"The Song of the Prophetic Oleg" ditulis pada tahun 1822, bergenre balada.

Salah satu tema lintas sektor kreativitas Pushkin tercermin dalam "Song of the Prophetic Oleg" - tema hubungan antara kekuatan duniawi dan kekuatan kekuatan yang lebih tinggi, benturan antara "penyair" dan "tsar".

A. S. Pushkin mendasarkan plot tersebut pada kisah kematian misterius salah satu pangeran Rusia kuno.

• Oleg meminta "penyihir" yang bijak untuk memprediksi masa depan: "Apa yang akan menjadi kenyataan dalam hidupku?". Penatua, seperti penyair-nabi, tidak takut pada pangeran. Dia meramalkan kehidupan yang mulia bagi pemenang "kuat" dari "Khazar" Oleg: "namamu dimuliakan oleh kemenangan", "baik ombak maupun daratan tunduk padamu", kematian dari kuda, teman sejati.
• Oleg mencoba melarikan diri dari takdirnya dengan berpisah dengan kuda kesayangannya. Tapi ramalan penyihir itu menjadi kenyataan: Pangeran Oleg meninggal karena gigitan ular yang merayap keluar dari tengkorak kuda pada saat pangeran datang ke bukit untuk mengucapkan selamat tinggal pada kudanya yang mati, mencela "orang tua palsu" yang ramalannya merampas pangeran dari teman bertarungnya. Pangeran Oleg tidak berhasil menipu takdir.

Pushkin menunjukkan benturan dua sikap hidup yang berbeda: tukang sihir dan pangeran.

tukang sihir- seorang pria dengan "pengetahuan rahasia". Dia tunduk pada kehendak para dewa, mengabaikan nilai-nilai "duniawi". Ini adalah "seniman" yang melayani kebenaran tertinggi, alam.

Habitat penyihir- hutan gelap, atau lebih tepatnya, keabadian tempat dia tinggal, melayani para dewa.

Pangeran Oleg- seorang pria aksi, seorang pejuang dan penakluk. Dia mencoba mengecoh keinginan para dewa, untuk menaklukkan keinginan manusianya.

Tempat hidup dan tindakan sang pangeran- lapangan, ruang terbuka, bukit, medan perang.

"Kebenaran" sang penyihir menang - itu lebih kuat dari keinginan PANGERAN. Tapi Oleg digambarkan dalam puisi itu sebagai lawan takdir yang layak: dia adalah pejuang yang pemberani dan kuat.

Penggunaan kata-kata kuno memungkinkan Anda membuat gambar "dunia kuno". pesulap, dukun, kapak, beristirahat dalam tidur nyenyak, memotong, umban, gerbang

Selain "Song of the Prophetic Oleg", tema sejarah dikembangkan oleh A. S. Pushkin dalam karya seperti "The Borodino Anniversary", "Boris Godunov", "Poltava"

“Jika kita menerjemahkan kontes antara pesulap dan pangeran ini dari bahasa kronik kuno ke dalam bahasa sejarah, maka balada Pushkin akan muncul sebagai gambaran puitis dari konflik antara “penguasa pikiran” dan penguasa negara, antara penyair dan raja, penyair mana pun dan raja mana pun, atau, khususnya, antara Pushkin dan Romanov"

• < Назад
• Selanjutnya >

• Analisis karya sastra Rusia Kelas 11

  • .C. Vysotsky "Saya tidak suka" analisis karya (325)

    Semangat optimis dan isinya sangat kategoris, puisi karya B.C. Vysotsky "Saya tidak suka" adalah program dalam karyanya. Enam dari delapan bait dimulai...

  • SM Vysotsky "Terkubur dalam ingatan kita selama berabad-abad ..." analisis karya (276)

    Lagu "Buried in Our Memory for Ages..." ditulis oleh B.C. Vysotsky pada tahun 1971. Di dalamnya, penyair kembali mengacu pada peristiwa Perang Patriotik Hebat, yang sudah menjadi sejarah, tapi tetap saja ...

• literatur

  • Komposisi Bunin "Apel Antonov" (306)

    Warisan kreatif Bunin sangat menarik, mengesankan, tetapi sulit untuk dipahami dan dipahami, seperti halnya pandangan dunia penyair dan penulis yang kompleks dan kontradiktif. Bunin...

  • "Aeneid" oleh Virgil komposisi-analisis (293)

    Puisi Virgil "Aeneid" adalah karya epik berdasarkan mitologi Romawi. Puisi itu menceritakan tentang Aeneas yang legendaris, seorang Trojan, putra Raja Priam dari Troy. Aeneas setelah...

• Esai tentang sastra Rusia

  • "Hero of Our Time" - karakter utama (229)

    Protagonis novel ini adalah Grigory Pechorin, kepribadian yang luar biasa, penulisnya melukis "seorang pria modern, seperti yang dia pahami, dan terlalu sering bertemu dengannya." Pechorin penuh dengan ...

  • "Iudushka Golovlev adalah tipe yang unik (239)

    Judas Golovlev adalah penemuan artistik yang brilian oleh M.E. Saltykov-Shchedrin. Tidak ada orang lain yang bisa mengungkap citra seorang pembicara yang menganggur dengan kekuatan menuduh seperti itu. Potret Yudas...

  • "Pria Kecil" dalam cerita Gogol "The Overcoat" (256)

    Kisah Nikolai Vasilyevich Gogol "The Overcoat" memainkan peran besar dalam perkembangan sastra Rusia. “Kita semua keluar dari Mantel Gogol,” kata F. M. Dostoevsky, menilainya ...

A. S. Pushkin senang belajar sejarah. "The Song of the Prophetic Oleg" yang dia buat setelah membaca kronik sejarah tentang pangeran Kiev Oleg. Penulis secara puitis menggambarkan pertemuan Oleg dengan seorang pesulap yang meramalkan nasibnya. Di awal lagu, Pushkin memberi tahu pembaca tentang persiapan pangeran untuk pertempuran berikutnya dengan "Khazar yang tidak masuk akal". Di lapangan, Oleg dan pasukannya bertemu dengan seorang pesulap yang keluar dari "hutan gelap".

Dari baris pertama kita tahu bahwa sang pangeran sendiri banyak meramalkan. Lagipula, bukan tanpa alasan dia disebut "profetik". Tapi Oleg tertarik dengan ramalan si penyihir. Dia berkendara ke "orang tua yang bijak". Pushkin menciptakan citra seorang penyihir, sebagai seorang pria yang hanya tunduk pada satu dewa dan tidak ada pangeran yang takut padanya. Melalui doa dan meramal sepanjang hidupnya, pesulap mendapatkan hak untuk memberi nasehat dan meramal nasib manusia.

Kedua karakter tersebut ditampilkan sebagai lawan bicara yang setara. Pangeran memperlakukan yang lebih tua dengan hormat dan meminta untuk mengatakan yang sebenarnya tentang takdirnya. Oleg memberi tahu lelaki tua itu untuk tidak takut dan dia akan menerima hadiah. Tetapi dukun tidak membutuhkan "hadiah pangeran" dan "penyihir tidak takut pada tuan yang perkasa", karena mereka hanya membawa kebenaran.

Dari ramalan sang dukun, kita belajar tentang jasa pangeran Kyiv, yang akan memberinya kemuliaan, kepatuhan orang, alam, bahkan kecemburuan musuh. Semua ini akan diberikan kepada Oleg tanpa ada kekalahan. Kuda itu akan menjadi asisten yang setia. Tapi tidak semuanya begitu cerah dalam prediksi sesepuh. Dari seekor kuda yang setia, sang pangeran akan menerima kematiannya. Dalam prediksi pesulap ini, kita melihat gambaran rinci tentang Oleg. Kekuatan dan kekuatan sang pangeran terletak pada kekuatan dan kecakapan militernya yang adil. Ini adalah penguasa yang kuat dan bijaksana.

Hanya Oleg yang kenabian yang ingin menipu takdir dan melepaskan kudanya. Sang pangeran mencoba mengubah ramalan dan menunjukkan bahwa si penyihir salah. Hanya takdir yang menentukannya seperti yang tertulis dari atas. Bagaimanapun, pesulap hanya membawa kebenaran, dan kematian Oleg tidak bisa dihindari.

Komposisi "The Song of the Prophetic Oleg - Pushkin" Kontras penjajaran gambar pangeran dan pesulap dalam "Song of the Prophetic Oleg" oleh A. S. Pushkin

Gambar Pangeran Oleg dalam "The Song of the Prophetic Oleg" oleh A. S. Pushkin

Penyair Rusia yang hebat, Alexander Sergeevich Pushkin adalah pendiri sastra realistik Rusia. Dengan puisinya, dia mengungkapkan pada orang-orang semua yang terbaik yang mereka miliki dan membuat mereka melupakan hal-hal kecil dan kekhawatiran hidup. Tetapi untuk memahami makna penuh dari pikiran dan perasaannya tidak mungkin. Dalam puisinya, penyair menyoroti semua fitur terbaik dari karakter Rusia. A.S. Pushkin selalu tertarik dengan sejarah masa lalu ibu pertiwi. "Song of the Prophetic Oleg" menggambarkan peristiwa sejarah, era tertentu. Puisi itu ditulis pada tahun 1822, di mana pengarangnya menggambarkan kematian pangeran besar Rusia, yang menjadi terkenal karena kampanye militer dan kemenangannya atas musuh:

• Bagaimana Oleg kenabian sekarang pergi
• Balas dendam pada Khazar yang tidak masuk akal,
• Desa dan ladang mereka untuk serangan kekerasan
• Dia menghancurkan pedang dan api;
• Dengan pengiringnya, dalam baju besi Konstantinopel,
• Pangeran mengendarai melintasi lapangan dengan kuda yang setia.

Oleg melakukan perjalanan di ibu kota Kekaisaran Yunani Tsargrad. Atas perintahnya, kapal-kapal ditarik ke darat, beroda, dan layar diangkat. Ketika orang Yunani melihat bahwa kapal bergerak di darat, mereka bersedia membayar upeti. Ingin mengubah jalannya perang, mereka membawa makanan dan anggur beracun ke Oleg. Sejak itu, Oleg disebut kenabian (bijaksana), karena tidak menerima suguhan. Semua ini terjadi karena dia tidak hanya menebak upaya peracunan, tetapi juga dapat memprediksi jalannya peristiwa, mendekati hasil yang sukses. Puisi itu juga berbicara tentang takdir, takdir masa depan. Kami melihat bahwa penulis mulai ragu, dia setuju dengan kenyataan. Namun akan ada saat-saat penyair percaya akan masa depan yang lebih cerah. Tempat terpenting dalam karya ini ditempati oleh konsep "nasib". Pushkin mengatakan bahwa hidup bukan hanya area pikiran, tetapi memiliki tempat untuk perasaan, kegembiraan, emosi:

• Magi tidak takut pada tuan yang perkasa,
• Dan mereka tidak membutuhkan hadiah pangeran;
• Jujur dan bebas adalah bahasa kenabian mereka
• Dan bersahabat dengan kehendak surga.
• Tahun-tahun mendatang mengintai dalam kabut;
• Tapi saya melihat nasib Anda di dahi yang cerah.

Penyair mengambil sebagai dasarnya karya pangeran Rusia Oleg, dia memberi tahu kami tentang eksploitasinya, tentang karakternya yang berani. Tetapi gagasan tentang penentuan takdir muncul jauh sebelum itu, ketika seseorang baru mulai memikirkan tentang hubungan antara hidupnya dan dunia di sekitarnya. Sejak kecil, Alexander Sergeevich dikejutkan oleh drama kematian Pangeran Oleg. Penyair menerapkan legenda ini, tetapi pada saat yang sama menambahkan kasih sayang sang pangeran terhadap kudanya dan menambahkan citra yang sangat penting dari seorang pesulap. Ular dianggap sebagai simbol dosa dan kejahatan, tanda kematian dan kekacauan. Para dewa dapat mengendalikan nasib, tetapi seringkali yang terjadi justru sebaliknya. Seseorang tidak dapat menghindari apa yang telah ditentukan sebelumnya oleh takdir. Di masa dewasanya, dan sepanjang hidupnya, penyair mana pun tertarik pada masa lalu tanah airnya, bangsanya. Pushkin selalu menganggap puisi sebagai seni, manifestasi dari semangat kreatif. Hal terpenting dalam karyanya, ia melihat kebebasan berpikir, kemandirian penyair sebagai pribadi. Dalam "Songs about the Prophetic Oleg", pengarang mengatakan bahwa ada jarak tertentu antara pahlawan dan takdir, yang memberikan hak untuk memilih kejadian di masa depan. Memang, Pangeran Oleg mengatasi semua kesulitan yang menghalangi jalannya, tetapi dia mati karena kudanya. Pushkin mengagumi kekuatan dan keberanian karakternya.

dalam "Lagu. » Oleg adalah pahlawan penyerang tak kenal takut yang tidak pernah kalah. Tidak dapat mengingat kematian Oleg yang sebenarnya, penyair melengkapi nasib sang pangeran dengan motif cerita rakyat. "The Tale of the Prophetic Oleg" adalah sebuah cerita dalam bentuk puitis, yang secara lirik menggambarkan hubungan antara waktu, momen yang menentukan, dan kebahagiaan. Memang, takdir menghubungkan masa lalu dengan masa depan. Di hadapan kita muncul seorang pria yang meramal masa depan, dia tidak takut pada apapun dan tidak bergantung pada siapapun. Penyebab kematian Oleg adalah tengkorak kudanya sendiri. Simbol memainkan peran khusus di sini: tengkorak berarti kematian, ular juga dianggap sebagai karakter negatif, melambangkan penipuan, godaan, mimpi, kejahatan. Oleg tidak mempercayai ramalan itu. Namun demikian, dia mengganti kudanya, meninggalkan yang lama, dia mendapat kesan bahwa ramalan itu salah: dia masih hidup, tetapi kudanya tidak ada lagi. Tapi Anda tidak bisa lari dari apa yang dimaksudkan untuk menjadi:

• “Jadi di sinilah kematianku mengintai!
• Tulang itu mengancamku dengan kematian!”
• Dari kepala mati ular peti mati
• Mendesis, sementara itu merangkak keluar;
• Seperti pita hitam melilit kaki:
• Dan tiba-tiba pangeran yang menyengat itu berteriak.

Membaca puisi, kami menarik kesimpulan bahwa Anda tidak dapat lari dari takdir, terlepas dari semua tindakan pencegahan. Pikiran tentang takdir telah lama menarik minat seseorang. Mereka telah menyiksanya selama bertahun-tahun, sejak dia mulai berpikir tentang kehidupan dan tempatnya di dalamnya. Nasib selalu menjadi bahan refleksi filosofis karena dalam kehidupan seseorang terdapat banyak sekali emosi, kekhawatiran, perasaan. Nasib tidak memberikan hak kebebasan. Bukan orang yang memilih, tetapi dia dipilih. Sebagai kesimpulan, saya ingin mengatakan bahwa dalam "The Song of the Prophetic Oleg" A.S. Pushkin ingin menunjukkan kepada kita bahwa setiap orang ditakdirkan untuk dirinya sendiri, dan dia tidak dapat mengubahnya. Dia juga memberi tahu kita bahwa orang yang Anda sayangi harus dicintai dan dihargai selama hidup, agar tidak terlalu menyakitkan nantinya.

Perhatian, hanya HARI INI!

Salah satu pendiri sastra Rusia dianggap sebagai penyair yang dipermalukan, Alexander Pushkin, yang dalam karya-karyanya yang luar biasa mencoba membangkitkan perasaan seseorang, hanya membangkitkan kualitas terbaiknya. Ini membantu seseorang untuk memahami dan memahami masa lalu dan masa depan. Penyair dengan mudah dan tidak mencolok dalam karya sastranya membuat mereka melupakan semua hal kecil dalam hidup dan kekhawatiran yang mengganggu kebahagiaan mereka. Dalam karyanya, pembaca dihadapkan pada persepsi khusus tentang dunia modern, sehingga terkadang tidak mungkin untuk memahami sepenuhnya sensual dan emosional ini.

Pushkin dalam karyanya dengan sangat gamblang menggambarkan semua ciri utama karakter Rusia, menunjukkan sisi terbaiknya. Tema utama karyanya adalah sejarah, masa lalu tanah airnya. Karya Pushkin "The Song of the Prophetic Oleg" dikhususkan untuk topik ini. Dalam karya puitis ini, penyair tercela dengan mudah dan bebas menggambarkan peristiwa sejarah yang benar-benar terjadi pada zaman tertentu.

Diketahui bahwa karya puitis sejarah Pushkin ditulis pada abad kesembilan belas. Tanggal pasti penulisannya adalah tahun 1822. Diyakini bahwa puisi ini mencerminkan kematian Adipati Agung Rus Kuno, yang terkenal dan terkenal dengan kampanye militernya, yang biasanya berakhir dengan sangat baik. Ada legenda nyata tentang kemenangannya. Alexander Pushkin merefleksikan peristiwa bersejarah ini dalam karya puitisnya. Menurut isi teks Pushkin, kenabian Oleg, yang melakukan kampanye, memutuskan untuk melawan Khazar untuk membalas dendam pada mereka. Oleg pergi dengan pasukannya dengan keras kepala untuk membalas cara mereka terakhir kali menyerang tanah airnya, dan sekarang dia juga membakar semua yang menghalangi jalannya.

Dan sekarang Pangeran Oleg, bersama pengiringnya, sedang berkendara melintasi lapangan tempat pertempuran akan berlangsung. Ini adalah plot karya Pushkin, tetapi dalam kronik sejarah Oleg melakukan perjalanannya ke Kekaisaran Yunani, di mana pada saat itu kota Tsargrad adalah ibu kotanya. Kemudian, atas perintah pangeran, kapal-kapal ditarik ke darat, yang segera menempatkannya di atas roda, dan diputuskan untuk menaikkan layar di atasnya. Penglihatan seperti itu membuat takut orang Yunani dan, melihat bangunan aneh yang tiba-tiba muncul di kota mereka, mereka sudah menyetujui persyaratan apa pun, bahkan untuk membayar upeti.

Terlepas dari kesepakatan mereka, mereka mencoba mengubah arah seluruh perang setidaknya sedikit untuk memenangkannya. Dan Oleg, untuk menghancurkannya selamanya, disuguhi makanan dan minuman yang sudah diracuni. Tetapi sang pangeran, menyadari bahwa musuh ada di depannya, tidak menerima suguhan mereka dan, karenanya, rencana berbahaya musuh digagalkan. Setelah itu, ketenaran Oleg yang bijak membuatnya terkenal, dan tak lama kemudian mereka mulai memanggilnya Oleg Profetik. Dia tidak hanya dapat memprediksi upaya peracunan, tetapi dia juga dapat meramalkan peristiwa yang akan terjadi, dia dapat menggunakannya dengan cara yang nyaman baginya. Ini membantunya dalam pertempuran yang sulit ini untuk memenangkan kemenangan yang diinginkan.

Tetapi penulis juga mengatakan bahwa nasib mengejar pahlawannya, dia menentukan seperti apa masa depannya. Dan tema ini menempati tempat khusus dalam karya Pushkin. Pushkin mengatakan bahwa kuda di bawah pangeran pemberani, yang tidak takut berperang, memahami tuannya dengan baik. Jika perlu, dia akan diam, bahkan jika panah musuh terbang melewatinya. Tapi begitu tuannya memacu dia, kuda itu akan berlari cepat melintasi lapangan. Kuda ini tidak takut cuaca dingin maupun hujan. Dan tiba-tiba Oleg diprediksi akan menerima kematiannya dari kuda yang setia.

Penulis menunjukkan bagaimana pahlawannya mulai ragu, mencoba memahami kenyataan pahit. Nasib manusia menempati tempat sentral dalam puisi Pushkin. Bagaimanapun, seseorang tidak ada, hanya dengan menggunakan pikirannya, dia hidup, dan karena itu mengalami kegembiraan, emosi dan perasaan yang mengisi hidupnya, menjadikannya lebih kaya dan lebih cerah. Penyair memberi tahu pembacanya bahwa seseorang tidak dapat mengubah nasibnya, dan dia tidak memilih korbannya.

Peramal tidak takut pada orang-orang yang berkuasa dan kaya di dunia duniawi, karena mereka mematuhi kekuatan ilahi. Dan orang Majus sama sekali tidak membutuhkan hadiah dari para pangeran, karena kebenaran mereka bebas dan jujur. Mereka tidak bisa mengatakan apa yang ingin mereka dengar. Biasanya seseorang tidak tahu apa-apa tentang takdirnya, rahasia ini disembunyikan dari semua orang. Tapi orang Majus memiliki karunia ramalan. Dan salah satu peramal ini memutuskan untuk menceritakan nasib Pangeran Oleg.

Pushkin mengambil dasar sejarah keberadaan Pangeran Oleg, eksploitasinya juga dikonfirmasi oleh kronik kuno. Oleh karena itu, ternyata penulis menunjukkan kebenaran sejarah. Dengan hormat, penyair menggambarkan eksploitasi Oleg, ia juga menunjukkan betapa kuatnya kepribadian di Rus Kuno, betapa berani dan beraninya sang pangeran. Tapi puisi Pushkin tentang pria ini adalah sebuah karya sastra. Sejalan dengan itu, pengarang juga memperkenalkan ekspresi kiasan ketika mencoba menunjukkan bahwa alam memiliki hukumnya sendiri. Dan penyair melakukan ini dengan bantuan gambaran mitologis.

Orang primitif masih memikirkan tentang apa nasib seseorang dan bergantung padanya. Pada saat ini, seseorang mulai menyadari secara bertahap bahwa dia sendiri tidak dapat mengubah hidupnya, tetapi sangat bergantung pada orang-orang yang mengelilinginya, dan pada alam. Legenda menarik tentang bagaimana Pangeran Oleg yang agung meninggal, yang memuliakan dirinya sendiri dengan eksploitasi militer, penyair yang dipermalukan itu tahu sejak masa kanak-kanak, dan kisah tragis ini sangat mengejutkannya pada saat itu. Pushkin kecil melukis cerita ini dalam imajinasinya.

Dan hanya dengan menggunakan legenda ini, penyair mengambilnya sebagai dasar dan mengolahnya sedemikian rupa untuk menonjolkan di dalamnya motif kasih sayang pangeran kepada rekan seperjuangannya. Pushkin menambah plot puitisnya dan seorang pesulap, yang baru saja memprediksi nasib Oleg. Dia menggambarkan pertemuan ini sebagai berikut: dari hutan yang gelap dan lebat, seorang penyihir tiba-tiba keluar langsung ke arah pangeran, yang tidak tunduk pada manusia. Ia hanya menuruti Perun yang membantunya dalam meramal masa depan. Perun menghabiskan seluruh hidupnya dalam ramalan dan doa.

Sekarang peramal dan pelayan Perun sendiri yang berkendara ke Oleg. Dia meramalkan kematiannya dari seorang rekan yang setia, yang diuji oleh sang pangeran dalam pertempuran. Ramalan itu menjadi kenyataan, saat Oleg, yang mendekati tengkorak kudanya yang setia, mati. Tapi kematian datang dari ular yang bersembunyi di tengkorak kuda. Namun diketahui bahwa ular dan gigitannya selalu dianggap sebagai tanda kematian, kekacauan, semacam simbol dosa dan kejahatan. Nasib manusia hanya tunduk pada para dewa. Tidak ada yang bisa diubah dalam takdir manusia, tidak ada tempat untuk pergi darinya, semuanya sudah ditentukan sebelumnya.

Komposisi

Drama dari syair A. S. Pushkin "The Song of the Prophetic Oleg" mengingatkan kita pada masa-masa sulit ketika nenek moyang kuno kita hidup. rincian tentang kehidupan dan
Nestor the Chronicler menceritakan tentang aktivitas pangeran Novgorod Oleg dalam The Tale of Bygone Years. Setelah kematian Pangeran Novgorod Rurik, kerajaan menjadi
sunting Oleg, kerabatnya, yang dipercayakan Rurik untuk mengasuh putranya Igor. Oleg memiliki karakter yang kuat, tegas, dan berbahaya. Dia telah mencoba
memperluas pengaruhnya ke semua tanah yang berdekatan dengan harta miliknya. Kehidupan Oleg adalah kampanye agresif yang konstan dengan tujuan memperkaya, memperkuat
kekuasaan pribadi atas suku dan bangsa. Memenangkan pertempuran, Oleg meningkatkan kekuatan dan kekuatannya dengan biaya berapa pun. Yang paling mencolok adalah kelicikan yang dia miliki
merebut Kyiv.

Parah, kejam adalah saat - saat perselisihan sipil dan pengkhianatan. Pada tahun 881, Pangeran Oleg dari Novgorod melakukan kampanye di sepanjang jalur air besar "dari Varangian ke
Yunani" demi bergabung dengan kota dan tanah mereka. “Dan mereka datang ke pegunungan Kyiv, dan melihat Oleg, yang memerintah di sini Askold dan Dyr,” kata Nestor
penulis kronik. Kemudian Pangeran Oleg dengan istrinya yang berperang, berpura-pura menjadi pedagang yang damai dan mengundang penguasa Kyiv Askold dan Dyra ke tenda mereka, dengan licik
membunuh mereka. “Dan mereka membunuh Askold dan Dyra, membawa mereka ke gunung dan menguburkan mereka di gunung,” kronik itu bersaksi. "Dan itu untuk semua kota Rusia," kata
Oleg, menangkap Kyiv.

A. S. Pushkin dengan gamblang, gamblang, ditampilkan secara mendalam dalam sebuah karya kecil namun sangat informatif "The Song of the Prophetic Oleg" yang penuh dengan
petualangan dan cobaan hidup Pangeran Kyiv. Pada tahun 907, Oleg melakukan kampanye ke Tsaregrad, ibu kota Byzantium, kuat, tak terkalahkan hingga saat itu.
masa kekaisaran Kristen. Oleg si kafir menantang yang sudah terbentuk, diakui di dunia, kuat, percaya pada satu Tuhan, negara, dan miliknya sendiri
tindakan pemangsa yang brutal membuat penduduknya "berlutut". Oleg membuat kesepakatan yang sangat nyaman untuk Rus' dengan bawahannya, dan sebagai tanda kemenangan
menggantung perisainya di gerbang Tsaregrad. Beginilah cara A.S. Pushkin mendeskripsikannya:

* Namamu dimuliakan oleh kemenangan;
* Perisai Anda di gerbang Tsaregrad:
* Baik ombak maupun daratan tunduk padamu;
* Musuh iri dengan nasib yang begitu menakjubkan.

Profetik Oleg, sebagai penakluk pagan, sangat percaya takhayul dan mudah dipengaruhi, dia percaya pada tanda dan ramalan orang Majus. Dan seperti semua penguasa perkasa dan
para penakluk ingin mengetahui masa depan mereka. Para penyihir mengklaim bahwa, terlepas dari kemuliaan, kekuatan, tak terkalahkan, dia tidak berdaya melawan takdir - “tetapi kamu akan menerima
kematian oleh kudanya. Mendengar putusan seperti itu dari orang Majus, Oleg memerintahkan agar kuda itu dibebaskan dan merawatnya, memutuskan sendiri bahwa dia tidak akan lagi
mendekati hewan peliharaan Anda. Waktu berlalu, dan entah bagaimana selama jamuan makan, Oleg menyebutkan rekan seperjuangannya dan ingin bertemu dengannya, tetapi para pelayan berkata
pangeran bahwa kuda itu sudah mati. Oleg, kecewa dengan ramalan orang Majus, menyesal telah mendengarkan mereka;

* Dan dia berpikir: “Apa itu meramal?
* Pesulap, dasar penipu, orang tua gila!
* Benci prediksi Anda!
* Kuda saya masih akan membawa saya.

Oleg teringat masa lalu yang mengamuk terkait dengan kuda itu, dan memutuskan untuk melihat sisa-sisa teman bertarungnya. Tapi takdir tak terhindarkan - ketika sang pangeran mendekati tulang kudanya
dan meletakkan kakinya di tengkoraknya, -

* Dari ular peti mati kepala mati
* Mendesis sementara merangkak keluar;
* Seperti pita hitam melilit kaki,
* Dan tiba-tiba pangeran yang menyengat itu berteriak.

Mengapa Pushkin beralih ke plot legenda yang datang kepada kita dari kedalaman berabad-abad? Alexander Sergeevich adalah seorang ahli sejarah yang layak - dia merasakan romansa dan
pentingnya legenda ini. Profetik Oleg, Adipati Agung Kiev, seorang pahlawan pada masanya, meninggal dengan sia-sia. Terlepas dari kehebatan dan kelebihan sang pangeran sebagai negarawan
dan penakluk tak terkalahkan, takdir mengalahkannya. Mungkin, ini adalah pembayaran atas penipuan dalam pembunuhan Askold and the Hole. Penipuan dihukum - dalam kisah Nabi Oleg
masuk seperti seorang pangeran yang meninggal dengan kematian yang tidak biasa dan memalukan.

Tulisan lain tentang karya ini

Lagu tentang kenabian Oleg Analisis komparatif dari "Song of the Prophetic Oleg" oleh A. S. Pushkin dan episode "Oleg's Death" dalam "The Tale of Bygone Years". Komposisi berdasarkan karya A.S. Pushkin "Psn tentang kenabian Oleg" Basis kronik dari "Songs about the Prophetic Oleg" karya Pushkin Gambar Pangeran Oleg dalam "The Song of the Prophetic Oleg" oleh A.S. pushkin Kebenaran dan Fiksi Sejarah dalam "The Song of the Prophetic Oleg" oleh A. S. Pushkin

Menurut berbagai legenda, dia dimakamkan di dekat Staraya Ladoga. Seperti yang dikatakan penduduk setempat, salah satu bukit kuno adalah kuburan pangeran terkenal. Mengapa "profetik"? Jadi dia dipanggil untuk kualitas cerdik untuk meramalkan situasi. Itu terutama terwujud ketika, setelah membuka layar dan meletakkan kapal di atas roda, dia mencapai tujuan yang diinginkan, bisa dikatakan, dengan cepat. Bukan tanpa alasan balada Pushkin "The Song of the Prophetic Oleg" menurut kurikulum sekolah muncul setelah mempelajari "The Tale of Bygone Years" - ini memungkinkan untuk membandingkan dua peristiwa identik yang dijelaskan oleh sumber berbeda.

Sejarah penciptaan

Mengapa Pushkin merujuk pada peristiwa yang begitu jauh? Analisis terhadap "Song of the Prophetic Oleg" tidak dapat dilakukan tanpa mendalami tujuan penyair.

Puisi cinta kebebasan Pushkin berfungsi sebagai dalih untuk mengirim penyair ke pengasingan ke selatan atas keputusan Alexander I. Dia mengunjungi banyak kota kuno, termasuk Kyiv. Di sini penyair menjadi tertarik pada salah satu gundukan kuburan kuno. Penduduk setempat mengklaim bahwa ini adalah kuburan almarhum dengan kematian yang sangat misterius.

Pushkin mempelajari karya Karamzin, di mana dia menceritakan kembali plot The Tale of Bygone Years tentang kematian seorang penguasa yang mulia.

Maka lahirlah "Song of the Prophetic Oleg" -nya. Tahun penulisannya adalah 1822.

Jangan lupa bahwa Pushkin adalah seorang ahli sejarah sejati. Tulisannya tentang "kasus masa lalu" sangat banyak. Di Oleg, dia melihat, pertama-tama, seorang pahlawan yang mampu menyatukan Rus, membangkitkan perasaan patriotik.

Legenda dan plot

Karya sastra apa pun yang bersifat sejarah terutama mengandalkan fakta sejarah. Namun, visi seorang penulis atau penyair mungkin berbeda dari sumber aslinya: ia dapat memberikan penilaiannya sendiri, menghidupkan peristiwa, bahkan memperindahnya di suatu tempat.

Plot balada Pushkin mirip dengan apa yang diwakilinya Selama perjalanan berikutnya ke Grand Duke, Oleg kenabian, seorang penyihir, seorang pesulap, berubah. Dia meramalkan bahwa tuannya akan menemui kematian dari kuda kesayangannya, yang dengannya dia bertempur dalam banyak pertempuran.

Segera, Oleg memerintahkan untuk membawa pergi temannya yang setia, tetapi memerintahkan agar dia dirawat dengan baik.

Selanjutnya, kita melihat Oleg sudah memutih dengan uban. Selama pesta, dia mengingat temannya yang setia - kudanya. Dia diberitahu bahwa hewan itu telah mati. Oleg memutuskan untuk mengunjungi tempat peristirahatan seorang sahabat sejati dan meminta maaf. Pangeran datang ke tulang kudanya, sedih, meratap. Pada saat ini, seekor ular merangkak keluar dari tengkorak dan menyebabkan gigitan yang mematikan.

Pekerjaan diakhiri dengan pemakaman Oleg.

Fitur genre

Jika kita melakukan analisis genre terhadap "Song of the Prophetic Oleg", akan terlihat jelas bahwa menurut definisi, ini adalah karya puisi yang didasarkan pada suatu peristiwa sejarah atau peristiwa lainnya. Seringkali plotnya fantastis.

Fitur lain dari balada adalah sifat dramatis dari peristiwa yang digambarkan dan akhir yang tidak terduga. Semua ini diwujudkan dalam karyanya oleh Pushkin. "Song of the Prophetic Oleg" mengandung banyak hal fantastis, dimulai dengan pesulap tua, ramalannya dan diakhiri dengan kematian sang pangeran.

Penyair itu sendiri, setelah membaca tentang acara ini, melihat di dalamnya sebuah plot untuk karyanya di masa depan. Dia menulis tentang ini kepada Alexander Bestuzhev, mencatat "banyak puisi" dalam kisah kematian pangeran termasyhur.

Subjek

Mari kita pertimbangkan apa itu "Song of the Prophetic Oleg" di tingkat semantik. Tema karya tidak sesuai dengan satu konsep pun. Pushkin mengangkat berbagai tema:

Ide

Analisis "Song of the Prophetic Oleg" tidak mungkin dilakukan tanpa garis besar ideologis. Apa yang ingin dikatakan Pushkin dengan karyanya? Pertama-tama, tentang penentuan sebelumnya tentang apa yang terjadi pada seseorang. Tidak peduli seberapa keras kita mencoba untuk menyingkirkan nasib buruk, itu tetap akan menimpa kita.

Ya, Oleg mampu menunda momen kematian dengan menjauhkan kudanya dan tidak menghubunginya. Namun, kematian masih menyusul sang pangeran. Karena itu, Pushkin mencoba mengungkap masalah filosofis yang sangat penting, yang dipikirkan oleh para pemikir hebat. Nasib dan kebebasan: bagaimana konsep-konsep ini terkait? Apakah seseorang benar-benar memilih takdirnya sendiri (Oleg mengirim kudanya pergi), atau tidak mungkin menipu takdir (kematian seorang pangeran), seperti yang diyakini Pushkin? "The Song of the Prophetic Oleg" dengan tegas menjawab: segala sesuatu yang terjadi pada manusia dan ditakdirkan untuk mereka dari atas tidak dapat diubah. Penyair yakin akan hal ini.

Sarana artistik dan ekspresif

Kami akan menganalisis "Song of the Prophetic Oleg", berdasarkan sarana ekspresi yang digunakan. Pushkin memberikan legenda dari The Tale of Bygone Years visinya, menghidupkannya kembali, membuatnya berkilau dengan semua sisinya. Pada saat yang sama, ia juga menyampaikan rasa verbal Rus' pada abad ke-10.

Bahkan namanya sendiri puitis. "Lagu" adalah cara pemuliaan sejak zaman kuno. Karya cerita rakyat yang datang kepada kita selama berabad-abad langsung terlintas di benak kita.

Untuk menyampaikan cita rasa zaman itu, konstruksi sintaksis khusus digunakan dalam pidatonya, pidato penyair sarat dengan archaisme ("trizna") dan frasa kuno ("Anda akan menodai rumput bulu").

Ada banyak julukan yang ditujukan dengan baik dalam teks dengan gaya Pushkin, yang dia kerjakan dengan hati-hati (draf penyair tetap ada). Jadi, julukan asli "bangga" yang diterapkan pada dukun tua diganti dengan "bijaksana". Ini benar, karena Oleg bangga dan sombong, dan pesulapnya tenang dan anggun. Kami juga akan menunjukkan julukan yang paling mencolok: "kepala gundukan yang mulia", "penyihir yang diilhami", "nabi Oleg". Metafora juga berlimpah dalam balada: "tahun mengintai di kabut", personifikasi: "sendok berisik".

Puisi itu ditulis dalam amfibi yang halus dan tenang, ciri khas karya liris-epik. Perlahan menceritakan tentang nasib menyedihkan Pangeran Oleg.