Mengapa orang Yahudi mencukur rambut mereka? Chaya-Beila Kogan: “Wanita yahudi harus cantik wanita yahudi potong rambut botak

Banyak agama di dunia secara khusus menuntut seseorang untuk menjaga kesopanan dalam berpakaian dan berperilaku. Jadi bagi umat Islam, mengenakan jilbab bukanlah upaya untuk menonjol dari latar belakang orang-orang yang tidak beriman. Ini hanyalah kebutuhan akan kesopanan dari orang yang benar-benar religius, yang menempatkan iman di tempat pertama dalam hidupnya, dan bukan perlengkapan eksternal.

Bergantung pada dogma agama, persyaratan kesopanan ini dapat mengambil bentuk yang kurang lebih parah. Dalam Yudaisme, ada hukum khusus yang mengatur norma-norma perilaku bagi seorang wanita Yahudi. Ini disebut zniut (atau zniyut). Menurut undang-undang ini, seorang wanita wajib tidak hanya mengenakan penutup kepala, tetapi juga menyembunyikan rambutnya sepenuhnya di bawah syal (tenang).

Mengapa beberapa orang Yahudi mencukur rambut mereka?

Dalam Yudaisme, rambut wanita dianggap sebagai godaan yang mengalihkan pikiran pria dari Tuhan dan mengarahkan mereka ke arah yang berdosa. Rambut longgar melanggar semua hukum zniut. Bahkan sehelai atau sehelai rambut yang keluar dari balik kerudung dianggap tidak sopan dan provokatif. Agar tidak menjerumuskan suami mereka ke dalam dosa, beberapa orang Yahudi sejati mencukur rambut mereka hingga botak. Ini adalah kebiasaan di antara istri-istri Toldot Harun Hasidim dan beberapa kelompok ortodoks lainnya.

Pasangan Hasid tidak hanya mencukur tengkorak mereka, tetapi juga menutupinya dengan syal di atasnya. Bagian dari populasi Yahudi ini memiliki hukum yang sangat keras. Hasidim menyebut diri mereka "saleh" (kata itu sendiri diterjemahkan sebagai "saleh"), dengan ketat mematuhi hukum yang diadopsi beberapa ribu tahun yang lalu dan tidak akan membuat konsesi apa pun demi mode modern.

Aturan Lain untuk Istri Hasid

Selain harus mencukur rambut dan menutupi kepala dengan jilbab, wanita dari kelompok Yahudi ini harus benar-benar menyembunyikan tubuh mereka. Mereka tidak diperbolehkan mengenakan gaun yang membuka betisnya, bahkan jika mereka memiliki stoking tebal di kaki mereka. Menunjukkan lutut Anda adalah puncak pesta pora bagi seorang Yahudi. Untuk perilaku seperti itu, seorang wanita dapat menderita hukuman yang paling berat, diludahi dan dipukuli.

Hasidim sangat tidak toleran terhadap kebebasan dalam berpakaian. Bahkan seorang gadis berusia 8 tahun yang berpakaian tidak pantas dapat menjadi sasaran kecaman publik, dan ibunya, yang tidak mengikuti kesalehan putrinya, terlebih lagi. Beberapa kelompok Yahudi Ortodoks bahkan memakai niqab. Ini adalah selendang hitam panjang di mana seorang wanita membungkus dirinya sepenuhnya, termasuk tangan, wajah, dan matanya. Ketegasan dalam menjaga kesopanan seperti itu tidak diterima bahkan di kalangan Muslim.

Pesan Mengapa orang Yahudi mencukur rambut pertama kali muncul di Umnaya.

Mengapa beberapa orang Yahudi mencukur rambut mereka?

Cabang paling radikal dalam Yudaisme sangat menuntut penampilan wanita. Bahkan istri atau anak perempuannya sendiri tidak boleh mengalihkan perhatian seorang Yahudi dengan penampilannya yang tidak pantas ketika dia membaca Taurat atau berdoa. Artinya, dia wajib menyembunyikan tubuh dan rambutnya tidak hanya di jalan, tetapi juga langsung di rumahnya. Dalam Yudaisme, rambut wanita dianggap sebagai godaan yang mengalihkan pikiran pria dari Tuhan dan mengarahkan mereka ke arah yang berdosa. Rambut longgar melanggar semua hukum zniut. Bahkan sehelai atau sehelai rambut yang keluar dari balik kerudung dianggap tidak sopan dan provokatif.

Agar tidak menjerumuskan suami mereka ke dalam dosa, orang-orang Yahudi sejati mencukur gundul kepala mereka. Ini adalah kebiasaan di antara istri-istri Toldot Harun Hasidim dan beberapa kelompok ortodoks lainnya. Pasangan Hasid tidak hanya mencukur tengkorak mereka, tetapi juga menutupinya dengan syal di atasnya.

Bagian dari populasi Yahudi ini memiliki hukum yang sangat keras. Hasidim menyebut diri mereka "saleh" (kata itu sendiri diterjemahkan sebagai "saleh"), dengan ketat mematuhi hukum yang diadopsi beberapa ribu tahun yang lalu dan tidak akan membuat konsesi apa pun demi mode modern.

Aturan Lain Perilaku Istri Hasid Selain harus mencukur rambut dan menutupi kepala dengan jilbab, wanita dari kelompok Yahudi ini harus benar-benar menyembunyikan tubuh mereka. Mereka tidak diperbolehkan mengenakan gaun yang membuka betisnya, bahkan jika mereka memiliki stoking tebal di kaki mereka. Menunjukkan lutut Anda adalah puncak pesta pora bagi seorang Yahudi. Untuk perilaku seperti itu, seorang wanita dapat menderita hukuman yang paling berat, diludahi dan dipukuli.

Kehidupan seorang Yahudi ortodoks, yaitu mengikuti aturan agama secara ketat, sangat diatur. Taurat memiliki nasihat tentang segala hal secara harfiah - mulai dari apa yang harus dimakan hingga siapa dan bagaimana menikah. Sebuah hubungan romantis antara dua pria agama dimulai dengan kenalan melalui mak comblang, yang disebut shiduh. Matchmaker adalah orang yang berbahaya dan dihormati. Merekalah yang mengevaluasi calon pasangan, keluarganya, lingkungannya, bertanya kepada tetangga, kenalan, dan teman tentangnya, dan, berdasarkan informasi yang dikumpulkan, memilih pasangan yang cocok. Penting untuk memilih orang-orang muda yang cocok satu sama lain dalam segala hal - tingkat kepatuhan terhadap kebiasaan agama, karakter, asal. Misalnya, di Israel, paling sering orang yang pindah dari Eropa, yaitu Ashkenazi, menikah dengan Ashkenazi, dan lebih disukai berasal dari daerah yang sama, dan, karenanya, mereka yang pindah dari Irak, Iran, Yaman, itu adalah, Mizrahi, menikah dari Mizrahi.

Pernikahan untuk orang yang religius, pertama-tama, adalah ketaatan terhadap mitzvah, yaitu kewajiban suci, sebuah perjanjian. "Berbuah dan berlipat ganda" - ini pernah dikatakan, dan belum ada yang membatalkannya.

Shidukh, yaitu pertemuan pertama pasangan masa depan, terjadi di beberapa tempat umum, misalnya di taman. Orang-orang muda duduk pada jarak yang terhormat satu sama lain dan mendiskusikan bukan cuaca, bukan cinta, dan bahkan politik, tetapi bagaimana pernikahan masa depan dan cara hidup mereka akan dibangun. Selama percakapan, ternyata berapa banyak anak yang mereka inginkan (dan ada banyak anak dalam keluarga religius), bagaimana mereka berencana mencari nafkah, di mana tinggal - dengan ibu mereka atau apa? Dan banyak detail lainnya yang membantu untuk mengetahui apakah kandidat cocok untuk peran sebagai pasangan hidup. Sikap terhadap pernikahanlah yang penting, bukan penampilan. Seperti yang mereka katakan, dalam prosesnya Anda akan jatuh cinta.

Shidukh berhasil, rencana dan pandangan kaum muda tentang kehidupan bertepatan, apa selanjutnya? Kemudian orang tua bertemu, kontrak pernikahan dan pernikahan dalam sebulan. Orang-orang muda menandatangani dokumen yang mencantumkan kewajiban masing-masing pasangan dan menunjukkan jumlah yang akan dibayarkan oleh pihak yang melanggar kontrak kepada pihak yang dirugikan.

Apa yang seharusnya dilakukan oleh suami dan istri Yahudi yang ideal? Seperti yang dikatakan Taurat, pria asli tidak diciptakan oleh pria dan bukan wanita, tetapi oleh makhluk yang bersatu, hanya setelah itu ada pembagian menjadi pria dan wanita. Dan tujuan dari setiap pernikahan adalah untuk kembali ke keadaan semula, menyatu, menyatukan jiwa dan menjadi satu makhluk yang sempurna. Nah, menjadi berbuah dan berkembang biak, tentu saja.

Perintah utama keluarga, selain menjaga ketentraman dalam rumah, tentunya adalah anak-anak. Anak sebanyak mungkin. Dalam keluarga religius, sebagai aturan, jumlah anak dapat mencapai 13-14, yah, setidaknya tujuh orang atau lebih. Apakah sulit?

Para ayah dari keluarga menghabiskan hari-hari mereka dalam kekhawatiran dan pekerjaan. Apakah mereka menjalankan bisnis mereka sendiri, belajar di sekolah agama - yeshiva, atau menggabungkan yang pertama, kedua, dan kadang-kadang bahkan sepertiga, mereka sibuk. Adapun wanita, dia mengurus rumah dan anak-anak. Istri mengabdikan dirinya untuk rumah dan anak-anak yang lebih tua, anak yang lebih tua mengabdikan diri untuk anak tengah, dan anak tengah mengabdikan diri untuk yang lebih muda, sehingga ternyata tidak begitu sulit untuk melacak selusin anak kecil. tomboi.

Tentu saja, dalam subjek apa pun, bahkan sedamai, setenang, dan sejahtera seperti keluarga Yahudi, ada saat-saat yang mengejutkan. Misalnya, wanita Yahudi dari komunitas yang sangat Ortodoks mencukur rambut dan memakai wig. Dan segera sejuta pertanyaan muncul. Yah, pertama-tama, mengapa? Ada dua alasan. Yang pertama - seorang wanita religius yang sudah menikah harus menunjukkan dengan seluruh penampilannya bahwa dia sudah sibuk, tidak ada. Karena itu, kepalanya harus selalu ditutup dengan sesuatu. Alasan kedua adalah rambut itu seksi. Jika seorang wanita memberi perhatian berlebihan pada seksualitasnya, maka ini dapat mengalihkan suaminya dari pekerjaan terpenting dalam hidup - mempelajari Taurat. Karena fakta inilah industri wig sangat berkembang di Israel.

Suami Yahudi memiliki kewajiban agama yang jelas untuk memenuhi kewajiban perkawinannya. Setidaknya dua kali seminggu. Namun, ada sisi sebaliknya dari koin - karena semua tindakan harus ditujukan untuk memenuhi kehendak ilahi, dan salah satu aturannya adalah kesopanan, terkadang pemenuhan tugas perkawinan terjadi di hadapan yang ketiga yang berlebihan - selembar penutup ketelanjangan .

Di kota mana pun di mana terdapat pemukiman Yahudi, dari Antwerpen hingga New York, dan terlebih lagi di Israel, orang-orang Yahudi ultra-religius segera menarik perhatian dengan pakaian mereka. Untuk pria, ini adalah setelan hitam dengan kemeja putih dan topi yang sangat diperlukan, untuk wanita - rok panjang, lengan di bawah siku dan wig. "Seragam" seperti itu akrab bagi semua turis yang pernah ke distrik Yahudi di New York atau kota tua Yerusalem. menemukan mengapa orang-orang Yahudi yang percaya berpakaian seperti itu.

Mode dari Tuhan

Semua aturan kehidupan beragama Yahudi diatur dalam buku utama Yudaisme - Taurat, atau Pentateuch (lima buku pertama Perjanjian Lama Kristen adalah Taurat yang diterjemahkan berkali-kali dari satu bahasa ke bahasa lain), yaitu dalam buku dari Imamat. Ada instruksi umum mengenai kehidupan dan nutrisi, yang kemudian dijelaskan dan ditafsirkan oleh orang bijak Yahudi dari berbagai negara dan era berkali-kali.

Aturan utama dan paling umum, tidak hanya tentang pakaian, tentu saja, tetapi juga kehidupan dan perilaku, adalah "Bersikaplah rendah hati di hadapan Yang Mahakuasa." Kesopanan - "zniyut" dalam bahasa Ibrani - menyiratkan kerapian dan kebersihan pakaian dan menyembunyikan area "menggoda" apa pun: Yahudi religius modern (dalam bahasa Ibrani, Haredim), misalnya, tidak mengekspos kaki mereka (baik pria maupun wanita).

Namun, aturan kesopanan dapat diamati dalam berbagai bentuk. Keunikan sejarah orang-orang Yahudi adalah bahwa, karena dirampas dari wilayahnya sendiri, ia dipaksa untuk berasimilasi di negara lain, tetapi mampu mempertahankan identitas nasionalnya - sebagian besar karena kepatuhan yang ketat terhadap norma-norma hukum yang terperinci, di antaranya adalah norma-norma kode pakaian agama. Untuk melestarikan bangsa di pengasingan - di negara-negara galut, atau "tersebar" - penting, di satu sisi, untuk tidak terlalu berbeda dari perwakilan negara tituler, di sisi lain, untuk melestarikan karakteristik nasional dari pakaian dan penampilan. Oleh karena itu, Sephardim (Yahudi Mediterania) dan Ashkenazi (penduduk Eropa Barat, Tengah dan Timur) memiliki pakaian yang berbeda, karena pakaian orang-orang yang mereka tinggali juga berbeda.

Jangan bakar kepalamu

Perintah agama utama tentang pakaian adalah untuk menutupi kepala. Wanita yang sudah menikah menutupi kepala mereka dengan kerudung (dalam bahasa Ibrani disebut tihl atau mitpahat, dan di Galut, orang Yahudi menggunakan nama lain yang diadopsi dalam dialek mereka - Ladino di antara Sephardim, Yiddish di antara Ashkenazi, dan seterusnya). Selanjutnya, interpretasi Taurat mengarah pada fakta bahwa di beberapa wilayah Yudaisme, kerudung digantikan oleh wig, yang dikenakan di kepala yang berambut pendek atau bahkan dicukur, kadang-kadang dikombinasikan dengan topi. Gadis dan gadis muda yang belum menikah, sebaliknya, diharuskan berjalan dengan rambut terbuka, yang tumbuh sangat panjang: seorang wanita, seperti pria, harus mematuhi perintah "berbuah dan berkembang biak", yang berarti bahwa dia harus menarik dalam untuk menyenangkan calon pengantin pria dan menikah. Wanita dan anak perempuan juga mengenakan rok yang menutupi lutut sepenuhnya, kemeja dan blus yang menutupi dada dan siku setiap saat sepanjang tahun. Berenang di perairan terbuka juga dilakukan dengan pakaian.

Pria Haredi selalu, kecuali sebelum tidur, mengenakan topi kecil, dalam bahasa Ibrani - kippah (di Rusia, kippah disebut yarmulke). Kippah, dijahit dari empat irisan kain hitam, paling sering beludru, dikenakan bahkan oleh anak laki-laki terkecil. Hasidim memiliki kippah dengan batas putih sempit, sedangkan Misnagid, atau Litvak, tidak. Pada hari libur, orang Yahudi memakai kippah satin putih. Anak laki-laki berusia di atas 13 tahun yang telah melewati usia bar mitzvah, seperti pria dewasa, mengenakan hiasan kepala tambahan di atas kippah.

Orang-orang Yahudi di Eropa Barat, Tengah, dan Timur memiliki topi shtreiml yang terbuat dari ekor rubah: mereka awalnya diciptakan oleh orang Eropa sebagai perbedaan yang memalukan antara orang Yahudi dan negara-negara tituler yang menganut agama Kristen (orang Kristen tidak menjahit topi dari ekor), tetapi di dalam komunitas Yahudi, shtreiml menjadi bagian dari tradisi, dan hari ini - pakaian yang meriah. Kemudian dalam kehidupan sehari-hari, shtreiml digantikan oleh topi hitam. Menurut bentuknya, lebar ladang, tinggi dan bentuk mahkotanya, seseorang yang memahami tradisi Yahudi dapat menentukan versi Yudaisme yang dimiliki pemiliknya, keluarga dan status sosial apa yang dimilikinya.

Hasidim (Satmar dan Gur, Breslev dan yang disebut Chabadniks) memakai topi dengan berbagai bentuk (total lebih dari 30 variasi diidentifikasi oleh para ahli). Hasidim memiliki tulle yang lebih rendah, topi misnagid lebih seperti yang tradisional Eropa. Orang-orang Chabad juga mengenakan kippah putih dengan bentuk khusus pada hari libur - dengan pom-pom dan prasasti tenun: ini menunjukkan keinginan mereka yang seperti kultus untuk pelayanan yang ceria dan menyenangkan kepada Tuhan. Semua anak laki-laki Ashkenazi dan pria Haredi dari usia tiga tahun memotong pendek rambut mereka, meninggalkan helaian rambut panjang di pelipis mereka - sidelock: ada juga perintah untuk ini, yang melarang "memotong kepala." Di beberapa komunitas, sidelock dipelintir di sekitar telinga atau ditempatkan di belakang telinga.

Tallit besar dan kecil

Taurat mewajibkan memakai dua pakaian - dari wol dan dari kain ringan. Selama berabad-abad interpretasi dan interpretasi, aturan ini telah berubah menjadi kewajiban untuk mengenakan apa yang disebut tallit katan ("tallit kecil", sebagai lawan tallit besar - kerudung yang digunakan orang Yahudi untuk menutupi kepala mereka saat berdoa; tallit katan disebut juga dongeng atau arbekanfes). Ini adalah sepotong kain wol putih persegi dengan atau tanpa garis-garis gelap, yang dapat dikenakan di atas atau di bawah kemeja, tetapi bagaimanapun juga, jumbai tallit - tsitsis, atau tzitzit - harus terlihat dari bawah pakaian: ini adalah resepnya dari Taurat.

Foto: Ilia Yefimovich / Getty Images

Jumbai diikat dalam lubang di sudut-sudut tallit yang diperkuat dengan sutra. Tallit perwakilan dari beberapa cabang Yudaisme (misalnya, Radzin atau Izhbitsk Hasidim) dibedakan oleh fakta bahwa ada benang biru di tzitzit, yang diwarnai dengan cat tradisional khusus. Sephardim, tidak seperti kebanyakan Ashkenazim, tidak memiliki satu, tetapi dua lubang di sudut-sudut tallit. Beberapa komunitas meresepkan untuk mengikat benang tidak hanya pada empat simpul wajib ganda, tetapi juga pada simpul kecil tambahan (hingga 40 buah). Ini adalah kode internal yang memungkinkan orang Yahudi untuk segera membaca informasi tentang komunitas tempat rekan seagama mereka berasal.

Di atas pakaian dalam, termasuk tallit, orang Yahudi (baik pria maupun wanita) di masa lalu mengenakan kaftan, yang diadopsi di Mediterania dan Timur Tengah. Kaftan Yahudi berbeda dalam potongannya, tetapi secara umum, orang Yahudi tidak berusaha untuk menonjol secara berlebihan di antara orang-orang bukan Yahudi - baik pakaian yang tidak biasa atau terlalu mewah. Untuk alasan yang sama, di bagian Afrika Mediterania, di zaman modern, kaftan tetap digunakan di antara orang Yahudi Maroko (ketika seniman Rusia berkeliling Maghreb, ia membuat beberapa potret orang Yahudi Maroko dalam kostum nasional - kaftan bersulam dan rok berwarna ). Di Asia Tengah, orang Yahudi Bukharian mengenakan jubah dan topi bulu di atas kippah, seperti penduduk setempat, dan orang Yahudi Ashkenazi Eropa mengenakan (dan masih memakai) pakaian yang mirip dengan jas berekor atau mantel rok.

Jas berekor tidak memiliki saku, dan penutup kancing tidak dari kiri ke kanan, tetapi sebaliknya: menurut kepercayaan Yahudi, kebaikan dalam tubuh manusia terletak di sebelah kanan (untuk alasan yang sama, orang Yahudi memakai cincin kawin di tangan kanan mereka. ). Kain jas berekor dapat berupa matte (pada hari kerja) atau satin (pada hari libur), halus atau dengan pekerjaan: ini juga menunjukkan asal dan status sosial. Celana panjang hitam dan sepatu bot bertali hitam dikenakan dengan jas berekor. Pengecualian, sekali lagi, adalah Hasidim, yang pada hari libur mengenakan kaftan yang terbuat dari kain ringan, celana pendek, stoking putih, dan sepatu kulit hitam tanpa tali, yang disebut pertil shih. Satu-satunya hari dalam setahun ketika orang Yahudi dilarang memakai sepatu kulit adalah Yom Kippur, atau Hari Penghakiman, di mana orang percaya tidak bekerja, berpuasa tanpa air dan berdoa untuk pengampunan dosa dan bahwa tahun berikutnya akan berhasil.

gaun pengantin

Di Eropa Barat, Tengah dan Timur, salah satu kerajinan tradisional Yahudi adalah perhiasan dan pemotongan permata. Namun, perintah kesopanan ditafsirkan dalam arti bahwa orang-orang Yahudi yang religius tidak boleh memakai perhiasan untuk pertunjukan. Sebagai aturan, pria yang sudah menikah hanya mengenakan cincin kawin (menurut aturan agama, bagaimanapun, itu wajib hanya bagi seorang wanita dan harus dari emas dan padat, tanpa lubang dan batu, yang secara khusus diperiksa oleh rabi selama pernikahan. upacara - chuppah) dan arloji, jika kekayaan diizinkan. Wanita mengenakan lebih banyak perhiasan, tetapi juga berhati-hati, karena tidak diizinkan untuk mengekspos garis leher.

Di negara-negara Maghreb (bagian Afrika dari Mediterania), di komunitas Yahudi di Iran, Kaukasus, Afghanistan, dan Uzbekistan, agak lebih mudah dengan perhiasan, karena wanita lokal (wanita Muslim) mengenakan perhiasan yang kaya. Sudah menjadi kebiasaan bagi pengantin wanita untuk mengenakan perhiasan yang sangat menarik di hari pernikahannya. Pada hari ini, gadis itu mengenakan cincin, kalung multi-baris dengan monis dan liontin, gelang, anting-anting, dan liontin di kerudung yang menutupi dahinya.

Nilai khusus adalah perhiasan kerawang emas dengan motif tapesh (bulu merak bergaya), yang dibuat oleh perhiasan dari Uzbek Bukhara, Afghanistan Herat dan kota-kota lain di Asia Tengah. Juga, perhiasan dikembangkan di komunitas Yahudi Iran dan Kaukasia, di mana pekerjaan logam umumnya dihargai. Keluarga kaya mampu memasukkan barang-barang emas atau perhiasan perak dengan penyepuhan dalam mahar pengantin wanita; mereka yang lebih miskin puas dengan kuningan dan perunggu berlapis perak.

Seperti pada hari-hari biasa, pengantin wanita seharusnya berpakaian sopan di pesta pernikahan dan seharusnya sampai hari ini. Gaun itu harus panjang dan benar-benar menutupi lutut, siku, dan dada. Di bawah chuppah (kanopi khusus yang terbuat dari kain pada empat kolom, yang dipegang oleh teman dan kerabat di atas pasangan - upacara pernikahan itu sendiri dinamai menurut namanya), pengantin wanita masuk dengan wajah tertutup kerudung. Pengantin pria di antara Hasidim, sebagai suatu peraturan, mengenakan kippah putih yang meriah. Di banyak cabang Yudaisme, tamu pria datang ke pesta dengan mengenakan topi.

Di akhir cerita, harus disebutkan bahwa di Israel, bersama dengan Haredim, yang secara ketat mematuhi semua perintah Yudaisme dan tidak mengakui negara Zionis, ada juga yang disebut kipa sruga, atau Zionis religius: mereka mengakui negara, menjalankan beberapa perintah Taurat, tetapi tidak termasuk dalam denominasi dan komunitas agama tradisional dan berpakaian seperti orang biasa, dengan sedikit batasan. Jadi, pria memakai tallit (karena iklim panas, ringan, terjaring) dan kippah rajutan dari benang berwarna, kadang-kadang sangat kecil, murni simbolis, diikat ke rambut dengan jepit rambut. Wanita menutupi kepala mereka dengan tihl atau hairnet dan mengenakan rok panjang, tetapi tidak menyangkal pakaian cerah dan berwarna-warni. Seringkali wanita yang tergabung dalam kipa sruga mengenakan gaun India ringan, yang sama sekali tidak dapat diterima di antara Ashkenazim yang religius.

Di lingkungan keagamaan (seperti Mea Shearim di Yerusalem atau Bnei Brak di Tel Aviv) ada toko-toko yang mengkhususkan diri dalam pakaian yang sesuai dengan resep Tzniyut, toko topi tempat ibu-ibu religius menambah koleksi topi mereka yang luas, toko-toko tallit dan bengkel pembuatan wig. . Kebutuhan khusus Haredi mempengaruhi industri fesyen tidak hanya dalam arti bahwa mereka menjaga outlet khusus ini tetap bertahan, tetapi juga dalam cara mode religius khusus dari waktu ke waktu memengaruhi mode global: pria dan wanita Yahudi berpakaian tidak biasa dengan standar konvensional menginspirasi perancang busana untuk tikungan asli dalam koleksi mereka yang dirancang untuk masyarakat sekuler.