შესაძლებელია თუ არა მაკათების წაკითხვა დიდი პოსტისთვის? კარგი შუადღისას, ჩვენი ძვირფასო სტუმრები! Akathist- ის კითხვა არის განსაკუთრებული ლოცვა უფლისთვის, დალოცა ღვთისმშობლისა და ღვთის წმიდა რეინჯერები. ბევრი ქრისტიანი ყოველდღიურად კითხულობს, ღმერთთან, ღვთისმშობლისა და წმინდანთა კონტაქტში. მაგრამ როდესაც დიდი პოსტი მოდის, რაღაც გაუგებარია ხდება. ბევრი ...
Akathists თქვენს წინაშე, ძვირფასო სია მართლმადიდებლური კუნძული "ოჯახი და ვერა", Akathists- ის სასაქონლო პოზიცია. Akathistami არის კონკრეტული laudatory chants საპატივცემულოდ მხსნელი, დედა ან წმინდანები. სიტყვა "Akathist" არის ბერძნული, რაც ნიშნავს ლოცვის შემდგომი, რომლის დროსაც არ არის საჭირო ჯდომა. Akathists შედგება 25 სიმღერა: 13 Kondakov და 12 ...
Akathist ყველაზე წმინდა theotokos - მოუსმინეთ MP3 მშვიდობის თქვენ, ძვირფასო სია მართლმადიდებლური საიტი "ოჯახი და ვერა"! Akathist არის სპეციალური ლოცვა, რომელიც წაიკითხავს უფლის, ყველაზე წმინდა ღვთისმშობლის ან წმინდანთა - სპეციალური მიმართვა მათ! Akathist შედგება 25 პატარა ლოცვა (13 Kondakov და 12 Ikosov), რომელშიც უფლის სახელი დიდება, ან ყველაზე წმინდა სახელით ...
კვირას შუადღისას, ძვირფასო სტუმრებს მართლმადიდებლური საიტი "ოჯახი და ვერა"! ყოველ ჯერზე სერია ჩვეულებრივ კვირას გადის და კვირას მოდის, ეკლესია ღვთის ტაძარში მოუწოდებს. და აქ ჩვენ სიხარულით და ვაკეთებთ, გავიხსენოთ ჩვენი მხსნელის აღდგომა და მასთან მარადიულ კომუნიკაციას ველოდებით. მართლმადიდებლური თაყვანისმცემლობის აუცილებელი ნაწილი კითხულობს ...
გამარჯობა, ძვირფასო სტუმრები მართლმადიდებლური კუნძული "ოჯახი და ვერა"! ჩვენ მოვიყვანთ თქვენს ყურადღებას სასწაულების მომდევნო გვერდზე, რომელიც მოხდა ჩვენი ძვირადღირებული სტუმრებისთვის, წმიდა მართალი ძველი მამაკაცის მატრონა მოსკოვის ლოცვები! გისურვებთ ძვირფასო ძმებსა და დებს, გაძლიერებას საკუთარი რწმენისა და ეხმარება ღმერთს ყველა თქვენს ბიზნესში და შეეცადოთ ...
აღდგომის დღესასწაული, როგორც სულიერი პრინციპი რუსეთის აღდგომის ლიტერატურა Hello, ძვირფასო სია მართლმადიდებლური საიტი "ოჯახი და ვერა"! წმიდა აღდგომის დროს, ჩვენ ვთავაზობთ ფილოლოგიურ მეცნიერებათა დოქტორის Alla Anatolyevna Novikov-Stroganova, რომელშიც რუსეთის აღდგომის ლიტერატურის თემა იქნება მიმოფანტული: აღდგომის დღესასწაული ...
სულიერი კითხვა 30 იანვარს, 2018 მშვიდობის თქვენ, ძვირფასო სია მართლმადიდებლური საიტი "ოჯახი და ვერა"! სანამ, 2018 წლის 30 იანვრისადმი მიძღვნილი სულიერი კითხვის კალენდარი. თავის გვერდებზე შეგიძლიათ წაიკითხოთ დიდი ენტონიის დიდი ენტონიის ცხოვრება, წაიკითხეთ დღევანდელი მოციქული და სახარების დღე, ილოცეთ ახლა ცნობილი PRP. ენტონი, და ...
წმიდა აღდგომის მე -16 დღე. ლიტერატურული წაკითხვის გამარჯობა, ძვირფასო სტუმრები მართლმადიდებლური საიტი "ოჯახი და ვერა"! ქრისტე აღდგა მე -3 კვირას აღდგომის ორშაბათს, ჩვენ ვთავაზობთ ლიტერატურულ კითხვას წიგნიდან "რუსეთის მწერლების აღდგომის ისტორიებიდან", რომელიც შედგება ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვის ამბავი - "წმიდა ღამე". Წმინდა ...
ქრისტიანული დახმარების უძველესი ფორმაა Akathist. ტრადიცია აძლევს პირველი Akathist ქ. რომან სლადკოპევსუ, რომელიც VI საუკუნეში ცხოვრობდა. ცნობილი გიმნაზერი მას დალოცა ღვთისმშობლის პატივსაცემად. მას შემდეგ, ბევრი ეკლესიის სიმღერები მიმართა Aakathist ჟანრის, devoting მათი ნამუშევრები ქრისტე, წმინდა და სასწაულებრივი ხატი.
დიდი Akathist.
ამჟამად, საუკეთესო მკვლევარები არიან მიდრეკილება დღემდე ღვთისმშობლის ეპოქის Akathist იმპერატორის ქ. Justinian I (527-565) იმპერატორ ჰერაკლიას (610-641) და PRP- ის ავტორს აძლევს. რომან sladkopevtsu.
Akathist ღვთისმშობლის ორ ნაწილად იყოფა: ნარატივი, რომელიც გვეუბნება ქრისტეს ქალბატონისა და ბავშვობის დედამიწის ცხოვრების მოვლენების შესახებ კანონიკური სახარებისა და პროტოევოგენია იაკობის (1-12 ikosa) და დოგმატური სწავლებების შესახებ ჯილდო და ხსნა ადამიანის რასის (13-24 IKOS). Zsotin (შესვლის) "Swirl Swirl" არ არის ასოცირებული შინაარსი Akathist ღვთისმშობლის, როგორც მოგვიანებით გარდა ტექსტი. მისი გამოჩენა კონსტანტინოპოლის ალყაში მყოფი 626 წლის ზაფხულში აჭარისა და სლავების ზაფხულში, როდესაც სერგიუსის პატრიარქმა ღვთის დედის ხატი ურბანული კედლების გვერდის ავლით და საშიშროება იყო. Staining არის გამარჯვებული მადლიერი სიმღერა წინაშე ქალწული სახე მისი ქალაქი, დაწყებული საშინელებები შეჭრა შეჭრა და ივსება Akathist ღვთისმშობლის 7 აგვისტოს, 626
შთაგონებული, ალტერნატიული, 12 დიდი და 12 პატარა სტენა, მხოლოდ 24, ანბანური აკროუსების მიხედვით. ბერძნულ ტრადიციებში ყველა Stanzes ეწოდება Ikos. ისინი იყოფა მოკლევადიანი (კონდახია), რომლებიც ახდენენ დახვეწილი "ალილია" და გრძელვადიანი (icos), რომელიც შედგება 12 მისალოცი ღვთისმშობლისთვის და მისასალმებელია "პატარძლის სისულელეზე".
გადაცემისას, ორიგინალური რიტორიკული და ყველა მეტრული მახასიათებელი იყო დაკარგული, თუმცა, აკაციტმა ღმერთმა დოგმატური შინაარსის სრული სისრულე შეინარჩუნა. რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში შედის, საეკლესიო წიგნების მშენებლობა აკატიტას ღვთისმშობლის დედას მოთავსებულია ტრიოდით და ფსალტირში დაუცველობით, ისევე როგორც ლოცვის დამკვიდრებულ ლოცვაში და აკაპებით.
Akathist- ის ტექსტზე დაყრდნობით, ამბავების მოვლენების შესახებ და ქრისტეს შობის მოვლენების შესახებ, შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ იგი თავდაპირველად იყო განკუთვნილი ჩვენი ლედის ტაძრის დღესასწაულისთვის (26 დეკ.) და შემდეგ - ამისთვის ხარების აღნიშვნა (25 მარტი). Akathist ღვთისმშობლის მერი პირველად მან წაიკითხა varnian ტაძარი ქალწული კონსტანტინოპოლში დროს ალყაში.
Akathist ღვთისმშობლის სამსახურმა შაბათს, დიდი პოსტის მე -5 კვირას ყოველკვირეული ღამის საკათედრო ტაძარში დააკისრა პარასკევს შაბათს კონსტანტინოპოლში, რომელსაც პატივსაცემად ღვთისმშობლის მერი, რომელსაც თან ახლდა ქალაქის ირგვლივ მისი ხატები და მოწყობილი იერუსალიმში მსგავსი მსვლელობის იმიჯში. ასეთი სერვისის შესახებ ცნობილია ქ. შტეფან უმცროსი, სადაც აღწერილია, როგორც წმინდანის დედა ვლვარკაში პარასკევს თაყვანისმცემლობას მიდის და ლოცულობს ღვთის დედის წინ.
მართლმადიდებლურ ეკლესიაში მიღებული იერუსალიმის ქარტიის თანახმად, ღვთისმშობლის აკათისტემის თანახმად, 4 ნაწილად იყოფა და შაბათ-კვირას Akathist (შაბათი არის დიდი პოსტის მე -5 კვირა). ჩვენი ლედის იმიჯის მახლობლად, მღვდლების თაყვანისმცემლობის თვალსაზრისით. ხელმძღვანელი ავრცელებს მოოქროვილი სანთლები, რათა გაერკვია და 1 კორპაკის ნელი სიმღერა ყოველ ტაძარში ყველა ტაძარს აკეთებს. შემდეგ ICROS და Kondaki 1 ნაწილი Akathist იკითხება. საკათედრო ტაძარით, ისინი იყოფა, თუ შესაძლებელია, ყველა სიმბოლოს შორის. მხოლოდ 1 და მე -12 ICROS და მე -13 Kondak ნათქვამია primate თავად. ზოგიერთ ტაძარში მხოლოდ იკოზის მხოლოდ დასაწყისია და ჭორუსი "გაიხარონ" ანტიფონი ორივე სახეზე.
მე -3 IKOS- ის დასრულების შემდეგ, მომღერლები "მღელვარე გუბერნატორს" მღერიან. მღვდლები სამსხვერპლოზე მიდიან. Tsarist კარიბჭე დაიხურება, მე -17 კაფე წაიკითხავს. სექტორის მცირე. გამორიცხვაზე, სამეფო კარიბჭე უარყოფილია. მომღერლები მომღერალი კვლავ იდგა "გამგებელი". მღვდლები ჩვენი ლედის ხატი გაგრძელდება. პატარა ყოველდღე დამზადებულია: სამეფო კარიბჭეები, ადგილობრივი ხატები, Iconostasis, ქარტია, მომღერლები და ლოცვა. შემდგომი ICOS და Kondaki Akathist წაკითხულია, დამთავრებული მე -7 Kondakom: "მე ასევე Simeon." AKATHIST- ის მე -2 ნაწილის თანახმად, მომღერლები "გუბერნატორის სწრაფმა" მღერიან, სასულიერო პირები სამსხვერპლოში მიდიან და სამეფო კარიბჭე დაიხურება.
თანამედროვე პრაქტიკაში, როგორც წესი, იკავებს მღვდლის საეკლესიო სივრცეში და "ალილუია" და "გაიხარე, პატარძალი-სისულელე" გვირგვინი და ლოცულობდა ლოცვაში.
Akathists როგორც ჟანრის ეკლესია საგალობლები.
ბერძნულ საგალობლებს, რომლებიც აშათის ფორმალურ მოდელზე, ღვთისმშობლის დედის ფორმალურ მოდელზე აშენებდნენ, ბიზანტიის ეპოქის შედეგზე გამოჩნდა და აჰათისტის ფორმირებას, როგორც ეკლესიის საგალობლების ჟანრს. მისი განვითარება უკავშირდება კონსტანტინოპოლური პატრიარქების ISIDOR I Bukhirases და Philof Kokkin- ის სახელებს. ცნობილია, რომ ისიდორის პატრიარქის 7 ჰიმნი ცნობილია, როგორც "იხში," აკატიტის მსგავსად, უწმინდესის პატრიარქ ნოვაგო რომის შექმნა, კონსტანტინე გრადია, კირისიდიორი ": თაღოვანი. მიხეილ, \u200b\u200bჯონ წინამორბედი, SVT. Nicholas Wonderworker, ვარაუდი ღვთისმშობლის, უფლის ჯვარი, მოციქულები პეტრე და პავლე და 12 მოციქულები. პატრიარქი ფილოოფია მიეკუთვნება 2 Akathist- ს: ყველა წმინდანის ყველა წმინდანის შემადგენლობაში ერთი სახელი და სწავლის კუბო და უფლის აღდგომა.
Akathist ჟანრის შემდგომი განვითარება და მისი გამოყენების გაფართოება ძირითადად უკავშირდება რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის საეკლესიო პრაქტიკას. ალბათ, ამ ჟანრის უძველესი სლავური ძეგლები "Akathist Jesus Sweet" და "სიხარული" იოანე წინამორბედი, ფრენსის Skaryna- ს მიერ დაწერილი Francis Skaryna- ის მიერ დაწერილი. Akathists პატრიარქის Isidore მსახურობდა ნიმუშები და წყაროები Svirny, ასე რომ წერილები ფრენსის, მიუხედავად კათოლიკური რელიგიის ავტორი, ზოგადად მართლმადიდებელი.
რუსეთის Akathists SER- ის ყველაზე დიდი რაოდენობა. Xvii - nch. XVIII საუკუნეში, PRP- ს მიძღვნილი. სერგია რადონეჟსკი. Akathist Sergia Radonezh- ის ერთ-ერთი ავტორები 1711 წელს არიან ჯოაზას ნათლისღების ძველი-გოლუტვინის მონასტრის არჩვიადერიტი.
სინოდალურ პერიოდში, რუსეთში Akafisite შემოქმედების აყვავება XIX V საუკუნის დასაწყისში მეორე ნახევარში ანგარიშზეა. Akathists- ის შექმნის იმპულსი იყო ხერსონი ინიკენტიის (ბორისოვის) არქიეპისკოპოსის საქმიანობა, რომელიც "აკათისტემის" მიერ გადაკეთდა, რომლებიც მაშინ უპატივცემულოდ იყვნენ: ქრისტეს ვნებები, ნეტარ ღვთისმშობლის მარიამის შენარჩუნება, უფლის კუბო ქრისტეს აღდგომა, წმინდა ტრინიც, თაღოვანი. მიხეილ. ხარკოვის ეპისკოპოსის (1843-1848) ეპისკოპოსმა, მან მათ ადგილობრივ ტაძარში შეასრულოს ისინი, რადგან "ამ აკათიზების მოქმედება ხალხზე იყო ძლიერი და კეთილშობილი".
რუსი ადათისტებს, როგორც წესი, აქვთ დიდება და არა დოგმა და მიეძღვნა რუსეთში განსაკუთრებით წაკითხვადი ერთგული. ისინი, სავარაუდოდ, შეიქმნა წმინდა წმინდა წაკითხვის ან ხატები, მისი სახელით ასოცირებული ტაძარში. ამდენად, ACATHS- მა კერძო თაყვანისმცემლობის ნაწილი დაიწყო.
რუსეთში Akafiste შემოქმედება იყო ზოგადად მუშების ფენომენი, Akathists- ის ავტორები შეიძლება იყვნენ ეკლესიის უმრავლესობა ეკლესიის და სოციალური სტატუსის მქონე ადამიანები: სულიერი მწერლები, სულიერი სკოლების პროფესორები, სასულიერო პირები.
ახლად დაწერილი Akathist- ის დამტკიცების პროცესი შემდეგნაირად იქნა: ავტორის ან დაინტერესებული პირი (მონასტრის abbot, მღვდელი ან უფროსი ტაძრის) გაგზავნილი ესსე და შუამდგომლობა მისი ლოცვის მოსმენისთვის კომიტეტში სულიერი ცენზურა. გარდა ამისა, ცენზორმა თავის გადაწყვეტილებას დაამტკიცა და კომიტეტს შესთავაზა, ხოლო კომიტეტმა წმიდა სინოდის ანგარიში მოახდინა, სადაც Akathist კვლავ ითვლებოდა, რომ არქიტექტურის უზრუნველსაყოფად და განმარტავს, რომ სტატიების დაბეჭდვის შესაძლებლობა გააკეთა . აკრძალვა შეიძლება იყოს სულიერი ცენზურის მოთხოვნების შეუსაბამობის გამო, აკატიტის თეოლოგიური ან ლიტერატურული გაუნათლებელი ან სხვების არსებობით იმავე მიძღვნით, რომელიც უკვე დამტკიცებულია ცენზურის მიერ.
Acathists- ის გავრცელება, დროებითი გამოყენება იგივე სიტყვები და გამონათქვამები, ხშირია თეოლოგიური თვალსაზრისით, უარყოფითი რეაქცია გამოიწვია. განსხვავებით Svt. Navdapa- ის Faofan, ახლად დაწერილი Akathists- ის თანაგრძნობა, არაერთხელ გამოხატა კრიტიკული დამოკიდებულება მათ მიმართ SVT. Filaret მოსკოვი, miter. ენტონი (stopovitsky) და სხვები. Archim. კვიპრიანმა (კერნმა) დაწერა: "უსასრულო თანხა, განსაკუთრებით რუსეთში გავრცელდა acathists არაფერია უფრო მეტი, ვიდრე უმწეო და ცუდი ძალისხმევა, რათა rephrase კლასიკური Akathist ..."
XX საუკუნის ბოლო ათწლეულის რუსეთის ეკლესიის აღორძინება. მან გამოიწვია გიმნოგრაფიული შემოქმედების მკვეთრი ზრდა. შექმნილი გიმნოგრაფიული ნამუშევრების უმრავლესობა ღვთისმშობლის დედის აკათისტებია მისი ახლად განათებული სასწაულებრივი ხატები, ისევე როგორც ახლად განლაგებული რუსული და ბერძნული წმინდანი. მათი გამოქვეყნებისთანავე აუცილებელია როკის წმიდა სინოდში საეკლესიო კომისიის დამტკიცებისათვის. წესდების თვალსაზრისით ახლად დაწერილი acathists- ის საეკლესიო გამოყენება არ არის. როგორც წესი, ისინი გამოიყენება მხოლოდ სელონის მმართველობის ნაწილად. რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში, ლოცვის ბორბლის ჩადენის პრაქტიკა აკთიტთან ერთად საერთოა, ზოგიერთ ტაძარში - "საღამოს" საღამოს აკატიტთან "და" დილა Akathist ". მოსკოვის ეპარქიაში, არსებობს ღვთისმშობლის akafist icon- ის ტრადიცია, საღამოობით საღამოს საახალწლო თასი.
დიაკონ ევგენი ნექტაროვი
მუდმივად შევსებული კანონიკური მართლმადიდებლური აკათისტები და კანონები უძველესი და სასწაულებრივი ხატები: უფალი იესო ქრისტე, ღვთისმშობლის, წმინდა ...
***
Akathist - (ბერძნული Akathistos, ბერძნული A - უარყოფითი ნაწილაკისა და Kathizo - ბოდიში, ჰიმნი, რომელთა სიმღერას, რომლის სიმღერას არ იჯდეს, "არა-პოსტ-სიმღერა") - განსაკუთრებული მოპყრობის საგალობლები მაცხოვრის, დედა ან წმინდანები.
Akathists შედგება 25 სიმღერა, რომლებიც მდებარეობს საბერძნეთის ანბანის ასოების მიხედვით: 13 Kondakov და 12 Ikos ("Kondak" - მოკლე ლაუდატორიული სიმღერა; "IKOS" არის ხანგრძლივი სიმღერა). ICROS END ELONAMATION "REJOITE" და Kondaki - "Hallelujah" (ებრაელი - "დიდება ღმერთი"). ამავდროულად, ICOS დასრულდა იმავე გუნდს, როგორც პირველი Kondak, და ყველა დარჩენილი Candy Delirious Allyluia. ცნობილი Akathists - Akathist Akathist ღვთისმშობლის მერი არის დაწერილი მეფობის იმპერატორი ირაკლი 626 წელს.
კანონი(ბერძნული, καώώώ, "წესი, მერილი, ნორმა") - ეკლესიის ლოცვის პოეზიის ფორმა, კომპლექსური დიზაინის ეკლესიის ჰიმნი; შედგება 9 სიმღერისაგან, თითოეული სტრუქტურა თითოეული IRMOS, დანარჩენი (4 - 6) - ბილიკები. მივიდა Kondaku- ში VIII- ში საუკუნე. Canon ადარებს ძველი აღთქმის სურათები და წინასწარმეტყველება შესაბამისი მოვლენების ახალი აღთქმის ...
***
"დიდება, უფლის მონები,
ადიდეთ უფლის სახელი "
PS1112: 1.
"გაუმჯობესებული ლოცვა"
1Fess.5: 17.
"ახლა, უფალი ღმერთი, გახდა
შენი მშვიდობის ადგილი, შენ და კიდობანი
ძალა თქვენი. მღვდლები
შენი, უფალი ღმერთი, შეუძლია ისარგებლოს
ხსნა და წარმოგიდგენთ თქვენს
დიახ, ჩვენ კარგი ვართ "
2 პარ .6: 41.
"ყველა ლოცვა და წარსული
ილოცეთ ყველა დროის სულით,
და სცადეთ SES ყველაზე მეტად
მუდმივი და moles ყველა წმინდანის შესახებ "
მახსოვს Akathist of MDA- ში. მხოლოდ ყოველდღიური სერვისი იყო, თითქმის მთლიანად - დახურული სამეფო კარიბჭე, რომელსაც ჩვეულებრივი მღვდელმთავარი ხელმძღვანელობდა. მაგრამ Akathist- ის დრო მოვიდა - სამეფო კარიბჭე ღიაა, სინათლე განათებულია, სამსხვერპლო გამოდის სამსხვერპლოზე, საკათედრო ტაძრის ხელმძღვანელზე - ეპისკოპოსს. კონტრასტი შთამბეჭდავი.
თუ ჩვენი ტაძრების საშუალო მრევლისას ვთხოვთ, რა არის გამოირჩევა სედალას სტიპენდიით, როგორც Canon მუშაობს და რამდენი მნიშვნელობა აქვს სიტყვა "Kondak", ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მიიღოთ გონივრული რეაგირება მინიმუმ ერთი ათი შემთხვევაში . მაგრამ თუ ეს ეხება Akathist, მას არ სჭირდება ხანგრძლივი თეორიული მსჯელობა: საშუალო მრევლი უბრალოდ მიიღებს ტომარა ან backpack ლოცვა (ან ცალკე ბროშურა, ან კოლექცია Acathists) - გთხოვთ, გთხოვთ, Aloudo: Kondaki, Ikos, ლოცვა ...
Akathist არის ყველაზე პოპულარული გიმნოგრაფიული ჟანრი. ასეთი მდგომარეობა დიდი ხნის წინ გრძელდება და უახლოეს მომავალში არაფერი შეცვლილა. რა შეიძლება აიხსნას ასეთ გავრცელებასა და ასეთ მოთხოვნას? ყოველივე ამის შემდეგ, ამ ჟანრის ათეულობით ახალი ტექსტი ყოველწლიურად გამოჩნდება - ეს იმას ნიშნავს, ვინმე წერს მათ და ვინმე კითხულობს.
რამდენიმე წლის წინ მე შევეცადე, რომ მსახიობთა პოპულარობის მიზეზების გატარება შევეცადე. ეს მიზეზები აღმოჩნდა საკმაოდ ლოტი: და ტექსტის ტექნიკური ხელმისაწვდომობა (Akathist შეიძლება თითქმის ნებისმიერ ტაძარში შეიძინა, ნებისმიერ მართლმადიდებლურ წიგნში, ჩამოტვირთეთ ინტერნეტით), ამიტომ - ტექსტის ვიზუალური აღქმის შესაძლებლობა (და არა მხოლოდ ჭორები, რადგან ეს ხდება ტექსტებით Okeyha, Triodi, Minei), ოპტიმალური მოცულობა (წმინდა ლოცვის კითხვა არ ქმნის "დაბალი შეთავაზების" განცდას, სერვისი ძალიან კარგია და კომპლექსურია Akathist ძალიან დრო: თქვენ შეგიძლიათ წაიკითხოთ წუთი თხუთმეტი წუთი), ტექსტის სტრუქტურის გამჭვირვალობა (Akathist შედგება Kondakov და Ikosov, ICOS მოიცავს მაღალი ზომები, მაღალი ზომები აქვს იგივე ტიპის - ეს ყველაფერი ხელს უწყობს აღქმას ტექსტი), ტექსტის მაღალი შეხედულება (Akathist თითქმის მთლიანად ავტონომიური მიკროტექტორები, რომლებიც ერთმანეთს არ შემოიფარგლება, რადგან ეს ხდება სხვა ჰიმნოგრაფიულ ჟანრებში), სინტაქსის სიმარტივე, რუსიფიზირებული (კლასიკური "საეკლესიო სლავური ტექსტების შედარებით) ლექსიკა და ნაწილობრივ გრამატიკა სიმბოლური სისტემის ხელმისაწვდომობა და სხვა.
თუმცა, ყველა ეს ფაქტორი თავად შეიძლება ახსნას ეს სიყვარული Acathists, რომელიც უკვე შეინიშნება მრავალი ათეული წლის განმავლობაში ჩვენი მართლმადიდებლური ქრისტიანების (და არა მხოლოდ ჩვენი) ქვეყნებში.
რა არის საქმე? სად არის ატენის ლაინერი? მეჩვენება, რომ მნიშვნელოვანია ყურადღება მიაქციოთ აქ სად, როგორ და ვინ არის წაკითხული (ან მიდის) Akathist. თუ ჩვენ ვსაუბრობთ სახლში ლოცვის წესის შესახებ ან მეტროში Akathist- ს წაკითხვის შესახებ, აქ Akathist არის გამარჯვებული პოზიცია, მაგალითად, Canon- ისთვის, ეს არის ზემოაღნიშნული მიზეზების გამო: პუბლიკაციების ხელმისაწვდომობა, ტექსტის სიმარტივე და ასე შემდეგ. მაგრამ Acathists ხშირად მღერიან ტაძარში. ეს არის სრულიად განსხვავებული ამბავი.
თითოეულ მომავალში, მათი საბაჟო, საკუთარი წესრიგი სიმღერა ან კითხულობს Akathist. სადღაც Akathists მღერიან მსოფლიოს hein, სადღაც (დაინახა თავად) სიმღერა ხელმძღვანელობს Diakon, მაგრამ უფრო ხშირად - ჯერ კიდევ მღვდელი. ასევე განსხვავებულია საზეიმო ხარისხი. მახსოვს Akathist of MDA- ში. მე მქონდა გარკვეული სახის ყოველდღიური მომსახურება, თითქმის მთლიანად - დახურული სამეფო კარიბჭე, ხელმძღვანელობდა სამსახურს ჩვეულებრივი მღვდელი. მაგრამ Akathist- ის დრო მოვიდა - სამეფო კარიბჭე ღიაა, სინათლე განათებულია, სამსხვერპლო გამოდის სამსხვერპლოზე, საკათედრო ტაძრის ხელმძღვანელზე - ეპისკოპოსს. შთამბეჭდავი შთამბეჭდავი.
მაგრამ ეს, ალბათ, არ არის მნიშვნელოვანი. შეადარეთ AKATHIST- ის სიმღერა "ჩვეულებრივი" (ეს არის საკმაოდ საზეიმოდ) whipping out ან თუნდაც ლიტურგიით. ჩვეულებრივი შაბათს ან კვირას სამსახურში მღვდელმთავარი სამსხვერპლოში მნიშვნელოვანი ნაწილია, დახურულ სამეფო კარიბჭეზე (ასევე ფარდები ხანდახან გარდაიცვალა), ანუ. ეს არის სივრცითი - თავისთავად და laity - თავს. ზოგიერთი (ღვთისმსახურების - ყველაზე მნიშვნელოვანი) მღვდლის ლოცვაზე თვითონ, ხალხი უბრალოდ არ ისმის მათ - მირანების ნაწილი რჩება ჩართულობა და ბინები. და ის ფაქტი, რომ ხალხი ცდილობს მოისმინოს, ბევრ რამეზე გადადის ცნობიერებაში - და ეკლესიის სლავური ენის არასაკმარისი გაგების საფუძველზე და ამ კომპლექსური ტექსტების აღქმისთვის აუცილებელი ცოდნის გამო, რომლებიც მუშაობენ ბიზანტიური გიმნოგრაფიები და უბრალოდ იმიტომ, რომ ორ საათში საათების აღქმა ტექსტი ჭორები - საქმე ძალიან რთულია.
და რა შემთხვევაში Akathists? მღვდელი ტაძრის შუა რიცხვებშია, ხალხთან ერთად. ტექსტი - ყველა მათგანს, ვისაც მათი თვალები სურთ. ყველა ისმის და ჩანს, ყველაფერი ნათელია. სამრეკლოები მღერიან Akathist (ან მინიმუმ გუნდი Stanza) - ანუ, ისინი აქტიურად არიან ჩართული თაყვანისცემა, ისინი გახდებიან მისი მონაწილეები, და არა მხოლოდ პასიური მსმენელები და მოთვალისწინებლები.
სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, Akafist- ის ტაძრის სიმღერა ასეთი კვაზილია. ეს არის ჭეშმარიტად საერთო მიზეზი, საერთო ლოცვა - ლოცვა მაქსიმალურად, იგრძნობა. დიახ, ჩვენ შეგვიძლია ვისაუბროთ დაბალი ხარისხის ACaptain ტექსტები, და ასეთი reproaches დიდწილად ძალაშია - თუმცა, აუცილებელია აღიაროს, რომ Akathists ასრულებს მათ ლოცვაში, მაგრამ მშვენიერი შემოქმედება წმინდა ჯონ Damascina არის სამწუხაროდ.
იმის შესახებ, თუ როგორ ხდება ჩვენთან ერთად ლიტურგია, უკვე არსებობს სხვადასხვა ავტორები (უკვე ზემოთ მითითებული). ეს არის ფსიქოლოგიური და ინსტიტუციური ზეწოლა Cleary და Miryan (მღვდელი "ემსახურება", და ჩვენ ვართ "მუდმივმოქმედი და ლოცვა") და გამოყოფა ხალხის სამსხვერპლოზე დაბრკოლება, და ფაქტობრივი დაკარგვა ლიტურგია მისი ცენტრალური ნაწილი - ანფორები (ევქარისტული ლოცვა) და ა.შ. და ნათელია, რომ ღამისთევა ყველა ამ პრობლემას არ წყვეტს. ახლა ჩვენ ვხედავთ, რომ ვინმე იღებს წიგნს ან ტაბლეტს ემსახურება და წაიკითხავს სიტყვებს ანფორების, და ვინმე ჟღერს ველურია, მაგრამ ეს მოხდება - ყიდულობს წიგნს "ლოცულობის დროს", ხოლო მღვდელი ლოცულობს "მათ" ლოცვებს, Pied Layman ლოცულობს საკუთარი.
რა თქმა უნდა, Akathists (ისევე როგორც ტაძრის თანაგრძნობა - აქ, ფაქტობრივად, მნიშვნელოვანი მსგავსება), არანაირად არ შეცვლის ლიტურგიის, Eucharist. ეს უფრო მეტია, ვიდრე სუროგატი. თუმცა, laity (და მღვდლები) მიღებული ზოგადად მნიშვნელოვანი ლოცვა - და აქ Akathists აქ მოდის, შეუძლებელია.