Ciptaan terbesar dari master psikologi I.S. Turgenev. Dia menciptakan novelnya di era kritis, ketika orang-orang progresif dari masyarakat tertarik pada masa depan Rusia, dan para penulis tertarik pada pencarian pahlawan saat itu. Bazarov (karakterisasi karakter ini dengan jelas menunjukkan seperti apa pemuda paling berkembang saat itu) adalah karakter utama novel, semua utas narasi turun kepadanya. Dia adalah perwakilan paling cerdas dari generasi baru. Siapa dia?
Karakteristik umum (penampilan, pekerjaan)
Sebagai seorang penulis-psikolog, Turgenev memikirkan semuanya dengan detail terkecil. Salah satu cara untuk mencirikan suatu karakter adalah penampilan sang pahlawan. Bazarov memiliki dahi yang tinggi, yang merupakan tanda kecerdasan, bibir sempit, berbicara tentang arogansi dan arogansi. Namun, pakaian pahlawan memainkan peran besar. Pertama, ini menunjukkan bahwa Bazarov adalah perwakilan dari kaum demokrat raznochintsy (generasi muda, bertentangan dengan generasi tua bangsawan liberal tahun 1940-an). Dia mengenakan hoodie hitam panjang dengan jumbai. Dia mengenakan celana longgar yang terbuat dari kain kasar dan kemeja sederhana - beginilah cara Bazarov berpakaian. Gambar itu ternyata lebih dari sekadar berbicara. Dia tidak mengejar tren mode, apalagi, dia membenci keanggunan Pavel Petrovich Kirsanov, yang penampilannya sangat berlawanan. Kesederhanaan dalam berpakaian adalah salah satu prinsip nihilis, yang posisinya telah diambil oleh pahlawan, sehingga ia merasa lebih dekat dengan rakyat jelata. Seperti yang ditunjukkan novel, sang pahlawan benar-benar berhasil mendekati orang-orang Rusia biasa. Bazarov dicintai oleh para petani, diikuti oleh anak-anak halaman. Berdasarkan pekerjaan, Bazarov (karakteristik pahlawan dalam hal profesi) adalah seorang dokter. Dan siapa lagi dia? Bagaimanapun, semua penilaiannya didasarkan pada materialisme Jerman, di mana seseorang hanya dianggap sebagai sistem di mana hukum fisik dan fisiologisnya sendiri beroperasi.
Nihilisme Bazarov
Bazarov, yang karakternya tentu saja salah satu yang paling mencolok dalam literatur abad ke-19, menganut salah satu ajaran paling populer saat itu - nihilisme, yang berarti "tidak ada" dalam bahasa Latin. Pahlawan tidak mengakui otoritas apa pun, tidak tunduk pada prinsip kehidupan apa pun. Hal utama baginya adalah sains dan pengetahuan dunia melalui pengalaman.
Konflik eksternal dalam novel
Seperti disebutkan di atas, novel Turgenev memiliki banyak segi, dua tingkat konflik dapat dibedakan di dalamnya: eksternal dan internal. Di tingkat eksternal, konflik diwakili oleh perselisihan antara Pavel Petrovich Kirsanov dan Evgeny Bazarov.
Perselisihan dengan Pavel Petrovich Kirsanov menyangkut berbagai aspek kehidupan manusia. Bazarov yang paling tidak dapat didamaikan adalah dalam kaitannya dengan seni, terutama puisi. Dia melihat di dalamnya hanya romantisme kosong dan tidak berguna. Hal kedua yang dibicarakan karakter adalah alam. Bagi orang-orang seperti Nikolai Petrovich dan Pavel Petrovich, alam adalah kuil Tuhan tempat seseorang beristirahat, mereka mengagumi kecantikannya. Bazarov (kutipan karakter mengkonfirmasi hal ini) dengan tegas menentang nyanyian semacam itu, ia percaya bahwa alam adalah "bengkel, dan seseorang adalah pekerja di dalamnya." Dalam konflik dengan Pavel Petrovich, sang pahlawan sering berperilaku agak kasar. Dia berbicara dengan tidak menyenangkan tentang dia di hadapan keponakannya, Arkady Kirsanov. Semua ini menunjukkan Bazarov bukan dari sisi terbaik. Untuk citra pahlawan seperti itulah Turgenev selanjutnya akan menderita. Bazarov, yang karakterisasinya dalam banyak artikel kritis tidak mendukung Turgenev, ternyata tidak pantas dimarahi oleh penulis, beberapa bahkan percaya bahwa Turgenev memfitnah seluruh generasi muda, dengan tidak sepatutnya menuduhnya melakukan semua dosa. Namun, orang tidak boleh lupa bahwa generasi yang lebih tua juga sama sekali tidak dipuji dalam teks.
Hubungan dengan orang tua
Nihilisme Bazarov dengan jelas memanifestasikan dirinya di semua momen dalam hidupnya. Orang tua yang sudah lama tidak melihat putra mereka sangat menantikannya. Tetapi mereka sedikit malu dengan anak mereka yang serius dan berpendidikan. Sang ibu mencurahkan perasaannya, dan sang ayah dengan malu meminta maaf atas sikap tidak bertarak tersebut. Bazarov sendiri berusaha meninggalkan rumah orang tuanya sesegera mungkin, tampaknya karena dia takut tiba-tiba menunjukkan perasaan hangat pada dirinya sendiri. Menurut materialisme Jerman, seseorang tidak dapat memiliki keterikatan spiritual. Pada kunjungan keduanya, Eugene juga meminta orang tuanya untuk tidak mengganggunya, tidak mengganggunya dengan perawatan mereka.
Konflik internal
Konflik internal dalam novel ini terlihat jelas. Itu terletak pada kenyataan bahwa sang pahlawan mulai meragukan teorinya, dia kecewa dengannya, tetapi tidak bisa menerimanya. Keraguan pertama tentang nihilisme muncul di Bazarov ketika dia bertemu Sitnikov dan Kukshina. Orang-orang ini menyebut diri mereka nihilis, tetapi mereka terlalu kecil dan tidak berarti.
Garis cinta dalam novel
Ujian pahlawan oleh cinta adalah klasik untuk genre novel, dan novel "Fathers and Sons" tidak terkecuali. Bazarov, seorang nihilis biasa yang menyangkal perasaan romantis, jatuh cinta dengan janda muda Odintsova. Dia menaklukkannya pada pandangan pertama, ketika dia melihatnya di pesta dansa. Dia berbeda dari wanita lain dalam kecantikan, keagungan, kiprahnya anggun, setiap gerakan anggun anggun. Tetapi fitur terpentingnya adalah kecerdasan dan kehati-hatian. Kehati-hatian saja akan mencegahnya tinggal bersama Bazarov. Pada awalnya, hubungan mereka tampak ramah, tetapi pembaca segera mengerti bahwa percikan cinta muncul di antara mereka. Namun, tidak satupun dari mereka yang mampu melangkahi prinsip mereka. Pengakuan Evgeny Bazarov terlihat konyol, karena pada saat wahyu matanya lebih penuh amarah daripada cinta. Bazarov adalah citra yang kompleks dan kontroversial. Apa yang membuatnya marah? Tentu saja, teorinya runtuh. Manusia adalah dan selalu menjadi makhluk dengan hati yang hidup, di mana perasaan terkuat bersinar. Dia, yang menyangkal cinta dan asmara, ditundukkan oleh seorang wanita. Ide-ide Bazarov runtuh, mereka disangkal oleh kehidupan itu sendiri.
Persahabatan
Arkady Kirsanov adalah salah satu pendukung Bazarov yang paling setia. Namun, segera terlihat betapa berbedanya mereka. Di Arcadia, seperti di keluarganya, terlalu banyak romantisme. Dia ingin menikmati alam, dia ingin memulai sebuah keluarga. Anehnya, Bazarov, yang kutipannya untuk Pavel Petrovich kasar dan tidak ramah, tidak membencinya karena ini. Dia membimbingnya di jalannya, menyadari pada saat yang sama bahwa Arkady tidak akan pernah menjadi nihilis sejati. Pada saat pertengkaran, dia menghina Kirsanov, tetapi kata-katanya agak tidak masuk akal daripada jahat. Pikiran yang luar biasa, kekuatan karakter, kemauan, ketenangan, dan pengendalian diri - inilah kualitas yang dimiliki Bazarov. Karakterisasi Arkady terlihat lebih lemah dengan latar belakangnya, karena dia bukan kepribadian yang luar biasa. Tetapi di akhir novel, Arkady tetap menjadi pria keluarga yang bahagia, dan Yevgeny meninggal. Mengapa?
Arti dari akhir novel
Banyak kritikus mencela Turgenev karena "membunuh" pahlawannya. Akhir novel ini sangat simbolis. Untuk pahlawan seperti Bazarov, waktunya belum tiba, dan penulis percaya bahwa itu tidak akan pernah datang sama sekali. Bagaimanapun, kemanusiaan dipertahankan hanya karena memiliki cinta, kebaikan, penghormatan terhadap tradisi leluhur, budaya. Bazarov terlalu kategoris dalam penilaiannya, dia tidak mengambil tindakan setengah-setengah, dan ucapannya terdengar menghujat. Dia melanggar batas yang paling berharga - alam, iman, dan perasaan. Akibatnya, teorinya pecah di bebatuan tatanan kehidupan yang alami. Dia jatuh cinta, tidak bisa bahagia hanya karena keyakinannya, dan pada akhirnya dia mati sama sekali.
Epilog novel menekankan bahwa ide-ide Bazarov tidak wajar. Orang tua mengunjungi makam putra mereka. Ia menemukan kedamaian di tengah alam yang indah dan abadi. Dalam nada yang sangat romantis, Turgenev menggambarkan lanskap kuburan, sekali lagi mengejar gagasan bahwa Bazarov salah. "Lokakarya" (seperti yang disebut Bazarov) terus berkembang, hidup dan menyenangkan semua orang dengan keindahannya, tetapi pahlawannya tidak ada lagi.
Kepribadian Bazarov menutup dirinya sendiri, karena di luar dan di sekitarnya hampir tidak ada elemen yang terkait dengannya sama sekali.
DI. Pisarev
Saya ingin membuat wajah tragis darinya ... Saya memimpikan sosok yang suram, liar, besar, setengah tumbuh dari tanah, kuat, ganas, jujur - namun ditakdirkan untuk binasa, karena masih berdiri di malam hari dari masa depan. .
ADALAH. Turgenev
Nyaris keluar, novel karya I.S. "Fathers and Sons" Turgenev menyebabkan banyak artikel kritis. Tak satu pun dari kubu publik menerima ciptaan baru Turgenev. Kritik liberal tidak dapat memaafkan penulis untuk fakta bahwa perwakilan aristokrasi, bangsawan turun-temurun digambarkan secara ironis, bahwa Bazarov "plebeian" terus-menerus mengolok-olok mereka dan secara moral lebih tinggi dari mereka. Demokrat, di sisi lain, menganggap protagonis novel itu sebagai parodi jahat. Kritikus Antonovich, yang berkolaborasi di majalah Sovremennik, bahkan menyebut Bazarov "seorang asmodeus di zaman kita." Semua fakta ini mendukung I.S. Turgenev. Sebagai seniman sejati, pencipta, ia mampu menebak tren zaman, munculnya tipe baru, tipe demokrat-raznochintsy, yang menggantikan aristokrasi.
Turgenev mencerminkan dalam novel konflik khas zaman itu dan menanyakan, khususnya, pertanyaan tentang sifat dan peran "manusia baru", seorang tokoh dalam periode situasi revolusioner di Eropa pada tahun 60-an. Pahlawan pada waktu itu adalah seorang raznochinets-demokrat, penentang keras sistem budak-bangsawan, seorang materialis yang menjalani sekolah kerja dan kekurangan, berpikir secara mandiri dan mandiri. Ini persis karakter utama dari novel "Fathers and Sons" - Evgeny Bazarov.
Masalah utama yang diajukan penulis dalam novel ini sudah dalam judulnya: "Ayah dan Anak". Nama ini memiliki arti ganda. Di satu sisi, ini adalah masalah generasi - masalah abadi sastra klasik, di sisi lain - konflik antara dua kekuatan sosial-politik yang beroperasi di Rusia pada tahun 60-an: liberal dan demokrat. Protagonis novel dikelompokkan tergantung pada kelompok sosial-politik mana yang dapat kita kaitkan dengan mereka. Tetapi kenyataannya adalah bahwa Bazarov ternyata menjadi satu-satunya perwakilan dari kubu "anak-anak", kubu demokrat raznochintsev. Semua pahlawan lainnya berada di kamp yang bermusuhan.
Bazarov menjadi juru bicara untuk ide-ide demokrasi revolusioner, yang ditentang dalam novel dengan kaum bangsawan liberal. Citranya menempati tempat sentral dalam komposisi novel. Dari 28 chapter, Bazarov tidak hanya muncul di dua chapter, selebihnya dia adalah karakter utama. Semua wajah utama novel dikelompokkan di sekelilingnya, terungkap dalam hubungan mereka dengannya, lebih tajam dan lebih cerah menonjolkan ciri-ciri tertentu dari kepribadiannya, menekankan keunggulannya, kecerdasan, kekuatan spiritualnya, bersaksi tentang kesepiannya di antara bangsawan daerah.
Plot novel ini didasarkan pada bentrokan Bazarov dengan bangsawan asing baginya. Turgenev segera menunjukkan bahwa Bazarov adalah seorang demokrat, rakyat jelata, pekerja keras, asing dengan etiket dan konvensi aristokrat. Dalam tabrakan dengan "barchuks terkutuk" penampilannya terungkap sepenuhnya. Novel ini secara luas menggunakan teknik kontras: Bazarov menentang Pavel Petrovich, aristokrasi yang satu dengan demokrasi yang lain. Konsistensi, keyakinan, kemauan dan tujuan dari Bazarov kontras dengan dualitas Arkady, dengan kelembutan dan kurangnya tujuan sadar.
Di Maryino, tanah keluarga Kirsanov, Bazarov adalah tamu, sangat berbeda dari tuan tanah. Bahkan dengan rekannya Arkady, ia tidak setuju pada hal utama - dalam gagasan tentang kehidupan, meskipun Arkady adalah satu-satunya pendukung Bazarov dalam perselisihan dengan ayahnya. Namun hubungan mereka tetap tidak bisa disebut persahabatan, karena persahabatan tidak mungkin tanpa saling pengertian, persahabatan tidak dapat didasarkan pada subordinasi satu sama lain. Sepanjang novel, subordinasi dari sifat yang lemah ke yang lebih kuat diamati: Arkady - Bazarov. Tapi tetap saja, Arkady secara bertahap memperoleh pendapatnya sendiri dan berhenti mengulangi penilaian dan pendapat nihilistik Bazarov secara membabi buta. Dalam perselisihan, dia tidak berdiri dan mengungkapkan pikirannya. Perbedaan antara para pahlawan terlihat dalam perilaku mereka di "kekaisaran" Kirsanov. Bazarov terlibat dalam pekerjaan, mempelajari alam, dan Arkady bersimpati, tidak melakukan apa-apa. Fakta bahwa Bazarov adalah orang yang penuh aksi dapat dilihat bahkan dengan "tangan kosong merah" -nya. Ya, memang, dalam situasi apa pun, di rumah mana pun, ia mencoba berbisnis. Bisnis utamanya adalah ilmu alam, studi tentang alam dan verifikasi penemuan teoretis dalam praktik. Gairah terhadap sains adalah ciri khas kehidupan budaya Rusia di tahun 60-an, yang berarti bahwa Bazarov mengikuti perkembangan zaman. Arkady adalah kebalikannya. Dia tidak melakukan apa-apa, tidak ada kasus serius yang benar-benar memikatnya. Baginya, yang utama adalah kenyamanan dan kedamaian, dan bagi Bazarov - kerja dan gerakan.
Sebuah perselisihan besar muncul antara "teman" dalam percakapan tentang peran alam dalam kehidupan manusia. Penolakan Arkady terhadap pandangan Bazarov sudah terlihat di sini, lambat laun "siswa" itu lepas kendali dari "guru". Bazarov membenci banyak orang, tetapi Arkady tidak memiliki musuh. "Kamu, jiwa yang lembut, adalah orang yang lemah," kata Bazarov, menyadari bahwa Arkady tidak bisa lagi menjadi rekannya. Seorang "murid" tidak dapat hidup tanpa prinsip. Dalam hal ini dia sangat dekat dengan ayahnya yang liberal dan Pavel Petrovich. Tetapi Bazarov muncul di hadapan kita sebagai seorang pria dari generasi baru, yang menggantikan "para ayah" yang tidak mampu memecahkan masalah utama zaman itu. Arkady adalah seorang pria yang termasuk dalam generasi tua, generasi "ayah".
Arkady ingin menjadi anak seusianya dan menerapkan ide-ide Bazarov, yang pasti tidak cocok untuknya. Dia termasuk dalam kategori orang yang selalu dijaga dan tidak pernah memperhatikan perwalian atas diri mereka sendiri. Bazarov memperlakukannya dengan merendahkan dan hampir selalu mengejek, dia mengerti bahwa jalan mereka akan berbeda.
Dalam bentrokan dengan berbagai karakter yang menentangnya, ciri-ciri luar biasa dari Bazarov terungkap: dalam perselisihan dengan Pavel Petrovich - kedewasaan pikiran, kedalaman penilaian dan kebencian yang tidak dapat didamaikan terhadap kaum bangsawan dan perbudakan; dalam hubungan dengan Arkady - kemampuan untuk menarik orang-orang muda ke pihak mereka, untuk menjadi guru, pendidik, kejujuran dan kegigihan dalam persahabatan; sehubungan dengan Odintsova - kemampuan untuk mencintai secara mendalam dan tulus, integritas alam, kemauan keras, dan harga diri.
Tempat-tempat kunci dalam komposisi novel adalah adegan perselisihan. Para pahlawan Turgenev mengungkapkan pandangan dunia mereka dalam pernyataan langsung, dalam bentrokan dengan lawan ideologis mereka. Bazarov adalah sifat yang mandiri, tidak tunduk pada siapa pun, tetapi hanya tunduk pada pemikiran. Khas untuk pemuda pada waktu itu adalah minat Bazarov pada ilmu alam, meskipun karier ilmuwan maupun karier dokter tidak akan menjadi miliknya.
Turgenev memimpin pahlawannya melalui serangkaian cobaan (omong-omong, ini tipikal novel Turgenev). Dia menguji Bazarov pertama dengan cinta, lalu dengan kematian. Turgenev, seolah-olah, melihat dari luar bagaimana pahlawannya berperilaku dalam situasi ini. Bazarov menyebut cinta "sampah", ideal yang diperlakukan dengan hina, perasaan romantis, hanya mengakui cinta fisiologis: "Kamu menyukai seorang wanita, jadi bawa dia!" Namun, setelah jatuh cinta, dia tiba-tiba merasa seperti orang yang romantis, tersiksa oleh emosi.
Dalam adegan sekarat, Bazarov setia pada cita-citanya sampai akhir, dia tidak hancur, dia dengan bangga menatap mata kematian. Banyak kritikus menganggap adegan ini paling kuat, hidup, dan menyentuh. Karena di sinilah "hati yang berdosa dan memberontak" ini terungkap sampai akhir.
Kematian Bazarov dibenarkan dengan caranya sendiri. Sama seperti dalam cinta, tidak mungkin untuk membawa Bazarov ke "keheningan kebahagiaan", jadi dalam bisnis yang diusulkannya ia harus tetap pada tingkat aspirasi yang belum direalisasikan, dipupuk, dan karenanya tak terbatas. Bazarov harus mati untuk tetap menjadi Bazarov.
Bibliografi
Untuk persiapan pekerjaan ini, bahan dari situs http://sochinia1.narod.ru/ digunakan.
Bimbingan Belajar
Butuh bantuan untuk mempelajari suatu topik?
Pakar kami akan memberi saran atau memberikan layanan bimbingan belajar tentang topik yang Anda minati.
Kirim lamaran menunjukkan topik sekarang untuk mencari tahu tentang kemungkinan mendapatkan konsultasi.
Gambar esai Bazarov
Rencana
1. Pahlawan dari novel "Ayah dan Anak".
2. Citra Bazarov
2.1. Orang yang berpendidikan.
2.2. nihilis.
2.3. Ujian cinta.
3. Teori Bazarov.
I. S. Turgenev menulis novelnya "Fathers and Sons" di masa yang sulit bagi seluruh Rusia - selama periode reformasi petani, ketika masyarakat dibagi menjadi liberal dan demokrat, yang menimbulkan banyak perselisihan dan perselisihan antara strata sosial yang berbeda.
Dalam karyanya, penulis menggambarkan konflik antara pemikiran bebas, tetapi bangsawan yang dilestarikan, dan perwakilan dari kaum intelektual revolusioner progresif.
Keluarga Kirsanov adalah contoh aristokrat yang berpikiran bebas, mereka tidak memperjuangkan perbudakan, tetapi mereka tidak menganggap diri mereka setara dalam kaitannya dengan rakyat jelata.
Bazarov, seorang bangsawan dengan akar yang mulia, menganjurkan pembebasan penuh para petani dan pengembalian semua jaminan dan manfaat bagi mereka.
Oleh karena itu, Evgeny Bazarov, seorang pria miskin, berpendidikan, pecinta sains, calon dokter dengan panggilan, menjadi penyebab banyak pertengkaran dan perselisihan di rumah Kirsanov yang mengundangnya.
Pemuda itu sangat menyukai ilmu pengetahuan alam, setiap pagi dia berjalan-jalan dan melakukan segala macam eksperimen bedah. Bazarov sangat mencintai kedokteran dan mendekati studinya dengan tanggung jawab. Dia dengan senang hati menggunakan ilmunya untuk kepentingan orang miskin.
Menurut pandangan dunianya, karakter utama adalah nihilis, ia menyangkal dan menolak semua konvensi dan semua norma yang diterima secara umum, itulah sebabnya ia terus-menerus memiliki bentrokan serius dengan salah satu Kirsanov - Pavel Petrovich. Seorang bangsawan tua bertanya-tanya bagaimana Anda bisa menolak segalanya - seni, puisi, dan bahkan cinta?! "Semua!" - Yevgeny dengan tegas menjawab, tidak mengakui otoritas atau cita-cita. “Anda menyangkal segalanya, atau, lebih tepatnya, Anda menghancurkan segalanya ... - Pavel Petrovich mencerminkan. "Ya, itu perlu untuk dibangun." "Pertama, Anda perlu membersihkan tempat itu," Bazarov yang percaya diri menjelaskan dengan masuk akal.
Namun, kontradiksi antara dirinya dengan generasi yang lebih tua bukanlah satu-satunya konflik dalam novel tersebut.
Setelah bertemu dengan Odintsova, perselisihan internal muncul di Evgenia, yang tidak segera dia pahami. Faktanya, seorang pria muda yang menolak perasaan, emosi, dan kasih sayang, sendiri mulai mengalami perasaan cinta yang menghabiskan segalanya untuk wanita yang disukainya. "Jadi ketahuilah bahwa aku mencintaimu, bodoh, gila ..." - katanya hampir dengan marah kepada pemilik tanah yang kaya. Bazarov, yang belum pernah mengalami perasaan nyata sebelumnya, pahit tidak hanya dengan dirinya sendiri, tetapi juga dengan orang yang dipilihnya. Dia membuatnya percaya pada cinta! Karena dia, dia gemetar mengantisipasi jawaban!
Perasaan Eugene tetap tidak dibagikan. Menyadari hal ini, dia meninggalkan wanita yang dicintainya dan segera meninggal karena kelalaiannya.
Seorang pemuda menerima kematian dengan tabah, sesuai dengan prinsip dan keyakinannya. Sebagai seorang dokter, dia sadar bahwa krisis akan segera dimulai dan dia bisa jatuh pingsan. Pikiran orang tua yang tidak bahagia membuatnya khawatir. Dia mencoba menyemangati ayahnya dengan pemikiran tentang agama dan filsafat, yang sangat ditekuni oleh orang tua itu. Sebelum kematiannya, Bazarov berhasil melihat wanita kesayangannya lagi.
Saya ambivalen tentang teori penolakan universal, yang dianut oleh karakter utama. Di satu sisi, nihilisme berbicara tentang keberanian dan kemajuan, tetapi di sisi lain ... Saya percaya bahwa tidak mungkin untuk menyangkal apa yang melekat pada orang sejak lahir - keinginan untuk cinta, kekaguman pada yang indah, berjuang untuk cita-cita.
Kepribadian Bazarov menutup dirinya sendiri, karena di luar dan di sekitarnya hampir tidak ada elemen yang terkait dengannya sama sekali.
DI. Pisarev
Saya ingin membuat wajah tragis darinya ... Saya memimpikan sosok yang suram, liar, besar, setengah tumbuh dari tanah, kuat, ganas, jujur - namun ditakdirkan untuk binasa, karena masih berdiri di malam hari dari masa depan. .
ADALAH. Turgenev
Nyaris keluar, novel karya I.S. "Fathers and Sons" Turgenev menyebabkan banyak artikel kritis. Tak satu pun dari kubu publik menerima ciptaan baru Turgenev. Kritik liberal tidak dapat memaafkan penulis untuk fakta bahwa perwakilan aristokrasi, bangsawan turun-temurun digambarkan secara ironis, bahwa Bazarov "plebeian" terus-menerus mengolok-olok mereka dan secara moral lebih tinggi dari mereka. Demokrat, di sisi lain, menganggap protagonis novel itu sebagai parodi jahat. Kritikus Antonovich, yang berkolaborasi di majalah Sovremennik, bahkan menyebut Bazarov "seorang asmodeus di zaman kita." Semua fakta ini mendukung I.S. Turgenev. Sebagai seniman sejati, pencipta, ia mampu menebak tren zaman, munculnya tipe baru, tipe demokrat-raznochintsy, yang menggantikan aristokrasi.
Turgenev mencerminkan dalam novel konflik khas zaman itu dan menanyakan, khususnya, pertanyaan tentang sifat dan peran "manusia baru", seorang tokoh dalam periode situasi revolusioner di Eropa pada tahun 60-an. Pahlawan pada waktu itu adalah seorang raznochinets-demokrat, penentang keras sistem budak-bangsawan, seorang materialis yang menjalani sekolah kerja dan kekurangan, berpikir secara mandiri dan mandiri. Ini persis karakter utama dari novel "Fathers and Sons" - Evgeny Bazarov.
Masalah utama yang diajukan penulis dalam novel ini sudah dalam judulnya: "Ayah dan Anak". Nama ini memiliki arti ganda. Di satu sisi, ini adalah masalah generasi - masalah abadi sastra klasik, di sisi lain - konflik antara dua kekuatan sosial-politik yang beroperasi di Rusia pada tahun 60-an: liberal dan demokrat. Protagonis novel dikelompokkan tergantung pada kelompok sosial-politik mana yang dapat kita kaitkan dengan mereka. Tetapi kenyataannya adalah bahwa Bazarov ternyata menjadi satu-satunya perwakilan dari kubu "anak-anak", kubu demokrat raznochintsev. Semua pahlawan lainnya berada di kamp yang bermusuhan.
Bazarov menjadi juru bicara untuk ide-ide demokrasi revolusioner, yang ditentang dalam novel dengan kaum bangsawan liberal. Citranya menempati tempat sentral dalam komposisi novel. Dari 28 chapter, Bazarov tidak hanya muncul di dua chapter, selebihnya dia adalah karakter utama. Semua wajah utama novel dikelompokkan di sekelilingnya, terungkap dalam hubungan mereka dengannya, lebih tajam dan lebih cerah menonjolkan ciri-ciri tertentu dari kepribadiannya, menekankan keunggulannya, kecerdasan, kekuatan spiritualnya, bersaksi tentang kesepiannya di antara bangsawan daerah.
Plot novel ini didasarkan pada bentrokan Bazarov dengan bangsawan asing baginya. Turgenev segera menunjukkan bahwa Bazarov adalah seorang demokrat, rakyat jelata, pekerja keras, asing dengan etiket dan konvensi aristokrat. Dalam tabrakan dengan "barchuks terkutuk" penampilannya terungkap sepenuhnya. Novel ini secara luas menggunakan teknik kontras: Bazarov menentang Pavel Petrovich, aristokrasi yang satu dengan demokrasi yang lain. Konsistensi, keyakinan, kemauan dan tujuan dari Bazarov kontras dengan dualitas Arkady, dengan kelembutan dan kurangnya tujuan sadar.
Di Maryino, tanah keluarga Kirsanov, Bazarov adalah tamu, sangat berbeda dari tuan tanah. Bahkan dengan rekannya Arkady, ia tidak setuju pada hal utama - dalam gagasan tentang kehidupan, meskipun Arkady adalah satu-satunya pendukung Bazarov dalam perselisihan dengan ayahnya. Namun hubungan mereka tetap tidak bisa disebut persahabatan, karena persahabatan tidak mungkin tanpa saling pengertian, persahabatan tidak dapat didasarkan pada subordinasi satu sama lain. Sepanjang novel, subordinasi dari sifat yang lemah ke yang lebih kuat diamati: Arkady - Bazarov. Tapi tetap saja, Arkady secara bertahap memperoleh pendapatnya sendiri dan berhenti mengulangi penilaian dan pendapat nihilistik Bazarov secara membabi buta. Dalam perselisihan, dia tidak berdiri dan mengungkapkan pikirannya. Perbedaan antara para pahlawan terlihat dalam perilaku mereka di "kekaisaran" Kirsanov. Bazarov terlibat dalam pekerjaan, mempelajari alam, dan Arkady bersimpati, tidak melakukan apa-apa. Fakta bahwa Bazarov adalah orang yang penuh aksi dapat dilihat bahkan dengan "tangan kosong merah" -nya. Ya, memang, dalam situasi apa pun, di rumah mana pun, ia mencoba berbisnis. Bisnis utamanya adalah ilmu alam, studi tentang alam dan verifikasi penemuan teoretis dalam praktik. Gairah terhadap sains adalah ciri khas kehidupan budaya Rusia di tahun 60-an, yang berarti bahwa Bazarov mengikuti perkembangan zaman. Arkady adalah kebalikannya. Dia tidak melakukan apa-apa, tidak ada kasus serius yang benar-benar memikatnya. Baginya, yang utama adalah kenyamanan dan kedamaian, dan bagi Bazarov - kerja dan gerakan.
Sebuah perselisihan besar muncul antara "teman" dalam percakapan tentang peran alam dalam kehidupan manusia. Penolakan Arkady terhadap pandangan Bazarov sudah terlihat di sini, lambat laun "siswa" itu lepas kendali dari "guru". Bazarov membenci banyak orang, tetapi Arkady tidak memiliki musuh. "Kamu, jiwa yang lembut, adalah orang yang lemah," kata Bazarov, menyadari bahwa Arkady tidak bisa lagi menjadi rekannya. Seorang "murid" tidak dapat hidup tanpa prinsip. Dalam hal ini dia sangat dekat dengan ayahnya yang liberal dan Pavel Petrovich. Tetapi Bazarov muncul di hadapan kita sebagai seorang pria dari generasi baru, yang menggantikan "para ayah" yang tidak mampu memecahkan masalah utama zaman itu. Arkady adalah seorang pria yang termasuk dalam generasi tua, generasi "ayah".
Arkady ingin menjadi anak seusianya dan menerapkan ide-ide Bazarov, yang pasti tidak cocok untuknya. Dia termasuk dalam kategori orang yang selalu dijaga dan tidak pernah memperhatikan perwalian atas diri mereka sendiri. Bazarov memperlakukannya dengan merendahkan dan hampir selalu mengejek, dia mengerti bahwa jalan mereka akan berbeda.
Dalam bentrokan dengan berbagai karakter yang menentangnya, ciri-ciri luar biasa dari Bazarov terungkap: dalam perselisihan dengan Pavel Petrovich - kedewasaan pikiran, kedalaman penilaian dan kebencian yang tidak dapat didamaikan terhadap kaum bangsawan dan perbudakan; dalam hubungan dengan Arkady - kemampuan untuk menarik orang-orang muda ke pihak mereka, untuk menjadi guru, pendidik, kejujuran dan kegigihan dalam persahabatan; sehubungan dengan Odintsova - kemampuan untuk mencintai secara mendalam dan tulus, integritas alam, kemauan keras, dan harga diri.
Tempat-tempat kunci dalam komposisi novel adalah adegan perselisihan. Para pahlawan Turgenev mengungkapkan pandangan dunia mereka dalam pernyataan langsung, dalam bentrokan dengan lawan ideologis mereka. Bazarov adalah sifat yang mandiri, tidak tunduk pada siapa pun, tetapi hanya tunduk pada pemikiran. Khas untuk pemuda pada waktu itu adalah minat Bazarov pada ilmu alam, meskipun karier ilmuwan maupun karier dokter tidak akan menjadi miliknya.
Turgenev memimpin pahlawannya melalui serangkaian cobaan (omong-omong, ini tipikal novel Turgenev). Dia menguji Bazarov pertama dengan cinta, lalu dengan kematian. Turgenev, seolah-olah, melihat dari luar bagaimana pahlawannya berperilaku dalam situasi ini. Bazarov menyebut cinta "sampah", ideal yang diperlakukan dengan hina, perasaan romantis, hanya mengakui cinta fisiologis: "Kamu menyukai seorang wanita, jadi bawa dia!" Namun, setelah jatuh cinta, dia tiba-tiba merasa seperti orang yang romantis, tersiksa oleh emosi.
Dalam adegan sekarat, Bazarov setia pada cita-citanya sampai akhir, dia tidak hancur, dia dengan bangga menatap mata kematian. Banyak kritikus menganggap adegan ini paling kuat, hidup, dan menyentuh. Karena di sinilah "hati yang berdosa dan memberontak" ini terungkap sampai akhir.
Kematian Bazarov dibenarkan dengan caranya sendiri. Sama seperti dalam cinta, tidak mungkin untuk membawa Bazarov ke "keheningan kebahagiaan", jadi dalam bisnis yang diusulkannya ia harus tetap pada tingkat aspirasi yang belum direalisasikan, dipupuk, dan karenanya tak terbatas. Bazarov harus mati untuk tetap menjadi Bazarov.
Citra Bazarov menempati tempat sentral dalam novel Fathers and Sons karya Turgenev. Hanya dalam dua dari dua puluh delapan bab pria ini bukan karakter utama. Semua karakter lain yang dijelaskan oleh penulis dikelompokkan di sekitar Bazarov, membantu untuk melihat dengan jelas ciri-ciri tertentu dari karakternya, dan juga mengungkapkan diri mereka sendiri. Bazarov pada dasarnya berbeda dari orang-orang di sekitarnya: dia cerdas, memiliki kekuatan mental yang besar, tetapi di antara perwakilan aristokrasi distrik dia merasa kesepian. Ini adalah rakyat jelata yang menganut pandangan demokratis, menentang perbudakan, seorang materialis yang melewati sekolah perampasan dan tenaga kerja yang sulit. Citra Bazarov menarik perhatian dengan kemandirian dan kemampuannya untuk berpikir secara mandiri, bebas.
Tabrakan kesadaran bebas dan tatanan lama
Plot novel Turgenev didasarkan pada bentrokan Bazarov dengan dunia aristokrat saat itu. Penulis mengungkapkan karakter dan posisi hidup pahlawan dalam konfliknya dengan "barchuks terkutuk". Dalam karya tersebut, penulis secara aktif menggunakan kontras: Bazarov menentang Pavel Petrovich. Salah satunya adalah seorang demokrat yang setia, dan yang lainnya adalah perwakilan khas dari kelas aristokrat. Bazarov konsisten, memiliki tujuan, memiliki.Pada gilirannya, Pavel Petrovich bertubuh lunak, berada dalam semacam "keterpecahan". Keyakinannya acak, dia tidak tahu tentang tujuannya.
Seperti yang telah disebutkan, citra Bazarov paling banyak terungkap dalam perselisihan sang pahlawan dengan karakter lain. Berbicara dengan Pavel Petrovich, dia menunjukkan kepada kita kedewasaan pikiran, kemampuan untuk melihat ke dalam akar, penghinaan dan kebencian terhadap tatanan budak yang mulia. Hubungan antara Bazarov dan Arkady mengungkapkan kepribadian yang pertama dari sudut pandang baru: ia bertindak sebagai pendidik, guru dan teman, menunjukkan kemampuan untuk menarik orang-orang muda ke sisinya, kegigihan dan kejujuran dalam persahabatan. Dan hubungannya dengan Odintsova menunjukkan bahwa, antara lain, Bazarov mampu mencintai cinta sejati yang dalam. Ini adalah sifat yang tidak terpisahkan, memiliki kemauan keras dan memiliki
Asal usul Bazarov
Evgeny Bazarov, yang citranya menjadi topik diskusi kita hari ini, berasal dari keluarga sederhana. Kakeknya adalah seorang petani, dan ayahnya adalah seorang dokter daerah. Fakta bahwa kakeknya membajak tanah, Bazarov berbicara dengan bangga. Dia bangga dengan fakta bahwa dia belajar untuk "uang tembaga", dan bahwa dia mencapai semua yang dia miliki sendiri. Bekerja untuk orang ini adalah kebutuhan moral yang nyata. Bahkan saat beristirahat di pedesaan, dia tidak bisa duduk diam. Bazarov berkomunikasi dengan orang-orang secara sederhana, dipandu oleh minat yang tulus. Dan ini sekali lagi dikonfirmasi oleh fakta bahwa setelah dia mengunjungi Arkady, anak-anak halaman "mengejar dokter, seperti anjing kecil", dan selama Moti sakit, dia dengan senang hati membantu Fenya. Bazarov menjaga dirinya tetap sederhana dan percaya diri di perusahaan mana pun, dia tidak berusaha untuk mengesankan orang lain dan dalam keadaan apa pun tetap menjadi dirinya sendiri.
Penolakan sebagai dasar dari pandangan dunia pahlawan
Citra Bazarov adalah citra pendukung "penolakan tanpa ampun dan penuh." Apa yang disangkal oleh orang yang kuat dan luar biasa ini? Dia sendiri memberikan jawaban untuk pertanyaan ini: "Semuanya." Bazarov secara harfiah menyangkal semua aspek struktur sosial-politik Rusia pada tahun-tahun itu.
Protagonis novel tidak menyerah pada pengaruh orang lain, tetapi tahu bagaimana membujuk orang lain ke sisinya. Pengaruhnya yang kuat pada Arkady terlihat jelas, dan dalam perselisihan dengan Nikolai Petrovich dia begitu meyakinkan sehingga dia meragukan pandangannya. Tidak dapat menahan pesona kepribadian Bazarov dan bangsawan Odintsova. Namun, dalam keadilan, perlu dicatat bahwa tidak semua penilaian pahlawan itu benar. Bagaimanapun, Bazarov menyangkal keindahan satwa liar di sekitarnya, dan seni, dan lingkup emosi dan pengalaman manusia yang tak terbatas. Namun, rupanya, cinta untuk Odintsova membuatnya memikirkan kembali pandangan ini dan naik satu langkah lebih tinggi.
Kesimpulan
Seorang pria yang berjalan selangkah lebih maju dari zamannya digambarkan dalam ciptaannya oleh Turgenev. Citra Bazarov asing bagi dunia dan era di mana dia tinggal. Namun, bersama dengan kekuatan spiritual karakter yang tidak ada habisnya, penulis juga menunjukkan kepada kita "sisi kebalikan dari medali" - kesepian ideologis, politik, dan bahkan psikologisnya di lingkungan bangsawan yang asing. Menunjukkan kesiapan Bazarov untuk mengubah dunia di sekitarnya menjadi lebih baik, untuk "membersihkannya" bagi mereka yang akan membangun negara baru dengan perintah baru, Turgenev, bagaimanapun, tidak memberi pahlawannya kesempatan untuk bertindak. Lagi pula, menurutnya, Rusia tidak membutuhkan tindakan destruktif seperti itu.