Каква е ролята на речта в развитието на цивилизацията. Ролята на речта в човешкия труд и познавателната дейност. Функции за аудио комуникация

Изпратете добрата си работа в базата от знания е лесно. Използвайте формуляра по-долу

Студенти, специализанти, млади учени, които използват базата от знания в своето обучение и работа, ще Ви бъдат много благодарни.

публикувано на http://www.allbest.ru/

МИНИСТЕРСТВО НА ЗЕМЕДЕЛИЕТО НА РУСКАТА ФЕДЕРАЦИЯ

Кемеровски държавен земеделски институт

Хуманитарно-педагогически факултет

Катедра по история и педагогика

ТЕСТ

ЗА ДИСЦИПЛИНА "ПСИХОЛОГИЯ"

Изпълнено от: R.N. Sudnicina

Проверено от: Трефилкина И.М.

КЕМЕРОВО 2014г

1.2 ВИДОВЕ РЕЧ

1.4 ВЪТРЕШНА РЕЧ

2. ПСИХОЛОГИЯ НА МАЛКАТА ГРУПА

2.1 КЛАСИФИКАЦИЯ НА МАЛКИТЕ ГРУПИ

1. ЗНАЧЕНИЕТО НА РЕЧТА В ЖИВОТА НА ЧОВЕКА

„Речта е канал за развитие на интелигентността

Колкото по-рано се овладее езикът, толкова по-лесно и по-пълно ще се усвоят знанията."

Н.И. Жинкин

Речта е много важна в живота на човек. С негова помощ ние общуваме помежду си, научаваме за света. Речевата дейност за човека и обществото е от голямо значение. Това е човешкото местообитание. Тъй като човек не може да съществува без комуникация. Благодарение на общуването се формира личността на човека, развива се интелигентността, човек се възпитава и получава образование. Комуникацията с други хора помага за организиране на обща работа, обсъждане и изпълнение на планове. Така обществото достигна високо ниво на цивилизация, отлетя в космоса, слезе на дъното на океана.

Речта е основното средство за човешка комуникация. Без него човек не би могъл да получава и предава голямо количество информация. Без писмена реч човек би бил лишен от възможността да разбере как са живели хората от предишните поколения, какво са мислили и правят. Той нямаше да има възможност да предаде своите мисли и чувства на другите. Благодарение на речта като средство за комуникация, индивидуалното съзнание на човек, не ограничено до личния опит, се обогатява от опита на други хора и в много по-голяма степен от наблюдението и други процеси на не-реч, директно познание, осъществява се чрез сетивата: възприятие, внимание, въображение, памет, може да позволи и мислене. Чрез речта психологията и опитът на един човек стават достъпни за други хора, обогатяват ги, допринасят за тяхното развитие.

Според жизненото си значение речта има многофункционален характер. Той е не само средство за комуникация, но и средство за мислене, носител на съзнание, памет, информация (писани текстове), средство за контролиране на поведението на другите хора и регулиране на собственото поведение на човека. Според множеството от функциите си речта е полиморфна дейност, т.е. в различните си функционални предназначения, той е представен в различни форми: външна, вътрешна, монологична, диалогова, писмена, устна и др. Въпреки че всички тези форми на реч са взаимосвързани, тяхната жизнена цел не е една и съща. Външната реч, например, играе главно ролята на средство за комуникация, вътрешната - средство за мислене. Писмената реч най-често действа като начин за запаметяване на информация. Монологът обслужва процеса на еднопосочен, а диалогът - двупосочен обмен на информация.

Важно е да се прави разлика между езика и речта. Основната им разлика е следната. Езикът е система от конвенционални символи, с помощта на които се предават комбинации от звуци, които имат определено значение и значение за хората. Речта е съвкупност от произнесени или възприемани звуци, които имат същото значение и същото значение като съответната система от писмени знаци. Езикът е един и същ за всички хора, които го използват, речта е индивидуално уникална. Речта изразява психологията на индивид или общност от хора, за които тези характеристики на речта са характерни, езикът отразява в себе си психологията на хората, за които е роден, и не само живите хора, но и всички останали, които са живели. преди и говори този език.

Речта без владеене на езика е невъзможна, докато езикът може да съществува и да се развива относително независимо от човек, по закони, които не са свързани нито с неговата психология, нито с неговото поведение.

Свързващата връзка между езика и речта е значението на думата. Изразява се както в езикови, така и в речеви единици.

В същото време речта носи определено значение, което характеризира личността на човека, който я използва. Значението, за разлика от значението, се изразява в онези чисто лични мисли, чувства, образи, асоциации, които дадена дума предизвиква у този конкретен човек. Значенията на едни и същи думи са различни за различните хора, въпреки че езиковите значения може да са еднакви.

речево мислене психология дете

1.1 РЕЧТА КАТО СРЕДСТВО ЗА КОМУНИКАЦИЯ И ОБОБЩАВАНЕ

Във филогенезата речта първоначално е действала вероятно като средство за комуникация между хората, начин за обмен на информация между тях. Това предположение се подкрепя от факта, че много животни са развили средства за комуникация и само хората имат способността да използват реч при решаване на интелектуални проблеми. При шимпанзетата, например, откриваме относително силно развита реч, която в някои отношения е човешка. Речта на шимпанзето обаче изразява само органичните нужди на животните и техните субективни състояния. Това е система от емоционално изразителни изрази, но никога не е символ или знак за нещо извън животното. Езикът на животните няма значенията, с които е богата човешката реч, и още повече няма значения. При различните форми на жестово-мимична и пантомимична комуникация на шимпанзетата на първо място са емоционално изразителните движения, въпреки че са много ярки, богати на форма и нюанси.

Освен това при животните могат да се намерят изразителни движения, свързани с така наречените социални емоции, например специални жестове - поздрави. По-висшите животни, както показва опитът от внимателно наблюдение на тяхното общуване, са добре запознати с жестовете и израженията на лицето един на друг. С помощта на жестове те изразяват не само своите емоционални състояния, но и мотиви, насочени към други обекти. Най-честият начин, по който шимпанзетата общуват в такива случаи, е, че те инициират движението или действието, което искат да възпроизведат или към което искат да предизвикат друго животно. За същата цел служат и хващащите движения, които изразяват желанието на маймуната да получи предмет от друго животно. Много животни се характеризират със свързването на изразителни емоционални движения със специфични гласови реакции. Очевидно тя е в основата на появата и развитието на човешката реч.

Нека обърнем внимание на още една генетична предпоставка за развитието на речта при хората като средство за комуникация. За много животни речта е не само система от емоционални и експресивни реакции, но и средство за психологически контакт със собствения им вид. Същата роля, която се формира в речта в онтогенезата, първоначално играе при хората, поне на възраст до година и половина. Тази речева функция също все още не е свързана с интелигентността.

Но човешкият индивид не може да се задоволи с такава комуникативна роля на речта, която е много ограничена в своите възможности. За да се предаде какъвто и да е опит или съдържание на съзнанието на друг човек, няма друг начин освен да се означават речеви изказвания, т.е. приписване на предаваното съдържание към всеки известен клас обекти или явления. Това със сигурност изисква абстракция и обобщение, изразяване на обобщено абстрагирано съдържание в дума-концепция. Общуването на хората, развито в психологически и културен план, със сигурност предполага обобщаване, развитие на словесни значения. Това е основният начин за подобряване на човешката реч, приближаването й до мисленето и включването на речта в управлението на всички други познавателни процеси.

През последните години има много спорове и дискусии по въпроса дали способността на човек да придобива реч е вродена или не. Мненията на учените по този въпрос са разделени: някои застават на позицията, че тази способност не е вродена, други се придържат към гледната точка на нейната генетична обусловеност.

От една страна, има убедителни доказателства, че е невъзможно да се говори за някаква вродена реч на човек. Това са например фактите за липсата на каквито и да било признаци на артикулирана човешка реч при деца, израснали в изолация от хора, които говорят родния си език и никога не са чували човешки глас. Това са и данните от многобройни неуспешни експерименти в обучението на висши животни на езика на човека, способността да се използват поне елементарни понятия. Само в човек и само в условия на правилно организирано обучение и възпитание може да се появи и развие вербална разбираема реч.

От друга страна, има не по-малко достоверни факти, които показват, че много висши животни имат развита комуникационна система, по много от функциите си наподобяваща човешката реч. Висшите животни (маймуни, кучета, делфини и някои други) разбират речта на човек, отправен към тях, избирателно реагират на неговите емоционално изразителни аспекти.

Напълно придобитото поведение, което няма вродени наклонности за развитие, се формира и напредва бавно, съвсем не по същия начин, както при усвояването на речта. Първо, по време на неговото развитие се появяват най-простите елементи на придобитото поведение, които се превръщат в вид наклонности и едва след това на тяхна основа се изграждат по-сложни форми на поведение. Този процес, като правило, е продължителен и обхваща много значителен период от време от живота на индивида. Пример за това е процесът на усвояване на понятия от деца, който завършва едва в юношеството, въпреки че речта се формира вече на около тригодишна възраст.

Друго доказателство за възможното съществуване на вродени предпоставки за усвояване на речта при хората е типичната последователност от етапи на нейното развитие. Тази последователност е една и съща за всички деца, независимо къде, в коя държава и кога са родени, в каква култура са се развили и какъв език говорят. Допълнително, косвено доказателство за същата идея е следният факт: речта на дете, както знаете, не може да бъде научена по-рано от определен период от време, например до една година от живота. Това става възможно само когато в тялото узреят съответните анатомични и физиологични структури.

Много интересен, но не по-малко сложен е следният въпрос: способни ли са висшите животни да овладеят човешката реч? Множество ранни експерименти в преподаването на речта на маймуните не дадоха, както знаем, задоволителен отговор на този въпрос. Антропоидите в тези експерименти са били обучавани на вербален език и използването на понятия, но всички тези опити се провалили. Впоследствие учените, занимаващи се с този проблем, отказаха да научат животните на най-висшата форма на човешка реч, свързана с мисленето, и решиха да се опитат да научат животните да използват човешкия език на израженията на лицето и жестовете, който се използва от хора, които са глухи от раждането. И опитът беше успешен.

Едно от най-известните и ползотворни изследвания от този тип е проведено през 1972 г. Неговите автори, американски учени Б.Т. Гарднър и Р.А. Харднър се опита да научи женските шимпанзета да използват някои от специалните знаци, заети от американския език на глухите. Обучението започна, когато шимпанзето беше на около една година (приблизително по същото време, когато човешкото дете започва активно да учи реч) и продължи четири години. Всички, които гледаха животни, трябваше да използват само езика на мимиките и жестовете в общуването с тях.

Първоначално хората активно подкрепяха всякакви опити на маймуната да възпроизвежда самостоятелно и на практика да използва този или онзи жест, показан й в комуникацията с човек. По-късно, след като експериментаторът, взел ръцете на маймуната в своите, в точния момент изобразил изучавания жест за достатъчно дълъг период от време, тя се научила да използва добре такива знаци. В крайна сметка животното започна самостоятелно да овладява нови жестове, просто като наблюдава как човек ги използва. На около 4-годишна възраст Уоши (това беше името на маймуната) вече можеше да възпроизвежда около 130 различни жеста съвсем независимо и разбираше дори повече. По-късно подобен положителен резултат е получен от други изследователи. Например, F.G. Патерсън, преподавайки жестомимичен език на маймуна горила на име Коко от 1 до 7 години, я научи да използва 375 знака в общуването с хората.

1.2 ВИДОВЕ РЕЧ

Нека подчертаем основните видове човешка реч. Това е устна и писмена реч, диалогична и монологична реч, външна (звучна и съзнателна) и вътрешна (не придружена от звуци и несъзнателна) реч.

Устната реч се нарича реч, с помощта на която хората директно общуват помежду си, като произнасят определени набори от звуци, свързани с определени предмети или явления, познати от опит. Тези набори от звуци се предават чрез съответните колебания на атмосферното налягане и се възприемат от другите хора чрез ухото. Устната реч не предполага използването на знаци, изобразени върху каквито и да било материални носители и възприемани визуално или чрез докосване (като например писмените знаци за слепи хора).

Писмената реч се нарича реч, базирана на изображения на символи (знаци, букви, йероглифи) върху всякакъв материален носител: върху папирус, пергамент, хартия, екран на монитор, върху всеки друг визуално възприеман материал. Писмената реч има образна основа; в нея всякакви изображения се използват за предаване на съдържанието на изказването.

Диалогът е реч, в която участват най-малко двама души. Всеки от тях изрича реплика, адресирана до друго лице или няколко души; техните собствени речеви изказвания от своя страна действат като реакции на репликата на дадено лице.

Монологът е реч, принадлежаща само на един човек, произнесена от началото до края само от самия него. Например, това може да бъде текст, написан от един човек, реч, направена от един човек и не прекъсвана от забележки на други хора. Устният монолог е реч на човек пред публика.

Диалогът предполага многократно прекъсване на речта на даден човек от изказванията на други хора; в същото време репликите на всеки от участниците в диалога действат като речеви реакции на изказванията на други хора и без това може да се окаже неразбираемо за тези, които слушат или четат този диалог.

Монологът от своя страна не предполага речева реакция от страна на човека, който го възприема и трябва да бъде разбираем сам по себе си.

И диалогът, и монологът могат да бъдат съответно устни или писмени. В устен диалог, например, човек може да произнесе реч от името на две или повече различни лица, като последователно сменя ролите с тях (ако повече от двама души участват в такъв обмен на речеви знаци, тогава техният съвместен разговор се нарича полилог). Актьорите правят това много. Писателите често възпроизвеждат различни форми на писмен диалог в своите литературни произведения.

Външна (звучаща, съзнателна) е реч, която се възприема от самия говорещ и която се възприема и от други хора. В ежедневния бизнес, ежедневната и други видове комуникация, ние постоянно използваме тази реч, за да обменяме информация помежду си.

Вътрешната реч е особен вид реч, която участва в управлението само на вътрешни, психологически процеси, протичащи в главата на човек. Тази реч има свои собствени характеристики и свои, специфични функции.

1.3 СООТНОШЕНИЕ НА РЕЧ И МИСЛЕНЕ

Вече знаем, че на най-високите нива на развитие на речта и мисленето, когато имаме предвид словесно-логическото мислене на човек, речта и мисленето са тясно свързани помежду си. Въпреки това, не всички видове мислене се осъществяват непременно на речева основа. Има видове мислене, които не са пряко свързани с речта. Това е визуално-ефективно и визуално-образно мислене. Има и разновидности на речта, които не са свързани с мисленето. Те включват например всички видове реч, които се използват от човек изключително в комуникативната функция. Най-простият от тези видове реч е този, наречен език на тялото и който включва жестове, изражения на лицето и пантомима. По-сложен - също почти изключително комуникативен тип реч - е този, който децата учат в ранна възраст, от една до три години. Това е често срещана, звучаща реч, която се използва активно от децата в процеса на общуване с хората около тях, но малките деца като правило не я използват, за да организират мисленето си. Следвайки общата логика на развитие на речта, която е характерна както за филогенезата, така и за онтогенезата, децата първо овладяват речта в нейната комуникативна функция и едва след това, след няколко години и обикновено не по-рано от 4-годишна възраст, се насочват към използването на речта в интелектуалното. функция.

От казаното следва, че речта и мисленето в човешката психика могат да съществуват както заедно, така и отделно едно от друго. В руската психология този въпрос за първи път е поставен и обсъден подробно от L.S. Виготски, неговите идеи бяха признати от световната психологическа наука. Мисълта и словото в словесно-логическото мислене, според Виготски, са толкова тясно свързани помежду си, че е практически невъзможно да се разделят. Следвайки традицията, която се е развила в много развити науки да се разделят сложните явления не на елементи, а на единици, Виготски отделя единица, която характеризира словесно-логическото мислене и я обозначава като значение на дума. В известната си книга „Мисление и говор“ Виготски пише, че значението на една дума принадлежи както на царството на мисленето, така и на царството на речта. Това трябва да се разбира по следния начин. Значението на една дума включва съдържанието, което е заложено в думата като понятие от хора, които говорят езика, за който се отнася тази дума. Значенията на думите обикновено се отразяват в тълковните речници на съответния език. Когато хората общуват помежду си на съответния език, те преди всичко обменят помежду си значенията на думите и постигат взаимно разбиране, поради това, че еднакво разбират значенията на съответните думи. Следователно значението на думата е това, което е неразривно свързано с речта, тоест „принадлежи към царството на речта“, както се изрази Виготски.

Значението на думата обаче също е понятие, а понятието се отнася до мисленето. Следователно значението на една дума е единица на мислене и в резултат на това - единица от това единство, което е представено от словесно-логическото мислене. Вярно е, както правилно признава Виготски, думата не веднага и не придобива напълно значението, което характеризира речта и мисленето на възрастните. Процесът е доста дълъг, отнема поне десет години в онтогенезата на човека и като го проследим, можем да установим законите, по които се осъществява съчетаването на мислене и реч в онтогенезата.

1.4 ВЪТРЕШНА РЕЧ

Вътрешната реч е преди всичко беззвучна реч. Когато човек използва този тип реч, той не произнася думи на глас и не издава звуци, които биха могли да бъдат възприети от него или от хората около него. Процесът на генериране на тази реч е напълно вътрешен процес, който няма очевидни външни прояви. Вътрешната реч е несъзнавана. Когато човек използва вътрешна реч, той самият не осъзнава този факт и в тази връзка не може да каже кои думи, фрази и т.н. той говори с вътрешна реч. От това следва например, че човек не е в състояние съзнателно да контролира процеса на своята вътрешна реч. Вътрешната реч има своя, специална структура, която отличава тази реч от другите видове реч. На първо място, това е предикативно. Това означава, че във вътрешната реч има само думи и изрази, свързани с сказуемото на изказването, и практически няма думи и изрази, свързани с предмета на изказването. Второ, вътрешната реч е аглутинирана. Вътрешната реч се използва от човек само за организиране на собственото си мислене и за контролиране на своите психични процеси, състояния и поведение. Никога не се използва като средство за обмен на информация или комуникация между хората. Това не означава, че човек не е в състояние да предаде на други хора това, което съществува на нивото на неговата вътрешна реч. Но той прави това не с помощта на вътрешната реч като такава, а с помощта на други видове реч, по-специално тези, описани по-горе. Вътрешната реч може да премине в други видове реч, като процесът на този преход също е главно вътрешен.

1.5 ЕГОЦЕНТРИЧНА РЕЧ НА ДЕТЕТО

Егоцентричната реч е една от външните прояви на егоцентричната позиция на детето. Според Ж. Пиаже речта на децата е егоцентрична, тъй като детето говори само „от своя гледна точка” и не се опитва да заеме гледната точка на събеседника. Детето смята, че другите го разбират (както и то самият), и не изпитва желание да повлияе на събеседника и наистина да му каже нещо. За него е важен само интересът от страна на събеседника.

Това разбиране на егоцентричната реч среща много възражения (Л. С. Виготски, С. Бюлер, В. Щерн, С. Айзенк и други), а в по-късните си творби Пиаже се опитва да изясни значението на това понятие. Според Пиаже детето не осъзнава разликите между своята и чужда гледна точка Егоцентричната реч не обхваща цялата спонтанна реч на детето. Коефициентът на егоцентричната реч (делът на егоцентричната реч в масива от спонтанна реч) е променлив и зависи от активността на самото дете и от вида на социалните отношения, установени между детето и възрастния и между децата на същата възраст .

В среда, в която доминират спонтанни, произволни връзки и детето е оставено на себе си, коефициентът на Егоцентрична реч нараства. По време на символична игра той е по-висок в сравнение със средата на съвместно организирана работа на децата. С възрастта се установяват разликите между играта и експериментирането, а коефициентът на Егоцентрична реч намалява.

На 3-годишна възраст достига най-високата си стойност: 75% от цялата спонтанна реч. От 3 до 6 години Егоцентричната реч постепенно намалява, а след 7 години практически изчезва напълно. Там, където властта на възрастните и принудителни отношения преобладават, процентът на егоцентричната реч е доста висок. Сред връстниците, където са възможни дискусии и спорове, процентът на егоцентричната реч намалява.

Виготски придава различно значение на понятието „егоцентрична реч“. Според неговата концепция егоцентричната реч е „реч за себе си“ и в хода на развитието тя не изчезва безследно, а се превръща във вътрешна реч. Пиаже похвали хипотезата на Виготски, като същевременно подчерта оригиналността на собствената си концепция. Егоцентричната реч се характеризира според Пиаже с това, че субектът не осъзнава достатъчно значението на своята позиция и лични възможности в картината на външния свят и проектира субективните си представи в този свят. (Л. Ф. Обухова.)

2. ПСИХОЛОГИЯ НА МАЛКАТА ГРУПА

Човек като личност се формира в група, той е пряк и косвен изразител на вътрешногрупови отношения. Значението на групата за индивида преди всичко се крие във факта, че групата е определена система от дейност, която се определя от мястото й в системата на общественото разделение на труда. Самата група действа като субект на определен вид дейност и чрез нея се включва в цялата система на обществените отношения. В тази връзка групата действа като най-пълно отражение на основните характеристики на социалната система, в рамките на която се формира и функционира.

Групата е ограничена по размер общност, отделена от социалното цяло въз основа на определени характеристики (естеството на извършваната дейност, социална или класова принадлежност, структура, състав, ниво на развитие и др.).

Най-често срещаното разделяне на групите по големина на големи и малки групи. Големите групи могат да бъдат условни, включително субекти, които нямат преки и косвени обективни отношения помежду си, те може дори никога да не се виждат, но поради особеността, въз основа на която са били разпределени в такава група, те имат общи социални и психологически характеристики (национални, възрастови, пол и др.).

За разлика от големите групи, малките групи винаги контактуват директно с индивиди, обединени от общи цели и задачи. Отличителна черта на малката група е относителната простота на нейната вътрешна структура. Това означава, че в малка група по правило има авторитетен лидер (ако групата е неофициална) или авторитетен лидер (ако групата е официална), около който се обединяват останалите членове на групата. Разграничавайки групите по естеството на тяхната организация, която регулира взаимодействието на членовете на групата, трябва да се отбележи, че официалната организация предполага дадената структура на групата отвън, докато неофициалната организация на групата се управлява от вътрешни структурни характеристики, които се формират в резултат на психологическо, а не на правно взаимодействие на хората.

В зависимост от задачите, които стоят пред психолога, малките групи могат да бъдат разделени:

според степента на близост на отношенията между членовете на групата на първични (семейство, близки приятели) и вторични (образователни, производствени контакти);

в зависимост от правата, които се предоставят на участниците от групата, за паритет (всички членове на групата имат равни права) и непаритет (има определена йерархия от права и задължения);

в зависимост от стойността на групата за индивида в групи за членство (където индивидът присъства само поради определени обстоятелства, въпреки че не споделя нагласите, взаимоотношенията и т.н.) и референтни групи (действащи като стандарт за индивида, модел за поведение, самочувствие).

Самият факт, че хората са включени в групи по техния вид дейност, по естество на връзките с обществеността, става толкова очевиден, че изисква внимателно внимание на изследователите. Можем да кажем, че ролята на малките групи обективно нараства в живота на човека, в частност, защото нараства нуждата от групови решения в производството, в живота и т.н.

Малката група се разглежда като особен вид психологически феномен, като междинно звено в системата "личност - общество". Изследването на това явление според учените ще обясни не само законите на формирането на личността, но и законите на социалното развитие от по-висок порядък. Сплотеността на малките групи, стабилността на тяхната структура, срещу въздействието на силите, насочени към разрушаване на вътрешногруповите връзки, ефективността на групата и нейната зависимост от размера, стила на лидерство, съответствието на личността в групата и нейната независимост от групата, както и други проблеми на междуличностните отношения - всичко това стана предмет на изследване и формира специален раздел на социалната психология - изучаването на груповата динамика в рамките на колективната психология.

2.1 КЛАСИФИКАЦИЯ НА МАЛКИТЕ ГРУПИ

Изобилието от малки групи в обществото предполага тяхното огромно разнообразие и следователно за целите на изследването е необходимо тяхното класифициране. Неяснотата на концепцията за малка група породи неяснотата на предлаганите класификации. По принцип са допустими различни основания за класифициране на малки групи: групите се различават по времето на своето съществуване (дългосрочно и краткосрочно), по степента на близост на контакт между членовете, по начина, по който индивидът влиза и т.н. . В момента са известни около петдесет различни класификационни бази. Препоръчително е да изберете най-често срещаните от тях, които са три класификации: 1) разделяне на малки групи на "първични" и "вторични", 2) разделянето им на "формални" "неформални", 3) разделяне на "групи за членство" и "референтни групи".

За първи път разделянето на малките групи на първични и вторични е въведено от американския социолог Чарлз Кули (1864 - 1929). Той въведе в класификацията на малките групи такава характеристика като непосредствеността на контактите. Първичната група се състои от малък брой хора, между които се установяват преки взаимоотношения, в които съществена роля играят индивидуалните им характеристики. Вторичното се формира от хора, между които директните емоционално оцветени връзки са относително редки, а взаимодействието се дължи на желанието за постигане на общи цели. Във вторичната група ролите са ясно дефинирани, но нейните членове често знаят малко един за друг, а между тях рядко се установяват емоционални взаимоотношения, характерни за малките първични групи. Така че в образователна институция общите първични групи са учебни групи от ученици и колективи от катедри, а целият колектив на образователната институция действа като обща средна група. Понастоящем тази класификация няма практическо значение.

Разделянето на малките групи на формални и неформални е предложено за първи път от американския изследовател Е. Мейо (1880 - 1949) по време на известните му опити на Хоторн. Според Майо формалната група се различава по това, че ясно дефинира всички позиции на своите членове, те са предписани от групови норми. В съответствие с това ролите на всички членове на групата, системата на подчинение на ръководството също са строго разпределени във формалната група. Пример за официална група е всяка група, създадена в контекста на конкретна дейност: работен екип, училищен клас, спортен екип и др.

В рамките на формалните групи Е. Майо открива и „неформални“ групи, които се формират и възникват спонтанно, където не са предписани нито статуси, нито роли, където няма дадена система от вертикални взаимоотношения. Неформална група може да се създаде в рамките на официална, когато например в училищен клас възникват групировки, състоящи се от близки приятели, обединени от някакъв общ интерес, като по този начин в една формална група се преплитат две структури на отношения. Но неформална група може да възникне и сама, не в рамките на официална група, а извън нея: хора, които случайно се събират, за да играят волейбол някъде на плажа, или по-близка група приятели, принадлежащи към напълно различни формални групи, са примери за такива неформални групи. Понякога в рамките на такава група (да речем, в група туристи, тръгнали на поход за един ден), въпреки неформалния си характер, възникват съвместни дейности и тогава групата придобива някои черти на формална група: определени, макар и краткосрочни, позиции и роли. На практика се установи, че в действителност е много трудно да се изолират строго формални и строго неформални групи, особено в случаите, когато неформалните групи са възникнали в рамките на формалната рамка.

Затова в социалната психология се раждат предложения, които премахват тази дихотомия. От една страна, бяха въведени понятията за формална и неформална структура на група (или структура на формални и неформални отношения) и не групите започнаха да се различават, а видът и естеството на отношенията в тях. Предложенията на Майо съдържаха точно такъв смисъл и пренасянето на определенията „формално“ и „неформално“ към характеристиките на групите беше направено доста произволно. От друга страна беше въведена по-радикална разлика между понятията „група” и „организация”, която е характерна за развитието на социалната психология през последните двадесет години. Въпреки изобилието от изследвания върху социалната психология на организациите, все още няма ясно разделение на понятията „организация“ и „формална група“. В редица случаи става дума именно за това, че всяка формална група, за разлика от неформалната, има признаците на организация.

Въпреки известна неяснота в терминологията, откриването на самото присъствие на две структури в малки групи беше от голямо значение. Това вече беше подчертано в проучванията на Майо и от тях по-късно бяха направени изводи, които имаха определен социален смисъл, а именно: способността да се използва неформалната структура на отношенията в интерес на организацията. В момента има голям брой експериментални изследвания, посветени на идентифициране на влиянието на определено съотношение на формални и неформални структури на групата върху нейната сплотеност, производителност и др. Проблемът е от особено значение при изследване на въпроса за управлението и лидерството на групата.

По този начин втората от традиционно установените класификации на малките групи не може да се счита за строга, въпреки че класификацията на структурите, изградени на нейната основа, е полезна за развитието на идеи за природата на групите.

Трета класификация на малките групи прави разлика между групи за членство и референтни групи. Тя е въведена от Г. Химен, който открива самия феномен на „референтната група“. В експериментите на Хайман е показано, че някои от членовете на определени малки групи (в случая това са студентски групи) споделят нормите на поведение, които в никакъв случай не са приети в тази група, а в друга, към която те са приети. ръководен. Такива групи, в които реално не са включени индивиди, а нормите, които приемат, Хайман нарича референтни групи. Разликата между тези групи и реалните групи за членство е отбелязана още по-ясно в трудовете на М. Шериф, където концепцията за референтна група се свързва с „референтна рамка“, която индивидът използва, за да сравни своя статус със статута на други лица. По-късно Г. Кели, развивайки концепцията за референтните групи, идентифицира две от техните функции: сравнителна и нормативна. Сравнителната функция се проявява в това, че индивидът съпоставя поведението с нормите на референтната група като със стандарта, а нормативната го оценява от позицията на приетите в групата норми. В руската социална психология (А.В. Петровский, р. 1924 г.) референтната група се определя като „значим социален кръг“, т.е. като кръг от лица, избрани от целия състав на реална група и особено значими за индивида. В този случай може да възникне ситуация, когато нормите, възприети от групата, стават лично приемливи за индивида само когато бъдат приети от „значителен кръг на общуване”, т.е. има и един вид междинна референтна точка, на която индивидът възнамерява да бъде равен. И такова тълкуване има определено значение, но очевидно в този случай трябва да се говори не за „референтни групи“, а за „референтни“ като специално свойство на отношенията в група, когато един от нейните членове избира като отправна точка точка за определен кръг от хора (Щедрина, 1979).

Разделянето на групи за членство и референтни групи отваря интересна перспектива за приложни изследвания, по-специално в областта на изучаването на незаконното поведение на подрастващите: да се разбере защо човек, включен в такива групи за членство като училищен клас, спортен отбор внезапно започва да се фокусира върху грешните норми, които се приемат в тях, но върху нормите на напълно различни групи, в които първоначално изобщо не е бил включен (някои съмнителни елементи „от улицата“). Механизмът на влияние на референтната група ни позволява да дадем първична интерпретация на този факт: членската група е загубила своята привлекателност за индивида, той сравнява поведението си с друга група.

В допълнение към разглежданите има и други класификации на малки групи. И така, A.V. Петровски разграничава групите според степента на тяхното развитие, като се отчита естеството на междуличностните отношения. Той представя йерархията на реалните контактни групи, както следва: дифузна група – в нея отношенията се опосредстват само от симпатии-антипатии, но не и от съдържанието на груповата дейност; асоциация - група, в която отношенията се опосредстват само от лично значими цели; корпорация – взаимоотношенията са опосредствани от личностно значимите, но асоциални в своите нагласи, съдържанието на груповите дейности; колективни – взаимоотношенията са опосредствани от личностно значимото и обществено ценно съдържание на груповите дейности.

Предполага се, че виртуализацията на живота, развитието на информационните мрежи могат да доведат до появата на виртуални групи по „интереси“, обединени от комуникация с помощта на електронната „мрежа“ на Интернет.

Особено благоприятна за членовете на групата, тяхната социализация, самоактуализация и самоутвърждаване, както и успеха на съвместната дейност, е група, която е на високо ниво на социално-психологическо развитие и се характеризира като колектив. Отличава се с най-висока сплотеност, единство на стремежите за постигане на социално и личностно значими цели, взаимно укрепване на формални и неформални структури, социално зрели групови феномени (групови норми, колективно мнение, настроения, традиции и обичаи и др.), бизнес и другарски отношения, добронамереност, приятелство, другарство, взаимопомощ, координация на действията, колективизъм, емоционален подем, висока групова идентификация на членовете, способността им да съчетават лични отношения с колективни, настроения на удовлетворение от членството в екип и гордост от принадлежността към то. Екипът има чувство за честта на отбора, необходимостта да го уважава, цени и укрепва.

Социометричната тенденция в изследването на малките групи се свързва с името на Дж. Морено. Дискусията, която постоянно възниква в литературата за ограниченията на социометричния метод, изисква кратко напомняне на същността на понятието. Морено изхожда от идеята, че в обществото могат да се разграничат две структури на отношенията: макроструктурата (която за Морено означава „пространствено” разполагане на индивидите в различни форми на тяхната жизнена дейност) и микроструктурата, която, с други думи, означава структура на психологическите отношения на индивида с хората около него... Според Морено всички напрежения, конфликти, включително социални, се дължат на несъответствието на микро- и макроструктурите: системата от харесвания и антипатии, изразяващи психологическите отношения на индивида, често не се вписва в рамките на макроструктурата, а непосредствената среда не е непременно средата, която се състои от психологическа нагласа на хората. Следователно предизвикателството е да се пренареди макроструктурата по такъв начин, че да се приведе в съответствие с микроструктурата. Въз основа на прилагането на тази техника е възникнала цяла линия от изследвания на малки групи, особено в приложните области.

Социологическото направление в изследването на малките групи се свързва с традицията, която е заложена в споменатите вече експерименти на Е. Майо. Същността им беше следната. Western Electric е изправена пред спад в производителността на релейните монтажници. Дългосрочните проучвания (преди поканата на Майо) не доведоха до задоволително обяснение на причините. Тогава, през 1928 г., е поканен Майо, който поставя своя експеримент, първоначално предназначен да установи влиянието върху производителността на труда на такъв фактор като осветеността на работното помещение. Общо опитите на Хоторн продължават от 1924 до 1936 г., те ясно показват различните етапи, но тук е възпроизведена само основната схема на експеримента. В експерименталната и контролната групи, идентифицирани от Mayo, бяха въведени различни условия на труд: в експерименталната група се увеличи осветеността и беше показано увеличение на производителността на труда, в контролната група, при постоянно осветление, производителността на труда не се увеличи. На следващия етап ново увеличение на осветеността в експерименталната група даде ново увеличение на производителността на труда; но изведнъж, в контролната група - с постоянно осветяване - производителността на труда също се повиши. На третия етап, в експерименталната група, подобренията на осветеността бяха отменени и производителността на труда продължи да расте; същото се случи на този етап и в контролната група.

Тези неочаквани резултати принудиха Майо да модифицира експеримента и да проведе още няколко допълнителни проучвания: сега не само осветлението се промени, но и много по-широк спектър от условия на работа (поставяне на шест работници в отделна стая, подобряване на системата за заплащане, въвеждане на допълнителни почивки, два почивни дни в седмицата и др.). С въвеждането на всички тези иновации производителността на труда се увеличи, но когато, според условията на експеримента, иновациите бяха отменени, тя, макар и леко намалена, остана на ниво, по-високо от първоначалното.

Майо предположи, че в експеримента се проявява някаква друга променлива, и смята самия факт на участие на работниците в експеримента за такава променлива: осъзнаването на важността на случващото се, тяхното участие в някакво събитие, вниманието към самите тях водят до по-голямо участие в производствения процес и повишаване на производителността на труда, дори в случаите, когато няма обективно подобрение. Майо интерпретира това като проява на специално чувство за социалност - необходимостта да се чувстваш като „принадлежащ“ към група. Втората линия на тълкуване беше идеята за съществуването на специални неформални отношения в рамките на работните екипи, която стана очевидна веднага щом се обърна внимание към нуждите на работниците, към тяхната лична „съдба“ в хода на производствен процес. Майо заключи не само за наличието на неформална структура в бригадите наред с формалната, но и за важността на последната, по-специално за възможността тя да се използва като фактор, влияещ на бригадата в интерес на компанията . Що се отнася до теоретичното значение на откритията на Майо, то се състои в получаването на нов факт – съществуването на два вида структури в малка група, което отвори широка перспектива за изследване. След експериментите на Хоторн се заражда цяло направление в изследването на малки групи, свързано основно с анализа на всеки от двата типа групови структури, идентифициране на относителната важност на всяка от тях в системата за управление на групите.

Школата по "групова динамика" е най-"психологическата" линия на изследване в малки групи и се свързва с името на К. Левин. Американският период на дейност на Левит след емиграцията от нацистка Германия започва със създаването на специален Център за изследване на груповата динамика в Масачузетския технологичен институт. Насоката на изследванията в този център се основава на „теорията на полето“, създадена от Левин. Централната идея на теорията на полето, че законите на социалното поведение трябва да се търсят чрез познаване на психологическите и социалните сили, които го определят, е развита във връзка с науката за групите, с анализа на тези сили, тяхното локализиране и измерване . Най-важният метод за анализ на психологическото поле беше създаването в лабораторни условия на групи със зададени характеристики и последващото изследване на функционирането на тези групи. Целият набор от тези изследвания е получил името "групова динамика". Основните проблеми се свеждат до следното: каква е същността на групите, какви са условията за тяхното формиране, какви са отношенията им с индивидите и с други групи, какви са условията за тяхното успешно функциониране. Голямо внимание беше отделено и на проблемите с формирането на такива характеристики на групата като норми, сплотеност, съотношение на индивидуалните мотиви и групови цели и накрая, лидерство в групи.

Отговаряйки на основния въпрос за това какви нужди движат социалното поведение на хората, "груповата динамика" отблизо изследва проблема с вътрешногруповите конфликти, сравнява ефективността на груповите дейности в условия на сътрудничество и конкуренция, методите за вземане на групови решения. Както цялото психологическо наследство на К. Левин, "груповата динамика" оказва голямо влияние върху последващото развитие на социално-психологическата мисъл.

Интеракционистка концепция. Според този подход групата е система от взаимодействащи индивиди, чието функциониране в групата се описва с три основни понятия: индивидуална дейност, взаимодействие и отношение. Интеракционистката концепция предполага, че всички аспекти на груповото поведение могат да бъдат описани въз основа на анализ на връзките между трите посочени елемента. Работата, извършена в тази област, е посветена основно на изследване на структурните аспекти на групата.

Емпирико-статистическо направление. Съгласно този подход основните концепции на теорията на групите трябва да бъдат извлечени от резултатите от статистически процедури, например факторен анализ, а не да бъдат формулирани априори. Това разбиране доведе до широкото използване на процедури, разработени в областта на тестването на личността и представени по-специално в изследванията на такъв известен специалист като Р. Кател, който предложи една от теориите за групово поведение.

Днес в руската групова психология могат да се разграничат най-малко четири основни изследователски подхода.

Дейностен подход. Той се основава на един от най-фундаменталните принципи на марксистката психология – принципа на действие. Прилагането на принципа на активността към изучаването на социална група е оказало много плодотворно въздействие върху изграждането на редица теории за груповата дейност. Сред тях, на първо място, гореспоменатата стратометрична концепция за групова дейност от A.V. Петровски, най-развитият модел на груповия процес в руската социална психология днес, който наскоро беше доразвит в системно-деятелния анализ на поведението на личността в групата. Сред другите теоретични конструкции в тази насока да посочим предложената от М.Г. Yaroshevsky е базиран на софтуерни роли подход за изследване на изследователски екип и разработен от G.M. Моделът на Андреева за социално-перцептивни процеси в съвместната дейност. Идеите на действения подход бяха въплътени в изследването на отделните феномени на социалната група: нейната интеграция и ефективност, лидерство и лидерство, междугрупови отношения.

Социометрична посока. Както в чуждестранната групова психология, значителен брой вътрешни изследвания на малки групи могат да бъдат приписани на така наречената социометрична тенденция. Основата за такова задание е използването от специалисти в конкретна емпирична работа като основно методологично средство на определени варианти на социометричния тест. В съветската социална психология голям принос за развитието на тази тенденция има Я.Л. ... той проектира различни социометрични процедури и включва емпиричния метод в смислен теоретичен контекст - това няма аналози в западната социална психология, където използването на социометрията като метод за изследване на междуличностните отношения, според самите чуждестранни автори, отдавна е "отделено". “ от всяка сериозна теория.

Параметрична концепция. Създателят на този изследователски подход е L.I. Умански, който през 60-те и 70-те години разработва оригинална концепция за групова дейност. Основната идея на подхода е предположението, че постепенното развитие на малка (контактна. Според L.I. Umansky) група се осъществява поради развитието на нейните най-важни социално-психологически параметри. Най-значимото изследване, проведено под тази концепция, се отнася до организационните, емоционалните и динамичните характеристики на групата.

Организационен и управленски подход. Този подход се основава на концепциите за социална организация и управленска дейност, разработени в съветската обществена наука, включително социологическата и социално-психологическата наука. Свързани с разглежданата област (в нейния произход са психолозите от ленинградската школа и преди всичко Е. С. Кузмин), многобройните изследвания на групи и колективи имат подчертано приложно естество и са насочени предимно към решаване на проблемите на психологическата подкрепа в областта на промишленото производство.

По този начин преобладаващата тенденция в чужбина днес се състои в интегрирането и взаимното проникване на подходи, в заличаването на строго очертани концептуални рамки, в развитието на локални теоретични конструкции, които не претендират за широки обобщения за цялата група, а по-скоро са предназначени да обясняват доста тесен кръг от емпирични факти, свързани с едно или друго отделно групово явление, по-рядко - с няколко от тях.

Проследявайки историята на формирането на психологията на малките групи и колективи у нас и отбелязвайки напредъка, постигнат през последните десетилетия в развитието на теорията и емпиричните разработки, трябва да се отбележи, че проблемът за груповото развитие се нуждае от по-нататъшно развитие, особено на раздел, който се отнася до характеристиките на най-високото ниво на живот.група – колективна. Друго „тесно място“ в изследването на групата е разглеждането й като съвкупен субект на съвместна дейност с присъщите й специфични атрибути. Също така сред слабо развитите въпроси на груповата психология е емпиричното изследване на малка група като елемент от по-голяма социална общност (например социална организация), която изпитва нейното влияние и от своя страна е способна да влияе на макрообществото.

СПИСЪК НА ИЗПОЛЗВАНАТА ЛИТЕРАТУРА

1. Brushlinsky A.V. Въведение в психологията. - М: 1985.-115с.

2. Гроздев A.N. Въпроси за изучаване на речта на децата. - М .: 1983.-231с.

3. Данилова A.N. психология. - М.: 1998.- 68с.

4. Тихомиров О.К. Психология на мисленето. - М .: 1984.-72с.

5. Обща психология: Курс от лекции за първи етап на пед. образование. (Съставител Е.И. Рогов.-М .: Хуманит. Издателски център ВЛАДОС, 2002.-448с.).

6. Немов Р.С. Психология: Учебник. за студенти от висшите. пед. проучване. институции. В 3 кн. - 4-то изд. - М.: Хуманит. изд. център ВЛАДОС, 2000.-кн.1: Общи основи на психологията.-688с.

Публикувано на Allbest.ru

...

Подобни документи

Характеристики на същността и произхода на човешката вътрешна реч. Феноменът на егоцентричната реч. Механизми на участието на речта във всички етапи на формирането на умственото действие. Изразяване на степента на неадекватност и незавършеност на социализацията на автономната реч на децата.

тест, добавен на 19.03.2011

Изследване на проблема за вътрешната реч в психолингвистиката. Изучаване на вербалната памет и процеса на запомняне на думи. Характеристики на формирането на вътрешна реч в онтогенезата. Педагогическо наблюдение на особеностите на егоцентричната реч.

резюме, добавено на 28.12.2012

Проблемът за връзката между речта и мисленето. Концепцията за мислене. Развитие на мисленето. Връзката на мисленето и речта. Физиологични основи на мисленето и речта. Речта и нейните функции. Развитие на речта. Теоретични проблеми на произхода на речта. Връзката между мисленето и речта.

курсова работа, добавена на 22.12.2008 г

Особености на връзката между езика и мисълта, изследването на проблемите на мисленето и речта в научната психология. Позицията на Щайнтал за различните видове мислене, всеки от които има своя собствена логика. Значението на вътрешната реч като словесната страна на мисленето.

резюме, добавено на 30.11.2010 г

Речта като основно средство за човешка комуникация. Многофункционален характер на речта. Външната реч като средство за общуване, вътрешната реч като средство за мислене. Видове речева дейност и техните особености. Теории за развитието на речта, основните видове нейни нарушения.

резюме, добавен на 29.09.2010

Проблемът за връзката между речта и мисленето. Механизми на речево-мислителната дейност. Обща характеристика на мисленето, както и понятието и същността на речта в психологията. Съвременни възгледи за връзката между речта и мисленето. Извличане на фонологични форми за лемите.

курсова работа, добавена на 01/12/2012

Речта и мисленето като психологически понятия. Речта и нейните функции. Основни форми на мислене. Поведенчески модел на генериране на речево изказване. Връзката между речта и мисленето. Практически препоръки за профилактика на психични и говорни разстройства.

курсова работа, добавена на 09.06.2014

Характеристики на речта. Висша нервна дейност на човек. Мозъчна организация на речта. Нарушение на речта. Модели за генериране на реч. Реч при деца. Психология на речта. Физиология на речта. Рефлексната природа на речевата дейност.

резюме добавено на 18.08.2007 г

Речта като основно средство за човешка комуникация и мислене, нейното значение, основни характеристики и видове, функции и качества. Връзката и особеностите на писмената и устната реч, нейните синтактични конструкции и стилове, специална композиционна структура.

тест, добавен на 25.10.2014

Популярни теории за произхода на речта и нейната еволюция - от езика на приматите до човешкото общуване. Аналогии между появата на речта в онто- и филогенезата, нейното въздействие върху нервната система. Писмената реч като върхът на формирането на публичните комуникации.

Най-важното постижение на човек, което му позволи да използва универсалния човешки опит, както минал, така и настоящ, беше вербалната комуникация, която се развива въз основа на трудовата дейност. Речта е език в действие. Езикът е система от знаци, която включва думи с техните значения и синтаксис – набор от правила, според които се изграждат изречения. Обективното свойство на словесния знак, което определя нашата теоретична дейност, е значението на думата, което е отношението на знак (в случая дума) към обект, обозначен в реалността, независимо от това как е представен в отделните съзнание. За разлика от значението на думата, личностното значение е отражение в индивидуалното съзнание на мястото, което даден обект (явление) заема в системата на човешката дейност. Ако значението обединява обществено значими признаци на дума, то личното значение е субективно преживяване на нейното съдържание.

Разграничават се следните основни функции на езика: 1) средство за съществуване, предаване и усвояване на социален и исторически опит; 2) средство за комуникация (комуникация); 3) инструмент за интелектуална дейност (възприятие, памет, мислене, въображение).

Речта има три функции: значима (обозначение), обобщаваща, комуникативна (пренос на знания, взаимоотношения, чувства). Сигнификативната функция отличава човешката реч от животинското общуване. Човек има свързана представа за обект или явление с дума. Функцията на обобщаване е свързана с това, че думата обозначава не само отделен, даден обект, а цяла група от сходни предмети и винаги е носител на техните съществени признаци. Третата функция на речта е функцията на комуникацията, тоест предаването на информация. Ако първите две функции на речта могат да се разглеждат като вътрешна умствена дейност, то комуникативната функция действа като външно речево поведение, насочено към контакти с други хора. В комуникативната функция на речта се разграничават три страни: информационна, експресивна и волева. Информационната страна се проявява в предаването на знания и е тясно свързана с функциите на обозначение и обобщение. Експресивната страна на речта помага да се предадат чувствата и отношението на говорещия към предмета на съобщението. Волевата страна има за цел да подчини слушателя на намерението на говорещия.

2. Видове реч и тяхното предназначение.

Устната реч е комуникация между хората чрез произнасяне на думите на глас, от една страна, и тяхното възприемане на ухо, от друга.

Диалогът е вид реч, която се състои в редуващ се обмен на знакова информация (включително паузи, мълчание, жестове) на два или повече субекта. Отговорът - отговор, възражение, забележка към думите на събеседника - се отличава със своята краткост, наличието на въпросителни и мотивиращи изречения, синтактично неразширени конструкции. Отличителна черта на диалога е емоционалният контакт на говорещите, тяхното влияние един върху друг чрез изражение на лицето, жестове, интонация и тембър на гласа. Диалогът се подкрепя от събеседниците с помощта на уточняващи въпроси, промени в ситуацията и намеренията на говорещите. Съсредоточен диалог, свързан с една тема, се нарича разговор. Участниците в разговора обсъждат или изясняват конкретен проблем, използвайки специално подбрани въпроси.

Монологът е вид реч, която има един предмет и представлява сложно синтактично цяло, структурно изобщо не свързано с речта на събеседника. Монологичната реч е речта на един човек, който изразява мислите си за сравнително дълго време, или последователно последователно представяне на система от знания от един човек. Монологичната реч се характеризира с: - последователност и доказателственост, които осигуряват съгласуваност на мисълта; - граматически правилен дизайн - изразителност на вокалните средства. Монологичната реч е по-сложна от диалога по съдържание и езиково оформление и винаги предполага достатъчно високо ниво на речево развитие на говорещия. Има три основни типа монологична реч: разказ (разказ, съобщение), описание и разсъждение.

Писмената реч е графично оформена реч, организирана на базата на буквени изображения. Насочена е към широк кръг читатели, лишена е от ситуационна осведоменост и предполага задълбочени умения за звуково-буквен анализ, способност за логически и граматически правилно предаване на мислите, анализиране на написаното и подобряване на формата на изразяване. Пълното усвояване на писане и писане е тясно свързано с нивото на развитие на устната реч. В периода на овладяване на устната реч при дете в предучилищна възраст настъпва несъзнателна обработка на езиков материал, натрупване на звукови и морфологични обобщения, които създават готовност за овладяване на писане в училищна възраст. При недоразвитие на речта, като правило, се появяват нарушения на писането с различна тежест.

Вътрешната реч (реч „за себе си“) е реч, лишена от звуков дизайн и протичаща с използването на езикови значения, но извън комуникативната функция; вътрешно произношение. Вътрешната реч е реч, която не изпълнява функцията на комуникация, а само обслужва процеса на мислене на конкретен човек. Тя се различава в структурата си по своята извита, отсъствието на второстепенни членове на изречението. С помощта на вътрешната реч се осъществява процесът на превръщане на мисълта в реч и подготовката на речево изказване.

Въпреки че всички тези форми и видове реч са взаимосвързани, тяхната жизнена цел не е еднаква. Външната реч, например, играе основната роля на средство за комуникация, вътрешната - на средство за мислене. Писмената реч най-често действа като начин за запаметяване и съхраняване на информация, устната реч - като средство за предаване на информация. Монологът обслужва процеса на еднопосочен, а диалогът - двупосочен обмен на информация.

С помощта на езика, насочени към общуване, общуване, получаване на информация и разширяване на съзнанието на себе си и на околните чрез пренасяне на натрупания опит.

Тя се появи в процеса на съвместна работа и постоянен обмен на информация. По същото време се появяват първите функции на речта.

Началото на развитието на речта

Речта като наука започва да се изучава задълбочено през 20 век. В същото време още от древността съществуват науки, които също са били насочени към разбиране на речта, като лингвистика, логика, поетика, теория на литературата, реторика и теория на сценичната реч. Що се отнася до 20-ти век, той донесе нови направления в изучаването на речта, като психолингвистика, теория на комуникацията, изследвания на речта на детето, теория на двуезичието, социолингвистика. Тласък в развитието беше даден на функционалната стилистика, появиха се изследвания на разговорната реч, фонология, функционални и комуникативни подходи в граматиката, статистика на езика и речта, семиотика, фонология и компютърни езици. В същото време функциите и формите на речта започнаха активно да се изучават. Психологията изучава процеса на обмен на информация в тясна връзка с мисленето и съзнанието.

Теории за произхода на речта при хората

От развитието на психологията като наука, интересът към изследването на феномена на речта също не намалява. Благодарение на тази популярност се появиха редица теории за неговия произход, повечето от тях са абсурдни и нямат право на съществуване, тъй като не решават проблемите на генезиса на езика и не потвърждават какви функции изпълнява речта. Ето някои от най-популярните теории по различно време:

Теорията на обществения договор - беше популярна през 18 век и каза, че речта е възникнала за сключване на този договор.
Теорията за инстинктивния произход на езика не може да обясни разликата между човешката реч и езика на животните в частта, която първата е съзнателна и посочена.
Теорията за "ономатопоетичния" произход на езика е, че речта се основава на звукоподражателни думи, които се срещат в различни езици (например детските думи тик-так, мяу-мяу и други). Но тя не получи развитие, тъй като тези думи са предназначени да изобразяват обект, а функцията на речта е да го покаже.
Теорията на Ноаре - според тази теория речта се формира в процеса на упорита работа и се основава на комбинация от звуци, излъчвани при извършване на определен вид работа, като по този начин в екип връзката между действието и звука, свързан с него, предизвиква формирането на речта.
Теорията на Мар се основава на писанията на Маркс и Енгелс и представлява следната концепция. Езикът е продукт на обществено-историческото развитие в производствения процес и се пречупва през общественото съзнание. Невъзможно е да се разглежда езикът само от физиологично-фонетична гледна точка, когато го изучавате, определено трябва да вземете предвид неговата семантична страна. Тъй като се състои от фонеми - отделни съзнателни части, а не от инстинктивно издавани звуци.

Функции за аудио комуникация

Всяко дете, постепенно се развива, започва да овладява първо жестове и движения, а след това пристъпва към възприемане и използване на звуци, които по-късно стават асоциирана реч, като се вземат предвид всички правила и традиции, приети в тази етническа група.

Общуването чрез звуци има свои собствени функции, които са се появили постепенно и не отразяват функциите на речта:

Инвестирането в говореното емоционално оцветяване, което ви позволява да повлияете на възприятието на противника и в някои случаи увеличава възможността за получаване на ползи от контакт.
Имитация на звуци - поради имитация на звук, някои предмети, същества и явления са получили своите имена, тъй като това явление е предназначено да отразява звука, който издават.
Изразяването на мисли е асоциативно. Някои елементи получиха имената си поради приликата си с други предмети. Така например лист от дърво се нарича така поради излъчвания звук, хартиеният лист е получил името си от него - звуците от сгъване бяха подобни на шумоленето на дърветата. Но валцуваният лист е външно свързан с хартията и се нарича същото. Така редица асоциации дадоха едно и също име на три напълно различни обекта.

Какви са видовете реч

С течение на времето се появиха повече клонове на науката, които изучават видовете и функциите на речта. И така, наскоро беше възможно да се идентифицират основните типове реч:

Автономен - феноменът на речта на детето. Този тип се отличава с факта, че възниква ситуативно и няма специална синтактична връзка с понятията за думи и срички, повтаряни след възрастни.
Егоцентричен - речта, без да се отчита присъствието на събеседника, е насочена към себе си, характеризира и контролира собствените действия. Среща се при деца в предучилищна възраст, когато те все още говорят сами със себе си, коментират действията си или задават въпроси, без да получават отговор отвън. По правило проявата на този тип реч при децата изчезва до 7-годишна възраст.
Устна - реч с помощта на език, възприемана на ухо.
Писмено – комуникацията се осъществява чрез използването на графични структури, които отразяват значението на устната реч.
Жест - използва се за комуникация между хора, които са глухи, има свои собствени граматически и лексикални модели.
Дактил - наподобява жестомимичен език, докато има мимически съпровод.
Вътрешен – подпомага мисленето и не е насочен към общуване.
Външен – служи за общуване с другите и предаване на информация както устно, така и писмено.

Вътрешна реч

Вътрешната реч служи за подпомагане на мисленето на индивида; тя не включва звук. Поради факта, че е лишена от основната функция на речта – предаването на съобщение, вътрешната реч се превръща във форма на работа на мисълта. В този случай в мисленето на човек протича процес на вътрешен диалог, или въображаем диалог, с обект, с който няма как да общува лично.

Тя често е лишена от редица елементи, характерни за комуникативната функция на речта, а също така е значително компресирана.

Външна реч

Външната реч се използва главно за предаване на информация на други хора, като превръщането на мисълта в нещо осезаемо. Видовете и функциите на речта в този случай са по-обширни.

Видове външна реч:

Монологът е вид реч, в която присъства само един субект, служи за предаване на знания и информация с голям обем, счита се за много сложен процес и предполага високо речево развитие на субекта.
Диалогът е взаимен, редуващ се обмен на информация между двама или повече лица.
Отговорът е емоционален отговор на изявление или действие на опонента.

Функции, изпълнявани от речта

Процесът на обмен на информация, както всеки друг, върши своята работа. Функциите на речта в психологията са нейните особености като дейност. Те се използват от субекта съзнателно и несъзнателно за постигане на определени цели.

Основни функции на речта:

Индикативна функция - индикация на обект се среща изрично или скрито.
Предикатив - служи за изразяване на субективни преценки по конкретна тема.
Семантичен - изразява мислите на говорещия, поради което обозначава предмети и действия, както и явления.
Комуникативната функция на речта - служи както за пренасяне на информация на други хора, така и за насърчаването им да предприемат полезни действия за говорещия.
Емоционално изразителен – изразява емоционалното отношение на определен човек към друг индивид или събитие. В някои случаи това може да бъде мотивация за действие.

Функции на стила на говора

Научен – необходим за предаването на комплексно научно познание.
Публицистичен – изпълнява функцията на пропаганда, агитация и влияние. Използва се в публични изказвания, новини и периодични издания.
Артистичен – използва се при писане на произведения за широк кръг читатели, въздейства им емоционално.
Бизнес стил – използва се при писане на бизнес документи и сбито предаване на информация, напълно лишено от емоционална конотация.
Разговорен - използва се както в устна, така и в писмена форма, функциите на речта в този случай се свеждат до неформална комуникация.

Особености на речта на детето

Както бе споменато по-рано, речта на детето отначало е автономна. След автономния етап на развитие на речта при децата започва да се проявява егоцентричен тип реч. Освен с общуването с другите, детето съпровожда действията си със звукова реч, това продължава до седемгодишна възраст, като в този момент речникът на детето също се увеличава до около 4500 думи. Постепенно егоцентричната реч преминава във вътрешна, като в същото време се променят функциите на речта на детето.

В ранните етапи децата научават съществителни и глаголи, а едва по-късно се добавят прилагателни. Доказано е също, че именно в предучилищна възраст, в процеса на формиране на речта на детето, то овладява напълно както звука на родния си език, така и веригата за изграждане на граматически правилно изречение, тоест детето се учи за първоначално изграждане на пълноценни изречения, това се случва почти подсъзнателно.

Функциите на речта в психологията, както и самата наука, все още се изучават активно. Много внимание се отделя на изучаването на характеристиките на детската реч, тъй като се смята, че именно на тази възраст започва формирането на мисленето и съзнанието на възрастен.

Понятието и функциите на речта.

Видове реч.

Оборудване:бележки от лекции, бележки и диаграма на дъската, тест със задачи

Библиография:

1.R.S. Немов Обща психология: Кратък курс.-SPb.: Петър, 2005: ил., (P. 151-153)

2. Обща психология: Учебник / Под редакцията на Р. Х. Тугушева. и Гарбер Е.И.-М .: Издателство Ексмо, 2006. (стр. 244, стр. 249)

3.Психология: Учебник за студенти от висш педагогически учебен отдел: V3kn.-3-то изд.- М .: Хуманитарно.редакционен център ВЛАДОС, 1999 .- (с. 311-318).

Ход на урока

1.Org Момент

2. Поставяне на цели и задачи

3. Усвояване на нов материал.

Понятието и функциите на речта.

Реч-това е умствена функция, свързана с познаването и използването на езици от човек за общуване, мислене и решаване на много други жизненоважни задачи. (Р. С. Немов)

Без писмена реч човек би бил лишен от възможността да разбере как са живели хората от предишните поколения, какво са мислили и правят. Той нямаше да има възможност да предаде своите мисли и чувства на другите. Благодарение на речта като средство за комуникация, индивидуалното съзнание на човек, не ограничено до личния опит, се обогатява от опита на други хора и в много по-голяма степен от наблюдението и други процеси на не-реч, директно познание, осъществява се чрез сетивата: възприятие, внимание, въображение, памет, може да позволи и мислене. Чрез речта психологията и опитът на един човек стават достъпни за други хора, обогатяват ги, допринасят за тяхното развитие.

Речеви функции:

1. Комуникативно-речта действа като средство за комуникация или обмен на информация между хората;

2.Интелектуаленречта участва в процесите на мислене;

3.Мотивационни и регулаторниречта участва в управлението както на психичните процеси и състояния, така и на човешкото поведение;

4.Психодиагностика-речта на човек изразява неговата психология (например, когато анализираме спонтанните речеви изказвания на човек, задаваме му въпроси и оценяваме отговорите на тях, предлагаме да съставим нещо и да преценим психологическите характеристики на човек от есетата);

5.Психотерапевтичен-опитваме се да успокоим човека с думи, да му вдъхнем самочувствие, особено ако този човек е болен или се тревожи за възникналите в него проблеми.

Значението на речта в човешкия живот.

Речта е основното средство за човешка комуникация. Без него човек не би могъл да получава и предава голямо количество информация, по-специално такава, която носи голям семантичен товар или улавя в себе си това, което не може да бъде възприето с помощта на сетивата (абстрактни понятия, които не се възприемат директно явления, закони, правила и т.н.. P.). Благодарение на речта като средство за комуникация, индивидуалното съзнание на човек, не ограничено до личния опит, се обогатява от опита на други хора и в много по-голяма степен от наблюдението и други процеси на не-реч, директно познание, осъществява се чрез сетивата: възприятие, внимание, въображение, памет, може да позволи и мислене.

23.03.2015

Снежана Иванова

Речта в живота на човек заема съществена позиция: тя определя възможността за всяко взаимодействие и го придружава във всяка дейност ...

Трудно е да си представим условията на съвременната действителност без реч. Всяко действие, което изисква контакт с други хора, ние придружаваме с думи. Всеки ден върху нас пада огромен поток от информация, от която всеки избира за себе си това, което му подхожда лично. Речта в живота на човека заема съществена позиция: тя определя възможността за всяко взаимодействие и го придружава във всяка дейност. Колко беден би бил животът ни без способността да изразим мисълта си с думи! Еволюцията на човешката реч протича постепенно: от древността до наши дни тя се развива, появяват се нови значения, обогатява се речникът. Ако в старите времена беше възможно да се замени речта с жестове, изображения, само един поглед, сега почти всяка професия изисква човек да говори езика на най-високо ниво. В 21 век трябва да можете не само правилно и точно да изразявате мислите си, но и да формулирате намерения, насочени към постигане на по-добри резултати. Всичко това е невъзможно без речева дейност.

Структура на речта

Речта, както всеки друг вид дейност, се състои от няколко елемента.

Мотивация- важен структурен компонент, без който не би се осъществило взаимодействие между хората. Преди да извърши каквото и да е действие, свързано с комуникацията, човек трябва да почувства нужда от взаимодействие. Мотивацията може да се отнася както до личните (вътрешни) нужди на индивида, така и да надхвърли неговите нужди.

Планиране- вторият елемент в структурата на речта. Тук на преден план излизат способността за прогнозиране и очаквания резултат. Личните интереси на човек участват в процеса на разпределяне на неговите ресурси и възможности. Правилното планиране задължително включва интроспекция и размисъл. Човек трябва да знае защо ще изразходва ресурса си, какво иска да постигне.

ИзпълнениеТова е процес, насочен към постигане на поставена цел. Когато е формулирана задача, човекът е силно мотивиран и предприема компетентен подход към действията стъпка по стъпка. Чрез речта информацията се предава от един човек на друг.

Контрол- неразделна част от всяка успешна дейност и речта не е изключение. За да разберете дали проблемът е решен правилно, е необходимо периодично да наблюдавате резултата. Можем да проведем обемен семинар по някакъв въпрос, да дадем на хората интересна информация, но това не е достатъчно, ако има желание за големи постижения. Изключително важно е да получите обратна връзка от участниците, да чуете техните мнения, да се уверите във вашата полезност.

Речеви функции

Съвременната психологическа наука определя речта като висша психическа функция, съществен механизъм при формирането на интелектуалната дейност, процеса на предаване и обмен на информация. Като всяка дейност, тя изпълнява редица важни задачи.

Номинативна функциясе състои в необходимостта да се назовава, обозначава обект с дума. Благодарение на това всеки може да разбере опонента си и да не се бърка в понятията. Комуникацията между хората се основава на предварително създаден модел, което значително опростява процеса на разбиране.

Обобщаваща функцияслужи за идентифициране на общи черти, свойства на обектите за по-нататъшно класифициране в групи. Думата вече обозначава повече от един обект, но назовава цяла група свойства или явления. Тук се проявява най-силната връзка между речта и мисленето, тъй като подобни операции изискват интензивна умствена дейност.

Комуникативна функцияе етапът на прехвърляне на информация от едно лице на друго. Тази функция може да се прояви както устно, така и писмено.

Видове реч

В психологическата наука има два начина за проявление на речта: външен (разговор, когато двама или повече души са в контакт един с друг) и вътрешен.

Вътрешна рече специална форма на изразяване на мисли. За разлика от външния, той се характеризира с изрезки и фрагментация, често хаотични и непоследователни. Такъв вътрешен диалог се провежда в съзнанието на човек, често той не излиза извън него. При желание може да се контролира и наблюдава. Трудността обаче се крие във факта, че вътрешната реч е много силно свързана с емоциите и чувствата на човек.

Характеристики на човешката реч

Изразяване на емоционалния компонент

Начинът, по който човек говори, оказва значително влияние върху възприемането на думите му от събеседниците. Тембърът на гласа, интонацията, паузите по време на произношението, скоростта придават на звучащата реч особен цвят, индивидуалност и оригиналност. Съгласете се, много по-приятно е да слушате човек с мек тембър на гласа, плавна интонация и в допълнение, интересна тема. В случая има голям интерес към материала, който се представя.

Речта ще помогне на индивида да защити позицията си в спора, да покаже съчувствие към човека, който харесва, и да разкрие емоционалния компонент. Например, ако темата е достатъчно по вкуса на индивида, тогава, без съмнение, тя ще се стреми да продължи комуникацията.

Трансфер на научени уроци

Детето научава заобикалящата действителност с помощта на звучаща реч. Първо, родителят му показва предметите и ги наименува. Тогава бебето пораства, започва да общува с други хора, научава от тях много интересни и важни неща за себе си. Без думи би било невъзможно детето да усвои нова информация, нито да я предаде на възрастен. Много тук, разбира се, зависи от качеството на представяне на самия материал, но значението на речта е определящ фактор.

Трансферът на знания и умения, постиженията на съвременната наука е неразделна връзка в използването на речта. Без нея преподаването би станало невъзможно. Работата на писател, мислител, изследовател не можа да намери своето приложение. Само благодарение на живия език, писмения и говорим език, ние четем книги, слушаме лекции, имаме възможността да споделяме собствения си опит с другите.

Значението на речта в човешкия живот

Способност за учене

Четейки книги, човек се усъвършенства, разширява разбиранията си за света и за себе си. Изучавайки всяка тема, той също натрупва знания. В същото време речта е от решаващо значение: в края на краищата, без да знае езика, без да може да общува, да усвоява материал, човек не би имал възможност да достигне ново ниво на развитие и образование. Без реч е невъзможно да си представим нито едно произведение, нито един изследовател, психолог, учител или политик. Дори тези, които смятат, че са усвоили достатъчно родния си език и реч, трябва непрекъснато да учат, за да постигнат високи резултати.

Способността за учене е основен компонент на всяка дейност, ако се стреми да успее. Само като постоянно научавате нови неща, подобрявате съществуващите умения, можете да отидете на успешно промоция. Речта се използва навсякъде, във всички области на живота. Където и да отиде човек, с когото и да влезе в контакт, той ще има нужда от познаване на езика като инструмент за взаимодействие.

Самоусъвършенстване

Понякога човек има желание да поправи грешките от миналото, да придобие нов опит и значително да промени живота си. Такива импулси обикновено са продиктувани от желанието за самореализация. В този случай речта може да му бъде полезна като надеждно помощно средство. Изучаване на необходимия материал, четене на книги, провеждане на семинари или обучения – всичко това изисква известна подготовка и морална сила. Доколкото човек е готов да положи определени усилия, за да реализира намерението си, толкова много реч е включена в тази трудна задача. Устно, писмено, обърнато навън и навътре - води човека към нови постижения, помага му да постигне целта си.

Така ролята на речта в човешкия живот е огромна, тя е от първостепенно, основно значение. Речевата дейност е приложима навсякъде: в общуването с приятели и семейството, в образованието, преподаването, търговията, във всяка професия, която изисква контакт с хора. Езиковата култура е тясно свързана със съвременната психологическа наука. Ако човек иска да придобие умението за ефективна комуникация, да бъде известен в своите среди като интелигентен, културен и образован човек, той трябва да работи усилено върху себе си, да отделя достатъчно време за развитието на речта, правилното произношение на думите и изграждане на сложни семантични структури.