Kjer so državni ljudje menjali poštne konje, včasih zelo utrujeni in zagnani. Takrat ni bilo drugega prevoza kot konjska vprega. Koga so torej nosili poštni konji , in zakaj so jih tako imenovali?

V 17. stoletju je bilo potovanje po prostranstvih Rusije ne le resen, ampak tudi pomemben dogodek. Sprva so za prevoz uporabljali lastne konje. A na dolge razdalje niso mogli potovati, utrudili so se in potrebovali so spremembo. Vladni konji so priskočili na pomoč popotnikom. Začeli so jih imenovati poštna, cesta pa poštna pot.

Post konj in razvoj industrije

Kraj, kjer so se konji menjali, so najprej imenovali jama ali šele nato poštna postaja. Vsaka postaja je imela svojega oskrbnika, ki je preverjal dokumente in dajal dovoljenje za menjavo konj. prevažali predvsem poštno korespondenco in tiste, ki naj bi ta pisma dostavljali z lastnimi rokami.

Potoval s poštarji in kurirji, kurirji in samo popotniki za vse druge potrebe. Konec 17. stoletja je državni cesarski odlok povečal število poštnih postaj in konj, pojavil se je vozni red. To pomeni, da je bil čas prihoda poštnega konja in kočije znan vnaprej in vse je bilo pripravljeno za nadaljnjo odpremo.

Pojav hotelov in svobodnjakov

Konec 18. stoletja so se v poštnih dvoriščih prve in druge kategorije začeli pojavljati hoteli, več pokrajin pa je bilo celo oproščeno poštnega davka. Hkrati je bil izdan odlok, ki je prostim ljudem dovoljeval uporabo poštnega konja. Lahko bi zbirali linearni denar in ga uporabljali za svoje namene. Njihovi zaslužki so bili zelo spodobni. Plača poštnih vladnih taksistov je bila nasprotno skromna.

Ta storitev je bila zelo povpraševana, zlasti med suverenimi ljudmi. In zakladnica je prejela precejšen dobiček od povečanja števila postaj in posadk. Poštnih poti je bilo tudi več, zgrajene so bile ne le v smeri mesta Pskov, ampak tudi proti vzhodu. Povsod so bile pričakovane novice tako suverenih kot navadnih ljudi.

Konjski trojčki in zvonec

Hkrati so se namesto ene pošte, vprežene v kočijo, pojavile trojke, njihovo število se je začelo povečevati sorazmerno z rastjo.Mraz, mraz, dolge zapuščene razdalje in v bistvu neprehodna neprehodnost so zahtevali več vzdržljivosti in moči. Poštarji so morali na srednji lok vprege obesiti celo zvonec, in to z dobrim razlogom.

Napovedal je prihod posadke na poštno postajo in opozoril prihajajoče poštne vozičke, da bi se izognili trčenju. Zvonu dolgujejo poštni konji svoj pojav v literaturi. Mnogi avtorji so v svojih delih omenjali poštno trojko in veselo, spokojno zvonjenje, s katerim je dirkala, dostavljala potnike in pisma.

Štafeta poštarjev

Poštna pot je bila označena z verstami, šteli pa so se od glavnega poštnega dvorišča - pošte. Verste so bile označene s stebri. Vsak od njih je označil preostanek razdalje do mesta in že prehojeno pot. A tako je urejen konj - utrudi se, hoče jesti, piti in počivati. Prav zaradi tega je celotna takratna poštna služba delovala po principu štafete.

Ko je prepotovala pot do določene postaje, se je posadka vrnila domov in predala poštne pošiljke naslednji. Zaradi udobja so se v kočiji najpogosteje menjali konji. To je omogočilo, da se tovor ne prenaša iz kraja v kraj in ne izgublja časa. Jahati na »potnikih« je pomenilo, da so tovor ali prtljago prestavili iz ene kočije v drugo, konje pa niso menjali. V tem primeru je bilo na pošti izgubljeno veliko časa.

Ruski kočijaši v literaturi

Za ruske poštarje je bil čas še posebej dragocen. Včasih so vozili z dokaj veliko hitrostjo, kar je tujce običajno zelo prestrašilo. Številna ruska dela, ki omenjajo poštne konje, so opisala tisti pogumni pogum, ki je bil lasten ruskim taksistom. Tako je visoko hitrost poštnega vozička opisal tudi A.S. Puškin v svojem "Eugene Onegin". V sedmem poglavju dela je primerjal hitro vožnjo ruskih kočijačev s kočijačem boga Ahila. Tej temi je posvetil zgodbo "Postajalnik".

Sam Puškin je pogosto uporabljal storitve poštarjev, jih ljubil in se jih spominjal s prijazno besedo. Poleg njega so številni pisatelji in pesniki opisovali življenje in službo kočijarjev (Vyazemsky P.A. "Postaja", Čehov A.P. "Mail"), kako težko in nevarno je bilo. Mimogrede, bili so tudi neznanci, ki so napisali ločena poglavja ali celo cela literatura, v katerih so omenjali poštne konje in ruske poštarje.

Razvoj poštnih storitev

Iz leta v leto se je poštna služba izboljševala, vladarji pa so spreminjali njeno delo. Tako je vsak popotnik na cesti prejel poseben dokument, brez katerega je bilo težko zapustiti meje mesta.

Podorozhnaya - tako se je imenoval ta papir. Potrjuje identiteto potnika, namen potovanja. Dokumenti so bili obvezni overjeni na poštnih postajah in stražarskih službah. Brez potnega papirja je bilo nemogoče dobiti poštno kočijo. Koliko konj bo izdanih, je bilo navedeno na istem mestu in njihovo število je bilo odvisno od ranga in ranga potnika. Isti Puškin je po študiju na liceju imel pravico do posadke s tremi konjskimi močmi, generalni čin pa je lahko računal že na petnajst ali celo vseh dvajset.

Potovanje na konju je bilo najljubša zabava pisateljev in pesnikov. Ceste in z njimi povezani vtisi najdemo v delih Karamzina, Lermontova, Gogola. Žalost ločitve in veselje ob srečanju v svojih delih opažajo ruski pesniki 18.-19. stoletja. Takšna čustva so skoraj vedno povezana s poštnimi kočijami, z zvonovi in ​​kočijaži.

Preberite.

A) Medtem ko so moje konje vpregli, sem radoveden in pregledoval papirje, ki so mi prišli.<…>Med številnimi odloki, ki se nanašajo na ponovno vzpostavitev, kolikor je mogoče, enakosti med državljani, sem našel razpredelnico. <…>Zdaj pa že lok koreninskega konja zvoni in me kliče, naj grem; in v ta namen sem se odločil za dobro, da bolje razpravljam o tem, kaj je bolj donosno za jahača na pošti, za konje za kas ali hojo, ali kaj je bolj donosno za mail nag, biti pacer ali konj? namesto da bi delal nekaj, kar ne obstaja.

(A.N. Radishchev, "Potovanje iz Sankt Peterburga v Moskvo")

B) Branje žalostnega sporočila
[…] takoj na zmenek
Brezglavo skočil po pošti
In že vnaprej zehala,
Priprava na denar
Za vzdihe, dolgčas in prevaro ...

1. Pojasni, kaj pomenijo podčrtani izrazi.
2. Napiši ime avtorja odlomka B) in ime glavnega junaka dela, izpuščeno v odstavku B).
3. Predstavljajte si, da so konji obdarjeni z darom govora. Napišite monolog za poštnega konja: kako živi, ​​koga je treba prevažati, kako se z njim ravna. Omenite druga dela ruske literature, ki omenjajo poštne konje. Obseg - 150-200 besed.

Odgovori in merila ocenjevanja

1. "Tabela rangov"- dokument v obliki tabele, ki je ugotovil ujemanje med civilnimi, vojaškimi, duhovnimi in znanstvenimi činovi.

Dano v obtok z odlokom Petra I leta 1722 (1 točka).

"nagnjevanje pošte"- Konj na poštni postaji. Poštni sistem

postaje, ki jih je ustanovila država za hitro komunikacijo med naselji. Konje so menjali na postajah, ki so oddaljene več deset milj narazen, kar je omogočilo potovanje skoraj brez ustavljanja (2 točki).

"skočil po pošti"– uporabljal sistem poštnih postaj za potovanja (1 točka).

1. A.S. Puškin, "Eugene Onegin" (0,5 točke), Eugene (0,5 točke).
2. Objavi konjski monolog.

Naloga 2. CELOSTNA ANALIZA BESEDILA

Vasilij Andrejevič Žukovski (1783–1852)

ULLIN IN NJEGOVA HČER

Nastala je močna vihra, močan dež;
Vrelo, brezno je divjalo;
Na obalo Rena, gorski vodja,
Hitel z Ullinovo hčerko.

»Ribič, odpelji nas na svoj čoln;
Ribič, reši nas preganja;
Ullin in njegovo spremstvo niso daleč:
Slišimo krike; konji tečejo."

»Ali vidiš, kako huda je voda?
Ali slišiš, kako glasni so valovi?
Začeti plavati je zdaj težava:
Moj čoln ni močan, vesla se lomijo.

„Ribič, ribič, daj svoj čoln;
Reši nas: ne glede na to, kako hudo je brezno,
Usmiljenje je lahko iz valov -
Ne bo prišel iz Ullina!

Nevihta je močnejša, brezno je bolj zlo,
In bližje, bližje hrup preganjanja;
Slišijo močno smrčanje konj,
Slišijo zvok mečev na oklepu.

»Sedi, ob dobri uri; plujemo."
In Rino je sedel, dekle je sedlo z njim;
Ribič je odplul; shuttle
Prevzelo je sivo brezno.

In smrt od vsepovsod zanje: odprto
Pred njimi so požrešna usta brezna;
Za njimi z obale grozi
Ullin, kot neusmiljena nevihta.

Ullin je odgalopirala do obale;
Vidi: hčer odnašajo valovi;
In jeza v očetovih prsih je izginila,
In je poln strahu vzkliknil:

»Otrok moj, nazaj, nazaj!
Odpuščanje! vrni se, Malvina!"
Toda valovi kot odgovor povzročajo le hrup
Na klic obupanega Ullina.

Nevihta buči, črna kakor noč;
Čoln leti med valovi;
Skozi njihovo peno vidi svojo hčer
Z iztegnjenimi rokami k njemu.

"O, vrni se, vrni se!"
Toda brezno je grozeče odmevalo,
In valovi, ki so požrli čoln, so se združili
Ob žalobnem kriku Ullina.

Merila za ocenjevanje	Točke
Celovitost analize, izvedene v enotnosti oblike in vsebine; prisotnost/odsotnost napak pri razumevanju besedila. Ocenjevalna lestvica: 0 - 5 - 10 - 15	15
Splošna logika in kompozicija besedila, njegova slogovna enotnost. Ocenjevalna lestvica: 0 - 3 - 7 - 10	10
Če se obrnemo na besedilo za dokaze, uporabite literarni izrazi. Ocenjevalna lestvica: 0 - 2 - 3 - 5	5
Zgodovinski in kulturni kontekst, prisotnost/odsotnost napak v fonofonu material. Ocenjevalna lestvica: 0 - 2 - 3 - 5	5
Prisotnost/odsotnost govora, slovnice, črkovanja in ločilne napake (v mejah preučenega ruskega jezika material). Ocenjevalna lestvica: 0 - 2 - 3 - 5	5
Najvišja ocena	40

Za lažje ocenjevanje predlagamo, da se osredotočite na šolski štiritočkovni sistem. Torej, pri ocenjevanju po prvem kriteriju 0 točk ustreza "dvojki", 5 točk "trojki", 10 točk "štirki" in 15 točk "petici". Seveda so možne vmesne možnosti (na primer 8 točk ustreza "štiri z minusom").

Najvišja ocena za vse opravljene naloge je 70.

Preberite.

Nekoč v mrzlem zimskem času
Prišel sem iz gozda; bila je huda zmrzal.
Pogledam, počasi se dviga navkreber
nošenje konja grmičevje WHO.
In kar je pomembno marširati, v vedrini,
Človek vodi konja za uzda
V velikih škornjih, v ovčjem plašču,
V velikih rokavicah ... in sam z nohtom!

(N.A. Nekrasov)

Tanko življenje Konyagino. Dobro je tudi, da je fant prijazen in ga ne hromi zastonj. Oba bosta odšla plug na polju: "No, dragi, počivaj!" - Konyaga zasliši znan krik in razume. Iztegnila se bo z vsem svojim bednim okostjem, počivala bo s sprednjimi nogami, vzela ga z zadnjimi nogami, upognila gobec k prsnemu košu. "No, obsojenec, vzemi ga ven!" In za plugom tišča kmet sam s prsmi, z rokami, kakor kleščami, se je zakopal v plug, noge so mu težke v grudih zemlje, gleda z očmi, ne glede na to, kako plug ni zvit, ne bi dalo napake.

(M.E. Saltykov-Shchedrin, Konj)

1. Pojasni, kaj pomenijo podčrtane besede.
2. Napiši naslov dela, iz katerega je vzet prvi odlomek.
3. Predstavljajte si, da so konji obdarjeni z darom govora. Napiši monolog kmečkega konja. Omeni še druga dela, ki govorijo o kmečkih konjih. Obseg - 100-150 besed.

Odgovori in merila ocenjevanja

1. Grmovje - suhe, padle veje in veje dreves za vžiganje (2 točki). Plug - orodje za oranje, lesen plug (2 točki).
2. "Kmečki otroci" (1 točka)
3. Konjski monolog.

Naloga 2. DELO Z BESEDILO

Možnost 1. Prozno besedilo

Preberite. Napišite esej o tej zgodbi in odgovorite na vprašanja (ne morete odgovoriti na vsa vprašanja). piši koherentno besedilo

Andrej Sergejevič Nekrasov (1907–1987)

KAKO SEM NAPISALA ZGODBO

Pred kratkim mi je eno uredništvo predlagalo, da napišem morsko zgodbo.

Strinjal sem se, sedel za mizo in začel:

»Uničevalec je hitel po kamnitem grebenu. Sivi ocean je bil tih.

Utripale so obalne luči. Z manevriranjem med podvodnimi skalami je poročnik Kalinkin zaokrožil elizabetinsko ražo.

Tu je telefon počil. Spet so poklicali iz uredništva in vprašali ... veš kaj?

Začnite zgodbo s črko "M". Izkazalo se je, da je tam umetnik narisal zelo lepo začetnico in iz nekega razloga je bila "M".

Sprva sem bil ogorčen. Kakšen je v resnici občutek začeti zgodbo s črko "M"? Seveda je močan in prilagodljiv ruski jezik poln neomejenih možnosti. Toda jezik je treba spoštovati. Lahko bi na primer napisali: "Uničevalec je hitel ..." Toda poglejte, kaj se zgodi: "... nos je hitel ..." Grdo, ni dobro.

No, če je "uničevalec dirkal ..."? Torej, morda je bolje, torej je mogoče. In napisal sem: "Uničevalec je dirkal ..."

Tu se je vse začelo.

Namesto "po" sem napisal "po". Namesto "kamnitega grebena" - "mol". Dobro se je izkazalo: "Uničevalec je dirkal mimo pomola ..." In potem je šlo res dobro: »Klatno morje je molčalo. Svetilniki so utripali. Z manevriranjem med plitvinami je vezist Malinkin mimo Cape Maria ... "

Temu sem naredil konec, kadil, hodil po sobi. Potem sem ga še enkrat prebral in, veste, všeč mi je bilo: "Kalno morje je tiho ..." Prav super!

Spet sem sedel za mizo ... Sedel sem uro, dve, tri. Temne misli so mi šle po glavi. Besede, ki se začnejo z "m", so mi kot muhe hitele pred očmi in nobena od njih se ne prilega zgodbi.

Zjutraj sem jezen in utrujen sedel k zajtrku. Žena mi je previdno nalila močno kavo, a sem odrinil kozarec in mračno rekel:

Maša, lahko dobim mleko?

Nekaj ​​je bilo narobe z mano. Spoznal sem, da počasi izgubljam razum.

Gotovo je to opazila tudi žena. Svojo žalost sem delil z njo.

"Kakšna neumnost," je rekla. Pusti to zgodbo in napiši drugo.

Se spomnite, ste želeli o tem, kako sin preganja svoje starše?

Z veseljem sem privolil, takoj sedel za mizo in začel:

"Marija Mihajlovna umiva malo Mašo, Mitya se vmešava v njeno mamo.

"Mama," zamrmra fant, "mami, mami ...

Marija Mihajlovna molči.

"Mami," prede Mitya, "lahko dobim majhen korenček?"

- Lahko, draga.

- Mami, operi korenje?

- Umij se, Mitya.

- Milo?

Marija Mihajlovna je mračna.

"Mitya, moj dragi fant, bodi tiho ..."

Vstala sem, kadila in ko sem se vrnila k mizi, sem zgroženo ugotovila, da se je spet vsa zgodba izkazala za "m", in spet, kot včeraj, so muhe, molji, robini, "messerschmitti", molji plesali pred mojimi očmi ...

»Dovolj,« sem se odločil, »ne bom govoril o majhnih fantih ... raje bom pisal o veliki zveri. Na primer:

"Prekaljeni medved je tiho stresel svoj kosmati gobec ..."

Pravočasno sem se ustavil. »Ne,« sem se odločil, »in tudi o medvedu ne moreš govoriti. Bolje nekaj o naravi, o luni ... Umiri ...« In napisala sem:

"Mlin. Mlada luna je bliskala med mračnimi ... "

In tukaj je "m"! Bom bolje pisal o žuželkah. Namočil sem pisalo in odločno napisal naslov:

"Pogumni mravlja ..."

Odvrgel je pero, oblekel plašč in odšel na ulico. Zmrzovanje. Mladenič je pometal pločnik. Ko je mimo Moskvoretskega mostu, je miličnik sanjal.

Avtomobili, motorji so dirkali mimo mene ... Hitel sem domov ...

Bakreno nihalo je merilo minute.

- Mama, Murka muči miško! je zavpila hči iz kuhinje.

Bil sem popolnoma izgubljen. Toliko "m" besed! Jih ni mogoče zlepiti skupaj?

Odločno sem prijel za pero in vse besede na "m" so takoj pobegnile.

zastokal sem.

Zaskrbljena žena mi je svetovala, naj pogledam v enciklopedijo.

Čez pol ure sem v knjižnici zadušila:

- Enciklopedija!

- Hočeš Veliki Sovjet? je vljudno vprašala knjižničarka.

- Majhna! sem zavpil na vso sobo. - Majhen sem! Mora biti jaz

zamenjal za norca ... Ampak to je v redu. Toda vse besede sem napisal v "m" in zvečer, polno oborožen, sedel za mizo. Nesrečna zgodba je hitro napredovala. Bi radi prebrali odlomek? Ni za kaj:

»Lep, kosmat fant je mlademu matematiku preprečil merjenje Moskvoretskega mostu z bakrenim poldnevnikom. Mučijo mogočnega mamuta, mrtve muhe so mahale z mušketi ... Malinova opica je mirno mijavkala:

- Modrec, dragi, ali lahko dobim mušnico?

Morski sesalci so melodično mukali ... "

Kaj praviš, da je slabo? Poskusite bolje napisati. In potem, ker ne veš, kako se bo končalo ...

Vendar tudi jaz ne vem: včeraj so spet klicali iz uredništva ... Moja žena je prišla.

Pravi, da so tam naredili napako: umetnik ni narisal "M", ampak "H"!

Moral sem zapustiti to zgodbo ... Toda ali je res treba začeti novo, na "N"?

(1980)

1. Kaj lahko rečete o pripovedovalcu?
2. Kako se pripovedovalec počuti o svojem delu?
3. Kakšna je tema zgodbe?
4. Kako lahko poimenujete glavne tehnike, na katerih je zgrajena zgodba?
5. Je zgodba lahko humorna? zakaj?
6. Kaj je posebnega na koncu zgodbe?

Možnost 2. Poetično besedilo

Preberite. Napišite esej o tej pesmi in odgovorite na vprašanja (ne morete odgovoriti na vsa vprašanja). piši koherentno besedilo, svobodno, jasno, dokončno in kompetentno.

Ivan Aleksejevič Bunin (1870-1953)

Ni sonca, ampak svetli ribniki,
Stojijo kot ulita ogledala,
In sklede mirne vode
Zdelo bi se popolnoma prazno
Toda v njih se odražajo vrtovi.

Tukaj je kapljica, kot glava žeblja,
Padel - in na stotine igel
Brazdanje ribnikov,
Preskočil je peneč naliv -
In vrt je bil hrupen od dežja.

In veter, ki se igra z listjem,
Mešane mlade breze,
In sončni žarek, kot da je živ,
Prižgite trepetajoče iskrice,
In luže so se ulile modro.

Tam je mavrica... Zabavno je živeti
In zabavno je razmišljati o nebu
O soncu, o zorečem kruhu
In hranite preprosto srečo:
Z odprto glavo za pohajkovanje,
Poglejte, kako so se otroci razkropili
V gazebu, zlati pesek ...
Druge sreče na svetu ni.

1. Kaj lahko rečemo o liričnem junaku te pesmi? Kaj misli, kaj čuti?
2. S kakšnimi likovnimi tehnikami Bunin opisuje naravo?
3. Ali velikost in kitica pesmi pomagata razkriti njeno vsebino?
4. Kaj lahko rečemo o besednjaku pesmi? Zakaj je avtor izbral te besede?
5. Zakaj je v zadnjih osmih vrsticah toliko glagolov v začetni obliki?

Merila za ocenjevanje

Za lažje ocenjevanje predlagamo, da se osredotočite na šolski štiritočkovni sistem. Torej, pri ocenjevanju po prvem kriteriju 0 točk ustreza "dvojki", 5 točk "trojki", 10 točk "štirki" in 15 točk "petici". Seveda so možne vmesne možnosti (na primer 8 točk ustreza "štiri z minusom").

Najvišja ocena za vse opravljene naloge je 70.

V predavtomobilski dobi so imeli konji izjemno pomembno vlogo v življenju ljudi. Brez njih niso bile možne ne potovanja po kopnem, ne bitke, ne kmetijska dela. Zato je simbolika konja tako raznolika kot življenje samo. Konj, odvisno od obleke in okoliščin, simbolizira svetlobo in temo, modrost in hitrost misli, hitrost gibanja in minevanja časa, življenje in smrt, žensko milost in pogum, ljubezensko poželenje in plemenitost. Krilati konj Pegaz je dobro znan simbol pesniške ustvarjalnosti.

Sredstva je namenila za gradnjo dveh novih mošej in vsem Mirzam razdelila dragocena darila. Tatarski voditelji so ji izkazali najskromnejšo zvestobo, a so po nekaj tednih kljub temu podprli Turčijo. Katarina je ob vrnitvi v Sankt Peterburg obiskala tudi Pultavo.

Med tem spektaklom je Katarina nekaterim generalom povedala, kakšne pripombe je dala o eni in drugih napakah Švedov: Razumete, gospodje, kako majhne so naše moči. Brez teh manjših napak zdaj ne bi bili na tem mestu. Konec julija se je cesarica vrnila v Sankt Peterburg. Njena odsotnost je izdala šest mesecev.

Konj ni bil samo vozilo. Dober konj je bil veliko vreden, obravnavali so ga kot tovariša in kolega, ljubili so ga, cenili in cenili. A.S. Puškin v tem pogledu seveda ni nobena izjema. Pesnik je bil spreten jezdec, oboževal je jahanje v vsakem letnem času, veliko je potoval s kočijami. Užitek jahanja mu opeva v verzih:

Nesrečnega Chana Shahingeraja ni bilo na Krimu, tam pa se je naselil njegov ruski branilec. Potem ko so mu odvzeli krono, je nekaj časa preživel v Hersonu pri Potemkinu, kjer je brezskrbni tatar dnevno nosil uniformo Preobraženske garde in krasil ruski trak. Končno so ga poslali v Kalugo, mu prenehali plačevati pokojnine in ga prisilili, da je zapustil domovino, tako da se je, izpostavljen najgloblji revščini in najbolj barbarskemu ravnanju, vrgel v naročje Turkom, ki jih je branil. bi morali zdržati, če ne bi bili Rusi.

Kako hitro na polju, na odprtem,
Spet podkovan, moj konj teče!
Kako glasno pod njegovim kopitom
Zmrznjena zemlja se sliši!
"Kako hitro na polju, na prostem ...". 1828

v prahu. Vstanemo in takoj na konju,
In hodil čez polje ob prvi luči dneva;
Arapniki v naših rokah, psi za nami...
"Zima. Kaj naj počnemo na vasi?..« 1829

Vodi mi konja; v prostranstvu odprtega,
Mahajoč s grivo, nosi jezdeca,
In glasno pod njegovim svetlečim kopitom
Zamrznjena dolina se obrne in led poka.
jeseni. IX. 1833

Najprej je zbežal na Vltavo, kjer sta mu vedodar in turški Kapidi-Bachi zaman svetovala, naj gre v carigradski opel. Ruski poveljnik trdnjave Kameniec, ustvarjalec Potiikina, je svoje prepričanje združil glede drugih dveh. Toda Shahingerai je odločno zavrnil. Nedvomno je nagonsko predvideval žalostno usodo, ki ga čaka. Prijeli so ga s silo in ga odpeljali na otok Rodos. Tam je nekoč rešil francoskega konzula, od katerega so Turki zahtevali njegovo izročitev. Konzul, ki je verjel, da si ne bodo upali kršiti zatočišča svoje hiše, posvečene z mednarodnim pravom, je imel pogum, da se tej želji ne odzove in ne izroči tistega, ki se je postavil pod njegovo uradno varstvo.

Vendar je bila pozimi vožnja po spolzkem ledu nevarna tudi za tako dobrega kolesarja, kot je Puškin. 28. januarja 1825 je pisal PA Vyazemskemu iz Trigorskega v Moskvo: "Pišem vam na zabavi z zlomljeno roko - na ledu nisem padel s konja, ampak s konjem: velika razlika za mojega konjeniške ambicije." Najverjetneje je Puškin mislil ta dogodek v kitici XLIII IV poglavja "Eugene Onegin":

Toda grozili so mu, da bo prižgal svojo hišo, in izkoristil trenutek, ko je bil odsoten, je z vrat vzel francoski grb, ki je bil pritrjen na sosednjo hišo, pahnil v svoje stanovanje, našel nesrečnega Changa, ga zgrabil. ga in ga zadavil. Tako so se Turki maščevali za njegovo zavrnitev, s čimer so Rusi nagradili imenovanje svojih držav.

Medtem je Potemkin želel za vsako ceno premakniti Porte, da bi začel sovražnosti. Poleg upanja, da bo razkosal Otomansko cesarstvo, ga je skrivni razlog spodbudil, da si je zaželel vojne, ki mu jo je dejansko naredil. Pokopan s uradi, činovi, zaslugami in medaljami, mu je še manjkala nagrada, namreč velik obseg reda svetega Jurija; želel ga je tudi imeti in si ga prizadeval iskati. Da pa bi se ta ukaz krasil, je bilo treba po zakonu izvršiti visoko poveljstvo večje vojske in zmagati.

Kaj početi v divjini v tem času?
hoditi? Vas v tistem času
Nehote moti oko
Monotona golota.
Jahati v ostri stepi?
Toda konj, potopa podkev
Nezvesto lovljenje ledu
Samo počakaj, da pade.

Znani so trije konjeniški avtoportreti pesnika. Svoj prvi avtoportret je s svinčnikom skiciral leta 1826 v osnutkih V. poglavja Jevgenija Onjegina (PD 836, fol. 42). Puškin se je upodobil v širokem klobuku, ki spretno sedi na žrebcu. Drža jahača je statična, vendar je v njej notranja napetost, kot da bo konja podbodel. Žrebec je zelo čeden. Morda je to isti argamak, ki ga omenja N.M. Jeziki v poetičnem sporočilu P.A. Osipova z dne 8. decembra 1827:

Toda kaj je bilo v Potemkinovih očeh trpljenje in odvzem vojne, kaj je bilo več tisoč življenj v primerjavi s tolpo, ki se je laskala njegovi aroganciji? Bulgakov, ruski veleposlanik v Carigradu, je prišel v Herson, da bi poročal cesarici o svojih tajnih operacijah in Divanovih načrtih. Ta diplomat je v Egiptu pridobil velik vpliv preko barona Tolusa, ruskega generalnega konzula v Aleksandriji. Drugi konzul, ki ga je Rusija podpirala v Smirni, je na tem mestu deloval v interesu svoje države. Tretji je poskušal prižgati Vltavo.

Ruske ladje so zlorabile privilegije, ki jim jih je podelilo pristanišče, peterburško sodišče pa je kršitelje spodbujalo v njihovem zločinskem začetku. Divan, nezadovoljen z obnašanjem in še bolj jezen zaradi odkritja korespondence med Ibrahimom Begom v Kairu in ruskim ministrom, je Kapudan pašo Hassana obtožil, da je vzpostavil red v Egiptu. Nekaj ​​dni pozneje je veliki vezir zahteval posvet z veleposlanikom Bulgakovom in mu dal sporočilo, na katerega je takoj zahteval odgovor. Bulgakov se je temu odgovoru izognil in zahteval odlog, da bi pridobil čas in prejel nasvete in navodila svojega sodišča.

In pogosto v sanjah vidim:
In tri gore in lepa hiša,
In svetli Soroti zasuki
...
In tista pobočja, ta polja,
Zaradi tega v daljavi
Na zlatem argamaku,
pokrit s tujim klobukom,
Hitro v Trigorskoye, ena -
Voltaire, Goethe in Racine -
Puškin je bil slaven ...

Dva druga Puškinova konjeniška avtoportreta segata v leto 1829 in sta povezana s pesnikovo potjo v Arzrum na kraj sovražnosti. Oba portreta sta zelo dinamična. Prvi je v osnutku pesmi "Delibaš" (PD 911): pesnik dirka na konju s širokim klobukom in plaščem na ozadju položnih gora. Verzi govorijo o boju med neustrašnim turškim bojevnikom in nič manj pogumnim ruskim kozakom. Nadaljevanje te teme je bila podoba dirkajočega turškega borca ​​z golo sabljo, ki jo je izdelal pesnik v albumu (PD 1723) njegove moskovske znanke Elizavete Nikolajevne Ušakove. V istem albumu (l. 74v.) je najbolj znan konjeniški avtoportret Puškina v ogrinjalu in s sulico. Zdelo se je, da je Puškin "poskusil" vlogo udeleženca v bitkah s Turki, kar je bil naključno očividec.

Eden je bil, da mu ga zagotovim. Toda kmalu so kavč ponovno sestavili in ugotovili, da nima smisla čakati na odgovor iz Sankt Peterburga. V Carigradu je bila razglašena vojna po turški navadi: Bulgakov je bil zaprt kot ujetnik v gradu sedmih stolpov.

Junij se je združil, da bi dosegli Bulgakovo izpustitev; a njena prizadevanja so bila popolnoma brezplodna. Anglijski odposlanec je imel večjo moč kot slednji, dvor svetega Jakoba pa je razjezila trgovska pogodba med Rusijo in Francijo, ki je Anglijo užalila na njeni Ahilovi peti, interesu lastnika trgovine.

Nenavaden in zelo izviren pesnikov avtoportret je tisti, na katerem se je pesnik upodobil v obliki ... konja. V avtogramu pesmi »Andrej Chenier« (PD 835, fol. 60v.) je med čudovitimi konjskimi glavami vpisan podolgovat, tako konju kot opici podoben, a precej prepoznaven pesnikov profil. Tokrat je Puškin "preizkusil" podobo konja in razkril skrivnosti svojega "ustvarjalnega laboratorija", ko se avtor "reinkarnira" v svoje like, tudi če so živali. V pesmi "Andrei Chenier" je veliko vrstic posvečenih posebej pesniški ustvarjalnosti, razumevanju vloge pesnika v družbi, čeprav avtoportret v obliki konja ni neposredno povezan z besedilom pesmi "Andrei Chenier" . Konji so tukaj omenjeni v prenesenem pomenu. Pred usmrtitvijo je francoski pesnik za trenutek podvomil o pravilnosti izbire svojega ustvarjalnega področja:

Turki so se pripravili na največjo dejavnost za vojno in dovolili štiriindvajset tisoč ljudi, okoli Otsakov Otsakov leži ustje čebule in Dneper; to je bilo še posebej pomembno za Katarinine namere s Poljsko. za pokritost. Velika vojska je prišla na bregove Donave in veliki vezir je pred otomanskimi četami razgrnil zeleno Mohamedovo zastavo.

Flota šestnajstih linijskih ladij, osmih fregat in več drugih plovil je prečkala Črno morje pod poveljstvom Kapudan paše Hassana. Toda ta uspeh Hasana ni naredil samozavestnega, temveč se je z grozo spominjal poraza pri Česmi in preden je odplul na Krim, je zbral vse kapitane in častnike svoje flote in jim povedal. Novo častno polje me kliče enako kot ti, da prelijem zadnjo kapljo krvi na našo vero, na sultana in na narod. Če je med vami kdo, ki nima poguma, da bi umrl na častnem polju, potem lahko to izjavi in ​​brez nadaljnjega se mora takoj posloviti.

... Kaj naj naredim
Meni zvest ljubezni, poeziji in tišini,
Na nizkem polju z zaničljivimi borci!
Ali sem moral upravljati trmaste konje
In kul usmerjati nemočne vajeti?

Po Puškinovem slovarju jezikov pesnik omenja konje 579-krat v naslednjih variantah: konj (277), konj (6), kos (2), konj (269), kobila (9), kobila (3), kobila ( 7) , žrebec (6). Poleg tega se legendarni Pegaz nahaja 11-krat v njegovih delih. Besedo "konj" Puškin pogosteje uporablja v proznih delih, ko omenja prevoz s konjsko vprego. Pesmi večinoma vsebujejo bolj poetično obliko »konj« in brez omembe spola:

Po drugi strani pa je lahko tisti, ki pokaže pogum pri opravljanju svoje dolžnosti, vnaprej prepričan v bogato nagrado. Vsi, ki mi želijo slediti pod temi pogoji, naj dvignejo desno roko in mi prisežejo zvestobo. Vsi kapitani so se zaobljubili, da bodo zmagali ali umrli s svojim velikim admiralom. Turki Grkom niso zaupali in so jih razorožili. Izdali so tudi manifest, v katerem so vabili Tatare, naj se vrnejo v vladavino velikega mojstra. Ta manifest je imel želeni rezultat, ker so Tatari sovražili ruski jarem.

Katarina ji je zaman točila bogata darila, zaman ji tiskala Koran in ji gradila mošeje. Vsi Mirze so bili zbrani in izbrali so novega Chana, ki je imel kmalu pod svojim poveljstvom večtisočglavo vojsko. Turško razglasitev vojne so v Peterburgu pozdravili z velikim veseljem. Cesarica ni le predvidela, ampak je tudi čakala z veliko nestrpnostjo. Vse priprave so bile narejene previdno. Na Kubanu je bilo že veliko čet, druge proti Krimu, njihove vojske pa so pokrivale deželo od Kameniesa do Balte.

Ampak veste: ne naročajte sani,
Prepovedati rjavo žrebico?

Drsenje po jutranjem snegu
Dragi prijatelj, tečimo
nestrpni konj...
Zimska cesta. 1829.

Puškinovi rokopisi vsebujejo številne podobe konj, polnih lepote, miline in izraza gibanja. Glava konja je prva pesnikova risba v licejskem zvezku (PD 829, l. 26). To je avtoilustracija za pesem "Brki" o drznem husarju, ki mu modrec daje navodila:

Repnin, Kamensky, Kachovski in mnogi drugi generali poleg njega. Feldmaršal Rumjancev, ki se ni hotel podrediti ali kaj prispevati v Potemkinovo čast, je zavrnil sprejetje ukaza pod pretvezo svoje prestarosti; vendar je enega od svojih sinov poslal v vojsko. V Črnem morju je bila sestavljena flota osmih linijskih ladij, dvanajstih fregat in približno dvesto waders ali topovskih granat, dve močni eskadrilji pa naj bi po ukazu admirala Kruseja in Graija zapustili Kronstadt, tisti, ki so prečkali Baltik. so bili poslani v Sredozemlje.

Vesel gost, goreč ljubimec,
Za čigavo zdravje tolčeš po steklenicah?
Konj, lepotice in brki.

Na l. 33 je pesnik znova skiciral glavo konja v osnutku pesmi "Ločitev", ki govori o trpljenju zapuščenega ljubimca. Konj se je nagnil k vodi. Slika se nahaja poleg besed "Oh, dragi prijatelj!", v končni različici "Oh, dragi ...":

Cesar ni želel vojne s Turki nič manj kot ona sama. Osemdeset tisoč Avstrijcev se je podalo proti Moldaviji in vse je kazalo na padec Otomanskega cesarstva. Medtem je Katharina skušala upravičiti sojenje z izdajo manifesta, v katerem je Turke obtožila, da so kršili stare razprave. Ta manifest je spremljal drugi, v smislu, da se je bil prisiljen oborožiti proti sovražnikom krščanske vere in imena in tistim, ki so zdaj z zaupanjem v pravičnega Boga tako dolgo in tako močno branili v Rusiji. , išče volno.

V podporo temu manifestu, v katerem je Katarina razglasila moči neba in zemlje proti Turkom, je uporabila običajna sredstva, ki so običajna v Rusiji, vraževerje ljudstva in lažnive papeže. Prerokbe sta objavila starodavna patriarha Jeremija in Nikon, ki sta razglasila neizogiben padec Carigrada in nesrečo Turkov iz Evrope. Toda Osmani so imeli tudi preroka po imenu Bei-Mansur, ki je pod pretvezo, da se mu je sredi gozda prikazal angel, veselo zbral vojsko in proti vsem klanom Kavkaza in Tatarom s Krima Rusi.

O draga, povsod si z mano:
Ampak žalosten sem in na skrivaj sem žalosten.
Ali bo dan blisknil za modro goro,
Ali bo noč vzhajala z jesensko luno -
Še vedno te iščem, dragi prijatelj ...

Na prvi pogled risba nima nič skupnega s pesmijo. Toda če se spomnite, da konj lahko simbolizira žensko lepoto in ljubezensko poželenje, postane vse jasno. Konjska glava na sliki je precej ženstvena.
V Puškinovi zgodnji pesmi "Menih" je puščavnik Pankraty, ki ga v sanjah mika demon

Ko je Katarina pozvala evropske regente, naj se oborožijo proti Turkom, ni pričakovala, da bodo vsi vrnili svoje ambiciozne načrte. Vendar je samozavestno verjela, da bodo vsaj ostali gledalci njenih zmag. Ni vedela, da Anglija podpira Turčijo, vedela je tudi, da bo Prusija potrpežljivo poskrbela, da se ne bi širila ne Avstrija ne Rusija; toda kar ni predvidela, je bila razglasitev vojne s strani švedskega kralja.

Odkar je Osterman zapustil Stockholm, so njegovi nasledniki šli po njegovih stopinjah. Vendar nobeden od njih ni pokazal takšne predrznosti kot Andreas Razumovsky. Da bi si ponovno pridobil oproščeno naklonjenost Katarini, je ta veleposlanik neutrudno sejal sovraštvo in razdor med švedsko plemstvo, ki je bilo večina nezadovoljnih z njegovim kraljem in je bilo preveč pripravljeno poslušati perfidne in pogosto zveneče nasvete Rusije.

V zelenem gozdu, kot belobrada stran,
Kot lahek konj je pregnal dekle.

Pozneje se bo pesnik večkrat skliceval na erotično simboliko konja, a je v licejskem zvezku bolj izjema kot pravilo. Tako v poeziji kot v risbah je konj znak junaške teme, simbol poguma in vojaškega poguma:

Množica mladih kolesarjev
V hrastovem gozdu tiho jaha,
Njihovi konji se tresejo in pihajo,
Glava se nestrpno zmaja.
Jahači. 1816

Videli so, kako pomembno je tudi zdaj zanje uhajanje švedskega kralja. Zato so Gustavu obljubili pomembne subvencije, ki pa so bile le delno izplačane. Poleg tega mu je Prusija ponudila denar, Anglija pa je obljubila, da bo podprla Švedsko z eskadrilo.

Tako se je kralj resno pripravil na orožje. Pričevanje o vojaških oklepih je bilo pogosto narejeno v Stockholmu in zunaj njega, je Andreas Razumovsky ponosno vprašal za razlog. Toda Gustav je s še večjim ponosom odgovoril, da ne sme nobeni tuji oblasti povedati o svojih dejanjih in strastih na vsej zemlji, in ukazal Rasumovskemu, naj takoj zapusti Stockholm. Toda Rus je pod najrazličnejšimi pretvezami našel način, da odloži svoj odhod in nadaljuje vojno, ki jo je švedska stran odkrito vodila na tajen in neškodljiv način.

Moj konj je v vrstah sovražnikov z orlom
Hitenje z mogočnim jezdecem.
Sporočilo Yudinu. 1815

Vneti konji zlorabljajo,
Poseta z bojevniki,
Za sistemom teče sistem, vse maščevanje, slava diha,
Navdušenje se jim je vleklo v prsi.
Spomini na Carsko selo. 1814.

V licejskem zvezku na l. 45 mladi Puškin je upodobil žaro, prepleteno s cvetjem na hribu, najverjetneje grob. Nad njim se razprostira drevo z liro, obešeno na veji. Na zadnji strani tega lista je pesnik pod osnutkom nedokončane elegije "Naj se moja duša odpre pred tabo ..." narisal sabljo, pištolo in konja brez jezdeca, pokritega z odejo, skiciral portret husar. Risbe niso neposredno povezane z besedilom elegije. Po eni strani je to nekakšna ilustracija pesmi A.V. Žukovskega "Pevec", ki se nanaša na pesnikov grob, po drugi strani pa morda kakšna nova ideja o smrti pevca v dvoboju ali v boju. Kasneje bo utelešen v "Eugene Onegin". In podoba konja brez jezdeca, ki tava okoli pokojnega lastnika ali sam galopira z bojišča, se v Puškinovem delu večkrat pojavlja:

Kljub temu se je vojaško oboroževanje nadaljevalo z veliko vnemo. Velika flota je bila pripravljena za plovbo v Karlskroni, čete, ki so bile poslane vanjo, so bile zbrane v neposredni bližini prestolnice, druge pa so odšle na Finsko. Namenoma je širil govorice, da bi se morala Švedska pripraviti na obrambo, saj mu je peterburško sodišče zagrozilo z napadom, če Gustav vojakom ne ponudi ruskih čet proti Turkom. Švedski vojaki so izgoreli v želji po tekmovanju z narodom, ki so ga tako pogosto premagali njihovi očetje.

Končno so se vse čete vkrcale in flota je prispela na Finsko, od koder je Gustav že odšel. Takoj, ko je švedska vojska prispela na meje Rusije, je majhen odred ruskih lovcev tvegal, da bo nekaj Švedov izrinil z mostu, ki jih je zasedel. Spremenili so nekaj strelov iz puške in Gustav je takoj postal vzrok za vojno. V Stockholmu so pozneje povedali, da je kralj sam, da bi prevzel napadalni del, uprizoril ta spopad, namestil kup svojih vojakov v ruske uniforme in izvedel lažni napad na švedske postojanke, njegova flota je zajela dve ruski fregati, ki sta prečkali reko. višine Sveaborga, za vadbo ruskih mornariških kadetov.

Okoli hriba gre okoli prijatelja močnega - konja;
V očeh ponosnih je ogenj zbledel,
Skloni svojo zakleto glavo.
Nepazljivo kopito bije kamen dolin
In pogleda oklep - zvest konj sam,
In divje trepeta in stoka.
Ubiti vitez. 1815

Konj hodi okoli Ruslana,
S ponosno glavo,
V njegovih očeh je bil ogenj!
Ne maha z zlato grivo,
Ne zabava se, ne skače
In čakam, da Ruslan vstane ...
Toda prinčev hladen spanec je močan,
In še dolgo njegov ščit ne bo počil.
Ruslan in Ljudmila. Pesem 7. 1819

Kakšna grozna slika!
Pred njim sta njegova dva sinova
Brez čelad in brez oklepov
Oba sta mrtva
Meč se je zarinil drug v drugega.
Njihovi konji se sprehajajo sredi travnika,
Na poteptani travi ...
Zgodba o zlatem petelinu. 1834

Prekinil bom verigo krute usode,
Svoje brate vlečem v ogenj,
Prevzel bom nevihto! - in osamljena
Moj konj bo stekel v dolino.
Jahači. 1816

Podoba konja v poeziji je pogosto povezana s svobodo in svobodo. V Puškinovih avtogramih pogosto najdemo čudovite skice prostih konj, narejene z neverjetno spretnostjo.

V osnutku Kavkaškega ujetnika (PD 46, l. 4) Puškin nariše osedlanega konja, ki galopira brez jezdeca, blizu verzov:

Svoboda! on je eden izmed vas
Iskal sem tudi v puščavskem svetu.
Uničevanje čustev s strastmi,
Hladen za sanje in za liro,
Z navdušenjem nad pesmijo, ki jo je poslušal,
navdihnjen z vami,
In z vero, ognjeno molitvijo
Vaš ponosni idol je objel.

V rokopisu nedokončane pesmi »Tazit« (PD 842, l. 6) je skica spomenika Petru I. v Sankt Peterburgu, vendar brez figure cesarja-reformatorja. Tako je Puškin že leta 1829 začrtal idejo pesmi "Bronasti jezdec", a ne samo to. L.A. Kraval je zapisal: »Zdi se, da je konj s skalo, a brez jahača, Rusija« brez zadrževalnika. Zato konj na sliki ni "ponosni konj", konj-ogenj, ampak graciozen, trepetajoči konj, civiliziran, opremljen. Prestrašen, lebdi nad breznom; zato je zdrobljena kača dvignila glavo in zato je skala počila. V liniji razpoke, ki jo povezuje z zemljevidom, je raziskovalec videl obrise kavkaške obale Črnega morja in Kaspijskega morja in naredil zanimiv zaključek: zamisel o avtokraciji Bronastega jezdeca.

Idejo o primerjanju državne uprave z obvladovanjem trmastih konj je Puškin izrazil v Borisu Godunovu. V prizoru v kraljevskih sobah so Basmanove besede Godunovu naslednje:

Ljudje so vedno na skrivaj nagnjeni k zmedi:
Tako si hrt grizlja vajeti;
Fant je tako ogorčen nad močjo svojega očeta;
Ampak kaj? jahač mirno vlada konju,
In oče ukaže otroku.

V Bronastem jezdecu mogočni vzrejni konj simbolizira moč prenovljene petrovske Rusije:
Grozen je v okoliški temi!
Kakšna misel!
Kakšna moč se skriva v njej!
In kakšen ogenj v tem konju!

Kam galopiraš, ponosni konj,
In kam boste spustili kopita?
O mogočni gospodar usode!
Ali nisi tako nad breznom
Na višini železna uzda
Ste dvignili Rusijo na zadnje noge?
Podobi Petra I na konju v Bronastem jezdecu in Poltavi imata nekaj skupnega:
Peter pride ven. Njegove oči
Sijaj. Njegov obraz je grozen.
Premiki so hitri. Lep je,
Ves je kot božja nevihta.
Gre. Pripeljejo mu konja.
Vnet in skromen zvest konj.
Občutek usodnega ognja
Trepetanje. Oči poševno
In hiti v prahu bitke,
Ponosen na mogočnega jezdeca.

Drzno vedenje vojnih konj, ki med bitko postanejo spremljevalci bojevnikov, pesnika očitno pritegne:

Nestrpni konj vre
In sneg koplje z mokrim kopitom.
Ruslan in Ljudmila. Pesem 5.
Bitka s Černomorjem

Sijaj v oklepu, kot da gori,
Čudovit bojevnik na konju
Nevihta hiti, bode, reže,
V ropotujočem rogu, letenju, pihanju ...
Bil je Ruslan. Kot božji grom
Naš vitez je padel na nevernika;
Tava s carlo za sedlom
Sredi prestrašenega tabora.
Kjerkoli žvižga mogočni meč,
Kjer hiti jezen konj,
Povsod odletijo glave z ramen
In z jokom padajo vrstice za vrstico ...
Ruslan in Ljudmila. Pesem 7.
Bitka s Pečenegi.

Konji, ki so izgubili jahača v boju, se obnašajo drugače:

Udarjeno v nekaj korakih
Mladi kozak je ležal v krvi,
In konj, pokrit s peno in prahom,
Občutek volje, divje hiteče,
Skrivanje v ognjeni daljavi.
Poltava.

Konji v boju ne ubogajo strahopetnih jezdecev, odvrženi so. To je rezultat dvoboja med junakoma pesmi "Ruslan in Ljudmila" Farlafa in Rogdaya, ko se Farlaf, ki beži, znajde v jarku:

Vneti konj je hitel do jarka,
Mahal je z repom in belo grivo,
Ugriznil jeklene vajeti
In skočil čez jarek;
Toda plašen na glavo jezdec
Močno padel v umazan jarek,
Nisem videl zemlje z nebesi
In bil je pripravljen sprejeti smrt.
Ruslan in Ljudmila. Pesem 2.

Puškin se posmehuje takšnemu vedenju v "Evgeniju Onjeginu" (pogl. VI, kitica XXXV), ki se pokloni "junaštvu" Zaretskega med domovinsko vojno 1812:

In potem to povej v bitki
Enkrat v pravem navdušenju
Odlikoval se je, krepko v umazanijo
Padec s kalmiškega konja,
Kot pijani zyuzya in Francozi
Ujet: dragocena obljuba!

V Puškinovih delih je večkrat opisano sramežljivo, tesnobno vedenje konj ob pogledu na mrtve:

Zaretsky skrbno postavi
Na saneh je mrlič leden;
Domov prinese grozen zaklad.
Ko začutijo mrtve, smrčijo
In konji se bijejo z belo peno
Jeklo zmoči bit,
In leteli so kot puščica.
"Eugene Onegin". pogl. VI. Vrstica XXXV.

Podobno se konji obnašajo tudi v pesmih "Kakšna noč, prasketa mraz ..." in "Alphonse vzpne na konja ...". Konji se ne bojijo le mrtvih, ampak tudi demonov. To se najbolj jasno odraža v slavni pesmi "Demoni".

Včasih je podoba konja povezana s Puškinom z zlimi duhovi. Junak pesmi Husar sledi svoji ljubki sostanovalki Marusenki na čarovniški sabat. Marusenka svojemu nesrečnemu ljubimcu pove, naj se vrne domov, dokler je še cela, in ponudi poker kot prevozno sredstvo. Husar se ne strinja:

Konj! »Tukaj, norec, tukaj je konj. -
In zagotovo je konj pred mano.
Strganje s kopitom, ves ogenj,
Vratni lok, rep s cevjo.

Sedi. - Tako sem sedel na konja,
Iščete uzde - brez uzde.
Kako se je dvignil, kako me je nosil -
In znašli smo se pri štedilniku.

Gledam: vse je isto, jaz sam
Sedim na konju in pod mano
Ne konj, ampak stara klop:
Evo, kaj se včasih zgodi ...

Zanimiva avtoilustracija v osnutku (PD 189) te pesmi: husar, ki hiti na konju, obkrožen s čarovnicami na metlah in drugimi zli duhovi.

Risbe, ki prikazujejo pesnikove ustvarjalne ideje, še preden so bile utelešene v besedah, so v Puškinovih rokopisih precej pogoste. Med njimi so skice konj in jahačev. Eden od primerov je zgoraj omenjena risba v osnutkih Tazita. Drug nazoren primer sta dve skici hitrega paladina v osnutku Poltave (PD 838, fol. 52). Risbe očitno nimajo nobene zveze z vrsticami, ki se v tistem trenutku sestavljajo o Orlikovem zaslišanju Kochubeya v zaporniški celici. Ti po definiciji T.G. Tsyavlovskaya, se nanašajo na idejo pesmi "Nekoč je bil ubogi vitez ...", o paladinu, ki je izbral Najsvetejšo Bogorodico za svojo damo srca. Ko vidim risbe, mi pridejo na misel črte:

Medtem ko paladini
Srečati trepetajoče sovražnike
Skozi palestinske ravnice
Hitel, poimenoval dame,

Lumen coelum, sancta Rosa!
Najglasneje je vzkliknil,
In grožnja ga je gnala
Muslimani z vseh strani.

Interpretacija teh risb je dvoumna. Ali ni. Kraval je videl podobnost večjega viteza, ki ga je narisal pesnik, ki sedi na konju v statični pozi s ponosno držo, s silhueto cesarja Nikolaja I., ki so ga po Heinrichu Heineu imenovali "vitez Evrope". . Risba po mnenju raziskovalca priča o Puškinovem napetem pričakovanju carjeve odločitve v primeru bogokletne pesmi "Gavriiliada". Zdi se nam, da so te pesnikove risbe povezane ne le s pesmijo "Nekoč je bil na svetu ubogi vitez ...", ampak tudi s slikami bitke pri Poltavi (l. 61-68 od isti zvezek). Ruski konjeniki, ki so branili svojo domovino in svojo vero, so premagali vojake Karla XII in Mazepe, tako kot so se srednjeveški vitezi borili z muslimani.

Veliki pesnik riše konje v svoje zvezke veliko pogosteje kot katere koli druge živali. V dodatnem 18. zvezku zbranih del, ki ga je izdala založba "Resurrection" ob 200. obletnici rojstva A.S. Puškin je objavil več kot 400 risb. Konji so upodobljeni na 35 od njih, mačke - na 10, psi - na 3, kače - na 3. Posebej izvirna je risba v osnutku 8. črke »Romana v pismih«. To je »pol-dolžina« podoba konja v bolívarju in fraki, ki je glede na besedilo zasukana za 180 stopinj in skoraj zagotovo nima nobene zveze z njeno vsebino. Risba se je lahko pojavila pred besedilom in za njim: Puškin je včasih svoje zvezke polnil v različne smeri, pri čemer je večkrat uporabil iste liste. Pogled na vlečenega konja je po našem mnenju očitno legendaren. Morda je to grafična utelešenje pesnikovih razmišljanj o kakšnem satiričnem delu, na primer o znameniti basni I. I. Khemnitser "Jahalni konj", kjer se konj, ponosen na svojo obleko in položaj, ponaša z njimi pred delovnim nag.

Puškin ima dela, kjer je konj med glavnimi liki. To je najprej "Pesem o preroškem Olegu", katere zaplet je izposojen iz Karamzinove "Zgodovine ruske države". Puškin je poetiziral legendo o smrti princa Olega zaradi ugriza kače, ki je prilezla iz lobanje njegovega ljubljenega konja. Pesnik je o tej pesmi pisal A.A. Bestužev konec januarja 1825 iz Mihajlovskega: "Tovariška ljubezen starega kneza do svojega konja in skrb za njegovo usodo sta značilnost ganljive nedolžnosti, sam incident pa ima v svoji preprostosti veliko poezije." Ilustracija tega odnosa je prizor prinčevega slovesa od konja po tem, ko mu je čarovnik napovedal smrt, in prizor ob kosti pokojnega konja:

"Zbogom, moj tovariš, moj zvesti služabnik,
Prišel je čas, da se razidemo;
Zdaj pa počivaj! Nič več korakov
V tvojem pozlačenem stremenu ...«.

Princ je tiho stopil na lobanjo konja
In rekel je: »Spi osamljeni prijatelj!
Tvoj stari gospodar te je preživel:
Na pogrebu, nedaleč stran.
Nisi ti tisti, ki boš obarval perje pod sekiro
In pij moj pepel z vročo krvjo!

V tej pesmi je konj zvest, ljubljen, vnet, viharen, igriv, enostaven za tek. Pesnik je naštel lastnosti, ki jih je sam cenil pri konjih.
Konj je glavni lik zadnje od šestnajstih "Pesmi zahodnih Slovanov":

Kaj jočeš, moj vneti konj,
Da si spustil vrat
Ne stresajte grive
Ne grizeš svojih koščkov?..

Zvesti konj v boju s sovražnikom predvideva skorajšnjo smrt lastnika in je zato žalosten:

... Da je kmalu sovražnik hud
Vzel bom vse svoje
In srebrne podkve
Od lahkih mi bodo noge odtrgane;
Zato me boli duh
Kaj je namesto sedla
Pokril bo vašo kožo
Moje strani so potne."

Odraža prepričanje o mističnih sposobnostih konj, da predvidevajo dogodke in vplivajo na usodo. Sledove tega prepričanja je mogoče zaslediti v več Puškinovih delih. V prvi pesmi Ruslana in Ljudmile Farlaf in Rogdai zaupata svojo usodo konjem:

»Gremo, čas je! - rekli so -
Zaupajmo se neznani usodi.
In vsak konj, ki ne čuti jekla,
Pot sem izbral po lastni volji.

V "Tales of Belkin" povsem naravno, na prvi pogled postane vedenje konj usodno. V povesti »Strel« je trma konja zadržala grofovo ženo na sprehodu, zaradi česar sta se grof in Silvio nasamo razložila: »Nekega večera sva šla skupaj na konja; ženin konj je postal trmast; prestrašila se je, mi dala vajeti in odšla domov; Šel sem naprej ...". V Mladi dami-kmečki je podobna situacija: »Konj Muromskega, ki ni nikoli lovil, je bil prestrašen in trpel. Muromsky, ki se je razglasil za odličnega jahača, ji je dal proste roke in bil notranje zadovoljen z možnostjo, da se je znebil neprijetnega spremljevalca. Toda konj, ki je galopiral do grape, ki je prej ni opazil, je nenadoma hitel na stran in Muromsky ni sedel pri miru. Ko je precej močno padel na zmrznjena tla, je ležal in preklinjal svojo kratko kobilo, ki se je takoj ustavila, takoj ko se je počutila brez jezdeca ... ". Ta epizoda je privedla do sprave med Muromskim in Berestovim, kar je vnaprej določilo srečen konec celotne zgodbe. V Snežni nevihti je konj, ki se je izgubil med snežnim neurjem, Vladimirja nehote odpeljal iz cerkve v vasi Zhadrino, kjer ga je čakala nevesta, ki se je zaradi tega nepričakovano poročila z Burminom, kar je dramatično spremenilo usodo glavni junaki.

Ni naključje, da tek konja simbolizira minevanje časa, usodo človeka. Puškin uporablja to simboliko v pesmi "Voziček življenja" (1823):

Čeprav je včasih težko v njenem bremenu,
Voziček na poti je enostaven;
Drzni kočijaš, sivi čas,
Vodi, se ne umakne obsevanju ...

Zadnji katren govori o starosti, ki je nadomestila burno mladost in zmerno zrelost:

Voziček se še vedno vozi
Zvečer smo se navadili
In ko spimo, gremo prenočiti v prenočišče -
In čas žene konje.

Pesnik se pokloni tudi simboliki konja, ki je povezan z žensko gracioznostjo, lepoto in erotiko. V pesmi "Imitacija Anakreona" je Anna Olenina prepoznavna v podobi mlade nezlomljene kobile - dekle, v katero je bil Puškin resno zaljubljen spomladi in jeseni 1828 in s katero se je nameraval poročil:

mlada kobila,
Čast kavkaške blagovne znamke,
Kaj hitiš, drzen?
In tvoj čas je prišel;
Ne škilite s sramežljivim očesom,
Noge v zraku niso meči,
Na polju gladko in široko
Lahko skočite.
Počakaj minuto; naredil te bom
Ponizim se pod seboj:
Vaš tek bom usmeril v izmerjeni krog
Skrajšana uzda.

Lepa, miniaturna, graciozna, a tudi pametna, ostra na jezik, Olenina je bila spretna jahačica. Pesnik je lahko videl njeno spretnost na kavalkadi na posestvu Priyutino, kjer je spomladi in poleti 1828 večkrat obiskal Oleninove. Zanimivo je, da je Puškin v avtogramu pesmi (PD 838, l. 16) naredil presenetljivo dinamične skice svojeglavih kobil, ki so vrgle noge v zrak in živahno galopirale. Njihove figure v polkrogu obdajajo zadnji katren pesmi, zaradi česar je ta samoilustracija izjemna.

Risbe kobil se ponovno pojavljajo v istem zvezku (list 52, 62) v osnutkih poltavske pesmi. Puškin je poleg opisa začetka bitke pri Poltavi celo skiciral prizor ljubezni do konj. Risbe niso neposredno povezane s samim testom, je pa zaslediti njihovo povezavo s pesmijo Mlada kobila. Risbe pričajo o pesnikovih neizpolnjenih sanjah o poroki z Ano Olenino, katere portrete, začetnice in anagrame pogosto najdemo v osnutkih Poltave.
Pesnik prekriva stran albuma Elizavete Nikolajevne Ušakove s podobnimi skicami kobil (PD 1723, fol. 76). Najverjetneje je te risbe naredil septembra 1829 po vrnitvi iz Arzruma: skoraj v bližini (fol. 74v.) je v albumu znani avtoportret pesnika na konju v plašču. Med svojimi potovanji je Puškin videl črede kobil v Kalmikiji, ki so romale po debelih pašnikih. Ampak mislim, da ga je to le spodbudilo k ideji o risanju. Po analogiji s prejšnjimi skicami je mogoče domnevati, da so pesnikove sanje o poroki izražene na ta način, vendar ne z Olenino, temveč z Natalijo Nikolajevno Gončarovo, ki je bila, mimogrede, tudi odlična jahačica.

Puškin ima veliko pesmi, ki obravnavajo popolnoma različne jezdece - jezdece mitskega krilatega konja Pegaza. Večinoma so satire. Na začetku zgodnje pesmi Menih (1813) mladi Puškin nagovarja Voltairea:

Voltaire! Sultan francoskega Parnasa,
Nočem osedlati konja Pegaza
Ne želim delati dame iz muz,
Ampak samo daj mi svojo zlato liro,
Z njo me bo poznal ves svet.

Arist! in ti si v množici Parnasovih služabnikov!
Hočeš jahati trmastega Pegaza;
Pohitite po lovorike na nevarni poti
In s strogo kritiko pogumno vstopite v boj.

V več delih licejskega obdobja Puškin pod imeni Svistov, Khlystov in Grafov zasmehuje slavnega grafomana grofa Dmitrija Khvostova, ki je ponoči pisal »trinožne neumnosti«:

Tako piše (da ne rečem očitno)
Ženin razpadajočega Pegaza
Piščalke, biči ali šteti
Sluga upokojenega Parnasa,
Starši starih pesmi ...
Mojemu Aristarhu. 1815

O ti, višave Parnasa
majhen bojar,
Toda ognjeni Pegaz
Slab kolesar!
Mesto. 1815

Oddaljenost od razvpitega Khvostova je pesnik o svojem delu zapisal takole:

Toda moje sanje so tihe! brezskrbni Parnasov sin,
V nočni tišini se ne borim z rimami,
Nikoli ne vidim niti Phoebusa niti Pegaza,
Niti staro dvorišče nekih starih muz.
Sanje. 1816

Sporočilo V.L. Puškina, sestavljenega istega leta 1816. V njem je s subtilnim humorjem iskriv kompliment njegovemu ljubljenemu stricu pesniku:

Nisem še izgubil pameti
Iz rim bakhiche, ki se opotekajo na Pegazu,
Nisem pozabil nase, čeprav sem vesel, čeprav nisem vesel.
Ne, ne – sploh nisi moj brat;
Ti si moj stric in na Parnasu.

V naslednjih letih se Puškin obrača na temo Pegaza manj pogosto kot v licejskem obdobju. Leta 1822 je pesnik v svojem "Sporočilu cenzorju" pisal o seznamih svobodoljubnih pesmi, ki so krožile okoli cenzure:

Parnas ni samostan in ne žalosten harem,
In desnica nikoli ni spreten kovač
Pegasus ni prikrajšal pretiranega gorenja ...

Stari in brezzobi "parnaški pacer" Pegaz je omenjen v pesmi "Hiša v Kolomni", katere prvih 8 oktav je posvečenih "pasti" pesniške ustvarjalnosti:

… Pegaz
Zvezda, ni več zob. Izkopali so vodnjak
Issokh. Poraščen s koprivami Parnas;
Phoebus živi v pokoju in plesalec
Stare ženske nas muze ne zapeljujejo več.
In vaš tabor iz klasičnih vrhov
Prešli smo na trg potiskanja.

Puškin je nazadnje omenjal Pegaza leta 1836 v pesmi, naslovljeni na Denisa Davydova, ko mu je bila predstavljena Zgodovina upora Pugačov.
Torej, podobe konja, konja, kobile potekajo skozi celotno Puškinovo literarno delo. Te podobe so pomembne za razumevanje in dojemanje njegovih del, čeprav so le redko ključne. Konje Puškin omenja tako kot udeležence v tekočih dogodkih in preprosto kot vozila s konjsko vprego in v različnih simbolnih pomenih. Graciozne, lepe, dinamične podobe konj, ki jih je ljubeče vrisala roka velikega pesnika, pokrivajo strani številnih njegovih rokopisov, ki so bodisi samoilustracije bodisi izraz življenjskih stremljenj, ustvarjalnih idej in vtisov iz tega, kar je doživel in videl.

1 Vsa dela A.S. Puškina so citirana iz publikacije: Puškin A.S. Celotna dela: v 10 zvezkih - M.-L.: Založba Akademije znanosti ZSSR, 1949.
2 Pesem A.S. se začne s prizorom lova psov. Puškin "Grof Nulin". Na naslovni strani avtograma pesmi (PD št. 74, fol. 2) je pesnik narisal ilustracijo - jahača, ki galopira na konju, pred katerim teče pes.
3 Yazykov N.M. Zbirka pesmi. – M.: Sovjetski pisatelj, 1948.
4 Argamak je drag konj arabske pasme.
5 Album Elizavete Nikolaevne Ushakove. Predvajanje faksa. – M.: Logos, 1999.
6 Portret identificiral L.F. Kartseli. Glej: Kartseli L.F. Svet Puškina v njegovih risbah. - M .: Moskovsky delavec, 1988. S. 29-38.
7 Slovar Puškinovega jezika: v 4 zvezkih - M .: Azbukovnik, 2000.
8 Ta risba in številne druge so reproducirane po publikaciji: Denisenko S.V., Fomichev S.A. Puškin riše. Puškinova grafika. - Sankt Peterburg: Notabene; Tumanov & Co., 2001.
9 To je v svoji knjigi zapisal S.V. Denisenko in S.A. Fomičev. (glej opombo 8).
10 Osedlanih konj brez jahačev pogosto najdemo v Puškinovih avtogramih. Puškin je dva taka konja upodobil na ozadju gora in sulico, zabodeno v tla na listu E.N. Vrevskaya (PD 805, l. 6v.), ko je v začetku oktobra 1835 prišel na njeno posestvo Golubovo. L.A. Kraval, ki meni, da je eden od portretov na tem listu podoba M. Yu. Lermontova povezuje risbe s pesmijo slednjega "Khadži Abrek", objavljeno v reviji "Knjižnica za branje" avgusta 1835.
11 Številne risbe, uporabljene v tem delu, so reproducirane iz knjige: Efros A.M. Risbe pesnika. - M.: Academia, 1933. Upoštevani so tudi komentarji v tej knjigi.
12 Kraval L. A. Puškinove risbe kot grafični dnevnik. - M .: Dediščina, 1997. S. 45-46.
13 Tsyavlovskaya T.G. Puškinove risbe. - M.: Umetnost, 1983. S. 74-76.
14 Luč neba, sveta vrtnica (lat.).
15 Kraval L. A. Puškinove risbe kot grafični dnevnik. - M .: Dediščina, 1997. S. 68.
16 Lažni Dmitrij (Boris Godunov. Prizor v gozdu) na podoben način ravna s smrtno ranjenim konjem v bitki: pomiluje ga, poskuša mu omiliti smrt. Hkrati je Pretendent popolnoma brezbrižen do smrti ljudi.
17 Govorimo o slovanskem običaju, da konja žrtvujejo na lastnikovem grobu in ga pokopljejo z njim, da bi mu konj služil v posmrtnem življenju.

Ilustracija:
Risba A.S. Puškin. Avtoportret v ogrinjalu na konju in s sulico. PD 1763, l. 74 rev.

Različica z vsemi risbami,
omenjeno v besedilu, v arhivirani obliki objavljeno na spletni strani:
http://elena-nik-egorova.narod.ru v razdelku "Literarna ustvarjalnost".

In vse vrste subjektivnih mnenj - kot so rogovi konja Puškina na sliki - so smešni in nič več. Ja, ni rogov. Tudi madežev ni, pa tudi prstnega odtisa. Gosto zasenčena je (s precej lepimi tehničnimi potezami) risba fizionomije, morda ne človeške, ampak recimo stiliziranega leva (ne morem zagotovo reči, tega vprašanja nisem raziskal in ne nimam velike želje). Pri dobrem skeniranju je jasno razvidno, da v "pipi" ni papilarnih črt (poglejte svoj prst!), To je točno šrafljenje in "oči" obrazov (predvsem desni) niso zasenčene . Moram reči, da se na splošno veliko Puškinovih risb ne pripisuje in ne interpretira.

Nenavadno je, da na Puškinovi plešasti lobanji ne vidite oteklih stožcev-rogov. Kaj naj te vprašam glede madeža?! Kar se tiče dejstva, da "150" let nihče ni uganil - to ni res. Bile so figurice Sarah Lebedeva (1936), kjer je Ivan na nori kobili Puškin. /B. Ternovec "Sarra Lebedeva". - M.-L.: "Umetnost", 1940. -S.29. Bilo je navodilo S.A. Basov-Verhoyantsev o Puškinu v njegovih pravljicah-pamfletih "Horse Horse" (1906) in - zlasti - "King Tambourine" (1916), kjer je "Fool-Al-cap". Konec koncev je bilo vprašanje A.A. Akhmatova - v članku "Puškin in otroci" (1965): "Vsi smo .... videli, kako je otroški prst posegel po portretu v otroški knjigi in se je imenoval" stric Puskin ".
Tudi "Humpbacked Horse" Ershov vsi poznajo in imajo radi. Vendar še nikoli nisem slišal "strica Eršova." To pomeni, da imajo radi pravljico, a avtorja ne marajo - kakšen paradoks? Dobro bi morali razmisliti o tem sporočilu, ki nam ga je pustila odhajajoča Ahmatova ... In MA v svojem romanu omenja konja grbavca - na luni -, vendar nikjer ne zveni njegov priimek "Ershov", ampak velikokrat - ime "Pushkin"! Torej - rekli so - ne tako jasno kot Latsis - vendar so. kiparka Sarra Lebedeva s svojo lutko iz plastelina (mimogrede, ima tudi enega od bratov Ivanov - temnopolte!) Ravno do leta 1996 - ko je Latsis vdrl ven - pri nas se je prvič po 150 letih razglasila glasnost - To je vse. Zase bom rekel: moj dedek in praded sta vedela, da je Puškin napisal Konja, a sta molčala.

s spoštovanjem,
Elena Shuvalova.

Iz katerih zanesljivih virov so vaši predniki vedeli za to avtorstvo? Ali imajo verodostojne dokumente ali verodostojne dokaze? Mislim, da ni nič drugega kot ugibanja. Glede imena Eršov: če niste vedeli, to ne pomeni, da drugi otroci ne vedo. Oni to vedo in je super. Če na Puškinovi risbi vidite začetke rogov, to še ne pomeni, da so zagotovo tam. Ne posplošujte in ne zamenjujte znanosti s fantazijo. Ni nobenih znanstvenih razlogov, da bi omenjene Puškinove risbe sklicevali na leto 1834 in na tej podlagi gradili nič manj fantastične domneve. Zaradi tega zaključujem svoje brezupne spore z vami in vas prosim, da mi ne pišete več.

Dnevno občinstvo portala Proza.ru je približno 100 tisoč obiskovalcev, ki si skupaj ogledajo več kot pol milijona strani po števcu prometa, ki se nahaja desno od tega besedila. Vsak stolpec vsebuje dve številki: število ogledov in število obiskovalcev.

Oksana KUCHEROVA,
splošno izobraževalni
internat št. 7,
Belogorsk,
Amurska regija

Podoba konja v ruski literaturi

Konj galopira, prostora je veliko ...

Vlak je po naslednjem postanku postopoma nabiral hitrost in kmalu je že hitel med razkošnimi julijskimi travniki, polji, gozdovi – izjemne lepote.

Toda ena stvar je bila slaba - vleklo ga je gorenje. Gorelo je vse, kar je lahko gorelo, saj je bilo to poletje strašno suho.

Zaradi ropotanja koles se je zaslišal hrup. Od kod je prišel, ni bilo mogoče razbrati.

Nenadoma so izza gozda pritekli konji, ki so bežali pred ognjem. Zdelo se je, da letijo, njihovi repi in grive so plapolale od teka. Živali so poskušale prehiteti vlak, a so zaostajale, zaostajale ... obsijane s svetlobo zahajajočega sonca.

Dragi, dragi, smešni norec
No, kje je, kam lovi?
Ali ne ve, da živi konji
Je jeklena konjica zmagala?

Dolgo sem stal pri oknu in razmišljal: "Kaj bo z njimi?" - in se spomnila svojega nedavnega pogovora z učenci, ki jih je zanimalo, zakaj je v učbeniku toliko zgodb, zgodb o konjih, o cestah. To vprašanje je bilo postavljeno sproti, zato je bil odgovor kratek.

Zdaj pa vam želim podrobneje povedati o teh neverjetnih živalih, o poteh, po katerih potujejo z ljudmi. Dejansko je v literaturi, zlasti v ruščini, tema ceste najpomembnejša.

Spomnimo se na primer N.V. Gogol, ki se je imel za popotnika, potepuha in cesto za svoj dom. Konec koncev je z njo povezano življenje osebe, pot, skozi katero gre, dejanja, ki jih izvaja.

Vsako leto se človek vse bolj izpopolnjuje, se pomika »skozi svojo deželo iz globin stoletij v želeno prihodnost, v katero verjame in ustvarja z lastnimi rokami zase in za svoje generacije«. Nikoli ne pozabite svoje pretekle zapuščine. Tako se bomo spomnili, kako so živeli ruski ljudje, kdo jim je bil pomoč pri gospodinjstvu, pravi prijatelj v bitkah, "spremljevalec" na postanku ... Na splošno govorimo o konjih (konjih), ki so do 30. XX stoletja so bili glavno vozilo in glavni pomočnik kmetov pri kmetijskih delih. Konje so negovali, ljubili, cenili so jih zelo drago (v začetku 18. stoletja so za bojarskega konja dajali približno 20 rubljev, preprost je stal 4 rublje, najboljši "argamaki" - 100 rubljev; ne bi so dali tak znesek za enega samega podložnika).

Konj je bil hranilec v hiši preprostega kmeta in ponos v hiši plemiča.

Že tisočletja konj zvesto služi človeku. Spremljala ga je vse življenje, njena podoba je trdno vstopila v rusko kulturo (slikarstvo, kiparstvo, fikcija).

Zadal sem si nalogo, da pokažem, kako so pisatelji, pesniki, katerih dela se preučujejo v šolskem programu, uspeli pripovedovati o teh neverjetnih bitjih. Zato bomo začeli govoriti, kaj je konj pomenil za Slovana in kaj je pomenil za sodobnega ruskega človeka ter o njegovem odnosu do teh najbolj mirnih in zanesljivih živali, ki so pripravljene služiti lastniku do zadnjega diha.

Nemogoče bo ne opaziti, da se bosta besedi »konj« in »konj« v delu izmenjevali v različnih različicah, zato se spomnimo njihove etimologije.

V IN. Dal piše takole: »Konj je m. star. komon, slavni. kljuvanje, star Arabec. daleč; konj dobro, ne nag. Kaj pa "konj"? Še pred 235 leti je A.P. Sumarokov je predlagal in utemeljil različico, da "od novih Tatarov, ki so sprejeli besedo konj, so vanj spremenili konja ... Kajti v naših slovanskih knjigah se konj nikoli ni imenoval konj (iz ALASHA - kastrat + AT - konj) ". Toda znanstvenik G.F. Odintsov je utemeljil čisto slovanski izvor te besede iz skoraj izginulega pridevnika slab- "slabo" (zavajati zle duhove). Konj, na splošno konj: esp. ne žrebec in ne kobila, kastrat.

Tem različicam nimam razloga oporekati, zato jih bom vzel za osnovo in nadaljeval svojo zgodbo.

V vseh državah je bil konj spoštovan kot najbolj inteligentno bitje. Po verovanju starih Slovanov je konj simbol dobrote in sreče; skozi to žival se je ljudem prikazala modrost bogov. Kult konja je povezan s čaščenjem Sonca: Slovani so verjeli, da se Dazhd-bog (bog sonca) vozi po nebu na čudovitem vozu, vpreženem s štirimi belimi zlatogrivi konji z zlatimi krili. Zato so naši predniki amuletom (iz besede "varovati") pripisovali posebno moč v obliki konjskih figur (glava, trup), nosili so jih na levi rami na verigi. Na ta način se niso zaščitili le kmetje in meščani, ampak tudi junaki - epski junaki, ki so branili meje ruske zemlje pred vdorom neštetih sovražnikov. Zanje konj ni bil le talisman, bil je njihov zvesti prijatelj, ki je svojega gospodarja opozarjal na nevarnost - rzanje "na vrh glave", udarjanje s kopiti, da bi prebudilo junaka.

Zato v epih beremo, da so junaki sedeli na »dobrih konjih«. Tako ima Ilya Muromets po nasvetu potepuhov orožje, opremo, bojnega konja, s katerim imata dialog, ki za vedno določa njihov odnos: Ilya prosi, naj mu služi "zvesto", konj mu ponudi preizkus - je junak pripravljeni jih imeti v lasti. Ilya sedi na njem in on takoj ga prepozna za svojega gospodarja.

Obstaja še ena čudovita različica, po kateri Ilya svetuje, da vzgaja bojnega konja iz žrebeta.

In nahrani ga s pšenico in belojarovo,
In daj mu tudi ... ja, izvirsko vodo,
... Še vedno boš imel konja in dobrega konja
Še vedno dober, junaški konj.

Od tistega trenutka, ko je Ilya našel tudi močnega konja, začne junaško življenje.

Najslabša stvar za bojevnika je ločitev od konja, in zato, ko so se roparji odločili oropati Ilya, so drug drugega podtikali:

"Ubili ga bomo, oropali ga,
Ločili ga bomo od konja!«
In junak ... vsi do enega
Izgubljen v vrsti ...

Ilya je ljudem naredil veliko dobrega. Njegov najpomembnejši podvig je poraz tatarske invazije:

... je dovolil junaškega konja
Na tej vojski - velika sila ...
Za rusko zemljo
Ja, za vdove, za sirote, za revne ljudi.

Toda bogatyr s tem ni obogatel, ampak je dobil trdno narodno slavo, ki je padla v stoletjih. O sebi je rekel tole:

... In usodo ujamem za grivo,
Grem okrog porednih
In usoda je zame za konja!

Da, usoda tako konj kot njihovih lastnikov je bila različna: nekateri so se vzpenjali na "temno rjave lahke žrebe" in jezdili "v mesta in za plačilo". Toda mlada Volga Svyatoslavovič ne more tekmovati z oratajem Mikulo Seljaninovičem in njegovim "kobilnim slavčkom", ki ima "svilene hrošče". Občuduješ, ko hodi, in "kako se ji rep širi, griva plapola" in "je šla s prsmi".

Zato je zavist Volge povsem razumljiva:

Ko bi le ona, kobila, bila rolka,
Za to kobilo bi dal petsto.

In njen lastnik Mikula Selyaninovich obžaluje enako:

Ko bi le bila ta kobila skejt...

Seveda, če bi vedel, koliko veličastnih dejanj je storil Konjiček Grbavec ( drsati- pomanjševalnica od konj) za svojega gospodarja iz Eršove pravljice. On -

konjska igrača,
Visok samo tri centimetre
Na hrbtu z dvema grbinama
Ja, z merilnimi ušesi.

Toda kljub tako grdemu videzu grbavca, po besedah ​​​​mame kobile:

...na tleh in pod zemljo
On bo tvoj tovariš:
Pozimi vas bo ogrelo...
V lakoti vas bo pogostil s kruhom,
V žeji pijte med ...

In tako je tudi bilo: dober pomočnik, svetovalec je bil Ivanu "grbasta igrača". In ga na koncu rešil gotove smrti tako, da je skočil v vrelo vodo.

Se vam zdi, da je od lastnika pričakoval nekaj posebnega? Ne, prijazna beseda, dobra oskrba mu zadostuje.

Včasih se vprašaš, kako so lahko te živali tako vdane človeku!

Za to so jih ljudje v svoji domišljiji obdarili s čarobnimi močmi, ki bi jim lahko spremenile življenje. Spomnite se pravljice "Sivka-Burka": močan, veličasten "konj teče, zemlja se trese, dim se vije iz ušes, plameni izbruhnejo iz nosnic." Kako se ga ne bojiš? Ne, ni se treba bati, saj ima moč, da preobrazi Ivanuško in ga spremeni v dobro napisanega mladeniča in zaročenca Elene Lepe.

Ja, po tem, kako človek ne bo cenil konja do njegovih zadnjih dni, pa čeprav je z njim preživel veliko dni in noči na dolgih potovanjih. Tako preroški princ Oleg nima nikogar bolj zares od svojega konja, ki

... se ne boji nevarnih porodov;
On, začuti gospodarjevo voljo ...
In mraz, in ga nič ne reže ...

Zato je bila za Olega prerokba čarovnika strašen udarec: "Toda sprejeli boste smrt s svojega konja." Princ ne verjame in se zato ne mudi, da bi se ločil od svojega zvestega služabnika, daje ukaze, da ohrani svoje zdravje. Leta so minila, a njihov tovariš ni bil pozabljen: »Je zdrav? Je njegov tek še vedno tako enostaven? Odgovor je bil grozen in prikradla se je sumljiva misel: "Kaj je vedeževanje? .."

Toda usode se žal ne da prevarati.

Konj brez lastnika ni mogel mirno spati. Tukaj je - predanost grobu tako v civilnem življenju kot v bitkah. V krvavih bitkah se niso borili samo ljudje, ampak tudi konji, ki so "čutili" sovražnikov pristop in lastniku odgovorili z žalostnim pogledom:

Zato sem se pomiril
Da slišim oddaljeno klepetanje,
Zvok trobente in petje puščic;
Zato se na njivi smejim
Ne bom dolgo hodil ...
... Da je kmalu sovražnik hud
Vzel bom vse svoje
In srebrne podkve
Od lahkih mi bodo noge odtrgane;
Zato me boli duh...

Konj je imel prav. Bitka je bila grozna. Berimo od A.S. Puškin v pesmi "Ruslan in Ljudmila" opisuje bojno polje, kjer je potekala bitka:

... V daljavi je vse prazno.
Tu in tam
Kosti postanejo rumene; čez hribe...
Kje je pas, kje je zarjaveli ščit;
... Tamkajšnji junak je celo okostje
S svojim poraženim konjem -
Nepremično ležati ...
O polju, polju, kdo si
posuto z mrtvimi kostmi
Čigav hrt te je poteptal
V zadnji uri krvave bitke?

Bitka se je nadaljevala do zadnjega bojevnika, a je bil sovražnik poražen.

M.Yu. Lermontov, v pesmi "Borodino" vidimo trenutek napada:

... Zemlja se je tresla – kakor naše prsi;
Pomešani v kup konj, ljudje ...

Usmiljenje stisne srce, ko bereš o tem, kako konji umirajo, a oni svojega jezdeca nosijo do zadnjega, odločajo o njegovi usodi - ali ga bodo ujeli ali pokazali nepremišljen pogum. Ni brez razloga avtor Povesti o Igorjevem pohodu pravi: »Sedimo, bratje, na hrte« – to je to, enotnost jezdeca in konja. Prav te živali so v bistvu odločile o izidu spomladi bitke. Slovani so pozimi hranili svoje hišne ljubljenčke v stojnicah (za razliko od Polovcev, katerih konji so jedli pašo), jih dobro hranili, negovali in seveda upali na njihovo moč in vzdržljivost. In konji svojih lastnikov nikoli niso pustili na cedilu. Konec koncev so tudi "razumeli" tragedijo situacije - Rus je po naključju lahko prestopil "z zlatega sedla na suženjsko sedlo".

Bolje je biti ubit
Kot očarana ...

Konji so bili prizaneseni, niso jih poganjali zaman, najboljše so reševali za odgovorne zadeve, nanje so se »navezali« z dušo, živali pa so občutile stanje duha svojega jahača. O tem smo prebrali od L.N. Tolstoj v "Vojni in miru": Dolokhov je v taborišču od Francozov prejel potrebne informacije in pohiti oditi. Dolgo je jehal na konja, ki ni stal”.

Petya Rostov se pred bitko pogovarja s Karabahom, malim ruskim konjem, ki ga poljublja in voha v nosnice: "No, Karabah, jutri bomo služili." konj razumel njega in niti ugriznil ni njegova noga.

Petya je že v bitki zavpil:

"- Hura! Fantje ... naši! ..« - in dali vajeti pregret konji, ki so galopirali naprej po ulici, pred vsemi ... In najhuje je bilo, ko je konj naletel na ogenj, ki je tlel v jutranji svetlobi, spočiti, in Petya je močno padla na mokra tla. Ona žečutila smrt svojega mladega prijatelja. Husarja ni, a konj je tokrat preživel.

In tu je še ena: »...prvi konj je, ne da bi vprašal, ali je dobro ali slabo pokazati strah, zafrknil, se povzpel, skoraj spustil majorja in odgalopiral na stran. Groza konja je bila ljudem sporočena "iz leteče, žvižgajoče granate, ki je smrtno ranila princa Andreja.

»Vojna je stanje, ki je v nasprotju s človeškim umom,« vendar je družba organizirana tako, da se ne more boriti. Vojna je strašna in prinaša žalost vsem, ki živijo na zemlji.

Evo, kako je N.V. Gogol se bori s Poljaki in Kozaki (torej pisatelj!) v zgodbi "Taras Bulba":

"... Hotel sem nenadoma obrniti svojega konja in stati v obraz atamanu Kukubenku, a konj ni ubogal: prestrašen strašnega joka je hitel na stran" (ni hotel umreti, ampak njegov lastnik je dobil kroglo). Toda ob drugi priložnosti, ko se je jezdec z glavo izognil krogli in je ta zadela v prsi konja, se je pobesneli konj dvignil, treščil na tla in zmečkal jezdeca, ki se je pod seboj boril z Ostapom.

A tudi v tragičnih trenutkih kozak ne more mimo dobrega konja. "Demid Popovič ... je zbil dva najboljša gospoda s konj, rekoč: "Tukaj so dobri konji, že dolgo sem si želel dobiti takšne konje!" Konje je odgnal daleč na polje in kričal kozakom, ki so stali v bližini da jih prevzame.

Imeti dobrega konja (konja) za borca ​​je bila velika sreča. V zvezi s tem se spominja Fadeevsky Morozka, ki se je boril s konjeniškim odredom v daljnovzhodnih gozdovih proti Japoncem in Beli gardi. Ljudje pravijo, da je hišni ljubljenček videti kot lastnik. Ja, tako je bilo.

»Grivasti žrebec je bil močan, dlakav, kasač, izgledal je kot lastnik; enake jasne, zeleno-rjave oči, prav tako preprosto zvite in pohotne. Med njima je vladalo neverjetno razumevanje, enotnost, dogovor: "Mishka-ah ... wow ... Satan-ah," je ljubeče godrnjal Frost in zategoval svoj obod. "Miška, uh ... božja živina ..."

Medved je zvest suženj svojega ljubečega gospodarja. Žrebec je gledal ljudi z zeleno-rjavimi očmi, Frost pa ga ljubi zaradi njegovega razumevajočega pogleda, predanosti. Ne hvali se s svojim konjem pred Gončarenkom, ki občuduje Miško (občuduje ga):

"Dober konj ...

Življenje ni škoda!"

In kako naj redar ne ljubi svojega "kodratolasega žrebca s parklji", ki se pojavi na prvi klic lastnika in "žvižga z rekočo roparsko piščalko". Bolj ko izveš o življenju konja in njegovega lastnika, bolj opazno je ponovno združitev njunih duš, misli in občutkov.

Žrebec je "z gobcem odrinil Frosta, se obrnil k Mečiku, kot da bi nalašč«, so se njune oči srečale ... Včasih je dovolj, da se pogledata drug drugemu v oči in razumeli boste, kaj mislite v tem življenju. In Mechik je to "razumel" zahvaljujoč Miški.

Navsezadnje se redar po prejetem ukoru za ukradene lubenice ni odpravil k nikomur od ljudi, ampak je šel naravnost do svojega ljubljenčka. Med svojimi izkušnjami se spominja, da "Mishki še ni dal pijače", postopoma vstopa v običajen izmerjen krog. "Medved je tiho in nezadovoljno zarihtal, kot da bi vprašal (navsezadnje ga je skrbelo za lastnika, upam si misliti): "Kje se visiš?"

Tukaj je primer človeškega odnosa do mlajšega brata, saj Frost ni imel dražjega od konja, ki vzame vso svojo žalost nase. »Frost je skočil na žrebca in ga močno potegnil z bičem, kar se mu je zgodilo v trenutkih največjega vznemirjenja. Medved se je dvignil in skočil na stran, kot poparjen. Frost je še vedno gnal norega žrebca, polnega besne jeze, maščevanja (Mečiku in njim podobnim), Miška pa, užaljena zaradi krivice lastnika ... je upočasnila in, ne da bi slišala novih nagovarjanj, je šla z ohlapno hitrim korakom , tako kot človek, užaljen, a brez izgube dostojanstva." Čuti, da se Frost postopoma umirja, jeza ga zapusti ob pogledu na "večerni brezov rob" - miren, prijeten, hladen. A tudi žrebec je del večne, vserazumevajoče, vseodpuščajoče narave, ki vse postavi na svoje mesto.

In nenadoma ... Vse se zgodi v življenju kar naenkrat. »Nenadoma je kosmati žrebec ... zabodel gobec v tla ... zraven je brezupno stisnil kolena, stisnjena na prsi, človek sedel brez premikanja. Bil je Frost."

Zanj ni bil le mrtev konj, ampak tista življenjska sila, ki ga je navdala z veseljem, ljubeznijo in usmiljenjem do vseh, a odšla je s smrtjo zvestega prijatelja, ostala sta samo praznina in sovraštvo. "Svet je zanj postal mračnejši ... Tema, usoda se mu je zdela pravična kazen za vse, kar je storil v življenju." Ni mu bilo žal, da umira, ampak da nikoli ne bo videl ... ne vasi, ne bližnjih ljudi. Frost je uspel svoje ljudi opozoriti na nevarnost in svet se je zanj "prepolovil".

Spomnimo se, »kako so ljudje, ki so videli oboroženega jezdeca, počasi prenehali z delom in si zakrivali oči s preobremenjenimi dlanmi, dolgo gledali za njimi. "Kot sveča! .." - občudovali so Morozkinov pristanek, ko ... je gladko hodil v kasu, na poti se je malo trepetal, kot plamen sveče. Plamen je bil ustreljen, a iskre so se razkropile po mučeni ruski zemlji in stari Rusi "sedi ..." niso mogli brez sledu mimo tistih, ki so branili svoje človeško dostojanstvo in so bili pripravljeni iti v boj za mir drugih ljudi.

In večna bitka! Počivaj samo v naših sanjah
Skozi kri in prah...
Leteča, leteča stepska kobila
In zmečka pernato travo ...

A vseeno se nekega dne vojna konča in človek začne živeti običajno, izmerjeno življenje s tistimi, ki so mu še posebej dragi. Samo s prijateljem lahko deliš veselje in bolečino, si sam, vprašaš za nasvet. In tak prijatelj, poslovni pomočnik za Proclus, ki ga je napisal N.A. Nekrasov v pesmi "Mraz, rdeči nos" je bil konj Savrasushka, ki ga je lastnik kupil kot sesalec.

Vzgojen ... v svobodi,
In prišel je dober konj.

In svojega gospodarja pri kmečkem delu ni nikoli varal.

Dobro poizkušeno z lastnikom
Shranjen kruh za zimo.
... Kdaj se je delo končalo
In mraz je vezal zemljo,
Z lastnikom si šel
Od domače hrane do vozička.
... Nosil si težko prtljago.
V hudi nevihti se je zgodilo
Izčrpani, izgubite pot.

Savrasushka in lastnik sta prestala veliko: potrebo, piščal biča, snežne nevihte in "pečeče volčje oči", mraz ... Ampak on je bil poleg lastnika in spet to grozno kar naenkrat: umrl zaradi prehlada, Prokl, in

Savraska, vpeta v sani,
Užaljen je stal pri vratih ...
Veliko si služil gospodarju,
Postrezite še zadnjič!

Hrepenenje, bolečina, žalost v srcih Proklovih sorodnikov: nekaj se jim bo zgodilo - nikogar ni, ki bi se jim smilil, in "Savraska ne hodi ne stopi ne teče."

Pravzaprav nikogar ne zanima žalost nekoga drugega. Težko ga je občutiti, če se te osebno ni dotaknil (bolje je, da tega nikoli ne veš).

V iz in junak A.P. Čehov iz zgodbe "Tosca" Ion Potapov je poskušal povedati o svoji nesreči - smrti sina - potnikom, vendar so zaposleni s svojimi zadevami. Ne, ne, nikomur se ne vsiljuje, ampak le plašno »z nasmehom naredi grimaso, zategne grlo in sopi: »Ampak moj gospod, ta teden mi je umrl sin.«

Toda nihče ga ne sliši (ali se pretvarjajo), navsezadnje pa se mora Jona samo "razumno pogovoriti, po dogovoru", povedati o vsem, da bodo zastokali, zavzdihnili, vse bo lažje, sicer je "nemogoče grozljivo" . Hrepenenje. Grozna žalost. Komu bo povedal svojo žalost? Ni nikogar razen konja, prav tako grdega, oglatega kot lastnik, ki je prišel »v ta tolmun, poln pošastnih požarov ... s pluga, iz znanih, sivih slik ...« (Spet spomnimo na Savraško Prokla. ) v tem razgibanem življenju s svojo nesrečo (in celo pozimi, ob mraku, ko so občutki verjetno otopeli). Ostali so sami in staremu je lažje od izrečenih besed in solz, ki je zavpil "žbico", ona pa "žveči, posluša in diha v roke svojega gospodarja ...", vse razume. To božansko bitje se je izkazalo za veliko bolj »človeško« in modrejše od ljudi.

In ni odpuščanja za tiste, ki se jim posmehujejo v navalu jeze in sovraštva. No, kako bi lahko do smrti premagal »strmečo žrebico« samo zato, ker je ni mogla »prenesti v galopu«. "Smeh se podvoji v vozičku in v množici," se smejijo vsi, smejijo se, ker je žrebica "začela brcati v impotenci."

"Mikolka, kot da se ne bi spomnil samega sebe, jo začne zaman pretepati z lomičem po hrbtu, več fantov mu pomaga z biči, palicami, drškami ... Nag iztegne gobec, močno zavzdihne in umre." Tega je nemogoče brati brez solz in treme. Čeprav so to boleče sanje, ki jih je imel Rodion Raskolnikov, so opozorilo o kazni za grehe (tudi za misli o zločinu). Narava ne odpušča ničesar. Povsem nerazumljivo je, kako se lahko človek v trenutku usmrtitve živali imenuje razumnega. Mimogrede, eden prvih, ki ga je nekoč ukrotil.

Čas teče, običaji pa se žal ne spreminjajo. In že je V.V. Majakovski govori o konju, "ki je strmoglavil na križ." IN

... je zazvenel in zazvenel smeh:
- Konj je padel!
- Konj je padel! -
Kuznetsky se je zasmejal.

Toda v očeh konj se je "ulica prevrnila, teče po svoje ..."

...za kapelo kapele
valjanje po obrazu...

(Ali je kdo od vas videl solze krav in konj, ko jih vodijo na zakol?) Ali niso del tebe in mene? Usmili se jih vsaj za besedo!

"Konj, poslušaj -
zakaj misliš, da si slabši od njih?
... Vsak od nas je konj na svoj način.

konj
hitel
vstal,
zarihtal
in šel...

Tukaj je - moč ljubezni, upanja, v kateri

In bilo je vredno živeti
in bilo je vredno dela.

In temu delu, pa tudi polju, s katerega ne boš šel nikamor, ni konca. "Njegov konj s plugom je prišel vzdolž in čez, pa mu ni konca." "Konj je navaden kmečki trebuh, mučen, prepoten ... dan za dnem ne pride iz ovratnice ..." Verjetno ni čudno, da Matryona Timofeevna, junakinja Nekrasovljeve pesmi, svoje življenje, delo primerja z ta slika.

Konjski potiski
Nosili smo; Sprehodil sem se
Kot kastrat, v brani!..

In pravijo mu "kaznjenec", dobra stvar je, da je njegov lastnik prijazen in ga ne hromi zastonj. Ja, z eno roko premagaj dobrega konja, z drugo pa si obriši solze, ker konj(po slovarju S.I. Ozhegova) - "enako kot konj (običajno o delovnem konju)". In kako lahko užališ nekoga, ki hrani, pomaga preživeti?!

Kakšna je ta moč takih neskončnih polj, ki drži konja in kmeta v ujetništvu? Življenje.

"Konj spi" in morda sanja,

Kako zabavno s konjem
Mladi orač
Gre ven na polje
Gre po brazdi.

Toda mladost je minila, moč se je zmanjšala, a življenje še vedno teče in dela ni konca. "Zanjo je bil spočet in rojen, zunaj nje pa nihče ne potrebuje ...", na žalost. Da, in brez tega ne more več, »prilepilo se ga je polje«, ki daje življenje vsem, ki se hranijo z njim. Kako ne bi občudovali potrpežljivosti, nesmrtnosti samega življenja, imenovanega Konyaga - "... tega morate posnemati!", In ne poniževati in se norčevati, kot je storil ženin Mikolka iz zgodbe F.I. Abramov "O čem jočejo konji." »...Vedno je pijan, dan in noč ni prišel k njim ... trava naokoli je bila nagrizena ... Konji so omahnili, umirali od žeje, nadlegovala jih je podla ...« sam Mikolka bi bil privezan na ta kol in videl, kaj bo z njim čez tri dni ... Ampak tega ne moreš storiti, mnogi bodo to šteli za mučenje. Ali je v redu mučiti živali? Neumni so, »Božja bitja ...« Toda kaj so storili ljudem, da jih lahko ubijejo, ne da bi tega sploh opazili? In spet konjske solze, "velike, z dobrim grahom."

Ljudje! Preberite več o časih, ko je bil konj zaklad. "Vse je konj, vse je od konja: celotno življenje kmeta od rojstva do smrti." Upanje, molitev v ogromnih mokrih, žalostnih očeh, »v vijolični globini katerih« se zrcali majhen, droben človek.

A so se na srečo našli ljudje, za katere

... drzni konj nima cene:
Ne bo zaostajal za vihrom v stepi,
Ne bo se spremenil, ne bo varal.

Zato so Kazbichu, junaku Lermontovega "Heroja našega časa", zavidali in je večkrat poskušal ukrasti svojega Karagyoza, ki mu lastnik daje različna nežna imena. Svojega zvestega tovariša ne želi za nič spremeniti ali prodati. Toda prevladala je zvitost Azamata in Pechorina in konj je bil ukraden. Kaže, da Karagoz novemu lastniku ne bo služil tako zvesto kot Kazbich. Konec koncev se ne morete prisiliti, da se ljubite - to je bistvo.

Ljubezen je treba osvojiti, kot je to storil J.S. Flyagin iz zgodbe N.S. Leskov "Začarani potepuh", ki je "doumel skrivnost znanja v živali in, bi lahko rekli, ljubil konja ... in mu popolnoma priznal."

Konji so simbol svobode, volje, nepredvidljivosti.

konj v galopu,

Veliko prostora...

"Grozno ljubijo voljo stepe," kot jo ljubi tudi Golovan, ki je prepotoval veliko cest, bil v ujetništvu, a domovine nikoli ni izdal. In tukaj se želim spomniti ljudi, ki so po volji usode zapustili svojo državo. To so junaki M.A. Bulgakov iz predstave "Tek". Odplujejo s parnikom, a od vsepovsod se sliši klopot konj - bežijo, bežijo ... od vojne. Ne vidimo jih, čutimo pa njihove žalostne oči, slišimo hripavo poslovilno ržganje, ki spominja na jok ljudi za zapuščeno Rusijo.

In še naprej. Konec koncev ne bodo vsi žrtvovali svojega življenja za rolko, ki "ni niti letela, ampak je za seboj dodala le zemljo ...", vendar tega zaklada ni dobil. In ko ga je prodajal lastnik tako ljubih živali, ga je Ivan Severjanovič popil z žalostjo. O tem je povedal takole: »... Nekoč je bilo, da smo konje spustili, zdi se, da ti niso bratje, a pogrešal jih boš. Še posebej, če se odmaknete od sebe takega konja, ki je zelo lep, potem je on, pokvarjenec, v vaših očeh in hiti do te mere, da se skrivate pred njim, kot pred obsedenostjo ... "Tukaj je resnica ljubezni do narave, in potrebno jo je poznati, obvladati. In zato se ne samo občutki, ampak tudi sama mati narava upira krutemu ravnanju z njo v obliki ranjenega konja (Fanta), ki ga je v pravljici opisal K.G. Paustovsky "Topel kruh". Vse, kar se je dogajalo v vasi: snežni metež, mraz, skorajšnja lakota, strah zase in za druge - Filka, ki je užalil ranjenega konja, si bo zapomnil vse življenje.

Nič ni hujšega od izgube zaupanja, lokacije tistih, ki živijo v bližini, pa naj bo to oseba ali žival. Vsi živimo v istem svetu, povezani z istimi krvnimi nitmi. In narave ne morete spraviti v takšno stanje, da bi se človeku maščevala za vse žalitve, ki ji jih zadaja.

Lahko pa vas tudi osreči. Na primer kmečki otroci, ki so odraščali med neskončnimi njivami in travniki, ko so v vročem poletnem času izgnali konje, da bi se ponoči hranili na polju – »podnevi jim muhe in gadfi ne bi dali počitka«. Kako dobro! Veter osveži obraz, konj bije s kopiti. Tu ponoči nihče ni grajal fantov, ni očital s kosom kruha. In verjetno sanjajo o "konju korenja". To so sanje vseh vaških otrok, pa tudi junaka zgodbe, V.P. Astafiev "Konj z rožnato grivo". »Ta konj je belo-bel. In njegova griva je rožnata, njegove oči so rožnate, tudi kopita so rožnata ... Tukaj je konjski ogenj, ki galopira po tleh z njivi, travniki in cestami ...

In fantje, ki sedijo brez klobukov in v starih ovčjih plaščih na najbolj živahnih nagih, hitijo ... z veselim vpitjem in vpitjem, bingljajo z rokami in nogami, visoko skačejo, se glasno smejijo. Daleč se zasliši prijazen topot - konji tečejo in "nastrgajo ušesa". Doživeli so neprimerljivo veselje in malo jim zavidamo (a ne?), kajti "pregnati pred nočjo in pregnati čredo ob zori je velik praznik za fante", ko

Sonce je zašlo. Tiho na travniku.
Pastir zaigra pesem na rog.
Gleda na čela, posluša čredo,
Kakšen vrtinčasti gamayun jim poje.
In odmev je živahen, drsi po njihovih ustnicah,
Nosi njihove misli na neznane travnike.

In naj vlaki gredo naprej kot običajno - brez njih je zdaj nemogoče - pa naj se "ostreje" sliši "zvonjenje, zataknjeno na kopita", ki se bo slišalo povsod. In res si želim izstopiti z vlaka na neki majhni polpostaja ...

Rusija, Rusija - kamor koli pogledam ...

Tecite na hrib, padite v travo, občudujte sijaj poletne ruske dežele - "to lepoto, rojeno na odprtem polju", in poglejte, kako

...tiho na travniku
Travo žvečijo konji, ki se sprehajajo...

Poslušajte kako

Zaziskali bodo - in nekje blizu trepetlik
Odmevalo bo počasno žvižganje.

»Oh, trojček! Trojka, kdo te je izumil? vedeti, da se lahko rodiš samo med živahnim ljudstvom ... In tako je hitela, hitela, hitela!.. In kakšna neznana moč je v teh konjih neznanih luči? Eh, konji, konji, kakšni konji?!”

Ostaja samo občudovati ta "božji čudež", njihovo milost, občutljivost, navdih.

"Ali nisi ti, Rus, tista, ki hiti naokoli živahna, nepremagljiva trojka?"

Odgovor na to vprašanje dajejo vsi ruski pisatelji in pesniki, ki poznajo poti na dolge razdalje, po katerih "leti vse, kar je na zemlji ..."

In študenti in jaz se trudimo, da bi se dotaknili teh velikih imen, ki so slavila Rusijo.

Preberite.

"No, […]," mu je rekla,
Če bi lahko sedel
Torej si me lastnica.
Daj mi prostor za počitek
Ja, poskrbi zame
Koliko razumeš. Ja, poglej:
Tri jutranje zore
Spusti me
Sprehodite se po odprtem polju.
Ob koncu treh dni
dam ti dva konja -
Ja, takšni kot so danes
Sploh se ni zgodilo;
Ja, tudi konja rodim
Samo trije visoki centimeter,
Na hrbtu z dvema grbinama
da z dvorišnimi ušesi< …>

1. Napiši ime avtorja in naslov dela, iz katerega je vzet ta odlomek.
2. V prvo vrstico vstavite manjkajoče ime znaka.
3. Napiši ime lika, ki izgovori te besede.
4. Pojasni pomen poudarjenih besed in izrazov.
5. Predstavljajte si, da so konji obdarjeni z darom govora. Napišite monolog konja iz dela, iz katerega je odlomek vzet, o svojem lastniku. Obseg je približno 100 besed.

Odgovori in merila ocenjevanja

1. P.P. Eršov, "Humpbacked Horse" (1 točka).
2. Ivan (1 točka).
3. (Čarobna) kobila (1 točka).
4. Vershok je mera za dolžino, ki je enaka približno 4,5 cm (1 točka).

Aršin je mera za dolžino, ki je enaka približno 71 cm (1 točka). V pravljici se te besede lahko uporabljajo kot primer umetniškega podcenjevanja in pretiravanja.

1. konjski monolog

Naloga 2. DELO Z BESEDILO

Možnost 1. Prozno besedilo

Preberite. Napišite esej o tej zgodbi in odgovorite na vprašanja (ne morete odgovoriti na vsa vprašanja). piši koherentno besedilo

Sasha Cherny (Alexander Mihajlovič Glikberg, 1880-1932)

POTEPUŠKI PES

Počasi sem se zibal nazaj od morja do svoje gozdne koče, kot mula sem bila naložena s kopalkami, halja, mreže zelenjave in divjih hrušk, pobranih iz trstičja. Pri vodnjaku sem se obrnil: za mano je nekdo vljudno zavzdihnil, kot da bi hotel reči: "Obrni se, prosim."

Iz trstične džungle je prišel suh, dolgočasen pes iste skromne pasme, z repom preste in ušesi s cmoki. Ustavil sem se, pes tudi. Pozorno je, z izkušenim očesom vagabunda, pregledal moje stvari, na soncu pobeljeno jakno, moj obraz, in ko sem se spet začel vzpenjati na goro, je odločno sledil meni, kot da bi bil njegov dedek, ki ga je srečal po mnogih letih ločitve.

Njegove odločitve ni bilo težko razumeti: »Tujec… Ne kmet – kmetje se ne kopajo… Mesa ne je, a prazen želodec lahko napolniš z juho in kruhom. Ne zloben, bolj prijazen, zato ne bo odgnal. Iz tiste pasme ljudi, ki vsako leto prihajajo iz vseh koncev v Provanso, da bi ležali na pesku ob morju in nič ne delali. Kot potepuški psi…”

Pes se ni zmotil, nisem ga odgnal in pred vrati sem izpolnil svojo prvo gostoljubno dolžnost: dal sem mu hladno studenčno vodo v pločevinki za sardele. Pločevinka je bila precej manjša od pasje žeje, a sem potrpežljivo točil vodo, dokler me pes iz vljudnosti, zadnjič zmočivši jezik, ni pogledal s hvaležnimi očmi:

- Hvala vam.

Z mano je bil malo zvit, ampak dobro - če ne goljufaš, ne boš večerjal ... taka je usoda vseh vagabundov.

Jaz sem sedela v vratarnici, on je bil na pragu, zunaj. Seveda mi je skušal po najboljših močeh razložiti, da nikakor noče jesti, da mi sledi le zato, ker sem mu všeč. Previdno, kot po naključju, je s sprednjo šapo premaknil čez prag. Ampak res ljubim pse in res ne maram bolh - najina pogleda sta se srečala in spoznal je, da je mogoče večerjati na dvorišču.

Suhi kruh sem namočila v kislo mleko, razredčeno z vodo (ne beži po smetano na sosednjo kmetijo!). Pes je pojedel. Bil je zelo lačen - potopljena boka, rahlo nagnjena grla ... Ampak ni šel, poskušal je jesti počasi, dostojanstveno, saj tudi dobro nahranjeni fantje ne jedo vedno.

Nato sem pogrela riževo juho s paradižnikom. Jed ni čisto primerna, a imam pasji štedilnik?

Juho sva si pošteno razdelila, za malico pa sem mu dala naoljen papir, ki ga je skrbno oblizoval in si od užitka zavijal oči – obliznil ga je tako, da je papir postal popolnoma prozoren. Vino je zavrnil. Bil je celo užaljen, saj so psi vedno užaljeni, če jim človek ponudi nekaj nesmiselnega. In pravzaprav: če bi vam kdo po večerji ponudil kopiranje črnila, ne bi bili užaljeni?

Iz vinograda je s trtico priplazil starec Sanguinetti, lastnik mojega stanovanja, majhen človek, kot zvit kuščar. Pogledal je psa, ki je ležal na pragu, se počesknil po slabo obrito ustnico in rekel:

- Vaš pes? Ni tvoje? Nihče tukaj nima take stvari - že vem ... Ne maram mačk ali psov! Mačke so lopovi, psi grizejo. Torej si jo nahranil, ona pa ti bo zaradi tega strgala hlače, he-he ...

Kakšne neumnosti! Kateri pes bo užalil osebo, ki jo je hranila in pozdravila na njegovem pragu?

Tudi psu ni bil všeč starčev suh glas, kakor šumenje obledenih koruznih listov. Porinil me je z nosom v kolena, dvakrat zamahnil z repom (večerja je bila nepomembna, še posebej ne vredna mahanja) in, zaničljivo zaokrožil starega klevetnika, izginil čez hrib v brinovem grmovju. Poln, večer je tih in topel - in kaj bo jutri, o tem razmišljajo samo ljudje ...

1. Kaj lahko rečemo o pripovedovalcu? Svoje sklepe utemeljite s sklicevanjem na besedilo.
2. Kako pripovedovalec čuti naravo?
3. Kako je pes prikazan v zgodbi? Kakšne likovne tehnike?
4. Zakaj zgodba potrebuje podobo "starca Sanguinettija"?
5. Katere likovne podrobnosti (predvsem portret) se spomnite? zakaj?
6. Kako razumete pomen zadnjega (zadnjega stavka) zgodbe?

Možnost 2. Poetično besedilo

Preberite. Napišite esej o tej pesmi in odgovorite na vprašanja (ne morete odgovoriti na vsa vprašanja). piši koherentno besedilo, svobodno, jasno, dokončno in kompetentno.

Maja Ivanovna Borisova (1932–1996)

PESEM POMLADNEGA SONCA

Vstal bom zgodaj, zgodaj, nikamor se mi ne mudi
Zbudil bom rumenega otroka.
Božam zaspanega -
Nič posebnega -
Bom, sonce, varuška.
Nebo bo rožnato nad tabo
Vsaka luža bo postala modra.
barvala bom
Nič narobe -
Bom, sonce, slikar.
Oblaki so bili čez zimo zadimljeni,
Treba bi jih bilo sprati v Nevi.
jaz bom pral perilo
Nič se sramovati -
Bom, sonce, pralka.
Poglej ven - svetlo je.
Pojdi ven - tam je toplo.
Prej ali slej -
Sami ste razumeli:
Jaz sem, pomladno sonce!

1. Zakaj se pesem imenuje "Pesem ..."?
2. Je pesem komu naslovljena? Če da, komu?
3. Kako ta pesem spominja na ljudske pesmi in v čem se od njih razlikuje?
4. Bodite pozorni na rime. Kaj je pri njih nenavadnega?
5. Kako so razporejene kitice v pesmi?
6. Zakaj so ponovitve potrebne?

Merila za ocenjevanje

Merila za ocenjevanje	Točke
Prisotnost/odsotnost neposrednih koherentnih odgovorov na vprašanja in prisotnost/odsotnost napak pri razumevanju besedila. Ocenjevalna lestvica: 0 - 5 - 10 - 15	15
Splošna logika besedila in kompozicija dela. Ocenjevalna lestvica: 0 - 3 - 7 - 10	10
Okrepitev dokazov z besedilom, ustreznost citiranja. Ocenjevalna lestvica: 0 - 2 - 3 - 5	5
Prisotnost / odsotnost slogovnega, govornega in slovničnega napake. / Leto: / Mesto: /