխմանովը հրավիրեց ծես դարձնել, որի միջեւ կար ապագա տղայի ուսուցիչ, զոհաբերություն կատարեց. Տղան հագնվել է նոր հագուստով, սուրբ է հատուկ գոտիով, սուրբ խոտի երեք թելերի խոզուկը (Քշաթրիայի համար `Ղուկասի ժանգոտից` ոչխարի բուրդից) եւ նրան անընդհատ պետք է ունենան հագնել: Տղայի ապագա ուսուցիչը նրան վստահեց տարբեր աստվածություններով, նրան կարճ հրահանգ է տալիս. «Դուք Brahmacharin. Դուք խմեք ջուրը (սուրբ), մի քնել, զերծ մնալ բազմազանությունից: Դրանից հետո ուսանողը վառելափայտը դարձրեց կրակի մեջ եւ գնաց իր եւ նրա ուսուցչի ողորմության հավաքածուն: Եռօրյա գրառումից հետո եւ երբեմն նույն օրը, ուսանողին ուսուցանեցին առաջին դասը: Ուսուցչի ծնկներին դնելը, ուսանողը խնդրեց նրան սովորեցնել նրան Սավիտրի սուրբ հարվածը (հատված, ի պատիվ Աստծո սրվիտարի): Ուսուցիչը եւ ուսանողը նստեցին միմյանց դեմ, կրակի մոտ. Առաջինը արտասանվում է առաջին հերթին մասերում, այնուհետեւ ամբողջությամբ սուրբ փոթորիկ, եւ տղան կրկնեց նրան: Ծեսը մնում է, որ մանրամասն նկարագրություն, որի մանրամասն նկարագրությունը մենք գտնում ենք Հնդկաստանի տեղերում եւ մինչ այժմ պահպանված տան ծեսի (Grija Sutra) հին հնդկական կանոններում:

Համար Սրադդա Տեղադրված կանոններ կան. 4 Pandits մասնակցում է դրա անցկացմանը: Դրանցից մեկը Պուման պահում է մնացած պանդիտների համար, որոնք տարբեր բնական ուժերի անձնավորություն են: Արարողությունը պահելուց առաջ, նախօրեին եւ արարողության օրվա ընթացքում երեք տողեր եւ արարողության օրը դիտվում են գրառումը, նախքան սկսելը `նոր հագուստներ դրեք: Դրանք երեք տարբեր աստվածային ուժերի անձնավորություն են: Առաջին պանդան Անձնանշանից Պիտրան - Մեր նախնիները. Պապեր, մեծ թոռներ, տատիկներ եւ մեծ տատիկներ: Սրադիի ժամանակ նա նստում է դեպի հարավ, քանի որ հարավը փոսի ուղղությունն է. Մահվան Աստված, հեռացած նախնիների ոգին գալիս է այս ուղղությամբ: Երկրորդ Պանդանը անձնագրում է Վիշվա Դոասին. Դրանք համարվում են մահացած ցնցուղի թիկնապահները: Վիշվա Դոավասը միշտ ուղեկցում է հոգու ընկերոջը `նրանց պահելու համար: Վիշվայի համար պետք է անցկացվի նաեւ Devas- ը: Այն պետք է իրականացվի: Պանդիտը Վիշնուի անձնավորությունն է, դա Քրադդայի հիմնական աստվածությունն է: Դեյլը մի քանի ծեսեր է հաղորդում: Այնուհետեւ հետեւում է բուժմանը: Բուժման ընթացքում Pandam- ը առաջարկվում է երկու - երեք տեսակի քաղցրավենիք եւ նավթի մեջ եփած մի քանի այլ ուտեստներ, երկու կամ երեք տեսակի բանջարեղեն, ինչպես նաեւ բրինձ եւ այլ ուտեստներ: Պանդամի բուժումից հետո առաջարկվում է նոր հագուստ: Դրանից հետո հիմնական Պանդան պատրաստվում է Պինդա: Օգտագործվում են պատրաստման, բրնձի, պրոկոբիվաշի եւ հատուկ սեւ սերմերի համար, որոնք անձնավորված են Սատուրնի էներգիան: Այս ամենից գնդակներ են պատրաստված, 3-6 կտոր: Համարվում է, որ նման սնունդը, որի պատրաստումը ուղեկցվում է երգեցող մանտրանով, լցված է ուժով եւ էներգիայով: Դրանից հետո առաջարկվում է նախնիների հոգիներ:

Սովորաբար, արարողության արարողությունը ընտանիքի բարձրաստիճան անդամի պարտականությունն է, բայց ընտանիքի ցանկացած անդամ կարող է նաեւ անցկացնել այս արարողությունը: Արարողությունից հետո բրինձից գնդիկները մնում են կորոնար սննդի վրա, տեղադրելով դրանք այնպես, որ ոչ մի այլ կենդանություն չկարողանա դրանք ձեռք բերել: Համարվում է, որ ագռավները անձնավորում են մեռելների հոգիները: Սա հին ավանդույթ է, որը դիտվում է Հազարամյակի կողմից: Այս բոլոր արարողությունները նկարագրված են Վեդասում: Արարողության մեկ այլ տեսակետ է Pouge Putra- ն: Այս տեսակի արարողության համար հրավիրվում են երկու աղետ: Արարողություն անցկացնելիս գլխավոր պանդարեսը կարդում է մանտրան, ծեսեր է պահում, այնուհետեւ առաջարկում է հագուստ եւ սնունդ, ինչպիսիք են բրինձը, տվել, բանջարեղենը, աղը եւ այլն: Պանդիտներին առաջարկվում են անպատրաստ սնունդ, քանի որ նրանք կարող են ունենալ միայն այն ուտեստները, որոնք նրանք պատրաստում են իրենց, կամ, որ նրանք պատրաստում են իրենց ընտանիքի անդամներին: Այս արարողության ընթացքում նա, ով ծախսում է նրան, պետք է հիշի նախնիները, մաղթեք բոլորին, ասենք, որ այն կիրառվում է իր նախնիների օրհնությունը: M. Elyade, I. Kuliano "Կրոնական հրեաների եւ Verovy- ի բառարան": Մ.: «Ռուդոմինո», Սանկտ Պետերբուրգ. «Համալսարանական գիրք», 1997, 15, 35, 45, 70