ბიბლიოთეკის სამების ტაძარი კარგი ამბავი. ხოროსევის უწყვეტი სამების ტაძარი. სად არის ტაძარი

თავდაპირველად, მდინარის როდს, მოსკოვის გზაზე ზვენგოროდში (ზვენგოროდსკის ტრაქტატი), "ხოდინსკის ტრაქტის" გზაზე "ხოდინსკის ლუგას" უწოდებდნენ, "-XVI საუკუნეების" ახალი სახელი "საუბრები" გადანაწილებდნენ. საბოლოოდ, სასახლე სოფელ პირველად პირველად აღინიშნება. სავარაუდოდ, მეფე ფეოდორ იოანნოვიჩმა გმირი შურნა, ბორის გოდუნოვი წარმოადგინა და მან დაიწყო ახალი მოწყობა.

სამეფო ტურისტული ხის სასახლის მახლობლად ტაძრის მშენებლობა წლების განმავლობაში უნდა ყოფილიყო.

წელიწადში ტაძარი სამჯერ გაძარცვეს.

5 აგვისტოს, მუშაკთა და გლეხთა დეპუტატთა საბჭოს მოსკოვის რეგიონულმა კომიტეტმა გადაწყვიტა სამების ეკლესიის დახურვა. ტაძრის ქონება ნაწილი იყო ნაწილი, ნაწილობრივ გაძარცვული ან განადგურებული. ტაძრის შენობაში პირველად ბავშვთა კონსულტაცია გადაეცა, ხოლო ომის შემდეგ, კოლექტიური ფერმის კლუბი.

1950-60-იან წლებში მიმდებარე ტერიტორიაზე ეკლესიამ "Icembomb", მოგვიანებით - "ბავშვთა სამყარო" საგამომცემლო სახლი "ბავშვთა სამყარო" ქარხანა, რის შემდეგაც ტაძრის დასავლეთმა ამ საწარმოების მნიშვნელოვანი შემოღობილი ეკონომიკური ტერიტორია ჩამოაყალიბა ადმინისტრაციული და სამრეწველო მიზნების სხვადასხვა შენობებით. აქ ორი ერთსართულიანი ხის სტრუქტურა შევიდა და შემონახული მეოცე საუკუნის პირველ ნახევარში, მას შეიცავს 1590-იანი წლებიდან, თეთრი სახელით, სასახლის კომპლექსი გაუჩინარდა სასახლე

კოლექტიურ ფერმაში, მათთან ერთად და სოფელ ხოროშევთან ერთად, ისინი მოსკოვის ნაწილი გახდნენ. ამავდროულად, ტაძარი სახელმწიფო დაცვას წარმოადგენდა, რაც ადასტურებს 1960 წლის 30 აგვისტოს 30-დან 30 აგვისტოს მინისტრთა საბჭოს მე -137-ე მუხლს.

B - Soyuzrest- ის კავშირის სპეციალისტებისათვის, არქიტექტორის ბ.ლ. ალცხულერი პირადად კვლევისა და საარქივო წყაროების შესწავლის საფუძველზე მთავარი, ტაძრის უძველესი უძველესი მოცულობები დაბრუნდა უძველესი გარეგნობა. ტაძარში კვლავ გაფორმებული კოკოშნიკოვი. Windows- ის ელეგანტური ფანჯრები აღდგა თეთრი სახელის ბაზისა და კორნიკების დანგრეული ნაწილები, დეკორატიული გაფორმების ცალკეული ელემენტები. სამაგისტრო სამეცნიერო რესტავრაციის ახალი წესების მიხედვით, მოგვიანებით, მაგრამ ფენების მხატვრული ღირებულება, რომელიც ასახავს სამშენებლო ისტორიის ძირითად ეტაპებს. შენობის ზოგიერთი უძველესი ნაწილები, როგორიცაა პერსპექტიული პორტალები, ადრე აღიარებულ ან მიღებულ, ვერ აღადგინეს სათანადო კრუნჩხვები, აღარ მიაღწია, ამიტომ ისინი ჩაწერეს ბუნებაში იმდენად, რამდენადაც მათ მოახერხეს მათი იდენტიფიცირება.

წელიწადში Mosrokekt-3 რესტავრაციის სემინარზე მე -7 მე -7 წლების მე -7 ნაწილით შემუშავდა ძეგლის უსაფრთხოების ზონის პირველი პროექტი "სოფელ ხოროშევში ბიბლიოთეკის სამების ეკლესია". პროექტის ავტორები შესრულდა v.ya.libson და V. Khaslavskaya. მეორე პროექტი NII ზოგადი გეგმის წლის განმავლობაში შეიქმნა. ავტორი არის არქიტექტორი ნ. კუზმინა. 1970-იან წლებში და 1980-იან წლებში აღდგენის სამუშაოების მომდევნო ეტაპზე აღდგა ქეწერიკის გვერდით და შენობის საწყისი ბაზა, ფანჯრის გახსნა და გალერეაში ზედა თაღები. ამავდროულად, სახის ქვისა და რეაბილიტაციისა და სამრეკლოს ფასადების დეკორაციები აღდგენილია უძველესი ნაწილის whims. აღდგა ქვედა იარუსი თაღები და ჩამოყალიბდა სამკუთხა Sandrines of Windows ზედა Yarus of სამხრეთ ფასადი, ქვედა და ყველაზე თაღები ჩრდილოეთ ფასადი. ყველა ტაძარში მოხდა გატეხილი ფირფიტებისგან. მას შემდეგ, რაც სამშვიდობო სართულები ამოღებულ იქნა, ტაძარში გაიხსნა ჭერი.

ეკლესია წელიწადში დაბრუნდა. აღდგომის დროს, 1989 წლის 30 აპრილს პირველი თაყვანისცემა მოხდა. 10 წელზე მეტია, ტაძარი აღდგა და ლანდშაფტი იყო.

სულ 67 ფოტო

გაზაფხული! საბოლოოდ, რეალური მზიანი დღეები მოვიდა, არა როგორც ბნელი მაგალითად, როგორც ცოტა ხნის წინ. მოუსმინე კარგი დრო, რომ არ იყო მიუწვდომელი და ჩემი მეგობრები და მოსკოვის ტაძარში მივედი ხოროშაში ბიბლიოთეკის სამების სახელით, სადაც ისინი დიდი ხნის წინ მიდიოდნენ. ამ დღეს, სამების ლიკოვო იმყოფებოდა, მაგრამ ახლა იქნება ამბავი ტაძრის სამების ტაძარი Khorosha ზე Karamshevskaya სანაპირო, 15. როგორც თქვენ ალბათ შენიშნა სათაური ფოტო, ჩვენთან ერთად არ იყო მხოლოდ საფრენი, არამედ სროლა ერთგული მეგობარი - quadrocopter. ასე რომ, არ იქნება მხოლოდ "მიწიერი" ფოტოები, არამედ "ზეციერი". ეს ტაძარი საინტერესოა იმით, რომ მან ის ააშენა ის ბორის გოდუნოვი და თავისი ქონება ერთსა და იმავე ადგილას აამაღლა. ასე რომ, გააგრძელეთ ინსპექტირება, მოსაზრებები და ფრენები)

ადგილები აქ უბრალოდ საოცარი, მაგრამ თვალსაზრისით ფრინველის მეგობრული, უჩვეულო საინტერესო უკვე დახვეწილი ადამიანის აღქმა უამრავი "მიწიერი" ფოტოები ქსელიდან. რა თქმა უნდა, ახლა ყველა ყოფილი legens უკვე აშენდა თანამედროვე მაღალი აწევა შენობები.
02.

ამ ადგილების ადრეული ისტორია შედის დოკუმენტებში ორი წმინდა მეუღლეთა სახელებით - წმიდა პრინცესა დიმიტრი დონ და წმიდა სამართლიანი სამართლიანი ეპფროსინია (Evdokia- ს სამყაროში), მოსკოვის დიდი პრინცესა. პირველად, რომელიც მაშინ "ხოდინსკის მედულოს" მოუწოდა, სულიერი წერილით - 1389 წელს გრანდიოზული პრინცი დიმიტრი იოანოვიჩის ნება. დიმიტრიას ჯონოვიჩის დონკოგო ზვენგოროდსკის ნებით და მალეტისგან, და თაგეოსაგან და თაგლებმა და ჭაბურღილთან ერთად, სოფელთან და ყველა მოვალეობამ "თავისი მეორე შვილი - პრინცი იური დიმიტრიევიჩი მიიღო. მოსკოვის სოფლებიდან "ლუგა ჰოდოდსკი" წავიდა.
04.

ათწლეულები და საუკუნეები მოგვიანებით, დიდი მთავრები და მეფეები ხოროში შეწყვეტენ, მათი მომლოცველების საყვარელი ადგილის გასწვრივ. და ეს მოხდა პრინცი იური დიმიტრიევიჩის წყალობით - ყველაფრის შემდეგ, მისი თხოვნით, Radonezh Sava- ის წმინდა სერგიუსის სტუდენტი, რომელიც დაარსდა Zvenigor- ის მწუხარების მწუხარებას, ასევე ცნობილი ინოვაციური.

05.

XV-XVI საუკუნეების მანძილზე, ახალი სახელი "საუბრები" გადანაწილებას უკავშირდება. მკვლევარებმა აღნიშნავენ, რომ ამ წლებში დიდი ზვენგოროდის გზა ნაკლებად ცოცხალი და უფრო მშვიდი იყო, ვიდრე სმოლენსკაიასთან ახლოს, და ძალიან აშკარაა, რომ დიდი მთავრები თავიანთ ადგილს აყენებდნენ დიპლომატიურ რეზიდენციას, რომელშიც ისინი შეხვდნენ და უცხოელ სტუმრებს შეხვდნენ. და აქ 1572 წელს, ჯონ ვასილიევ გროზნოში, ეს ადგილები კვლავ შეცვლის სახელს. დოკუმენტები პირველად აღინიშნება სასახლეში სოფელში.

იოანეს, გროზნოში, კირიცკოსთან ერთად, შუკინოს სოფელ თათაროვოსთან ერთად, ოსტროინო, წმიდა მამები (ყველა - ყველას) და ტყეების ირგვლივ გაჭიმვა. ალბათ უკვე უკვე სამეფო სჭირდება აქ აშენებული ხის სასახლე და ტაძარი. 1572 წლის დოკუმენტაციის თანახმად, მან უნდა დაიმკვიდროს ცარავიჩ ჯონ იოანე. მაგრამ, როგორც მოგეხსენებათ, ის ტრაგიკულად გარდაიცვალა. მოსკოვის ტახტში მისი უმცროსი ძმა მეფე ფეოდორ ჯონში შევიდა. სავარაუდოდ, 1594 წელს მეფე ფეოდორ იოანნოვიჩმა კარგი შურინი, ბორის გოდუნოვი დაიმსახურა და მან მანიარდის ახალი მოწყობა დაიწყო. სამეფო ტურისტულ ხის სასახლის მახლობლად ტაძრის მშენებლობა 1596 და 1597 წლებში დაიწყო.
06.

ჰოლანდიელი ვაჭარი ISAAC მასა წიგნში "მოკლე ახალი ამბები თანამედროვე ომების დასაწყისში და წარმოშობის შესახებ, რაც 1610 წლამდე მოხდა," ასე წერს ბორის გოდუნოვის შესახებ: "მას ჰქონდა შესანიშნავი ქონება ყველგან, და არაფერი კარგი . დედამიწა, ის ცდილობდა მისი მიღება და ასე შეიძინა ბევრი ქონება; უფრო მეტიც, მას ბევრი სახლი ჰქონდა ყველგან, რომელთა შორისაც ძალიან ლამაზია, მოსკოვის დაშორებით, მოსკოვის დაშორებით, ხოროსოვოს (გოროსოიას), რაც იმას ნიშნავს, აშენებული მთაზე მდინარეში; აქ ის ხშირად გართობა, ხშირად უცხოელი ექიმებისა და სხვა მსგავსი ადამიანების მოწოდებას, სრულყოფილად მკურნალობდა მათ და მეგობრულად აღრიცხა მათთვის, არ არის ყველა დუმილი მისი ღირსება ... ". როგორც ჩანს, ამ დროისთვის მენატორი კარგი იყო ქვეყნის რეზიდენციით, რომელშიც ბიზნესისა და დიპლომატიური შეხვედრები გაიმართა.
07.

ცარ ბორის ფედოროვიჩ გოდუნოვი

ტაძარი აშენდა აქ 1598 წელს დონ მონასტრის მცირე ტაძრის ნიმუშის მიხედვით, თითქოს ფედერის ცხენი და იმავე წელს აკურთხა ცხოვრების წესის სამების სახელით. ტაძრის მშენებლობაზე, Piskarevsky Chronicler იუწყება შემდეგს: "ცარლისა და გრანდიოზული პრინცი ფეოდორის, ივანოვიჩის, ყველა რუსეთის ღვინის დროს ... იობის ჰიდარის თქმით, ბორის ფედოროვიჩმა Godunova გააკეთა ტაძრის ქვა სოფელ ხოროშტაში. მშენებლობა სავარაუდოდ დასრულდა მეფე ბორის ფედოროვიჩ გოდუნოვის მომზადებაში. 1650 წელს Nikolai Wonderworker არის აღნიშნული, და 1710 - თეოდორე Pratilate გამოჩენა. ცნობილია, რომ მეფემ თავისი ქონება ძალიან უყვარდა და აქ ბევრი დრო გაატარა. ამ ისტორიული ფიგურის აქტივობის სხვადასხვა ასპექტში, აღსანიშნავია, რომ საპატრიარქოს (1589 გ) შექმნასთან დაკავშირებული რუსეთის ეკლესიის ჩამოყალიბება აღინიშნება. მეფე, ფეოდორს წინ უძღოდა, ყველაზე რთული დიპლომატიური მისია, მისი მხრებზე godunov.

ბორის ფეოდოროვიჩ გოდუნოვის იმიჯი ეკლესიის დასავლეთ კედელზე ჩანს, ის ზეცის დედოფლის ტახტამდე იკავებს, წმინდა სამების ტაძარს.
08.


ფრესკო პ. ანოსოვი. 1989.

გორაკის ქედზე ბიბლიოთეკის სამების ტაძრის ჰარმონიული სილუეტი ერთხელ მოსკოვის ორივე მხარეს მიმდებარე სივრცეზე მეფობდა. არქიტექტურის აღიარებული შედევრი, მას ეკუთვნის პატარა, მაგრამ ძალიან შესამჩნევი ჯგუფი, რომელიც შეიქმნა, შესაძლოა, ერთი artel ე.წ. "Godunsk სტილი". მათ შორის არის დონ მონასტრის პატარა ტაძარი, ტაძარი დიდი vyazenes და ა.შ.

თავდაპირველად, ტაძარი უფრო სავარაუდოა, რომ სამი ეკლესია, მჭიდროდ იდგა ცალკე შესასვლელთან და დასავლეთის შიდა გულბიშთან ერთად, რომლის დროსაც პატარა ბელი იყო გამოცდილი.

10.

XVII საუკუნეში, ტაძარი დიდ დიდებას მიიღო. 1619 წლის 13 ივნისს, Phararet- ის პატრიარქი აქ იყო. ხოროშოვოში სამსახურში ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩი არაერთხელ მივიდა. ტაძარში რამდენიმე მიმდებარე სოფელი იყო.
11.

თავდაპირველად, ტაძარი ორი ადჰეზივით იყო გარშემორტყმული ღია. 1745 წელს, ერთვის ცალკე სამრეკლო.
12.

ტაძრის ძირითადი მოცულობა ერთ-ერთი eyed, გვირგვინდება რამდენიმე tiers of lush kokoshnikov. მხარეებიდან, ორი სიმეტრიული ბუმბულით მსგავს დეკორით არის მიმდებარე.
13.

კედლები და აპსები გაფორმებულია თხელი პირებითა და კორნებით კომპლექსური პროფილით.
14.

შიგნით, ჩანს, როგორ კედლები გადაკვეთს კომპლექსურ ნაბიჯს. მისი განვითარება რუსულ არქიტექტურაში შეიძლება აღმოჩნდეს XIV საუკუნის ფსკოვის ეკლესიებთან. ვოკალური გემების კედლებზე სტუმრები. მათი ორმაგი ფუნქცია: აკუსტიკური, რომელიც შემდეგნაირად არის სახელი და კონსტრუქციული - ისინი ხელს უწყობენ თაღოვანი.
16.

"Godunovsky" წრეების ყველა ძეგლის დამახასიათებელი შენობის სილუეტის პლასტიკური ექსპრესიულობა კომბინირებულია ფასადების დახვეწილი, დახვეწილი დასრულება. თავების თავები მორთულია სინათლის არარებით.
17.

ბალკანეთის, იტალიის არქიტექტურის ტიტულის გაფორმებისას მოხატული კერძების გამოყენება (კერძები, თასები და გრაფები), მოსკოვში, ალბათ, უნიკალური შემთხვევაა. კერძები ქალაქ ოგნიკას (ნიკია, მალაია აზიის უნივერსალური საბჭოს I და VI და VII- ის ადგილი) და ბორის გოდუნოვში პირადად წარმოდგენილია. "სპონტანური" ფირფიტების კომპლექტის გამოყენების შესახებ გადაწყვეტილების შესახებ ამბობს, რომ ისინი უბრალოდ არ არიან საკმარისი და კერამიკის ქვეშ მოხატული კალისთვის. სამხრეთ ფასადში ისინი საერთოდ არ არიან. მე -20 საუკუნეში, შეგროვება საფარი განადგურდა და დახურული ოთხი ჰალსტუხი სახურავი. ყველა, რაც სიცოცხლისუნარიან კერამიკას გადაურჩა ისტორიულ მუზეუმში.

19.

ტაძრის პირველადი ვიწრო ფანჯრები XVII საუკუნეში დააყენა, ამავე დროს, ღია პალე შეიცვალა ხაფანგში გალერეით. მე -18 საუკუნის შუა რიცხვებში (1764-1768), ისინი დაიშალა დანგრეული belfry და აშენდა ცალკე სამრეკლო, დაცული დღემდე. მშენებლობის პროცესში, ანდრეიან აფანასევის მიერ დამზადებული სამრეკლო კოშკის პროექტი შეიცვალა: ეს გააკეთა უფრო მაღალი და უფრო მოკრძალებული დეკორით.

ჩვენ გვერდის ავლით ტაძრის საათის ისრის მიმართულებით, ისევე როგორც ხანდახან განიხილავს მას ფრინველის თვალის თვალსაზრისით.
23.

1812 წლის პატრიოტული ომის დროს, ტაძართან ერთად საფრანგეთის მიერ ოკუპირებული სოფელი გაძარცვეს. თუმცა, ეკლესიის ცხოვრება ტაძარში "მრევლი ხალხსა და სიკეთეს" ტაძარში საკმაოდ მალე განახლდა. 1813 წლის 27 იანვარს აღდგენილი ნიკოლსკი აკურთხა და 7 ივნისს, იმავე წელს აკურთხა ძირითადი ტახტის მიერ.
24.

სასახლის კომპლექსის ჩიპინგ სტრუქტურები საბოლოოდ 1820-30-იან წლებში ლიკვიდირებული იყო. 1840-იანი წლების მეორე ნახევრის მიხედვით ზოგადი გეგმის თანახმად, საიტი მოიცავდა ტაძრის შემოღობებულ ტერიტორიას, ერთსულოვნების მთავრობის კომპაქტური კომპლექსის დასავლეთით ერთსართულიანი ხის ნაგებობებით: მთავარი შენობა და ეკონომიკური შენობები. ტაძრის ჩრდილო-დასავლეთით, გზის გასწვრივ წითელი ხაზის გასწვრივ, ერთი სართულიანი ხის გლეხური სახლები ცხოვრობდა. ბუნება, გეგმა, რომელიც შედგება ამერმის კოლეჯის შეფასებით და კრასნოვის კავალერით.
25.

საცხენოსნო ქარხანა ჩრდილო-დასავლეთით იყო, სავარაუდოდ, ამ ადგილას უნდა გაგრძელდეს, რადგან 1835-36 ე.დ. ტურინმა კარგი ცხენის ეზოს პროექტი შეიმუშავა. თუმცა, მალე საკმაოდ მალე საცხენოსნო ქარხნის ტერიტორია ხიანის სფეროში მდებარე საზაფხულო სამხედრო ბანაკის საარტილერიო საწყობებში განთავსდა. წინა შესასვლელთან ერთად კოშკის ქვედა ნაწილი წინა შენობიდან დარჩა.
26.

27.

28.

სტაბილურ სლროდაში მცხოვრებთა შემადგენლობა შეიცვალა და მან დაიწყო ჯარისკაცი, თუმცა, როგორც დავინახე, არ დაკარგა და ყოფილი სახელი, რომელიც პერიოდულად გამოჩნდა მოგვიანებით დოკუმენტებში. 1844 წელს, ცეცხლი გაუხსნეს. ნახევარი დაწვეს, რომელიც მდებარეობს Zvenigorod გზის ჩრდილოეთით. სამღვდელოების სამი სახლისგან, რომლებიც ტაძრის საპირისპიროდ იდგნენ, შენარჩუნდა მხოლოდ ერთი და მხოლოდ 34 ეზო გადარჩა 16.

1840-იან წლებში პარიტეტის ნაცვლად, რომელიც დაიშალა, ფართო რემონტით აშენდა, რომელიც ტაძრისა და ბელი კოშკის შენობებს უკავშირებს ერთ კომპლექსს.

29.

30.

საექსპლუატაციო სამრეკლო ვრცელდება სამრეკლოზე, რისთვისაც მე მქონდა ტაძრის ძველი დასავლეთის ნაწილი. გარდა ამისა, ფანჯრის გახსნა გაიზარდა. ტაძრის შესასვლელთან ახლოს იყო სამრეკლოში, რომელთა ორი პორსმა დაურთეს. გაფართოებულ რეესტრში, ასევე მოეწყო წინასწარმეტყველ ელიას საპატივცემულოდ, აშკარად ხანძრის ხსოვნას.
31.

XIX საუკუნის შუა რიცხვებით, 900-ზე მეტი ადამიანი უკვე ტაძრის ჩამოსვლაში იყო. 1855 წელს მღვდელმთავარი ნიკანორ ანდრეევიჩ რუმანტევმა ხელისუფლებამ სასაფლაო ფართობის ზრდისკენ მოუწოდა, რაც მკვდრეთით არ ჩატარებულა. ტაძრის ლანდშაფტიც გაგრძელდა. 1857 წლის აპრილში, სამების ტაძარში დამონტაჟებული ხატებით ახალი ტახტი, სამსხვერპლო და iconostasis.
32.

დასავლეთიდან სამების ეკლესიის ფასადი.
35.

რემონციული სამების ეკლესიის ფასადი ზოგიერთი არქიტექტურული დეტალები.
36.

სამების ეკლესიის ბელი კოშკი.
40.

1918 წლამდე ტაძარი ეკუთვნოდა 275 კვადრატული მეტრის ტესტებს მანიარდულ მიწის ნაკვეთზე, რომელზეც იყო ჩურნებების ხის სახლები და სასაფლაო. Clira- ს სახელმწიფოში, მღვდელი ჩატარდა, ორი psallers და ეძებს.

დღევანდელი სამების ეკლესიის ტერიტორია.
41.

და ეს არის ჩვეულებრივი ქვიშაქვის bunch, რომელიც, როგორც წესი, დააყენა უფლება და მარცხენა კარიბჭე ისე, რომ carts და მატარებლების არ მოხვდა მხარეს სვეტები და არ გააფუჭებს მათ. ცხადია, ის სასწაულებრივად გადარჩა ამ დედამიწაზე შენობების დემონტაჟისას.
42.

სხვათა შორის, პატარა ნიკოლსკის შასიან ეკლესიაში, მეფე ბორის გოდუნოვმა რამდენიმე წლის განმავლობაში ზამთრის თაღლითობის დღესასწაული დაესწრო, მოზარდებში. ცნობილია, რომ კრემლის სამეფო მატარებლის სულელი გზა მხოლოდ საათში აიღო. ეს გაფლანგვა მუდმივად არის გაფორმებული. ის იყო ტაძრის ერთადერთი თბილი ნაწილი: მარცვლების კუთხეში, მიმდინარე სვეტების დონეზე (იხ. სურათი 31), კრამიტი ღუმელი იყო. უნდა ითქვას, რომ XVII საუკუნეში, ყველა ტაძარი, მთლიანად, ან ნაწილობრივ, უკვე იყოფა ზამთარში (თბილი) და ზაფხული. მანამდე ისინი პრაქტიკულად არ ისმენენ, მათ შორის უზარმაზარი კრემლის ტაძრს. ზამთარში გაცივდა, ქვის კედლები მაგარი და ზაფხული იყო. სითბოს წყარო ემსახურებოდა სუნთქვისა და სანთლების დაწვის დიდი რაოდენობით. ყველაზე სადღესასწაულო ტანსაცმელი იყო ბეწვის ქურთუკი.
43.

არსებობს გონივრული ვარაუდი, რომ Windows- ის უკიდურეს უფლებას, რომელიც მდებარეობს XVII საუკუნის გულბშჩის ფორმას, ან ამ გოლებს ნაწილობრივ იყენებდნენ რემონტის მშენებლობას (ფოტო ზემოთ).

სარეაბილიტაციო ბაზა ადრე გაფორმებული ოთახის უკან იყო. 1886 წელს ჩატარებული სპილენძის სისტემის დახმარებით სართულები იყვნენ. მისი მილები ხილულია ამ ძველი სურათის შემდეგ, რომელიც ჩრდილოეთით მავთულხლართებს ბელი კოშკის შემდეგ (იხ. განლაგება ფიგურა 31).

44.

როგორც ჩვენ ვხედავთ გაკეთებული მოცულობის ბაზის ჩრდილოეთ სამლოცველო, სავენტილაციო მილის სავარაუდოდ.
45.

1922 წელს ეკლესიის ღირებულებები ტაძრიდან ამოღებულ იქნა და 1925 წელს სამჯერ გაძარცვეს. 1939 წლის 5 აგვისტოს, მუშაკთა და გლეხთა დეპუტატთა საბჭოს მოსკოვის საოლქო კომიტეტმა სამების ეკლესიის დახურვა გადაწყვიტა. ტაძრის ქონება ნაწილი იყო ნაწილი, ნაწილობრივ გაძარცვული ან განადგურებული. ტაძრის შენობაში პირველად ბავშვთა კონსულტაცია გადაეცა, ხოლო ომის შემდეგ, კოლექტიური ფერმის კლუბი.
46.

1950-60-იან წლებში მიმდებარე ტერიტორიაზე ეკლესიამ "Icembomb", მოგვიანებით - "ბავშვთა სამყარო" საგამომცემლო სახლი "ბავშვთა სამყარო" ქარხანა, რის შემდეგაც ტაძრის დასავლეთმა ამ საწარმოების მნიშვნელოვანი შემოღობილი ეკონომიკური ტერიტორია ჩამოაყალიბა ადმინისტრაციული და სამრეწველო მიზნების სხვადასხვა შენობებით. ასევე იყო ორი სართულიანი ხის ნაგებობა, რომლებიც მეოცე საუკუნის პირველ ნახევარში გადარჩნენ.

კვლევებმა გამოავლინა, რომ მე -19-მე -20 საუკუნეების საცხოვრებელი კორპუსით, რომელიც მოიცავს მე -19-მე -20 საუკუნეების საცხოვრებელ კორპუსს, რომელიც მოიცავს 1590-იანი წლების სარდაფს, რომელიც მოიცავს 1590-იანი წლების სარდაფს (ნაშთები გაუჩინარებული სასახლის კომპლექსი), რომელსაც გააჩნია კულტურული ობიექტის მემკვიდრეობის ნიშნები. Godunov სასახლე აშკარად ჩრდილოეთით მდებარეობს ამ სახლის ჩრდილოეთით და იყო თუ არა LCD "Godunovo" ელიტარული საცხოვრებელი კომპლექსის უშიშროების ზონაში უკანონოდ აღმართული.
47.

1960 წელს მოსკოვის ნაწილი გახდა კოლექტიური ფერმის ტერიტორია და მათთან ერთად სოფელ ხოროშევოსთან ერთად. ამავდროულად, ტაძარი სახელმწიფო დაცვას წარმოადგენდა, რაც ადასტურებს 1960 წლის 30 აგვისტოს 30-დან 30 აგვისტოს მინისტრთა საბჭოს მე -137-ე მუხლს.
49.

B 1963-1964 soyuzrest- ის კავშირის სპეციალისტები, არქიტექტორის ბ.ლ. Altshuller საფუძველზე საფუძვლიანი საველე კვლევისა და საარქივო წყაროების შესწავლა მთავარი, ტაძრის უძველესი მოცულობები წინა გამოჩენაზე დაბრუნდა. ტაძარში კვლავ გაფორმებული კოკოშნიკოვი. Windows- ის ელეგანტური ფანჯრები აღდგა თეთრი სახელის ბაზისა და კორნიკების დანგრეული ნაწილები, დეკორატიული გაფორმების ცალკეული ელემენტები.
50.

სამაგისტრო სამეცნიერო რესტავრაციის ახალი წესების მიხედვით, მოგვიანებით, მაგრამ ფენების მხატვრული ღირებულება, რომელიც ასახავს სამშენებლო ისტორიის ძირითად ეტაპებს. შენობის ზოგიერთი უძველესი ნაწილები, როგორიცაა პერსპექტიული პორტალები, ადრე აღიარებულ ან მიღებულ, ვერ აღადგინეს სათანადო კრუნჩხვები, აღარ მიაღწია, ამიტომ ისინი ჩაწერეს ბუნებაში იმდენად, რამდენადაც მათ მოახერხეს მათი იდენტიფიცირება.
51.

2005 წელს, არქიტექტორის E.N. Guro- ის მიერ შემუშავებული პროექტის მიხედვით, LLC- ში, ორსართულიანი ქვის სახლი სარდაფით და სხვენით იყო გაფორმებული.

52.

შენობა XVII საუკუნის საცხოვრებელი პალატებია (ქვემოთ მოყვანილი ფოტო), რადგან მისი ფასადების კომპოზიტური გადაწყვეტა ეფუძნება ინდივიდუალური ფორმებისა და დეკორატიული დეტალების სტილიზაციას, Doperer სამოქალაქო არქიტექტურის დამახასიათებელია. ასე რომ, სამხრეთ ფასადი მოიცავს მაგარი გარე ქვის კიბეებს. პირველ სართულზე არის ეკლესიის სკამი, რომელსაც აქვს დამოუკიდებელი შესასვლელი აღმოსავლეთ ფასდაკლებისგან, სარდაფში - ეკლესიის როსტსა და საეკლესიო მაღაზიის საწყობში.

სართულები, რომელთა საშუალებითაც არსებობს ადმინისტრაციისა და ეკონომიკური მომსახურებისათვის განკუთვნილი ოთახები, რომლებიც დაკავშირებულია შენობის სხვადასხვა ნაწილში მდებარე რამდენიმე კიბეზე. წარმომადგენლობითი შენობა, მაგალითად, მაგალითად, აღლუმი Reficory, გამოირჩევა სპეციალური დასრულება. განსაკუთრებით ელეგანტურად გაფორმებული ორი მიმდებარე შენობა მონათლული, გააკეთა სახით მინიატურული ტაძარი დიდი რაოდენობით კედლის ფერწერა.

53.

1967 წელს, ძეგლის უსაფრთხოების ზონის პირველი პროექტი შემუშავდა "Mosproekt-3" რესტავრაციის სემინარში # 7 "სოფელ ხოროშევის ბიბლიოთეკის სამების ეკლესია". პროექტის ავტორები შესრულდა v.ya.libson და V. Khaslavskaya. მეორე პროექტი 1977 წელს შეიქმნა NIII- ის გენერალური გეგმის მიხედვით. ავტორი არის არქიტექტორი ნ. კუზმინა. 1970-იან და 1980-იან წლებში აღდგენის სამუშაოების მომდევნო ეტაპზე, Ferevik- ის გვერდით შესასვლელი და შენობის თავდაპირველი ბაზა აღდგა, ფანჯრის გახსნა და ზედა თაღები გალერეაში. ამავდროულად, სახის ქვისა და რეაბილიტაციისა და სამრეკლოს ფასადების დეკორაციები აღდგენილია უძველესი ნაწილის whims. ქვედა იარუსის თაღები ასევე აღდგენილია სამხრეთ ფასადის ზედა მასზე სამკუთხა სანდრიკებით, ჩრდილოეთის ფასადის ქვედა და ზედა თაღები. ყველა ტაძარში გატეხილი ფირფიტებისგან ბრაუას იატაკები ჩაიშალა. მას შემდეგ, რაც სამშვიდობო სართულები ამოღებულ იქნა, ტაძარში გაიხსნა ჭერი.
54.58.

1989 წელს მწამს ტაძრის ტაძარი ყველა ინტერიერში დაბრუნდა, ნავთობის შემადგენლობის "ჯვარცმის" ფრაგმენტი დარჩა სამსხვერპლოში. გადაწყდა, რომ ხელახლა ხატავს თაღები და კედლები, რომლებიც უძველესი რუსეთის ფრესკოს ფერწერის ტრადიციებში და მხატვრის მონუმენტალისტი P. Anosov. ეკლესია საავადმყოფოში დაბრუნდა და 1989 წლის 30 აპრილს, პირველი სამსახური გაიმართა. 10 წელზე მეტია, ტაძარი აღდგა და ლანდშაფტი იყო.
63.

1993 წელს ტაძრიდან რამდენიმე ათეული ძველი და ახალი ხატი გაიტაცეს.
64.

ამ კვირის ამინდი მხოლოდ შესანიშნავი იყო. თბილი თითქმის საზაფხულო სინათლის ნიავი, ლურჯი ცა, ეს საოცრად დახვეწილია "ცოცხალი" ეკლესია. მომავალი გაზაფხულის მშვიდობა და სიამოვნება იყო სრული და ყოვლისმომცველი. მე არ მინდა წასვლა, მაგრამ ჩვენ ველოდებით სამების- Lykovo.
მე ყველას ვურჩევ ყველას, სადაც V. Dal განაცხადა თავის დროზე, "კარგი კარგი, დიახ არა ჩვენი, Tsarevo")

მადლობას ვუხდი ჩემს მეგობარს არქოლოგს იგორ ბოშოვას durasik.ამ კვლევის ორგანიზებისთვის და მარტივი, მაგრამ გაჯერებული მზიანი გაზაფხულის მოგზაურობა.

ტელეფონი:(499) 197-30-29, (916) 158-40-62 მისამართი:მოსკოვი, კარამშევსკაიას სანაპირო, 15 უახლოესი მეტრო:Polezhaevskaya, Schukinskaya, ოქტომბერი სფეროში, Falcon მოგზაურობა:მეტრო "Polezhaevskaya", Avt. 48, 155, troll. 20, 21, 35, 44, 59, 65, OST. სანამ შეჩერდება UL. ულამაზესი, მიწისქვეშა გადასვლის გზატკეცილის საპირისპირო მხარეს გადასვლა (!). Ხელოვნება. მეტრო "Schukinskaya", TR. 28, 28 საბოლოო გაჩერება. Ხელოვნება. მეტრო "oktyabrskoe სფერო", ხელოვნება. მეტრო "Falcon", Troll. 59 საბოლოო გაჩერება სასულიერო პირები: ტაძრის პრაიმერი - არქიეპისკოპოსი EgoreEvsky Mark, Archbishpieces Nikolay Balashov, archpriest სერგეი ზვანარევი, დეკანოზი იგორ იაკიმჩუკი, მღვდელი იგორ რადიკუკი, მღვდელი მიხეილ პროკოპენკო, მღვდელი ალექსანდრე ვასუუტინი, მღვდელი ვიტალი ბლიცინკო, გიორგი სერგეევის მღვდელი, მღვდელი ოლეგ იანშინი, დიაკვანი კონსტანტინე სტეფანოვი , დიაკონ ანდრეი შინკოვიკინი, დიაკვანი სერგიუს კალაშნიკოვი.

აშენდა 1598 წელს ბორის გოდუნოვის ბრძანებით, მის პირველადი, სოფელ ხოროშევში, დონ მონასტრის მცირე ტაძრის თანახმად, სავარაუდოდ ფედორ კონი. Refectory და Bell Tower - XIX საუკუნეში.

მდებარეობს კარგ აღსაწერად (Karamyshevskaya სანაპიროზე, 15).

ტაძრის გარე დეკორი აერთიანებს კოკოშნიკოვის დიდებას ცენტრალური და გვერდითი გუმბათების ქვეშ და ფასადებისა და APSE- ის აშკარა მოკრძალებით. მაგრამ თუ შეხედავთ, ნათელია, თუ როგორ ეს სიმარტივე არის მოხდენილი და ოსტატობა მიღწეულია: APSES გამოყოფილია pilasters, და eaves მზადდება ნაბიჯია, რამდენიმე tiers.

თავდაპირველად, Windows იყო ბევრად უკვე: ისინი იგრძნო XVII საუკუნეში, იგივე, როდესაც მათ შეცვალა ღია ღიაა გალერეა. მე -18 საუკუნის შუა რიცხვებში (1764-1768), ისინი დაიშალა დანგრეული belfry და აშენდა ცალკე სამრეკლო, დაცული დღემდე. მშენებლობის პროცესში, ანდრეიან აფანასევის მიერ დამზადებული სამრეკლო კოშკის პროექტი შეიცვალა: ეს გააკეთა უფრო მაღალი და უფრო მოკრძალებული დეკორით. 1845 წელს ასი წლის განმავლობაში ცოტა ნაკლებია, გალერეის დასავლეთ ნაწილში დაიშალა და ახალი რეფექტების აშენდა, რაც ეკლესიასთან ერთად ბელი კოშკით იყო. ზოგიერთი მტკიცებულების აზრით, ეს უკვე იმ დროისათვის კოკოშნიკმა დაიმალა უბრალო ოთხი მჭიდრო რკინის სახურავი, უფრო პრაქტიკული, მაგრამ არ მოდის კოკოსნოვნიკოვის "ცეცხლოვანი" ქუდთან შედარებით.

1939 წლის აგვისტოში დაიხურა კოლექტიური ფერმის კლუბის ფარგლებში, შემდეგ კი - ბავშვთა კონსულტაციისთვის. 1963-1964 წლებში არქიტექტორის ბ) ლ. ალწულერის ხელმძღვანელობით, იგი გამოიძიეს და განახლდა, \u200b\u200bნაწილობრივ ნაწილობრივ თავდაპირველად თავდაპირველი გარეგნობა, ზოგიერთი გამონაკლისისთვის, როგორიცაა ამწეები, როგორიცაა პერსპექტიული პორტალების რესტრუქტურიზაცია, წინა ფორმის აღდგენა, რომელიც არ იყო შესაძლებელი. Reforestance და Bell Tower Restoration არ შეეხოთ. ისინი განლაგდნენ ოფსეტური ბეჭდვის ქარხნების განყოფილებაში. მხოლოდ 1990-იან წლებში. ეკლესია სრულად გადაეცა მორწმუნეებს.

2000 წლის 26 იანვრიდან Abbot - Mark (ხელმძღვანელები) არის Archbishop Egorievsky, Vicar მოსკოვის ეპარქიის.

წმინდა ტაძარი - წმინდა სენაში რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის სინოდალური დეპარტამენტების თანამშრომლები.

ტაძრის სიწმინდე ღვთისმშობლის დედის განსაკუთრებულ ხატია ქართული.

ბიბლიოთეკის სამების ტაძარი მდებარეობს დედაქალაქის ერთ-ერთ უბანში, კარგ პოინიკში. აშენდა იგი ბრძანებით ბორის Godunov, რომელსაც აქვს Victob აქ, და Fyodor Konya განიხილავს არქიტექტორი ეკლესია. საბჭოთა პერიოდში, ტაძარი დაიხურა, მაგრამ დღეს ეს გარემონტებულია - სტრუქტურა თავდაპირველი მკაცრი სილამაზით დაბრუნდა. აქ მოინახულეთ არა მარტო მორწმუნე, არამედ ის, ვინც რუსეთის ეკლესიის არქიტექტურით არის დაინტერესებული.

სად არის ტაძარი

როგორ მივიღოთ ბიბლიოთეკის სამების ეკლესიაში

თქვენ შეგიძლიათ ამის გაკეთება, როგორც ტაქსი ან საკუთარი მანქანა, და საზოგადოებრივი ტრანსპორტით.

• ეს არის მოსახერხებელი მისაღებად მეტრო Shchukinskaya, რის შემდეგაც ის მიიღოს ტრამვაის ნომერი 30 ან 28. ეს შემდეგნაირად Tram Stop.
• Trolleybus ნომერი 59, იჯდეს, რომელიც შეიძლება იყოს მეტრო Falcon- ის ან ოქტომბრის სადგურებზე, ასევე უნდა მიიღოთ საბოლოო.
• თუ თქვენ უფრო მოსახერხებელია მეტრო Polezhaevskaya- სგან, შემდეგ კი ტროლეიბუსებზე 86, 20, 65, 21, 35 ან ავტობუსების ნომერი 155, 48. აუცილებელია ქუჩის ქუჩის დატოვება და შემდეგ გავლა გზატკეცილის მეორე მხარე.

ტაძრის მონახულება, მისი სამუშაო რეჟიმი

ამ დღესასწაულს ყოველდღიურად შეგიძლიათ ეწვიოთ, რადგან თაყვანისცემა დღეს ყოველდღე ტარდება. გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ ტაძარი ძალაშია, ამიტომ დუმილი უნდა აღინიშნოს აქ, გამორთეთ მობილური ტელეფონები თავიანთ ყოფნის შიგნით.

Მნიშვნელოვანი! ტაძრის სროლა და ფოტოგრაფია არ არის ნებადართული. ჩვენ უნდა ეწვიოთ ტაძარს კალთები ან კაბები, რომლითაც მუხლებზე დახურეს, მხრებზე დაფარული, მეთაურებში, კოსმეტიკის გარეშე (განსაკუთრებით პომადა). მამაკაცები უნდა მოიხსნას ქუდები. ტაძარში არ შეიძლება იყოს შიშველი ტორსი ან შორტებით.

თუ გადაწყვეტთ ამ ტაძარს ეწვევა, დარწმუნდით, რომ ყურადღება მიაქციე მას iconostasis, რომელშიც არსებობს ბევრი გამოსახულება XVIII-XIX საუკუნეში: ყოვლისშემძლე ყოვლისშემძლე, უწმინდური ყოვლისმომცველის მაცხოვრის, ყაზანის მაცხოვრის, ღვთისმშობლის ვლადიმირის ხატები ღვთისმშობლის ვლადიმირის ხატები, ტროიჩნიკი, უბედური ბიინა . ასევე, იერუსალიმის სიწმინდე დაცულია აქ - ჯვარი მარგალიტი, მურიკის მუხის ნაწილი. XIX საუკუნის რამდენიმე ვერცხლის ჯიშია.
ყურადღება მიაქციეთ ელეგანტურს ტაძრის არქიტექტურარომელიც კოკოშნიკოვის ფუფუნებას აერთიანებს და საკმაოდ მოკრძალებული APSE და ფასადებს აერთიანებს.

Იცოდი? ზოგიერთი მკვლევარი დარწმუნებულია, რომ თავდაპირველად სამი ეკლესია ერთმანეთისგან განსხვავდებოდა, დახურულ გულებზე დამაკავშირებელი.

ხოროშევში ბიბლიოთეკის სამების ტაძარში თაყვანისცემის გრაფიკი

თუ თქვენ გადაწყვიტეთ, რომ ბიბლიოთეკის სამების ტაძარში კარგი დეპუტატის ტაძარში მოინახულოთ, გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ სერვისის გრაფიკი გადადის - დილის სერვისი არ იწყება 8.30 და 8.00 საათზე (სამუშაო დღეებში).

ბიბლიოთეკის სამების ეკლესიის ისტორია

1. ბიბლიოთეკის სამების ტაძრის ისტორია მე -16 საუკუნის ბოლოს დაიწყო, როდესაც სოფელ ხოროშევში (ადრე ეს ტერიტორია მოუწოდა ხოდინსკის მდელოს), რომელიც ბორის გოდუნოვის მიერ მისი ძმის, ფედორ იანნოვიჩის მიერ შემოწირულობამ დაიწყო ავაშენოთ ქვის ტაძარი. არქიტექტორი ის ითვლება ფედერორის ცხენზე (მოსკოვში თეთრი კედლის მშენებლობასთან დაკავშირებით, Smolensk- ში ციხე-სიმაგრეები), მაგრამ არ არსებობს ზუსტი დოკუმენტური მონაცემები, რომლებიც ადასტურებს ამ ფაქტს. აღსანიშნავია, რომ ტაძარი ძალიან ჰგავს დონ მონასტრის მცირე ("ძველი") ტაძარს, რომლის ავტორსაც ცხენზე აფასებს.
2. სოფელმა ბევრ რუსი მმართველი მოიპოვა - ტაძრის გარდა, XVIII საუკუნის სასახლეში და საცხენოსნო ქარხანაში აშენდა. თუმცა, დღეს ეს არის ეკლესია, რომელიც არის ამ ტერიტორიის ერთ-ერთი ატრაქცია (მოგვიანებით კარგია დედაქალაქთან ერთად). ისინი მას მდინარის ნაპირებზე, მაღალ ფერდობზე - ითვლება, რომ წინა ტაძარი, რომელიც ხის, იყო იმავე ადგილას.
3. თავდაპირველად, შენობა იყო აგურის, ორი მოვიდა, ხოლო გალერეა მას მოგვიანებით. ტაძრის ხელმძღვანელი კოკოშნიკოვის ხუთივე პირამიდისას დამონტაჟებულია (ასეთი შენობები "ცეცხლოვანი" იყო), ორი ქვედა რიგით მრგვალი ჩანართებით მოყოლებული - მკვლევარები მიიჩნევენ, რომ ეს იყო კერძები, რომ ბორის გოდუნოვმა ელჩები და უცხოელი სავაჭრო ობიექტები მისცეს. საბჭოთა პერიოდში ეს კერძები მიტროპოლიტთა ისტორიულ მუზეუმს გადაეცა.
4. ბევრი სხვა ეკლესიის მსგავსად, სამების ტაძარი დაიხურა საბჭოთა ხელისუფლების ჩამოსვლისთანავე - აქ იყო ქარხნის სემინარები, ბავშვთა კონსულტაცია, კლუბი, რომელიც ვერ შეძლებდა სტრუქტურის გამოჩენას. ნაწილობრივ განახლდა მხოლოდ სამოციანელებში, ხოლო სამი ათწლეულის შემდეგ ისინი მორწმუნეებს დაბრუნდნენ.

ბიბლიოთეკის სამების საფონდო ფოტოს ტაძარი

• ეკლესია ძალიან მყუდრო და თვალწარმტაცი გამოიყურება.
  
• სიმაღლე, კოკოსნოვნიკოვის ხუთი რიგები განსაკუთრებით ნათლად ჩანს, რომელზეც დამონტაჟებულია თავი.
  
• აღდგენითი სამუშაოების დროს, ტაძარი ისტორიულ გარეგნობაზე დაბრუნდა.
  
• აღდგენილია და ბელი კოშკი ეკლესიის გვერდით.
  
• ღამით, ტაძარი გამოიყურება იდუმალი და დიდებული.
  
• დღეს განახლებული ეკლესია ყოველდღიურად იყოფა.
  
• ბევრი მაცხოვრებელი კარგია ამ ეკლესიის მრევლს.
  

ტაძრის ბიბლიოთეკის სამების ტაძარში Khorosha საინტერესო ვიდეო ნაკვეთი

ტაძრის ბიბლიოთეკის სამების, რომელიც აშენდა ბრძანებით ბორის Godunov, გადარჩა ბევრი პრობლემური წლის, ძარცვის, ხანძრის, მაგრამ დღეს იგი დაბრუნდა სილამაზის, აღდგენის ისტორიული გარეგნობა. ბედნიერი მაყურებელი!