Համապատասխանության մակարդակի որոշում. Համապատասխանության ուսումնասիրություն ուսանողական խմբում

Այժմ մոդայիկ է հիշել բուռն 60-ականները և մարտահրավեր նետել համակարգը: Ովքե՞ր են նոնկոնֆորմիստներն ու կոնֆորմիստները: Իսկ կարո՞ղ են նրանք ընկերներ լինել ձեր մեջ:

! Nonconformists (լատ. Non - «ոչ» և conformis - «նմանատիպ») չեն ընդունում հասարակության արժեքները։ Հիշու՞մ եք, թե որտեղից սկսեցին առաջին ռոքերները: Նրանք մերժեցին այն ամենը, ինչի վրա հիմնված էր ֆինանսների աշխարհը։ Համապատասխանություն - ընդհակառակը, փոխել վերաբերմունքը կախված միջավայրից:

Նման փորձով հանդես է եկել ամերիկացի հոգեբան Սոլոմոն Էշըուսումնասիրել խմբի համապատասխանությունը և հեղինակությունը. Պատկերացրեք, որ ձեզ բերման են ենթարկել աչքի թեստավորման: Ցուցադրեց տեղեկատու փայտիկը, իսկ հետո ևս երեքը և խնդրեց ցույց տալ, թե երեք ձողիկներից որն է առաջինի երկարությամբ: Հարցն ուղղվեց ոչ միայն ձեզ, այլեւ ներկաներից տասին. Նրանք բոլորն ասում են երրորդը. Եվ տեսնում եք, որ երրորդն ավելի կարճ է, քան հղումը։ Ինչ եք ասում? Իսկ եթե խումբը պնդի՞: Կվստահե՞ս քո աչքին, թե՞ մեծամասնությանը։ Մասնակիցների 75%-ը «հանձնվել է». Միայն ավելի ուշ նրանց ասացին, որ ամբողջ խումբը խաբեբա բադեր են։ Եվ դա ոչ թե տեսլականի, այլ կոնֆորմիզմի, այսինքն՝ ուրիշների կարծիքը կիսելու հակման փորձություն էր։ Ստացվում է, որ բոլոր մարդկանց միայն ¼-ն է այս կամ այն ​​չափով ընդունակ դուրս գալ համակարգի դեմ։

Եղել է փորձ և ավելի սարսափելի. Մասնակիցին ասել են, որ օգնում է թեստն անցկացնել, նա «ուսուցչի» դերում է։ Եվ մի դերասան-«ուսանող» կար, ով իբր հոսանքահարում էր առաջադրանքի յուրաքանչյուր սխալի համար։ «Ուսուցիչը» ենթարկվել է ամբողջ փորձի հեղինակ, սոցիոհոգեբան Սթենլի Միլգրամի ճնշմանը։ Նա ասաց. «Շարունակեք, նույնիսկ եթե աշակերտը բղավի: Դուք այլ ելք չունեք, եկեք առաջ գնանք»: Ընթացիկ արտանետումը կարող է «թույլից» դառնալ «տրավմատիկ»: Դերասանը ավելի ու ավելի շատ սրտաճմլիկ ճիչեր է արձակել. Այսպիսով, փորձի մասնակիցների 50%-ը, անկախ սեռից ու տարիքից, հասել է «տրավմատիկ»։ Մարդիկ հնազանդորեն ցնցեցին մյուսներին, պարզապես այն պատճառով, որ ինչ-որ գիտնական այդպես է ասել: Եզրակացություն. մարդկանց մեծամասնությունը ոչ միայն կոնֆորմիստ է, այլ նաև պատրաստ է շատ բան անել հանուն «ճիշտի», հատկապես, եթե ինչ-որ մեկը վստահորեն հաստատում է, որ դա իսկապես ճիշտ է:

Ինչո՞ւ կարող եք հրաժարվել ձեր կարծիքից, նույնիսկ եթե այն ճիշտ է:

Յուրաքանչյուր մարդ ունի երկու հակադրություն. Մարդը մի կողմից գնահատում է խմբում յուրային լինելու հնարավորությունը։ Մյուս կողմից՝ խմբին ինքն իրեն հակադրելու կարողությունը։ Որոշ մարդիկ սիրում են լինել ուժեղ մեծամասնության մեջ և գիտեն, որ իրենց չեն ծաղրի։ Մյուսները սիրում են ցնցել:

Բացարձակապես նորմալ է, որ երկուսն էլ ունեք։ Իրերի էության մեջ է նույնականանալ ուրիշների հետ, կիսվել նրանց արժեքներով:

Այսօր նոնկոնֆորմիզմը նորաձև ենթամշակույթ է:«Ես վազում եմ ...» բանաձևը խոսում է այն մասին, թե ում հետ է մարդը նույնանում։ Յուրաքանչյուր ոք պետք է ունենա այնպիսի մարդիկ, ովքեր ընդունում են նրան այնպիսին, ինչպիսին նա կա։ Ձեր տարիքում (այսինքն՝ կյանքի այն փուլում, երբ ամեն ինչ արագ է փոխվում), կարիք կա այն զգացողության, որ ինչ-որ մեկը կլինի այնտեղ, կկանչի յուրայիններին, թույլ կտա ձեզ պատկանելություն զգալ... Մի անհանգստացեք, եթե դուք ցանկանում եք ներկել ձեր մազերը սպիտակ, քանի որ սա սիրված աստղի ֆան ակումբի կեսն է: Պարզապես հասկացեք, որ խոսքը ոչ թե մազերի գույնի, այլ ընկերների աջակցության մեջ է։

Ենթամշակույթներ՝ երկուսը մեկում։ Ե՛վ բողոք, և՛ հնազանդություն։ Ամբողջ հասարակության համար դու տարբեր ես, ժխտում ես կանոնները։ Ձեր սեփական ժողովրդի համար դուք եզակի կանոններով փոքր համակարգի մի մասն եք: Այժմ դուք կարող եք լինել հերթափոխ հիփի, հիփսթեր և խելացի ձեր մայրիկի համար: Եվ դա նորմալ է. կան մի քանի տեղեկատու խմբեր, որոնց հետ դուք ցանկանում եք կապվել ձեզ հետ:

Որպեսզի չդառնաք սև ոչխար,տգեղ բադի ձագ և ընդհանրապես փախչել կենդանաբանական այգուց, մենք ավելի ու ավելի ենք արտահայտում մեր ոչ կոնֆորմիզմը ինտերնետում: Սա հեշտ է, ոչ թե 60-80-ականների նման, երբ միակ ջինսը պատռելով անհրաժեշտ էր ապացուցել իր պատկանելությունը ենթամշակույթին։ Այսօր այս ամենը պետք չէ. եթե սուր սոցիալական նկար ես հրապարակում, ապա որոշակի խմբի մաս ես։ Գլխավորն այն է, որ համացանցում հեշտությամբ կարող ես փոխել քո համոզմունքները՝ չվնասելով քո կերպարն ու իրական կյանքը: Բայց եթե իրականում դուք սափրել եք ձեր գլխի կեսը, դաջվածք եք արել թեւերի վրա և հայտնվել եք որպես անդերգրաունդ խմբի վոկալիստ, ապա ձեզ համար հեշտ չի լինի մտնել տնային աղջիկների շրջանակը, ովքեր քայլում են Յորքի թոկերով և դահուկային սպորտային հանդերձանքով:

Հոգեբաններն ասում են, որ վիրտուալ ոչ կոնֆորմիստական ​​հոսանքների դինամիկ փոփոխությունն օգնում է ձեզ ավելի բաց և ճկուն դառնալ։ Հոգեբանները սա անվանում են «հարմարվողականություն» բառը: Իր հերթին, հարմարվողականությունը կոնֆորմիստի հաջողության հիմնական մեխանիզմն է: Համակարգում դուք հաջողության հասնելու ավելի մեծ հնարավորություն ունեք՝ փաստ: Ուրիշ բան, որ նույնիսկ նրանք, ովքեր փորձում են փախչել համակարգից, դեռ համակարգ են կազմում։ Ուստի փորձեք ինքներդ ձեզ այն ամենում, ինչ ձեզ իսկապես հետաքրքիր է։ Եվ մի ընտրեք կոնֆորմիզմի և ոչ կոնֆորմիզմի միջև: Սրանք կյանքի ուսմունքներ չեն և ոչ հայհոյանքներ. սրանք ներդաշնակ անհատականության երկու կողմերն են: Պարզապես ժամանակ առ ժամանակ ինքներդ ձեզ հարց տվեք. «Արդյո՞ք սա իսկապես այն է, ինչ ես ուզում եմ և այն, ինչ ինձ անհրաժեշտ է»:

Գտեք 6 տարբերություն

Կոնֆորմիստ.

• Հարգում է ավանդույթները.
• Նա ցանկանում է հավասարակշռություն՝ լինել հեղինակություն ինչ-որ մեկի համար, բայց միևնույն ժամանակ ինքը նայել ինչ-որ մեկին։ Ամբողջ պատասխանատվությունը մի վերցրեք ինքներդ ձեզ համար:
• Նորաձևության մեջ ինչ-որ բան տեսնելը նորաձևություն է ձեռք բերում միայն այն ժամանակ, երբ բոլորն արդեն արել են դա:
• Փոխում է պատկերը՝ կախված իրավիճակից:
• Սիրում է զգալ, որ ինքն իր տեղում է և օրինակ է բոլորի համար։ Որպես պիոներ.
• Հարգում է նրանց, ովքեր կյանքում շատ բան են հասել, և ովքեր ակնհայտորեն իրենց տեղում են։

Ոչ կոնֆորմիստ.

• Ես պատրաստ եմ թքել ավանդույթների վրա և ստեղծել իմը։
• Իշխանությո՞ւն: Այս ամենը սուբյեկտիվ է։ Դուք կարող եք մտածել ցանկացածի մասին »:
• «Թրենդե՞րը. Չէ, չեմ լսել։ Ես առաջինն եմ, որ հագել եմ մի բան, որը դեռ մոդայիկ չի դարձել։ Եվ եթե ես ցանկանամ, և ես կհագնեմ իսկական վինտաժ, ինձ չի հետաքրքրում, թե նրանք ինչ են մտածում»:
• «Իմիջ ունեմ, և իմ գիծը մինչև վերջ կծկեմ».
• «Ես համակարգից դուրս եմ, եթե դու ինձ հետ ես, ուրեմն ես քեզ հետ եմ։ Եթե ​​մենք մեր ճանապարհին չենք, ես կարող եմ դա անել առանց քեզ »:
• «Ես ինձ հարգում եմ. Եվ այլ մարդկանց ինքնահարգանքի իրավունքը»։

Լուսանկարը՝ Ինգա Պոգուլյաևա, աստղահամակարգ, Զոլնայ Գերգելի / Fotolia.com, Legion-Media

Հրահանգներ:

Ստորև բերված են որոշ մարդկանց նկարագրությունները: Խնդրում եմ, կարդացեք յուրաքանչյուր նկարագրությունը և մտածեք, թե որքանով է յուրաքանչյուր մարդ ձեզ նման կամ տարբեր: Աջ կողմի արկղերից մեկում խաչ դրեք, որը ցույց է տալիս, թե նկարագրված անձը որքանով է ձեզ նման։

Անհատականության պրոֆիլը

	Ինձ շատ նման	Ինձ նման է	Որոշ չափով ինձ նման է	Մի քիչ ինձ նման	Ինձ նման չէ	Ինձ ընդհանրապես նման չէ
1. Նրա համար կարեւոր է ինչ-որ նոր բան մտածելն ու ստեղծագործ լինելը։ Նա սիրում է գործել յուրովի, յուրովի։
2. Նրա համար կարեւոր է հարուստ լինել։ Նա ցանկանում է, որ նա ունենա շատ փող և թանկարժեք իրեր։
3. Նա կարծում է, որ կարևոր է, որ աշխարհում բոլորին նույն կերպ վարվեն: Նա կարծում է, որ կյանքում բոլորը պետք է ունենան հավասար հնարավորություններ։
4. Նրա համար շատ կարեւոր է ցույց տալ իր կարողությունները։ Նա ցանկանում է, որ մարդիկ հիանան իր արածով:
5. Նրա համար կարեւոր է ապրել ապահով միջավայրում։ Նա խուսափում է այն ամենից, ինչը կարող է սպառնալ իր անվտանգությանը:
6. Նա կարծում է, որ կյանքում շատ տարբեր բաներ անելը կարևոր է։ Նա միշտ ձգտում է նորության։
7. Նա կարծում է, որ մարդիկ պետք է անեն այն, ինչ իրենց ասում են: Նա կարծում է, որ մարդիկ պետք է մշտապես պահպանեն կանոնները, նույնիսկ երբ ոչ ոք չի տեսնում:
8. Նրա համար կարեւոր է լսել իրենից տարբերվող մարդկանց կարծիքները։ Նույնիսկ եթե նա համաձայն չէ նրանց հետ, նա դեռ ուզում է հասկանալ նրանց:
9. Նա կարծում է, որ կարևոր է չպահանջել ավելին, քան ունես: Նա կարծում է, որ մարդիկ պետք է բավարարվեն իրենց ունեցածով։
10. Նա միշտ առիթ է փնտրում զվարճանալու համար։ Նրա համար կարևոր է անել այն, ինչ իրեն հաճույք է պատճառում։
11. Նրա համար կարեւոր է ինքնուրույն որոշել՝ ինչ անել։ Նա սիրում է ազատ լինել իր գործունեությունը պլանավորելու և ընտրելու հարցում։
12. Նրա համար շատ կարեւոր է օգնել ուրիշներին։ Նա ցանկանում է հոգ տանել նրանց բարօրության մասին։
13. Նրա համար շատ կարեւոր է կյանքում հաջողության հասնելը։ Նա սիրում է տպավորություն թողնել ուրիշների վրա:
14. Նրա համար շատ կարեւոր է իր երկրի անվտանգությունը։ Նա կարծում է, որ պետությունը պետք է պատրաստ լինի պաշտպանվել արտաքին և ներքին սպառնալիքներից։
15. Նա սիրում է ռիսկի դիմել։ Նա միշտ արկածներ է փնտրում։
16. Նրա համար կարեւոր է միշտ իրեն ճիշտ պահել։ Նա ցանկանում է խուսափել այն, ինչ մարդիկ կարծում են, որ սխալ է:
17. Նրա համար կարևոր է լինել ղեկավար և ասել, թե ինչ անել։ Նա ցանկանում է, որ մարդիկ անեն այն, ինչ ասում է:
18. Նրա համար կարեւոր է հավատարիմ լինել ընկերներին։ Նա ցանկանում է նվիրվել իր սիրելիներին։
19. Նա իսկապես հավատում է, որ մարդիկ պետք է հոգ տանեն բնության մասին: Նրա համար կարևոր է շրջակա միջավայրի խնամքը։
20. Նրա համար կարևոր է կրոնական լինելը: Նա շատ է ջանում հետևել իր կրոնական համոզմունքներին։
21. Նրա համար կարեւոր է, որ իրերը պահպանվեն կարգի ու մաքրության մեջ։ Նա իսկապես չի սիրում խառնաշփոթը:
22. Նա կարծում է, որ կարևոր է հետաքրքրվել շատ բաներով։ Նա սիրում է հետաքրքրասեր լինել և փորձել տարբեր բաներ հասկանալ։
23. Նա կարծում է, որ աշխարհի բոլոր ժողովուրդները պետք է ներդաշնակ ապրեն: Նրա համար կարևոր է նպաստել երկրի վրա մարդկանց բոլոր խմբերի միջև խաղաղության հաստատմանը:
24. Նա կարծում է, որ կարևոր է լինել հավակնոտ: Նա ցանկանում է ցույց տալ, թե որքան ընդունակ է։
25. Նա կարծում է, որ ավելի լավ է գործել ստեղծված ավանդույթներին համապատասխան։ Նրա համար կարևոր է պահպանել սովորույթները, որոնք սովորել է։
26. Նրա համար կարեւոր է վայելել կյանքը։ Նա սիրում է «փայփայել» իրեն։
27. Նրա համար կարևոր է զգայուն լինել ուրիշների կարիքների նկատմամբ: Նա փորձում է աջակցել նրանց, ում ճանաչում է։
28. Նա կարծում է, որ միշտ պետք է հարգանք դրսևորի իր ծնողների և տարեցների նկատմամբ։ Նրա համար կարևոր է հնազանդ լինելը։
29. Նա ցանկանում է, որ բոլորի հետ վարվեն արդարացի, նույնիսկ այն մարդկանց հետ, որոնց չի ճանաչում: Նրա համար կարևոր է պաշտպանել թույլերին։
30. Նա սիրում է անակնկալներ. Նրա համար կարևոր է, որ կյանքը լի լինի վառ տպավորություններով։
31. Նա շատ է փորձում չհիվանդանալ։ Նրա համար շատ կարևոր է առողջ պահելը։
32. Նրա համար կարեւոր է կյանքում առաջ շարժվելը։ Նա ձգտում է ամեն ինչ անել ավելի լավ, քան մյուսները:
33. Նրա համար կարեւոր է ներել մարդկանց, ովքեր վիրավորել են իրեն։ Նա փորձում է նրանց մեջ լավը տեսնել և չարություն չպահել։
34. Նրա համար կարեւոր է անկախ լինելը։ Նա սիրում է հույս դնել իր վրա։
35. Նրա համար կարևոր է կայուն կառավարություն ունենալը։ Նա մտահոգված է հասարակական կարգի պահպանմամբ.
36. Նրա համար շատ կարևոր է միշտ քաղաքավարի լինել այլ մարդկանց հետ։ Նա փորձում է երբեք չնյարդայնացնել կամ անհանգստացնել ուրիշներին:
37. Նա շատ է ցանկանում վայելել կյանքը։ Նրա համար շատ կարևոր է լավ ժամանակ անցկացնելը։
38. Նրա համար կարեւոր է խոնարհ լինելը: Նա փորձում է ուշադրություն չհրավիրել իր վրա։
39. Նա միշտ ցանկանում է լինել որոշումներ կայացնողը։ Նա սիրում է առաջնորդ լինել։
40. Նրա համար կարեւոր է հարմարվել բնությանը, լինել նրա մի մասը։ Նա կարծում է, որ մարդիկ չպետք է փոխեն բնությունը։

Բանալի, արդյունքների մշակում, Շվարցի մեթոդի մեկնաբանում։

Մեթոդաբանությունը տրամադրում է արժեքների տասը մոտիվացիոն տիպերից յուրաքանչյուրի նշանակության քանակական արտահայտությունը երկու մակարդակներում.

• նորմատիվ իդեալների մակարդակովև
• անհատական ​​առաջնահերթությունների մակարդակով։

Արդյունքների մշակումն իրականացվում է առարկայի պատասխանները բանալիի հետ փոխկապակցելով։ Համապատասխան բանալինտրված է ստորև (աղյուսակ 2-ում):Այն պարունակում է յուրաքանչյուր տեսակի արժեքին համապատասխան հարցաթերթի երկու մասերի կետերի համարները: Այս տեսակի արժեքի միջին միավորը ցույց է տալիս դրա կարևորության աստիճանը:

Հարցաթերթի առաջին բաժինը մշակելիս. «Ընդհանուր ակնարկարժեքներ»(նորմատիվ իդեալների մակարդակ) - ամփոփված են 1-ին և 2-րդ ցուցակների արդյունքները:

Մինչև հարցաշարի երկրորդ բաժնի արդյունքները հաշվարկելը. «Անձնական բնութագիր»- անհրաժեշտ է հարցաշարի սանդղակը թարգմանել միավորների: Առարկաների պատասխանները կետերի թարգմանելու բանալին տրված է ստորև։ աղյուսակ 1-ում.

Աղյուսակ 1.Արդյունքները մշակելիս «Անձի բնութագիր» սանդղակի կետերին վերագրվող միավորների քանակը:

Հարցաթերթի յուրաքանչյուր մասի («Արժեքների վերանայում» և «Անձնական պրոֆիլ») տվյալների նախնական մշակման ընթացքում միջին միավորը հաշվարկվում է առարկայի կողմից ընտրված պատասխանների համար՝ համաձայն բանալիի. (տես աղյուսակ 2):Մշակումն իրականացվում է առանձին արժեքային կողմնորոշումների 10 տեսակների համար: Այս միջին միավորի արժեքը մյուսների նկատմամբ թույլ է տալիս դատել առարկայի համար այս տեսակի արժեքների նշանակության աստիճանը:

Հարկ է նշել, որ հարցաթերթի առաջին և երկրորդ մասերի վերաբերյալ ստացված տվյալները սովորաբար չեն համընկնում, քանի որ նորմատիվ իդեալների մակարդակում անհատի արժեքային կողմնորոշումները չեն կարող միշտ իրականացվել վարքագծում` անձի հնարավորությունների սահմանափակման պատճառով. խմբային ճնշում, որոշակի ավանդույթների հավատարմություն, վարքագծի օրինաչափությունների պահպանում և այլ պատճառներ:

Յուրաքանչյուր տեսակի արժեքի միջին միավորին համապատասխան սահմանվում է դրանց վարկանիշային հարաբերակցությունը: Արժեքի յուրաքանչյուր տեսակին շնորհվում է 1-ից 10-րդ աստիճան: Առաջին աստիճանը վերագրվում է ամենաբարձր միջին գնահատական ​​ունեցող արժեքին, տասներորդը` ամենացածր միջին միավորով: Համապատասխան արժեքների տեսակներով ստացված 1-ից 3-րդ աստիճանը բնութագրում է դրանց բարձր նշանակությունը առարկայի համար։ 7-ից 10-ի վարկանիշը ցույց է տալիս համապատասխան արժեքների ցածր համապատասխանությունը:

Աղյուսակ 2. Արդյունքների մշակման բանալին

Արժեքի տեսակը (10 հիմնական արժեքներ)	Հարցաթերթիկի կետերի համարները
	ԱՐԺԵՔՆԵՐԻ ՀԱՄԱԿԱՐԳ (նորմատիվ իդեալների մակարդակ) - ցուցակ 1 և 2	ԱՆՁՆԱԿԱՆ ՊՐՈՖԻԼ (անհատական ​​առաջնահերթությունների մակարդակ)
ՀամապատասխանությունՀամապատասխանություն
ԱվանդույթներԱվանդույթ	18, 32, 36, 44, 51
ԲարությունԲարեգործություն	33, 45, 49, 52, 54
ՈւնիվերսալիզմՈւնիվերսալիզմ	1, 17, 24, 26, 29, 30, 35, 38	3, 8, 19, 23, 29, 40
ԱնկախությունԻնքնուղղորդում	5, 16, 31, 41, 53
ԽթանումԽթանում
ՀեդոնիզմՀեդոնիզմ
ՁեռքբերումներՁեռքբերում
ՈւժՈւժ
ԱնվտանգությունԱնվտանգություն	8, 13, 15, 22, 56	5, 14, 21, 31, 35

Արժեքների մեկնաբանություն, նկարագրություն.

Ահա մոտիվացիոն տեսակների համառոտ սահմանումը` ըստ նրանց կենտրոնական նպատակի (Schwartz, 1992, 1994; Smith, Schwartz, 1997):
- Իշխանություն - սոցիալական կարգավիճակ, գերիշխանություն մարդկանց և ռեսուրսների վրա.
- ձեռքբերում (ձեռքբերում) - անձնական հաջողություններ սոցիալական չափանիշներին համապատասխան.
- հեդոնիզմ (հեդոնիզմ) - հաճույք կամ զգայական հաճույք;
- խթանում (Խթանում) - հուզմունք և նորություն;
- անկախություն (Ինքնաուղղություն) - մտքի և գործողությունների անկախություն;
- ունիվերսալիզմ (ունիվերսալիզմ) - բոլոր մարդկանց և բնության բարեկեցության ըմբռնում, հանդուրժողականություն և պաշտպանություն.
- բարություն (Բարեգործություն) - սիրելիների բարեկեցության պահպանում և բարձրացում;
- Ավանդույթ - հարգանք և պատասխանատվություն մշակութային և կրոնական սովորույթների և գաղափարների նկատմամբ.
- Համապատասխանություն - զսպող գործողություններ և ազդակներ, որոնք կարող են վնասել ուրիշներին և չեն բավարարում սոցիալական ակնկալիքները.
- Անվտանգություն (անվտանգություն) - հասարակության, հարաբերությունների և սեփական անձի անվտանգությունն ու կայունությունը:

Շվարցը նկարագրում է այս տեսակի արժեքների հետևյալ բնութագրերը.
1. Իշխանություն. Սոցիալական ինստիտուտների գործունեությունը պահանջում է կարգավիճակների որոշակի տարբերակում, և շատ դեպքերում տարբեր մշակույթներում միջանձնային հարաբերություններում բացահայտվել է գերակայության - ենթակայության ցուցանիշների համակցություն: Այս տեսակի արժեքի կենտրոնական նպատակն է հասնել սոցիալական կարգավիճակի կամ հեղինակության, մարդկանց և միջոցների նկատմամբ վերահսկողության կամ գերակայության (իշխանություն, հարստություն, սոցիալական իշխանություն, նրանց հանրային իմիջի պահպանում, հանրային ճանաչում): Ուժի և նվաճումների արժեքները (տես ստորև) կենտրոնանում են սոցիալական հարգանքի վրա, այնուամենայնիվ, նվաճումների արժեքները (օրինակ ՝ հաջողակ, հավակնոտ) ընդգծում են իրավասության ակտիվ դրսևորումը ուղղակի փոխազդեցության մեջ, մինչդեռ ուժի արժեքները. (հեղինակություն, հարստություն) շեշտում են գերիշխող դիրքի ձեռքբերումը կամ պահպանումը ողջ սոցիալական համակարգի շրջանակներում։
2. Ձեռքբերում. Այս տեսակի արժեքի որոշիչ նպատակը անձնական հաջողությունն է՝ սոցիալական չափանիշներին համապատասխան կոմպետենտության դրսևորման միջոցով: Սոցիալական իրավասության դրսևորումը (որը հանդիսանում է այս արժեքի բովանդակությունը) գերիշխող մշակութային չափանիշների համատեքստում ենթադրում է սոցիալական հավանություն:
3. Հեդոնիզմ. Այս տեսակի մոտիվացիոն նպատակը սահմանվում է որպես հաճույք կամ զգայական հաճույք (հաճույք, կյանքի վայելք):
4. Խթանում. Արժեքի այս տեսակը բխում է օրգանիզմի բազմազանության և խորը փորձի կարիքից՝ գործունեության օպտիմալ մակարդակը պահպանելու համար: Սոցիալական փորձի միջնորդությամբ խթանման անհրաժեշտության կենսաբանորեն որոշված ​​տատանումները հանգեցնում են այս արժեքի նշանակության անհատական ​​տարբերությունների: Այս տեսակի արժեքի մոտիվացիոն նպատակը նորության և խորը փորձի ձգտումն է:
5. Ինքնուղղորդում. Այս տեսակի արժեքների որոշիչ նպատակը մտածողության անկախությունն է և գործողության մեթոդների ընտրությունը, ստեղծագործական և հետազոտական ​​գործունեության մեջ: Անկախությունը որպես արժեք բխում է օրգանիզմի ինքնատիրապետման և ինքնակառավարման անհրաժեշտությունից, ինչպես նաև ինքնավարության և անկախության փոխազդեցության կարիքներից։
6. Ունիվերսալիզմ. Այս տեսակի արժեքի մոտիվացիոն նպատակը ըմբռնումն է, հանդուրժողականությունը, բոլոր մարդկանց և բնության բարեկեցության պաշտպանությունը: Ունիվերսալիզմի մոտիվացիոն նպատակները բխում են խմբերի և անհատների գոյատևման կարիքներից, որոնք ակնհայտորեն անհրաժեշտ են դառնում, երբ մարդիկ շփվում են որևէ մեկի հետ իրենց շրջապատից դուրս կամ երբ առաջնային խումբն ընդլայնվում է:
7. Բարություն (Բարեգործություն). Սա արժեքի ավելի նեղ «սոցիալամետ» տեսակ է՝ համեմատած ունիվերսալիզմի հետ։ Նրա հիմքում ընկած բարեգործությունը կենտրոնանում է բարեկեցության վրա՝ սիրելիների հետ ամենօրյա շփումներում: Արժեքի այս տեսակը համարվում է դրական փոխազդեցության անհրաժեշտությունից, պատկանելության և խմբի բարգավաճման անհրաժեշտությունից: Նրա մոտիվացիոն նպատակն է պահպանել այն մարդկանց բարեկեցությունը, ում հետ անհատը անձնական կապի մեջ է (օգտակարություն, հավատարմություն, զիջում, ազնվություն, պատասխանատվություն, ընկերություն, հասուն սեր):
8. Ավանդույթ. Ցանկացած սոցիալական խումբ զարգացնում է իր խորհրդանիշներն ու ծեսերը: Նրանց դերն ու գործունեությունը որոշվում են խմբի փորձով և խարսխված են ավանդույթների և սովորույթների վրա: Ավանդական վարքագիծը դառնում է խմբային համերաշխության խորհրդանիշ, ընդհանուր արժեքների արտահայտում և գոյատևման երաշխիք։ Ավանդույթներն առավել հաճախ ունենում են կրոնական սովորույթների, համոզմունքների և վարքագծի նորմերի ձևեր: Այս արժեքի մոտիվացիոն նպատակը հարգանքն է, մշակույթում գոյություն ունեցող սովորույթների և գաղափարների ընդունումը (ավանդույթների հարգանք, խոնարհություն, բարեպաշտություն, սեփական վիճակի ընդունում, չափավորություն) և դրանց հավատարմությունը:
9. Համապատասխանություն. Այս տեսակի որոշիչ մոտիվացիոն նպատակը գործողությունների կանխումն ու կանխումն է, ինչպես նաև գործողությունների հակումները և խթանները, որոնք կարող են վնասել ուրիշներին կամ չբավարարել սոցիալական ակնկալիքները: Այս արժեքը բխում է այն հակումները զսպելու պահանջից, որոնք ունեն բացասական սոցիալական հետևանքներ (հնազանդություն, ինքնակարգապահություն, քաղաքավարություն, հարգանք ծնողների և մեծերի նկատմամբ):
10. Անվտանգություն. Այս տեսակի մոտիվացիոն նպատակը այլ մարդկանց և իր համար անվտանգությունն է, ներդաշնակությունը, հասարակության և հարաբերությունների կայունությունը: Այն բխում է հիմնական անհատական ​​և խմբային կարիքներից:
Ըստ Շ.Շվարցի՝ գոյություն ունի արժեքի մեկ ընդհանրացված տեսակ՝ անվտանգությունը (և ոչ թե երկու առանձին՝ խմբային և անհատական ​​մակարդակի համար)։ Դա պայմանավորված է նրանով, որ հավաքական անվտանգության հետ կապված արժեքները մեծապես արտահայտում են անձի անվտանգության նպատակը (սոցիալական կարգ, ընտանեկան անվտանգություն, ազգային անվտանգություն, փոխադարձ տրամադրվածություն, փոխօգնություն, մաքրություն, պատկանելության զգացում, առողջություն: ):

Ուղղակիորեն նույնիսկ ինչ-որ կերպ նյարդային ցնցում վազեց, կարծես ինչ-որ մեկը կանգնած էր նրա ուսի վրա և կարդում էր բաց գրքի պես)) Ուժեղ և խորը սիրո, հուզական հարմարավետության և արտաքին ազդեցություններից պաշտպանվելու անհրաժեշտություն: Ընկերասիրություն, վերաբերմունքի համապատասխանություն. Հասկանալու, սիրո և աջակցության կարիքը առաջատար և հետևաբար ամենահեշտ տրավմատիկ թիրախն է: Փակություն, ընտրողականություն շփումներում, վերլուծական մտածելակերպ, խնդիրների լուծմանը մտածված մոտեցում, որոշումների կայացման իներցիա։ Արգելափակված հատկանիշները, խաղաղության ցանկության գերակշռությունը, մենակությունը, ակտիվության պոռթկումները արագ փոխարինվում են պասիվության փուլով։ Վերը նկարագրված միտումները ծառայում են ...

թեստի բացատրություններ - Ես եսասեր հոգեպատմ եմ

Բացատրություններ թեստի համար Այս հարցաշարը նախատեսված է չափելու անհատականության 16 գծերի խստությունը, որոնք առաջարկվել են Քաթելի կողմից որպես անհատականության կառուցվածքի մոդել: Հարցաթերթիկը պարունակում է հետևյալ երկբևեռ ցուցանիշների ցանկը. (այսինքն, եթե A-ն 10 է, ապա սա նշանակում է, որ դուք զուսպ եք և այլն) A. syzothymia (զսպված) - աֆեկտոտիմիա (շփվող); B. բարձր ինտելեկտ - ցածր ինտելեկտ; Գ. ուժ «ես» (էմոցիոնալ կայուն) - «ես»-ի թուլություն (էմոցիոնալ անկայուն); E. գերակայություն (անկախություն, համառություն) - համապատասխանություն (կախված խմբից); F. Surgensia (անզգուշություն) - desurgensia (լրջություն); Գ.Պաուեր «Super-I» (բարձր բարեխիղճություն) -...

Համապատասխանությունն ուսումնասիրելու համար ընտրվել է T. Leary «Միջանձնային հարաբերությունների ախտորոշում» (DIA) հարցաշարը՝ հարմարեցված Լ.Լ. Սոբչիկ.

Միջանձնային հարաբերությունների ախտորոշման մեթոդը Թ.Լիրիի միջանձնային ախտորոշման փոփոխված տարբերակն է, որի հեղինակը Սալիվանի գաղափարների հետեւորդն է։ Տեսական մոտեցումը Գ.Ս. Անհատականության մասին Սալիվանի ըմբռնումը հիմնված է տվյալ անհատի համար իր շրջապատի մարդկանց գնահատականների և կարծիքների կարևոր դերի գաղափարի վրա, որի ազդեցության տակ տեղի է ունենում նրա անձնավորումը, այսինքն՝ անհատականությունը ձևավորող նույնականացումը։ «կարևոր ուրիշներ». Շրջակա միջավայրի հետ փոխգործակցության գործընթացում անհատականությունը դրսևորվում է միջանձնային վարքագծի որոշակի ոճով: Գիտակցելով հաղորդակցության և իրենց ցանկությունների իրականացման անհրաժեշտությունը՝ մարդն իր վարքագիծը համապատասխանեցնում է կարևոր այլ մարդկանց գնահատականներին՝ գիտակցված ինքնատիրապետման մակարդակում, ինչպես նաև (անգիտակցաբար) նույնականացման սիմվոլիզմին: Ելնելով այն փաստից, որ անհատականությունը դրսևորվում է ուրիշների հետ փոխգործակցության գործընթացում ակտուալացված վարքագծով, ամերիկացի հոգեբան Լերին համակարգել է էմպիրիկ դիտարկումները միջանձնային փոխազդեցության 8 ընդհանուր կամ 16 ավելի կոտորակային (գործնականում չհիմնավորված) տարբերակների տեսքով:

Ըստ միջանձնային վարքագծի տարբեր տեսակների՝ մշակվել է հարցաթերթ, որը բավականին պարզ բնութագրեր-էպիտետների ամբողջություն է, դրանց թիվը 128 է։

Թեստը ընկալվել է որպես կլինիկական ախտորոշման օժանդակ միջոց և վավերացվել է մեթոդի տվյալները համեմատելով MMP1-ի միջոցով հետազոտության արդյունքների հետ: Թեստի հարմարեցված կենցաղային տարբերակի ստեղծման աշխատանքների ընթացքում վստահելի կապ է հայտնաբերվել Լիրիի կողմից բացահայտված միջանձնային վարքագծի տեսակների և անհատական-անձնական որոշ օրինաչափությունների միջև, որոնք դրսևորվում են վարքային նմանատիպ բնութագրերով:

Միջանձնային ախտորոշման մեթոդի գործոնները բարձր հարաբերակցություն են հայտնաբերել առաջատար տիպաբանական միտումների հետ։ DME մեթոդի ութ օկտանտների համեմատությունը (որոնցից յուրաքանչյուրը բացահայտում է անհատի միջանձնային փոխազդեցության որոշակի ոճը շրջակա միջավայրի հետ) անհատական-անձնական տիպաբանության կառուցվածքն արտացոլող կոորդինատային համակարգի հետ ցույց տվեց նրանց խոնարհման հուսալիությունը (r = 0,73):

Բացի այդ, DME մեթոդով ստացված տվյալները թույլ են տվել նոր մոտեցում ցուցաբերել անհատի ինքնագնահատականի, քննադատականության և ինքնատիրապետման խնդրին, ինչպես նաև զգալիորեն հարստացրել է փոքր խմբերի սոցիալ-հոգեբանական ուսումնասիրությունը, որը մանրամասն կքննարկվի: ստորև.

Միջանձնային հարաբերությունների ախտորոշման մեթոդը T.Leary-ի սկզբնական մեթոդից տարբերվում է հիմնականում մեկնաբանման մոտեցմամբ։ Աշխատանքներ են տարվել նաև տեխնիկայի բանավոր խթանիչ նյութի հարմարեցման ուղղությամբ։ Մշակվել է տվյալների գրանցման և հաշվարկման ավելի հարմար և արագ եղանակ, բացի այդ, զգալիորեն ընդլայնվել է թեստի կիրառման շրջանակը սոցիոմետրիկ հետազոտությունների համատեքստում։

Մեր երկրում միջանձնային ախտորոշման մեթոդի կիրառման և դրա հարմարեցված տարբերակի վերաբերյալ առաջին հրապարակումները սկսվում են 1972 թվականից, աշխատանք է տարվել սպորտային թիմերում միջանձնային փոխազդեցության ոճի ուսումնասիրության ուղղությամբ:

Հարցաթերթիկը պարունակում է 128 հակիրճ բնութագրեր, որոնց համաձայն՝ հետազոտվողը նախ գնահատում է իր իրական «ես»-ը հարցման պահին: Այս բնութագրերից յուրաքանչյուրն ունի իր սերիական համարը: Մեթոդաբանության փոփոխված տարբերակում տրամադրվում է հատուկ ցանց՝ գրանցման թերթիկ, որի վրա տեղադրվում են 1-ից 128 թվերն այնպես, որ ութ օկտանտներից յուրաքանչյուրի համար միավորների հետագա հաշվարկը հնարավորինս պարզ լինի: Հարցաթերթիկի կետերում իրեն գնահատելով՝ սուբյեկտը պետք է ցանցի վրա հատի թվերը, որոնք համապատասխանում են այն հատկանիշներին, որոնք նա գտել է իր մեջ՝ թողնելով մյուս թվերը չխաչված՝ համապատասխան առարկայի մեջ բացակայող հատկություններին:

Հրահանգ. «Ահա մի հարցաթերթ, որը պարունակում է տարբեր բնութագրեր: Դուք պետք է ուշադիր կարդաք յուրաքանչյուրը և մտածեք, թե արդյոք այն համապատասխանում է ձեր մասին ձեր պատկերացումներին: Եթե ​​«այո», ապա գրանցման թերթիկի ցանցում նշեք հատկանիշի հերթական համարին համապատասխան համարը խաչով: Եթե ​​«ոչ», ապա գրանցման թերթիկի վրա որևէ նշում մի արեք։ Փորձեք լինել հնարավորինս ուշադիր և անկեղծ՝ կրկնակի փորձաքննությունից խուսափելու համար։ Այսպիսով, ինչպիսի՞ մարդ եք դուք »:

Այն բանից հետո, երբ սուբյեկտը գնահատում է իրեն և լրացնում գրանցման թերթիկի ցանցը, միավորները հաշվարկվում են միջանձնային փոխգործակցության 8 տարբերակների համար: Դրա համար օգտագործվում է բանալի, որի օգնությամբ յուրաքանչյուրում հատկացվում են 16 թվերի բլոկներ՝ կազմելով 8 օկտանտ։

Յուրաքանչյուր բլոկում թեստի առարկայի կողմից հատված թվերի քանակը մուտքագրվում է քանակական արդյունքների աղյուսակում՝ ըստ յուրաքանչյուր օկտանտի՝ արտացոլելով միջանձնային վարքի ոճի այս կամ այն ​​տարբերակը:

Օկտանտների նկարագրությունը.

I. Գերիշխող-առաջատար. Չափավոր ցուցանիշները (մինչև 8 միավոր ներառյալ) արտացոլում են ինքնավստահությունը, լավ դաստիարակ և կազմակերպիչ լինելու կարողությունը և առաջնորդի որակները: Ավելի բարձր միավորներով (մինչև 12 միավոր)՝ անհանդուրժողականություն քննադատության նկատմամբ, գերագնահատում։ սեփական հնարավորությունները՝ 12-ից բարձր միավորներով՝ հայտարարությունների դիդակտիկ ոճ, ուրիշներին հրամայելու հրամայական անհրաժեշտություն, դեսպոտիզմի առանձնահատկություններ։

II. Անկախ-գերիշխող. Բացահայտում է միջանձնային հարաբերությունների ոճը՝ վստահ, անկախ, մրցակցային (չափավոր ցուցանիշներով 8 միավորի սահմաններում) մինչև ինքնագոհ, ինքնասիրահարված, ուրիշների նկատմամբ ընդգծված գերազանցության զգացումով (9-12 միավոր), այլակարծիք ունենալու հակումով, տարբեր մեծամասնության կարծիքից և 12-ից բարձր խմբում մեկուսացված դիրք գրավել:

III. Շիտակ-ագրեսիվ. Կախված ցուցանիշների ծանրությունից՝ այս օկտանտն արտացոլում է անկեղծությունը, անմիջականությունը, շիտակությունը, նպատակին հասնելու համառությունը (չափավոր միավորներ) կամ չափից ավելի համառություն, անբարյացակամություն, անզուսպություն և դյուրագրգռություն (բարձր միավորներ):

IV. Անվստահ-սկեպտիկ։ Միջանձնային վարքագծի այս ոճը բնութագրվում է դատողությունների և գործողությունների իրատեսական բազայով, թերահավատությամբ և անհամապատասխանությամբ (մինչև 8 միավոր), որոնք վերածվում են ուրիշների նկատմամբ վերաբերմունքի ծայրահեղ հուզիչ և անվստահության՝ քննադատության ընդգծված հակումով, ուրիշներից դժգոհության և այլոց նկատմամբ։ կասկածանք (12-16 միավոր ցուցանիշներով):

V. Ենթարկվող-ամաչկոտ. Արտացոլում է միջանձնային վարքագծի այնպիսի առանձնահատկություններ, ինչպիսիք են համեստությունը, ամաչկոտությունը, այլ մարդկանց պարտականությունները ստանձնելու հակումը: Բարձր տեմպերով` լիակատար հնազանդություն, մեղքի ավելացում, ինքնավստահություն:

Vi. Թմրամոլը հնազանդ է. Չափավոր ցուցանիշներով՝ ուրիշների կողմից օգնության և վստահության անհրաժեշտություն, նրանց ճանաչման հարցում: Բարձր տեմպերով՝ սուպերհամապատասխանություն, լիակատար կախվածություն ուրիշների կարծիքներից։

vii. Համագործակցող-Պայմանական. Բացահայտում է միջանձնային հարաբերությունների ոճը, որը բնորոշ է տեղեկատու խմբի հետ սերտ համագործակցության, ուրիշների հետ բարեկամական հարաբերությունների ձգտող անձանց: Այս ոճի խստության ավելորդությունը դրսևորվում է փոխզիջումային վարքագծով, ուրիշների նկատմամբ նրա ընկերասիրության արտահոսքի անզուսպությամբ, մեծամասնության շահերին իր ներգրավվածությունն ընդգծելու ցանկությամբ:

VIII. Պատասխանատու, առատաձեռն: Միջանձնային վարքագծի այս տարբերակը դրսևորվում է ուրիշներին օգնելու ընդգծված պատրաստակամությամբ, պատասխանատվության զարգացած զգացումով (մինչև 8 միավոր): Բարձր միավորները ցույց են տալիս մեղմ սրտով, չափից ավելի պարտավորվածություն, հիպերսոցիալական վերաբերմունք և ընդգծված ալտրուիզմ:

Այս գործոնի ցածր գնահատականները վերաբերում են շփվող անհատականություններին, որոնց համար հասարակության հավանությունը մեծ նշանակություն ունի, սրանք աշխարհիկ մարդիկ են։ Բարձր են գնահատվում այն ​​մարդիկ, ովքեր հաճախ անջատված են խմբից և ովքեր զբաղմունքով անհատական ​​են՝ գրողներ, գիտնականներ և հանցագործներ:

Այս գործոնը կենտրոնական է երկրորդ կարգի «կախվածություն-անկախություն» գործոնի համար:

Հատկապես պետք է նկատի ունենալ, որ այս գործոնի ցուցանիշները կարող են բնութագրել անհատի որոշակի մարդամոտությունը և մշտական ​​կապ ունենալ իրական կյանքի չափանիշների հետ։

Ըստ էության, Քաթելը կարծում է, որ այս գործոնը «մտածող ինտրովերտիա» է, և թե ընտանեկան, թե սոցիալական ավանդույթները էական դեր են խաղում վարքագծի նման մոդելի ձևավորման գործում: Նման մարդկանց բնորոշ է վարքի գծի ընտրության իրազեկվածության բավականին բարձր աստիճանը։

• 1 -3 պատ - նախընտրում է աշխատել և որոշումներ կայացնել այլ մարդկանց հետ միասին, սիրում է հաղորդակցությունն ու հիացմունքը, կախված է նրանցից: Հակված է խմբի հետ գնալու։ Պարտադիր չէ, որ արտագնա լինի, ավելի շուտ, նա աջակցության կարիք ունի խմբի կողմից:
• 4 պատ - կախված խմբից, «միանալը», հետևորդը, զանգին գնալը (խմբային կախվածություն):
• 7 պատ՝ ինքնագոհ, սեփական լուծում առաջարկող, արկածախնդիր։
• 8-10 պատեր՝ անկախ, հակված են գնալու իրենց ճանապարհով, ինքնուրույն որոշումներ կայացնելու, ինքնուրույն գործելու։ Նա հաշվի չի առնում հասարակական կարծիքը, բայց պարտադիր չէ, որ գերիշխող դեր ունենա ուրիշների նկատմամբ (տե՛ս գործոն E): Չի կարելի ենթադրել, որ նա մարդկանց չի սիրում, պարզապես նրանց համաձայնության ու աջակցության կարիքը չունի։

Factor Q2 Հարցեր

15. Երբ ինչ-որ բան պլանավորում եմ, նախընտրում եմ դա անել ինքս, առանց որևէ մեկի օգնության.

• ճիշտ;
• երբեմն;

32. Ես սիրում եմ շփվող, շփվող մարդկանց.

• Դժվար է ասել;

49. Ես կնախընտրեի ամառվա երկու ամիս անցկացնել.

• գյուղում մեկ կամ երկու ընկերներով;
• Դժվար է ասել;
• խումբ ղեկավարել տուրիստական ​​ճամբարում;

66. Ես խուսափում եմ համայնքային ծառայությունից և հարակից պարտականություններից.

• ճիշտ;
• երբեմն;
• սխալ;

83. Ես մեծ հաճույքով եմ կիսվում տեղական նորություններով.

• երբեմն;

100. Ես նախընտրում եմ խաղեր.

• որտեղ պետք է խաղալ թիմում կամ ունենալ գործընկեր;
• Չգիտեմ;
• որտեղ յուրաքանչյուրը խաղում է իր համար;