Karakteristik dan citra iman Pavlovna dalam novel Apa yang harus dilakukan karya Chernyshevsky. Gambar Vera Pavlovna dalam novel karya N.G. Chernyshevsky "Apa yang harus dilakukan? Vera pavlovna citra wanita ideal

APA YANG HARUS DILAKUKAN?

Dari cerita tentang orang baru

(Novel, 1863)

Vera Pavlovna (Rozalskaya) - karakter utama. "... Seorang gadis jangkung, ramping, agak berkulit gelap, dengan rambut hitam - "rambut tebal yang bagus", dengan mata hitam - "mata yang bagus, bahkan yang sangat bagus", dengan tipe wajah selatan - "seolah-olah dari Little Russia ; bahkan mungkin tipe bule, tidak ada, wajah yang sangat cantik, hanya sangat dingin, tidak di selatan; kesehatan yang baik ... ”- inilah yang dilihat V. P. Lopukhov pada saat pertemuan. Dia dibesarkan di St. Petersburg di gedung bertingkat di Gorokhovaya. Sejak usia dua belas tahun ia telah menghadiri sekolah asrama. Belajar bermain piano. Sejak usia empat belas tahun, dia telah melindungi seluruh keluarga. Pada usia enam belas dia sendiri memberikan pelajaran di sekolah asrama yang sama. Ceria, disposisi ramah, suka menari. Putra sang induk semang, Storeshnikov, merawatnya, membual kepada teman-temannya bahwa V.P. adalah kekasihnya. Mereka tidak mempercayainya, dan dia berjanji untuk membuktikannya dengan membawa V.P. untuk makan malam bersama teman-temannya, tetapi menerima penolakan tegas dari sang pahlawan wanita. Tidak menerima V.P. dan lamarannya untuk menikah dengannya.

Terlepas dari masa muda dan pengalamannya, pahlawan wanita menunjukkan kedewasaan karakter. Atas saran Julie Le Tellier untuk menikahi Storeshnikov, dia menjawab: “Saya ingin mandiri dan hidup dengan cara saya sendiri; apa yang saya sendiri butuhkan, saya siap untuk itu; apa yang tidak saya butuhkan, yang tidak saya inginkan dan tidak ingin ... saya tidak ingin menuntut apa pun dari siapa pun, saya tidak ingin membatasi kebebasan siapa pun dan saya sendiri ingin bebas. Namun demikian, V.P. secara naif percaya pada ketulusan cinta Storeshnikov untuknya, dan hanya Lopukhov yang berhasil membuka matanya. Pahlawan wanita meminta dia untuk menemukan tempat sebagai pengasuh, pada awalnya dia berhasil, tetapi kemudian mereka ditolak. V.P. bahkan berpikir tentang bunuh diri, kehidupan di rumah menjadi sangat tak tertahankan baginya. Dan kemudian Lopukhov, yang jatuh cinta padanya, menawarkan jalan keluar lain - untuk menikah dengannya secara fiktif.

Membahas rencana untuk hidup bersama dengan Lopukhov, V.P. memintanya untuk memperlakukannya seperti orang luar, karena ini mencegah ketidaksopanan dan memperkuat keharmonisan keluarga. Mereka hidup seperti kakak beradik, di kamar terpisah, bertemu di "tanah tak bertuan" untuk makan bersama atau mengobrol. V.P. menyelenggarakan kemitraan lokakarya tentang prinsip-prinsip ekonomi baru (keuntungan didistribusikan di antara para pekerja), yang menjadi bisnis utama dalam hidupnya. Pada titik tertentu, V.P. menyadari bahwa, terlepas dari keharmonisan keluarga dan hubungan yang sangat baik dengan Lopukhov, dia tidak mencintainya, tetapi mencintai Kirsanov. Dia mencoba memperdalam hubungannya dengan suaminya dengan membuatnya lebih bersahaja dan penuh gairah, tetapi ini hanya pelarian dari dirinya sendiri. Idyll tidak bekerja. Pada akhirnya, Lopukhov menghilang, berpura-pura bunuh diri untuk membebaskan V.P. untuk serikat baru. Pahlawan wanita menemukan kebahagiaan sejati dengan Kirsanov.

Dalam struktur citra V.P., serta novel secara keseluruhan, mimpi menempati tempat yang penting. Mereka mencerminkan evolusi spiritual dan moral dari pahlawan wanita. Mimpi pertama V.P.: dia dikunci di ruang bawah tanah yang gelap dan lembab, lumpuh, dia mendengar suara yang tidak dikenal, seseorang menyentuh tangannya, dan penyakitnya segera berlalu, dia melihat seorang gadis di lapangan, di mana semuanya terus berubah - dan wajahnya, dan kiprahnya, dan bahkan kebangsaannya. Ketika ditanya oleh pahlawan wanita siapa dia, gadis itu menjawab bahwa dia adalah pengantin dari tunangannya dan, meskipun dia memiliki banyak nama, V.P. dapat memanggilnya "cinta untuk orang-orang."

Mimpi kedua V.P.: lagi-lagi sebuah ladang, Lopukhov dan Mertsalov berjalan di sepanjang itu, dan yang pertama menjelaskan kepada yang kedua perbedaan antara murni, yaitu, nyata, kotoran dari kotoran busuk, yaitu fantastis. Kotoran nyata adalah kotoran yang di dalamnya ada gerakan, kehidupan (tanda-tandanya adalah kerja dan efisiensi). Dalam lumpur busuk, masing-masing, kehidupan dan tenaga tidak ada. V.P. melihat ibunya Marya Aleksevna dalam suasana kemiskinan, pucat dan kelelahan, tetapi baik hati, melihat dirinya berlutut sebagai perwira atau dipekerjakan dan ditolak. “Pengantin dari pelamarnya, saudara perempuan dari saudara perempuannya,” V.P. menjelaskan bahwa dia harus berterima kasih kepada ibunya, karena dia berutang segalanya padanya, dan dia menjadi marah karena kondisi di mana dia dipaksa untuk hidup. Jika situasinya berubah, maka kejahatan akan menjadi baik.

Mimpi ketiga V.P.: penyanyi Bosio membaca buku hariannya bersamanya (walaupun V.P. tidak pernah menyimpannya). Buku harian ini berisi sejarah hubungannya dengan Lopukhov. Dalam ketakutan, V.P. menolak untuk membaca halaman terakhir, dan kemudian mentornya membaca dirinya sendiri. Intinya adalah bahwa V.P. meragukan kebenaran perasaannya terhadap Lopukhov: cintanya padanya lebih dari rasa hormat, kepercayaan, kesiapan untuk bertindak bersama, persahabatan, rasa terima kasih, tetapi bukan cinta yang dia butuhkan ... V.P. ingin mencintai Lopukhov dan tidak ingin menyinggung perasaannya, tetapi hatinya merindukan Kirsanov.

Mimpi keempat V.P.: dia melihat gambar ratu wanita yang berbeda, perwujudan cinta - Astarte, Aphrodite, "Integrity". Akhirnya, dia mengenali kecantikan yang cerah, yang membimbingnya melalui berbagai era perkembangan manusia, dirinya sendiri - seorang wanita bebas. Wanita yang mencintai dan dicintai. "... Itu dia sendiri, tapi seorang dewi." Dia melihat V.P. dan Crystal Palace-Garden, ladang yang subur, orang-orang yang bekerja dengan riang dan juga dengan riang beristirahat - gambaran masa depan, yang "cerah dan indah." Kebahagiaan keluarga dan bengkelnya, menurut penulis, adalah prototipe masa depan yang bahagia ini, benihnya.

Untuk pertama kalinya dalam buku terpisah, karya Chernyshevsky yang paling terkenal - novel "Apa yang harus dilakukan?" - diterbitkan pada tahun 1867 di Jenewa. Penggagas penerbitan buku itu adalah emigran Rusia, di Rusia novel itu pada saat itu telah dilarang oleh sensor. Pada tahun 1863, karya itu masih diterbitkan di majalah Sovremennik, tetapi edisi-edisi di mana bab-babnya dicetak segera dilarang. Ringkasan "Apa yang harus dilakukan?" Chernyshevsky, pemuda tahun-tahun itu saling bertukar dari mulut ke mulut, dan novel itu sendiri - dalam salinan tulisan tangan, sehingga karya itu membuat kesan yang tak terhapuskan pada mereka.

Apakah mungkin untuk melakukan sesuatu?

Penulis menulis novel sensasionalnya di musim dingin 1862-1863, saat berada di ruang bawah tanah Benteng Peter dan Paul. Tanggal penulisan adalah 14 Desember-4 April. Dari Januari 1863, sensor mulai bekerja dengan bab-bab individual dari manuskrip, tetapi, hanya melihat garis cinta di plot, mereka mengizinkan novel itu untuk dicetak. Segera, makna mendalam dari pekerjaan itu mencapai pejabat Tsar Rusia, sensor dihapus dari kantor, tetapi pekerjaan selesai - lingkaran pemuda yang langka pada tahun-tahun itu tidak membahas ringkasan "Apa yang harus dilakukan?". Chernyshevsky, dengan karyanya, ingin tidak hanya memberi tahu Rusia tentang "orang-orang baru", tetapi juga membangkitkan keinginan mereka untuk meniru mereka. Dan daya tariknya yang berani bergema di hati banyak orang sezaman dengan penulis.

Pemuda akhir abad ke-19 mengubah ide-ide Chernyshevsky menjadi kehidupan mereka sendiri. Kisah-kisah tentang banyak perbuatan mulia pada tahun-tahun itu mulai sering muncul sehingga untuk beberapa waktu menjadi hampir biasa dalam kehidupan sehari-hari. Banyak yang tiba-tiba menyadari bahwa mereka mampu bertindak.

Memiliki pertanyaan dan jawaban yang jelas untuk itu

Ide utama dari karya tersebut, dan dua kali revolusioner dalam esensinya, adalah kebebasan individu, tanpa memandang jenis kelamin. Itulah sebabnya tokoh utama novel ini adalah seorang wanita, karena pada saat itu supremasi wanita tidak melampaui ruang tamu mereka sendiri. Melihat kembali kehidupan ibunya dan kenalan dekatnya, Vera Pavlovna lebih awal menyadari kesalahan mutlak dari kelambanan, dan memutuskan bahwa hidupnya akan didasarkan pada pekerjaan: jujur, berguna, memberikan kesempatan untuk hidup dengan bermartabat. Karenanya moralitas - kebebasan individu berasal dari kebebasan untuk melakukan tindakan yang sesuai dengan pikiran dan kemungkinan. Inilah yang coba diungkapkan Chernyshevsky melalui kehidupan Vera Pavlovna. "Apa yang harus dilakukan?" bab demi bab memberi pembaca gambaran penuh warna tentang konstruksi bertahap "kehidupan nyata". Di sini Vera Pavlovna meninggalkan ibunya dan memutuskan untuk membuka bisnisnya sendiri, sekarang dia menyadari bahwa hanya kesetaraan antara semua anggota artelnya yang sesuai dengan cita-cita kebebasannya, sekarang kebahagiaan mutlaknya dengan Kirsanov tergantung pada kebahagiaan pribadi Lopukhov. saling berhubungan dengan prinsip moral yang tinggi - ini adalah keseluruhan Chernyshevsky.

Penokohan kepribadian pengarang melalui tokoh-tokohnya

Baik penulis dan pembaca, serta kritikus yang maha tahu, berpendapat bahwa tokoh utama dari karya tersebut adalah semacam salinan sastra dari penciptanya. Kalaupun bukan eksemplar persisnya, maka sangat dekat dengan jiwa penulisnya. Narasi novel "Apa yang harus dilakukan?" dilakukan dari orang pertama, dan penulis adalah karakter akting. Dia masuk ke dalam percakapan dengan karakter lain, bahkan berdebat dengan mereka dan, seperti "pengisi suara", menjelaskan kepada karakter dan pembaca banyak poin yang tidak dapat dipahami oleh mereka.

Pada saat yang sama, penulis menyampaikan kepada pembaca keraguan tentang kemampuan menulisnya, mengatakan bahwa "bahkan dia berbicara bahasa dengan buruk," dan tentu saja tidak ada "bakat artistik" dalam dirinya. Namun bagi pembaca, keraguannya tidak meyakinkan, hal ini juga dibantah oleh novel karya Chernyshevsky sendiri, What Is To Be Done? Vera Pavlovna dan karakter lainnya ditulis dengan sangat akurat dan serbaguna, diberkahi dengan kualitas individu yang unik sehingga seorang penulis yang tidak memiliki bakat sejati tidak akan dapat menciptakannya.

Baru tapi sangat berbeda

Para pahlawan Chernyshevsky, "orang-orang baru" yang positif ini, menurut penulis, dari kategori tidak nyata, tidak ada, satu waktu yang baik harus dengan sendirinya memasuki kehidupan kita dengan kuat. Masuk, larut dalam kerumunan orang biasa, dorong mereka keluar, regenerasi seseorang, meyakinkan seseorang, sepenuhnya mendorong sisanya - pantang menyerah - dari massa umum, membersihkan masyarakat dari mereka, seperti ladang dari gulma. Sebuah utopia artistik, yang Chernyshevsky sendiri sadari dengan jelas dan coba definisikan melalui namanya, adalah "Apa yang harus dilakukan?". Seseorang yang istimewa, menurut keyakinannya yang dalam, mampu secara radikal mengubah dunia di sekitarnya, tetapi bagaimana melakukan ini, ia harus menentukan sendiri.

Chernyshevsky menciptakan novelnya yang bertentangan dengan "Fathers and Sons" karya Turgenev, "orang-orang barunya" sama sekali tidak seperti Bazarov nihilis yang sinis dan menjengkelkan. Kardinalitas gambar-gambar ini adalah dalam pemenuhan tugas utama mereka: pahlawan Turgenev ingin di sekitarnya "membersihkan tempat", yaitu, untuk menghancurkan, dari semua yang lama yang telah hidup lebih lama, sementara karakter Chernyshevsky mencoba lebih banyak untuk membangun sesuatu, menciptakan sesuatu, sebelum menghancurkannya.

Pembentukan "manusia baru" di pertengahan abad XIX

Kedua karya penulis besar Rusia ini menjadi semacam mercusuar bagi para pembaca dan masyarakat hampir-sastra pada paruh kedua abad ke-19 - seberkas cahaya di kerajaan yang gelap. Baik Chernyshevsky dan Turgenev dengan keras menyatakan keberadaan "manusia baru", kebutuhannya untuk membentuk suasana khusus di masyarakat, yang mampu menerapkan perubahan utama di negara itu.

Jika Anda membaca ulang dan menerjemahkan ringkasan "Apa yang harus dilakukan?" Chernyshevsky ke dalam bidang ide-ide revolusioner yang sangat menyentuh pikiran bagian terpisah dari populasi tahun-tahun itu, maka banyak fitur alegoris dari karya itu akan mudah dijelaskan. Gambar "pengantin pelamarnya", dilihat oleh Vera Pavlovna dalam mimpi keduanya, tidak lain adalah "Revolusi" - ini adalah kesimpulan yang dibuat oleh penulis yang hidup di tahun yang berbeda, yang mempelajari dan menganalisis novel dari semua sisi. Alegorisitas menandai sisa gambar tentang cerita yang diceritakan dalam novel, terlepas dari apakah mereka dianimasikan atau tidak.

Sedikit tentang teori egoisme yang masuk akal

Keinginan untuk berubah, tidak hanya untuk diri sendiri, tidak hanya untuk orang yang Anda cintai, tetapi untuk semua orang, berjalan seperti benang merah di seluruh novel. Ini benar-benar berbeda dari teori menghitung keuntungan sendiri, yang diungkapkan Turgenev dalam Fathers and Sons. Dalam banyak hal, Chernyshevsky setuju dengan rekan penulisnya, percaya bahwa setiap orang tidak hanya dapat, tetapi juga harus menghitung dan menentukan jalan individualnya menuju kebahagiaannya sendiri. Tetapi pada saat yang sama, dia mengatakan bahwa Anda dapat menikmatinya hanya dengan dikelilingi oleh orang-orang bahagia yang sama. Inilah perbedaan mendasar antara plot kedua novel: di Chernyshevsky, para pahlawan menempa kesejahteraan untuk semua orang, di Turgenev, Bazarov menciptakan kebahagiaannya sendiri tanpa memperhatikan orang lain. Semakin dekat kita melalui novelnya Chernyshevsky.

"Apa yang harus dilakukan?", Analisis yang kami berikan dalam ulasan kami, sebagai hasilnya, lebih dekat dengan pembaca Fathers and Sons Turgenev.

Secara singkat tentang plotnya

Sebagai pembaca, yang belum pernah mengambil novel Chernyshevsky, telah dapat menentukan, karakter utama dari karya tersebut adalah Vera Pavlovna. Melalui hidupnya, pembentukan kepribadiannya, hubungannya dengan orang lain, termasuk laki-laki, penulis mengungkapkan ide utama novelnya. Ringkasan "Apa yang harus dilakukan?" Chernyshevsky tanpa mencantumkan karakteristik karakter utama dan detail kehidupan mereka dapat disampaikan dalam beberapa kalimat.

Vera Rozalskaya (alias Vera Pavlovna) tinggal di keluarga yang agak kaya, tetapi semua yang ada di rumahnya membuatnya jijik: ibunya dengan aktivitasnya yang meragukan, dan kenalannya yang memikirkan satu hal, tetapi mengatakan dan melakukan sesuatu yang sama sekali berbeda. Setelah memutuskan untuk meninggalkan orang tuanya, pahlawan wanita kita mencoba mencari pekerjaan, tetapi hanya dengan Dmitry Lopukhov, yang dekat dengannya dalam roh, memberi gadis itu kebebasan dan gaya hidup yang dia impikan. Vera Pavlovna menciptakan bengkel menjahit dengan hak yang sama atas penghasilannya untuk semua penjahit - usaha yang agak progresif untuk waktu itu. Bahkan cintanya yang tiba-tiba berkobar untuk teman dekat suaminya Alexander Kirsanov, yang dia yakini saat merawat Lopukhov yang sakit bersama dengan Kirsanov, tidak menghilangkan kewarasan dan kemuliaan: dia tidak meninggalkan suaminya, dia tidak meninggalkan bengkel . Melihat cinta timbal balik dari istri dan teman dekatnya, Lopukhov, melakukan bunuh diri, membebaskan Vera Pavlovna dari kewajiban apa pun kepadanya. Vera Pavlovna dan Kirsanov menikah dan cukup senang dengan itu, dan beberapa tahun kemudian Lopukhov muncul lagi dalam hidup mereka. Tapi hanya dengan nama yang berbeda dan dengan istri baru. Kedua keluarga menetap di lingkungan tersebut, menghabiskan cukup banyak waktu bersama dan cukup puas dengan keadaan yang berkembang seperti ini.

Keberadaan menentukan kesadaran?

Pembentukan kepribadian Vera Pavlovna jauh dari keteraturan karakter teman-temannya yang tumbuh dan dibesarkan dalam kondisi yang mirip dengannya. Terlepas dari masa mudanya, kurangnya pengalaman dan koneksi, sang pahlawan wanita jelas tahu apa yang dia inginkan dalam hidup. Berhasil menikah dan menjadi ibu biasa dari sebuah keluarga bukan untuknya, terutama karena pada usia 14 tahun gadis itu tahu dan mengerti banyak. Dia menjahit dengan indah dan memberi seluruh keluarga pakaian, pada usia 16 dia mulai mendapatkan uang dengan memberikan les piano pribadi. Keinginan ibu untuk menikahinya bertemu dengan penolakan tegas dan menciptakan bisnisnya sendiri - bengkel menjahit. Tentang stereotip yang rusak, tentang tindakan berani dari karakter yang kuat, pekerjaan "Apa yang harus dilakukan?". Chernyshevsky, dengan caranya sendiri, menjelaskan pernyataan yang sudah mapan bahwa kesadaran menentukan keberadaan seseorang. Dia menentukan, tetapi hanya dengan cara dia memutuskan untuk dirinya sendiri - baik mengikuti jalan yang tidak dipilihnya, atau dia menemukan jalannya sendiri. Vera Pavlovna meninggalkan jalan yang disiapkan untuknya oleh ibunya dan lingkungan tempat dia tinggal, dan menciptakan jalannya sendiri.

Antara alam mimpi dan kenyataan

Menemukan jalan Anda tidak berarti menemukan dan mengikutinya. Ada kesenjangan besar antara mimpi dan realisasinya. Seseorang tidak berani melompatinya, dan seseorang mengumpulkan semua keinginannya menjadi kepalan tangan dan mengambil langkah tegas. Beginilah cara Chernyshevsky menjawab masalah yang diangkat dalam novelnya What Is To Be Done? Analisis tahapan pembentukan kepribadian Vera Pavlovna, alih-alih pembaca, dilakukan oleh penulis sendiri. Dia membimbingnya melalui perwujudan pahlawan wanita impiannya tentang kebebasannya sendiri dalam kenyataan melalui aktivitas yang penuh semangat. Biarkan ini menjadi jalan yang sulit, tetapi langsung dan cukup bisa dilewati. Dan menurutnya, Chernyshevsky tidak hanya membimbing pahlawan wanitanya, tetapi juga memungkinkannya untuk mencapai apa yang diinginkannya, membuat pembaca mengerti bahwa hanya aktivitas yang dapat mencapai tujuan yang diinginkan. Sayangnya, penulis menekankan bahwa tidak semua orang memilih jalan ini. Tidak semua.

Refleksi realitas melalui mimpi

Dalam bentuk yang agak tidak biasa, ia menulis novelnya Apa yang Harus Dilakukan? Chernyshevsky. Mimpi Vera - ada empat di antaranya dalam novel - mengungkapkan kedalaman dan orisinalitas pemikiran yang ditimbulkan oleh peristiwa nyata dalam dirinya. Dalam mimpi pertamanya, dia melihat dirinya dibebaskan dari ruang bawah tanah. Ini adalah semacam simbolisme meninggalkan rumahnya sendiri, di mana dia ditakdirkan untuk nasib yang tidak dapat diterima untuknya. Melalui gagasan membebaskan gadis-gadis seperti dia, Vera Pavlovna menciptakan bengkelnya sendiri, di mana setiap penjahit menerima bagian yang sama dari total pendapatannya.

Mimpi kedua dan ketiga menjelaskan kepada pembaca melalui kotoran nyata dan fantastis, membaca buku harian Verochka (yang, omong-omong, tidak pernah dia simpan), pemikiran apa tentang keberadaan berbagai orang yang menangkap pahlawan wanita pada periode berbeda dalam hidupnya, apa yang dia berpikir tentang pernikahan keduanya dan tentang pentingnya pernikahan ini. Penjelasan melalui mimpi adalah bentuk presentasi karya yang nyaman, yang dipilih Chernyshevsky. "Apa yang harus dilakukan?" - isi novel , tercermin melalui mimpi, karakter karakter utama dalam mimpi adalah contoh yang layak dari penerapan Chernyshevsky dari bentuk baru ini.

Cita-cita Masa Depan Cerah, atau Mimpi Keempat Vera Pavlovna

Jika tiga mimpi pertama pahlawan wanita mencerminkan sikapnya terhadap fait accompli, maka mimpi keempatnya adalah mimpi masa depan. Cukuplah untuk mengingatnya secara lebih rinci. Jadi, Vera Pavlovna memimpikan dunia yang sama sekali berbeda, mustahil dan indah. Dia melihat banyak orang bahagia tinggal di rumah yang indah: mewah, luas, dikelilingi oleh pemandangan yang menakjubkan, dihiasi dengan air mancur yang memancar. Di dalamnya, tidak ada yang merasa dirugikan, untuk semua orang ada satu kegembiraan bersama, satu kesejahteraan bersama, semua orang setara di dalamnya.

Begitulah impian Vera Pavlovna, dan Chernyshevsky ingin melihat kenyataan seperti ini ("Apa yang harus dilakukan?"). Mimpi, dan mereka, seperti yang kita ingat, adalah tentang hubungan antara kenyataan dan dunia mimpi, tidak mengungkapkan begitu banyak dunia spiritual pahlawan wanita sebagai penulis novel itu sendiri. Dan kesadaran penuhnya tentang ketidakmungkinan menciptakan realitas seperti itu, sebuah utopia yang tidak akan menjadi kenyataan, tetapi untuk itu masih diperlukan untuk hidup dan bekerja. Dan ini juga merupakan mimpi keempat Vera Pavlovna.

Utopia dan akhir yang dapat diprediksi

Seperti semua orang tahu, karya utamanya adalah novel What Is To Be Done? - Nikolai Chernyshevsky menulis saat di penjara. Kehilangan keluarga, masyarakat, kebebasan, melihat kenyataan di ruang bawah tanah dengan cara yang sama sekali baru, memimpikan kenyataan yang berbeda, penulis meletakkannya di atas kertas, tidak percaya pada implementasinya. Chernyshevsky tidak ragu bahwa "orang baru" mampu mengubah dunia. Tetapi fakta bahwa tidak semua orang akan berdiri di bawah kekuatan keadaan, dan tidak semua orang akan layak untuk kehidupan yang lebih baik - dia juga memahami hal ini.

Bagaimana akhir novelnya? Koeksistensi yang indah dari dua keluarga yang menyenangkan: Kirsanov dan Lopukhovs-Beaumont. Dunia kecil yang diciptakan oleh orang-orang aktif yang penuh dengan keluhuran pikiran dan perbuatan. Apakah ada banyak komunitas bahagia seperti itu di sekitar? Bukan! Bukankah ini jawaban atas impian masa depan Chernyshevsky? Mereka yang ingin menciptakan dunia mereka sendiri yang makmur dan bahagia akan menciptakannya, mereka yang tidak ingin akan mengikuti arus.

Gambar Vera Pavlovna dan perannya dalam novel karya N.G. Chernyshevsky "Apa yang harus dilakukan?"

I. Pendahuluan

Vera Pavlovna adalah karakter utama novel: biografinya yang secara konsisten dilacak oleh penulis, dengan citranya masalah terpenting novel itu terhubung - kebebasan dan kesetaraan perempuan, moralitas baru, organisasi kehidupan keluarga, cara-cara "mendekati masa depan".

II. bagian utama

1. Plot novel mencerminkan pertumbuhan spiritual Vera Pavlovna. Pertama, kita melihatnya di rumah orang tuanya sebagai gadis biasa dari keluarga miskin tapi kaya, yang menerima pendidikan dan pendidikan yang baik. Vera Pavlovna menyatakan kemerdekaannya, menolak menikah dengan orang yang tidak dicintai. Ini diikuti oleh cinta untuk Lopukhov dan pernikahan dengannya, di mana Vera Pavlovna merasa bahagia. Dalam pergerakan plot lebih lanjut, sang pahlawan wanita menemukan kebutuhan yang lebih luas dan lebih berkembang: dia mengatur lokakarya, "membiarkan gadis-gadis keluar dari ruang bawah tanah" - ini adalah aktivitas sosialnya.

Dalam kehidupan pribadinya, Vera Pavlovna juga mulai lebih memahami dirinya sendiri dan merasa tidak puas dengan hubungannya dengan Lopukhov. Konsekuensi dari ini adalah cinta untuk Kirsanov, dalam pernikahan dengan siapa Vera Pavlovna menemukan kebahagiaannya. Di akhir novel, kita melihat Vera Pavlovna, yang sedang bersiap untuk menjadi dokter, yaitu, untuk menerima spesialisasi pria murni pada waktu itu.

2. Vera Pavlovna - "orang baru" biasa; dia bukan pahlawan, seperti Rakhmetov, tetapi hanya wanita yang baik, sopan, dan cerdas. Dalam penggambarannya, penulis sengaja menekankan fitur dan bahkan kelemahan manusia: dia menyukai krim yang bagus, tidak menolak berendam di tempat tidur di pagi hari, memiliki hasrat untuk sepatu yang bagus, dll. Dengan ini, Chernyshevsky ingin menunjukkan bahwa jalan yang diikuti Vera Pavlovna, pada prinsipnya, terbuka untuk semua orang: untuk mengikutinya, Anda tidak memerlukan bakat khusus, Anda tidak perlu merusak sesuatu dalam diri Anda, dll.

3. Pada saat yang sama, persis dengan citra Vera Pavlovna dalam novel, citra masa depan yang dilihatnya dalam mimpi keempatnya terhubung, yang membuat sosoknya sangat signifikan dalam dunia ideologis novel.

4. Peran citra Vera Pavlovna dalam komposisi novel adalah yang paling penting, karena dengan dialah kedua plot aksi dan perumusan dan solusi dari masalah utama novel terhubung.

AKU AKU AKU. Kesimpulan

Jadi, dalam gambar Vera Pavlovna Chernyshevsky, kami akan menggambarkan tipe wanita yang sama sekali baru untuk sastra Rusia. Ini pada dasarnya berbeda dari para pahlawan wanita dari novel-novel Rusia pada paruh pertama abad ke-19 (Tatyana Larina, Masha Mironova oleh Pushkin, gambar-gambar wanita dalam A Hero of Our Time karya Lermontov, Gadis-gadis Turgenev, Katerina dalam Badai Petir karya Ostrovsky, dll.). Inovasi ideologis dan artistik Chernyshevsky jelas dimanifestasikan dalam penciptaan gambar ini.

Dicari di sini:

gambar Vera Pavlovna
esai tentang mimpi ke-4 ujian iman pavlovna

Dalam pelajaran sastra, sebagai suatu peraturan, mereka jarang memperhatikan karya Chernyshevsky "Apa yang harus dilakukan". Ini sebagian benar: menggali mimpi Vera Pavlovna yang tak ada habisnya, menganalisis plot, yang hanya berfungsi sebagai kerangka untuk gagasan utama karya itu, mencoba melalui kertakan gigi untuk membuat penulis bukan yang paling bahasa yang sangat artistik dan mudah, tersandung hampir setiap kata - kelas panjang, membosankan dan tidak sepenuhnya dibenarkan. Dari sudut pandang kritik sastra, ini bukan pilihan terbaik untuk dipertimbangkan. Namun, betapa besar pengaruh novel ini terhadap perkembangan pemikiran sosial Rusia pada abad ke-19! Setelah membacanya, orang dapat memahami bagaimana para pemikir paling progresif pada masa itu hidup.

Nikolai Chernyshevsky ditangkap dan dipenjarakan di Benteng Peter dan Paul karena pernyataan radikalnya terhadap pihak berwenang yang berlaku saat itu. Di sanalah karyanya lahir. Sejarah novel Apa yang Harus Dilakukan dimulai pada bulan Desember 1862 (diselesaikan oleh penulisnya pada bulan April 1863). Awalnya, penulis menganggapnya sebagai tanggapan terhadap buku Turgenev "Fathers and Sons", di mana ia menggambarkan seorang pria dari formasi baru - Bazarov nihilis. Evgeny mengalami akhir yang tragis, tetapi Rakhmetov diciptakan untuk mengimbanginya - pahlawan yang lebih sempurna dengan pola pikir yang sama, yang tidak lagi menderita Anna Odintsova, tetapi terlibat dalam bisnis, dan sangat produktif.

Untuk menipu sensor yang waspada dan komisi yudisial, penulis memperkenalkan cinta segitiga ke dalam utopia politik, yang menempati sebagian besar volume teks. Dengan trik ini, dia membingungkan para pejabat, dan mereka memberi izin untuk publikasi. Ketika penipuan itu terungkap, sudah terlambat: novel "Apa yang harus dilakukan" didistribusikan ke seluruh negeri dalam edisi "Sovremennik" dan salinan tulisan tangan. Larangan itu tidak menghentikan baik distribusi buku atau tiruannya. Itu dihapus hanya pada tahun 1905, dan setahun kemudian salinan terpisah secara resmi dirilis. Tetapi untuk pertama kalinya dalam bahasa Rusia diterbitkan jauh sebelum itu, pada tahun 1867 di Jenewa.

Perlu mengutip beberapa orang sezaman untuk memahami betapa pentingnya dan perlunya buku ini bagi orang-orang pada masa itu.

Penulis Leskov mengenang: “Mereka berbicara tentang novel Chernyshevsky tidak dalam bisikan, tidak dalam keheningan, tetapi di bagian atas paru-paru mereka di aula, di pintu masuk, di meja Nyonya Milbret dan di pub bawah tanah Shtenbokov jalan. Mereka berteriak: "menjijikkan", "pesona", "kekejian", dll. - semuanya dengan nada berbeda.

Kropotkin anarkis berbicara dengan antusias tentang pekerjaan itu:

Bagi pemuda Rusia saat itu, itu adalah semacam wahyu dan berubah menjadi sebuah program, menjadi semacam spanduk

Bahkan Lenin menghormatinya dengan pujiannya:

Novel "Apa yang harus dilakukan?" membajak saya dalam-dalam. Ini adalah hal yang memberi beban bagi kehidupan.

Genre

Ada antitesis dalam karya itu: arah novel "Apa yang harus dilakukan" adalah realisme sosiologis, dan genrenya adalah utopia. Artinya, kebenaran dan fiksi hidup berdampingan dengan erat dalam buku dan memunculkan campuran masa kini (realitas yang tercermin secara objektif pada waktu itu) dan masa depan (gambaran Rakhmetov, mimpi Vera Pavlovna). Itulah sebabnya ia menyebabkan resonansi seperti itu di masyarakat: orang-orang dengan susah payah merasakan prospek yang diajukan Chernyshevsky.

Selain itu, "Apa yang harus dilakukan" adalah novel filosofis dan jurnalistik. Dia pantas mendapatkan gelar ini berkat makna tersembunyi yang diperkenalkan oleh penulis secara bertahap. Dia bahkan bukan seorang penulis, dia hanya menggunakan bentuk sastra yang dapat dipahami semua orang untuk menyebarkan pandangan politiknya dan mengungkapkan pemikirannya yang mendalam tentang tatanan sosial yang adil di masa depan. Dalam karyanya, intensitas jurnalistiknya terlihat jelas, pertanyaan filosofis diliput, dan plot fiksi hanya berfungsi sebagai penutup dari perhatian sensor.

Novelnya tentang apa?

Saatnya memberi tahu apa buku "Apa yang harus dilakukan?". Aksi dimulai dengan seorang pria tak dikenal melakukan bunuh diri dengan menembak dirinya sendiri dan jatuh ke sungai. Ternyata seseorang Dmitry Lopukhov, seorang pemuda berpikiran progresif yang didorong ke tindakan putus asa ini oleh cinta dan persahabatan.

Inti dari prasejarah "Apa yang harus dilakukan" adalah sebagai berikut: karakter utama Vera hidup dengan keluarga yang bodoh dan kasar, di mana seorang ibu yang bijaksana dan kejam menetapkan aturannya sendiri. Dia ingin menikahkan putrinya dengan putra kaya dari nyonya rumah tempat suaminya bekerja sebagai manajer. Seorang wanita serakah tidak menghindari cara apapun, dia bahkan bisa mengorbankan kehormatan putrinya. Seorang gadis yang bermoral dan bangga mencari keselamatan dari seorang guru untuk saudara laki-lakinya, siswa Lopukhov. Dia diam-diam terlibat dalam pencerahannya, mengasihani kepalanya yang cerah. Dia juga mengatur agar dia melarikan diri dari rumah di bawah naungan pernikahan fiktif. Faktanya, anak muda hidup seperti kakak beradik, tidak ada perasaan cinta di antara mereka.

"Pasangan" sering berada dalam masyarakat dengan orang-orang yang berpikiran sama, di mana pahlawan wanita bertemu dengan sahabat Lopukhov, Kirsanov. Alexander dan Vera diilhami oleh simpati timbal balik, tetapi mereka tidak dapat bersama, karena mereka takut menyakiti perasaan teman mereka. Dmitry menjadi terikat pada "istrinya", menemukan dalam dirinya kepribadian yang beragam dan kuat, terlibat dalam pendidikannya. Seorang gadis, misalnya, tidak ingin duduk di tengkuknya dan ingin mengatur hidupnya sendiri dengan membuka bengkel menjahit di mana wanita yang bermasalah dapat dengan jujur mendapatkan uang. Dengan bantuan teman sejati, dia mewujudkan mimpinya, dan sebelum kami membuka galeri gambar wanita dengan kisah hidup yang mencirikan lingkungan yang kejam di mana jenis kelamin yang lebih lemah harus berjuang untuk bertahan hidup dan mempertahankan kehormatan.

Dimitri merasa mengganggu teman-temannya dan memalsukan bunuh diri agar tidak menghalangi mereka. Dia mencintai dan menghormati istrinya, tetapi mengerti bahwa dia hanya akan bahagia dengan Kirsanov. Secara alami, tidak ada yang tahu tentang rencananya, semua orang dengan tulus berduka atas kematiannya. Tetapi menurut sejumlah petunjuk dari penulis, kami memahami bahwa Lopukhov dengan tenang pergi ke luar negeri dan kembali dari sana di final, bersatu kembali dengan rekan-rekannya.

Garis semantik yang terpisah adalah kenalan perusahaan dengan Rakhmetov, seorang pria dari formasi baru yang mewujudkan cita-cita seorang revolusioner, menurut Chernyshevsky (dia datang ke Vera pada hari dia menerima catatan tentang bunuh diri suaminya). Bukan tindakan pahlawan yang revolusioner, tetapi esensinya. Penulis menceritakan tentang dia secara rinci, melaporkan bahwa dia menjual perkebunan dan menjalani gaya hidup Spartan, hanya untuk membantu rakyatnya. Dalam gambarnya, makna sebenarnya dari buku itu tersembunyi.

Karakter utama dan karakteristiknya

Pertama-tama, novel ini luar biasa karena karakternya, dan bukan karena plotnya, yang diperlukan untuk mengalihkan perhatian sensor. Chernyshevsky dalam karya "Apa yang harus dilakukan" menggambar gambar orang-orang kuat, "garam dunia", orang-orang yang cerdas, tegas, berani dan jujur, yang di pundaknya mesin revolusi yang marah nantinya akan bergegas dengan kecepatan penuh. Begitulah gambar Kirsanov, Lopukhov, Vera Pavlovna, yang merupakan karakter utama buku ini. Semuanya adalah peserta konstan dalam aksi dalam pekerjaan. Tetapi citra Rakhmetov berdiri terpisah di atas mereka. Berbeda dengan dia dan trinitas "Lopukhov, Kirsanov, Vera Pavlovna", penulis ingin menunjukkan "kesamaan" yang terakhir. Dalam bab-bab terakhir, ia membawa kejelasan dan secara harfiah mengunyah niatnya untuk pembaca:

“Pada ketinggian di mana mereka berdiri, semua orang harus berdiri, semua orang bisa berdiri. Sifat-sifat yang lebih tinggi, yang tidak dapat saya dan Anda ikuti, teman-teman saya yang menyedihkan, sifat-sifat yang lebih tinggi tidak seperti itu. Saya menunjukkan kepada Anda garis besar profil salah satunya: Anda melihat fitur yang salah.

Rakhmetov- karakter utama novel "Apa yang harus dilakukan?". Sudah sejak pertengahan tahun ke-17, ia memulai transformasinya menjadi "orang istimewa", sebelum itu ia adalah "siswa sekolah menengah biasa, baik, yang menyelesaikan kursus." Setelah berhasil menghargai semua "pesona" kehidupan siswa yang bebas, dia dengan cepat kehilangan minat pada mereka: dia menginginkan sesuatu yang lebih, bermakna, dan nasib membawanya ke Kirsanov, yang membantunya memulai jalan kelahiran kembali. Ia mulai lahap menyerap ilmu dari berbagai bidang, membaca buku “on a binge”, melatih kekuatan fisiknya dengan kerja keras, senam dan menjalani gaya hidup Spartan untuk memperkuat keinginannya: menolak kemewahan dalam pakaian, tidur dengan kain flanel, makan hanya apa yang biasa-biasa saja. orang mampu. Untuk kedekatan dengan orang-orang, tujuan, mengembangkan kekuatan di antara orang-orang, ia memperoleh julukan "Nikitushka Lomov", untuk menghormati pengangkut tongkang yang terkenal, yang dibedakan oleh kemampuan fisiknya. Di lingkaran teman-teman, mereka mulai memanggilnya "kaku" karena fakta bahwa "ia mengadopsi prinsip-prinsip asli dalam kehidupan material, moral, dan mental," dan kemudian "mereka berkembang menjadi sistem yang lengkap, yang dia patuhi dengan ketat. ” Ini adalah orang yang sangat bertujuan dan bermanfaat yang bekerja untuk kepentingan kebahagiaan orang lain dan membatasi kebahagiaannya sendiri, saya puas dengan sedikit.
Vera Pavlovna- karakter utama novel "Apa yang harus dilakukan", seorang wanita cantik berkulit gelap dengan rambut hitam panjang. Di keluarganya, dia merasa seperti orang asing, karena ibunya berusaha untuk mengawinkannya dengan cara yang menguntungkan dengan cara apa pun. Meskipun dia dicirikan oleh ketenangan, ketenangan dan perhatian, dalam situasi ini dia menunjukkan kelicikan, tidak fleksibel dan kemauan keras. Dia berpura-pura menyukai pacaran, tetapi sebenarnya dia sedang mencari jalan keluar dari jebakan yang dibuat oleh ibunya. Di bawah pengaruh pendidikan dan lingkungan yang baik, dia berubah dan menjadi jauh lebih pintar, lebih menarik, dan lebih kuat. Bahkan kecantikannya mekar, begitu pula jiwanya. Sekarang kita memiliki tipe baru wanita yang percaya diri dan berkembang secara intelektual yang menjalankan bisnis dan menafkahi dirinya sendiri. Begitulah cita-cita seorang wanita, menurut Chernyshevsky.
Lopukhov Dmitry Sergeevich adalah seorang mahasiswa kedokteran, suami dan pembebas Iman. Dia dibedakan oleh ketenangan, pikiran yang canggih, kelicikan, dan pada saat yang sama daya tanggap, kebaikan, kepekaan. Dia mengorbankan karirnya untuk menyelamatkan orang asing, dan bahkan membatasi kebebasannya untuknya. Dia bijaksana, pragmatis dan terkendali, lingkungannya menghargai efisiensi dan pendidikan dalam dirinya. Seperti yang Anda lihat, di bawah pengaruh cinta, sang pahlawan juga menjadi romantis, karena sekali lagi ia secara radikal mengubah hidupnya demi seorang wanita, melakukan bunuh diri. Tindakan ini mengkhianati dalam dirinya seorang ahli strategi yang kuat yang menghitung segalanya terlebih dahulu.
Alexander Matveevich Kirsanov- kekasih Vera. Dia adalah seorang pemuda yang baik, cerdas, simpatik, selalu siap untuk bertemu teman-temannya. Dia menolak perasaannya terhadap istri rekannya, tidak membiarkannya menghancurkan hubungan mereka. Misalnya, untuk waktu yang lama berhenti berada di rumah mereka. Pahlawan tidak dapat mengkhianati kepercayaan Lopukhov, keduanya "payudara, tanpa koneksi, tanpa kenalan, berhasil." Karakternya tegas dan tegas, dan kejantanan ini tidak menghalanginya untuk memiliki selera yang lembut (misalnya, dia menyukai opera). Omong-omong, dialah yang mengilhami Rakhmetov untuk melakukan penyangkalan diri yang revolusioner.

Karakter utama "Apa yang harus dilakukan" adalah mulia, sopan, jujur. Tidak banyak karakter seperti itu dalam sastra, tidak ada yang bisa dikatakan tentang kehidupan, tetapi Chernyshevsky melangkah lebih jauh dan memperkenalkan karakter yang hampir utopis, dengan demikian menunjukkan bahwa kesopanan jauh dari batas pengembangan kepribadian, bahwa orang menjadi lebih kecil dalam aspirasi mereka. dan tujuan, bahwa Anda bisa menjadi lebih baik, lebih keras, lebih kuat. Semuanya diketahui dalam perbandingan, dan dengan menambahkan gambar Rakhmetov, penulis meningkatkan tingkat persepsi pembaca. Persis seperti inilah, menurut pendapatnya, seorang revolusioner sejati, yang mampu memimpin Kirsanov dan Lopukhov. Mereka kuat dan cerdas, tetapi tidak cukup dewasa untuk tindakan independen yang menentukan.

Tema

Tema cinta. Chernyshevsky dalam novel "Apa yang harus dilakukan" mengungkapkan motif favorit penulis dalam peran baru. Sekarang tautan ekstra dalam cinta segitiga merusak diri sendiri dan mengorbankan kepentingannya untuk timbal balik dari pihak yang tersisa. Seseorang dalam utopia ini mengendalikan perasaannya secara maksimal, kadang-kadang bahkan, tampaknya, sepenuhnya menolaknya. Lopukhov mengabaikan kebanggaan, kebanggaan pria, perasaan terhadap Vera, hanya untuk menyenangkan teman-temannya dan pada saat yang sama memastikan kebahagiaan mereka tanpa rasa bersalah. Persepsi cinta seperti itu terlalu jauh dari kenyataan, tetapi kami menganggapnya karena inovasi penulis, yang menyajikan topik usang dengan cara yang segar dan orisinal.
Kekuatan kemauan. Pahlawan novel "Apa yang harus dilakukan" menahan hampir semua gairah dalam dirinya: dia menolak alkohol, ditemani wanita, berhenti membuang waktu untuk hiburan, hanya melakukan "urusan orang lain atau urusan siapa pun secara khusus."
Ketidakpedulian dan responsivitas. Jika ibu Vera, Marya Aleksevna, acuh tak acuh terhadap nasib putrinya dan hanya memikirkan sisi materi kehidupan keluarga, maka orang luar, Lopukhov, tanpa motif tersembunyi, mengorbankan ketenangan dan karier bujangannya demi gadis itu. Jadi Chernyshevsky menarik garis antara filistin rezim lama dengan jiwa tamak yang picik dan perwakilan dari generasi baru, murni dan tidak tertarik pada pikiran mereka.
Tema Revolusi. Kebutuhan akan perubahan diekspresikan tidak hanya dalam gambar Rakhmetov, tetapi juga dalam mimpi Vera Pavlovna, di mana dalam visi simbolis makna hidup diungkapkan kepadanya: perlu untuk membawa orang keluar dari penjara bawah tanah, di mana mereka berada dipenjarakan oleh konvensi dan rezim tirani. Penulis menganggap pencerahan sebagai dasar dari dunia bebas baru, dengan dia kehidupan bahagia sang pahlawan dimulai.
Tema Pencerahan. Orang-orang baru di What Is To Be Done terpelajar dan cerdas, dan mereka mencurahkan sebagian besar waktu mereka untuk belajar. Tetapi dorongan hati mereka tidak berhenti di situ: mereka mencoba membantu orang lain dan menginvestasikan kekuatan mereka dalam membantu orang-orang dalam memerangi ketidaktahuan kuno.

Masalah

Banyak penulis dan tokoh masyarakat bahkan setelah beberapa saat menyebutkan buku ini. Chernyshevsky memahami semangat waktu itu dan berhasil mengembangkan pemikiran ini lebih jauh, menciptakan pengingat nyata akan seorang revolusioner Rusia. Masalah dalam novel "Apa yang harus dilakukan" ternyata sangat relevan dan topikal: penulis menyentuh masalah ketidaksetaraan sosial dan gender, masalah politik topikal dan bahkan ketidaksempurnaan mentalitas.

Masalah wanita. Masalah dalam novel "Apa yang harus dilakukan" terutama menyangkut wanita dan gangguan sosial mereka dalam realitas Tsar Rusia. Mereka tidak punya tempat untuk pergi bekerja, tidak ada untuk menghidupi diri mereka sendiri tanpa pernikahan yang memalukan atau pendapatan tiket kuning yang lebih memalukan. Posisi pengasuh sedikit lebih baik: tidak ada yang akan melakukan apa pun terhadap pemilik rumah untuk pelecehan jika dia adalah orang yang mulia. Jadi Vera akan menjadi korban nafsu seorang perwira jika kemajuan dalam diri Lopukhov tidak menyelamatkannya. Dia memperlakukan gadis itu secara berbeda, setara. Sikap ini adalah kunci menuju kemakmuran dan kemandirian jenis kelamin yang lebih lemah. Dan intinya di sini bukan pada feminisme yang panik, tetapi pada kesempatan dangkal untuk menghidupi diri sendiri dan keluarga jika pernikahan tidak berhasil atau sang suami meninggal. Penulis mengeluh tentang kurangnya hak dan ketidakberdayaan perempuan, dan bukan tentang superioritas yang diremehkan dari satu jenis kelamin di atas yang lain.
Krisis monarki. Sejak pemberontakan di Senat Square pada tahun 1825, gagasan tentang kebangkrutan otokrasi telah matang di benak para Desembris, tetapi orang-orang pada saat itu belum siap untuk kudeta sebesar ini. Selanjutnya, kehausan akan revolusi hanya menguat dan menjadi lebih kuat dengan setiap generasi baru, yang tidak dapat dikatakan tentang monarki, yang memerangi perbedaan pendapat ini sebaik mungkin, tetapi, seperti yang Anda tahu, pada tahun 1905 ia terhuyung-huyung sendiri, dan pada abad ke-17 sudah secara sukarela menyerahkan posisinya Pemerintahan Sementara.
Masalah pilihan moral. Kirsanov bertemu dengannya ketika dia menyadari perasaannya terhadap istri seorang teman. Vera terus-menerus merasakannya, dimulai dengan "pernikahan yang menguntungkan" yang gagal dan berakhir dengan hubungan dengan Alexander. Lopukhov juga menghadapi pilihan: membiarkan semuanya apa adanya, atau melakukan keadilan? Semua karakter dalam Apa yang Harus Dilakukan bertahan dalam ujian dan membuat keputusan yang sempurna.
Masalah kemiskinan. Situasi keuangan yang menyedihkan inilah yang membuat ibu Vera mengalami degradasi moral. Marya Alekseevna peduli dengan "kotoran nyata", yaitu, dia berpikir bagaimana bertahan hidup di negara di mana dia tidak dianggap apa-apa tanpa gelar dan kekayaan? Pikirannya tidak dibebani oleh ekses, tetapi oleh kekhawatiran tentang makanan sehari-hari. Kebutuhan konstan mengurangi kebutuhan spiritualnya seminimal mungkin, tidak menyisakan tempat atau waktu bagi mereka.
Masalah ketimpangan sosial. Ibu Vera, tidak menyia-nyiakan kehormatan putrinya, memikat petugas Storeshnikov untuk menjadikannya menantunya. Tidak ada setetes pun martabat yang tersisa dalam dirinya, karena dia lahir dan hidup dalam hierarki yang kaku, di mana mereka yang lebih rendah adalah budak yang bodoh bagi mereka yang lebih tinggi. Dia akan menganggap beruntung jika putra tuannya tidak menghormati putrinya, jika saja dia akan menikah setelah itu. Pendidikan seperti itu membuat Chernyshevsky jijik, dan dia dengan pedas mengejeknya.

Arti dari novel

Penulis menciptakan panutan bagi kaum muda untuk menunjukkan bagaimana berperilaku. Chernyshevsky memberi Rusia citra Rakhmetov, di mana sebagian besar jawaban atas pertanyaan "apa yang harus dilakukan", "siapa yang harus dilakukan", "apa yang harus diperjuangkan" dikumpulkan - Lenin melihat ini dan mengambil sejumlah tindakan yang mengarah untuk kudeta yang sukses, jika tidak, dia tidak akan memuji buku itu. Artinya, ide utama novel "Apa yang harus dilakukan" adalah himne yang antusias untuk tipe orang aktif baru yang dapat memecahkan masalah rakyatnya. Penulis tidak hanya mengkritik masyarakat kontemporer, tetapi juga menyarankan cara untuk menyelesaikan situasi konflik yang mencabik-cabiknya. Menurutnya, perlu untuk melakukan seperti yang dilakukan Rakhmetov: meninggalkan keegoisan dan kesombongan kelas, membantu orang biasa tidak hanya dengan kata, tetapi dengan rubel, untuk berpartisipasi dalam proyek besar dan global yang benar-benar dapat mengubah situasi.

Seorang revolusioner sejati, menurut Chernyshevsky, berkewajiban untuk menjalani kehidupan yang dijalani oleh orang yang sederhana. Orang yang berkuasa tidak boleh diangkat ke kasta elit yang terpisah, seperti yang sering terjadi. Mereka adalah hamba dari orang-orang yang mengangkat mereka. Hal seperti ini dapat mengungkapkan posisi pengarang, yang ia sampaikan kepada pahlawan “istimewanya” dan yang ingin ia sampaikan kepada pembaca melalui dirinya. Rakhmetov adalah akumulasi dari semua kualitas positif, bisa dikatakan, dari "manusia super", seperti di Nietzsche. Dengan bantuan itu, gagasan novel "Apa yang harus dilakukan" diungkapkan - cita-cita yang cerah dan tekad yang kuat untuk mempertahankannya.

Namun demikian, Chernyshevsky memperingatkan pembaca bahwa jalannya berduri dan "miskin dalam kegembiraan pribadi" dari orang-orang ini, "ke mana mereka mengundang Anda." Ini adalah orang-orang yang mencoba dilahirkan kembali dari seseorang menjadi ide abstrak, tanpa perasaan dan hasrat pribadi, yang tanpanya hidup ini sulit dan tidak menyenangkan. Penulis memperingatkan agar tidak mengagumi Rakhmetov seperti itu, menyebut mereka konyol dan menyedihkan, karena mereka mencoba merangkul luasnya, untuk menukar nasib yang penuh dengan berkah duniawi untuk tugas dan layanan tak berbalas kepada masyarakat. Tapi sementara itu, penulis memahami bahwa tanpa mereka, hidup akan benar-benar kehilangan rasa dan "menjadi asam". Rakhmetov bukanlah pahlawan romantis, tetapi orang yang sangat nyata, yang dianggap pencipta dari sudut yang berbeda.

Menarik? Simpan di dinding Anda!

APA YANG HARUS DILAKUKAN?

Dari cerita tentang orang baru

(Novel, 1863)

Vera Pavlovna (Rozalskaya) adalah karakter utama. "... Seorang gadis jangkung, ramping, agak berkulit gelap, dengan rambut hitam - "rambut tebal yang bagus", dengan mata hitam - "mata yang bagus, bahkan yang sangat bagus", dengan tipe wajah selatan - "seolah-olah dari Little Russia ; bahkan mungkin tipe bule, tidak ada, wajah yang sangat cantik, hanya sangat dingin, tidak di selatan; kesehatan yang baik ... ”- inilah yang dilihat V. P. Lopukhov pada saat pertemuan. Dia dibesarkan di St. Petersburg di gedung tinggi

rumah di Gorokhovaya. Sejak usia dua belas tahun ia telah menghadiri sekolah asrama. Belajar bermain piano. Sejak usia empat belas tahun, dia telah melindungi seluruh keluarga. Pada usia enam belas dia sendiri memberikan pelajaran di sekolah asrama yang sama. Ceria, disposisi ramah, suka menari. Putra sang induk semang, Storeshnikov, merawatnya, membual kepada teman-temannya bahwa V.P. adalah kekasihnya. Mereka tidak mempercayainya, dan dia berjanji untuk membuktikannya dengan membawa V.P. untuk makan malam bersama teman-temannya, tetapi menerima penolakan tegas dari sang pahlawan wanita. Tidak menerima V.P. dan lamarannya untuk menikah dengannya.

Mimpi kedua V.P.: lagi-lagi sebuah ladang, Lopukhov dan Mertsalov berjalan di sepanjang itu, dan yang pertama menjelaskan kepada yang kedua perbedaan antara murni, yaitu, nyata, kotoran dari kotoran busuk, yaitu fantastis. Kotoran nyata adalah kotoran yang di dalamnya ada gerakan, kehidupan (tanda-tandanya adalah kerja dan efisiensi). Dalam lumpur busuk, masing-masing, kehidupan dan tenaga tidak ada. V.P. melihat ibunya Marya Aleksevna dalam suasana kemiskinan, pucat dan kelelahan, tetapi baik hati, melihat dirinya berlutut sebagai perwira atau dipekerjakan dan ditolak. “Pengantin dari pelamarnya, saudara perempuan dari saudara perempuannya” menjelaskan V.P. bahwa dia harus berterima kasih kepada ibunya, karena dia berutang segalanya padanya, dan dia menjadi marah karena kondisi di mana dia dipaksa untuk hidup. Jika situasinya berubah, maka kejahatan akan menjadi baik.

Mimpi ketiga V.P.: penyanyi Bosio membaca buku hariannya bersamanya (walaupun V.P. tidak pernah menyimpannya). Buku harian ini berisi sejarah hubungannya dengan Lopukhov. Dalam ketakutan, V.P. menolak untuk membaca halaman terakhir, dan kemudian mentornya membaca dirinya sendiri. Intinya adalah bahwa V.P. meragukan kebenaran perasaannya terhadap Lopukhov: cintanya padanya agaknya rasa hormat, kepercayaan, kesiapan untuk bertindak bersama, persahabatan, rasa terima kasih, tetapi bukan cinta yang dia butuhkan ... V.P. ingin mencintai yang dilakukan Lopukhov tidak ingin menyinggung perasaannya, tetapi hatinya merindukan Kirsanov.

Mimpi keempat V.P.: dia melihat gambar ratu wanita yang berbeda, perwujudan cinta - Astarte, Aphrodite, "Integrity". Akhirnya, dia mengenali kecantikan cerah yang menuntunnya melalui berbagai era perkembangan manusia, dirinya sendiri - seorang wanita bebas. Wanita yang mencintai dan dicintai. “…Itu dia sendiri, tapi seorang dewi.” Dia melihat V.P. dan Crystal Palace-Garden, ladang yang subur, orang-orang yang bekerja dengan riang dan juga dengan riang beristirahat - gambaran masa depan, yang "cerah dan indah". Kebahagiaan keluarga dan bengkelnya, menurut penulis, adalah prototipe masa depan yang bahagia ini, benihnya.

Karya lain tentang topik ini:

APA YANG HARUS DILAKUKAN? Dari cerita tentang orang baru (Romawi, 1863) Rozalskaya Marya Aleksevna - ibu Vera Pavlovna. Wanita kurus, kuat, tinggi. Memberikan jaminan...
Chernyshevsky mendekati tipe ini dengan cara yang sama sekali berbeda. Novelnya Apa yang Harus Dilakukan? secara umum, itu polemik dalam kaitannya dengan sastra kaum bangsawan yang konservatif dan liberal, dan dalam interpretasi kaum feminin ...
Gambar Vera Pavlovna dan perannya dalam novel karya N.G. Chernyshevsky "Apa yang harus dilakukan?" I. Pengantar Vera Pavlovna adalah karakter utama novel: biografinya yang secara konsisten dilacak oleh penulis, ...
Roman G.N. Chernyshevsky "Apa yang harus dilakukan?" orisinal tidak hanya dalam hal ideologis dan tematik, tetapi juga dalam hal komposisi. Dalam karya ini, penulis mengungkapkan cita-citanya tentang cahaya ...
Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky - pencipta karya genre khusus - novel artistik dan jurnalistik "Apa yang harus dilakukan?". Di dalamnya, penulis mencoba menjawab pertanyaan abadi sastra Rusia. Membongkar niat...
APA YANG HARUS DILAKUKAN? Dari cerita tentang orang baru (Romawi, 1863) Mikhail Ivanovich Storeshnikov adalah putra nyonya rumah tempat keluarga Vera Pavlovna tinggal dan yang manajernya ...